Fonte: Ludwig Binswanger. Schizophrenie. Tbingen: Neske, 1957, p. 57-188.

Traduo do alemo de Monica Niemeyer

O caso Ellen West
A. Relatrio
I. A origem
A estrangeira Een !est " a #nica $i%a &e 'm ('&e' - 'm pai ama&o e )enera&o acima
&e t'&o por ea. Een tem 'm irm*o +'atro anos mais )e%o, &e cabeos esc'ros, +'e se
parece com o pai e 'm irm*o mais no)o, &e cabeos oiros. En+'anto o mais )e%o ,n*o
sabe o +'e s*o ner)os-, " m'ito e+'iibra&o e bem %'mora&o, o mais no)o " ,'ma pi%a
&e ner)os- e 'm esteta $r.gi e a$emina&o/ aos 17 anos, este)e interna&o em 'ma c0nica
por conta &e 'ma &oen1a ps0+'ica com i&ea1*o s'ici&a, permanecen&o 'm tanto
irrita&i1o mesmo ap2s a s'a rec'pera1*o. 3epois &isso, ee se caso'.
4 )e%o pai, &e 55 anos &e i&a&e, " &escrito como sen&o 'm %omem &e a1*o e &e
)onta&e $irme, 'm tanto tenso e $orma, bastante $ec%a&o e conti&o no trato com os
o'tros, sens0)e em se' 0ntimo, por"m $acimente irrit.)e/ pa&ece &e &epress6es
not'rnas e &e ata+'es acompan%a&os &e a'to-recrimina16es, ocasi6es em +'e se sente
,como se 'ma on&a &e ang#stia rebentasse sobre s'a cabe1a-. Ee &orme ma e com
$re+7ncia ain&a se encontra oprimi&o pea ang#stia na man%* seg'inte. 8ma irm do
pai a&oece' psi+'icamente no &ia &e se' casamento. 3os 5 irmos do pai, 'm se mato'
com 'm tiro na cabe1a entre os 9: e os ;: anos <$atam &a&os mais precisos=/ o'tro
s'ici&o'-se &'rante 'ma crise &e meancoia/ 'm terceiro, " rigorosamente asceta,
e)anta-se m'ito ce&o e ,n*o amo1a, por+'e isto &ei>a as pessoas preg'i1osas.- 3ois
irm*os $aeceram, respecti)amente, &e &em7ncia arterioscer2tica e &e &errame. 4 pai
do pai parece ter si&o 'm a'tocrata m'ito se)ero/ a me do pai, peo contr.rio, $oi 'ma
pessoa m'ito &eica&a, &e nat're?a sempre conciia&ora, +'e tin%a as s'as ,semanas &e
si7ncio- &'rante as +'ais n*o &i?ia 'ma #nica paa)ra e $ica)a senta&a, im2)e. T'&o
isso pioro' com a i&a&e. A m*e &essa sen%ora, o' se(a, 'ma bisav da paciente pelo
lado paterno, teria si&o se)eramente man0aco-&epressi)a Ea &escen&e &e 'ma $am0ia
+'e pro&'?i' ).rios %omens m'ito competentes, mas +'e apresenta tamb"m ).rios
casos &e psicose, &os +'ais e' mesmo c'i&ei &e 'm. <Trata-se &e 'm importante er'&ito,
em esta&o man0aco-&epressi)o misto &'rante 5 anos, c'(o &es$ec%o $oi a c'ra competa/
ee $ora encamin%a&o a mim como porta&or &e transtorno &e &em7ncia pr"-seni,
permanecen&o por ongo tempo comigo como s'speito &e es+'i?o$renia e, com to&a
ra?*o, &iagnostica&o por Kraepelin como man0aco-&epressi)o misto=.
A m*e &e Een !est, tamb"m &e origem ('&aica, " ti&a como 'ma m'%er m'ito
&eica&a, am.)e, s'gestion.)e e ner)osa +'e, &'rante o per0o&o &e noi)a&o, so$re' por
; anos consec'ti)os &e 'ma &epress*o. 4 pai da me morre' ce&o. A me da me,
especiamente )igorosa, sa'&.)e e aegre, $aece' aos 8@ anos com &em7ncia seni. 4s
5 irmos da me eram 'm tanto ner)osos, &e bai>a estat'ra e &e corpo $r.gi, mas
onge)os, ten&o 'm &ees $aeci&o &e t'berc'ose na aringe.
II. istrico de !ida e da doena
Aarto norma. Aos 9 meses &e i&a&e, Een rec'so' o eite e $oi, por isso, cria&a com
ca&o &e carne. Mesmo nos anos +'e se seg'iram, ea n'nca toero' o eite. Aor o'tro
a&o, gosta)a bastante &e carne, menos &e )er&'ras e na&a &e aimentos &oces/ se a
$or1a)am a com7-os, mani$esta)a 'ma resist7ncia $ort0ssima. <Mais tar&e, Een
comento' +'e na in$Bncia a&ora)a os &oces/ n*o se trata)a propriamente &e 'ma
a)ers*o, portanto, mas possi)emente &e 'm ato &e rec'sa. Cn$ei?mente paira 'ma
esc'ri&*o tota sobre s'a primeira in$Bncia, apesar &e &ois e>perimentos psicana0ticos
9
reai?a&os mais tar&e/ ea %o(e po'co sabe &e se's primeiros &e? anos &e )i&a. 3e
acor&o com ag'ns &a&os $orneci&os por ea mesma e o'tros $orneci&os por se's pais,
Een $oi 'ma crian1a bastante )i)a?, por"m teimosa e irascvel. Dom $re+7ncia,
resistia &'rante %oras a 'ma or&em &os pais e, ain&a assim, n*o a c'mpria. Derta )e?
mostraram-%e 'm nin%o &e p.ssaro/ com asserti)i&a&e, &ecaro' +'e no se tratava de
um ninho de pssaro e &e mo&o ag'm $oi poss0)e &iss'a&i-a &isso. E. como criana,
%a)ia &ias em +'e tudo lhe parecia vazio; so$ria com 'ma presso +'e ea pr2pria n*o
conseg'ia compreen&er. 3os 8 aos 1: anos, est'&o' em 'ma escoa no 'gar em +'e
nasce', &epois &e $re+entar o (ar&im &e in$Bncia. Aos 1: anos, m'&o'-se com se's pais
para a E'ropa on&e, com e>ce1*o &e ag'mas )iagens cr'?an&o o oceano, permanece'
at" a s'a morte. Em s'a seg'n&a terra nata, $re+ento' 'ma escoa para mo1as. Era boa
a'na, gosta)a &e ir F escoa/ era muito ambiciosa, po&ia c%orar &'rante %oras +'an&o
n*o tira)a o primeiro 'gar nas mat"rias &e +'e mais gosta)a e n*o +'eria $atar Fs a'as
nem por or&em m"&ica, receosa &e n*o acompan%ar a casse o' &e per&er ag'ma coisa
importante. G'as mat"rias pre&ietas eram aem*o e %ist2ria/ o c.c'o n*o %e agra)a
tanto. Mesmo at'amente, apresenta)a 'm temperamento )i)a?, mas contin'a)a
teimosa. G'a $rase pre&ieta, nos tempos &e escoa, era: aut aesar, aut nihil! "ou
#sar, ou nada!$. Ge' mo&o &e brincar, at" os 15 anos &e i&a&e, era o &e 'm rapaz.
Gentia-se m'ito bem 'san&o ca1as compri&as. 3es&e pe+'ena, Een gosta)a &e chupar
o dedo/ aos %& anos repentinamente aban&ono' esse %.bito, ao mesmo tempo em +'e
aban&ono' o se' mo&o &e brincar masc'ino, pois entro' em 'm per0o&o &e
enamoramento +'e te)e a &'ra1*o &e &ois anos. No entanto, em 'm poema +'e &ata &e
se' %'( ano de vida, ea re)ea +'e gostaria ar&entemente &e ser um rapaz, por+'e ent*o
seria 'm so&a&o, n*o temeria nen%'m inimigo e morreria $ei? emp'n%an&o a espa&a.
;
4'tros poemas &essa mesma "poca (. re)eam 'ma pron'ncia&a abii&a&e emociona:
'ma %ora o cora1*o &ispara &e aegria, ogo em seg'i&a o c"' esc'rece e os )entos
sopram #g'bres, o na)io &e s'a )i&a est. F &eri)a, sem saber para on&e &e)e &irigir a
+'i%a. Em 'm poema &o ano seg'inte, o )ento sopra-%e em torno &as ore%as para
es$riar s'a $ronte ar&ente/ +'an&o corre contra o )ento &e o%os $ec%a&os, &ei>an&o &e
a&o cost'mes e mora, " como se sa0sse &e 'ma co)a estreita, como se )oasse peos ares
n'm imp'so irre$re.)e &e iber&a&e, como se &e)esse criar ago importante,
imponente/ se' o%ar, ent*o, )ota-se para o m'n&o e ocorre-%e a $rase: ,H ser %'mano,
cria para ti 'm m'n&o em escaa menor-/ ea cama a s'a ama +'e contin'a s'a 'ta e
cr7-se pre&estina&a a c'mprir ago gran&ioso/ 7 bastante, oc'pa-se intensamente com
+'est6es sociais, percebe em pro$'n&i&a&e o contraste entre s'a pr2pria casse socia e
a+'ea ,&a massa- e tra1a panos para a me%oria &as con&i16es &esta #tima. Apesar &a
e&'ca1*o at"ia <por &ecis*o &o pai=, Een sempre $oi pro$'n&amente reigiosa/ cont'&o,
&epois &e o')ir 'ma pree1*o &e Nies Iy%ne, aos dezessete anos de idade, ea se
trans$orma em 'ma at"ia competa. A opini*o &os o'tros n*o a preoc'pa &e $orma
ag'ma.
Temos ain&a F &isposi1*o ag'ns poemas &esse %'( ano de vida/ em 'm &ees, intit'a&o
,Jei(e-me at" morrer-, o so se p6e no mar como 'ma boa &e $ogo, 'ma n")oa #mi&a
&eposita-se sobre mar e praia, 'ma &or se apossa &ea: ,N*o %. mais sa)a1*oK-. Ea
in)oca o rei &os mares, $rio e sinistro, c%aman&o-o para +'e a aperte em se's bra1os
com c.i&a cobi1a amorosa, bei(an&o-a at" morrer. Em o'tro poema, intit'a&o ,E' te
o&eio-, ea o')a 'm (o)em, o mais beo/ mas, por se' sorriso )itorioso, ea agora o
o&eia - t*o intensamente +'anto antes o ama)a. Em 'm terceiro poema <,Dansa&a-=,
cin?entas n")oas #mi&as a en)o)em, esten&en&o se's bra1os, proc'ran&o tocar se'
g"i&o cora1*o, %. m'ito morto/ as .r)ores baan1am s'as sombrias copas &esoa&as,
@
cantan&o 'ma triste e antiga can1*o/ nen%'m p.ssaro emite 'm #timo trina&o, nen%'ma
'? a'mia o c"'/ a cabe1a est. )a?ia, o cora1*o teme.
Aos %) anos, Een eogia a b7n1*o &o traba%o em anota16es $eitas em se' &i.rio: ,4
+'e ser0amos sem o traba%o, o +'e seria &e n2sK Geria preciso ampiar os p.tios &as
igre(as para enterrar a+'ees +'e b'scam a morte )o'nt.ria. 4 traba%o " 2pio para o
so$rimento e a a$i1*o-. L ,M'an&o to&as as ('ntas &o m'n&o amea1arem estra1a%ar-
nos, +'an&o a '? &e nossa sorte &ei>ar &e bri%ar e nossa )onta&e &e )i)er esti)er
m'rc%an&o, 'ma #nica coisa nos po&er. sa)ar &a o'c'ra: o traba%o. Atiramo-nos,
ent*o, n'm mar &e obriga16es - como se nos atir.ssemos no *etes, o r'mor &as on&as se
sobrepon&o ao ba&aar &os sinos &a morte em nossos cora16es-. ,M'an&o acaba o &ia
com s'a pressa e agita1*o e estamos senta&os F (anea, en+'anto cai a pen'mbra o i)ro
nos cai &as m*os/ miramos o so +'e se p6e ao onge e )e%as imagens )otam &iante &e
nossos o%os. Ne%os panos e aspira16es +'e n'nca se concreti?aram, o iimita&o )a?io
&o m'n&o e nossa pe+'ene? sem $im &es$iam &iante &e nossa ama cansa&a. Torna
ent*o aos .bios a )e%a perg'nta: por +'e e para +'e t'&o issoK Aor +'e )i)emos e
&ese(amos L s2 para &epois &e c'rto tempo apo&recermos es+'eci&os na $ria terraK- L
,N'm momento &esses, e)anta-te &epressa e - sorte t'a se te c%amam - traba%a com as
&'as m*os at" +'e os $antasmas not'rnos &esapare1am. H traba%o, sem &#)i&a t' "s a
b7n1*o &e nossas )i&asO- Een +'er gan%ar $ama, $ama gran&iosa e imorta, para +'e
s"c'os &epois se' nome ain&a soe na boca &a %'mani&a&e. Ea, ent*o, n*o teria )i)i&o
em )*oO E Een &i? a si mesma: ,4%, s'$o+'e as )o?es m'rm'rantes no traba%oO
Areenc%a t'a )i&a com obriga16es. E' n*o +'ero pensar &emais/ me' #timo en&ere1o
n*o &e)er. ser o manicPmioO Mas, traba%an&o e at'an&o - o +'e teremos reai?a&oK
Entre n2s - e ao nosso re&or - s2 e>iste a mis"ria sem $imO 3an1a-se no sa*o $ortemente
i'mina&o e, &iante &a porta, morre &e $ome 'ma pobre m'%er. 3e $omeO 3a mesa &a
5
$art'ra, nem 'ma $atia &e p*o ea recebe. Noc7 noto' como o Gen%or Don&e, en+'anto
$aa entamente, amassa entre os &e&os o se' $ino p*oK E . $ora, no $rio, 'ma m'%er
cama por 'ma $atia secaO E &e +'e me a&ianta $icar remoen&oK E' $a1o ig'aO...-
No mesmo ano "%)($, Een o')a ent'siasticamente em se' &i.rio t'&o a+'io +'e
)i)encio' &'rante 'ma )iagem a Aaris com os se's pais. G'rgem no)as %ist2rias &e
amor, c'rtas e sentimentais. Ao mesmo tempo &esperta nea o dese+o de ser suave e
et#rea como o so as amigas +'e ea esco%e. Tamb"m se's poemas re)eam
aternBncias em se's esta&os &e %'mor. 8m &ees o')a o raio &e so e a prima)era
sorri&ente, o c"' a?' e bri%ante sobre os campos abertos, o')a o &ese(o e a
sereni&a&e/ o'tro e>pressa o &ese(o &e acompan%ar o )er&e(ar e o $orir &o m'n&o
prima)eri, o s'ss'rrar e o rama%ar &as $orestas s*o a can1*o +'e a embaar. no
t#m'o/ em 'm terceiro, se's o%os s2 anseiam pea esc'ri&*o, ,on&e o so &a )i&a n*o
bri%a t*o penetrante-. ,Ge acaso ain&a reinas acima &as n')ens, 2 Aai, e' te imporo:
e)a-me &e )ota para ('nto &e tiO-
Dont'&o, por entre as n')ens e a esc'ri&*o, a 'minosi&a&e &a )i&a sempre )ota a se
mani$estar. 8ma )iagem cr'?an&o o oceano, reai?a&a com os pais no se' %,( ano de
vida, $ico' em s'a mem2ria como ,o tempo mais $ei? e mais cBn&i&o &e min%a )i&a-.
Em 'm poema &a+'ee ano, ,m*os &o'ra&as- e on&as &e '? se &epositam sobre campos
&e trigo, a&eias e )aes/ s2 as montan%as encontram-se na esc'ri&*o. No entanto, nesta
)iagem, Een no consegue -icar sozinha, longe de seus pais/ embora ea se &i)irta
bastante em 'ma )isita a amigos, pe&e aos pais +'e a c%amem &e )ota. Notan&o para a
E'ropa, apren&e a cavalgar e em c'rto tempo e)a esta %abii&a&e F e>ce7ncia: nen%'m
ca)ao %e parece perigoso/ em campeonatos &e sato, compete com sata&ores
e>perientes. E, como em t'&o o +'e $a?, Een tamb"m ,e>agera ao m.>imo- no
ca)agar - como se essa $osse s'a #nica tare$a na )i&a.
5
4 ./( ano de vida " c%eio &e aegrias, sa'&a&es e esperan1as. 3e se's poemas emana
'ma 'minosa aegria &e )i)er, 'm (#bio transbor&ante/ o so est. a pino e tempesta&es
&e )er*o ,sopram peo m'n&o-/ n*o %. como estar %esitante, trancar-se na soi&*o &a
pr2pria casa. 4 sang'e ,se apressa- em s'as )eias, o camor &a (')ent'&e e>po&e em
se' peito/ ee se espreg'i1a em se' corpo (o)em e $orte. 4 $resco %ori?onte &a )i&a no
deve en$err'(ar e a Bnsia caorosa por 'ma $eici&a&e se)agem no deve secar, ,atro$iar-
se po'co a po'co-. ,A Terra est. m'ito +'ieta e ins0pi&a, sinto $ata &o 'i)ar &e 'ma
tempesta&e-. ,H, se QEeR )iesse agora, agora +'e ca&a $ibra em mim estremece- - &e
mo&o a +'ase n*o conseg'ir $icar senta&a para escre)er, agora +'e ,est. t*o c'ra&a &e
corpo e ama-, agora +'e ,nen%'m sacri$0cio %e seria gran&e &emais-: ,Ee teria +'e
ser gran&e e $orte e ter 'ma ama t*o impec.)e +'anto a '? &a man%*. A )i&a, n*o
&e)eria passar brincan&o, nem son%an&o, mas vivendo0a em to&a a s'a serie&a&e e com
to&o o se' empen%o. Teria +'e saber alegrar0se, comigo e com me's $i%os, com o raio
&e so e com o traba%o/ e e', ent*o, %e &aria to&o o me' amor e to&a a min%a energia-.
No mesmo ano ea $a? 'ma seg'n&a )iagem para o o'tro Dontinente, para c'i&ar &e se'
irm*o mais )e%o, +'e esta)a bastante en$ermo. Ea se aimenta com pra?er L mas este "
o 1ltimo perodo de sua vida em 2ue consegue se alimentar normalmente. Ea -ica
noiva &e 'm romBntico americano, mas rompe o noivado a pedido do pai. Na )iagem &e
)ota, permanece por 'm tempo na Gic0ia, oc'pa-se em escre)er 'm artigo intit'a&o
,Gobre a pro$iss*o &a m'%er-, ama a )i&a apai>ona&amente <&e acor&o com se' &i.rio=,
os p'sos marteam at" a ponta &os &e&os, o m'n&o %e pertence por+'e ea tem o so, o
)ento e a bee?a s2 para si. Ge' 3e's " o 3e's &a )i&a e &a aegria, &a $or1a e &a
esperan1a, ea est. toma&a pea se&e &e apren&er/ ea pensa +'e (. conseg'i' )is'mbrar
'ma pe+'ena parcea &o ,Gegre&o &o 8ni)erso-. As primeiras semanas na Gic0ia s*o as
#timas semanas em +'e a aegria &e )i)er ain&a a acompan%a. No se' &i.rio
7
mani$estam-se no)amente as sombras &a &#)i&a e &o me&o/ Een sente-se ape+'ena&a
e competamente es+'eci&a em 'm m'n&o +'e ea n*o conseg'e compreen&er. Ea
sente-se $ei? ,por estar onge &as in$'7ncias imitantes &a casa paterna-, as asas &e s'a
ama crescem, mas esse crescimento n*o ocorre sem &ores, nem contra16es/ em meio
aos se's mais beos e inebriantes momentos, mani$estam-se o me&o e o temor. D%eia &e
compai>*o, ea bai>a o o%ar contempan&o to&as as s'as beas i&"ias e panos,
$ec%an&o o se' &i.rio com o ar&ente &ese(o &e +'e, ag'm &ia, estes se trans$ormem em
atos no 'gar &e paa)ras in#teis.
Aaraeamente, no entanto, s'rge ago no)o: 'm me&o espec0$ico, o medo de engordar.
No in0cio &e s'a esta&a na Gic0ia, Een tin%a &esen)o)i&o 'm apetite gigantesco.
Sico' t*o gor&a, +'e s'as amigas come1aram a tro1ar &ea. Cme&iatamente come1a a se
morti$icar, passan&o $ome e $a?en&o e>agera&as camin%a&as. A coisa )ai t*o onge +'e,
+'an&o s'as acompan%antes param em ag'm 'gar bonito, ea contin'a a caminhar em
crculos. Ea &ei>a &e comer &oce - e t'&o o mais +'e engor&a - eiminan&o totamente
o (antar. Ao )otar para casa, na prima)era, to&os $icam estarreci&os &iante &e s'a
apar7ncia r'im.
Een conta agora com .% anos. No )er*o, ap2s o retorno &a Gic0ia, se' %'mor
apresenta-se caramente ,&epressi)o-. Een " constantemente tort'ra&a pea i&"ia &e
+'e est. m'ito gor&a e, por isso, $a? ongas camin%a&as. Ea retoma o se' &i.rio,
+'ei>a-se &e +'e n*o se sente em casa em 'gar ag'm, nem mesmo em s'a pr2pria casa
e +'ei>a-se &e n*o conseg'ir encontrar a+'ea ati)i&a&e +'e proc'ra/ +'ei>a-se &e n*o
ter pa?, &e sentir-se tort'ra&a +'an&o precisa -icar 2uieta, &e +'e to&os os se's ner)os
este(am tremen&o e &e +'e se' corpo, &e 'm mo&o gera, pa&e1a &as mesmas
in+'ieta16es &e s'a ama: ,Me' e' interior est. t*o estreitamente iga&o ao me' corpo -
+'e ambos $ormam 'ma s2 'ni&a&e e constit'em o me' e' - sem 2gica, ner)oso e
8
in&i)i&'aista.- Een sente-se abso'tamente sem )aor e sem 'tii&a&e e tem me&o &e
t'&o L &a esc'ri&*o e &o so, &o si7ncio e &o r'0&o. Ea sente estar no &egra' mais
bai>o &a esca&a +'e con&'? F '?, re&'?i&a a 'ma criat'ra co)ar&e e miser.)e: 34u me
desprezo!5 Em 'm poema, a mis"ria cin?enta e p.i&a est. senta&a ao se' t#m'o com o
o%ar per&i&o, sem )aciar, sem se me>er/ os p.ssaros sienciam e )oam &ai, as $ores
m'rc%am sob se' %.ito gea&o. A morte agora n*o %e parece mais t*o terr0)e, ea n*o
" 'ma criat'ra com 'ma $oice, mas ,'ma in&a m'%er com brancas $ores em se's
esc'ros cabeos, com gran&es o%os cin?entos, pro$'n&os como os son%os.- A #nica
coisa +'e ain&a a atrai " a morte: ,8m ben$a?e(o espreg'i1ar-se e entregar-se. E t'&o
estar. acaba&o. Na&a &e e)antar o'tra )e?, na&a &e traba%ar e pane(ar te&iosamente.
Atr.s &e ca&a paa)ra, na )er&a&e, escon&e-se 'm boce(o.- <Csto - e o +'e se seg'e - $oi
e>tra0&o &e 'ma carta a 'm amigo &a+'ea "poca=. ,A ca&a &ia e' $ico 'm po'co mais
gorda, mais velha e mais -eia.5 - ,Ge ea ain&a me &ei>ar esperan&o por m'ito tempo, a
grande amiga, a 6orte, e' partirei em s'a b'sca.- Ea n*o est. depressiva, apenas
aptica7 ,T'&o me " t*o ins0pi&o, t*o in&i$erente/ n*o sinto aegria, nem me&o.- L ,A
morte " a maior &.&i)a &a )i&a, sen*o a #nica. Gem a esperan1a &e 'm $im, a e>ist7ncia
seria ins'port.)e. Apenas a certe?a &e +'e ce&o o' tar&e o $im )ir. me consoa 'm
po'co.- Ea n*o &ese(a ter $i%os: ,4 +'e &e)eriam $a?er no m'n&oK-
No o'tono &o mesmo ano, Een entamente sai &a &epress*o. Ea come1a a oc'par-se
&a instaa1*o &e saas &e eit'ra para crian1as, seg'n&o o mo&eo americano. Mas,
paraeamente F e'$oria e F comp's*o por criar, o me&o paraisante e o &esespero
contin'am presentes. 3e se' &i.rio: ,T. m'ito n*o escre)o no me' &i.rio, mas %o(e
preciso recorrer a ee, pois &entro &e mim sinto re)o)er e $ermentar tanto, +'e necessito
abrir 'ma ).)'a &e escape para n*o irromper em 'ma e'$oria se)agem. Na )er&a&e, "
'ma pena +'e e' ten%a +'e tra&'?ir to&a a $or1a e to&a a )onta&e &e criar em paa)ras
9
ina'&0)eis, ao in)"s &e $ortes atos. U 'ma .stima pea min%a (o)em )i&a, 'm peca&o
por me' sa'&.)e senti&o. Aara +'e a nat're?a me presenteo' com sa#&e e ambi1*oK
Dom certe?a n*o $oi para as$i>i.-a e mant7-a s'b('ga&a, &ei>an&o-a morrer &e se&e
nas garras &o coti&iano, mas para ser #ti F %'mani&a&e miser.)e. 4s gri%6es
empe&erni&os &o coti&iano, os gri%6es &a con)en1*o, &a posse e &a como&i&a&e, os
gri%6es &a grati&*o e &a consi&era1*o e, mais $ortes +'e to&os esses: os gri%6es &o
amor. Gim, s*o ees +'e me seg'ram e +'e me protegem &o )i)er se)agem, &o
entregar-me competamente ao m'n&o &a 'ta e &os sacri$0cios, peo +'a anseia to&o o
me' ser. H 3e's, o me&o me eno'+'eceO 4 me&o +'e " +'ase 'ma certe?aO A
consci7ncia &e +'e, no $ina, per&erei t'&o: coragem, in&igna1*o e necessi&a&e &e
reai?ar ago/ &e +'e ees me tornar*o L a mim e ao me' pe+'eno m'n&o L
&omestica&a/ &omestica&a e miser.)e, como ees pr2prios.- L ,-Ni)erK N*o, )egetarO
Sa?er concess6es, )oc7s pregamK E' no dese+o $a?er concess6esO Noc7s a&mitem +'e
a or&em )igente na socie&a&e " po&re, po&re at" a rai?, s'(a e )i/ mas )oc7s na&a $a?em
para &err'b.-a. Mas n*o temos o &ireito &e $ec%ar os nossos o')i&os aos gritos &a
mis"ria, &e passar &iante &as )0timas &e nosso sistema com os o%os )en&a&osO Ten%o
91 anos e &e)o caar-me e sorrir como 'ma boneca. N*o so' 'ma boneca. Go' 'm ser
%'mano com sang'e )erme%o e so' 'ma m'%er &e cora1*o papitante. N*o consigo
respirar nessa atmos$era &e $asi&a&e e co)ar&ia/ dese+o $a?er ago gran&ioso e necessito
apro>imar-me 'm po'co mais &e me' i&ea L &o me' org'%oso i&ea. 4 +'e posso
$a?er, on&e posso come1arK Csso co?in%a e papita &entro &e mim, +'eren&o rasgar o
in)2'croO Iiber&a&eO Ve)o'1*oO- L ,N*o, n*o, e' n*o constr'o $rases simpesmente.-
,N*o penso na iberta1*o &a ama: re$iro-me F iber&a&e rea e pap.)e &o po)o &iante
&os gri%6es &a+'ees +'e o &ominam. Areciso escarecer maisK E' &ese(o a re)o'1*o,
'm gran&e e)ante +'e se aastre peo m'n&o inteiro e +'e &err'be competamente a
1:
or&em estabeeci&a pea socie&a&e. Domo 'ma r'ssa ni%iista, &ese(o aban&onar a p.tria
e a casa paterna, )i)er entre os mais pobres e $a?er propagan&a para a Wran&e 4bra.
Mas n*o por +'erer a)ent'raO N*o, n*oO Ge +'iserem, po&em c%amar &e )onta&e &e agir
insatis$eita, &e ambi1*o &esme&i&a. 4 +'e importa o nome F coisaK 4 $er)er &o me'
sang'e parece-me ago m'ito mais )aioso. H, e' me as$i>io nessa mes+'in%a )i&a
coti&iana. A'to-satis$a1*o empant'rra&a o' ganBncia ego0sta, s'bmiss*o sem aegria o'
cr'a in&i$eren1a: estas s*o as pantas +'e crescem ao so &o &ia-a-&ia. Eas crescem e
tomam conta e - como er)as &anin%as - s'$ocam a $or &a sa'&a&e +'e nasce entre eas.
L T'&o em mim treme &e me&o, &e me&o &as )0boras &e me' coti&iano, +'e +'erem me
en)o)er com se's corpos gea&os, espremen&o &e &entro &e mim a coragem &e 'tar.
Min%a p'(ante $or1a, no entanto, se &e$en&e. E' as sac'&o, e' preciso sac'&i-as &e
mim. A man%* precisa c%egar, &epois &esta noite &e pesa&eos-.
3'rante to&o o in)erno, Een oc'pa-se energicamente e com bastante s'cesso &a
instaa1*o &as saas &e eit'ra para crian1as, com o amparo &e 'ma instit'i1*o )ota&a
para o bem com'm. Mas (. na prima)era seg'inte, isto n*o mais a satis$a?. Ea aspira
peo amor e por gran&es $eitos. Em 'm poema intit'a&o ,Ma's pensamentos-, en>erga
atr.s &e ca&a .r)ore os ,ma's esp0ritos- +'e, )in&o &e to&os os a&os, a ,aprisionam- e
a agarram $ero?es, arrancam se' cora1*o e tomam a paa)ra:
38 -omos o teu pensamento,
9ua esperana altiva e pura!
:nde esto agora teus planos
4 todos os teus sonhos;
Soterrados, todos eles,
<anidos pelo vento e tempestade.
9u mesma te tornaste nada,
=m pobre verme tr>mulo.
?recisamos ento -ugir
?ara longe na noite escura.
11
@ maldio 2ue te atingiu
9ornou0nos assim to negros.
Se buscas paz e tran2Ailidade
4nto surgiremos ns,
Buerendo nos vingar
om nosso grito de escrnio!
Se buscas sorte e alegrias,
4ntramos ns em cena
@cusando0te, -azendo troa e
ontigo sempre estaremos.5
Em se' &i.rio, ea contin'a a &ar )a?*o ao se' 2&io contra o '>o e a )i&a $arta +'e a
ro&eia, amentan&o s'a pr2pria $ra+'e?a e co)ar&ia por n*o conseg'ir ,passar por cima
&as circ'nstBncias-, por concor&ar com o ,&ei>ar-se apo&recer, t*o (o)em, pea $ei#ra e
peo ar s'$ocante &a rotina &i.ria. Ain&a sinto o 'tra(e &e min%a pris*o. M'e c%eiro a
mo$o tem este b'raco &e por*o. 4 per$'me &as $ores n*o conseg'e mascarar o c%eiro
&a po&ri&*o. A'&era, com essas $eias amas amareas +'e )oc7s t7m/ )oc7s, +'e
cresceram respiran&o este ar. Noc7s (. nem percebem como " &i$0ci respirar este ar.
G'as amas a&+'iriram p'm6es &e an6es. T'&o em )oc7s " atro$ia&o como nos an6es:
os pensamentos, os sentimentos L e os son%os. Noc7s o%am torto para mim, por+'e me
eno(o &iante &as circ'nstBncias nas +'ais )oc7s se sentem bem. Noc7s +'erem +'e e'
bai>e a cabe1a ... M'ero s'mir, s'mir - s'mir &a+'i. Ten%o me&o &e )oc7sO Jato com os
p'n%os contra os m'ros, at" s'c'mbir, sem $or1as. A0 )oc7s saem &e s'as tocas como os
ratos e os se's o%in%os me seg'em como n'm pesa&eo.- 8m m7s &epois, Een
escre)e 'm poema sobre ca)aeiros, c%eio &e pai>*o/ ea &. esporas ao ca)ao, mas ee "
seg'i&o &e perto peos ,ma's pensamentos, $antasmas &a noite- ca)agan&o sobre
,"g'as ca&a)"ricas, p.i&as, &e o%os )a?a&os-/ $inamente, as ,p.i&as sombras- $icam
para tr.s &o sibiante gaope &e se' ca)ao ,e a )i&a )ence', mais 'ma )e?-. Aassa&o
o'tro m7s, ea )ota a se +'ei>ar sobre ,a soi&*o &e s'a ama-: ea se encontra ,s2,
19
como se esti)era sobre picos gea&os-, s2 os )entos compreen&em s'a esperan1a e se's
me&os.
No o'tono &o mesmo ano, Een come1a com os preparati)os para o se' e>ame &e
a&miss*o F 'ni)ersi&a&e, com a inten1*o &e est'&ar Economia &a Na1*o. Ea se e)anta
Fs cinco &a man%*, ca)aga &'rantes tr7s %oras, &epois tem a'as partic'ares e traba%a
a tar&e inteira e a noite, at" &e ma&r'ga&a, com o a'>0io &e ca$" e ban%os &e $ric1*o
gea&os.
A prima)era seg'inte <Een est. com vinte e dois anos= &ei>a-a &epressi)a, ea n*o
conseg'e se aegrar com o &espertar &a nat're?a, sentin&o apenas ,o +'anto ea &ecai'-,
n*o apenas se &istancian&o &e se' antigo i&ea, mas &a+'io +'e ea reamente era no
passa&o. Antigamente, o m'n&o ,se &escortina)a- para ea, tentan&o ,con+'ist.-a-,
se's sentimentos e percep16es eram ,$ortes e )igorosos-, ea ama)a e o&ia)a ,com a
ama pena-. To(e, ea $a? concess6es/ ea teria ri&o &e +'a+'er 'm +'e %e %o')esse
pro$eti?a&o isto/ a ca&a ano, ea ,per&e' mais 'm po'co &e s'a antiga $or1a-.
No o'tono &o mesmo ano L Een $e? vinte e tr>s anos no $ina &e ('%o L ela sucumbe.
Nessa mesma "poca, ea tem 'ma &ecep1*o amorosa com 'm pro$essor &e e+'ita1*o.
Ao mesmo tempo, c'i&a constantemente &e se' peso corpora e passa a imitar a
ingest*o &e aimentos assim +'e amea1a gan%ar ag'm peso. Aaraeamente ao me&o &e
engor&ar s'rge 'ma Cnsia elevada por comida, principalmente por doces, +'e se torna
mais $orte a ca&a )e? +'e ea -ica nervosa e cansada por ter estado +unto de outras
pessoas. Na presena de outras pessoas, a comida no a satis-az, mas apenas +'an&o
pode comer sozinha. E>atamente como no in0cio &o me&o &e engor&ar, ea agora
tamb"m so$re com o dilema entre o medo de engordar e o dese+o de comer sem maiores
implicaDes. G'a antiga bab. (. percebe, nesta at'ra, +'e este con$ito " a ,sombra &e
s'a )i&a-. Especiamente nas $"rias, ea se encontra em 'ma ,in+'ieta1*o &epressi)a-,
1;
+'e ce&e apenas +'an&o o traba%o met2&ico e a programa1*o &a rotina &i.ria s*o
retoma&os. 4 pano &e prestar o e>ame &e a&miss*o F 'ni)ersi&a&e " mais 'ma )e?
posterga&o. Ao in)"s &isso, po'cas semanas &epois ea presta 'm e>ame para tornar-se
pro$essora, para po&er inscre)er-se como o')inte na 'ni)ersi&a&e. 3'rante o semestre
&e )er*o &esse )ig"simo terceiro ano e o in0cio &e se' vig#simo 2uarto ano de idade, ea
$re+enta a 'ni)ersi&a&e em X. Este per0o&o pertence F "poca mais $ei? &e s'a )i&aO No
)er*o, inicia-se 'm caso amoroso com um estudante. 4 &i.rio &ea respira )o#pia e
)onta&e &e )i)er. Ap2s o t"rmino &o semestre &e in)erno, ea escre)e em 'm poema
intit'a&o ,Cmpress6es prima)eris-:
3Buero morrer como morre um pssaro
u+a goela eEplode em pleno +1bilo;
Fo 2uero viver como o verme na terra,
Gicando velho, -eio, est1pido e burro!
Fo, 2uero poder sentir como as -oras se acendem
4 se consomem, selvagens, em sua prpria chama.5
Een est. ent'siasma&a com o est'&o e a )i&a &e est'&ante. Aarticipa &e gran&es
e>c'rs6es peas montan%as, mas mesmo nesse per0o&o &e )i&a no consegue -icar
sozinha; s'a antiga bab. est. sempre ('nto &ea. Ea tamb"m n*o conseg'e ibertar-se &e
s'a ,i&"ia $i>a-. E)ita aimentos +'e possam engor&ar e, por sentir +'e mesmo assim
estaria engor&an&o, no o'tono s'bmete-se a 'm tratamento com orienta1*o m"&ica para
per&er gor&'ras.
Na mesma "poca, se' reacionamento com o est'&ante e)o'i para 'm noi)a&o. 4s pais
e>igem 'ma separa1*o tempor.ria. Na prima)era, Een )ai a 'ma esta1*o &e .g'as e a0
s'rge 'ma 3depresso5 bastante $orte "aos .H anos e meio$. Ea $a? &e t'&o para $icar
t*o magra +'anto poss0)e, $a? ongas marc%as e ingere &iariamente &e ;5 a @8 p0'as
&e tireoi&inaO Dons'mi&a pea sa'&a&e, ea pe&e permiss*o aos pais para )otar para
casa. Ea c%ega totamente emagreci&a, com tremores nas pernas, contin'a a tort'rar se'
1@
corpo &'rante to&o o )er*o, mas sente-se apa?ig'a&a emocionamente por estar magra.
Ea tem a impress*o &e %a)er encontra&o a c%a)e para o se' bem-estar. 4 noi)a&o
contin'a.
No o'tono, no in0cio &e se' .5( ano de vida, Een $a? s'a terceira )iagem para o o'tro
a&o &o oceano. I., 'm m"&ico constata o 36al de <asedoI5 e %e recomen&a repo'so
abso'to. Ea permanece acama&a por 5 semanas )otan&o a rec'perar peso
rapi&amente. Ao retornar para casa, na prima)era seg'inte, pesa 75 kg. Ao'co &epois, o
noivado # rompido. Em maio, ea se encontra em 'm sanat2rio <aberto=/ no )er*o, em
'ma escoa &e (ar&inagem, com %'mor &epressi)o, mas &e apar7ncia corpora
totamente sa'&.)e. 8ma )e? +'e a (ar&inagem ogo &ei>a &e interess.-a, ea
interrompe o c'rso. No)amente tenta re&'?ir se' peso por meio &e m'ito e>erc0cio
$0sico e po'co aimento. No o'tono, 'm primo com o +'a mantin%a ami?a&e %. m'itos
anos, apro>ima-se bastante &ea. At" a prima)era seg'inte, $a?em ongas camin%a&as,
m'itas )e?es &e ;: a @: km por &ia. A"m &isso, ea $a? gin.stica com m'ito empen%o,
&e&ica-se L mesmo +'e sem aegria L a 'm traba%o em 'm ar &e crian1as pr2>imo e
passa a &ese(ar 'ma pro$iss*o &e )er&a&e. Embora o rompimento &o noi)a&o com o
est'&ante ain&a permane1a 'ma ,$eri&a aberta-, &esen)o)e-se 'm caso de amor com o
primo. A ,i&"ia $i>a- n*o &esaparece', mas n*o a &omina mais como antes.
Neste per0o&o s'rge 'm poema, aparentemente &irigi&o ao e>-noi)o, no +'a ea se
perg'nta se ee reamente a amara, se se' corpo n*o $ora ,s'$icientemente beo- para
parir-%e $i%os:
3@i de mim, ai de mim!
@ terra produz o gro,
6as eu sou in-#rtil,
Sou casca atirada -ora,
?artida, in1til,
Jnvlucro sem valor.
15
K criador, criador,
*eva0me de volta!
4 cria0me uma segunda vez,
?or#m, melhor!5
Aos .& anos de idade, &esperta em Een o amor pea m#sica. Ea e se' primo pane(am
casar-se, mas &'rante &ois anos ea oscia entre o est'&ante, com +'em retomo' a
rea1*o, e o primo. Gomente aos .) anos de idade, &epois &e 'm no)o encontro com o
est'&ante, rompe &e$initi)amente com o mesmo e casa0se com o primo. Antes &isso, ea
ain&a $re+ento' ).rios c'rsos &e 6ensendiecL <Y N.T. - Sistema 6ensendiecL &e
gin.stica &estina&a a m'%eres, cria&o pea americana <ess 6ensendiecL e a&ota&o na
Aeman%a a partir &e 19:5=, )ia(o' bastante e, a pe&i&o &os pais e &o primo, cons'to'
&i)ersos m"&icos &e ner)os $amosos )otan&o a tomar tireoi&ina temporariamente/ $a?ia
ongos passeios e $ica)a triste ao mirar0se no espelho, odiava seu corpo e, m'itas )e?es,
batia-se com os p'n%os. @migas +'e, como ea, tin%am o &ese(o &e ser magras, eram
para Een 'ma m. in$'7ncia. Ea contin'a a sentir-se &eprimi&a +'an&o est. em
compan%ia &e pessoas magras o' com a+'eas +'e comem po'co.
3epois &o casamento com o primo, ea tem a esperan1a &e i)rar-se &e s'a ,i&"ia $i>a-,
mas isto n*o acontece. Ao casar-se, ea pesa 75 kg, mas (. &'rante a 'a-&e-me come1a
a emagrecer, em $'n1*o &e s'a ,&ieta-.
No )er*o +'e se seg'e ao casamento ocorri&o na prima)era, s'a menstr'a1*o n*o
ocorre. 4 con$ito entre ,o &ese(o &e po&er comer tran+iamente- e o me&o &e
engor&ar contin'a a tort'r.-a. No o'tono, por )ota &e se' .,( aniversrio, ocorre 'm
$orte sangramento p")ico &'rante 'ma camin%a&a com o mari&o, &a +'a ea ain&a
necessita an&ar &'rante %oras at" c%egar em casa. 4 m"&ico $a? 'ma c'retagem e
constata um aborto; ee recomen&a 'ma boa alimentao como condio para a
possibii&a&e de uma nova gravidez.
15
No &ecorrer &o ano seg'inte inteiro ".,( ano de vida$, Een &ebate-se entre o dese+o &e
ter 'm -ilho e o medo &e engor&ar <por aimentar-se corretamente=. ,4 me&o )ence-. A
menstruao, antes reg'a&a, deiEa de ocorrer. 3e 'm mo&o gera, Een encontra-se
no)amente mais est.)e, por"m sempre oprimi&a a ca&a no)a &ecep1*o &iante &a
esperan1a &e engra)i&ar. Ea traba%a &e&ica&amente e com gran&e senso &e &e)er em
pro(etos sociais, )ai m'ito ao teatro e 7 bastante. Mas +'an&o &escobre +'e engor&o'
&ois kg em 'ma semana, rompe em .grimas e n*o encontra pa? por ongo tempo. E
+'an&o 'm o'tro m"&ico &e sen%oras %e &i? +'e 'ma boa aimenta1*o no # 'm
press'posto para 'ma gra)i&e?, ea ime&iatamente retoma o %.bito &e ingerir $ortes
a>antes.
Em se' M/( ano de vida, Een est. ain&a mais ati)a sociamente. Ea apresenta o mais
caoroso interesse %'mano por a+'ees protegi&os +'e %e %es $oram con$ia&os, com os
+'ais as rea16es pessoais per&'raram &'rante ).rios anos. Ao mesmo tempo, ea piora
s'a aimenta1*o &e $orma intencional e, aos po'cos, torna-se vegetariana. 3epois &e
'ma gripe e)e, ea n*o se c'i&a. 8ma c'ra em Ja& Ayrmont, recomen&a&a por 'm
terceiro m"&ico &e sen%oras, n*o tem s'cesso, 'ma )e? +'e . ea a'menta o ab'so &e
a>antes &e ta maneira +'e passa a )omitar to&as as noites. M'an&o percebe +'e se'
peso &imin'i o'tra )e?, &.-se por satis$eita.
4 in)erno &e se' M%( ano de vida tra? consigo 'ma rpida deteriorao de suas -oras.
Ea contin'a a traba%ar no mesmo ritmo, mas na&a conseg'e $a?er, a"m &isso. Mesmo
as &'as camin%a&as &i.rias, em compan%ia &o mari&o, &ei>am &e ser $eitas.
Dontrarian&o se's antigos %.bitos, ea passa a dormir por at" 19 %oras. A ingest*o &e
a>antes " a'menta&a, a aimenta1*o piora. Apesar &e 'ma $ebre ata L +'e ea escon&e -
Een sai para a r'a, na esperan1a &e contrair 'ma pne'monia. A e>press*o &e se' rosto
17
se atera. Een parece en)e%eci&a e &ecr"pita. Mas, pensan&o %a)er encontra&o nos
a>antes 'm meio e$ica? contra o a'mento &e peso, ea n*o est. &epressi)a.
Na prima)era &a+'ee ano, &'rante 'ma camin%a&a peas montan%as com o mari&o,
Een repentinamente con$essa +'e somente contin'a a )i)er na con&i1*o &e +'e consiga
permanecer magra, +'e or&ena ca&a 'ma &e s'as a16es a esta 2tica e +'e esse
pensamento conseg'i' s'b('g.-a totamente. Ea acre&ita conseg'ir &opar-se por meio
&o traba%o, troca se' traba%o )o'nt.rio &e m'itos anos por 'm traba%o rem'nera&o
&e sete %oras &i.rias em 'm escrit2rio e, ag'mas semanas &epois, no m7s &e ('n%o,
simpesmente sucumbe. 3'rante este tempo, s'a aimenta1*o pioro', o peso bai>o' para
@7 kg. Aaraeamente, oc'pa-se intensamente com tabeas &e caorias, receitas &e pratos
&i)ersos etc. A ca&a min'to i)re, ea anota receitas &e pratos saborosos, p'&ins,
sobremesas etc. em se' i)ro &e receitas. Ea e>ige &a+'ees +'e a cercam +'e se
aimentem m'ito bem, en+'anto +'e, a si pr2pria, nega +'a+'er aimento. Ea
&esen)o)e 'ma gran&e %abii&a&e em &is$ar1ar o $ato &e +'e n*o come +'ase na&a,
enc%en&o o se' prato como o &e to&os os o'tros, en+'anto a maior parte &a re$ei1*o
&esaparece &entro &e s'a bosa. Aimentos +'e ea pensa +'e no engordam s*o
cons'mi&os com grande voracidade e apetite. M'itas )e?es, ea come coisas +'e
compro' para s'prir a &espensa (. no camin%o &e )ota para casa L e censura0se por
isso. A ca&a re$ei1*o, transpira $ortemente. Em compan%ia &o mari&o, proc'ra 'm
sanat2rio para trocas metab2icas por ag'mas semanas, s'bmeten&o-se iniciamente Fs
or&ens m"&icas &e mo&o +'e se' peso sobe &e @: para 5: kg, mas, &epois &a parti&a &o
mari&o, engana o m"&ico, $a?en&o &esaparecer os aimentos em s'a bosa e escon&en&o
pesos em s'as ro'pas no momento &e pesar-se.
No in0cio &e se' M.( ano de vida, se' esta&o $0sico se &eteriora ain&a mais. 4 'so &e
a>antes " e>agera&o ao e>tremo. To&as as noites ea ingere &e 5: a 7: p0'as &e
18
Ia>ati)'m-Negetabie L e o res'ta&o " o &e +'e &'rante a noite ea )omita &e maneira
atro? e, na man%* seg'inte, instaa-se 'ma &iarr"ia )ioenta, $re+entemente
acompan%a&a &e $ra+'e?a car&0aca. Ea tamb"m &ei>a &e comer pei>e, est. magra como
'm es+'eeto e pesa apenas @9 kg. Een torna-se ca&a )e? mais incapacita&a, (. &e tar&e
)ota a se &eitar e se tort'ra tremen&amente, a$irman&o +'e ,s'as p's6es s*o mais
$ortes +'e se' ('0?o- e +'e 3todo o desenvolvimento interior, tudo o 2ue #
verdadeiramente vida, acabou5/ recon%ece +'e ,%. m'ito est. competamente
&omina&a por essa i&"ia recon%eci&amente abs'r&a-. Ge' esta&o emociona, no entanto,
" alegre e %e tra? satis$a1*o o $ato &e +'e os amigos se preoc'pem com ea.
Aos M. anos e & meses, ea se s'bmete pea primeira )e? a 'ma psicanlise com 'm
psicanaista (o)em, m'ito re$ina&o, n*o ain%a&o com Sre'&. Een rec'pera s'as
esperan1as, )ota a $re+entar paestras, teatro e concertos, $a? e>c'rs6es - mas ain&a
est. m'ito in+'ieta e e>agera em t'&o a+'io +'e $a?. Nos per0o&os em +'e o mari&o
n*o est. com ea, a antiga bab. precisa estar. Em c'rto tempo, ea passa a encarar a
psican.ise como in#ti.
Nas cartas ao mari&o, ress'rge a+'i e ai o se' ,ar&oroso amor pea )i&a-/ mas este "
apenas 'm esta&o &e esp0rito. 4 me&o &e engor&ar contin'a inatera&o e no centro &e
se's pensamentos e a16es: ,Me's pensamentos se oc'pam iteramente &e me' corpo,
min%a aimenta1*o, min%as p0'as a>antes- L ,E o $ato &e )er ress'rgir &e tempos em
tempos no %ori?onte a+'ee &oce pa0s a +'e c%amo )i&a - o o.sis no &eserto +'e e'
mesma criei para mim - s2 torna as coisas piores. Aois &e +'e me )aeK Dontin'a sen&o
'ma Gata 6organa, +'e ogo &esaparece. Antes, +'an&o t'&o era cin?a F min%a )ota,
era mais $.ci. M'an&o e' n*o +'eria na&a o'tro a n*o ser estar &oente, &e cama. Agora
e' &ese(aria )otar a ter sa#&e L mas n*o +'ero ter +'e pagar o pre1o. M'itas )e?es,
sinto-me totamente arrasa&a por este con$ito +'e n'nca termina e +'an&o )oto &o ...
19
<o anaista= para casa, ten%o apenas 'ma certe?a: ee po&e &ar-me a compreens*o, mas
n*o a c'ra.-
Een acre&ita +'e o ponto &e )ista &o anaista - &e +'e se' ob(eti)o principa seria ,o &e
s'b('gar to&as as pessoas a s'a )ota- - se(a ,$antasticamente correto e
ass'sta&oramente )er&a&eiro-. Mas ea a$irma ter 'ma esp"cie &e &iapas*o interno/
bastaria, por e>empo, perg'ntar a si mesma: ,Een, )oc7 conseg'e comer 'm bom
prato &e er)i%as o' 'ma pan+'eca e, &epois &isso, na&a ingerirK- <re$erin&o-se aos
a>antes=. 4 pBnico toma conta &ea ogo em seg'i&a/ s2 &e pensar, 'm caor e 'm $rio
percorrem se' corpo. ,To&os os bons prop2sitos, to&a a aegria &e )i&a se &esmanc%am
&iante &esta pare&e +'e e' n*o consigo 'trapassar.- L ,E' contin'o n*o +'eren&o
engor&ar/ em ing'agem psicana0tica: e' contin'o a n*o +'erer abrir m*o &e me'
Qi&eaR.- Mas agora ea n*o &ese(a)a mais morrer, ea )otara a amar a )i&a, ansia)a pea
sa#&e, peo mari&o/ cont'&o, ,n*o esta)a &isposta a pagar o pre1o-. Era m'ito triste n*o
con%ecer 'm camin%o +'e ,a a('&asse a sair &este pBntano-.
Ao ongo &a an.ise &e Een, a aimenta1*o torna-se ca&a )e? mais restrita, os
sentimentos &e pa)or ca&a )e? mais $re+entes e s'rge agora a desagradvel compulso
por pensar em comida a todo o momento. Ea &escre)e estes sentimentos &e pa)or como
,os $antasmas +'e constantemente atacam min%a garganta-. Toras agra&.)eis parecem-
%e 'ma ,mar" enc%ente-, mas, ogo em seg'i&a, (. ocorre a ,mar" )a?ante-.
Em 'ma carta ao mari&o, Een agora compara o ideal +'e o primeiro noi)o, o
estudante, represento' para ea com o ideal de ser magra7 ,Na+'ee tempo, )oc7 <o
mari&o= represento' para mim a )i&a +'e e' esta)a &isposta a abra1ar, abrin&o m*o &e
me' i&ea <o est'&ante=. Mas esta $oi 'ma &ecis*o toma&a arti$iciamente, com
br'tai&a&e e n*o 'ma &ecis*o ama&'reci&a &e &entro para $ora. Aor isso n*o $'nciono'.
Aor isso e' )otei a en)iar pacotes a ee e a estar contra ti, em tota oposi1*o. E s2 m'ito
9:
&epois, +'an&o e' esta)a interiormente prepara&a, +'an&o $i+'ei $rente a $rente com o
me' i&ea, e' precisei recon%ecer: e' errei, esse i&ea era 'ma $ic1*o, s2 a0 " +'e e'
conseg'i &i?er sim a )oc7 com sereni&a&e. E " assim +'e agora e' preciso primeiro
o%ar para o me' i&ea, esse i&ea &e ser magra, &e n*o ter 'm corpo e recon%ecer: ,Ee
" 'ma $ic1*o-. A0 po&erei &i?er sim F )i&a. T'&o o +'e acontece' antes $oi 'm engano,
como na+'ea )e? em X <o nome &a ci&a&e 'ni)ersit.ria=. Mas " mais $.ci sentar-se em
'm trem e r'mar para Z <on&e ocorre' o rompimento com o est'&ante= &o +'e tra?er
para a '? &o &ia t'&o a+'io +'e (a? escon&i&o e enterra&o em mim. A+'io +'e &i?
respeito F compara1*o entre )oc7 e a )i&a - e entre G. <o est'&ante= e o i&ea ",
nat'ramente, incorreto/ a anaogia " apenas e>terna. 4 me' &i?er sim <ao mari&o,
&epois &e )isitar o est'&ante em Z.= tamb"m ain&a n*o $oi o certo. E' esco%i )oc7, mas
&epois n*o me tornei para )oc7 'ma m'%er &e )er&a&e. 4 pensamento em me' i&ea
secreto - n*o me re$iro a+'i a G. <o est'&ante=, mas ao me' i&ea &e )i&a: o &e ser magra
L contin'o' a tomar espa1o &entro &e mim, m'ito mais +'e to&o o restante. G2 me
tornarei m'%er &e )er&a&e +'an&o ti)er aberto m*o, &e$initi)amente, &e me' i&ea &e
)i&a <&e ser magra=. E isso " t*o &i$0ci, +'e %o(e contin'o t*o &esespera&a +'anto esta)a
%. ag'mas semanas. Aobre ... sempre )oto a &ecepcion.-oO N*o )otei a ingerir
a>antes, mas, em compensa1*o, a'sc'to com $re+7ncia o me' pr2prio )entre e
aimento-me com m'ito me&o e &escon$orto-.
