Sunteți pe pagina 1din 305

-/ IA OI

Dr. TIMOTHY D. WREN


SEDUCIA
Arta de a cuceri
195679
B-C.U. - IAI
TIINA & TEHNIC .A.
Bucureti, 1997
Cuvnt de mulumire
Cum s mulumeti cuiva cnd aceast carte este rodul
attor experiene de via?
n primul rnd aduc multe mulumiri fotilor profesori,
Dr. Viktor Frankl, autorul al crii Man's Search For
Meaning", r enumiilor psihologi Cari Rogers i R. D.
Laing, sexologilor Masters i Johnson, i romancierilor
Herman Hesse i W. Somerset Maujdiam care au con-
tribuit semnificativ la formarea mea ca specialist. .
Ins, cel jpai bun profesor mi-a fost viaa n" sine i
pentru acest lucru mulumesc soiei mele, Martha Wren,
care m-a ajutat s public aceast lucrare.
De asemenea, aduc multe aprecieri secretarei mele
Ivonne Strategos.
Cartea aceasta este rodul attor poveti i istorii per-
sonale pe care pacienii le-au relatat n decursul edinelor
de psihoterapie i consiliere, oameni care au avut nevoie
de ajutor, de sprijin i de o nou ordine n problemele
complexe ale vieii.
Dr. Timothy Wren
Redactor:
Tehnoredactor:
Traducerea^:
Coperta:
CRISTINA ANISESCU MIHAILA
PAVEL D. CONSTANTIN
CRISTINA ANISESCU MIHIL
AUGUSTINIU MIHIL
DANIEL PIU
a.cu. j
c u - ^
% EMIKESCU"
Titlul or iginal: Seduction
Co|)ynah( Bchavior al Publishing Company, 1981
S.C. TIIN & TEHNIC .A., 1997
Toate drepturile sunt rezervate. Reproducerea sau transmiterea,
chiar fragmentar, indiferent de form sau mijloc, sunt permise
numai cu acordul scris al editorului.
ISBN 973 - 9236 - 13 - 8
MULTIPRIHT
Executai Ia Tipografia RIULTIPRINT Iai
sir. Sf. Lazr 49, lei/fax: 032 230060
Coperta M ULT I CO LO R Iai, tel: 032 233874, fax: 232776
CUPRINS
Introducere 9
Partea I - Aspecte sociale ale seduciei 23
Cap. 1 Cum s facem cunotin cu o
persoan necunoscut 25
Cap. 2 Seducia prin complimente 41
Cap. 3 Vestimentaia - o reflectare a seduciei 49
Partea a Ii-a - Aspecte fizice ale seduciei 63
Cap. 4 Zonele erogene 65
Cap. 5 Seducia prin atingere i privire 79
Cap. 6 Micarea un ritual al seduciei 89
Partea a lH-a - Aspecte personale ale seduciei 95
Cap. 7 Zonele erogene" ale personalitilor 97
Cap. 8 Seducie i sntate emoional 105
Cap. 9 Dragoste i gelozie 113
Cap. 10 Dragoste sau sex 125
Cap. 11 Complexele psihologice ale seduciei 133
Cap. 12 Erotica personalitilor nevrotice 143
Partea a IV-a - Aspecte contradictorii ale seduciei 151
Cap. 13 Substituiri; erotice 153
Cap. 14 Trucurile seduciei 161
Cap. 15 Femei adulte i brbai tineri -
capriciile vrstei 169
Cap. 16 Brbai aduli i femei tinere -
capriciile vrstei 177
MTRODUCERE
Ce este seducia?
5i
s
, r
ta
odul de a se. pr ezenta o femeie are un im-
pact semnificativ. Dac ea triete, ntr-adevr,
cu credina c este sexy i este convins de
aceast idee, va atrage brbatul pe care-1 dorete. Bine-
neles, i -va concentra toata energia pentru a-1 cuceri.
Jessica tie c este o femeie senzual i folosete efi-
cient aceast tehnic a seduciei atunci cnd se ntlnete
cu un brbat. Cu toate c nu este foarte atractiv, ea cu-
noate semnificaia cuvintelor Katherinei Hepb,urn, ,,o fe-
meie adevrat tie mai multe despre brbai dect fru-
museea pe care le-o ofer".
Folosindu-se de aceast putere a seduciei, Jessica avea
avantajul c la ntlnirile la care participa strnea interesul
i competiia, mai ales cnd privea un brbat plcut. Se
aranja ncetior pe tocurile ei nalte n timp ce privea
drept n ochi pe brbatul care o interesa. Jessica tia c
brbatul prudent, mai precaut, este mai greu de cucerit i
era mult mai interesat atunci cnd i exersa rezervele. i
schimba privirea cnd el o fixa drept n ochi, apoi, n
timp ce el i retrgea privirea, folosea aceast secund
pentru a-1 urmri cu coada ochiului, fr s-1 copleeasc.
Partea a V-a - Aspecte negative ale seduciei 183
Cap. 17 Exagerarea seduciei personale 185
Cap. 18 Agresivitatea sexual 197
Cap. 19 Atracia i seducia negativ 207
Cap. 20 Evitarea seduciei nedorite 215
Cap. 21 Exotica seduciei 221
Partea a Vi-a - Seducia i Mass-media 229
Cap. 22 Superstarurile i arta lor de a seduce 231
Cap. 23 Magia" de a fi realizatorul unui talk-show 237
Cap. 24 Reclama se face prin seducie! 241
Partea a Vil-a - Aspectele financiare ale seduciei 251
Cap. 25 Seducia prin faim 253
Cap. 26 Succesul, banii i seducia 257
Cap. 27 Seducia - un mod de a fi mai bogai 267
Partea a VUI -a,-. Afrodisiace '. ; 275
Cap. 28 Drogurile - afrodisiacele seduciei 277
Cap. 29 Parfumurile pasiunii i alte afrodisiace 287
Cap. 30 Libido-ul ca afrddisiac 293
Partea a IX-a - Psihotehnici 299
Apendix ' 315
Psitoteste 317
Gndind astfel despre ea-nsi i avnd acea naturalee
senzual, .Jessica degaja un adevrat magnetism seductor.
Peg Bracken, n cartea sa publicat n 1969, I Hale to
. Cook Book,. semnaleaz i explic marea diferen dintre o
privire elegant, distins i cea ncrcat de senzualitate:
Privirea asta slbatic, vlguit, atrage multe femei, ns
nu i pe brbai." Jessica mai adaug nfirii ei atrac-
tive i alte elemente; nu purta sutien sau pantaloni. Ea
tie c brbaii pot intui corpul dezbrcat al unei femei,
cu toate vemintele pe care le poart. Oricum, mesajele
erotice ale seduciei pot fi trimise prin modaliti extrem
de multiple.
ansa ei a fost descoperirea modului de a fi femeie i
este destul de important. Dac ea recurge la o astfel de
manier, pe care un brbat o poate interpreta ca pe o
mngiere, atunci i interesul lui va fi mai mare pentru ea.
Ins, aceast aparen nu trebuie s ne conduc cu
gndul doar la pat.
Printr-o micare subtil a minilor peste picioare sau pe
gt, fr s ating zonele erogene, ea transmite o invitaie
indirect.
Jessica a descoperit, de asemenea, c i umezeala poate
fi un factor important n formulele seduciei. Ea a nvat
lucrul acesta n timp ce urmrea cu privirea un brbat pe
plaj. El purta un costum de baie care i punea n lumin
masculinitatea. Prea un lupttor din Grecia Antic, cu
pielea strlucind datorit lotiunii de plaj.
Umezeala excit tocmai pentru c deine asociaii sexu-
ale pe care piedicile, oprelitile psihologice sexuale le
stimuleaz, fiind asociat, de asemenea, cu transpiraia
rezultat n urma jocului sexual.
Jessica i lsa prul castaniu s se reverse pe umeri ntr-un
mod extrem de seductor i, mai mult dect att, micrile
uoare ale picioarelor ei strneau interesul celorlali.
Brbatul se topete", s-ar putea spune n prezena ei.
10
Privind mai n profunzime acest lucru, devine evideni
c o seducie pozitiv necesit nelegerea nevoilor, trebu-
inelor celuilalt. Doar aa ar putea s ofere un beneficiu
mutual al plcerii. De aceea, ntotdeauna ar trebui s ne
punem n locul celuilalt. Numai astfel vom putea simi c
beneficiul este al ambelor pri. Mai mult dect att,
manipularea joac un rol central pe scena seduciei. Este
foarte important s determinm ce tip de personalitate, ce
caracteristici ale personalitii trebuiesc corelate i angajate
n acest fenomen. Cnd aceste aspecte specifice unei per-
soane sunt afiate, expuse, atunci i atracia va stimula i
iniia magnetismul seduciei.
ns nu neaprat cea mai drgu, ncnttoare, fru-
moas sau bogat persoan poate fi i cea mai senzual.
Dimpotriv, exist un privilegiu unic, individual i pozitiv
care creeaz un astfel de sentiment, o disponibilitate per-
sonal.
Cele mai fascinante persoane sunt atractive pentru c
posed echilibru emoional i sunt realiste. Atracia lor
este datorat tririlor pozitive i a unei bune imagini
despre sine i despre proiectele lor de via.
Acceptndu-ne aa cum suntem, pe noi nine, dar i
pe ceilali, din punctul de vedere al tririlor emoionale
libere, necenzurate si realiste, atunci, n mod automat,
devenim atractivi. Trind alturi de celelalte persoane, este
esenial s le artm c suntem seductori.
Un alt beneficiu al stpnirii artei de a seduce este
acela c ea poate fi folosit n scopul realizrii unor
relaii dorite, de ispitire a persoanelor pe care vrem s le
cunoatem, s le ntlnim.
n acest mod, seducia devine o metod activ de
orientare a vieii dumneavoastr, pentru a decide cnd s
fii i cnd s nu fii seductor(toare).
Exist avantaje sau dezavantaje ale seduciei? Depinde
de abilitatea cu care folosii arta seduciei.
11
acest lucru nefcnd ns parte din repertoriul" dorinelor
lui, el va nvinge rezistena transei i va iei din ea.
F. L. Marcuse, n Hypnosis Fact and Fiction (Actul
hipnotic i imaginaia) spunea c slbiciunea unei fete
este faptul c ea se, dezbrac n faa unui corp medical;
ea poate fi citat ca un exemplu care sprijin un rspuns
negativ la aceast cerin moral" i, mai mult, aceast
problem a metodei este de o importan considerabil. n
schimb, folosirea unei metode directe de a spune fetei c.
este destul de trziu, ca este cam obosit, c este singur,
c se pregtete pentru culcare i c ea se va dezbrca
pentru aceast noapte, ar putea fi chiar obositor". De obicei,
dac o persoan ar putea fi tras pe sfoar n timpul strii
hipnotice, n acelai timp ea ar putea fi uor nelat i n
stare de veghe, cnd este treaz i raional.
Exist momente cnd seducia este folosit abuziv.
Colette Dowling, n The Ciiderell Complex (Com-
plexul Cenureasa) scrie: De fapt, femeile care -nu au
renunat la expresii ca fetia lui tata pot respinge astfel
de mesaje confuze de la colegii sau persoanele cu care ele
au relaii de afaceri. Acestea par rezistente i puternice...
pn cnd ncep s clipeasc i s fac gropie n obraji,
s devin lipsite de ajutor i seductoare.
Folosirea corect a acestei arte nseamn, de fapt, dezv-
luirea dorinei, fr a deveni prea analitici n legtur cu
principiul plcerii.
Dr. Alex Comfort spunea: O scurt teorie despre sex
este mult mai interesant, mai comprehensibil i mai
puin penibil... pentru c ce este prea mult stric, mai
ales dac v nsuii aceast perspectiv i devenii un
spectator al propriului dumneavoastr spectacol."
Alexandrita Penney d sfaturi femeilor, n cartea sa, In
How to Mke Love to a Man (Cum putei face dragoste
cu un brbat) n sensul c Exist un principiu important
13
Adevrata r ecompens a seduciei nu este neaprat
obinerea beneficiilor materiale, sexuale sau mplinirea altor
dorine nutrite, ns, ca semnificaie pentru cei mai muli
dintre noi, cam la aceste lucruri se rezum.
Chiar i n cazul seduciei de natur sexual, rsplata
este relaionarea. Aceasta este o form de a da sau de a
primi atenie, dragoste ori suferin. Ea este un ntreg pro-
ces de implicare n ceea ce se numete realizarea plcerii,
fiind fundamentul procesului pe care aceast carte l va
explora.
Explornd aceste zone ale sexului, puterii, faimei sau
plcerii, putem descifra mecanismele seduciei, folosindu-le
pentru noi sau pentru ceilali, pentru a influena.
ntr-adevr, fiecare dintre noi are posibilitatea s seduc
pe cineva pe care-1 dorete dac folosete armele potrivite.
Mai mult, aeeasl arm poate s v fie util n mai multe
scopuri, atunci cnd facei dragoste, cnd vrei s obinei
ctiguri materiale sau, pur i simplu, pentru a avea succes
ntr-o activitate n care suntei implicai.
Rspunsul seduciei
S
educia ia forma unui ceva" plcut sau misterios,
n spatele flirturilor, privirilor furie sau promisi-
unilor exist un potenial de mplinire a unei reali-
ti sau a unei necesiti create. Nimeni nu poate fi sedus
dac nu dorete acest lucru.
Un mit popular asociat cu arta seduciei prin hipnoz,
este acela c oamenii pot desfura aciuni mpotriva
dorinei lor. Nu este prea departe de adevr. Dac subiec-
tului hipnotizat i se cere s se comporte ca un prost,
12
care funcioneaz aici: n pat, oferii adesea ceea ce voi
cu adevrat dorii s obinei de la dumneavoastr".
Acest principiu este valabil de multe ori, alteori ns,
nu. Autoarea continu evaluarea acestei teorii spunnd c
, Senzaiile cele mai plcute pot fi resimite att n timpul
l
- unui srut, ct i al unei mucturi, stimulndu-se, n ace-
lai timp, sexualitatea."
Afirmaiile. autoarei sunt adevrate pentru unii brbai,
dar nu pentru . cei mai muli dintre ei, doar atunci cnd
mucturile nu sunt foarte puternice.
Ambele sexe au preferine unice privind stimularea.
Este foarte important s nelegem dorinele personale
angajate n jocul seduciei. Aceleai explicaii sunt valabile
i pentru regiunile non-erogene sau cu senzitivitate sexual
redus.
Audiena politic a unui om de stat depinde mult de
mecanismele seduciei, tot aa cum serviciile secretarelor
sunt absolut dependente de ele.
Seducia prin persuasiune, influenarea, ar putea fi ne-
leas. ntr-o manier divers.
Minitri, politicieni, oameni de afaceri etc, cu toii
folosesc armele seduciei prin mesaje non-verbale. Nici una
din aceste profesii nu folosete stereotipiile omului obi-
nuit. Limbajul corpului, viteza vorbirii i, n general, inten-
sitatea ei, ne atrage sau ne respinge.
Figurile politice carismatice, cum ar fi J.F. Kennedy,
ne-au demonstrat existena unui magnetism personal extrem
: de puternic, n timp ce alte personaliti sunt mai puin
prezentabile, exemplul tipic fiind cel al lui Richard M.
Nixon, a cror aparen a fost influenat prin manipulrile
mass-mediei.
n general, personalitile populare, iubite de public,
ctig admiraia nvnd din experiena fiecrei zile,
adaptndu-se la fiecare situaie. Ei tiu s se prezinte, lai-
cei din jurul lor reacioneaz pozitiv. Au deprins abilitile
\ . 1 4
de a privi, de a vorbi, de a se mica i tocmai de aceea
sunt rspltii.
n fiecare zi suntem sedui mcar de o persoan, care,
la rndul ei, este atras de o alta. Ne atragem i ne ale-
gem unii pe alii printr-o gam extrem de divers de
modaliti.
Trim ntr-o societate a seduciei, n care firmele de
publicitate investesc i adun milioane de dolari, cernd
consumatorilor ncrederea lor i nelegerea faptului c ei
au nevoie, ntr-adevr, de detergeni, deodorante, parfumuri
speciale etc.
Chiar i n alegerea partenerului conjugal rspundem cu
un anumit tip de seducie, care va contura, va modela i
influena ntregul nostru viitor.
Toat viaa noastr este iniluenat^de universul seduc-
iei, care, n anumite circumstane, devine o orientare sau
tendin, devine un mod de a ne ctiga prieteni i be-
neficii.
Seducia nu trebuie s fie vzut ntr-o manier negativ.
Ea este elementul de baz n fiecare tip de interaciune.
Dac pierdem din vedere acest lucra, este ca i cum am
neglija ansa de a ne narma cu o motivaie de influen,
nelegerea acestui motiv necesit ptrunderea n alte sfere
emoionale ale semenilor ; ea solicit efort i atenie
privind sentimentele unei alte persoane. n mod asem-
ntor, a lsa pe cineva s intre n viaa dumneavoastr
implic o evaluare atent a acestei persoane.
Rezultatele cercetrilor din aceast carte clarific i
anticipeaz comportamentul implicat n orice modalitate de
a atrage i interaciona cu o anumit persoan.
Vom vedea c este posibil s precizm dac o persoan
este senzual i ce tip de comportament sexual desfoar
n fiecare relaie cu ceilali. Poate c este i o soluie de
a nltura tristeea i solitudinea cunoscnd detaliile non-
verbale ale seduciei.
15
Acest lucru l putei ncepe chiar acum! Dac v impli-
cai n jocul seduciei, este necesar s atingei acest scop.
al beneficiului.
Mecanismele seduciei
I
n Machisma, Grace Lichtenstein afirm: Femeile
acestea i denumesc pe brbaii lor drglai sau
cocoei. Lucreaz cu toii ntr-un bar, chefuind i
nfulecnd mpreun. Ele gseau tot timpul o modalitate de
a-i manifesta. ostilitatea, prin opoziie emoional fa de
relaiile intime".
Ne ntrebm, uneori, ce anume se ntmpl cu cineva
care are succesul atraciei persoanelor de sex opus, n
timp ce altele nu reuesc? Acest lucru pare s demon-
streze c anumite persoane nu privesc ntotdeauna sedu-
ctor, c se pot mica i ntr-o camer aglomerat, c pot
s-i observe partenerii i c pot forma un cuplu.
Ar trebui s existe o formul secret?!
ntr-adevr, exist o adevrat art care pare s aparin
acestor persoane senzuale dar, fr ndoial, mai e i
altceva. Ce anume?
ncercrile i cercetrile importante privind componen-
tele atraciei au fost realizate n decursul unui numr mare
de ani. Dei multe din aceste studii s-au centrat pe sexua-
litate, devenea din ce n ce mai evident c multe din ace-
leai procese de stimulare i trezire la aciune se pot ivi
att ntr-un birou, ntr-un lift, ct i ntr-un dormitor.
Seducia este un proces n care o persoan dorete s
ofere ceva indirect sau s obin ceva de la o alt per-
soan. Dei verificate pe deplin, ne ntrebm care tipuri de
17
Exist i alte indicii gritoare ale coeficientului de
seducie al unei persoane. Unul dintre acestea, suficient de
evident, este succesul. El poate fi privit sub mai multe
aspecte, fr a-1 reduce doar la mecanismul atraciei inter-
personale.
Este uor de neles c brbatul sau femeia mplinit(),
maturizat() afectiv este de obicei mult mai dorit().
n general, nvingtorii sunt atractivi, seductori, iar cei
care pierd sau timizii nu vor avea aceast ans. Ei n-ar
trebui ns s dispere, pentru ca exist, oricum, mcar o
posibilitate de a ctiga cndva jocul seduciei.
Exist persoane crora le este team de succes. Ele
lupt din rsputeri mpotriva eecului i fac foarte bine.
ns, nici o pierdere sau succes nu are constan, ele
exist accidental i le putem influena.
Avem puterea de a modela aceast tendin", spune
Richard Bach n Ilussions (Iluzii), continund: "n fiecare
din noi exist fora de a consimi sa fim echilibrai sau
J J i
dezechilibrai, s fim bogai sau sraci, s fim liberi sau
nctuai".
Exist un scop pentru fiecare dintre acestea, iar reali-
zarea lui duce la atragerea altor persoane care au acelai
scop. Alegerea drumului ctre succes (de la sex pn la
supravieuire) sau ctre nereuit, poate fi realizat cu
multe eforturi i extrem de diferit. Atunci, ne punem ntre-
barea, de ce ateptm s .urmm calea celui care dorete
doar s cltoreasc?
A obine ce-i doreti va deveni cndva posibil. Muli
oameni se limiteaz doar la sistemul lor de valori i, chiar
dac sufer, nu au capacitatea de a iei din cadrul lui.
De ce?
Oare nu este mai bine s ne modificm imaginea depre
noi pentru a avea posibilitatea de a obine beneficiul
dorit?
16
relaie nu conin aceste elemente de schimb?
Din aceast perspectiv, ea poate fi privit ca i cum
noi am fi sedui zilnic, chiar dac suntem contieni sau
nu de asta.
Ambalajele frumos colorate i strlucitoare de pe raf-
turile unui super-market ne fac s ntoarcem capul dup
ele, ne stimuleaz dorinele, asemeni reclamelor luminoase
care ne iac cu ochiul n drum spre cas.
Reclamele publicitare ne pot convinge uneori s cum-
prm spunul, mainile, jucriile, butura i orice lucru
care poate fi ambalat i expus consumatorului i care
exercit un anumit tip de atracie. La fel i oamenii, prin
aciunile lor, pot s consume sau s fie consumai... s
atrag sau s fie sedui.
Dac o persoan este nelat, linguit sau, din contr,
convins c ceea ce par ceilali este ceea ce ei obin,
atunci seductorul trebuie, la un anumit nivel, s-i do-
reasc s fie sedus i atunci iniierea seduciei va fi
imposibil.
Fiecare dorete s obin ceva de la ceilali. Uneori
suntem convini c acest mod de a gndi ar putea fi
zadarnic. Ar fi numai un joc ai lcomiei care atinge doar
motivaii bazale. Ins, dac nu avem capacitatea altora de
a ne juca cu interesele noastre, atunci universul relaiilor
nu ar funciona bine. Ne-am limita doar la a tri i a
muri, iar acest plan de du-te vino" nu ne apropie de
esena relaiei pe care vrem s o construim.
Seducia este universala; poate lua forme variate n alte
culturi. Chiar i printre primitivi ea era prezent.
Triburile din Noua Guinee fceau comer cu scoici n
schimbul unor lucruri de mai mare importan. Comerul
lor avea la baz alte mecanisme, care, evident, nu mai
sunt valabile astzi.
O societate mai civilizat, ns, i mai complex ofer
alte tentaii, alte dorine, dar i alte cerine.
18
Examinat mai n profunzime, seducia are semnificaia
unui tabu i, de obicei, este tratat ca ceva interzis. Acesl
lucru face ca ea s rmn legat de domeniul porno-
grafiei, ca i sexul (n mentalitatea victorian), ca i cum
nu ar fi un domeniu specific al cunoaterii umane, al
tririlor.
Ea trebuie s fie pus n discuie i, mai mult, s fie
nvat. n unele universiti se predau cursuri despre
procesele seduciei.
Ne punem astfel din nou ntrebarea: cum poate fi eli-
minat un astfel de subiect n societatea actual?
Seducia este nc privit ca ceva negativ. Dac pri-
mete semnificaia de sexy" este bine, ns dac se face
afirmaia de seductoare" sau "seductor", atunci nu s-ar
contura dect obiectul seduciei. Acestea nu ar fi dect
etichetri false. Oricum, cei mai muli dintre noi nu cunosc
utilitatea acestor caracteristici ale personalitii umane.
Seducia nu este nici bun, nici rea; ea este, pur i
simplu, o component a vieii. n sens pozitiv, asupra
cruia ne vom concentra mai mult atenia, seducia implic
oferirea a. ceea ce este deja dorit sau stimularea dorinei
ntr-un mod ct mai benefic pentru Fiecare parte (cel sedus
i seductorul).
Deci, prin aspectele deosebit de complicate ale acestui
proces, seductorul poate accepta oferta, n timp ce afectiv
el este nelat.
Dup ani de cercetare privind rolul seduciei n publi-
citate, finane i relaii umane, se pare c m-am autosedus
pentru a desvri aceast carte. Acesta este mecanismul care
per mite cuiva s r ealizeze ceva. Lucrarea examineaz
aspectele majore ale seduciei ntr-o societate i, de ce nu, a
unei societi cu potenial seductor. Citind aceast carte vei
putea dezvolta arta seduciei, evitnd potenialele capcane.
La finalul lucrrii, am inclus un capitol de Psihotehnici, care
cuprinde exerciii pentai nvarea practic a jocului seduciei.
19
cartea sa Games People Pay. El vorbea despre rapo, un
joc sexual n care o persoan i proiecteaz dorinele unei
alte persoane. De ce doresc ei ntotdeauna un lucru la
care eu n-am avut niciodat curajul s m gndesc?"
Dincolo de sex, achiziia puterii i influenei sunt unele
dintre multele motive care direcioneaz convingerea, persu-
asiunea prin negocieri (seducii). Exist jocuri de care
nou ne este team s le nelegem, refuzm s le identi-
ficm i care, de fapt, ne-ar lega de ceilali.
Privii n jurul dumneavoastr i notai ct de frecvent
o persoan, un produs sau un proces v poate atrage.
Facei aprecierile folosind o scal de la 1 la 10.
Ct de frecvent suntei influenai n cumprarea sau
aprecierea unui lucru, fr s fii pe moment contieni de
asta?
Apoi numrai de cte ori ai ncercat. s implicai i pe
ceilali ntr-un mod similar.
Vom vedea c seducia este implicat n foarte multe
activiti umane, n prea multe aspecte ale vieii i c,
adesea, nereuitele se datoreaz proastei i.--neprevztoarei
folosiri a acesteia. Ea ne aduce, mai degrab, avantaje.
Dei cercetarea mea abordeaz legtura dintre personali-
tate i expresia sexual specific, acesta nu este singurul
aspect pe care l vom explora n cele ce urmeaz.
Aceast carte este menit s v arate cum s folosii i
s evitai atraciile nedorite.
Tema central este individul, privit din punct de vedere
fizic, mental i emoional. Meninerea echilibrului dintre
aceste componente, stpnirea capacitilor personale, nece-
sit nu numai o, examinare a modului de a v mica, ce
spunei, cum privii, dar i a multor alte subtiliti a
relaionrii cu ceilali.
Seduciile negative ar trebui evitate. Exist un mare
numr de asemenea influene care ne bombardeaz zilnic.
Atunci cnd le identificai, ele sunt mai uor de respins.
Pe de o parte, vom vedea c respingerea poate fi mai
de folos n jocul seduciei, dect s acceptm necritic un
dezechilibru al propriei persoane.
Dr. Fritz Perls, printele psihoterapiei gestaliste, arta
c nevroticul este acea persoan care nu este capabil s
observe i s neleag evidena (realitatea).
Jean Baer, n cartea How to Be an Assertive (not
Agressive Woman). - Cum S devenim o femeie insistent
(dar nu agresiv)", susinea: Am folosit n studiul meu
acelai tip; temperamental de brbai; ei vor aborda anu-
mite femei. ,,i i-am' gsit. M-am simit foarte bine. "
S privim diferenele dintre avansurile pe care brbaii
i femeile le fac i vom observa c exist similariti evi-
dente. Aparent, apropierile prieteneti simt importante atunci
cnd ntlnim per soane necunoscute, ns acestea sunt
folosite limitat n procesul seduciei.
Aspectele pur sexuale ale seduciei au fost explorate cu
mult finee i art n Kama Sutra. Lucrarea descrie dife-
rena de atitudine nainte ca Kinsey s fi rs de americani
pentru preferinele masturbrii sau ca Masters i Johnson
s fi folosit camerele de filmat intravaginale, pentru a
expune publicului vaginul femeii.
Dr. Eric Berne, fondatorul analizei tranzacionale, su-
blinia formule de deschidere seductive ale jocurilor n
20
PARTEA I
Aspecte sociale ale sedecfei
Capitolul 1
Cum s facem cunotin cu o persoan necunoscut
Capitolul 2
Seducia prin complimente
Capitolul 3
Vestimentaia - o reflectare a seduciei
CAPITOLUL 1
Cum s facem cunotin
cu o persoan necunoscut
harles Darwin, n cartea sa'A Naturalist's Voyage
(Cltoria unui naturalist), spunea: Se tie bine
c goana dup dragoste este o plcere inerent a
brbatului... o relicv a unei pasiuni instinctuale".
Toi brbaii doresc acelai lucru...", cam aa sun
plngerile pe care femeile nemulumite le aduc brbailor.
Discotecile i alte locuri care favorizeaz crearea unei
intimiti rapide, spre deosebire de ntlnirile ntmpltoare,
conduc la consecine negative, ca i cum ar fi o pia de
came". Cele mai multe persoane nu-i imagineaz, ntr-adevr,
'gsirea, partenerilor potrivii n astfel de locuri, chiar dac
au fcut-o n condiii mai nepotrivite.
Atmosfera i expectaiile lor negative nltur importana
relaionrii. Multe cluburi de noapte sunt prea zgomotoase
pentru conversaii intime...; barurile sunt arhipline i etero-
gene; totul devine atingere; mna, gura, urechea sunt
impregnate cu mesaje. Aici exist cele mai inadecvate
oportuniti de a cunoate un potenial partener.
Iluzia luminilor de noapte te ndeamn la competiie i j
cele mai multe ntmplri neprevzute au la baz o atrac-
25
s
: \
ie fizic superficial. Multe legturi amoroase sunt dMiwv;
ncercri de a impresiona i valida propria personalitate n
faa celorlali. De multe ori ne putem bucura de micile
plceri sexuale cu un partener necunoscut i excitant prin
aceste experiene; din nefericire, aceste lucruri sunt doar
ntmplri. ,
Cnd omul dorete s tie cum i poate face prieteni,
se ntreab adesea: Unde s merg pentru a cunoate o
persoan?"
Fiecare din noi ncercm s-o facem pentru a nu fi singuri.
Nesigurana brbailor i femeilor se datoreaz, pe de o
parte, unei insuficiente cunoateri sexuale a partenerului, ce
poate fi neleas ca excentricitate sau poate avea aerul
unui tip exotic de vedetism.
Sensul obinuitelor precauii este o necesitate care tre-
buie reamintit, pentru c exist suficiente persoane care
nu se conformeaz normelor impuse de grupul social n
care triesc. Eric Weber a oferit cteva sfaturi utile ambe-
lor sexe, n cartea How To Pick Up Gkls (Cum s agi
tetele): D-i fetei (tipului) o ans i ea. (el) te va ajuta
s o (l) agi".
De fapt, cel mai important element n realizarea sau,
mai bine zis, n stabilirea unei noi legturi cu o alt per-
soan este atitudinea acesteia, mai semnificativ dect
mediul social i condiiile n care se produce ntlnirea.
Important este s fim deschii fa de ceilali i mai apoi
s punem n micare receptivitatea mental i extroversia
(pas extrem de nsemnat).
Folosim adeseori prea multe scuze pentru a evita apro-
pierea de cineva. Lucrul acesta poate fi o ezitare valid
de limitare a circumstanelor de a-i ntlni pe ceilali. Ins,
dac interesul este bine delimitat, pot fi gsite ntotdeauna
resurse pentru a favoriza interrelaionarea cu cei din jur.
Exist un proces natural de expunere, ntr-adevr, mai
lent, care permite o dezvoltare gradat a toleranei. Asimi-
26
land i nvnd s avem capacitatea i, mai ales, s
creem oportunitatea de-a face cunotin cu alii, bazn-
du-ne pe acel impuls de moment, ne asigurm supravie-
uirea n societate.
Apropierea fizic sau ndeprtarea de o anumit per-
soan este suficient de semnificativ pentru a ne face
prezent. De obicei, exist o cunoatere preliminar intuitiv
nainte ca noi s ne prezentm, chiar dac este fcut sub-
til, printr-un contact al privirilor sau prin alte mesaje non-
verbale evidente, care semnaleaz permisiunea ca ceilali s
se apropie de tine. La fel de evidente sunt i privirile
furie ctre o persoan aflat la o distan care nu permite
conver saia; este un fel de pr ezentar e a dor inei de
apropiere.
Astfel de prezentri mutuale, de la distan, sunt frec-
vent ntlnite n restaurante sau n alte locuri publice;
unde oportunitatea de a ne apropia de cineva este mai
modest. Nu-i nimic greit s stai lng cineva pe care
doreti s-1 ntlneti i s ncepi o conversaie. E chiar
mai bine s schimbai cteva vorbe nainte de a v aeza,
dect s ateptai ca tensiunea nervoas s creasc att de
mult nct s incomodeze i s inhibe aciunea pus la
cale.
Att femeile, ct i brbaii acord un interes deosebit
atunci cnd sunt luai n considerare i privii cu atenie.
Aceasta implic totui un risc, n sensul c poi fi eti-
chetat drept o persoan pasiv sau indiferent. ns, n
acelai timp, poate fi i un beneficiu potenial, lsnd loc
unui proxim contact.
Philip Zimbardo a sugerat, n cartea sa renumit, Shy-
ness" (Timiditatea) c: E bine s ne abinem a fi prea
practici privind propriul nostru Ego, pentru c el prezint
imaginea noastr cea mai durabil i viabil. Aceast ima-
gine ne-ar putea lovi sau, mai mult chiar, ne-ar putea
nfrnge. ntr-un fel, mai bine ne-ar rni atunci cnd ne
27
faa singur tii, este ca i cum v-ai ciocni cu pr opr iile
nevoi. Aceast r aiune este o amnar e a angajr ii active n
cutar ea altcuiva. N u exist nici o ameninar e din par tea
celor lali, pentr u c, de fapt, nu exist nici o dor in sau
nevoi e pr opr ie. - ;
I ntr -o astfel de situaie se gsesc i cei cate afir m c
i
nu vor s se cstor easc, dei, n sinea lor , o dor esc
foar te mult. W illing W i nni e i scie continuu br batul
car e o cur teaz cu intenia de a se cstor i i, astfel, totul
se poate tr ansfor ma n contr ar iul inteniei - r espinger ea
acesteia.
Per soanel e car e se dr uiesc i i iubesc semeni i sunt
mul t mai atr active dect cel e car e dor esc s fie iubite.
N i meni nu dor ete lng el o per soan car e nu ofer
dr agoste, golit de senti mente i car e nu caut al tceva
dect s fie iubit; autostima, apr ecier ea cor ect nu mai
exist.
Acceptar ea singur tii este un mod de a r ecunoate
i ndependena cuiva. Fiind par te a umanitii, dac se r e-
cur ge la o separ ar e de ea, singur tatea te poate ajuta s
evii capcanel e unei dependene n devenir e. D ac nu te
poi bucur a de tine, cine ar putea s-o fac?
Spectr ul singur tii se contur eaz pe un or izont car e
este adesea nspimnttor , pentr u c acesta poate pr ea
mai lar g sau mai ngust dect este n r ealitate. D ac
teama de a fi singur este destul de des ntlnit, dumanul
ei ar putea fi cunoscut i conver tit apoi ntr -un pr ieten pe
toat viaa. Aceast mpcar e cu solitudinea vi zeaz i
chiar ser vete mai tr ziu scopului de a per mite celor lalte
per soane apr opier ea^ ns ca entiti separ ate. D ac noi am |
fi par te a celor lali, atunci n-ar mai exista singur tatea i
nici conceptul de individualitate.
Psihologul Abr aham M asl ow pune un accent deosebit
pe vir tuile mpr ir ii" (diviziunii), n opoziie cu depen-
dena" n cadr ul r elaiilor umane. Acest sentiment const
29
ncredinm i ne afim emoiile i strile, chiar dac nu
ne convine, dect s rmnem nepenii ntr-o izolare
afectiv, acuzai de glacialitate. ncercai s nu fii hiper-
protectori fa de Ego-ul vostru i, astfel, vei fi mai
rezisteni i mai optimiti dect v ateptai. Timiditatea ne
macin, dar nu ne nfrnge."
Natura uman deine o teama originar fa de nou,
denumit anxietate; contracararea acestei tendine implic o
lupt de evitare continu, adnc nrdcinat, mpotriva
singurtii, dar i nevoii de apartenen. Din acest punct
de vedere, retragerea sau nonirnplicarea poate s aduc un
ctig i, cu ct este mai ntrziat, cu att este mai
sntoas.
Retragerea temporar n faa celorlali, evitarea lor, poate
servi drept scop pentru a spori dorina de relaionare, pen-
tru a te simi dorit i, astfel, tot ce-i aparine, fora i
resursele, s le poi mpri pe deplin cu ceilali.
Singurtatea poate fi o condiie disperat de a ne izola
de ceilali sau poate fi o stare de refuz a unor relaii
interacionale cu persoane care ne produc disconfort. Cei
mai muli indivizi nu apreciaz singurtatea, alii o triesc j
dureros din vremea copilriei, folosind deseori expresia: j
De ce nu vrei s te joci cu mine?", expresie care rmne j
mult timp impregnat n mintea copilului - i a adultului }
- primind semnificaii afective necontientizate. \
De fapt, ne natem i murim singuri, cu toate iluziile j
vieii. Chiar dac ceilali se gsesc lng tine, n ultim j
instan suntem singuri i asta n-ar trebui s ne alarmeze. j
Trind n compatibilitate cu propria solitudine se pot j
satisface mai degrab nevoile de autostim i autoapre- J
ciere, dect celelalte nevoi, pe care, evident, trebuie s le |
mprii cu ceilali. I
De fapt, pentru a descoperi trsturile caracteristice ale !
oamenilor nu e neaprat necesar s le cutm. Atunci f
cnd ncercai s renunai la ceva sau s v resemnai n I
28
n faptul c o persoan matur poate drui i se poate
drui, fr a deveni dependent fa de ceilali.
I dentitatea cuiva, protejat, securizat, poate merge
mn-n mn cu singurtatea creativ", tocmai pentru c
se creeaz timp pentru a se acumula gnduri i senti-
mente.
Evadarea din singurtate poate lua forma unei implicri
excesive i imediate n relaiile cu semenii, sub forma
unei dorine nestpnite de a fi ncojurat de ceilali, de a
conversa, de a asculta muzic i tirile radio, de a urmri
emisiunile TV sau de a petrece ctva timp mpreun cu
ceilali, modaliti ' prin care se contur eaz sensuri i
direcii de a accepta, ulterior, linitea i solitudinea.
Conversaiile frecvente pot fi binevenite, ns rezultatul
lor ar putea face comunicarea superficial. Oamenii au
nevoie de _o perioad de odihn emoional i de o recu-
perare a energiilor psihice. Din fericire, dac o persoan
relaioneaz adecvat cu ceilali, fr a fi prea compulsv
sau necontrolat n micrile corpului i gestic, fr a-i
obosi pe ceilali cu vorbrie mult, atunci raiunea i corpul
vor crea n mod automat un echilibru natural ntre impli-
care i aparen, ntre ceea ce este i ceea ce pare a fi.
Receptivitatea-pasiv (ascultarea i nelegerea) i expre-
sivitatea-activa cnd sunt asociate, asigur stabilitatea, dar
i devenirea personalitii, ntr-o manier sntoas i mul-
umitoare.
Cei mai muli oameni nu ascult cu adevrat. De obi-
cei, ei se gndesc la ce urmeaz s spun sau cum s
rspund celorlali, se concentreaz pe propriile comentarii,
i toate acestea se ntmpl n timp ce interlocutorul 4e
vorbete. De fapt i acesta din urm procedeaz la fel; cei
doi ajung s vorbeasc doar pentru ei nii, conversaia
devine seac, fr implicri emoionale. Astfel, n-ar trebui
s ne mirm c cei mai muli oameni se simt singuri
chiar n mijlocul celorlali - tocmai pentru c ei nu au un
30
contact real. Aceast detaare. n timpul comunicrii con-
firm opiniile i credinele lor despre cellalt, tocmai pen-
tru c nici nu aude i nu ascult n mod constant i moti-
vat pn cnd nu se creeaz zona empatic necesar
comunicrii.
Jocul puterii i cel al nfrngerii mpiedic dialogul
onest. Muli indivizi Vorbesc despre alii sau despre ei
nii, i mai puin cu alii. Este o ncercare de a repeta
mereu altor persoane opiniile, ideile i sentimentele ex-
primate deja. Aceast apropiere comunicaional este uti-
lizat drept o excelent tehnic, prin care beneficiile repe-
tiiei vor deveni concordante cu realitatea practic. Aceast
metod simpl permite unei alte persoane s simt i s
fie convins c a fost auzit i apreciat.
. Mai mult de att, noi trebuie s ascultm ceea ce se
repet i s nelegem sensul celor spuse.
In aplicaiile practice ale oricrei ntlniri, contactul
vizual (al privirilor) prelungit este cea mai bun invitaie
pentru o implicare eficient.
i, dup ce ne-am aaumat riscul de a ne extinde sis-
temul de relaii, constatm c exist, totui, i alte moda-
liti i locuri pentru a continua cutarea.
Problema cheie const n modul n care ne implicm n
fiecare nou relaie, n modul n care ne distribuim impli-
carea; restul vine de la sine. Un studiu fcut pe un ean-
tion de 2.000 de persoane confirm aceast recomandare.
Anumite persoane, n special cele recalcitrante, consi-
der c a face noi cunotine este un nimic, un fleac. Ins
acesl lucru poate fi o aventur interesant pentru alii, fr
ncordri nervoase deosebite, mai ales dac exist i zone
de compatibilitate empatic. Noile relaii stabilite vor fi
determinate de modalitile de contact i de tipul perso-
nalitilor implicate.
Este mai bine s acceptm o ntlnire ocazional, dect
s cutm un partener doar pentru a face dragoste (n
31
ntmpla dac nu s-ar comunica ceva? ntr-adevr, este
bine s se nceap comunicarea dintr-un punct bine pre- ;
cizat, deci s se tie de la bun nceput ce se dorete s ;
;
se spun. Todd era foarte interesat doar de poziia lui, ast-
fel c, ulterior, s-a instalat un climat social paralizant n
jurul su, chiar i atunci cnd femeile l provocau. :
Tratamentul acestei maladii" binecunoscute implic ,
nvarea unui mod de a tri n prezent. (Vezi capitolul \
Psihotehnici de la finalul acestei cri, n vederea dez- '
voltrii acestei capaciti.) Gndindu-se mai degrab la ce
ar conduce conversaiile, el a nceput s relaioneze ime-
diat i cu eficien. Comentariile lui se refereau mai mult
la ce are de gnd s fac n prezent.
;
Cnd intra ntr-un magazin, primele lui remarci erau:
unde sunt alimentele, fcea complimente femeilor mbr-
cate bine sau celor care ineau o carte sau o revist n
mn, ntrebndu-le ce citesc. Se lua la ntrecere ori de
cte ori ntlnea o persoan care vorbea puin sau i era
inferioar intelectual.
Nici o persoan nu dorete s v asculte problemele
emoionale legate de rzboi i pace"; ea are nevoie sa fie ;
acceptat ca persoan i nicidecum drept combatant. Con- .
versaia deschis st la baza relaiei dintre cele dou per-
soane care vor decide ulterior dac se vor implica mai
mult sau mai puin. Acest lucru poate conduce att la
conflict, ct i la mpcare. El trebuie sa evite situaiile
care pun prea multe ntrebri: Cum te numeti?", Locu- :
ieti pe-aproape?", Vii des aici?", Eti singur?". Acestea
sunt ntrebri rezonabile, dac nu intervin altele, care s
mpiedice dialogul firesc i care pot pune interlocutorii n
stare defensiv. Pentru a crea un dialog echilibrat, Todd a
nvat de unul singur mai multe- lucruri despre persoana
lui, prefernd s nu plictiseasc partenerul cu ntrebri la ]
care s se rspund scurt i incomplet.
33
cazul relaiilor sexuale). Evitnd, ntr-un mod anticipat, s
facem sex cu o persoan, se minimizeaz anxietatea; o
implicare imediat ntr-o relaie sexual nou ar produce
plcere, ns cu riscul unor tensiuni nervoase epuizante.
Un exerciiu eficient care ar ajuta foarte multe per-
soane, n sensul realizrii unor noi contacte, cum ar fi
cele stradale, este realizarea celor 3 respingeri".
Acest lucru implic, cel' puin 3 contacte cu persoane
str ine pe sptmn. I deea nu este de a obine o
ntlnire, ci de a realiza respingerile. n mod paradoxal,
acest exerciiu este vzut ca- un joc care servete drept
instrument de atenuare i anihilare a fricii, a anxietii
respingerii. Logica ar fi c cea mai slab posibilitate poate
fi rsturnat, fiindc acest lucru este deja proiectat i
ateptat. Pe de alt parte, dac lucrurile merg prost, am
putea deja s ne gsim un alt partener, unul care va fi
ales i nu unul ntmpltor. Fundamentul practic al respin-
gerii devine astfel din ce n ce mai puin neplcut.
Cu fiecare mic pas n stabilirea de noi ntlniri i rela-
ii neamenintoare pentru individ, ele devin dezirabile n
mod gradat, ncepnd cu primul contact verbal.
Ar trebui s se urmeze aceast idee; locurile de ntl-
nire pot fi oriunde, iar atitudinile persoanelor reflect grija
pentru disponibilitile de asociere cu o personalitate atrac-
tiv i adecvat. Regula poate funciona n cazul oricrei
persoane care va elimina i desconsidera un asemenea
efort.
Todd este un exemplu tipic. Cnd a nceput s ias
din carapacea lui, el nu mai putea crede c tot ce spunea
ar putea fi ceea ce buzele sale au rostit.
Cuvintele nu conteaz! Dac cineva dorete s: vor-
beasc cu dumneavoastr, comentariul cel mai scurt, chiar
i tcerea, vor fi cel mai bine receptate; dac nu, atunci i
cea mai potrivit abordare va fi ignorat. Lipsa cunoaterii,
a nelegerii conduc la reacii de respingere, ns ce s-ar
32
El face adesea comentarii prielnice conversaiei, care s
favorizeze aflarea adevrului, evitnd ntrebri incerte, care
pot induce falsul. Este de preferat mai degrab ntrebarea:
Ce credei despre asta?" dect V place?", tocmai pentru
c ea ofer o alternativ ce permite interaciunea i impli-
carea cognitiv i emoional. Dialogul, convorbirea este'
un schimb ideal de informaii i chiar o ans de a v
informa.
Todd dorea, de asemenea, un dialog clduros care -s-1
implice emoional, acceptnd orice rspuns. Dac o femeie
sau un brbat i oferea cteva indicaii interesante, chiar
dac nu le spuneau cu toat inima, acest lucru era sufi-
cient pentru a-1 ncuraja. De aceea trebuie s ne pstrm
cteva rezerve cu privire la modul de implicare ntr-o
nou relaie. Persoanele care simpatizeaz rapid pe oricine
nu demonstreaz c sunt i cele mai dorite. ns, dac ele
sunt suficient de desirabile, trebuie s-o facem fr a fi
prea insisteni sau chiar suprtori.
n aceste cazuri, logistica unei ntlniri cu o persoan
necunoscut devine foarte important. Intr-un bar sau res-
taurant, brbatul care cere unei femei s-i prseasc
masa pentru a-1 nsoi la a lui nu arg, de obicei, succes.
Acest lucru nu se ntmpl dac el va face invitaia
dc-a iei n afara mediului de ntlnire, astfel nct cei doi
s ajung ntr-un spaiu de intimitate (acas, birou, avion,
main etc). n acest mod, femeia poate evita disconfortul
deplasrii, forndu-1 pe brbat s se ndrepte spre ea i
apoi, dac este interesat, s-1 invite s se aeze lng ea
pentru puin timp. Cele mai multe femei care sunt singure
gsesc acest lucru ca fiind o decdere, o lips de mndrie
i feminitate s urmezi un brbat pe care abia l cunoti.
Ar fi o mare grosolnie ca ea s care toate farfuriile
cu mncare de pe masa ei pe o alta. Statusul este asociat
ntotdeauna unui rol; dac femeia sau brbatul sunt ntr-o
poziie favorabil, este normal ca cel cu status superior sa
34
cear celeilalte s se mute. Chiar i n aceast circum-
stan este mai bine pentru femeie s controleze cu dis-
creie i pruden situaia, pn cnd ea se simte conforta-
bilii s-i poat exprima preferinele.
Aceast analiz a comportamentului la o ntlnire poate
prea artificial cnd este studiat n detaliu, ns ea nu
este dect o descriere simpl a modului n care seducia
devine un succes.
Cnd oamenii se simt bine n compania altora, se simt
lejeri, confortabili, atunci n mod natural au tendina de a
adopta comportamente adecvate. '
Pierderile i erorile sunt un mod de a ne forma capa-
citile de acceptare relaxat a celorlali, fiind mai uor s
nvm din succesele i capacitile altora.
Prin socializare, cei mai muli indivizi i dezvolt
aceste abiliti; oricum, cei care nu le pun n practic ar
putea s le uite. Darlene, de exemplu, avea foarte muli
prieteni (biei) n studenie, ns, n urmtorii 10 ani de
la cstorie, ea a devenit din ce n ce mai temtoare cu
privire la alte relaii i, mai ales, fa de ideea de divor.
Ea se vedea acum o persoan destul de timid i retras.
Brbaii par a fi foarte diferii pentru mine acum fa de
vremea cnd eram nemritat. Este ca i cum ar trebui s
nv totul de la capt." Darlene nu este singura care face
astfel de afirmaii.
Ca orice adolescent, ea avea foarte muli prieteni
care-i ofereau sfaturi cu privire la modul de a face cuno-
tin cu cineva necunoscut. Acetia erau companionii ei,
care uneori erau i drgui i severi, chiar cruzi, cnd i
spuneau lucruri ca: Eti mai bine ca el, d-i o ans,
joac-te i practic ideea de du-te -vino i ai s vezi
cum vine la tine!".
Brbaii i spun unul altuia: Omule, nu te avnta prea
tare, gndete i nu te nfige ca un animal, direct la pat;
fii subtil i mai joac-te puin."
35
care le facei. Sau, de ce nu, oferii semnale de atracie i
respingere n acelai timp, cum ar fi atunci, cnd vi se
rspunde frumos i amabil, dar corpul se rsucete pentru
a-i proteja starea emoional. Cerei acestui pseudoterapeut
s v ofere astfel de observaii i nvai cum s v mo-
dificai rspunsurile n mod adecvat.
Att femeile, ct i' brbaii, pot nva din astfel de
exerciii. Cerei unui prieten s v comenteze reaciile. .
Brad a practicat aceste exerciii n timp ce frecventa
cafe-barul colegiului. El' gsea acest lucru drept o atitudine
negativ pentru fata visurilor . lui, pn cnd i-a devenit
inconfortabil situaia i a smuls tava din faa ei, ntr-o
manier cavalereasc nendemnatic, n timp ce o zpcea
cu fel de fel de complimente. Exist, totui, o situaie de
compromis ntre a atepta prea mult, fapt ce va cauza
instalarea anxietii, i o aciune rapid i ndrznea, care
va avea ca efect acelai rezultat. De obicei, este de prefe-
rat s nu ne avntm excesiv ntr-o astfel de situaie.
Practica, exerciiul alturi i mpreun cu un pseudote-
rapeut poate aduce beneficii n dezvoltarea unei dispoziii
de acceptare, de toleran adecvat i n reducerea teme-
rilor n caz de nereuit. Transformnd acest exerciiu
ntr-o glum, el poate face mai uoar distribuirea i nv-
tarea unor astfel de comportamente, stimulndu-v capa-
citile de interaciune i relaionare umana.
Un scop parial al acestor, ritualuri seductive este desco-
perirea faptului c fiecare din noi putem fi i buni i ri
n faa celorlali, adic contientizarea lipsurilor i calit-
ilor pozitive pe care fiecare le implic n orice relaie.
n timpul unui astfel de ritual, informaiile sunt schim-
bate i prelucrate, avnd loc o adevrat iniiere.
Aceasta dovedete c modul n care ceilali v pot trata
este n funcie de rezultatele acestei iniieri. Credei c
ntotdeauna brbaii trebuie s plteasc?
Sexul i banii sunt elemente centrale ale acestui joc?
37
Adulii nu sunt att de deschii unor astfel de critici i
deseori le resping.
Din acest motiv este bine i chiar securizant pentru
dumneavoastr s avei alturi o persoan apropiat, un
ndrumtor cu experien sau, mai bine, un pseudoterapeut.
Acesta poate fi un prieten prin care i poi revedea i
reauzi vechile prietenii, i poi destinui primele impresii
adevrate n cazul unei relaii noi. Cea mai mare greeal
pe care o poate face o persoan este insuficienta ncredere
n propriile judeci.
Cnd ieii n ora, la o petrecere sau bar de noapte,
cu ideea expres de a v ntlni cu cineva, folosii-v
capacitile de reiaionare social,, lsndu-i i pe ceilali s
arate cum v vd, fr s v concentrai pe teama de a fi
respins. Gndii-v la un astfel de exerciiu care s v
ofere oportunitatea de-a fi respini i din care s nvai
cum s atenuai antipatia, anxietatea i cum s devenii
sociabil.
Atitudinea dumneavoastr va fi probabil influenat de
modul n ~ care v asumai practic interaciunea pentru a
ntlni persoana pe care o dorii. Cu timpul, acest tip de
comportament va deveni o permanen, prin modificri
cognitive i empatice. Continund ideea, dac avei un
pseudoterapeut discret, punei-l s v observe atunci cnd,
de exemplu, flirtai cu cineva i urmrii reacia de feed-
back a prietenului dumneavoastr, deci ce impresie i
influen poate avea prerea lui asupra dumneavoastr.
V-ai manifestat nervos cu persoana care prea s fie
cea mai dispus s relaioneze cu dumneavoastr i care
v demonstra vizibil permisivitatea? Sau ai fost prea apre-
ciativ i exagerat de implicat, astfel nct ea a rspuns
contrar ateptrilor dumneavoastr? Probabil c oferii prea
multe semnale de acceptare, de apropiere, numai acelor
persoane care sunt sigure pe ele i pe care nu trebuie s
le securizai, deci care nu au nevoie de attea eforturi pe
36
ntr-o ntlnire a unui brbat cu o femeie, ntotdeauna
cel care dorete s plteasc consumaia este brbatul, toc-
mai pentru a-i permite s-i protejeze masculinitatea, s se
simt sigur pe fora lui, oferind, la rndu-i, protecie, ast-
fel nct femeia s-i cunoasc aceast supremaie. ns, ali
brbai apreciaz femeile care pltesc uneori partea lor de
consumaie, pentru a nu exista sentimentul c l-ar putea
folosi.
Prnzul sau cina n cazul unor relaii de afaceri este
achitat de persoana cu un status inferior; de obicei per-
soanele cu funcie important sau care se bucur de o
stim deosebit pot s nu plteasc. De fapt, cel bogat
pltete de cele mai multe ori; foarte muli oameni vd n
asta onoarea de-a fi gazd.
Acceptnd fayorurile politicoase ale celorlali este o ati-
tudine corect, pentru c ea semnific, de fapt, acceptarea
sentimentelor i afeciunii celuilalt, care dorete s se
ndrepte spre tine cu simpatie. Noile cunotine ncep ade-
sea cu ncrederea c relaia va fi de lung durat. Din
acest motiv, este bine i important s se stabileasc de la
bun nceput tipul relaiei pe care ulterior dorii s o culti-
vai.
n cazul unor noi ntlniri, maniera n care se face
acest lucru reprezint primul pas n structurarea unei ten-
dinte de evoluie a noii relaii.
Margie gsea acest lucru n urmtorul mod: De fiecare
dat telefonez prima pentru a menine legtura". Acest
lucr u nu tr ebuie etichetat dr ept ndr zneal, ci, mai
degrab, o modalitate pragmatic de a interaciona. Per-
soana,,care este sunat se gsete pe o poziie de putere,
pentru c cealalt persoan i asum rolul de dominat, de
subordonare. Cnd relaiile devin temporare, fr durabili-
tate, atunci exist o ofert mutual ce se gsete, iniial,
doar ca element de legtur i care nu este ntrit de
ambele pri.
38
Brbatul se poate gsi pe o poziie avantajoas n cazul
n care femeia i telefoneaz, dei el cunoate i i asum
riscul ca ea s nu mai sune.
n mod frecvent, brbaii cstorii i cei care nu
doresc neaprat o relaie de prietenie sunt cei care solicit
i ateapt ca femeile s sune, pentru c ei se situeaz pe
o poziie oarecum stabil n raport cu ele i nici nu
creeaz o stare de anxietate care s afecteze o ntlnire
potenial. Exist alte tipuri de relaii care se pot ivi' n
cazul primelor ntlniri. De exemplu, Margie se ntreba:
A putea s-1 ntreb i s-i cer asta dac el are o prie-
ten deja?"! Dac el nu este prea ferm, atunci nu exist
nici un inconvenient, dac ns se menine rezervat, ntre-
barea ar trebui evitat. Ea decide cum s se apropie subtil
pentru a ntreba: Ce facei de obicei n week-end?",
ateptnd un rspuns direct sau chiar evaziv.
O replic cinstit i elegant poate fi: Oh, m ntl-
nesc cu o mulime de oameni" sau Tocmai am rupt-o cu
Betty i nu prea mai fac multe acum"; rspuns care i
spune c este disponibil. Dac ea r ecepioneaz bine
rspunsul lui, nseamn c nu exist cineva important care
s-i rein atenia. Femeile care triesc singure, dar nu
afieaz acest lucru, Vor oferi, cel mai adesea, numerele
de telefon de la birou sau cel al locului de munc,
evitnd s-1 ofere pe cel de acas.
Aceasta este, cteodat, o metod de-a evita telefoanele
nedorite i suprtoare i, mai mult, pentru a se proteja.
Dac obiceiul se repet i devine stabil, atunci este clar
c ele i apr singurtatea, c nu vor s se implice n
alte relaii sau c le lipsete interesul social.
Semnalele care survin la nceputul unei noi relaii pot
prezice evoluia relaiilor viitoare. n afaceri este de prefe-
rat s se pregteasc o ntlnire i apoi s se apeleze la
comunicarea telefonic.
39
CAPITOLUL 2
Seducia prin complimente
Calea regal spre inima unui om esie
s-i vorbeti despre lucrurile pe care le
preuiete cel mai mult.''
Dale Carnegie
amenii pot deveni captivii" instinctelor, ceea ce
psihologii denumesc dominarea stimulului -
foamea". Mai mult dect apetitul, nevoia de con-
tacte fizice i verbale trebuie s fie satisfcut i, dac nu,
personalitatea se pierde", slbete precum corpul supus
nfometrii.
Doctorul R.A. Spitz a demonstrat acest lucru studiind
orfelinatele care duc mare lips de personal specializat.
Acolo unde copiii nu primeau mngieri, atingeri, mbrr
firi satisfctoare i adecvate, imunitatea lor la boli a
nceput s scad. De asemenea, muli dintre ei contractau
boli mortale. n mod indirect, mureau din lips de dra-
goste i ocrotire.
Alte studii legate de deprivarea senzorial, valideaz
ceea ce nelepciunea popular are n spatele expresiei
iute la mnie". Persoanele cu tulburri mentale sufer din
cauza unei stimulri inadecvate.
41
A rspunde la un mesaj telefonic venit din partea unei
persoane v pune automat pe poziia de putere, pentru e
ea v-a artat deja interesul. Asta nu nseamn c fiind pe
aceast poziie de superioritate este i cea mai bun
soluie; n mod normal ar trebui s v situai pe o aceeai
poziie n relaia stabilita i ca meninei aceast egalitate.
Oricum, realitatea arat c cele mai multe relaii ncep n
funcie de maniera de abordare a partenerului care, ulte-
rior, ar putea influena evoluia relaiei.
A rmne la nlime" devine periculos pentru stabili-
tatea relaiei; ea poate deveni chiar nesemnificativ o dat
ce relaia de apropiere se dezvolt. Iniial, cel care sun
sau cel care iniiaz o relaie mai intim, cel care pltete
pentru fiecare lucru fcut, poate s anticipeze cursul eveni-
mentelor ulterioare. Din alt punct de vedere, a lsa doar
ca cealalt persoan s fac avansurile sexuale, v-ar putea
pune ntr-o poziie de control sau de obiect al seduciei;
toate aceste manevre de cucerire sunt ndeprtate o dat ce
sentimentele i implicaiile afective pun stpnire pe rela-
ie. Seducia poate da fru liber dragostei n acest mod.
Subiecii, amplasai experimental n condiiile de depri-
vare senzorial, n care ochii i urechile sunt astupate,
ajung s aib halucinaii sau stri alterate de contiin,
datorate lipsei stimulilor externi. In mod similar, n ab-
sena unor contacte sociale suficiente, sntatea mental a
unei persoane este mai fragil, mai slab.
Dr. Harry Harlow, realiznd studii pe maimue, a des-
coperit c dac lipsesc chiar numai atingerile reciproce,
apar anomalii comportamentale la aceste primate; implica-
iile cercetrilor sale confirm nc o dat c, pentru
sntatea mental, contactul fizic este esenial.
Un alt studiu pe maimue, efectuat pe un grup care a
fost crescut ntr-un mediu bogat n stimuli (de exemplu,
obiecte colorate) i pe un altul izolat, a ajuns la urm-
toarea constatare: dup moartea maimuelor li se fcea
autopsia, cntrindu-se creierele. Nimic surprinztor; mai-
muele crescute n mediu stimulant (bogat n stimuli)
aveau masa creierului mai grea dect cele crescute ntr-un
mediu privat de stimuli.
Oamenii prezint nevoi similare, care pol fi conturate i
la alte forme de via i care au ca origine centrul nervos
al emoiei, nevoi delimitate ntr-un cadru neur ologic.
Pentru; aduli, stimulii verbali i sociali servesc la constru-
irea unui habitat confortabil necesar pentru meninerea
sntii fizice i mentale. O parte din aceti stimuli asi-
gur suportul relaiilor intemmane. Admiraia verbalizat
este, de obicei, neleas direct i va servi drept mesaj
stimulator, pozitiv. Statutul persoanei care ofer compli-
mentul este, de asemenea, important. Laudele, n general,
sunt pe deplin acceptate i apreciate atunci cnd receptorul
observ c emitorul se afl ntr-o stare pozitiv.
