EL ORIGEN DEL EGO

Ha llegado la hora de comprender ciertamente lo que es el camino que ha de

conducir a la liberacin final.
nte todo es con!eniente que nos cono"camos profundamente a s# mismos.
Incuestionablemente$ se hace cada !e" mas indispensable la autoe%ploracin
#ntima del s# mismo$ del mi mismo. &i nosotros mu' sinceramente ahondamos en
nosotros mismos$ si nos autoe%ploramos$ podemos llegar a la conclusin lgica
de que somos hasta ahora simples animales intelectuales$ condenados a la pena
de !i!ir.
Es mucho lo que nos pa!oneamos con el t#tulo de hombres. &e ha dicho de
que el hombre es el re' de la creacin$ ' eso es ob!io. (ero !amos a !er lo que
somos) *+ui,n de ustedes podr#a decir que es re' de todo lo creado- * cual de
ustedes le obedece la naturale"a- *Est.n ustedes seguros de poder mandar a los
cuatro elementos) fuego$ agua$ aire ' tierra- *&on acaso ustedes administradores
del orden uni!ersal-
Entonces Niet"sche$ en su obra titulada /s# Habla 0aratustra/$ enfati"a la
idea del &uperhombre. 1oda!#a recuerdo frases de Niet"sche) /El hombre es para el
&uperhombre$ lo que el animal para el hombre$ una dolorosa !erg2en"a$ una
carca3ada$ un sarcasmo ' nada mas/. (ero$ *acaso Niet"sche era &uperhombre-
(or cierto que el &uperhombre de Niet"sche sir!i de basamento m#stico a la
lemania na"i$ para la segunda guerra mundial 4!ean ustedes cuan equi!ocado
andaba Niet"sche5. &i no e%iste el hombre toda!#a$ menos el &uperhombre.
Realmente lo 6nico que e%iste actualmente no es el hombre$ sino el
mam#fero intelectual equi!ocadamente llamado hombre. 7reo que este titulo de
hombre$ es un sombrero que nos queda demasiado grande. &i nosotros no
podemos gobernarnos a nosotros mismos$ mucho menos podemos gobernar a la
naturale"a.
&i el hombre no es re' de s# mismo$ entonces$ *re' de qu, ser.- *(odr#a
acaso ser re' de la naturale"a- Desde que se dice hombre$ se entiende re'8 si no es
re'$ no es hombre. Entonces$ conclu'amos diciendo que lo que e%iste actualmente
es el mam#fero intelectual equi!ocadamente llamado hombre$ ' eso es diferente.
&i ahondamos dentro de s# mismos$ *qu, descubriremos- Organos$ s#$ ellos
forman parte del organismo humano$ ' tras de todo ese organismo$ *qu, ha'- El
Lingam &arira$ contestan los indostanes. Eso es cierto$ mas$ *qu, es el Lingam
&arira- El 7uerpo 9ital$ el asiento de todos nuestros fenmenos fisiolgicos$
biolgicos$ qu#micos$ etc.$ etc.$ etc.
:as all. de ese cuerpo 9ital lo que e%iste es el Ego$ el ;o$ el s# mismo. :as$
*qu, cosa es el Ego- <na suma de agregados psicolgicos) ira$ codicia$ lu3uria$
pere"a$ en!idia$ orgullo$ gula ' much#simos otros defectos mas. 7iertamente$
aunque tu!i,ramos paladar de acero ' mil lenguas para hablar$ no alcan"ar#amos a
enumerar todos los defectos que lle!amos dentro.
Estos tienen personificaciones$ los agregados psicolgicos poseen figuras
animalescas. *7ual clari!idente se atre!er#a a negar ,ste punto fundamental-
s# pues$ mis caros hermanos$ ha llegado la hora de la refle%in. :as all. de
la muerte$ *qu, es lo que e%iste- *+u, es lo que contin6a- El Ego. *; es acaso el
EGO$ belle"a- No$ 'a lo di3e$ es una suma de agregados ps#quicos$ ' dentro de
esos agregados ps#quicos est. enfrascada la 7onciencia$ la Esencia. En lengua3e
rigurosamente alquimista dir#amos) la sal incorprea$ no inflamable ' perfecta. Ella
es precisamente el factor directri" de toda nuestra psiquis$ el factor b.sico$ para
hablar m.s claro. Desgraciadamente$ est. embotellada$ est. embutida entro esas
figuras animalescas del Ego$ entre todos esos agregados inhumanos que
poseemos en nuestro interior. s# enfrascada$ es ob!io que se procesa en !irtud de
su propio condicionamiento$ ' eso es lamentable) duerme profundamente.
+uiero que !osotros comprend.is$ mis caros hermanos$ quiero que !osotros
entend.is profundamente$ lo que es el Ego. +uiero que sep.is cual es su origen.