Em o'tra ocasi*o, Een escre)e ao mari&o: ,A #nica me%ora )er&a&eira - +'e &e)e )ir
&e &entro - ain&a n*o se instao': o nir[ana no senti&o $ig'ra&o, Qa e>tin1*o &o &ese(o,
&o 2&io e &o &es'mbramentoR, ain&a n*o $oram acan1a&os. Noc7 sabe o +'e +'ero
&i?erK 4 &ese(o &e tornar reai&a&e o me' i&ea/ o 2&io contra o meio +'e me cerca -
+'e torna isso imposs0)e/ o &es'mbramento, +'e resi&e em en>ergar nesse i&ea ago
+'e )ae a pena.- Geg'e-se, ent*o, a+'ea a$irmati)a m'ito sintom.tica: 3: pensar em
91
pan2uecas ainda # o 2ue h de mais terrvel, para mim.5 A"m &isso, o asco +'e sentia
por carne e por gor&'ra era ta, +'e o simpes imaginar a &ei>a)a marea&a. 3e resto,
agora <&'rante a an.ise= ea tin%a a vontade &e engor&ar, mas n*o o dese+o. Trata)a-se
&e 'ma bata%a entre &e)er e incina1*o, no senti&o Lantiano. En+'anto isto
permanecesse assim, ea n*o estaria ,iberta-, pois este imperati)o categ2rico, este
Q)oc7 &e)eR tamb"m )in%a &e $ora e na&a po&ia contra a $or1a &a p's*o pato2gica +'e
a &omina)a. Ao mesmo tempo, ea sentia este esta&o at'a &as coisas, ('stamente por
estar se es$or1an&o para n*o tomar a>antes, como ,o mais tort'rante +'e (. )i)i at"
%o(e. Ginto +'e esto' engor&an&o, tremo &e me&o pensan&o +'e isto possa ocorrer, )i)o
em esta&o &e pBnico.- L ,Assim +'e percebo 'ma press*o em min%a cint'ra L +'er
&i?er, 'ma press*o &o c2s &e min%a saia L me' %'mor se atera e e' entro em &epress*o
se)era, como se $osse sabe . +'e trag"&ia.- Ge, ao contr.rio, ea ti)er ti&o 'ma ,boa
&igest*o-, ent*o %. ,'ma esp"cie &e camaria- &entro &ea e ea sente-se con$ort.)e.
Apesar &isso, ,o tempo to&o e a ca&a min'to-, ea percebe como s'a )i&a " &omina&a
pea ,i&"ia pato2gica-.
3es&e +'e Een sabe +'e o mari&o in$ormo' os pais &ea sobre t'&o o +'e ocorre com
ea, &o +'e se trata, a$ina, ea sente m'itas sa'&a&es &os pais, especiamente &e s'a
me; ea &ese(a encostar a cabe1a no peito &a m*e e c%orar t'&o o +'e tem para c%orar.
Mas este " 'm sentimento +'e ogo passa. No $'n&o, ea n*o tem nen%'ma )onta&e &e
estar em casa, na )er&a&e ea tem me&o &o ,(eito s"rio e pesa&o- &o pai.
Em agosto, ogo &epois &o MM( aniversrio &e Een, a an.ise inicia&a em $e)ereiro
termina, por conta &e circ'nstBncias e>ternas a s'a )onta&e. Ao )otar para casa, o
mari&o a encontra em 'm se)ero esta&o &e ang#stia e &e agita1*o. A aimenta1*o torna-
se totamente irreg'ar, Een passa a satar re$ei16es inteiras, para &epois atirar-se com
99
'ma )oraci&a&e ain&a maior sobre +'a+'er aimento +'e encontre pea $rente. Em
apenas 'm &ia, ea come ag'ns kg &e tomate e 9: aran(as.
8ma )isita &e tr7s semanas aos pais transcorre me%or &o +'e se espera)a. Een se
aegra por estar onge &o cima &e %ote, por po&er passar as noites ('nto F $am0ia e por
po&er se abrir com a me. No entanto, &epois &a seg'n&a semana, o +'a&ro se re)erte
o'tra )e?. 3'rante ).rios &ias, Een n*o conseg'e sair &o c%oro, &a ang#stia e &a
agita1*o, camin%a c%oran&o peas r'as &e s'a ci&a&e nata, pa&ece &e $ome como n'nca,
mesmo +'e em casa precisa sentar-se F mesa, na +'a os &emais se aimentam
normamente. Ea se &esespera totamente em rea1*o Fs c%ances &e c'ra &e s'a &oen1a
e $ica +'ase imposs0)e conseg'ir tran+ii?.-a. 8m e>ame &e sang'e, reai?a&o por 'm
m"&ico, tem como res'ta&o ,anormai&a&es na composi1*o sang0nea-. 4 m"&ico
recomen&a 'ma cons'ta com 'm c0nico gera na 8ni)ersi&a&e &e X., na +'a ea %a)ia
est'&a&o e para a +'a ea se &irige com o mari&o e a antiga bab.. 4 c0nico gera %e
recomen&a 'm tratamento c0nico, mas Een n*o conseg'e &eci&ir-se. Em )e? &isso,
s'bmete-se pela segunda vez a um tratamento psicanaltico. 4 seg'n&o psicanaista "
mais ain%a&o com a psican.ise orto&o>a &o +'e o primeiro.
Een encontra-se no in0cio &e se' MM( ano de vida. No &ia 5 &e o't'bro, o mari&o a
&ei>a so?in%a, a pe&i&o &o m"&ico, mas contra a )onta&e &ee. Een (. %a)ia
mani$esta&o i&"ias s'ici&as antes e, no &ia 8 &e o't'bro, tenta o suicdio ingerin&o 55
c.ps'as &e Gomnacetin - +'e, no entanto, ea )omita em gran&e parte &'rante a noite. 4
psicanaista n*o &. importBncia a esta tentati)a e prosseg'e com a an.ise. 3e resto,
Een est. totamente por s'a pr2pria conta e camin%a c%oran&o e sem &estino peas
r'as. Esta semana e as seg'intes, at" a meta&e &e no)embro, s*o L con$orme ea pr2pria
a$irma L ,as piores &e s'a )i&a inteira-. Mesmo nos son%os, ea se oc'pa sem parar com
9;
a comida. 3e 15 a 9@ &e o't'bro, o mari&o $ica temporariamente com ea e &e 5 &e
no)embro em &iante, ee passa a $icar constantemente ao se' a&o.
No &ia 7 &e no)embro ocorre a segunda tentativa de suicdio, por meio &a ingest*o &e
9: c.ps'as &e Gomnacetin. No &ia seg'inte, ea se encontra em 'm esta&o +'e o
psicanaista cassi$ica como 'm ,esta&o &e entorpecimento %ist"rico-. Ea c%ora e geme
o &ia to&o, rec'sa a ingest*o &e +'a+'er tipo &e aimento e a)isa +'e, em ag'm
momento &e &esc'i&o &a+'ees +'e a )igiam, ain&a )ai acabar por se matar. No &ia 9 &e
no)embro, )ota a comer com )oraci&a&e. No &ia 1:, ea tenta ).rias )e?es +ogar0se
debaiEo de um carro/ no &ia 11, ea +'er se +ogar da +anela &e se' psicanaista e, no &ia
19, " trans$eri&a para a lnica &o m"&ico c0nico gera (. menciona&o acima.
3e s'as anota16es re$erentes ao m7s &e o't'bro, retoma&as a conse%o &o anaista, os
seg'intes trec%os s*o &e interesse:
19 &e o't'bro L ,Dreio +'e a )er&a&eira ne'rose comp'si)a n*o " propriamente o
me&o &e engor&ar, mas a constante demanda por comida <s'bin%a&o por ea mesma=.
A )oraci&a&e &e)e ter )in&o em primeiro 'gar. 4 me&o &e engor&ar )eio &epois, como
'm $reio. 3es&e +'e e' enten&o a )oraci&a&e como sen&o a )er&a&eira ne'rose
comp'si)a, ea me ataca como 'm anima. Esto' s'bmissa a ea, totamente sem
&e$esa. Ea me perseg'e sempre e me e)a ao &esespero.-
91 &e o't'bro L ,4 &ia come1a como to&os os o'tros: (. o )e(o &iante &e mim,
preenc%i&o peo camor constante por comi&a e peo me&o &e comer. Me' cora1*o est.
repeto &e &esesperan1a. Ger. +'e ag'ma )e? po&erei sentir aegria no)amenteK 4 so
est. bri%an&o, mas &entro &e mim %. 'm )a?io. 4s son%os not'rnos est*o con$'sos.
3ormi sem pra?er.-
9@
,4 +'e signi$ica esse terr0)e sentimento &e )a?io, essa c%ocante sensa1*o &e
insatis$a1*o +'e se instaa &epois &e ca&a re$ei1*oK 4 cora1*o me cai, sinto-o
$isicamente e este " 'm sentimento miser.)e e in&escrit0)e.-
,Nos &ias em +'e n*o so' tort'ra&a pea $ome, o me&o &e engor&ar )ota ao centro &as
preoc'pa16es. 3'as coisas na )er&a&e me tort'ram: em primeiro 'gar, a $ome/ em
seg'n&o, o me&o &e engor&ar. N*o consigo sair &este abirinto... U 'ma terr0)e
sensa1*o &e )a?io. 8m terr0)e me&o &este sentimento. Fada ten%o +'e possa anestesiar
essa sensa1*o.-
,4 +'a&ro na )er&a&e m'&o'. T. 'm ano atr.s, e' me aegra)a com a $ome e, ent*o,
comia com apetite. 4s a>antes +'e toma)a &iariamente c'i&a)am para +'e gor&'ra
nen%'ma se assentasse. E' esco%ia me's pratos &e acor&o, e)itan&o t'&o a+'io +'e
engor&asse, mas comia com )onta&e e com pra?er t'&o a+'io +'e era permiti&o. Agora,
apesar &e min%a $ome, ca&a re$ei1*o " para mim 'ma tort'ra/ sempre acompan%a&a &as
sensa16es &e me&o. Estas sensa16es n*o me aban&onar*o n'nca mais. E' as sinto como
se $osse ago corpora: 'ma &or no cora1*o.-
,M'an&o acor&o &e man%* (. ten%o me&o &a $ome +'e e' sei +'e ogo )ai se instaar. A
$ome me $a? &ei>ar a cama. Tomo o ca$" &a man%* e, 'ma %ora &epois, esto' com $ome
no)amente. A $ome o' o me&o &a $ome perseg'em-me &'rante to&a a man%*. 4 me&o
&a $ome " ago terrvel. Ee e>p'sa to&os os o'tros pensamentos &e min%a cabe1a.
Mesmo +'an&o e' me sinto satis$eita, ten%o me&o &a %ora seg'inte em +'e a $ome
)otar. a se mani$estar. M'an&o esto' com $ome, n*o en>ergo mais na&a com care?a,
n*o consigo anaisar.-
,M'ero rapi&amente &escre)er 'ma &e min%as man%*s. Esto' senta&a F escri)anin%a,
traba%an&o. Ten%o m'itas coisas a $a?er/ m'itas coisas +'e ag'ar&o com aegria. No
entanto, 'ma in+'ieta1*o tort'rante n*o me &ei>a em pa?. Ie)anto-me com 'm sato,
95
camin%o para c. e para ., sempre paran&o &iante &o arm.rio em +'e se encontra o me'
p*o. Domo 'm po'co &o mesmo/ 1: min'tos mais tar&e, e)anto-me o'tra )e? com 'm
sobressato e )oto a comer 'm pe&a1o. Aoicio-me para n*o comer mais na&a, &e agora
em &iante. U caro +'e consigo ('ntar $or1as s'$icientes para reamente n*o comer mais
na&a. Mas n*o consigo reprimir o dese+o pea comi&a. 4 &ia inteirin%o n*o consigo tirar
&e min%a cabe1a o pensamento &a+'ee p*oO Ee preenc%e &e ta maneira o me' c"rebro,
+'e n*o %. 'gar para o'tros pensamentos: n*o consigo concentrar-me nem no traba%o,
nem na eit'ra. Em gera, termina assim: e' saio para a r'a. aminho para distanciar0
me do po em meu armrio <s'bin%a&o por ea mesma=, )ag'ean&o por a0. 4', ent*o,
tomo 'm a>ante. Domo se po&e anaisar istoK 3e on&e )em essa in+'ieta1*o
in&om.)eK Aor+'e imagino +'e conseg'irei &om.-a somente atra)"s &a comi&aK E
por+'e o comer me $a? t*o in$ei?K Ag'"m po&eria &i?er: ,4ra, coma to&o o p*o, a0
)oc7 ter. sossego-. Mas n*o, se e' o comer, ogo $ico in$ei?. A0 $ico senta&a e )e(o
sempre a+'ee po comido &iante &e mim, apapo o me' estPmago e $ico pensan&o e
pensan&o: Agora )oc7 )ai engor&ar tantoO M'an&o tento anaisar t'&o isso, na&a res'ta
a"m &e 'ma teoria. @lgo pensado. Sentir, e' sinto apenas in+'ieta1*o e me&o. L
<Geg'e-se 'ma tentati)a &e an.ise=. Mas isto s*o apenas +'a&ros $ant.sticos/ preciso
es$or1ar o me' c"rebro para po&er pens.-os. Geria $.ci anaisar 'ma o'tra pessoa &esta
maneira. E' mesma, por"m, contin'o a camin%ar em torno &e me' me&o morta e
preciso atra)essar mi %oras &i$0ceis. Da&a &ia parece-me ter mi %oras e $re+entemente
esto' t*o cansa&a &este pensar opressor, +'e na&a mais +'ero a"m &a morte. 3epois &e
ca&a re$ei1*o, sinto-me sempre &a pior maneira poss0)e. Me%or seria nem comer, para
n*o passar por estas sensa16es terr0)eis &epois &e ca&a re$ei1*o. Aasso o &ia inteiro com
me&o &esta sensa1*o. Domo posso &escre)7-aK U 'ma sensa1*o &e )a?io, &e peso no
cora1*o, 'ma sensa1*o &e me&o e &e &esamparo. \s )e?es o cora1*o bate t*o $orte, +'e
95
e' $ico tonta. Na an.ise, e>picamos assim: ao comer, b'sco saciar &'as coisas: a $ome
e o amor. A $ome " sacia&a, o amor, n*oO Sica a+'ee b'raco imenso, sem
preenc%imento. Aea man%*, ao acor&ar, (. come1o a temer a+'ee ,me&o-p2s-re$ei1*o-/
e este me&o me acompan%a o &ia inteiro. Ten%o at" me&o &e entrar em 'ma o(a &e
aimentos. A )is*o &os pro&'tos aiment0cios e)oca em mim Bnsias +'e ees <os
aimentos= (amais po&er*o saciar. U como se 'ma pessoa b'scasse saciar s'a se&e com
tinta.-
,Ta)e? e' conseg'isse encontrar a iber&a&e se p'&esse reso)er este enigma: como a
comi&a se atrea com esta Bnsia. A rea1*o ana-er2tica " p'ramente te2rica. Nem
consigo enten&7-a. Ai.s, e' n*o enten&o nem a mim mesma. U terr0)e, n*o
compreen&er a si pr2pria. Gico diante de mim como diante de um estranho <s'bin%a&o
por mim=: ten%o me&o &e mim mesma, ten%o me&o &os sentimentos aos +'ais esto'
e>posta a ca&a min'to, sem &e$esas. Csto " +'e " terrvel em min%a )i&a: ea " repeta &e
medo. Me&o &e comer, me&o &a $ome, me&o &o me&o. G2 a morte po&e me ibertar &o
me&o. Da&a &ia " como 'm marc%ar sobre 'm c'me )ertiginoso, 'm eterno baan1ar
sobre 'm reci$e. N*o a&ianta $icar anaisan&o para mim +'e o +'e e' 2uero " ('stamente
este me&o, esta tens*o. Goa inteigente, mas em na&a a('&a o me' cora1*o $eri&o: +'em
+'er esta tens*o, +'em, o +'7K E' n*o en>ergo mais na&a, t'&o parece borra&o, to&os os
$ios se embara%am.-
,E' apenas $a1o traba%os mentais. No $'n&o, na&a m'&a, a tort'ra permanece a mesma.
U $.ci &i?er: t'&o est. transparente. Anseio por )ioa1*o L e na verdade violo a mim
mesma a cada hora <s'bin%a&o por mim=. Donseg'i, portanto, acan1ar min%a meta.
Mas, on&e se encontra o erro &e c.c'oK Aois e' me sinto abso'tamente miser.)e e
parece-me too &i?er: U ('stamente isto +'e e' &ese(o: sentir-me miser.)e. G*o apenas
97
paa)ras, paa)ras, paa)ras ... e en+'anto isso e' so$ro, como n*o se &ei>aria so$rer 'm
anima.-
Don$orme (. menciona&o, na lnica na +'a Een $oi interna&a no &ia 19 &e no)embro,
acompan%a&a &o mari&o, &.-se in0cio a 'm per0o&o &e rea>amento e a 'ma g'ina&a
tota em s'a aimenta1*o. 3es&e o primeiro &ia, ea come t'&o o +'e %e " apresenta&o,
entre o'tros aimentos +'e %. anos n*o toca)a, tais como sopas, batatas, carnes,
sobremesas, c%ocoates. 4 peso, +'e iniciamente se sit'a)a em @5,5 kg, em &ois meses
n*o )ai a"m &e 59 kg. 3a c0nica, Een sai para assistir a'as na 'ni)ersi&a&e, &e
man%* e &e tar&e/ no inter)ao, comparece F an.ise, &as 15::: Fs 15::: %oras
&iariamente, e F noite m'itas )e?es ain&a sai para passear o' para ir ao teatro. Nas a'as,
toma notas com gran&e concentra1*o. Ao mari&o, parece +'e $inamente se instaa 'ma
me%ora e$eti)a. G'as anota16es e se's poemas mostram 'ma no)a esperan1a e 'm no)o
aento. Ea mais 'ma )e? &ese(a ser ,'ma pessoa entre pessoas-/ ,sienciosamente
c%ega 'm no)o tempo carrega&o &e so-/ ,e assim e' renasci e o m'n&o me tem &e
)ota-/ ,pro$'n&a grati&*o estremece me' cora1*o por ter sobre)i)i&o a esta noite-. Mas
ea ain&a n*o acre&ita totamente na )it2ria:
3Ne+o como danam as douradas estrelas;
O noite ainda, um caos como nunca.
Ser 2ue o brilho claro da manh
9rar a paz e a harmonia;5
To&os estes poemas <repro&'?i&os a+'i apenas em parte= s'rgiram na noite &e 18 para
19 &e no)embro. Ea escre)e: ,Assim +'e $ec%o os o%os me )7m poemas, poemas,
poemas. Ge e' +'isesse anot.-os to&os, precisaria enc%er p.ginas e p.ginas. L Aoemas
&e %ospita ... $racos e repetos &e bo+'eios internos. Ees batem asas apenas
timi&amente/ mas ago est se meEendo. Aermita 3e's +'e cres1aO-
98
3a mesma noite ain&a pro)7m as seg'intes anota16es: ,T. &'as %oras esto' acor&a&a/ "
bom estar &esperta. E. $oi assim no )er*o, mas ent*o t'&o &esmorono'. 3esta )e?, no
entanto, creio +'e n*o &esmoronar.. Ginto ago &oce em me' peito, ago +'e &ese(a
crescer e ser. Me' cora1*o bate. 4 amor estar. retornan&o F min%a )i&aK Mais s"rio e
mais +'ieto +'e antes/ mas tamb"m mais santi$ica&o e escareci&o. M'eri&a )i&a, +'ero
ama&'recer em t'a &ire1*o. Esten&o os bra1os e respiro pro$'n&amente, entre me&rosa e
$ei?.-
,Esto' reen&o o Sa'sto <&e Woet%e=. Agora " +'e come1o a compreend>0lo. 4u
comeo; m'ito ain&a precisar. acontecer/ m'itas coisas &i$0ceis, em min%a )i&a, antes
+'e e' possa &i?er: E' o compreen&o. Gim, agora e' o compreen&o. Mas n*o ten%o
me&o &a+'io +'e est. por )ir. U &oce temer e so$rer, crescer e tornar-se ag'"m.-
Mas (. na man%* seg'inte <19 &e no)embro= ,o in&o cima not'rno se &es$e?. Esto'
cansa&a e triste.- Een contin'a a $re+entar a'as, a escre)er e a er, mas o pensar em
comi&a (amais a aban&ona. Ea encontra 'ma compara1*o m'ito caracter0stica para o
po&er &e atra1*o &este pensamento recorrente: ,4 assassino &e)e sentir-se mais o'
menos assim, )en&o constantemente a $ig'ra &o assassina&o &iante &e se' o%o
espirit'a. Ee po&e traba%ar &e man%* at" F noite, traba%ar ar&'amente, po&e sair,
po&e $aar, po&e tentar se &istrair: t'&o em )*o. Gempre e sempre ee )otar. a )er a
$ig'ra &o assassina&o &iante &e si. Ea o p'>a po&erosa para a cena &o crime. Ee sabe
+'e com isto se torna s'speito/ pior ain&a: ele tem horror F cena &o crime, mas precisa
ir at" .. U ago +'e " mais $orte +'e se' ('0?o e s'a )onta&e, " ago +'e o &omina e
trans$orma s'a )i&a em 'm terr0)e s0tio &e &e)asta1*o. 4 assassino po&e encontrar a
sa)a1*o. Ee )ai F po0cia e &en'ncia a si pr2prio. Na con&ena1*o, ee e>p'rga se'
crime. E. e', n*o consigo encontrar a sa)a1*o L a n*o ser na morte.-
99
Een percebe &oorosamente +'e, ,pea terr0)e &oen1a, ea se a$asta ca&a )e? mais &as
pessoas-. ,Ginto-me e>c'0&a &e to&a a )i&a rea. Esto' totamente isoa&a. Encontro-me
&entro &e 'ma boa &e )i&ro. Ne(o as pessoas atra)"s &e 'ma pare&e &e )i&ro, s'as
)o?es soam-me como +'e aba$a&as. Anseio &emais por conseg'ir c%egar at" eas. Writo,
mas eas n*o me o')em. Esten&o me's bra1os para eas/ mas min%as m*os tocam
apenas as pare&es &e min%a boa &e )i&ro.-
Nesta "poca, Een come1a a escre)er ,A %ist2ria &e 'ma ne'rose-. Ditamos &ea: ,8ma
)e? +'e t'&o o +'e e' $a?ia era somente consi&eran&o se +'e a+'io me engor&aria o'
emagreceria, to&as as coisas rapi&amente per&iam o se' senti&o pr2prio - o' o se'
pr2prio senti&o. Tamb"m o traba%o. E' o proc'ra)a, com o int'ito &e me &istrair:
&istrair-me &e min%a $ome o' &e min%a g'o&ice. <Ge e' traba%o &as 9 at" 1 e &as 9 at"
as 5, e' n*o ca0a em tenta1*o, neste per0o&o, &e comer ag'ma coisa +'e me $i?esse
engor&ar.= 3'rante certo tempo, o traba%o preenc%e' s'a $'n1*o. Tamb"m me &a)a
aegria. M'an&o t'&o &esmorono' &entro &e mim, tamb"m isto se +'ebro': o traba%o
n*o mais me &istra0a, nem me &a)a pra?er. Mas isto s2 acontece' mais tar&e.-
,No o'tono &e 19.. < no in0cio &e me' ;9] ano &e )i&a= senti me&o pea primeira )e?.
8m me&o apenas in&istinto e siencioso/ na )er&a&e apenas 'ma int'i1*o &e +'e e'
%a)ia s'c'mbi&o a 'ma $or1a sinistra, +'e amea1a)a &estr'ir min%a )i&a. E' percebia
+'e to&o o &esen)o)imento interior estancara e +'e t'&o o +'e crescia e )iria a ser
s'$ocara por+'e 'ma #nica i&"ia preenc%ia min%a ama totamente - e essa i&"ia era ago
competamente ri&0c'o. Me' ('0?o re)ota)a-se contra essa i&"ia e e' tenta)a, atra)"s
&a )onta&e, e>p's.-a &e &entro &e mim. Em )*o. Tar&e &emais. E' mesma n*o
conseg'ia mais me ibertar e ansia)a por iberta1*o, por re&en1*o, +'e )iria a mim
atra)"s &e +'a+'er m"to&o &e c'ra. Soi assim +'e c%eg'ei F psican.ise.-
;:
,E' +'eria $icar con%ecen&o as p's6es &escon%eci&as, +'e eram mais $ortes +'e o me'
('0?o e +'e me obriga)am a mo&ar min%a )i&a seg'n&o 'ma #nica &iretri?. E a meta
&essa &iretri? era: ser magra. A an.ise $oi 'ma &ecep1*o. E' anaisa)a com o bom
senso - e t'&o contin'a)a teoria. 4 &ese(o &e permanecer magra contin'a)a im't.)e no
centro &e me' pensamento.-
,4s meses +'e se seg'iram $oram os mais terr0)eis +'e e' (. )i)i, e ain&a n*o $oram
s'pera&os. Agora n*o se trata mais &a+'ea i&"ia $i>a +'e amarga)a min%a )i&a, mas &e
ago bem pior +'e se acrescento' a ea: a comp's*o a estar sempre pensan&o em
comi&a. Esta comp's*o torno'-se 'ma ma&i1*o, +'e me perseg'e &ia e noite e est.
presente em t'&o o +'e e' $a1o, como se $osse 'm esp0rito maigno - e e' n*o consigo
escapar &ea. Ea me perseg'e como as 4rneas perseg'em o assassino, ea trans$orma o
m'n&o em 'ma caricat'ra e min%a )i&a, em in$erno. E' imagino +'e conseg'iria
s'portar me%or +'a+'er o'tro tipo &e &or/ se min%a e>ist7ncia $osse obsc'reci&a por
'm &esgosto )er&a&eiramente pro$'n&o, e' certamente teria $or1as para s'port.-o. Mas
a tort'ra a ca&a &ia reno)a&a &e ter +'e 'tar contra o moin%o &e )ento, contra 'm
emaran%a&o &e pensamentos ri&0c'os, bai>os, &espre?0)eis L essa tort'ra acaba com a
min%a )i&a.-
,M'an&o abro os o%os, pea man%*, min%a gran&e &esgra1a (. est. posta&a &iante &e
mim. Ain&a antes &e acor&ar &ireito, e' (. penso em comer. Da&a re$ei1*o "
acompan%a&a &e me&o e &e a)oro1o, ca&a %ora entre as re$ei16es " preenc%i&a com o
pensamento: 2uando terei -ome outra vez; Ser 2ue eu 2uero comer alguma coisa
agora; 4 o 2ue; ... e assim por &iante: mi $ormas &i$erentes, mas sempre o mesmo
conte#&o. N*o me a&mira +'e e' n*o possa mais me aegrar. E' s2 sei &o me&o, &o 'to,
&a apatia e &a $ata &e Bnimo.-
;1
8ma )e? +'e &es&e o $ina &e no)embro a c'r)a torna a bai>ar signi$icati)amente, no
in0cio &e &e?embro Kraepelin " cons'ta&o L e ee &iagnostica 'ma melancolia. 4
psicanaista n*o concor&a com este &iagn2stico e prosseg'e com a an.ise. Na primeira
meta&e &e &e?embro, o +'a&ro come1a a me%orar no)amente: Een $re+enta as a'as
no)amente, 7 o Sa'sto CC, mas acaba $ican&o con$'sa com as &i$erentes interpreta16es
&os m"&icos acerca &e s'a &oen1a e &e se' tratamento. 4 c0nico gera, +'e " +'em mais
corretamente a)aia o +'a&ro, " &e opini*o +'e o tratamento %ospitaar se(a proonga&o,
o psicanaista aconse%a o aban&ono &o %ospita e o ,retorno F )i&a-. Este conse%o
&esconcerta-a competamente em rea1*o ao anaista. Em se' &i.rio, ea anota L entre
o'tros L no &ia 19 &e &e?embro: ,E' contin'o )i)a s2 por 'm senso &e &e)er &iante &e
me's parentes. A )i&a na&a mais tem &e atraente para mim. Aara on&e e' o%e, n*o )e(o
nada +'e me &7 aento. T'&o parece cin?ento e sem pra?er. 3es&e +'e me enterrei em
mim mesma e n*o consigo mais amar, o $ato &e estar )i)a " 'ma tort'ra. Da&a %ora "
'ma tort'ra. A+'io +'e antes me &a)a aegria, agora " 'm &e)er, 'ma coisa sem-
senti&o +'e est. a0 para a('&ar o tempo a passar. A+'io +'e antes me parecia ser 'm
ob(eti)o &e )i&a, to&o o est'&o, to&o o es$or1o, to&a a a1*o parecem-me agora ser 'm
pesa&eo, &o +'a ten%o me&o.- Aara &escre)er se' esta&o, mesmo nestas at'ras ea
ain&a encontra e>empos a&e+'a&os:
^ar <se' mari&o= a$irma +'e ea ain&a encontra pra?er em ag'mas coisas/ mas ee
,&e)eria perg'ntar a 'm prisioneiro &e g'erra se este gostaria &e contin'ar na pris*o, o'
)otar para s'a terra nata. No campo &e prisioneiros, ee $aa 0ng'as estrangeiras,
oc'pa-se &isto o' &a+'io - mas caro +'e s2 para conseg'ir sobre)i)er aos ongos &ias
&i$0ceis. Ger. +'e o traba%o reamente %e ca'sa pra?erK Ger. +'e, peo pra?er, ee
$icaria no campo &e prisioneiros por 'm min'to mais +'e o necess.rioK Dertamente n*o
L e ning'"m c%egaria a 'm pensamento grotesco &esses. Mas &e mim, " e>igi&o. A )i&a,
;9
para mim, trans$ormo'-se em 'm campo &e prisioneiros e e' &ese(o a morte t*o
ar&entemente +'anto o pobre so&a&o na Gib"ria &ese(a )otar para casa.-
,A compara1*o com o aprisionamento n*o " 'm mero (ogo &e paa)ras. E' esto' presa:
presa em 'ma re&e, &a +'a n*o consigo ibertar-me. Go' prisioneira &e mim mesma/
enre&o-me ca&a )e? mais L e ca&a &ia " 'ma no)a bata%a in#ti: as ma%as &a re&e
estreitam-se ca&a )e? mais. Esto' na Gib"ria/ me' cora1*o congeo', ao me' re&or t'&o
" $rio, t'&o " soi&*o. 4s me%ores &ias s*o 'ma tentati)a ri&0c'a e triste &e escon&er-
me a )er&a&eira sit'a1*o. N*o " &igno contin'ar a )i)er &essa maneira. ^ar, se )oc7 me
ama, &ei>e-me morrer.-
8m o'tro pensamento: ,Esto' cerca&a &e inimigos. Aara on&e +'er +'e e' me )ire, %.
'm %omem emp'n%an&o 'ma espa&a. Domo n'm paco: o in$ei? encontra a sa0&a/ pareO
8m %omem arma&o )ai ao se' encontro. Ee b'sca 'ma seg'n&a, 'ma terceira sa0&a.
T'&o em )*o. Ee est. cerca&o, n*o conseg'ir. mais sair. 3esespera&o, ee &esanima.-
,Assim acontece comigo: esto' presa e n*o consigo me ibertar. 3e na&a a&ianta o
psicanaista me &i?er +'e e' mesma cooco os %omens arma&os F min%a $rente, s*o
apenas $ig'rantes na pe1a teatra, n*o s*o reais. @ mim me parecem bastante reais
<s'bin%a&o por ea=.-
Een +'ei>a-se &e +'e %. meses ,n*o tem 'ma %ora &e )er&a&eira iber&a&e-. 4
cen.rio, por"m, m'&a a ca&a &ia: em &etermina&a semana, as %oras mat'tinas s*o as
piores/ na o'tra, as %oras not'rnas, na terceira/ na terceira, o %or.rio &o amo1o o' as
%oras no $ina &a tar&e, mas em nen%'ma &eas ea est. ,)er&a&eiramente i)re-. 4 +'e
%e " nega&o constantemente " a inoc7ncia. Ea ,sabe- &e t'&o o +'e ocorre a s'a )ota,
tem ,consci7ncia- &e t'&o, n*o conseg'e simpesmente estar a0 e )i)er. E no entremeio,
+'an&o ea ,se apega F cren1a- &e +'e s'a )i&a ain&a ten%a 'm senti&o, s'rge o me&o e
,s'$oca a $raca cente%a &e )i&a no)amente-. Sica ca&a )e? mais caro +'e ea n*o
;;
po&er. contin'ar )i)en&o se n*o conseg'ir ,interromper o circ'ito- e conseg'ir sair
&esse ,aprisionamento &o e'-. A ,con$'s*o emociona- &'rante e ap2s as re$ei16es
parece-%e terr0)e. Da&a boca&o +'e ea engoe, " com consci7ncia e triste?a +'e o $a?.
,@ prpria imagem do mundo est distorcida em minha cabea <s'bin%a&o por mim=.
Domo se e' esti)esse en$eiti1a&a. 8m esp0rito &o ma me acompan%a e amarga to&o o
me' pra?er. Ee torce t'&o o +'e %. &e bonito, &e nat'ra, &e simpes e trans$orma-o em
'ma pantomima. Ee trans$orma a pr2pria )i&a em 'ma caricat'ra.-
,Ago &entro &e mim re)ota-se contra o $ato &e e' engor&ar. Ve)ota-se tamb"m contra
o )otar a ter sa#&e o'tra )e?/ &e e' me trans$ormar em 'ma m'%er sa'&.)e, &e
boc%ec%as re&on&as e cora&as L o +'e correspon&eria F min%a )er&a&eira nat're?a ...
Ie)a-me F o'c'ra o $ato &e e' n*o conseg'ir progre&ir &e mo&o ag'm. I'to contra
$or1as sinistras, +'e s*o m'ito mais $ortes &o +'e e' mesma. N*o consigo agarr.-as,
nem &omin.-as ...-
No in0cio &o ano no)o, no &ia ; &e (aneiro, o m"&ico c0nico gera inter)"m
energicamente, pro0be a contin'i&a&e &a an.ise L com o +'e a paciente concor&a L e
s'gere a trans$er7ncia para a D0nica Jee)'e em ^re'?ingen. No &ia 7 &e (aneiro, ea
escre)e ao se' irm*o mais no)o, pe&in&o-%e +'e a per&oe por escre)er a ee com tanta
$ran+'e?a, mas ea n*o po&eria contin'ar mentin&o e +'eria &i?er-%e +'e est. com
m'ito me&o, mas nem sabe &ireito &e +'7: ,A )i&a pesa sobre mim como 'ma n')em.-
3'rante os preparati)os para a )iagem, s'rge 'ma $orte &epress*o e 'm esta&o &e
e>cita1*o. A )iagem, +'e &'ra &e 1; a 1@ &e (aneiro, ocorre sob $ortes esta&os &e
ang#stia, sensa16es &e $ome e &epress6es.
III. A "erman#ncia na $l%nica Belle!ue& de '( de )aneiro a *+ de maro
de ',..
;@
4 reat2rio &o m"&ico c0nico gera, reai?a&o por ocasi*o &a trans$er7ncia para a D0nica
Jee)'e, in$orma +'e a menstr'a1*o &ei>o' &e ocorrer %. anos e +'e as gBn&'as
sai)ares se encontram igeiramente espessa&as L o +'e seria 'm in&0cio &a presen1a &e
transtornos en&2crinos. A ne'ropatia mani$esta-se %. anos, com i&ea1*o obsessi)a,
principamente em torno &o me&o &e tornar-se gor&a, para, em seg'i&a, ingerir
comp'si)amente e sem crit"rio 'ma enorme +'anti&a&e &e aimento. A paciente,
e>cepcionamente inteigente e )ers.ti, pen&e entre estas &'as sensa16es. A"m &isso,
em ('%o &o ano anterior teriam se aia&o a esse +'a&ro 'ma &epress*o cicot0mica
bastante se)era, acompan%a&a &e $orte me&o e &e i&"ias s'ici&as tempor.rias. Nos
per0o&os &e &epress*o se)era, os pensamentos obsessi)os $icariam mais nos basti&ores.
Na c0nica, se' esta&o gera teria me%ora&o consi&era)emente com a presen1a
constante L e &e boa in$'7ncia ('nto F paciente - &o mari&o. 4 peso corpora teria
a'menta&o consi&era)emente com a ingest*o inicia &e 7: caorias por kg &e peso e,
at'amente, mantin%a-se com 5: caorias por kg &e peso, em 59 kg. A #tima oscia1*o
&epressi)a teria &a&o ense(o a +'e o repo'so abso'to, e>picitamente recomen&a&o por
Kraepelin, $osse $eito em nossa instit'i1*o <D0nica Jee)'e=. A interna1*o no setor &e
isoamento n*o parecia ser necess.ria.
4 <seg'n&o= psicanaista, em se' reat2rio min'cioso, pron'ncia-se no senti&o &e +'e se
trata &e 'ma se)era ne'rose obsessi)a, combina&a com oscia16es man0aco-&epressi)as.
Ee est. con)icto &e +'e a paciente se encontra a camin%o &a rec'pera1*oO A $a)or &isso
tamb"m $aaria a pro$'n&a atera1*o em s'a $isionomia, pois no #timo )er*o ea tin%a
'm aspecto m'ito $eio e, &es&e ., )in%a se tornan&o ca&a )e? mais $eminina e, po&ia-se
&i?er, at" bonita. 4 reat2rio, &e 'ma maneira gera, con$irma a anamnese acima, mas
cont"m ain&a ag'mas in$orma16es e pontos &e )ista a&icionais m'ito importantes. Ee
consi&era a ten&7ncia F &epress*o como ,ten&enciosamente acent'a&a-. A paciente
;5
menciono' certa )e? +'e se' pai n*o compreen&eria s'as representa16es obsessi)as,
mas, para com a &epress*o, ee teria to&a a compreens*o. Ea temia &esagra&ar ao se'
primeiro noi)o <o est'&ante= caso $icasse gor&a e, &e 'm mo&o gera, para ea o ser
magra signi$ica)a ser 'm tipo mais inteect'ai?a&o, en+'anto o $ato &e ser gor&a
signi$ica)a ser ('&ia - e b'rg'esa. 3epois &o t"rmino &e se' noi)a&o, a primeira coisa
+'e teria $eito $oi atirar-se sobre a s'a cesta &e mantimentos, com 'm s'spiro &e a0)ioO
,M'an&o, por"m, ea $ico' saben&o pea a$irma1*o &e se' m"&ico &e sen%oras +'e,
mesmo &esistin&o &e 'ma maior inteect'ai&a&e, tampo'co %a)eria c%ances &e s'cesso
na in%a $eminino-materna <em se' casamento, ea se oc'pa)a ostensi)amente com a
a&ministra1*o &o ar, copian&o receitas L principamente na presen1a &a m'%er &e se'
seg'n&o irm*o, +'e tamb"m $a? o g7nero Qoira e magraR, interessa-se pea arte, tem
$i%os etc.=, Een ent*o reso)e', sem inibi16es, Q)i)er &e acor&o com s'as i&"iasR e
come1o' a ingerir &iariamente &oses enormes &e a>antes.-
E. +'e ea )ia no pr2prio anaista o tipo oiro s'perior, este #timo reporta +'e, (. na
primeira cons'ta, conseg'i' acam.-a <o +'e o mari&o tamb"m con$irma=. Een
tamb"m teria e>ibi&o caramente tra1os hist#ricos &irigi&os ao mari&o. 4 erotismo anal
tamb"m teria esta&o %. tempos no centro &o tratamento. A paciente teria recon%eci&o a
correspon&7ncia entre c%ocoate e erotismo anal, bem como a rea1*o entre comer _ ser
$ec'n&a&a _ engra)i&ar. A trans-er>ncia ent*o se torno' t*o cara +'e certo &ia ea
sento'-se, sem ro&eios, no coo &o anaista e %e &e' 'm bei(o, o +'e - apesar &a
ami?a&e (. anteriormente e>istente - era totamente incom'm. Em o'tra ocasi*o, ea
teria c%ega&o F cons'ta mani$estan&o o &ese(o &e encostar a cabe1a no ombro &ee,
en+'anto ee a c%amaria &e ,Een-^in&- <Y N.T. L ,Een-^in&- e+'i)aeria, em
port'g'7s, a ,Een, min%a crian1a- o' ,Een, $i%in%a-=. 3es&e o in0cio &e &e?embro, a
an.ise se encamin%a)a ca&a )e? mais ao estancamento e, por sina, a partir &e 'ma
;5
sess*o em +'e o tema $oi o compleEo paterno, +'e $oi poss0)e abor&ar apenas
peri$ericamente. Ea teria passa&o a compreen&er +'e a s'a ,i&"ia obsessi)a-
signi$ica)a a s'a renegao, o se' )otar as costas ao mo&o <('&aico= &e ser paterno.
Aara o &ese(o &e incesto tamb"m n*o $oi poss0)e encontrar 'm ponto &e apoio a partir
&os son%os. A amn"sia in$anti in$ei?mente n*o $oi acara&a por nen%'ma &as &'as
an.ises.
No encontro &e 1@ &e (aneiro, a paciente irrompe em 'm c%oro astimoso ogo &epois &e
&i?er ag'mas paa)ras, &emoran&o m'ito a se consoar e tra?en&o em inter)aos ag'ns
$ragmentos &o %ist2rico &e s'a &oen1a. Gem mais, &irige-se com o mari&o para o +'arto
&ea, $ei? por ter a oport'ni&a&e &e, ogo em seg'i&a, $aar sobre s'a &oen1a. Donta
ent*o min'ciosamente o &esenroar &e se's so$rimentos, &es&e o se' in0cio, aos 1; anos
&e i&a&e at" os #timos acontecimentos na ci&a&e 'ni)ersit.ria. Kraepelin teria
&escarta&o a ne'rose obsessi)a s'posta peo anaista, &iagnostican&o 'ma meancoia
p'ra e teria e>pica&o a ea +'e os pensamentos obsessi)os &esapareceriam, com a
meancoia/ o +'e ocorreria &epois com a i&"ia $i>a - esperar0amos para )er. Ea passa
ent*o a perceber a &i$eren1a entre a representa1*o comp'si)a &e sempre ter +'e pensar
em comi&a, e a ,i&"ia $i>a-, o ,ob(eti)o #nico-, &e n*o engor&ar. Nas #timas semanas,
ea teria senti&o 'ma igeira me%ora, mas n'nca se senti' $ei? o' aegre reamente. Ea
teria )in&o F D0nica Jee)'e com mi bons prop2sitos, mas (. no camin%o teria $ica&o
totamente sem esperan1as. M'a+'er coisin%a agora %e parecia 'ma montan%a
intranspon0)e. Ea tin%a a impress*o &e +'e +'an&o 'm &e se's sintomas me%ora)a, o
o'tro piora)a na mesma propor1*o. ,E' preciso rec'perar a inoc7ncia ao aimentar-me,
ca&a re$ei1*o " 'm teatro interior. Gempre ten%o a sensa1*o &e +'e se ag'"m me
amasse reamente, n*o permitiria +'e e' contin'asse )i)en&o.- Na D0nica ea acabo'
por $icar com me&o &e to&os, por+'e sempre espera)a +'e ag'"m %e &issesse +'e
;7
esta)a &e bom aspecto. ,T'&o me irrita, cada eEcitao # por mim sentida como -ome,
mesmo +'e e' ten%a acaba&o &e comer.- Ent*o ea $ico' com a sensa1*o &e +'e toda
vida interior cessara, t'&o parecia irreal, sem sentido. Ea tamb"m $aa sem nen%'m
p'&or sobre as s'as tentati)as &e s'ic0&io. Mesmo agora, ea a$irma +'e n*o %. na&a +'e
ea &ese(e mais &o +'e a&ormecer, para n'nca mais acor&ar/ pois n*o acre&ita +'e
po&er. me%orar ag'm &ia. 3epois &a seg'n&a tentati)a, ea s2 pensaria ain&a: tomara
+'e me' mari&o c%eg'e ogo, sen*o e' me atiro &ebai>o &e 'm carro L ea a$irma
sempre ter senti&o a $ata &ee, +'an&o esta)a a'sente. Dontra a psican.ise, ea se )ota
energicamente. Ge' mari&o, ao contr.rio, re)ea +'e ea gosta)a bastante &e ser
anaisa&a e +'e ain&a n*o tin%a se separa&o &o <seg'n&o= anaista. 4'tros e>certos &o
%ist2rico &a &oen1a:
15 &e (aneiro. 3epois &e 'ma con)ersa sobre a agen&a &i.ria no +'e &i? respeito ao
&escanso, aos passeios etc. e F +'est*o &a comi&a, a primeira noite transcorre'
tran+'iamente, com a a('&a &e 'm e)e se&ati)o. A paciente po&e aimentar-se no
+'arto, por"m L sem mais L se apresenta com o mari&o no %or.rio &o anc%e &a tar&e
em com'm com os &emais pacientes, sen&o +'e anteriormente ea %a)ia se re)ota&o
contra o $ato &e ter +'e $a?7-o, com a ('sti$icati)a &e +'e ea na )er&a&e n*o comia,
mas devorava como um animal selvagem L o +'e ea imita)a &e mo&o bem teatra.
No +'e &i? respeito ao eEame corporal, na&a %a)ia nea +'e c%amasse a aten1*o. Trata-
se &e 'ma m'%er &e porte m"&io, esta&o n'triciona satis$at2rio e &e tipo p0cnico, c'(a
compei1*o $0sica " &escrita no T3 <%ist2rico &a &oen1a= como a de um rapaz
adolescente/ mas n*o %. sinais &e 'ma estigmatizao eEpressamente masculina. 4
crBnio " &escrito no T3 como reati)amente gran&e e massi)o, por"m n*o est*o
presentes o'tros sinais &e 'ma estigmatizao acromegalide. A $orma &o rosto " o)a e
os tra1os, %armoniosos. WBn&'a sai)ar a'ric'ar bastante a'menta&a. Tire2i&e n*o
;8
pap.)e. 8m e>ame gineco2gico anterior teria e)i&encia&o ,genitais in$antis-.
Daosi&a&e na ca)0c'a, res'tante &e $rat'ra antiga ao ca)agar. Hrg*os internos, sem
coment.rios. A'so reg'ar, s'a)e, mas $raco em rea1*o ao tempo. Menstr'a1*o &ei>o'
&e ocorrer %. ).rios anos. 4 stat's &os ner)os n*o apresenta &ist#rbios, nem tremores
&e esp"cie ag'ma - apesar &e 'm AGV <com AGV &e intensi&a&e m"&ia= m'ito -raco,
&ispara&o somente por meio &o m"to&o Een&rassik.
91 &e (aneiro. A m0mica )aria m'ito, &e acor&o com as $re+entes oscia16es &e 'm
esta&o a$eti)o para o'tro, mas, no to&o, 'm tanto r0gi&o e )a?io, o o%ar por )e?es )a?io,
por )e?es ,repeto &e emo16es-. A post'ra corpora " 'm tanto r0gi&a tamb"m. 4
camin%ar " ereto e m'ito r.pi&o. 4 comportamento " bastante am.)e, b'scan&o
contato, mas sem 'm erotismo e)i&ente. 4 %'mor &e base " &esespera&o. E. na+'ea
"poca e' anotara: ,Aarece-nos +'e ea n*o este(a em 'm esta&o &epressi)o a't7ntico,
mas +'e se sinta emocionamente )a?ia e morta, totamente oca L e +'e ea so$ra
('stamente por+'e n*o conseg'e tra?er F tona +'a+'er e>press*o &e a$eto )er&a&eira.
8ma $orte sensa1*o &e estar &oente, no senti&o &e +'e s'as energias a est*o
aban&onan&o. Anseia ar&entemente pea morte. Em primeiro pano, &esgosto e tort'ra
por ca'sa &a obsess*o &e estar sempre pensan&o em comi&a. Gente-se &imin'0&a por
isto. D%ama nossa aten1*o a ob(eti)i&a&e com a +'a ea reata sobre ass'ntos, &os
+'ais, na )er&a&e, se esperaria +'e pro)ocassem $ortes a$etos. D'rso &e pensamento n*o
apresenta $'ga &e i&"ias, nem " &escone>o/ mas ea conseg'e concentrar-se apenas com
m'ita &i$ic'&a&e, 'ma )e? +'e se's pensamentos sempre giram em torno &e se'
,compe>o-. Mas n*o permite +'e se' mari&o eia em )o? ata para ea. No entanto,
compreens*o, capaci&a&e &e e)ocar, mem2ria, est*o intactos. 4 teste &e Vo%rsc%ac%,
+'e seria &e enorme interesse para con%ecermos a )is*o &e m'n&o &a paciente na+'ea
"poca, in$ei?mente ain&a n*o e>istia na+'ees tempos-.
;9
99 &e (aneiro. Noites ra?oa)emente &ormi&as, com o a'>0io &e se&ati)os e)es. Na
seg'n&a noite, no entanto, t*o agita&a L +'e o mari&o preciso' c%amar a en$ermeira-
c%e$e. 4 %'mor oscia a ca&a &ia e, por )e?es, a ca&a %ora. No gera, bastante mais
cama/ apresentan&o e)es ata+'es &e pBnico, +'e se iniciam com 'm ,bater &e asas- na
regi*o &o cora1*o, ,como se . %o')esse morcegos-. Dome praticamente &e t'&o +'e
%e " o$ereci&o, Fs )e?es cria ag'ma &i$ic'&a&e com as sobremesas. Na semana
passa&a, per&e' 5:: g, &es&e ent*o, est. se aimentan&o me%or. 3'rante os passeios,
conseg'e se &istrair $acimente &e se' &esespero. M'an&o crian1a, n*o &epen&ia &a
opini*o &e terceiros, mas %o(e " totamente &epen&ente &o +'e os o'tros pensam a
respeito &e s'a apar7ncia e &e se' engor&ar.
Domo agora era $'n&amenta conseg'ir $ec%ar 'm &iagn2stico &e$initi)o, soicitei F
paciente e se' mari&o +'e $i?essem 'ma anamnese competa L traba%o +'e acamo' a
paciente )isi)emente.
8 &e $e)ereiro. Ea so$re m'ito com os imp'sos obsessi)os &e precisar se atirar sobre
a comida, de precisar engoli0la como se -osse um animal <o +'e a obser)a1*o
compro)a=. Derta noite, ea engoi' 7 aran(as, 'ma ap2s a o'tra. Em contraparti&a,
&'rante as re$ei16es s'rgem imp'sos asc"ticos de precisar negar0se isto o' a+'io,
especiamente as sobremesas. 3'rante os passeios, ibera-se 'm po'co mais, mas entre
os &emais pacientes comporta-se &e maneira totamente or&eira, n*o conseg'in&o sair
&e si mesma e apresentan&o sempre 3a sensao de ser um cadver entre as outras
pessoas5.
15 &e $e)ereiro. A+'io +'e (. est. anota&o no reat2rio &o c0nico gera tamb"m se
mostra a+'i &e $orma bem cara: sensa16es &e $ome, )oraci&a&e e ,pensamentos
obsessi)os- reaciona&os F aimenta1*o s*o s'bstit'0&os por 'm am'o se)eramente
&epressi)o, 'm &esespero. Acessos s'ici&as, a'to-recrimina16es &e +'e ea estaria
@:
come1an&o a mentir no)amente, at" a isto ea teria c%ega&o at'amente. Nos #timos
tempos, ea tin%a toma&o 5 c.ps'as &e a>ante ao &ia, mentin&o &esa)a&amente para o
m"&ico +'an&o este a +'estiono', &i?en&o a ee +'e na&a toma)a.
95 &e $e)ereiro. A e>cita1*o &esaparece' rapi&amente. A$ei1oo'-se a 'ma o'tra
paciente, muito magra e eegante. ,Sorte componente %omo-er2tico sata aos o%os-.
Sonha intensamente e sempre com comi&a o' com a morte: en>erga &iante &e si as
coisas mais apetitosas, sente 'ma $ome tort'rante, por"m ao mesmo tempo a press*o &e
n*o po&er comer. 4s son%os com a morte t7m o seg'inte conte#&o:
Gon%o 1: ,Gon%ei ago mara)i%oso: a g'erra %a)ia irrompi&o, e e' precisa)a partir para
a 'ta. 3espe1o-me &e to&os com a $ei? e>pectati)a &e +'e, em bre)e, estarei morta.
Esto' $ei? por+'e, no $im, ain&a posso comer &e t'&o, comi 'm enorme pe&a1o &e torta
&e ca$".-
Gon%o 9: Em 'ma esp"cie &e esta&o entre o on0rico e a )ig0ia, ea son%a +'e ," a
m'%er &e 'm pintor +'e n*o conseg'e )en&er os se's +'a&ros. Ea mesma precisa
traba%ar, cost'ran&o, o' ago assim, mas n*o o conseg'e por+'e sente-se &oente,
ambos passam $ome. Ea %e pe&e +'e b's+'e 'm re)o)er, para +'e ambos se matem.
,Noc7 " co)ar&e para nos matar, os o'tros &ois pintores tamb"m se mataram-.
Gon%o ;: Ea son%a +'e, &'rante 'ma )iagem trans-oceBnica, ea p'o' ao mar atra)"s
&e 'ma escoti%a &o na)io. 4 primeiro amante <o est'&ante= e o mari&o at'a tentaram
ress'scit.-a. Ea come' &i)ersos bombons e $e? s'as maas.
Gon%o @: Ea encomen&a goulasch para si mesma e &i? +'e est. m'ito $aminta, mas
&ese(a comer apenas 'ma pe+'ena por1*o. M'ei>a-se com a s'a antiga bab. &e +'e a
est*o tort'ran&o &emais. No bos+'e, +'er atear $ogo em si mesma. 8ma an.ise &os
son%os, por ra?6es psicoterape'ticas, n*o ocorre'.
@1
Em 'm esta&o semi-)igi bastante e>cita&o, pea man%*, ea $aa na+'ees +'e
morreram, a$irman&o +'e ees tin%am encontra&o a pa? eterna, en+'anto ea ain&a era
tort'ra&a/ $aa &e se' pr2prio enterro. N*o +'er comer 'ma aran(a, por+'e sen*o o
mari&o a)isaria o m"&ico. 4$erece 5: mi $rancos a 'm campon7s, para +'e ee a mate
&epressa com 'm tiro. Saa em se' irm*o mais no)o, +'e parti' &o o'tro continente &e
)ota para a E'ropa, por+'e &ia e noite era tort'ra&o peo ?'nir &e 'ma mosca/ ea
mesma, +'e esta)a se encontra)a na mesma sit'a1*o tort'rante, n*o po&ia ,partir &o
o'tro continente-, mas era obriga&a a contin'ar a )i)er. Ge ea con%ecesse 'ma o'tra
$orma &e morrer, ea atearia $ogo em si mesma, o' correria com a cabe1a contra 'ma
)i&ra1a. Ac'so'-nos a to&os &e s.&icos, por estarmos $ei?es em tort'r.-a, inc'si)e o
m"&ico.
Aara o mari&o, " m'ito $.ci entrar em QrapportR com ea, no esta&o &e sono pro$'n&o e
n*o apenas no esta&o semi-)igi.