Studiile efectuate pe problemele de relaionare n cu-
pluri au artat c acestea au dificulti privind oferirea i
primirea complimentelor.
42
La nivel incontient le este team c aceste dovezi ver-
bale de afectivitate i va face prea vulnerabili. Dac vor-
bele de iubire sunt spuse, emitentul poate simi o team
de respingere, iar primitorul acestor mesaje verbale se va
teme, de asemenea, c ar putea fi ceva cerut n schimb
sau c prin aceast insisten se ncearc o ptrundere
forat n intimitatea sa.
Un mecanism de aprare mpotriva reaciei de respin-
gere este cel de a rspunde supracomplimentnd, pentru a
nbui sau anula sentimentul datoriei:
Nu-i mai sunt dator cu ,nimic acum, deoarece i-am
dat totul napoi i nc mai mult."
M iubete el, oar e?"
Ea o s-mi spun, dup ce i spun eu?"
Mi-a dori s nu mi-o mai spun aa des, cteodat
cred c nu vrea dect s m aud pe mine rspunzndu-i
i asta ncepe s m nnebuneasc mai ru, e ca un puti
care se ine agat de fusta mea!"
Aceste sentimente sunt trite atunci cnd vorbele mgu-
litoare nu coincid cu emoiile pe care le simt indivizii.
Chiar vorbele dulci nu sun ntotdeauna adevrat; ele pot
fi spuse cu nesinceritate.
A nva s accepi oferte verbale fr a simi o imedi-
at nevoie de reciprocitate sau respingere este o modalitate
matur de a v apropia de ceilali.
Suntei o doamn inteligent!"
Da, s-a ntmplat s fiu la locul potrivit, n momentul
potrivit, v dai seama, nu? C doar nici dumneavoastr
nu suntei ncuiat la minte!"
Iat un exemplu de femeie care tie c este frumoas
i accept complimentul, dar creia, totui, i este dificil
s rspund cu un simplu Mulumesc".
Oamenii care au o prere foarte bun despre ei nii,
vor accepta complimentele ca o valoare adugat" la pro-
pria lor valoare, Astfel, vor fi capabili s mpart" i.
altora din propriile aprecieri pozitive.
43
Cnd umorul este folosit ca metod de uurare a greu-
tilor ocazionale ale vieii, poate oferi un moment de
respiro" i de refacere.
Cnd este folosit constant, mai degrab pentru a rde de
alii dect mpreun cu ei sau doar ca unic metod de
evitare a anxietii, i va pierde mult din calitile benefice.
Beckey i Nort sunt un exemplu reprezentativ pentru
genul de relaie caustic". El este medic i, la prima
vedere, totul i merge perfect. La rndul su i ea pare
mulumit, trindu-i voluptos viaa luxoas. Cu toate aces-
tea, au o via mizerabil; cel mai greu lucru pentru ei
este s se suporte i s se aprecieze reciproc.
E un tmpit blos, un cretin cu diplom!", Beckey e
o aa fuf paranoic, c n-o mai suport."
Singurele momente n care lipsesc invectivele verbale
sunt momentele de separare, destul de frecvente, de altfel.
Cu toate aceste mizerii, amndoi sunt flmnzi de
dragoste, amndoi vor s fie iubii! Au suficiente caliti,
dar nici unul nu se obosete s priveasc, s asculte sau
s druiasc celuilalt puin cldur.
Ei nu sunt un caz unic. Fiecare are nevoie de un anu-
mit gen de mngiere sau admiraie; de la clugrul care
a renunat la tot, pn la actorul care se strduiete pentru
aplauze.
Anumitor persoane le este greu s ofere complimente,
deoarece se tem c acest gen de cadou" verbal nu i va
gsi reciprocitate. Acesta este genul de presupunere bazat
pe idei pesimiste, negativiste. Dac cineva m respinge,
m voi simi ru un timp, iar cel mai negativ rspuns la
adresa mea este indiferena."
Teama de respingere nainte ca ea s apar, este expe-
rimentat de doua ori.
Iniial este simit prin anticiparea respingerii", apoi,
dac se ntmpl cu adevrat (ceea ce nu este obligatoriu),
realitatea respingerii va fi experimentat a doua oar.
45
Complimentarea este o cale favorabil contactelor sociale.
Un compliment este genul de cadou care nu trebuie
s-i fie napoiat, altminteri devine doar o modalitate de
control" a comportamentului celorlali.
Cu ct mai linguitoare vor fi complimentele, cu att
mai puternic va fi impactul lor.
De exemplu, persoanele cu o coafur mai aparte sau cu
o mbrcminte deosebit se simt bine cnd inuta lor este
luat n seam i ru cnd este doar admis, ngduit. Pe
de alt parte, cea mai mare influen o au aprecierile ca-
ractertale: umorul, inteligena, sensibilitatea, astfel c valo-
r izar ea acestor caracteristici intime ale celuilalt aduce dup
sine semnificante afective, o acceptare de bun voie..
Aceast situaie nu este influenat de. sex, att Ego-ul
brbatului, ct i cel al femeii are nevoie de cldura"
unei validri sincere.
La un nivel decent, nu este nimic greit n a dori sau
a cere complimente. Dar cum a putea cere cuiva s-mi
spun c m place sau c-i place ce fac eu? Daca nu s-a
gndit de unul singur la asta, nu mai conteaz!'
1
Totui,
cererea direct a ncurajrilor sau a afectelor pozitive este
un mod eficient de a obine ceea ce doreti.
n consecin, prostul obicei de a atepta ca ceilali
s-i cunoasc automat nevoile, ca i cum ar fi telepatici,
este n mare msur evitat.
Destul de des un cuplu recurge la sarcasm sau ironii n
conversaie. Aceste nepturi" sunt o modalitate indirect
de manifestare a mniei. De . multe ori n emisiunile de
varieti, umorul provoac stnjeneal i disconfort anumi-
tor personaje. Din pcate, acesta este un bun prilej de
condiionar e cultur al, n sensul r egsir ii umorului n
v nefericirea altora. Pe de alt parte, ne. putem amuza de
propriile noastre greeli - aceasta fiind o mare calitate
pentru cel care o are.
44
A oferi complimente sincere cuiva nici nu epuizeaz i
nici nu njosete pe nimeni.
n schimb, dac se renun la bunele intenii, senti-
mentele negative vor invada gndirea. Unii oameni au o
mentalitate gen cont bancar", considernd c dac vor
oferi simpatie i complimente cuiva, lor le Va rmne tot
mai puin. Alii au o mentalitate gen holocaust", de aceea
le este team s-i expun sentimentele sau emoiile; ei
pot fi att de npraznici", nct nu vor putea nicicum
s-i stpneasc reacia n lan".
Ambele procese au ca rezultat o inhibiie emoional.
Nort i-a construit relaia ntr-o manier nchis, prin
reinerea mesajelor verbale pozitive, datorit personalitii
sale compulsive i emotivitii restrictive. El n-a mai reuit
s-i spun lui Beckey c o iubete cu adevrat. Dei simte
c o iubete, nc are dificulti privind modalitatea de a
o manifesta.
Chiar i cea mai minunat per soan din lume are
nevoie s i se spun c este o persoan mai special",
deosebit".
Sunt cteva sublinieri de fcut i n privina persoanelor
care nu accept complimentele. De obicei, cel mai impor-
tant motiv al respingerii acestora este nivelul sczut de
autorespect, al autostimei i ncrederii n jsine.
De fapt, aceast situaie va influena att de puternic
psihicul persoanei respective, nct ea va considera. c cel
care o complimenteaz este, la rndul su, lipsit de orice
sim al valorii, pentru c apreciaz pozitiv pe cineva care
nu merit. Sun nebunete, nu? . -
Este pe-aproape, dar raionamentul incontientului este
cam urmtorul: Dac eu nu sunt bun, iar tu m placi, n
mod sigur e ceva n neregul cu tine!" Singura modalitate
de^ a schimba" un astfel de proces al gndirii, este de a
ncepe cu o apreciere pozitiv.
46
De obicei, acest gen de termeni sunt experimentai n
mod uzual de ctre cei care au mare nevoie de afeciune.
Dac un compliment, cu o component seductiva pozi-
tiv poate nate sentimente plcute cnd este oferit, atunci,
de ce s nu fie oferit?
Este o adevrat art n a flata, descoperind astfel ceea
ce o persoan apreciaz ca fiind valoros la ea nsi. Un
om de afaceri va fi ntotdeauna bucuros S asculte apre-
cierea realizrilor sau a capacitii sale profesionale.
Laudele false trebuie s fie evitate. De ce s fii nesin-
cer, cnd este relativ mai uor s apreciezi trsturile po-
zitive personale? S fie chiar aa de greu? Dac rspunsul
este Da", atunci asociai laudele cu imaginea unor per-
soane importante pentru dumneavoastr.
Oricine are nsuiri sau talente valoroase care pot fi
ludate n mod realist! Psihologii au descoperit c, de
multe ori, creterea productivitii angajailor unei companii
nu se datoreaz condiiilor de munc mai bune, ci unui
tratament mai uman", mai afectuos".
Complimentarea este un fapt att de banal", nct
aproape toi uitm care sunt beneficiile ei.
CAPITOLUL 3
Vestimentaia - o reflectare
a seduciei
nainte de a cheltui vreun ban pe. haine
noi i sofisticate, cheltuii un pic de timp
pentru a analiza cine suntei i ceea ce
vrei s spunei prin intermediul hainelor."
Eugon Von Furstenberg-
The Power Look"
,ilul vestimentaiei este o cale non-verbal de a
spune: Am s-i fac. jocul" sau Las-m, nu
putem stabili vreo relaie". Intenionat sau condi-
ionat, multe persoane poart hainele n concordan cu
statutul social sau profesional, comunicnd astfel intenia
lor de a relaiona ca egalii altor persoane, mbrcate simi-
lar.
Personalitatea este exprimat i prin stilul vestimentar.
Omul de afaceri mbrcat protocolar reflect un caracter
conservator. n mod similar, un bluzon i nite jeans con-
fortabili pot comunica relaxare, adaptabilitate, receptivitate.
Acest gen de mesaje trebuiesc integrate n ceea ce se
49
cheam privire de ansamblu", aparen. Mersul, micrile,
inuta, ambientul, tipul privirilor vor spune la rndul lor:
Sunt liber, senzual, seductor" sau eventual c persoana
respectiv este un om slab, incapabil, etc.
Vemintele comercianilor sunt caracterizate de o not
aparte, de sobrietate i elegan, par s contribuie ntr-o
anumit msur la progresul afacerilor.
In mod frecvent persoanele sunt judecate dup aparene;
hainele au un impact semnificativ, n special cu privire la
rolul social al persoanei. Cu toate acestea, haina nu este
dect un element al contactului iniial interpersonal, pentru
c n primul rnd noi avem de evaluat persoana ca ntreg.
Exist diferite stiluri, tipuri i texturi pentru materiale,
dar i modaliti diferite de a purta hainele, care relateaz
celorlali disponibilitile noastre sexuale, statusul social,
originalitatea sau conformismul i nivelul de autostim i
autoapreciere. Sentimentul pozitiv cu privire la propria per-
soan poate fi pus n eviden de o vestimentaie simpl
sau sofisticat, de una sexy sau sobr, n funcie de dis-
poziia afectiv i caracterul persoanei. O manier rigid i
monoton de a ne mbrca indic, de obicei, stri frus-
trante, tulburri emoionale.
Astzi, ambele sexe au capacitatea i disponibilitatea de
a-i alege liber culoarea, stilul i modul de a se mbrca
pentru a-i pune n eviden propria personalitate.
Natura ne ofer foarte multe lecii cu privire la culoare,
textur i supravieuire. Animalele care-i schimb anumite
caracteristici, cum ar fi blana sau penele, n funcie de
anotimpuri, de clim, se adapteaz la fel ca i omul, sau...
omul se adapteaz ca i animalul. El i modific tipul
vestimentaiei, haine mai groase sau mai subiri, n funcie
de sezon.
Modul cel mai clar de adaptare la mediu este msurat
ca rezisten n situaii limit de supravieuire. Psrile-i
schimb penele. Oamenii, la fel, i schimb nfiarea i
50
vestimentaia n funcie, de tipul relaiilor: de acceptare, de
respingere, de indiferent.
Aceste forme de adaptare sunt adesea definite de sta-
tusul social i posibilitile financiare. n vrful acestei ie-
rarhii stau liderii, care sunt foarte bine mbrcai, fr a fi
acuzai de rigiditate, aa cum o fac cei care aspir la
aceste roluri.
Tendina de a se mpodobi a unei persoane este un
mod de a se simi" confortabil cu propria-i persoan sau,
de ce nu, o voce" care ip dup atenie. Psihologia
social confirm faptul c cei mai muli oameni nu n-
drznesc, nu au curajul s fie diferii de ceilali. Teama
lor inerent de a nclca anumite norme morale, sociale, -
de a iei din acel conformism la care cei din jur se
subordoneaz, i menine nc n aceast direcie, nu le
ofer ansa de a fi originali.
Exist, totui, un anumit grad de acceptare oferit de -
normele i valorile morale i culturale. 'Hainele nu ne
ajut ntotdeauna s dobndim putere, bogie, s cucerim
lumea.
Ele sunt nc un produs de etichet, ambalajul care ne
incit s descoperim coninutul i s realizm diferenele.
A gsi ceea ce ascunde o persoan sub haine, modul
de expresie al hainelor este o experien dificil i com-
plex,. Ea se dezvolt o dat cu maturizarea manifestrilor
i compor tamentelor exter ioar e i este influenat de
dorina de realizare i succes.
Omul de afaceri tie la fel de bine c hainele, chiar
dac nu acioneaz independent fa de ali factori, pot
contura predicii cu privire la succesul afacerii sau la eec.
De ce s se mpiedice de acest element, haina, pentru a
ctiga? De ce s nu foloseasc preferinele personale,
stilul i tipul vestimentaiei pentru a-i atinge scopul, dac
este rspltit social, financiar i chiar sexual?
51
Acest tip de persoan adesea se agit i se macin"
nervos, se auto-implic n orice, dei este incapabil de
intimitate i-i pstreaz o aparen rigid.
De altfel, exist excepii evidente de la aceste reguli,
'stereotipul super-modelului sau nuditatea dansatorului des-
criu tendine narcisice de autoapreciere, de iubire" a pro-
priei persoane i goliciune" afectiv pentru ceilali. Cele
mai multe dintre aceste persoane par, adesea, -s se supra-
aprecieze, spunnd: Nu-i aa c art bine?", Vezi ce
sni frumoi am?".
Autenticitatea atractivitii unei persoane iradiaz, se
eman printr-o senzualitate confortabil, lejer i adecvat
sentimentelor pozitive, fr a se mndri cu un exterior
excentric, lsnd -impresia de insecuritate i fragilitate psi-
hic. Mesajele corporalitii depind de aciunea lor i, mai
ales, de modul n care se comunic imaginea personal
pozitiv sau deteriorat.
Persoanele false vor produce o stare de disconfort n
jurul lor. Ceea ce face el nu-i st n obinuita!" este o
expresie care poate descrie persoana care-i ascunde senti-
mentele ntr-o manier artificial. Mersul lor poate fi rigid,
fr mobilitate. i flexibilitate i, n general, inuta va
comunica for i precizie. Orice dezechilibru n plan fizic
este' reflectat n plan psihic, printr-o deteriorare a propriei
imagini. Lipsa de ncredere conduce la insecuritate perso-
nal, sentimente de inferioritate, respingerea ideilor celor
din jur, transformndu-ne treptat n persoane reci". nainte
ca ea s fie nvat, aceast poziie fals, generat de
mediu i de ateptrile celorlali, ea conine elemente
nnscute, ca expresii ale propriei personaliti, ale fondului
temperamental.
Mofturosul Luke se afl la captul cellalt al spectrului
afectiv contient, expunndu-i nepsarea i indiferena,
lsndu-i pe ceilali s se ocupe de imaginea lui. EL nu
este nici prea bogat, nici foarte ocupat, dar, totui, are. un
53
De obicei, o persoan care poart o blan alb, luxoas,
pantofi de lac negru i bijuterii foarte scumpe, deja ne
avertizeaz cu privire la funcia i puterea financiar i,
mai mult, comportamentul acesteia se afieaz n concor-
dan i cu alte elemente, machiaj, coafur, expresivitatea
non-verbal.
Acest exemplu, uor exagerat, ne demonstreaz nc o
dat c fiecare persoan, prin propria-i vestimentaie, su-
gereaz i reliefeaz o imagine care-i aparine.
Parafrazndu-1 pe poetul Robert Burns, Doamne, d-mi
i nzestreaz-m cu acea capacitate de a ne vedea aa
cum ceilali o fac!". Asta ar da posibilitatea ca s ne
privim n mod obiectiv i, astfel, muli oameni ar vedea
ct de atractiv este corpul lor, ct de fascinante pot fi
prile ascunse ale personalitii umane; ar crea o nou
imagine n oglinda realitii, care s reflecte necondiionat,
firesc, modul n care hainele pot induce o adevrat fan-
tezie a personalitii.
Fiind la fel de interesai de modul n care cei din jurul
nostru se mbrac, este destul de clar faptul c detaliile
sunt mai puin luate n seam i, astfel, ne fac s
reacionm mai uor la mesajele vizuale.
Hainele demonstreaz legtura ntre forma, stilul, nuana
expresiei; ele contureaz un portret original, specific i adec-
vat cu ceea ce trim, simim i dorim s fie vzut de
ceilali. Extremele sunt descrise ca fiind expresii narcisice ale
propriei personaliti; fie c ne aranjm ca un pun", colo-
rai, nzorzonai, pentru a atrage atenia, fie c lipsete cu
desvrire orice dorin i capacitate de-a ne face plcui ca
aparen, lsndu-i pe ceilali s hotrasc pentru noi.
Vestimentaia unei persoane i modul n care o poart
relev nuane subtile ale personalitii.
Narcisistul, care se consider permanent centrul ateniei
i se iubete pe sine mai mult dect orice, are nevoie n
mod constant de afeciune din partea celorlali.
52
major dom i ndr umtor i car e s-i for meze i s-i modifice
stilul "fie a se mbr ca. M ai mult de att, el este pr ea
lene i nepstor pentr u a-i r ezol va aceste pr obl eme
mr unte de unul singur .
Pentr u acei br bai car e nu au simul culor ii i nici nu
au sim estetic vestimentar -, este mai potr ivit ca altcineva
s se ocupe de asta, cineva car e posed aceste -caliti.
M ar ea major itate a oamenilor car e evit r esponsabilitatea
de a se ocupa de nfiar ea lor este, de obicei, lipsit i
de expr esivitate emoional, de r ezonan afectiv. H ainele
lor sunt obinuite, comune i pr ost adecvate cti situaiile i
r olur ile lor .
O alt modalitate de a ne alege hainele pe car e dor im
s le cumpr m este ser viciul ofer it de designer ii vesti-
mentar i sau cel al vnztor ului instr uit n acest sens.
Per soanele car e apeleaz de obicei la aceste ser vicii au
foar te mar e gr ij n pr ivina seleciei celor car e acor d
consultane de acest gen.
Pr i eteni i foar te apr opiai pot fi buni ndr umtor i i
destul de sincer i pentr u a v schimba imaginea exter ioar
i, mai ales, pentr u a v-o mbunti. Un por tofel n
buzunar ul pantalonului i, pe deas upr a setul de chei n el,
nu-i d o imagine pr ea elegant f sexy; de fapt, ar i
cam neglijent. " O r icum, muli dintr e noi nu vor accepta o
: cr itic constr uctiv i, de aceea, r mnem att de stngaci
i incapabili de-a ne per cepe cor ect pr opr ia per soan.
i T er apia de gr up i edinele de educar e a senzitivitii
altur i de un psihoter apeut specializat sunt foar te des soli-
jg citate; ele sunt consider ate, i pe bun dr eptate, absolut
necesar e. I ntr -o astfel de atmosfer deschis ntr -un gr up,
oamenii devin mai api s-i comenteze fr menajamente
S
gr eelile, incapacitaile, fr ustr r ile, mani er a de a aciona, de
a se expr ima, de a se mbr ca, de a . mer ge etc. E xist o
liber tate mai mar e de a spune dir ect i fr j en celor lali
P. par ticipani ai gr upului ter apeutic idei de genul: E ti,
54
nlr-adevr, original cu buzunarele astea mari la blugii ti,
ns pari caraghios!" sau Pentru numai 10 lire n plus.
i-ai putea lua alt hain!".
Jocurile senzitvitii i exerciiile de percepie a ima-
ginii per sonale n aceste ntlniri implic toi membrii
grupului, care au curajul s spun unul celuilalt lucrurilor
pe nume, s-i dea sfaturi cu privire la ce piese de
mobilier sunt adecvate casei n care locuiesc, ce animal ar
fi potrivit pentru a le ine companie, ce haine ar fi potri-
vite personalitii lor, sfaturi care se transform ntr-un
schimb de experiene personale. De exemplu: Joe, i
aminteti de scaunul la de paie pe care toat lumea dorea
s stea cnd veneai la mine!" sau Sal, mi aminteti de
ceasul meu cu cuc, cnd i dai hainele jos!".
Aceste schimbur i de r eplici sunt uneor i fcute cu
cldur, dei ele conin subtiliti pe care terapeutul grupu-
lui le interpreteaz, aa cum a fcut-o i n cazul lui Sally
i al lui Joe, gsind o explicaie pentru fiecare dialog,
pentru fiecare cuvnt care ar ascunde semnificaii simbo-
lice. De exemplu: obezitatea lui Joe i sentimentele de
frustrare i inferioritate generate de ea, izolarea lui, tocmai
pentru c femeile l vd doar ca pe un prieten plcut i
confortabil, dar n nici un caz ca pe o persoan cu care
s stabileasc relaii, intime, erotice. Scopul principal al 'lui,
Joe este s fie vzul ca o persoan atractiv, senzual n
relaiile cu femeile i nu ca un grsan amuzant, ca un
eunuc plin de umor. ntr-adevr, obezitatea sau chiar mai
puin de att, persoanele plinue nu sunt prea atractive
pentru ceilali, aa cum sunt, de exemplu, i hainele care
sunt croite pentru supraponderali pentru a le ascunde difor-
mitile.
Stpnii de estetic, de frumos, hainele care sunt bine
potrivite i asortate creeaz un teren propice pentru atracia
interpersonal, conferind persoanei un plus de farmec, de
originalitate, o component sexual cu valene incontiente,
55
complimentat de ctre brbai i confer o nfiare
cameleonic i o personalitate schimbtoare - deci nu
numai n ceea ce privete imaginea ei exterioar, ci i
identitatea ei devine alta.
Hainele sunt instrumentele cele mai evidente i expre-
sive pentru a ne manifesta dispoziia, starea i caracterul.
i mai puin o metod' de a ctiga atenia. Ele sunt de
fapt un mod de a va expune ncrederea n sine, pentru a
fi expresivi i convigtori n a v prezenta celorlali. i,
mai' mult dect att, nu avei nevoie neaprat de haine
extrem de scumpe i permanent la mod pentru a demon-
stra c suntei o individualitate, c suntei original i
contient de tipul de personalitate unic pe care-1 avei.
Hainele nu descriu pe deplin brbatul sau femeia care
le poart; ele pot fi alese de purttor pentru a stimula
interesul celui care privete i pentru a mbunti ima-
ginea exterioar a persoanei. mbrcmintea nu numai c
reprezint, dar i influeneaz comportamentul individual, i
de grup. Psihologul Goffman a studiat fora i mrimea
corelaiei ntre rolurile persoanelor n activitatea lor profe-
sional i social i aciunile lor, ajungnd la concluzia ca
hainele unei persoane reflect modul n care ea dorete s
se comporte i s fie vzut de ceilali.
ntr-un studiu realizat ntr-o universitate, imitnd condi-
iile unui penitenciar, studenii care s-au mbrcat cu hai-
nele gardienilor artau n mod necondiionat ostilitate fa
de colegii lor care erau mbrcai ca prizonierii. Violena
gardienilor" i. condiiile prizonierilor batjocorii erau dic-
tate de modul n care studenii gndeau i jucau rolul lor,
astfel nct s contureze cel mai bine situaia. Ei, n mod
automat, i puneau n funciune rolul i aciunile indicate
de tipul de uniform purtat, fr instructaje sau cerine n
prealabil asimilate, n funcie, deci, de ceea ce hainele lor
cereau.
57
iot aa cum materialul i estura pot fi extrem de plcute
la pipit, oferind senzaii deosebite la atingerea lui. Este
destul de simplu s observai cum vemntul, fie c este
pretenios i fin lucrat, fie original, lejer i uor, ofer o dis-
poziie afectiv specific, v face s v simii bine sau ru.
Conceptul de sim estetic, de gust" este ntrit de va-
loarea social. Cum denumesc oamenii complimentul? Ce
valoare are pentru ei? Unii folosesc complimente i laude
pentru a obine recompense sociale. Alii accept sau ofer
mai uor complimentele non-verbale, iar aceste atenii au
la baz un puternic motiv sau interes la care noi reac-
ionm prin tendina de a purta cel mai adesea articole de
vestimentaie care au mai fost folosite n acest scop. -
Comunicarea realizat prin vestimentaie (comunicare non-
verbal) este asociat cu semnificaii negative sau pozitive
i circumstaniale, ca de exemplu: pierderea locului de
munc este nsoit de o respingere. dureroas i insecu-
rizant, dar i de o schimbare a modului de a ne mbrca,
de a ne aranja, o schimbare a percepiei i discriminrii
imaginii personale n contextul unui nou stil de via.
Este destul de important s ne ndreptm ctre aceast
problem contientiznd-o i recunoscnd efectele, care pot
fi comunicate prin intermediul hainelor. Nevoia de atenie
din partea celorlali ntr-o manier disperat ar putea servi
la emiterea unor mesaje de respingere extrem de puternice,
n timp ce afiarea unei imagini vizuale adecvate i un
sentiment puternic al auto-stimei reprezint o reflectare a
ncrederii n pr opr ia persoan i are drept consecin
atracia interpersonal.
Orice stare psihologic se poate exprima prin interme.-
diul vestimentaiei.
S lum un alt exemplu. Amy suferea enorm pentru c
depindea de opiniile celorlali, n special de cele ale br-
bailor, i schimba mereu coafura, de la blond deschis, cu
bucle mari, la acaju i crlioni mici. Nevoia ei de a fi
56
Destul de demoralizat i lipsit de plcerea de a tri,
Darleen demonstreaz nc o dat puterea de influent a
vestimentaiei. Starea ei depresiv era exprimat prin pur-
tarea de haine cenuii, n nuane nchise, haine nengrijite
i earfe ;negre, ca i cum s-ar fi dus la propria nmor-
mntare.
n cadrul edinelor de consiliere ea a fost ncurajat s
priveasc n mod obiectiv situaia n care a ajuns, a fost
ajutat s-i motiveze starea i modalitile ei de mani-
festare, ncet, ncet, un zmbet discret a nceput s apar
pe ' faa ei, reuind s-i dea jos masca morii" i a
tristeii. Hainele ponosite i nengrijite, prul n dezordine,
nepieptnat i totala indiferen cu privire la imaginea ei
exterioara i interioar o ineau nchis i izolat ntr-o
situaie permanent de descurajare. Prescripiile comporta-
mentale erau acelea de-a schimba aceast imagine trist n
contrariul ei, prin inocularea treptat a unei stri pozitive,
a unor sentimente de securizare i de ncredere n forele ei.
Era de ateptat ca ezitarea ei s provin din dificultatea
de a juca rolul de om sntos, la nceput, ntr-un mod arti-
ficial, ns, punnd-o ntr-un rol n care stima personal era
potenat, stimulat ea ncepuse s se schimbe, acceptnd i
rolul de adoptare a comportamentului dorit. Personalitatea ei
devenea cu totul alta, i accepta deja schimbarea i
aparena ei exterioar a nceput s se mbunteasc.
Exist o relaie intim i determinant ntre modul de a
ne mbr ca i modul de a simi, de a fi, dispoziia
emoional. Mabel, o femeie crunt, cam de 50 de ani,
avea stri de ezitare, anxioase, stri dispoziionale care i
afectau modul de a tri.
Aflat ntr-o astfel de situaie incert, ea a apelat la
terapie, purtnd haine extrem de viu colorate, dar ponosite,
o coafur excentric, cu multe bucle.
Imaginea exterioar a lui Mabel reflect o exagerare a
modului de-a se afia i pr ezenta, tendin care este
58
prezent la cele mai multe persoane n selecia hainelor.
Alegerea culorii descrie, de fapt, starea emoional a
persoanei. Culorile sobre, nchise, nuanele de albastru pen-
tru costume indic puterea, autoritatea; maronul este aso-
ciat cu posesiunea, verdele cu invidia i lupta, iar albul cu
puritatea, sinceritatea i claritatea de exprimare a adev-
rului. Oricum, aceste nuane i culori trebuie s fie tem-
perate de nelegerea idiosincrasiei individuale.
Dispoziia creat de purtarea unor haine i rspunsurile
pe care le primim de la ceilali pot prea neeseniale, ns,
adesea, oamenii spun c haina este ceea ce coperta este
pentru carte".
Aa cum coperta influeneaz indirect coninutul, tot aa
i comportamentul unei persoane este reflectarea psihismu-
lui ei interior i este bine s existe un echilibru ntre
exterior i interior.
William Thourlby, autorul crii Haina n face pe om"
(You Are What You Weaf) demonstreaz importana aces-
tei relaii, scriind c: Niciodat nu este prea trziu s
cunosc prin studiile de psihologie c putem deveni i ne
putem schimba n funcie de ceea ce purtm".
Robert, un avocat de succes, care se apropie de vrsta
de 40 de ani, dorea s cunoasc i s neleag puterea pe
care-o au hainele asupra celorlali.
Uniforma lui zilnic, purtat n sala de proces, era de
culoare albastru nchis; un sacou cu emblema Brooks
Brothers i pantofi Ivy League. Aflat ntr-o disput legal
n afara granielor unui ora westernian, ajunsese ntr-un
mediu unde el era singura persoan din sala de judecat
fr cizme i plrie de cowboy, fr centur cu cataram
verde i earf la gt. Credina lui Robert era c nfi-
area lui ar fi putut avea o mai mare importan dect
performana cu care ar fi judecat. A pierdut cazul.
In procesul urmtor, el a devenit un adevrat cetean
al oraului numai pentru c purta costumul de cowboy; a
59
fiecare din noi s reflectm asupra fiecrui element pentru
a-4 pune n echilibru cu celelalte:
Acest trinom ne poate asigura o imagine potrivit a
temperamentului i modului nostru de a gndi, o cale de
interaciune facil i pozitiv cu semenii notri.
ctigat procesul. Aceast victorie, ca i n cazul altora,
are la baz influena vestimentaiei, care, desigur, ne ajut
s nelegem efectele percepiei imaginii personale,
.Xhiar dac n mod aparent hainele prezint un mesaj
non-verbal destul de puternic, el este potenat i ntrit de
caracteristici ale personalitii. Care ar fi impresia lsat
de o persoan care afirm: Sunt liber s fac ce cred, la
dracu' cu voi!" i care, n acelai timp, poart o vestimen-
taie nengrijit? Deja l-ai catalogat, nu?
La fel i uniformele, ele confer purttorilor apartenena
la un grup, la un mod de a gndi i de a fi, acceptnd,
de fapt, puterea grupului. Stereotipiile vestimentare sunt
specifice adolescenilor, i, de ce nu, i adulilor, care nc
rmn n stadii de regresie ale personalitii; ele poart
emblema unui model, cu care fiecare membru se indenti-
fic n mod incontient.
Toate formele de manifestare simbolic ale puterii, ale
sexualitii etc, sunt modaliti de identificare incontient
cu un model. In cazuri extreme, implicarea total ntr-un
grup are drept consecine asimilarea identitii personale cu
cea a grupului de apartenen; un aspect pozitiv al aces-
tei implicri este faptul c individul se simte securizat,
protejat de grup, afirmndu-i nestingherit atitudinea de
membru.
Vestimentaia pare s fie , o cerin att natural, de
protejare a corpului, dar i o modalitate seductiv de-a
stabili relaii i de a interaciona cu semenii, o modalitate
de a vorbi despre personalitile noastre i despre corpora-
litatea noastr. Dac hainele ne ofer confortul i sigurana
corpului, atunci nuditatea ofer frumuseea creat de divin.
Orice hain transmite mesaje i despre morfologia i pro-
poriile corporale.
Corpul uman este templul sufletului, iar hainele sunt o
reflectare a spiritului celui care le poart. nelegerea aces-
tor semnificaii privind relaia haine-corp-psihic ne ajut pe
60
PARTEA a H-a
Capitolul 4
Zonele erogene
Capitolul 5
Seducia prin atingere i privire
Capitolul 6
Micarea - un ritual al seduciei
CAPITOLUL 4
Zonele exogene
A: oferi i mrturisi dragostea celorlali
depinde de modul n care tu te apreciezi
i te iubeti."
Wayne Dyer
Your Erroneous Zones
e numeroase pri ale corpului exist zone a cror
stimulare produce senzaii plcute. Este important
s le avem n vedere pentru jocurile preliminare
care sporesc dorina i plcerea sexual. Exist i acum
credina popular c mrimea organului genital extern mas-
culin este foarte important pentru excitarea femeii. De
fapt, acesta nu "ste dect un factor,^ dar nu este cel mai im-
portant pentru atracia iniial ntre dou persoane de sex opus
i nici nu este cel care asigur neaprat plcerea sexual.
Studiile realizate de Masters i Johnson n anii 1970
indicau c primii centimetri ai vaginului (alturi de inervaia
i vascularizaia din jurul vaginului) i corpul clitorisului
sunt cele mai excitabile zone, cu o mare sensibilitate.
Lungimea organului nu afecteaz n mod apreciabil trans-
miterea senzaiilor sexuale, aa cum o realizeaz presiunea
senzorial a acestor centimetri aflai la intrarea n vagin.
65
O zon mai semnificativ pentru o stimulare eficient
este clitorisul, care printr-o stimulare indirect poate pro-
duce o plcere mult mai mare dect alte zone erogene
alturate. n mod similar, pentru cei mai muli brbai,
stimularea direct a capului penisului nu este att de
plcut aa cum este cea a atingerilor i presiunilor manu-
ale uoare de la baza acestuia sau a zonei uretrale.
Atitudinea psihologic i deschiderea - ctre senzaiile
sexuale este mai important dect aciunea mecanic, fizic
asupra organelor sexuale.
Autorul a realizat chestionarea a peste 2000 de per-
soane i a demonstrat c a fi deschis spre experimente
sexuale, a fi nu prea critic cu propria-i persoan i sufi-
cient de dezinhibat cu partenerul n timpul actului sexual
nu necesit performane sexuale deosebite pentru realizarea
unei. funcionaliti sexuale adecvate.
Dr. Kegel, un reputat ginecolog al Universitii Southern,
California, a descoperit c atunci cnd musculatura vaginu-
lui este contractat, orgasmele se instaleaz mai rapid
dect dac fibrele musculare'* de suport se gsesc n rela-
xare, ncordarea reflex a musculaturii vaginului, vulvelor
i chiar a anusului n timpul orgasmului produce senzaii
de plcere pentru ambii parteneri. Cea mai simpl metod
de a realiza acest lucru, de a v controla reflexele muscu-
laturii, este obinut o dat cu stoparea urinrii, prin con-
trolul fluxului de urin. Muchii implicai ntr-o astfel de
operaie au nevoie s fie ntrii chiar i n lipsa miciunii.
O dat ce aceast procedur iniial a fost fcut, urmeaz
identificarea muchilor specifici, pentru ca aceste exerciii
s mbunteasc controlul contraciilor i relaxrilor aces-
tora. Pentru a ntri aceste grupe musculare, se vor obine
contraciile acestora pentru 3 secunde, iar pentru a recu-
pera energiile consumate i a realiza o nou contracie, se
continu cu relaxarea.
66
Beneficiul acestei proceduri, aplicate n special la br-
bai, nu este doar o form de a mbunti capacitatea
orgasmic, ea poate fi aplicat i femeilor. Mai mult,
aceste exerciii pot ajuta brbaii s evite problemele stn-
jenitoare care se pot ivi n legtur cu meninerea tonusu-
lui muscular adecvat n timpul ereciei, pentru pregtirea
acesteia i mai ales pentru controlul ejaculrii.
Musculatura penisului i a vaginului este la fel de impor-
tant ca i celelalte grupe musculare ale corpului. Cei mai
muli oameni nu sunt contieni c aceste grupe de muchi
au un rol deosebit, comparativ cu alte atribute fizice.
Dar fesele? Studiile publicate n Psychology Today
afirm un punct de vedere extrem de interesant, faptul c
att brbaii, ct i femeile apreciaz fesele unei persoane
ca fiind cel mai important atribut fizic n procesul atraciei
sexuale. Majoritatea oamenilor descriu ca plcute i exci-
tante fesele mici, ns nici foarte mici, i bine proporio-
nate cu linia coapsei i a oldului.
Fesele i zona situat deasupra anului care separ fe-
sele sunt deosebit de sensibile la atingeri uoare i prelun-
gite. Cnd oamenii sunt ntrebai despre atributele perso-
nalitii corelate cu forma prii dorsale a unei persoane,
ei tind s o vad nesemnificativ, atribuind persoanelor cu
forme lungi, nguste, de tip astenic caliti legate de inte-
ligen, analiz, melancolie, iar pentru formele rotunde,
plate ca fiind corespunztoare persoanelor vesele, sociabile,
calme i lenee.
Ce mesaje transmit snii unei femei?
Snii sunt o zon erogen privilegiat, fiind principala
surs de trezire a dorinelor.
Importana atribuit mrimii snilor tinde sa varieze de
la o cultur la alta i este, de asemenea, corelat cu tonul
dat de moda perioadei respective.
Mesajul erotic al unor sni mari a fost considerat de
unii etnologi ca un fenomen al unor stimuli supranor-
mali" prezent i n lumea animalelor.
67
iul va solicita pacientului s exagereze im anumit tip de
micare a corpului sau a unei pri i s-o interpreteze ver-
bal, ntr-o manier personal, pentru a-i evalua corect per-
sonalitatea i comportamentul propriu.
Gesturile primesc astfel o importan specific, ce poate
fi identificat, acceptat i apoi integrat n ansamblul per-
sonalitii individului.
Aceste tehnici nu sunt folosite doar pentru nelegerea
mesajelor fizice n vederea cunoaterii personalitii; ele
sunt i modaliti interesante de cunoatere a limbajului
corpului care stau la baza metodelor standard de psihote-
rapie. Procedurile implic o cunoatere experenial prove-
nit din relaia empatic non-verbal cu celelalte persoane,
prin autoaprecierea sentimentelor personale, a modului n
care postura i gestica pot afecta imaginea psihologic
individual. V prezentm i unele sugestii n acest sens.
Analizai modul n care o persoan st i i ine bra-
ele i picioarele, subtilitile mimice ale acestei poziii,
notnd ce simte cu privire la aceste mesaje. Este fascinant
pentru terapeut s observe c n mod ocazional n terapie
i surprinde propria poziie i atitudine proiectat n cea a
pacientului i invers.
Acest lucru folosete n demonstrarea apariiei insight-
ului experenial cu privire la ceea ce simte persoana res-
pectiv, ca o iluminare a propriei imagini. Nu de puine
ori se pot prelua poziiile pacienilor, de exemplu cea a
unui bolnav cronic, care are dureri mari de spate, din care
nvm c suntem capabili s inducem simptome, dac
stm mult timp ntr-o poziie penibil, stnjenitoare sau
ntr-un mediu asemntor.
Empatia non-verbal poate fi implicat pentru a facilita
nelegerea senzaiilor fizice simite de o persoan. Acest
insight demonstreaz o iluminare individualizat a ceea ce
alte persoane simt; ar f bine de reinut c exist multe
semnale corporale care pot determina i explica semnifi-
caii contradictorii.
69
Ca exemplificare: anumite psri pot rspunde mai prompt
i foarte intens prin expunerea la anumii stimuli atunci
cnd vd un ou mai mare, dect atunci cnd vd unul
normal; oul este vzut mai repede numai pentru c este
mai mare. O friptur mai mare poate fi mai apetisant
dect una mic, dei ulterior este apreciat ca mai puin
gustoas sau bine preparat.
Multe femei acord o importan excesiv formei i
volumului snilor. Nu mrimea lor este important, ci
modul n care sunt percepui. Unii brbai sunt atrai chiar
i de snii hipertrofiai.
Astfel, mrimea reprezint o problem destul de impor-
tant, care declaneaz o reacie mai prompt. Valoarea
mrimii este perceput diferit n anumite culturi; ea poate
ocupa un loc mai important sau mai puin important: Cel
mai mare este i cel mai bun" sau Cu ct mai mult, cu
att mai bine", de exemplu. Obiectiv vorbind, mrimea
organelor, mai mari sau mai mici (fiind privite ca aezate
ntr-un ir), nu este att de important n cazul aprecierilor
subiective, strilor emoionale, dispoziionale, de percepie
a propriului corp, deci atunci* cnd se evalueaz corporali-
tatea personal. Autoacceptarea i percepia adecvat a pro-
priului corp, a componentelor acestuia, au un rol deosebit
n conduitele de seducie.
Wayne Dyer scria c: Esenial nu este c avem un
corp frumos, ci faptul c l avem i c ne simim bine cu
el, iar aceast apreciere demonstreaz c ne acceptm ca
fiin uman". Semnificativ este s putem nelege i sem-
nalele non-verbale ale corpului altei persoane dac ni le
cunoatem pe ale noastre.
Un mod eficient de a nva ce exprim alte persoane
prin micrile braelor, degetelor i a altor pri ale corpu-
lui (pentru c fiecare din ele separat i combinat spun
ceva, transmit informaii subtile) este cel de a le-o cere
direct. In mod frecvent, n psihoterapia gestaltist, terapeu-
68
De exemplu, femeile care-i in picioarele uor desf-
cute, cu braele pe ele,. n timp ce privesc anxioase n jur,
par s ofere mesaje att ale dorinei erotice, de acceptare,
atracie, ct i de respingere; ea poate fi dornic s ntl-
neasc pe cineva pentru c se simte singur, dei, con-
comitent, se simte nspimntat, agitat de potenialele
ntlniri, oferind att mesaje ademenitoare, ct i de res-
pingere.
Confuzia i nenelegerea micrilor fizice i posturii
pot fi vzute uneori drept comportamente erotice, dei n
realitate ele au alte semnificaii. Poziia fizic, postura i
micarea au semnificaii unice, pentru c fiecare persoan
are caracteristici individuale, care pot fi exprimate mai
puternic sau mai accentuat, n funcie i de variaiile para-
metrilor vorbirii i limbajului.
Multe din ceea ce corpul unei persoane ne spune"
sunt lucruri extrem de obinuite, de comune, iar noi reac-
ionm n mod automat prin atracii i respingeri, fr a
ne gndi prea mult. Evident, apropierea de o femeie cu
braele i picioarele mereu ncruciate, care se mbrac n
haine de culori nchise, care indic o accentuat tensiune a
corpului, ar fi o eroare strategic de seducie. O astfel de
persoan rigid poate oferi semnale de mic intensitate cu
plivire la disponibilitile de a relaiona i de a fi atrac-
tiv, ns, totui, de ce este att de ofensat atunci cnd
ceilali dein aceste caliti?
Un brbat cu braele desfcute, aranjndu-i piept-
ntura, zmbind i frmntndu-i buzele n timp ce pri-
vete lung o femeie, transmite n mod obinuit semnale
pozitive de acceptare, de atracie.
Invitaiile unei femei sunt similare, ns ea pare s fie
mai grijulie cu privire la modul n care-i expune gesturile
(aranjarea coafurii, aruncarea capului pe spate n timp ce
ochii ei fixeaz simultan privirea celuilalt, frmntarea
buzelor, umezirea lor, n timp ce-i atinge faa). Aceste
70
aciuni nu sunt prezente ntotdeauna, ns ele pot fi puncte
extrem de sensibile atunci cnd indicaiile celuilalt ne
relateaz poziia i atitudinea lui.
Exist i alte semnale de atracie interpersonal Fizice,
fiecare din ele fiind asociate cu mecanisme psihologice
intime, incontiente.
Unele cuvinte la care ne-am referit au fost cuprinse i
interpretate de ctre Freud, n special cele legate de atin-
gerile ntmpltoare. Contactul fizic inadvertent ar indica
faptul c atunci cnd dou persoane se plimb pe un cori-
dor i se ciocnesc" una de cealalt sau i fac una celei-
lalte loc pentru a trece, se ntorc simultan spate n spate,
iar acest tip de ntlnire i atingere superficial poate fi
nsoit de un anumit nivel de atracie. Evident, asta nu
nseamn c ambele persoane vor cdea dintr-o dat ntr-o
mbriare pasional, dar poate nsemna ca simplul act
de-a atinge cealalt persoan n trecere, poate constitui un
nceput de preludiu.
Atingerile directe, dei motivaia nu trebuie s fie ntot-
deauna sexual, pot releva foarte multe informaii despre
persoana atins.
O mn inut pe genunchi sau pe umr nu se pune n
mod accidental. Scoaterea hainei sau a pantofului poate fi
un semnal de cretere a confortului i potenialului de
acceptare a unei apropieri. Astfel de mesaje nu sunt invi-
taii sexuale clare, dar ele semnific totui n mod incon-
tient dorina, atunci cnd toate aceste lucruri sau ceea ce
spune o persoan sau face efectiv afieaz aceste mesaje
de atracie.
Exist i alte aciuni non-verbale care pot face parte
din ritualul seduciei. Este foarte important s se evalueze
aceste tipuri de a comunica i inteniile lor, poate mai
mult dect rspunsurile declanate de ele sau pe care
le-am dori.
71
Exist, totui, reguli privind modalitile comportamen-
tale abordate pentru a invita pe cineva s fac dragoste.
Acestea variaz n mod fundamental n strns dependen
cu modul de a ne exprima sexual, implicnd i o familia-
ritate, o cunoatere mai bun ntre cei doi parteneri.
Un exemplu destul de amuzant este cazul lui Olive,
care tie c Popeye trebuie s mnnce spanac ca s-i
contracte i s-i mreasc bicepii atunci cnd face avan-
suri amoroase iubitei. Orice cuplu care deine o relaie de
lung durat nva s, furnizeze i s controleze mesajele
familiare pentru cellalt pn la obinuin.
Mesajele comportamentale sunt la fel de subtile ca i
un du nainte de a te urca n pat; un pic de parfum, o
vestimentaie mai sexy, mai uoar, mai transparent, arata
celuilalt c eti disponibil. Nici unul din ei nu este con-
tient de toate aceste semnale.
n plus, ca o parantez, trebuie s reinem c a lua
masa mpreun cu o persoan poate fi un precursor al
dorinei sexuale, a dorinei de ntemeiere a unei relaii
sexualizate, ns, evident, ea n-ar trebui s fie oricnd
considerat astfel. Ambele aciuni implic triri distincte,
care pot fi savurate sau respinse, n funcie de interesul i
motivaia ntlnirii.
Ceea ce s-a analizat pn acum a ilustrat faptul c
inteniile persoanelor de a face sex pot s nu fie contien-
tizate, dar pot s fie i cenzurate suficient de bine;
aciunile lor sunt cele care demonstreaz cel mai bine fun-
damentul motivaional. Cnd exist deviaii de la reguli,
examinarea minuioas a, incontientului iese n prim plan.
Fiecare act al unui individ, fiecare produs al aciunilor
lui indic ct este de capabil s-i analizeze situaiile n
care se afl. Cnd o persoan mnnc repede sau ncet,
ngrijit sau neglijent, senzual- sau obinuit, el spune ceva
despre modul lui de via.
73'
Aciunea de a mpri poriile de mncare i de a servi
masa poate fi un precursor al unui ritual incontient de a
ne mpri propriul corp altuia. Motivaiile de compatibili-
tate sau incompatibilitate mutual vor determina originea
acestor interaciuni simbolice.
Imaginai-v c doi oameni mnnc mpreun pentru
prima dat. Ei se vor urmri cu coada ochiului, ca un
rspuns condiionat, se vor studia unul pe cellalt cu
privire la gestica i micrile implicate n aceast aciune.
Dac aciunile partenerului se vor conforma modelului
social obinuit privind dexteritatea manual i igiena n
practica de a folosi tacmurile, de a nghii mncarea, de
a duce mncarea la gur, nimic mai obinuit dect de a
mnca civilizat, atunci nimic nu mai prezint importan.
Dup toate acestea, cei doi se vor evalua conform regu-
lilor culturale; i dac aceti indicatori adiionali sunt satis-
fcui n timpul acestei ntlniri, ei vor presupune, incon-
tient, c vor putea mpri, printr-o procedur similar i
alte aciuni, cele legate de sex, de exemplu.
S schimbm scenariul mental pentru un alt cuplu cu o
cin la Casa Robiers, unde se servete n stil mexican
salate, pateuri de ficat i alte delicatese. Regulile de baz,
cele uzuale, nu sunt ntotdeauna urmate. Bob era destul de
neglijent n micri atunci cnd turna vinul n pahare,
cnd mirosea pateul, aplecndu-se mult peste farfurie, cnd
scpa frunzele de salat pline de ulei din furculi; toate
aceste gesturi preau s fie n contradicie cu cmaa lui
bine scrobit.
N-avea nevoie s trag cu ochiul prea mult. El a fost
cel care nu a respectat regulile de bun sim. Ce altceva
s-ar putea spune?
Nu-i bga degetele n nas n timpul unei ntlniri? Va
putea ea s fac amor cu un aa brbat? Va mai vorbi cu
el n alte ocazii sau va mai cina vreodat cu el?"
72
Este un motiv care ne face s reflectm asupra modali-
tilor extreme de-a aciona, de-a ne nfia n faa celor-
lali fie prea permisivi, fr scrupule, uneori, fr menaja-
mente privind propria intimitate sau prea inflexibili, rigizi,
nepermisivi.
Individul i gsete prin fiecare gest, micare, atitudine
i stil de via o cale de a-i transmite propriile mesaje de
seducie.
Dac n fiecare aciune exist un potenial de nelegere
a motivaiilor, atunci prin fiecare micare a corpului exist
coninut o hart a personalitii i modalitilor de rela-
ionare sexual. De multe ori oamenii recurg la micri i
aciuni contradictorii, n dezacord cu ceea ce sunt i
gndesc. Unii tind s accepte aceste imitaii ca fiind atrac-
tive, alii sunt extrem de critici i intuitivi, respingndu-le.
Oricum, exist i mesaje ale corpului care sunt univer-
sale, pe care nimeni n-ar putea s le interpreteze i s le
neleag dect ntr-un singur sens.
Julius Fast, n cartea lui The Body Language of Sex,
Power and Aggression arta c: Privindu-i propriul corp
i lsndu-1 s fie vzut este un fenomen care, att pentru
brbat ct i pentru femeie, reprezint un act provocator i
seductiv.", continund s adauge ...contactul privirilor pre-
lungit este unul dintre cele mai obinuite semnale folosite
ntre dou persoane". Aceast indicaie transcende prefe-
rinele sexuale i poate deveni un semnal al dorinei de
apropiere n orice tip de ntlnire.
Fiecare persoan transmite informaii non-verbale gene-
rale i unice (specifice).
Revenind la zonele erogene ale corpului uman, trebuie
s reinem ideea c o parte importanta a corpului, inclusiv
zona genital, umerii i oldurile, transmit i primesc sem-
nale erotice. Aceste zone ale corpului comunic n mod
constant cu cele ale altor corpuri.
Mesajele lor pot fi pozitive sau negative, expresive sau
reprimate.
Uneori este dificil s evalum mesajele propriului corp,
ns mai dificil de interpretat sunt cele provenite de la
alte persoane.
Un exerciiu simplu ne-ar putea ajuta, de exemplu, s
prevedem (s anticipm) punctul de vedere al unei per-
soane. Dei pare ciudat, ncercai totui
11
s v privii ntr-o
oglind i s v studiai corpul n toate poziiile i mi-
crile lui..
Lsai oldurile, umerii,, braele, picioarele s se mite
lejer, n orice direcie.
Fcnd aceste micri, vei deveni contient de nln-
uirea i succesiunea lor, de expresivitatea lor i acolo
unde este nevoie de exerciiu mai mult, insistai pn cnd
obinei micri ct mai relaxate i flexibile. Astfel vei
nva lexiconul non-verbal al propriului corp.
Dansatorii profesioniti sunt contieni c anumite mi-
cri pot impresiona mai mult ochiul i trirea spectatoru-
lui, conferindu-le o ncrctur personal, original. Mica-
rea nsoit de emoie poate genera un adevrat cmp radi-
ant de atracie, dezvoltndu-ne potenialul corporal.
n mod similar, un nelept spunea odat: Corpul este
templul sufletului nostru". Din ce n ce mai muli oameni
au astzi mai mult grij de corp i acest lucru se finali-
zeaz cu rezultate pozitive i asupra psihicului.
Cele dou componente corp-psihic sunt inseparabile, ele
coexist, interinfluenndu-se reciproc.
Persoanele care se simt confortabile cu propriul psihic
se mic mai natural (n sensul de degajat). Astfel, mi-
crile coordonate i coerente sunt oglinda manifestrilor i
strilor afective. Interesant este s notm rezultatele unor
studii n care prizonierilor condamnai pentru violen li
s-au cerut s evalueze micrile unor persoane, n termenii
vulnerabilitii la agresivitate, au artat c exist anumite
75
V prezentm dialogul unui pacient n timpul unei
edine de psihoterapie:
Pacientul:
Stomacule, eti un pic cam mare, dar i-e bine,
nu?!"
Stomacul:
- Lucrez pentru tine doar, i car mncarea pe caie-o
nghii i o diger."
Pacientul:
Cred c eti bine, pentru c am de gnd s am
mult grij de tine. "
Fiecare din noi este o colecie" de mesaje pe care le
elibereaz" fiecare parte a corpului nostru.
Controlnd i analiznd refuzurile i pierderile, nepu-
tinele i lipsurile noastre, vom reui n final s fim st-
pni pe propriul corp. Autoacceptarea corpului ca ntreg
nseamn recunoaterea i a celorlalte pri ale lui care
particip, fie separat n jocul seduciei, fie aliate.
proprieti comune acestora. De exemplu, mrturiile lor
sunt considerate imprecise, dac balansul braelor n relaie
cu micrile oldurilor sunt' necoordonate i neineronizatc.
aa cum braele se mic n contrabalans cu picioarele n
timp ce mergem. Dac braul drept i piciorul drept se
balanseaz n aceeai dir ecie concomitent, corpul i
pierde echilibrul. -ncercai i dumneavoastr.
Victimele sau acele persoane care sunt vzute ca vul-
nerabile din punct de vedere fizic, tind s mearg ntr-un
astfel de mod, neconcordant i dezechilibrat. Aceste carac-
teristici fizice sunt de cele mai multe ori necontientizate
de oameni, de aceea ei tind mai degrab s mearg mai
sltre dect s mearg normal, permind clciului s nu
fac contact pe toat lungimea lui cu pmntul. Aceste
dou elemente fizice demonstreaz criminalului c acest tip
de individ poate fi mai uor de atacat dect cellalt.
Exemplul de mai sus ne-a artat c nuanele de expre-
sie fizic pot avea consecine semnificative asupra recepto-
rilor mesajelor.
Corpul nostru spune aproape totul despre noi; despre
cum ne percep ceilali i mai ales cum ni-1 percepem noi.
Chiar dac fizicul este slbit sau fr for, acceptnd
acest lucru vom putea face schimbrile pe care le dorim,
de ntreinere, de fortificare. n mod sigur, nelegerea i
interpretarea limbajului corpului ne vor conduce la rezul-
tatele dorite, dac nu, atunci fiecare parte a corpului nos-
tru nu va coopera" cu ntregul, se va afla n dezechilibru
cu celelalte pri i n mod special cu corpul" psihic.
Pacienii aflai n terapie, de multe ori i resping pro-
priul corp pentru c ei l percep ca pe un duman", l
percep anormal: Este prea mare sau prea mic". Atunci
cnd li se cere s-i deseneze propriul corp au posibili-
tatea s vorbeasc despre el, s analizeze prile care nu-i
plac sau care sunt percepute deformat. Ei i asum rolul
de analizator, contientiznd motivul acestor respingeri.
76
CAPITOLUL 5
Seducia prm atingere
i privire
Cel mai bun mod de a reine un brbat
este n braele voastre."
Mae West
C
ontactul vizual prelungit i privirile furie sunt
mesaje care ne spun cel mai bine cum am putea
s facem invitaii sau s ne expunem dorinele
sexuale. Exersnd aceast modalitate non-verbal de a
oferi priviri sau de a ne privi n ochi, ajungem s expe-'
rimentm aventuri foarte interesante atunci cnd interac-
ionm cu alte persoane.
Orice experiment psihologic obinuit implic o apropiere
i o fixare a ochilor persoanei, n timp ce -distingem i alte
varieti de stimuli care, desigur, spun mai mult despre per-
soana privit. ntr-un astfel de studiu sunt fotografiate
pupilele ochilor subiecilor i sunt urmrite n timp ce ei
citesc un ziar sau o revist. Dilatarea sau mrirea poriunii
ntunecate a oehilor este minim. Ins, atunci cnd ei citesc
reviste sexy sau porno, pupilele lor se dilatau foarte mult.
79
Atunci cnd vi se ntmpl s cdei din picioare
suntei privit n primul rnd ca o individualitate fizic i
mai apoi suntei evaluat ca persoan (personalitate).
Ne purtm i vorbim ntr-un mod care ne este propriu,
iar cei din jur ne vor aprecia sau displcea parial pe baza
a ceea ce facem. Abia mai apoi ncepem s distingem
motivele pentru care o facem. Aceste abiliti devin parte
a corpului nostru n sensul c ele au un efect deosebit
atunci cnd ne prezentm.
Balerinul, doctorul, instalatorul sau inginerul au angrenat
n profesia lor o anumit atitudine i postur a corpului.
Acestea nu sunt .neaprat imediat puse n eviden sau
observate, ns cei din jurul lor rspund acestor subtiliti
fr a fi contieni de ele. n mod general, nivelul de
baz al comunicrii interpersonale const n faptul c
oamenii vor reaciona mai rapid la ceea ce spunei, la
mesajele verbale, i acord mai puin interes coninutului
sau mesajelor non-verbale.
Astfel de persoane ascult i sunt afectate n mod
incontient, instinctiv de propriul lor corp. Suntem mereu
influenai de modul de a gndi, de judecile i normele
grupului de care aparinem, de cerinele lui, iar ceea ce se
modific nu depinde de hain, de aparen, ci de elemente
interne, simulate sau nedisimulate, ca o for interioar
care vorbete. Privirea dezvluie o serie de nsuiri psihice,
pe care le putem exprima controlat sau involuntar.
Aceast scurt evaluare a modului de a ne privi seme-
nii nu trebuie s generalizeze faptul c fiecare dintre noi
pstreaz ceva fals n privire; acest lucru se dezvolt, se
nva pentru a ne proteja emoional, pentru a ne expune
adecvat tririle, inteniile i dorinele, prin mecanismele ce
stau la baza dezvoltrii unui puternic Superego.
Atunci cnd bebeluii plng sau rd, se agit sau
urineaz, ei au nevoie de afeciune, de atenie, de atingeri
i mbriri pentru c numai . astfel ei vor nva s
81
Mrirea exagerat a diametrului pupilei, cu excepia ]
unor probleme oculare sau datorit prezenei unor stimuli
luminoi puternici, indic plcerea sau interesul.
Atunci cnd suntem plcut impresionai de ceva anume
sau suntem inter esai afectiv de o per soan, ochii se
mresc i privirea se menine mai mult timp asupra acelui
obiect. Acesta este un mesaj de atracie interpersonal,
care ntr-adevr nu poate fi falsificat prea uor sau ascuns, *
este un mod de a invita sau respinge o persoan. . *
De cte ori ai auzit o femeie spunnd despre un star j
de cinema c are nite ochi albatri superbi!"?
Brbaii reacioneaz similar cnd privesc o femeie fru-
t
moaa; ochii se mresc, privirile au o strlucire aparte
(rspunsuri care sunt de obicei folosite tocmai pentru a
produce atracie, plcere, dorin, interes), iar pupilele se
dilat sub protecia genelor care tremur fr a putea fi
controlate: |
ns, trebuie s specificm totui c exist mesaje non- |
verbale ale lexiconului" corporal mult mai puternice dect |
cele car e, exprim dorinele sexuale. -fi
Exist, de asemenea, i alte indicii non-verbale legate }
de durata susinerii unei priviri (contactului vizual). Aceas- f
t. dur at este influenat de statusul per soanei i de
situaia n care ambii privitori se gsesc i se caut.
Suntem sensibil influenai de durata privirii, pentru c J
de ea depinde fora noastr de seducie, fr a deveni . '
totui indifereni, naivi, imorali sau prea impertineni.
O carte foarte interesant de specialitate, Psychology of
Iaterpersonal Behaviom; arat c oamenii se privesc unii ]
pe ceilali n jur de 30-40% din timp.
Modul n care o persoan se prezint pe sine este mult
mai important dect atunci cnd este prezentat. Ceilali 1
sunt adesea mai impresionai i influenai de micrile,
postura i expresiile fizice ale corpului dect de mesajele
comunicate verbal. I
80
iubeasc, s inter r elaioneze adecvat, s devin aduli
sntoi.