+uiero que lo disol!.is radicalmente. O#dme bien) En el amanecer de la !ida$ all.
por la ,poca del antiguo 7ontinente :6$ situado en el Oc,ano (acifico$ los
animales intelectuales recibieron$ desafortunadamente$ el abominable Organo
=undartiguador. &e ha hablado mucho del =undalini$ mas$ cuan poco se ha
hablado de su ant#tesis$ el abominable Organo =undartiguador.
Es claro que por aquella antigua edad$ la corte"a geolgica del mundo no
ten#a estabilidad permanente. Incesantes terremotos ' terribles maremotos
con!ulsionaban a nuestro planeta$ fue entonces cuando cierto indi!iduo sagrado$
acompa>ado por una alt#sima comisin$ !ino a la 1ierra en una na!e csmica.
Despu,s de haber estudiado aquella comiti!a sacra el problema de los
cataclismos$ resol!i darle a la humanidad el susodicho rgano$ con el propsito
de arreglar el problema geolgico.
&e me dir.$ *' qu, tiene que !er esta cuestin con los temblores de la 1ierra
' los maremotos$ con el Organo =undartiguador ' el organismo humano- :ucho
mis queridos hermanos$ mucho. 1,ngase en cuenta que cada cuerpo humano es
una m.quina e%traordinaria$ que capta las energ#as que descienden del
:elagocosmo ' que las transforma mara!illosamente$ para retransmitirla
autom.ticamente al interior del organismo terrestre$ a las capas inferiores de la
naturale"a de la 1ierra.
La humanidad es un Organo del (laneta 1ierra$ es un Organo de la naturale"a
mediante el cual se transforman energ#as que !ienen a ser b.sicas para la
econom#a del mundo 1ierra. Incuestionablemente$ al hacerse cualquier alteracin a
la m.quina humana$ se producen$ indudablemente$ modificaciones substanciales
de energ#as$ ' al ser estas retransmitidas a las capas anteriores de nuestro mundo$
'a as# modificadas$ pueden influir sobre la estabilidad de la corte"a geolgica. El
darle pues$ a la humanidad$ el abominable Organo =undartiguador$ es claro$ es
ob!io$ es ostensible que las energ#as fueron modificadas en forma tal que al ser
retransmitidas al interior de la 1ierra$ e3erc#an sobre la corte"a geolgica un
proceso que tendr#a como fin$ la estabilidad de la misma.
;a !en pues lo importante que es la m.quina humana$ *!erdad- El
abominable Organo =undartiguador es la famosa cola del &at.n b#blico$ que lleg a
cristali"ar. &#$ es ob!io$ el fuego sagrado pro'ectado desde el co%is hacia los
infiernos del hombre$ se con!irti en la cola de &at.n 4tomando forma f#sica$
apareci como la cola de los simios5.
*+ue hubo una ,poca en que la humanidad pose' cola- Es !erdad$ es
cierto$ pero esto no quiere decir que nosotros !engamos de los simios$ de los
monos$ ?no@ l contrario$ ellos !ienen de nosotros$ son degeneraciones de la
especie humana$ resultaron de la me"cla del animal intelectual$ con algunas
especies bestiales de la naturale"a. :ucho mas tarde en el tiempo 4' he ah# lo
interesante5$ otra alt#sima comisin$ resol!i quitarle a la humanidad el abominable
Organo =undartiguador8 'a no era necesario$ la corte"a fisiolgica de nuestro
mundo se hab#a estabili"ado. Desafortunadamente$ al perder la humanidad tal
rgano$ quedaron en nosotros las malas consecuencias del mismo$ esas malas
consecuencias se acomodaron en los cinco cilindros de la m.quina org.nica.
1ales cilindros son) primero$ el 7entro Intelectual8 segundo$ el 7entro
Emocional8 tercero$ el 7entro :otor o del mo!imiento8 cuarto$ el 7entro Instinti!o8 '
quinto$ el 7entro &e%ual.
cumuladas las malas consecuencias del abominable Organo
=undartiguador$ dentro de los cinco cilindros de la m.quina$ se form en nuestro
interior una naturale"a inhumana ' terriblemente bestial. Las citadas
consecuencias del abominable Organo =undartiguador constitu'en el m# mismo$ el
s# mismo$ el Ego$ el ;o. Es claro$ es indudable que la 7onciencia$ es decir$ la
Esencia primigenia$ hablando en lengua3e alquimista) la sal pur#sima$ incorprea$
incombustible$ sublime$ qued$ di3,ramos$ enfrascada$ encarcelada$ embutida
dentro de esa segunda naturale"a inhumana.