9 &e mar1o. 3epois &e 1@ &ias reati)amente bons, 'ma se+7ncia &e 5 &ias agita&os,
+'e ontem acan1o' o se' a'ge. No primeiro pano, 'ma ,)oraci&a&e coossa-, F +'a
ea, no entanto, n*o s'c'mbi'. Ea n*o po&ia esperar at" +'e s'a ,meancoia- esti)esse
c'ra&a. Era terr0)e +'e o mari&o ti)esse 'ma in$'7ncia t*o ,r'im- sobre ea, 'ma )e?
+'e, com a presen1a &ee, torna)a imposs0)e +'e ea cometesse o s'ic0&io. Ea &ese(a
)er o setor &e isoamento, para e)ent'amente passar para ..
,Ginto-me totamente passiva, como uma arena, na +'a &'as pot7ncias inimigas se
&ega&iam.- Ea tin%a a sensa1*o &e +'e na&a po&eria $a?er e +'e teria 2ue -icar
assistindo totalmente sem de-esas.
11 &e mar1o. A )isita ao setor &e isoamento aparentemente te)e 'ma reperc'ss*o r'im.
,E' ime&iatamente +'ebraria as (aneas bin&a&as-. Gente-se )ora? no)amente, ,como
se 'm anima se)agem esti)esse se atiran&o sobre a comi&a-. D%eia &e a'to-
@9
recrimina16es por %a)er comi&o &emais. 3ese(a o')ir &o m"&ico +'e ea n*o po&eria se
matar. Tenta con)encer o m"&ico e o mari&o &e +'e esta se+7ncia &e pensamentos est.
correta, rec'sa-se a aceitar +'a+'er contra-arg'mento.
E. como a&oescente, ea no conseguia -icar 2uieta em casa, mas +'eria estar sempre
baten&o pernas L o +'e c%ama)a a aten1*o &a+'ees +'e a cerca)am (. na+'ea "poca.
Aos 18 anos, escre)e' a 'ma amiga: ,A meancoia paira sobre min%a )i&a como um
pssaro preto, +'e est P espreita em ag'm 'gar nos basti&ores at" c%egar o tempo em
+'e ele avanar sobre mim, para matar0me.5 Tamb"m %o(e ea tem a sensa1*o &e +'e
em t'&o a+'io +'e ea $a?, e>iste 'm -antasma a ron&.-a, para acabar com ea L o'
ent*o ea apenas espera o momento em +'e ,a o'c'ra c%egar. e, sac'&in&o os se's
cac%os negros, me agarrar. e me atirar. no abismo boce(ante.- A menstr'a1*o
&esaparece' %. @ anos e meio, o reacionamento se>'a &ei>o' &e ocorrer %. ; anos, no
in0cio, era norma.
91 &e mar1o. Amea1as &e s'ic0&io tornam-se mais s"rias. Esperar. somente pea
pr2>ima cons'ta <)e(a &ia 9@ &e mar1o=. ,Ge e>istisse 'm me&icamento +'e conti)esse
aimentos em $orma concentra&a, se e' o tomasse e ao mesmo tempo p'&esse contin'ar
magra, ent*o e' gostaria m'ito &e contin'ar )i)en&o-. L ,M'ero emagrecer, mais e
mais, mas n*o +'ero precisar c'i&ar sempre e n*o +'ero abrir m*o &e na&a/ " esse
&iema constante entre +'erer ser magra e n*o abrir m*o &e na&a na aimenta1*o +'e me
&esgasta-. L ,Em to&os os o'tros aspectos, so' cara e ra?o.)e, mas neste ponto, so'
o'ca/ esto' me acaban&o nessa 'ta contra min%a pr2pria nat're?a. 4 &estino me +'is
gor&a e $orte, mas e' +'ero ser magra e &eica&a-. A capaci&a&e &e apro)eitar a
prima)era cresce ca&a )e? mais, mas &a mesma $orma cresce a tort'ra na %ora &e
comer.
@;
9. @ditamento P anamnese: E. antes &o aparecimento &a i&"ia principa no 91] ano &e
)i&a, ea a$irma ter apresenta&o %'mor &epressi)o. Em se' &i.rio, ag'ns meses antes
&o s'rgimento &a+'ea i&"ia, ea (. e>pressa s'a estran%e?a sobre o $ato &e +'e
repentinamente como +'e se $orma 'ma n')em sobre o se' pra?er, &e mo&o +'e ea
+'er c%orar. Ger. +'e ea " sens0)e &emais para a gran&e bata%a &a )i&aK ,M'antas
)e?es inicio a man%* contente, me' cora1*o repeto &e raios &e so e esperan1a e, antes
+'e e' possa conseg'ir enten&er, por +'e esto' t*o $ei?, ago )em e &err'ba o me'
Bnimo. M'a+'er coisa sem importBncia, 'm tom g"i&o na )o? &e 'ma pessoa +'e e'
amo o' +'ais+'er o'tros pe+'enos sinais, com os +'ais 'ma pessoa me &ecepciona. E'
percebo como o m'n&o esc'rece &iante &e me' o%o mare(a&o-.
A 'm pe&i&o me', o mari&o &a paciente pro&'? o seg'inte acerca &o tema suicdio: o
&ese(o &e morrer perpassa a )i&a &ea inteira. E. como crian1a ea ac%a)a ,interessante-
morrer &e aci&ente, como, por e>empo, abrir 'm b'raco no geo ao patinar e
&esaparecer. Nos tempos em +'e ca)aga)a <aos 19, 9:, 91 anos &e i&a&e=, ea $a?
manobras arrisca&as, +'ebra a ca)0c'a por ca'sa &e 'm tombo e ac%a 'ma pena +'e
n*o ten%a se aci&enta&o $atamente/ no &ia seg'inte, senta-se &e no)o no ca)ao e repete
t'&o ig'a. M'an&o ea $ica)a &oente, (. a&oescente, ea $ica)a &ecepciona&a a ca&a )e?
+'e a $ebre ce&ia e a &oen1a s'mia. M'an&o ea esta)a se preparan&o para o e>ame
Abit'r <aos 99 anos=, ea +'er o')ir &o pro$essor sempre a mesma $rase: A+'ee +'e "
ama&o peos &e'ses morre ce&o. 4 pro$essor se aborrece e no $im se rec'sa a estar
repetin&o sempre a mesma coisa. Ge ea $ica saben&o &a morte &e ag'ma amiga, ea a
in)e(a e seus olhos brilham ao receber uma notcia de morte. M'an&o ea at'a)a no ar
&as crian1as, apesar &o a)iso &a &iretora ea )isita)a crian1as com escaratina, bei(an&o-
as na esperan1a &e tamb"m pegar escaratina. Ea tamb"m tenta)a pegar ag'ma &oen1a
in&o n'a ao terra1o &epois &e 'm ban%o +'ente, coocan&o os p"s em .g'a gea&a,
@@
postan&o-se com ;9 gra's &e $ebre na r'a em $rente F casa, com o )ento oeste sopran&o.
4 primeiro anaista, na primeira cons'ta no $ina &e &e?embro &e 19.. nomeia o
comportamento &ea como 'ma ,tentati)a enta &e s'ic0&io-.
99 &e mar1o. 4ntem, &'rante o passeio &a man%*, esta)a m'ito bem &isposta/ na %ora
&o amo1o, sento'-se tran+ia para comer, mas, &e repente, como to&as as )e?es,
parece +'e se trans$orma. Aensa ime&iatamente em s'perar a si mesma, &ei>an&o
ag'ma sobra sobre o prato. Nai $ican&o ca&a )e? mais a)oro1a&a, F me&i&a +'e
transcorre a re$ei1*o. ,Esto' tremen&o em to&o o corpo, a )onta&e &e comer t'&o tra)a
'ma 'ta $ero? &entro &e mim com a inten1*o &e n*o comer t'&o, at" +'e $inamente e'
me e)anto e man&o e)ar embora a+'io +'e &ei>ei no prato, para n*o cair em tenta1*o
&e acabar comen&o t'&o-. Gente-se, ent*o, competamente arrasa&a, totamente
esgota&a, coberta &e s'or em to&o o corpo/ se's membros &oem, como se ea ti)esse
si&o s'rra&a/ ea pensa, ent*o, em &ar-se 'm tiro na cabe1a. G2 &epois &e ongo tempo
<1-9 %oras=, este pa)or acaba ce&en&o.
9@ &e mar1o. 8unta 6#dica com Aro$. 4. <leuler e 'm psi+'iatra estrangeiro.
4s antecedentes &esta ('nta m"&ica s*o os seg'intes: &iante &o crescente risco &e
s'ic0&io, a perman7ncia &a paciente no setor aberto &a c0nica n*o po&eria mais ser
&e$en&i&a. Ti)e +'e con$rontar o mari&o com a aternati)a &e concor&ar com a
trans$er7ncia &a esposa para o setor restrito, o', ent*o, a &e ambos aban&onarem a
c0nica ('ntos. 4 mari&o, m'ito cor&ato, recon%ece' per$eitamente essa necessi&a&e,
mas e>pico' +'e s2 po&eria &ar a s'a an'7ncia se %e p'&essem prometer 'ma c'ra o'
ao menos 'ma me%ora signi$icati)a para s'a esposa. 8ma )e? +'e, basea&o na
anamnese e nas min%as pr2prias obser)a16es, e' precisei $a?er 'm &iagn2stico &e
psicose es2uizo-r>nica <es+'i?o$renia simpes=, p'&e &ar ao mari&o po'cas esperan1as.
<Ge na+'ee tempo a terapia &e c%o+'e (. e>istisse, ea teria representa&o 'ma sa0&a
@5
tempor.ria &e se' &iema e o$ereci&o certa protea1*o, mas, no $ina, mesmo ea &e na&a
teria a&ianta&o=. 8ma )e? +'e esta)a caro +'e a sa0&a &a c0nica teria como res'ta&o
certo o s'ic0&io, e' tin%a +'e aconse%ar o mari&o L no +'e &i? respeito F
responsabii&a&e &ee L a n*o se $iar apenas em me' ('gamento, embora e' esti)esse
m'ito con)icto &o mesmo, mas &e con)ocar 'ma &isc'ss*o a tr7s, re'nin&o, &e 'm a&o,
o Aro$. <leuler e, &e o'tro, 'm psi+'iatra estrangeiro +'e esti)esse mais &istante &os
ensinamentos &e Kraepelin e <leuler. A anamnese &eta%a&a repro&'?i&a no par.gra$o
CC e o nosso %ist2rico &a &oen1a $oram entreg'es aos m"&icos participantes &a ('nta.
Qesultado da discusso7 Ambos os sen%ores concor&am penamente com o me'
progn2stico e &escartam a 'tii&a&e terap7'tica &e 'ma interna1*o ain&a mais
ra&icamente &o +'e e'. Aara Je'er, a presen1a &e 'ma es+'i?o$renia era in&'bit.)e.
4 seg'n&o psi+'iatra &ecara &iagnosticar 'ma es+'i?o$renia somente no caso &e estar
presente 'm &"$icit inteect'a. No presente caso, ee pre$eriria $aar em 'ma
constituio psicopatolgica com progresso ininterrupto. A ,i&"ia- &e +'erer tornar-se
magra, com ra?*o, ee n*o cassi$ica como &eirante <'ma )e? +'e $ata a moti)a1*o
2gica= e, com menos ra?*o, como 'ma i&"ia sobre)aori?a&a <)otaremos a isso mais
a&iante=. To&os ees concor&am +'e n*o se trata &e 'ma neurose obsessiva, nem &e 'm
transtorno manaco0depressivo e +'e n*o e>iste 'm tratamento e$ica?, nem seg'ro.
D%egamos, portanto, F &ecis*o &e ce&er ao &ese(o &a paciente pea ibera1*o.
;: &e mar1o. A paciente $ico' )isi)emente ai)ia&a com o res'ta&o &a cons'ta,
e>pican&o +'e agora &ese(a)a tomar as r"&eas &e s'a pr2pria )i&a, mas $ico' bastante
estarreci&a +'an&o )i' +'e, apesar &os me%ores prop2sitos, ea n*o conseg'ia tornar-se
sen%ora &e se' &iema em rea1*o F aimenta1*o. Ea se controa e>teriormente com
m'ito empen%o, mant"m a cama e a compost'ra, mas interiormente ea est. tensa e
a)oro1a&a. Ea pensa e torna a pensar o +'e $ar. agora, e $inamente &eci&e )ia(ar com
@5
o mari&o para casa ho+e mesmo. Ea contin'a com o se' mo&o &e )i&a, e>atamente
ig'a, at" o $im, 'ma )e? +'e +'a+'er m'&an1a a ,con$'n&ia e tira)a &o pr'mo-. Ea
contin'a a ser pro$'n&amente tort'ra&a por s'a ,i&"ia-, at" o #timo momento. Ge'
peso, na sa0&a, " mais o' menos o mesmo &e +'an&o entro', o' se(a, em torno &e @7 kg.
I-. A morte
3'rante a )iagem &e retorno para casa, Een mostra-se cora(osa. A ra?*o pea +'a ea a
empreen&e &.-%e $or1as, mas o o%ar para a )i&a, +'e a )iagem %e o$erece, pro&'?
m'ita &or. Ea se sente incapacita&a para a )i&a L ain&a mais &o +'e na c0nica. 4s &ias
+'e se seg'em s*o mais tort'rantes +'e to&as as semanas prece&entes. Ea n*o conseg'e
rea>ar/ ao contr.rio, to&os os sintomas reaparecem $ortaeci&os. A $ata &e ritmo no se'
mo&o &e )i&a &err'ba-a competamente e o $ato &e re)er os parentes cooca a &oen1a
&iante &e se's o%os com 'ma niti&e? ain&a maior. No se' terceiro &ia em casa, ea
mostra-se totamente &i$erente: no ca$" &a man%*, 'sa manteiga e a1#car e, na %ora &o
amo1o, come tanto +'e L pea primeira )e? em 1; anosO L sente-se satis-eita com a
ingesto do alimento e sente-se verdadeiramente saciada. No ca$" &a tar&e, come
bombons e o)os &e A.scoa. 3epois, $a? 'm passeio a p" com o mari&o, 7 poemas &e
Vike, Gtorm, Woet%e, Tennyson/ &i)erte-se com o primeiro cap0t'o &e ,D%ristian
Gcience- &e Mark T[ain, encontra-se em 'm estado de Cnimo -estivo 0 e to&o o peso
parece ter sa0&o &e cima &ea. Ea escre)e cartas, a 1ltima &eas F paciente &e nossa
c0nica com a +'a $i?era gran&e ami?a&e. \ noite, ingere 'ma &ose eta &e )eneno e, na
man%* seg'inte, " encontra&a morta. ,Ge' sembante esta)a como n'nca %a)ia esta&o
em )i&a: $ei?, sereno e em pa?-.
B. .aseins/an0lise
@7
Introduo
No presente relatrio, res'mimos t'&o o +'e sabemos a respeito &o ser %'mano ao +'a
&emos o nome &e Een !est, toman&o como base &oc'mentos e testem'n%os
a'tobiogr.$icos e biogr.$icos &ignos &e cr"&ito. Este saber " &e nat're?a p'ramente
%ist2rica e, por essa ra?*o, &esignamos histrico de vida <interior e e>terior= &essa
pessoa a totai&a&e &os -atos o' &os dados +'e est*o em s'a base. Em $'n1*o &o
histrico de vida, o nome pr2prio sai &e s'a $'n1*o &e simpes denominao &e 'ma
pessoa - como in&i)i&'ai&a&e #nica, imita&a peo tempo e peo espa1o - e gan%a o
signi$ica&o &e rep'ta1*o <$ama=. 4 nome Een !est trans$orma-se, assim, na
representa1*o &e 'ma $ig'ra %ist2rica o' icPnica e, nesse conte>to, torna-se totamente
irree)ante se o nome " )er&a&eiro, o' $ict0cio. No entanto, mesmo +'e as in$orma16es
conti&as no %ist2rico &e )i&a se(am seg'ras e precisas, a a)aia1*o &essa pessoa
contin'ar. incerta, osciante e incompeta. No &ia-a-&ia, " com'm a$irmamos +'e "
poss0)e $ormar 'm ,conceito- apro>ima&o o' 'ma ,imagem- mais o' menos cara &e
'ma pessoa a partir &e 'm reat2rio o' &e 'ma %ist2ria +'e nos " conta&a/ no entanto,
esse conceito o' essa imagem sabi&amente &epen&e &o ponto de vista o' &a opinio
&a+'ea pessoa o' &a+'ee gr'po +'e a $orma. Apenas o amor e a imaginao +'e &ee
brota po&em ee)ar-se acima &esse ponto &e )ista em perspectiva/ o ('gamento -
mesmo o ('gamento cient0$ico, na con&i1*o &e algo02ue0se0tira - contin'ar.,
$or1osamente, em perspectiva. U tare$a &a epistemologia &a Tist2ria est'&ar os
('gamentos pessoais, compar.-os, con&'?i-os &e )ota Fs s'as perspecti)as b.sicas e
ee).-os ao patamar &e 'ma perspectiva cienti$icamente seg'ra. No entanto, &iante &a
constata1*o &e +'e tamb"m a perspecti)a cient0$ica recebe s'as &ireti)as &o presente, ,a
Tist2ria-, con$orme QanLe (. a$irma)a, ," sempre reescrita-.
@8
Tamb"m a Raseins0anlise &e 'm in&i)0&'o pren&e-se a &a&os %ist2ricos. Ge, no
entanto, ea est. preoc'pa&a apenas em anaisar a e>ist7ncia em s'as conting7ncias
at'ais, ta)e? possa basear-se em 'm #nico ponto - o' em ag'ns po'cos pontos - &esses
&a&os. Assim, $oi-nos poss0)e interpretar, sob a 2tica &a Raseins0anlise, 'm
,&issabor- man0aco &e 'ma paciente, partin&o &e &ois reatos escritos reati)amente
or&ena&os, &e 'ma +'ei>a repeta &e ac'sa16es e &e 'm c'i&a&oso pe&i&o &e
interpreta1*o seg'n&o a Raseins0anlise <,Gobre a $'ga &e i&"ias-. Arimeiro e seg'n&o
est'&os=. Mas, se o ,&issabor- se apro$'n&asse e o enca&eamento &e ing'agem se
tornasse t*o $ro'>o +'e nos obrigasse a pensar em 'ma $'ga &e i&"ias &esor&ena&a o'
incoerente <,Terceiro est'&o-=, passar0amos ent*o a &epen&er &e 'm con%ecimento +'e
se reaciona a gran&e parte &o histrico de vida &a paciente em +'est*o. Ge nos )emos
$or1a&os a anaisar 'm in&i)0&'o - como no caso Een !est - n*o s2 no +'e tange a s'a
&isposi1*o, mas no +'e &i? respeito F totalidade &e s'a inser1*o no m'n&o, ent*o to&o o
%ist2rico &e )i&a &esse in&i)0&'o &e)e estar &isposto &iante &e n2s, &e $orma t*o
&eta%a&a +'anto poss0)e. No entanto, em oposio ao ato &e &estacar a imagem-$ama
<V'$gestat= &e 'm in&i)0&'o em 'ma perspecti)a %ist2rico-cient0$ica, &ei>amos agora
&e a&o L e, sempre, na me&i&a &o poss0)e - to&os os ('gamentos acerca &o in&i)0&'o
em +'est*o, in&epen&entemente &esses ('gamentos res'tarem &e pontos &e )ista
morais, est"ticos, sociais, m"&icos o' +'ais+'er o'tros e, principamente, &e nossos
pr2prios ('gamentos L para, n*o obstante, passarmos a &irigir 'm o%ar sobre as
$ormas-&e-ser-no-m'n&o <3aseins$ormen= nas +'ais o in&i)0&'o em +'est*o est no
m'n&o <'ma )e? +'e o in&i)0&'o # a+'io +'e o se' m'n&o, como mundo seu, "O=. No
'gar &a Westat %ist2rica, constr'0&a a partir &a impress*o e &o ('gamento, entra a
3aseinsgestat, interpreta&a e anaisa&a $enomenoogicamente. 8ma )e? +'e essa
Westat n*o permanece a mesma ao ongo &a )i&a, mas passa por trans$orma16es, a
@9
3aseins-an.ise n*o po&e proce&er &e $orma p'ramente sistem.tica e, como )eremos a
seg'ir, precisa ater-se rigorosamente aos &a&os e>tra0&os &o %ist2rico &e )i&a &o
in&i)0&'o.
E. +'e estamos $aan&o em $ormas-&e-ser-no-m'n&o, $aemos ent*o tamb"m &as $ormas
&e ser-no-m'n&o <Cn-&er-!et-Gein= e &e ser-para-a"m-&o-m'n&o <`ber-&ie-!et-
Gein=, &a maneira como (. as t0n%amos )isto nos est'&os sobre a $'ga &e i&"ias, e
traba%a&o sistematicamente no te>to sobre $ormas primiti)as e recon%ecimento &a
e>ist7ncia %'mana. Essas $ormas &i?em respeito Fs $ormas &o ser-em <Cn-Sein$ nesse
mesmo m'n&o, em 'ma 'ni&a&e imag"tica &e m'n&o artic'.)e apenas
$enomenoogicamente, ,na- +'a ,%abita- 'ma presen1a <3asein= $.ctico <e$eti)o= &o
3si0mesmo5 como ta, correspon&ente a esse ser-em, bem como ao ,n2s- <!ir%eit=
peno &e amor, e>istente para-a"m-&o-m'n&o $inito, aconc%ega&o na ptria e na
eternidade. Aor ra?6es &i&.ticas, e)antaremos o probema &as -ormas0de0ser0no0mundo
no caso Een !est a partir &as $ormas &o m'n&o em +'e ea ,)i)e-. 8ma )e? +'e
mundo "Selt$ nem sempre signi$ica apenas o 2ue "Sas$ no +'a 'm ser est. inseri&o,
mas, ao mesmo tempo, o como "Sie$ e o 2uem "Ser$ &e s'a e>ist7ncia, ocorrem $ormas
&e como e 2uem, &o ser-em e &o ser-si-mesmo a partir &a caracteri?a1*o &os respecti)os
m'n&os ,totamente por si mesmos-. Don)"m ain&a comentar &e antem*o +'e o termo
mundo "Selt$ re$ere-se ao mesmo tempo ao m'n&o circ'n&ante, ao m'n&o
comparti%a&o e ao m'n&o pr2prio "=mIelt, 6itIelt und 4igenIelt$, mas &e mo&o
ag'm " o res'mo &esses tr7s m'n&os em 'm s2, sen*o 'ma e>press*o para os mo&os
'ni)ersais peos +'ais, em gera, o m'n&o se re)ea nesses Bmbitos.
A Raseins0anlise n*o &e)e ser con$'n&i&a com a RaseinsanalTtiL no senti&o &e
Tei&egger/ a primeira " 'ma %ermen7'tica $enomeno2gica Pntico-antropo2gica,
reai?a&a a partir &a e>ist7ncia <3asein= %'mana $.ctica <e$eti)a=/ a #tima " 'ma
5:
%ermen7'tica $enomeno2gica onto2gica, orienta&a para o ser <Gein= enten&i&o como o
ser-a0 <3asein=. A seme%an1a &a e>press*o se ('sti$ica peo $ato &e +'e a 3aseins-
an.ise o' an.ise antropo2gica se ap2ia sempre na estr't'ra &a e>ist7ncia <3asein=
como ser-a0-no-m'n&o <in-&er-!et-sein=, aponta&a pea primeira )e? pea
3aseinsanaytik. 4' se(a: no +'e &i? respeito a s'a estr't'ra cient0$ica e ao se' m"to&o,
'tii?a seriamente a se' $a)or os ,no)os imp'sos- +'e emergem &a probem.tica
ontolgica
%
.

I. 1undo
4 primeiro &a&o +'e o reat2rio sobre Een !est nos tra? " o $ato &e +'e, aos 9 meses
&e i&a&e ea recusou o leite, &e mo&o +'e preciso' ser aimenta&a com ca&o &e carne. U
poss0)e, portanto, remontar F $ase &e actBncia a pec'iari&a&e e a sing'ari&a&e no +'e
se re$ere F ingesto de alimento, $ase essa +'e se esten&e' por to&o o %ist2rico &e )i&a
&e Een. Trata-se &e 'ma i&iossincrasia na ,com'nica1*o sensoria- e, na )er&a&e, n*o
no senti&o &e 'm ,re$e>o-, mas na $orma &e 'ma ,atit'&e em rea1*o ao m'n&o-.
Tamb"m na com'nica1*o sensoria )i)emos Q'ni&os comR o m'n&o circ'n&ante, o',
ent*o, Qsepara&osR &ee
9
. E. na rec'sa &o eite, re)ea-se 'm ,tra1o &i)isor- entre o
m'n&o pr2prio corpora &e Een e o m'n&o circ'n&ante - 'ma ,r'pt'ra- na 'ni*o com
esse #timo, no senti&o &e 'm descolamento +'e pro&'? 'ma separa1*o entre esses &ois
m'n&os. Nessa oposi1*o ao m'n&o circundante (. po&e ter se mani$esta&o 'ma
resist7ncia ao m'n&o compartilhado, 'ma resist7ncia contra a+'eas pessoas +'e
tenta)am ir contra s'a sing'ari&a&e. 3e +'a+'er mo&o, Een !est (. se encontra)a
em $ranca oposi1*o ao m'n&o compartilhado no primeiro eEemplo verbal +'e nos "
transmiti&o: ,Este nin%o &e p.ssaro n*o " 'm nin%o &e p.ssaro- <p. 7@=. 4 ('0?o
negati)o com o +'a ea &err'ba 'm $ato rea e recon%eci&o por to&os mostra +'e
51
tamb"m a com'n%*o com o m'n&o compartilhado so$re' 'm se)ero gope, o', em
termos antropo2gicos, a constr'1*o &e se' m'n&o pr2prio &.-se precocemente e em
$ranca oposi1*o ao m'n&o compartilhado. As opini6es &as pessoas +'e com ea
con)i)em tamb"m &*o pro)a &isso: am'a&a, teimosa, ambiciosa, irasc0)e.
E, por $aar em oposi1*o aos m'n&os circ'n&ante e comparti%a&o, ambos poss'em o
senti&o &e 'm limite, &e 'ma Qresist7nciaR o' Qpress*o contraR. No caso &e Een, o
m'n&o pr2prio n*o $a? a passagem ao m'n&o circ'n&ante o' comparti%a&o com
con$ian1a, para &ei>ar-se embaar, aimentar e preenc%er por ees, mas, ao contr.rio,
rec'sa-os br'scamente. Aor isso, n*o " &e estran%ar +'e &es&e crian1a Een ten%a
so$ri&o 'ma presso 3+'e ea pr2pria n*o conseg'ia compreen&er-. Essa press*o
tamb"m (. )in%a acompan%a&a &e 'm sentimento &e +'e 3tudo parecia vazio5. 4
)i)enciar &os m'n&os circ'n&ante e comparti%a&o como m'n&os em oposi1*o,
contrapon&o rigi&amente o se' m'n&o pr2prio aos &ois primeiros, po&e passar 'ma
impress*o &e a'to-s'$ici7ncia. Mas, na reai&a&e, ocorre e>atamente o oposto: a gama
&e possibii&a&es &e at'a1*o no m'n&o " estreitada, esvaziando0se at" c%egar a 'm
imita&o recorte &e atit'&es poss0)eis. A+'io +'e &enominamos am'o e teimosia (. "
sempre 'ma e>press*o &e +'e o ser n*o capta 'ma sit'a1*o &a&a &e maneira ,aberta- -
o' se(a, em se' senti&o pr2prio
;
- mas em 'm senti&o sempre r0gi&o <,i&iossincr.tico-=,
-echado e em con$ronto com os m'n&os circ'n&ante e comparti%a&o. Ao in)"s &e
,&ominar- 'ma sit'a1*o - i.e., ao in)"s &e capt.-a em to&os os se's signi$ica&os e
impica16es e, a partir &a0, at'ar - " a sit'a1*o +'e se torna ,&ominante- e o ser acaba
$ican&o s'btra0&o em s'a capaci&a&e &e &ecis*o/ pois, no ,o'tro-+'e-os-o'tros- e ,&o-
mo&o-como-e'-+'ero-, caracter0sticos &o am'o, a superioridade ,negati)a- &o m'n&o
comparti%a&o se imp6e &iante &a &ecis*o pr2pria. <A superioridade ,positi)a-, o
m'n&o comparti%a&o re)ea no ser-si-mesmo=. 4 si-mesmo &o ser-no-m'n&o, na $orma
59
&e am'o e teimosia, portanto, n*o " propriamente 'm si-mesmo a't7ntico e i)re, mas
'm si-mesmo +'e, sen&o negati)o, " &etermina&o a partir &o m'n&o comparti%a&o/ "
s'baterno, n*o " )er&a&eiro e n*o " i)re. Em res'mo: " 'm ser-si-mesmo amuado e
irascvel.
4 ser <3asein= &e Een !est, no entanto, n*o " estreita&o, pressiona&o e ,es)a?ia&o-
apenas peo m'n&o comparti%a&o/ o se' ser " ,es)a?ia&o- tamb"m a partir &e si
mesmo, o' se(a, a partir &e s'a e$eti)a &errota no pape &e m'%er. Mas, no 'gar &o
am'o e &a rebe&ia escancara&a, aparece a teimosa tentati)a &e trocar esse pape +'e %e
$oi imposto peo &estino por 'm pape ass'mi&o por ea mesma: at" o 15] ano &e )i&a,
Een !est interessa-se apenas por brinca&eiras &e meninos, pre$ere 'sar ca1as <e isso
em 'ma "poca em +'e 'sar ca1as n*o era t*o 's'a para mocin%as +'anto o "
at'amente= e, aos 17 anos, ain&a &ese(a ser 'm menino para po&er morrer como
so&a&o, emp'n%an&o 'ma espa&a nas m*os. Sicamos saben&o &e 'ma re)ota e>p0cita
contra se' &estino &e m'%er somente por meio &o dio +'e mani$esta contra 'm amigo
&a+'ea "poca, moti)a&o por se' sorriso )itorioso <p. 75=. E. n*o se trata mais &e 'ma
r'pt'ra entre os m'n&os comparti%a&o e pr2prio, mas &e 'ma brec%a - mesmo +'e
arti$iciamente s'pera&a - entre o m'n&o pr2prio e o ,m'n&o &o &estino-. Ge' ser
)i)encia ent*o mais 'm cerceamento, 'ma imita1*o ain&a mais ,empobrece&ora- &e
s'as pr2prias possibii&a&es, pois, ao in)"s &e assumir o pape no +'a $oi atira&a, Een
!est b'sca enganar a si mesma e ao m'n&o comparti%a&o. No 'gar &o ser entra o
parecer "an Stelle von Sein tritt Schein$ <U N.T. - No aem*o, o s'bstanti)o ,Gc%ein-
tanto po&e signi$icar ,apar7ncia-, +'anto ,bri%o-. 4' se(a: Een, ao in)"s &e ,ser-,
pre$ere ,bri%ar-=. 4 ser, ent*o, se '$ana &e se' pr2prio )aor o', como &i?emos na
ing'agem pop'ar, ,$aciita as coisas para si mesmo-. E'nto com a ,separa1*o-
i&iossincr.tica entre o m'n&o pr2prio, &e 'm a&o e, &e o'tro, os m'n&os circ'n&ante,
5;
comparti%a&o e &o &estino, o ser ostenta a a'to-s'$ici7ncia, a agressi)i&a&e e a
e>pansi)i&a&e caracter0sticas &o m'n&o pr2prio. 4 $ato &e c%'par o &e&o at" o se' 15]
ano &e )i&a " 'm testem'n%o &essa a'to-s'$ici7ncia - e o ,ambicioso- princ0pio &o
t'&o-o'-na&a, "aut aesar, aut nihil$
H
nos $aa &e s'a agressi)i&a&e.
Ain&a assim, este ser n*o se encontra &esespera&amente s2. A cren1a reigiosa
pro$'n&a, &a +'a temos not0cia e por meio &a +'a Een se cooca em oposi1*o &ireta
ao pai, sabi&amente anti-reigioso, &e)e ter propicia&o a Een 'ma sensa1*o &e
aco%imento at" o se' 17] ano &e )i&a. At" on&e essa cren1a %e $oi transmiti&a pea
bab. - +'e, s'pomos, era crist* - n2s n*o sabemos. 3o como)ente apego a essa pessoa,
+'e &'ro' a )i&a to&a, e &a permanente sensa1*o &e aco%imento em s'a presen1a,
po&emos &e&'?ir +'e &es&e os primeiros tempos a bab. te)e 'ma $orte in$'7ncia sobre
Een.
No per0o&o t*o importante para Een - compreen&i&o entre o 15] e o 17] ano &e )i&a e
&'rante o +'a ea abri' m*o &as brinca&eiras &e menino e &e c%'par o &e&o ap2s
apai>onar-se pea primeira )e? - s'a cren1a reigiosa &esmorona para sempre como 'm
casteo &e cartas, in$'encia&a pea eit'ra &e Fiels *Thne. 4 pr2prio Nies Iy%ne $aa &e
s'a ,)is*o &e m'n&o opressi)a e sem met.$oras-. ,Ee n*o tin%a 'm norte. Ee n*o
sabia o +'e $a?er, nem consigo mesmo, nem com se's taentos-. Aara a ra1a %'mana,
Iy%ne &ese(a $or1a e in&epen&7ncia ,se, atra)"s &a cren1a em si mesma, proc'rar )i)er
s'a )i&a em consonBncia com a+'io +'e o in&i)0&'o, em se's me%ores momentos,
cooca no 'gar o mais ee)a&o poss0)e e &e acor&o com o +'e nee %abita L ao in)"s &e
&esoc.-a para 'ma &i)in&a&e controa&ora, $ora &e si mesmo-. Mas Nies Iy%ne, por
$im, n*o conseg'e mais s'portar ,a in&i$eren1a &o ser, +'e " &esampara&o &e to&os os
a&os e sempre arga&o por s'a pr2pria conta-. Aara Iy%ne, ,n*o %. nen%'m ar no
m'n&o, nen%'m &e's nos c"'s, nen%'ma meta no $'t'ro-. Ee gostaria &e ter ti&o 'm ar
5@
pr2prio - e at" encontra este ar, mas a (o)em e ama&a esposa morre ce&o e, por sina,
acre&itan&o em 3e's L e Iy%ne " obriga&o a e>perimentar ,a gran&e triste?a &e 'ma
ama +'e est. sempre s2-. ,To&a cren1a na $'s*o entre 'ma ama e o'tra, $oi 'ma
mentira: n*o $oi a m*e +'e nos e)o' no coo, n*o $oi o amigo, n*o $oi a esposa +'e se
recosto' em nosso cora1*o ...-. Iy%ne, ent*o, &eci&e partir para a g'erra e " $eri&o &e
morte.
4 rigoroso in&i)i&'aismo est"tico e o ni%iismo reigioso, t*o caracter0sticos &o $ina &o
G"c'o XCX e &o in0cio &o G"c'o XX, +'e perpassam esse i)ro +'e a tantas amas
(o)ens $ascino', na )er&a&e &e)eriam $ortaecer em s'a cren1a 'ma pessoa
)er&a&eiramente crente. Em Een !est, no entanto, $i?eram soar o'tras cor&as: ea
repentinamente &escarta cren1a reigiosa c'ti)a&a em oposi1*o ao pai e sente-se
a$irma&a - e at" mesmo $ortaeci&a - em se' in&i)i&'aismo. Gem cren1a nem obriga1*o
para com +'a+'er &i)in&a&e e contin'an&o ,totamente &espreoc'pa&a- com o
('gamento &o m'n&o comparti%a&o, Een encontra-se agora totamente por s'a
pr2pria conta, &iretri?es e metas &e se' $a?er orienta&as apenas por a+'io +'e ea,
para$rasean&o Nies Iy%ne, cooca como ,#nico-, ,no 'gar mais ee)a&o poss0)e e &e
acor&o com o +'e nea %abita)a-. Dom o melhor momento e com a+'io +'e %. &e mais
elevado, i&"ia e e>ist7ncia s*o por ea a1a&as ao s'perati)o. No entanto, esse
s'perati)o e>ige como contraparti&a 'ma me&i&a s'perati)a em ,$or1a e a'to-
s'$ici7ncia- - e &essa me&i&a Een !est se ('ga capa?, &epois &a eit'ra &e Nies
Iy%ne.
3o ponto &e )ista &o ser, isto ", sempre a partir &o ser-no-m'n&o-ser-para-a"m-&o-
m'n&o, isto signi$ica +'e o m'n&o no +'a o ser-a+'i prepon&era contin'a a ser o
m'n&o pr2prio, o 3idios cosmos5 "isolamento cego$ &e Ter.cito. Ao mesmo tempo, no
entanto, isto signi$ica +'e o si-mesmo <&as Gebst= $ica restrito ao ser-si-mesmo <&as
55
Gebstsein= passionamente &ese(ante e son%a&or, ao si-mesmo &os a$etos, &ese(os e
son%os passionais
5
. 4 $ato &e Een agora escre)er poemas e manter 'm &i.rio - nos
+'ais se re$ete primor&iamente se' esta&o &e esp0rito e nos +'ais s'as metas s*o
tra1a&as com maior niti&e? - mostra +'e o %ori?onte &o m'n&o pr2prio se ampio' &e
'm mo&o caracter0stico F $ase &a p'ber&a&e, e +'e esta ampia1*o camin%a ('nto com
'ma tentati)a mais s"ria &e 'ma e>egese mais apro$'n&a&a &e si mesma. 4s $ios
con&'tores &essa a'to-interpreta1*o s*o b'sca&os no s'perati)o acima menciona&o,
com to&a a care?a +'e se possa &ese(ar. 4 me%or momento " a+'ee em +'e o o%ar se
&irige para o mais ee)a&o/ este Qmais ee)a&oR, por"m, " - no)amente nas paa)ras &e
Nies Iy%ne, ,a $or1a e a a'to-s'$ici7ncia &a ra1a %'mana na cren1a em si mesma-. A
rea1*o meramente negati)a e pa'ta&a peo am'o e pea teimosia com o m'n&o
comparti%a&o " agora s'pera&a por meio &e 'm tra1o positi)o <,compromete&or-= no
+'a, por"m, am'o e teimosia n*o &esaparecem, mas se &isso)em, trans$orman&o-se em
ambio por melhorias sociais e, mesmo, por re)o'16es sociais.
Ge apenas o amor, o mo&o &'a &o ser, conseg'e trans$ormar )er&a&eiramente o am'o e
a teimosia &etermina&os pea sit'a1*o, se apenas o amor conseg'e presentear o ser com
o ar e a eterni&a&e, ent*o a ambio nasci&a &o am'o e &a teimosia, o ambicioso
Q+'erer saber me%or +'e os o'trosR e o Q+'erer me%orar as coisasR signi$ica,
('stamente, o Qn*o se sentir bem em 'gar nen%'mR e a Qin+'ieta1*o perene &o serR. Ao
in)"s &a gen'0na rea1*o Qe'-t'R, &o Qestarmos-('ntosR, &o aconc%ego no eterno
momento &o amor, encontramos apenas o m'n&ano estar0com os &emais L e, a"m &o
mais, na $orma &o in+'ieto tomar0pelo0ponto0-raco, &o in+'ieto +'erer &ominar e g'iar
os o'tros. 4 ponto $raco ,&os o'tros-, &o m'n&o comparti%a&o, " encontra&o no $io
con&'tor &o am'o contra a+'ee m'n&o comparti%a&o, no +'a o ser <&e Een !est=
pre$erenciamente se mo)imento' at" ent*o L e tamb"m contra a pr2pria $am0ia. 4
55
ponto $raco &esta #tima " a abastan1a, em contra&i1*o com as pri)a16es e os
so$rimentos &a ,massa-. U caro +'e a+'i nos con$rontamos tamb"m com 'm tra1o &e
,amor generai?a&o pea %'mani&a&e-. No entanto, as $ormas +'e esse tra1o ass'me
&en'nciam +'e esse amor pea %'mani&a&e L a+'i como em &i)ersas o'tras ocasi6es L
n*o nasce' &o amor p'ro, nem prima pea &e&ica1*o amorosa &esinteressa&a, mas "
&irigi&o pea ambi1*o e " cooca&o, ambiciosamente, a ser)i1o &a ,imortai&a&e &o
nome-. Mas n*o es+'e1amos &o apego )ita0cio &e Een a tantos ,o'tros- +'e
participaram &os c'i&a&os para com ea e &e se' so$rimento rea &iante &as ,in('sti1as
sociais-. Ambos n*o seriam poss0)eis sem a presen1a &o germe &o amor )er&a&eiro.
M'e esse germe ten%a si&o t*o obsc'reci&o e at" mesmo s'$oca&o, " 'ma &as principais
$ontes &e so$rimento e &e tort'ra &esse ser. Gem a Bnsia <inacan1.)e= por 'm ar e pea
eterni&a&e no senti&o &o amor, sem o saber secreto acerca &a possibii&a&e &o ser-para-
a"m-&o-m'n&o, esse ser n*o teria pa&eci&o &e se' )a?io e &e s'a pobre?a &a maneira
como ee reamente a )i)encio': o e>istir, nesse caso, certamente n*o teria se
trans$orma&o em in$erno. Aara a pessoa totamente )a?ia &e amor, a )i&a po&e tornar-se
'm peso, mas n'nca 'm in$erno.
Dreio +'e isto se(a t'&o o +'e temos a &i?er sobre a ,obsess*o- &e Een !est peo
traba%o social, +'e per&'ro' at" o $im &e s'a )i&a. Nessa obsess*o abre-se para ea, em
primeira in%a, o m'n&o &a a1*o o' &a pr.>is, o m'n&o pr.tico. M'an&o a$irmamos &e
'ma pessoa +'e ela tem os dois p#s -irmemente -incados na terra, estamos nos re$erin&o
ao se' mo&o &e estar0nesse0mundo. U a pr.>is +'e cooca o ser sobre o mundo, +'e
ensina a estar e a caminhar sobre ee. 4' me%or: na pr.>is, no coti&iano, no
Qpre)iamente F pro$iss*oR e no Q$ora &a pro$iss*oR <no Bmbito $amiiar, entre coegas, na
brinca&eira, no esporte= e no Qagir pro$issionaR, o ser se orienta sobre o mundo,
conseg'e para si 'm ,espa1o )ita-, s'as possibii&a&es &e orienta1*o e, ('nto com isso,
57
o se' ,ser-pr.tico-. Aois apenas atra)"s &o a&o pr.tico &a )i&a tornamo-nos con)ictos
&e nossa pr2pria e>ist7ncia L " o +'e emos nas ,Don$iss6es &e 'ma bea ama-. M'em
est. com os &ois p"s bem $irmes no m'n&o sabe onde est pisando, sabe para onde
caminha e sabe 2uem ee " <,na )i&a pr.tica-=. A esse tipo &e pisar, &e camin%ar e &e
saber n2s c%amamos &e avanar, pois impica em 'm ,peregrinar &e 'm 'gar para
o'tro-, con)icto &e si mesmo, &e se's pontos &e )ista e &e s'as metas. 3enominamos e
anaisamos esse avanar como sen&o a -orma primitiva discursiva &a e>ist7ncia L para
empregar 'm antigo termo $ios2$ico
5
.
Na )i&a &e Een !est, essa -orma primitiva passa por importantes )aria16es. 4 ser,
a+'i, no tem 3os dois p#s -incados -irmemente na terra5, o' se(a: nem a s'a
a'tonomia, nem as s'as possibii&a&es &e orienta1*o t7m o po&er &e $incar ra0?es na
pr.>is. 4 ser, nesse caso, mo)imenta-se com m'ita &i$ic'&a&e, &ir0amos at" +'e &e
mo&o $or1a&o sobre o m'n&o/ o estar-sobre-o-m'n&o %e " constantemente rec'sa&o
por 'm pairar e um voar nos ares e 'm estar preso na terra e abaiEo dela. Essas &'as
possibii&a&es &e orienta1*o o' &ire16es &a e>ist7ncia, bem como os m'n&os neas
e>pora&os, $icam bastante e)i&entes nos poemas &e Een, nas anota16es em se' &i.rio,
cartas e a$irma16es )erbais.
4s m'n&os nos +'ais esse ser tem o se' a s*o, portanto, o mundo sobre a terra, o
mundo dos ares e o mundo na e debaiEo da terra. 4 mo)imento &o ser-a0 sobre a terra "
o avanar, o mo)imento &o ser nos ares " o voar, o mo)imento &o ser na e &ebai>o &a
terra " o engatinhar. Da&a 'm &esses mo)imentos correspon&e a 'ma &etermina&a
$orma &e temporai&a&e e espaciai&a&e, ca&a 'm &ees tem 'ma consist7ncia materia
espec0$ica, 'ma i'mina1*o e 'ma coora1*o partic'ares L e ca&a 'm &ees representa
'ma totai&a&e &e con&i16es especia. Ge o primeiro &os m'n&os representasse 'ma
totai&a&e no senti&o &a pr.>is, o seg'n&o representaria o m'n&o &os &ese(os ,aa&os- e
58
&os ,i&eais mais ee)a&os- e o terceiro representaria a ,cobi1a-, +'e ,p'>a para bai>o-
<!aenstein=, +'e ,oprime-, +'e constit'i 'm peso e +'e, em res'mo, &i$ic'ta a+'ee
m'n&o constit'0&o peas e>ig7ncias &o ,e>istir nat'ramente-. E. nesse momento
constatamos +'e o m'n&o no +'a o ser " imita&o a ca&a )e? menos possibii&a&es,
aprisiona&o, encarcera&o, para, $inamente, ser s'b('ga&o e &estr'0&o, " o m'n&o &a
cobi1a, o' se(a, 'm &etermina&o recorte &o m'n&o pr2prio.
Mas, )otemos a proce&er %istoricamente. E. nos primeiros poemas &e Een !est - +'e
nos embram m'ito os &e Nies Iy%ne - &eparamo-nos com o contraste entre o m'n&o
,a"reo-, no +'a Een pensa voar em 'm incontro.)e anseio por iber&a&e, e o m'n&o
estreito &o t#m'o, &o +'a ea se erg'e. 4 primeiro &estes m'n&os nos " bastante
con%eci&o a partir &os ,Est'&os sobre a $'ga &e i&"ias-. U o m'n&o &os pensamentos
,a"reos- e &o ................ <s0mboos gregos= <NEEA AaW. 119, bITCMA ICNTA=, como G2$oces
7
(. e>presso'/ o m'n&o voltil e i'mina&o &o otimismo-&o-con%ecimento
8
e o m'n&o &o
%'mor ,ee)a&o-, &e 'm mo&o gera. Esse m'n&o, no entanto, &es&e o in0cio n*o
permanece irre$'t.)e. U &o maior interesse e m'ito importante para o nosso est'&o
acompan%ar e>atamente em +'e ro'pagem materia essa re$'ta1*o ocorre e em +'e
&ire1*o ea entamente trans$orma a si mesma. No in0cio, " o escurecimento &o c"', o
desaparecimento &a boa &e $ogo no mar, o sinistro soprar &o vento, o estar P deriva do
navio da vida sobre a gua, o crescimento &a n#voa noturna cinza e 1mida, o c'r)ar
soturno e sem esperana das pontas das rvores, o em'&ecer &o canto do pssaro.
<Mais tar&e " acrescenta&o o g#lido -rio=.
A essa re$'ta1*o, +'e no come1o ain&a se apresenta em ro'pagem p'ramente
paisagstica e atmos-#rica, ('ntam-se &epois 'ma imita1*o e 'ma restri1*o &os pro(etos
,a"reos- otim0stico-ambiciosos, atra)"s &os +'ais ea <Een !est= proc'ra escapar &o
pr2prio obsc'recimento: ea recon%ece +'e o ser %'mano precisa constr'ir para si 'm
59
m'n&o em escala menor. Aara tanto, ea con)oca para a('&.-a principamente o
traba%o, a ,pr.>is-, mas no)amente n*o por s'a pr2pria conta e sim como 'm meio
para conseg'ir a $ama eterna, como 2pio para o so$rimento e a triste?a, como $orma &e
es+'ecer, como 'ma sa)a1*o para 'm m'n&o +'e sai' &os tri%os, no +'a a '? est.
apagada e a )onta&e &e )i)er est. murchando, como sa)a1*o &a o'c'ra e &o
manicPmio <p. 75ss=. Ao&emos acompan%ar os es$or1os &e Een !est em contrapor
'ma re$'ta1*o eEistencial aos Bnimos e>tremos em +'e s'a e>ist7ncia " atira&a, o' se(a,
proc'ra coocar-se no)amente com os p"s $irmemente $inca&os no m'n&o - o +'e
sempre s2 po&e signi$icar trabalhar. Mas &esse es$or1o n*o res'ta 'm s'cesso
permanente. \ penosa constr'1*o &e 'm m'n&o em escaa menor sempre se contrap6e F
tenta1*o &e )oar sem nen%'m es$or1o pea cari&a&e e pea imensi&*o, pea bee?a
coori&a e peo (#bio &o m'n&o ,a"reo-. A ins'$iciente reai?a1*o ,&os antigos pro(etos
e esperan1as- n*o &. 'm no)o imp'so F constr'1*o e re$orma &o m'n&o &a pr.>is, mas
trans$orma o m'n&o em 'm &eserto sem $im, em 'm si7ncio estarrece&or e 'm $rio
g"i&o, nos +'ais o m'n&o pr2prio se enco%e a 'm ponto in$initamente microsc2pico. A
ama est. cansa&a, os sinos &a morte n*o conseg'em ser siencia&os
9
em se' cora1*o.
Aara +'e, por +'e t'&o isso, para &epois &e c'rto tempo apodrecer es2uecida na $ria
terraK A )i&a, a+'i, n*o " )i)i&a e>istenciamente como ago +'e &'ra - o' se(a: e)an&o
sempre em consi&era1*o a morte - mas " Qcoisi$ica&aR como ago +'e est. &ispon0)e
&'rante certo tempo, como ago +'e ag'm &ia n*o estar. mais &ispon0)e, mas +'e
apo&recer. e s'c'mbir. ao es+'ecimento
1:
. A ambi1*o por 'm nome imorta, +'e
&e)er. soar na boca &a %'mani&a&e ain&a por m'itos s"c'os, " apenas a conse+7ncia
e>istencia &essa Qcoisi$ica1*oR &a )i&a - o' se(a, o anestesiar &o )a?io e>istencia e &a
$ra+'e?a peo pensar em 'ma prorroga1*o, a mais onga poss0)e, &e s'a $ama no tempo
<&o m'n&o=.
5:
No 18] ano &e )i&a s'rge ago nesse %ist2rico &e )i&a +'e, na )er&a&e, pertence
inteiramente F+'ee m'n&o a"reo e )o.ti, mas +'e &e mo&o ag'm po&e ser e>pica&o
apenas a partir &ee. Een !est &ese(a ser delicada e et#rica como o s*o as amigas
esco%i&as por ea. Dom esse &ese(o, o mundo et#rico L como o c%amaremos &a+'i para
$rente, basean&o-nos na e>press*o &a pr2pria Een L conspira n*o s2 contra as es$eras
&os m'n&os circ'n&ante e comparti%a&o, mas tamb"m contra a+'ea es$era &o m'n&o
pr2prio +'e precisa se contrapor F eterizao &a maneira mais &r.stica poss0)e e,
('stamente, atra)"s &o peso m'n&ano, &a soi&e?, &o preenc%imento compacto &o
ambiente - isto ", atra)"s &a &ensi&a&e e &a resist7ncia: a es$era corpora. <A"m &isso -
&ei>emos isto constata&o &es&e (. - o corpo $ig'ra em s'a 'ni&a&e i&entit.ria na
con&i1*o mundana _ me' corpo, assim como em s'a consci7ncia corpora interior o' no
,e>istir no corpo-
11
=. Aor o'tro a&o, por conta &esse &ese(o &e Een, a e>ist7ncia se
&es$a? no)amente, no +'e &i? respeito a se' peso m'n&ano. Dom m'ita ra?*o a
ing'agem corrente &esigna como &ese(o ,e>tra)agante- essa esp"cie &e &ese(o, em
conse+7ncia &o +'a a e>ist7ncia se &esmanc%a - pois, nesse caso, a e>ist7ncia se
&es$a?, em 'ma sit'a1*o &a +'a reamente n*o parece mais %a)er possibii&a&e &e
)ota
19
.
Ao mesmo tempo em +'e entra em cena este &ese(o ne$asto - ne$asto por+'e representa
o ag'1ar e o cristai?ar &e 'm embate entre &ois m'n&os em situao con$it'osa e
,e>tra)agante- L o m'n&o et"rico como ta toma $ormas mais e mais &e$ini&as e o
m'n&o sinistro, esc'ro, aba$a&o e #mi&o $ortaece-se ca&a )e? mais. Ao mesmo tempo
tamb"m se torna ca&a )e? mais e)i&ente o &istanciamento entre estes &ois m'n&os: &e
'm a&o, 'm m'n&o peno &e '? &o so, &e prima)era $ori&a e )er&e(ante e 'm imenso
c"' a?' cobrin&o )astas terras i)res <p. 75=, o', em 'ma paa)ra, o m'n&o et"rico
amplo, dinCmico, iluminado, caloroso e colorido, +'e se esten&e ao in$inito/ &e o'tro
51
a&o, o m'n&o subterrCneo, estreito, aba-ado, escuro, -rio e sem cor, o m'n&o &as
tumbas, ,no +'a o &es'mbrante so &a )i&a n*o bri%a-. Dont'&o, %. mais: &a mesma
$orma +'e Een, &iante &o merg'%o &a boa &e $ogo no mar, in)oca)a antes o sombrio
e g#lido Vei &os Mares, imporan&o-%e socorro e pe&in&o-%e +'e, em c.i&a a)i&e?, a
bei(asse at" F morte, ea agora s'pica ao 3e's-Aai +'e reina atr.s &as n')ens +'e a e)e
&e )ota consigo. 4 erotismo e a reigiosi&a&e ain&a n*o totamente morta L mesmo +'e
impregna&a esteticamente L $a?em 'm pacto para a salvao &a e>ist7ncia &a+'ea )i&a
esc'ra e #mi&a &as t'mbas. No m'n&o et"rico como ta, a e>ist7ncia n*o conseg'e
$incar p" com $irme?a e, &o aba$a&o m'n&o s'bterrBneo, &o m'n&o &as t'mbas, ea $oge
ame&ronta&a. Domo nos pacientes con$'sos pea $'ga &e i&"ias &e nosso terceiro Est'&o
sobre a S'ga &e C&"ias, a e>ist7ncia necessita &e 'ma Bncora sa)a&ora +'e %e o$ere1a
seg'ran1a, e essa Bncora L como na+'ee caso L " a iga1*o com o pai e a Bnsia er2tico-
m0stica por retornar at" ee e &e 'nir-se com ee. Entretanto, $ica escareci&o &es&e (.