Pe parcursul dezvoltrii ontogenetice, oamenii nva s-i
supr ime i s contr oleze impulsur ile naturale, cmpul
instinctual i s le orienteze pozitiv spre ceilali, att prin
cuvnt, ct i prin aciuni, de apropiere social. Individul
nva constrngerile sociale, le dobndete printr-un per-
manent contact cu realitatea social, ncepnd cu primele
condiionri nvate n familie, . de la prini, Iar a fi
ntotdeauna contieni de acest proces.
n intimitate, aciunile noastre tind s fie mult mai con-
sistente emoional, se elibereaz de inhibiii i de cenzur,
iar relaiile devin pure, autentice.
n cadrul raporturilor sociale, omul nva treptat, din
copilrie pn la maturitate, roluri, comportamente, acor-
dnd o importan mai mare acurateii emoionale i cogni-
tive exprimate prin mesajele non-verbale i prin manifes-
trile personalitii, dect prin intermediul aparenelor.
Uneori informaiile non-verbale ofer mai multe refe-
rine despre un individ dect nfiarea i cuvntul.
Aceste mecanisme care stau la baza relaiilor umane au
fost puse n eviden de numeroase studii psihosociale.
Muli oameni se mint pe ei sau i mint pe ceilali
folosindu-se de propria corporalitate; ei sunt fie prea cri-
tici, fie bolnavi (persoane cu diferite handicapuri), fie
aflai ntr-un dezechilibru psihic. Prefer disimularea i fal-
sitatea, creznd c vor obine beneficii permanente.
Supr aponder alul sau ulcer osul au ajuns n aceast
situaie-boal tocmai pentru c i-au neglijat i negat cor-
pul i psihicul. Aflai ntr-un nou rol, de bolnav, ei vor
relata, vor afia mult mai pregnant i cu trie mesajele lor
fizice i emoionale. Cuvintele, corpul vor cere mai mult
ajutor de la ceilali i mai puin de la propriile capaciti
de vindecare.
82
Prostituatele sau alcoolicii se gsesc n acest dezechili-
bru tocmai pentru c nu-i gsesc resurse de a avea
ncredere n forele proprii, de a aprecia adecvat propria
personalitate i pe ceilali din jur, pentru c au un nivel
de autostim redus, pentru ca propriul, corp este dezapre-
ciat, reprezentnd inta rzbunrilor refulate. Hainele, cu-
vintele frumoase nu vor avea rezonane dac spiritul i
corpul nu sunt apreciate i valorizate corect.
Mulumirea emoional i sntatea fizic contribuie la
bunstarea psihic i la succesul relaiilor interpersonale.
Dac permitem corpului, cuvintelor, hainelor i senti-
mentelor s dialogheze i s interacioneze coerent i adec-
vat, atunci putem asigura un echilibru normal bio-psiho-
social, constan de care orice individ are nevoie.
Dac toate aceste aspecte ale conexiunii cu celelalte
persoane sunt prezente, va exista un rspuns adecvat la
toate aceste eforturi combinate din partea semenilor notri.
De fapt, noi transmitem mesaje i-i stimulm pe alii s
interacioneze (aa cum arat i Marshall McLuhan n
Medium s The Massage) nu neaprat prin cuvinte rostite,
ci prin tonul vocii, prin distana pe care o pstrm fa de
ceilali, prin capacitile noastre de a accepta i de a evita
respingerile, de a accepta autoritatea altuia, i nu n ulti-
mul rnd, prin ambientul fizic pe care-1 construim n jurul
nostru. ntr-adevr, aceste lucruri reprezint o realitate
important pe care o avem. n vedere n relaiile interu-
mane i fr de care cuvintele nu ar avea fora comu-
nicrii dorite, nu ar mai genera confuzii.
Delimitarea teritoriului i distana social sunt fenomene
culturale; Konrad Lorenz arta n studiile sale c distanele
fizice ntre dou persoane care se afl la prima ntlnire
sunt similare n foarte multe culturi, ns nu sunt univer-
sale. Cei mai muli oameni menin o distan de aproxi-
mativ 18 inch ntre ei i persoana creia i se adreseaz.
Apropierea i ndeprtarea de o amrmit persoan creeaz
83
Aceast dorin de contact nu se datoreaz respingerilor
i suferinelor care se dezvolt pe parcursul deprivrilor
emoionale sau fizice, ci mai degrab frustrrilor incon-
tiente care au fost refulate, pentru c apropierea, cutarea
unei intimiti implic o estimare corect a disponibi-
litilor pe care cealalt persoan le are i le angajeaz n
direcia dorit. Deci, important nu este numai s dorim noi
contactul, ci s existe acceptarea acestuia.
Atingerile n .cadrul primelor "ntlniri sunt cel mai ade-
sea reciproce i reprezint un mod de a spune c totul
este n ordine pentru a permite formal relaia, cu dorina
de a o continua i dezvolta. De aceea este bine ca rs-
punsurile s fie aceleai, ns mai subtile, nu exagerate.
Acceptarea non-verbal a unui contact mai intim (m-
briarea, srutul etc.) este posibil chiar de la prima
ntlnire i este normal ntr-o relaie de lung durat.
Dorina de-a ne atinge i are rdcini i explicaii n
mica copilrie, cnd ni se formeaz ntregul ansamblu de
dorine i nevoi, perioad n care relaiile cu prinii sunt
primele contacte intime. Fiecare din noi se va obinui cu
stimularea tactil, o va dori din ce n ce mai mult, mai
ales cnd suntem copleii de cerine noi i neobinuite.
Individul care a fost privat de dragoste, de afeciune poate
deveni r igid, r espingtor , frustrat i izolat; n cazur i
extreme, fie refulnd aceste dorine nemplinite prin aciuni
agresive, fie devenind asemenea nimfomanilorl
O alt reacie de deprivare emoional se poate exprima
prin manifestri compulsive, prin care se elibereaz vul-
canic i nestpnit un tumult de sentimente, triri necon-
trolate, ntorcndu-le spre propria persoan sau spre alii
inadecvat. Pr oblema fundamental a compulsivitii se
datoreaz att lipsei de deschidere emoional pe care indi-
vidul o reprim pe fondul unei anxieti i nu permite alte
moduri de rezolvare a situaiei. Un astfel de individ este
nspimntat, prea temtor pentru sine, iar frica crete pro-
85
un disconfort social, care poate deveni unul din multe alte
mesaje ale corpului care nu sunt verbalizate. Copiii nu
numai c nu cunosc aceste reguli ale apropierii sau dis-
tanrii, dar nu contientizeaz nici simbolistica unor com-
portamente implicate n relaiile umane. Ei sunt liberi s
se ating sau sa se resping, pentru ei graniele impuse
sunt aproape inexistente. Nu acelai lucru se ntmpl la
adult.
In anumite culturi, se consider c a fi politicos cu o
alt persoan e tot una cu a-i simi respiraia atunci cnd
vorbete. Acest lucru nu se ntmpl n cele mai multe
societi, ns este foarte important ca aceste bariere cul-
turale s fie sparte, astfel nct formalitile de a te putea
apropia de cineva i de a-1 atrage s fie ct mai puine.
Aceti 18 inch sunt necesari tocmai pentru a se asigura
protecia individului (fiind o distan specific societii
americane). Pentru ca apropierea s se realizeze i s nu
creeze disconfort i tensiuni, trebuie s existe o acceptare
non-verbal ntre prile n contact.
Dr. Leonard Zunin demonstra n lucrarea sa Contact"
c primul contact ntre dou sau mai multe persoane este
cel mai important pe parcursul primelor patru minute de
interaciune.
O atingere superficial sau prelungirea contactului vizual
poate ntri dorina de apropiere, micornd mult distana
ntre parteneri.
Un alt autor, Albert Mehrabian, n cartea Nonverbal
Communication" afirm c atingerea, contactul tactil, con-
tactul privirilor i orientarea corpului (poziia, nclinaia,
direcia, micarea lui) sunt factori vitali pentru a media
legtura ntre persoane. Oamenii au o foame nnscut de
a se atinge, care primete o conotaie adecvat i poate fi
mplinit dac este contientizat corect de cei doi parti-
cipani la interaciune, att fiziologic, ct i spiritual.
84
gresiv cu numrul mare de respingeri din partea semenilor.
Daca i se ofer dragoste, el va fi incapabil s-i stvi-
leasc emoiile, dorind din ce n ce mai mult; aceste stri
aduc cu sine depresia, teama de izolare, de el, de alii,
furie necontrolat.
Din nefericire, aceste probleme apar n foarte multe
relaii, chiar dac sunt pariale, prin care, n special br-
baii, evit o apropiere i o implicare emoional, n timp
ce partenera lor dorete aceste sentimente n mod disperat.
O alt problem central n foarte multe relaii intime
este modul n care se realizeaz contactul fizic, tactil (cum
este iniiat, de ctre cine i cnd). ntr-adevr, exist nc
un tabu, care se refer la faptul c femeile nu trebuie s
iniieze o relaie sexual, c nu ele trebuie s fac primul
pas, ci brbatul. Numai ea tie cnd este cea mai recep-
tiv i deschis spre o astfel de aventur i cnd se simte
suficient de pregtit emoional. Aceast oprelite cultural
nu mai are aceeai semnificaie n prezent, oferindu-i posi-
bilitatea s iniieze o relaie sexual, mai ales n situaia
n care brbaii nu sunt prea bine nzestrai senzitiv i nici
suficient de deschii emoional pentru nevoile partenerelor.
Un exemplu interesant ar fi Sharon i Tom, care au
crescut ntr-un mediu restrictiv, cu o" educaie rigid, prin
care se interzicea femeii s poat juca un. rol activ ntr-o
iniiere sexual. Drept consecin, Sharon a devenit depen-
dent de afeciunea lui Tom, nfometat permanent de
atenie i consideraie i pentru c ea nu fcea nici o
propunere cu caracter erotic, ntreaga responsabilitate a
preludiului i iniierii sexuale i revenea lui Tom. Relaia
lor sexual nu era pe deplin satisfcut i ntr-un trziu,
ea a avut curajul sa-i spun lui Tom despre insatisfaciile
ei, ncepnd s ofere mai multe aluzii erotizante, cum ar
fi purtarea unor bluze mai decoltate, lenjerie intim i
cmi de noapte incitante, provocndu-1 s accepte invi-
86
taia ei, artndu-i c este disponibil i dornic de dra-
gostei
Astfel, ei au nvat s se ofere unul altuia, s permit
un alt gen de apropiere sexual.
Un alt exemplu ar fi Wilmer i Myrna, ambii sportivi.
Ajuni la maturitate nu i-au pus niciodat problema: cine
face primul pas n jocul erotic.
Rspunsul este oferit fr team, fr inhibiii i pre-
cauii, comunicndu-i dorinele, exprimnd foarte deschis
problemele lor sexuale.
Aceasta este una dintre soluiile dorite ntr-un cuplu
sntos i matur, este o metod direct i simpl.
Privirea i atingerea sunt deosebit de importante n
mecanismul seduciei i n iniierea sexual. ntotdeauna
cuplurile care nu au o via sexual potrivit se pot dis-
iruge, fiind nsoite de multe alte remarci critice.
Dac femeia nu dorete s fac sex, ea nici nu va per-
mite alte atingeri nonsexuale i nici nu va schia vreun
gest de dorin fa de soul ei. Brbatul ns va dori s-o
ating, s-o in n brae, s-i simt trupul, iar ea i va
respinge ntregul plan de-a o seduce, fie verbal, fie prin
ndeprtarea fizic.
Se creeaz astfel o situaie confuz n relaia celor doi
parteneri, iar ea poate fi clarificat dac femeia ofer
explicaii cu pr ivir e la momentele care-i fac plcer e,
modul n care s fie atins, n ce zone, punnd accent
deosebit i stimulnd acordul afectiv emoional al jocului
erotic. Abia atunci brbatul va vedea c druirea afectiv
poate fi o invitaie sexual mai puternic dect cea fizic.
Dac ea prefer s fie atins n zone nonsexuale pentru
nceput, dorina ei trebuie s fie respectat, ca mai apoi
jocul erotic s-i ating gradual scopul sexual iniiat.
A face sex este mult mai simplu dect a face dragoste,
ns satisfaciile celor dou acte nu sunt comparabile. Fr
87
CAPITOLUL 6
Micarea,
un ritual al seduciei
Scutur-i corpul, dintr-o parte n alta.
Mic-i-1. Probabil c ai ritmul n tine
deja (iubiri vechi, amintiri legate de
activiti profesionale, cotidiene etc).
Srhtorete~i zilnic Eul i las-n urm
tot ce-ai pierdut."
Marylou McKenna
The Serenity Book
D
ansul poate fi un ritual al seduciei care conine
semnificaii universale. El nu este ntotdeauna
impregnat de mesaje sexuale; oriunde n lume el
comunic un anumit mesaj. Mick Jagger, mergnd ceva
mai depar te, aduga: Toate dansur ile sunt sublimr i
sexuale".
n unele culturi primitive, mesajele corpului aflat n
micare poate comunica furie, revolt, lupt sau mesaje de
rug (dansul ploii, al soarelui). Corpul nostru este cel mai
bun mijloc de comunicare, mai bun dect cuvntul.
Cuvintele sunt adaosuri la limbajul corpului, n cazul n
care dialogul nu este formal, pentru c n aceast situaie
89
implicaiile . emoionale al actului sexual, totul devine
automatism. Cu ct dragostea i atenia, brbatului sunt mai
mari, cu att femeia se va drui' mai mult sub aspect
sexual i vor exista mai multe posibiliti de satisfacie n
doi.
corpul este tensionat i reinut, el emite prea puine
mesaje.
n acele momente, subtilitile limbajului non-verbal
spune cel mai mult despre personalitatea noastr.
De exemplu, obiceiul lui Riehard Nixon de a-i strnge
pumnii n timpul discursurilor capta toat atenia camerei
de luat vederi. El zmbea deseori critic mulimii care-1
asculta. Mesajele cele mai impresionante sunt exprimate
prin intermediul corpului. nvnd, studiind acest limbaj,
vom acorda o alt semnificaie comunicrii intefpersonale
(vezi Psihotehnicile pentru dezvoltarea acestor capaciti).
Intrnd n profunzimile psihicului uman vom remarca
modul n care au evoluat n timp micarea, gestica i ne-
legerea semnificaiilor lor. Prin sistemul limbic ne putem
controla multe din aceste micri, mult evoluate fa de
cele animale.
Oamenii i aproape la fel toate animalele au propriul
dicionar al expresiilor fizice manifestate non-verbal.
Karl von Frisch, cu mult nainte de 1886, a nceput
studiul acestui lexicon nnscut. Charles Darwin a avut i
el o contribuie serioas cu privire la acest mod universal
de expresie.
Frisch i-a aplecat studiul asupra comportamentului albi-
nelor, privind modul cum acestea se orienteaz i lucreaz
n stup pentru a prelucra polenul florilor.
Oare se orienteaz n funcie de poziia astrelor, dup
anumite repere topografice sau dup alte repere i semnifi-
caii? Ele ntr-adevr se prind n zbor ca ntr-un dans!
Micarea lor n spiral, unghiurile de zbor sunt ele-
mente nnscute ale acestui ritual, care transmit mesaje cu
privire la orientarea ntregii colonii spre locul exact de
procurare a hranei.
Darwin, studiind comportamentul animalelor superioare"
a artat c expresiile faciale i corporale descriu o stare
emoional. Aceste stri sunt mai bine definite prin gri-
90
mase i contracii musculare i sunt foarte similare ges-
turilor umane.
Un psiholog renumit sugera c emoia este mai puter-
nic la om dect la celelalte animale i este foarte posibil
ca toate strile emoionale ale omului s fie expresia de-
plin a constrngerilor, a regulilor de civilizaie, care devin
din ce n ce mai complicate i diferite. M.J. Sherfey, n
lucrarea The Nature and Evolution of Female Sexuality";
demonstreaz c femeile dein un impuls sexual extrem de
intens, iar aceast for i capacitate de manifestare a fost
restricionat, inhibat i cenzurat permanent de cultur,
care realizeaz i menine ordinea i capacitile reproduc-
tive ntr-o structur delimitat, familia.
Dac aceste constrngeri sexuale la care a fost supusa
femeia de-a lungul timpului nu s-ar fi impus, atunci s-ar
fi creat un mediu ntr-adevr liber, dar i confuz.
Seducia ofer un cadru n care experimentarea i jocul
sexual elibereaz dorine i nevoi fr a avea nevoie de
practici ndelungate; ea este' fora corpului i a minii
necesar omului pentru a tri lng ceilali armonios; per-
mite oamenilor s-i testeze senzaii, sentimente i emoii
deosebite ca mai apoi s treac la aciune sau nu.
Nuditatea i dansul erotic exagereaz din plin aceste
semnale seductive.
Cuplurile n care cei doi parteneri se potrivesc, se
armonizeaz perfect n timpul dansului, vor relaiona fizic
l-i vor accepta mai uor corpul unul altuia.
Expresiile corpului n daas sunt greoaie sau uoare,
brutale sau tandre, n funcie de temperamentele celor doi
parteneri, de modul n care ei apreciaz i cunosc propriul
corp. Corpul vorbete" la fel de bine i n afara dansului,
cnd mergem, cnd stm jos, cnd dormim chiar. Comu-
nicarea fizic corporal determin modalitatea de interaciune
ulterioar a oamenilor, opernd cu instrumente senzoriale,
perceptive i cognitive, mai ales atunci cnd i vorbesc.
91
unea teritorial este ndeprtarea fa de cel care ofen-
seaz, retragerea i ntinderea braului n fa pentru a
mpiedica naintarea, -
Cnd acest mecanism de aprare nu este asumat de
obicei nseamn un rspuns de acceptare.
Dac persoana care se apropie rmne din punct de
vedere fizic deschis pentru interaciune, atunci reacia de
aprare va fi nlocuit cu una de ateptare.
Variatele forme de seducie care au succes n situaii
nentlnite, inedite depind de un ansamblu de factori
emoionali, situaionali, de personalitate, de mediu etc.
S privim un cuplu aflat la prima ntlnire sau un
comerciant care face reclam unui produs nou. Cuplul va
modifica treptat distana social, micornd-o pn la
intimitate. Comerciantul, n mod similar, va ncerca s
conving cumprtorii, invitndu-i, strngndu-le minile
sau btndu-i ncurajator pe umr, pentru a micora dis-
tana n vederea creterii ncrederii n el i n produsul pe
care-1 comercializeaz (Vino, vino s vezi, ai ncredere c
este bine dac-1 cumperi!").
Distana, poziia, atitudinea i micarea, compun un ri-
tual non-verbal care asigur succesul atraciei interperso-
nale.
Devenind contieni de acest lucru, privind cu relaxare
i interes ceea ce micarea corpului poate relata despre
noi, putem crete probabilitatea de-a avea succes sau eec
n viaa noastr. In mod normal, un individ este judecat
nainte de-a deschide gura. Cuvintele servesc la confir-
marea sau infirmarea mesajelor transmise prin comunicarea
non-verbal. Acestea dau sens i completeaz profilul psi-
hologic al individului.
93
Diferenierile personale evidente, caracteristicile perso-
nalitii sunt exprimate cu grij, n, general, ele sunt cenzu-
rate de contiin, comparate i analizate spre deosebire de
impulsurile libidinale. De exemplu, muli din cei care-i
cumpr o main nou vor s-i manifeste dorine de
afirmare, de seducere; maina lor devine un simbol i o
extensie al propriului Ego.
Exist suficiente moduri de-a ne prezenta stilul de a
tri, de a simi, ntreaga noastr personalitate.
Prin fiecare aspect al micrii sau prin lipsa ei, oamenii
comunic. Limbajul non-verbal devine astfel mult mi
important dect cel verbal. -.
Procesul de, seducie, de-a atrage i convinge, conine
componente informaionale care vorbesc" _,i se exprim
mult mai puternic dect prin limbajul verbal (cuvntul).
Un pr over b vechi ne, spune acelai lucru: Faptele
vorbesc mai bine dect vorbele" i pare s fie un adevr
universal.
Seducia conine elemente extrem de subtile, dispuse
ntr-un ritual propriu fiecrei persoane, un ritual unic, n
care corpul nostru intr n rezonan activ cu al altora
pr in micar e, fie -respingnd, fie acceptnd sau chiar
reacionnd prin indiferen. Dac privim oamenii n timp
ce vorbesc, cuvintele pe care le rostesc capt o semnifi-
caie mai mare dac i gesturile, micrile sunt n concor-
dan cu ele.
Comunicarea prin micare este influenat de distana
dintre cei doi parteneri aflai n interaciune, implicit de
tipul de relaie dintre ei. Fa de orice trector, aceast
distan nu este mai mic de 6 ihch; dac se ncalc
aceast distan de apropiere, se induce o stare de discon-
fort, un singur pas dincolo de jumtatea acestei distane
este interpretat ca o agresare a intimitii i teritoriului
delimitat, iar rspunsurile n aceast situaie pot varia
foarte mult. Cea mai frecvent form de reacie la intruzi-
92
PARTEA a ffl-a
Capitolul 7
Zonele exogene" ale personalitii
Capitolul 8
Seducie i sntate emoional
Capitolul 9
Dragoste i gelozie
Capitolul 10
Dragoste sau sex!
Capitolul 11
Complexele psihologice ale seduciei
Capitolul 12
Erotica personalitilor nevrotice
CAPITOLUL 7
Zonele erogene"
ale personalitii
Femeile spun c-i doresc parteneri i nu
masculi; prieteni, nu amani; brbai, nu
supermani; ele doresc iubii alturi de
care s poat rde i plnge, s poat
munci i juca, s le ofere suport i s
primeasc suport. In pat, ele doresc sen-
zualitate, sensibilitate n timpul actului
sexual."
Michael Castleman
Sexual SoliHion
uccesul seduciei este intim legat de reaciile de
respingere. Muli oameni sunt prea sensibili atunci
cnd urmresc un interes, mai ales cnd vor s
conving pe ceilali de valoarea lor; le este prea team s
admit ceea ce existenialitii denumesc soart sau- des-
tin". Ei nu doresc s li se rneasc propriile Ego-uri, s li
se descopere prea mult din adevrata lor fa i astfel,
prefer sa triasc cu garania singurtii pentru ca nu au
97
curajul s se deschid i s comunice cu alii. De fapt, ei
sunt victimele a dou tipuri de respingere deoarece:
a) vor anticipa ntotdeauna n mod negativ viitorul i le
este team s nu greeasc;
b) caut respingerea, . negaia i ntotdeauna o gsesc.
Dac, de exemplu, ei se ntlnesc cu situaii noi, n care
ateptrile lor nu se confirm, n cel mai ru caz aban-
doneaz sau accept copilrete retragerea.
A extinde riscul de-a fi respins, el fiind prezent i la
cei cu care interacionai, atunci relaia ar fi mai puin
tensionat, pentru c tii c ce vi se ntmpl este valabil
i pentru cellalt. De ce totui dintr-o sut de persoane
care au aproape aceleai caliti, capaciti, caracteristici de
personalitate, aflate n aceleai circumstane i condiii,
numai zece din ei vor avea succes? Pentru c aceti
ctigtori i asum acest risc de care vorbeam anterior,
au curaj s interacioneze cu ceilali. Acest lucru ne
amintete de o istorioar n care Willing Waldo, stnd n
faa uii unui restaurant a invitat zece doamne la o
ntlnire i a fost. respins de zece ori n aceeai manier,
ns a unsprezecea oar a fost acceptat.
Exist, desigur, un mare numr, de persoane foarte
atractive care frecventeaz edinele de consiliere terape-
utic pentru a-i trata problemele legate de stres i deza-
mgiri. Ele au trit relaii nesatisfctoare, pe care adesea
le-au trecut sub umbr, ns aceste nereuite au lsat urme
adnci i-au simit nevoia de a-i mrturisi aceste senti-
mente i frustrri legate de faptul c n-au ntlnit nc
partenerul ideal. Singur mod ca acest lucru s se ntmple
este cel de-a ndrepta greelile i de a avea ncredere n
forele proprii.
Unii doresc s-i triasc viaa bine, cu sperana de
mai bine, ncreztori n ei i n viitor; alii i produc sin-
guri dificulti i suferine.
98
Tendina natural a oricrui ora este de a dori s
triasc alturi de semenii lui, s atrag i s se simt ^
atras n relaiile pe care i le construiete, nvnd s _:
atepte i s se implice adecvat realitii.
Margaret Mead afirm din propria experien marital i
din cea acumulat prin observaie de-a lungul studiilor i
a
cercetrilor c oamenii tind s realizeze n viaa lor mai
multe mariaje. Chiar dac ei i doresc i sper o impli-
care total i venic ntr-o relaie, ei i schimb totui
partenerii, fie datorit decesului, divorului sau unui destin
care i-a ndemnat s simt nevoia de altcineva, pentru c,
la urma urmei, nu este nici un pcat s te ndrgosteti i
s-i faci viaa cum vrei.
A fi deschis i disponibil pentru alii este o expresie de
manifestare direct a tririlor i nevoilor interioare de a fi
alturi de ei. Jean Paul Sartre, marele filosof existenialist
afirma c a ne mini pe noi, n orice privin, este totuna
cu a ne face soarta rea cu mna noastr i daca nu ne
vom ncumeta sa acordm ansa de a accepta riscurile
cderii i eecului nu vom avea nici oportunitatea de a ne
ridica, cznd ntr-o mare decepie. Nu neputina de a
ajunge la oameni contrazice dorina de a fi cu ei, de a
rvni relaii umane, pentru c a fi singur nu ne aduce
prea multe beneficii.
O modalitate indirect de-a atrage oamenii dorii este
cea a seduciei selective; simindu-ne bine _ cu noi nine,
afind contient aceast dispoziie pozitiv, avem anse
mai mari de-a atrage persoanele pe care le rvnim i de
care suntem interesai.
Folosind acest mod selectiv putem obine beneficiile
dorite, mai bine dect s alergm disperai dup ele; este
un mod de a spune celorlali c ne cunoatem suficient de
bine, c suntem siguri pe ceea ce dorim i, mai ales, c nu
trebuie sa fim tratai cu uurin. O astfel de manier poate
capta atenia altora, pentru c i ei doresc s interacioneze
cu cineva pe care-1 consider pregtit pentru o relaie.
99
Acum, ea a nceput s-1 accepte i chiar s se ndrepte
spre el ntr-un mod afectuos.
i dorea s vad dac el nc o mai iubea, dar i mai
importante. erau sentimentele pe care le retria alturi de
el. El nu o aborda prea constrngtor, lsnd-o s se
deschid treptat spre el, oferindu-i atenii subtile i nu
directe.
Lester a realizat o mare schimbare n caracterul lui,
devenind din ce n ce mai preocupat de el. A redus mult
cantitatea de alcool, la un nivel ct de ct acceptabil i,
n final, a nceput s se simt atras emoional i sexual de
Sylvia, dar n-o dorea nc. Aceasta este problema lor, care
pn la urm se va rezolva ntr-un mod, iar acest lucru
nu mai depinde de unul din parteneri, ci de ambii.
A fi o persoan complet i independent nseamn a
ti sa selectezi ceea ce doreti de la ceilali i ce s oferi
la rndul tu, n mod selectiv de asemenea, parte din tine
v
In afara interaciunii cu o persoan nou i de evoluia
acestei relaii stabilite, un factor deosebit de important este
participarea personal n acest raport.
Propensiunea spre interaciunea emoional ntre dou
persoane poate fi uor observat, ea este parte a cmpului
seduciei care definete sexualitatea i erogenitatea perso-
nalitii. O participare negativist n jocul , seduciei este
perceput printr-un radar non-verbal, n care atracia poate
distruge indivizi compatibili. Sadicul i masochistul merg
mn-n mn, i completeaz reciproc tendinele, dar nu
pot forma un cuplu, sunt dou tipuri de personaliti care
coexist cu dificultate, iar tipul seduciei este unul negativ.
Foarte multe cupluri maritale care apeleaz la consiliere
au probleme legate de comunicare i de interrelaionare,
fie sunt dependeni excesiv unul de cellalt, fie se deza-
mgesc reciproc n lupta pentru putere. Asta nu nseamn
totui c dou persoane care se sprijin reciproc pentru
a-i asigura confortul i linitea greesc, din contr, o
101
Anumite persoane au tendina de a obiecta refuznd
ideea de a fi considerate atrgtoare, tocmai pentru c
amn sau resping posibilitatea unei seducii reciproce. In
astfel de interaciuni, persoanele implicate se vor aga una
de cealalt n sensul c vor depinde de cmpul emoional
creat i de efectele lui; este tot una cu faptul c ele i
vor purta una alteia grija responsabilitilor, i vor comu-
nica i transmite fluidul emoional, conturnd n final un
tip de personalitate subdezvoltat, dependent. S observm
cum anumii oameni se sprijin unul de cellalt n timp ce
merg; dac unul din ei 'cade, l trage i pe cel de lng el.
Este important totui s acordm suport celor din jur,
ns acest lucru s nu dezvolte dependen. Relaiile ntre
Lester i Sylvia contureaz o astfel de dependen. La cei
40 de ani pe care i avea, orice lucru n plus ctigat nu
mai conta; cu fiecare an el devenea din ce n ce mai
indiferent fa de sntatea lui, trind ntr-o lume ostil,
dictat numai de el.
Era sclavul unei sticle, care-i fcea viaa tolerabil".
Sylvia, dei se obinuise cu el n acest mod, ea nc mai
dorea s se schimbe i nu de multe ori, cnd suferina ei
ajungea la limit, simea nevoia s-1 prseasc. Totui,
ceva o mpiedica.
Nencrederile i dubiile ei o mpingeau jnai departe
spre suferin, iar el nu o ajuta cu nimic. Cuplul lor a
ajuns ntr-un mar e impas. Ea nu mai dor ea s fac
dragoste cu el, ns el insista. Apropierile lui tandre, chiar
dac preau copilreti, erau ns respinse.
Niciodat n-ar fi trziu ca Lester s-i revin, s dea
un alt sens vieii lui alturi de Sylvia, dac i-ar oferi o
ans de a se apropia de ea.
Sylvia spunea terapeutului c: Dac ar exista dou toa-
lete n aceeai baie, el le-ar folosi pe amndou; eu nu
puteam s am un loc al meu; efectiv, m sufoca i asta
m fcea s nnebunesc!"
100
implicare continu, dar parazit, n sensul c unul trebuie
s triasc pe spatele celuilalt este urmat n mod normal
de o instabilitate emoional.
Karen i Derrick sunt cstorii de aproape 15 ani i
servesc drept un excelent exemplu n legtur cu acest gen
de parazitism relaional.
In primii ani de csnicie, ca i n cazul altor cupluri,
ea i-a sprijinit soul s se realizeze profesional, n timp
ce ea i-a petrecut timpul ca gospodin i mam. Ambele
roluri au fost utile pentru acel moment i au favorizat o
integrare social adecvat; ei tind i acum s aib interese
i nevoi diferite. Ea a devenit complet dependent de el i
aceast stare o nemulumea, cernd tot mai mult atenie,
cznd n depresie. Siniptomele deveneau acute atunci
cnd el nu venea acas la prnz sau dac nu suna de cel
puin dou ori pe zi s se intereseze de starea ei.
Astfel, scopul lui a devenit cel de a se perfeciona i
acorda mai puin timp familiei, iar ea dezamgit, ntristat
se afla la captul puterilor. Ea nu-i dorea altceva dect
s se simt din nou iubit, apreciat ca femeie, iar el nu
se gndea dect la o maina luxoas i' o cas mai mare.
Ei au nceput s dezvolte i s foloseasc un gen de
seducie negativ, fcndu-se unul pe cellalt gelos.
Derrick i reproa c ea se ntlnete cu un brbat mai
tnr n nopile n care el lipsete de-acas, iar el se
plngea prietenilor lui de indispoziia permanent a soiei.
Karen nu fcea dect s se rzbune, spunndu-i ca va iei
cu ali brbai, ns, de fapt se temea i refuza aceast
posibilitate.
Relaia lor emoional continua s se distrug, naintnd
rapid spre un posibil divor, aciune pe care cu greu ar fi
suportat-o ambii soi. Ei au ucis i ce-a mai rmas frumos
n viaa lor, n dragostea lor. Problemele lor se datorau de
fapt temerilor legate de intimitate, evitrilor i absenei
unor relaii sexuale normale ca frecven, se datorau unor
102
incompatibiliti de dorine, nevoi si aspiraii.
Ei se gsesc ntr-o stare de disoluie, cu probleme
destul de grave, situaie care nu este foarte diferit de a
celorlalte cupluri aflate n divor. Amndoi au ncercat s
depeasc tulburrile provocate de ateptatul divor. Karen
a nceput s-1 resping, acceptnd totui o relaie cu un
brbat, mai n vrst. El s-a angajat din ce n ce mai mult
profesional, muncind din greu, nemaiavnd timp pentru a
stabiliza relaia lor. ncrederea unul n cellalt se pierdea
treptat, i-atunci, cnd tot ce era mai frumos ntre ei a
disprut, au nceput s se simt singuri.
Soluia pentru ei era cea de-a nu se mai gndi tot tim-
pul la sex. Dr. Frederick Perls, unul dintre fondatorii psi-
hoterapiei gestaltiste propunea folosirea exprimrilor directe
a nemulumirilor, printr-un limbaj ct mai liber i chiar
grosolan, injurios, favoriznd obinerea abreaciilor.
Atacurile lor injurioase la adresa celuilalt au declanat
i meninut i ineompatibilitile lor fizice, sexuale, care au
deteriorat sentimentele ntre cei doi soi (ei nu le mai
puteau oferi). Controlndu-i patter nur ile negative, au
nvat cum s triasc fiecare pe picioarele lui, fr a
mai depinde de ct de mult ofer afectiv ceilali. Aceasta
este prima etap n realizarea unei relaii constructive.
Eforturile lor pentru echilibrarea situaiei au venit cam
trziu, dar au nvat unul de la cellalt c pot tri sepa-
rat. Derrick i-a cumprat pana la urm o cas foarte fru-
moas, o main, oferindu-i sentimentul de securitate mate-
rial i satisfacerea dorinei de proprietate. Ambii au fost
zguduii de trauma divorului, ns, cu toat teama i stre-
sul emoional acumulat, ei au gsit resursele necesare pen-
tru a-i gsi noi parteneri cu care s stabileasc o relaie
constructiv. Sarcina lor n-a fost deloc uoar, pentru c
n primul rnd ei trebuiau s-i rezolve problemele psiho-
logice.
103
CAPITOLUL 8
Seducie i sntate
emoional
Din fericire, nu trebuie s demonstrm ' ,
prea mult c dragostea de sine nu este ^
necesar i benefic pentru noi, ea este, l
de asemenea, o condiie prealabil pentru
a-i putea iubi pe ceilali."
Rollo May
Man's Search for Himself
ntatea emoional este pus n per icol de
neputina i refuzul de-a accepta tot ceea ce simt
alii. Dac moi vom gsi, totui, o modalitate de a
exprima fiecare dorin, atunci vom fi n stare s lum i
decizia de-a interaciona emoional. Studiul realizat la
finalul acestei cri relev faptul ca 'deschiderea emoi-
onal, capacitatea de implicare emoional, este un factor
important n determinarea i dezvoltarea unei sexualiti
sntoase. A fi nencreztor i necinstit fa de propria
persoana reprezint o separare a sentimentelor pozitive i a
eelor negative, ntre Eu i Socios, ntre ceea ce este r eal
105
ntr-o alt etap a' terapiei ei au trebuit s renvec j
semnalele i semnificaiile acestora n r elaionar ea cu j
semenii. Cptndu-i ncrederea n ei i tiind acum s j
ofere i s primeasc semnalele disponibilitii i deschi- j
derii pentru a ntlni persoana dorit, partenerul potrivit, j
au reuit/ ' j
Evident ca apropierea disperat, cutarea excesiv de |
afeciune ofer mesaje de -respingere mai puternice; artnd \
i comunicnd non-verbal i verbal faptul c suntei o per- i
soan deosebit, c aa cum suntei v simii foarte bine, I
atunci avei suficiente aptitudini de-a atrage atenia celor- I
lali. * I
Cnd vorbim de zone erogene nu ne referim doar la ;
regiuni ale corpului nzestrate cu o senzitivitate mai mare
;
la stimulii erotici, ci i de anumite componente ale per- ;
sonalitii umane, care definesc sexualitatea individului i ;
care pot fi mai excitabile i mai semnificative n relaiile I
interumane. . ;
i ceea ce este fals, realiznd o dihotomizare la nivelul
mecanismelor afective i cognitive, avnd la baz o stare
de anxietate.
R.D. Laing a analizat cu mult atenie extremele acestei
disocieri, n cartea lui, The Divided Self\ afirmnd c:
Individul aflat ntr-o astfel de situaie poate fi considerat
relativ normal, ns el i menine aceast aparent norma-
litate, care n mod progresiv se transform puin cte puin
n anormalitate i disperare. Eul se angajeaz fantasmatic
ntr-o lume proprie, mental lucrurile sunt transformate,
primesc alte semnificaii simbolice; el devine treptat un
fals-Eu, care se mulumete s triasc de unul singur n
lumea lui, fr a mai putea deveni contient de realitatea
adevrat, el triete de fapt ntr-o lume divizat. Comu-
nicarea direct cu semenii ntr-o astfel de lume disociat
se realizeaz tot printr-un sistem fals i de semnale. Eul
poate comunica cu cei care se afl de partea cealalt a
acestuia. Prin urmare, ceea ce a fost conturat n prim
instan drept paz sau protecie pentru prevenirea unui
oc disnrptiv i disociativ al personalitii, poate deveni
ulterior un obstacol imens, din care Eul cu greu mai poate
scpa."
Acest tip de personalitate fals blocheaz sau anihileaz
personalitatea real. O persoan extrem de atractiv poate
purta o masc a seduciei fr a fi cu adevrat senzual.
Ea poate mbria fr a avea sentimente, poate adopta
un comportament stereotip care nu., este dect o faad, un
mecanism de aprare pentru adevrata ei senzualitate i
sensibilitate nnscut.
Expuner ea str ilor emoionale n mod adecvat nu
nseamn neaprat descrcarea tensiunilor i agresivitii
sau crearea unor situaii confuze.
Din motive diferite, omul nu-i poate permite s-i
manifeste adevratele sentimente i triri. Oricum, pentru
sntatea mental este absolut necesar s se contientizeze
106
toate aceste emoii. Pacienii care vin la terapie pentru
probleme sexuale au, de asemenea, mari dificulti privind
alte aspecte ale relaiilor interpersonale.
n cazurile de isterie citate de ctre Sigmund Freud
prezente i n jocurile "erotice pe care Eric Beme. le-a su-
bliniat n lucrrile lui, au demonstrat printr-o ilustrare
extrem de frecvent c smptomele sunt manifestrile unei
reprimri i refulri cu rdcini nc din prima copilrie.
Dr. Berne scria: Soia poate juca rolul de femeie rigid;
ea l definete pe brbat bestie, scandalagiu i juctor
nrit de pocker. In acest fel, teama de intimitate sexual
este explicat de fapt de prezena unei stri de anxietate;
n acelai timp, beneficiile interne i sociale sunt colectate
cu mare precauie. Raporturile sexuale ocazionale pot s
duc la apariia copiilor, deci, un alt motiv de anxietate;
ele sunt privite i din alte raiuni, ca fiind distractive i
experieniale. Ambii parteneri devin din ce n ce mai mult
implicai n activiti legate de creterea i ngrijirea co-
piilor, lsndu-le prea puine oportuniti satisfaciilor sexu-
ale i le ofer extrem de multe motive legitime de a se
deprta unul de cellalt, de a ntrerupe jocul dragostei,
mai mult, de a pierde plcerea erotic relaxat."
Att Dr. Berne, ct i S. Freud s-au concentrat pe mo-
dalitile i motivaiile incontiente ale sexualitii umane.
Cercetrile lor au artat c o persoan care nu admite i
nu contientizeaz fora i rezistena acestor triri i senti-
mente relaioneaz ntr-o manier dezechilibrat.
Uneori este mai bine s ne reprimm adevratele stri
i sentimente, ns, este mi uor s devenim responsabili
pentru ceea ce manifestm. Franz Kafka, filosoful existen-
ialist, punea problema -unei analize profunde a greelilor
i penibiltilor prin care oamenii pot deveni nefericii:
Tu poi s evii suferina acestei lumi i asta-i totuna cu
a fi liber s faci asta, dar n acord cu natura ta, cu ceea
107
Fora personal de a accepta pe alii este destul de pu-
ternic, mai ales atunci cnd le acceptm slbiciunile i
vulnerabilitatea. Prin capacitatea de a~i accepta pe alii,
Eul devine real, renunnd s mai fie o masc pentru ceea
ce lumea dorete. Chiar i cele mai puternice persoane
admit i accept propriile lor slbiciuni ca fiind o parte a
fiinei lor. Asta nu nseamn s acceptm i faptul c nu
ar trebui s ni le protejm atunci cnd ne gsim ntr-o
situaie incert i fr siguran.
De cele mai multe ori este necesar nvm s ne
asumm fr temeri ideea c suntem vulnerabili la ceea ce
lumea crede despre noi, c este bine s trecem prin
situaii nesigure sau s cunoatem starea de anxietate pen-
tru a putea gsi soluii de echilibru. Consecina strii de
nesiguran este rspunsul imediat, iar starea de anxietate
se va elibera o dat cu exprimarea emoional a temerilor.
A fi seductor, n sensul sntos al cuvntului, nseamn a
fi o persoan matur care poate oferi constructiv i bene-
fic cte ceva din frumuseea ei spiritual i fizic, p per-
soan care poate satisface plcerea proprie de a tri alturi
de ceilali. Cercetrile cu privire la sexualitatea adecvat
sau inadecvat a indivizilor arat c stabilirea unor relaii
de apropiere fa de anumite persoane se deosebete de
cele care au implicaii sexuale. Acest lucru nseamn n
primul rnd c dac un brbat sau o femeie are capaci-
tatea de a atrage, va avea cu siguran i abilitatea de-a
aciona n aceast direcie. Aciunea lor este motivat.
Abraham Maslow, psiholog de orientare umanist, a
descris caracteristicile autoasigurrii sntii emoionale.
Ele sunt deschiderea ctre ceilali, acceptarea propriei per-
soane i a celorlali, capacitatea de a avea simul umoru-
lui, o imaginaie i creativitate activ n multe aspecte ale
vieii. Aceast prezentare poate, de asemenea, s descrie
ceea ce nseamn o persoan seductoare.
109
ce simi i eti; probabil tocmai acest refuz de a suferi ar
trebui s te fac capabil s-o evii."
Anumite persoane cred c prin evitarea noilor contacte
umane ei vor putea scpa de eecuri i respingeri. In con-
tradicie cu aceast idee putem afirma c: prin fuga i
evitarea trebuinelor umane de relaionare, de uniune cu
alii, omul resimte n mod constant sensul acestei respin-
geri i izolri. Lipsa disponibilitilor de a-i accepta pe
ceilali, a dorinelor de a comunica cu ei, sunt cauzele"
care stau la baza celor mai multe probleme de interre-
laionare i care transpar mai ales n decursul terapiei.
Seducia n sine pare s fie comentat cu superficiali-
tate dac nu indic posibilitatea unui contact semnificativ.
Oricum, chiar ntmpltor sau temporar, ansa unei relaii
cu o persoan poate reprezenta o experien n plus, ns
s nu omitem faptul c o permanentizare a acestui stil de
via construit pe contacte umane temporare, fr o impli-
care de durat, poate crea dificulti n stabilirea unei
intimiti. Secretul unei relaii sexuale de scurt durat este
uneori mai captivant, mai excitant i important pentru acea
persoan, dar numai n acel moment. Cnd eti cu per-
soana iubit, fie i pentru scurt timp, nimeni altcineva nu
mai exist, toi ceilali par s nu mai aib o semnificaie
special. De aceea, multe iubiri se destram, se dizolv
atunci cnd pasiunea nu mai st pe primul loc, cnd alte
aspecte ale vieii invadeaz i capt ntietate pentru
fiecare partener sau atunci cnd unul dintre ei ajunge s
fie nemulumit de importana pe care o are n viaa
celuilalt.
Acestea nu sunt dect unele din instanele relaiilor
intime (Tu i cu mine facem exact ceea ce ne dorim.")-
Ceea ce face un individ spune, de cele mai multe ori, mai
mult despre modul n care el i evalueaz motivaiile
reale ale aciunii. S credem deci ceea ce vedem n noi i
n ceea ce fac alii.
108
Adevrata seducie provine din interiorul nostru, care
este reflectat prin exterior, prin nfiare i manifestarea
farmecului personal nnscut i nvat.
Seducia pozitiv nu este pus n valoare prin hainele
pe care le purtm, ea radiaz n primul rnd prin senziti-
vitate, senzualitate, prin expresii sntoase ale caracterului
dinamic propriu unei persoane.
Fiind constrni emoional i spiritual, devenim la fel
de constrni i reprimai n micrile corpului, poziia lui,
n toate modalitile non-verbale de a comunica, devenim
nervoi i permanent temtori fa de propriile noastre
aciuni. n acest mod ajungem s fim respingtori i fr
succes sau fr satisfacii sociale, emoionale, tocmai pen-
tru c dorim s ne schimbm atitudinea. Este destul de
greu s acceptm c ceva nu este n ordine cu sntatea
noastr.
O persoan foarte atrgtoare sau care-i afieaz osten-
tativ aceast dorin de-a atrage este, n acelai timp,
extrem de mult implicat emoional. Ea demonstreaz c-i
poate stpni exprimarea emoiilor, personalitatea i mani-
festrile sexualitii.
In flecare stare i situaie emoional, indiferent ct de
dezastruoas ar fi, exist un motiv bine ntemeiat.
Percepiile i rspunsurile ntr-o astfel de situaie deter-
min adesea consecine, extrem de importante. O prietenie
sau o relaie rupt poate s fie vzut ca sfritul lumii
sau, de ce nu, ca o oportunitate pentru dezvoltarea perso-
nal; n mod similar, eecurile ntr-o afacere pot semnala,
eventual, noi direcii de abordare financiar care s devin
benefice.
Cercetrile realizate cu privire la seducie au indicat
faptul c sntatea mental i sexual a oamenilor.. poate
crea cmp pr opice unor relaii normale i echilibrate,
gsirii unor soluii de a atenua eventualele confuzii i con-
flicte existente de-a lungul vieii lor. Ei nu se vor lsa
110
cuprini de greutatea problemelor, dar nici nu vor rmne
indifereni fa de ele.
Persoanele care particip la jocul pozitiv al seduciei
tind, de asemenea, s fie mai puin critice i evaluative
fa de persoanele cu probleme sexuale, de exemplu.
Ele tind s fie optimiste, n sensul acceptrii per-
soanelor pe care le contacteaz i, mai ales, s se auto-
accepte contient. Nu simt nevoia sa-i critice pe alii, s
le judece defectele sau performanele sexuale; de fapt, ele
sunt foarte preocupate de strile emoionale trite n timpul
actului sexual i devin creative n aceast direcie.
Un vechi experiment psihoterapeutic ilustreaz tocmai
aceast atitudine optimist a nvingtor ului, care este
aceeai cu cea a unei persoane cu atracie pozitiv: Intr-o
diminea de Crciun, doi gemeni au mers n sufragerie s
primeasc darurile lui Mo Crciun care i vizitase cu o
noapte n urm. Singura diferen ntre cei doi gemeni era
atitudinea lor, unul pesimist, iar cellalt optimist. Cel pesi-
mist mergea agale, cu umerii n jos, intrnd n camera
bradului, care crea o atmosfer festiv. Acolo erau ciorapi
umplui cu acadele, jucrii micue, fundie i, n centrul
camerei, visul oricrui copil un ponei de lemn, foarte
frumos. In spatele unei copite se gsea numai o mic
imperfeciune, o dung puin prelungit i tras imprecis.
Bieelul a trit dramatic situaia, ncruntndu-se nemul-
umit i a exclamat: Tot ce mi-am dorit, s-a dus!".
Urmtorul care vine este copilul optimist, care pare s
fie fericit, privirile lui strlucesc de bucurie.
El intr ntr-o alt camer care avea n centrul ei, cul-
mea, o movilit de blegar de cal.
Un zmbet i invada faa i imediat a nceput s
ngrdeasc cu ceva blegarul pentru a-1 strnge. Comen-
tariul lui a fost: Eh, asta-i bun, poneiul mi-a lsat ceva,
blegarul, ha!". Fiecare din ei vede lumea ntr-o manier
111
CAPITOLUL 9
Dragoste i gelozie
Dintr-o dat ea s-a simit slbit i
un tremur lung i-a strbtut ntreg corpul;
faa ei trist se ascundea ori de cte ori
i ntlnea iubirea, se lsa purtat de ea.
i repeta pentru a se convinge: Am un
iubit, eu am un iubit!.
Iar gndul acesta o nfiora, simind
c retriete o a doua tineree."
s Gustave Flauber t
-Madame Bovary
ragoste, pasiune, patimi i gelozie se mpletesc
toate att de strns i nu exist nimic ru n
aceste triri; oricum, este bine s le distingem
unele de altele i s le mnuim cu pruden. Dragostea
pare s fie cea mai complex stare emoional. O femeie
ar putea face ravagii cu lacrimile ei, mai ales dac sunt
declanate dintr-un sentiment de vinovie fa de soul ei,
pentru c ea,, de fapt, a fcut ceea ce i-a dorit chiar
dac se ntmpl s tremure de frica brbatului. Aceast
ironie incredibil a mentalitii masochiste poate crea mai
113
extrem de diferit. Unul o vede n negru", altul se con-
centreaz pe aspectele pozitive ale ei.
Sntatea i seducia unei persoane sunt cele care pot
oferi un echilibru de a tri, de a vedea lumea ntr-un mod
plcut i mai puin critic fa de cel care, n mod contrar,
se mpotrivete plcerii de a tri, de a se adecva lumii
din jur.
Este foarte important s oferim celor din jur parte din
aceast plcere de a seduce i de a fi sedus pentru a
obine avantajul succesului. Manifestrile unei personaliti
echilibrate, sntoase din punct de vedere mental i sexual,
,: i face i pe ceilali s se simt bine alturi de ea, s
evite orice manier superficial care ar sta la baza unei
relaii intime. Este un mod de a ne cuta i selecta
partenerul conjugal potrivit, prietenii cei mai constani i
adevrai, de a ne angaja n relaii de afaceri sntoase i
benefice ambelor pri.
mult confuzie dac ea ar gsi plcere i satisfacie n
aceast manier. Uite ce-am fcut pentru tine", nu explic
dragostea i sentimentele.
Din toate aceste explicaii i analize teoretice abun-
dente, psihologul Reik a sugerat c dragostea crete din
dorin de posesiune a unor caliti la care rvnim. In
dragoste suntem deseori nelai de fantezia subcontientu-
lui, de ceea ce se dorete de la ceilali i de la noi sunt
imaginile pe care le proiectm n parteneri, pentru a ne
mplini personalitatea.
0 astfel de teorie, care are ca fundament principiul
plcerii, de satisfacie a unor trebuine, pare s fie inde-
zirabil. Ea este contrar principiului puritan i cretin, ea
contravine codului etic i moral. Ins, practic oamenii fac
n mod constant doar ceea ce doresc n plan fantasmatic,
imaginar, foarte rar n mod real.
Un exemplu tipic pentru acest mod de-a iubi este ilus-
trat de cuplul Regina i Ricky (un brbat foarte chipe).
Ea este extrem de conservatoare n modul de-a se m-
brca, de a se pieptna, nu se machiaz, nu-i ngrijte
corpul; privirile ei nu spuneau" nimic deosebit; micrile
preau s fie prea cenzurate, mersul monoton, lipsit de
senzualitate.
Ricky este un tip sportiv, vorbre, exuberant, modern
i-i place s circule cu motocicleta; avea o mulime de
prieteni, alturi de care se simea foarte bine.
Instabilitatea, incertitudinea i nencrederea n-ar trebui
s existe ntr-un cuplu. ns, mariajul lor a durat aproape
opt ani de zile, fiecare partener admirnd acele caliti pe
care cellalt le poseda, completndu-se reciproc. El spunea,
de exemplu, c: Regina este o mam foarte bun pentru
copiii mei, o bun gospodin i o adevrat doamn; ns
fr s greesc foarte mult, mi place i doresc nc s
merg cu motocicleta s-mi vd prietenele mcar o dat pe
lun." Replica ei pru s fie uor suprat: El are intenii
114
bune, ns ar trebui s munceasc mai mult, pentru c are
potenial." . -
Aflai n momente de criz repetate n mariajul lor pe
ultima perioad de timp, Regina realizeaz faptul c pentru
a-i putea dezvolta auto-stima ea avea nevoie s-i mbu-
nteasc imaginea personalitii, nfiarea i modul de
a-i exprima tririle fa de Ricky. El tia n adncul
sufletului lui c avea o imagine, o aparen mai bun ca
a ei, care putea sa fie admirat mai mult de fosta lui
soie.
Ideea este c pentru a deveni complei, maturi din
punct de vedere psihologic trebuie s ne druim celorlali,
mai mult dect s depindem prin ceva de ei, s ne con-
turm i s educm trsturile de caracter pe care dorim
s le dezvoltm mai mult pentru propria noastr persoan.
Admiraia ofer un mod de-a vedea realitatea cu ali ochi
i atunci cnd diferenele ntre oameni sunt foarte mari,
lupta permanent pentru a gsi compatibiliti va stinge
bucuria de a tri n cuplu.
Evident, nimeni nu triete pentru a-i ndeplini dorinele
celuilalt. ns atunci cnd cineva contribuie n mod con-
stant la echilibrul tu emoional, conferindu-i o stare pozi-
tiv, atunci relaia va fi sigur.
Dac dragostea (ntrit pozitiv din punct de vedere
social) nceteaz, atunci relaia va suferi un colaps sub
greutatea propriilor probleme sau va supravieui, dar in-
complet, fr vitalitatea i satisfacia unei relaii sntoase,
cu implicaii emoionale trunchiate i nereciproce.
Pasiunea ncepe, de obicei, ca orice legend; cei doi
legai prin sentimente puternice i triesc iubirea adevrat
ntr-o manier bovarist (Madame Bovary" de Flaubert):
S-a ndrgostit nebunete, jucnd totul pe o carte, cu trs-
nete i fulgere care aduc apoi lumina i bucuria mpcrii;
era ca o furtun care-i zguduia viaa din toate prile, sub
toate aspectele, copleind-o cu satisfacii i nlndu-i
115
dute i ne ndreptm cu mare dificultate spre altcineva'.'
ntrebarea este buna, nu?
Rspunsul obinuit este faptul c intimitatea i stabili-
tatea au o importan mult mai mare dect ne imaginm
noi; pasiunea, dragostea care sufoc, cea care prezint o
angajare afectiv permanent, fr momente de respiro"
devine stresant, obositoare i mpiedic desfurarea unei
viei productive. Atunci, n-ar trebui s ne mirm c
partenerul care se simte ct de puin neglijat, atunci cnd
problemele i situaiile vieii o cer cu prisosin, i
schimb comportamentul ntr-o direcie contrar.
Deseori intervin
1
situaii de criz ntr-o astfel de relaie
n care cei doi se angajeaz emoional total.
Gelozia pare s fie unul din mecanismele care survin
ntr-o dragoste ptima, extinzndu-se chiar i n viitoa-
rele relaii amoroase, n care jocul iubirii i geloziei se
continu. Ea delimiteaz grania de eroziune ntr-o dragoste
ptima, o poate amplifica sau insecuriza.
Ulterior, acest proces produce anxietate, durere, sufe-
rin, rzbunare, nencredere, dar poate s serveasc la
manifestarea i perpetuarea relaiei ntr-o manier fnai pu-
ternic, potennd-o numai atunci cnd sentimentele de
posesiune se afl n limitele rezonabile.
Partea negativ a. geloziei, care exist n forme extrem
de diferite n cadrul relaiilor umane, se poate contura prin
trei aspecte:
/ gelosul poate privi o situaie real cu subtilitate,
nencredere, chiar ntr-o manier absurd;
/ starea de nemulumire, suferina, nu reflect o stare
confortabil i echilibrat a propriului Eu, stare pe care
gelosul o resimte ca pierdere a securitii afective din
partea persoanei pe care o iubete, trind sentimente de
nencredere n el i n ceilali cu o intensitate crescnd;
/ gelosul devine, cel mai adesea, o persoan hipercri-
tic, nesatisfcut i nemplinit, tocmai pentru c-i pro-
117
sufletul spre noi abisuri. A aprut exact ca o ploaie
torenial lovind i curind tot ce. inuse atta vreme
ascuns, tocmai atunci cnd ea ar fi vrut s se simt n
siguran i s uite de faptul c zidul ei se drmase."
Uneori, ndrgostiii se comport ca adolescenii.
Dragostea poate avea o conotaie divin special i este
cu totul diferit de ceea ce ndrgostiii numesc iubire; a
fi ndrgostit nseamn, de fapt, c cineva este prins n
vrtejul minunat al pasiunii.
Pasiunea implic un set de sentimente cu foarte multe
semnificaii i faete care pot crea emoii puternice i
devotament, ea ine oamenii mpreun sau poate descuraja
i lovi cele mai fine articulaii afective.
Dragostea care atinge cote de intensitate emoional
foarte mari, n care individul pare s fie robit" de obiec-
tul iubirii se transform n pasiune.-
ntreaga rezerv energetic de la nivelul personalitii se
concentreaz doar pe cerinele i satisfaciile obiectului
pasiunii. Atunci cnd tot ce se construiete afectiv nu se
afl la nlimea dorinelor partenerului, pasiunea, dragostea
nebun" primete o orientare negativ, distructiv, con-
cretizat de cele mai multe ori maladiv, prin vicii i
aciuni agresive sau autoagresive. Pasiunea cldete fericire
sau nebunie, de aceea cel care stabilete direcia n care
sentimentele i stabilitatea mental se orienteaz este omul,
singura fiin, capabil de aceast capacitate de relaionare,
de implicare, care poate stvili fora patimei spre a nu
distrage, ci a construi.
Dac aceste sentimente puternice, flacra ptima a
iubirii nu sunt inute n frul raiunii atunci s nu ne
mirm c exist att de multe persoane care se mbol-
nvesc efectiv 6 dat cu pierderea obiectului" iubirii lor.
i atunci, ne ntr ebm de ce cutm permanent n
memoria noastr relaiile, amintirile legate de iubirile pier-
116
iecteaz propriile dificulti i angoase sexuale n partener.
Devenim, aadar, fie geloi, fie invidioi sau iritai
atunci cnd o persoan se prezint a fi extrem de atr-
gtoare fa de partenerul nostru; este un fenomen natural,
totui. Reaciile noastre pot fi extrem de diferite, ns
esenial este c dependena afectiv pare s se ntreasc.
ncrederea pe care ne-o acordm nou i partenerului
menine astfel de sentimente, triri emoionale i comporta-
mente negativiste ntr-un echilibru rezonabil.
Foarte muli brbai i femei devin indispui i necjii
pe motive minore i nesemnificative. Ei sunt frecvent de-
ranjai numai pentru c partenerii lor privesc pe furi sau
prea interesai o persoan atractiv sau sexy la televizor,
dac rsfoiesc cu plcere o revist sexy, dac, de exem-
plu, ofer prea multe amabiliti unei persoane drgue. Nu
e nimic ru n a privi ceva frumos, plcut sau excitant.
S nu uitm c zilnic un individ poate fi atras de cel
puin douzeci de persoane, ns aciunile i sentimentele
lui nu-i schimb cu nimic dragostea i implicarea afectiv
care poate fi la fel de intens pentru partener.
Nu exist nici un motiv de ngrijorare.
Un alt fenomen care intervine este gelozia fr raiune,
fr motive, fr obiect. Aceast deficien este caracteris-
tic persoanelor care au o via sexual extrem de activ
sau care schimb des partenerii.
Un exemplu este cel al Iui Clint, un tnr de 20 de
ani, care ar face sex cu persoane diferite aproape zilnic.
Nu conteaz e astzi este o femeie adult sau o tnr.
Plcerea pentru varietate i diferitele femei pe care le
ntlnea preau! s-1 fac mai dornic, mai nestul, dei n
profunzimea adevratelor lui trebuine i dorea o singur
femeie, pe care o cuta n fiecare din celelalte.
Pe fiecare femeie o plcea dintr-un anumit motiv, fie-
care avea ceva special; cuta mereu cea mai frumoas
parte din corpul ei. Una avea picioarele lungi i frumoase,
118
alta i mica oldurile ntr-un anumit mod, alta i putea
oferi cel mai plcut joc erotic. Exista o prea mare proba-
bilitate de a face sex, erau puse n joc prea multe dorine
i patimi fantasmatice pe care le-ar fi gsit n aceast con-
tinu i compulsiv cutare de a-i prelungi n mod practic
satisfacia sexual.
Dup o convorbire terapeutic, Clint a nceput s-i
evalueze persoanele pe care le dorea, s contientizeze
motivele care-1 fceau s se aventureze n aceast dezor-
dine a dorinelor, s neleag de ce are nevoie de un nou
perpetuu.
Toate acestea porneau din credina lui Clint c numai
aa ar putea evita instalarea geloziei, ajungnd la concluzia
c implicarea lui sexual n relaiile cu femeile l satis-
fceau pe moment, ca mai apoi, dup un timp, dorinele
lui s se intensifice pentru a-1 pregti pentru un nou
rendez-vous.
In evaluarea unui astfel de mod de gndire i simire,
care s permit o mai mare libertate sexual, exist att
pri negative, ct i avantaje.
Vzut ntr-o perspectiv negativ, acest stil de via
pare s dezumanizeze orice relaie, orice contact uman; el
nu-i vede partenerul numai ca obiect sexual, ci,- mai
degrab, l privete ca" pe o experien senzual mplinit,
savurat cu plcere. Formula lui mental nu este unic, iar
aciunile lui n acest sens sunt, de asemenea, extrem de
variate, practicnd contacte sexuale scurte i diversificate.
Nu partenerele erau foarte importante pentru el, ci expe-
riena sexual i erotic satisfcut.
Un exemplu similar este cazul Yolga, care i alegea
partenerii doar pentru a o vizita, din interes, fie acei care-i
aduceau cocain, fie cei care o posedau sau o puteau
angaja ntr-un joc erotic nou, foarte excitant i dureros.