Desde entonces quedamos con dos naturale"as) una$ esta e%terna que
tenemos ' otra interna de abominacin. *+u, hacer- *7mo hacer-
Desafortunadamente$ mis queridos hermanos$ conforme los tiempos fueron
pasando$ la 7onciencia embutida ah#$ se fue durmiendo poco a poco ' perdi los
poderes que antes pose'era$ esos poderes con los cuales pod#amos mane3ar el
fuego que flamea$ el hurac.n que ruge$ a las aguas pur#simas de la !ida uni!ersal '
a la perfumada tierra.
En otros tiempos$ cuando el abominable Organo =undartiguador no hab#a
aparecido en nosotros$ pod#amos percibir un tercio de todas las tonalidades del
color e%istente en el 7osmos infinito. +uiero decirles a ustedes$ en nombre de la
!erdad$ ' pnganme mucho cuidado$ que e%isten cerca de dos millones de
tonalidades del color8 eso es !erdad. Ho' el ser humano$ dif#cilmente puede
percibir los siete colores b.sicos del prisma solar. En aquella antigua edad$ en
esos tiempos en que los r#os puros de agua de !ida manaban leche ' miel$ todo era
diferente$ entonces los seres humanos le!antaban la !ista hacia el espacio '
percib#an el aura de los mundos ' a los genios planetarios ' a las humanidades que
los pueblan ' a los grandes hierofantes de la antigua rcadia$ los hi3os de la
ma>ana. (od#an claramente !er en el Aasha puro$ los mundos que hab#an e%istido
en pasados :ahaman!antaras ' aquellos que hab#an de e%istir en un futuro8 as# era
la humanidad en otros tiempos.
Los o#dos de cada ser humano percib#an las m#sticas !ibraciones
soorisianas del uni!erso$ parlaban con los dioses inefables ' sab#an escuchar las
sinfon#as que sostienen al uni!erso firme en su marcha.
Desafortunadamente$ la in!olucin fue precipitando a los seres humanos por
el camino de la degeneracin8 las facultades se fueron atrofiando ' con el tiempo
se perdieron lamentablemente. Despu,s de la segunda cat.strofe transapalniana
que cambi completamente la corte"a geolgica de nuestro mundo 4con la
sumersin del !ie3o 7ontinente tlante5$ se precipit la in!olucin degenerati!a
humana. Las facultades se fueron atrofiando lamentablemente ' por 6ltimo el =ali
;uga iniciado por la cultura grecorromana$ nos tra3o al estado en que nos
encontramos actualmente.
En otros tiempos$ antes del =ali ;uga$ antes de que hubiera nacido la
ci!ili"acin grecorromana$ iniciadora de esta edad negra$ e%ist#a el pensamiento
ob3eti!o$ la mente ob3eti!a.
Hagamos una plena distincin entre lo que es mente ob3eti!a ' lo que es la
mente sub3eti!a8 enti,ndase por mente ob3eti!a aquella que funciona solamente
con los datos surgidos de la 7onciencia. Enti,ndase por mente sub3eti!a aquella
que solamente se fundamenta en las percepciones sensoriales e%ternas.
:uchos pescadores !enidos de otras tierras a la antigua Grecia$ les dio por
3ugar con la palabra$ por hacer silogismos$ prosilogismos$ isilogismos$ etc.$ etc.$
etc. El 3uego de las palabras se !ol!i mu' simp.tico$ sir!i para matar el ocio. 7on
el tiempo surgi ah# la asociacin meramente intelecti!a$ fundamentada en las
percepciones sensoriales e%ternas 4sistema ra"onati!o deficiente que e%clu'e los
intuitos$ sistema ro"onati!o meramente asociati!o desligado de todo proceso de la
7onciencia58 as#$ muchas .reas del cerebro se atrofiaron lamentablemente.
Desafortunadamente$ los griegos cometieron el error de e%pandir su sistema
ra"onati!o por toda la fa" de la 1ierra ' esto condu3o al ra"onamiento sub3eti!o
mundial.
Ho' el cerebro humano 'a no traba3a completamente. Bien saben los
cient#ficos que no todas las .reas del cerebro funcionan actualmente 4producto$ he
ah#$ de la asociacin meramente sub3eti!a5. Cue as# mis caros hermanos$ como la
mente humana se degener$ como el cerebro humano$ se atrofi$ se con!irti en lo
que actualmente es.
(ensemos ahora en los romanos$ pues ellos 3unto con los griegos iniciaron
la edad negra que estamos !i!iendo$ el =ali ;uga. diferencia de los griegos$ a
estos en !e" de 3ugar con la palabra los dio por 3ugar con el se%o. 9agabundos de
la antigua Roma$ se entregaron a la org#a$ a los bacanales ' hasta los e%portaron
mundialmente8 fue as# como !ino a perderse definiti!amente la !erg2en"a org.nica$
surgieron los prost#bulos por doquiera ' la humanidad se precipit por el camino
del infrase%o.