+'e essa 'ni*o s2 " poss0)e na morte. A Bnsia &e Een pea morte ", assim, 'ma Bnsia
por 'ma morte &i$erente &o terminar e &o apo&recer - e tamb"m " 'ma Bnsia &i$erente
&a+'ea Bnsia por 'm nome imorta. 3a mesma $orma, a ob(eti)a1*o &a e>ist7ncia "
atra)essa&a peo mo&o dual &a e>ist7ncia, por 'ma int'i1*o &e 'm encontro amoroso e
&e 'm ar, o' se(a, pea possibii&a&e &o ser0para0al#m0do0mundo. No entanto, nesse
caso o para0al#m n*o nasce e &esemboca no ser0no0mundo, como correspon&eria ao
$enPmeno e>istencia peno &o amor, mas L como iremos mostrar mais a&iante L no
retorno ao Fada.
3iante &essas possibii&a&es ansia&as &e re&en1*o pea gua o' no c#u, a sa)a1*o na
terra, a+'ee ,estar com os &ois p"s $irmemente $inca&os no m'n&o- - isto ", a pr.>is -
rec'a ca&a )e? mais. Tanto mais 'minoso e mo)imenta&o torna-se o m'n&o et"rico,
tanto mais o m'n&o s'bterrBneo se consoi&a. No in0cio, o m'n&o et"rico torna-se ainda
59
mais 'minoso, coori&o e pitoresco. Mar"s &e '? seme%antes a $itas se &epositam nos
campos &e trigo, )iare(os e )aes, tormentas prima)eris sopram peo m'n&o <p. 77=. 4
corpo - e isso " m'ito importante - tem 'ma participa1*o ca&a )e? maior nesse m'n&o:
o sang'e m'rm'ra e corre peas )eias, ca&a $ibra estremece, o peito " muito estreito
para conter o 0mpeto borb'%ante &a (')ent'&e, o corpo (o)em e $orte se estica e o $icar
senta&a L +'e (. na Gic0ia era 'ma tort'ra L torna-se imposs0)e/ no 'gar &o camin%ar,
entra o ca)agar e o sato &e obst.c'os, sen&o +'e nen%'m ca)ao %e parece perigoso.
U caro +'e a+'i tamb"m " necess.rio 'm corpo e.stico e $orte L e n*o 'm corpo
rec%onc%'&o.
Tamb"m nesse pro(eto &e m'n&o - +'e ao menos reconciia o m'n&o et"rico com a
pr.>is esportiva - o amor tem 'gar. Ee agora n*o mais se &irige ao sinistro, g"i&o Vei
&os Mares no $'n&o &o oceano, tampo'co se &irige ao Aai +'e reina atr.s &as n')ens,
mas $oca-se em 'm parceiro masc'ino &a mesma estirpe, +'e camin%a sobre o c%*o:
grande, -orte, puro e imaculado " o +'e ee teria +'e ser, ee &e)eria viver a )i&a,
encontrar aegria no bri%o &o so e no traba%o, nea e em se's $i%os. Encontramo-nos
a+'i &iante &a tentati)a &e, ao menos na $antasia, coocar em consonBncia o m'n&o
et"rico e o m'n&o pr.tico, terreno e - por sina- no soo $amiiar &o amor %eterosse>'a.
Domo &e %.bito, ime&iatamente e)antam-se as barreiras contra esse ent'siasmo (')eni
e essa Bnsia &e amor +'e e>po&e o peito. 3e in0cio, &a parte &o m'n&o comparti%a&o:
,a casa- torna-se a tumba, as in$'7ncias &a $am0ia s*o percebi&as como limitantes e,
portanto, &ecina&as. Em seg'i&a, &a parte &o m'n&o circ'n&ante: se as barreiras antes
eram &e car.ter p'ramente atmos$"rico, a saber, a n")oa #mi&a e as n')ens esc'ras, eas
agora ass'mem 'm car.ter ,)ita-. A oposi1*o ,cosmo2gica-, +'e no in0cio se
mani$esta)a ,na atmos$era-, mani$esta-se agora no m'n&o &a vegetao - como 'm
contraste F vida em ascenso <crescer, bri%ar, $orir, prosperar= e F vida em declnio
5;
<m'rc%ar=. A ca&'ci&a&e e a abii&a&e &e s'a )i&a <a certe?a &a pro>imi&a&e &a morte=
e)i&enciam-se ca&a )e? mais. Een ain&a se &e$en&e com s'cesso &o en-erru+ar,
minguar, secar e &a insipidez da terra, mas o m'n&o <im2)e= &a t'mba, &a )i&a
&eca&ente, o m'n&o &o secar e &o apo&recer paira amea1a&or sobre o m'n&o t'rb'ento,
carrega&o &e es$'?iante ent'siasmo pea )i&a e mo)i&o pea in+'ieta1*o.
Nessa $ase &e )i&a ocorre o noi)a&o com o ,estrangeiro romBntico-, +'e &e)emos
encarar como 'ma tentati)a pr.tica e ma-s'ce&i&a &o m'n&o et"rico com o m'n&o
terreno e +'e Een, a pe&i&o &o pai, &esmanc%a com $acii&a&e. Ta)e? peo $ato &e +'e
&'rante esse per0o&o passa&o na Gic0ia, ea tamb"m ama apai>ona&amente a )i&a, o so,
o )ento e ta)e? peo $ato &a bee?a &o m'n&o pertencer a ea somente, Een n*o
amenta a per&a &o noi)o. Ge' &e's agora " o &e's &a )i&a, se' m'n&o " o 'ni)erso
inteiro, em c'(o segre&o ea conseg'i' penetrar 'm po'+'in%o. Ea est. .)i&a por
apren&er e escre)e 'm traba%o sobre a pro$iss*o &a m'%er <p. 77=. A essa #tima
tentati)a s"ria &e penetrar e %armoni?ar o m'n&o et"rico com o m'n&o &o traba%o,
Een c%ama &e as 1ltimas semanas de -elicidade em sua vida. Ea as encerra com o
ar&ente &ese(o &e +'e se's in&os panos e i&"ias L os +'ais, mais 'ma )e?, ea (. est.
contempan&o c%eia &e comisera1*o L possam ag'm &ia trans$ormar-se em atos, ao
in)"s &e paa)ras in#teis. Eoga&a para . e para c. entre 'm m'n&o e o'tro, n*o se
sentin&o totalmente em casa em nen%'m &ees, $racassan&o a ca&a no)a tentati)a &e
%armoni?a1*o &os m'n&os et"rico e terreno, ca&a )e? mais ,atra0&a- peo m'n&o
s'bterrBneo o' &as t'mbas, sem esperan1as &e sa)a1*o tanto por parte &o amor pr.tico-
terreno, +'anto &o amor s'pram'n&ano, ea " assoa&a por ,&ores e contra16es- mesmo
nos momentos mais s'bimes. A e>ist7ncia n*o se sente ama&a e aco%i&a em 'gar
ag'm, n*o tem o po&er &e se apo&erar e>istenciamente &e s'a pr2pria base. Csto ": ea
" constantemente amea1a&a por s'a pr2pria n'i&a&e. A este Qser amea1a&oR
5@
&enominamos ang1stia com Veidegger, o', como consta no %ist2rico &e )i&a: temor e
tremor "Gurcht und Wittern$. A+'io diante de 2ue o ser se angustia " o ser-no-m'n&o
como ta. 4 m'n&o, &e 'ma maneira gera, tem agora o car.ter &a+'io +'e amea1a e
&a+'io +'e " in+'ietante <'n%eimic%=. 4n&e essa amea1a e essa in+'ieta1*o se
concreti?am em me&o &e ago <&etermina&o=, $aamos em temor. 4 me&o &e Een &e
engor&ar, portanto, seria &esigna&o mais corretamente por temor &e engor&ar - mas
manten%amos a pr2pria e>press*o 'tii?a&a por ea, +'e tamb"m correspon&e F
&esigna1*o com'mente 'sa&a na ing'agem corrente, 'ma )e? +'e esse me&o &e ago ",
na )er&a&e, 'ma e>press*o &o medo eEistencial <3aseinsangst=.
A oposi1*o cosmo2gica so$re 'ma no)a L e agora &erra&eira L m'ta1*o, representa&a
peo me&o &e engor&ar e o &ese(o &e ser magra: &o macrocosmo, ea se aastra ao
microcosmo, F Westat an0mico-corpora. 4 contraste entre '? e sombra e entre )i&a
ascen&ente e &escen&ente agora toma 'gar no mundo prprio, sem com isso per&er 'm
m0nimo +'e se(a &os tra1os macro-cosmo2gicos. Mas, a ro'pagem materia com a +'a
esse contraste agora se )este, n*o tem mais 'm car.ter a"reo-atmos$"rico o' &e
)egeta1*o, por"m ass'me 'm car.ter an0mico-corpora. Dari&a&e e )i&a em ascens*o
agora se apresentam com as )estes &e 'ma ama (o)em, et"rica e espirit'ai?a&a, em 'm
corpo et"rico e (o)em/ as barreiras, a esc'ri&*o e a )i&a &escen&ente, na ro'pagem &e
'ma ama sem espirit'ai&a&e, &eprimi&a e em 'm corpo +'e en)e%ece e +'e &ecai. 3e
s'ma importBncia, a+'i, " tamb"m o ,m'n&o- +'e se &es$a? em &'as partes
irreconcii.)eis, 'ma sen&o cara, ampa e n*o apresentan&o resist7ncia - o m'n&o &o
"ter L e 'm m'n&o esc'ro, massi)o, pesa&o, aperta&o e resistente, o m'n&o &a terra o'
o m'n&o &as tumbas. 4 ,corpo-, em oposi1*o F ,ama-, &es&e os prim2r&ios &os
tempos $oi s'bor&ina&o ao m'n&o &as tumbas - basta embrar &a &escri1*o &o corpo
como grilho e priso &a ama no ,A%ai&on- &e ?lato, bem como no Dristianismo. Em
55
nosso %ist2rico &e )i&a, no entanto, essa s'bor&ina1*o n*o tem 'm car.ter sistem.tico
o' &e pensamento, m'ito menos reigioso o' &ogm.tico, mas 'm car.ter e>istencia: a
corporai&a&e )ista como a mais ata representa1*o &o mo&o ,materia- &e ser-no-
m'n&o - o' se(a, &o mo&o cobi1oso e materia entrea1a&os - " vivida a+'i como 'm
peso o' 'ma pris*o <resist7ncia=, con$orme ser. mostra&o com maior care?a mais
a&iante. A corporai&a&e representa L com e>ce1*o, ta)e?, &a tentati)a $r'stra&a &e
Qesporti$icarR a e>ist7ncia, con$orme (. mencionamos L o contrapeso mais $orte F e)e?a
e F e>ist7ncia et"rica. Nesse senti&o, ea signi$ica &iretamente 'm &esa$io F ten&7ncia F
,eteri?a1*o-.
Goma-se a isso o momento &o m'n&o compartilhado, o momento &a i&enti$ica1*o com
as amigas et"ricas e o aborrecimento com as tro1as &eas a respeito &o $ato &ea ter
engor&a&o. Nas amigas, o m'n&o et"rico encontra s'a reai?a1*o ,pessoa- &a mesma
$orma como, in)ersamente, esse momento pessoa contrib'i com a constr'1*o &o
m'n&o et"rico. Nessa i&enti$ica1*o na )er&a&e n*o percebemos nen%'m tra1o &o
)er&a&eiro mo&o &'a L o &o amor L mas i&enti$icamos 'm tra1o &e Qapai>onamentoR.
Aois, &o ponto &e )ista <O= &o m'n&o et"rico, ser gor&a signi$ica sempre ser m'%er no
senti&o &e m'%er $eia )e%a - o' a camin%o &e tornar-se )e%a/ ser magra signi$ica ser
m'%er (o)em, atraente, cobi1a&a. U com esta m'%er +'e Een !est se i&enti$ica e
&iante &a +'a ea " o parceiro masc'ino +'e proc'ra e +'e $erta. L Mas n*o nos
antecipemos F an.iseO
4 medo de engordar, +'e s'rge na Gic0ia no &ecorrer &e se' 9:] ano &e )i&a e atra)"s
&o +'a o )er&a&eiro processo pato2gico no senti&o psi+'i.trico se mani$esta, &o ponto
&e )ista antropo2gico n*o representa 'm in0cio, mas 'm $im: ('stamente o ,$im- &o
processo &e cerceamento &e toda a e>ist7ncia, &a abertura &o ser &iante &e s'as
possibii&a&es e>istenciais e s'a imobii?a1*o &e$initi)a no r0gi&o contraste e>istencia
55
entre caro e esc'ro, entre $orescer e m'rc%ar, entre magro _ espirit'a
1;
e gor&o _ n*o-
espirit'a. Don$orme nos re)eam caramente as pr2prias &ecara16es e &escri16es &e
Een !est, a e>ist7ncia se torna ca&a )e? mais incPmo&a, encerra&a em 'm c0rc'o &e
possibii&a&es &e$ini&as ca&a )e? menor, para as +'ais o &ese(o &e ser magra e o me&o
&e engor&ar apenas representa a roupagem <espirit'a-corpora= &e$initi)a. 4 ,camin%o-
&esse %ist2rico &e )i&a est. agora caramente tra1a&o: ee n*o con&'? mais F ampi&*o
&o $'t'ro, mas mo)imenta-se em crculo. No 'gar &a prima?ia &o $'t'ro, entra a
prepot7ncia &o passa&o. 4 +'e permanece s*o apenas tentati)as in$r't0$eras &e escapar
&esse c0rc'o, &esse aprisionamento o' encarceramento e>istencia )i)encia&o e
&escrito &e maneira ca&a )e? mais cara, para os +'ais o Qengor&arR se torna apenas a
roupagem &e$initi)a. A+'io &e +'e o ser $oge e a+'io +'e ee teme %. m'ito (. $oi
tra?i&o por ee mesmo para &entro &e s'a rede: o $ato &e a &ire1*o &o %ist2rico &e )i&a
&e Een !est n*o ser mais o caminho para o $'t'ro, mas o crculo $ec%a&o em 'm
presente +'e, por essa mesma ra?*o, torna-se )a?io, aparta&o &o $'t'ro e &omina&o peo
passa&o o', e>presso &e maneira &r.stica e $rancamente simb2ica, n'm cont0n'o ,girar
F )ota &as acompan%antes +'e param em ag'm 'gar bonito-. E Een !est tamb"m
n*o seg'e a&iante so?in%a para reencontr.-as mais tar&e, (. +'e n*o conseg'e se
compra?er com o presente/ ea tampo'co dana em c0rc'o ao re&or &as acompan%antes
L o +'e, &e acor&o com 4. Straus simboi?aria 'm mo)imento presente e peno &e
senti&o - mas caminha, mo)imentan&o-se com ,passos- +'e &e)eriam levar ao
progresso, mas, ao $a?7-o, ea contin'a an&an&o em c0rc'os. <E t'&o isto na ro'pagem
psico2gica &o me&o &e engor&arO= Ea o$erece o espet.c'o &e 'ma eoa presa na (a'a,
+'e circ'a ('nto &as gra&es, proc'ran&o em )*o 'ma sa0&a. Doo+'emos no 'gar &essa
cena a s'a e>press*o e>istencia - e &ir0amos: in$erno.
57
E. )imos nas pr2prias e>press6es &e Een !est o +'anto, para ea, corpo e ama
$ormam 'ma 'ni&a&e in&i)is0)e. 4 $orescer, o me&rar, crescer e m'rc%ar, secar,
apo&recer, a e)e?a e o peso, a ampit'&e e o aperto <t'mba=, a iber&a&e e a pris*o, o
)oar, o camin%ar e o engatin%ar, to&as estas e>press6es tra&'?em tanto a s'a e>ist7ncia
espirit'a-menta, como a corpora.
No entanto, Een agora en$ati?a tamb"m a iga1*o 0ntima, a 'ni&a&e &e se' si-mesmo
com o se' corpo: ,Me' ser interior est. t*o intimamente iga&o ao me' corpo, +'e
ambos $ormam 'ma 'ni&a&e e, ('ntos, constit'em o me' e', me' e' i2gico, ner)oso e
in&i)i&'a- <p. 78=. Domo ea n*o tem pa? interior, torna-se 'ma tort'ra -icar sentada
2uieta <pois $icar senta&a +'ieta seria a pris*o, a t'mba, a morte=/ ca&a ner)o, nea,
treme e o corpo acompan%a to&as as mo16es &e s'a ama. A )i)7ncia &esta iga1*o
0ntima, &esta 'ni&a&e entre si0mesmo e corpo precisa ser e)a&a em conta, pois "
somente a partir &a indi-erenciao entre ser e corpo L +'e Een !est )i)encia t*o
conscientemente L +'e se torna compreens0)e por +'e ra?*o o corpo ,participa- t*o
intensamente &o m'n&o et"rico e o ser " ,e)a&o a pa&ecer- t*o intensamente pea
es$era corpora. 4 antrop2ogo, para +'em essa in&i$erencia1*o " ago 2b)io, n*o
estaria, a+'i, &iante &e 'm enigma o' &e 'm probema. Esta in&i$erencia1*o s2 se torna
'm enigma e 'm probema para a+'ee +'e cr> em 'ma separa1*o entre corpo e ama no
senti&o reigioso, o' para a+'ee +'e a constri com 'm interesse te2rico o' cient0$ico
espec0$ico. A corporai&a&e <tanto no senti&o &o corpo, +'anto &o &ese(o corpora=, +'e
tem 'm peso t*o gran&e para esse ser, n*o representa para o antrop2ogo 'm probema
psico$0sico a partir &o +'a ee )is'mbre simpesmente 'ma teoria estran%a F
antropoogia, mas, con$orme se mostrar. &e $orma ca&a )e? mais cara, 'm probema
e>istencia. E este probema e>istencia est. intimamente iga&o com a ,prepot7ncia &o
passa&o-.
58
4 medo &e Een !est &e 'ma maneira gera " o me&o &o ser-no-m'n&o como ta e se
presenti$ica no $ato &e +'e agora ea passa a ter me&o de tudo, &o esc'ro e &o so, &o
si7ncio e &o r'0&o. Ea c%ego' ao &egra' mais bai>o &a esca&a. 4 m'n&o ,inteiro-
agora tem o car.ter &e amea1a, o si-mesmo torna-se covarde. 3a0 o &espre?o por si
mesma. Een (. se )7 no t#m'o/ a mis"ria, cinzenta e plida como as cinzas, est.
senta&a ao se' a&o, os p.ssaros se caam e $ogem, as $ores murcham &iante &e se'
%.ito gelado. 4 m'n&o trans$orma-se em 'm t1mulo. A pr.>is n*o mais a &esa$ia, no
'gar &o traba%o ,entra o boce(o, a apatia-. A #nica sa)a1*o para esta e>ist7ncia ",
no)amente, a morte - +'e, no entanto, n*o mais se apresenta como o sinistro Vei &os
Mares o' 3e's-Aai, mas aparece mais pr2>ima F terra, Fs )e?es como ,'m gran&e
amigo-, Fs )e?es como 'ma in&a m'%er, ,com $ores brancas no cabeo esc'ro,
gran&es o%os, cin?as e pro$'n&os como os son%os-. Cn&epen&entemente se %omem o'
m'%er, o importante " +'e signi$i+'e ,o $im-. Tamb"m peo $im Een no consegue
mais esperar! 4 morrer entamente <en$err'(ar, secar, &eteriorar-se, tornar-se ins0pi&a e
terrosa= %e " intoer.)e. A ca&a &ia ea se sente mais gorda; isto signi$ica, &e acor&o
com s'a pr2pria e>pica1*o, +'e ea se torna ao mesmo tempo mais velha e mais -eia.
Tamb"m a+'i nos &eparamos com o princ0pio &o t'&o-o'-na&a em opera1*o: ,se e' n*o
posso permanecer (o)em, bonita e magra- L assim &epreen&emos &e s'as paa)ras L
,ent*o e' pre$iro o Na&a-.
Mas n*o " apenas pea corporai&a&e +'e o ser, agora, " cercea&o, oprimi&o o' mesmo
encarcera&o, mas, sempre &e no)o peo m'n&o comparti%a&o e peo contato &i.rio com
o mesmo. A oposi1*o &o m'n&o comparti%a&o aparece agora como 'ma obriga1*o
%osti, 'ma perseg'i1*o <p. 79=/ o am'o contra o m'n&o comparti%a&o, como 2&io e
&espre?o. N*o %. na&a &e +'e Een !est $'(a mais &o +'e &e concess6es. Mas o m'n&o
comparti%a&o e o &ia-a-&ia e>igem isso &ea/ por essa ra?*o, Een os )i)encia n*o mais
59
como 'ma imita1*o, mas como grilhDes contra os +'ais ea se rebea e &os +'ais ea
tenta se ibertar por meio &e re)otas $ero?es. Wri%6es s*o as con)en16es, a
proprie&a&e, a como&i&a&e, a grati&*o, o amor. Mas, por tr.s &essa re)ota ao estio
%ametiano contra a socie&a&e ,po&re- tamb"m espreita o me&o, a certe?a &e +'e se'
,pe+'eno m'n&o- a torne -raca, a trans$orme em boneca, a con&ene a 'm mero )egetar.
Neste ponto, a oposi1*o n*o se e>pressa nem cosmo2gica-, nem corpora-
animicamente, mas &e $orma p'ramente e>istencia
1@
. Ge as e>press6es en$err'(ar e
atro$iar tamb"m t7m 'm signi$ica&o e>istencia, isto se apica me%or ain&a F $ra+'e?a,
ao ser trans$orma&a em boneca e ao mero )egetar, pois a+'i se trata caramente &e 'm
e>istir &e $orma a n*o apresentar resist7ncia, &a passi)i&a&e p'ra &e 'm brin+'e&o e &o
)i)er &e maneira amor$a.
Ain&a assim, Een !est &ese(a mais 'ma )e? criar ago grandioso, apro>imar-se mais
ain&a &e se' orgulhoso ideal. Mais 'ma )e? t'&o co?in%a e martea &entro &ea,
+'eren&o romper a casca. Vebei*o contra o m'n&o, a )i&a &e 'ma ni%iista entre os
mais pobres &entre os pobres, s*o a s'a meta agora. No)amente nos &eparamos com
'ma tentati)a &e %armoni?a1*o &o m'n&o et"rico i&ea com o m'n&o &a pr.tica, mas
'ma tentati)a +'im"rica e ,e>tra)agante- em rea1*o Fs $or1as &ispon0)eis, &iante &a
+'a sentimos tont'ra. As barreiras +'e estreitam o m'n&o et"rico ass'mem agora 'm
car.ter $rancamente ameaador P vida. 3e no)o " o mundo compartilhado e a
mes+'in%e? &o &ia-a-&ia com se' ar deteriorado +'e agem &e maneira su-ocante
%5
, ta
como erva0daninha sobre a -lor &a sa'&a&e/ a empanturrada <o' se(a, ,comiona-O=
a'to-satis$a1*o, a ambio ego0sta, a s'bmiss*o sem pra?er, a in&i$eren1a cr'a <como
,as plantas +'e proi$eram ao so &o &ia-a-&ia-=, to&as essas )0boras
15
&o coti&iano a
abra1am com se's corpos g#lidos, a $im &e espremer &e &entro &ea o Bnimo &e 'ta, &e
as-iEiar o sang'e +'e $er)e <p. 79ss.=, sim, ea mesma en>erga os o'tros como ratos +'e
7:
a perseg'em &e s'as tocas com os se's o%in%os mi#&os. Mas o (ogo cr'e ain&a n*o
termino'O Ao a&o &a ameaa $0sica P vida, +'e parte &o ar e &o reino animal, s'rge
agora - para $ec%ar o cerco &e todos os a&os - a ameaa mora P consci>ncia,
pro)eniente &o reino &os espritos: os panos e pensamentos +'e a1am )Po a&+'irem a
$orma <Westat= &e espritos o' -antasmas ma)a&os, escarnece&ores, ac'sa&ores, +'e a
cercam por to&os os a&os, a agarram, -uriosos e a atingem no cora1*o, o' &e plidas
sombras +'e correm em se' enca1o com o%os )a?a&os e p.i&os, ca)agan&o sobre
es+'e"ticos pangar"s. Ao a&o &essa personi$ica1*o &e se's pr2prios pensamentos e
sentimentos camin%a o'tro en$ra+'ecimento &e se' ser: ea mesma, agora, torno'-se 'm
nada, 'm verme da terra me&roso, atingi&o por 'ma maldio, en)oto &e negra noite.
@cusatrios, escarnecedores, destrutivos, os pr2prios pensamentos )otam-se contra se'
pr2prio ser <aco)ar&a&o, empobreci&o=. Essas &escri16es s*o competamente &i$erentes
&a+'eas tra)as &e e>ist7ncia at" agora encontra&as por n2sO T'&o se torna n*o s2 mais
sinistro, )enenoso, amea1a&or, sot'rno e prepotente, mas tamb"m mais ma)a&o. 4 si-
mesmo, no entanto, contin'a apenas )egetan&o, ta +'a 'm anima rasteiro atingi&o
pea ma&i1*o, ta +'a 'm verme da terra cego. Nesse 0nterim, o ar se torno' ain&a
mais rare$eito, a t'mba mais estreita. ,Domo c%eira a podre este b'raco &e por*o- -
consta em 'm escrito &essa "poca. ,4 per$'me &as $ores n*o conseg'e se sobrepor a
esse c%eiro &e podrido-. Ao mesmo tempo, o')imos $aar em almas $eias +'e
amarelam, &e pulmDes e pensamentos de anDes, +'e Een combate ca&a )e? com mais
pai>*o, 'ma )e? +'e se sente imb'0&a &ees. As $ig'ras &a vida &eca&ente, a e>ist7ncia
+'e )egeta como 'm )erme &ebai>o &a terra, o amarear e a po&ri&*o es$aceante e o
m'n&o &o asco <p. 81= se encontram agora em 'ma rea1*o essencia com as $ig'ras &a
consci7ncia amea1a&ora, com o esc.rnio, a cr0tica &estr'ti)a, a ma&i1*o, o m'n&o &o
mal o' &a culpa.
71
Csso n*o " &e estran%ar, pois $a? parte &a ess7ncia &o processo e>istencia &e $ec%amento
em c0rc'o &essa e>ist7ncia o $ato &e +'e tamb"m as barreiras materiais &e tornem
ainda mais massi)as/ eas agora se trans$ormaram em muros contra os +'ais Een bate
com ambas as mos at" o esgotamento <assim como mais tar&e ea $ar. contra o pr2prio
corpo gor&o=. Ao&emos constatar a+'i tamb"m +'e a ang#stia e>istencia isoa o ser e o
$ec%a como 3solus ipse5, como a$irma Veidegger7 Een est. s2, mesmo +'e este(a bem
%'mora&a, n*o mais $'t'an&o nos ares, mas em p" sobre g#lidas at'ras, se' cora1*o
congelado <p. 95=.
Een, cont'&o, contin'a a $a?er no)as tentati)as <mesmo +'e $r'stra&as= &e $incar p"
$irmemente sobre a terra, isto ", trabalhar. D%ega a $ase &e preparar-se para o e>ame &e
a&miss*o F 'ni)ersi&a&e. En+'anto anteriormente o m'n&o se apresenta)a a ea como
aberto, por ser con+'ista&o, Een agora $a? concess6es $.ceis/ e com certe?a ea teria
ri&o &e +'a+'er 'm +'e, tempos atr.s, %e ti)esse pro$eti?a&o isso. Een n*o s2 per&e'
s'a antiga combati)i&a&e L como ea mesma re$ere L mas, pea primeira )e? na )i&a
<aos 9; anos=, entra em coapso. Na mesma "poca ocorre 'ma no)a a)ent'ra er2tica, a
&esagra&.)e %ist2ria &e amor com o pro$essor &e e+'ita1*o.
Atra)"s &o &ese(o &e ser magra e &o me&o &e engordar a corporai&a&e ass'me ca&a
)e? mais o pape principa no &ram.tico ,Eogo &o ser consigo mesmo-, ao +'a
assistimos no momento. U preciso, cont'&o, en$ati?ar mais 'ma )e? +'e a e>press*o
Qcorporai&a&eR n*o &e)e ser con$'n&i&a com o corpo em se' senti&o anatPmico o'
an.tomo-$isio2gico, mas consi&era&a sempre em se' senti&o e>istencia, o' se(a, 'm
e>istir corpora o' 'ma e>ist7ncia no corpo L como (. $oi &escrito &i)ersas )e?es
17
. Aor
mais +'e no caso Een !est o si-mesmo este(a sen&o amea1a&o <s'$oca&o,
en)enena&o, ama&i1oa&o=, $ec%a&o em c0rc'o e en$ra+'eci&o tamb"m peos m'n&os
circ'n&ante, comparti%a&o e &o pr2prio pensamento, ee n*o c%ega a 'm delrio ,a'to-
79
ps0+'ico- o' %ipocon&r0aco, nem a i&"ias &e re$er7ncia o' ao delrio paran2ico, nem a
'm delrio &e peca&o. Mesmo na es$era &a corporai&a&e, o encarceramento e o
en$ra+'ecimento &o si-mesmo n*o e)am F insani&a&e ,somato-ps0+'ica- L e $ica em
aberto se, n'ma )i&a mais onga, esta #tima teria ocorri&o. Em contraparti&a, o
encarceramento e o en$ra+'ecimento &o si-mesmo ass'mem taman%a propor1*o +'e as
barreiras +'e partem &os o'tros m'n&os - por mais +'e se $irmem se apro$'n&em e se
,in&epen&i?em- - rec'am &iante &ees.
3o 95] &e )i&a, temos not0cia &e +'e ('nto com o me&o &e engor&ar parece camin%ar
'ma comp's*o a'menta&a por &oces L como (. $ora o caso na primeira in$Bncia,
possi)emente (. na+'ea "poca aba$a&o por 'me ten&7ncia asc"tica F rec'sa. No 'gar
&o ama&'recimento e>istencia, no senti&o &e 'm ser-si-mesma <Gebstig'ng=
verdadeiro e &etermina&o peo -uturo, tamb"m a+'i aparece a onipot>ncia &o passado,
o mo)er-se em c0rc'o, a in#rcia e>istencia. Domo tra1o ,regressi)o-, po&emos apontar
tamb"m o $ato &e +'e o aimentar-se na presen1a &e o'tras pessoas n*o satis$a? a Een,
+'e $ica satis$eita apenas +'an&o come sozinha. A"m &isso, ea n*o conseg'e mais
$icar so?in%a em momento ag'm, precisan&o sempre ter a antiga bab. ('nto &e si. Aor
o'tro a&o, a comp's*o por &oces se torna m'ito mais $orte ('stamente +'an&o ea $ica
cansa&a o' ner)osa peo $ato &e estar ('nto com o'tras pessoas <p. 81=. Este $icar
cansa&a o' ner)osa por estar na compan%ia &e o'tros po&e $acimente ser e>pica&o por
a+'io +'e sabemos sobre s'a rebei*o contra a press*o e>erci&a e a carga pro)oca&a
peo &ia-a-&ia e peo se' ,pe+'eno m'n&o-. Aor o'tro a&o, " importante notar +'e ea
n*o conseg'e se rec'perar &essa press*o e &essa carga por meio &a conscienti?a1*o &e si
mesma, &o traba%o, &o esporte L mas peo comer!
Aaraeamente com o pesa&o con$ito entre a comp's*o a'menta&a por comi&a e o
me&o &e engor&ar, seg'e a oposi1*o entre a )i&a no m'n&o et"rico e a )i&a no m'n&o,
7;
+'e tamb"m " o m'n&o &a engor&a. Een no dese+a )i)er como o verme da terra )i)e
- velho, -eio, amor-o e burro <p. 89=, o' se(a: gorda. Ea pre$ere morrer como morre o
pssaro, +'e e>po&e s'a garganta em (#bio, o' pre$ere ar&er em s'as pr2prias chamas.
A no)i&a&e, a+'i, " +'e a Bnsia pea morte tamb"m re'? a partir &o m'n&o et"rico.
Tamb"m o (#bio e>istencia, a $esti)a aegria &e )i)er, o ,$ogo e>istencia- s*o
cooca&os a ser)i1o &a morte, s*o e>press6es &a Bnsia pea morte. A morte a+'i (. "
&ese(a&a como o ponto mais ato &a e>ist7ncia -estiva. 4 poema no +'a ea e>pressa
isto " &e 'ma "poca +'e Een mais 'ma )e? +'ai$ica como 'ma &as mais -elizes &e s'a
)i&a. U certo +'e ea &esisti' &os preparati)os para o e>ame &e ma&'re?a <,Mat'ra-=,
mas, em troca, presto' o e>ame para ser pro$essora e $ico' noi)a &o est'&ante oiro. U
certo tamb"m +'e este noi)a&o representa a #tima, a mais s"ria e a mais onga tentati)a
&e %armoni?a1*o &o m'n&o et"reo com o m'n&o na terra, peo camin%o &o erotismo
%eterosse>'a.
3'rante e &epois &este noi)a&o, o primo &e Een se apro>ima e inicia-se 'ma $ase &e
in&e$ini1*o entre estes &ois parceiros, a+'ee amante oiro pertencente ao m'n&o et"rico
e a+'ee +'e tem os &ois p"s $irmemente $inca&os no c%*o, 'm $'t'ro mari&o e espera&o
pai &e se's $i%os +'e e>erce 'ma pro$iss*o &e responsabii&a&e. Mais 'ma )e? a
)ence&ora " a )i&a sobre a terra. Een &ese(a a -ertilidade seme%ante F &a terra $"rti
+'e pro&'? $r'tos
18
<p. 8;= e +'ei>a-se amargamente &e s'a in-ertilidade. Nesta +'ei>a
ea n*o mais se &egra&a apenas F con&i1*o &e )erme, mas F con&i1*o &e mat"ria inerte,
sem )aor: ea " apenas casca atira&a $ora, rachada, in1til, invlucro sem valor. 3o
mesmo mo&o como ea o&eia o pe+'eno m'n&o &a rotina e o trato &i.rio com as pessoas
+'e a cercam, ea agora o&eia se' corpo, esm'rran&o-o com os p'n%os cerra&os.
Ao&emos notar: o +'e Een odeia s*o to&as as barreiras +'e se coocam contra se'
passiona, in&om.)e e am'a&o si-mesmo, t'&o a+'io +'e o inibe, amea1a, o$erece
7@
resist7ncia a s'a onipot7ncia/ ao mesmo tempo, isto " t'&o &e +'e ea tem medoO A
barreira corpora - isto ", a+'ea +'e se imp6e a partir &a es$era corpora &o m'n&o
pr2prio - parece ter a&+'iri&o 'm signi$ica&o t*o importante em to&a essa trans$orma1*o
e>istencia &o ser, em ang#stia, 2&io e &esespero, apenas por+'e esta)a sen&o amea1a&a,
a partir &e se' ntimo, por se' pr2prio ,peso terreno- e pea cobia sens2rio-corpora. U
correto s'por +'e o ser, ent*o, constr2i para si 'm casteo no ar no m'n&o et"rico, mas
po&emos acompan%ar &e perto como esta $ro'>a constr'1*o " ca&a )e? mais rebai>a&a
pea cobi1a para bai>o &a terra, trans$orma&a em t'mba o' t#m'o/ os ampos sa6es &o
casteo no ar se tornam pris6es aperta&as, as pare&es $inas e m2)eis se tornam m'ra%as
espessas. A m'ra%a mais in&e)ass.)e, no entanto, " o corpo gordo, a)i&amente
preenc%i&o com comi&a, a corporai&a&e, em #tima instBncia. <Ni&e a correspon&7ncia
+'e ea mesma tra1a entre ser magra e n*o ter 'm corpo=. Ao corpo, portanto, " &irigi&o
o 2&io mais passiona, em rea1*o ao corpo a ang#stia trans$orma-se em pBnico. 4 corpo
<gor&o= " o primeiro e o #timo s'stent.c'o &as cobi1as, ba'arte &iante &o +'a n*o s2
o m'n&o et"rico, mas tamb"m a pr2pria e>ist7ncia, &esespera&a, $racassa. Aois, +'anto
mais $orte a barreira e>istencia, tanto mais impotentes as tentati)as &e i)rar-se &ea. 4
&esin)estimento br'sco e t*o precoce &o m'n&o pr2prio em rea1*o aos m'n&os
circ'n&ante e comparti%a&o ,)inga-se- atra)"s &e to&a a e>ist7ncia. Nat'ramente n*o
se po&e pensar em c'pa no senti&o mora. A e>ist7ncia como ta L no senti&o
meta$0sico L " c'pa&a, e, no caso &essa pessoa, em 'ma me&i&a m'ito mais ampa +'e
em m'itas o'tras: a e>ist7ncia ,$ico' a &e)er- a si mesma m'ito mais +'e a o'tras
pessoas.
N*o " necess.rio reembrarmos to&as as man%as e pr.ticas &e +'e Een !est $e? 'so
em s'a bata%a contra o engor&ar. U preciso apenas atentar para o $ato &e +'e essas
pr.ticas &esao(am ca&a )e? mais a ,pr.>is- no senti&o &o traba%o e se tornam a
75
)er&a&eira es$era &a ,pr.>is- L 'ma ,pr.>is- tanto e>ten'ante, +'anto in$r't0$era. Domo
(. )imos, no +'e &i? respeito ao medo de engordar propriamente &ito, t'&o &esemboca
nee, t'&o a+'io +'e Een !est enten&e por )i&a repeta &e cobi1a - o' simpesmente
)egetati)a - tem a )er com essa ang1stia: tanto o tornar-se )e%a-$eia-mo$enta-e-b'rra,
como o tornar-se &i$erente &as amigas et"ricas. <Em #tima instBncia, po&emos
+'ai$icar esse me&o como a ang#stia &iante &a &eca&7ncia &iante &e se' ideal virginal
o' ideal de Xrtemis$.
E. mostramos acima por +'e, nesse caso, t'&o &esemboca em ang1stia e n*o em 'ma
simpes &ecep1*o o' receio. D%ega-se F ang1stia apenas . on&e o ser, ,em ess7ncia-, (.
se encontra submisso a 0 o' capturado por a+'io &iante &e +'e ee se ang'stia. Este
estar capt'ra&o por o' s'bmisso a, ao +'a o ser est. essenciamente aprisiona&o, n*o se
mostra somente agora, mas &es&e o in0cio. No in0cio ee se re)ea)a no esc'recimento
atmos$"rico/ &epois, na $orma &o morrer o' &o apo&recer na $orma )egetati)a &as
pantas/ em seg'i&a, na $orma &e animais pe1on%entos e ma's esp0ritos e
,paraeamente- sempre na $orma &e barreiras p'ramente nat'rais como re&es, gri%6es
e m'ra%as. Aor meio &e t'&o isso, o ser apenas ,e>picito'-, &e $orma ca&a )e? mais
cara e massi)a, a +'e ee se encontra)a s'bmisso em ess7ncia: a simpes cobi1a, o +'e
na )er&a&e signi$ica o vazio e>istencia e a presso e>istencia, o ser oco o' o ser
buraco e>istenciamente, imita&o e espremi&o o', em apenas 'ma paa)ra, o ser tumba.
U a e>ist7ncia &o verme na terra pantanosa. Dontra essa amea1a &o ser a partir &e s'a
ess7ncia, amea1a +'e se intensi$ica &o esc'recimento atmos$"rico at" o a$'n&amento no
pBntano, &o in)2'cro neb'oso at" a m'ra%a, &o estreitamento &o %ori?onte at" F
t'mba o' ao b'raco, &o p.ssaro ('biante +'e a1a )Po em &ire1*o ao et"rico at" ao
)erme +'e se esg'eira na terra #mi&a, &a artemis )irgina e $orescente ao $antasma
p.i&o e &e o%os )a?ios L contra essa amea1a o ser se &e$en&e atra)"s &a $'ga para
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regi6es et"ricas ca&a )e? mais )ertiginosas. No entanto, o peso e a press*o &a )i&a em
&eca&7ncia, &a cobi1a +'e devora t'&o a+'io +'e tem )i&a s*o mais $ortes +'e o
mo)imento ascensiona &a )i&a +'e se ee)a, &o $orescer, &o crescer, &o ama&'recer.
Na reai&a&e, o me&o &e engor&ar " apenas 'm tra1o +'e c%ama m'ito a aten1*o nesse
cambiar &e to&a a e>ist7ncia, mas, com certe?a, a comp's*o por comer n*o " na&a
isoa&a o' in&epen&ente, e sim 'm tra1o especia &o &esmoronamento e &o mo)imento
em c0rc'o &o ser como 'm to&o, (. menciona&os anteriormente e, certamente, nen%'m
$enPmeno isoa&o o' in&epen&ente. 3a mesma $orma +'e o me&o &a+'ea
trans$orma1*o &e to&o o ser e &a 'ta contra a trans$orma1*o &o corpo (o)em,
$orescente, e.stico, magro em pBntano apo&reci&o e, no $ina, em mero b'raco L e
contra a trans$orma1*o &o invlucro &o corpo &e 'ma &eica&a pare&e protetora em 'ma
gor&a cama&a &e gor&'ra o' em 'ma m'ra%a contra a +'a 'tamos com os p'n%os
cerra&os.
M'anto mais sata aos o%os o estar F merc7 &o #mi&o m'n&o &o pBntano, +'anto mais
imperati)o se torna esse m'n&o, tanto mais cresce a ang#stia &iante &ee. A crescente
ine>orabii&a&e e a in&epen&7ncia &esse m'n&o re)eam-se agora no $ato &a Bnsia por
comi&a, pertencente a esse m'n&o, trans$ormar-se em press*o opressi)a, em cobi1osa
avidez <p. 85=, em a)i&e? ('stamente por aimentos +'e engor&am como os &oces: o
simpes )egetar trans$orma-se em animai?a1*o, em a)i&e? ,animaesca-. 4 m'n&o
et"rico per&e ca&a )e? mais o pape &ominante nessa e>ist7ncia, ee " emp'rra&o &a
o$ensi)a para a &e$esa. 4 m'n&o #mi&o ca&a )e? mais arranca o ser &e se' encanto/ F
Bnsia por comi&a acrescenta-se o constante ter 2ue pensar em comida, a ,compulso ao
pensar-. Aor mais +'e a+'i se trate &e ago no)o &o ponto &e )ista psi+'i.trico, &o
s'rgimento &e 'm no)o sintoma, &o ponto &e )ista antropo2gico n*o temos ra?*o para
$aar em no)i&a&e. 4 ,$ab'oso e &oce pa0s &a )i&a-, o m'n&o et"rico, o osis no
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deserto +'e a pr2pria Een a$irma haver criado para si mesma, aparece no %ori?onte
apenas &e +'an&o em +'an&o, como 'ma Gata 6organa <p. 85= +'e &esaparece
rapi&amente/ o m'n&o #mi&o enco%e ca&a )e? mais para &entro &a 'mi&a&e corpora, a
ang#stia trans$orma-se em pBnico. 4 pensar em pan+'ecas ", para ea, o mais tenebroso
pensamento +'e %. <p. 87=. Een &ese(a ar&entemente o nir[ana como o apa?ig'ar &a
,cobi1a-, para trans$ormar se' ideal em reai&a&e/ &ese(a a e>tin1*o &e se' 2&io contra
o m'n&o circ'n&ante, +'e +'er tornar imposs0)e esse ideal; &ese(a o $im &o
&es'mbramento +'e consiste em en>ergar nesse i&ea ago +'e )a%a a pena perseg'ir:
o m'n&o et"rico encontra-se prestes a capit'ar. Ao mesmo tempo se mani$estam o'tra
)e? <e &esaparecem rapi&amente= a sa'&a&e &e encostar a cabe1a no peito &a m*e e o
me&o &iante &o pesa&o e s"rio comportamento &o pai. Tanto o retorno F m*e como base
&a vida +'anto o retorno ao pai como base espiritual ,+'e &omina por &etr.s &as
n')ens- est*o corta&os. G'rgem, ent*o, se)eros esta&os &e ang#stia e &e agita1*o e
ocorrem tentati)as &e s'ic0&io. Na D0nica &e interna1*o, Een c%ega F compreens*o,
certamente estim'a&a pea psican.ise, &e +'e o prim.rio, em s'a ,ne'rose obsessi)a-,
n*o $oi o me&o &e engor&ar, mas a constante a)i&e? por comer, a g'tonaria: a
g'tonaria ,apo&ero'-se &e mim como 'm anima-/ Een est. totamente F merc7 &ea,
sem po&er se &e$en&er L e " e)a&a ao &esespero pea mesma. <Na Antropoogia, n'nca
po&emos nos re$erir ao prim.rio e ao sec'n&.rio, pois estas e>press6es s2 s*o poss0)eis
no campo &o concreto. 4 +'e a+'i, com ra?*o, c%amamos &e prim.rio o' &e sintoma
prim.rio ", para n2s, e>press*o &a trans$orma1*o &e to&o o ser, &o crescimento em
&om0nio &e 'm m'n&o e &e 'm mo&o &e e>istir inteiro=.
4 terrvel sentimento de vazio, +'e (. con%ecemos em Een &es&e os tempos &e
menina, passa agora a ser mais bem &escrito como 'm sentimento de insatis-ao, o'
se(a, &a n*o correspon&7ncia entre i&ea e reai&a&e. N*o nos a&miramos mais +'an&o
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esc'tamos +'e este sentimento se instaa ('stamente ap2s as re$ei16es, pois %. m'ito
+'e, para Een, a comi&a &ei>o' &e representar ago ino$ensi)o, passan&o a ser a
,comp's*o-, o b'raco, o enc%er a barriga e o engor&ar L a &esist7ncia por imposi1*o,
portanto, &o i&ea et"rico e a mais co)ar&e concess*o F onipot7ncia &o #mi&o, opressi)o
e estreito m'n&o &o pBntano. Este sentimento ,&e mis"ria in&escrit0)e- <&a insatis$a1*o
e &a ang#stia=, Een tamb"m o percebe m'ito intensamente em se' $0sico: o cora1*o
parece cair, %. 'ma &or no cora1*o, o cora1*o bate t*o $orte, +'e ea sente tont'ra/ ea
sente caor e $rio por ca'sa &a ang#stia, se' corpo inteiro est. coberto &e s'or, to&os os
membros %e &oem, como se ti)esse si&o s'rra&a/ ea se sente como +'e em pe&a1os e
totamente esgota&a <p. 1:;=. Aor o'tro a&o, " apenas aparentemente para&o>a +'e
('stamente o estPmago cheio intensi$i+'e o sentimento &e vazio: o ser c%eio e o ser
re&on&o no $0sico " 'ma mani$esta1*o parcia, 'ma representa1*o &o m'n&o #mi&o, &o
pBntano e &a t'mba, &o secar, &o )egetar satis$eito e &a preg'i1a, &o ma e &a c'pa e,
)isto peo a&o &o m'n&o et"rico, " a mais ata representa1*o <)i)encia&a= &o )a?io
<espirit'a=. 3e 'm a&o, a es$aima&a cobi1a por comi&a, a -ome animalesca en+'anto
ea n*o conseg'e en>ergar mais na&a e, &e o'tro a&o, a ang#stia &iante &o engor&ar
trans$ormam-se em armadilha, &a +'a o ser n*o mais conseg'e se &es)enci%ar. A
re$ei1*o torna-se 'm s'p0cio <p. 9@=. Een a$asta-se &o p*o no arm.rio e peramb'a
sem nen%'m pane(amento. E, estan&o o ser cati)o &o m'n&o #mi&o, ea s2 conseg'e
anestesiar a tort'rante in+'ieta1*o por meio &a comi&a L para, &epois &e ingeri-a,
sentir-se &'pamente in$ei?/ o crculo, ento, se -echa.
Aara esta sensa1*o &e estar aprisiona&a em 'm c0rc'o, Een encontra met.$oras
e>tremamente ,e>pressi)as-, como a met.$ora &o campo de prisioneiros na Gib"ria <p.
95=, a met.$ora do palco <p. 95=, a ,obstr'1*o &e to&as as sa0&as &o paco por %omens
arma&os, &iante &os +'ais ea precisa retornar ao paco- e a mais pro$'n&a &e to&as - a
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met.$ora &o assassino <p. 9;=, +'e )7 contin'amente a $ig'ra &o assassina&o &iante &e
se' o%o espirit'a, +'e " prepotentemente atra0&o ao oca &o crime, &iante &o +'a ee
se apavora. A $ig'ra &o assassina&o " a $ig'ra &e se' pr2prio ser assassina&o, o oca &o
crime, &iante &o +'a Een se apa)ora, " a re$ei1*o. 4 $ato &e ser atra0&a pea comi&a L
+'e " mais $orte +'e o ('0?o e a )onta&e e +'e &omina a s'a )i&a e a trans$orma em 'm
terr0)e s0tio &e &e)asta1*o - " a Bnsia por &e)orar. Em nen%'m 'gar Een &escre)e'
me%or e mais pro$'n&amente a s'a maneira &e ser &o +'e nessa met.$ora. Mas, ta
como o assassino, Een tamb"m se sente e>c'0&a &e to&a a )i&a )er&a&eira, onge &as
pessoas, totamente isoa&a.
No 'gar &as antigas e>press6es para Qestar no b'racoR, s'rgem agora tamb"m a bola e a
parede de vidro, atra)"s &as +'ais ea en>erga as pessoas &e +'em ea sente 'ma
,in&escrit0)e $ata-, a pare&e &e )i&ro contra a +'a s'as m*os esbarram +'an&o ea as
esten&e em &ire1*o Fs pessoas, c'(as )o?es c%egam a ea apenas aba$a&as atra)"s &a
mesma. Mas Een, mais 'ma )e?, &escre)e o aprisionamento &e se' ser 'san&o
e>press6es p'ramente antropo2gicas: ,8ma )e? +'e e' s2 agia, ain&a, sob o ponto &e
)ista &e +'e ago me engor&aria, o' n*o L to&as as coisas ogo per&eram o se' pr2prio
senti&o <Eigen-Ginn= <_ senti&o pr2prio=, inc'si)e o traba%o.- Een tamb"m $aa na
ang#stia &e %a)er se torna&o escra)a &e 'm poder sinistro e +'e, no in0cio, se
apresenta)a apenas como 'ma e)e no1*o, ang#stia +'e amea1a)a &estr'ir s'a )i&a, na
ang#stia +'e blo2ueava todo o seu desenvolvimento interior, su-ocava to&o o devir e
to&o crescimento por+'e 'ma #nica i&"ia preenchia to&a a s'a ama. A ,comp's*o-
por sempre precisar pensar em comi&a perseg'e-a como 'm mau esprito &o +'a ea
n*o conseg'e -ugir, perseg'e-a L no)amente 'ma met.$ora &o assassino L como as
4rneas perseg'em o assassino. Ea trans$orma se' m'n&o em 'ma caricatura, $a? &e
s'a )i&a 'ma bata%a in#ti e tort'rante contra moin%os &e )ento, 'm in-erno. 3es&e o
8:
momento em +'e ea se enterrou dentro de si mesma e no consegue mais amar, t'&o se
torno' cinza <sem senti&o=: to&a 'ta e to&a a1*o " 'm escuro, denso pesadelo, &iante &o
+'a ea sente me&o. Ea est. aprisiona&a em 'ma re&e, na +'a ea se enrosca ca&a )e?
mais e c'(as malhas se estreitam ca&a )e? mais em torno &ea. Ge' cora1*o est.
congelado, t'&o ao se' re&or " $rio e soi&*o: ,Ge )oc7 me ama, permita-me morrerO-
Mas po'co antes, Een acre&ito' mais 'ma )e?, por c'rto tempo, +'e po&eria ser sa)a
&o desmoronamento. Ea senti' em se' peito ago &oce, +'e &ese(a crescer e tornar-se
ago <p. 99=. Ao mesmo tempo, $ica pro)a&o +'e Een n*o apenas tem 'ma no1*o, mas
sabe o +'e " o amor. Ea o caracteri?a como mais s"rio e mais +'ieto, mais sagra&o e
mais s2i&o +'e no passa&o. Aea primeira )e? ea +'er abra1ar a )i&a, no)amente ea
esten&e os bra1os em &ire1*o F )i&a e n*o F morte. As possibii&a&es &o mo&o &e ser
)er&a&eiramente sing'ar o' propriamente e>istencia e )er&a&eiramente &'a o'
propriamente capa? &e amar tamb"m se encontram em aberto neste ser L ain&a +'e por
$'ga?es instantes.
No entanto, mais 'ma s'rpresa &escortina-se &iante &e n2s. Mesmo +'e o 2uadro do
mundo <e>press*o &a pr2pria Een= est. totamente completamente torto em s'a cabe1a,
mesmo +'e o ma' esp0rito &e t'&o a+'io +'e " simpes e nat'ra se(a 'ma careta,
constit'a-se em 'ma caricatura <p. 8;=, Een agora recon%ece +'e tamb"m o engordar
pertence ao natural; ea o e+'ipara ao rec'perar a sa#&e, ao con+'istar boc%ec%as
re&on&as e cora&as, ao emergir &e 'ma m'%er simpes e rob'sta, como correspon&eria
a s'a )er&a&eira nat're?a. Domo )emos, a capaci&a&e &e recon%ecer s'a pr2pria
ess7ncia a'menta - e n*o &imin'i - no $ina. Dom o a)an1o &o aprisionamento, Een
conseg'e ao mesmo tempo ee)ar-se ca&a )e? mais acima &e si mesma e em &ire1*o ao
)er&a&eiro recon%ecimento, tanto &e s'as con&i16es e>istenciais incina&as ao amor e ao
)i)er, como Fs ,nat'rais-. Aor"m, tamb"m contra esse recon%ecimento ,ago se re)ota
81
nea- L " caro +'e se trata &e se' i&ea et"rico o' i&ea &e Artemis, +'e n*o +'er saber
&e boc%ec%as re&on&as e cora&as o' &e rob'ste? $eminina L e, m'ito menos, &e
engor&ar. Tanto maior se torna a tort'ra, a seme%an1a com o in$erno em s'a )i&a/ pois
tanto mais $orte " o e$eito &o contraste com o se' aprisionamento, o se' mo)imento
para . e para c., entre o i&ea <,arti$icia-= e a cobi1a <,s'pranat'ra-=.
4 seg'n&o anaista e>presso' +'e, para Een, magro ,signi$ica)a- o tipo mais elevado,
mais intelectualizado e gordo ,signi$ica)a- o +udasmo burgu>s. No entanto,
enten&emos +'e este ,signi$icar- n*o po&e &e maneira ag'ma se re$erir a 'm
,signi$ica&o simb2ico-, 'ma s'bstit'i1*o por 'm s0mboo, mas, como )imos, re$ere-se
ao me&o &e engor&ar, bem como ao me&o em rea1*o ao meio em +'e )i)em se's pais,
e em rea1*o ao pe+'eno m'n&o &o &ia-a-&ia &e 'm mo&o gera, ao mesmo tempo em
+'e se constit'i em 'ma maneira &e e>pressar o me&o &iante &o estreitamento e &o
a$'n&amento &e s'a e>ist7ncia no pBntano. Csto certamente n*o +'er &i?er +'e 'ma
ang#stia e2uivalha F o'tra, mas +'e ambas ,este(am no mesmo pano-, isto ", ,ambas-
est*o ,a&o a a&o-, na mesma trans$orma1*o e>istencia. Notaremos ao ass'nto no
pr2>imo cap0t'o. Em oposi1*o ao tipo gor&o, ('&aico-b'rg'7s, est. a esposa &a+'ee
irm*o oiro, esteta, com a +'a a i&enti$ica1*o ocorre $acimente, 'ma )e? +'e, como
mencionamos, " oira, magra e interessa&a em arte.