Era frumoas. Avea pielea mslinie, cu un bust de
fecioar i olduri nguste, dar bine conturate. Cele mai
119
pentru a ne asigura c suferina noastr nu este resimit
att de acut, pentru a ne proteja, mcar temporar, tririle
i emoiile prin satisfacerea dorinelor i fanteziilor sexu-
ale. Sexualitatea este cel mai bun bandaj pentru stri k-
noastre, este cel mai fin releu al intimitilor noastre, prin
era putem descrca p mare parte din ceea ce nu ne este
permis sau amnat.
Atracia pe care o manifestm n relaiile cu partenerii
sexuali alei, primete o conotaie sexual asemntoare cu
cea primit incontient de la printele de sex opus, care
este fundamentul viitoarelor iubiri i pasiuni. Acest meca-
nism explic complicaiile i dificultile de relaionare cu
partenerii sexuali, care poart n sine vechi conflicte
nevrotice dezvoltate n copilrie, n relaia cu prinii lor.
De multe ori, nu se, pot depi fixaiile" Oedipiene (ata-
amentul libidinal fa de printele de sex opus) i rmn
marcai multa vreme, antrenai n mod incontient ntr-o
sexualitate insuficient maturizat, ntrind sentimentele de
team, nencredere n forele proprii, n propria, capacitate
de a-i accepta nevroza.
Oamenii i gsesc, prin iubire propriile nevoi, adevrata
surs de energie pentru a-i echilibra angoasele. Ei. triesc
uneori un mod aparte de a iubi, un mod intim corelat cu
iubirea pentru, tat sau mam, pe care, acum, tineri sau
aduli, o retriesc, o reexperimenteaz.
Persoanele nevrotice i resimt sexualitatea ca fiind peri-
culoas, dei atrag sau sunt atrase; frica, durerea pierderii
obiectului iubirii, sentimentele de culpabilitate ntresc de
fapt refuzul unei sexualiti normale.
Comportamentul. de rol sexual se cldete etapizat, nc
din copilria timpurie. Tot Freud este cel care afirm c
patologia sexual i are rdcina n complexele nerezol-
vate, survenite n copilrie..
Gelozia este asociat cu credina c obiectul erotic este
pierdut, cu suferina narcisic n care Eul se consider
121
profunde sentimente, ntreaga ei pasiune i-o dedica lui
Rodolfo, iubitul ei.
Ea se simea foarte ncntat de escapadele ei i nu
preau s-o deranjeze atunci cnd iubitul ei se ntorcea din
Grecia si-i reluau relaia.
-s 3 .>
Nu fcea o distincie .foarte clar ntre brbai i biei
dup standardele masculinitii sau virilitii i nici nu
conta prea mult vrsta lor. De fapt, ea i cuta prototipul
tatlui, pe care-1 pierduse n copilrie.
Atunci cnd locuia pe mica insul slbatic de lng
Atena, fcea drumuri lungi cu barca s-i consulte medicul
cnd avea crize de stomac. Era o adolescent firav, iar
mama ei se ngrijora mer eu. de starea ei, ns nu fcea-
prea multe pentru ea.
ntr-o zi, pe cnd se aflau la un astfel de consult, dup
o criz cumplit, im duman de familie, fcnd o glum
proast, i-a spus tatlui ca fiica lui nu se va mai ntoarce,
c murise. Fiind destul de ignorant i naiv, lipsit de orice
acces comimicational, fr telefon,- fr mijloace de trans-
port, tatl ei a czut ntr-o depresie acut.
O iubise foarte mult, era bucuria vieii lui.
Iritorcndu-se acas cteva zile mai trziu, refcut dup
mica ei indigestie, Yolg i-a gsit tatl atrnnd de cpri-
orul podului, strangulat.
ngrozit i pe deplin zguduit psihic, ea a neles c
viaa ei nu va mai putea fi alta, c cel care o iubise i o
adorase nu se mai putea ntoarce. -
Aceast experien tragic i-a marcat toat viaa. Ea
ncepuse de-atunci s caute brbatul care ar fi putut-o iubi
aa cum o fcuse tatl ei. Pentru ea cea mai bun
asemnare prea s fie Rodolfo. El era cel care-i veghea
somnul i comarurile, era singurul ei sprijin.
Pentru cei mai muli dintre noi exist foarte multe
motive de a extinde dorinele i comportamentele sexuale;
de a le implica incontient n activiti diverse, tocmai
120
dezonorat, nelat i dominat de ostilitate.
ns, dintr-o alt perspectiv, pasiunea poate prezenta i
o conotaie pozitiv, diferit de cea oferit doar de pro-
ducerea unei supradoze hormonale care s stimuleze i s
satisfac.
Dragostea strnete interese mult mai intense pentru a
realiza contacte noi, pentru a ntlni noi parteneri, tocmai
pentru a gsi noi disponibiliti de a nelege grania dintre
periculos, real i imaginar.
Pentru persoanele adulte este destul de greu s nceap
i s ntrein o relaie de prietenie. n perioada copilriei,
relaiile de prietenie sunt uor de construit, deoarece teama
de respingere nu era suficient contientizat. Din fericire,
adultul pune accent mai mare pe motivaiile implicate n
relaiile sexuale, dar este i mai expus unor reacii de
respingere mai mult sau mai puin justificate.
Gelozia ca emoie i stare afectiv negativ erodeaz,
slbete i seaca energia care ar putea fi angajat n
acelai timp pentru a construi o relaie de iubire; ea
orbete i distruge tot ce rmne pozitiv n noi.
Secretul pstrrii unui echilibru emoional n dragoste
const n acceptarea i evaluarea corect i contient a
propriilor frustrri i angoase, const n construirea unui
ceva" nou permanent, iar acel ceva" s nu resping, ci
s incite i excite persoana pe care o dorim. Dac reuim
s stabilizm mpcarea cu noi i cu ceilali, atunci tot
acest edificiu spiritual va fi foarte greu de distrus. Este
bine ca la nceputul or icr ei r elaii de pr ietenie, de
amiciie, de dragoste, sexuale s lum o, decizie contient
cu privire la gradul de libertate pe care-1 acceptm i care
ne poate fi cerut.
Gelozia obositoare, patologic deja, este, de obicei,
acompaniat de ndeprtare i respingeri. Dac partenerul
dorete s fie crezut, atunci va trebui s-i acordm aceast
ans, dac, la rndul nostru, dorim ncredere i fidelitate,
122
atunci va trebui s oferim aceste lucruri.
Este destul de simplu s refuzm ideea c am putea fi
deziluzionai, lovii sau dezamgii i s ncetm a mai
gndi negativ. Pentru a face acest lucru este nevoie de o
autoevaluare cinstit i complet.
ntr-adevr, relaiile de posesiune normale ntre parteneri
sunt nsoite i de ncredere, egaliznd raportul, iar liber-
tatea nu va mai fi ngrdit nici mcar imaginar, oferind
partenerului un sentiment puternic de apartenen i ncre-
dere (Eu i aparin ie; tu, mie!").
Dac posesiunea este exager at ntr-una din prile
raportului relaional, atunci fie dezvolt pentru parteneri
sentimente de frustrare, incapacitate decizional, dependen
afectiv, fie tendine de dominare, arogan, indiferen, o
exacerbare a potenialului nevrotic.
Persoana care ine cel mai puin la ideea de a poseda
este mai seductoare; ea nu va ncerca s domine prin
exagerarea lipsurilor de fapt, ci va fi mereu contient c
este liber s fie cum dorete, cum crede mai bine de
cuviin.
CAPITOLUL 10
Dragoste sau sex!
t
Erosul este o for energetic deosebit
de puternic, care creeaz via, ine unit
ceea ce este separat i securizeaz rena-
terea, n pofida forei de distrucie."
Theodore Reik
Of Love and Lust
i tr aciile voluptoase au nevoie, de obicei, de
/\ unele msuri de protecie i discreie, ele implic
1, JL senzaii pozitive puternice, care pot fi realizate
cu miestrie i imaginaie, spre deosebire de ceea ce se
afl la polul opus, hruirea sexual (care implic teroare
i agresivitate).
Martin Buber, un mare teolog, fcea referire la moda-
litile de relaionare ntre Eu-El/Ea i Eu-Tu.
Aceast distincie cuprinde n profunzime experiene
negative sau pozitive. In fiecare relaie Eu-El/Ea, individul
poate fi tratat ca un obiect - un El, o Ea. O astfel de
depersonalizare se face prin intervenia agresiv (uneori) a
socialului i este caracterizat printr-o legtur nonemoi-
onal ntre om (El sau Ea) i societate.
125
ns, nu n acelai mod se spune despre relaia sexual
n care persoana este implicat umanizat, cu ntregul ei
angrenaj psihic i fiziologic. Putem face dragoste din
plcere, din amuzament, ns intimitatea se pstreaz, chiar
dac este de scurt durat.
Tipurile de relaii Eu-Tu" sau persoan-persoan pe
care le-am experimentat n decursul existenei, ne-au ajutat
s devenim noi nine, contieni de rolul nostru. Superfi-
cialitatea relaiilor umane din zilele noastre este rezultatul
unei alienri permanente n conduit din ce n ce mai
impersonal i mecanicist, proprie civilizaiei moderne.
Atunci cnd seducia este, mai degrab, vzut ca un
proces degradant, putem afirma c mediul n care evo-
lueaz este superficial sau incompetent i s nu ne mirm
c stima pentru ceilali i pentru noi nine se pierde, c
succesul nostru nu mai poate fi garantat.
O ntrebare pe care i-o pun foarte muli oameni este:
Oar e m iubete sau vr ea numai sex?". E xceptnd
cazurile n care ea poate aciona n detrimentul altor per-
soane (ne referim la partenerii maritali sau cuplurile fon-
date pe sentimente de dragoste profund), nu conteaz
dac atracia se bazeaz mai mult pe dragoste sau pe sex.
n ambele cazuri, atracia erotic, chimic, ntre cele
dou corpuri este prezent. ntr-adevr, n cazul n care
relaia este bazat pe dragoste sunt implicai i ali factori.
De exemplu, moralitatea tradiional demonstreaz c
motivaiile implicate n cele dou tipuri de raporturi sexu-
ale sunt incompatibile.
Oare este chiar aa de imoral s dorim s facem sex
cu cineva? Evident c nu; n jurul acestui instinct primar
se afl o mulime de interdicii, prohibiii, din perioada
copilriei care pot stvili exprimarea liber, catharsisui
dorinelor i nevoilor sexuale.-
Aceste reguli impuse de societate, cultur, religie etc,
care depesc uneori limita rezonabilului, inhib spontane-
126
itatea. Este foarte adevrat c simim o atracie sexual
irezistibil pentru persoana pe care o iubim, i nu este*
nimic ru n asta.
Dragostea implic, n mod obligatoriu, o component
emoional, o dorin de a mpri tririle i sentimentele
cu persoana iubit, dar, n acelai timp, implic i o anu-
mit cantitate de suferin, alturi de atta bucurie. Inte-
resant este totui c raportul dintre durerea pe care cineva
o poate cauza este invers proporional ctk marea bucurie i
fericire pe care o poate aduce. De aceea se i spune
despre cineva ndrgostit c este mai vulnerabil, c este
fericit i suferind, trind ntr-o lume plin de sperane.
Cnd suferina pare s fie mai intens dect fericirea,
atunci relaiile dintre parteneri au nevoie de o serioas
reexaminare.
O alt ntrebare care se pune n legtur cu dragostea
este: Care dintre noi iubete mai mult?" Are vreo impor-
tan? Pentru persoanele echilibrate din punct de vedere
emoional, aceast inegalitate de participare afectiv se va
regla n mod normal o dat cu adaptarea la viaa de
cuplu, va avea loc de la sine. Practic, unul dintre parte-
neri iubete mai mult, cellalt mai puin, existnd totui o
diferen pentru fiecare n a iubi. Muli idealiti contest
aceast afirmaie. Dragostea este mprtit i trit egal,
spun ei, i nu au nevoie de eforturi prea mari pentru a se
ajunge la o reciprocitate absolut. Din pcate, acest lucru nu
este durabil. Oricum ar fi, omul triete cu sperana c
iubirea este venic i nimic nu o poate distruge, omind
faptul c pericolul potenial exist n fiecare dintre noi; de
cele mai multe ori, marile iubiri sunt destrmate din interior.
ntotdeauna este bine s iubim pe cel care, la rndu-i,
iubete.
Purtnd n fiina noastr un mare rezervor de afeciune,
asta nu nseamn e trebuie s n-avem grij de el. Aflai
ntr-o astfel de situaie favorabil, nseamn c am oferit
127
ghid sexual, de la care a nvat cum sa vorbeasc i ce .
s spun, cum trebuiesc mrturisite sentimentele, cum s o
ating n zonele nonsexuale i mai ales n regiunile ero-
gene. Andrea a avut un rol benefic asupra lui, ajutndu-1
s-i descarce anxietile fr a fi constrns. Au nceput
prin a se atinge uor pe gambe, pe genunchi, i masau i
explorau braele, faa, umerii, corpul, doar cu buricele
degetelor, abia simind pielea, cldura i umezeala ei.
Acest lucru este important n orice joc erotic.
In final, a reuit s nvee s ating zonele erogene, s
le studieze rezonana sexual senzitiv, ca mai apoi s
cunoasc plcerea sexual orgasmic. In acest mod, el
putea satisface pe deplin partenera, dorinele i fanteziile
lui sexuale, care pn atunci erau suprimate i ntreinute
de tulburrile n plan sexual.
Sentimentele nu preau s fie foarte necesare i nici
reciproce. Astfel, ei au putut experimenta i tri voluptatea
sexual fr a fi presai, tensionai pentru obinerea perfor-
manelor.
Andrea i Ronald nu vor putea ngrdi relaia lor, ei
sunt liberi s-i continue jocul cu ali parteneri. Oricum, el
a ctigat experien i cunoatere cu privire la modul de
a interaciona sexual, nvnd s se satisfac i s-i satis-
fac erotic "partenera. In aceast direcie, Andrea nu i-a
fost dect un instrument terapeutic, un surogat" sexual i
cel mai bun maestru al dragostei.
Foarte muli oameni nu au oportunitatea de a beneficia
de un astfel de tratament (antrenament) sau poate c nici
nu simt nevoia. Ei l nva prin ncercare i eroare, pn.
cnd dobndesc obinuina de a-i face partenerii fericii i
mplinii sexual.
Ronald a mai nvat c trebuie s fie mai puin impli-
cat n aprecieri intelectuale cu privire la motivaiile i
dorinele " unei alte persoane i s devin mai nzestrat n
a-i expune corpul, micrile i dorinele sexuale.
129
suficient unei persoane pentru a simi c dragostea ei/lui a
meritat i mer it toat consideraia. Da, ntr-adevr, e
minunat cnd dou persoane simt la fel! Ceea ce oferim
afectiv este bine s fie n consens cu ceea ce se dorete;
abia atunci balana cerere-ofert" va fi echilibrat.
Dac, totui, unul dintre parteneri ofer mai mult dect
cellalt, nu este chiar att de important, ns s nu se
exagereze prea mult oferta. Este recomandabil s se evite
relaiile n care discrepana ntre intensitile afectelor este
prea mare. Ea va genera o competiie distructiv care
poate conduce la dezechilibrarea cuplului; cei doi parteneri
se lupt pentru putere (power struggle). Este foarte normal
ca fiecare dintre cei doi s mpart tot ceea ce simt i
construiesc mpreun pentru a convieui confortabil.
Cnd partenerii i manifest ngrijorarea unul fa de
cellalt, cnd se susin emoional, se neleg, se simt bine
sexual, atunci totul pare s fie n ordine.
Inechitatea, incompatibilitile, nu pot dect s declan-
eze respingeri i o inadecvare a relaiei la dorinele i
necesitile individuale.
Ronald caut de mult vreme s stabilizeze relaia lui
cu Miss Right i a ajuns la concluzia c, totui, a ales
greit. Foarte multe femei ' ar fi fost potrivite pentru el
dac nu se dedica n totalitate ei. Cerinele i standardele
lui, aspiraiile la ceva perfect, i-au adus anxietate, frustrri,
tocmai pentru c nu se simea capabil s se apropie i s
cunoasc femeia pe care ar fi dorit-o.
El nva abia acum ceea ce alii au descoperit de
mult, de exemplu, cum s interpreteze semnalele i sim-
bolurile non-verbale implicate n atracia sexual (a privi
pe furi sau lung, a te apropia uor de persoana pe care o
seduci i ct mai aproape de ea, a-i controla atingerile i
micrile corpului, etc).
Pn la urm a ncercat s practice toate aceste com-
portamente cu o partener substitut, Andrea, un adevrat
128
El nu mai pare s -fie acum nspimntat de gndul c
nu este capabil sa se apropie i s cucereasc o femeie,
nici nu se gndete prea mult la implicaiile i compli-
caiile sexuale, care-1 fceau odinioar extrem de nervos i
agitat. Reaciile lui sunt mai naturale. Compatibilitatea n
dragoste poate fi influenat de comunicarea sntoas ver-
bal, non-verbal, erotic i sexual. El nu mai caut cu
disperare dragostea, dar dac eventual o va ntlni, atunci
poate fi sigur c anxietatea lui a disprut n acest sens.
Ronald a ntlnit o persoan foarte special, pe Carrie.
Dup o lun de la prima ntlnire au_ avut primul contact
sexual i s-a simit foarte atras de ea. Carrie este pe
deplin mulumit de el i-1 vede ca pe cel mai bun lucru
care i s-a ntmplat vreodat. Se doreau reciproc, iar
dor inele lor pr eau s fie mutual satisfcute, avnd
plcerea cunoaterii i explorrii fiecrei senzaii.
, A face doar sex poate fi un act pur instinctual sau, de
ce nu, poate deveni i o mare iubire. Dac. privim lucru-
rile simplist, a satisface sexual o persoan elimin orice
implicaie afectiv, pe care am putea-o orienta spre o alt
persoan. Ins e dificil s obii prea multe avantaje dac
cei doi nu doresc mai mult dect sexul. n dragoste,
lucrurile stau altfel, fiecare partener i dorete acelai lucru,
i arat consideraia i sentimentele direct -i implicit.
Uneori, ne ntrebm care dintre cele dou posibiliti,
sexul sau dragostea, i aduce mai multe satisfacii. Rs-
punsul ar trebui cutat acolo unde fiecare din noi obine
mai multe beneficii, n modul cel mai economic posibil.
' Unii- aleg dragostea de la bun nceput, alii doar sexul,
ns, undeva, n profunzimile psihismului uman, ne gndim
la partea care ne lipsete i pe care o dorim alturi
venic.
De obicei, n cazul unei persoane hruite de chinurile
suspiciunilor i nencr eder ii s-ar putea s existe ceva
130
adevr n ele, care mai degrab ar reflecta tocmai propria-i
insecuritate.
Prin intuiie putem obine un rspuns, dar nu este cel
mai corect,
ncrederea ntre parteneri se construiete treptat, iar tim-
pul pare s aeze cel mai bine crmizile" ntr-o relaie.
Ins, atunci cnd infidelitatea este o certitudine, putem
alege; plecm ori rmnem, iar aceast alegere o iau ntot-
deauna partenerii mpreun i nu fiecare n parte. Aa ar
fi normal. In orice situaie s-ar afla, timpul are valoarea
unui arbitru excelent.
CAPITOLUL 11
Complexele psihologice
ale seduciei
...nvingtorul este acea persoan
care i ndeplinete contractul cu lumea
i cu ea nsi. ~~~
El plnuiete s fac ceva, spune
ceea ce el are de gnd s fac i acio-
neaz dup cum i-a propus."
Eric Berne
What Do You Say After You Say Hello?
A
fi disponibil este cheia succesului n seducie,
dar este i un mod de-a fi seductor. Persoanele i
egoiste i naive cred numai n ceea ce doresc i
mai puin n ceea ce pot oferi celorlali. Este bine ca un
copil s fie pasionat de starurile de cinema, ns cei care
triesc din ateptri i sperane fanteziste i inaccesibile
sunt neproductivi", nu au nici un beneficiu material sau
spiritual; sunt singuri sau prea plictisii s mai cunoasc
pe altcineva sau s menin o relaie cu ea.
133
Exist, de asemenea, acele modele de superfrumusee
sau superman care sunt de neatins. Dac se sparge cara-
pacea sub care v gsii i care v protejeaz, atunci ne
ntrebm: de ce depunem atta efort s ne ncercm an-
sele dac ele sunt aa de reduse?
De cele mai multe ori, gusturile i preferinele n leg-
tur cu atracia unei persoane sunt destul de greu de
explicat.
Motivele pentru care unui brbat i plac blondele sau
pentru care femeile prefer brbaii nali sunt adesea mult
mai profund intricate mecanismelor psihologice. In mod
frecvent am cte o pacient care dorete numai ntlniri cu
chelneri sau barmani, tocmai pentru c ea se ataeaz mai
uor de genul acesta de brbai serviabili: Muli brbai au
o conduit imatur de-a aprecia femeile, dup o scal de
la 1 la 10.
Unora le plac femeile cu snii mari i asta se ntmpl
datorit apartenenei culturale, fie datorit gusturilor grupu-
lui din care fac parte, fie prin presiunea mediilor de infor-
mare i comunicare, dar mai important este explicaia
urmtoare: pentru ei, snii simbolizeaz ceea ce pentru
bebelu nseamn snul mamei, plcerea suptului, deci
fixaia libidoului ntr-una din fazele de dezvoltare, cea
oral.
Aceste mecanisme care au influenat copilria ne ajut
s explicm caracterul individului, povestea vieii lui, n
termenii de selecie a partenerilor i interaciunilor cu ei.
Printre motivele cele mai distincte implicate n selec-
tarea unei per soane sunt simbolic asociate cu mitul
Oedipian i Electr a, complexe dezvoltate n per ioada
copilriei.
Anumite poveti sau legende pe care copiii le ascult
cu drag au totui un rol inhibitor pentru integrarea ntr-o
lume real, dar au i avantajul de a-i ine legai de fami-
lie, de a le dezvolta primele forme de relaionare.
134
Ei vor alege ulterior dac vor s fie nvingtori sau s
piard. Povestea Cenuresei i a Prinului este inclus
ntr-o categorie negativ, pentru c cei care pierd caut s
ating scopuri imposibile, i fac idealuri inaccesibile i
vor s iubeasc i s fie iubii mai puin realist.
Exist mii de variante ale temelor fanteziste care pot
juca un rol deosebit de important i de cele mai multe ori
necontientizat n comportamentul sexual.
S urmrim exemplul Madonnei, cutnd explicaii pat-
ter nur ilor simbolice ale per sonajului. Aceast poveste
ncepe destul de devreme la orice bieel, indiferent de
cultura creia i aparine; el este nvat c exist fete
bune i fete rele; fetele bune pot fi ntlnite n locuri
respectabile i nu prea sunt amuzante, ns pot fi apreciate
ca femei de cas", c fetele rele sunt foarte vesele, cara-
ghioase, pline de via, ns n-au voie s se cstoreasc
cu ele.
Acest scenariu mental conduce la viitoare probleme
conjugale, pentru c victimele nu pot s cunoasc ade-
vrata via i nici nu-i pot vedea soiile ca pe nite
prostituate.
Rolul femeii este bine delimitat de norme i reguli
morale, aflndu-se mereu pe acel piedestal al moralitii,
' care o face vulnerabil.
Contradicia acestei teorii apare atunci cnd ntlnim o
femeie vesel i dinamic, foarte sexy, care n final devine
aa cum brbatul dorete, la locul ei", femeie de cas".
Sunt cazuri n care brbaii doresc i investesc foarte mult
pentru a-i transforma femeia ntr-o prostituat. Constrn-
gerile parentale sunt unul dintre simptomele acestui proces.
Ins ce se va ntmpla dac ei vor s se cstoreasc?
-(Pentru cazul n care biatul e bun" i fata rea".)
Femeia obinuit cu o via lejer, fr inhibiii, fr
prea multe implicaii morale, o dat cstorit nu va mai
fi prea mult timp la fel de vesel, dornic de distracie,
135
un scop idealist i mai apoi s nvee s-i mpart aceste
simiri cu ceilali.
Lsnd la o parte povetile, ateptrile i visele care se
inoculeaz de timpuriu, omul trebuie s coopereze i s
interacioneze eu o lume real i nu cu una fantezist.
Visele i speranele, dorinele i ateptrile unei per-
soane vor deveni realitate, ns parial, pentru c nu tot ce
vism. putem obine n mod real, altfel vom rmne atrai
doar de dorine i nevoi proprii fr s le mai acordm
importan celorlali.
Este ca i cum am spune: Eu vreau pentru c asta
simt i nu m privete de ceilali".
O astfel de manier egocentric de a gndi i simi ne
poate rupe de realitatea la care rvnim s ne integrm
permanent.
Dr. Perls afirma c cele mai multe probleme care apar
In cuplurile maritale ncep atunci cnd partenerul este cu
totul altul fa de ceea ce i-a dorit, ateptat i visat pen-
tru o via n doi. Cstoria transform mult ateptrile
indivizilor, le amplific n intensitate, le direcioneaz
diferit, le acord o importan mai mare.
A ne exprima dorinele este un lucru bun, ns a spera
ca cealalt persoan (partener) s fie exact aa cum ne-am
dorit, nu poate aduce acelai bine.
Trebuie s tim s ne bucurm din plin de plcere i
mai mult, s tim e nimeni nu ne face mai fericit dect
noi nine.
Dac expectanele sunt nerezonabile, atunci cuplurile se
vor polariza, fiecare partener va crete preteniile i aspi-
raiile personale n detrimentul celuilalt; ele pot dizolva
cuplul n final.
S urmrim exemplul lui Doris, o femeie cu obraji
rotunzi i cu o voce strident i ascuit. ipa de multe
ori la Deek, brbatul ei. El nu prea o lua n seam, lua
cteva pahare de vin i lumea prea altfel. La dracu',
137
pentru c ea va trebui s se transforme ntr-o fat bun",
iar problemele vor ncepe imediat ce rolurile ei ascunse,
suprimate i inversate vor ncepe s se. schimbe.
Luna de miere se termin oricum" i asta nseamn c
ceea ce a fost anterior cstoriei, acea relaie romantic i
pasional, devine acum o alta, un mod cu totul diferit
de-a interaciona, de a accepta bunul i rul, pentru c
rolurile partenerilor s-au schimbat. Exist foarte multe
motive ale problemelor dificile de adaptare pentru fiecare
partener, ns 'acea agend" (istorie personal) ascuns,
acele comportamente i triri emoionale trebuie reprimate
sau inversate.
Tema Pr inului Cucer itor alterneaz, este sublimat
diferit n conduita brbailor; ea poate fi o reminiscen a
piesei. Ateptndu-1 pe Godot", n care personajele princi-
pale i triesc vieile ntr-o nchisoare, ateptnd s apar
acel mitic personaj i care, de fapt, nu se va materializa
niciodat. In finalul piesei ei se vor elibera de contractul
cu viaa, fiind preocupai mai mult de ateptrile lor fan-
teziste.
Acest mit are rdcini n copilrie; atunci ncepe s se
contureze ca rol de via. Fetiele devin foarte tulburate i
indecise dac. li se distorsioneaz constrngtor Eul lor,
modul natural de a fi, de a se purta, de a atepta i cuta
brbatul visurilor, brbatul ideal". El va fi acolo i eu
voi ti c-i el; dup ce a ntlnit-o pe Cenureasa, Fru-
moasa Adormit sau Alb ca Zpada, dac vei fi corect
i cinstit, dac vei juca bine crile vieii, el te va putea
gsi i pe tine. "
O astfel de poveste este spus de foarte muli prini
copiilor lor, care, la rndul lor, primesc presiuni culturale
i morale, dorindu-i cei mai bun pentru ei. Aceast dis-
torsiune n educaia fetelor, le oblig sa capete ncredere
n sentimentele lor pozitive, n lupta lor deja orientat spre
136
m-am sturat de tine!", spunea el. Nimic nu-1 mulumea.i
singura soluie de a-i descrca nervii era butura sau
njurturile. Viaa social era aproape terminat pentru el.
Doris nc mai spera c-i va schimba obiceiul de a bea
alcool, ns nu primea dect vorbe urte. Acum totul era
diferit comparativ cu ce fusese nainte, n primii ani de
csnicie. Ambii se concentrau doar pe ceea ce-i doreau
de la celalalt, acordnd prea puin importan drgle-
niilor, tandreei, modului n care interacionau i coexistau.
Ateptrile lor nu vor schimba lucrurile; este cel mai
comod fel de a aciona, desigur.
Nemulumirile i insatisfaciile veneau din ambele pri,
amndoi erau vinovai. Ei preferau modul acesta de con-
vieuire, plngndu-se unul; de cellalt, autodecepionn-
du-se, refuznd s accepte realitatea i s ncerce efectiv
s o schimbe.
Foarte muli oameni se pierd ca individualitate trind
cu speranele n ceilali i fr s investeasc n aciunile
lor.
Robin era o astfel de persoan. Ea primea eticheta de
bleaga" i proast" din partea mamei, spunndu-i mereu
c este destinat s piard. Exist o teorie care arat c
oamenii triesc tot restul vieii dup prediciile prinilor,
de care nu se pot despri. Ele acioneaz asupra subcon-
tientului cu o for regresiv. Un mesaj ar putea s
acioneze subliminal, direcionnd aciunile noastre ulte-
rioare. Dac ele ncurajeaz, ne pregtesc s devenim i s
acceptm ideea de nvingtori, dac descurajeaz (mesaje
negative), ele ne preseaz subcontientul s acceptm
pierderea i eecurile ca pe un lucru permanent.
Mama lui Robin trebuia s-i spun: Niciodat n-ai
s-i gseti brbatul potrivit dac nu-1 caifti!".
Dac mama ei ar fi nlocuit mesajele negative cu cele
pozitive, i-ar fi manipulat mai uor dorinele fetei de a fi
puternic i frumoas: Dac nu-i faci curat n camer,
138
mbraC-te mai ordonat i frumos, sau aranjeaz-i prul
altfel, mcar !"
Comunicar ea ei subtil era dir ecional foarte clar:
Dac nu ncerci s fii tu nsi, i nu aa cum i dorete
mmica ta, nu vei putea avea succese i nici nu vei fi
considerat o fat bun".
Robin a analizat bine relaiile anterioare cu mama ei i
a ajuns la concluzia c scenariul mamei prea s fie o
repetiie continu, convingnd-o de fapt, c trebuie s-i
gseasc un brbat bun pentru ea, s realizeze c ceva nu
e n regul cu ea, c greete atunci cnd se subestimeaz,
dar totul era exprimat n termeni contradictorii. Scenariul
ar fi trebuit s fie ndreptat pozitiv asupra fetiei, prin
ncurajri i aprecieri.
Mult vreme Robin a trit cu impresia c are prea
multe defecte; ea nu tia exact care erau i c, n reali-
tate, nu existau.
Cei care se gndesc numai la lucruri rele, care triesc
cu teama de a nu grei, care sunt frustrai de aprecieri i
laude, vor pierde. De aceea, toate aceste gnduri negative
trebuiesc analizate i evaluate alturi de psihoterapeut i
marea mirare este c ele sunt doar dobndite i nu sunt
proprii; oricnd ne putem elibera de ele, dac vrem i
luptm n acest sens.
Dup cteva ntlniri cu un brbat, Robin a descoperit
c tririle ei erau vinovate, c toate imaginea ei negativ
are o cauz.
i era team. De ce?
Ea simea c aceast stare provine chiar dinuntrul ei,
din acele idei c niciodat nu va rmne cu un brbat
(idee care i revenea mereu n cap atunci cnd se gndea
la mama ei).
O dat ce relaia ntre ea i acel brbat ncepuse s se
contureze mai bine, teama ei cretea: dac l pierd?!". i,
139
a deveni independent. Cnd a realizat c nu e cazul s
lupte cu ceilali, ci cu propriile ei tulburri, atunci i suc-
cesele s-au artat a fi pe msura ateptrilor. Mental, i
vedea prinii plecai departe sau c ar fi mori undeva i
c tot ce i se interzicea sau impunea a disprut o dat cu ei.
Abia atunci cnd ceva ncepuse s se normalizeze n
viaa ei i lucrurile se aezau deja pe fgaul lor firesc, a
decis s-i ierte prinii i s ncheie acest capitol din
existena ei. Acum tia c va ntlni brbatul potrivit, fr
mesajele negative venite din partea mamei - ntreaga per-
spectiv de via i s-a schimbat.
Nu exist nimic care s-o sperie la un brbat, teama ei
se transformase ntr-un joc seductor. Dac acel brbat va
tri sau nu cu ea, nu-i era indiferent, dar nici n-o afecta
emoional att de mult ca nainte. Va ti s gseasc alte
recompense ale vieii care s-o fac disponibil pentru un
altul, astfel ca viaa s mearg nainte.
O dat ce frica de castrare este eliminat prin ruperea
cordonului ombilical" care o lega de mam, Robin se
ndreapt, deci, spre faza de instruire a Supraeului i de
rupere de configuraia genital infantil.
bineneles, cu ajutorul ei, sabotndu-i aceast legtur, a
reuit pn la urm s-1 piard.
De cte ori avea probleme cu brbaii pe care-i dorea
totui, ea dezvolta un comportament isteric, care-i avea
rdcinile n propriul conflict nevrotic dezvoltat n copi-
lrie, din angoasa permanent a pierderii i inferioritii.
Ea se lupta" nu cu brbatul pe care-1 iubea, ci cu
propria-i mam.
Un alt exemplu este cel al lui Dominick. Are 29 de ani
i este inginer chimist; era foarte amabil i sociabil, dar i
bun la pat". A cunoscut-o pe Robin i au nceput s
construiasc o relaie de prietenie. Robin ncepea s cread
din ce n ce mai mult c norocul s-a artat i pentru ea.
Ins gndurile care o sciau de-atta vreme persistau:
De ce s m doreasc pe mine?". Asta atrgea dup sine
o logic distructiv: dac el m dorete cu adevrat,
nseamn c ceva nu-i n regul cu el. Cum ar putea
cineva s m doreasc n modul sta?"
Obiectiv vorbind, ea tia c modul ei de a gndi nu
este corect, nc se mai vedea acel copil prost i ru, care
nu poate avea dect eecuri, fixat pe ideea de pierdere i,
astfel, ncepea s graviteze spre ceva ru", spre ceva pe
care l-ar putea oricnd pierde.
Pn i scopurile ei preau descrise ntr-o formul ne-
gativist.
De aceast dat, sufocat" de dragostea lui Dominick,
posedat de simuri i emoii, a nceput s cunoasc un alt
mod de a fi.
A tiut din acel moment c viaa ei ar putea fi alta; s
obin brbatul pe care-1 dorea era doar dorina mamei i
aa a nceput s lupte mpotriva ei, s fie doar ea nsi,
cu dorinele ei. Dor ea s rup acel cordon ombilical
care-o inea aproape tot timpul legat de mam.
La nceput, ea se revolta din ce n ce mai des mpo-
triva dorinelor familiei, depunnd eforturi disperate pentru
140
CAPITOLUL 12
Erotica personalitilor
nevrotice
Abia acum am neles semnificaia celui
mai mare secret pe care arta. gndirea i
credina uman trebuie s-o mprteasc:
Salvarea omului se face prin dragoste i
cu dragoste/'
Dr. Viktor Frankl
Man's Search For Mehing
A
i ntlnit persoane care se las purtate de griji,
neliniti i plictiseal, n timp ce alte tipuri de
personaliti sunt potenate i stimulate de aven-
tur, putere sau cunoatere? Fiecare din noi ar trebui s-i
dezvolte aceste caracteristici, cunoscndu-le bine principiile
care stau la baza lor. Nu-i de mirare c ne simim extrem
de istovii i copleii alturi de persoanele care consum
alcool, droguri, i foarte bine dispui alturi de cele bine
crescute, educate, rafinate.
Totul parc se coloreaz ntr-o alt lumin.
Emoiile puternice, senzaiile i impresiile vibreaz pe
nivele energetice diferite. ntre a oferi i a primi exist o
143
propriile nsuiri psihice i comportamente, atitudini i
modaliti de comunicare pentru ca cellalt s reacioneze
diferit. Duke oferea clin suflet tot ce putea pentru a obine
acelai lucru de la Sylvia, adic, practica principiul dau
dac mi dai".
De fapt, el dorea s fac o serie de schimbri pentru
sine i n sine. Dac Sylvia nu s-ar fi schimbat, totul ar
fi fost bine din punctul de vedere al lui Duke, pentru c
numai aa el putea s fie mulumit de el nsui, ns ea
se schimba mereu.
Ei nu mai puteau fi prea fericii, ncepnd s-i ampli-
fice ngrijorrile i temerile privind relaia lor care se dis-
trugea zi de zi. Au nceput chiar s se urasc.
O schimbare; forat, n sensul creterii interesului pen-
tru partener, nu este constructiv; ea poate fi neleas ca
o manipulare; nici o schimbare amnat i lent nu prea
d roade bune. Important este sa ncepem acest proces de
modifipare cu noi nine, pentru noi, lsnd aciunile trans-
formatoare asupra partenerului pe un loc secundar.
Sylvia s-a decis s prseasc carapacea" pe care i-a
construit-o de atta vreme. ncepuse s-i fac prietene, s
contacteze cunotine mai vechi, s fac altele noi, deve-
nind din ce n ce mai implicat n proiecte pe care n tre-
cut le privea ca pe nite idei nepermise,- inaccesibile. Se
simea mai liber, concentrndu-se mai mult pe cariera
profesional. Avansarea i aprecierea colegilor i-au adus
destule satisfacii." Chiar i Duke ncepuse s se simt mai
bine, fr a mai fi tot timpul nepat, dojenit i neneles.
Un alt cuplu nevrotic este Chuck i Pam, care gseau
inconfortabil orice loc n care se aflau.
Plngerile i ngrijorrile legate de Pam depeau cu
mult criticismul ei exagerat, preteniile i regulile pe care i
le impunea. Nici unul dintre ei nu tia s ofere dragoste,
chiar dac ea exista. Evident, amndoi sufereau. Evitau
145
mare diferen, ntr-o parte se transfer energie, n cealalt
se acumuleaz.
Interesant este c cei care ofer aceast energie, c-
tig; cu ct ne druim mai mult altora, ne mbogim".
Donatorul se concentreaz pe ceea ce trebuie s dea.
Acest lucru implic un transfer al propriului Eu spre
ceilali, o divizare" a propriilor energii psihice i fizice
spre cei din jur. Asta nu nseamn ca o persoan trebuie
sa fie altruist n mod absolut, pentru c sursa oricrei
oferte, aa cum atesta i Freud, se regsete n beneficiul
personal i nu este ru dac l mprim cu alii. A ne
oferi celorlalte persoane este o dubl producie a tririlor
i strilor pozitive personale. Aceast, comuniune a ima-
ginii de sine pozitive i mprtirea emoional contribuie
la o bun sntate sexual; afirmaia a fost studiat experi-
mental pe 2000 de persoane.
De ce exist astfel de diferene ntre oameni? Cel mai
simplist rspuns este c persoanele pesimiste sau nega-
tiviste sunt prea influenate de conflictele lor nnscute, de
problemele i trebuinele lor, astfel c ei gsesc c este
foarte dificil s oferi ceva altora, n timp ce persoanele
bune (pozitive), de obicei mpart cu ceilali emoiile i
tririle lor.
Sylvia i Ducke au aproape 30 de ani fiecare, au un
mariaj reuit, 2 copii i o cas de week-end, ns, sub
masca unui cuplu unit exist totui o problem dificil i
bine ascuns. Fiecare din cei doi tie c partenerul lui
poate s ofere ceva bun, ns nu i o relaie de prietenie.
Doctor Frederick Perls, binecunoscutul fondator al psihote-
rapiei gestaltiste afirma: F pentru ceilali ceea ce faci
pentru tine nstii''.
Duke i Sylvia au ncercat n ultimul timp s-i ofere
unul celuilalt afeciune, consideraie i tandree; exact ceea
ce i-ar fi dorit. Au ajuns la concluzia c nici unul n-ar
putea schimba totul la cellalt, ci numai s-i modifice
144
s-i asume responsabilitatea doar pentru problemele lor i
se blamau continuu reciproc.
M-am sturat de tine. Dac n-ai fi fost!" - erau vor-
bele cel mai frecvent rostite, urlnd unul la cellalt, fr
control. Bineneles, rsplata i refugiul n astfel de situaii
este acordarea unei atenii deosebite i a unei simpatii
simulate ctre alte persoane, de la care s primeasc sfa-
turi i consolri.-
O modalitate de a identifica acele persoane care doresc
s ofere tandree i afectivitate este, mai degrab, o cu-
tare a disponibilitilor individuale de a influena, de a
convinge i de a cpta ncredere n ceilali. Persoanele
orientate pozitiv sunt de obicei drgue i mulumite de
ele, nu sunt prea egoiste i nici prea. critice, au un sim al
umorului bun, iar atunci cnd se bucur de ceva, vor
ncerca s nu rneasc pe cei care sunt necjii. Au, de
asemenea, o via sexual normal, iar atunci cnd doresc
pe cineva, reuesc s transmit mesajele corpor^'e ntr-o
manier senzual atrgtoare, ns nu exagerat.
Personalitile conturate mai sus pot fi denumite dona-
tori", adic cei care ofer. Cel care se consider un nvin-
gtor, o persoan productiv, nu va tolera prea mult timp
s aib eecuri sau deziluzii afective sau s se implice
prea mult n situaii care l-ar putea distruge.
Foarte multe persoane care vin la terapie afirm cu
trie c sntatea lor mental este impecabil. Eu sunt
sntoas, el nu este!". Ins partenerul lor nu pare a fi
prea deranjat. nc un exemplu: Uitai-v la el! Dup
cteva edine, tot la el o s m ntorc." Dac ei au trit
o perioad mpreun, angajai ntr-o astfel de relaie ten-
sionat, atunci i problemele conjugale care exist sunt pe
deplin motivate. Ambii parteneri au avut o contribuie la
apariia lor, chiar i numai pasiv sau trecnd cu vederea
anumite lucruri.
146
Prezena copiilor sau dependena financiar sunt, de
obicei, scuze convenionale pe care partenerii le aduc,
motivnd dorina lor de a sta mpreun. Ins aceste moti-
vaii pe care le nainteaz, conduc, invariabil, la decepii
i insatisfacii personale.
Oamenii stau totui mpreun pentru c au ceva n
comun, pentru c exist ceva care i face s se simt
legai unul de cellalt. Chiar dac n mod normal nu este
ceea ce ar trebui s fie. Este contraindicat s evitm
intimitatea i satisfacerea trebuinelor personale. Ar trebui
s ne putem asuma greelile i pcatele pe care le facem
noi, i nu partenerul.
Oricum, cel mai adesea se ntmpl s aruncm vina
pe ceilali, ca i cum n-am fi contribuit cu nimic la ea.
Personalitile puternice reuesc s-i atrag pe ceilali,
iradiind n jurul lor o mare cantitate de energie, pe care
tiu s o mpart, s o ofere echilibrat.
Oriunde ne-am afla, la o pies de teatru, la munc, cu
iubitul, aceast energie are nevoie s fie disipat, dar i
concentrat asupra dorinelor i trebuinelor personale.
Implicarea total n fiacare moment ne face viaa mai
bogat, mai dinamic. Moartea, invariabila plecare" ne
reamintete mereu c avem doar o singur ans.
Se spune c persoanele foarte ocupate, dinamice i vor
dedica mare parte din timpul personal profesiei, vor acorda
o atenie i o concentrare imediat unei activiti, spre
deosebire de cele crora le place letargia i sunt prin firea
lor mai lente; ele vor amna sau chiar abandona sarcinile.
Energia creeaz alte energii; cu ct v implicai i
acionai mai entuziast i angajai mai mult efort i con-
sum energetic, cu att se genereaz i se elibereaz alte
forme de energie. Asta nu nseamn c suntem mai impul-
sivi sau compulsivi dac ne implicm ntreaga personalitate
pentru a fi eficieni.
147
privete, cnd ascult sau cnd se apropie de o femeie.
S-a obinuit s fie el nsui, acceptndu-i propriul corp
cu frumuseea i slbiciunile lui.
In cele din urm, a nvat s rd, s se bucure ca un
copil, din toat inima de tot ce-i oferea viaa i lumea
nconjurtoare. Acum, el tie s se i joace. A lsat n
urm greelile, suferina, culpabilitile i proastele decizii;
are ncredere n propria-i persoan, tie ce-i dorete i
cum s obin; a devenit, ntr-un mod miraculos, o per-
soan senzual, dorit i plcut de ceilali.
i-a format noi relaii, prieteni, care i-au nvat e per-
soanele senzuale i canalizeaz ntreaga vitalitate spre
dragoste i numai prin dragoste, c pentru a realiza toate
aceste minuni ai nevoie s fii creativ.
Personalitile erotice stpnesc bine arta de a se accep-
ta pe ei nii, tiind cum s triasc din plin alturi de
cei pe care-i doresc i iubesc.
Experimentnd aceast art, cu nuanele ei extrem de
diversificate, cu aplicaii la fel de variate, individul se
transform ntr-un creator al propriului univers al plcerii
i bucuriei, o lume n care el se poate exprima liber,
necenzurat, i poate pune n valoare propriul erotism sau
aceast mare for a vieii.
Personalitile senzuale, caracterizate printr-un erotism
accentuat, i triesc viaa n conformitate cu acest mare
potenial sexual. Ele savureaz orice moment al vieii,
orice lucru pe care-1 fac sau trebuie s-1 fac, folosindu-i
ntreaga energie a libidoului: le place s mnnce, s
miroas, s se plimbe, s iubeasc.
Bruce i Adam sunt dou cazuri tipice de personaliti
nevrotice care se afl n conflict cu tot ceea ce este vzut
ca erotic.
Bruce este un tnr care prezint un dezechilibru psiho-
logic legat de propria-i nfiare. Se afl n pragul divor-
ului i a hotrt s apeleze la consilierul marital pentru a
se pregti n vederea ntlnirii i relaionalii cu alte femei.
Spre deosebir e de Bruce, Adam nu avea probleme
deosebite. El nu prea tia cum s reacioneze n faa unei
femei, nu experimentase prea mult propria-i senzualitate i
sexualitate, nici nu tia prea bine s se mite; prea mereu
inhibat de ceva anume. Femeile simeau asta i niciodat
nu i-au dorit compania. Bruce nu dorea altceva dect s
devin senzual i atrgtor pentru femeile pe care dorea
cu prea mult ardoare s le ntlneasc'.
n mod cu totul surprinztor, leciile de karate au fost
soluii excelente pentru el; de altfel, i cursurile de body
building i nvarea exerciiilor de arte mariale Kata i-au
rezolvat o parte din complexele legate de propriul corp;
micrile lui trebuiau dirijate mai mult spre deschidere, s
fie mai ample i mai dezinhibate.
Profesorul de karate 1-a nvat, de fapt, care este arta
micrii, oferindu-i o nou perspectiv de a-i privi pro-
, pria-i corporalitate i sexualitate.
: n cursul terapiei i s-a sugerat s-i stimuleze fiecare
trire i emoie, s relaioneze adecvat i liber fa de
iobiecte i de oameni, ntr-un mod cu totul nou pentru el.
A neles cum ar trebui s ating obiectele, s-i modi-
fice reaciile atunci cnd atinge, cnd se mic, cnd
148
PARTEA a IV-a
.e seduciei
Capitolul 13
Substituiri erotice
Capitolul 14
Trucurile seduciei - jocuri interzise"
Capitolul 15
Femei adulte i brbai tineri - capriciile vrstei
Capitolul 16
Brbai aduli i femei tinere - capriciile vrstei
CAPITOLUL 13
Substituiri erotice
Plivind o persoan care ntreine o. con-
versaie telefonic putem obine mult mai
multe informaii pe care persoana de la
cellalt capt al receptorului, niciodat nu
le-ar avea."
G. Neirenberg i H. Calero
How To Read A Person Like A Book
rotismul este o stare de spirit evolutiv, este
prezent n mintea i n actele noastre. Singurii
care se priveaz de el sunt cei care-1 refuz ca
pe un gnd urt sau un pcat.
ntr-adevr, exist anumite forme de seducie care sunt
interzise, privite chiar cu vulgaritate, ca i cum ar fi com-
portamente anormale.
Cele mai multe dintre aceste aciuni seductive conduc
la un alt gen de contacte, care pot fi folosite att creativ
ct i distructiv.
Pornografia servete ca cel mai frecvent exemplu i
este vzut drept o modalitate vulgar i disgraioas de a
prezenta sexualitatea i nuditatea. Goliciunea trupeasc este
153
o ofert" fizic cu care ne simim confortabili n anumite '
circumstane. Dac ea devine o manier absolut de a ne
afia indecena i vulgaritatea atunci n mod sigur poate fi
evaluat ca simptom patologic. Ins, s nu exagerm,
fiecare are libertatea de a o aproba dup propriul plac i
sim estetic; n mod frecvent, nuditatea este privit drept o
calitate fals.
Sunetele care nsoesc excitaia i jocul erotic pot fi
vzute ntr-un mod similar. Suntem sunt deja obinuii cu
prezena acelui telefon erotic (telefonul r espir aiilor ").
Dac gemetele ar fi provenit din dormitorul brbatului
dorit sau iubit atunci, sigur c da, ne-ar face chiar pl-
cere, ar fi un lucru normal, ns, dac ele vin de la un
str in, ne nfr icoeaz, ne scrbesc sau ne pr ovoac
repulsie.
Liniile (hotline) telefonice erotice i-au fcut apariia de
aproape 3 decenii i exist n foarte multe ri civilizate.
Femeile consilieri", care primesc n miez de noapte aces-
te mesaje, arat un interes deosebit rspunsurilor.
Dac reacia lor este prea scurt i imediat, ascult-
torul mesajelor va recurge imediat la nchiderea telefonu-
lui.
Rspunsurile oferite celui care sun trebuie s genereze
un feedback, un timp de acomodare, pentru a-i mplini i
da fru liber fanteziilor. Pe de alt parte, exist riscul ca
voluntarii consilieri" s se lase rapid prini n jocul celui
care sun; de fapt, ei trebuie s conduc acest joc erotic
sonor. Implicarea lor poate proveni din foarte multe surse,
fie din dorina sincer de a ajuta o persoan, pentru
nelege corect propriul comportament, fie din plcerea de
a-i satisface anumite trebuine, fie din plcerea noului".
Acele femei care nu doresc s abordeze probleme
legate de plcerile sexuale, vor descuraja vorbitorul (cel
care sun), lipsindu-1 astfel de obiectul satisfacerii acestor
dorine.
154
Candace, o tnr de 22 de ani care lucreaz ntr-un
spital al capitalei la o linie telefonic helpline", servete
drept exemplu ilustrativ de intervenie i suport moral.
ntmpltor era i atractiv; nalt, blond i contient
de sex-appeal~ul ei, ns, cei care sun nu vor ti aceste
lucruri, pentru c personalul angajat ntr-un astfel de servi-
ciu telefonic de ajutor trebuie s respecte un cod de reguli
i cerine, prin care se interzice orice contact personal cu
cei care sun.
Astfel, Candace muncea nopile din week-end-uri, avnd
oportunitatea s stea de vorb cu persoane care se simt
singure i care-i doresc o relaie; frecvena cea mai mare
o aveau cei care se masturbau.
Vocea lui Candace are o tonalitate uor nervoas i-n
acelai timp i d senzaia de cldur i comfort psihic;
ea are suficient rbdare i optimism n tot ce face. Iat
cum se adreseaz de obicei: Alo, aici, helplinel - Sunt
Candace, pot s v ajut cu ceva?". Urmeaz o pauz mai
lung, pn cnd ncepe s se aud o respiraie grea.
Discuia care o poart pune accentul de obicei pe moda-
litile de excitare, de stimulare erotic sau pe actul sexual
n sine, dar foarte nuanat i plcut.
Ochii ei albatri, nerbdtori i mereu n cutare, se
opresc pe igara Virgini ei Slinus, apoi se rotete uor pe
scaunul ei metalic, apreciind comportamentul sexual doar
prin telefon. Vrei s termini i s revii din nou ori ai
vrea s vorbim despre ceva anume?", Mi-ar plcea s-i
dau un srut, s te mngi peste tot corpul i s sorb
cldura buzelor, prului, umer ilor . . . " - iat cteva frag-
mente din conversaia tipic pe care ea o poart noapte.de
noapte cu necunoscui. De cele mai multe ori, brbaii care
o ascult i care i vorbesc ajung la ejaculare n timpul
unui apel, alteori simt doar plcerea excitrilor sexuale.
Ea i ascult, ns nu se poate implica prea mult; func-
ioneaz doar ca un stimulator dar nu ca un obiect sexual,
155
chiar s se masturbeze n timp ce femeia" de la captul
firului l ascult.
De aceea este dezirabil ca cel care practic acest servi-
ciu telefonic s mnuiasc cu pruden modul de inter-
aciune verbal i emoional cu asculttorii. Contactul per-
sonal trebuie minimalizat ct mai mult. A trnti imediat
telefonul sau a rspunde nervos i fr amabilitate sunt
aciuni nepermise n aceast situaie. Brbatul care sun
trebuie invitat i stimulat s se elibereze de tensiunile
sexuale sau emoionale.
Tonul vocii ar trebui s fie calm, relaxant, intensitatea
vocii joasa, iar cuvintele s curg ntr-un mod ct mai
plcut i excitant, pentru a demonstra fora seduciei. Se
pot folosi gratificaii de orice tip, ncurajri i ct mai
puine mesaje negative inhibitoare.
Un pacient care sun la un astfel de serviciu hotline
(linia fierbinte) se ateapt s rspund o voce de femeie
matur. El va fi foarte mirat s afle c acea voce este
angelic.
Rodney avea probleme sexuale i astea se datorau cir-
cumstanelor negative i traumatizante din perioada puber-
tii, cnd mama lui ncepuse s se ndeprteze de el,
trind cu un brbat pe care nu-1 putea suporta. Problemele
lui erau legate de lipsa ereciei n prezena unei persoane
pe care o dorea extrem de mult. Ele se datorau frustrrilor
afective i prezenei complexului oedipian nerezolvat, aso-
ciate cu dorina de afeciune pe care o atepta mereu, fr
s poate oferi ceva n chimb. Activitatea erotic era trit
doar n plan imaginar. Cnd Rodney a nceput totui s
aib anumite senzaii sexuale pe care el le asocia cu cele
fizice, n special din regiunea feselor, atunci cnd era
plmuit. Din punct de vedere psihanalitic, se poate spune
c el obinea plcerea n regiunea anal i era fixat n
acest stadiu.
157
i ncurajeaz pe cei care au nevoie de suportul ei i, n
final, i mai ntreab: Ai reuit s-o faci?". Discuia lor nu
se ncheie aici, nu acesta este rolul ei important, ci mai
degrab, se continu ntr-o manier prieteneasc: Eti sin-
gur ?" sau Ce-ai ncercat pentru a ntlni o femeie?", Ce
metode ai folosit?". Dup ce dialogul a abordat problemele
sexuale i de r elaionar e, n sensul cunoaterii lor, a
nceput s se contureze ideea c ea poate s abordeze
anumite probleme emoionale care sunt ntr-o stare de
dezechilibru sau anumite probleme legate de comporta-
mente deviante.
Darleen, o alt consilier, care lucreaz ntr-un serviciu
de sntate "mental de acelai gen, abordeaz situaia
diferit. Ea are 28 de ani; este puin cam plinua, dar asta
oricum nu se vede prin telefon. ntotdeauna rspunde la
telefon destul de ncordata, muchii faciali mereu tensionai
i frmnt nervos ntre degete buci de hrtie, fcnd
zgomote deranjante. Atunci cnd era prost dispus i repe-
zea fr s mai aib timp de a o saluta. Alo! Rspunde
c doar tu m foloseti; dac nu, sun pe altcineva care
s-i asculte porcriile!"
Exist multe femei care nu au experiena profesional
i nici calitile necesare unui bun asculttor i a unui bun
vorbitor. Le trebuie rbdare, for de a nelege i o bun
cunoatere a problemelor sexuale, a celor psihologice i de
relaionare uman.
Dac ar rspunde acas la astfel de mesaje telefonice,
cu siguran s-ar simi vulnerabile, nfricoate; ar proceda
n maniera lui Darleen.
Efectele negative ale acestor convorbiri telefonice sunt
influenate de reaciile celui care ascult. Este mai impor-
tant s-i controleze respiraia dect vorbirea i ce spune.
Cel care are nevoie de acest surogat sexual nu sun pen-
tru a stabili un contact personal, ci pentru c dorete o
satisfacie fantezist erotic, s fie ascultat de cineva sau
156
Pentru a rezolva situaia, Rodney nu mai dorea s fac
sex cu vreo femeie. Soluia pentru el era s nvee re-
gulile de convieuire social, s-i dezvolte capacitile
eseniale de relaionare sexual, pentru a-i satisface tre-
buinele erotice, emoionale i de ce nu, fanteziile sexuale.
Libidoul are nevoie s fie reorientat spre manifestri
echilibrate, normale, care s fie acceptate i de ceilali.
Rodney avea nevoie s fapt de o femeie tnr cu care s
fac sex, de la care s nvee acest lucru i eventual, s
gseasc un sprijin pentru a-i rezolva problemele, nu s
le agraveze.
n mod aparent, beneficiile mutuale ale seduciei vzute
n contextul prezentat anterior, necesit mai degrab me-
saje de apr opier e, de acceptar e i nu de r espinger e.
Seducia pozitiv nu i poate face pe oameni s se simt
ru; de fapt, ea le satisface dorina de a se simi bine, de
a fi echilibrai emoional i sexual i nu le produce team,
tensiune psihic sau dezgust.
Respiraia are un rol semnificativ, desigur; ea poate
genera mecanismele seduciei negative, inndu-i pe ceilali
departe, dei n realitate ea reprezint dorina de apropiere,,
de contact.
Rodney dorea ntr-adevr contactul sexual, ns i era
team de o intimitate real, care-1 fcea s se retrag n
faa acestei dorine, l inhiba. Chiar dac ajunsese s aib
un coatact sexual complet, el nc mai era fixat obsesiv
pe ideea de eec.
El reuea doar s se masturbeze, atunci cnd la captul
cellalt al firului exista persoana care-1 accepta aa cum
este i cum dorete s fie.
Aceste persoane care au rolul de consilieri" erotici nu
stabilesc un contact real, ci unul impersonal i fr prea
multe implicaii. Prevalenta acestor tipuri de servicii este
n continu cretere, privilegiind doar contactul fonic cu
158
partenerii, ns problema este ee se ntmpl n realitate n
lipsa lor.
Prin acest proces, un aspect izolat al jocului sexual ine
locul ntregului act sexual, l poate nlocui complet; cel
care apeleaz la substitute sexuale reflect de fapt o per-
soan nematurizat nici afectiv, nici sexual, nici psihologic.
Chiar i n cazul cuplurilor normale i bine consolidate
este nevoie de variaii privind expresiile i manifestrile
sexuale; ele pot servi drept afrodisiace.
Diferena ntre normal i deviaie este dificil de con-
turat. Atunci cnd n timpul preludiului se recurge la
felaie sau cunilingus, acest lucru nu se prelungete pn
la saturaie i inhibiie i nici nu devine o stimulare con-
stant i o surs exclusiv de plcere sexual. n mod
similar, atunci cnd cuplurile apeleaz la lovituri i bruta-
liti severe i gsesc o mare plcere i satisfacie n a se
agresa unul pe cellalt, atunci excitaia forrii mpiedic
orgasmul.
Ei substituie astfel suferina acestor constrngeri i
manifestri sadice, mbririlor i gesturilor tandre, exage-
rnd jocul brutal al plcerilor, transformndu-le de fapt
ntr-un mod de descrcare al potenialelor agresive i
masochiste, a conflictelor nevrotice acumulate. -
Aceste lucruri sunt tulburri sau anormaliti ale com-
portamentului sexual, ale personalitii n ansamblul ei,
care atunci cnd ating extremele pot aduce daune integri-
tii sexuale; ns, dac ambii parteneri doresc i accept
astfel de comportamente sexuale, desigur, situaia se schimb,
nu mai pare att de periculoas.
Multe jocuri sexuale au ca tem supunerea i domi-
narea; ele devin contrare realitii dac sunt exagerate.
Brbaii, care n mod obinuit par a fi autoritari i
dominani se las antrenai n jocuri n care sunt inui n
les de soia/partenera lui, ca un animal, ascultnd toate
ordinele ei. O alt variant const n legarea de mini i
159
CAPITOLUL 14
Trucurile seduciei
- jocuri interzise'
S privim maimuele i babuinii cum se
joac instinctual cu organele genitale ale
indivizilor de sex opus. Omul nu are
aceasta libertate; el trebuie s plteasc
pentru aceast plcere interzis."
G.L. Simons
World of Sexual Records
um i place s fii strigat?, ntreba cu naivitate
John. Pe strad noi ne numim trfe, dar tu poi
s ne spui fetele care lucreaz-n strad", rs-
punse mama lui. Aceast femeie care se prostitua i prac-
tica aceast activitate ca pe o profesie, cunotea mecheriile
i trucurile dup aproape 23 de ani; o fcuse cu mii de
brbai. Ea este una din zecile de mii de femei care s-au.
specializat" n practicarea sexului" pentru profit.
O zical spune c: o soie bun tie s fie trf n
pat i doamn n cas"; ea definete de fapt secretul unui
mariaj reuit.
161
de picioare a partenerului (bandaje) i faptul c partenerul
se afl la dispoziia celuilalt produce o excitaie neobinuit
de bizar. Acest joc" nu este urmat neaprat de un act
sexual. Dac ns se recurge la mplinirea lui atunci poate
semna cu un viol.
Jocul erotic implic o complicitate ntre cei doi parte-
neri; este un excelent mijloc de a nvinge timiditatea,
pudoarea sau dificultile sexuale.
Cnd un cuplu evoluat practic ntreaga varietate de
acte erotice pe care i le sugereaz instinctul, imaginaia,
gusturile personale, acesta nu are impresia c realizeaz
acte obscene. Imaginaia creeaz fantasmele, fantasme care
pot fi adesea violente: sado-masochism, viol, sclavie.