Ho' !eamos el estado en que nos encontramos$ degeneracin se%ual en
gran escala ' chispeante intelecto. Los bribones del intelecto son terriblemente
lu3uriosos8 la lu3uria ' el intelectualismo !ano 4basado ,ste 6ltimo$ en las meras
asociaciones ra"onati!as de tipo sub3eti!o5 brillan por donde quiera$ se manifiestan
aqu#$ all. ' acull.$ por todas partes.
El Ego ha tomado proporciones gigantescas$ cada uno de nosotros
realmente lle!a por dentro todos los factores que producen guerras$ amarguras$
sufrimientos. Necesitamos libertarnos del estado en que nos encontramos8 todas
las facultades humanas se han degenerado$ repito$ lamentablemente todo se ha
perdido. &lo nos queda un factor que puede ser!ir para nuestra sal!acin8 quiero
referirme en forma enf.tica a la Esencia$ la cual como 'a he dicho est. embotellada
entro el Ego. Es ob!io que dentro de ella est.n los datos que necesitamos para
guiarnos por el camino que ha de conducirnos a la liberacin final. En la Esencia$
en la 7onciencia$ est.n tambi,n las part#culas de dolor del omni csmico$ es decir$
de nuestro (adre que est. en secreto.
7ada !e" que nosotros erramos$ ,l sufre$ ' sus part#culas de dolor quedan
depositadas en la Esencia$ en la 7onciencia8 si las sabemos apro!echar$ podemos
mediante ellas despertar.
En la Esencia est.n esos datos que urgentemente estamos necesitando para
guiarnos por la senda del filo de la na!a3a. La Esencia es el gu#a espl,ndido que
adentro tenemos para guiarnos$ pero desafortunadamente est. presa$ encarcelada$
embutida$ embotellada entre el Ego$ entre el ;o$ entre el m# mismo$ entre el s#
mismo.
Necesitamos desenfrascar la Esencia$ desembotellarla para que pueda
guiarnos por el camino que ha de conducirnos hasta la liberacin final$ ' esto
solamente es posible$ queridos hermanos$ destru'endo el ;o$ elimin.ndolo$
reduci,ndolo a pol!areda csmica. El es la c.rcel dentro de la cual est. enfrascada
la pur#sima Esencia. Destru'amos los barrotes de esta c.rcel$ !ol!amos pol!o a
esos muros de ignominia$ redu"camos a ceni"as esa botella para que seamos
libres.
Libertada la Esencia$ podr. guiarnos por el camino de perfeccin$ hasta la
liberacin final. &i queremos nosotros destruir el Ego$ debemos disol!erlo '
eliminarlo.
En la !ida pr.ctica est. el gimnasio psicolgico donde nosotros podemos
autodescubrirnos$ porque en relacin con las gentes$ con nuestros amigos$ con los
compa>eros de traba3o$ con nuestros familiares$ etc.$ los defectos que lle!amos
escondidos afloran$ ' si estamos alertas ' !igilantes como el !ig#a en ,poca de
guerra$ entonces podremos !erlos tal cual son$ en s# mismos. Defecto descubierto$
debe ser sometido a la t,cnica de la meditacin ' una !e" comprendido
#ntegramente$ podemos eliminarlos con la a'uda de la Di!ina :adre =undalini$ la
serpiente #gnea de nuestros m.gicos poderes.
&i en trance se%ual durante el &aha3a :aithuna$ la in!ocamos de puro
cora"n$ ella podr. au%iliarnos. Escrito est.) /(edid ' se os dar.8 golpead ' se os
abrir./.
&i le pedimos$ ella nos da$ si golpearnos ella nos abre$ pid.mosle a nuestra
Di!ina :adre =undalini particular$ propia$ de cada uno de nosotros$ que elimine de
nuestra psiquis el defecto psicolgico que 'a hemos comprendido a fondo en
todos los territorios de la mente. El resultado ser. e%traordinario$ ella eliminar. el
defecto$ ' si continuamos as# traba3ando incansablemente$ llegar. el d#a en que el
Ego habr. sido desintegrado radicalmente$ entonces la Esencia quedar. libre '
!endr. el despertar.
La 7onciencia despierta podr. orientarnos por la senda del filo de la na!a3a$
la 7onciencia despierta nos entregar. los datos que necesitamos para nuestra
propia liberacin final.
(ero ha' que ser pacientes en el traba3o$ ' mu' se!eros ' mu' constantes$
porque cada defecto es multifacetico ' se procesa en cuarenta ' nue!e ni!eles del
subconsciente.