Na D0nica, Een (. tem a impress*o &e ser 'm cadver entre as pessoas. Ge'
aprisionamento tamb"m se mani$esta no $ato &e +'e ea, +'e antigamente se ('ga)a t*o
in&epen&ente &a opini*o &os o'tros, agora est. totamente na &epen&7ncia &a+'io +'e
os o'tros ac%am sobre s'a apar7ncia e s'a gor&'ra. Teimosia e am'o re)eam-se n*o
e>atamente como in&epen&entes &os o'tros, mas, con$orme (. &escrito acima <p.
1:8ss.=, apenas como 'ma $orma especia &e &epen&7ncia &os mesmos, &a a&miss*o
&ees no m'n&o pr2prio &e Een. 3e resto, totamente passi)a, Een agora se sente
89
como o palco sobre o +'a pot>ncias inimigas se &iga&iam. Ea s2 conseg'e assistir
in&e$esa a esse espet.c'o. G'a e>ist7ncia reamente se trans$ormo' em 'm paco.
Entretanto, en+'anto na ,pessoa sa'&.)e- a e>ist7ncia se mani$esta mais o' menos
'ni$ormemente como paco, atores <,pap"is-=, &iretor e pat"ia, a e>ist7ncia &ea se
&i)i&e em paco e a+'io +'e ocorre sobre o paco &e 'm a&o e, &e o'tro, em
obser)a1*o ,passi)a-. Donse+'entemente as e>press6es &e ing'agem +'e +'ai$icam
s'a maneira &e ser s*o $ortemente ob(eti)a&as e, ao mesmo tempo, ,personi$ica&as-. 3@
depresso5 paira sobre a )i&a &ea como 'm pssaro negro +'e a obser)a, para atirar-se
sobre ea e acabar com ea. 3@ loucura5 saco&e se's cac%os negros, agarra-a e atira-a
no abismo boce(ante. A morte ass'me tanto po&er &iante &ea +'e, ao o')ir a not0cia &a
morte &e 'ma amiga se's o%os brilham, en+'anto o m'n&o escurece &iante &e se's
o%os con$'sos.
Ge obser)armos Een &is$ar1a&amente &'rante 'ma re$ei1*o, constatamos +'e ea
reamente se atira ,como 'm anima- sobre a comi&a, e &e)ora-a tamb"m ,como 'm
anima-. No +'e tange os po'cos son%os +'e se encontram F nossa &isposi1*o <p.
1::ss=, to&os ees )ersam sobre comi&a o' sobre morte, o' sobre morte e comi&a. 4
primeiro son%o com morte repete L mesmo +'e &e $orma menos %er2ica L o tema &a
morte sobre o campo &e bata%a, +'e con%ecemos &e 'm &e se's mais antigos poemas
<p. 7@=/ concomitantemente ee parece antecipar 'm $ato )er&a&eiro, a saber, o
conseg'ir ingerir com to&a a cama 'm prato +'e engor&a &iante &a morte, +'e se
apro>ima L e ain&a aegrar-se com isso. Entretanto, nesta ,antecipa1*o- n*o &e)emos
pensar nem em 'ma ,ten&7ncia F prospec1*o- no senti&o &e 6Yders, nem em 'ma
capaci&a&e &e ,cari)i&7ncia- &o son%o &e Een, pois o son%o e a s'a posterior
reai?a1*o na )i&a rea s*o apenas a e>press*o &e 'm mesmo $ato antropo2gico: a
correspon&7ncia interna, m'itas )e?es &eg'ti&a, entre o tema &a comp's*o aimentar e
8;
o tema &a morte. Na )i&a &e Een, a Bnsia por comer (. signi$ica a &eca&7ncia &a )i&a, a
morte. 4 me&o &e engor&ar ca&a )e? mais permitia ser enten&i&o como o me&o &e
s'c'mbir ao b'raco. Mas, caso o ser (. ten%a se decidido pea morte, ee (. ter.
s'pera&o a ang1stia e o -ardo &a+'io +'e " terreno/ a comp's*o por &oces per&e'
a+'io +'e tin%a &e aterra&or e po&e trans$ormar-se no)amente em pra?er.
4 seg'n&o son%o <o &o pintor= L assim como o primeiro, mas com mais inspira1*o - cria
'ma sit'a1*o socia +'e moti)a o &'po s'ic0&io &o casa. <Na reai&a&e, nat'ramente,
ocorre o contr.rio: o &ese(o &e morte " +'e &etermina a sit'a1*o &o son%o=. A i&"ia &e
'ma parti&a em con('nto &esta )i&a (. ron&a)a Een no esta&o &e )ig0ia. Ao mesmo
tempo o son%o repete apenas a ac'sa1*o &e co)ar&ia $eita ao mari&o tamb"m em esta&o
&e )ig0ia.
4 +'arto son%o re$ete a reai&a&e &e se' s'p0cio e &e se' &ese(o &e morrer sem
+'a+'er $asi$ica1*o. Ea +'er atear $ogo a si mesma, &ese(o no +'a a psican.ise
sabi&amente )is'mbra 'm s0mboo ibi&ina L como Een certa )e? &ese(a cons'mir-se
no $ogo $er)oroso &o amor <p. 89=.
En+'anto estes son%os L como " o caso, t*o $re+entemente, nos es+'i?o$r7nicos L
permitem recon%ecer os $ios con&'tores &a e>ist7ncia em )ig0ia com po'+'0ssimos
&is$arces tamb"m na )i&a on0rica, o terceiro son%o <p'o ao mar atra)"s &a escoti%a &e
'm na)io, tentati)as &e reanima1*o, comer bombons e arr'mar as maas= &eman&a 'ma
&isc'ss*o F parte. No entanto, a $im &e n*o interromper por ongo tempo a nossa
pes+'isa, g'ar&amos a &isc'ss*o &o mesmo para o cap0t'o ,3aseins-an.ise e
psican.ise-.
A morte
Em )ista &o $ato &o ser Zestltico ao +'a &emos o nome &e Een !est ,coocar 'm
$im F pr2pria )i&a-, a ,3aseins-an.ise- tem o &ireito &e s'spen&er +'a+'er tipo &e
8@
ponto &e )ista o' ('gamento L se(a &e or&em "tica o' reigiosa, &a or&em &e 'ma
e>pica1*o m"&ico-psi+'i.trica o' psicana0tica, &a or&em &e 'ma compreens*o
psico2gica. Mesmo o o%ar ,aristocr.tico- &a ,compreens*o sa'&.)e &a )i&a %'mana-
- +'e " an1a&o com comisera1*o o' com %orror sobre ca&a pessoa ,F +'a ocorre
morrer-, e, principamente, sobre a+'ea +'e pro)oca s'a pr2pria morte - n*o tem a+'i
nen%'ma ree)Bncia. N*o cabe a n2s apro)ar o' repro)ar o s'ic0&io &e Een !est, n*o
&e)emos bagatei?.-o com e>pica16es m"&icas o' psicana0ticas, nem &ramati?.-o
com ('gamentos "ticos o' reigiosos. Mas ('stamente a 'm ser Zestltico como Een
!est se apica este pensamento &e 8eremias Zotthel-7 ,Aense em como a )i&a se torna
esc'ra +'an&o 'm miser.)e ser %'mano &ese(a ser se' pr2prio so- o', mesmo, a
constata1*o &e ^ierkegaar&: ,Tanto $a? o +'anto 'm %omem a$'n&o', ee po&e a$'n&ar
ain&a mais, e este Qpo&eR " o ob(eto &a ang#stia-. No entanto, na ,3aseins-an.ise- este
tornar-se esc'ro e esse a$'n&ar n*o po&em ser toma&os peo )i"s reigioso o' "tico, mas
&e)em ser )istos e &escritos antropoogicamente, isto ", a partir &o ser-no-m'n&o-para-
a"m-&o-m'n&o, ta como $oi )isto e &escrito at" agora. Csto, por"m, n*o " poss0)e a
partir &e +'a+'er perspecti)a, por mais +'e este(a pr2>ima &e nosso cora1*o e por mais
+'e com ea este(amos $amiiari?a&os, por mais ra?o.)e +'e se(a/ pois, como &isse Aa'
Na"ry: ,To'tes es $ois +'i no's acc'sons et +'e no's ('geons, - e $on& nRest pas
atteint- <To&as as )e?es em +'e n2s ac'samos e ('gamos L o Bmago n*o " atingi&o=. 4
Bmago L +'e permanece 'm segre&o para ca&a o%o %'mano L n*o " atingi&o, mas
in)enta&o o' imaginado, . on&e ,o ser %'mano- sai &a perspecti)a &o ('gamento e &a
con&ena1*o <mas tamb"m &a abso)i1*o=, o' se(a, sai &o modus e>istencia p'ra e se
'ne a ee <Bmago=, a+'"m &e +'a+'er diviso s'(eito-ob(eto. Mas isto s2 " poss0)e na
a's7ncia &e press'postos &o mo&o dual na 'ni$ica1*o &o e' e &o t' em n2s <&'a=, +'e
+'er &i?er: na 'ni$ica1*o &a e>ist7ncia %'mana com o se' Bmago como nosso e &a
85
c't'ra antropo2gica +'e &ea res'ta.
Nesta 'ni$ica1*o n2s tamb"m nos encontramos a+'"m &a+'ee antagonismo +'e &omina
o i&ar consigo mesmo, o i&ar &a socie&a&e com o in&i)0&'o e &o in&i)0&'o com a
socie&a&e e, n*o por #timo, tamb"m ,o ('gamento &a Tist2ria-, &o antagonismo entre
iber&a&e e necessi&a&e, entre c'pa e $atai&a&e <&estino= o', em 'ma re&'1*o
psico2gica, entre ati)i&a&e e passi)i&a&e, entre $a?er o' pa&ecer, pois a e>ist7ncia
encerra a ambos em se' Bmago. Domo aos o%os &o amor ,t'&o " poss0)e-, assim
tamb"m aos o%os &o amor ,t'&o " necess.rio-. Em o'tras paa)ras, o amor n*o sabe
&ar 'ma resposta F perg'nta se o s'ic0&io &e Een !est precisou ocorrer ,com 'ma
necessi&a&e pr2pria &o &estino- o' se ea tin%a a possibii&a&e &e es+'i)ar-se &ee. Ao
in)"s &e perguntar por &estino o' c'pa &iante &e 'm s'ic0&io e &e decidir essa
resposta, o amor proc'ra ,entrar no Bmago &o ser- e proc'ra compreen&7-o
antropoogicamente a partir &e se' Bmago.
Ge para Een !est ca&a aimento era ('ga&o sob o ponto &e )ista se a engor&a)a, o'
n*o, ent*o ea mesma, com isso, ('ga)a o alimento sob o ponto &e )ista &a culpa.
,IR%omme +'i mange-, a$irma G2crates em Nal#rT
%,
, ,i no'rrit ses biens et ses ma'>.
D%a+'e bo'c%"e +'Ri sent se $on&re et se &isperser en 'i-m7me, )a porter &es $orces
no')ees F ses )ert's, comme ee $ait in&istinctement F s"s )ices. Ee s'stente ses
to'rments comme ee engraisse ses esperances/ et se &i)ise +'e+'e part entre es
passions et es raisons. IRamo'r en a besoin comme a %aine/ et ma (oie et mon
amert'me, ma m"moire a)ec mes pro(ets, se partagent en $rcres a m7me s'bstance
&R'ne bec+'"e-. <4 %omem +'e come n'tre se's bons e se's ma's aspectos. Da&a
boca&o +'e ee sente assentar-se e &ispersar-se &entro &ee, e)ar. no)as $or1as Fs s'as
)irt'&es, assim como o $a?, in&istintamente, aos se's )0cios. Da&a boca&o s'stenta os
se's tormentos, assim como engor&a as s'as esperan1as/ e se &i)i&e em ag'm 'gar
85
entre as pai>6es e as ra?6es. 4 amor necessita &ee tanto +'anto o 2&io/ e min%a aegria
e min%a m.goa, min%a mem2ria com os me's pro(etos, parti%am entre si, como irm*os,
a mesma s'bstBncia com 'm #nico boca&o=. Een !est, no $'n&o, n'tre com o aimento
apenas ,ses ma'> et ses )ices, ses to'rments et sa %aine, ses passions et ses amert'mes-.
8ma #nica )e? a )emos comen&o ago +'e, ao contr.rio &e to&a aimenta1*o, s %e
pro&'? pra?er, s %e &. no)as $or1as, s ,n'tre- s'as esperan1as, s merece o se' amor
e s i'mina a s'a compreens*o/ esse ago, no entanto, n*o " mais 'ma &.&i)a &a )i&a,
mas o )eneno &a morte. Iembro-me &e como ea )ai c%egan&o a 'ma compreens*o ca&a
)e? mais ampa &e s'a e>ist7ncia, +'anto mais pr2>ima &a morte ea percebia estar/
embro-me &o &espertar t*o &ooroso em rea1*o a s'a pr2pria e>ist7ncia, &e se' saber
acerca &o amor e &a nat'rai&a&e )er&a&eiros, bem como &os pensamentos ca&a )e?
mais pro$'n&os, +'anto maior a 'ci&e? a +'e ea c%ega, considerando a morte.
Mas )i)er considerando a morte signi$ica morrer &a morte, como &i? KierLegaard, s'a
<pr2pria= morte, como QilLe e Scheler se e>pressam. M'e cada perecer, cada morrer -
n*o s2 a+'ee +'e n2s esco%emos - representa mais 'm ,ato in&epen&ente- &a )i&a,
Woet%e (. $orm'o'
9:
. Assim como a$irma &e Va$$ae o' &e ^eper, ,+'an&o ambos
s'bitamente coocaram 'm $im em s'a pr2pria )i&a-, mas, com isso, est. se re$erin&o
F+'ea morte in)o'nt.ria, +'e &ees se apro>ima )in&a ,&e $ora- o' ,como &estino
e>terior-, assim n2s po&emos, ao contr.rio, cassi$icar a morte +'e Een !est ca'so' a
si mesma como 'm perecer o' 'm morrer. M'em po&er. &i?er on&e come1a a c'pa e
on&e acaba ,o &estino-K
Verclito (. sabia +'e )i&a e morte n*o s*o antagPnicas, mas +'e tamb"m a morte
precisa ser )i)i&a e +'e a )i&a " abrangi&a pea morte, &e mo&o +'e tanto no senti&o
bio2gico como no senti&o %ist2rico e>iste a possibii&a&e &e se a$irmar +'e a ca&a
momento &e s'a e>ist7ncia o %omem morre/ essa )is*o, em certo senti&o, (. %e era
87
$amiiar. Aois, para Verclito, Ta&es, o &e's &o m'n&o s'bterrBneo e 3ion0sio, o &e's
&os mais se)agens &e0rios &a )i&a, ,intempesti)os e $ren"ticos- L s*o 'm #nico e o
mesmo
91
. Tamb"m Een !est &ese(a morrer ,como morre o p.ssaro, +'e e>po&e s'a
garganta em (#bio peno-.
To&as essas consi&era16es s*o in&ispens.)eis, mas ain&a n*o s'$icientes para
compreen&er &e $orma ,&aseins-ana0tica- o $ato &e +'e, por 'm a&o, a ,certe?a
int'iti)a &a morte- "Scheler
..
$, ,a i&"ia &a morte-, como a )e%a bab. &e Een (.
percebia, ,an1a)a 'ma sombra sobre to&a a s'a )i&a-, mas, por o'tro a&o, iluminava
s'a )i&a com a certe?a &e s'a ine>or.)e apro>ima1*o. Een !est po&eria ter a$irma&o,
no (#bio F )i&a &e se' anseio pea morte, com D.'&io &e ShaLespeare:
,J'scan&o a )i&a proc'ro morrer,
proc'ran&o a morte, encontro )i&a.-
A ,3aseins-an.ise- n*o +'er se con$ormar com o ('0?o psico2gico &e +'e o s'ic0&io
&e Een !est se(a compreens0)e a partir &e 'm moti)o - o &o so$rimento &a tort'ra e
&o &ese(o &ee res'tante &e coocar 'm $im a essa tort'ra - mas +'er compreen&er o
cima $esti)o &iante &a morte a partir &o moti)o &a certe?a &o $im &essa tort'ra e a partir
&a $eici&a&e +'e &ea emana, com respeito a esse $im. Essas esp"cies &e ('0?o recorrem
ao moti)o como e>pica1*o #tima, en+'anto para a ,3aseins-an.ise- os pr2prios
moti)os contin'am a ser 'm probema. E continua a ser 'm probema, como "
compreens0)e, o $ato &e +'e esses moti)os se tornem ati)os o' - em o'tras paa)ras -
at" o ponto em +'e os moti)os puderam se tornar moti)os.
3o ponto &e )ista &a ,3aseins-an.ise-, o s'ic0&io &e Een !est tanto $oi 'm ,ato &e
arbitrarie&a&e-, +'anto 'm ,e)ento necess.rio-. Ambas as a$irma16es baseiam-se no
$ato &e +'e no, caso Een !est, o ser havia se tornado maduro para en-rentar a sua
morte o', em o'tras paa)ras, +'e a morte - esta morte 0 era a necessria realizao do
88
sentido de vida dessa eEist>ncia. Csso po&e ser &emonstra&o ,&aseins-anaiticamente-,
mas s2 ser. totamente poss0)e atra)"s &o )is'mbrar compreensi)o &a esp"cie &e
temporai&a&e +'e trans$ormo' este ser em tempora. Aor en+'anto, apenas isso: +'an&o
&issemos +'e no caso Een !est a e>ist7ncia era &omina&a principamente peo
passa&o, +'an&o $a.)amos em 'ma ,onipot7ncia &o passa&o-, est.)amos nos re$erin&o
ao aprisionamento em c0rc'o &esse ser em 'm presente &esn'&o e )a?io, e, ao mesmo
tempo, F s'a Qn*o )inc'a1*oR ao $'t'ro. 8ma e>ist7ncia &essas, no entanto, " sempre
&espo(a&a &e se' verdadeiro senti&o &e )i&a e &e s'a temporai?a1*o e>istencia,
&e$ini&a sempre e somente a partir &o $'t'ro. En+'anto o passa&o ,pressiona- o ser, ee
o &esengana &e to&a perspecti)a &e $'t'ro. Este " o senti&o e>istencia &as constantes
+'ei>as &e Een !est, &e +'e ea este(a presa em 'ma arma&i%a, &e +'e to&as as sa0&as
este(am bo+'ea&as para ea, &e +'e ea este(a a$'n&an&o em 'm pBntano, apo&recen&o,
presa em 'm caabo'1o, enterra&a em 'ma t'mba e empare&a&a. Mas, on&e o passa&o e
a )i&a (. )i)i&a se tornaram prepon&erantes, on&e a )i&a a ser )i)i&a " &omina&a peo
passa&o, estamos $aan&o em velhice. Een !est (. %a)ia se torna&o )e%a +'an&o ain&a
era 'ma (o)em m'%er. 4 senti&o &a )i&a &esse ser (. %a)ia se c'mpri&o ,nos anos &e
(')ent'&e-, con$orme o &emonstram o ritmo &e )i&a t'rb'ento e o mo)imento )ita em
$orma &e c0rc'o &essa presen1a, na +'a o e>istir se es)a?io' precocemente. 4
en)e%ecimento e>istencia se antecipo' ao en)e%ecimento bio2gico, assim como a
morte e>istencia - ,como 'm ca&.)er entre as pessoas- - se antecipo' F morte
bio2gica. 4 s'ic0&io " a conse+7ncia necess.ria e arbitr.ria &esses $atos e>istenciais.
E, como s2 po&emos estar $aan&o em 'ma $eici&a&e &a )e%ice como ,a mais secreta e
&oce antecipa1*o &a morte- se o ser se temporai?o' em &ire1*o F pr2pria morte/ &iante
&a morte b'sca&a por conta pr2pria, ent*o, s2 po&em estar presentes 'ma $eici&a&e e
'm cima $esti)o, (. +'e a morte cai' no coo &esse ser como 'ma $r'ta ma&'ra. E,
89
como a )e%ice +'e se temporai?a em &ire1*o F morte e se &esiga mais e mais &as
necessi&a&es vitais e se torna ca&a )e? mais cari)i&ente em rea1*o F )er&a&eira
ess>ncia &a )i&a e &a e>ist7ncia, assim tamb"m o ser no caso Een !est se &esigo' L
$ace F morte L &o an.tema &a cobi1a, &a comp's*o &a $ome +'e sempre e sempre ,se
atira)a sobre ea como 'm anima se)agem-. Sace F morte, ea pea primeira )e?
conseg'e )otar a comer com candura - e toda a probem.tica e toda a c'pa a
aban&onam. Ea 7 poemas 0ricos e se &eeita com o %'mor &e Mark T[ain. E o $ato &e
+'e esta $esta e>istencia se(a 'ma $esta &e &espe&i&a, &e maneira ag'ma conseg'e
pert'rbar o cima $esti)o. Ea se &espe&e &o mari&o passean&o e en&o ('nto &ee, ea se
&espe&e &e se's m"&icos man&an&o #timas embran1as, ea se &espe&e &a #tima amiga
et"rica com 'ma #tima carta.
4 $ato ,&aseins-ana0tico- &e +'e a certe?a int'iti)a &a morte, a morte imanente F )i&a
<von Zebsattel= se re)eem como 'ma sombra &a )i&a e a pro>imi&a&e &a morte
<transe'nte &a )i&a= se re)ee como 'ma -elicidade e>istencia $esti)a, clara - &e)e
agora ser compreen&i&a, ta como o $ato &o s'ic0&io em si, e)an&o em consi&era1*o
a+'io +'e a morte como 'm to&o representa para este ser. Aara Een !est, a a'na &e
Nies Iy%nes e a ni%iista competa, a morte signi$ica)a o Fada abso'to, isto ", n*o s2
a nega1*o, mas a abso'ta an'a1*o &a e>ist7ncia. Donstatamos tamb"m +'e ).rias
)e?es a morte a&+'iria 'm senti&o sec'n&.rio &e c'n%o er2tico para esse ser, como, por
e>empo, no +'erer ser bei(a&a at" F morte peo sinistro e g"i&o rei &os mares, no
+'erer ser e)a&a e protegi&a por a+'ee &e's-pai +'e reina)a acima &as n')ens e nos
retratos &a morte &o ,gran&e amigo- e &a in&a m'%er &e o%os pro$'n&os como os
son%os. Mas, em 'gar ag'm encontramos 'ma in&ica1*o L e, m'ito menos, 'ma
compro)a1*o L &e +'e a er2tica &a morte $osse 'm moti)o &esenca&ea&or &o s'ic0&io
o' mesmo se constit'0sse em 'm sentimento &e $eici&a&e &iante &a morte. Ao
9:
contr.rio: com a carta F #tima amiga et"rica, Een !est &espe&e-se &o erotismo, assim
como se &espe&e &e t'&o. N*o po&emos es+'ecer +'e o ato &e cometer o s'ic0&io
representa o #timo ato prtico &essa Westat e>istencia e +'e esse ato se origina
('stamente &o m'n&o &a pr.>is, &a re$e>*o e &o pane(amento - e no &o m'n&o
et"rico, &as $antasias e &os &ese(os. E, mesmo saben&o +'e ,por &etr.s- &e moti)os
racionais m'ito $re+'entemente se ,escon&em- &ese(os emocionais, ('stamente o $ato
&e se &espe&ir nos re)ea +'e, para Een, como correspon&ia F s'a maneira &e en>ergar
o m'n&o - n*o s2 c"tica, mas tamb"m ni%iista - signi$ica)a 'ma ,&espe&i&a para
sempre-. N*o temos nen%'m tipo &e in&0cio a -avor, mas somente contra a cren1a em
+'a+'er esp"cie &e contin'i&a&e &a )i&a ap2s a morte, o' mesmo &e 'm ,&ese(o
et"rico- por ta contin'i&a&e. Temos +'e recon%ecer +'e, com a morte &e Een, tudo
cessa, tanto o m'n&o pr.tico como o m'n&o et"rico e o m'n&o &as t'mbas. E, apenas
por2ue ea se encontra $ace ao Na&a abso'to, to&a a <sempre reati)a= probem.tica,
to&as as contra&i16es entre os se's m'n&os po&em &esaparecer/ e a e>ist7ncia po&e,
mais 'ma )e?, trans$ormar-se em p'ra $esta. Mas, &i$erentemente &a aegria e>istencia
$esti)a gen'0na, +'e brota &a plenitude e>istencia e +'e se acen&e na beleza &a
e>ist7ncia como mo&eo &e to&a a arte, em Een !est ea brota &iante &o Fada e se
acen&e em Fada. A0 recon%ecemos a &escom'na positividade +'e o Na&a po&e ass'mir
na e>ist7ncia. 4n&e isso se apica no caso Een !est, o %ist2rico &e )i&a se trans$orma
em gran&e me&i&a em %ist2rico &e morte e - com ra?*o - $aamos &e 'ma e>ist7ncia
consagrada F morte.
A positi)i&a&e &o Na&a tem 'm senti&o e>istencia bastante &e$ini&o: on&e o ser se
ap2ia sobre o Na&a o' " cooca&o sobre o Na&a L e a+'i sit'amo-nos no)amente a+'"m
&a c'pa e &a $atai&a&e L ee se encontra n*o s2 &iante &a ang#stia e>istencia, mas
tamb"m imb'0&o &ea em isolamento abso'to. A positi)i&a&e &o Na&a e a e>ist7ncia no
91
senti&o &o total isoamento, &o ponto &e )ista ,&aseins-ana0tico-, representam
e>atamente o mesmo
9;
. Een !est morre' a s'a morte como n*o s2 como n*o sen&o
'm in&i)0&'o ,so?in%o &iante &e 3e's- - como 'm in&i)0&'o reigioso a morreria - em
'm ,n2s- <!ir%eit= reigioso/ tampo'co morre' &'rante 'm ,n2s- &o encontro amoroso
terreno/ e nem ao menos na intera1*o com os ,o'tros-. Een !est morre' a s'a morte
&epois &a &espe&i&a &os ,o'tros-, so?in%a, &iante &o Na&a. 3este ponto, mais 'ma
sombra meta$0sica se abate sobre a serenidade &iante &o Na&a.
A )eraci&a&e &a a$irma1*o &e +'e ,o mo&o como 'ma pessoa morre a s'a morte mostra
como ea )i)e'- - re)ea-se com especia niti&e? no caso Een !est. Em s'a morte,
percebemos o senti&o e>istencia especiamente &ram.tico, o' me%or, o abs'r&o &e s'a
)i&a. 4 senti&o &e s'a )i&a n*o $oi o &e ser ea mesma, mas o &e no ser ea mesma. Ge
$a.ssemos em 'm $racasso &essa e>ist7ncia, este $oi, ent*o, o se' $racasso. 4 +'e a
psican.ise interpretar. como ,$antasia &e reencarna1*o- e o +'e aportar. F
compreens*o &o s'ic0&io ", para n2s, bem &i$erente. M'an&o Een constata +'e o
&estino a +'eria gor&a e $orte, en+'anto ea mesma gostaria &e ser magra e &eica&a <p.
1:9= e +'an&o ea pe&e ao Dria&or: $a1a-me no)amente, mas $a1a-me me%or <p. 8;=,
ea, com isso, re)ea %a)er so$ri&o a )i&a inteira &a+'ea &oen1a &o esp0rito sobre a +'a
KierLegaard an1o' '? com perspic.cia genia e a +'a &escre)e', &enominan&o-a
doena para a morte. N*o con%e1o nen%'m te>to +'e p'&esse escarecer me%or a
interpreta1*o ,&aseins-ana0tica- &a es+'i?o$renia &o +'e esse. Ao&er-se-ia &i?er +'e
KierLegaard, nesse te>to, recon%ece' em genia int'i1*o a apro>ima1*o &a
es+'i?o$renia/ pois na rai? &e tantos ,casos- &e es+'i?o$renia encontra-se o
,&esespera&o- &ese(o, o impert'rb.)e &ita&o ao m'n&o pr2prio, ao m'n&o
comparti%a&o e ao ,&estino- &e n*o +'erer ser si-mesmo, bem como o se' correato, o
&esespera&amente +'erer ser si-mesmo
9@
.
99
Mesmo a+'ee m#dico &a ama, +'e n*o rati$ica a compreens*o p'ramente reigiosa e a
interpreta1*o &essa ,&oen1a- +'e n*o en>erga o ,si-mesmo- como eterno, no senti&o
reigioso, +'e n*o acre&ita, no senti&o reigioso, no Ao&er +'e o crio', +'e n*o en>erga
no ser %'mano 'ma s0ntese &o passageiro e &o eterno, no senti&o reigioso, enten&en&o
o &esespero &a doena para a morte em 'm senti&o mais e>istencia - tamb"m ee "
pro$'n&amente grato a esse te>to &e KierLegaard. M'e o ,si- mesmo- s2 possa se
$'n&ar ,transparente sobre o po&er +'e ee instit'i- " 'ma )er&a&e +'e a ,3aseins-
an.ise- onto2gica tamb"m recon%ece, assim como a ,3aseins-an.ise- antropo2gica -
totamente in&epen&ente &e como eas &e$inem esse po&er, esse -undamento &a
e>ist7ncia. Ge, por o'tro a&o, &es&e a mais tenra (')ent'&e Een !est ,&ese(a ser
am'a&a e teimosa- e, ('stamente, ,ser-si-mesma-, esta n*o " 'ma pro)a contra o
&esespera&o n*o-+'erer-ser-ea-mesma, mas 'ma pro)a a -avor. Aois 'ma esp"cie &e
&esespero " insepar.)e &a o'tra, ambos os &esesperos L con$orme o &emonstro'
KierLegaard [ con&'?em 'm ao o'tro.
3esespera&amente n*o +'erer ser ,si-mesmo-, por"m, ,&i$erente- <o +'e s2 po&e +'erer
&i?er: ser ,'m o'tro-= e &esespera&amente +'erer ser ,si-mesmo- - tem 'ma rea1*o
especia com a morte, +'e se e)i&encia $acimente. M'an&o a tort'ra &o &esespero resi&e
('stamente no $ato &e +'e no se consegue morrer, +'e mesmo a #tima esperan1a, a
morte, no c%ega e +'e n*o conseg'imos nos i)rar &e n2s mesmos, ent*o o s'ic0&io L
como " o nosso caso - e, ('nto com ee, o Na&a - a&+'ire 'm signi$ica&o ,&esespera&o-
positi)o. Atra)"s &o s'ic0&io, o &esespero &e Een &e +'e a morte n*o ocorre
,espontaneamente- em s'a e>ist7ncia " trans$orma&o em $esta por s'a ocorr7ncia
,pro)oca&a-. No entanto, essa ocorr7ncia " $esti)a n*o s2 por+'e a morte c%ega como
amiga e por+'e a iber&a&e, a iberta1*o &os gri%6es &a )i&a, a seg'em em corte(o, mas
tamb"m pea ra?*o m'ito mais pro$'n&a &e +'e o ser, em s'a op1*o a'tPnoma e
9;
necess.ria pea morte, n*o se torno' ,&esespera&amente-si-mesmo-, mas propriamente
e completamente ,si-mesmo-O ?ropriamente e'-mesmo e' so', o' e' eEisto
propriamente ., on&e e' &eci&o, on&e e' reso)o a situa*o por meio &e 'ma ao, o'
se(a: . on&e o $'t'ro e a+'io +'e passo' se amagamam propriamente em presente.
3i$erentemente &as tentativas &e s'ic0&io anteriores, ocorri&as no ,a'ge &a emo1*o-
como rea16es &e c'rto-circ'ito, o s'ic0&io $oi ,preme&ita&o-, &eci&i&o ap2s ma&'ra
re$e>*o. Nessa &ecis*o, Een !est n*o ,cresce' por cima &e si mesma- simpesmente/
ao contr.rio, na &ecis*o pea morte ea acabo' por optar por si mesma e por encontrar a
si mesma. A $esta &a morte $oi a $esta &o nascimento &e s'a e>ist7ncia. Mas, on&e o ser
s2 conseg'e e>istir abrin&o m*o &a )i&a, a e>ist7ncia " 'ma e>ist7ncia trgica
95
.
II. Tem"o
A teimosia &esespera&a &e Een !est em +'erer ser si-mesma, mas &i$erente &a+'ee
ser &entro &o +'a ea $oi e$eti)amente (oga&a pea ess7ncia &e s'a e>ist7ncia, re)ea-se
n*o s2 na re)ota e na 'ta contra o se' &estino <contra o ser m'%er, contra a casa
paterna, contra s'a casse socia, s'a comp's*o por &oces, s'a propens*o gen"tica a
engor&ar e, $inamente, contra s'a &oen1a=, mas tamb"m em s'a re)ota e 'ta contra o
tempo: na me&i&a em +'e ea n*o &ese(a $icar )e%a, mo$enta e $eia, em 'ma paa)ra,
n*o &ese(a tornar-se gor&a, ea +'er parar o tempo, o', como se cost'ma &i?er, ,n*o
+'er pagar o se' trib'to ao tempo-. Em s'a teimosa perse)eran1a em b'sca &e se' si-
mesmo +'e, mais perto &o $im, $oi se tornan&o transparente L e +'e, no $'n&o, n*o era o
se' pr2prio, mas 'm si-mesmo +'im"rico e et"rico, ea, no entanto, n*o $oge &a ess7ncia
&e s'a e>ist7ncia L isso ning'"m conseg'e -, mas )ai &e encontro a ea, na $orma &e 'm
abismo. 3a mesma maneira +'e como n*o se po&e escapar &e ,se' &estino-, n*o se
po&e escapar &e ,s'a ess7ncia-. No entanto, on&e constatamos 'ma mo)imenta1*o &o
9@
ser em c0rc'o t*o n0ti&a +'anto ocorre na )i&a &e Een !est, partin&o &e s'a ess7ncia e
retornan&o para &entro &ea como se $ora 'm abismo, . o ser e>iste na $orma &e
ang1stia. No 'gar &a verdadeira temporai?a1*o o' ama&'recimento, no senti&o &e
tornar0se si-mesma, no 'gar &o apoderar0se &e s'a pr2pria ess7ncia e, principamente,
no 'gar &o ,n2s- &'a - entram, ,$or1osamente-, a &estr'i1*o &o si-mesmo e &o ,n2s-,
o deiEar0de0ser "von Zebsattel$ o' o a-undar <^ierkegaar&=. Mas esta constata1*o n*o
nos e)a a 'gar ag'm. Aara 'ma me%or compreens*o &a paciente +'e nos $oi con$ia&a,
&e)er. ser ca&a )e? mais nossa tare$a $icarmos atentos F roupagem material o'
elementar em +'e 'm processo &e &estr'i1*o o' &e a$'n&amento como esse ocorre, bem
como Fs -ormas &e e)o'1*o +'e ee re)ea.
E>istem &i)ersos &esses processos ,eementares- &o ser e &o trans$ormar &a e>ist7ncia
%'mana. To&os ees se mo)imentam nas $ormas o' nas $ig'ras arcaicas &o ar <&a '? e
&o c"', &a .g'a, &o $ogo e &a terra
95
=, n*o importan&o o +'*o &i$erentes entre si se(am o
se' signi$ica&o e>istencia isoa&o e as s'as rea16es e>istenciais. Mas " &a maior
en)erga&'ra &aseins-ana0tica recon%ecer e a&mitir +'e essas $ig'ras arcaicas e se's
mo&os &e trans$orma1*o se(am $ormas &e temporalizao
.'
. 4 mo&o &e trans$orma1*o
,momentaneamente-ascen&ente- &a terra para o c"', por e>empo, con%ecemos sob a
ro'pagem &a c%ama. ,Mais +'R"st-ce +'R'ne $amme, P m7s amis, se ce nRest le moment
m>me; [ De +'Ri y a &e $o, et &e (oye'>, et &e $ormi&abe &ans Rinstant m7meO ...
Samme est Racte &e ce moment +'i est entre a terre et e cie. 4 m7s amis, to't ce +'i
passe &e R"tat o'r& F R"tat s'bti, passe par e moment &e $e' et &e 'micre ... Et
$amme, nRest-ce point a'ssi a $orme insaisissabe et $icre &e a p's nobe &estr'ctionK
L De +'i nRarri)era (amais p's, arri)e magni$i+'ement &e)ant nos ye'>O-
98
<Mas, o +'e
" 'ma c%ama, me's amigos, sen*o o momento em siK A+'io +'e %. &e o'co, &e aegre
e &e $ormi&.)e no pr2prio instanteO D%ama " o ato &a+'ee momento +'e e>iste entre a
95
terra e o c"'. Me's amigos, t'&o a+'io +'e passa &o esta&o br'to ao esta&o s'ti, passa
peo momento &o $ogo e &a '?. E a c%ama, n*o " tamb"m a $orma n*o s'rpreen&ente e
org'%osa &a mais nobre &estr'i1*oK A+'io +'e n*o c%egar. (amais, c%ega
magni$icamente &iante &e nossos o%osO=. A partir &o contraste com esse e>empo, a
estr't'ra eementar e tempora &o ser, no caso Een !est, torna-se especiamente
n0ti&a. 4 eemento ,&estr'ti)o-, a+'i, n*o " a c%ama ascendente &a terra para o c"' <&e
R"tat o'r& a R"tat s'bti=, +'e se i'mina ,momentaneamente- e &esaparece o'tra )e?
com rapi&e?, mas o apodrecimento 2ue a-unda &o c"' em direo P terra o' 2ue se
trans-orma em terra, +'e aos poucos esc'rece e +'e vagarosamente se assenta o'
consoi&a, passan&o &o Q"t.t s'btiR para o Q"t.t o'r&R. Domo (. )imos a e>ist7ncia &e
Een !est se mo)imenta ,entre o c"' e a terra-, mas com )is0)e ten&7ncia
&escen&ente, n*o entre a terra e o $ogo, a terra e a .g'a. 4 $ogo, no reato, aparece
apenas &'as )e?es, como a c%ama &a pai>*o +'e consome se)agem e como ,$antasia &e
morte- <@] son%o=, as &'as )e?es, portanto, na ro'pagem tempora &o ,momentBneo-.
As incont.)eis $ig'ras &a .g'a re)earam-se na $orma &e oceano <eterno=, se(a como o
ar &o sinistro e g"i&o rei &os mares, +'e &e)eria bei(.-a at" F morte, se(a L como no
terceiro son%o L na $orma &e instr'mento ine>or.)e para a a'to&estr'i1*o. No
apo&recimento o' na trans$orma1*o em terra, entretanto, n*o temos &iante &e n2s o
Qmo&'sR &o ,&e repente- o' o &a eterni&a&e, mas &o ento e tort'rante a$'n&ar o'
a$'n&ar-se, &o engatin%ar sinistro, &o estarrecimento. Em oposi1*o a esse Qmo&'sR est.
o &os &ese(os +'e )oam ato, +'e )oam acima &o peso &a terra, +'e rapi&amente voam
embora, o Qmo&'sR &o tempo +'e )oa e +'e sempre torna a ser engoi&o pea $orma
tempora &o cego )erme &a terra, +'e por ea se esg'eira. Tamb"m esse ser engoi&o
,tem- o se' tempo: " a $orma &o tempo &o in$erno
99
.
95
M'e a temporai&a&e se(a o %ori?onte $'n&amenta &e to&o o e>picitar e>istencia
tamb"m $ica pro)a&o em nosso caso. Ge, apesar &isso, s2 agora passamos a anais.-a
mais &e perto, por+'e, como (. menciona&o anteriormente, nos parecia &i&aticamente
mais apropria&o e mais $.ci $a?7-o somente &epois &a apresenta1*o &as &emais $ormas
&e m'n&ani?a1*o o' $ri)oi?a1*o, o' se(a, &a espaciai&a&e, &a ro'pagem materia, &a
i'mina1*o e &a coora1*o, &o apontar &o ,%ori?onte- a partir &o +'a a totai&a&e &o
,m'n&o- &esse ser possa passar a ser compreen&i&a. Aois, para antecip.-o &es&e (., o
$ato &e +'e o pressuposto e>istencia para +'e o m'n&o &e Een !est conseg'isse
s'portar 'ma metamor$ose t*o ine2uvoca - &a )i)aci&a&e, &a ampi&*o, &a care?a e &o
coori&o &o #ter, passan&o peo esc'recimento, pea obn'bia1*o, peo ressecamento,
peo mo$ar e peo apo&recimento ao aperto, F esc'ri&*o, ao cin?ento &o
enca's'ramento e ao trans$ormar-se em terra, em terra morta [ ta)e? se(a o &e +'e na
base &essa metamor$ose se encontre 'm #nico $enPmeno, ine+'0)oco e 'ni$orme. 4sse
-en\meno, en-im, # o -en\meno da temporalizao "amadurecimento$.
Antes &e nos &e&icarmos F interpreta1*o &esse $enPmeno, no entanto, +'eremos pont'ar
no)amente +'e m'n&ani&a&e e temporai&a&e n*o &e)em ser separa&as onto2gica e
antropoogicamente, mas $ormam &ois probemas &istintos no interior &e um probema L
o &o ser-no-m'n&o. Csso (. $ica caro a partir &o $ato &e +'e m'n&o <cosmos=, como (.
obser)a&o anteriormente, n'nca &esigna apenas 'm o 2ue, mas, concomitantemente,
tamb"m 'm como, 'm mo&o b.sico <Wr'n&[eise=, na +'a o ser <3asein= &o %'mano
eEiste &e $ato
;:
. 4s respecti)os m'n&os, &os +'ais $aamos, signi$icam ao mesmo tempo,
portanto, 'm t0t'o para &etermina&os mo&os b.sicos, seg'n&o os +'ais a e>ist7ncia, no
caso Een !est, est. no m'n&o, se posiciona &iante &e e se at"m F+'io +'e est. sen&o
<Geien&em=. Esse e>istir, ser, posicionar-se o' ater-se &e)e ser ,e>picita&o- a partir &o
%ori?onte &a temporai&a&e.
97
M'an&o $aamos em temporai&a&e, no estamos nos re$erin&o ao )i)enciar &o tempo, F
consci7ncia &o tempo o' ao e)ar o tempo em consi&era1*o. Non Zebsattel
M%
(.
en$ati?o' +'e a e>press*o &e Straus ,)i)enciar &o tempo- <deitereben= po&eria e)ar L
e reamente e)o' L a gran&es ma-enten&i&os. Ee s'gere $aar em tempo vivido, em
temps )"c'
;9
ao in)"s &o )i)enciar &o tempo L e e>pica +'e tempo )i)i&o e tempo
)i)encia&o comportam-se, 'm em rea1*o ao o'tro, como QocorrerR e Qconsi&erarR
<Wesc%e%en 'n& Jeac%ten=, como Qp.ticaR e QgnoseR <Aat%ik e Wnostik=, a saber, como o
)er&a&eiro acontecimento tempora interno e o tempo pensa&o, ob(eti)a&o. Entre os
primeiros conceitos &e tempo, en+'a&ram-se os )er&a&eiros transtornos &e tempo L +'e
6inLoIsLi e Straus compro)aram ser $'n&amentais para a compreens*o antropo2gica
&a &epress*o en&2gena e +'e reacionaram com a inibi1*o )ita/ entre os #timos,
en+'a&ra-se a+'io +'e von Zebsattel com m'ita proprie&a&e c%amo' &e ,)i)7ncia &e
&esreai?a1*o re$eri&a ao tempo-, bem como to&as as in&ica16es &os &oentes
&epressi)os o' es+'i?o$r7nicos sobre a m.-rea1*o por ees obser)a&a entre o tempo
Qimanente-&e-)i)7nciasR e o tempo Qtranse'nte-&e-)i)7nciasR L o' se(a, t'&o a+'io +'e
6inLoIsi c%amo' &e transtorno &o sincronismo. 4 +'e n2s enten&emos por
temporai?a1*o <deitig'ng= encontra-se totamente &o a&o &o primeiro conceito, mas
'trapassaremos a+'io +'e se +'er &i?er com acontecimento tempora, com temps )"c',
com p.tica o' com tempo Qimanente-&e-)i)7nciasR no senti&o &e +'e n2s n*o
enten&emos por temporai&a&e <deitic%keit= ago +'e est. sen&o <Geien&=, nem ago
+'e ocorre' <ein Wesc%e%en=, nem ago +'e ser. <ein !er&en=, +'e sai &e &entro de si
em primeiro 'gar - mas enten&emos por temporai&a&e o temporai?ar a si prprio &o
ser em si, o amadurecimento. A temporai?a1*o re$ere-se ao 3-ora0de0si0mesmo5
"....................$ "smbolos gregos$ <NEV AAW. 1@:, SCNAI= espontBneo, na 'ni&a&e &o
por)ir $enomeno2gico, no +'e $oi, no presente e +'e, por isso, Veidegger com ra?*o
98
c%amo' &e estases "4Lstasen$ o' paraisias &a temporai&a&e
;;
. 4stases s*o por)ir,
passa&o, presente, na me&i&a em +'e e)i&enciam os $enPmenos &o para ..., sobre ...,
('nto &e ...., o' se(a, &o sobre-si-mesmo, &o &e-)ota-a e &o permitir-o-encontro-&e, o',
e>presso &e o'tra $orma, &o a&iante-&e-si, &o (.-ser-em e &o ser-('nto-&e. Aara n2s,
portanto, temporai&a&e tem 'm senti&o ontolgico. Csso sempre precisa ser
consi&era&o, mesmo +'e na an.ise &e &etermina&a $ig'ra e>istencia <3aseinsgestat=
ten%amos +'e nos imitar a mostrar as )aria16es antropo2gicas +'e esse senti&o <Ginn=
onto2gico e>perimenta.
Domo po&emos &epreen&er &esses coment.rios preiminares, n*o importa se e como os
pr2prios &oentes se re$erem a s'a )i)7ncia tempora. Em Een !est, esse raramente " o
caso L e isso c%ama a aten1*o. 8ma &as po'cas constata16es ,temporais- $eitas por ea
mesma " a &e +'e se' &esen)o)imento interior paro', isto ", encontra-se estanca&o.
Ge nossa tare$a " a &e compreen&er as )aria16es &a temporai?a1*o &essa e>ist7ncia a
partir &e s'a m'n&ani&a&e, ent*o n*o ser. s'$iciente, &e acor&o com a compreens*o
)'gar &e tempo, apenas registrar os &i$erentes tempos, aos +'ais nos re$erimos em
e>press6es como )oar, camin%ar a passos argos, raste(ar, e ta>.-os com os a&(eti)os
r.pi&o, ca'teoso, ento <aegro, an&ante, argo=. Ao contr.rio, o senti&o &e nosso
empreen&imento " o &e e>aminar essas &i$erentes mo16es &o ser ,no tempo-, no +'e &i?
respeito ao se' Qmo&'sR &e temporai?a1*o.
M'e o $enPmeno prim.rio &a temporai&a&e original e propriamente dita se(a o -uturo,
+'e o $'t'ro o' por)ir se(a o senti&o prim.rio &a eEistencialidade, &o pane(ar a si
mesmo com base no 3circum2uerer0de0si0mesmo5 0 nessa interpreta1*o $'n&amenta-
onto2gica &a temporai&a&e )emos con$irma&o o ponto &e )ista &o signi$ica&o
,prim.rio- &o por)ir +'e Scheler (. %a)ia $orm'a&o e +'e tamb"m encontramos em
6inLoIsLi, Straus e von Zebsattel.
99
4 senti&o e>istencia &a temporai&a&e em gera e>c'i a compreens*o &o $'t'ro apenas
como possibii&a&e )a?ia &a+'io +'e " pre)iamente combina&o, &ese(a&o o' espera&o,
como tamb"m e>c'i en>ergar no passa&o apenas a+'io +'e $oi presente e (. passo'.
3e)emos, ao contr.rio, enten&er a+'io +'e $oi como Qpassa&oR no senti&o e>istencia, o
+'e signi$ica +'e n2s n*o apenas $omos, mas e$eti)amente somos como 3a2ueles 2ue
-oram5. Nesse Qter si&oR baseiam-se as ,capaci&a&es- - em )irt'&e &as +'ais o ser #.
Aois presen1a <3asein= n*o signi$ica estar &ispon0)e, mas conseg'ir ser e saber acerca
&esse conseg'ir ser signi$ica compreender. Nesse senti&o tamb"m o por)ir &e maneira
ag'ma est. ,s'spenso no ar-/ as possibii&a&es &o $'t'ro n*o s*o possibii&a&es
,)a?ias-, mas, atra)"s &o ter-si&o &a e>ist7ncia, +'e $a? a s'a ,reai&a&e-, s*o
possibii&a&es &e$ini&as. E nesse senti&o o ser n*o " &etermina&o apenas peo $'t'ro,
peo conseg'ir ser compreensi)o, mas tamb"m e sempre peo ter-si&o/ e>istir sempre (.
" 'm ser 3atirado5 em se' ser e encontra0se, con$orme (. o')imos, &es&e sempre em
se' ser o', em uma paa)ra, sempre (. " certo. To&o o por)ir &o ser ", portanto, ,si&o- e
t'&o a+'io +'e ,$oi-, " por)ir. ,S't'ro e passa&o se $ec%am e se ('ntam em 'm c0rc'o
&e )i&a &o ser e, em s'a 'ni&a&e, engoem o presente-
;@
. No entanto, o senti&o
e>istencia &o presente " o presenti-icar na $orma &o abrir &eci&i&o &a situao &a&a,
atrav#s da ao.
a) A temporalidade do mundo etrico
Mesmo +'e to&os n2s )i)amos em 'm m'n&o et"rico, mesmo +'e to&os ,ten%amos-
nosso m'n&o et"rico <&as $antasias, &os &ese(os, &as sa'&a&es e &as esperan1as=, o
m'n&o et"rico &e Een !est se &estaca n*o s2 peo $ato &e ass'mir 'm pape
prepon&erante na+'ea e>ist7ncia, mas tamb"m peo $ato &ea n*o $a?er nen%'m tipo &e
concess*o ao m'n&o &a pr.>is, ao trato e Fs trocas com o m'n&o circ'n&ante, o m'n&o
comparti%a&o e o m'n&o pr2prio, o' se(a, com o tomar e o ser tomada por ees. A
1::
m'n&o et"reo &e Een n*o ce&e F pr.>is, n*o se mist'ra F pr.>is, nem a pr.>is a ee.
Tamb"m a arte representa 'ma permeabii&a&e m#t'a como essa. Mas Een !est, por
mais +'e 'm &e's ten%a %e &a&o a capaci&a&e de $aar sobre a+'io +'e a a$ige, n*o
nasce' para ser poeta. 4 m'n&o et"rico, ent*o, n*o &e)e ser enten&i&o apenas como o
m'n&o no +'a permitimos +'e o $'t'ro ,c%eg'e at" n2s-, mas &e)e ser compreen&i&o
em se' peno senti&o e>istencia, o' se(a, como o criar-se-a-si-mesmo e o circ'm-
+'erer-se. Este criar-a-si-mesmo, no entanto, s2 " poss0)e na me&i&a em +'e o si-
mesmo se torne transparente para o <&i)ino= poder +'e o cooco' no m'n&o
"KierLegaard$, o' +'e o si-mesmo saiba se apoderar &e s'a ess7ncia <meta$0sica= em
'm genuno processo &e tornar-se si-mesmo "Veidegger$, o', ent*o, +'e o si-mesmo
se(a abenoado, a partir &a ess7ncia como ,n2s-, com o presente &o ser-&'a-&o-amor,
como n2s mesmos apresentamos. Mas, se o ser como po&er-ser e compreen&er se -echa
&e maneira teimosa &iante &a ess7ncia &e se' ser e &ee se desvia am'a&o, ent*o
tamb"m o por)ir recebe 'm o'tro senti&o, a saber, o senti&o &o criar-se-a-si-mesmo e
&o circ'm+'erer-se-a-si-mesmo -antstico e n*o-propriamente-si-mesmo
;5
. 8m por)ir
&esses n*o " mais 'm $'t'ro-si&o, isto ", n*o 'm $'t'ro por a+'io +'e $oi e +'e $a? a
&i$eren1a &as possibii&a&es e capaci&a&es &e ca&a ser, &etermina&o, mas na reai&a&e
'm $'t'ro ,&e possibii&a&es )a?ias-. N'm $'t'ro &esses, ,t'&o " poss0)e-/ " 'm por)ir
no senti&o &e 'm &ese(ar e 'm +'erer iimita&o, sem estor)os, sem $reios, ambicioso-
otimista. 4 senti&o espacia &esse por)ir " a imensi&*o sem imites, cara, bri%ante,
coori&a, se' aspecto c2smico " a paisagem, o c"', o mar, s'a ro'pagem " o ar, o "ter
;5
.