Prin jocul sexual ne eliberm de excesul de violen,
ne satisfacem parial fantasmele sexuale, dezamorsm ten-
dinele sadice, mpiedicndu-ne s devenim cu adevrat
devianti.
O femeie adevrat tie cum s-1 fac pe brbatul ei s
se simt bine, fr a avea nevoie de performane n tim-
pul actului sexual i, mai mult de att, s-1 incite i s-1
excite pentru a se face dorit.
Foarte multe soii nemplinite i necjite pentru mariajul
lor vin la psihoterapie, ntrebnd: Ce pot s fac ca br-
batul meu s m doreasc?"
Rspunsul terapeutic este urmtorul: S devii din ce n
ce mai contient de propria-i sexualitate, iar de restul se
va ocupa tot ea. " Replica este destul de uor de neles,
ns mai greu este s se aplice practic aceste sfaturi; este
dificil s ajungi ia acea iluminare contient (insight) a
ceea ce este penibil i reprimat de ani i ani, dac i se-
acord importan la timpul potrivit.
Prostituatele i fixeaz privirile asupra potenialilor clieni
cu o chemare incitant, cobornd ochii uor, uor spre
picioarele lui, n timp ce-i muc sau freamt buzele,
aranjndu-i uviele rebele de pr, cochetnd cu miestrie
i punnd n valoar e toate pr ile senzuale pentru a
seduce. Evident, invitaia la apropiere se face mai ntot-
deauna cu vrful degetelor, dar nu lipsesc nici invitaiile
prin rotirea uoar a oldurilor i umerilor, expunerea
snilor.
Toate aceste semnale conin un ton general de agre-
sivitate vulgar care este identificat uor de trectorii
obinuii.
Femeile angajate ntr-o astfel de activitate au totui o
profesie, sunt pltite din ceea ce produc"; cu ct sunt
mai elevate stilurile de seducie, cu att preul unei ore de
amor este mai mare. Ele i aleg, desigur, locuri strategice,
acolo unde afluena de clieni este mai mare, n baruri,
hoteluri, ns i pot aranja ntlnirile i la ntmplare".
Vrei s stm de vorb, drguule sau mergem n alt
parte; oricum vrei tu... Cred c eti tare drgu. Poi s te
i . 162
distrezi bine cu mine; ai vrea s te ntlneti cu mine?"
Prostituatele de meserie", adevratele profesioniste, sunt
cu mult mai puine la numr comparativ cu numrul celor
de ocazie", care lucreaz pe cont propriu, pentru c este
un mijloc mai bun de a ctiga bani.
Cele care lucreaz pentru un proxenet nu obin be-
neficii foarte mari de pe urma activitii lor. Ele pot fi
chiar pedepsite sever atunci cnd nu ctig suficient de
bine. Desigur, exist multe riscuri i totui brbaii au
nevoie nc de prostituate. De ce?
Foarte muli brbai care sunt cstorii nu au curajul
sau, efectiv, nu pot s exploreze i s-i satisfac plcerile
i fanteziile secrete cu soiile lor i atunci ei prefer s
apeleze la astfel de experimentri sexuale.
Atunci cnd soii sunt refuzai permanent i lipsii de
afeciunea soiilor, accept cu uurin ofertele prostitu-
atelor, pentru c ei tiu c numai ele se pot juca cu
dorinele lor sexuale, c pot fi satisfcui din plin.
Anumii brbai au probleme legate de propria lor sexu-
alitate, timiditate, ejaculare precoce, abstinen ndelungat
etc. O relaie cu o prostituat este, la un moment dat i
n anumite circumstane, o relaie terapeutic i este mai
de dorit dect s atepte ca problemele s se rezolve de
la sine. Ceea ce partenera consider ca fiind anormal n
actul sexual, pentru o prostituat este un fapt normal.
Ea este oricnd disponibil, la un pre rezonabil, fr
complicaii prea mari. O prostituat cunoate aproape toate
formele de expresie sexual pe care brbaii le in doar la
stadiul de dorin, n cazul, n care partenerele nu sunt
suficient de evoluate sexual.
Ins aceast libertate sexual, fr implicaii emoionale,
fr rezonan afectiv, ne poate intoxica. Suprasaturaia
intervine att la beneficiari (clieni), ct i n cazul prosti-
tuatelor, ns ele nu au de ales.
163
amuza de vremurile de odinioar i chiar gsea c jocul
hainelor, al lenjeriei intime ddeau alt culoare preludiului.
Plcerea de a gusta din fructul oprit face ca actul sexual
s fie complet. In mod asemntor, prostituatele profesio-
niste folosesc o vestimentaie sofisticat, foarte sexy,
obiecte i artificii care le ajut s-i sporeasc seducia.
Prefer rochiile strns mulate, care pun n eviden
formele corpului, ct mai scurte; poart bijuterii din abun-
den, se fardeaz puternic i au un mers tipic, sltre, cu
o micare ampl a oldurilor.
Beverly era o tipa bine, destul de frumoas, supl, ele-
gant i sofisticat. Partea ei forte ca prostituat era prac-
ticarea sexului oral i scenariilor erotice fanteziste. Brbaii
o apreciau foarte mult pentru darurile" ei.
Ce se poate ntmpla cnd le spun ncetior ca prima
dat... a fost cu fratele meu mai mare?"
Este una din ntrebrile relevante pentru un terapeut.
Beverly tia s se fac foarte plcut, cnd vorbete se
simte foarte bine, pentru c o face cu tot corpul ei.
tiam c sunt frumoas i pasional, dar ce tiam eu
la 14 ani? Eram bine fcut la vrsta mea - eram dez-
voltat i muli brbai m acostau, i strecurau mna sub
fusta mea.
Fratele meu s-a furiat ntr-o zi n camera mea, cnd
mama era plecat la magazine i mi-a spus ca o s fie
foarte ru pentru mine dac nu fac ce dorete el. El nu
avea mai mult de 17 ani. i, atunci, el m-a pus jos i a
fcut sex cu mine. Apoi nu mai tiam ce s fac, m
agm de oricine, dorind s scap de ruinea pe care o
purtam n mine.
Am realizat c sexul era un mod de refugiu." - rela-
tarea ei a fost nregistrat n cursul terapiei.
Ea a decis s-i foloseasc experiena pentru a-i schim-
ba stilul de viaa; a nceput s se ntlneasc cu Gabriel,
un avocat foarte renumit, care nu tia toat povestea ei.
165
Activitile sexuale neobinuite, disgraioase chiar, cum
ar fi urinatul sau defecaia n timpul actului sexual sau
legarea minilor, picioarelor, lovirea, etc, ndeprteaz
acest mijloc de a procura plceri trupeti de la normele
comportamentului acceptat; se constituie ca deviane, iar
cei care accept aceste brutaliti sexuale reprezint o cate-
gorie de dezechilibrai psihic. Astfel de comportamente
sunt, de obicei, un substitut al lipsei de iubire, de emoii
i sentimente, surit degradante i umilitoare pentru fiina
uman.
Carlos este un pacient care solicit o consiliere sexual;
el nu poate face fa cerinelor soiei de treisprezece ani
de zile. Avea probleme legate de excitare i intromisiune.
El a fost arestat pentru onanism. Poliia 1-a prins mas-
turbndu-se ntr-un parc public. '
n timpul edinelor de terapie, el se comporta destul
de agresiv fa de colegii grupului terapeutic. Vorbea mult
despre soia lui, despre intimitile lui sexuale. ntr-o zi, a
ajuns la concluzia c Milly, soia lui, trebuia s tie
despre tulburarea pe care o avea de atta vreme. Ea a
neles foarte greu ce-i spunea i-i repugna indiscreiile i
ideile perverse ale soului. A mai ntrebat-o dac este
mulumit de fanteziile lui,, de relaia lor sexual. Oricum,
Milly era uluit de ce auzea, ns dragostea pare s le
ierte pe toate. i ea avea dorine pe care i le-ar fi satis-
fcut dac putea.
A nceput, zi dup zi, s-i schimbe cte ceva n ati-
tudinea ei. Se privea ca o femeie dorit i care ar fi putut
da mai mult. Cuta fel de fel de trucuri de a-i stimula
senzualitatea i atracia pentru sex.
Carlos ncepuse i el s-i canalizeze plcerea i dorin-
ele mai mult, s-i fac mai puine probleme n caz de
eec i era mai puin fixat pe obiceiurile lui anterioare.
Acceptarea preferinelor lui sexuale s-a transformat trep-
tat ntr-o plcere mutual de excitare reciproc. Milly se
164
Cnd a crezut c a venit momentul, i-a mrturisit tot,
iar Gabriel a neles i a iubit-o mai mult. Dup ce s-au
cstorit, se amuzau din cnd n cnd de povetile ei,
viaa devenea mai picant i mai amuzant aa. S-au
obinuit unul cu cellalt, acceptndu-i jocurile i fanteziile
erotice reciproc.
De obicei, prostituatele refuz sexul artificial, prin care
se superficializeaz rolul lor, dar nu refuz banii sau alte
mijloace profitabile.
Sexul contra cost poate fi comparat cu o mncare rece,
chiar s fie foarte bun, n timp ce a face dragoste e ca
o mncare cald i bine preparat.
Anumite persoane dau explicaii extrem de diferite
atunci cnd pltesc pentru a face sex. Ele nc nu au
gsit alte modaliti de a interaciona emoional i recurg
la soluia banilor", ei cumpr tot, n afar de iubire.
Walt, de exemplu, este un mascul bine fcut, viril,
atrgtor i tie s-i pun n valoare potenialul seductiv.
Atracia - lui st n privire; are ochii albastru-deschis i
cnd privete femeile, ei au un efect hipnotic asupra lor.
tie s rsuceasc cuvintele cu uurin, este. foarte abil
cnd se apropie de o femeie i-i arat tot interesul.
Eman cldur i vitalitate. Rolul lui este de a nsoi
femeile i este pltit pentru 'serviciile lui. Dar nu numai
att, are caliti care-1 fac un companion excitant.
El spune c: De foarte multe ori, sexul nu este aa de
important pentru doamne, mai potrivit este un dialog, o
conversaie; ele doresc s le fiu escort i companion, nu
neaprat s fac sex."
Exist o mare diferen ntre a face sex fr s cunoti
sau s-i protejezi partenerul i a fi legat afectiv, a
cunoate i nelege persoanele cu care ntreii relaii sexu-
ale, ele sunt parteneri sexuali, implic o constan a
relaiei i o responsabilitate.
166
Asta nu nseamn, neaprat, c sexul are nevoie ntot-
deauna s fie nsoit de plictisitoarea" dragoste. Anumite
persoane sunt capabile s fie n legtur, s interacioneze
emoional i sexual cu un numr de parteneri, iar dac se
ntmpl s plece unul dintre ei, viaa nu-i schimb cu
nimic cursul. Altele sunt capabile s iubeasc i s fie
implicate cu tot sufletul ntr-o astfel de relaie.
Emoiile i sentimentele sunt o raritate n relaiile de
scurt durat, superficiale; ele nu pot sta la baza patter-
nurilor comportamentale i mentale, care au nevoie de
adaptare la fiecare tip de relaie, la fiecare partener n
parte.
Alte cupluri, care prezint o balansare continu n afara
lor, par, totui, s se bucure de ambele lumi n care osci-
leaz, ns, nu sunt implicai emoional fa de partenerii
sexuali ntmpltori, nici nu le ofer posibilitatea de a se
implica, la rndul lor, emoional i afectiv, pentru c
plcerile i satisfaciile totale, responsabilitile i tandreea
sunt oferite partenerilor de cuplu.
Muli oameni cred c pot s accepte sexul liber, alii,
care dein deja o experien n aceast direcie i care, n
acelai timp, doresc s-i ntemeieze un cuplu, nu vor
putea reui, iar eecurile i vor dezarma complet.
Prostituatele pot fi capabile s fac acest lucru, pentru
c sexul este un act depersonalizat; nu persoana cu care
are r apor tur i sexuale este important, ci clientul care
pltete, banul sau profitul.
Nevoia de sex nu este, n mod necesar, nsoit de
dragoste, ns, dac ambele trebuine i expresii exist,
este ideal. Dac facem sex cu cineva de care avem grij,
purtm responsabiliti, dar nu o iubim, este mai satisf-
ctor dect am face sex de unul singur. Un comportament
aa de complex i important, are nevoie de o nelegere i
analiz la fel de complex; el trebuie s fie controlat i
orientat n direcii care pot face viaa mai bun, care pot
167
CAPITOLUL 15
Femei adulte i brbai tineri
- capriciile vrstei -
Cercetarea noastr se refer la faptul c
n relaiile strnse mam-fiu, atracia nu
se bazeaz pe dragoste ci mai degrab pe
patternurile comportamentale de depen-
den ale fiecruia din ei."
E. Shostrom i J Kavanaugh
Between Man and Women
xist un fenomen n societatea noastr care este
adesea discutat cu superficialitate i cu jen, a
crui cauze i mecanisme sunt nelese n termeni
de seducie direct. Tema este foarte des ntlnit i
prezent de la nceputurile omenirii; ea pare s abordeze
impulsuri i instincte biologice nnscute sau predispoziii
arhetipale.
Personajul Mrs. Robinson", care ntreine relaii amo-
roase cu un tnr absolvent de teatru contureaz foarte
bine cele dou scene ale vieii; relaia sexual ntre o
femeie mai n vrst i un tnr brbat i implicaiile
169
consolida cuplul i nu s-1 distrug; altfel, sexualitatea ar
fi un mecanism prea haotic i neneles, iar interaciunile
la acest nivel ar fi superificiale.
Ar trebui s nvam cte ceva din comportamentul
seductiv al prostituatelor, iar aceast cunoatere i expe-
rien are nevoie s fie bine direcionat ntr-o relaie
constr uctiv, care s implice persoana i emoiile ei,
responsabilitatea i sentimentele profund umane,
Trucurile prostituatelor, folosite n seducie, sunt aproape
aceleai cu cele ale unei femei obinuite, ns mult exa-
gerate i mai excitante, orientate doar n scopul de a
seduce sexual. Diferenele depind de persoana implicat n
jocul seduciei i de mediul n care i-l pune n valoare,
ns distincia major exist ntre formele de exprimare i
de manifestare a emoiilor, de modul n care este angajat
afectiv i, mai ales, de ceea ce ofer; emoiile nu se pot
cumpra. Alegerea partenerilor sexuali depinde de echili-
brul interior, de buna cunoatere a propriei sexualiti, a
corporalitii i a relaiilor interumane; ea devine un mijloc
de a ne descrca potenialele ascunse i reprimate, de a ne .
pune n valoare trebuinele noastre.
Ne alegem partenerii sexuali n funcie de ceea ce sun-'
tem i de ceea ce dorim n completarea noastr.
acestei relaii pentru fiecare din ei. Acesta este obiectul
multor glume i poveti, un motiv de a vedea aceast
relaie ca fiind imposibil, distinctiv, dar i o cale de a
cunoate alte experiene umane.
Dar, care sunt cauzele acestui tip de relaie?
S lum ca exemplu primatele, n special anumite tipuri
de maimue; femelele anumitor specii de maimue i nva
pe masculii neexperimentai sexual cum s realizeze intro-
misiunea i modalitile de acuplare sexual. Fr aceast
asisten i ajutorul femelei, masculul nu ar putea realiza
coitus-ul i nici actul sexual.
Freud a analizat teoretic relaia mam-fiu; n cazul nos-
tru, femeia n vrst reprezint figura mamei pentru tn-
rul brbat care nc i triete rolul de fiu n prezena
complexului Oedipian. Cu alte cuvinte, tnrul o dorete
subcontient sexual pe mama lui, iar secretul dorinelor lui
se ndreapt mpotriva tatlui i transfer imaginea mamei
asupra femeii pe care o iubete acum. Dac aceast femeie
este mritat structurile motivaionale sunt mai bine contu-
rate, pentru c soul ei poate servi ca simbol al propriului
tat, n mod incontient vzut ca duman.
Tnrul, nc rmne tributar mitului Oedipian, cutnd
n orice femeie figura mamei. Aceast mam" nu se las
mpiedicat de constrngerile incestuoase, descrcndu-se
dorine latente n relaia sa sexual cu tnrul, pe care-1
vede totui ca pe un copil.
Insight-ui freudian poate interveni n trezirea" conti-
ent a acestei relaii, pe care femeia n-o poate subordona
sexual i pe de alt parte, aceast iluminare poate favoriza
schimbarea relaiei, aflarea adevratelor motivaii care stau
la baza ei.
In planul dezvoltrii sexualitii umane explicaiile pot
fi altele. Tnrul, dac se afl ntre pubertate i ado-
lescen, sub 20 de ani, i-a definit maturizarea identitii
sexuale, se afl la vrsta n care i caut o cluz sexu-"
170
ala. Din punct de vedere emoional, el este ntr-o perioad
instabil a experimentelor de acest gen, este vulnerabil i
prea dornic de aventuri i fantezii. El nu se mai afl n
stadiul de biea, ci devine brbat n toat regula i este
perfect contient de masculinitatea lui. n consecin, el va
cuta s gseasc un mod de a-i afirma acest lucru prin
aventuri i relaii n care eforturile lui sunt ajutate de
tineree i virilitate. Consumul energetic este mai mic fa
de cel care-1 angajeaz o femeie mai n vrst. El consi-
der c este mai uor s cucereasc, s-i fac curte tocmai
pentru c ea i permite, se simte mgulit de tinereea lui.
I-ar fi mai dificil s fac acelai lucru cu o femeie mai
puin experimentat.
Maturitatea lui este nc n dezvoltare i ea i favori-
zeaz, i testeaz tranziia spre a deveni adult.
El simte ca este sprijinit i ajutat, prin experiene
mature trite alturi de ea, se va familiariza mai uor cu
ideea c este brbat dorit i responsabil.
Femeia adult tie ns cum s-1 ghideze, s-i orienteze,
dar nu-i place s fie privit ca un profesor sau ca o
mama protectoare, refuz acest rol, dei incontient l ofer
din plin.
Dac femeia angajat ntr-o astfel de relaie se apropie
de 30 de ani, ea este deja matur sexual i emoional i
va tri complexul diferenei de vrst la un moment dat.
Ea compenseaz aceast diferen prin pasiune i angajare
emoional complex i bine definit mental, i afirm
dezirabilitatea mereu n faa escortei virile pe care de fapt,
incontient o protejeaz. Ea se afl deja la vrsta n care
ntrebrile se pun altfel i ateapt rspunsuri pe msura
maturitii ei. Acest lucru pare s fie extrem de important,
pentru c muli brbai aflai la vrsta ei sau mai n
vrst sunt deja n cutare de femei mai tinere. Societatea
o mpinge de fapt, o preseaz s-i pun problema c ea
este un produs mai puin dorit i rvnit de brbai, are
171
fie singura incompatibilitate n relaia lor. Magel tria de
aproape 8~ ani de zile cu sperana de a uita i depi
problemele cauzate de mariajul extrem de chinuitor pentru
ea i, n tot acest timp, se ntlnea cu brbai foarte tineri;
de fapt, ea se simea bine doar cu persoane tinere, nu
accepta relaii cu brbai de vrsta ei. Nu prea s fie
deloc nspimntat de faptul c era destul de n vrst
fa de ei, nu avea complexe de acest gen, i apoi, aceti
tineri nu-i fceau attea probleme ca brbaii mai vrstnici,
care deja aveau divoruri i probleme conjugale.
La nceput a fost foarte bine, ns acum, Sonney m
cam nnebunete, n special gelozia lui exagerat i asta
m face nervoas i agitat mai tot timpul. Vrea din ce n
ce mai mult de la mine. Poate are dreptate sau poate el
este prea tnr. Eu sunt deja matur i nu mai rezist bine
preteniilor lui sexuale. O dat este suficient pentru mine.
Credei-m!"
Sonney i fcea mii de probleme atunci cnd ea se
afla la serviciu, reflecta maladiv asupra lipsei de protecie
i securitate, devenind din ce n ce mai posesiv, exagerat
de dominator, ceea ce era cam neobinuit la vrsta lui. Ei
stabiliser deja un mariaj nc de la primele ntlniri, dei
se cunoteau destul de puin. Relaia lor cpta deja o
caracteristic de impetuozitate i dependen, iar Magel o
gsea .benefic i uor confuz. Dorind din ce n ce mai
mult, lucrurile nu mai mergeau chiar foarte bine. Interesul
pentru cellalt existent la nceput, pare s se orienteze
diferit datorit acestei diferene de vrst. El i explica
legtura lui cu o femeie mai n vrst prin dorina lui de
stabilitate i constan; mereu tria cu teama de a pierde
femeia pe care i-o dorea, ns acum credea c problema
poate fi rezolvat. Ea considera c un brbat mult mai
tnr nu-i va face aa multe probleme i nici nu i-ar
aduce aa multe complicaii n via. ns, atunci cnd
motivul primordial de a selecta i alege pe cineva se face
173
mai puine anse s-i gseasc un partener - tiu, voi fi
pus i lsat acolo, pe un raft, ca im obiect vechi".
Femeia adult se simte ignorat i dal la o parte, pare s
nu aib prea multe variante de a se afirma sexual i aces-
te imagini construite i intricate prin intervenia socialului
i arhetipurilor culturale o complexeaz pe nedrept, o m-
piedic s-i accepte performanele nc existente. Din
punct de vedere cultural sexualitatea pare s fie maxim
valorizat prin aprobarea tinereii i discreditat o dat cu
procesul de mbtrnire. Cel mai convingtor motiv este
timpul care-i schimb ncrederea n propria ei nfiare i
aparen, evalundu-se din ce n ce mai critic. Deliberat
sau nu, din punct de vedere cognitiv, ea nc mai tinde s
rspund acestor patternuri printr-o team i stare de vul-
nerabilitate anxioas, de pierdere a disponibilitilor sexu-
ale, chiar dac n inele ei, mai sper s aib succes.
Foarte multe femei capt un rs nervos atunci cnd. m-
plinesc vrsta de 30 de ani i nu mai pot s-i relaxeze
corpul i micrile, fiind intrigate de gndul c nu se
cade".
O reacie obinuit i frecvent atunci cnd ne apro-
piem de 30 de ani este de a tri viaa prin prisma
amintirilor de la 20 de ani i de a mplini cum se poate
mai bine ceea ce s-a dorit atunci", spune Gail Sheehy n
Passages.
n mod natural, ne examinm stereotipurile i conduitele
automat nvate i care nu pot ncpea ntr-o relaie pro-
ductiv, dinamic, mai ales cnd diferena de vrst tre-
buie ajustat i anulat printr-un surplus de vitalitate. In
cazul n care cei doi indivizi sunt ntr-adevr maturizai
emoional, i contientizeaz relaia construit chiar i pe
o diferen de vrst mai mare, i raionalizeaz nevoile
de dependen fa de cellalt.
Magel i Sonney fac parte din scenariul tipic mam/fiu.
Ea are 43 de ani, iar el 24. La nceput, vrsta prea s
172
n funcie de vrst, cu siguran vor exista probleme n
cuplu, pentru c fiecare partener va face aceast alegere
conform fantasmelor construite imaginar, incontiente i
nc neelucidate.
Cnd ntre parteneri exist o diferen moderat de
vrst i totui ei se iubesc i se atrag reciproc, atunci
probabilitatea succesului lor relaional nu este prea diferit
de cea a cuplurilor care difer prin alte caracteristici
(educaionale, culturale, de apartenen etnic diferit etc.)
De fapt, mei nu ne complicm s relaionm cu cineva
care nu ne place, indiferent ce vrst ar avea. Oricum ar
fi, este recomandabil s ne autoevalum imaginea perso-
nal i trebuinele atunci cnd ncercm o relaie de cuplu,
care implic deja o diferen. Dac diferenele de vrst
sunt totui prea mari atunci evident vor interveni nen-
elegeri i conflicte de opinii i experien, pentru c
orict ne-am strdui, nu putem compensa complet aceast
diferen. A ntreine o relaie cu un partener mai n
vrst pare s fie o problem, ns, nu n mod necesar.
Care este semnalul tu cnd vei veni?" Vei veni mai
des?" i cele de tipul Ce vrst ai?" Eti mai tnr
nu?". Rspunsurile sunt uor crispate i reinute Am 23
de ani, dar tu. . . ?" i urmate de priviri ruinate. /Doam-
nele nu-i spun vr sta!" . "
Dac vrsta nu prezint o mare importan, adeseori n
astfel de conversaii se resimte o anumit jen i indecen.
ntr-adevr, vrsta poate fi un factor major n realizarea
compatibilitii parteneriale dac este pus n 'discuie. De
ea depinde confortul psihologic i emoional al individului
i echilibrul interior.
ncercnd s fim mai vrstnici sau mai tineri dect sun-
tem este lipsit de sens i implic eforturi extrem de mari.
Noi suntem ceea ce corpul i mintea ne dicteaz sa fim.
La prima ntlnire este deseori evitat problema vrstei.
Motivul acestei tactici este faptul c oamenii au tendina
I '
1 174
clar de a se categorisi, de a mpri lumea n tipuri i
tipuri de oameni. De aceea, cel mai nelept este cel care/
nltur orice prejudecat din modul su de a gndi. Chiar;
dac nu gndim, noi totui putem reaciona incontient
conform acestui principiu.
i totui avem datoria de a ne cunoate i nelege unii
pe alii, ns sub aciunea prejudecilor i presiunilor
socioculturale, tendina omului este de a mpri lumea n
categorii. Evident, de cele mai multe ori nu putem nela.
Putem nva totui s ne evalum i s ne mprim
semenii dup alte criterii. S vedem ce se ntmpl ntr-un
grup de indivizi care nu cunosc nici un detaliu unul
despre cellalt, iar vrsta lor nu reprezint dect un sim-
bol. Ei vor ncerca s se cunoasc la nceput senzitiv.
Participanii sunt rugai s se mbrace n aa fel nct
s evite desconspirarea vrstei, profesiei sau altor statusuri;
nu trebuie s foloseasc nici un simbol distinctiv. In acest
mod, membrii grupului au o ans unic s se cunoasc
unul pe cellalt, fr a juca roluri obinuite i fr s
poarte mtile sociale.
nvnd unul de la cellalt, indivizii vor cuta n mod
automat sa se grupeze, s-i aleag parteneri i prieteni. In
acest mod relaia este onest i pur. Sentimentele i
interesul pentru o persoan nu mai pot fi manipulate prin
aciunea normelor sociale, i nici de statistici, care pot
anul-a i anihila umanismul relaiilor ntre persoane, ele
devin umanizate i ncrcate emoional la maximum.
Ins, interesant, o femeie n vrst va continua n mod
incontient s-1 nvee pe tnrul brbat, iar el, cu toate c
poate masca tinereea, nu va renuna la comportamentul
su de fiu" al mamei.
Oricte mti am pune, timpul i pune amprenta pe
personalitile noastre.
Evadarea din vrsta proprie, ncercarea de a tri o alta,
este totui dictat i controlat de capriciile biologice sau
175
CAPITOLUL 16
Brbai aduli i femei tinere
- capriciile vrstei -
Brbatul peste 40 de ani i asum rolul
de tat protector, dovedindu-i protecia i
autoritatea n faa fetiei femeia pe care
o iubete. Aceast ppu-femeie nu se
va maturiza. Ea este fericit cu rolul ei
de pisicu care ntotdeauna ctig. Ea
plnge, se joac naiv, se prostete i nu
are alte griji: l face pe acest brbat-ttic
s se simt responsabil pentru ea. " .
E. Shostrom i I. Kavanaugh
Between Man and Woman
n proces similar s-a descris i n cazul relaiei
femei n vrst i brbai tineri, proces care se
fundamenteaz ca mecanism pe aceleai principii,
lund n considerare diferena de vrst. Nevoia de figura
'tatlui" .este o expresie foarte frecvent folosit pentru a
descrie i delimita motivaiile tinerei femei. Ea caut n
brbatul matur dragostea incontient fa de tat, n timp
177
opiniile altor persoane, care sunt deja intricate n valorile
noastr e; este direcionat incontient de trebuinele i
nevoile noastre de a tri. Vrsta, ntr-adevr, poate deveni
mai important dect orice alt factor ntr-o relaie uman;
nu ne putem ascunde de ea, oricte am face i am
schimba.
I ce el, brbatul matur caut ntr-o astfel de relaie s-i
! rezolve problemele legate de virilitate, complexele sexuale
! pe care vrsta le impune. n tot ce se spune legat de cei
care-i aleg parteneri foarte tineri, exist o anumit doz
" de adevr.
Tipul de relaie brbat n vrst i femeie tnr apare
din ce n ce mai frecvent i pare s fie considerat o
legtur normal, lipsit de attea interdicii i prejudeci
ca n cazul femeie n vrst i brbat tnr.
Ea este normal, n msura n care diferena de vrst
nu este exagerat. Ideea unei astfel de relaii nu nate
attea controverse i replici sociale. Femeia pare s fie
mai presionat de cutumele i codul moral social.
Excepia o face ntr-adevr legtura ntre brbatul aflat
la o vrst naintat peste 50 de ani i tnra adolescent.
Cuplurile n care femeile i brbaii sunt separai doar de
civa ani sunt cele mai frecvente i sunt chiar recoman-
date, sunt acceptate social. Femeia, n general, se matur-
izeaz att fizic ct i emoional mai repede dect brbaii.
Din acest motiv, ea are nevoie de un brbat care s fie
dezvoltat emoional, mai stabil i echilibrat, mai n vrst
cu civa ani i se implic rareori ntr-o relaie cu un
brbat mai tnr. Un alt factor explicativ ar fi c, n for-
marea relaiilor conjugale, brbatul capt un rol de' men-
1 tor; el este cel care iniiaz o relaie, un joc sexual, el
| domin relaia prin fora i echilibrul diferenei de ani.
I Maturitatea lui, chiar dac nu este mult evoluat fa
de a femeii, i ofer rolul de profesor sau ghid pentru
partener.
Din punct de vedere cultural, brbatul nva s ser-
'. veasc femeia ca protector i s-i demonstreze, s-i valo-
\ . rizeze aceast capacitate de a securiza.
| . Femeia tnr, de asemenea, triete cu sentimentul i
1 ideea nc din copilrie c brbatul trebuie s-o protejeze,
I sa aib grij de ea. Combinarea acestor reguli nescrise a
i 178
fost programat i dezvoltata din copilrie, avnd un im-
pact deosebit de important asupra comportamentului viitor.
Constrngerile i interdiciile copilriei predestineaz ca
femeia de mai trziu s caute la nesfrit iluzia tatlui
bun", al tatlui protector, evitnd orice alt persoan care
nu se conformeaz modelului. Acest vis al ei poate s
devin un comar distructiv.
Cel mai adesea, brbatul n vrst devine prins ca
ntr-o plas, n care propria existen i pare confuz,
dorind din ce n ce mai mult s ajung ntr-un loc mai
sigur, la un nivel n care toate potenialele nesatisfcute s
se angajeze ntr-o singur direcie, virilitatea, afirmarea ei
mai mult ca oricnd. Dorete maini ct mai luxoase, mai
ncptoare, case mari, cheltuiete mai mult pentru a achi-
ziiona; orice obiect trebuie s fie superior fa de cele pe
care alii le au. i dorete o femeie ct mai tnr din
acelai principiu, de a demonstra c are ceea ce alii nu au.
Dac femeia l-ar fi ntlnit atunci cnd era tnr i
srman, n colegiu sau studenie, atunci cnd pentru el
aceste valori materiale nu erau aa de importante, cu sigu-
ran ar fi fost dezamgit. Femeia tnr accept puterea
lui, modul n care poate fi mgulit, accept totul, pentru
c el are ce s-i ofere n schimb, securizare. Dac-i va
deveni soie sau amant, ea va fi copleit de lucruri din
ce n ce mai mari i de cea mai bun calitate. Oricum,
brbatul ajuns la maturitate i alege femeia ca un simbol
al propriului status i nu evalueaz, persoana care se
.ascunde n spatele acestei faade (tineree i frumusee).
Att brbatul ct i femeia ntr-o astfel de situaie con-
trazic normele sociale, fac ceea ce doresc i nu ce li se
spune. In acest sens, mai exist un element al aventurii
interzise, o alt interdicie ,.Mama spunea, c eu nu tre-
buie s-mi pierd capul". In concepia freudist, tatl (rolul
jucat de brbatul matur) o poate seduce incontient pe
fiica lui (femeia tnr).
179
Dac ne simim prost, inconfortabil i dezechilibrai
ntr-o relaie este rezultatul propriei noaste contribuii, al
irelismului i luptei nevrotice pe care o purtm n final
nu cu partenerul, ci cu noi nine. Cu privire la vrst,
dac, cei doi sunt ei nii, pot realiza ceea ce-i doresc,
chiar dac diferena este suficient de mare.
Ritualul seduciei este un preambul, un dans n care te
prinzi numai dac vrei. Decizia ne aparine.
Dac se potrivesc bine, dansul continu, dac nu, ei se
vor opri, de la sine dansul va chiopta i-i va pierde
cursivitatea.
Brbaii n vrst nu seduc tinerele femei mai mult
dect o fac ele. Ei cred c cei care aleg s fie mpreun
o fac prin compatibilitatea mutual, pentru c aa este
jocul, pentru c necesitile afective o cer, pentru c ei,
unul btrn i cellalt tnr pot s iubeasc dincolo de
vrst, dincolo de prejudeci i interdicii. Ei hotrsc
cum le este mai bine.
Tnra, n mod similar este marcat de complexul Elec-
tra; ea face sex cu tatl ei (brbatul btrn), mpotrivin-
du-se i urnd-o pe mama ei (eventual soie a brbatului
pe care-1 iubete). Freud afirm c acesta este un proces
incontient. Dac acest scenariu psihologic este jucat i
pus n aciune de nivelele subcontientului, atunci el poate
fi pus la vedere, el poate fi evideniat i contientizat att
la femeie, care este de obicei alta la maturitate, dar i la
brbat, care-1 ajusteaz la btrnee. n aceste momente,
oamenii vor cuta plcerile ntr-un mod complet diferit
fa de tineree, vor resimi crizele interioare mai acut.
Anumite relaii de acest gen sunt constructive pentru c
ambii parteneri se dezvolt emoional, iar diferena de
vrst este un criteriu secundar. n alte cazuri, ele pot
deveni relaii distructive, n care expectanele personale
total nerealiste i iluzorii ale acestui cuplu rmn nesa-
tisfcute. Acest factor este mai mult dependent de perso-
nalitile celor doi parteneri dect de diferena de vrst.
Brbaii aduli vor cuta mereu s impresioneze tnra
fat, vor alege orice mijloc de a o seduce. Ei i pot
folosi dominarea, posesiunea i importana poziiei lui pen-
tru a o face dependent, pentru a-i asigura dorina ei de a
fi protejat. Astfel de mijloace de seducie nu duc dect
la reacii de respingere pn la urm. Tnra va ajunge la
un moment dat s simt repulsie, s-1 urasc i s refuze
ajutorul lui. Dar, curnd se va simi din nou nesecurizat
i atunci, va alerga din nou spre acelai gen de relaii cu
care se obinuise deja, pentru a-i asigura protecia. Ea va
ncerca s impresioneze tatl", s-1 seduc cu tinereea i
cu capriciile ei, s-1 rsfee, s
T
l certe n joac. Astfel de
tertipuri nu ajung pentru a construi o relaie serioas.
Dac totui ambii parteneri se plac cu adevrat unul pe
cellalt, se valorizeaz reciproc, se satisfac reciproc, nu au
nevoie de aceste trucuri.
180
PARTEA a V-a
Capitolul 17
Exagerarea seduciei personale
Capitolul 18
Agresivitatea sexual
Capitolul 19
Atracia i seducia negativ
Capitolul 20
Evitarea seduciei nedorite
Capitolul 21
Exotica seduciei
CAPITOLUL 17
Exagerarea seduciei personale
Sexul, n absena intimitii, fr tandree
i comunicare prin iubire, l dezuma-
nizeaz i nspimnt pe partener."
Maggie Scarf Psychology Today's,
The Promiscuous Woman
u toii suntem deja familiarizai cu prezena per-
" soanelor nesatisfcute, care-i exacerbeaz sexuali-
tatea, cu persoane care-i exagereaz capacitile
de seducie. Ele se simt atrase doar de persoane pe care
le vor prsi n final, i folosesc ntregul joc pentru a
cuceri pe cei care le resping, i refuz pe cei care iubesc;
ele doresc ceea ce nu pot obine. i gsesc parteneri care
s se arate insensibili i nepotrivii pentru a-i satisface
propria tendin masochist,
-Mesajele corporalitii semnalizeaz o sete" cumplit, o
foame" nebun de contacte sexuale, dup care, astfel de
persoane se simt din nou libere, refuznd contacte mai
intime, emoionale i mplinite afectiv.
Confuzia pe care o creeaz piin aceast alegere sexu-
al, se nate tocmai din incapacitatea de implicare emoio-
185
nal, din neputina de a relaiona constant i motivat.
Leda, o tnr rocat, cu ochii verzi i foarte focoi, n-
treinea relaii sexuale cu oricine dorea, oriunde i oricnd.
Regretul ei era c nu se putea apropia prea mult timp de
un brbat i nici nu ncerca s menin relaia cu el, totul
se reducea la o legtur sexual. ncepuse s-i sperie pe
brbai cu nevoile i poftele ei, care creteau n intensitate
pe msur ce ei deja erau epuizai. Ea nici nu permitea
celorlali s-i impun un model de brbat, s-i dea sfaturi.
Steve era un tnr cu care ea ar fi dorit s stea mai
mult de o noapte. O incita la mai mult. S-au ntlnit la
un bar de noapte, el a condus-o acas, au fcut sex. i
dup toate astea, a simit c era doar o bucat de carne".
Amndoi au ncercat s-i schimbe modul lor obinuit
de a relaiona i, n final, au descoperit persoana, omul
care se ascundea n spatele trupului, ei au vzut i au
neles aceast diferen. Steve semna cu mine, era exact
ca mine", ns dup ee am fcut sex am rmas uluii de
faptul c am fcut amor. Acum, el se simea altfel, era
valorizat i cpta urt rost, un sens n viaa ei. Se schim-
bau foarte multe atitudini i dorine. Ea se simea la fel,
era ncntat s se tie tratat ca o persoan cu sentimente
pe care le poate mprti i nu ca o ppuic, creia s i
se; ofere din ce n ce mai mult; se simea ridicat la ade-
vratul rang de femeie. Aa au nceput s fac unul pen-
tru cellalt cte ceva bun. Ei i prea ru pentru pro-
blemele jenante pe care le-a creat tipilor pe care i-a avut
naintea lui. Se bucura c de fiecare dat i oferea cte
ceva frumos. S-au ndrgositit unul de cellalt i nu mai
doreau s se ntoarc napoi. Era brbatul care mi se
potrivea cel mai bine. " Experimentrile lor sexuale din tre-
cut i-au ajutat s relaioneze unul cu cellalt. .
Experiena ei nu este unic.
Orientarea pozitiv a experienei personale este mai
important dect experiena instinctual.
186
Deci, oricum ar fi, exist i beneficii i inconveniente
pentru a practica o sexualitate liber, fr interese, fr
opreliti.
Diferena ntre libertatea sexual i promiscuitate este
evident, Mario Puzzo a pus accentul pe esena fenomenu-
lui de compulsivitate sexual la brbai. n Fool Die", el
scria: Ii plcea s miroas a transpiraie, s se simt
istovit. El practica sexul vulgar, aa cum este atunci cnd
te droghezi cu heroin i cnd i se pune pata!"
Pe de alt parte, femeia este, uneori, aa cum o vede
Don Juan, n general o prad uoar, chiar dac are grij
s nu se ntmple asta. De fapt, nu este nimic deosebit
atunci cnd o persoan singur face o invitaie sexual. In
acest mod, ea poate s devin ori foarte obosit de atta
efort, ori foarte experimentat. O doamn tnr creia i
place s-i acorde foarte multe liberti de a relaiona i
de a ntreine relaii sexuale, va ajunge s foreze lucrurile
pentru a face o alegere potrivit.
S urmrim o femeie, de exemplu o blond, cu ochi
focoi i buze crnoase pe care le mic excitant, plim-
bndu-se cu limba pe ele, ntr-un joc exagerat de seducie.
Ea cocheteaz frecvent, scutur ndu-i pr ul bogat i
cr lionat, findu-se cu fustia ei scurt i str mt.
Femeile o privesc i ele cu ochii holbai. Brbaii i urm-
resc ns unduirile corpului cu respiraia tiat, nepenii
de prezena ei.
Pentru ea, partenerii sexuali nu reprezint o problem.
Cele mai frecvente relaii i le fcea n baruri sau n
restaurantele hotelurilor. Le oferea, tot ce-i puteau dori, un
preludiu extrem de excitant, poate cam lung i aborda
poziii i trucuri sexuale foarte variate i neobinuite. Cu
toate acestea, ea prsea aceti brbai, nesatisfcut, frus-
trat i nemplinit. Celelalte femei o priveau cu furie i
gelozie. Ea are nevoie s o ia de la nceput. i epuizeaz
187
ul acestor relaii care nu-i lsau vreme s se regseasc
pe sine, s realizeze de fapt c ea dorete s fie iubita,
dar s i iubeasc.
n drumul ei spre mplinirea personalitii, ea a experi-
mentat i trit o imens satisfacie, dar i insatisfacie
atunci cnd cucerea sau pierdea o relaie important. Ea
avea nevoie de o persoan rezonabil care s-i ofere sta-
bilitate, sentimente i de care s fie realmente atras, prin
care dragostea pe care o putea oferi s devin realitate, s
se dezvolte armonios i deplin. Pentru a-mi gsi iubirea,
m ntlneam cu cineva n fiecare week-end, chiar dac
tiam c voi risca sau va fi un eec! ns, eu tiu c e
mai bine s-mi gsesc pe cineva decent. Chiar dac toate
prietenele mele spun c am obinut ce-am dorit - ele nu
tiu adevratul meu secret. Gene n-are cum s fie un iubit
adevrat i interesant pentru mine, dac se tot smiorcie i
nici cu Don, care niciodat nu este cu mine cnd am
nevoie de el!"
n urmtoarele trei luni, ea a devenit extrem de neferi-
cit, trind cu convinger ea c nimeni nu o iubete.
Tocmai m-am ntlnit cu cei pe care i-arn pierdut, mai
puin cu Gene, de la care nu mai atept ceva", mrtusirea
ea cu lacrimi n ochi, scrnind din dini.
Ironia face c atunci cnd deja se resemnase c nu va
ntlni brbatul potrivit, 1-a descoperit pe Dan, un brbat
foarte bine, cu o privire adnc i ochi albatri, n timp
ce fcea cumpr tur i ntr-un magazin. Ei sunt acum
mndri unul de cellalt i au avut cu adevrat noroc c
s-au cunoscut.
Persoanele care-i exagereaz dorina de a atrage nu au
grij i nici nu acord o prea mare importan trebuinelor
sexuale i emoionale. Ele nu au primit dragoste n peri-
oada copilriei, trind momente de frustrare i eecuri
emoionale care i-au pus amprenta asupra personalitilor
lor de aduli.
189
partenerul i cere altora s completeze insatisfacia ei. Este
un caz tipic de nimfomanie.
Dup un mare numr de astfel de legturi tranzitorii i
nespectacuoase, 1-a ntlnit pe Gene, care prea s fie
biletul ei de ieire din acest haos, pe care ea 1-a construit.
El era mai tnr cu opt ani ca ea. Iar acest avantaj al
vrstei i experienei o fcea s-1 controleze, s-1 protejeze.
Din nefericire, Gene este doar un nlocuitor, un substi-
tut. Christie Ann nu-1 iubete, ndoielile i ambivalenele
afective pun n eviden stilul de via al lui Gene; per-
sonalitatea lui tears devine plictisitoare, n timp ce ea i
permite foarte multe liberti, este extrem de activ atunci
cnd este vorba de plcere.
Relaia lor este un exerciiu plictisitor, intrat deja n
rutin, tinznd mai degrab s-i rezolve stereotipiile prin
cutarea distraciilor de orice gen, dect s- relaioneze
unul cu cellalt comunicnd deschis i sincer, ntr-o mani-
er care s le asigure compatibilitatea.
n acest conglomerat de emoii, de stri i plcute i
frustrante, un rol important 1-a avut Don, cruia i oferea
o atenie deosebit. El era rece i distant, nonalant i
indiferent fa de succesele lui amoroase. i-a prsit soia
ntr-un mod oribil, dup ce 1-a tolerat aproape doisprezece
ani.
Fcea mereu promisiuni c va divora i i va mpri
viaa numai cu Christie Ann. Avea o capacitate extraor-
dinar s-i contureze viaa ca un eec, fiind deziluzionat
de ea, miznd pe aceste fantezii pentru a o convinge pe
Christie Ann.
ns ea nu prea ddea aa mare importan acestor
poveti. i-a schimbat tactica, oscilnd ntre aceti brbai,
care de fapt o agasau. Gene ncepuse s o plictiseasc,
fermectorul Don devenea obsedat de soia lui, iar ceilali
brbai ntmpltor ntlnii nu-i puteau oferi adevrata dra-
goste pe care ea o visa, o dorea. Ea pltea emoional pre-
188
Ei nu-i explic i nici nu' vor s caute explicaiile
acestor mecanisme traumatizante.
i accept trecutul cu dramele lui i triesc n prezent
cu mari lipsuri afective, cutnd mereu, la nesfrit, acea
atingere i mbriare magic, care s-i fac s se simt
cu adevrat dorii.
Realiznd c dragostea este necondiionat i toate pl-
cerile ei pot deveni o realitate, a fcut primul pas spre
maturizare.
Un grad nalt al seduciei servete scopului de a atrage
noi parteneri, lsnd loc pasiunii i realizrii unei relaii
stabile. Exist foarte multe lucrri i romane care ridic n
slvi virtuile soiilor care se poart ca nite colrie sili-
toare sau care valorizeaz masculinitatea, care apr intere-
sele soilor infideli, chiar dac ei nu sunt foarte ateni cu
nevestele, care nu de multe ori flateaz orgoliul masculin
pentru a pune n discuie, de fapt, nevoia de feminitate.
Atunci cnd aciunile partenerilor sunt cu adevrat be-
nefice i plcute, ele reflect, de fapt, o atracie profitabil
i mutual care coexist, manifestndu-se ca o extensie a
unor personaliti mature i sntoase, care dau i primesc
dragoste i ncredere. De asemenea, putem observa c a fi
o persoan exagerat de atractiv, cnd se exacerbeaz
calitile corporale i conduitele de seducere, atunci, cu
siguran exist dificulti n plan emoional i comporta-
mental.
Ceea ce marcheaz diferena ntre a fi seductor i
exagerat nu se msoar n numrul de butoni deschii la
cmaa, nici n bijuteriile de la baza gtului, nici n
lungimea fustei, ci n impresia pe care o ofer un individ
atunci cnd comunic i interacioneaz cu alii. A fi sen-
zual i seductor nu este ceva care se poart, care orna-
menteaz, ci, mai degrab, nseamn s ai capacitatea de
a-i exprima i de a-i manifesta ntreaga personalitate n
mod deschis.
190
Buckminster Fuller , un r enumit ar hitect i filosof, dei
J
i
foarte n vr st, avea un spir it puter nic, er a o per soan |
char ismatic, un intelectual str lucit, cu o atr activitate ^
extr aor dinar . Si
Per soanele car e exager eaz jocul seduciei imit, pr eiau ['
imaginea unei per soane senzuale i cr eeaz doar un por tr et ft
anost, fr substan, fr dinamic i spir it. A fi un A
seductor r euit este o. adevr at art, ns atunci cnd se j
supr asolicit, se cr eeaz o r eacie de r espinger e, uneor i un 1
kitch. M
Ster eotipiile nimfomanelor , br batul vulgar i desfr nat,
falsitatea unui minijup sau pacienii cu pr obleme hipomani-
acale, expansivi i nzor zonai, toate exemplific aceast
pr oblem.
Ei sunt doar imitaii, o faad a seduciei, fr s fie
cu adevr at atr gtor i i plcui. \
Sunt doar nite car icatur i ale altor a i nu poar t, nu fac ^
nimic or iginal i car acter istic per sonalitilor lor r eale.
s
j
Exist un element centr al al acestui r itual al seduciei, \
un element care se poate gsi ntr e agr esivitate i pasivi- i
tate. Un par tener are nevoie s fac avansur i; n egal
msur , este valabil i pentr u br bai, i pentr u femei. i|
I niier ea contactului fizic, ca seducie sexual, se poate \l
face ntr -un numr infinit de modur i, ver bal i non-ver bal.
Femeia poate spune: mi placi i cred c ar i bine",
br batul ar spune: Simt cu adevr at ceva special pentr u
tine". Cr ile i r evistele or ientate spr e sexualitate ofer
extr em de multe sugestii, car e devin apoi pr eluate i
vehiculate incontient.
ns, CUVI N T E LE NU AU O PR E A M AR E impor-
tan; este mai impor tant PE R SO AN A car e le r ostete.
D oi oameni diferii pot spune: Cum a putea s te
pstr ez pentr u toat viaa?". Unul dintr e ei poate s fina-
lizeze aceste cuvinte pr intr -o aventur amor oas, n timp
ce cellalt poate cuta la nesfr it o cale de a le mplini.
191
Astfel, cei aflai ntr-o situaie de acest gen au nevoie
de urmtorul sfat: D-1 pe biatul sta unei doamne mai
n vrsta pentru o sptmn i-1 va nva ea toate tru-
curile i tot ce are nevoie s tie, va ti exact ce s fac
i cu oricine. Ha! Ha!". De fapt, n anumite ri, tinerii
adolesceni sunt dui de taii lor n bordeluri i case de
toleran, pentru iniiere sexual. n Statele Unite, acest
lucru se nva din experienele mprtite ale adulilor,
prin jocuri arat-ipi i spune" sau doctorul i asistenta",
prin ntlniri i relaii sexuale adecvate.
Ralph dorea sincer s ntlneasc mai multe femei, ns
i era team. i fcea doar planuri.
Folosind autohipnoza, el repeta mental cum s pro-
cedeze pentru a cuceri femeile. Apoi, a ncercat practic
sugestiile. Problema era faptul c uitase totui ce implic
o prietenie i nu mai tia cum s nceap, dar s i mai
termine.
Deci, cum am putea ncepe o relaie?
Ce s faci n prima etap? Care este prima micare?
Prin autosugestie, Ralph se convingea pe el nsui c este
foarte uor s te apropii de femei.
i apoi, ce s fac?
A nceput cu sugestiile intite pe senzaiile de cldur
i relaxare, apoi i-a fixat data ntlnirii - n week-end i
ct mai curnd posibil. Nu a fost, totui, att de greu, i
nici nu a depin attea eforturi pentru a avea o relaie.
Dar a omis un proces important pentru a cuceri interesul
cuiva. Implicarea emoional. El a fcut progrese mari i
ncet, ncet a ncercat i alte tactici dect cele de a face
dintr-o ntlnire doar un exerciiu de rutin.
Acum, el putea s ntrein i o conversaie, s vor-
beasc despre el, s se ofere afectiv i s se implice
emoional. Pasul urmtor a fost o cerere n cstorie, la o
ceac de cafea, ntr-un mod relaxant i emoionant.
193
n spatele unor cuvinte i fraze se poate ascunde o per-
soan foarte diferit; ns ele indic prin coninut, semnifi-
caie i simbolistic, tipul de persoan. Ele anun un
nceput prost sau bun ntr-o relaie. Senzualitatea n cu-
vinte- are un rol deosebit de incitant, ns, dac este prea
accentuat, atunci devine vulgar.
Reticena, timiditatea excesiv i lipsa unei capaciti
fine de seducie, pot duce la concluzia c aceast persoan
are nevoie de un ajutor practic n relaia lui cu semenii
i, mai ales, cu cei de sex opus. Contientizarea temerilor
incontiente de respingere, atunci cnd ne asumm riscul
de a relaiona onest cu ceilali, dizolv aceast rezisten.
Ralph este un tnr la 23 de ani, cu o fa prietenoas
i o musta mic, se afl ntr-o adevrat dilem, devenea
nervos i agitat n prezena unei femei. Drgu fat, nu!?
Ins, cu fetele bune "nu poi s-o faci, dac le iubeti i,
Doamne, eu vreau o ip cu care s pot...; mereu vreau s
tiu de ce nu pot s-o fac. Simt c ceva din mine m
oprete, simt c ceva m rscolete nuntru atunci cnd
se apropie mai mult de mine, i cnd sunt gata s-o fac,
nu pot. Am. ncercat orice, chiar s pretind c nu eu sunt
acela care o fac, i totui m simt confuz. Am vzut i
un cuplu, l-am urmrit n intimitatea lui i am vzut o
mulime de lucruri. mi place, dar, totui, ce m fac?
Spune-mi, pentru c nici o carte nu-mi spune cum s-o fac
prima dat!"
Exasperarea anxioas a acestui tnr, Ralph, care ne
relateaz toate acestea, poate deveni amuzant, dac nu ar
fi trit cu atta ncordare i suferin.
Sentimentele i tririle atunci cnd tremur de nerbdare
sau de team sunt un mod de a reaciona, specific multor
persoane, aflate la un moment dat ntr-o situaie asem-
ntoare. El nu tie s relaioneze intim cu persoanele de
sex opus.
192
Ajunsese s stpneasc cor ect ar ta seduciei pentr u a
ajunge s-i satisfac att nevoile per sonale i emoionale,
ct i pe cele sexuale.
O r ice for m de ntlnir e poate deveni o cale de a
vor bi, de a comunica, de a face sex. Or ice aciune or ien-
tat, cu un scop bine definit, devine un mod de a ne
ncer ca r ezistenele, abilitile i, de ce s nu r ecunoatem,
pr opr ia sexualitate, mai ales cnd scopul este satisfacer ea
dor inelor i necesitilor sexuale.
T ot ce ntr epr indem n acest sens se nva pr in ncer -
car e i er oar e; R alph devenise suficient de exper imentat i
echilibr at.
Acum se poate bucur a, ntr -adevr , de pr opr ia capacitate
de a seduce.
Anumite per soane nu nva niciodat cum s fie atr ac-
i tive n mod natur al i adecvat.
1 V pr ezentm mai jos cteva tr ucur i amuzante ale unui
\ compor tament exager at de seducie:
i, ; 1. Lsndu-v sutientul pr ea jos i pur tnd bikini de-
s I coltai" pentr u a v expune cor pul;
i | 2. Holbndu-v, cu pr ivir ile aintite i sper iate de atta
s ', senzaie, eu gtul ncor dat, ca i cum v-ar str nge ceva,
!l cu gur a cscat, savur nd o imagine tar e, tar e sexy;
" ', 3. Stnd jos, aezndu-v pe furi ntr -o poziie sexy,
' pr ivind de jur mpr ejur , r idicnd ct mai mult mar ginile
I 1 r ochiei;
'4 \ 4. Folosind pr ea mult ap de colonie, mir osind ca o
J
t
i dr ogher ie;
'{ | 5. Folosind expr esii ar tificiale de a v mica i gesti-
l | cula, r mnnd n poziii incomode, car aghioase.
i Acum tim cu toii-c a fi exager at de seductiv putem
l deveni penibili i s nu ne mir e c muli oameni ne evit
atunci cnd exager m aceste atitudini, pe car e nu le mai
putem contr ola, adevr ate manifestr i ister oide de compor -
tament. E ste mult mai sntos s fim noi nine, fr s
194
mai mprumutm artificii pentru a ne spori sex-appeal-ul,
pentru a relaiona mai uor sexual.
Oamenii doresc noi cunotine, s ntlneasc noi prie-
teni, s comunice unul cu cellalt, iar acest lucru n-
seamn primul pas pentru a ne ncerca atracia.
A fi seductor este un element al procesului de atracie
inter per sonala, car e poate fi implicat n foarte multe
situaii. Seducia nu este un potenial sexual nnscut; este
parte a procesului de atingere a unui numr diferit de
scopuri; se dobndete prin punerea n valoare a calitilor
personale i prin exerciiu.
Seducia dus spre extreme, fie ele i pozitive, accen-
tuat n diferite moduri, pune semne de ntrebare privind
sntatea i echilibrul psihic, devine un factor perturbator
pentru propria persoan i pentru ceilali. Flirtnd prea
mult i prea strident sau apropiindu-ne exagerat de o per-
soan, nu se mai provoac plcere, ci devine o expresie
agresiv, ostentativ de a impune plcere.
Exacerbarea dorinei de a atrage se transform ntr-o
form distructiv de seducie, n care atmosfera emoional
se afl sub o presiune dominatoare i sufocant a sti-
mulilor prea puternici. Aduce haos i conflict, dezechilibru
i confuzie.
CAPITOLUL 18
Agresivitatea sexuala
V instruiesc i v recomand s respec-
tai sfaturile mele care nu sunt ce v
dorii, ns ele sunt ceea ce eu doresc;
deci, spunei-v c: n caz contrar, vei
face ceea ce doreti i ceea ce doresc."
R.D. Laing
The Politics of The Family
a numita revoluie sexual" a avut rolul de a
crea independena femeilor, care a speriat pe
.foarte muli brbai. O dat cu creterea liber-
tilor de exprimare sexual a dorinelor, femeile au n-
ceput s spun brbailor ce doreau cu adevrat. Acest
lucru a provocat o serie de anxieti i sentimente ostile
brbailor i chiar sentimente inadecvate.
n mod constant, cnd un brbat vine la cabinetul de
terapie sexual, el spune c primul lucru n timpul actului
sexual este s-i satisfac femeia. El se concentreaz doar
pe plcerea femeii i mai puin pe a lui, rezultnd c nici
unul dintre ei nu este mplinit sexual.
197
Cnd atenia lui se concentreaz doar asupra senzaiilor
lui de plcere, atunci, ca o consecin natural, femeia se
simte i ea bine, dac nu, atunci problema se pune invers,
ea pune accent pe orgasmul lui, transformndu-se ntr-o
non-orgasmic i nici unul nu-i gsete satisfacia. Cei
doi, oferindu-i unul celuilalt plcerea, trebuie s aib grij
i de propriile satisfacii sexuale, iar restul vine de la sine.
Stan, un tnr regizor de film scandinav de 25 de ani
i Mrleen, misterioasa i atrgtoarea lui prieten de 29
de ani, ilustreaz foarte bine dilema relaiilor de respin-
gere.
Ea este n mod constant atins i provocat sexual de
Stan i nu-i prea pic bine dac merge prea departe. El
caut mereu s o irite n public, mai ales cnd poart
-fuste mini, gsind foarte atractive picioarele-ei dezvelite.
Ceea ce simte ea n momentul n care se apropie se
definete presiune. Ea i comunic prin gesturi de respin-
gere c nu-i' accept apropierea, c nu dorete o relaie cu
el, sentimente care contrazic dorinele ei .de, a fi plcut i
adecvat unei astfel de relaii.
Situaia devine din ce n ce mai dificil pentru c el
continu s se retrag i atunci Mar leen
;
se simte privat
de atingerile lui. Dorinele de a-1 atrage devin tot mai pu-
ternice, nsoindu-se de o retragere imediat atunci cnd
sunt mplinite.
Tcerea lor se transform treptat ntr-o btlie mut.
Muli brbai ar fi dorit s o aib pe Marleen i-i
fceau planuri imaginare pentru a o cuceri.
Exist totui o diferen ntre a avea o atracie expre-
siv i a fi agresiv. Nevoia sexual exacerbat de a oferi,
produce mai mult reacii de respingere dect de atracie.
Este dificil s se descrie tortura emoional i suferina
care produce, de altfel, attea probleme .cuplurilor. Ei tr-
iesc ntr-o lupt permanent, tensionai, fiecare se chinuie
i sufer n parte, se blameaz atunci cnd greesc, dei
198
00-
vina este, n egal msur, a ambilor. Toate aceste con-
duite agresive sunt reflectate n sexualitatea cuplului, tre-
cnd prin filtrul fiecrei sexualiti. 1 f
Oare ei sunt contieni c relaia lor tinde spre dis- 11
tragere, c toate forele conduc i sunt orientate spre a se
ruina reciproc, c devin din ce n ce mai respingtori?
Stan i Marleen se strivesc unul pe cellalt, par s fie
istovii de aceast btlie". Sprijinul i ajutorul lor este
tipic pentru foarte multe cupluri; ei trebuie s nvee
iniierea unui act sexual, apropierea real i relaxat.
Ambii au avut o vin n aceast problem - ea fiind
prea agresiv, iar el prea pasiv. Marleen a ncercat s-i
concentreze eforturile de a-1 vedea pe Stan ca fiind mai
puin important pentru viaa ei i aa a nceput s devin
capabil s cear mai puin de la el.
Stan a nceput, contrar ateptrilor ei, s devin afec-
tuos i sincer n declaraiile lui, i schimbase atitudinea
de indiferent ntr-una de implicat emoional.
i asuma acest risc de a sta alturi de ea, fr teama
de a-i pretinde prea multe.
Treptat, sentimentele lor cu privire la propria stim i
ncredere s-au transformat n iubire i ntreg procesul sta
de a se deschide unul spre altul din punct de vedere
emoional i-a fcut s se rendrgosteasc.
O situaie destul de obinuit este i cea n care femeia
solicit i dorete o apropiere uoar, lent cnd face
dragoste, ea are nevoie de mai mult tandree i un pre-
ludiu mai lung dect brbatul. Rspunsul tipic al brbatu-
lui este excitarea rapid, urmat de un dezinteres fizic
dup ejaculare i o relativ lent perioad de revenire,
comparativ cu cea a femeilor. Ea poate s aib mai multe
orgasme, doar dac permite acest lucru. Aceste diferene
fiziologice ntre sexe sunt nor male; desigur, exist i
excepii de la aceast regul.
199
folosesc un limbaj extrem de vulgar, care nu ar mai pro-
duce excitaie, ci o stare de disconfort. Oamenii le aleg
fie pentru c nu au alt alternativ, fie c sunt frustrai i
nu ndrznesc s nfptuiasc real, fie doar pentru a-i sa-
tisface fanteziile sexuale personale.