E agora &e)eria ter $ica&o caro +'e tamb"m o esc'recimento, o peso, o imite, o
estreitamento e o cerceamento &esse m'n&o et"rico, o )oar $eito 'm p.ssaro, em Een
!est, o )oar por cima &o m'n&o pr.tico, t7m 'm senti&o temporal! No 'gar &o criar-
se-a-si-mesmo sobre o circ'm+'erer-se-a-si-mesmo entra o &espo(a&o, i.e., o passa&o
1:1
n*o mais $'t'ro, o estar atira&o e o encontrar-se em, o' se(a, a+'io +'e a compreens*o
)'gar &o tempo &enomina ,estar &es)inc'a&o &o $'t'ro-. 8m esta&o &esses a 0ng'a
aem* com ra?*o +'ai$ica como Bnimo pesado, a 0ng'a $rancesa com ra?*o +'ai$ica
como estar aperta&o para baiEo <&"pression=. Mas $i+'emos, ain&a, com o m'n&o
et"rico. Domo o m'n&o &e 'm por)ir ,n*o-)er&a&eiro-, como m'n&o &e 'm $ant.stico
si-mesmo-F-$rente e &e 'm $ant.stico si-mesmo, no +'a n*o e>istem a sombra e o
imite, isto signi$ica +'e esse m'n&o como ta est. constantemente amea1a&o
;7
pea
sombra e peo imite, o' se(a, por a+'io +'e $oi/ pois a estr't'ra %ist2rico-tempora &o
ser permite ser mo&i$ica&a em am'o, teimosia, cobi1a, mas n*o permite ser atra)essa&a
o' n*o permite )ota. 4 ser, ca&a ser, permanece entreg'e a s'a ess7ncia. No por)ir
n*o-)er&a&eiro, no criar-a-si-mesmo circ'm+'erente &e 'm &espo(a&o si-mesmo-
&ese(ante, a importBncia &o m'n&o " $asi$ica&a, " ni)ea&a ,arti$iciamente- <como
mostramos nos est'&os ,Gobre a $'ga &e i&"ias-=. Em 'm m'n&o como esse +'a+'er
po&e ,ent'siasmar-se- temporariamente, mas ciente &e se' car.ter $antasioso, i.e.,
ciente &e +'e n*o " poss0)e permanecer nesse m'n&o. Mas, se esse m'n&o sem
contornos se cooca no 'gar &o m'n&o at'a &a pr.>is, no +'a os ob(etos se batem,
com $or1a, nos ambientes, a ess7ncia )ota a se mani$estar, por"m n*o mais como 'm
c%ama&o &e )ota F+'io +'e $oi, como o saber &a ,necessi&a&e &e )otar F terra-, mas
na $orma &e 'ma ignorante, cega e sinistra amea1a &a sombra, como ang1stia! E +'anto
mais o ser se per&e no m'n&o et"rico, tanto mais amea1a&ora compacta e intranspon0)e
se torna a ro'pagem &essa sombra.
b) A temporalidade do mundo das tumbas
E. &e)e ter $ica&o caro, a esta at'ra, +'e - &a mesma $orma como o m'n&o et"rico "
&omina&o peo por)ir <n*o gen'0no=, - o m'n&o &as t'mbas " &omina&o pea
onipot7ncia &o passado n*o gen'0no, n*o-$'t'ro, sempre presente. U como
1:9
KierLegaard
M)
a$irma, acerca &o &esespero: ,To&o )er&a&eiro momento &e &esespero
po&e ser cre&ita&o a s'a possibii&a&e/ ca&a momento em +'e o &esespera&o est. em
&esespero, " ee +'em o c%ama para si. A0 o tempo presente " cont0n'o/ n*o se cria na&a
+'e se(a passa&o, +'e ten%a si&o &ei>a&o para tr.s, $rente F reai&a&e/ em to&o
)er&a&eiro momento &e &esespero, o &esespera&o carrega, como se $ora presente, t'&o
a+'io +'e est. &iante &ee como possibii&a&e. A con&ensa1*o, a consoi&a1*o, o
estreitamento &a sombra sobre o apo&recimento )egetati)o e o ine)it.)e $ec%amento
em c0rc'o at" a pare&e &a t'mba s*o e>press6es &a crescente prepot7ncia &o passa&o
sobre essa e>ist7ncia <3asein=, &a prepot7ncia &o (.-ser no 'gar em +'e se encontra o
in$erno, e &o ine)it.)e &e-)ota-a-ee. Esse me&o &o in$erno " o me&o &e e>istir, o
me&o <&o ser= &e ser traga&o por s'a pr2pria ess7ncia, me&o peo +'a o ser, +'anto
mais proc'ra es+'i)ar-se &ee, +'anto mais tenta )oar para onge &ee, mais
pro-undamente ee " traga&o. No 'gar &o &ominar a ess7ncia ee-mesmo e &e tornar-se
transparente em rea1*o a ea, entra o ang'stiante ser-&omina&o-por-ea, na $orma &o
a$'n&ar-se no)amente no Na&a.-
4n&e o ser n*o conseg'e criar-a-si-mesmo sobre o circ'm+'erer-&e-si-pr2prio, on&e ee
est. &es)inc'a&o &o por)ir, o mundo no +'a ee )i)e a$'n&a at" a no0signi-icCncia e,
nesta #tima, ee <o ser= per&e o se' car.ter &e con&i1*o e se trans$orma em n*o-
con&i1*o. Em o'tras paa)ras: o ser na&a mais encontra a partir &o +'e ee p'&esse
compreen&er-se, mas isto signi$ica +'e ee se ame&ronta, ee e>iste no Qmo&'sR &a
ang1stia o', como cost'mamos &i?er, " o horror nu. No entanto, " importante +'e se
saiba +'e ,o Na&a &o m'n&o, &iante &o +'a a ang#stia se ang'stia, n*o garante +'e
%a(a e)ent'amente na ang#stia 'ma aus>ncia &o )i)enciar &a+'io +'e est. &ispon0)e
no m'n&o interior. U preciso, ('stamente, +'e ocorra, para +'e assim ee <o Na&a= n*o
possa ter nenhum tipo &e con'io com a+'io <+'e est. &ispon0)e no m'n&o interior= e
1:;
para +'e ee <o Na&a= possa se re)ear em s'a vazia $ata &e comisera1*o-
;9
. Mas a isto
ain&a se acrescenta o $ato &e +'e a n*o-signi$icBncia &o m'n&o re)ea&a na ang#stia
&esmascara a n'i&a&e da2uilo 2ue pode in2uietar, a saber, a impossibii&a&e &o criar-a-
si-mesmo sobre 'm po&er-ser &a e>ist7ncia $'n&a&o no in2uietante, o', como &i?emos,
$'n&a&o na pr.>is. ,A ang#stia se ang'stia pea e>ist7ncia n'a como a+'ea <e>ist7ncia=
atira&a ao Ginistro-.
Em rea1*o ao acima &escrito, " importante apontar +'e, mesmo no aperto &o m'n&o
&as t'mbas, o m'n&o n*o per&e' totalmente o se' car.ter &e con&i1*o, n*o a$'n&o' at"
a total n*o-signi$icBncia/ e +'e o ser <3asein=, ., contin'a a encontrar ago a partir &e
+'e ee ain&a possa compreen&er a si mesmo: a t'mba, o c.rcere, o b'raco na terra. 4
$ato &e +'e mesmo assim o ser ain&a se ang'stie re)ea +'e o estreitamento e o
ni)eamento &a signi$icBncia &o m'n&o, +'e se pa)oneia ('nto com a onipot7ncia
&a+'io +'e $oi <We[esen%eit=, (. signi$ica pre+uzo em se' car.ter &e con&i1*o, bem
como ang#stia. Acompan%amos passo a passo essa per&a em Westat &o m'n&o na
$orma &e ,a$'n&amento- &a m'n&ani&a&e em rea1*o a 'm m'n&o atamente m2)e,
atamente $'ga? em 'm m'n&o atamente r0gi&o, amor$o e sem Westat, on&e o ser n*o
conseg'e mais se compreen&er a partir &e na&a ,no)o-, mas apenas a partir &o passar e
&o ter si&o &a+'io +'e " %abit'a e $artamente con%eci&o. 4 ser, portanto, (. se ang'stia
com a+'io +'e o torna no0livre
H/
em rea1*o ao i)re-criar-&e-si-mesmo e ao
circ'm+'erer-a-si-mesmo, em se' mais 0ntimo po&er-ser. A+'io +'e est. &ispon0)e no
m'n&o interior n*o necessita, portanto, se re)ear em s'a vazia $ata &e comisera1*o,
ser. s'$iciente +'e ee se re)ee no aspecto &o esvaziamento, em nosso caso no aspecto
&a terra, &a t'mba o' &o b'raco na terra. To&as essas e>press6es re)eam apenas 'ma
coisa, +'e o es)a?iamento &o signi$ica&o &o m'n&o, a per&a em Westat &e se' car.ter
&e con&i1*o e ,)a?io e>istencia- signi$icam apenas 'ma e a mesma coisa L e, por sina,
1:@
com base em 'ma )aria1*o &o 1nico senti&o e>istencia &a temporai?a1*o. M'an&o o
m'n&o se torna insigni$icante, +'an&o per&e mais e mais o se' car.ter &e con&i1*o,
+'an&o o ser <3asein= encontra ca&a )e? menos com o +'e possa criar-a-si-mesmo e a
compreen&er-se L +'an&o o m'n&o, portanto, se re)ea no aspecto &o es)a?iamento <&a
terra, &o b'raco, &a t'mba na terra=, a e>ist7ncia n*o mais est. a&iante &e si mesma, mas
atira&a &e )ota ao simpes passa&o <We[esen%eit=, no +'a ea n*o conseg'e mais se
compreen&er a partir &e ,na&a &e no)o-, mas apenas a partir &o c0rc'o &a+'io +'e "
%abit'a e con%eci&o e +'e $oi compreen&i&o F e>a'st*o L isso signi$ica +'e 3tudo -ica
na mesma5, 32ue nada mais anda5, con$orme o ing'a(ar com'm t*o bem e>pressa.
Esse na&a-mais-an&ar e esse $icar-t'&o-na-mesma, +'e a$eta tanto o m'n&o, +'anto a
e>ist7ncia na&a mais " +'e o $icar parado, o', ent*o, no m0nimo o engatinhar. M'an&o
Een !est se en>erga como )erme &a terra, ea com isso e>pressa o mesmo +'e (.
e>presso' por meio &a constata1*o &e +'e ,se' &esen)o)imento estanco'-, +'e ea est.
&es)inc'a&a &o $'t'ro, +'e ea n*o en>erga na&a ampo, nem caro &iante &e si, mas
apenas se mo)imenta, ain&a, em 'm c0rc'o esc'ro e aperta&o. E isso, por s'a )e?, n*o
signi$ica na&a o'tro sen*o a+'io +'e a pr2pria Een !est e +'e n2s mesmos, na
psicopatoogia, cassi$icamos como 'm a$'n&ar &o n0)e ,espirit'a- a 'm n0)e mais
bai>o, a 'm n0)e &o apenas-ain&a o' &o praticamente-apenas-)egetar &a p'ra cobi1a.
obia po&e ser caracteri?a&a e>istenciamente pea pro>imi&a&e, pea estreite?a e peo
es)a?iamento &o m'n&o, por se' aspecto &e b'raco, no +'a o ser con$orma com a+'io
+'e esta)a ogo ai, F m*o L e, como precisaremos &i?er, em nosso caso, ,F boca-, on&e,
portanto, o ser n*o esco%e, nem raciocina, mas apenas agarra o' mor&e rapi&amente, se
atira rapi&amente ,como 'm anima- sobre a+'io +'e est. &ispon0)e na+'ee
momento. A $orma &e temporai?a1*o &o ser-no-m'n&o n*o " mais a &o esperar <peo
$'t'ro o' peo por)ir=, mas 'm simples presenti$icar, 'm presenti$icar &o simpes, +'e
1:5
n*o nasce &o $'t'ro, nem &e 'm agora +'e &ei>a atr.s &e si 'm passa&o. A ,gra)i&a&e
animaesca- &esse presente re)ea-se no $ato &e +'e t'&o apenas e ain&a ,gira em torno-
&o comer o' &o comer )ora? &o anima, como a #nica con&i1*o a partir &a +'a o ser
ain&a po&e compreen&er a si mesmo. 3epois &e t'&o a+'io +'e &issemos &e)e $icar
caro +'e, como (. $risamos anteriormente, ta )oraci&a&e - como e>press*o &o
es)a?iamento e &a trans$orma1*o &o m'n&o &a e>ist7ncia em terra - " ang1stia. M'an&o
Een !est se atira ,como 'm anima- sobre a comi&a, isso signi$ica +'e ea "
imp'siona&a pea ang#stia, por a+'ea ang#stia +'e ea proc'ra anestesiar na cobi1a &o
comer como 'm anima, pois (. no &eg'tir )ora? &o aimento ,ago an&a- L para, no
entanto, no momento seg'inte %e escapar. Este " a+'ee 3lao5 &o +'a " imposs0)e
escapar, no +'a o ser se encontra enea&o. 4 me&o &e engor&ar ent*o &. pro)as &e si
mesmo como 'ma o'tra e>press*o para o me&o &a perpetuao &a cobi1a na $orma
<Westat= &e 'ma engor&a o' ce)a&'ra, &a trans$orma1*o em )erme, &o apo&recimento,
&o enca's'rar, &o en$ear, &o en)e%ecer e &a &es-espirit'ai?a1*o &a e>ist7ncia. 4 ,ser
gor&a- " a eterna +'ei>a +'e o ser $a? a si mesmo, s'a ,c'pa- &e$initi)a. A oposi1*o
entre o m'n&o et"rico e o m'n&o &os t#m'os, entre a s'pere>posi1*o F '? e F sombra
e>istenciais re)eo'-se como a oposi1*o entre 'm &esmanc%ar-se &iante &o peso &a
temporai?a1*o &a e>ist7ncia e 'm ser p'>a&o para bai>o &iante &ee. Csso se e>pressa
com enorme niti&e? no %ist2rico &e )i&a &e nossa paciente. No entanto, o $ato &e %a)er
'ma oposi1*o entre ambos os m'n&os n*o signi$ica +'e 'm &ees se(a 'ma aegria
e>istencia $esti)a perene e o o'tro se(a 'm 'to e 'ma &epress*o e>istencia perene,
mas ambos os m'n&os L se assim po&emos &i?er L s*o m'n&os &e ang#stia/ o et"rico no
senti&o &a ang#stia pro&'?i&a peo +'erer ser &i$erente &o verdadeiro $'t'ro L e, com
isso, tamb"m &o medo &a morte/ o m'n&o &as t'mbas, no senti&o &a ang#stia &iante &o
passa&o &esn'&o. Em 'm &ees o ser se consome no mero &ese(ar &a $antasia, no o'tro,
1:5
na mera cobi1a por )i)er. A oposi1*o entre os &ois m'n&os n*o " a+'ea entre a n*o-
ang#stia, o ser-carrega&o pea e>ist7ncia o' a ,sereni&a&e- "4. Straus$ &e 'm a&o e a
ang#stia, &e o'tro, mas entre &'as $ormas &i$erentes &e ang#stia, &a ang#stia &iante &o
en)e%ecimento e &a morte, e &a ang#stia &iante &a )i&a. Em ambas as $ormas a2uela
ang#stia &iante &a n'i&a&e &a )i&a po&e encontrar s'a e>press*o e, portanto, ambas s*o
pass0)eis &e serem con$'n&i&as: Vades po&e signi$icar 3ion0sio e 3ion0sio, Vades. A
oposi1*o entre as &'as $ormas &e ang#stia " &ia"tica no senti&o &a antinomia
e>istencia <3aseinsantinomik=, o' se(a, &o aperta&o engoir &a )i&a pea morte e &o
engoir &a morte. 4 s'ic0&io, no entanto, " a r'pt'ra arbitr.ria &essa antinomia por meio
&e 'm ato &a pr.>is ,&eci&i&o-, na +'a a iber&a&e $or1osamente tri'n$a sobre a $ata &e
iber&a&e, no $ina. A ess7ncia &a iber&a&e ra&ica-se como necessi&a&e &e mo&o t*o
pro$'n&o na e>ist7ncia, +'e ea ain&a tem a'tori&a&e para &eci&ir sobre a pr2pria
e>ist7ncia.
c) A temporalidade do mundo da prxis
N2s )imos o s'$iciente +'e a at'a1*o pr.tica &e Een !est n*o est. propriamente a
ser)i1o &a temporai?a1*o <o' &o ama&'recimento= e>istencia, mas parte m'ito mais &a
ganBncia por 'm nome imorta, &a ten&7ncia &e me%orar o m'n&o e, principamente, &o
)0cio &e es2uecer a si mesma e &a disperso. Essa ati)i&a&e ", em gran&e parte, 'm
)0cio &e anestesiar-se L sen&o compara&o ao 2pio pea pr2pria Een !est. 4 ser, a+'i,
n*o " )icia&o apenas no +'e &i? respeito aos &oces e aos aimentos +'e engor&am, mas
tamb"m ao es+'ecer a si pr2pria, ao correr &e si mesma. 3a0 a in+'ieta1*o, a
incapaci&a&e &e concentrar-se em s'as ati)i&a&es pr.ticas, a $ata &e &e&ica1*o e a
mania por no)i&a&es
@1
. 4riginan&o-se em se' mais 0ntimo ser-si-mesma, o' se(a, n*o
permitin&o +'e c%eg'e at" ea nem o verdadeiro $'t'ro, como tamb"m o verdadeiro
saben&o-ter-si&o, tamb"m n*o c%ega a ocorrer 'm encontro-a'tori?a&o-com-ago
1:7
ob(eti)o e ,sem &issim'a1*o-, como correspon&e ao verdadeiro presente, como a
temporai?a1*o &o cauteloso agir o' pro)i&enciar. Nesse senti&o, trata-se, no $'n&o,
apenas &a ,coisa em si-, +'e s2 po&e &e $ato ,ocorrer- ao )er&a&eiro si-mesmo <o' ao
,n2s- &'a=. A ing'agem corrente o e>pressa com m'ita proprie&a&e, &i?en&o +'e n*o
se trata &e moti)os ,ob(eti)os-, mas &e ,moti)os pessoais-. 8ma )e? +'e Een !est
tamb"m mostra ten&7ncias e>istenciais, ea b'sca a to&o c'sto coocar or&em nessa
&ispers*o. Dont'&o, no 'gar &a )er&a&eira temporai?a1*o &o ama&'recimento, n2s
)emos apenas 'm ,pro)i&enciar &o tempo-, 'ma &i)is*o pe&ante &e ,se' tempo- e 'm
con)'si)o e irre+'ieto preenchimento &o mesmo
@9
. No entanto, t'&o isso pertence F
temporai&a&e &o estar decadente no m'n&o, mas n*o $a? parte &a temporai&a&e &o
pro)i&enciar com ca'tea e, m'ito menos, F &escoberta te2rica o' F cria1*o art0stica. 4
ser tamb"m n*o conseg'e se temporai?ar <ama&'recer= verdadeiramente nesse caso,
n*o conseg'e se manter no verdadeiro presente &o instante <e>istencia=, em o'tras
paa)ras, n*o conseg'e estar ,a0- para a situao +'e se re)eo', decidido ,no instante-.
G2 a )er&a&eira deciso re)ea &o ,a0- &a e>ist7ncia como situao. ,Aor isso o +'e $oi
re)ea&o n'nca encontra a+'ee +'e est. &eci&i&o &e $orma ta +'e ee, in&eciso, po&eria
per&er se' tempo nisso-
@;
. Tamb"m o &ar passos sobre a terra, o agir o' a pr.tica, no
caso Een !est, n*o s*o pon&era&os, ca'teosos, mas 'm Q&ar passosR incoerente, tenso
e $or1a&o, amea1a&o tanto pea ten&7ncia a )oar o' a $'gir )oan&o, como
principamente pea ten&7ncia ao engatin%ar, F ,apatia-. No caso Een !est,
encontramos a temporai&a&e em to&os os 'gares es$acean&o-se mais o' menos em
s'as respecti)as QestasesR <estagna16es=, isto ", $atan&o 'ma temporai?a1*o )er&a&eira,
em processo &e ama&'recimento o' e>istencia. Esse " o trao bsico &essa e>ist7ncia,
&a +'a L como n2s )imos L ea conseg'e escapar apenas ao optar peo s'ic0&io.
1:8
3ea parti' mais 'ma )e? tamb"m 'ma '? especiamente cara sobre a comp's*o por
comer e o me&o &e engor&ar. 4 precisar encher o tempo, este ,arran(ar tempo- " mais
'm tra1o bastante n0ti&o &a premente necessi&a&e &e preenc%er, &a necessi&a&e &e
preencher o vazio eEistencial. Esse )a?io, no entanto, na&a mais " +'e 'm $enPmeno &a
temporai&a&e &a e>ist7ncia/ por isso ee po&e ser ,preenc%i&o- ,com tempo-, mesmo
+'e apenas emergenciamente, arti$iciamente o' temporariamente. Esse preenc%imento
", portanto, 'ma a('&a emergencia. Ea se trans$orma em cobi1a L e>atamente como a
necessi&a&e &e comer L em )0cio, +'anto mais a e>ist7ncia se es)a?ia <e ao contr.rio,
tamb"m. Dompare a espera tran2Aila pea morte &epois &e toma&a a &ecis*o
eEistencial!$. 4 precisar enc%er a barriga com comi&a e s'a perpet'a1*o no $ato &e
engor&ar " apenas o'tra <mesmo +'e bastante incon)eniente= maneira &o precisar
enc%er o )a?io e>istencia. No entanto, se' car.ter cobi1oso o' s'(eito ao )0cio tem a
mesma origem +'e o )0cio &e preenc%er o tempo, a necessi&a&e, portanto, &e escapar &o
$enPmeno &o )a?io. 4 me&o &a comi&a e &o engor&ar n*o se origina &o me&o &e
preenc%er como ta L sen*o Een !est tamb"m teria me&o &o preenc%er &o tempo L
mas se origina &o pa)or &o preenc%er no senti&o &a cobi1a pura do gozar. G2 &epois
+'e Een !est tomo' a &ecis*o pea morte e>2gena, peo s'ic0&io L no +'a, portanto,
ea n*o estar. mais e>istenciamente )a?ia, mas ,totamente preenc%i&a- por essa meta,
on&e, portanto, mas ag'ma )e? ,ago camin%a-, ea volta a ter tempo, ea n*o necessita
mais preenc%er cobi1osamente o tempo, ea )ota a ter o go?o sereno &os &oces.
Iembremo-nos, entretanto, +'e o go?ar " 'm ]modus^ &a temporai?a1*o, 'm
temporai?a&or n*o-)er&a&eiro +'e presenti$ica o' +'e torna instantBneo, +'e n*o se
temporai?a nem a partir &o $'t'ro, nem a partir &o passa&o. E. por isso ee - como to&o
)0cio peo go?o e to&o )0cio - " 'm meio +'e n*o se presta para preenc%er o )a?io
e>istencia, para b'scar o ser &o estar-s'bmeti&o, tra?en&o-o &e )ota para o )er&a&eiro
1:9
si-mesmo. 4 go?o se trans$orma em vcio peo go?o - e em cobi1a - ('stamente por+'e,
na con&i1*o &e satis$a1*o e apa?ig'amento puramente momentCneo, ee sempre torna a
coocar o ser no )a?io e>istencia e, por isso, a ca&a )e? o &ei>a no)amente F merc7 &o
m'n&o <&o aimento o' &o t2>ico=. No 'gar &a possibii&a&e &e 'ma )er&a&eira
temporai?a1*o o' &e 'm )er&a&eiro ama&'recimento, entra o estar-s'bmeti&o ao
tempo-&o-m'n&o ob(eti)o, transe'nte &e e>peri7ncias. Nestes casos, o ser s2 $ica ain&a
precisa&o &e e &epen&ente &os momentos &o s'rgimento &a $ome e &as oport'ni&a&es &e
po&er apa?ig'.-a <re$ei16es, acooismo, in(e16es, satis$a1*o se>'a=. 4 c0rc'o )icioso
e o a1o assim se $ec%am, o encarceramento " competo.
Aor $im gostar0amos &e comentar tamb"m +'e Een !est acaba por 3preencher5 mais
'ma )e? o apso &e tempo +'e %e $ica entre a &ecis*o &e cometer o s'ic0&io e a ingest*o
&o )eneno, n*o mais com cobi1a &esen$rea&a o' engoin&o apressa&amente, mas com
eit'ra ,espirit'ai?a&a-, passean&o e comen&o inocentemente. Mesmo +'e ea )i)encie,
&eci&i&a, o imite &e s'a )i&a como 'ma )er&a&eira sit'a1*o-imite e, nesse senti&o, se
torne 'm )er&a&eiro si-mesmo, nem mesmo agora ea conseg'e crescer para al#m &e si
mesma.
d) Olhar retrospectivo e perspectivas
No caso Een !est, po&emos $aar em e>ist7ncia )er&a&eira, em temporai?a1*o no
senti&o &o verdadeiro ]modus^ singular somente $ace F s'a morte. U certo +'e (.
&etectamos mais ce&o ag'mas ,ten&7ncias e>istenciais-
@@
, mas eas $oram s'$oca&as
peo Qmo&'sR sing'ar n*o-)er&a&eiro, pea teimosa maneira <p'ra= de lidar consigo
mesma. Ge este Qmo&'sR &omina o ser, ee n*o conseg'ir. se esten&er contin'amente no
senti&o &a )er&a&eira e>ist7ncia o' &a temporai?a1*o <&o ama&'recimento=, nem
po&er. &eter-se em apenas um &os m'n&osO 4 estar F merc7 &o m'n&o &e 'ma maneira
gera +'e a$ora nesse Qmo&'sR, tra? consigo n*o s2 o $ato &e +'e ee se e)i&encia em
11:
$ormas totamente &i$erentes e &isparata&as &o ser-si-mesmo, mas tamb"m o $ato &e +'e
o m'n&o se &es$a? em ).rios m'n&os &isparata&os. Ge +'isermos +'ai$icar essa
maneira &e ser com apenas uma paa)ra, ent*o n*o e>iste 'ma paa)ra mais a&e+'a&a L
tamb"m &o ponto &e )ista &aseins-ana0tico &o +'e a paa)ra desespero. Esse &esespero,
por s'a )e?, apresenta ,s'b-$ormas- m'it0ssimo )aria&as, +'e po&em ser &escritas
&epen&en&o &e se' car.ter &e temporai?a1*o e &o car.ter &e s'a ro'pagem materia,
i'mina1*o etc. No nosso caso, a temporai?a1*o mani$esta o car.ter &o enc'rtamento
o' &o enco%imento &a e>ist7ncia, o' se(a, &o a$'n&amento &e s'a estr't'ra onto2gica
t*o rica e t*o artic'a&a em se's mo)imentos para 'm n0)e pou2ussimo articulado7 a
'ni&a&e &essa estr't'ra &e &espe&a1a em s'as &i$erentes ]estases^ <estagna16es=/ a
rea1*o onto2gica &as QestasesR entre si se &isso)e, a QestaseR &o por)ir regri&e ca&a )e?
mais, a QestaseR &a+'io +'e $oi torna-se prepon&erante/ res'min&o, com isso o presente
se trans$orma em 'm mero agora o', na me%or &as %ip2teses, em 'm mero espa1o &e
tempo. No +'e &i? respeito F espacialidade, essa trans$orma1*o &o Qmo&'sR &e
temporai?a1*o se e>pressa como 'm estreitamento e 'm esvaziamento &o m'n&o, no
+'e &i? respeito F consist>ncia material como se' a$'n&amento no pBntano o' na terra,
no +'e &i? respeito F iluminao e F colorao como 'm o$'scamento cinzento e 'm
esc'recimento negro, no +'e &i? respeito a s'a mobilidade como enri+ecimento. E t'&o
isso L &e acor&o com a 'ni&a&e in&isso#)e &o m'n&o e &o si-mesmo L como e>press*o
nat'ra &o ser-si-mesmo atera&o, &o estreitamento e &o es)a?iamento eEistenciais, &o
a$'n&amento eEistencial no pBntano, &o esc'recimento e &o enri(ecimento.
Mas o $ato &e +'e o ser ain&a consiga, mais 'ma )e?, romper com essa rigi&e?, e>po&ir
com o c.rcere &o passa&o <We[esen%eit= e $a?er trocas com o mundo &o presente
gen'0no, o' se(a, +'e ee ain&a consiga, mais 'ma )e?, tornar-se si0mesmo L isso t'&o
nos $aa &o po&er &a iber&a&e <&ie Mac%t &er Srei%eit= &e 'm mo&o gera e, at" certo
111
gra' tamb"m, ain&a, na $orma ,raste(ante- &a es+'i?o$renia. Mas, recor&emos mais 'ma
)e? as circ'nstBncias sob as +'ais esse po&er conseg'e se &esen)o)er &e no)oO N*o "
'ma sit'a1*o &o coti&iano, tamb"m n*o " apenas 'ma sit'a1*o &i$0ci, o' 'ma sit'a1*o
&e importBncia )ita, sob c'(a emo1*o o ser mais 'ma )e? se )ota a si pr2prio L mas
'ma sit'a1*o totamente sing'ar, na +'a o ser como ta se entrega ao Na&a. Soi
necess.ria 'ma &ecis*o L n*o 'ma &ecis*o +'a+'er, mas 'ma &ecis*o eEtrema, para
+'e o m'n&o mais 'ma )e? bri%asse, o si-mesmo, mais 'ma )e?, reamente e>istisse. 4
+'e o s'ic0&io signi$ica a+'i, em 'm caso menos a)an1a&o, con&i1*o, portanto, &a
possibii&a&e &a r'pt'ra &a rigi&e? L em casos mais a)an1a&os o' em personai&a&es
mais primiti)as ta)e? 'm assassinato, 'm ato )ioento &e mo&o gera, o pro)ocar &e 'm
inc7n&io o' o &ei>ar +'eimar a m*o, )agarosamente, sobre o $og*o, com o int'ito &e
$a?er 'm sacri$0cio e, com esse sacri$0cio, pro&'?ir em 'ma pessoa ama&a 'ma
impress*o &ecisi)a L como e' mesmo presenciei certa )e?. No entanto, m'itas )e?es
tamb"m L &isso sabemos L a rigi&e? " rompi&a por acontecimentos o' sit'a16es
e>ternas, como 'ma &oen1a $0sica, a morte repentina &e 'm $amiiar, 'm assato, 'm
s'sto o' ago &o g7nero. A+'io +'e n2s, psi+'iatras, estan&o ,&e $ora-, ('gamos e
registramos como 'm ,ato- estran%o, bi?arro, &oentio &e 'm ,es+'i?o$r7nico-, &o ponto
&e )ista ,&aseins-ana0tico- po&e ser compreen&i&o como 'ma tentati)a &o ser <m'itas
)e?es, a &erra&eira=, &e c%egar a si mesmoO Mas este " 'm probema &a temporai?a1*o,
con$orme (. )imos. M'an&o 'ma tentati)a &essas n*o " mais poss0)e, +'an&o ,na&a
mais an&a-, os pr2prios pacientes se re$erem a 'm t"rmino ,&o tempo-, no senti&o &e
'm tempo eterno, +'e sempre permanecer. ig'a
@5
, no +'a nen%'ma &ecis*o " poss0)e
e to&a a tentati)a &e com'nica1*o cessa. Aacientes ,geniais- tamb"m sabem &a trag"&ia
+'e " o 'tar &esespera&amente para )otar para si mesmo, &a b'sca ,est#pi&a e
&esen$rea&a por 'ma consci7ncia-. Ditamos como e>empo V_lderlin, &oente, em s'as
119
anota16es &irigi&as ao Vei U&ipo. Mas o pr2prio V_lderlin sabia +'e, para c%egar at" si
mesmo, con&i16es e>istenciais especiais s*o necess.rias, o' mesmo 'ma sorte gran&e/
mas, se n*o p'&er ser isso, ent*o peo menos o ass'star-se com ago:
,H $i%a &o UterO Apare1a &e &entro
&os (ar&ins &e te' pai, mas, caso n*o possas
presentear-me com a sorte &os mortais, ass'sta-me,
H ass'sta-me o cora1*o com o'tra coisa +'a+'er-
@5
III. Eternidade
M'an&o $aamos em eterni&a&e, n*o estamos mais $aan&o nas $ormas &e ser-no-m'n&o,
mas nas &e ser-no-m'n&o-para-a"m-&o-m'n&o, &o Qmo&'sR dual &e ser %'mano, o' &o
n2s, no e' e t' no Amor. N*o estamos mais $aan&o, a+'i, &e e>ist7ncia <ser-si-mesmo=,
&e tempo e &e espa1o, mas &o ser-n2s <!ir-sein=, &a eterni&a&e <E[igkeit= e &a p.tria
<Teimat=. 4 presente, a+'i, n*o " mais o permitir sem $asi&a&e o encontro &a+'io &e
+'e a &ecis*o at'ante se apo&era, n*o signi$ica mais, portanto, a abert'ra &eci&i&a &a
situao <)e(a p. 1:8 e 1@9=, mas o encontro &o e' e &o t' no instante eterno &o Amor.
N*o se trata mais &e 'm conseguir0ser, mas &e 'm poder0ser, n*o mais &e 'm auto0
apoderar0se &a ess7ncia <&o Bmago=, mas &e 'ma b>no0ao0ns a partir &a ess7ncia.
Apesar &e ser L o' at", ('stamente, por ser o Qmo&'sR genuno &o ser %'mano, o
Qmo&'sR &'a " o mais oc'to, o mais reprimi&o. 8ma )e? +'e, na Tist2ria &a
T'mani&a&e, passo'-se m'ito tempo at" +'e esse Qmo&'sR irrompesse e conseg'isse )ir
F tona, na religio &o Amor, o Dristianismo L e, como essa irr'p1*o, mais tar&e, se
trans$ormo' no sembante espirit'a &a %'mani&a&e, mesmo no caso &o in&i)0&'o, os
maiores obst.c'os se interp6em a essa irr'p1*o, para +'e &epois, 'ma )e? ocorri&a,
trans$orme o in&i)0&'o &es&e a s'a ess7ncia. A e>ist7ncia, agora, n*o " mais 'm ser-
11;
atira&o-no-m'n&o &e reci$e em reci$e, mas, n*o obstante esse ser-em, 'ma e>ist7ncia
protegi&a na penit'&e sem $im &a p.tria e &a eterni&a&e.
Ge nos perg'ntarmos, ent*o, se e at" on&e o Qmo&'sR &'a conseg'i' irromper na Westat
e>istencia +'e contin'a a )i)er sob o nome &e Een !est, o' se e por +'e ee s2 bri%a
atra)"s &ea, estaremos &iante &a perg'nta mais s'ti &e to&a a nossa pes+'isa/ pois
('stamente ., on&e se trata &e Amor, a ess7ncia o' o $'n&o <&er Wr'n&= n*o $oi
atingi&o. E'stamente a+'i precisamos nos contentar em girar F )ota &o mist"rio +'e,
,no $'n&o-, ca&a Westat e>istencia representa.
M'an&o 'ma presen1a L como $oi no caso Een !est L " &omina&a em t*o ampa
me&i&a peas $ormas e>istenciais &a morte, &a ang#stia e &a c'pa, isso signi$ica +'e ea
" soicita&a em 'm gra' especiamente ato como indivduo. Ge 'm ser " soicita&o como
in&i)0&'o &e 'ma $orma t*o e>c'si)a e, principamente, se ee e>iste como in&i)0&'o
&esespera&o em ta me&i&a +'e s2 conseg'e se &es)enci%ar &esse &esespero abrin&o
m*o &a )i&a, ent*o o Amor - +'e soicita o ser como &'a, isto ", nas possibii&a&es
e>istenciais &a eterni&a&e, &a prote1*o &a p.tria, &a inoc7ncia e &a )er&a&eira $orma1*o
- aparentemente no conseg'i' c%egar F irr'p1*o. Csso (. se re)ea, entre o'tros, no $ato
&e Een !est n*o saber esperar, nem mesmo pea morte, 'ma )e? +'e ea
constantemente teme ,per&er tempo-, mesmo no +'e &i? respeito F &ecis*o &e morrer,
en+'anto o Amor ", ee mesmo, a 3patience in-inie5 e &e mo&o ag'm o ,i&iota &o
tempo- <,timeRs $oo-=, como G%akespeare e>presso' &e mo&o t*o api&ar. M'e Een
!est tamb"m n*o ten%a acan1a&o 'ma verdadeira $orma1*o, $ica caro atra)"s &o $ato
&e +'e n*o %e $oi poss0)e entregar-se totamente, em amorosa imagina1*o, a +'a+'er
&as gran&es ,ob(eti)i&a&es espirit'ais- <como F reigi*o, F arte o' F ci7ncia, F po0tica
o' F c't'ra=.
11@
E, no entanto, o Qmo&'sR &'a tamb"m bri%a atra)"s &essa Westat e>istencia, como
possi)emente (amais %a)er. 'ma pessoa na +'a n*o se consiga &escobrir 'm germe &e
amor. E. no +'e &i? respeito ao se' so$rimento &iante &a ,in('sti1a socia- <p. 75 e s.=,
percebemos +'e esse germe " a$eta&o pea sombra &a cobi1a, " reprimi&o/ mas
percebemos tamb"m +'e esse ser n*o teria so$ri&o o se' )a?io e a s'a pobre?a &e
maneira t*o tort'rante - n*o como 'm peso propriamente, mas como 'm in$erno L se
n*o ti)esse ti&o 'm con%ecimento secreto &essa possibii&a&e &e ser-para-a"m-&o-
m'n&o. E. $aamos em 'ma int'i1*o &e ta possibii&a&e &iante &as &i)ersas $ormas +'e
a morte ass'mi' para ea. Aois, para Een !est, a morte n*o " s o Na&a. Ea " o Na&a
para o se' inteecto e para o se' at'ar pr.tico L o s'ic0&io. Nisto a partir &o m'n&o &as
t'mbas, ea " o t"rmino &e 'm processo &e apo&recimento/ &o ponto &e )ista &o m'n&o
et"rico, ea " 'ma Westat er2tico-egen&.ria <o rei &os mares=, er2tico-reigiosa <3e's-
Aai=, er2tico-est"tica <'ma in&a m'%er com $ores brancas no cabeo esc'ro=, er2tico-
po"tica <o gran&e amigo=. E to&as essas $ormas s*o atra)essa&as peo bri%o &o Amor e,
se n*o &e mo&o gen'0no, ao menos &e ,mo&o &eca&ente-
@7
et"rico-m0stico o' et"rico-
passiona. 4 Veat2rio tamb"m nos re)eo' Westaten &o t', mais - o' menos -
&is$ar1a&as: a bab., o pai, a m*e, o irm*o mais no)o, o est'&ante e o mari&o, as amigas
et"ricas. 4'tra e)i&7ncia para a pronti&*o &e Een !est ao t' nos " &a&a tamb"m peo
apego e pea grati&*o )ita0cia &e m'itos &a+'ees +'e $oram inc'mbi&os &e c'i&ar &ea
e nos " &a&a, principamente, peo amor pro$'n&o +'e o mari&o tin%a por ea e,
po&emos acrescentar, n'tri' por ea a )i&a inteira. Aara a+'ee +'e e' o Veat2rio, Een
!est n*o &e)e parecer apenas 'm ob(eto &e interesse, mas &e)e, tamb"m, ser
recon%eci&a como 'm t'. E, por $im, ain&a irrompe em Een !est 'm gen'0no saber
sobre o )er&a&eiro Amor, +'anto mais perto &a morte ea pressente estar.
115
Tamb"m a )i&a &e Een !est diante &a morte po&e ser compreen&i&a &o ponto &e )ista
&a eterni&a&e. Mesmo +'e somente na presen1a &a morte ea ten%a conseg'i&o rec%a1ar
totamente a teimosia e o am'o, a cobi1a e a $antasia, e at" o ,me&o &a+'io +'e "
terreno-/ mesmo +'e, (. pr2>ima &a morte e, principamente, +'an&o se encontra $ace a
$ace com ea, Een n*o s2 se conscientize em relao a si mesma, mas tamb"m se a$aste
de si mesma e &o m'n&o &e mo&o seme%ante, &isting'imos no)amente 'm senti&o
positi)o &o Na&a: pois, somente &iante &o n*o-ser, Een !est est. &e $ato no ser,
tri'n$a em tran+ia sereni&a&e sobre a $init'&e &o ser - inc'si)e &e se' pr2prio. Mas
isto s2 " poss0)e +'an&o o ser se sabe, o' se int'i como Westat &esse ser, como tra1o
passageiro &a eterna m'ta1*o gest.tica. Esse saber o' int'ir, portanto, " o saber o' o
int'ir &o Amor.
4 $ato &esse saber s2 irromper &iante &a morte e n*o conseg'ir se impor ,na )i&a-
mostra o +'*o monstr'osa $oi a press*o F +'a este ser este)e e>posto &es&e o in0cio. E
mostra +'e, apesar &e t'&o, esse saber ain&a conseg'i' irromper, &an&o 'ma i&"ia &o
imenso po&er +'e o Qmo&'sR &'a po&e e>ercer sobre o ser %'mano.
$. .aseins/an0lise e "sican0lise
Tamb"m a psican.ise tem como base &e e>peri7ncia o histrico de vida, ea #, na
)er&a&e, 'ma -orma pec'iar &e ,%ist2ria-, re&'?i&a F %ist2ria nat'ra. Essa
pec'iari&a&e esten&e-se a to&os os tr7s n0)eis &e pes+'isa %ist2rica, F %e'r0stica, F
cr0tica e F interpreta1*o
@8
. Mas (. na %e'r0stica, na coeta &o materia &o )i)encia&o, ea
seg'e se's pr2prios camin%os. Ea n*o s2 est. preoc'pa&a com 'ma coeta m'ito
&eta%a&a e e>tremamente precisa &o materia, mas tamb"m nos presenteo' com 'm
no)o m"to&o %e'r0stico. Dont'&o, " sabi&o +'e ea pri)iegia em ampa me&i&a o
mundo et#rico, como po&emos a$irmar na se+7ncia ao nosso caso, o' se(a, o m'n&o &a
115
$antasia e o m'n&o &o son%o. E. por isso ea se cooca em oposi1*o F 3aseins-an.ise,
+'e proc'ra &estacar na e>ist7ncia %'mana to&os os esbo1os &e m'n&o poss0)eis, $ie ao
$ato (. constata&o por Vegel &e +'e a in&i)i&'ai&a&e " a+'io +'e o se' m'n&o <se'
mundo completo$ como seu, ". Esse ato &e pri)iegiar baseia-se no $ato &e +'e o &ese(ar
<o ,princ0pio &e pra?er-= " a )er&a&eira &ire1*o &e senti&o, F +'a Greud atrea o
%omem. Csso, por s'a )e?, est. intimamente conecta&o F antropoogia &e Greud, isto ",
com a s'a id#ia &e %omem. En+'anto a 3aseins-an.ise se apro>ima &a e>ist7ncia
%'mana com nen%'m o'tro press'posto a"m &a constata1*o irre$'t.)e &e +'e o
%omem est. no m'n&o, tem o m'n&o e, ao mesmo tempo, anseia por estar a"m-&o-
m'n&o, Sre'& se apro>ima &o %omem com a i&"ia <sens'a-%e&on0stica= &o %omem
nat'ra, o 3homo natura5, assim como $oi apresenta&a em min%a con$er7ncia $esti)a em
Niena
@9
. 3e acor&o com essa i&"ia L +'e s2 " poss0)e com base em 'ma &estr'i1*o &o
ser %'mano &e mo&o gera e &e 'ma reconstr'1*o bio2gica e natural0cient0$ica &o
mesmo L to&a a crtica e interpretao &o materia &o )i)encia&o %ist2rico ocorre &a
seg'inte $orma: a %ist2ria torna-se %ist2ria nat'ra, as possibii&a&es &o e>istir %'mano
seg'n&o a 0n&oe tornam-se processos gen"ticos &e &esen)o)imento. 4 %omem
reconstr'0&o &essa maneira ", ,essenciamente- 'm ser imp'siona&o, o' 'm ser &e
p's6es, s'a nat're?a " p'siona. Ge por isso se trata, em primeira in%a, &e p's6es
ibi&inais, " por+'e Greud consi&era a se>'ai&a&e como o #nico po&er gen'inamente
criador de histria na %ist2ria &e )i&a in&i)i&'a, em oposi1*o, ('stamente, F 3aseins-
an.ise. 8ma )e? +'e a representa1*o ps0+'ica &o p'siona " cooca&a no dese+o, o
m'n&o &o &ese(o o' o m'n&o et"rico c%ega ao se' signi$ica&o sing'ar nesse retrato &e
%omem, o +'a L sabi&amente L " $inamente t*o re&'?i&o, +'e acaba por ser absor)i&o
no es+'ema te2rico &e 'm ,apare%o- composto &e mecanismos ps0+'icos. No
&estrinc%ar &os mo&os &e $'ncionamento &esse apare%o, &e s'a %ist2ria nat'ra
117
$iogen"tica e ontogen"tica posta sob o prima&o &a se>'ai&a&e e &e se' reagir aos
$atores &a %ist2ria &e )i&a, &o m'n&o circ'n&ante e, principamente &o m'n&o
comparti%a&o L e' )e(o, ('nto com o pr2prio Greud, a gen'0na $a1an%a &a psican.ise, a
s'a )er&a&eira geniai&a&e, +'e, no entanto, como a maioria &os $eitos geniais, s2 "
cienti$icamente pro&'ti)a en+'anto " recon%eci&a e )aori?a&a em s'a 'niaterai&a&e.
8ma )e? +'e a 3aseins-an.ise proc'ra &estacar o ser %'mano em to&as as s'as $ormas
&e e>ist7ncia com os m'n&os a eas pertinentes, em se' conseg'ir-ser <e>ist7ncia=,
po&er-ser <amor= e precisar-ser <estar an1a&o=, e a Asican.ise em apenas 'ma #nica, a
saber, a menciona&a por #timo, $ica caro +'e a 3aseins-an.ise po&e ampiar e
apro$'n&ar os conceitos b.sicos e as &escobertas &a Asican.ise, mas a psican.ise s2
po&e estreitar e ac%atar, i.e. re&'?ir ao patamar &e se's pontos &e )ista <'niateramente
nat'ra0stico-e)o'cionistas= as $ormas &aseins-ana0ticas. Acrescente-se a isso,
principamente, +'e a 3aseins-an.ise est. posta&a em soo $enomeno2gico e traba%a
com o m"to&o $enomeno2gico e o ser %'mano, portanto, n*o " consi&era&o concreta o'
ob(eti)amente, i.e., como sen&o ig'a a o'tros ob(etos e>istentes <F &isposi1*o= no
m'n&o e, principamente, n*o " encara&o como 'm ob(eto &a nat're?a, mas "
e>amina&o como o $enPmeno &o ser-no-m'n&o, a partir &o +'a se po&e come1ar a
compreen&er o +'e " +'e o esbo1o &e )i&a, no senti&o &e m'n&o nat'ra, reamente
signi$ica.
3epois &essa intro&'1*o pr")ia, com respeito F +'a e' &e)o s'gerir a eit'ra em &eta%e
&e me' traba%o ,Gobre a Senomenoogia-
5:
, a con$er7ncia re$erencia&a e a obra
,Wr'n&$ormen-, passaremos a nos &e&icar F +'est*o sobre como se &. a rea1*o entre a
3aseins-an.ise e a psican.ise, em nosso caso espec0$ico. 4s temas +'e interessam, no
caso, s*o as ,e+'a16es- monta&as peo seg'n&o anaista:
A. Magra _ inteect'a/ gor&a _ ('&ia, b'rg'esa.
118
J. Domer _ ser $ec'n&a&a _ engra)i&ar.
A seg'n&a e+'a1*o nos oc'par. principamente &a tentati)a &e interpreta1*o
psicana0tica &o terceiro son%o.
No +'e &i? respeito, em primeiro 'gar, Fs &'as e+'a16es psicana0ticas A: magra _ tipo
mais intelectualizado <mais s'a)e, mais oiro, ariano=, e J: gor&a _ tipo +udaico0
burgu>s, essas e+'a16es n*o &e)em ser compreen&i&as a partir &e 'ma rea1*o &ireta &e
ambas as partes, 'ma com a o'tra, mas apenas a partir &os pontos em com'm &os
m'n&os, aos +'ais ambas as partes &as e+'a16es pertencem, a saber L a partir &e se'
pertencimento ao m'n&o et"rico na primeira, ao m'n&o &as t'mbas, na seg'n&a
e+'a1*o. N*o po&emos a$irmar, portanto, +'e magro ,signi$ica- o mais ee)a&o, e
gor&o, o tipo ('&aico. A 3aseins-an.ise mostra +'e n*o se trata a+'i &e 'm signi$ica&o
'niatera o' &e 'ma rea1*o simb2ica &e 'm eemento &a e+'a1*o para com o o'tro,
mas &e 'm signi-icado em comum +'e )ai ao encontro &os &ois eementos L com base
em se' pertencimento F mesma or&em &e signi$ica&o, o signi$ica&o &o et"rico e)e na
primeira, e o signi$ica&o &o pesa&o opressor na seg'n&a e+'a1*o. Aois (. mostramos L
para )otar apenas F #tima or&em &e signi$ica1*o L +'e o m'n&o comparti%a&o
$amiiar, o pe+'eno m'n&o &o coti&iano a&oto' ig'amente o signi$ica&o &a t'mba, &a
opressi)a sensa1*o &e estar empare&a&o +'e o in)2'cro &o corpo/ Een !est re)ota-
se contra ambos os m'ros, contra ambos ea bate, $0sica o' espirit'amente, ,com as
m*os-. Apenas se &e sa0&a partimos &e pressuposto, no ser %'mano, &o prima&o &as
sensa16es o' &as ,sensibii&a&es-, c%egaremos a 'ma rea1*o ,simb2ica- entre os
eementos isoa&os &a e+'a1*o como tais. A 3aseins-an.ise, no entanto, na&a sabe
sobre 'm prima&o &estes, a&ota&o %ipoteticamente em $a)or &e 'ma teoria p'ramente
$ios2$ica e psico2gica L como, &e resto, as sensibii&a&es %es s*o in&i$erentes. Aara
ea <3aseins-an.ise= a rec'sa &o m'n&o circ'n&ante e a rec'sa &a gor&'ra encontram-
119
se, a&o a a&o, no mesmo patamar. Dont'&o, en+'anto Een !est conseg'e $'gir &a
press*o &o m'n&o circ'n&ante L e reamente se a$asta &ee ca&a )e? mais L ea conseg'e
ca&a )e? menos $'gir &a press*o &o engor&ar, na me&i&a em +'e a )oraci&a&e traba%a
contra essa $'ga.
4 +'e )ae para as &'as e+'a16es menciona&as )ae tamb"m para a e+'a1*o n*o
menciona&a peo anaista: magra _ amiga et"rica _ (o)em, in&a <po&en&o-se
acrescentar: gor&a _ matrona acomo&a&a _ )e%a, $eia=. Tamb"m nestas &'as e+'a16es
estamos i&an&o com &ois mundos, o m'n&o et"rico &a )i&a ascen&ente na primeira, o
m'n&o ,massi)o- &a )i&a &escen&ente na seg'n&a e+'a1*o. Tamb"m a+'i n*o po&emos
a$irmar +'e o &ese(o &e ser magra ,signi$ica- o &ese(o <i&enti$icat2rio= por (')ent'&e e
bee?a, o me&o &e ser gor&a ,signi$ica- o me&o &o en)e%ecer e &o tornar-se $eia/ ao
contr.rio, os &ois &ese(os e me&os &e)em estar ('ntos por 'ma ra?*o L a &e +'e ambos
pertencem ao mesmo m'n&o &o &ese(o, o' &o me&o. Tamb"m a+'i o m'n&o
correspon&ente " &ecisi)o, n*o o &etermina&o &ese(o correspon&ente, nem o
&etermina&o me&o correspon&enteO Esta " 'ma &as mais importantes constata16es &a
3aseins-an.ise e 'ma &as principais &i$eren1as entre ea e a Asican.ise.
T'&o isso $icar. mais caro +'an&o nos &eti)ermos na e+'a1*o J, +'e " m'ito mais
&i$0ci &e &estrinc%ar: omer ` ser -ecundada, engravidar, F +'a nosso terceiro son%o
$ornece 'ma interessante contrib'i1*o. U $ato +'e o')imos &o seg'n&o anaista +'e
Een !est ten%a ,recon%eci&o- essa e+'a1*o. M'an&o, no entanto, o anaista reaciona
essa e+'a1*o e principamente a ingest*o &e c%ocoate com o erotismo ana, a pr2pria
Een !est &ecaro' +'e n*o tin%a a m0nima i&"ia sobre o erotismo ana. Assim sen&o,
se' ,recon%ecimento- aparentemente $oi apenas s'per$icia.
No +'e &i? respeito ao erotismo anal, com certe?a encontramos no caso Een !est
ag'ns tra1os bastante pron'ncia&os &e ,car.ter ana-, tais como o am'o e a enorme
19:
teimosia, bem como 'm pron'ncia&o pe&antismo no +'e &i? respeito ao preenc%imento
&e se' tempo. Mas n*o encontramos o'tros )est0gios e>p0citos &e pe&antismo L e,
principamente, nen%'m sina &e a)are?a. Cn$ei?mente o materia psicana0tico +'e se
encontra F nossa &isposi1*o " m'ito escasso, especiamente a $ase &a in$Bncia "
po'+'0ssimo transparente para +'e possamos tirar +'ais+'er conc's6es importantes &o
ponto &e )ista psicana0tico. 8ma )e? +'e a e+'a1*o c%ocoate _ $e?es n*o conseg'i'
ser compro)a&a e &oc'menta&a peo %ist2rico &e )i&a, m'ito menos o $oram as
e+'a16es $e?es-&in%eiro e $e?es-crian1a +'e se seg'iriam F primeira, &e acor&o com a
e>peri7ncia psicana0tica. E se, apesar &isso, n2s aceitaremos a interpreta1*o
psicana0tica &e nosso caso especia, ent*o ser. por+'e +'eremos &emonstrar atra)"s
&ea a oposi1*o &e princ0pios entre 3aseins-an.ise e psican.ise. E o tema &o erotismo
ana se presta especiamente bem para essa $inai&a&e.
4 tra1o b.sico &o erotismo ana " o tena? manter-('nto-&e-si o' n*o-+'erer-se-&es$a?er-
&e. Esse " 'm press'posto m'ito importante &a Asican.ise, com o +'a a 3aseins-
an.ise concor&a penamente L o &e +'e 'm tra1o b.sico como esse n*o est. iga&o F
&i$erencia1*o $0sico-ps0+'ica, mas )ai a"m &ea. Mas a concor&Bncia )ai apenas at" a0.
A 3aseins-an.ise, em primeiro 'gar, se perg'ntaria sobre +'e esbo1o &e m'n&o se
encontra na base &a anai&a&e. E'stamente no +'e &i? respeito ao caso Een !est, a
resposta, para n2s, " simpes: nesse esbo1o &e m'n&o, a m'tipici&a&e &e esco%as e a
&i)ersi&a&e &o m'n&o est*o re&'?i&as F Westat &e buraco. A $orma &e ser em 'm
m'n&o &estes " a &o sentir-se restringi&o o' oprimi&o/ o si-mesmo +'e esbo1a 'm
m'n&o assim " 'm si-mesmo ,)a?io-, preoc'pa&o apenas com o preenc%imento &o
)a?io. Assim sen&o, 'ma anai&a&e e>p0cita marc%a a&o a a&o com 'ma orai&a&e
e>p0cita, 'ma ten&7ncia F ,incorpora1*o-. 8ma )e? +'e essa e>press*o L como a
Asican.ise corretamente obser)o' L n*o $ica restrita F es$era corpora, seria mais
191
correto $aar em incorpora1*o, mas no senti&o &e mero preenc%imento
51
. A ,categoria-
+'e &omina &e mo&o %omog7neo esse esbo1o &e m'n&o, o ser presente nesse m'n&o e o
si-mesmo +'e o esbo1a L ", 'nicamente, o )a?io e a penit'&e, o estar )a?io e o estar
c%eio, &o si-mesmo es$omea&o e &o si-mesmo repeto. 4 tra1o essencia &e 'ma $orma-
&e-3asein como essa " a )oraci&a&e, o atirar-se sobre. Esse mo)imento-&e-3asein,
con$orme )imos acima, tem o car.ter tempora &o repentino e o car.ter espacia &a
pro>imi&a&e. 4 m'n&o no +'a 'm ser como esse ,se mo)imenta- " orienta&o em
termos temporais pea simpes QagoraR &a possibii&a&e &e preenc%imento e peo simpes
Qa+'iR &o enc%imento, 'm m'n&o &esses " sem '?, sem cor <tenebroso=, mon2tono e
'ni$orme/ em 'ma paa)ra, sem aegria, triste. A esse m'n&o es)a?ia&o correspon&em -
o' me%or, s*o se's press'postos - o si-mesmo e>istenciamente )a?io, o vazio
eEistencial e a correspon&ente presso eEistencial. Ambas as caracteri?a16es po&em ser
encontra&as no in0cio &e nosso Veat2rio sobre Een !est L e no $ina &o mesmo
po&emos reencontr.-as na seg'inte $orm'a1*o: ,E permanece o gran&e b'raco n*o
preenc%i&o- <p. 91=. Ge o m'n&o " apenas 'm b'raco, o si-mesmo <$0sica e
espirit'amente= " tamb"m 'm b'raco/ m'n&o e si-mesmo s*o &etermina16es rec0procas
<seg'n&o a $rase +'e n*o nos cansamos &e repetir, &e +'e o in&i)0&'o " a+'io +'e o se'
m'n&o, como m'n&o se', "=.