Unele poveti par s fie mai mult ireale; prea puini
sunt mulumii pe deplin sau devin chiar nesatisfcui
atunci cnd le confrunt cu realitatea. Micile fantezii nu
ne ajut dect parial s stabilim o relaie de dragoste i o
sexualitate satisfcut; Dorinele pot deveni din ce n ce
mai mari fa de posibilitile realitii de a le mplini.
Muli brbai, din dorina de a evita s fac presiuni i s
insiste ntr-o relaie sexual, simt c sunt doar colaboratori
n iniierea preludiului.
Rhonda, o tnr de 20 de ani, cu snii mari i robuti,
cu obraji mbujorai, caracteristic acestei vrste, este extrem
de senzual, fr prea multe zorzoane, ns toate relaiile ei
s-au redus doar la o noapte de dragoste. De ce?
Din descrierile ei, ntr-o sear 1-a ntlnit pe Roger, un
student timid, cu un trup atletic care pare s-i fi adus o
lumin n viaa ei. L-a invitat s cineze n apartamentul ei
din campus. In timp ce-i schimba inuta, el s-a scuzat c
merge n baie.
Prea sa fie foarte excitat de micrile trupului ei
subire sub acea rochie roz, uor decoltat. Speranele lui
de a. o avea deveneau din ce n ce mai reale. S-a ntors
de la toalet i a gsit-o lungit pe canapeaua ei roie,
ntr-un neglijeu sexy. Ea i umezea cu limba buzele i
atingea uor cu buricele degetelor pielea.
El era nencreztor c fantezia lui devine adevrat.
i treceau prin minte fel de fel de gnduri: s sar
asupra ei i s-o imobilizeze, n timp ce ea s-ar fi zbtut
nfiorat de plcere, s-i strecoare mna nervos pe sub
haine i s i le rup etc.
201
Putem observa c o persoan nu poate accepta orice
mod de a li sedus i nu tolereaz comportamentele care
exercit o presiune fizic sau psihic asupra ei.
Dup ce am but ceva mpreun cu Victor, ne-am
ndreptat spre apartamentul meu. De obicei nu sunt prea
disponibil, dar ceva mi spunea c totul este n ordine.
Or icum, dup ce am, vor bit puin i am luat praful
(cocaina), am mers n dormitor.
Intuiia mea a fost verificat. Fr haine, arata mai
bine, era cel mai frumos trup pe care l-am avut. Avea
prul blond, umerii puternici, iar ochii lui verzi i mari
m msurau cu nervozitate. Am fcut sex aproape dou
ore continuu, fr exagerare! i apoi, cnd s-a trezit, am
nceput din nou, la miezul nopii, dimineaa din nou.
Oh, Doamne... sunt istovit!"
Aparent, el avea nevoie de o pauz foarte scurt pentru
a continua actul sexual. Acest lucru este atributul tinereii.
Exist totui brbai care se refac greu dup ejaculare,
ns o stimulare continu i susinut poate produce orgas-
mul din nou.
Cnd se ntmpl acest lucru, ei sunt de obicei dup o
perioad de abstinen sau nu au o via sexual regulat.
Cuplurile cu orgasme multiple i simultane sunt o posi-
bilitate psihologic; ei comunic psihic i fiziologic, i
controleaz excitaiile foarte bine. Ins, ele sunt o excepie
i nu reprezint media patternurilor sexuale obinuite.
Cercetrile realizate pe aceste cazuri unice au artat c
ele sunt posibile mai ales dac se caut senzaii puternice,
fie vizionnd casete porno, fie citind cri erotice care
nflcreaz imaginaia pentru a atinge . asemenea perfor-
mane, care sunt de neatins de foarte multe persoane frus-
trate (ele nu acfcept o astfel de stimulare mental i
vizual).
O poveste amoroas poate stimula fantezia cititorului,
ns nu orice trebuie citit. Exist poveti erotice care
200
Roger era la fel de excitat ca i Rhonda, care prea
disponibil s fie atins i pipit, ns l privea cu team.
El o privea instinctual i dorea s se arunce ca un uliu
asupra ei, vznd-o aa, pe jumtate dezbrcat, incitndu-1
din priviri. Fiecare participa ntr-un anume fel la jocul
seduciei, se stimulau unul pe cellalt, tiind c pn la
urm vor face sex.
In timp ce o privea, Robert czuse pe gnduri... Sunt
aici, lng ea, pielea i strlucete... oldurile ei m invit
s cobor uor ctre fese... m privete... totul pare s fie
exact ca n Penthouse, iar ea, poznd sexy, m cuprinde
cu braele, cu snii, m atinge oriunde doresc; de ce nu
sunt, totui, excitat fizic?"
Rspunsul care s-ar da se datoreaz faptului c el este
prea excitat i aceast stare de suprastimulare constant
mental i creeaz probleme de erecie. Dac ar face o ct
de mic pauz, o variaie ntre dou excitaii, lucrurile s-ar
rezolva altfel.
Dei au fcut dragoste, Rhonda nc se simea privat
de satisfacie. Multe persoane care nu sunt extraordinar de
active sexual, nu sunt i nu pot fi complet, mulumite.
Acest lucru pare s fie contradictoriu; atunci cnd exist o
suprasaturaie sexual, evident c dorinele vor fi ntr-un
dezechilibru fa de capacitile fiziologice. Persoanele care
nu au experiene orgasmice complete, n special cele care
nu sunt satisfcute din punct de vedere fiziologic i emoi-
onal, vor rmne, totui, n cutarea acestor senzaii. Asta
nu nseamn c ntlnirile pentru distracii i cele ntm-
pltoare nu-i au rolul lor. Sexul doar pentru plcere sau,
de ce nu, masturbaia poate aduce satisfacii, ns nu tre-
buie s se exagereze n acest sens.
Jocul sexual, hrjoana erotic, dac nu sunt exagerat de
ncrcate cu agresivitate, pot fi considerate o excitare
mutual, n care cuvintele par s nu aib un rol definit.
202
n aceast idee, multe cupluri includ n preludiu' mici
btlii" erotice, fr nvingtori reali, pentru a obine sti-
mulri senzuale i erotiznte ct mai variate, evitnd n
acest mod monotonia i constana excitaiilor. Ele sunt
variaii foarte sntoase pentru cuplurile monotone.
Excesele nu pot provoca atracie, ne referim la orice tip
de exces: sexual, vestimentar, comportamental, gestual etc.
Marchizul de Sade nota c torturarea sau agresarea vic-
timelor lui aducea grave injurii sexualitii i, mai ales,
personalitilor lor. Aceste comportamente extreme, distinc-
tive, nu sunt admise nici de heterosexuali, dar nici de
homosexuali.
Cazul Ariene este un exemplu care ne prezint unul
dintre efectele agresivitii n comportamentul sexual. -Sunt
ngr ozit atunci cnd actuala mea iubit m lovete. "
Ariene i Tania sunt lesbiene i s-au cunoscut de cteva
luni.
Ariene era foarte ngrozit pentru c relaia lor devenea
prea ncrcat de violene, c agresivitatea i fcea loc n
propria-i sexualitate.
ntr-un fel o atrgea, n altul ncepea s urasc relaia
lor; se temea pentru ea, se temea c o va pierde i pe
Tania!
Pentru a nelege conflictul Arlenei, va trebui s reve-
nim la perioada n care ele nu erau mpreun, cu ase
luni n urm, cnd o ntlnise pe Patricia.
Pat era femeie frumoas, cu fese proeminente, pe care
le mica excitant cnd mergea; avea o piele fin ca piersi-
ca i mirosea bine. M privea pasional; avea ochi negri
precum crbunele."
S-au ntlnit n intimitatea apartamentului ei, unde au
avut loc cteva scene puin neobinuite pentru ea. Pat o
seducea folosindu-i fora, acoperindu-i corpul cu pasiune,
prinznd-o ca ntr-o capcan, n care ea se simea devorat
i excitat n acelai timp.
203
< 5
1
Pn la urm, Ariene a acceptat s-i mrturiseasc
dificultile, s le contientizeze, s caute motivaii pentru
fiecare aciune n care se angaja sexual. i-a mprtit
durerea i suferina care o chinuia Taniei, iar relaia lor a
cptat o alt valoare, nelegerea i tolerarea celuilalt.
Exemplul prezentat mai sus ne conduce la anumite con-
cluzii valabile pentru orice cuplu, hetero sau homosexual.
Lipsa unei acceptri mutuale, a nelegerii i analizei com-
portamentale n situaii de criz, conduce n final la ostili-
tate i distrucie.
Un mod de aciune violent, agresiv n plan fizic,
emoional, sexual sau n sfera psihologic nu poate fi
seductiv. Fora i pr esiunile exagerate atrag dup ele
reacii de aprare, rezisten i, n cele din urm, respin-
gere.
Din nefericire, exist muli oameni ce confer seduciei
doar roluri sexuale. Ei nu sunt prea departe de adevr.
Seducia implic ntreaga noastr sexualitate, manifestat n
mod contient sau incontient n comportamentul i carac-
teristicile personale. Ea i pune amprenta pe orice situaie
n care omul interactioneaz cu semenii.
Animalitatea era excitant, desigur. Degetele Patriciei
umblau uor, abia atingndu-i butonii cmii, cutnd atin-
gerea pielii de la baza gtului, a snilor; simea cum
minile ei se plimbau peste tot, elibernd capcana" n
care fusese prins la nceput. Nu s-a dat n lturi s-i
rup bluza pn la urm. Ariene tria sentimente confuze,
de plcere i team.
ncepuse lupta, o lupt n care Patricia domina i avea
puterea s fac aproape tot ce dorea.
Ariene nu se prea mpotrivea, pentru c, de fapt, o dorise
pe Patricia n tot acest timp, dei nu-i plcea jocul ei.
Se simea scrbit.
Confuziile sexuale se nmuleau; fetiismul Patriciei
cerea violen... dorinele erau amestecate cu un soi "de
repulsie.
Reacia Arelenei a fost cea de a respinge acea noapte
cu Patricia, ncercnd s-i gseasc linitea lng alte
partenere care s-i ofere tandree i sentimente benefice.
Modelul sexual al ei devenea cel clasic feminin, refuznd
agresivitatea animalic a posesiei.
Ca o ironie a soartei, Ariene a nceput s prefere agre-
sivitatea i violena. Era modul ei de a-i descrca furia.
Preluase rolul de brbat" n relaiile ei urmtoare. Iubea
i ,ura n acelai timp, sentimentele i tririle deveneau
confuze i amestecate.
Mecanismul psihologic intim al acestui tip de comporta-
ment sexual denot prezena falusului imaginar pe care-1
afia ca un mod de a se proteja, ca o cale de defulare a
reprimrilor acumulate nc din copilrie. Modul ei de a-i
incita partenerul la jocuri sadice, n care ea, victima, tre-
buia s lupte pentru aprare, gsindu-se n postura unei
situaii excitante, dar i anxioase.
Dragostea ei i ntreaga sexualitate cptau aspecte vio-
lente, vicioase i degr adante pentru femeia care nc
slluia n toat fiina ei.
204
CAPITOLUL 19
Atracia i seducia negativ
"...imaginaia nu este n ntregime dun-
toare; este bine sau ru atunci cnd, n
timp ce lum o decizie (sau dup), se
pot detepta dorine sau sentimente care
se ndreapt spre noi, spre ceilali, st-
pnind vrtejul posibilitilor i realizarea
fiinei umane orientat n scopul creaiei,
care nu s-ar face nainte de cunoaterea
Binelui i Rului^"
Martin Buber
Good and Worse
S
educiile negative au fost analizate de ctr e
Sigmund Freud i de ali observatori interesai de
condiia uman.
Freud denumea aceast tendin distructiv drept instinct
al morii. Alii se refereau la acest tip de seducie ca la
un conflict ntre comportamentul constructiv i cel distruc-
tiv, un conflict ntre BINE i RU. Dac nu pot s fac
nimic mai bun, atunci i voi arta ct de ru tiu s fac",
ntr eaga ener gie pozitiv folosit de ctr e individ n
207
Micile pasiuni, hobby-urile,. alturi de fora ei spiritual
i-au conferit stabilitate, ns, Julie era contient de faptul
c deinea o puternic tendin latent agresiv i autodis-
tructiv ndreptat spre propria-i persoan.
Ea tia ca ar putea uor s cada prad unui stil de
via dezordonat i n plan sexual, acesta s fie asociat cu
ntreinerea unor relaii cu un mare numr de brbai. Din
pricina acestor motive, ea ajungea, cu fiecare zi, s acorde
importan din ce n ee mai mare lui Jonathan, un profe-
sor de filosofie tnr, care prea s reprezinte o msur a
stabilitii ei. Dup aproape doi ani relaia lor se schim-
base; Julie a devenit copleit de sentimentul c a putut
evada din starea de singurtate pe care a dezvoltat-o din
pricina unei mpriri inadecvate a timpului i a slabei
comunicri, la care s-au adugat i frecventele atenii din
partea numeroilor parteneri sexuali.
Lumea ei, prea plin de singurtate, a devenit un ir de
aventuri sexuale clandestine.
Aceste capricii au fost conturate de eforturile disperate
de a-i purta de grij i care s-au centrat pe aceast
trstur negativ a ei. De fapt, totul a nceput n momen-
tul n care imaginea despre propria per soan se dete-
riorase.
nelat n sentimente de prietenii ei, privat de ne-
legerea lor i de lipsa componentei afective n viaa sexu-
al, toate acestea au declanat n timp conflictul ntre
imaginea de sine i cea afiat, conflict prezent nc din
copilrie. Dorind s umple cu disperare vacuum-ul emoi-
onal al pierderii autostimei, a nceput s fie stpnit de o
mare team pentru fiecare lucru pe care-1 fcea i cu care
intra n contact. Implicndu-se superficial n relaiile cu
partenerii sexuali, i pierduse, n final, discernmntul va-
lorii, avnd sentimentul c acest comportament uor abe-
rant este anormal. "De fapt, mi place s fiu o femeie
209 j
i
dragoste i sexualitate implic i un raport negativ n anu-
mite circumstane.
Chiar atunci cnd suntem contieni i gndim raional
la faptul c dorinele i tendinele noastre tind spre a fi
mplinite i urmate. Faptul c ele ne conduc viaa i exis-
tena, nu trebuie s uitm c exist i dorine ascunse pe
fundalul crora se creaz posibilitatea autodistrugerii. Nu
exista individ care s nu adopte comportamente de auto-
aprare chiar i n situaiile n care este mulumit, are
realizri i succese.
La unele per soane, mecanismele interioare nnscute
oscileaz ntr e aspectele constructive i distructive ale
naturii umane, cu tendine care aparin doar unei extreme.
O persoan care n mod frecvent pierde, se las prad
insuccesului i pune n fapt autodistrugerea.
A fi nvingtorul sau cel care pierde este un mod de-a
fi care depinde n mare msur de modul n care te per-
cepi. In fiecare dintre noi poate exista un nvingtor, ns
acest lucru depinde de modul n care-i construieti drumul
spre victorie, depinde de jocul de rol pe care-1 accepi sau
nu, de ct de pasiv sau ct de activ te implici pe scena
vieii, depinde de ct de bine joci acest rol fascinant ntre
nceput i sfrit.
Flirtul emoional, sexual cu beneficii financiare este de
cele mai multe ori urmat de insuccese i evident c nu
vor provoca stabilirea unor relaii durabile, n care per-
soana i permite, accept n mod contient s fie atras
ntr-un stil de via haotic, dezechilibrant.
S urmrim un exemplu:
Julie, o brunet cu pr mtsos i ochi cenuii, era ne-
mulumit i trist. Tatl ei o considera o destrblat,
apoi tatl vitreg a ncercat s abuzeze sexual de ea.
Dei ncepuse prost, ea era capabil s munceasc cu
struin i contiinciozitate ca picoli i n acelai timp
frecventa cursurile unui colegiu.
208
n cele din urm Jonathan a prsit-o, fr s doreasc
acest lucru, dar puternic motivat de dorina de a-i reface
viaa, de a reface lumea emoiilor pe care o pierduse.
Astfel, Julie a nceput s nvee c jocul indiferenei,
superficialitii i iresponsabilitii afective trebuie temperat
i orientat spre scopuri pozitive.
Acest mic scenariu tragic decupat din vieile celor doi
poate fi o lecie, n sensul recptrii stabilitii sentimen-
tale, pentru c: "n afara oricrei situaii neplcute, nedo-
rite, oricrei circumstane negative exist i poteniale con-
secine pozitive. Amndoi, dei triti i plini de durere,
erau fericii c au nceput s descopere noi ci i moduri
de-a relaiona, fr a se mini pe ei nii, n acelai timp,
pe alii.
. Au devenit contieni de ceea ce sunt i mai ales de
ceea ce simt fa de alii. Este mai important s fii natu-
ral, cinstit fa de parteneri, dect s rmi nepstor sau
dornic doar de beneficii.
Relaia sexual s-ar manifesta contient, cu precauie,
iar sentimentele rnite cndva, ar ncepe s se vindece.
Toate acestea sunt consecinele contientizrii nevoii de
autocunoatere i cunoatere a celorlali, nainte de-a le
cere sau oferi ceva.
Fr aceast precauie, pruden i fr maturitatea emo-
ional, nu am face dect s-i ndeprtm pe ceilali sau
s ne privim permanent nefavorabil propria persoan, s
devenim nemulumii i nencreztori zi de zi fa de ceea
ce suntem.
O autoevaluare realist alturi de o bun cunoatere a
propriei personaliti dar i a celorlali pot influena pozitiv
contur ar ea stilului de via, fiind considerate pr ior iti
importante pentru individ. Astfel, el nva arta seduciei,
deci, nu numai s fie sedus.
A evita s fii prins n mrejele seduciei este de aseme-
nea o capacitate special. Cnd o persoan se las prins
210
de jocuri i elemente ieftine, de aparene nesemnificative,
atunci n mod sigur ncrederea i autostima vor fi pier-
dute, se nasc situaii confuze, chiar neplcute, e ca i cum
am spune c raiunea e oarb, valorile sunt incomplete i
superficiale.
Uneori, este mai uor s continum drumul spre "nir-
vana matra" sau s pierdem legtura senzorial cu reali-
tatea.
ns, aceste moduri de-a ne elibera de durere i de-a
avea o perpetu plcere sunt imposibile.
Nici una, nici cealalt nu poate fi realizat n termenii
contrastani ai existenei. Punnd n discuie aceast pro-
blem, ne-am putea clarifica modul nostru de-a ne aborda
existena. Un nelept proverb spune n acest sens: "Pentru
nimic nu exist garanii"; viaa este un eveniment plin de
contradicii, o contradicie fr garanii. i atunci, nu este
normal ca i oamenii s aib deficiene, s lupte din greu
cu defectele lor, uneori nici s le recunoasc? Ne mai
ntrebm nc de ce suntem att de susceptibili la prile
negative ale vieii?
In timp ce cutm rspunsuri la aceste ntrebri deve-
nim mai reflexivi la ceea ce societatea ateapt de la noi,
la ce ateapt prietenii, cunotinele noastre s le oferim i
de ce nu la ce ateapt lumea extern care ni se altur.
Este un mod de-a deveni noi nine prin ceilali, ideea de
a fi pentru ceilali ceea ce sunt ei pentru tine.
Terapia acestui egoism ar fi educarea druirii i accep-
trii. Ins, cum am putea s ne driim celorlali dac ne
punem n prim plan propria persoan?
Dac pretindem c suntem personaliti mature atunci ar
trebui s fi parcurs toate treptele de dezvoltare, culminnd
cu cea de autoactualizare i autostima, mprind mplini-
rile personale cu ceilali.
n opoziie cu aceast stare se afl devotamentul, ale
crui nsuiri nnobileaz personalitatea, este ceea ce m-
211
selecie contient sau incontient, cutnd cu disper ar e n
cele din ur m s-i gseasc mplinir ea pr opr iei per soane
pr in cineva. ',
Cei mai muli br bai sunt capabili s simt vulnera-
bilitile unei femei, mai ales atunci cnd n mod involun- '"
tar aceasta i dezvluie disponibilitatea i acceptar ea sexu- \\
ala, pr in mer s, gestur i, mimic, pr ivir i, aciuni. =
Cnd toate aceste semnale sunt ofer ite selectat i cu un
anumit scop, ele pot stimula dor inele br bailor , fiind
totui inute sub contr ol. Difer enele dintr e aceste forme de i
expr esie pot avea dr ept imagine o lume a mizer iei sau a ' ;!
satisfaciei. 'i
Pr obleme similar e apar i n cazul atr aciei iniiale ntr e . ,|
femei i br bai. E le implic fantezii imaginate despr e ,>jj
lumea br bailor , despre" per soanele lor, despr e senzitivi- \>s
tatea
:
lor. "Cum m va pr ivi? Cum m va tr ata?" sunt ,' i
ntr ebr i car e ncor por eaz esena acestor sentimente.
Julie nu avea grij suficient de mult de modul n car e
tr ebuia tr atat de ceilali. Par fumul ei pr ea str ident er a
simit de la distan, mer sul i gestur ile n public emanau
senzualitate, pr ea uor de atins, uor de cucerit, ascun-
znd par tea cea mai sensibil a per soanei ei, afeciunea,
sentimentul dr uir ii.
Ar fi putut fi alta dac ...
Ea uitase c cei mai muli br bai ar fi dorit-o poate
cu imatur itate sau poate din pur instinct masculin. Deci,
cele -mai multe femei sunt dor ite pentr u c o par te din ele
tr imit o astfel de invitaie.
Desigur, orice disponibilitate a componentelor psiho-sexu-
ale poate fi adaptat la social, la normele lui i n consecin
ea poate fi folosit discriminativ, specific, pentru a realiza
alte i alte relaii, timp n care celelalte vechi deja dispar.
Sexul poate fi de asemenea o component a dor inei de
exper imentar e, ns cnd expr esia lui este n afara unui
contr ol r aional, contient, poate deveni o fora nestvilit,
213
piedic atraciile negative. Motivul real pentru care o per-
soan este atras negativ, n mod incontient, se datorete
i dorinelor ascunse, respinse, reprimate i a incapacitii
de contientizare a acestora.
O personalitate aflat ntr-un astfel de dezechilibru emo-
ional este i foarte vulnerabil; de aceea cnd suntem
ndurerai, triti sau emoionai, ceilali vor percepe aceste
stri. In afara acestor deficiene temporare, fie de ordin
temperamental sau caracterial, exist i acele dorine as-
cunse care "contamineaz" cel puin o component relativ
stabil a personalitii dvs.
Cu alte cuvinte, dac aceste stri nevrotice le regsii i
la dumneavoastr atunci micile probleme psihice neclarifi-
cate i contientizate vor avea efecte asupra relaiilor cu
partenerii. De exemplu, dac o persoan are nevoie de o
dominare excesiv, atunci ceilali vor avea tendina de-a se
supune fr rezerve mult timp; cele dou fore de domi-
nare-supunere par s fie probleme complementare care se
alimenteaz reciproc.
Nu este altceva dect expresia sado-masochismului, a
sclaviei i brutalitii, a dragostei i urii. Vulnerabilitatea
apare n cazul unei personaliti deficitare, aflat n dez-
echilibru emoional, psihic i nu neaprat este dobndit.
Un exemplu: Julie era expus diferitelor i nevzutelor
capcane ale aventurii i ntr-un fel naiv se ntreba de ce
aa muli brbai sunt atrai de ea: "i ag mai tot timpul
n restaurante, la serviciu, oriunde. Presupun c m vd ca
pe o femeie uoar."
ntr-adevr, ea aa prea i brbaii simeau acelai
lucru. Nu avea o frumusee fizic excepional, ns Julie
folosea ntr-o manier unic disponibilitile sexuale. n
primul rnd, ea folosea acest aspect pentru a-i atrage pe
ceilali i mai puin i punea n valoare ntreaga ei per-
soan. Ea a ales de fapt libertatea sexual ca pe un stil
de via, cu toate consecinele dorite i nedoiite, fie printr-o
212
devor atoar e a pr opr iei noastr e per soane, care domin
necontrolat i pe care trebuie s o canalizm pozitiv.
Lipsa controlului responsabil al acestei fore conduce de
cele mai multe ori la sentimente de frustrare, la o inca-
pacitate de a ne ordona propria via, de a ne echilibra
propriile dorine i tendine sexuale. Acelai lucru s-a ntm-
plat i n cazul Juliei. Ea spunea uneori "M simt bine aa
i de aceea stabilesc legturi frecvente cu brbaii."
Sexul practicat n mod ntmpltor nu reprezint nea-
prat faptul c suntem insensibili sau lipsii de onestitate
fa de potenialii parteneri. Uneori, acest lucru permite
deschiderea i dezvoltarea unor noi relaii de prietenie.
I nconvenientul acestor r elaii este plcerea tr anzitor ie.
Foarte muli homosexuali cunosc acest mod de relaionare,
de - continu cutare a unei plceri substituite, a unor
parteneri nestator nici, n care fiecare se simte frustat.
Promiscuitatea nu ofer securitate, dei satisfaciile pot fi
neobinuite, trind doar pentru a fi dorit. Acesta nu este
dect un mod de mascare a unor dorine ascunse, mult
mai profunde - dorine de tipul "iubesc pentru a avea
parte de dragoste." Desigur, exist i excepii de la regul;
cu ct te implici mai mult emoional, cu att consumul
energetic este mai mare i devii vulnerabil.
Mai ntotdeauna ntr-o afacere exist un schimb al
beneficiilor pentru a stabili o relaie sau pentru a stimula
o alt afacere. ns, nu se poate spune c ele pot fi pro-
fitabile pentru ambii parteneri. O dat ce un individ a
nvat cum poate deveni atrgtor, seductor i cum s
evite atracii negative, atunci a nvat cu siguran i cum
s selecteze persoanele.
Responsabilitatea i capacitatea de-a alege reprezint de
fapt cunoaterea propriei persoane, o evaluare corect a
ceea ce doreti i ceea ce se preteaz realitii. Acest
lucru poate dura o via. De fapt, suntem dup cum tim
s alegem i dup cum ne lsm alei.
CAPITOLUL 20
Evitarea seduciei nedorite
..Sntatea emoional poate fi definit n
termenii abilitii individului de a se
implica total n propriile sale aciuni i
comportamente."
Alexander Lowen
Body Language
M
intea uman este ca un computer complicat
care selecteaz din vastul cmp al stimuiilor
emoionali, gsind simboluri specifice pentru
ceea ce este sexy, just, corect, strlucitor, frumos, enigma-
tic, misterios, incert, infam, jenant 'fete.
Suntem deja la nceputul unei explicaii tiinifice a
acestor probleme complexe care activeaz semnificaia
seduciei. Micrile i postura corpului joac un rol semni-
ficativ n aceast categorie de procese, astfel c numeroi
cercettori au realizat experimente controlate i observaii
nregistrate video n acest sens.
Anumii cercettori consider c abordarea comprehen-
siv a semnificaiei micrilor corpului se bazeaz pe fap-
tul c procesele de comunicare nu pot fi studiate pe
uniti izolate.
215
car e au gener at r ealizar ea acestui compr omis pozitiv.
In or ice r elaie exist o r eceptivitate din partea celor-
lali, ns, n anumite. momente, nu dor im neapr at s-i
atr agem. E xist per soane car e au car acter e slabe sau
pr ezint tulbur r i de compor tament i car e au abilitatea de
a te convinge s te cobor i la nivelul lor. Este foarte util
s evitm manipulr ile lor.
D omnul Slicko, un om de afaceri, a pr opus unei tiner e
doamne s se ocupe de vnzar ea unor pr oduse. A ajuns la
concluzia c este tras pe sfoar ". Deci, cum cr edei ca
vor r ezolva aceast pr oblem n modul cel mai eficient?
N epar ticipar ea i nonimplicar ea este uneor i cea mai
bun apr ar e. I nfamia poate fi contr acar at pr in ignor ar ea
ei sau pr in descur ajar ea celui car e ofenseaz, abor dnd o
atitudine indifer ent i nonviolent. Un alt mod de-a evita
o confr untar e sau conflict este adoptar ea unei atitudini
ferme, folosind expr esii car e s dovedeasc faptul c nu
suntei inter esat, n mod r epetat i nu pr ea tar e - Mulu-
mesc!", Nu m inter eseaz". Aceast atitudine este, de
fapt, un tr uc, pentru a nu capitula n faa unei gr osolnii.
I ntor cndu-v capul (fr a avea contactul pr ivir ii) n timp
ce dezapr obai, va elimina confr untar ea iniial, fr s o
accentueze.
Pr ea multe avansuri- nedor ite pot fi uor supr toar e sau
chiar nnebunitoar e, inopor tune, aa cum poate fi obser vat
i n exemplul ur mtor : Ar della, o vduv r espectabil, a
fost cu adevr at scit de atenia per sistent a lui D ino.
La 52 de ani, avnd o chelie disgr aioas, mir osind a
butur , Dino nu ar ta deloc a br bat atr gtor . ns, dup
o convieuir e cu Remy . Mar tins i dup 11 ani de la
moar tea soului, ei, ea er a totui dispus' s accepte invi-
taia lui Dino.
Dup o lun cu Dino, ea a aflat c relaia lor i inten-
iile nu sunt n ntr egime ser ioase i r omantice - el dor ea
-217
Flora Davis, autoarea crii Inside Jntuition, urmrete
analitic gesturile anumitor persoane, cum ar fi: btile din
palme, care ar sugera o invitaie sexual pentru o femeie.
Ali experi, ca dr. Alexander Lowen i dr. Wilhelm
Reich au presupus c tensiunea muscular general i tipul
respiraiei pot crea un scut al corpului", care poate influ-
ena orice interaciune cu alte persoane.
Privirile, gesturile, postura corpului au fost observate i
analizate de numeroi cercettori, , construind un ritual al
atraciei universale.
El este valabil att pentru francez, american i aus-
tralian, ct i pentru alte persoane aparinnd unor culturi
diferite.
Comunicarea non-verbal este mediumu seduciei, iar
seducia este, la rndul ei, comunicant.
Literatura psihologic de specialitate contureaz o teh-
nic excelent pentru a convinge, absorbi" sau influena o
alt persoan, de fapt, o tehnic persuasiv. Aceasta a fost
dezvoltat de ctre dr. Cari Rogers, psiholog umanist, care
arta c terapeutul repet anumite cuvinte i semnificaii n
simboluri pentru ca pacientul s se poat destinui. n
acest fel, psihoterapeutul poate asculta i trebuie s asculte
cu atenie ceea ce i se spune. Altfel, cum ar putea el s
funcioneze ca o oglind pentru pacient? Acest instrument
simplu poate fi utilizat de ctre oricine dorete s-i
mbunteasc i perfecteze aptitudinile de comunicare.
In mod constant, cuplurile se plng de modul n care
partenerii interaeioneaz, de fapt, de lipsa ncrederii reci-
proce. Calmai-o, doctore i mi voi reveni atunci cnd se
va schimba!" sau Oh, Doamne, brbatul meu este un
nebun; sunt sigur c dumneavoastr putei s-1 schimbai!".
Ar fi minunat dac oamenii ar pune n practic, prin
explicri i autoevaluri contiente tot ceea ce vorbesc i
ascult. Dac ne implicm contient i relaxat n a-i asculta
pe, ceilali, atunci am putea s interpretm pe rnd tririle
216
s se mute n casa ei, s-i foloseasc maina i s-i
ncurce viaa. Ea nu i-ar fi dorit asta.
Cu o dragoste teatral i un singur trandafir el nu
dorea s renune. Dino revenea permanent i insista cu
ndrzneal. Ii ddea trcoale casei, i telefona n toiul
nopii i o urmrea permanent n ora. Pentru el, clubul
Round Robin era un loc temut, de fiecare dat intra n
panic. Aici ea obinuia s bea ceva cu Albert, vechiul ei
prieten i, cnd ddea cu ochii de Dino, se rstea violent
spre el. Aha, deci, sta-i noul tu pr ieten!" - spunea el.
Atunci, Ardella pleca suprat, furioas i jignit. Dino
o atepta la main pentru a o violenta, facndu-i reprouri.
Ea a ncercat s scape cu disperare i ipetele ei l-au
speriat, facndu-1 s fug.
n ziua urmtoare, semnele de team ncepuser s
apar. Cnd suna telefonul, ea tia c el este, dei insista
s cread c nu este aa.
Ateniile lui, nedorite de fapt, nu ncetau.
b n final, Ardella a apelat la ajutorul unui profesionist
pentru a scap de anxietatea i sentimentele de insecuritate
* pe care le avea. ncepuse s tremure efectiv atunci cnd
I se gndea la ce-ar putea Dino s-i mai fac.
[ Experiena terapeutic trecut demonstra c Ardella era
[ \ receptiv la sugestia hipnotic.
! Mai apoi, efectul transei hipnotice era resimit n sensul
j estomprii fricii, fr a lua n serios insistenele lui Dino.
''
i
. Astfel, pentru a fi sigur, ea a alarmat vecinii i
s
poliia, asigurndu-i astfel paza.
f De cte ori suna, ea ridica receptorul i-1 punea n
* ; furc fr s rspund. Frustrat de-attea ncercri, mi
f ; mult de att, nfuriat, Dino s-a decis s-i bat n u, ns
| nu a gsit dect o u trntit-n nas. A rmas tablou".
.i Faptul c iniial i s-a dat suficient curaj i acum, v-
| zndu-se dispreuit i respins, Dino a devenit din ce n ce
* mi furios i descurajat. Asta se ntmpl cnd un com-
218
portament repetat i insistent devine ignorat. De fapt, este
un nonsens pentru c la nceput respingerile preau sa-1
ndrjeasc, ca mai apoi aceast persisten comportamen-
tal s se atenueze.
Problemele survin atunci cnd exist mesaje de atracie
i respingere declanate n acelai timp.
Aceste comunicri confuze sunt realizate de oameni de
tipul rdellei, care nu tiu ce vor. Dac se dorete s se
spun nu", este bine s se i acioneze n acelai sens.
Brbaii par s fie mai obinuii i s reacioneze mai
adecvat atunci cnd sunt respini, fapt care nu le cauzeaz'
stri angoasante ca femeilor.
La primele ntlniri, avem ntotdeauna senzaia c sun-
tem plini de curaj i ncreztori, ulterior Ego-urile devin
din ce n ce mai fragile i devenim temtori fa de o
eventual respingere. .
Cele mai evidente reacii de respingere le gsim n
priviri. Putem privi pe cineva, ns el nu ne ofer nici un
mesaj de acceptare, refuznd fie s ne priveasc, fie s-i
ntoarc capul. n acelai sens, putem vorbi cu cineva,
ns primim doar rspunsuri scurte, lipsite de implicare
personal, ceea ce ne face s percepem clar c mesajul
este prost primit i refuzat.
De multe ori, cnd aciunile i mesajele noastre sunt
prea directe, descurajeaz pe receptorii lor. Este un mod
de a evita rspunsuri nedorite. Evitarea seduciilor pe care
nu le dorim este o problem comun pentru brbai i
femei.
Brbatul poate privi n alt parte sau spre alt femeie
atunci cnd dorete s arate c nu4 intereseaz. n timpul
unei conversaii, el poate s menioneze lucruri legate de
o alt partener sau de soie.
O femeie poate spune brbailor un Nu!" categoric,
ns corpul ei vibreaz i tremur, spunnd cu totul alt-
219
CAPITOLUL 21
Exotic seduciei
...I-am cerut din ochi s cear nc o
dal Da i apoi el m-a ntrebat dac eu
Da, s spun da cu ntreaga mea de
inim. L-am ncolcit cu braele, i-am
spus da i i-am tras spre mine, nct
s-mi simt tot parfumul snilor. Inima
lui parc nnebunise i, da, am spus da,
eu voi fi, da."
James Joyce
Ulysses
nd Laura i-a nceput cutrile, s-a simit descu-
rajat. Tot ce vor blestemaii tia de brbai e
un singur lucru: s vad ct de repede pot s-mi
intre sub fust, apoi s m trnteasc pe spate i ei s se
descarce. n multe discoteci majoritatea tipilor nu mi-au
cerut mcar o dat numrul de telefon ca s aranjm o
ntlnire. Spun doar: Hai la mine acas, baby! i se
cred aa de mecheri de parc toate femeile din lume or
s pice cu picioarele desfcute direct n micuele lor sim-
boluri falice - mainile sport.
221
ceva. Cele mai puternice mesaje pe care o persoan le
primete i le ofer sunt expresiile non-verbale.
Ar fi de dorit ca vorbele i cuvintele noastre s fie n
concordan cu ceea ce corpul exprim; de obicei, un con-
flict apare atunci cnd ceea ce spunem este n contradicie
cu ceea ce facem, cu propriile gesturi, micri i alte ati-
tudini non-verbale.
Cnd vorbele coincid cu semnalele non-verbale, con-
fuzia nu-i mai poate face loc i putem spune un NU sau
un DA hotrt. Evitarea seduciei nedorite acord o ans
circumstanelor i dezvoltrii stimei personale.
Ei bine, v pot spune c la mine nu mai ine. Eu
vreau pe cineva care s m trateze delicat, nu un dobitoc
care se crede Domnul Mascul. nainte de a ncepe o
relaie, va trebui s-1 verific Toarte atent."
Aventurile nefericite trite dup cteva ntlniri au
fcut-o pe Laura s doreasc -i evite pe toi brbaii.
Dar singurtatea i ajutorul terapeutic au determinat-o s-i
continue cutrile. Printre altele, a nvat dibcia" explo-
rrii ofertei" de parteneri, fr s par disperat, agresiv
sau pasiv. n trecut, ateptase neajutorat ca Western
Union s-i livreze ca prin farmec, un iubit zmbitor. Laura
tia c e un vis nerealist, pn cnd nu a aprut cineva
s-o trezeasc. . "'" .
Ea cuta dragoste n toate locurile greite", nu pentru
c traseul ales pentru distracii era greit, ci fiindc emo-
ional nu era pregtit. n momentul n care i-ar rezolva
problema, locurile de ntlnire ar putea fi oriunde. Dar
Laura se ascundea n spatele unei fantezii adnc nrd-
cinate n ea, fantezie comun multora i popularizat de
revistele i romanele siropoase-iomanioase, care de fapt
ntresc aceste basme".
Ea atepta s fie salvat.
Un Ft-Frumos ar urma s vin pe un armsar alb ca
zpada, cu desaga plin cu aur i s-o ia s-o duc departe
de trivialitatea vieii de zi cu zi. Acest gen de povestioare
cu prini i Cenurese au ajuns s influeneze, dei necon-
tientizat, viaa multor persoane.
In consecin, problema mental a Laurei a condus-o
ctre muli br oscoi'' (perdani, care n dragostea" ei
deveneau nvingtori) i nu ctre prini. Cam ntotdeauna
Domnul Perfect" era ori un tip cstorit, ori un actor de
cinema, dar tot timpul indisponibil.
Acceptarea realitii a nlturat n totalitate visele copil-
reti cu iubii ideali i au trit fericii pn la adnci
btrnei". Laura a renunat la cartea de poveti" recu-
222
noscnd e ea este singura capabil s-i reorganizeze
viaa i c nimic n-o s i se ofere niciodat pe o tav de
argint. dac n-o s-i ofere ea nsi acest lucru.
La un moment dat, ea se plnge: Mscricii care m
invitau s merg cu ei nu stabileau niciodat o ntlnire. Pe
cine cred ei c prostesc? M-am sturat de mecheriile
lor."
Apoi s-a schimbat, eliminnd toate aceste experiene iri-
tante din viaa ei. Singura ei cerin a rmas faptul c
dac un brbat era interesat de ea, atunci acesta trebuie s
fie mai precis i mai corect n invitaiile lui.
In loc s accepte ceva de genul Hai s ieim mpre-
un cndva. . . ", ea r spundea de ndat, de exemplu:
Vineri, dup serviciu, la apte, e foarte convenabil pentru
mine. ie i convine?".
i, astfel, din ntrebri amabile, a nceput s obin
ceea ce-i dorea. Dup un timp a ntlnit uri brbat ale
crui aspiraii erau similare cu ale ei.
Din fericire, ea renunase la lista preteniilor" atunci
cnd s-au cunoscut. El nu e nici nalt, nici brunet i nici
nu conduce un Ferrari rou. Singura ei cerin rmsese ca
ea s se simt atras de el, iar el s fie o persoan de
caracter. Sam a ndeplinit condiia.
Renunnd la un mariaj obositor i frustrant, Sam i
cuta i el o tovar", aa c, fiind mai nou n burl-
cie", avea impresia c are un spirit carismatic care le-ar
face pe toate femeile s-i pice-n brae.
Nici pomeneal. Fetele nu-1 ateptau ncolonate tocmai
pe el. Aa c, pentru nceput, a rmas singur destul de
mult timp, pn s-i regseasc un sens al existenei. .
Este interesant de remarcat faptul c, din autocoreciile
pe care a trebuit s i ie, fac pentru a se putea descurca
onorabil n lumea ntlnirilor galante", problema geloziei
n-a fost una dintre ele. De fapt, el nu a simit niciodat
acest sentiment.
223
El i dorea tot soiul de experiene. Pn la urm, ea
1-a prins" de trei ori. Din pcate a crezut c l poate
schimba dup cstorie - greeal clasic. Ct de curnd
avea sa afle c oamenii nu se transform doar printr-o
semntur pe un certificat de cstorie.
Yosho i-a cerut s ncerce un trio", dar ea a crezut c
glumete. Fie doar i gndul de a-i vedea soul fcnd
sex cu alt femeie o dezgusta. Totui, el a insistat. Aa
c, simindu-se confuz i dorind s-i fac pe plac, a
acceptat. Astfel, ascultndu-1 pe Yosho, s-a mbrcat ct se
poate de sexy, apo au plecat la un local X*, n cutarea
celui de-al treilea partener pentru mica lor petrecere.
Stnd ntr-un separeu din localul acela nghesuit, el o
tot ndemna s. pozeze" ct mai incitant. La un moment
dat, au fost abordai de un negru care abia atepta o
asemenea ocazie.
Scenele de pe ecranul clubului preau a fi la fel cu
cele pe care Yosho i le tot explicase i cu cele ce nce-
puser s se desfoare n separeul lor. Kiko a nceput s
se jeneze. Apoi a cuprins-o revolta, o dat cu nceputul
jocului erotic: Eram aa speriat!... mi venea s ip, s
ur lu!". Pn la urma, Kiko a fugit, fr a-i satisface
soului ei fantezia, care, inevitabil, s-ar fi ncheiat cu- o
partid de sex n trei. Dac aceasta ar fi fost dorina ei,
atunci ar fi fost OK, ns ea s-a simit constrns, silit
s fac acest joc.
Kiko se pierduse" n identitatea soului ei. Sensul pro-
priei sale existene era doar satisfacerea plcerilor lui.
Problema ei, atunci cnd a apelat la psihoterapie, era
aceea de a-i descoperi propriile dorine, dar i s nvee
s se descurce cu ele.
Au rmas mpreun, ns soul ei a descoperit c era
cstorit cu o femeie, nu cu o ppu care s-i fac
*" X - reprezint pornografia; teatru X" - 'teatru pornografic;
local X" - bar cu spectacole porno, (n.trad.)
225
1
i
Explicaia const n faptul c, pe cnd era cu Lilly,
fosta lui soie iubitoare doar n public, el a avut o csni-
cie destul de libertin. n Raportul Gilmartin", dei indi-
rect, se explic lipsa geloziei n modul urmtor: Pentru
muli americani este de nec'onceput ca o persoan s per-
mit soului sau soiei o legtur extraconjugal - eventual
ocazional - n propria sa cas. Pentru libertini, pe de alt
parte, o astfel de situaie este, de cele mai multe ori,
privit ca un afordisiac al monotoniei sexuale so-soie."
Dar n cazul lui Sam, nu doar gelozia era sub control,
el avea toate sentimentele i tririle supracontrolate, era un
reprimat. Cercetarea noastr a artat cum astfel de blocaje
emoionale devin principalul obstacol n a fi privit ca fiind
sexy" atractiv i dorit.
Aadar, cu toat aparena trecutului su libertin, tot a
mai fost nevoie s renune ia armura caracterial" pe care
o pstrase i-1 mpiedica n a oferi cldur celorlali.
Din momentul n care Sam a ncercat s devin el
nsui, femeile au nceput s-1 gseasc interesant.
La nceput, i el i Laura nu i-au asumat riscul since-
ritii reciproce, de parc ateptau pe cineva care s-i fac
s devin" autentici.
S-au regsit abia n momentul n care au realizat ca
n-o s vin nimeni care s-i absolve de singurtate. Au
reuit s se accepte pe ei nii doar pentru - ei nii,
renunnd la cutarea persoanei ideale care s-i fac feri-
cii. Au nvat c rolul pe care-1 joac pe scena vieii
impune relaionarea cu ceilali.
Mult lume ateapt doar din partea altora mplinirea
nevoilor lor, cum ar fi cuplul urmtor.
Yosho, un japonez tnr i frumos, n jurul vrstei de
treizeci de ani, avusese mai multe partenere nainte i
dup ce a ntlnit-o pe Kiko. Sclipirea ochilor ei negri,
conformaia de ppu, i ddeau un aer inocent.
224
plcerile. Dorinele lui Kiko nu includ i disponibilitatea
nediscriminatorie.
Seducia are mai multe consecine; dac este utilizat
moral, nu-i va supune la chinuri pe ceilali doar pentru a
ne satisface propriile dorine de a fi n centrul ateniei.
Din nefericire, sunt oameni precum YosKo a cror
opiune este imoral. Este o atitudine negativ, n felul
acesta ceilali i pierd energiile pozitive i le scade auto-
respectul.
Pe de alt parte, exist persoane superbe care par a
vibra de sexualitate, care iradiaz o aur carismatic, mag-
netizant.
Dr. Thelma Moss a realizat cteva descoperiri privind
cmpurile energetice, afirmnd c tocmai aceste vibraii
invizibile pot sta la baza atraciei.
Folosind un proces de fotografiere special, Dr. Moss a
pozat aura care nconjoar corpul uman. De ani de zile
medicina a pus n eviden nivelele energetice care ncon-
joar pielea.
De asemenea, multe religii i reprezint sfinii cu o
aura deasupra capului.
Nu se poate afirma c oricine poate vedea aceste
vibraii, ns majoritatea oamenilor le resimt ntr-un anumit
fel. Comentarii precum: E ncnttor", E "cald", E relax-
ant" demonstreaz tocmai acest lucru.
Printre aceste nivele energetice, Dr. Moss a descoperit
c atunci cnd o persoan sntoas i echilibrat emoi-
onal este fotografiat, prezint o aur pozitiv. Cei care
sunt bolnavi ofer o imagine total diferit.
Aura persoanelor sntoase este plina i radioas; cea a
celor bolnavi este incomplet, pcloas, lipsit de culoare.
Aceste descoperiri pot s nu fie relevante, dar totui
prezint un cmp energetic, detectabil tiinific, care ne
nconjoar.
226
Practic, este posibil s vedem totui aura celorlali.
Acest lucru se poate observa n viaa de zi cu zi, fr
experimente parapsihologice sau tiinifice. Privii expresia
celorlali, postura lor, atitudinea, coloritul feei. Vei simi
mesajele generate n interiorul vostru de aura acestora, vei
simi dac persoanele respective sunt benefice sau male-
fice. Aceste evaluri nu au nevoie de abiliti extrasenzo-
riale, este vorba doar de un bun sim care ine de ncre-
derea n propriile voastre reacii. .
Dac te vei simi bine n compania unei persoane sau
te vei simi ru n compania alteia, nu este dect un aver-
tisment non-verbal. Stai aproape de primul i departe de
cel de-al doilea.
Exist persoane malefice, care inevitabil sorb" energia
celorlali, n acest fel diminundu-le capacitatea de a se
bucura. Aceste persoane otrvesc din punct de vedere
emoional, nu ruineaz n mod direct viaa celor lali,
totui, apropierea lor este o reflectare a propriei lipse de
autq-stim.
Aceste influene negative sunt deseori necontientizate i
nu pot fi corelate contient cu ceva caracteristic din qeea
ce individul spune sau face, ci, mai degrab, cu tonusul
personajului care-1 reprezint. Psihologii se refer la aceste
mesaje nedetectabile, numindu-le metacomunicare, deoarece
trec dincolo de cuvinte sau de obinuitul limbaj corporal.
Mesajele metacomunicante sunt de fapt acele presimiri
la care lumea se refer ca fiind reacii viscerale". Chiar
dac aceste triri nu sunt ntotdeauna interpretate corect,
au totui, n practic, o evaluare intuitiv. Ajut la extin-
derea cmpului cunoaterii dincolo de toate nivelele psihice
sau metapsihice, pentru a privi n spatele mtilor sau
rolurilor jucate. Dar, din pcate, muli oameni nu se
intereseaz de aceste .nivele relaionale i se opresc doar la
impresji superficiale.
227
PARTEA a Vi-a
Capitolul. 22
Superstarurile i arta lor de a seduce
Capitolul 23
Magia" de a fi realizatorul unui talk-show
Capitolul 24
Reclama se face prin seducie!
Cei care au o prere bun despre ei nii vor accepta
doar invitaiile care le vor mplini starea i le vor evita pe
cele care i pot agresa. Ei cunosc faptul c acele caractere
malefice, reductoare, vor doar s ia. Caracterele seductive,
benefice promit s ofere de la bun nceput. De altfel, cum
ar putea seduce dac n-ar avea nimic dezirabil de oferit?
Ei au ceea ce i place, iar dac este cu adevrat ceea
ce-i doreai, atunci seducia este complet - i mutual.
De asemenea, sunt persoane care au o team ascuns
de lupii n blan de oaie"; dus la extrem, ia o form
paranoid, le este team c pot fi trase pe sfoar, nelate,
persecutate. Acest gen de decepii sunt imposibile cnd,
din punct de vedere emotiv, persoana este echilibrat.
Este o regul nescris care spune c atunci cnd cineva
se simte bine n propria piele",, cei care au sentimente
similare se vor simi atrai. De asemenea, i sentimentele
negative se atrag.
Persoanele pozitive" atrag persoane sntoase. Princi-
pala sarcin nu trebuie s fie descoperirea persoanei adec-
vate pe care s o seduci sau care sa te seduc, ci s
devii o persoan mai mplinit i dorit de alii. Aceast
transformare nseamn seducie.
CAPITOLUL 22
Superstarurile i arta lor
de a seduce
Sex-appeal este 50% din ceea ce eti i
50% din ceea ce cred ceilali c eti."
Sophia Loren
O
ricine poate recunoate o persoan seductoare,
dar, n ce mod este evaluat aceast iluzorie cali-
tate? De-a lungul timpului, flacra pasiunii a
rezistat prin Adam i Eva, Samson i Dalila, Cleopatra,
Marilyn Monroe, Brooke Shields, Valentino, Clark Gabie,
Elvis Presley, Tom Selleck, alturi de o list extrem de
mare de sex-simboluri.
Oare ce fantezii triesc oamenii privind aceste incitante
personaje?
Un test aplicat unei grupe de studeni la Cursul de
Sexualitate Uman cerea ordonarea ierarhic a unor actori
sau actrie n funcie de aprecierea sexualitii acestora.
Rezultatele, dei limitate, ne ofer cteva descoperiri
uimitoare.
231
Este interesant c 60% din brbai au creditat-o pe
Diane Keaton pe primul loc. Din. cei 40% care nu au
ales-o, doar 20% sunt heterosexuali, 10% bisexuali, 10%
fiind homosexuali.
Femeilor din exemplul nostru le place Kris Kristof-
ferson, iar o fantezie tipic pe care ele o au cu acesta,
sun cam n felul urmtor: El e n stare s-i mprt-
easc cele mai profunde sentimente cu mine, poate s
scrie, un cntec sau o poezie pentru mine i poate fi un
brbat deosebit de subtil."
70% dintre brbai i femei au fantezii sexuale cu,
starul preferat; sau, din alt punct de vedere, doar 30% nu
recunosc c au astfel de fantezii. Majoritatea fanilor triesc
mult timp cu astfel de fantezii.^
20% din brbai cred c Diane Keaton nu poate fi
minunat", n timp ce 40% din femei consider c Kris
Kristofferson este extraordinar. O parte din acest gen de
aprecieri poate fi alimentat ori de scandalurile din viaa
hoUywoodian ori de revistele de scandal. n timpurile
noastre este deja un obicei s se dea buzna n viaa par-
ticular a celor mari". De fapt, cu rare excepii, viaa
acestora, cu bucuriile i necazurile ei, nu difer de cea a
oricrui om.
O descoperire uimitoare obinut de la acest grup de
studeni este faptul c ei apreciaz inteligena starului
favorit ca fiind deasupra mediei, dei ei nu au conversat
niciodat cu aceste persoane.
Atribuirea inteligenei unor staruri care sunt prezentate
pe primul loc ca sex-simboluri pare a fi un fenomen ca-
racteristic seduciei.
Iar acest lucru este, de fapt, ceea ce vd oamenii n
ceea ce admir - adic ceea ce i doresc n primul rnd
pentru ei nii.
Toi cei care au rspuns chestionarului au declarat c
le-ar plcea s * fie vzui de prieteni n timpul unei
233
ntlniri cu superstarul" lor. Aproape toi au spus c i-ar
introduce ntr-o astfel de fantezie i prinii. La o ntlnire
cu o astfel de persoan extraordinar, fanii ar trata-o ca
pe un exponat. Este un mod obinuit de a vedea pe altul
ca pe un obiect. Oamenii, de multe ori, consider c pro-
pria lor valoare este amplificat de cei care i nsoesc.
O alt funcie a unei ntlniri, pe lng companie sau o
posibil gratificaie sexual, este experimentarea curtoaziei.
Ce ne spun aceste informaii? Ne spun c att brbaii,
ct i femeile, consider c aparena sexy" este un fapt
determinat i stimulat de atracia interpersonal. Dei este
valabil pentru ambele sexe, doar de curnd a devenit uti-
lizat acest fenomen prin intermediul revistelor, care co-
mercializeaz" acum i nuditatea masculin. Cu puin timp
n urm prea o indecen s te gndeti c femeile pot fi
stimulate de un corp brbtesc gol.
Modul tradiional de gndire demonstra c brbaii se
nflcrau n faa unei femei goale, iar doamnele" erau
stimulate doar de modaliti romantice de seducere flori,
poezii, sentimentalisme". De fapt, ambele sexe reacio-
neaz identic n faa unor stimuli similari.
Acest studiu ne mai indic i faptul c inteligena i
prestana sunt importante at| t pentru brbai, ct i pentru
femei. Este uor de inut minte c o prezen sexy i o
personalitate de nvingtor impresioneaz cel mai mult.
Ali factori, precum sensibilitatea, umorul, simul aventurii
sau alte talente prezente n vieile pe celuloid" ale acto-
rilor sunt doar atractive.
De multe ori, atracia ctre trsturile de personalitate
admirate n rolurile superstarurilor, poate reflecta o parte
din chiar propriul nostru caracter. Dar, ncercnd s fii
orice altceva dect tu nsui, te poate duce la deperso-
nalizare, tulburare de care sufer muli tineri actori sau
actrie. Acetia sunt att de obinuii s joace un anumit
rol, nct efectiv uit de ei nii. *
234
Adevratele sex-simboluri care au avut rsunet de-a lun-
gul anilor reprezint i caracterizeaz o epoc; acetia au
o personalitate distinct, care strlucete din spatele faadei.
Oamenii par frumoi deoarece seducia este o parte
integrant a naturii lor, iar lumea Show-business"-ului
doar i ajut i le ofer un mediu propice pentru o
deplin auto-exprimare.
Cnd oamenii ofer sau primesc doar la nivel superfi-
cial se simt nemplinii, ntruct folosesc doar o mic
parte a potenialului lor. Integrndu-ne i exprimndu-ne
total pe noi nine, reuim s devenim adevrate staruri"
seductoare.
CAPITOLUL 23
Magi" de a fi realizatorul
unui talk-show
Adevrata zon erogen este psihicul."
David Frost
J
ohnny Car son*, Merv Griffin* et c, au o pr e-
zen car ismatica ce ncnt i captiveaz mili-
oane de spectator i.
Multor brbai, dac le-ar fi dat s aleag, ar prefera
mai degrab s fie gazde", prezentatori ai programului
Tonight Show"**, dect s fie staruri ntr-un film alturi
de top-modelul lunii al revistei Playboy. Dei poate prea
a fi o alegere nefericit,. n imaginaia lor o asemenea
prestaie conine o alur atractiv de faim i notorietate.
Numeroase femei gsesc aceste personaliti TV ca
fiind sexy. Oare ce creeaz aceast magie? Aparent, le
lipsete strlucirea" lui Gabie, Newman, Redford. Deci,
care este formula atraciei pe care o degaj aceste per-
* Prezentatori i realizatori de programe TV din Statele Unite ale
Americii (n.trad.).
** Spectacolul serii" (n.trad.).
237
soane relativ n vrst, cu o nfiare ce este asemnat
cu a afaceritilor iscusii? Oare prin ce anume i-au c-
tigat renumele?
Implicarea autoritii explic o parte a acestui fenomen.
Spectatorul este n acelai timp i privitor i vizitator
alturi de o personalitate faimoas, cu care se simte ca i
cnd ar fi un oaspete n propria lui cas. In mod sigur,
vieile acestora sunt mult mai interesante dect a sa.
Fascinaia spectacolelor gen Tonight Show" este att
de puter nic nct poate impune cteodat amnar ea
relaiilor sexuale: Drag, ateapt pn se termin emisi-
unea lui Jhonny Carson!"
Totui, zmbitoarea gazd" este amabil, degaj bun-
dispoziie i inteligen. Deci, cine n-ar fi atras de aceast
stare" pozitiv?
De fapt, Carson a spus: Singura regul absolut este:
- Niciodat s nu pierzi controlul spectacolului," Totui, o
relaxare" este necesar pentru tenta realitii. De altfel,
nimnui nu i-ar place s vad suprarea lui Johnny sau
bosumflarea lui Merv Griffin. Nu, sunt mai plcute mo-
mentele n care ei apar a fi ei nii. Totui, ci oameni
pot fi cu adevrat sinceri n faa ochilor naiunii", chiar
dac au un statut de vedet?
Aceste emisiuni i oblig pe prezentatori s fixeze nite
standar de" ale posturii - rolului pe care ei l inter-
preteaz. Cci, dac nu vor mai atrage atenia, nu vor mai
continua s fie la TV i cu att mai puin s-i ndepli-
neasc misiunea de vnztori" ai milioanelor de dolari
investii n reclamele firmelor ce sponsorizeaz emisiunea.
De altfel, celebritile n persoan" sunt mult diferite
de eroii sau eroinele TV pe care le interpreteaz.
Fantezia devine realitate pentru cei care accept n mod
pasiv imaginea introdus" n mintea lor. Spectatorul cu
discernmnt nu devoreaz" la modul simplist- nonsen-
238
urile televiziunii; el evalueaz, apoi accept n mod selec-
tiv informaiile.
Este uor s accepi c faada" prezentatorilor este
real. Chiar i un Carson nu poate fi Jhonny" tot timpul.
Oamenii adevrai folosesc mai mult timp pentru a se
exprima sau a se simi bine dect poate fi vreodat comu-
nicat prin intermediul ecranului.
Privit ca divertisment, televizorul este util; totui con-
trastul cu realitatea poate produce insatisfacii.
Alegerea, ca ntotdeauna, v aparine.
A fi sau a nu fi... sedus?", asta-i ntrebarea.
CAPITOLUL 24
Reclama se face prin seducie!
t
n eforturile lor de a ctiga inimile, n
strns legtur cu marile investiii finan-
ciare, reclamele folosesc sexualitatea n
scopul atenurii anxietilor i tulburrilor
sexuale. Prin intermediul imaginilor vzute
i nevzute, prin intermediul exoticelor
descrieri ale senzualului i sexualului,
vom fi tentai s cumprm un anumit
produs. De asemenea, vom cumpra per-
misul pentru un stil de via corelat
imaginii produsului respectiv."
Janice Wilson
Sexpression
M
ijloacele mass-mediei sunt Merlin*"-ul contem-
poran, maestrul decepiilor. Este o abilitate
deosebit s transformi mici segmente tempo-
,rale n distracie. Wilson Key a artat c Datele experi-
mentale publicate, sugereaz c expunerea la stimuli sub-
* Merlin - Vrjitorul de la curtea regelui Arthur, un mare specialist
al iluziilor i al falsificrii adevrului (n.trad.).
241
liminali pot schimba evalurile sau atitudinile individului
n raport cu aproape orice subiect". El citeaz un exem-
plu: ntr-o diminea a lunii august 1978, un candidat la
Congres din Mine domnul Nayes Gahagon m-a
sunat. Foarte suprat, mi-a comunicat c au fost desco-
perite cuvinte triviale precum: Sex", Fuck" etc, uor
mascate, n portretele sale de campanie, folosite n diferite
brouri, postere etc.
" Aceste influene sunt exprimate condensat n reclamele
TV, unde timpul comercial este extrem de scump, iar
motivarea consumatorului este crucial. Competiia pentru
atenia privitorului necesit o manipulare calificat.
Orice reclam tr ebuie constr uit astfel nct s se
ncadreze n 60-120 secunde de emisie i s ncerce s-i
impun produsul printre nevoile cumprtorului.
Sexul este folosit ca manipulare psihic. Reclama unui
automobil nu-i ofer doar mainria-mecanic; i implan-
teaz germenii unui stil de via. i tu poi fi unul dintre
cei fericii care sunt nconjurai de trupuri" frumoase.
Dar, totui, # de ce se folosete n reclame i tema
morii? Aceasta este o necunoscut complex!
Un indiciu mic, coninut ntr-un film oriental poate
reconstitui evenimente. n acel film, brbatul i femeia
explorau fiecare trire a existenei lor. In momentul cnd
n-au mai avut ce descoperi, femeia a nceput s se joace
cu moartea. II obliga pe brbat s-i stimuleze erecia -
strngndu-1 de gt pn n ultimul moment. Momentul
fatal a sugerat un element surprinztor...
Au descoperit vechiul reflex al spnzuratului - erecia.
Un alt indiciu obscur apare traducnd cuvintele care
definesc climax-ul din limba original, n care se pare c
desemnau moartea. De altfel, nu este climax-ul un sfrit?
Acestea par a fi asociaii disparate, ele capt neles n
momentul n care aflm c centrele controlului emoiilor
legate de sex, moarte, plcere, durere se gsesc n zone
242
comune ale creierului. Poate c cei care realizeaz recla-
mele se folosesc de stimularea unor vechi mecanisme cere-
brale, fr s tie altceva dect c munca lor vinde mai
multe produse.
Wilson Bryan Key, n Subliminal seduction", averti-
zeaz c reclamele unor productori de jucrii conin inter-
corelate ntre imaginile fotografice ale unei pelicule, cu-
vinte sugestive, imagini de nuduri, referiri la cuvinte tabu
emoional, de zeci de ori ntr-o singur propoziie.
Cuvinte precum Gaur ", Sex", . Moarte" etc. sunt
folosite frecvent ca stimuli subliminali pentru motivarea
comportamentului de cumprare.
Un mare numr de cercetri au demonstrat c oamenii
rspund la sugestiile reclamelor fr s fie contieni de
influenele subliminale. Exemplul clasic este experimentul
Popocom".
n timpul vizionrii unui film este intercalat fulgertor,
ntre dou fotograme, imaginea unei mrci de floricele de
porumb. Aceasta este imposibil de observat la viteza cu
care este obinuit privitorul s observe, ns contiina
acestuia o nregistreaz la alte nivele. n pauz sau la
finalul filmului, vnztorii. de floricele de porumb, a cror
marc i s-a fcut reclama ascuns, sunt preferai de ctre
cumpr tor i; acetia afirmnd n mod surprinztor, c
exist, n raport cu alte produse similare, diferene enorme
de arom, gust, etc, adic exact ceea ce li s-a sugerat n
mod incontient.
Dei unele forme de publicitate, care lovesc sub cen-
tur a" contientului sunt ilegale, sunt att de rapid proiec-
tate pentru a nfrnge" psihicul, nct de cele mai multe
ori sunt imposibil de observat sau de detectat.
Teoria spune c, atunci cnd oamenii sunt relaxai, ca
atunci cnd privesc la TV sau se uit pe reviste, sunt
mult mai receptivi la acest gen de motivaii" ascunse
consumatorul va rspunde n mod incontient, realiznd
243
Cteodat?, exact acelai produs - unca sau jambonul,
de exemplu, sunt ambalate diferit i au preuri diferite.
Dator it mass-mediei suntem lmur ii" n ceea ce
privete superioritatea unui produs n raport cu cellalt.
Unul a fost cules special, proaspt i, mai ales, ambalat
cu dragoste". Cellalt este respingtor", este destinat
bieilor r i"; sau, cel puin, aceasta este implicaia neros-
tit.
Deci, ceea ce ne rmne este s ingerm i digerm n
mod reflex i s sperm c nu vom face indigestie.
Multe localuri gen fast-food" tenteaz cu posibilitatea
premiilor, ludnd mai mult ctigurile oferite publicului,
dect mncarea. Oricine (care este la vrsta de rigoare)
poate ctiga mii. de dolari. Chiar dac nu tragi lozul cel
mare, totui, oricnd sunt mici atenii disponibile: ppuele,
ursulei, cnue, etc, ca rsplat a faptului c mnnci la ei.
Este aproape o crim c, ntr-o ar n care tulburrile
alimentare sunt ca o adevrat epidemie, oamenii sunt
ncurajai continuu s mnnce. Reclamele promoveaz
aceast plag a lcomiei excesive de consum.
Diferitele forme ale ambalajelor, conform teoriei freudi-
ene, ascund conotaii sexuale. Bilele, simboliznd sexuali-
tatea, sunt deseori folosite n reclame, unde nu au nici im
fel de legtur cu produsul. O reclam de ampon prezint
o brunet splendid, purtnd haine tr anspar ente, cum
coboar o minge ntre picioarele-i goale i desfcute,
aruncnd un zmbet provocator ctre receptivul public al
televizorului. i alte reclame ncnt" srmanul spectator,
care nu poate face altceva dect s alunece n fotoliu, cu
o bere n mn i, ntr-o stare de relaxare, s se des-
chid" spre orice nu necesit activitate sau gndire.
Multe din aceste sugestii pot exista doar n mintea
celor care le proiecteaz pentru c sunt att de multe
exemple, nct aceast form de manipulare devine evi-
dent. Totui, elementul proiectiv trebuie avut n vedere
245
aciunea pentru care a fost manipulat.
Publicitatea este o form subtil i falsificat a seduc-
iei, ea identific o trebuin i promite s o satisfac.
Elaborarea acestor mesaje necesit pricepere n comuni-
carea simbolic, precum i cunotine tehnice. Deoarece
emiterea acestor mesaje subliminale este sub nivelul conti-
entului omului i necesit puin timp de emisie, sunt nece-
sare multe repetiii pentru eficien; privitorii sunt violai"
constant de ctre aceste influene.
. Dac formele de persuasiune secrete nu ar fi fost efi-
ciente, atunci milioanele de dolari cheltuite pentru ele ar
nceta s curg.
Aspectul cu adevrat distructiv al acestor puteri ascunse
ale mijloacelor mass-media este c modific deseori opi-
unile noastre ntr-un mod incontient. Imaginai-v un sce-
nariu de splare a creierului n care eroul (dumneavoastr)
este supus n mod constant unui bombardament de ima-
gini, sunete i promisiuni destinate influenrii prin mani-
pularea nevoilor sale primare de sex, dragoste, espectaie
sau care par a-1 ajuta n depirea temerilor sale incon-
tiente de moarte sau respingere.
Exist la public o veche mentalitate potrivit creia tre-
buie s te conformezi fr a cerceta, mentalitate ntrit de
manipulrile mass-media.
Nu este absolut deloc ntmpltor c anumite culori,
forme sau stiluri de ambalaje sunt prezente mai des dect
altele. Cine ar cumpra,, de exemplu, carne mpachetat n
verde sau maro? Cine ar bea lapte ambalat n sticle gal-
bene?
Privii diferena dintre produsul natural, aa cum este
cules i produsul tratat, colorat i ambalat n felul n care
apare pe pia. Exist un mare numr de reclame senzuale
la T-V pentru anumite alimente ambalate estetic, care, n
realitate sunt doar hran ngheat nenutritiv.
244
cnd se vizioneaz orice fel de seducie. Oamenii rspund
la ceea ce vor ei s vad, datorit propriilor nevoi, iar
experii n motivaii tiu foarte bine cum s capteze i s
se joace cu tendinele psihice ale audienei.
Dac o persoan e foarte mnioas, va vedea mai
mult ostilitate dect este cu adevrat, iar dac nevoile
sale sexuale sunt nesatisfcute, atunci sexualul va fi vzut
pretutindeni.
Cea mai mare precauie n jocul seduciei este nele-
gerea, mplinirea i canalizarea sntoas a acestor impul-
suri. Altminteri, oricine va deveni o marionet legat prin
sforile seduciei, azvrlite constant ntr-un mod subliminal
ctre sistemul lui de trebuine.
i alte influene ascunse se joac cu simurile noastre,
ntruct acesta este un nivel primar pe care oricine l
poate identifica i prin care poate fi potenial manevrat.
Privii reclama n care o catifea neagr se muleaz pe
trupul unei blonde - aceasta nu are nimic n comun cu
Vodka; ns...
Coloana sonor la multe din aceste reclame este mai
nalt dect a filmelor n care sunt intercalate, asaltnd i
J captnd simurile. Cele mai frecvente victime" sunt copiii,
l datorit receptivitii lor senzoriale ridicate.
| Pudra pentru copii e folosit inclusiv de ctre femeile
| care doresc o piele catifelat i uscat. Majoritatea recla-
melor la parfumuri i colonii promit s deschid perspec-
! tive care nici n-ar putea fi visate fr esenele lor magice.
i Casele de mod promit c mbrcmintea produs de ele
(dei cost mai scump) va nfrumusea femeile i va vi-
| riliza" brbaii!
[' Aceste imagini ideale danseaz n mintea consumatoru-
J- lui, implantate profesional de ctre manipulatorii mass-
mediei.
* Publicitatea este cea mai uoar i accesibil cale ctre
? nevoile consumatorului. Ani de zile, vnztorii pricepui
| 246
j
i-au dezvoltat i au folosit adevrate tehnici pentru nche-
ierea unor vnzri. Tactica de acoperire" este s-1 ntrebi
pe client dac vrea s plteasc cash" sau prin carte de
credit, n loc s-1 ntrebi dac vrea s cumpere sau nu. A
ti s-1 curtezi pe cumprtor sau cnd s forezi" o
vnzare sunt uneltele" fundamentale ale repertoriului unui
vnztor. De altfel, acetia simt instinctiv tensiunea unui
cumprtor - evideniat printr-o postur ncordat a cor-
pului - semn c e cazul s-1 ajute s se relaxeze, ntruct
este momentul n care vnztorul poate s laude calitile
mrfii sale.
A face vnzare este o problem care implic mult
dorinele celeilalte persoane, visele, speranele, temerile. A
realiza o bun vnzare implic ncrederea c produsul sau
serviciul l va mbogi pe client. Dac nu, nu se obine
dect oboseal i bti de cap. Cei mai buni vnztori
sunt ferm convini c le fac clienilor lor un real serviciu.
Joe Girard afirm n Cum s vinzi orice i oricui":
Nu uitai de ce suntei acolo - pentru a face o vnzare
folositoare amndurora. Las-1 pe client s se desfoare,
n timp ce tu priveti i asculi, i acesta se va pregti
singur pentru ncheierea afacerii."
Vnzrile sunt o adevrat art, care necesit nele-
gerea mentalitii celuilalt i, ca n orice form a seduciei,
cel mai bine este s te apropii solicitnd un rspuns.
Secretul vnzrilor este s realizezi ceea ce, de fapt, nu
este nevoie a fi fcut pentru a vinde ceva. Cumprtorii
vin i pleac, dac vor s cumpere ceva, cumpr; misi-
unea ta este s le faci acest lucru mai uor. Amabilitatea
este elementul pe care vnztorii fr scrupule l uit cel
mai adesea. A face o vnzare este, mai degrab, o comu-
nicare a entuziasmului i bunvoinei.
Un imens numr de vnzri se fac prin intermediul
influenei mass-mediei. Copiii i petrec mai mult timp
alturi de programele TV dect cu prinii lor, iar acest
247
focalizeaz acum o mare parte a timpului i abilitilor pe ;
care alt dat le foloseau n sporturi. . ! '
Poate c, n viitor, n locul marilor fotbaliti vor sta ; j
video-campionii; poate c Olimpiada va fi computerizat; i {
poate c vor fi concursuri gen Cine e mai iute de deget" | {
n loc de atletism. Toate se pot face pe un ecran. Doar ! l
apei pe un buton i priveti ct de departe poate arunca \
r
micuul discobol electronic. ' j |
Dar ce obin copiii n primul rnd? i f
Atenie... Este atenia pe care copiii (chiar . i muli din-
;
l
tre cei mari) nu o obin n alt parte. Pot fi i alte j '
motive, dar acesta este cel mai important. | * ;
Copilul (sau adultul) are un complet control asupra ' \
video-lumii sale. In afara faptului de a concentra competi- I
f
tivitatea uman i de a satisface nevoia de rsplat, jocul l
i ofer i o ans de a controla mediul. , i '
Putei alege un ambient mental - o invazie spaial, o \ \
aventur n jungl sau chiar un program video-joc X*. ; 1
Dup fiecare joc, unele aparate afieaz Felicitri" sau ;
poate un scor - acestea sunt ncurajante i recompenseaz '
eforturile. ;
Dar cel mai mult v ofer atenie. Este total absorbit,
f
l
de voi, iar voi de el... O relaie ideal.
Jocurile video sunt adevrate capcane-mentale. Ce ci ; j
mai bune de ocupare a minii, n cele mai diferite moduri,
sunt aceti stimuli video-electronici? *
Dorinele au ntreg controlul: Fii Puternic! Spulber
staia spaial i distruge invadatorii!"
Computerul ascult comenzile dumneavoastr... Ai atins
15. 000. 000 de punte! " Este exact ceea ce r spunde
nevoilor... .
%
Aceste jocuri contemporane, computerizate i solitare
- evoc toat gama de emoii. Chiar i adulii i elibereaz ; *"
* X - pornografic (n.trrfd).
249
lueru determin mai trziu o. mentalitate a telecomenzii".
Este o adevrat splare a creierului. Dac suprastimularea
nevoilor copilului sau adultului este avantajoas marketin-
gului unui produs, atunci aceste manevre vor fi folosite n
a ndrepta inclusiv cultura n direciile profitabile pentru
exploatatorii mass-mediei.
Ei dau tonul n ceea ce este sexy. Noi credem c ale-
gem produse i stiluri de via, dar, dup ce manipulatorii
seduciei amestec fanteziile nevoilor noastre primordiale
cu interesele lor, cine mai poate spune c face o alegere
neinfluenat a prietenilor, partenerilor sexuali sau chiar a
mediului mental ambiant? Avem nevoie de un mare dis-
cernmnt n a descoperi ceea ce ne influeneaz judecile
pentru a nu fi sedus n mod incontient./
Personajele media por tr etizeaz comportamente care
devin inoculri culturale. Sunt asemntoare sugestiilor post-
hipnotice care provoac rspunsuri inevitabile n favoarea a
ceea ce profesionitii au lansat prin intermediul publicitii.
Rmne la latitudinea dumneavoastr dac vrei s
fii hipnotizat" sau nu. Folosii-v discernmntul.
Pac Man" seduce
Pac Man" seduce! ntr-adevr... Dei ideea unui video-
joc seductor pare ridicol, nu este cu nimic mai puin
adevrat.
Copiii cheltuiesc zilnic milioane la jocurile electronice.
De ce? Ce poate fi att de interesant n a urmri o serie
de punctioare alergate" de un cercule?
Este un adevr c aceste arcade"* sunt locurile de
joac ale contemporaneitii, iar aceste jocuri computerizate
* Arcade - denumirea slilor de jocuri electronice n S.U.A. (n.trad.).
248
sentimentele n timp ce se joac un joc gen Pac-Man!
Dar ce se poate nva din ele? Desenele animate com-
puterizate nva violena, distrugerea i toate celelalte sen-
timente negative, dar permit i descrcarea acestor poten-
iale.
Totui, este o diferen! Aceste jocuri dein un potenial
de subjugare mental mult mai ramificat!
Gndii-v la urmtorul aspect: ce ai face dac ai fi
un comerciant, un guvern, o religie cu o absolut putere
de control a minii multor copii, tineri i aduli ai lumii
civilizate"? Nu ai fi oare tentat s v transmitei mesajul
- n special dac poate fi fcut fr s tie nimeni - sub-
liminal? i nu v-ar trebui foarte mult s realizai o masiv
splare a creierului!
In aproape acelai fel n care mesajele subliminale sunt
tr ansmise intercalat n pr ogr amele TV, tot aa aceste
mesaje pot fi implantate via video-ecranului. De aceea -
Pac Man" seduce!
N-o face direct; video-jocul este doar mediumul acestui
mesaj. Este un purttor perfect al influenrii comporta-
mentului. Privii-v propriul joc video pentru o viitoare
descoperire interesant!
PARTEA a VH-a
Capitolul 25
Seducia prin faim
Capitolul 26
Succesul, banii i seducia
Capitolul 27
Seducia - un mod de a fi mai bogai
CAPITOLUL 25
Seducia prin faim
F
seduce la fel precum iubirea, banii, succesul
sau puterea. Raiunea acestui fenomen conine
toate elementele de mai sus: promisiuni de res-
pect, recunoatere i influen asupra i din partea celor-
lali, plus acele misterioase ctiguri care nu sunt niciodat
clare, chiar dac sunt prezente.
Admiratorii unui Mohammed Aii sau Elvis Presley i
mbogesc fanteziile, atribuindu-le calitile unui Mesia
personal.
253
Adevrata sexualitate a lui Valentino m-a
captivat. Era fascinat. ...felul n care i
folosea corpul... spre un perfect act al
iubirii. Valentino prefera nti sexul i
apoi conversaia intim. L-a gsit ca fiind
un amant atent, capabil s excite o
femeie i s estimeze exact cel mai bun <
moment n care ar fi ndreptat-o spre |
I
Irving Wallace
j The Intimate Sex Lives^of
I * Famous People
Cei faimoi satisfac trebuina de zei a oamenilor, care
i consider mai buni, mai nelepi, mai bogai sau mai
omnipoteni, fa de cei tradiionali (imagini interiorizate
ale prinilor).
Nevoia de a fi salvat" din realitate poate prea exage-
rat, dar, privii modurile bizare de comportament ale fani-
lor n jurul idolilor lor.
De fapt, fanii sunt sedui pe baz unui proces psihic,
arhaic, similar credinelor vechilor amerindieni. Acetia,
ntr-o dorin infantil de a avea curajul unui adversar va-
loros - i-ar fi mncat efectiv inima, centrul puterii aces-
tuia sau l-ar fi castrat pentru a i se scurge puterea. .
Asemenea teme de ctiguri magice" printr-o asociere
foarte strns cu o alt, persoan strbat literatura prin
mituri i poveti.
Dac tu eti faimos, iar eu sunt ca tine - atunci i eu
sunt OK - nu?" Asemenea concluzii ating mentalitile
care dovedesc o lips de ncredere n propriile capaciti.
A nva s trieti n mod constructiv cu renumele. n
toate aspectele vieii, nseamn a stpni tendina de a fi
egoist. Partea egoist apare n abordarea propriei persoane,
ca i crid ar avea ceva extrem de valoros de oferit celor
din jur; oferta capt sens prin valorizarea propriului Ego
n raport cu ceilali. A fi ndeajuns de egoist, pentru tine
nsui, este deseori considerat a fi un tabu,, ntruct se
pretind aprecieri i validri ale propriei valori. Acestea
sunt, de altfel, dorine legitime, care conduc multe per-
soane renumite s solicite, mai degrab adulaii publice
dect propria intimitate.
Cine poate spune dac comportamentul public al unei
personaliti este mai bun sau mai ru dect al - altora?
Exemplele tipice sunt megalo-maniacii, precum Hitler sau
Castro, care-i rnesc pe ceilali prin aviditatea dorinei lor
de putere.
254
Renumele este deseori o cale de a accentua defectele i
incapacitile altora, dar, n acelai timp, poate avea o
contribuie social. O teorie psihologic afirm c o per-
soan faimoas, sntoas, poate fi chiar mai productiv
dect duplicatul su emoional.
n interiorul geniului i faimei exist i puin nebunie.
i trebuie s existe, pentru c, prin definiie, o persoan
renumit este diferit de cele normale, iar dup unele cri-
terii ale sntii mentale, aceast diferen poate fi denu-
mit anormalitate".
A nu fi normal poate fi totui sntos, ns adesea nu
este acceptat de ctre ceilali. Ei, i ce!? A fi excentric
nseamn s-i manifeti creativitatea, ceea ce este mai
atractiv dect comportamentul conformist.
Muli oameni i regleaz comportamentul bazndu-se
pe opinia majoritii. Un individ puternic i creeaz pro-
pria lui structur, fr. a simi nevoia s lupte mpotriva
sau s se conformeze expectaiilor altora.
A fi o persoan special nseamn s accepi i s te
descurci cu ntreaga ta personalitate. Cnd acest sentiment
nu provine din interior, este deseori cutat n modele
externe.
Oamenii obinuii i imit pe cei renumii, n loc s-i
descopere propriile uniciti.
Subliniind influena seductiv a faimei, precum i pu-
terea asociat acesteia,* dar i capcanele acesteia, observm
nevoia oamenilor de a cuta pe cineva care s aib grij
de ei, precum un printe iubitor. Aceast educaie pentru
adulaie ncepe din copilrie.
Copilul, prin manipularea nevoilor sale, precum hrana,
iubirea, libertatea, este nvat s-1 admire pe printe.
Pentru cei mici, toate formele de susinere - de la alimen-
taie la afeciune - provin de la aceast creatur magic
ce, ntr-un anume fel, le-a dat i via.
255
CAPITOLUL 26
Succesul, banii i seducia ;
Puterea este ultimul afrodisiac." !
H&nry Kissinger
ania, o blond platinat, cu forme unduitoare, a
devenit ndrgostit" de succesul celorlali. Se .
spunea despre ea c: S-a culcat cu oricine are .;
succes, iar dac nu s-a dus cu vreunul, nseamn c res- -
pectivul nu e faimos". ,".
Ca fotomodel are si ea propria ei notorietate, dar tre-
buie s-i reafirme succesul fcnd sex cu sportivi, actori,
politicieni. ,;
Talentul su de a se ntlni cu astfel de oameni ar '
putea fi descris ntr-un articol sub titlul Cum s agi -,
brbaii faimoi".

Acum e mai puin interesat de vntoarea" brbailor ]
de succes, dorindu-i o relaie. solid. Majoritatea celor cu i
care a fost nu tiau s fie naturali. n acest moment, ea
:
caut per soana din spatele faadei i face, acest lucru :
druindu-se pe ea nsi, nu doar corpul. : "
Britt-Ekland sau Elizabeth Ray au nceput ntr-un mod :
similar, experimentnd cu mai muli parteneri. Nevasta '
257
;
Dup copilrie, mult lume este nvat c Dumnezeu
i va ajuta - deci, din momentul adolescenei, poart deja
adnc inoculat credina c cineva, de sus - mult mai
mare i mai important dect ei va avea grij de ei dac
se vor purta bine.
O fantezie similar seduce tinerele fete spre a gndi c
problemele lor se vor rezolva odat cu mritiul. Dorina
de a fi salvat este aa de puternic, nct unii oameni
accept mariajul pe care, altminteri, l-ar fi evaluat ntr-un
mod diferit.
Este tentant s fii sedus de laurii i succesul altora.
Fanteziile de a fi n locul altuia" sunt mai uoare dect a
fi tu nsui un erou sau eroin a propriei tale viei.
Ci oameni nu sunt mai atrai de emoiile serialului
preferat, dect de propriile lor scenarii de via? De ce s
nu trieti senzaiile propriei viei? Alegerea v aparine.
multimilionarului Norton Simon fusese infirmier ntr-un
aezmnt de boli mentale; cutase mult timp o schimbare.
Prietenia cu Norton a condus-o spre un nou stil de via.
Chiar i o soie de milionar o poate lua pe ci greite.
Se spune c puter ea absolut corupe totul. Dar i
bogia poate seduce dincolo de orice imaginaie.
Este evident faptul c oamenii cedeaz n faa argumen-
tului ban". Dolarul a devenit un argument solid. Valoarea
sa a fost ataat simbolic trebuinelor primare, precum
hrana, hainele, sexul etc. Din fraged copilrie se inocu-
leaz dorina de ctig.
Diversitatea nelesurilor din jurul acestei metode de
schimb" pornete de la a fi demn de a i se oferi afec-
iune" i pn la a fi o modalitate fundamental de exis-
ten". In interiorul acestui spectru se plaseaz stpnii
banilor, care cheltuie enorm n scopul cumprrii plcerilor
i mplinirilor.
La coal nu nvei cum s faci bani. Bogia este,
frecvent, un rezultat a ceea ce i place sau nvei s-i
plac s faci. Scopul mplinit face s dispar plcutul ele-
ment al dorinei.
Nu e nimic greit n a face bani sau a-i cheltui, doar
dac ambele activiti nu devin dispr opor ionate sau
obsesive. n afara beneficiilor materiale pe care banii le
pot cumpra, acetia pot reprezenta un important rol n
evalurile celorlali.
Cunoaterea modalitilor de a face sau cheltui bani este
ctigat prin practic, prin nelegerea raporturilor dintre
valori, prin cunoatere, prin conversaie, prin evaluarea
relaiilor umane i prin respectul de sine i al celorlali.
n spatele acestor caracteristici, individul trebuie s aib
o dorin pentru ctigul financiar, nu doar un simplu
ataament fa de ban i de ceea ce poate cumpra acesta.
Pe fapt, a fi capabil s pierzi totul i nc s te simi
bine este marele secret al bucurie de a fi bogat.
258
Dac ai avea to|i banii sau puterea pe care i-o visezi,
care i-ar fi dorinele? Aceast incitant fantezie i conduce
pe muli oameni s fac o selecie a trebuinelor i
nevoilor lor.
n cele din urm, oamenii lucreaz pentru a se relaxa,
pentru a se bucura i a contribui la automplinirea lor
sufleteasc. Acestea sunt scopurile lor reale; totui, majori-
tatea profesiilor sunt special proiectate pentru a ngrdi li-
bertatea.
Seducia banilor poate excita i conduce la speculaii.
Las Vegas i alte tipuri de zone de r isc" se joac cu n-
clinaia uman pentru a gsi rspunsuri rapide i magice la
ntrebrile considerate complicate, care, de fapt, sunt simple.
Aa cum poiunile magice ale vechilor alchimiti care
visau s transforme orice metal n aur, creatorii-de-vise de
azi aprind imaginaia modern cu teme precum atemporali-
tatea i eterna tineree. .
Retorica seduciei merge mult dincolo de valoarea rela-
ionalilor.
Se aeaz n inima vnzrilor, sex-appeal-ului, marke-
tingului modern i poate nsuflei interaciunile de zi cu zi.
Cnd vraja, devine distructiv, cineva trebuie s aib pu-
terea s spun Nu!".
Muli oameni i nchipuie ce mpliniri o s le aduc
bogia, dar de multe ori aceste idei sunt incomplete.
Adevratele valori sunt sub forma satisfaciilor umane, care
sunt fr pre.
Banul nu este msura absolut a bogiei, cu toate c
personalitile de azi, de multe ori au o situaie financiar
adecvat. Obinerea bogiilor reale prin intermediul gn-
dirii pozitive funcioneaz ntr-un sens al mbogirii con-
structive interioare, deoarece mintea trebuie s elaboreze
un concept nainte ca aceste gnduri s devin realitate,
ndeplinirea scopurilor, de altfel, solicit mai mult dect
simpla gndire pozitiv. Un obstacol pe care multe per-
259
Multe persoane sunt incapabile de a se vedea vreodat [ \
ca fiind bogate. Povetile despre juctorii care au pierdut !i |
repede tot ceea ce au ctigat le apar n minte.
Ei nu se vd ca folosind un mare capital. Belugul,
att n finane, ct si n relaii "personale, trebuie acceptat
ca atare, trebuie vzut ca un aspect dezirabil al propriei
imagini, altminteri nu va fi obinut.
Un exemplu tipic de bogat i nefericit, confirmnd re-
gula insuccesului, este J. Paul Getty, care fr odihn,
aduna bnu cu bnu pn la moarte.
Acetia sunt oamenii reprimai - nu-i mprtesc sen-
timentele, banii sau orice altceva din ei nii.
De bun seam, unele precauii sunt nelepte, dar, a fi
constipat" financiar i emoional este nesntos.
La cellalt pol sur.t oameni precum Elvis; el niciodat
nu' s-a oprit n a oferi. ncercrile lui de a ctiga iubirea
includeau oferirea cadourilor gen Cadillac".
Este posibil s fii i plin de succes i satisfcut, iar
energia pozitiv degajat de aceast stare este atractiv.
Reinei c banii nu sunt singura cale de a ajunge la
aceast stare sufleteasc; putei fi mulumit n multe alte
dimensiuni ale vieii voastre.
Al Prescot, de exemplu, tocmai nva aceast lecie. El
este preedintele unei corporaii, iar banii l transformaser
profund: a devenit o parte a lucrurilor lui - Mercedes 450
SLC, Bel Air Estate, etc, n ceea ce privete viaa lui
personal...
El se strduie nentrerupt, precum legendarul Sisif, bles-
temat de zei. Relaiile sale cu ceilali sunt frustrante. i
aranjeaz ntlniri clandestine cu diverse fripturiste" (fe-
mei uoare, care nu au devenit profesioniste n ale prosti-
tuiei), dup care las un baci" generos pentru a evita
orice implicare.
ntreaga lui via se car spre nicieri i se bucur de
nimic. Lipsa lui de mplinire vine tocmai din cutarea suc-
261
soane i-1 ridic singure este teama de eec, de a nu reui
s ndeplineasc sarcinile cerute pentru a obine ceea ce
aspir. tiind ce doreti i fcnd toate eforturile s obii,
restul va decurge n mod natural.
A ctiga bani este similar ndeplinirii oricrui scop. Iar
dac exist de la nceput teama de a pierde, atunci btlia
este deja pierdut. Definirea exact a scopurilor naturale |
pe care cineva i le propune este, de asemenea, esenial j
n obinerea satisfaciei. Muli oameni posed mentalitatea j
turmei de oi" - care, n mod incontient, i determin j
s-i dor easc ceea ce i-ar dori or icine. Ei nici nu |
gndesc pentru sine i nici nu au evaluat exact, prin pris- {
ma propriei perspective, care dorin le va face viaa mai (
mplinit. j
Fiecruia i este familiar imaginea stereotip a starului j.
conducnd un Rolls-Royce, purtnd bijuterii scumpe i \
haine dup ultima mod. Modele similare ale succesului
pot fi apreciate, dar fr exces. f
Succesul, faima i puterea sunt sbii cu dou tiuri, |
care pot fi folosite pentru bine sau ru. Direcia pe care o jj
alege cineva este determinat de propriul nivel al stimei J
de sine. l
Este bine s acceptm ideea c putem fi bogai. Orice l
scop sau ideal atins, mplinit, devine o parte a bogiei
noastre.
A ctiga la jocul banilor " necesit per sever en,
munc, curaj, pn cnd norocul se mplinete. In afar de
asta, a ti s limitezi puterea seductiv a banilor, n loc s
te lai n voia ei, este o condiie important.
Succesul este seductor. Brbaii, deseori invidiaz sau
se tem de cei care au succes, datorit puterii asociate
realizrilor; femeile fac la fel. Jacqueline Onassis, care n
afara aparenelor nu are nimic special, se pare c i-a
desvrit talentul de a profita de magnetismul personal i
de a prezenta o alur seductoare.
260
cesului, fara a se simi profund mulumit n tot acest timp.
Acum, el a pornit pe o cale nou, nvnd s relai-
oneze cu oameni adevr ai. Valor ile lui au devenit
naturale.
Multe persoane sunt prinse n capcana realizrilor".
Aa cum era doamna Betty Johnson, care mergea la hip-
noterapie pentru a pune capt poftei obsesive de mncare
chinezeasc. Determinanii incontieni provoac de obicei
astfel de comportamente exagerate.
Betty suferea de bulimie, apr ut ca o reacie de
descrcare a energiei nervoase excesive. i scutura minile
tot timpul cnd spunea: Nu ne oprim nici un minut. Joe
e aa de ocupat cu serviciul, sracii copii aproape nici nu
ne mai vd i, ca s v spun adevrul, nici nu-mi amin-
tesc cnd am fost ultima oar singuri; o, Doamne, nici
nu-mi mai place s fac sex i ar trebui s-1 vedei pe Joe'
- cred c are probleme de sntate i nici nu se gndete
s mearg la doctor."
Hipnoza i-a oprit supraalimentarea, dup cum i stopase,
n prealabil, dorina de fumat; acum, ea i Joe trebuie
s-i examineze relaia nainte de a fi obligai de propriile
constituii corporale, care pot ceda oricnd.
Obiceiurile ei compulsive vor continua s mascheze
anxietatea manifestat printr-un simptom sau altul. Acest
lucru va continua pn cnd problemele lor sexuale i
comunicationale nu se vor rezolva. Ei nva s asculte
mesajele transmise de corpurile lor. Problemele fizice le
ntresc sau nrutesc pe cele psihice. Succesul nu ar tre-
bui s fie nsoit de belele, precum ulcerul gastric, obezi-
tatea, impotena, tulburri nervoase etc; dac este mnuit
cu pricepere, el va servi la mplinirea bucuriei de a tri
mpreun cu alii.
Puterea absolut i succesul total sunt fantezii pentru
cei care viseaz disperat i-i fac iluzii. Trebuie sa fim
pregtii s suportm responsabilitile acestor proiecte.
262
Acest stil de viaa este supraludat de ctre mijloacele
media, aruncnd astfel o nou plas" asupra judecii nor-
male a omului obinuit.
Personalitatea omului de succes a fost cercetat tiinific
de ctre Dr. David McClelland, de la Universitatea Har-
vard." El a testat mii de brbai de diferite culturi, desco-
perind c exist trsturi de caracter specifice comune
celor care au mari averi. O descoperire important este
faptul ca ntreprinztorul de succes i asum riscuri mode-
rate. Acetia sunt afaceritii care nici nu cedeaz, fr a-i
ncerca ansele, nici nu-i joac toi banii n speculaii
riscante - gen Las Vegas.
ansele lor de succes sunt bine gndite i pregtite, iar
pierderile sunt sczute datorit calculrii riscurilor posibile.
Persoanele de succes nu valor izeaz banul doar de
dragul banului, ci, mai degrab, l privesc ca pe un sim-
bol al mplinirii. Practic vorbind, acestea sunt persoanele
care i ndeplinesc sarcinile bine, nelund n seam plata.
Ei vor excela n sarcinile lor, iar compensaia bneasc
este doar o alt rsplat a atingerii standardelor lor nalte
i realiste. Astfel de persoane au interiorizat ideea succesu-
lui i i doresc recunoaterea extern a valorii lor, dar nu
ntr-un mod disperat. Nu vor accepta o slujb doar pentru
bani, deoarece rsplata total vine ca o urmare a ceea ce
le place s fac, din motive diferite de cele pecuniare, i
care, de multe ori, sunt mai importante dect acestea.
Persoanele cu succes i asum responsabilitile n
munc i obin autorespect dintr-o slujb bine fcut.
Un adevrat patron" din Beverly Hills, care st n
spatele masivului lui birou din lemn de teck, este un
exemplu ilustrativ. Printre convorbiri telefonice, el i
spune: Pot ofa doar o singur main o dat, locuiesc
ntr-o singur cas i am destul avere; oare de ce stau n
mijlocul acestei nebunii toat ziua?".
263
Totui, inele lui Mildred este ntrit de forele putermi-
cei ei imagini publice, redevenind femeia. matur i sen-
zual creia nu-i este necesar un Charlie. Mai nou, ea i
dorete un om cu personalitate matur, pentru a-i mpri
completitudinea ei emoional.
Dac Charlie se ntmpl s se ntoarc la ea, e bineve-
nit, dar nu e ateptat cu braele larg deschise", deoarece
acum ea se poate relaiona cu oricare partener potrivit.
Standardele contemporane trateaz succesul ca pe un
afrodisiac, iar adevrul este c poate fi considerat ca atare
cnd este folosit cu atenie.
Este un stimulent mental i fizic, dar numai dac este
folosit de ctre o personalitate sntoas.
Privit din raiuni financiare, ntrebarea sa pare ironic!
Totui, el are, ntr-adevr, tot ce i-a dorit. Deci, oare de
ce i extinde afacerile de milioane an de an? Din obi-
nuin? Probabil!
Nimeni nu m crede. " i e foarte sincer cnd afirm
c el este o minoritate" care-i propune s-i ajute pe cei
care sunt la fel de dezavantajai precum era el odat! De
fapt, aceasta este fora central care-i d putere n mihc.
Cercetrile Dr. McClelland continu prin a arta c
majoritatea oamenilor de succes aii primit ncurajri i pre-
mii adecvate nc din copilrie. Prinii lor le-au fixat
scopuri realiste, ncurajndu-le succesul n loc s se team
de el. . .
Femeile de succes au depit teama cultural" cu pri-
vire la reuita ntr-o ierarhie masculinizat.
Ideea mritiului cu un bogta ca scop primordial al
satisfacerii financiare cedeaz teren autosuficienei i reali-
zrilor. Aceast egalitate crescnd duce la stabilirea unor
noi relaii ntre sexe.
Noile uniuni sunt mai trainice dect cele tradiionale, n
care subordonarea talentelor femeii se fcea cu scopul
evitrii intimidrii fragilului ego" masculin. n trecut,
puine femei se angajau n munc cu noim ntreag".
Femeile au capacitatea de a alege i de a fi productive i
aceast stare de lucruri conduce la relaii sntoase.
Mildred i cutase succesul prin Charlie, un tnr avo-
cat de viitor. In postur a ei de administrator executiv
decide cum s se foloseasc milioanele investitorilor; n
viaa ei particular i este greu s se accepte ca pe o per-
soan capabil fr Charlie.
Contrar genului Wonder Woman, ea i dezbrac cos-
tumul" autoritii i i las super-afacerile de-o parte,
redevenind o feti lipsit de aprare. O cuprinde un plns
nesfrit n momentul n care amorul" lui Charlie se
ndreapt ctre Susie.
264
CAPITOLUL 27
Seducin - un mod
de a fi mai bogai
A fi cu adevrat bogat nseamn a
poseda semnificaia realizrilor, orict de
mici ar fi, vise, capricii, fantezii i tul-
burri.
Brbaii bogai sunt poate cele mai
simple persoane. ns le place s aib
lucruri mai mari, s aib ct mai multe,
ct mai multe odat."
C. Wright Mills
A
tunci cnd ncercrii s obinem ct mai multe
beneficii materiale, seducia intervine ca o ofert,
ca o afacere: Acest capitol contureaz cel mai
bine formulele recomandate i pe care le ncorporm n
cutrile noastre spre succese i profituri, pe baza cerce-
trilor psihosociale realizate n acest domeniu.
Persoanele care respect acele stereotipii ale unor roluri
de putere n mod corespunztor, vor putea accede la titlul
de nouveau riche".
267
A avea suficieni bani i creeaz o stare contradictorie
de confort - ns predominant este starea de bine, de
confort.
. Profitul se obine printr-un schimb de valori, bunuri i
servicii de cea mai bun calitate. Aceast aciune trebuie
echilibrat i la nivelul resurselor i tehnologiei. Dac ai
materii prime, trebuie s faci ceva cu ele pentru a fi pro-
ductiv. innd fluxul financiar n micare, stimulndu-i
dinamica ntr-un mod eficient, cu siguran vei- reui.
Realizr ile se pot extinde i asupra reuitelor noastre
sociale, personale, sexuale, n toate aspectele vieii.
Acest lucru nu ne sugereaz c banii sunt un panaceu
universal.
Civilizaia a progresat prin lupta continu dintre ; vechi
i nou, pe principiile supravieuirii, cel mai tare ctig.
Dac teoreticienii sociali (Darwin) i cei financiari
(Ringer - Winning Through Intimidation) sunt coreci
atunci cnd afirm c cel mai puternic va avea succes i
c fiecare are profituri pe seama celuilalt, atunci ar trebui
s existe o metod prin care toate lucrurile s acioneze n
favoarea noastr. Oamenii i adun bunuri, lucruri, haine,
maini, case, bani pentru a-i oferi plcerea de a avea, de
a poseda, chiar de a-i asigura propria protecie.
Cu ct rvneti la mai multe, cu att eti mai nemul-
umit de tine; oricum ar fi, banii aduc fericirea, te prote-
jeaz, te mulumesc, dar te incit la mai muli.
Ei sunt o reprezentare simbolic a propriei noastre va-
lori, sunt creai pentru a facilita schimbul.
Banii adaug fericirii i o anxietate continu generat
de grija lor.
Nu este greit atunci cnd ni-i planificm, le acordm
o valoare care poate fi schimbat cu o alta - este un gest
nelept.
Cu ct lupi mai mult pentru a te salva cu att mori
mai repede, spune un vechi proverb.
269
Bogaii nu sunt prea ostentativi. Ei recurg la a se
seduce pe ei nii i pe ceilali prin intermediul banilor
sau orice altceva care s satisfac dorina de proprietate.
Milionarii care mprtesc secretul mbogirii spun c,
de fapt, apetitul fiecrei persoane este orientat pentru a-i
mbunti stilul de via. Schemele i planurile realizate
de ei au o baz solid atunci cnd urmresc profitul, dar
fr s rvneasc exagerat la atingerea profitului maxim; ei
se mulumesc cu ceea ce au i cu ce obin; respect prin-
cipiile interaciunii cu cellalt care ofer sau cere, n sen-
sul totul pentru nimic". ' ^
Anumite activiti necesit o concentrare imens i un
efort suplimentar pentru a nu fi dispersat fr direcie. A
realiza ceva, a obine ceva nou, mai bun, are nevoie de o
corect evaluare mental. Acest lucru permite ideilor care
se dezvolt n aciuni i care, la rndul lor, aii la baz
scheme logice mentale, s creeze i efecte pozitive.
De la J. Paul Getty i Harry Browne, recomandrile
pentru a deveni bogai difer extrem de mult - unul su-
gereaz c salvarea i economisirea bnu cu bnu va
aduce profituri neateptate, iar cellalt recomand c ofer-
tele noastre i vnzarea lor ne mping s hotrm ceea ce
dorim cu adevrat s obinem.
Cu privire la modul de manifestare, ntotdeauna putem
gsi o cale de a vinde i oferi ceea ce avem mai bun.
Riscurile sunt necesare, dar trebuie s fie bine contro-
late i evaluate. Cnd pierdem bani, schema mental prin
care i-am ctigat nu mai are valoare i, deseori, uitm
ceva foarte important: nu trebuie s fim exagerat de dis-
perai pentru a-i rectiga ci, foarte simplu, s dorim asta
fr a ne uita n urm, elabornd alte scheme. Atunci,
lucrurile vin de la sine, mai uor.
O apreciere real a investiiilor noastre este cea mai
bun cale de a menine scorul productivitii. Cine spune
c banii n-au importan, minte. Dac ne lipsesc, suntem
disperai i fr ieire.
268
Banii i pun amprenta pe personalitile noastre; relaia
este condiionat reciproc". Suntem mai siguri, mai frumoi,
mai permisivi i atractivi atunci cnd avem n spate pu-
terea banilor. S nu omitem efectele negative pe care
banii o au asupra trsturilor caracteriale ale indivizilor.
Dac-i avem, noi trebuie s-i distribuim n aa fel nct
toate aspectele vieii s fie acoperite. Dac nu, atunci este
necesar s apelam la sfaturile altora, la experi. Nu putem
spune c n-am nevoie de nimic, mi rezolv singur pro-
blemele, mi bag banii n ce vreau i suport consecinele
de rigoare". Deja plutete insuccesul asupra unei astfel de
decizii.
Fiecare gen de filosofie financiar reflect diferit expre-
siile i manifestrile personalitilor individuale.
O persoan echilibrat emoional i mental va lua o
decizie mai bun dect cel care prezint stri anxioase i
tulburri personale. Este de dorit ca omul s mnuiasc
banii, ns s nu fie stpnit de ei.
Un mod de a crea un cadru mental care s atrag suc-
cesul financiar este urmtorul: Relaxai-v gndurile, ca
ntr-o trans uoar pn finalizai aceast carte. n timpul
acestei stri, imaginile mentale v vor ajuta s realizai tot
ce v-ai dorit. Dac dorii bani, imaginai-v planul de
lucra: pregtirea, planificarea, execuia i profitul pe care-1
vrei".
Dac nu v cunoatei bine dorinele i aspiraiile
atunci, totul este n zadar. Nimic nu vine fr s fie che-
mat. Speranele sunt cele care activeaz, hrnesc i poten-
eaz dorinele noastre pentru a ne atinge scopurile.
Banii sunt fcui de fapt pentru a face viaa oamenilor
mai bun. Fiecare din noi tie asta. Nu este indicat s fim
nici altruiti, nici egoiti atunci cnd dorim s oferim
celorlali o parte din succesele noastre; tot ce am cldit
s-a realizat i prin contribuia lor.
270
Dac cineva nu are bani niciodat atunci exist 3 vari-
ante de rspuns:
1. fie nu face nimic pentru asta;
2. fie nu dorete-s-i aib;
3. fie este dezechilibrat financiar i emoional.
n acest sens, toat viaa nvm s realizm cte
ceva; unii doresc numai bani, alii satisfacie profesional,
alii copii, alii maini etc.
n prezent, n lumea afacerilor femeia deine un rol
important; se vorbete tot mai mult despre femeile cu mari
succese.
Primul obstacol pe care multe femei trebuie s-1 treac
este legat de condiionrile negative ale copilriei i mai
ales de constrngerile actuale ale societii.
Femeia a fost inut mult timp prin educaie tradii-
onal, sub autoritatea brbatului, ca fiind incapabil s
concureze cu lumea lui. Desigur, este r idicol s mai
gndim altfel.
O femeie se poate realiza singur i fr ajutorul br-
batului. Un aspect important este c ea ncepe s preia
foarte mult din masculinitatea decizional, din fora lui;
ns succesul i este asigurat tot de feminitatea formelor
de seducie.
Cerinele pentru a pune n micare acest proces, gndit
iniial cu mare atenie, sunt cele care sunt exprimate de
caracteristicile personale, caracteriale. Societatea las loc
pentru toat lumea n sensul mbogirii.
Foarte muli oameni vd bogia ca pe o nefericire -
ns acest lucru nu este dect un mod de a ne consola.
Banii ne fac viaa mai uoar, ns trebuie s facilitm
toate oportunitile pentru a ndeplini aceast dorin de
mai bine. Foarte muli bogtai sunt bogai nu pentru c
au neaprat bani muli, ci pentru c extind aceast avuie
n toate aspectele vieii.
271
Oamenii ateapt mereu o motivaie", un impuls pentru
a-i schimba viaa.
Din fericire sau din nefericire, noi trebuie s facem i
acele lucruri de care suntem contieni c avem nevoie.
Aceasta poate fi definit drept imagerie mental, o
realitate psihologic care este necesar declanrii i con-
trolului comportamental de schimbare.
Succesul apare prin performanele individuale, pas cu
pas, pn cnd, ntr-o zi l vom cunoate.
O dat ce l-am cucerit - aciunile noastre nu trebuie sa
stagneze prin contemplarea exagerat a succesului. E bine
s ne bucur m de el, S NE OPRI M I S NE
BUCURM DE EL. nvnd s ne privim adevrata
realizare, putem descoperi ce ne-am mai putea dori.
Bogia este un concept care implic mai muli termeni:
cei spirituali, cei valorici, cei morali etc.
Niciodat o persoan izolat nu poate fi bogat, nicio-
dat cel trist i depresiv nu va spera la mai bine; ns
dac se dorete i se lupt pentru schimbarea nsuirilor
personale care ne slbesc i srcesc viaa, atunci cu sigu-
r an ne. vom mbogi: cu sper ane, cu pr ieteni, cu
nelegere i cunoatere, etc.
Mae West spunea n acest sens c: Am fost bogat,
am fost i srac, ns mi place s fiu i mai mult de
att".
Exist foarte multe ci, nc nedescoperite, prin care
lumea poate face bani!
Instruirea, educaia, perfecionarea aptitudinilor ne mbo-
gesc. i atunci, ce mai dorim?
Este foarte important s te simi bine cu tine nsui
pentru a cuta mai binele.
Dac sunt totui probleme, psihoterapeuii stau la dis-
poziia fiecruia din noi. Chiar dac nu sunt remunerai pe
msur, imaginea lor personal nu pare s fie tirbit de
nemulumire, dei,. efectele unei psihoterapii pot fi mai
benefice dect toate bogiile lumii.
Noi suntem cei care ne lsm cuprini de neputine, de
insuccese! Nimeni nu este vinovat pentru c nu suntem
bogai.
Avuia st n fiecare din noi; nu ne rmne dect s
explorm capacitile personale i de a le valoriza. O
hain mai bun, o plimbare relaxant, o cin plcut ne
pot creea o senzaie de confort, de bunstare, ne poten-
eaz stima pentru noi nine i stimuleaz dorinele de
succes.
Aa cum Existena precede esena" (Sartre), tot aa i
comportamentele i conduitele preced rezultatul aciunilor
noastre.
272
PARTEA a M - a
Capitolul 28
Drogurile - afrodisiacele seduciei
Capitolul 29
Parfumivrile pasiunii i alte afrodisiace
Capitolul 30
Libido-ul ca afrodisiac
CAPITOLUL 28
Drogurile ~ afrodisiacele seduciei
Iarba dracului este i ea un drog. Se
furieaz n viaa ta ca o femeie. Te face
s te simi bine i puternic: muchii se
umfl de vigoare, pumnii te mnnc,
tlpile picioarelor ard de nerbdare s
fug dup cineva.
ns, noi indienii, nu cutm puterea
aa de mult."
Carlos Castaneda
The Teachinss of Don Juan
D
e secole iubiii sorbeau buturile magice i folo-
seau afrodisiace ntr-o mare varietate de forme,
n general vorbind, nu este aa un mister s poi
deschide ua iubiri, ns, dac ne refelm la sensul specific
al afrodisiacului, tim c exist substane chimice care
ntrein pasiunea i stimuleaz energia sexual.
De exemplu, o dansatoare de cabaret i place s cread
ca n fiecare brbat ntlnete iubirea nainte de a face
dragoste. Un om de afaceri cam la 40 de ani are nevoie *
de 6 pahare de whisky nainte de a face amor. Paharul de j
trie devine un excitant necesar pentru un individ inhibat,
277
iar un pahar de vin poate alunga anxietatea. Cnd se abu-
zeaz cu aceste remedii i sticlele se golesc, deci se con-
sum n exces alcool, funciile sexuale vor fi diminuate.
Starea de relaxare, buna dispoziie, desigur, este priel-
nic pr ocesului de seducie, ns cnd se acioneaz
exagerat, n sensul consumului de substane euforizante,
sistemul nervos nu mai poate controla i condiiona reac-
iile corporale, ca efect al sedajului.
Toate aceste excese cauzeaz insensibilitate i lips de
control, rspunsuri de respingere sexual.
Dac se mai altur i un pic de heroin apare im-
potena.
Oricum ar fi, pacienii care se drogheaz semnaleaz o
mbuntire -a funciilor sexuale, dc-i pun ntr-un pahar
de lichior, un pic de cocain sau alte substane exotice".
n doze mari, ns, aceleai droguri tind s inhibe raiunea
i vigilena. Un astfel de caz este cel al unui antreprenor
de 40 de ani care bea atunci cnd se ntlnete cu o
femeie pentru a fi activ sexual, ns din pcate el poate
deveni alcoolic.
Consumul de droguri cum ar fi cantarida sau LSD
cauzeaz o stare de ameeal n care imaginile fantastice
devin o a doua lume i nimic nu ne mir atunci cnd
dragomanul poate ntreine relaii sexuale perverse cu mai
muli parteneri; se produce o exacerbare a sexualitii.
Asta se ntmpl destul de rar, ns este suficient s per-
siste pentru a ajunge la o distrugere total.
Anumite, preparate afrodisiace nu acioneaz inhibitor
asupra naturii sexuale, chiar le suprastimuleaz temporar.
Cantarida, un praf extras dintr-o insect numit musca
Spaniol, irit esuturile i mucoasele genitale . pn la
inflamaii grave, provocnd erecii puternice nsoite de
descrcri violente i comportamentale necontrolate. Efec-
tele secundare sunt nedorite i periculoase: inflamarea
organelor genitale, dureri i usturimi, vom, scurgeri san-
guine n urin, leziuni renale.
278
Cantarida irit tractul genito-urinar. Este otrvitoare i
cauzeaz priapism, durere n timpul ereciei, asociat cu o
trans sexual care adesea sfrete cu incapacitate de
erecie (impoten)", afirm Michael Castleman n Sexual
Solutions.
Efectul placebo joac un rol important.
Ceaiurile de anghinare, sau amilnitratul are efecte afro-
disiace uoare, iar consumul lor i ofer individului sen-
zaia c este sexy, fr s-i duneze n vreun fel; aceast
sugestie poate fi doar un truc, dar nu e nociv. Lichiorul,
este de asemenea un alt afrodisiac, care consumat n doze
i circumstane controlabile, este euforizant i prezint
riscuri minime.
Consumul de alcool are capacitatea s favorizeze o
uoar stare de excitabilitate crescut i la nivelul orga-
nelor i funciilor sexuale,. ns n cantiti moder ate.
Dozele excesive produc inhibiia lor.
Ele sunt o problema a societilor actuale. S lum de
exemplu, acele pilule de culoare roie, galben sau negre,
nvelite n ambalaje^ de plastic, fr nici o indicaie pe ele;
ne pot oferi ansa de a obine o alur seductoare; ele
nlocuiesc mncarea, fiind folosite de obicei de persoanele
obeze i supraponderale pentru a slbi. O pilul i eti
dus. . . ", vesel, te simi bine cu tine nsui sau potent. i
implicit, ele promit s-i ofere puteri magice prin care poi
s-i rezolvi toate problemele legate de emoii i stri
depresive.
Obiceiurile de a le consuma pot fi accidentale, atunci
cnd trebuie s reziti nervozitii partenerilor sau soiei,
sau pot fi intenionate, n cazul adolescenilor care doresc
s-i sporeasc integrarea i acceptarea ntr-un grup, care
se aventureaz spre noi tipuri de cunoatere, care viseaz
o via mai liber, fr constrngeri i norme. "
Dependena de medicamente de exemplu, apare insi-
duos, din tendina de a accepta necondiionat prescrierile
279
Ceea ce ne mpinge spre a perpetua aceast
irealist spre noi nine, despre ordinea adevratelor noas-
tre nevoi fizice i psihice, este civilizaia, care creeaz o
lume incapabil a tranchilizantelor.
S amintim un exemplu tipic american, negarea morii.
Un om moare pentru c expir i nu mai poate respira,
logic; el este expediat imediat ntr-o ambulan, cu un
interior foarte ciudat. Spitalul de urgen ascunde acest
incident i ne punem apoi problema, ca ntr-o societate
civilizat exist tendina de a apela la antiseptice i anal-
gezice pentru atenuarea durerilor i Vulnerabilitii la in-
fecie." "Cauzele n-ar mai trebuie cutate printre agenii
patogeni ci n vulnerabilitatea psihologic i predispoziiile
de organ. Ceea ce este dezirabil de cele mai multe ori
ajunge la extreme.
In mod similar i televiziunea funcioneaz pentru acti-
varea i mptimirea mentalitii. Unele programe pun
accentul pe stereotipii, altele pe fantezii, sugerndu-ne
mereu c trebuie s ne simim bine.
Mai exist i acele pilule multicolore care ne iau dure-
rea de spate sau cea de cap, care ne in treji sau ador-
mii, care ne elibereaz tensiuni nervoase sau ne produc o
stare de beatitudine, ca o ameeal plcut, ajutndu-ne s
mai supravieuim o zi.
Strile de disconfort sunt semnalizate de mesajele non-
verbale ale corpului care dorete s schimbe ceva, acor-
dndu-se o mare atenie acestora i mai puin simptomelor.
Un cuplu cstorit de 15 ani se plnge de mariajul lor
consilierului, de problemele de stomac i durerile de cap,
datorate faptului c ea nu vrea s fac sex cu el. Ei au
nevoie de schimbarea relaiei lor, mai degrab dect s-i
mascheze anxietatea.
Sunt deseori prescrieri care pot afecta reacia persoanei
n procesul seduciei. Foarte multe medicamente produc
diminuarea impulsului sexual printre alte efecte.
281
medicale, de a le crete doza cnd strile par s se acu-
tizeze, i ncet, ncet, se ajunge la dependen cronic cu
modificri fiziologice i psihologice destul de grave.
Daca soluiile farmaceutice sunt prescrise n cantiti
prea mari i pacienii simt efecte secundare, atunci trebuie
consultate autoritile medicale.
Doctorii, ns, ofer rspunsuri incomode i insuficiente
uneori.
Multora le place s se joace de-a Dumnezeu i s ne
consoleze ca un printe, spunndu-ne de fapt, ceea ce noi
tim deja.
Aceast combinare periculoas de gratificare a Ego-ului
i mandatul de a gsi imediat soluia salvatoare poate pro-
duce o iniiere legal de consum a medicamentelor cu
aciune psihoactiv.
Exist medici care spun pacienilor depresivi, ncu-
rajndu-i s plng ct mai mult sau S nu fii suprat,
vom vorbi pentru un ceas sau ct vrei tu despre pro-
blemele tale de relaionare". Foarte frecvent o prescriere
de substane psihoactive cum ar fi Valium (cea mai bine
vndut n farmacii), Mellar il sau Miltown, oferite n
cazuri i situaii bine controlate i verificate sub ndru-
marea medicului curant au aciuni benefice asupra psihi-
cului.
Oamenii au nevoia de a-i exprima chiar i ocazional,
cerinele i necazurile lor pentru a fi ajutai, ns, acest
lucru s se realizeze printr-un sistem emoional de coope-
rare natural i ntr-o ordine gradual, nicidecum forat.
Oricum ar fi, medicamentele par s fie nc rspunsul
magic pe care individul l ateapt de la doctor - preotul
societii. Oare este suficient? Pn cnd lumea va prefera
pilula salvatoare, neglijnd faptul c mai toate problemele
lui, pot fi rezolvate prin modaliti psihoterapeutice, fr
medicamente?
280
Supradozarea cu alcool etilic produce adesea impoten
n timpul per ioadei de intoxicare; muli brbai acuz
creterea abilitii sexuale, dar destul de redus. Intoxicarea
cronic cu barbiturice are ca efect impotena. Rapoartele
recente au artat c anumite medicamente psihoactive
(tranchilizantele), fenotiazinele (clorpromazine, promazine,
triflupromazine, perfenazine, proclorpurazine, fufenazine,
mepazine, trifuoperazine i tioridazine) i amfetaminele pot
produce n mod special impoten i tulburri de ejacu-
lare. " spune Donald Hastings, n Comprehensive Texbook
of Psychiatry.
Lista medicamentelor care pot cauza probleme sexuale
att la brbai ct i la femei este foarte lung i ar. trebui
prezentat nainte de a ncepe cura terapeutic.
Oare, aceste tratamente medicamentoase vor fi mai peri-
culoase dect boala?
n legtur cu afrodisiacele care s fie administrate pen-
tiu a provoca strile arousale nu exist nici unul.
Oamenii se atrag dup modul n care gndesc, se
ancoreaz n realitatea concret, dup modul n care emit
i percep semnalele de atracie, spernd c viaa lor sexu-
al s fie ct mai lung i plin.
Pilule care poteneaz excitaia erotic sunt i ele atep-
tate ca o rezolvare magic a problemelor sexuale. Eronat,
problemele pot fi rezolvate pe moment, dar nu permanent.
n China i n alte pri ale lumii s-au ncercat metode
extrem de neobinuite de a gsi miracolul fericirii", pre-
parndu-se amestecuri din rdcinile unor plante ale cror
rdcini semnau cu organele genitale umane i chiar con-
sumarea unor pri ale organelor genitale externe, pre-
pararea unor soluii sau emulsii obinute din snge men-
strual, placent i sperm.
n Orient se folosete ginsengul i opiumul, care sunt
mai slabe dect afrodisiacele folosite pe Amazon.
282
n cartea World Sexual Records a lui Simon se descrie
c n legendele irlandeze vechi, fetelor tinere li se spunea
s fac gropi pentru a gsi cadavre ngropate, timp de 9
zile. Cnd gsesc unul, ele trebuie s le taie corpurile i
s ndeprteze pielea din cap pn-n picioare.
Pun pielea moart n jurul braelor i picioarelor iubitu-
lui, care doarme i o scoate nainte de a se trezi. Dac
fata reuete s in ascuns pielea cadavrului de ochii
lumii i noaptea s-i fac ritualul... brbatul o va iubi
nebunete i nu va mai avea ochi pentru alta!"
Cocaina o alt nebuneasc ncercare de fi fericit!
Pentru c este foarte scump i este interzis, numai
brbaii foarte bogai sau din nalta clas i pot permite
s-o cumpere.
Ea, este folosit n special n timpul preludiului sexual,
prin inspirarea unor mici cantiti sau prizarea lor, fie prin
topirea ei n guma de mestecat sau pe vrful limbii.
Ea are efecte seductive, potennd o cretere a excita-
bilitii i apetitului sexual, ns pe durate^ mici de timp;
starea de bine se transform ntr-una de disconfort i este
acompaniat de acel arousal, care ameete, transform
lumea ntr-o plcere suprem". Utilizarea cocainei timp
ndelungat poate creea dificulti psihologice de implantare
n real, delir i paranoia. De exemplu, Tucker, un jazz
disc jockey, se droga cu cocain pentru a rezista situaiei
de criz i spaim n care se afla de cnd ncepuse afa-
cerile de contraband. . . - ; ;
:
;
ncepuse s aib dorine obscene, anormale, i plcea
s-o priveasc pe soia lui cum seduce alte femei i-i
provoca stri halucinatorii i imagini delirante. Este . yjn
exemplu care ne face s reflectm la cum se dezvolt per-
sonalitatea unui individ ntr-o societate anomic.
Tucker prezenta tulburri grave de comportament, n
lipsa consumului de cocain i probleme nazale, care din
fericire puteau fi rezolvate.
283
amfetamine, caracterizate de benzedrine, formele par albe, |
senzaiile sunt de urcare, de vitez, de micare. Ele au
acelai efect inhibitor al funciilor sexuale.
Seconalul este prescris pentru medicaia insomniilor i
produc iniial o uoar inhibiie; dozele mari i abuzul de
seconal conduce la o stare de letargie total i la impo-
ten.
Super Kools" este unul din cele mai distructive dro-
guri, care produce o lips a potentelor i funciilor sexu-
ale, n mod asemntor cu efectele i simptomele unui
diabet avansat. . -
~ n capitolele urmtoare vom examina stimulenii naturali
care sunt eficieni n creterea pasiunii i seduciei pozi-
tive.
Pentru cei care vor s continue studiul plantelor afro-
disiace, recomand cartea Dr. Raymond Stark, n care se
arat c Cei mai muli americani din nord dein culturi
de plante ca Muira-Puama, Yohimbine, Saw Palmetto
Berries, Damiana i Anamirta Cocculis. i ierburile din
Orient sunt foarte folosite ca afrodisiace." In apendixul
crii sale The Book of Aphrodisiacs, el listeaz sursa i
modul de preparare al soluiilor, emulsiilor i amestecurilor
acestor extracte naturale.