4 esbo1o &e m'n&o +'e est. na base &a anai&a&e <e &a orai&a&e= ", portanto, a+'ee &o
m'n&o como b'raco, como t'mba o' t#m'o. 4 Qmo&'sR pse'&o-e>istencia &o ser-em
no m'n&o como b'raco " a cobia <o' a voracidade$, na con&i1*o &e re)erso &o estar
n*o-preenc%i&o e &o estar insatis$eito, &o )a?io e>istencia &e 'm mo&o gera. Domo
cobi1a, no entanto, ea n*o con&'? F incorpora1*o genuna o' F plenitude, mas apenas
ao estar repleto. Mas isto signi$ica +'e a+'io +'e ,%. po'co, ain&a- tin%a o car.ter
&a+'io +'e atrai, espica1a, se&'?, ,agora- tem o car.ter &o ,&esinteressante-, &a+'io
199
+'e repee, rep'gna, eno(a: a )i&a ascen&ente repentinamente se trans$orma em
&escen&ente, o crescer, $orescer, )ingar se trans$orma em m'rc%ar, mo$ar, apo&recer.
M'anto mais impet'osa e &esinibi&a a )i&a sobe ,em &ire1*o ao "ter-, tanto mais r.pi&a
e pro$'n&amente ea &espenca o'tra )e? e se trans$orma em t'mba, +'e se pren&e ao ser
como 'm peso &e c%'mbo e o p'>a para bai>o, em &ire1*o F morte/ pois a cobi1a pea
penit'&e n*o conseg'e preenc%er o )a?io e>istencia, mas apenas o anestesia
temporariamente/ nesse camin%o ea po&e signi$icar apenas 'm adiamento, 'ma -uga
momentBnea &iante &a morte. 4 po&er &e atra1*o &a morte, c'(a men1*o $a? os o%os &e
Een !est bri%ar, por o'tro a&o tamb"m se &e)e ao $ato &e +'e ea, somente ea <a
morte=, n*o s2 signi$ica o temido -im, mas tamb"m a to dese+ada possibii&a&e #nica
&e iberta1*o &a cobi1a em si. 4 aegre #timo &ia &e )i&a, antes &a noite &a morte
constit'i a pro)a e$eti)a &esse e>empo 3aseins-ana0tico.
4 %ist2rico &e )i&a &e Een !est na&a mais " sen*o a %ist2ria &a trans$orma1*o &a )i&a
em mo$o e t#m'o/ para$rasean&o ?aul laudel, ea " 'm e>empo &os mais
impressionantes &a ,$'neste ac%imie &e a tombe- <$'nesta a+'imia &a t'mba=. A+'io
+'e a psican.ise c%ama &e anai&a&e, " apenas 'm recorte especia &a %ist2ria &essa
a+'imia. Em o'tras paa)ras: a anai&a&e pertence ao pano &a )i&a no pBntano - #mi&a
mo$enta e p#tri&a L e ao se' pro&'to $ina, o $rio t#m'o. Esse esbo1o &e m'n&o se $a?
presente &es&e o in0cio no %ist2rico &e )i&a &e nossa paciente, mesmo +'e sempre
contesta&o e rompi&o pea pr.>is e, principamente, peo m'n&o et"rico. Essa
contra&i1*o re)ea-se na ten&7ncia asc"tica, no )o'nt.rio abrir m*o &os &oces L at" o
correr para onge &o p*o no arm.rio, &o in)o'nt.rio abrir m*o &e compan%eirismo at" o
)o'nt.rio-in)o'nt.rio abrir m*o &a )i&a.
Ge a 3aseins-an.ise n*o tem nen%'m probema em recon%ecer e aceitar o conceito &e
anai&a&e <e &e orai&a&e=, se ea en>erga na somatomor$oogia e na somatogra$ia &a
19;
)i)7ncia
59
, +'e nos $oi presentea&a por Greud, 'm &os mais )aiosos traba%os
preiminares para o se' empreen&imento, ea &e)e )otar-se totamente contra a tentati)a
&e esclarecimento pea +'a a Asican.ise b'sca &ar conta n*o s2 &a anai&a&e, mas
tamb"m &a competa estr't'ra &o )i)enciar. Domo $enomenoogia, ea tem o &e)er n*o
s2 &e n*o aceitar o press'posto gen"rico &e Greud7 ,4s $enPmenos obser)a&os
&e)em ... rec'ar &iante &as aspira16es apenas press'postas- <Wesammete !erke XC, p.
59=, mas tamb"m o &e)er &e se )otar contra essa tentati)a &e esclarecimento especia
por si. Aara $icarmos na $orma &a anai&a&e seg'n&o a 3aseins-an.ise: &e acor&o com a
obser)a1*o acima, ea n*o &e)e recorrer a 'm componente p'siona ana-er2tico como
ca'sa o' con&i1*o gen"tica para a constr'1*o e a ampi$ica1*o &o m'n&o &o pBntano e
&o b'raco, n*o s2 por+'e ea n*o " &e mo&o ag'm 'ma ci7ncia e>picati)a L 'ma )e?
+'e ea &ei>a a e>pica1*o para as ci7ncias ob(eti)antes - mas tamb"m por+'e ea &e)e
rec'sar esse camin%o &a e>pica1*o como ta. A 3aseins-an.ise n*o po&e a&mitir +'e
sensaDes de prazer ao e)ac'ar as $e?es L o' se(a, a $i>a1*o &a ?ona ana como ?ona
er2gena, t7m o po&er &e constr'ir a )is*o &e m'n&o &o b'raco, &o t#m'o o' &o
pBntano L como, &e resto, nen%'m m'n&o po&e ser constr'0&o a partir &e sensa16es e &e
p's6es. Essa opini*o, essa maneira &e )er as coisas pertence inteiramente a 'm tempo
passa&o, F era &o Aositi)ismo. A 3aseins-an.ise " &e opini*o +'e, ao contr.rio,
somente on&e e>iste 'm esbo1o &e m'n&o como m'n&o &o b'raco, em 'ma
&etermina&a $ase &a in$Bncia o' em &etermina&as $ormas &e ,&ecomposi1*o menta- o
ser b'raco, o ser preenc%i&o e es)a?ia&o o' o reter-consigo s*o )i)encia&os como
,pra?erosos-. Essa g'ina&a copernicana est. no princ0pio &e to&a a 3aseins-an.ise. A
anai&a&e no senti&o psicana0tico, portanto, " apenas 'm recorte &o m'n&o &o b'raco
como 'm to&o, a saber, a+'ee m'n&o imita&o peo m'n&o-pr2prio F+'ea parte
espec0$ica &o corpo. Donse+entemente, as e>press6es m'n&o-&o-b'raco o' m'n&o-&o-
19@
pBntano &e)em ser pri)iegia&as.
4 $ato &e +'e ,o )i)enciar- se(a ,somatom2r$ico- em t*o ampa me&i&a mostra apenas
o +'*o importante ", para as nossas )i)7ncias, o pape &esempen%a&o pea corporai&a&e
em gera na constr'1*o &e nosso m'n&o e, &a mesma $orma, nas e>press6es &e
ing'agem. Mas seria totamente erra&o es+'ecer &as o'tras regi6es &o m'n&o em
$'n1*o &isso. 4 o%ar sobre a ing'agem " m'ito rico, pois " nea +'e se ,$i>a- nossa
)is*o &e m'n&o. E'stamente no nosso caso, p'&emos constatar o +'anto as e>press6es
&e ing'agem para as )i)7ncias s*o cosmom2r$icas e, &e 'ma maneira gera, retira&as
&o cosmos <'ni)erso=, bem como &e to&as as s'as &i$erentes ,regi6es-. Ge &issermos
+'e o es+'i?o$r7nico i&ioti?a&o encontra com m'ita &i$ic'&a&e as paa)ras para as s'as
)i)7ncias, e nos baseamos na a$irma1*o &e +'e s'as )i)7ncias s*o &e c'n%o totamente
,no)o-, ent*o essa ('sti$icati)a $ica apenas na s'per$0cie. 4 +'e ocorre " +'e ee
encontra as paa)ras para as s'as )i)7ncias com tanta &i$ic'&a&e por+'e se' mundo "
&e c'n%o t*o no)o, t*o mo&i$ica&o, o', ent*o, t*o es$acea&o, +'e ee n*o mais encontra
,pontos &e apoio- nos +'ais consiga ,ancorar- s'a ing'agem.
Estamos agora prepara&os para encarar &aseins-anaiticamente a e+'a1*o psicana0tica
J: comer ` ser -ecundada ` engravidar. Arincipamente nessa e+'a1*o, precisamos
e)itar compreen&7-a no senti&o &e 'ma e+'a1*o simb2ica, &e 'ma rea1*o &e
signi$ica&o simb2ica. Ge o <seg'n&o= anaista era &e opini*o &e +'e a )oraci&a&e pea
comi&a era apenas 'ma e>press*o simb2ica para a )oraci&a&e amorosa, o me&o &e
engor&ar ,signi$ica)a- 'm me&o &e ser $ec'n&a&a e engra)i&ar L ee era g'ia&o, nessa
opini*o, peo preconceito &iagn2stico &e +'e, no caso Een !est, trata)a-se &e 'ma
,ne'rose obsessi)a-, na +'a se sabe +'e 'ma a1*o ,compensa- o' ,s'bstit'i- 'ma
o'tra inten1*o &e a1*o <,recaca&a-=. Mas, se (. no caso &a ne'rose obsessi)a as coisas
&e mo&o ag'm s*o t*o $.ceis +'anto " o caso no ensinamento sobre o ,mecanismo &e
195
s'bstit'i1*o-, o +'e &ir. ent*o no caso Een !est. Aois a comp's*o para o
preenc%imento &o )a?io e>istencia, o ser b'raco e se's componentes corporais, a
)oraci&a&e por comi&a a+'i n*o s*o &e mo&o ag'm recaca&os/ pois, +'an&o $aamos
&a oposi1*o entre o m'n&o et"rico e o m'n&o &o b'raco, isso n*o +'er &i?er +'e Een
!est reca+'e a )oraci&a&e, mas, ao contr.rio, +'e ea a con&ene e a combata
5;
. Csso "
ago m'ito &i$erente &o reca+'e, con$orme o pr2prio Greud (. e>pico'. N*o " isso,
portanto, o +'e acontece no caso Een !est, &e +'e 'm m'n&o &omine ,o Donsciente-
e o o'tro se(a ,recaca&o no Cnconsciente- L mas o +'e ocorre " +'e o m'n&o " cindido
em &ois m'n&os ,conscientes- ig'aisO
Mas, &e mo&o ag'm +'eremos negar +'e no caso Een !est o &ese(o &e ser $ec'n&a&a
e &e engra)i&ar possa estar a ser)i1o &a ten&7ncia &e preenc%imento <mas n*o o
contr.rio, +'e a ten&7ncia ao preenc%imento este(a a ser)i1o &o &ese(o pea
$ec'n&a1*oO=. Ge so'b"ssemos ago a respeito &e s'as teorias se>'ais in$antis,
po&er0amos c%egar a 'ma certe?a maior, nesse aspecto. Tamb"m n*o &iscor&amos &e
+'e 'm me&o &e estar gr.)i&a possa se trans$ormar e se amagamar com o me&o &e
engor&ar, mas &iscor&amos, por o'tro a&o, &e +'e o me&o &e engor&ar e>presse o'
signi$i+'e simboicamente o me&o &a gra)i&e?. G2 se enten&7ssemos o ser %'mano sob
o prima&o &a teoria se>'a " +'e c%egar0amos a 'ma interpreta1*o &essas. A 3aseins-
an.ise, no entanto, n*o se apro>ima &o ser %'mano com 'ma teoria/ ea apenas o encara
,teoricamente- sem preconceitos. 4 $ato &e +'e se possa c%egar a 'ma $'s*o &a
)oraci&a&e por comi&a <&a $ome= com a )oraci&a&e por amor e &o me&o &e engor&ar
com 'm me&o &a gra)i&e?, origina-se, por o'tro a&o, &o $ato &e +'e ambos os tipos &e
)oraci&a&e s*o tipos especiais &e cobi1a &e 'ma e mesma cobi1a e ambos os me&os s*o
me&os especiais &e 'm e mesmo me&o L o me&o &esse m'n&o/ pois o m'n&o &a t'mba
" a+'ee ,cobi1a&o- &e to&as as maneiras por esse ser L e &iante &o +'a ee se
195
ame&ronta &e to&as as maneiras poss0)eis. U o me&o &a trans$orma1*o &o m'n&o &a
)i&a ascen&ente <&a (')ent'&e e &a magre?a= em )i&a &escen&ente <&o en)e%ecimento,
&a $ata &e $orma, &a &eca&7ncia=, em res'mo, o me&o &a ,ac%imie $'neste &e a
tombe-. U o +'e )emos, tamb"m, no personagem &o 3on E'an &e Mo?art. N*o por
acaso esse personagem n*o se encontra sob o signo &a )i&a, mas &o &a morte: tamb"m a
cobia por amor " inimiga da vida. Em nen%'m 'gar isso " mostra&o &e $orma mais
&ram.tica &o +'e em ,Aea' &e D%agrin- &e <alzac: Ia pea' &e c%agrin, s0mboo &a
&'ra1*o &a )i&a, enco%e na mesma me&i&a em +'e a cobia peo amor e pea )i&a
,go?am &a )i&a-.
A rea1*o entre a 3aseins-an.ise e a psican.ise &e)er. ser. i'mina&a em maior
pro$'n&i&a&e atra)"s &o est'&o &o terceiro sonho <)e(a p. 1::ss=. 8ma )e? +'e, por
ra?6es psicoterap7'ticas, n*o se pP&e cogitar em 'ma an.ise &os son%os &e nossa
paciente L e, portanto, n*o se encontram F nossa &isposi1*o +'ais+'er ,insig%ts- acerca
&os mesmos, $icamos na &epen&7ncia &o conte#&o mani$esto &o son%o, &a e>peri7ncia
psicana0tica sobre son%os em gera e o saber +'e nos tro'>e nossa 3aseins-an.ise at"
agora.
4 terceiro son%o " o seg'inte:
%. Rurante uma viagem ao outro lado do oceano, ela se atirou ao mar atrav#s de uma
escotilha do navio.
.. : primeiro amado "o estudante$ e o atual marido -izeram tentativas de reanimao.
M. 4la comeu muitos bombons e -ez as malas.
A primeira coisa +'e nos c%ama a aten1*o, nesse son%o, " +'e o ,eemento- gua nee
&esempen%a 'm pape <assim como o eemento $ogo, no seg'n&o son%o=. No reat2rio
sobre o caso Een !est, raras )e?es nos &eparamos com .g'a e $ogo, assim, por
e>empo, no poema ,Jei(a-me at" F morte-, no +'a o so &esaparece no mar como 'ma
197
bola de -ogo e o sinistro e -rio Veis &os Mares " in)oca&o, &e)en&o apert.-a em se's
bra1os em clida cobi1a amorosa at" F morte. Esse encontro &e $ogo e .g'a, e>press*o
&a cobi1a amorosa, " 'm e)ento totamente isoa&o em nosso reat2rio. 4 m'n&o &e
Een, con$orme )imos, " 'm m'n&o no +'a n*o o $ogo e a .g'a, mas o ar <'?= e a terra
<esc'ri&*o= brigam 'm com o o'tro. Ge $ogo e .g'a <entre o'tros= s*o os eementos &a
puri-icao e, assim, tamb"m &o passa&o e &o presente, ar e terra s*o, ent*o, os
eementos &o $'t'ro es)oa1ante e &o a$'n&amento no pBntano, &a petri$ica1*o
5@
, &a
ee)a1*o e &a &epress*o, &e estar-a&iante-&e-si-mesmo e &o (.-estar-em, &a ampit'&e e
&o aperto. No caso Een !est, o ser se mo)imenta prepon&erantemente nessas
&ire16es. Mas agora " ('stamente a gua L para nos imitarmos a esse eemento - e, por
sina, ('stamente, na $ig'ra <Westat= &e oceano o' &o mar - o eemento &a
pro-undidade
55
. U &e gran&e interesse L mas n*o po&e ser a+'i anaisa&o em maior
pro$'n&i&a&e L +'e e por +'e esse eemento se mani$esta t*o niti&amente ('stamente no
son%o. <D%ama a aten1*o, tamb"m, +'e as tentati)as &e s'ic0&io &e Een tamb"m n*o
se(am tentati)as &e a$ogamento, mas tentati)as &e (ogar-se &a (anea <sobre a terra=, &e
&ei>ar-se atropear <sobre a terra= o' &e en)enenar-se=. A 3aseins-an.ise, na+'ee
ent*o, ain&a esta)a em se' come1o. Arestemos aten1*o, portanto, apenas ao $ato &e +'e
a pro-undidade - e, ('stamente, a pro$'n&i&a&e &a .g'a, tem 0ntimas rea16es com o
passa&o. <achelard perg'nta em se' i)ro ,A .g'a e os son%os-
55
, t*o importante para a
3aseis-an.ise: ,Ao'rrait-on )raiment &"crire 'n pass" sans &es images &e a
pro$on&e'rK- <Ao&eria-se, )er&a&eiramente, &escre)er 'm passa&o sem as imagens &as
pro$'n&e?asK=. Ee e>pica caramente: ,Ie pass" &e notre Bme est 'ne ea' pro$on&e-
57
<4 passa&o &e nossa ama " 'ma .g'a pro$'n&a=. Ge p'&ermos interpretar a +'e&a &e
Een !est no mar como 'm merg'%o em se' pr2prio passa&o, ent*o " an1a&a 'ma '?
sobre o signi$ica&o ,materna- &a .g'a
58
e, ('stamente, &o signi$ica&o &e $ertii&a&e &o
198
mar, sobre o +'a 6ichelet
5,
a$irma: ,Tee est a mer. Ee est, ce sembe, a gran&e
$emee &' gobe, &ont Rin$atigabe &"sir, a conception permanente, Ren$antement, ne
$init (amais- <Assim " o mar. Ee ", parece, a gran&e $7mea &o gobo, c'(o &ese(o
in$atig.)e, a concep1*o permanente, a procria1*o, n*o ter. $im (amais=. Nessa
interpreta1*o ('ntam-se passa&o e $'t'ro, ser e &ei>ar &e ser, ser pari&o e parir. Ge
interpretarmos o atirar-se ao mar como 'm a$'n&amento no passa&o, po&emos, ent*o,
interpretar as tentati)as &e ress'scitamento como e>press*o &o ser b'sca&o &e )ota para
o presente, ,sobre a terra-. Estan&o a son%a&ora no)amente em terra, ea permite ser
cooca&a ,sobre as pernas- o'tra )e?. G'a rea1*o com os ob(etos " - como sempre - t*o
cara e simpes +'e conseg'e )otar a comer bombons e est. em con&i16es &e $a?er as
pr2prias maas L 'ma imagem na +'a o $'t'ro tamb"m tem a paa)ra.
Assim, po&er0amos nos apro>imar &esse son%o &e $orma p'ramente &aseins-ana0tica,
oposta F s'a an.ise e interpreta1*o &o ponto &e )ista in&i)i&'a e &o ponto &e )ista &o
%ist2rico &e )i&a. A 3aseins-an.ise n*o po&e tomar para si a tare$a &e interpretar 'm
son%o &o ponto &e )ista &o %ist2rico &e )i&a e psicana0tico/ m'ito peo contr.rio, ea
sempre tem consci7ncia &e +'e, no son%o, n*o est. i&an&o com a pessoa inteira, mas
apenas com 'm &etermina&o mo&o &e e>istir, o mo&o &a e>ist7ncia es+'eci&a por ea
mesma.
Mas $ica e)i&ente +'e a interpreta1*o &aseins-ana0tica conseg'e &eimitar o c0rc'o
para a+'io +'e a psican.ise possa interpretar, +'an&o obser)amos como a psican.ise
enten&eria esse son%o. As interpreta16es &a psican.ise, ent*o, se re)eam como
signi$ica&os simb2icos especiais "de Greud$, no soo &a compreens*o &aseins-ana0tica.
Aassemos, ent*o, F interpreta1*o &o ponto &e )ista &o %ist2rico &e )i&a. Tanto os &ois
son%os +'e prece&eram esse - como o son%o +'e se seg'i' a ee - &*o e>press*o &ireta,
&e maneira n*o &issim'a&a, ao &ese(o &e morte. Assim como o pr2prio son%o. Ge o
199
emos &o in0cio para o $ina o' &e tr.s-para-a&iante, sempre ee termina no &ese(o &e
morte/ pois tamb"m o ato &e $a?er as maas <partir em )iagem=, seg'n&o a e>peri7ncia
psicana0tica, cont"m 'm &ese(o &e morte. Mas certamente nen%'m psicanaista se &aria
por satis$eito com isso. Ee ime&iatamente e>picaria +'e a primeira $rase:
%. Rurante uma viagem ao outro lado do oceano, ela se atirou ao mar atrav#s de uma
escotilha do navio - representa 'm &os mais con%eci&os s0mboos &o nascimento o' &o
renascimento <na)io _ corpo &a m*e=, pois, ,no Cnconsciente-, a $antasia &o nascimento
&o pr2prio $i%o sempre )em a&o a a&o com a+'ea &o <re-=nascimento a partir &a
pr2pria m*e
5:
.
.. : primeiro amado "o estudante$ e o atual marido -izeram tentativas de reanimao.
Trata-se &os &ois %omens +'e ti)erem a maior importBncia na )i&a &e Een !est, o
primeiro <oiro, s'a)e= como representante &o tipo ,mais inteect'ai?a&o e ariano-, o
o'tro como representante &o m'n&o pr.tico e ob(eti)o &a ,nat'rai&a&e-. Em rea1*o ao
primeiro, Een era a amante, em rea1*o ao seg'n&o, a esposa. Tentati)as &e
reanima1*o, ress'scitar &a morte, por o'tro a&o, s*o s0mboos con%eci&os, a saber,
s0mboos &e $ec'n&a1*o. A son%a&ora &ese(a ter 'm $i%o &e ambos.
M. 4la comeu bombons e -ez as malas. 4 ato &e $a?er as maas n*o " apenas 'm s0mboo
&e morte, mas tamb"m 'm s0mboo para a gra)i&e? <maa _ corpo=. Aertence ao Bmbito
&a orai&a&e e ao &a anai&a&e, &o preenc%er &e 'm recipiente )a?io. E a0 topamos
('stamente com o comer bombons. \ $antasia ora-ana &a gra)i&e? e &o nascimento
reamente pertence a representa1*o &e +'e, peo comer, po&e-se ter $i%os <ser
$ec'n&a&a=. U bastante plausvel +'e Een !est ten%a eabora&o 'ma teoria se>'a
como essa na primeira in$Bncia. Dom base nessa teoria in$anti L mas s2 com base nea L
po&er0amos reamente a$irmar +'e comer signi$ica ser $ec'n&a&a. Ter0amos ent*o &iante
&e n2s, na terceira $rase &o conte#&o mani$esto &o son%o, 'm rebento &a cama&a mais
1;:
primiti)a &a primeira in$Bncia &o %ist2rico &e )i&a, en+'anto a seg'n&a $rase (.
press'p6e o con%ecimento &a participa1*o &o %omem na $ec'n&a1*o, o' se(a, " ori'n&a
&e 'ma ,cama&a mais recente-. Acrescente-se ain&a +'e, &e acor&o com Greud
&%
&oces
o' bombons ,no son%o sempre representam car0cias, necessi&a&es se>'ais-.
Donse+'entemente L como " o caso tantas )e?es L temos +'e er o son%o &e tr.s para
&iante. G'a tra&'1*o, portanto, ser.:
4la come bombons para aplacar sua necessidade seEual e para ter um -ilho. 4la re+eita
esse m#todo, uma vez 2ue agora + sabe 2ue, para tal, # necessrio um homem. 4la
oscila entre o estudante e o seu prprio marido. @ criana nasce; ao mesmo tempo, ela
renasce.
Nessa interpreta1*o, acre&itamos n*o nos %a)er a$asta&o m'ito &o m"to&o &e Greud &e
interpreta1*o &os son%os. 8ma &as mais importantes &escobertas &e Sre'& " a &e +'e
temos +'e ,re-tra&'?ir- para 'm enca&eamento e>picati)o 2gico as $rases &o conte#&o
mani$esto &o son%o, ain%a&as 'mas Fs o'tras. Aois proce&emos &a mesma $orma com o
estio 2gico-ni)ea&or &o pensar t0pico &a $'ga &e i&"ias, +'e em m'itos aspectos se
asseme%a F ing'agem &os son%os. No +'e &i? respeito a ambos os estios &e
ing'agem, " nat'ra +'e permane1a em aberto a +'est*o &e com +'e &ireito 'tii?amos
esse m"to&o &e re-tra&'1*o, o' - em o'tras paa)ras - at" +'e ponto n2s e+'iparamos
,embri6es &e pensamento-, +'e a$oram em $rases o' paa)ras sotas ain%a&as a&o a
a&o, a pensamentos e &ese(os reamente pensa&os. Saaremos mais a esse respeito
a&iante.
At" esse momento, anaisamos o son%o &a escoti%a &o na)io meramente sob a 2tica &os
temas $ec'n&a1*o, gra)i&e? e nascimento. Arecisamos, ain&a, anais.-o consi&eran&o o
tema da morte, +'e a$ora tanto no conte#&o mani$esto &o son%o, +'anto no s0mboo &o
arr'mar as maas <parti&a=.
1;1
Tamb"m nesse caso a seg'n&a $rase &o son%o " o ei>o L sen&o in&i$erente se
consi&erarmos o son%o &e come1o ao $im, o' &e tr.s para a&iante. Em primeiro 'gar,
n*o %. &#)i&a &e +'e tamb"m e)amos a s"rio o conte#&o mani$esto &a primeira $rase e,
como nos &emais son%os, temos +'e $aar &e 'm &ese(o &e morte e &e s'a reai?a1*o.
Iembremo-nos ent*o &o rec'rso &e interpreta1*o &escoberto por Greud, +'e ee
&escre)e sob a r'brica ,Ao in)erso, peo contr.rio-: +'an&o constatamos +'e tanto a
primeira como a #tima $rase &o son%o, apresentam o moti)o &a morte, ent*o seria
estran%o +'e ('stamente a $rase &o meio $aasse apenas &a )i&a e n*o ,ao in)erso, peo
contr.rio- tamb#m &a morte. Ge +'isermos $a?er 'so &esse rec'rso &e interpreta1*o,
ent*o teremos +'e recon%ecer nas tentati)as &e reanima1*o o &ese(o por a('&a para
morrer, +'e Een $re+'entemente e>presso' &iante &o mari&o, mesmo estan&o
acor&a&a. Assim o son%o L se i&o &o come1o ao $im L po&eria tamb"m ser interpreta&o
&essa maneira:
4u tenho o dese+o de morrer, o estudante ou o meu marido devem a+udar0me nisso; se
eles assim o -izerem, eu poderei comer bombons outra vez, inocentemente, e ento
preparar as minhas malas "3para o al#m5$.
Ge, ao contr.rio, acompan%.ssemos o conte#&o mani$esto &e ambas as $rases iniciais,
n2s as compreen&er0amos &a maneira +'e correspon&e ao se' conte#&o &e $ato, e
ter0amos +'e nos contentar com a seg'inte interpreta1*o ,s'per$icia-: agora esto' )i)a
no)amente e posso comer bombons tran+'iamente e )ia(ar.
4 +'e a 3aseins-an.ise tem a &i?er a respeito &e t'&o issoK
8ma )e? +'e (. no in0cio &esse cap0t'o e>picamos as &i$eren1as $'n&amentais entre a
3aseins-an.ise e a psican.ise, po&eremos nos restringir, a+'i, a temas isoa&os.
Mesmo +'e n*o se(a &e s'a compet7ncia, nem este(a no ro &e s'as tare$as a
interpreta1*o &e 'm son%o, a 3aseins-an.ise registrar. com interesse o $ato &e +'e a
1;9
interpreta1*o psicana0tica ten%a conseg'i&o re)ear em 'm #nico son%o o
entrea1amento t*o estreito entre os temas &o nascimento e &a gra)i&e? com o tema &a
morte. Ea com certe?a po&er. integrar esse entrea1amento &e temas em s'a pr2pria
an.ise, &e ta $orma +'e passar. a encar.-o como 'ma mani$esta1*o parcia &a
oposi1*o entre )i&a ascen&ente e )i&a &escen&ente, oposi1*o essa +'e se arrasto' por
to&o o %ist2rico &e )i&a. No +'e &i? respeito F presen1a &e 'ma $antasia &e reencarna1*o
e &a tentati)a &e con$'s*o &a mesma com as ten&7ncias s'ici&as, ea com certe?a $ar.
)aer, peo contr.rio, +'e na reai&a&e os &ese(os &e reencarna1*o (. %e eram
con%eci&os a partir &as paa)ras &e Een !est em esta&o &e )ig0ia <,Sa1a-me o'tra
)e?, 2 3estino, mas $a1a-me &i$erente-=, mas +'e a interpreta1*o ,a partir &o
Cnconsciente- %e parece m'ito 'niatera e n*o se apica F e>ist7ncia toda, e +'e o
manter os o%os abertos se(a a s'a )er&a&eira tare$a. M'e a psican.ise $'n&amente s'a
interpreta1*o ,'niateramente- no p'siona, es+'ecen&o totamente &o $ator e>istencia
+'e a0 po&e ser &etecta&o, +'e Een !est +'isesse &esespera&amente ser si mesma e ao
mesmo tempo &i$erente &e si mesma e +'e esse &esespero a con&'? F morte. 8ma
presen1a <3asein= n*o t*o &esespera&a como a &ea teria se ,con$orma&o- &e ag'ma
maneira tamb"m com a pr2pria )oraci&a&e. No 'gar &o &esespero, ter0amos, ent*o, nos
con$ronta&o o' com 'ma s'bmiss*o %er2ico-$ios2$ica ao ,&estino-, o' com 'ma
s'bmiss*o reigiosa ,F )onta&e &e 3e's- o', ent*o, com 'ma ren#ncia a to&o tipo &e
e>ist7ncia ,espirit'a- e o con$ormar-se com 'm mo&o &e e>ist7ncia par)o, animaesco.
Een !est n*o $oi cria&a nem para 'ma, nem para a o'tra &as aternati)as.
4 +'e, por $im, &i? respeito F e+'a1*o psicana0tica comer _ ser $ec'n&a&a, engra)i&ar,
a 3aseins-an.ise tamb"m toma con%ecimento com interesse &e +'e a+'i %a(a 'm
entrea1amento &os temas &o comer e &a $ec'n&a1*o. No entanto, &epois +'e ea pro)o'
+'e a )oraci&a&e por comi&a $or1osamente se &ei>a or&enar na re&'1*o &o m'n&o ao
1;;
b'raco e F necessi&a&e &e preenc%imento &esse b'raco, &e +'e ea " apenas 'm trao
nesse Qmo&'sR ,)a?io- &o ser-no-m'n&o, ea n*o po&e a&mitir +'e, para a compreens*o
&a+'io +'e se(a a )oraci&a&e por comi&a, ain&a &e)a e>istir, ,escon&i&a por tr.s-, 'ma
)oraci&a&e por amor. U caro +'e a 3aseins-an.ise se embra &e +'e a )i&a amorosa &e
Een !est tamb"m re)ee tra1os &e $ata &e me&i&a e 'ma ,necessi&a&e &e carin%os-,
mas n*o encontra nen%'ma e)i&7ncia &e +'e ocorram, a+'i, ,reca+'es- especiamente
$ortes. Mas, mesmo +'e se &e)a $aar em 'ma )oraci&a&e amorosa, a 3aseins-an.ise
precisar. escarecer no)amente +'e ambas as cobi1as L e isto com base nas rea16es, &e
ambos os a&os, com o m'n&o s'bterrBneo o' o m'n&o &as t'mbas L possam passar por
'ma iga1*o o' 'm amagamar, mas +'e com isso n*o se este(a a$irman&o +'e 'ma &as
cobi1as se(a apenas 'm s'bstit'to simb2ico para a o'tra/ em o'tras paa)ras, +'e
)oraci&a&e por comi&a signi-i2ue )oraci&a&e por amorO Nesse senti&o, a 3aseins-
an.ise tamb"m n*o po&e a&mitir +'e o medo &e engor&ar signi-i2ue me&o &e
engra)i&ar. A 3aseins-an.ise tamb"m n*o &aria 'ma importBncia t*o &ominante,
esten&en&o-a para toda a e>ist7ncia, no caso Een !est, F teoria se>'a in$anti seg'n&o
a +'a a $ec'n&a1*o ocorre pea ingest*o &e comi&a L caso ea reamente p'&esse ser
compro)a&a. Ambas as a$irma16es L tanto a &o signi$ica&o simb2ico como a &o
signi$ica&o &ominante &a teoria se>'a in$anti - s2 s*o poss0)eis on&e a ibi&o se(a
%ipoteticamente aceita como tra1o b.sico e motor &a e>ist7ncia. A 3aseins-an.ise, no
entanto, n*o se &ei>a in$'enciar por %ip2teses. Mas n2s n*o negamos o $ato &e +'e
e>istam $ig'ras <Westaten= e>istenciais, nas +'ais a e>ist7ncia est. t*o espremi&a o'
,$i>a&a-
59
<,ne'roses-= +'e s'a maneira &e e>istir s2 po&e ain&a ser compreen&i&a a
partir &a ,$i>a1*o- &e &ese(os e aspira16es in$antis. A+'io +'e )ae a partir &a
compreens*o &essas $ig'ras e>istenciais, n*o se apica em rea1*o F compreens*o &e ser
%'mano &e 'ma maneira gera e n*o )ae, principamente, no +'e &i? respeito ao caso
1;@
Een !est.
Dom to&as essas consi&era16es, apro>imamo-nos agora &a +'est*o &e +'e post'ra a
3aseins-an.ise toma &iante &o conceito &e Cnconsciente &e Greud. Mais acima <p. 15@=
(. e)antamos a +'est*o sobre com +'e direito po&emos empregar o m"to&o &a re-
tra&'1*o &o conte#&o mani$esto &o son%o em pensamentos atentes &o son%o. Ge
seg'irmos esse m"to&o, constr'0mos ,por &etr.s- &a personai&a&e consciente 'ma
seg'n&a pessoa ,inconsciente- o +'e, com certe?a, n*o " permiti&o &aseins-
anaiticamente/ pois se o in&i)0&'o " a+'io +'e se' m'n&o, como m'n&o se', " - e se o
m'n&o s2 " $i>a&o na linguagem, o', em o'tras paa)ras, s2 a0 se torna mundo 0 n*o
po&eremos, ent*o, $aar em in&i)i&'ai&a&e . on&e a ing'agem n*o ", ain&a,
ing'agem, mas mani$esta1*o e e>press*o pena &e senti&o. Aor essa ra?*o, Greud no
in0cio tamb"m n*o $aa)a &e 'm E', ao re$erir-se ao Cnconsciente, mas &e 'm ,Es-
<artigo ne'tro=, por"m mais tar&e $a)orece' a concep1*o pop'ar &e Cnconsciente como
'm seg'n&o E' o' 'ma seg'n&a pessoa, por meio &a a$irma1*o &e +'e tamb"m ,partes
&o E' e &o G'per-E'- &e)em ser recon%eci&as como insconscientes.
3epois &e t'&o isso, a 3aseins-an.ise ir. e>picar +'e o Cnconsciente, no estrito senti&o
psicana0tico <isto ", no no senti&o &a+'io +'e n*o $oi consi&era&o o' +'e $oi
es+'eci&o= po&e orientar-se para 'm ser, mas &e mo&o ag'm a 'm ser-a0 o' Rasein.
Aois isso signi$ica 'm ser +'e est. a e +'e tem o se' a0, o' se(a, +'e sabe &e si e se
comporta &iante &ee. Esse Q&aR " s'a re)ea1*o, se' m'n&o. 4 Cnconsciente, como (.
&ito, n*o tem 'm m'n&o, o m'n&o n*o " re)ea&o a ee, nem ao menos L como no son%o
mani$esto L ,sim'a&o- &iante &ee, e ee n*o se compreen&e a partir &e se' m'n&o. 8m
Es <inconsciente= n*o est. no m'n&o no senti&o &e e>istir <3asein=, 'ma )e? +'e estar-
no-m'n&o signi$ica sempre como si-mesmo, ee-mesmo, n2s-mesmos <p'ra= o' o
anPnimo estar-se-no-m'n&o/ e com certe?a o Es na&a sabe &e p.tria, como )ae para o
1;5
n2s-&'a, o e' e o t'. 4 Es " 'ma constr'1*o cient0$ica +'e ob(eti)a <o' +'e trans$orma
em ob(eto= a e>ist7ncia <3asein=, " 'm ,reser)at2rio &o p'siona-.
Dom isso, nat'ramente, n*o +'eremos &i?er +'e a 3aseins-an.ise n*o se interesse
tamb#m peo &ese(ar, o $antasiar e o son%ar. 4 presente est'&o (. " 'm testem'n%o &esse
interesse. Mas o +'e a ela importa, em #tima in%a, " o esbo1o &e m'n&o respecti)o, o
ser nee e o ser-si-mesmo +'e a ee correspon&e. 4 +'e tange o son%o, n2s (. tocamos
repeti&as )e?es nessa +'est*o e a respon&emos no senti&o &e +'e o on0rico ser-no-
m'n&o &e)e ser enten&i&o como o enca's'ramento no m'n&o pr2prio
5;
, ao e>istir
corpora
5@
, ao e>istir no senti&o &o es+'ecer &e si mesmo
55
e, sobret'&o, no senti&o &o
otimismo &a $'ga &e i&"ias
55
.
Ge, por 'm a&o, mostramos como a 3aseins-an.ise e a psican.ise po&em traba%ar
('ntas na compreens*o &e 'ma 3aseins-Westat, por o'tro precisamos sempre embrar
&o abismo +'e e>iste entre essas &'as tentati)as cient0$icas t*o %eterog7neas L a
tentati)a $enomeno2gica, +'e se acimata no conte#&o $enomena &e to&a e>press*o &e
ing'agem, to&a maneira &e agir e to&a atit'&e, e +'e b'sca compreen&7-os &o a&o &e
c. &o &i)2rcio entre corpo, ama e esp0rito, entre consciente e inconsciente, a partir &e
mo&os b.sicos &a e>ist7ncia %'mana L e a tentati)a ob(eti)ante, nat'ra-cient0$ica, +'e
&ei>a os $enPmenos rec'ar por &etr.s &as ,ambi16es %ipoteticamente s'postas-, como o
pr2prio Greud a$irma, +'e n*o e>amina o conte#&o &a ing'agem em rea1*o F
concep1*o &e m'n&o +'e nea a$ora, mas consi&eran&o a+'eas ambi16es o' pulsDes
,nat'rais-, pro(etan&o, assim, o ser %'mano na+'ee patamar inteect'a &o ser &a
,nat're?a-. E ent*o esse ,Es-
57
- impessoa, sem nome, estran%o ao Qe'R e ao Qn2sR, esse
estar aban&ona&o, sem sa)a1*o, a 'ma 3vis maior5 <)onta&e maior=, contra a +'a o
in&i)0&'o n*o tem nen%'ma possibii&a&e )er&a&eira &e reagir - ass'me 'm signi$ica&o
t*o pre&ominante. No entanto, a 3aseins-an.ise nat'ramente tamb"m parte &o
1;5
princ0pio L como sempre $risa&o L &e +'e o ser <3asein= n*o constr'i' s'a pr2pria base,
ao contr.rio, ea sabe &e 'ma liberdade de base, 'ma iber&a&e no senti&o &e
responsabilizar0se a si mesmo "de ?lato at" Fietzsche$, no senti&o &o comportamento
&o pr2prio %omem &iante &e se' ,car.ter- "*e Senne$ e ea sabe &a b>no &o encontro
i)re &o e' e &o t' no Amor. Cn&epen&ente &e como se +'eira enten&er essa iber&a&e
meta$0sica o' reigiosa, a 3aseins-An.ise se pren&e ao -ato &e +'e o ser %'mano n*o "
apenas 'm &e)er-ser, mas tamb"m # 'm conseg'ir-ser e 'm po&er-ser, 'm ser aco%i&o
<protegi&o= no Ger como 'm To&o. Nesse senti&o, ea se pren&e n*o s2 ao m'n&o
et"rico &os &ese(os e $antasias e ao se' ,aicerce- <,s'bstr'1*o-=, o m'n&o &a t'mba &as
cobi1as, mas tamb#m ao )er&a&eiro e'-mesmo e ao Qn2sR eterno, F E>ist7ncia e ao
Amor, ao Gaber e ao Ao&er e, com isso, ao Ger em Ner&a&e, Jee?a e Jon&a&e.
8ma )e? +'e Greud b'sco' se' mo&eo %'mano na ne'rose, &ei>an&o, com isso, se'
pr2prio mo&eo &e QserR totamente &esc'i&a&o, se' o%ar L sem &#)i&a o o%ar &e 'm
pes+'isa&or &a nat're?a L te)e +'e se &irigir, $or1osamente, ao &e)er-ser, ao +'a n*o se
po&e escapar. No entanto, 'ma )e? +'e o ne'r2tico n*o " somente ne'r2tico e o %omem
&e mo&o ag'm " somente 'm ser pressiona&o, trata-se, a+'i, &e 'ma &istor1*o &a $ig'ra
&o %omem &entro &e 'ma teoria cient0$ica &o Tomem. Aor essa ra?*o a psican.ise s2
po&e se tornar 'm ,est'&o &o %omem- sob a "gi&e &o est'&o competo &a e>ist7ncia o'
antropologia.
.. An0lise cl%nico/"sico"atolgica
Antes &e nos )otarmos para os probemas p'ramente c0nicos, s'scita&os peo nosso
caso, +'eremos mais 'ma )e? apresentar &e $orma s'cinta os resultados da
interpretao daseins0analtica. No presente traba%o n*o nos interessa apenas $ornecer
'ma contrib'i1*o cas'0stica ao est'&o &a es+'i?o$renia, mas, com base nesse caso,
1;7
mostrar +'*o &i)ersos e &0spares s*o os pontos &e )ista e os m"to&os a partir &os +'ais e
com os +'ais o &oente menta &e)e e po&e ser consi&era&o e e>amina&o cienti$icamente.
A compreens*o &aseins-ana0tica &e nosso caso c'mino' na constata1*o &e +'e estamos
i&an&o com 'ma 3aseins-Westat, c'(o m'n&o ass'me ca&a )e? mais a $orma &e )a?io
o' &e b'raco, e c'(a $orma &e e>ist7ncia, inteira, s2 po&e ser &escrita como 'm sen&o-
)a?io o' 'm sen&o-b'raco. E $a? parte &a ess7ncia &o e>istir <3asein= sen&o-b'raco +'e
ee possa ser )i)encia&o como 'm )a?io, como 'm aperta&o sen&o-imita&o, sen&o-
pressiona&o o' sen&o-preso, bem como 'ma Bnsia por iber&a&e, para $inamente se
apresentar como 'ma $orma me%or &o si-mesmo. Csso )ae &a mesma maneira para
to&as as regi6es &e m'n&o +'e o ser <3asein= b'sca para si pr2prio, tanto para o m'n&o
circ'n&ante, como para o m'n&o comparti%a&o, como para o m'n&o pr2prio. Na?io,
tra)a, press*o e Bnsia por iberta1*o &e t'&o isso encontramos na mesma me&i&a em
to&as essas regi6es &e m'n&o L e somente a+'ee +'e conseg'e )7-os e apreci.-os em
to&os ees, po&e )7-os e apreci.-os )er&a&eiramente tamb"m no Bmbito &a )i&a
corp2rea. Tentemos, ent*o, res'mir no)amente os &i)ersos tra1os e $ormas &e
apresenta1*o &este Qmo&'sR &e ser-no-m'n&o no Bmbito &as &i$erentes regi6es &e
m'n&o, sem, cont'&o, preten&er apresent.-os &e ag'ma $orma +'e os esgote/
partamos, pois, mais 'ma )e? &o mundo da paisagem7 o estar imita&a o' pressiona&a
re)ea)a-se, a+'i, por meio &o obsc'recimento, &o esc'ro, &a noite, &o $rio, &a mar"
ming'ante, &as $ronteiras o' tra)as como #mi&as pare&es &e n")oa o' n')ens, o )a?io
como o sinistro, a Bnsia pea iber&a&e <$ora &o b'raco=, como o a1ar-se aos ares, como
o si-mesmo na con&i1*o &e p.ssaro em'&eci&o. No interior &o m'n&o &a vegetao, o
estar imita&a o' pressiona&a se re)ea)a como 'm &eteriorar-se, as tra)as como ar
s'$ocante, o )a?io como er)a-&anin%a, a Bnsia por iber&a&e como Bnsia por crescer, o
si-mesmo como panta resse+'i&a. No m'n&o &os ob+etos, encontramos o estar imita&a
1;8
como b'raco, por*o, as tra)as como pare&es, m'ros, gri%6es, re&e, a Bnsia por
iber&a&e como recipiente &e $ec'n&a1*o, o si-mesmo como casca atira&a $ora/ no
mundo animal, o estar imita&a como o estar em 'm b'raco, as tra)as como terra o'
noite esc'ra, o si-mesmo como 'm )erme n*o mais capa? &e ansiar por iber&a&e, o
)a?io como simpes )egetar/ no mundo compartilhado, o estar imita&a como ser
oprimi&o, pressiona&o, estor)a&o, perseg'i&o, o )a?io como $ata &e pa?, in&i$eren1a,
s'bmiss*o sem pra?er, reco%imento, soi&*o, as tra)as como gri%6es o' animais
pe1on%entos &o &ia-a-&ia o' o ar s'$ocante, o b'raco como o m'n&o pe+'eno <&o
coti&iano=, a Bnsia pea iber&a&e e 'rg7ncia em ser in&epen&ente, am'o, ins'rrei1*o,
re)ota, o si-mesmo como re)o'cion.ria, ni%iista, mais tar&e como co)ar&e $a?e&ora
&e concess6es. No interior &o mundo prprio como mundo do pensamento, encontramos
o estar imita&a como co)ar&ia, in&'gente, &errotista +'e aban&ona panos &e )oar, as
tra)as como $antasmas +'e, )in&os &e to&os os a&os, aprisionam, in)a&em, ac'sam,
escarnecem, o )a?io como ser &omina&a por 'ma #nica i&"ia, como o Na&a, o si-mesmo
como 'm )erme aterrori?a&o, cora1*o congea&o, Bnsia por iber&a&e como &esespero.
No interior &o mundo prprio como mundo corpreo, encontramos $inamente o estar
imita&a o' oprimi&a como o ser gorda, as tra)as o' pare&es como a cama&a &e
gor&'ra, contra a +'a o ser <3asein= bate com os pr2prios p'n%os como se batesse em
m'ros, o )a?io como estar #mi&a, ser b'rra )e%a e $eia, o estar morta, a Bnsia por
iber&a&e como o 2uerer ser magra, o si-mesmo como 'm simpes t'bo +'e ser)e para
o preenc%imento e o es)a?iamento materiais.
3epois &e t'&o isso, $ica e)i&ente +'e a ing'agem com'm, com o termo estar
entrevada ou demente pin1a 'm aspecto ,cosmo2gico- &o $enPmeno competo +'e a+'i
nos interessa. Dom o mesmo &ireito, no entanto, po&er0amos 'sar: obsc'recimento,
in+'ieta1*o, obn'bia1*o, es$riamento, o a$'n&ar no pBntano, o tornar-se &es"rtico o'
1;9
estreitamento, cerceamento, enre&amento, ena1amento, o cercar, o est'prar, o ser
agarra&a, assata&a, se+estra&a, empare&a&a, oprimi&a, as$i>ia&a, enterra&a, o coocar
em 'm b'raco, o es)a?iamento, o encarceramento, o isoamento, a pris*o, a )assaagem.
To&as essas e>press6es e m'itas o'tras ain&a, pin1am &a mesma $orma &etermina&os
tra1os cosmo2gicos L tanto &o m'n&o circ'n&ante, comparti%a&o o' pr2prio L &o
$enPmeno competo &a+'ea trans$orma1*o e>istencia +'e &enominamos pop'armente
como ,8mnac%t'ng- <Y N.T. - A tra&'1*o &o termo =mnachtung &e)eria ser 5envolta
pelo anoitecer mental5, o' se(a: a per&a &a care?a menta, a mente en)ota pea
esc'ri&*o &a noite= e +'e, na psi+'iatria, bati?amos com o termo psicose. U interessante
notar +'e $ata, em nosso caso, a e>press*o pin1a&a &o ,ambiente- 3verrAcLt5 <Y N.T. -
,Nerrckt- _ ,)er e rcken- _ ,tira&o &o 'gar +'e %e era pr2prio- , ,&esoca&o &e se'
'gar norma-, o' se(a: ,$ora &a mente- _ &emente _ o'co=. A e>press*o ,estancar em
se' &esen)o)imento- pertence F es$era tempora-espacia. Satam, tamb"m, in&ica16es
&e tempo. 3o Bmbito &os ob(etos s'rgem termos como ,esti%a1ar-, &o Bmbito &a
)egeta1*o, termos como atro$iar, secar, estragar, 'me&ecer, &o reino anima, %'mano e
espirit'a to&os os termos para enre&amento, ena1amento, isoamento e tamb"m os
termos esc.rnio, ma&i1*o, ac'sa1*o, obser)a1*o, en)enenamento etc. 3a es$era
corpora $oram tira&as as e>press6es tornar0se gorda e -eia, congear, &a es$era
emociona, mo$ar, tornar-se b'rra, tornar-se co)ar&e, ce&er, s'bmeter-se, ter pa)or, n*o
se &esen)o)er mais, ser 'm mero espet.c'o, 'tar em )*o, so$rer tort'ras in$ernais,
an&ar por a0 como 'm ca&.)er, etc. A ,)is*o &e m'n&o- como ta se esti%a1a e )ira
'ma caricat'ra.
3ei>emos agora &e a&o esse res'ta&o &a 3aseins-an.ise e perceberemos
a'tomaticamente o +'anto esse processo reducionista " ra&ica e &o +'a o m"to&o
c0nico &as ci7ncias nat'rais precisa ser)ir-se para po&er $aar em 'm processo
1@:
patolgico no 'gar &o $enPmeno competo, representa&o por 'ma trans$orma1*o
e>istencia e para po&er pro(etar o mesmo no ,organismo-, bem como na constr'1*o e
nos mo&os &e $'ncionamento &o c"rebro. 8ma )e? +'e (. esbo1amos esse processo
re&'cionista c0nico-psicopato2gico nos ,Est'&os sobre a $'ga &e i&"ias- <compare o
res'mo, A! 1, p. 91; ss= e, &es&e ent*o, en$ocamos mais &e perto, proc'raremos ser
bre)es.
Assim como a 3aseins-an.ise e a psican.ise, a an.ise c0nico-psicopato2gica tamb"m
&epen&e &o histrico &e )i&a. E. por esse aspecto ,narrati)o-, como <iegansLi
&)
recon%ece' com care?a, n*o s2 a psi+'iatria, mas a me&icina &e 'm mo&o gera se
&isting'e &e to&as as o'tras ci7ncias nat'rais. Mas, en+'anto a 3aseins-an.ise se
acimata no senti&o e no conte#&o &os $enPmenos &e e>press*o e o'tros, e, a partir
&ees, interpreta o m'n&o e o ser-no-m'n&o como ago %ist2rico L o' se(a, enten&e o ser
%'mano como ee se revela em ca&a $enPmeno a partir &e si mesmo, a psican.ise (.
trans$orma essa temporai?a1*o em cronoogia <em 'ma se+7ncia &e &atas )itais ,no
tempo-=, a e>ist7ncia em 'm ob(eto &ispon0)e, a trans$orma1*o e>istencia em 'm
processo &e &esen)o)imento gen"tico, os $enPmenos &o %ist2rico &e )i&a em sintomas
&e &etermina&os ,&estinos p'sionais- etc. Dom isso, para a an.ise c0nica o %ist2rico
de vida trans$orma-se em %ist2rico da doena, $enPmenos &a ing'agem e o'tros
$enPmenos &a e>press*o tornam-se marcas &istinti)as o' sintomas &e ago, +'e
('stamente n*o se re)eam neles, mas escon&em-se por &etr.s &ees, para a &oen1a,
('stamente e, no 'gar &a interpreta1*o $enomeno2gica entra o diagnstico, o e>ame
nat'ra-cient0$ico ac'ra&o e a coe1*o &os sintomas &a &oen1a e se' en$ieiramento em
tipos e s'btipos &e sintomas (. con%eci&os. Mas, +'an&o $aamos em &iagn2stico <+'e
n*o po&emos e>picitar me%or, nesse momento=, $aamos &o organismo, na psi+'iatria
n*o sen&o &i$erente &o +'e no restante &a me&icina. Donceitos &iagn2sticos s*o
1@1
preconceitos biolgicos. 4 +'e para a 3aseins-an.ise signi$ica o es)a?iamento &a
e>ist7ncia at" o simpes tornar-se b'raco, para a an.ise c0nica " sintoma &e 'm
processo &e a&oecimento no organismo, 'ma ,amea1a- e 'ma ,pert'rba1*o- &e s'as
-unDes. N*o m'ito &i$erente &o sistema &a patoogia &as ,&oen1as internas-, o sistema
&a patoogia psi+'i.trica se constr2i com base nesse pensamento. A+'ee +'e $a? 'm
&iagn2stico psi+'i.trico, portanto, sabe n*o s2 &esse pensamento &e base, mas est.
$amiiari?a&o com to&o esse sistema &e )i)7ncias +'e se constr'i' sobre ee e em torno
&ee. 3a mesma $orma +'e o botBnico e o ?o2ogo precisam con%ecer o sistema &as
pantas o' &os animais, se +'iserem cassi$icar 'ma panta o' 'm anima, assim n2s
precisamos con%ecer os tipos, s'btipos e casses &o sistema psi+'i.trico, a $im &e po&er
comparar o caso in&i)i&'a a partir &os sintomas nee &etecta&os com o'tros casos e,
com base nessa compara1*o, po&er or&enar, isto ", ,cassi$icar- corretamente.
Antes &e nos )otarmos para esse ass'nto, apenas mais 'ma paa)ra acerca &a
psicopatologia e &e s'a rea1*o com a Raseins0anlise. Assim como a psicoogia
escoar, tamb"m a psicopatoogia sit'a-se &iametramente oposta F 3aseins-an.ise, no
senti&o &e +'e ambas ob(eti)am a e>ist7ncia trans$orman&o-a em ,ago- &ispon0)e e
impessoa &enomina&o Asi+'e. Dom isso, ambas &es&e o in0cio per&em totamente o
Iogos &a Asi+'e, no senti&o mais arcaico &essa paa)ra. No 'gar &a )i)7ncia &a
se+7ncia - para pin1ar apenas um momento - ees coocam 'ma se+7ncia &e )i)7ncias
<e)entos, antece&entes, $'n16es, mecanismos= na ama o' na consci7ncia. Dom isso, ,a
ama- o' ,o consciente- se trans$orma em 'm seg'n&o organismo o' apare%o ps0+'ico
+'e e>iste ('nto &o o' com o organismo corp2reo. Domo p'&emos )er ('stamente a
partir &a apresenta1*o &o caso Een !est, trata-se a+'i &e 'ma monstr'osa
simpi$ica1*o, re-interpreta1*o o' re&'1*o &a e>ist7ncia %'mana Fs categorias &a ci7ncia
nat'ra. Mas, t'&o isso a psicopatoogia aceita, para encontrar a ,cone>*o- com a
1@9
<iologia +'e, como &issemos, garante so?in%a o conceito de doena no senti&o m"&ico
e a possibii&a&e &e 'm diagnstico m"&ico e &e 'ma terapia causal. 3essa $orma
c%egamos a 'ma &'pica1*o &o organismo na Asi+'iatria L +'e tem como conse+7ncia
o s'rgimento &a &isc'ss*o penosa e sem %ori?onte sobre se 'm organismo age sobre o
o'tro, se ambos an&am a&o a a&o, paraeamente, o' se, ,no $'n&o-, s*o i&7nticos.