Am putea spune c toate activitile care implic riscuri
sunt negative sau c oamenii care folosesc i se bucur de
anumite substane stimulative ajung s nu le mai folo-
seasc cu moderaie.
Problema important este cea c drogurile pot contribui
la instabilitatea emoional i la dezvoltarea unor trsturi
caracteriale deviante i patologice.
Sigmund Freud, Frederick Perls i Aldous Huxley au
consumat amfetamine sau substane halucinogene, ns per-
sonalitile lor erau deja maturizate cnd au fcut-o, i nu
au fcut-o n exces.
Parte din jocurile seduciei sunt regsite n calitile
strilor pasionale, n jocurile erotice.
Procesul natural al seduciei poate fi mai lent dac nu
se folosesc droguri. Ele au rolul de a accelera ndeplinirea
dorinelor i pierderea controlului contient asupra sexu-
alitii.
Seducia i pasiunea nu mai pot fi corelate i coexis-
tente dac se apeleaz la acele trucuri farmaceutice rapide
pentru excitarea celeilalte persoane.
Acest proces natural al seduciei, fr intervenii stimu-
lative, ofer o plcere cu totul difereniat de cea obinut
n urma consumului de drog i fr efectele secundare
negative ale acestuia.
Trebuie s fie artat i explicat diferena ntre aceste
dou tipuri de plcer e, pentru a nu tri cu ideea c
drogurile fac minimi.
Dragostea, plcerea prin iubire i sex este asociat cu
sntatea; ns, dac se dorete mai mult plcere ea nu
trebuie suplimentat neaprat cu pilule sau droguri; exist
un mare numr de tehnici nedistructive i mai puin
dependente de suprastimulare.
Consumul de bar bitur ice este leacul somnului, care
favorizeaz prezena elementelor de comar, predomin
roul, antropomorfisme, senzaii de coborre; consumul de
284
CAPITOLUL 29
Parfumurile pasiunii
i alte afrodisiace
,,Primvara, ei se ntlnesc i se
unesc, n special spre sear, cnd marea
este calm. Preludiile amorului aveau loc
nainte de a se ntlni cu marea. Femeia
mereu i urmeaz brbatul, noat i-i
rsucete corpul n ap spre el, ondu-
lndu-1 i rsucindu-1, pn cnd rbdarea
lui nu mai ncpea i atunci se ntorcea,
sprijinind spatele extenuat i obosit,
timp n care brbatul plnuia rsucirea
brusc pentru a o lua n brae i a-i plti
tributul pasiunii, aa mbriai i
nlnuii unul peste cellalt."
Scris de Steller - 1753 - The Sea-
Cow" i citat n lucrarea Book of
World Sexual Records" Simons
A
demenirile i atracia pe care substanele odorante
o exercit asupra receptorilor notri sunt cele pe
car e le lum foar te adesea n consider ar e.
Parfumurile pot aciona ca afrodisiace care incit nrile i
angrenndu-ne simurile n jocul pasional al seduciei.
287
Intervenia natural a hormonilor, glandelor sebacee i
sudoripare pot influena foarte mult efectele -frodisiacelor
artificiale, fie ntr-un mod pozitiv, de accentuare a acestor
efecte, de punere n valoare, fie negativ, atenundu-le
rolul.
Sfaturile i consilierea sexologilor i endocrinologilor ar
trebui luate n considerare atunci cnd se realizeaz un
produs artificial odorizant; ele pot veni n ntmpinarea
marilor companii de parfumuri care sunt n cutarea miro-
sului ce produce reaciile arousale ale plcerilor maxime.
Oamenii de tiin par s fie foarte interesai de desco-
perirea misteriosului parfum al dragostei.
Naomi Morris, de la Universitatea Medical din Chicago
sugereaz c substanele chimice gsite n mod normal
prin lubrifierea vaginului pot stimula dorinele.
Exist, de asemenea, alte exemple care ne demonstreaz
c parfumul magic pus n eviden n timpul mperecherii
anumitor specii de animale.
Janice Moore i H. Washio, studiind comportamentul
gndacilor de buctrie i cel al maimuelor Rhesus, au
artat c atracia sexual provine din mirosul emanat n
perioada de mperechere.
Cercetri asemntoare au fost realizate i pe oameni.
O substan cunoscut sub numele de trimetilamin, care
se gsete n sngele menstrual, inlueneaz excitaia i
atracia sexual. Exist, ns, mirosuri care influeneaz
producia de hormoni.
Simul olfactiv nu este suficient dezvoltat la brbat; din
punct de vedere teoretic, aceast abilitate s-a diminuat i
s-a atenuat o dat cu civilizaia.
n aceast direcie se presupune c simul olfactiv pre-
zint o discriminare i adaptabilitate rapid, ns o dat cu
acomodarea la o, anumit substan odorizant, senzaia
dispare sau se diminueaz. Ea nu supravieuiete prea
mult. Figura brbatului din Paleolitic, care-i mirosea i
289
Ele sunt fundamentul seduciei prin senzaii.
Poiunile iubir ii", loiunile corporale, cremele, par-
fumurile i orice alt form de substan pot reprezenta
modaliti de exaltare i excitare a simurilor i pasiunii,
strnind dorine.
In prezent nu exist nici un afrodisiac absolut; efectele
lui sunt temporare.
Starea de ameeal,; de plcere i cea arousal sunt
create prin efect placebo, aa cum sunt i pacienii care
ncep s se simt mai bine dac li se ofer asisten me-
dical, chiar dac li se d o pilul cu zahr, ei pot
descoperi aceleai lucruri ca i cnd ar fi consumat pilula
fermecat".
Cel care crede, este sedus de fapt prin propria-i se-
ducie, pentru c el crede c aa trebuie s fie i duce la
mplinire rolul autoseductiv.
Din acest motiv, melancolicii vor considera c toate
suferinele i tulburrile lor sunt afrodisiace.
Un prieten, regizor, a realizat un film care a fost inti-
tulat Scent of Love" (Parfumul Dragostei) cu aceeai
tem veche, pe care i Ponce de Leon a cutat-o prin
fntna tinereii - gsind c odorarea poate servi ca elixir
al dragostei.
Dac marile companii de parfumuri ar descoperi aceste
esene, tezaurul lor ar fi nesecat.
Ele denumesc parfumurile Tabu", Bucuria", Pcatul",
Parfumul Raiului", Androgen", Pasiunea", cu intenia de
a strni senzaii i interese mai mari, tocmai pentru c
inteniile amoroase par s declaneze subliminal dorine
senzuale.
Fiinele au propriul lor chimism, propriul lor miros care
le servete ca stimul pentru interesul sexual, mirosuri care
produc n mod incontient reacii la fel de puternice ca i
cele ale animalelor care comunic i reacioneaz cu aju-
torul lor.
288
recunotea prietenii, demonstreaz i mai mult faptul c
olfacia este o necesitate. tiina afirm c n lipsa acestei
nevoi de a mirosi, capacitatea acestui sim, degenereaz.
Acest lucru nu poate fi adevrat. Poate c aceast capaci-
tate, de a depista un miros, este att de bine dezvoltat i
intricat la om, nct noi devenim incontieni de influena
puterii pe care o are.
Observaia noastr pare s fie uor exagerat cu privire
la simul olfactiv, ns nasul tie... simte...
Gndii-v, care din aceste dou simuri vor ctiga:
mirosul sau prea cunoscutul sim al vzului?
Experiena ne arat c reacionm foarte puternic la
mirosurile corpurilor noastre, cum ar fi cel de transpiraie,
vom, excremente, urin etc.
N-ar trebui s ne surprind ideea sociologilor care
afirm c fiind curai, bine splai, atracia sexual este
medie, ea are o cot mic la nceputul actului sexual i
crete progresiv pe msur ce amestecul natural al transpi-
raiei din timpul preludiului se omogenizeaz. Cei doi
parteneri i amestec propriile mirosuri favoriznd stimula-
rea dorinelor sexuale. Multe persoane se spal imediat
nainte de a face dragoste.
n mod incontient, ei i satisfac apetiturile sexuale.
Curenia i mirosul plcut al pielii cu siguran va crete
atracia sexual.
n foarte multe case de toleran, cum ar fi Mustang
Ranch i Chicken Little, splarea organelor genitale ale
clienilor era un adevrat ritual.
Simplul act al mbierii stimuleaz semnalele senzoriale
ale sexului opus.
Seducia este influenat mult de folosirea parfumurilor
n societatea actual, dar nu este singurul factor. Mirosul
lui motiveaz dor ina cumpr tor ului de a-1 cumpr a.
Reclamele tiu s combine i s foloseasc reaciile puter-
nice: teama de a nu fi respini i fora mirosului.
290
Dac nu suntem pulver izai cu deodor ante, ape de
colonie, parfumuri, nu putem fi uor acceptai. Aceasta
este, de fapt, o etichet pe care o pune socialul pe individ.
Trebuie, totui, s renunm la ideea c suntem tratai
n funcie de mirosul corpului nostru; dei, exist muli
oameni pe care nici nu-i intereseaz acest lucru. De exem-
plu, Mary Jo, o actri care a jucat ntr-un western, i-a
spus prietenului ei Randy c l consider mai puin mas-
culin dac se tot parfumeaz. Gusturile personale trebuie
s fie ntotdeauna respectate.
Mmlte persoane au parfumurile, spunul, crema, am-
ponul, fixativul lor preferat i pe care le consider atr-
gtoare i adecvate lor.
Ele folosesc aceste artificii pozitive" din dorina lor de
a aciona ntr-o manier incitanta asupra celorlali. Un ast-
fel de comportament de atragere i ademenire este pus n
valoare de fapt i prin seturile de reacii non-verbale.
Aceste modaliti de a obine atracia celor din jur se
dezvolt din copilrie, se preiau din imitaia prinilor i
persoanelor cu care vin n contact.
n acelai sens, patteraurile nvate vor stimula ulterior
dorina de a fi seductor sau doar sedus.
Exist elemente reale care nu pot fi nc explicate total
cu privire la miturile seduciei; n anumite culturi, tinerele
femei i puneau puin secreie vagmal la lobul, urechii,
acolo unde iubiii lor le opteau cuvinte de iubire".
Parfumarea scrisorilor,, batistelor .i earfelor sunt tot un
mod de a incita stimularea atraciei sexuale. Industria de
parfumuri, antiperspirante joac un rol extrem de important
n motivarea i educarea simului olfactiv al consumato-
rului.
n prezent, nu exist nc o pia de desfacere pentru
odorante sau substane mistice" care uureaz atracia i
mplinesc dorinele de perfeciune n dragoste. Poate c
metafizicienii pot avea opinii diferite n aceast direcie.
291
CAPITOLUL 30
Libido-ul ca afrodisic
Dragostea nu este im Instinct sau
ceva nnscut. Ea este o experien care
se ctig mai trziu n viaa individului.
Nu putei s numii dragostea un instinct,
aa cum este cel al foamei sau cel sexu-
al; ea este rezultatul unei dezvoltri psi-
hologice.
Ea este, n mod cert. im produs al
culturii."
Theodore Reik
Of Love and Lust
C
el mai eficient stimulent este efectul afrodisic al
atraciei sexuale personale. Desigur ca soluiile i
prafurile afrodisiace n sine nu au aceste caliti
de excitare. Ele acioneaz asupra noastr, iar procesul
seduciei nu este stimulat de substana respectiv, ci de
noi, ca persoane.
Vitamia E, chiar dac ajut la realizarea unei stimulri
sexuale funcionale, nu este, la urma urmei, dect un
lichid glbui. A fi cu un partener excitat, mai ales dac
293'
V prezentm un mod de credin uman, de speran,
n gsirea dragostei adevrate, Cntul Iubirii" din The
Miracle of New Avatar Power, n care fertilitatea i alte
credine populare, n care incantaia forei de a iubi, poate
poseda efectele atraciei sexuale, pentru c ne ajut s ne
concentrm pe interesul personal.
Auzii-m, Anael i Jazar, Voi spiritele
lui Venus i Iubirii. Doresc s cresc
iubirea i pasiunea n inima celui
pe care 4 iubesc. ntrete aceste mini
i nmoaie inima lui, astfel ca
a mea dorin s fie
nsutit.
Te conjur: HOR-TH-ELL-RACK
AH-MAY i aa s fie!"
nelepciunea popular spune c oricine iubete este
nconjurat de o aur care atrage i eman cldur i
nelegere". De fapt, calitatea de a iubi este, probabil, cea
mai atractiv seducie.
este i persoana dorit, nseamn mai mult dect un afro-
disiac, prin personalizarea atraciei sexuale.
Conotaia negativ, asociat cu expresia e ca moart"
are o mulime de semnificaii. Nu este nimic mai jenant i
insulttor atunci cnd partenerul ne respinge pentru ca nu-1
putem seduce. Atracia, energia sexual pe care o eman o
persoan este excitant, ns care ar fi rspunsul la energia
produs de plcere?
Multe femei simuleaz plcerile orgasmice pentru a
mguli Ego-urile partenerilor (Oh, John, m faci s fiu
un fluture care zboar cnd sus, cnd jos! Stncile poc-
nesc cnd o faci, nu . te opri!")- Dei fizic i psihic ea
este frustrat, nu poate spune adevrul, pentru c astfel
i-ar pierde partenerul. Aceste probleme legate de lipsa
orgasmului se agraveaz cu timpul. Reaciile sunt diferite
la brbaii i femeile care exagereaz potena i satisfacia
sexual, iar motivaiile sunt, totui, cele veritabile. De ce
nu se pot tri aceste senzaii de plcere? n ciuda faptului
c respiraia devine greoaie, c se obin senzaii uoare de
plcere n timpul micrilor actului sexual, c tot corpul
este pregtit pentru a obine orgasmul, el nu se poate
atinge. De ce nu se obine aceast plcere, dac ea exist?
Cu alte cuvinte, dac am fi mai puin concentrai pe
ct de mult respirm, ce sunete i micri s facem pentru
a stimula, atunci ar fi mai uor s fii implicat n expri-
marea plcerii i trirea ei.
Starea de excitaie va influena stimularea partenerului,
pentru c tririle erotice sunt veritabile. Exist dou im-
portante distincii care trebuiesc fcute n acest sens. Ele
par minore, n realitate nu este aa. Aceste diferene con-
stau n distribuirea excitaiei care influeneaz att viaa
sexual, ct i strile partenerilor.
Prima ar fi apropierea i acceptarea mental de exprimare
a plcerii adevrate, care conteaz mai mult dect actul
sexual n sine, care poate fi nvat i regizat foarte bine.
294
A doua este dat de implicarea propriei persoane n a
rspunde erotic i sexual, mai puin concentrarea pe satis-
facerea partenerului.
Fiecare din aceste atitudini sunt foarte importante i
merit, desigur, o explorare mai amnunit, cu mai mult
profunzime.
Tririle veritabile trag dup ele i contientizarea sem-
nalelor corporalitii, atrag i seduc persoanele care intr
n rezonan cu ele.
A fi senzual, adic a fi capabil s savurezi i s te
bucuri de orice lucru care i se ofer i pe care s-1 dai
napoi, este primul atribut, al seduciei.
Contientul nostru deine rdcinile tuturor tririlor i le
ofer sens.
S nu ne mire c foarte multe persoane obin prea
puin plcere i bucurie doar din experiena senzorial.
Unii mnnc foarte repede, nemaiavnd timp s savu-
reze gustul mncrii. S urmrim ct de repede mnnc
cei din jurul nostru. Urmrii-v i propria aciune. Acum,
ncercai s savurai gustul fiecrei buci de mncare;
gustai-o; simii ct mai mult posibil senzaia ei i ncer-
cai s nelegei ct de important este aceast diferen.
Sunt persoane care sunt insensibile la vibraiile sonore,
nu le pot asculta cu plcere; n timp ce alii sunt insensi-
bili la mirosurile plcute sau neplcute care ne excit
nrile:
Toate simurile pot s intervin n jocul sexual, mai
ales n perioada preludiului. Experimentarea, trirea din
plin a sentimentelor i reaciilor noastre corporale ne per-
mit s fim o persoan care elibereaz energie pozitiv de
atracie i de excitare a celorlali.
Sugestionarea este o cale exagerat pentru a obine
plcerea senzaiilor. Asta nu nseamn ns c trebuie s
ne dm n spectacol, imitnd ceea ce ne imaginm c
nseamn atracie sexual i satisfacie.
295
Un mod de a evita ca n timpul acestui proces s se
obin o excitaie doar instinctual a partenerului, este
implicarea emoiilor. Omul nu particip doar cu senzaii, ci
i cu afecte i sentimente, care intr n rezonan cu cele
ale partenerului.
O prea mare concentrare pe una din aceste componente
nu ne poate duce la desvrirea i satisfacerea complet
sexual.
Este de dorit ca fiecare din noi s se simt bine,
ncreztor, stpn pe el nsui, pe emoiile i instinctele lui
i nu s se raporteze doar la scopul satisfacerii parteneru-
lui. La brbai, nu faptul c ejaculeaz mai repede sau
mai trziu este important.. Acest lucru poate aduce satis-
facie veritabil. indiferent ct de repede se realizeaz.
Uneori, n terapia sexual, cnd se acioneaz n sensul
educrii i obinerii satisfaciei i a ncrederii n sine, este
greit s se indice ca participarea la actul sexual s se
finalizeze ct mai repede posibil, chiar i atunci cnd sunt
probleme legate de ejacularea' precoce. Acesta este ultimul
lucru care trebuie s fie aprat.
Att pentru brbat, ct i pentru femeie, este mult mai
plcut s se savureze senzaiile anterioare., punctului culmi-
nant al orgasmului - climaxului - ct se poate de mult, la
fel i plcerea de dup orgasm.
Dac nvm , s ne bucur m din plin de toate
senzaiile fizice, ne vom putea prelungi plcerea, ct mai
mult posibil.
A ti s rspunzi la atraciile i plcerea sexual a
celuilalt este tot una cu a face ceea ce doreti pentru a-i
satisface propria sexualitate i plcere i mai puin a te
gndi la ce-i va plcea partenerului i cum ar dori s fim.
Acest principiu se aplic i la brbai i la femei. Sunt
aciuni sexuale pe care jle gsii fascinante i care vor
excita partenerul.
297
Mai mult, prescrierile i atitudinile comportamentale tre-
buie s ne ajute s devenim contieni de plcerea tririlor
i senzaiilor propriului corp, pentru ca reaciile celorlali
s se amplifice.
Dac simii cu adevrat c o micare v face plcere,
micai-v, ns nu exagerat. Acest lucru este valabil mai
mult pentru brbai. Ei reproduc temerile tinereii i rmn
prea cumini.
n consecin, i in corpul aproape nemicat ca atunci
cnd se masturbau.- Oricum ar fi, este recomandabil ca
atunci cnd ne autostimulm s aducem un plus de vari-
etate micrilor i poziiilor corpului. Toate acestea vor
ajuta mai trziu la realizarea unui act sexual complet.
Dac n timpul actului sexual partenerul ofteaz, acest
lucru l ajut foarte mult i pe cellalt.
De aceea este bine ca sunetele, cuvintele, suspinele s fie
lsate libere, s nu se rein, dar nici s nu se exagereze.
Asta nu nseamn c eti anormal. Dac partenerul este
plictisit sau nu mai rezist s continue actul sexual, nu
trebuie s se exagereze cu suprastimularea lui i nici cu a
dumneavoastr.
Avnd toate aceste caliti i triri, nu ne simim nc
pe deplin satisfcui i nu ne putem bucura de plcere,
ceva nu este n regul cu noi.
De asemenea, cnd sexul devine plcere i v pierdei
n aceast fericire, totul devine ncrcat de .senzaii puter-
nice.
Exagerarea. reaciilor noastre i a patterriurilor necontro-
late produc mecanisme inversate, neplcerea.
Excitaia real i intensitatea rspunsurilor sexuale care
se produc pe parcursul procesului de seducere pot servi
drept afrodisiace naturale. Aceste rspunsuri pot fi de o
sut de ori mai eficiente dect cea mai fin poiune i
parfum al iubirii.
296
Ideal este s prelungii plcerea pentru c ea v satis-
face i acest efect este perceput ca excitant pentru parte-
ner, ns, exist o mic diferen. Ea devine semnificativ
dac persoana acioneaz nu numai n sensul stimulrii
partenerului; curnd, plcerea se micoreaz n intensitate
pentru fiecare din ei datorit stimulrilor false care nu pot
fi ignorate.
Bucuria plcerii este creat de implicarea activ i nu
de ateptarea de a fi stimulat n mod miraculos. Propria
noastr sexualitate i mesajele ei i excit i pe ceilali.
Imaginai-v care ar fi diferena tririlor dumneavoastr,
care ar fi plcerea atunci cnd partenerul este blazat i
plictisii de sex, spre deosebire de cel care, ntr-adevr,
este excitat de arousalul personal.
Trebuie s fii mai dornici de a v mprti entu-
ziasmul pentru a v nvigora partenerul.
Trirea ne ajut s crem mai mult trire; energiile
personale vor fi multiplicate dac intr n contact cu ale
celorlali. Aceste energii i surse ale plcerii ne invadeaz
ntreaga personalitate, ele devenind contagioase.
De aceea, libidoul, care este nu numai sursa plcerilor
noastre, ci i adevratul afrodisiac pe care-1 deinem, este
cel mai excitant stimulent al tuturor pulsiunilor noastre.
Fr ndoial, fiind stimulai, putem la rndul nostru sti-
mula. Credina c a face sex atunci cnd nu suntei sufi-
cient stimulat este o greeal. O oportunitate erotic cu un
partener adecvat va fi un dar pe care vi-1 oferii reciproc
i n-ar trebui s rmnem nemicai i insensibili Ia ceea
ce ni se ofer i nici s form lucrurile, pentru c totul
va deveni fals, lipsit de naturalee.
Exagerarea stimulrilor arousale produce un gen de con-
flict interior, transformat ulterior n frustrri i insatisfacii.
PARTEA a DC-a
5
O
C/5
2
1X5
ofehaici
PSXHOTOHMCI
A. Ce sunt psihotehnicile?
Psihotehnieile sunt nite metode auto-administrate care
ne mbuntesc viaa. De obicei sunt foarte simple, chiar
dac pot aprea de multe ori ca fiind neobinuite. Ele
provoac o sehknbare a modului obinuit de relaionare.
Se poate ntmpla s v simii penibil n timp ce le prac-
ticai, deoarece ele amenin" sa schimbe anumite obi-
nuine.
Psihotehnicile au evoluat din temele transfereniale",
recomandri fcute n timpul terapiei pentru a mbunti
sentimentele i tririle pacienilor. Psihotehnicile promo-
veaz, de asemenea, moduri de a schimba ceva n noi i
pe care cercetarea le-a demonstrat ca fiind valide.
Aceste prescripii comportamentale v pot ajuta s fii
mai expresiv i mai dinamic. De altfel, nu au intenia s
trateze tulburrile psihiatrice. Mai degrab, se adreseaz
oamenilor normali.
In loc s fac teoria normalitii, psihotehnicile includ
modaliti practice de atingere a acestui scop.
Persoanele care consider aceste psihotehnic ca fiind fr
sens sau absurde, cele sceptice, pot fi chiar cele care ar
putea beneficia de pe urma lor. Psihotehnicile nu fac altceva
301
dect s ne schimbe viaa; practicndu-le, vei deveni, ncetul
cu ncetul, o persoan tot mai sntoas i mai seductoare.
Fii senzual ACUM!
Trirea Prezentului
Experimentarea senzualitii implic trirea prezentului.
Gndurile despre trecut sau viitor aduc doar anxietate i
resentimente. Trebuie s nvm c senzualitatea se mani-
festa doar la timpul prezent.
B: Psihotehnica unei
wlaionri seductive
Pentru a fi senzual trebuie s trii n prezent. Stp-
nirea acestei arte este mai uoar dac nelegei cum
lucreaz timpul.
inei minte, la un anumit nivel psihic, timpul este un
concept artificial. Orele ceasului sunt inventate de oameni.
Acestea nu au absolut nici un neles n natur. Semni-
ficaia lor apare doar n momentul n care oamenii se
folosesc de ele.
Din aceasta perspectiv, respectul pentru timp ne poate
ajuta n relaiile cu oamenii care triesc sub aceast dic-
tatur" a civilizaiei.
De altfel, sunt civa filosofi orientali care nu valo-
rizeaz punctualitatea mai mult ca ntrzierea. De exemplu,
au o legend despre un biat care s-a trezit devreme i a.
plecat la pia cu un sac de aur. Pe drum, el pierde sacul.
Prietenul lui, care i-a urmat dorina de a se trezi mai
302
trziu, vine din urm i gsete comoara pierdut.
Morala este cu siguran diferit de Cine se trezete
de diminea - departe ajunge". In zilele noastre, timpul
este mai degrab relevant prin modul n care l folosesc
oamenii, ntruct semnificaia lui este o problem cultural.
Instanele timpului sunt apreciate la modul trecut, pre-
zent, viitor. Multe persoane viseaz la vremurile bune de
altdat" sau se ngrijoreaz excesiv pentru ceea ce va fi
i asta, pentru c n viaa lor curent sunt nesatisfcui.
Foarte muli sunt tributari alcoolului, drogului sau chiar
TV-ului ca un mod de a scpa din timpul prezent.
Trind n prezent este imposibil s te ngrijorezi; eti
rspunztor doar pentru ceea ce se ntmpl n acel mo-
ment. Totui, cteva trimiteri la viitor sunt necesare deoa-
rece este mai productiv s planifici; nvnd din greelile
trecutului, prezentul ne ofer ansa s le evitm.
Dac acum" este satisfctor, atunci" se va rezolva
de la sine. Trecutul este dus" deja; el este mai degrab o
experien educativ.
Pe de alt parte, gndul la evenimentele trecute, face
ca lucrurile s fie neterminate i nerezolvate, ca sacul gri-
jilor s devin o adevrat povar pentru viaa noastr.
n mod paradoxal, majoritatea oamenilor i petrec n-
treaga via strduindu-se s obin cu totul alte profituri
i mai puin echilibru i linite interioar.
ntlnirea unei persoane deosebite, obinerea unei avan-
sri, realizarea unei afaceri profitabile, nu vor aduce feri-
cirea dac n interiorul nostru au loc frmntri i insatis-
facii, dezechilibre i conflicte psihice.
Contiina pwpnei corporalitfi
Urmtoarea psihotehnic este proiectat pentru a v
ridica nivelul de contiin. Implic o experimentare total
303
caii motivaionale i alte gnduri, care inevitabil stau n
calea sensibilizrii reciproce.
Contiina de sine
Pentru a dezvolta o contiin de sine sntoas, exer-
sai urmtoarele sugestii.
Respirai adnc. Face-i-o de dou ori, relaxnd uor
pieptul. Apoi, ncetul cu ncetul, contientizai fiecare
grupa de muchi, de la gambe la umeri. Facei acest lucru
ncordndU'i pe rnd, apoi relaxndu-i.
Dup aceea, imagnai-v c inhalai" mai mult, ntr-o
relaxare .profund la fiecare respiraie. In aceast stare,
vizualizai-v, ca i cnd ai avea orice v dorii, ntruct
gndul este un eveniment actual.
Exersnd aceast psihotehnc n mod regulat, v vei
simi relaxat i energizat. Acestea sunt rezultatele tririi
prezentului, care ne stimuleaz fora seductiva.
C. Seducia verbal
Exprimarea plenitudinii personalitii dumneavoastr este
cheia seduciei. >
Limbajul secret al seduciei verbale
Seducia, pe lng expresiile non-verbale, poate fi mani-
festat i prin cuvnt. Intonaia i tonul vocii pot relaxa i
crea receptivitate. De cele mai multe ori, Dr. Fritz Perls,
afirma despre cei care vorbesc prea potolit i rar c
prezint un semn de ostilitate ascuns.
305
a corpului dumneavoastr. Cnd acest lucru va fi fcut, n
mod automat vei tri un Acum".
ncepei prin a v contientiza fizicul... Stai cumva
picior peste picior, avei umerii relaxai, respirai regulat?
Muchii stomacali vi se mic liberi sau suntei cumva
ncordat?
Analizai-v orice senzaie fizic pe care o putei per-
cepe, ncepei cu ceea ce este evident, cu ceea ce ar
observa oricine se uit la dumneavoastr. Nu v concen-
trai asupra altor gnduri sau motivaii - gndii-v doar la
ceea ce tii c pot alii s observe cu privire la postura
corpului.
Exersai de cel puin trei ori pe zi. Chiar i n timp ce
conducei o main, ncercai s simii ceea ce e n jur -
rceala volanului, pedalele de sub picioare, sunetele radi-
oului, tot ceea ce intr n cmpul dumneavoastr vizual,
ncurajai-v simurile s experimenteze lumea la modul la
care n-au fcut-o niciodat. Scopul trebuie s fie: eu devin
contient de corpul meu n fiecare moment.
Dup un timp, trirea prezentului va fi un lucru normal
pentru fiina dumneavoastr. In felul acesta, grijile vor lsa
loc relatrilor senzoriale. Deci, ar fi bine sa ncepei
Acum.
Contiina de cuplu
Acest proces poate ajuta cuplurile n 'care exist tensi-
uni nervoase conflicte, s se ntoarc la sentimente mai
bune.
Este foarte simplu de realizat dac v urmrii parte-
nerul i v spunei: n acelai mod n care sunt contient
(fizic) de mine - n acelai mod sunt contient (fizic) de
tine". Apoi, propunei partenerului s fac la fel.
In relaiile tensionate se evit cuvintele care dau expli-
304
Multe persoane timide vin la terapie ntrebdu-se de ce
nu sunt capabile s comunice impresia pe care i-ar dori
s o ofere. In mod frecvent, motivul este vocea. Nu le
exprim personalitatea.
Impactul vocii seductive
Testai-v produsul" vocii prin urmtorul test: aezai-v
palma la civa centimetri n faa gurii. Vorbii i obser-
vai dac v simii respiraia n palm.
Dac verbalizrile dumneavoastr sunt adecvate, atunci
vei simi puseur i" de respiraie n palm. Dac nu,
atunci va trebui s scoatei" sunetul din voi prin exer-
sarea expiraiilor.
ncercai s vorbii cu diferite nivele de intensitate ale
vocii i s deter minai locul n care i are originea
fora" verbal: gur, gt, diafragm sau stomac.
Acest test este mai degrab un instr ument pentru
deplina exprimare a personalitii dumneavoastr dect un
exerciiu al vocii.
Emily Coleman i Betty Edwards, n Body Liberation",
susin o eviden cnd afirm: ...studentele, cnd apre-
ciaz sexul opus, pun accentul pe prima impresie." Vocea,
numrul de cuvinte i fluena vorbirii, mpreun cu atrac-
tivitatea fizic, contribuie la formarea acestei impresii.
Atenia i mecanismul seduciei
Un rol important n seducie l are interesul. Psihologii,
cunoscnd foarte bine modificrile comportamentului, pot
prezice ce va spune o persoan fr chiar s o cunoasc
n prealabil.
Acest lucru se face de ctre experimentator, ascultnd
pentru nceput subiectul vorbind. Apoi, se face numr-
306
toarea tuturor verbelor pe care le-au folosit. Folosirea unui
verb va avea un rol bine determinat i semnificativ pentru
aciunea ulterioar.
Atenia este demonstrat prin micri ale corpului sau
sintagme verbale gen Oh, oh", sau Mai spune" sau
Chiar aa".
Pe msur ce studiul continu, subiectul,. n mod incon-
tient, va ncepe s foloseasc tot mai multe ver be!
Aceast schimbare se produce o dat cu o serie de rs-
punsuri mai puternice prin instalarea unei atenii orientate,
prin concentrare.
ncercai s fii atent la ceea ee v place la alte per-
soane. Ignorai ceea ce nu v place. Observai dac acest
lucru nu favorizeaz obinerea unor reacii diferite, pozi-
tive.
De exemplu: un ndrgostit nu ofer niciodat flori
dup o ceart, ci doar dup momente plcute. Aceast per-
soan tie ce s ntreasc!
Precum cinele lui Pavlov sau obolanul lui Skinner,
care fceau mecherii" Ia comand, tot aa i' rspunsurile
umane sunt mai puternice n urma aprobrii sociale.
Atenia este punctul nodal al, seduciei. Unii oameni
sunt ateni doar la cuvinte, alii i folosesc ntregul corp,
gesturi de apropiere, mers, micri ale capului... In proce-
sul seduciei, atenia are rolul de direcionare i orientare
al celorlalte nivele: verbal i non-verbal.
D. Psihotehnici de expresie
corporal
O nfiare plcut, frumoas contribuie la stimularea
atraciei; cele mai puternice sugestii iradiaz din corp i
307
O dat ce ai fcut acest lucru, deschiderea
s
spre cele
mai chinuitoare" mesaje este pregtit. Apoi, nvai ce
poate comunica limba voastr celorlali. Pentru ca s poi
comunica cu ajutorul ei semnalele pe care le doreti, tre-
buie s nvei modalitile n care ea poate face.
Exersai micrile limbii. Ridicati-o, cobori-o, miscai-o
lateral. ncearc s i atingi vrful nasului, apoi marginea
brbiei.
Amintete-i c atunci cnd o femeie i umezete bu-
zele, n timp ce-i sclipesc ochii languros, acesta poate fi
un semnal incontient al unui interes sexual.
Pe de alt parte, limba poate ndeprta oamenii. Dr.
Eric Berne afirm c micarea limbii n interiorul obrazu-
lui este un semn de respingere.
Acum, . dup ce ai explorat" numeroasele micri pe
care le poate face faa dumneavoastr, este momentul s
ndeprtezi orice rmi a tensiunii faciale. Nu este n-
tmpltor faptul c stresul facial v face s artai mai
mbtrnii.
Cosmeticienii folosesc masaje faciale i prosoape calde
pentru a face faa s vibreze, s fie mobil. Totui, exist
i ci mai eficiente.
Maseurii i terapeuii Reich-ieni, maseaz puternic obra-
jii pentru a ndeprta tensiunile.
Seducia prin mimic
ntr-un moment relaxant, cu lumin sczut n camer,
nchidei ochii i respirai de dou ori, uor, adnc. Apoi,
vizualizai mental fiecare grup a muchilor faciali.
De exemplu, imaginai-v muchii din jurul oaselor
maxilarului. Urmrii cu ochii minii fibrele acestor muchi.
Cnd imaginea acestora se clarific, nchipuii-v un man-
on" de cldur n jurul lor.
309
fa. De exemplu, mesajele care sunt emise" de buzele
relaxate sunt specifice dorinei de apropiere, n raport cu
cele care sunt inute rigid. De aceea, efectele expresivitii
generate de muchii faciali v ajut mult n apelurile"
dumneavoastr.
Psihotehnicile seduciei prin expresii faciale
Gestica" facial a unei persoane este un barometru al
emoiilor, acesteia. De altfel, studiile psihologice desfurate
timp de douzeci i cinci de ani, arat c exist peste
apte mii de expresii faciale posibile. Totui, cei mai muli
oameni folosesc doar o mic fraciune a acestui potenial.
O -expresie-relaxat este tentant. Tensionarea respinge.
ncercai s folosii urmtoarea psihotehnic, chiar dac
la nceput nu v simii stpn" pe acest proces. V
poate ajuta s descoperii" energiile ascunse ale musculaturii
faciale. Un alt ctig este controlul asupra lor.
Chinuirea Limbii"
Privii-v n oglind. Apoi, facei orice grimas posibil.
Nu luai n seam ct de caraghios putei prea. Nu v
privete nimeni, i de altfel, dup un timp nici n-o s v
mai pese.
Mimai tristeea i bucuria, snobismul apoi sex-appeal-
ul. ncercai toate dispoziiile" sau mtile" pe care le
putei realiza. Apoi mpingei falca n fa i n spate.
Rotii-o spre stnga i spre dreapta.
Aceasta este tot, dar ncercnd regulat, acest exerciiu
simplu va elibera flexibilitatea" musculaturii, rigidizat de
meninerea ei n aceeai poziie.
308
Apoi, imaginai-v muchii obrajilor, ochilor, frunii sau
chiar ai craniului. Vizualizai fiecare grap muscular.
Fcnd acest lucru,- vei elimina tensiunea acumulat n
muchi i o vei nlocui cu o energie pozitiv. ntreaga
dumneavoastr expresie va fi strlucitoare i cald.
Privii n oglind i considerai-v o persoan senzual,
care trimite mesaje de atracie senzual.
Continuai s exersai, ncercnd sa v cunoatei faa
n modul descris anterior. In muchii faciali exist ascuns
un adevrat dicionar" de cuvinte. Folosind acest vocabu-
lar vei crea un impact puternic asupra celorlali.
E. Seducia prin micare
Mersul unei persoane poate sugera atracia sau respin-
gerea. Un mers senzual este de multe ori pierdut prin
diferite condiionri.
Rectigarea acestei caliti naturale este posibil.
I Psihotehnica unui limbaj corporal seductor.
Semnalele corporale sunt comunicate prin intermediul
mersului. Un brbat cu spirit de observaie va descoperi
dac a fost luat n seam, observnd schimbrile n ritmul
mersului unei femei.
Femeile, de asemenea, evalueaz un brbat prin prisma
\ \ posturii sale fizice.
Este uor de uitat importana acestei abiliti fundamen-
tale. n copilr ie, omul nva s mear g nti de-a
builea". Astfel, el stabilete o relaionare solid cu lumea
[ nconjurtoare.
310
in viaa adult, puterea acestei abiliti se diminueaz,
str ecur atul", tr ul" au implicaii negative. Astfel,
aceast conduit fundamental este abandonat, de multe
ori nainte de a-i fi nvat lecia.
Nici prinii nu ne ajut n acest sens. Ei foreaz
copiii: Ia uite ct de mic este i merge n picioare!"
Apoi, situaia se complic prin obligaia de-a umbla
nclat. Fr pantofi o s rceti!". Totui, din cnd n
cnd, mersul descul este recomandat.
Este important s renvm lecia de senzualitate i
balans pe care mersul fr pantofi o. poate oferi. Se tie,
conformaia multor pantofi oblig corpul la posturi nena-
turale.
William Rqssi afirm n The Sex Life of The Foot
and Shoe" c: Piciorul este un organ erotic, iar pantoful
este doar un nveli sexual".
; Seducia prin mers
i
l Urmtoarea psihotehnic pentru un mers seductor se
face renunnd la pantofi i renvnd trul. Este fcut
pentru a rentri expresiile micrii.
j Trul! Fa-1 cnd eti singur sau transform-1 ntr-un
i joc, solicitndu-i* unui prieten s te observe. 'nchide ochii
i concentreaz-te asupra senzaiilor micrii.
| Tri-v nainte i napoi, de jur mprejur. n timp ce
i facei acest lucru, vei afla nivelul mobilitii i flexibili-
j taii pe care l are i l simte corpul dumneavoastr.
nchipuii-v c suntei pisic i micai-v felin". Apoi
; mergei, dar facei-o ntr-un mod experimental: facei paii
, cnd lungi, cnd scuri; exagerai balansul umerilor i
braelor.
Dup ce ai exersat aceast psihotehnic de cteva ori,
lsai micrile s revin la ceea ce simi c este natural.
311
dorin" a corpului poate fi ndeplinit doar prin inter-
mediul experienei.
Punctele plcerii
Brbaii i femeile se plng c actul sexual nu este sa-
tisfctor. In mod obinuit, se plng c partenerii sunt
prea rapizi i nu au savoare" sexual. Eu n-am cum s-1
nv, dac el n-a nvat deja!"
Din- numrul mare de cercetri efectuate rezult o con-
cluzie: mai mult de jumtate din cupluri sunt nc frustrate.
Se poate schimba aceast stare? Da! Cum?
S ne . concentrm asupra persoanelor care au o via
sexual decent, dar vor s i-o mbunteasc. Ei tiu c,
de obicei, femeilor le trebuie mai mult timp pentru exci-
taie i orgasm dect brbailor, iar obinuinele impun
faptul c atingerile directe sunt chinuitoare.
Dar n momentul n care se trece peste aceste stan-
darde, singura persoan care tie exact ceea ce mulumete
suntei dumneavoastr. i singura persoan care i poate
spune care sunt plcer ile partenerului, tu, este chiar
partenerul.
Crile de sexologie consider capul penisului i clitorisul
ca fiind pe locul nti n lista punctelor de plcere. Dar ce
se poate spune despre cineva care ar prefera, mai degrab,
s fie mngiat pe gt? Sau despre altcineva care e nne-
bunit s fie atins pe fese i la baza organelor genitale?
Secretul const n a-1 avea drept ghid pe partener pentru
a descoperi aceste locuri i mngieri unice i mulumitoare.
Cunoaterea senzual
Suntei amndoi goi i ntini pe pat. Lumina trebuie s
fie sczut i nu este necesar s vorbii. Acesta este un
313
Datorit fluiditii" micrilor exersate, mersul dumnea-
voastr va cpta n mod automat un balans seductor.
Postura seductorului
S nu uitm postura - n special poziia spatelui. Nimic
nu este mai puin atractiv ca cineva grbovit; nu ne refe-
rim la cei cu handicap fizic (cocoai).
Chiar dac facei exerciii pentru muchii posteriori,
este bine s controlai contraciile acestei musculaturi bine
dezvoltate.
Pelvisul vorbete de multe ori mai cinstit dect gura.
ntr-un mod subliminal, poziia pelvisului cuiva poate oferi
atracie sau respingere.
Exersai micrile pelvisului. Apoi observai prima oca-
zie cnd simii c suntei atrgtori. Schimbarea posturii
dumneavoastr va deveni observabil. Acest subtil dar pu-
ternic semnal poate fi acum la comanda dumneavoastr.
Ce se poate spune despre muchii din jurul pelvisului? Nu
este o musculatur compact, ci o serie de grupe musculare.
Acestea pot fi expresive sau comunicative, precum muchii feei.
ncepei s cunoatei ceea ce corpul dumneavoastr
comunic celorlali i vei deveni mai bine neles, iar
rspunsurile celorlali vor fi din ce n ce mai plcute.
F. Psihotehnici pentru
descoperirea plcerii sexuale
Plcerea
Sexul nu este dect unul din scopurile seduciei. Expre-
sivitatea erotic necesit nvarea zonelor erogene. Aceast
312
exerciiu n care cel care vorbete este corpul dumnea-
voastr.
Cei doi parteneri trebuie sa nceap concomitent, dar,
pentru exemplificare s descriem nti activitatea" femeii.
Ea trebuie s-i aeze braele pe umerii brbatului. El i
va pune palmele peste ale ei, ghidndu-i atingerile i pre-
siunea apsrii spre ceea ce gsete ca fiind plcut.
n afara acestei ghidri, el va rmne pasiv. Aceste
schimbri de rol, din activ n pasiv i din pasiv n activ
este o ocazie bun de a echilibra obinuinele.
Atingerile femeii vor continua n zone non-sexuale -
cap, picioare etc. - timp de aproximativ cinci minute.
Apoi, n urmtoarele cteva minute se vor continua mn-
gierile orientate pe organele genitale.
Apoi, rolurile se vor inversa. Acum, femeia va fi
pasiv, receptnd plcerea n timp ce brbatul i mica
minile, fiind dirijat de ea. Ea va primi atingerile n
acelai fel cum le-a primit brbatul.
n tot acest timp intromisia trebuie evitat. Multe cu-
pluri, dup ce au exersat aceast psihotehnic, au adugat
aceast cale pentru stimularea plcerii n modul lor obi-
nuit de a face dragoste. Se creeaz o nou senzitivitate,
care face sexul mult mai plcut.
Seducia implic cunoaterea dorin|elor fizice i emoi-
onale ale celuilalt. Aceasta necesit nvarea specificitii
celuilalt. A fi seductor nseamn s-i exprimi pleni-
tudinea senzualitii tale.
APENDK
PSIHOTESTE
Seducia i rspunsul sexual
Opiunea sexual a unei persoane este
rpzultatul nsumrii convingerilor sale fun-
damentale. Spunei-mi ce consider un om
c este atracia erotic i v voi spune
ntreaga lui filosofie de via'."
Ayn Rond
educia este o trstur a personalitii; prin ea
cunoatem modul de relaionare al unui individ
i posibilitile lui sexuale. Personalitatea unui
individ este intim corelat cu sexualitatea.
Au fost efectuate cercetri multiple pentru a putea
rspunde la aceast ntrebare. Timp de apte ani,. 2500 de
persoane au fost investigate, cutndu-se relaia dintre
comportamentul sexual i tipul lor de personalitate.
Ipoteza era de a afla daca persoanele care, n viaa lor
privat tiu c au o via sexual nesatisfctoare, se vor
cota diferit fa de cei care au .o via sexual mplinit.
i... ntr-adevr, exist diferene majore de personalitate.
Pn acum se cunoate deja c modul n care cineva se
reprezint prin vestimentaie, demonstreaz ce fel de per-
317

soan poate fi i fr haine.


Comparai rspunsurile dumneavoastr cu cele de la
sfritul testelor.
Ct de seductor(toare) suntei?
Aceast ntrebare, uor excentric poate fi neleas ca
o explicaie de nceput pentru nelegerea sensului adevrat
al seduciei, dar i ca o prevedere pentru consecinele
acestei nelegeri.
A = adevrat F = fals
1. Considerai c senzualitatea este
o component important a propriei
dumneavoastr imagini. A F
2. Suntei contient de ceea ce
limbajul corpului spune celorlali. A F
3. nelegei mesajele limbajului
corpului ale celorlalte persoane. A F
4. Suntei adesea capabil s
acordai atenie aspectului fizic i /"">.,
mental n timp ce ascultai o i
alt persoan. A F
5. Cunoatei bine mecanismele
seduciei cotidiene i cum s
folosii efectele lor pozitive. A F
6. tii s folosii mecanismele
seduciei pentru a obine succesul
personal. A F
7. Suntei contient de efectele
seduciei n afaceri i publicitate. A . F
8. tii c hainele, parfumurile i
afrodisiacele favorizeaz atracia
interpersonal. A F
318
9. Cunoatei diferena dintre
a fi atrgtor i a fi seductor. A F
10. Ceilali v vd n general ca
pe o persoan echilibrat
emoional i senzual(): un
nvingtor al jocului seduciei A F
Evaluai-v rspunsurile, acordnd 10 puncte pentru fie-
care rspuns afirmativ (adevrat - A). nsemnai punctele
obinute, iar rezultatul va fi interpretat n modul urmtor:
Total puncte
100 =
90 =
80 =
70 =
60 =
50 =
40 =
30 =
20 =
10 =
0 =
seductoare i senzual;
seductoare;
seductoare,' dar selectiv;
ai putea nva mai mult;
avei ansa s devenii
seductor(toare) dac
nelegei mecanismele seduciei;
potenial seductor(toare);
nelegei puin din
ceea ce nseamn
a fi seductor;
nu nelegei ce nseamn
a fi seductor;
nu suntei contient de ceea ce
nseamn a fi seductor(toare);
nu suntei seductor(toare);
suntei respingtor(toare).
319
Cum m vd ceilali
Scala 2
Selecionai numrul de pe scal care ar indica cel mai
bine ce ar' spune ceilali despre dumneavoastr dac n-ai
fi de fa.
1. Tot timpul 3. Cteodat 5. Aproape mciodat
2. De obicei 4. Rareori 6. Niciodat
a) Este o persoan relaxat. 12 3 4 5 6.
b) Este o persoan care place
pe toi sau gsete o calitate de
apreciat la aproape toat lumea. 12 3 4 5 6
c) Este o persoan cald, grijulie. 12 3 4 5 6
d) Este persoan iubitoare. . 1 2 3 4 5 6
e) Este persoan deschis. 12 3 4 5 6
f) Este capabil s-i asculte i s-i
respecte pe ceilali. 12 3 4 5 6
g) i exprim sentimentele. 12 3 4 5 6
h) Este capabil s ofere
sau s solicite afectivitate
n relaiile apropiate. 12 3 4 5 6
321
Imaginea de sine
Scala 1
Alegei numrul de pe scal care descrie cel mai bine
starea dumneavoastr emoional obinuit. j
1. Tot timpul 3. Cteodat 5. Aproape niciodat I
2. De obicei 4. Rareori 6. Niciodat }
a) Pot tri i m pot descurca, |
chiar dac am o via tulburat, j
confuz emoional. 12 3 4 5 6 j
b) Coiisider c oamenii, n general, J
suntlmni. 12 3 4 5 6 1
c) M consider o persoan iubitoare
i grijulie. 12 3 4 5 6
d) Ceilali m consider o persoan
iubitoare i grijulie. 12 3 4 5 6
e) Sunt deschis ctre ceilali, chiar dac
nfiarea sau vorbele lor ocheaz. 12 3 4 5 6 |
j
f) Pot s ascult binevoitor i s
fiu alturi emoional de o alt persoan. 12 3 4 5 6
g) mi mpart sentimentele cu ceilali. 12 3 4 5 6
I
h) Am cel puin o persoan important j
n viaa mea cu care s-mi mpart j
sentimentele. 12 3 4 5 6 j
l
320 !
Eul ideal
Scala 3
Selectai numrul de pe scal care decrie cel mai bine
modul ideal de a va privi.
1. Tot timpul 3. Cteodat 5. Aproape niciodat
2. De obicei 4. Rareori 6. Niciodat
a) mi place s m" consider o persoan
care este capabil s se descurce
cu problemele sale emoionale. 12 3 4 5 6
b) mi place s-i vd pe ceilali ca
pe nite prieteni. 12 3 4 5 6
c) mi place s m consider
o persoan grijulie i iubitoare. 1 2 3 4 5 6
d) Mi-ar plcea ea celelalte persoane
s simt c sunt o persoan iubitoare. 1 2 3 4 5 6
e) mi place s gndesc despre mine
c nu ofer judeci de valoare
superficiale cu privire la ceilali. 12 3 4 5 6
f) n timp ce i ascult pe ceilali,
mi-ar plcea s nv i s cresc"
emoional mpreun cu ei. 12 3 4 5 6
g) mprtirea sentimentelor este ;
o calitate pe care eu o am. 12 3 4 5 6
h) La modul ideal, m consider ca
avnd cel puin o persoan
care s-mi fie apropiat emoional. 12 3 4 5 6
322
Imaginea sexual a sinelui
Scala 4
Selectai numrul care reprezint cel mai bine atitudinile
dumneavoastr curente.
1. Tot timpul 3. Cteodat 5. Aproape niciodat
2. De obicei 4. Rareori 6. Niciodat
a) Sunt deschis experienelor sexuale. 12 3 4 5 6
b) Sunt relaxat sexual, am puine
nevoi de mplinit. 1 2 3 4 5 6
c) Dac am orgasm, este foarte bine,
dac nu, nu-i nici o problem. 1 2 3 4 5 6
d) (Pentru femei) - Jocul erotic, precum
i actul sexual m mulumesc i
m satisfac inclusiv n timpul
ciclului menstrual. 1 2 3 4 5 6
e) (Pentru brbai) - Jocul erotic
i actul sexual m mulumesc i
m satisfac chiar dac nu sunt
. complet n erecie.
T
1 2 3 4 5 6
f) Sunt expresiv fizic i verbal
n timp ce fac amor. 12 3 4 5 6
g) Sexualitatea poate fi o expresie
plin de creativitate a personalitii mele. 12 3 4 5 6
h) Din punct de vedere sexual am o
prere bun despre mine. 12 3 4 5 6
323
Willie se oblig s realizeze idealuri sexuale prea rigide
(dup cum se reflect din selectarea rspunsului 6, ntre-
barea b, scala 4).
Srmanul Willie are i o grij exagerat pentru plcerea
partenerului. (Ii vine?") Acest lucru este o atitudine
comun majoritii brbailor impoteni <din motive psiho-
logice.
Rezultatele originale ale testului sunt catalogate n
Biblioteca Congresului", sub titlul Un inventar de per-
sonalitate pentru actualizarea evalurii potenialului psiho-
sexual". Se arat, astfel e Rspunsul brbailor normali
indic o semnificativ de mare empatie, mprtire emo-
ional, dragoste i deschidere, dect cei care au o perso-
nalitate disfuncional sexual."
n general, persoanele rigide au tendina de a alege
rspunsurile cu rang numeric mai mare, din scala de
rspuns. n mod uzual, selecteaz rspunsuri gen Nu m
simt niciodat satisfcut de mine nsumi". (Scala 4, ntre-
barea h, rspuns 6), sau Rareori mi mprtesc senti-
mentele. " (Scala 1, ntrebarea g, rspuns 4) De 'aceea,
rspunsurile 4/5/6 indic blocaje ale sexualitii sau perso-
nalitii.
Prima parte a scalei de rspuns, 1/2/3, reflect exemple
tipice de sntate mental. Eul ideal (scala 3) nu este cu
mult diferit de modul n care te autoapreciezi (scala 1).
Aceste persoane i mprtesc sentimentele n timpul
relaiilor sexuale (Rspunsul 2 la ntrebarea g, scala 4).
Persoanele inhibate sexual sunt i emoional nchise. n
egoismul lor, sunt mult mai puin grijulii dect persoanele
seductoare. Femeile i brbaii care sunt prea criticiti
afirm c e o treab bun s fi rigid sexual. Aceasta este
o atitudine compensatorie a unei personaliti tulburate.
La femei, pn i motivaia tendinelor lor le influ-
eneaz plcerea sexual. Studiul iniial arat c:
Aceste femei disfuncionale nu au ca scop iubirea sau
325
Personalitate i sexualitate
Aceste teste de personalitate msoar sntatea emo-
ional i seductivitatea. De asemenea, pot fi completate
alturi de partener, pentru a v msura compatibilitatea.
ntrebrile exploreaz patru dimensiuni ale Sinelui:
Scala 1 - cum te- vezi tu nsui;
. Scala 2 - cum crezi tu c te vd ceilali;
Scala 3 - cum i-ar plcea ie s fii vzut;
Scala 4 - cum te vezi pe tine nsui n raport cu pro-
pria-i sexualitate.
S privim n ce msur reflect rspunsurile dumnea-
voastr seducia personal. Mai nti, rezultatele ne arat
c personalitile calde, expresive sunt mult mai atrg-
toare dect cele care sunt distante sau rezervate emoional.
S-au folosit programe pe calculator pentru a clasifica,
tipurile de personalitate n funcie de sexualitate. Prin
aceste psihoteste avem posibilitatea s cunoatem care
probleme sexual<f^smt de natur fizic i care de natur
psihologic. Prin prisma personalitii este posibil s se
spun despre o persoan dac are o via sexual fericit
sau nefericit...
Seductivitatea este prezent la unul din participanii la
' test, pe nume Guy. El consider c, n general, oamenii
sunt buni. (Rspunsul su la scala 2, ntrebarea b, este 2.)
Guy este calm, relaxat, necriticist. Mai departe, el este
confortabil la pat i simte puine nevoi de mplinit sexual.
(Rspunsul pe scala 4 la ntrebarea b, este 2.)
Pe de alt parte, Willie este un labil complexat. El nu
crede c oamenii sunt buni. (Rspuns Niciodat" la ntre-
barea b, pe scala 1.) Pe lng faptul c e prea criticist,
din punct de vedere sexual este foarte inhibat.
324
s fie considerate c iubesc, iar acest lucru face ca ele s
nu poat s i pr iveasc pe ceilali ntr -o manier
pozitiv."
Cea mai mare problem a brbailor este dialogul,
...brbatul disfuncional are dificulti n a oferi i a
primi afeciune n relaiile interpersonale."
Acest studiu descoper chiar i tendinele tradiionaliste
n ceea ce este considerat a fi masculin sau feminin.
Femeile nc se consider ca fiind mai iubitoare, mai gri-
julii, c ofer mai mult dect brbaii. Ele se consider ca
fiind mai implicate n problemele celorlali atunci cnd i
ascult i c, de asemenea, au mai mult respect pentru cei
din jur dect brbaii.
Exist diferene sexuale fundamentale n ceea ce pri-
vete fidelitatea i prietenia. Femeile i nva pe brbai
n a dori o persoan apropiat afectiv i cu care s sta-
bileasc o relaie durabil".
nelepciunea popular consider c brbaii sunt mai
puin emoionali i afectuoi dect femeile. Ins, dac lipsa
unei manifestri afective este exagerat, pentru fiecare sex
n parte, atunci vor exista blocaje sexuale.
In mod contrar, un bun echilibru emoional va stimula
potenialul seductiv existent n fiecare din noi.
f
NTLNIRI CERETI
Philip Holmes
Florin Diacu
La nceput a fost... haosul
Omului i place s cread c lumea n care triete este
una ordonat, n care o anumit cauz produce un anumit
efect. Lucrurile nu stau nici pe departe aa!
Fenomenele cu care este confruntat fiina uman sunt
caracterizate, n primul rnd, de aspectul haotic. Asta ar
nsemna, poetic vorbind, c variaii foarte mici, btaia din
aripi a unui fluture n Brazilia, pot provoca variaii foarte
mari, un uragan peste trei luni n Japonia.
Aceast carte de matematic l familiarizeaz i pe citi-
torul neavizat cu fascinanta teorie a haosului i a stabi-
litii, care va domina nceputul de secol XXI.
PSIHOTESTE 2
Cunoaterea de. sine
i a celorlali-
Drumul cunoaterii de sine i a celorlali presupune sin-
ceritate, spontaneitate n intuirea propriei personaliti sau
a celor cu care venim n contact, dar i apelul la instru-
mentele cunoaterii tiinifice, respectiv la testele psiholo-
gice.
Cele 100 de psihoteste cuprinse n acest volum, selec-
ionate i prezentate de psihologi recunoscui, v vor ajuta
s avansai n efortul dumneavoastr de autocunoatere i
cunoatere a celorlali:
- Imaginea de sine
- Imaginea despre altul
- Cunoaterea interpersonal
- Inteligen, creativitate, performan
- Barometrul sentimentelor
- Idealuri, aspiraii
PERSONALITATE
I SOCIETATE
N TRANZIIE
Prof, univ. dr. Septimiu Chelcea
Autocunoaterea i acceptarea propriei personaliti
Personalitatea ntr-o societatea instabil
Relaiile interpersonale
Locul controlului i acceptarea valorilor sociale
Studenii i societatea n tranziie
Psihologia comunitilor n tranziie
Tovriile tinerilor
Atitudinea etnic a romnilor
SUGESTIE
i -
HIPNOZ
Dr. Ion Dafinoiu
Un subiect controversat
tratat ntr-o lucrare
de nalt inut tiinific
Efectul placebo
Sugestie i sugestibilitate
Evaluare i diferene individuale
Predicia care se automplinete
Diagnosticarea pacientului
Hipnoza ca terapie
CONTRACEFpA
Metode, perspective
Dimitrie Nanu
Bogdan Marimscu
Michaela Nanu
V pr ezentm cteva subiecte abor date n aceast
lucrare:
- Demografie i contracepie n Romnia - 1991-1995
- Dispozitive intrauterine
- Contracepia hormonal
- Metode naturale
- Sterilizarea chirurgical la femei
- Counseling - sftuirea i ndrumarea celor
care folosesc contracepia
- Tendine moderne i de perspectiv n contracepie
PSIHANALIZA CRIMEI:
516 $1 CITI
Col. Tudorel Butoi
Lucrare ce ncearc s depisteze resorturile psihologice
ale violenei n cazul femeii, pe baza experienei unui
cunoscut psiholog i criminalist romn.
- Perspectiva psihanalitic asupra cauzalitii criminale
- Visul asasinei. Exerciii de interogatoriu psihanalitic
- Zguduitoarele asasinate: inteanu i I.L. Mihalea
- Consideraii i perspective viznd psihoterapia la delinc-
veni.
- Itinerariu criminogen n labirintul etiologic al suprimrii
vieii i .
SUPERVIZAREA
Mike Savedra
John Hawthorn
Ideal pentru:
- Cursuri introductive i avansate de management, n spe-
cial NEBSS, ISM, CMS i BTEC.
- Supervizorii de profesie ce doresc s i aduc propriile
cunotine la zi precum i pentru toi aceia care doresc s
i lrgeasc orizontul profesional.
ntr-o manier practic aceast carte descrie principiile
fundamentale ale Supervizrii: cum s conduci, s motivezi
i s disciplinezi oamenii; cum s planifici, s organizezi
i s distribui sarcini; eum s transmii informaii de orice
fel. n scop ilustrativ sunt oferite diverse exemple din
lumea afacerilor, a. industriei, a educaiei, precum i din
domeniul politie.
copin
SUPRADOTAI
Dr. Mihai Jigu
O lucrare complet i extrem de bine documentat
despre fenomenul copiilor supradotai n Romnia i n
lume, precum i experienele pe plan mondial de valorifi-
care a acestor imense tezaure spirituale
- Natura inteligenei
- Coeficientul de Inteligen
- Caracteristicile copilului supradotat
- Teste de identificare a copiilor supradotai
MASAJUL CHINEZESC
PENTRU NOU-NSCUI
Dr. Fan Ya-Li
Medicina tradiional chinezeasc
Tratarea diareei, durerii abdominale, vrsturilor, consti-
paiei, gripei, tusei, febrei, urinatului n pat i a plnsului
nocturn prin metode tradiionale chinezeti.
O descriere amnunit a tehnicii de masaj tip Tui-na
specific vrstelor fragede.
COMUNICAREA
Nicki Stanton
Cum s folosii eficient cuvntul,
evitnd conflictele"?
Citind, vei afla!
Lucrarea de faa este nu numai un ndreptar complet
asupra acestui proces, ci i un adevrat manual de instru-
ire. La fiecare capitol exist teme i exerciii de verificare,
iar la sfritul crii vei gsi rspunsuri la cele mai difi-
cile probe. Adresndu-se tuturor, cartea este util indiferent
de ocupaie, studii sau vrst.
- Comunicarea verbal i non-verbal
- Interviul pentru angajare .
- Citirea rapid
- Lectura eficient
- Conflictul cu gramatica
- Punctuaia pe nelesul tuturor
- Cuvinte utilizate confuz sau greit
- 10 reguli de ortografie a limbii engleze