T'&o isso s*o probemas arti$iciais, &ecorrentes &e 'ma teoria meramente cient0$ica. Ge
conseg'irmos en>ergar atra)"s &ea $ioso$icamente esses probemas &ei>am &e e>istir.
Em se' 'gar emerge ent*o o probema &a intencionai&a&e o' m'n&ani?a1*o "Vusserl$,
sobre o +'a e por &etr.s &o +'a o probema &o e>istir <3asein= o' &o ser-no-m'n&o: o
probema $enomeno2gico &a sub+etividade apro$'n&a-se em 'm probema onto2gico
&a e>ist7ncia. 3epois &essas c'rtas men16es L n*o po&eria tratar-se &e mais L acerca &a
sit'a1*o a partir &a +'a o ser e o n*o-ser &e)em ser compreen&i&os na 2tica &a
Asicopatoogia, )otemo-nos para a tare$a c0nico-psicopato2gica, +'e (. espera %.
tempo por s'a so'1*o. Em 'gar &e nos preoc'parmos com a Westat %ist2rica e
e>istencia &e Een !est, passaremos a nos oc'par &o caso Een !est.
I. O caso 2adia de 3. 4anet e o caso Ellen West
Ao mesmo tempo em +'e encontramos com $re+7ncia entre as mo1as e as m'%eres
no)as 'ma a)ers*o e>p0cita contra o engor&ar, bem como &i)ersas pr.ticas +'e t7m
como ob(eti)o mant7-as magras L se(a por )ai&a&e, se(a &epois &e &ecep16es amorosas
L 'm medo t*o pron'ncia&o &e engor&ar, como o +'e encontramos em nosso caso, n*o "
$re+ente. 3a iterat'ra m"&ica, con%e1o apenas um caso pareci&o, o caso Na&ia, &e
Eanet
59
. Eanet &escre)e-o sob a r#brica simpesmente &escriti)a 3:bsession de la honte
du corps5 <4bsess*o com a )ergon%a &o corpo=.
1@;
A (o)em soteira Na&ia, &e 97 anos, +'e %e $oi encamin%a&a 5 anos antes com o
&iagn2stico &e 'ma anore>ia %ist"rica, tin%a cria&o para si mesma 'ma maneira bi?arra
&e se aimentar <9 > ca&o &e carne e)e, 'ma gema &e o)o, 1 co%er &e c%. &e )inagre e
1 >0cara &e c%. bem $orte com im*o=, $a?en&o cenas terr0)eis &iante &a $am0ia F menor
m'&an1a nessa &ieta. A ra?*o para essa &ieta era ,a crainte &Rengrasser- <o me&o &e
engor&ar=. 8anet recon%ece' rapi&amente +'e n*o se trata)a &e mo&o ag'm &e 'ma
anore>ia <,perte &' sentiment &e a $aim- L per&a &a sensa1*o &e $ome=, mas +'e, ao
contr.rio, Na&ia %abit'amente sentia $ome, 'ma $ome t*o gran&e +'e ea ,&")ore
go'tonnement to't ce +'Ree rencontre- <&e)ora )ora?mente t'&o a+'io +'e encontra=.
\s )e?es ea tamb"m come biscoitos $'rti)amente. 3epois &isso, ea apresenta terr0)eis
&ores &e consci7ncia, para, na primeira oport'ni&a&e, repetir t'&o o'tra )e?. Ea pr2pria
a&mite +'e o abster-se &e comer %e e>i(a gran&e es$or1o, e +'e ea, portanto, se sentia
'ma %ero0na. \s )e?es, passa)a %oras inteiras s2 pensan&o em comi&a, taman%a era a
s'a $ome/ ea a$irma engoir sai)a, mor&er se' en1o, roar sobre a terra. Ea proc'ra
em i)ros &escri16es &e ban+'etes, para participar &os mesmos na imagina1*o e com
isso &is$ar1ar s'a $ome. ,I7s re$'s &Raiment-, opina Eanet, ,nRest ici +'e a
cons"+'ence &R'ne i&"e &R'n &eire- <a rec'sa &o aimento nesse caso na&a mais " &o
+'e 'ma i&"ia &eirante=. Essa i&"ia, anaisa&a s'per$iciamente, seria o me&o &e
engor&ar. E Na&ia teme tornar-se gorda como sua me. Ea +'er ser magra e plida, o
+'e correspon&eria ao se' carter. 4 tempo to&o ea teme a&+'irir 'm rosto inc%a&o,
m#sc'os $ortes, 'ma apar7ncia me%or. N*o se po&e &i?er a ea, +'e ea este(a &e bom
aspecto/ 'ma a$irma1*o &essas certa )e? ocasiono' 'ma se)era reca0&a. Ea pe&e
constantemente +'e se rea$irme s'a magre?a. 3este $ato &esen)o)e-se para a+'ees +'e
a cercam 'ma &esagra&.)e obrigao por perguntar, reaciona&a F apar7ncia &ea. At"
a+'i a sintomatoogia &esse caso combina ampamente com a+'ea &o nosso caso,
1@@
e>cet'an&o-se principamente o $ato &e +'e, no primeiro caso, &esen)o)e-se 'ma
,comp's*o por perg'ntar- e, no seg'n&o, 'ma ,comp's*o por pensar-. Acrescente-se,
ain&a, +'e em Na&ia encontra-se em primeiro plano a a)ers*o por ser gor&a, em $'n1*o
&a m*e e, em Een, encontra-se em primeiro plano o &ese(o &e ser magra, em $'n1*o
&as amigas et"ricas. 3o ponto &e )ista &a psican.ise, em ambos os casos se trata apenas
&e &ois aspectos &i$erentes &o recacamento &o amor pea m*e e &o ,retorno- &esse
amor recaca&o L em Na&ia pea )ia narc0sica, em Een pea )ia %omoer2tica.
No caso &o ,pens"e obs"&ante- <pensamento obceca&o= &e Na&ia e, &e acor&o com
Eanet, n*o se trata &e 'ma i&"ia $i>a isoa&a, ine>pic.)e/ ao contr.rio, ea pertenceria a
'm compe>o sistema &e pensamento. 4 $ato &o ,Rembonpoint- <&e ser gor&a= n*o
po&e ser encara&o sob o ponto &e )ista &o co+'etismo, pois ea n*o +'er ser bonita/ ao
contr.rio, aos o%os &a paciente, o $ato &e ser gor&a teria ago &e imoral, 3cela me -ait
horreur5 <isso me apa)ora=. Ge ea ag'ma )e? engor&asse, ea se en)ergon%aria &e se
apresentar &iante &e ag'"m, tanto em casa, +'anto na r'a. Aor o'tro a&o, o $ato &e
,Rob"sit"- <&a obesi&a&e= n*o %e parece ser ,%onte'se- <)ergon%osa= em si, ea at"
a&ora)a <ao contr.rio &e nossa paciente= pessoas +'e eram m'ito gor&as e ac%a)a +'e
%es $ica)a bem <a+'i se re)ea a ambi)a7ncia &o compe>o maternoO=, s2 em rea1*o a
si pr2pria " +'e seria ,%onte'> et immora- <)ergon%osa e imora=. Aor o'tro a&o, esse
('gamento n*o se imita apenas ao $ato &e ser gor&a, mas a t'&o +'e se reacione com a
aimenta1*o.
Domo ocorre' com nossa paciente, ,o probema come1o'- com o $ato &e +'e ea
precisa)a estar so?in%a e protegi&a para comer. Ea se comporta L &e acor&o com se'
pr2prio ('gamento L como ag'"m +'e &e)e 'rinar em p#bico/ se ea come' &emais,
ea o cooca como se $osse ago in&ecente. Ea teria se en)ergon%a&o terri)emente se
ag'"m a ti)esse s'rpreen&i&o 3in -lagranti5 comen&o bombons. Derta )e? em +'e
1@5
&'rante 'm ata+'e ,&e go'rman&ise o' &e c'riosit"- <&e g'o&ice o' &e c'riosi&a&e= ea
%a)ia comi&o c%ocoate, ea se &esc'po' com Eanet em in#meras cartas. 3'rante 'ma
re$ei1*o, ea n*o po&e n*o s2 ser )ista, mas tamb"m n*o po&e o')ir. 4 se' mastigar L e
apenas o &ea L pro&'?ia 'm r'0&o especiamente $eio e )ergon%oso. Ea gostaria &e
engoir a comi&a, mas ning'"m &e)eria se i'&ir e pensar +'e a obrigaria a mastigar.
Assim como esse #timo sintoma )ai a"m &a sintomatoogia constata&a em Een !est,
o mesmo ocorre com os seg'intes: embora m'ito bonita e magrin%a Na&ia " con)icta &e
+'e se' rosto est. inc%a&o, a)erme%a&o e c%eio &e espin%as. M'em n*o en>erga)a
essas espin%as, n*o enten&ia na&a/ tamb"m e>istiam espinhas entre a pele e a carne!
3es&e os @ anos &e i&a&e, Na&ia tem )ergon%a &e s'a si%'eta por+'e ag'"m %e &isse
+'e ea era gran&e para a s'a i&a&e. 3es&e os 8 anos &e i&a&e, ea se en)ergon%a &e s'as
m*os, +'e ea pensa serem compri&as e ri&0c'as. Aerto &os 11 anos &e i&a&e, ea se
re)ota contra saias c'rtas, por+'e acre&ita)a +'e to&o m'n&o o%a)a s'as pernas L +'e
ea n*o ent*o passo' a n*o s'portar mais. M'an&o %e permitiram 'sar saias ongas, ea
se en)ergon%a)a &e se's p"s, &e s'as ancas argas, &e se's bra1os gor&os etc.
A c%ega&a &a menarca, o crescimento &os peos p#bicos e o &espontar &os seios a
&ei>aram +'ase o'ca. At" os 9: anos, ea se es$or1a)a em arrancar os peos p#bicos. A
partir &a puberdade, se' esta&o gera piorou bastante/ a rec'sa &a aimenta1*o norma e
&o comer com os o'tros, &ata &essa "poca.
Aor to&os os meios poss0)eis, na in&'ment.ria e no pentea&o, Na&ia proc'ra escon&er o
se' se>o <como tamb"m $oi o caso at" o 18] ano &e )i&a para Een=, tentan&o passar
'ma impress*o masculina. Ea $a? &e t'&o para parecer 'm (o)em est'&ante. 8anet, no
entanto, acre&ita +'e n*o &e)amos $aar em 'ma in)ers*o, pois Na&ia tamb"m se
en)ergon%aria &e ser 'm menino/ ea na )er&a&e n*o +'eria ter se>o ag'm,
aparentemente n*o ter nen%'m corpo, pois to&as as partes &o corpo pro)oca)am o
1@5
mesmo ,sentiment- <a mesma sensa1*o=/ a recusa da alimentao seria apenas uma
mani-estao bastante especial dessa sensao.
Vespon&en&o a +'est*o sobre +'e i&"ia estaria &eterminan&o to&as essas
,appr"ciations-, 8anet acre&ita precisar arran(ar 'ma $'n1*o signi$icati)a para essa
)ergon%a. 3es&e crian1a, Na&ia n*o conseg'ia &espir-se &iante &e se's pais e at" o 97]
ano &e )i&a ea n*o %a)ia permiti&o +'e nen%'m m"&ico a a'sc'tasse. Acrescenta)a-se
a isso 'm )ago sentimento de culpa, 'ma cr0tica a si mesmo por s'a )oraci&a&e e por
to&os os ,)ices- <)0cios= poss0)eis. <Ge a+'i se trata)a &e onanismo in$anti precoce,
$icamos saben&o t*o po'co a respeito, +'anto no caso Een !est. Em ambos os casos,
&o ponto &e )ista &a e>peri7ncia psicana0tica, a resposta a$irmati)a se imp6e=.
A t'&o isso se acrescenta mais 'm moti)o, +'e encontramos &e mo&o seme%ante em
Een !est: ,Ee ne )o'ais, &it-ee, ni grossir, ni gran&ir, ni ressember F 'ne $emme,
parce +'e (Ra'rais to'(o'rs rester petite $ie- <E' n*o +'eria, &isse ea, nem engor&ar,
nem crescer, nem parecer 'ma m'%er, por+'e e' gostaria &e permanecer menina para
sempre=. E +'a a ra?*oK ,Aarce +'e (Ra)ais pe'r &R7tre moins aim"eO- <por+'e e' ten%o
me&o &e ser menos ama&a=. Tamb"m esse moti)o po&e %a)er contrib'0&o no caso Een
!est, &e c'(a )i&a an0mica in$anti in$ei?mente n2s sabemos m'ito po'co. 3e +'a+'er
$orma, Een !est n*o &ese(a permanecer crian1a, mas apenas (o)em, 'ma Vebe, como
s'as amigas et"ricas. 3e acor&o com 8anet, o )er&a&eiro moti)o peo +'a Na&ia teme
ser -eia e ridcula, " o me&o &e +'e debochem dela, &e +'e n*o se 2ueira mais bem a ea
e se pense 2ue ela se+a di-erente dos outros. ,Ie &"sire &R7tre aim"e- <o &ese(o &e ser
ama&a= e e o me&o &e n*o merecer o amor t*o caorosamente espera&o certamente se
acrescenta ,a'> i&"es &e $a'tes possibes et a'> craintes &e a p'&e'r- <aos sentimentos
&e c'pa e &e )ergon%a= para pro)ocar ,a obsession &e a %onte &' corps- <a obsess*o
&a )ergon%a &o corpo=. <N2s &ir0amos: os sentimentos &e c'pa e &e )ergon%a s*o o
1@7
moti)o &o me&o &e per&er o amor e, possi)emente, tamb"m o moti)o &a ,%onte &'
corps-=.
Csso " t'&o sobre o reat2rio &e 8anet. Domo mero ,%ist2rico &e &oen1a- ee " 'm
reat2rio sobre os sintomas &a &oen1a e &e s'a se+7ncia ,no tempo-. N*o se trata,
portanto, &e 'ma interpreta1*o antropo2gica &o $enPmeno competo &o ser %'mano
cooca&o em +'est*o e &e s'a i&iossincrasia, mas &e 'm simpes tomar &a pessoa em
+'est*o por algo e, por sina, por se's pontos -racos
'/
. Domo pontos $racos aparecem
a+'i a+'eas marcas &istinti)as nas +'ais se po&e reconhecer 'm &es)io &o
comportamento norma. 4 #timo, no entanto, press'p6e-se +'e se(a conhecido por
to&os <mesmo +'e, &e mo&o ag'm, reconhecido$. E, $inamente, tenta-se e>picar a
&i)ersi&a&e &as marcas &e &oen1a a partir &e 'm #nico sentimento &e base &oentio, +'e
" o &a ,%onte &' corps-, a ser eEplicado psicoogicamente. No entanto, on&e a
psicoogia o' a psicopatoogia $aam &e sentimento, essa e>press*o mais )aga e mais
c%eia &e signi$ica&os &entre to&as as e>press6es, a0 " +'e come1a o traba%o cient0$ico
para a 3aseins-an.ise. A paa)ra sentimento signi$ica para ea apenas o %ori?onte &e
'm en'ncia&o &e 'm probema.
8anet $ica preso na constata1*o &e +'e no caso Na&ia todas as partes do corpo
pro)ocam esse sentimento &e )ergon%a, &e &esonra, e &e +'e se trata, portanto, &e 'ma
,%onte &' corps- +'e perpassa o corpo inteiro. Mas ns temos +'e come1ar perg'ntan&o
o +'e signi$ica, &o ponto &e )ista e>istencia, 'ma ,%onte &' corps- - como po&emos
enten&7-a, e>istenciamenteK Na&ia eEacerba ain&a mais &o +'e Een, por+'e a"m &e
+'erer ser magra, ea ain&a &ese(a n*o ter 'm corpo L o' se(a, ea +'er e)ar 'ma
e>ist7ncia semelhante P dos an+os
'%
. Tamb"m ea n*o tem os &ois p"s $irmemente
$inca&os no c%*o, tamb"m ea &ese(a escapar &o a&o Qcriat'raR &a &etermina1*o &o ser
%'mano, n*o &ese(a ter 'm se>o, n*o &ese(a se aimentar, nem ser )ista o' o')i&a. Esse
1@8
#timo &ese(o na&a mais " +'e o &ese(o &e se retirar &o mundo compartilhado e e)ar
'ma e>ist7ncia p'ramente em soipsismo. G'a ,%onte &' corps- n*o " 'm en)ergon%ar-
se ,por ca'sa &o corpo-, mas por ,e>istir como corpo- L o', me%or &ito, como carne.
M'an&o $aamos em 'ma ,%onte &' corps-, o corpo n*o " )isto em s'a 'ni&a&e
i&entit.ria &e 'm corpo percebi&o &e $ora <_ ob(eto= o' &e 'ma consci7ncia corpora,
mas - como " o caso &a pr2pria Na&ia - somente como 'm ob(eto a ser escon&i&o &os
o%os &o m'n&o comparti%a&o, merece&or &e ser o&ia&o, &igno &e ser &etesta&o. Me'
corpo, como &i?ia SernicLe, n'nca " apenas ob(eto, pertencente ao m'n&o e>terno, mas
me' corpo sou sempre e tamb"m eu. Ge e' +'ero escapar &e me' corpo, i)rar-me &e
me' corpo o' escon&7-o, ent*o sempre esto' 2uerendo escapar de mim, i)rar-me &e
,ago &e mim- o' esconder ,ago &e mim-. Domo an(o, e' &ese(o i)rar-me &e ago
&iab2ico em mim, o' +'ero i)rar-me &e mim como &iabo e escon&er-me &os o'tros.
Tanto $a? como essa consci7ncia &e peca&o possa ter surgido, se(a pea mast'rba1*o o'
por 'm s'ce&Bneo &a mast'rba1*o na primeira in$Bncia, se(a por ten&7ncias agressi)as
contra a m*e L isso, a+'i, po'co importa. Nossa tare$a ", ('stamente, a &e contrapor F
s'per)aori?a1*o 'niatera &a origem gen#tica e F e>pica1*o #nica, a ess7ncia o' o
3eidos5, tra?en&o F '? a Westat &o ser-no-m'n&o correspon&ente, sem a +'a a
e>pica1*o gen"tica $ica pairan&o no ar. Aois, se to&os n2s ,pa&ecemos &os mesmos
compe>os-, ent*o " preciso mostrar como " +'e a )is*o &e m'n&o e o ser-no-m'n&o se
trans$ormam, +'an&o se c%ega a ago como a ne'rose o' a psicose.
Aara )otar ao caso Na&ia, nee n*o s2 o sentimento &e vergonha como tamb"m o
sentimento &e culpa s'rge com m'ito mais care?a &o +'e no caso Een !est. Csso n*o
signi$ica, no entanto, +'e esse #timo este(a a'sente no seg'n&o caso. E. o tra1o
asc"tico, possi)emente bastante precoce, " 'm bom in&0cio &isso. Mas, F parte isso, as
a'to-recrimina16es por gostar &e comer &oce mostram tamb"m em Een !est o car.ter
1@9
&as &ores &e consci7ncia, por mais +'e as mesmas, em ambas as pacientes, se
encamin%aram por 'm ,$aso tri%o-. 4 +'e ambas recriminam em si mesmas, o +'e
ambas +'erem escon&er &o m'n&o comparti%a&o, " a s'a voracidade o' cobia, como
e>press*o, por o'tro a&o, &o aspecto corp2reo-,animaesco-, &e criat'ra, ,&o ma- em
s'a e>ist7ncia. Aara tanto tamb"m po&em ter coabora&o representa16es crist*s na
primeira in$Bncia <no caso &a bab. &e Een=. 3e 'm mo&o gera, apesar &e to&a a s'a
agressi)i&a&e, Na&ia " a mais sensitiva, mais &epen&ente &o m'n&o comparti%a&o e
Een, a &e nat're?a mais arbitr.ria. Csso tamb"m aparece no $ato &e +'e, em Na&ia,
ocorre 'ma ,comp's*o a perg'ntar-, mais orienta&a ao m'n&o comparti%a&o L
en+'anto a ,comp's*o a pensar- &e Een !est " 'ma ,comp's*o- orienta&a
'nicamente ao m'n&o pr2prio. Cn&epen&ente &isso, o me&o &e Na&ia &e +'e gostem
menos &ea caso ea engor&e " pron'ncia&o com to&as as etras, en+'anto Een, no
$'n&o, n*o po&e mais amar a si mesma se esti)er gor&a.
4corre, ain&a, +'e Na&ia L a"m &o me&o &e c%amar a aten1*o e &a s'speita &e +'e os
o'tros este(am &eboc%an&o &ea L apresenta tamb"m tra1os &o ,&e0rio &e re$er7ncia
sensiti)o- &e Kretschmer, na $orma hipocondraca L basta embrar &as representa16es
%ipocon&r0acas acima menciona&as, competamente &eirantes e incorrig0)eis,
reaciona&as ao mastigar, Fs espin%as e ao sentir-se inc%a&a, nas +'ais a re$er7ncia ao
m'n&o comparti%a&o parece ter 'm pape m'ito mais importante +'e o &o m'n&o
pr2prio, corp2reo.
D%egamos, assim, ao &iagn2stico &o caso Na&ia. Gabe-se +'e 4. <leuler e 8ung
pensa)am +'e a maioria &os casos &e 8anet &e)eria ser cassi$ica&a como es2uizo-renia.
3a mesma $orma %. po'co tempo 6. <leuler com ra?*o &ecaro'
79
: +'e as &i$erentes
s'b-$ormas &o &e0rio &e re$er7ncia sensiti)o, na con&i1*o &e &oen1a psico2gica
reati)a, n*o s*o caramente &eimit.)eis &as &oen1as es+'i?o$r7nicas. Mesmo +'e no
15:
Daso Na&ia n*o se(a poss0)e $aar em 'ma es+'i?o$renia tar&ia, ain&a assim e' creio ser
necess.rio $ec%ar o &iagn2stico &e es+'i?o$renia. Dom base na anamnese, estamos
bastante incina&os a acre&itar +'e (. na in$Bncia ten%a se mani$esta&o 'm s'rto, ao +'a
possi)emente se seg'i' 'm seg'n&o s'rto na a&oesc7ncia. U sabi&o +'e Kraepelin
c%amo' a aten1*o para o $ato &e +'e s'rtos es+'i?o$r7nicos in$antis ocorram com 'ma
$re+7ncia m'ito maior &o +'e estamos incina&os a crer. Essa s'posi1*o e' s2 posso
con$irmar, com base no me' pr2prio materia ('stamente com re$er7ncia a esses casos
c'(a e)o'1*o ,se asseme%a F ne'rose-. Tamb"m no caso Een !est ea n*o "
totamente $ora &e prop2sito. Cn$ei?mente 8anet na&a $aa sobre a %ere&itarie&a&e.
Mesmo +'e nesse #timo par.gra$o este(amos mais pr2>imos &o re&'cionismo
&iagn2stico, &e)emos no $ina tentar interpretar o caso Na&ia ('stamente F '? &o caso
Een !est, &aseins-anaiticamente, em maior pro$'n&i&a&e &o +'e o $i?emos at" agora
- ao menos na me&i&a em +'e isso se(a poss0)e a partir &os sintomas pato2gicos.
A principa &i$eren1a entre os mo&os &e e>istir em ambos os casos (. $oi comenta&a: no
caso Een !est L re$erimo-nos a+'i apenas Fs ,circ'nstBncias $inais-- o ser se reai?a
principamente no ser-para-si-mesma, no trato consigo mesma o' no Bmbito e>istencia
&o m'n&o pr2prio/ no caso Na&ia, peo contr.rio, principamente no Bmbito &o m'n&o
comparti%a&o, no trato &e 'm com os o'tros
7;
. <No entanto, o +'anto os &ois mo&os &e
ser, no $'n&o, s*o &epen&entes 'm &o o'tro, o' est*o entrea1a&os, 'm com o o'tro, n2s
ain&a po&eremos )er mais caramente=. Een !est tamb"m se sentia como se esti)esse
em 'ma ,boa &e )i&ro-, separa&a &o m'n&o comparti%a&o ,por pare&es &e )i&ro-, mas
ea so$re com essa separa1*o. Apesar &isso, esse n*o ", para ea, o so$rimento principa,
se' so$rimento principa " o so$rer por o' sob si mesma, pea ,)ioa1*o &e si mesma-.
3a0 o n*o conseg'ir escapar &e si mesma, o sentir-se encarcera&a, o estar-emaran%a&a-
na-cor&a &e se' pr2prio ser, &e c'(o a1o ea s2 conseg'ir. escapar atra)"s &o s'ic0&io.
151
Aor isso, no caso &ea, percebe-se m'ito po'co &a vergonha dos outros. U $ato +'e, na
%ora &as re$ei16es, ea tamb"m precisa separar-se <escon&er-se= &os o'tros, mas ea, em
primeira in%a, en)ergon%a-se &e si mesma, &a mesma $orma 'ta so?in%a com o se'
&estino e toma-o nas pr2prias m*os, sem se preoc'par com os o'tros. 4s o'tros tamb"m
precisam %e con$irmar +'e ea n*o est. gor&a, mas mesmo nisso os o'tros n*o s*o a
instBncia mais ee)a&a, mas ea pr2pria. G'a ,cobi1a- ea )i)encia em primeira in%a
como con&en.)e &iante &e si mesma, e menos em rea1*o aos o'tros. 4 es)a?iamento
progressi)o, o tornar-se terra e t'mba &e s'a e>ist7ncia, o ser b'raco L t'&o isso &i?
respeito, principamente, ao m'n&o pr2prio/ o es)a?iamento &o m'n&o comparti%a&o,
portanto, aparece como 'ma conse+7ncia &isso, no senti&o e>istencia.
Dom Na&ia, as coisas s*o totamente &i$erentes: ea $oge &os o'tros, +'er escon&er-se
&ees, e so$re por+'e n*o conseg'e $a?er como gostaria. Ea teme c%amar a aten1*o &os
o'tros, teme ser &i$erente &ees, teme ser menos ama&a por ees e protege-se contra isso
atra)"s &e in#meras ,pr.ticas-, en+'anto as pr.ticas emprega&as por Een !est se
&estinam F prote1*o &e si mesma. 4 +'e em Na&ia nos parece 'm ,sentimento &e
)ergon%a e &e &esonra- patoogicamente e>acerba&o no senti&o e>tensi)o e intensi)o, "
('stamente esse +'erer se escon&er dos outros. Mas n*o po&emos en>ergar os sintomas
t*o &i$erentes &o en)ergon%ar-se como sen&o o mais importante o' o principa, 'ma )e?
+'e ees s*o apenas os respecti)os in&0cios atra)"s &os +'ais n2s percebemos +'e o ser,
a+'i, precisa se escon&er &os o'tros. Esses in&0cios, &a mesma $orma, s*o apenas os
pontos &e r'pt'ra &e 'ma e>ist7ncia atingi&a pea ma&i1*o &a )ergon%a. Aor o'tro a&o,
n2s somente conseg'imos compreen&er essa $orma &e e>ist7ncia +'an&o constatamos
+'e a pr2pria Na&ia se percebe como merece&ora &a ma&i1*o, ab(eta, rep'gnante,
no(enta. En+'anto Een &es)ia &e si mesma no m'n&o corp2reo e, para proteger-se, $a?
'so &e a>antes, Na&ia &es)ia &e si mesma no m'n&o comparti%a&o e, para proteger-se,
159
$a? 'so &e t.ticas para se escon&er &o mesmo. Essas manobras para se escon&er s*o 'ma
$orma &e se proteger &iante &a percep1*o &e s'a eEist>ncia como )ergon%a. A )ergon%a
eEistencial L o', como a$irma 4rIin Straus L a )ergon%a protetora trans$orma-se em
)ergon%a p'ramente dissimuladora
'H
. No caso &a #tima, n*o se trata L seg'n&o Straus
L &a+'ea )ergon%a origina, pr2pria &o ser %'mano <e n*o a+'ea a&+'iri&a no &ecorrer
&o %ist2rico &e )i&a=, mas &a+'ea )ergon%a pro)eniente &a re$e>*o sobre os o'tros,
orienta&a para o mundo compartilhado L o' a )ergon%a p1blica. Essa )ergon%a n*o
protege ,o segre&o &a e>ist7ncia-, &iante &o +'a nos en)ergon%amos &iante &e n2s
mesmos, mas ea est. a ser)i1o &a ,)aori?a1*o socia- "4rIin Straus$.
a) O fenmeno da vergonha
Arecisamos nos &eter a+'i por 'm momento. Aor mais importante e ('sti$ica&a +'e se(a
a &istin1*o $eita por Straus, ea n*o &e)e $a?er com +'e nos percamos &e )ista o
$enPmeno &a )ergon%a como 'm to&o. No $'n&o <&esse $enPmeno= a )ergon%a
e>istencia <+'e protege= e a )ergon%a reaciona&a com o m'n&o comparti%a&o <+'e
escon&e= compementam-se, 'ma F o'tra, &a mesma $orma como a e>ist7ncia <o ser si-
mesmo= e o m'n&o comparti%a&o o' o ser-com se compementam. No $enPmeno &a
)ergon%a isso c%ama a aten1*o &e maneira mais n0ti&a +'e em +'a+'er o'tro/ pois
tamb"m a )ergon%a e>istencia se re)ea por meio &o corar do rosto, o' se(a, por meio
&e 'm $enPmeno <parcia= reaciona&o ao m'n&o comparti%a&oO U caro +'e posso
a-irmar +'e esto' coran&o &iante &e mim mesmo, na )er&a&e, por"m, $ico cora&o &iante
&e 'm o' &o o'tro. E a+'i encontramos 'm $ato m'ito importante, ('stamente para a
compreens*o &e nossos &ois casos: o $ato &e +'e a )ergon%a revela ao o'tro ('stamente
a+'io +'e ea &ese(a esconder &ee, o mist#rio &a E>ist7ncia.
Iembrei-me &e 'm epigrama &e Vebbel, +'e &i? o seg'inte:
,A )ergon%a &esigna no %omem a $ronteira interna &o peca&o/
15;
E'stamente . on&e ee cora, come1a o se' e' mais nobre.-
Ge e' coro por+'e e' mesmo to+'ei a $ronteira interna &o peca&o, o' se 'm o'tro a
toco', sempre mostro a ee ago +'e e', no $'n&o, n*o &ese(o mostrar, o ,ponto-,
('stamente, on&e a $ronteira interna &o peca&o, ,em mim-, " toca&a. 3igamos +'e
,peca&o- se(a 'm $enPmeno espirit'a e ,corar-, 'm $enPmeno corpora/ $icar. caro,
ent*o, +'e ('stamente o $enPmeno &a )ergon%a como 'm to&o contra&i? essa
&i$erencia1*o, por mais +'e, por o'tro a&o, ee se ap2ie nea. Ning'"m compreen&e'
isso mais pro$'n&amente &o +'e Scheler7 ,G2 por+'e 'm corpo $a? parte &o ser &o
%omem-- assim ee se e>pressa L ,ee po&e c%egar a 'm ponto &e precisar se
en)ergon%ar, e s2 por+'e ee )i)encia o se' ser pessoa espirit'a como in&epen&ente &o
ser &este mesmo ,corpo- e &e t'&o a+'io +'e possa )ir &esse corpo, " poss0)e +'e ee
c%eg'e ao ponto &e poder se en)ergon%ar. Aor essa ra?*o, na )ergon%a se encontram &e
$orma not.)e e obsc'ra ,esp0rito- e ,carne-, eterni&a&e e temporai&a&e, ser e
e>ist7ncia.- <E>ist7ncia, a+'i, nat'ramente n*o " menciona&a no senti&o &e Veidegger,
mas, como mostram as ant0teses, no senti&o &e ser como 'm to&o e em oposi1*o a
ess7ncia _ ser=. ,To&os os tipos e $ormas &i$erentes &o sentimento &e )ergon%a ...t7m
esse mesmo pano de -undo gen#rico, 1nico, imenso7 o &e +'e o %omem se sente nas
pro$'n&e?as e se sabe como 'ma QponteR, como 'ma QpassagemR entre &'as or&ena16es
&e ser e &e ess7ncia, nas +'ais ee est. enrai?a&o com $or1a ig'a, e &as +'ais ee n*o
po&e abrir m*o nem por 'm seg'n&o, para contin'ar sen&o Q%omemR.-
75
N*o " preciso ser m'ito perspica? para compreen&er +'e Een L e, em me&i&a m'ito
mais ampa, Na&ia L n*o recon%ecem essa &'pa &etermina1*o &e ess7ncia e &e ser &o
%omem, mas +'erem &err'b.-a e 'tar &esespera&amente contra ea. Mas esta " 'ma
doena &a ,ama-.
15@
8ma )e? +'e a )ergon%a ten&e m'ito mais para o a&o &a )ergon%a +'e escon&e, &a
)ergon%a reaciona&a ao mundo comparti%a&o, o' se(a, +'e ea re)ea ao o'tro
e>atamente a+'io +'e preten&e escon&er, tanto mais ea sata aos o%os. D%egamos,
assim, no ponto centra &a+'io +'e po&emos c%amar &e delrio &e obser)a1*o.
U o +'e )emos caramente no caso Na&ia. G'a &esespera&a re)ota contra a
corporai&a&e - como sen&o a ra?*o &o ter +'e se en)ergon%ar - tem como conse+7ncia
o $ato &e +'e a corporai&a&e, por isso mesmo, sate para o primeiro pano e se(a apenas
ainda uma super-cie a ser obser)a&a. Csto, cont'&o, signi$ica +'e os contatos o' as
trocas <em termos &e traba%o, $og'e&o, bata%a, compai>*o etc.= com os o'tros $ica
imita&o a 'm mero ser-toma&a peos o'tros, no senti&o &o ser notada, o' se(a, sobre
'ma $orma especia &e ob+etivao &a E>ist7ncia e &a distCncia pec'iar a essa
ob(eti)a1*o. Aois Na&ia " o tipo contr.rio &o ,%omme )oye'r-, o', se p'&"ssemos
assim &i?er, &o tipo &o 3homme0P0voir. A )ergon%a a+'i n*o " a $ina capa &a ama ,+'i
en)eoppe e corps- "6adame ZuTon$, o' se(a, 'ma e>press*o &e 'ma ,)aori?a1*o
pr2pria positi)a-
75
- mas a carap'1a m.gica +'e &is$ar1a, &issim'a, cam'$a, atr.s &a
+'a Na&ia b'sca escon&er totamente &os o%os e o')i&os &os o'tros o se' corpo e
a+'io +'e " )is0)e e a'&0)e em s'a pr2pria e>ist7ncia L e>press*o &e 'ma )aori?a1*o
pr2pria abso'tamente negati)a. 4 processo &e tornar-se anPnima, a+'i, )ai m'ito mais
a"m &o +'e nas interpreta16es &as m.scaras no 9este de Qorschach
''
, o si-mesmo a+'i
se escon&e n*o s2 por tr.s &a m.scara anPnima, mas &ese(a n*o po&er ser mais )isto &e
mo&o ag'm, nem como o porta&or &e 'ma m.scara/ pois a+'io +'e 8anet c%ama &e
,%onte &' corps-, nesse caso, n*o " na&a mais +'e ,a %onte &R7tre )', &R7tre obser)"-
o', mais corretamente, &e ,po')oir 7tre )'-. Ra o me&o &e t'&o a+'io 2ue salta aos
olhos em rea1*o F Westat &o corpo, Fs $'n16es &o corpo, &a )estimenta, &a pee.
Acrescente-se a isso, como (. )imos, tamb"m a ,%onte &R7tre enten&'- <ao mastigar=.
155
Tamb"m Na&ia dese+a ardentemente ser ela mesma, mas um outro si-mesmo,
%'manamente imposs0)e, 'm si-mesmo in)is0)e e ina'&0)e, o' se(a, 'm si-mesmo
sem corpo. 8ma )e? +'e esse &ese(o " ain&a mais e>tra)agante, ,&istante &a reai&a&e-
+'e o &ese(o &e ser magra, n2s $icamos com 'ma impress*o m'ito mais ,&oentia- &e
Na&ia, &o +'e &e Een e precisamos &enominar se' ,caso- como cinicamente ,mais
se)ero- +'e o caso Een !est. Donse+'entemente, o medo de engordar nos &ois casos
&e)e ser a)aia&o psicopatoogicamente &e $orma &i$erente. No caso Een !est ee
representa a ang#stia &iante &a &eca&7ncia em rea1*o ao Jdeal &e Tebe esco%i&o por
ea mesma e ao +'a ea se agarra &esespera&amente, bem como o ang#stia &iante &a
&eca&7ncia &a )i&a &e 'm mo&o gera/ no caso Na&ia ee " a e>press*o &a ang#stia
$rente F e>ist7ncia corpora, como criat'ra, na me&i&a em +'e essa e>ist7ncia " a
con&i1*o para +'e possamos ser )istos e o')i&os. Essa ang#stia, por isso, " a e>press*o
&e 'ma e>ist7ncia m'ito mais ,e>tra)agante-, 'ma )e? +'e ea nega totamente a
ess7ncia &e criat'ra &o ser %'mano. Ves'min&o: o +'e Na&ia ame(a &esespera&amente
" o conduzir em p1blico uma eEist>ncia privada. 8ma pessoa +'e &ese(a e)ar 'ma )i&a
t*o %'manamente imposs0)e como essa, com to&o o &ireito e com to&a a ra?*o n2s
po&emos c%amar &e demente "3verrAcLt5$.
4 +'erer e>istir &e 'm mo&o impercept0)e <in)is0)e e ina'&0)e, totamente
impap.)e= ao m'n&o comparti%a&o parece-me conter 'm &os problemas bsicos &os
mo&os &e e>istir Qes+'i?o$r7nicosR. N'ma an.ise s'per$icia &as coisas, po&er0amos at"
&i?er +'e Na&ia se retra0a &o m'n&o comparti%a&o <&o p#bico= at" a tota
,impapabii&a&e- por+'e ea se en)ergon%a)a &iante &ee L por ca'sa &e s'a apar7ncia,
se's )esti&os, s'as espin%as etc. 8ma an.ise mais apro$'n&a&a, no entanto, &e)eria
e)ar a 'm res'ta&o oposto. Domo cost'ma ocorrer em tantos casos &e e)o'1*o
QsorrateiraR &e es+'i?o$renia L e, no $ina, mesmo com Een L tamb"m com Na&ia, no
155
in0cio &o Veat2rio, &eparamo-nos com 'ma obser)a1*o sobre a mesma reaciona&a a
'ma re)ota teimosa e i&iossincr.tica sobre a maneira como ea pr2pria $oi atirada na
eEist>ncia, o' se(a, contra 'm tipo especia &e &estino %'mano. <M'itas )e?es, no caso
&e me's pr2prios pacientes, essa re)ota se &irige contra o se>o, especiamente nas
pacientes &e se>o $eminino, contra o ser-trata&a-como-'ma-m'%er=. Nessa re)ota <por
)e?es e>erci&a at" o &esespero=, em +'e a e>ist7ncia se arroga o &ireito &e +'erer ser 'm
o'tro si-mesmo, &i$erente &a+'io +'e ee " e po&e ser, ea aparentemente )ai contra a
estr't'ra &a e>ist7ncia em si, proc'ra romp7-a, +'ebr.-a, mesmo +'e isso impi+'e em
'm &esespera&o agarrar-se ao si-mesmo como ta. Essa estr't'ra, no entanto, n*o se
&ei>a romper o' +'ebrar, mas ea sempre se a$irma o'tra )e?, s2 +'e &e o'tra maneira
<,&oentia-=, como (. mostramos nos est'&os ,Gobre a $'ga &e i&"ias-. Em Na&ia o
constatamos L con$orme (. menciona&o L no $ato &e +'e, +'anto mais teimoso se torna
o se' &ese(o &e n*o c%amar aten1*o, tanto mais s'per$0cies &e agress*o, +'e c%amam a
aten1*o &o m'n&o comparti%a&o, ea cria <,cria para si mesma-=, por $im at" as
espin%as ,por bai>o &a pee-. Dom isso, no entanto, a estr't'ra &a e>ist7ncia se imp6e
no)amente. M'anto maior a teimosia <&ecreta&a o' &ita&a= com +'e 'ma pessoa se
cooca contra o Qestar atira&aR em s'a e>ist7ncia e, com isso, na pr2pria E>ist7ncia, tanto
mais esse Qestar atira&oR )ota a se &estacar. Dom rea1*o ao caso Na&ia: +'anto mais
in)is0)e, impercept0)e ea possa parecer, tanto mais c%amati)o se torna o se' e>istir,
o', em o'tras paa)ras, tanto mais ea acre&ita c%amar a aten1*o &o m'n&o
comparti%a&o, &os o'tros, ,satar aos o%os- &ees por ag'ma ra?*o. 3a con)ic1*o &e
Na&ia &e c%amar a aten1*o &os o'tros para a con)ic1*o &e +'e os o'tros est*o
&eboc%an&o &ea, " apenas 'm pe+'eno passo/ pois essa con)ic1*o (. tra? em si, &es&e a
origem, o car.ter &e c%amar a aten1*o por ago &esagra&.)e o' &e c%amar a aten1*o por
ago ri&0c'o. Na&ia precisa se en)ergon%ar &iante &os o'tros L como (. &ito L por+'e
157
s'a maneira &e eEistir " ri&0c'a. Ge conseg'0ssemos com +'e ea recon%ecesse isso no
senti&o eEistencial peno L o +'e em es+'i?o$r7nicos &essa esp"cie n*o " mais poss0)e
L ea precisaria, ent*o, ,entrar em si mesma-, mas n*o precisaria mais envergonhar0se
diante dos outros; mas, se ea p'&esse ter 'ma compreens*o p'ramente inteect'a &isso
L o +'e Fs )e?es " poss0)e, nesses casos L ea tiraria a pr2pria )i&a o', como a
e>peri7ncia nos mostra, o processo es+'i?o$r7nico iria a&iante, com 'ma co'ra1a ain&a
mais mani$esta.
b) O problema da vergonha e o processo esui!ofr"nico
D%egan&o ao $ina, e>aminaremos esse processo em maiores &eta%es L e isso
('stamente &epois &e termos anaisa&o o $enPmeno &a )ergon%a. A +'est*o - como se
po&e )eri$icar a partir &as e>pana16es +'e reai?amos at" agora - gira em torno &a
,rea1*o- $enomeno2gica entre )ergon%a e>istencia e )ergon%a encobri&ora no interior
&e um 1nico $enPmeno &a )ergon%a. M'an&o se $aa em )ergon%a e>istencia, on&e ,a
$ronteira interna &o peca&o- " )i)encia&a e>istenciamente e o ,si-mesmo mais nobre- "
percebi&o e g'ar&a&o como 'm segre&o, a0 o %omem " se' senhor e +uiz, o si-mesmo "
senhor de si. No entanto, +'anto menos o si-mesmo $or sen%or &e si, tanto mais ee )ai
se coocan&o na &epen&7ncia &o m'n&o comparti%a&o e o m'n&o comparti%a&o )ai se
tornan&o mestre e +uiz sobre o si-mesmo. Aor essa mesma ra?*o a crian1a, na con&i1*o
&e e>ist7ncia ain&a n*o in&epen&ente, $ica s'(eita, em gran&e me&i&a, ao ,)ere&ito- &o
m'n&o comparti%a&o. Dont'&o, L e isso Greud n*o +'is en>ergar L mesmo a crian1a
n*o po&eria $icar s'(eita ao ('gamento &o m'n&o comparti%a&o se n*o esti)esse
capacita&a a perceber, ao menos int'iti)amente, a $ronteira interior &o peca&o como
)ergon%a. Nesse senti&o, a )ergon%a ,e>agera&amente &oentia- " apenas 'ma reca0&a F
in$Bncia/ mas, " preciso &i?er +'e (. passa a ser ago totamente &i$erente se, em
158
primeiro 'gar, o %omem necessita con+'istar 'ma posi1*o e>istencia - o' se, &e 'ma
posi1*o (. ass'mi&a, ee res)aa para 'ma mais precoceO
No +'e &i? respeito F compreens*o &o processo es+'i?o$r7nico com base na +'est*o &a
)ergon%a, o +'e " reamente $'n&amenta " +'e a+'i estamos i&an&o com 'ma )aria1*o
&o ser-%'mano <Mensc%sein= em 'm senti&o: o &e +'e no processo es+'i?o$r7nico ,a
$ronteira interior &o peca&o- n*o " mais pass0)e &e ser m'&a&a i)remente o' n*o "
mais -luida no senti&o &o livre crit"rio &o si-mesmo - +'e sempre ,&eci&e- &e no)o,
i)remente, sobre motivo, grau e intensidade &o Qprecisar se en)ergon%arR. No processo
es+'i?o$r7nico essa $ronteira est. $i>a&a para sempre, ,$ig"- <,coag'a&a-=, como
6asselon (. a$irma)a em s'a Tese Aarisiense &e 19:9
78
. 6asselon, no entanto, ain&a
&irige essa e>press*o 'niateramente para o pensamento <,a pens"e-= &o
es+'i?o$r7nico. To(e sabemos +'e n*o se po&e partir 'niateramente &o pensamento,
mas +'e " preciso consi&erar a totalidade &a $orma &a e>ist7ncia <3aseins$orm=. Domo
)imos acima, o est'&o sobre a )ergon%a presta-se a isso &e maneira $ant.stica. 4 $ato &e
+'e no processo es+'i?o$r7nico, por s'a )e?, a $ronteira interior &o peca&o n*o se(a
mais -luida, isto ", )arie &epen&en&o &a situao interna o' e>terna, pro)"m &a0 +'e no
'gar &o si-mesmo entro' o m'n&o comparti%a&o <o +'e sempre correspon&e a 'm
)a?io o' es)a?iamento e>istencia=. E o m'n&o comparti%a&o n*o " 'm parBmetro
pr2prio, mas estran%o, e, na con&i1*o &e estran%o, n*o &epen&e mais &e mim, mas est
diante de mim, im2)e e estran%o. A+'io +'e t*o prontamente c%amamos &e ,pro(e1*o-
&o sentimento &e )ergon%a <e &e o'tros sentimentos= ,para $ora-, na&a mais " &o +'e o
&esocamento &o centro &e gra)i&a&e &e nossa e>ist7ncia para $ora &e nosso pr2prio si-
mesmo e em &ire1*o ao +ulgamento &os o'tros, +'e " )i)encia&o como sen&o o correto.
Dom isso o si-mesmo L con$orme &escre)emos acima L se torna 'm -ato +ulgado <peos
o'tros e por mim, &e acor&o com ees=, o' se(a: ee " consi&era&o como ob(eto,
159
trans$orma&o em ob(eto ,$i>o- o' coisa, com contornos, peso e me&i&a $i>os. Aor
conseg'inte, ('stamente a+'ea es$era &a ess7ncia &o ser-%'mano passa a se apresentar
na+'ee primeiro pano +'e me%or correspon&e a essas con&i16es: o corpo! ,4 corpo-
signi$ica a+'ea es$era &e nossa e>ist7ncia mani$esta a2ui e agora, e>pan&i&a
espaciamente, a2ui presente, isto ", na es$era &e nossa e>ist7ncia, +'e se mani$esta
&iante &e nossos o%os e o')i&os, em oposi1*o F constBncia &o si-mesmo in&epen&ente
&o <m'n&o=-tempo e &o <m'n&o=-espa1o. Em $'n1*o &o si-mesmo coisi$ica&o agora n*o
po&er mais se )i)enciar como sen&o essenciamente in&epen&ente &e se' corpo L
('stamente em oposi1*o F s'a 'ta &esespera&a - ee tamb"m n*o po&e mais se
en)ergon%ar eEistencialmente, mas precisa se esconder &iante &os o'tros. ,Ia %onte &'
corps- " 'ma )ergon%a p'ramente &issim'a&ora, o' se(a, n*o " 'ma )ergon%a eg0tima
L +'e me%or +'ai$icar0amos como &esonra e n*o como sentimento &e )ergon%a. Assim
sen&o, o processo es+'i?o$r7nico ", em primeira in%a, 'm processo &e es)a?iamento o'
&e empobrecimento e>istencia e, por sina, no senti&o &e 'ma solidi-icao crescente
"3coagulao5$ do si0mesmo livre em direo a um ob+eto estranho a si prprio cada
vez mais servil "3dependente5$. G2 por essa )ia " +'e se po&e compreen&7-o. 4 pensar,
o $aar, o agir es+'i?o$r7nico s*o apenas mani$esta16es parciais &esse processo &e base
<Wr'n&)organg=. Es)a?iamento o' empobrecimento e>istencia " L como (. sabemos L
na&a o'tro sen*o a trans$orma1*o &a iber&a&e em coa1*o, &a eterni&a&e em
temporai&a&e "Scheler$, &e in$inito em $inito. 3a0 KierLegaard, com ra?*o, po&er
a$irmar +'e na o'c'ra ,a pe+'ena $init'&e $oi -iEada, o +'e (amais po&er. ocorrer com
<o interior= &a eterni&a&e-
79
.
4 +'e +'isemos mostrar com to&as essas consi&era16es " +'e n*o nos bastam mais as
e>ig7ncias cient0$icas +'e o probema &a es+'i?o$renia nos cooca se esti)ermos $aan&o
&e 'ma ,perte &e Racti)it" c't'ree- <per&a &a ati)i&a&e c't'ra= "6asselon$, 'm
15:
a$ro'>amento &a estr't'ra associati)a "<leuler$, 'ma ins'$ici7ncia prim.ria &a ati)i&a&e
ps0+'ica "<erze$, 'ma mo&i$ica1*o na consci7ncia &a ati)i&a&e "Kron-eld$. T'&o isso
s*o interpretaDes <psicopato2gicas= tericas &o processo es+'i?o$r7nico, tentati)as &e
e>pica1*o &o mesmo, e>pressas como $2rm'as +'e, por meio &e 'm ('gamento
e>picati)o te2rico, satam por cima &a+'io +'e reamente ocorre L e &e on&e se &e)e
partir, em primeira in%a. A+'i tamb"m seria necess.rio sair &a teoria e )otar F
minuciosa descrio dos -en\menos L o +'e se torna poss0)e com os meios cient0$icos
+'e temos %o(e F &isposi1*o.
Aara e)itar ma-enten&i&os, gostar0amos &e $risar ain&a +'e a+'io +'e a+'i enten&emos
por processo, &e mo&o ag'm " apenas o processo ps2uico no senti&o &e 8aspers, mas
o processo es+'i?o$r7nico, o', em o'tras paa)ras, a mo&i$ica1*o &a e>ist7ncia <3asein=
e &o ser-no-m'n&o +'e ocorre paraeamente F ain&a &escon%eci&a 3FoE5
es+'i?o$r7nica <Y N.T. - 3o atim noE, noctis [ noite, obscuridade, trevas [ 4': noEa,
noEae [ mal, en-ermidade, desgraa$.
II. $oment0rios adicionais so5re a !oracidade alimentar
Gob o t0t'o ,As $obias &as $'n16es corporais- 8anet menciona ain&a 'ma (o)em <a.a.4.
p. 199= &e 18 anos, sem anore>ia %ist"rica, c'(as sensa16es na presen1a &e aimento
apresentam ag'ma seme%an1a com a+'eas &e Een. ,M'an& (e )oi es aiments,
+'an& (Ressaye &e es porter F ma bo'c%e, cea se serre &ans ma poitrine, cea me $ait
"to'$$er, cea me brfe &ans e coe'r. C me sembe +'e (e me'rs et s'rto't +'e (e per&e
a t7te.- <M'an&o e' )e(o os aimentos e +'an&o tento cooc.-os em min%a boca, me'
peito se $ec%a e a+'io me $a? s'$ocar, a+'io +'ei>a em me' cora1*o. Aarece-me +'e
esto' morren&o e, principamente, +'e perco min%a cabe1a=.
151
Ee ain&a menciona 'ma paciente +'e, aos 91 anos &e i&a&e e &epois &e amamentar 'ma
crian1a, come1o' a apresentar no(o e me&o &e comer e a rec'sar o aimento. Essa
s0n&rome &esaparece', )oto' no)amente, para &esaparecer o'tra )e? e, $inamente, se
mani$estar &e no)o no cimat"rio, &a seg'inte $orma: a &oente comia normamente, mas
agora tin%a me&o &e +'e a &oen1a )otasse e a impe&isse &e comer, &e mo&o +'e ea
morreria &e $ome/ ea, portanto, comia com me&o, por me&o &e no)amente $icar com
me&o &e comer.
8anet com ra?*o separa essas ,$obias- &a ,p%obie &e a &igestion-, mas or&ena-as ('nto
&as ,p%obies &es $onctions corporees-.
*_Ien-eld, em se' i)ro ,Gobre as mani$esta16es comp'si)as ps0+'icas- <19:@=,
menciona a $ome comp'si)a entre os sintomas +'e po&em representar e2uivalentes dos
ata2ues de ang1stia <p. ;58=. Ee acrescenta ain&a +'e, seg'n&o 6agnan, a necessi&a&e
&e comer po&e ass'mir o car.ter &e 'ma p's*o comp'si)a <sitiomania=, acompan%a&a
&e ang#stia, +'e assoa o paciente apesar &e s'a resist7ncia. 8ma m'%er acometi&a
&essa p's*o, &esespera&a com a necessi&a&e &e estar sempre comen&o, interno'-se por
)onta&e pr2pria, a $im &e se tratar.
StYhelin menciona 'm )0cio e>acerba&o por comer, em &etermina&os psicopatas, em
cone>*o com 'ma p's*o se>'a s'bitamente ee)a&a. ,E' p'&e compro)ar em
&etermina&os psicopatas +'e a irr'p1*o &e 'ma p's*o )ita, como, por e>empo, 'm
$orte a'mento &a p's*o se>'a +'e se instaa s'bitamente, m'itas )e?es era seg'i&o
&epois &e c'rto inter)ao por crises &e insPnia tota, $orte necessi&a&e &e se mo)imentar,
)0cio &e $'mar, comer e beber L constatan&o, portan&o, +'e 'ma p's*o eementar tra?ia
consigo 'ma o'tra, at" +'e $inamente a ,pessoa &a pro$'n&i&a&e- ass'misse
penamente, en+'anto as partes mais nobres &a personai&a&e o' $ica)am paraisa&as,
159
o' $ica)am totamente a ser)i1o &as p's6es-.
8:
E' mesmo s2 posso con$irmar essas
obser)a16es.
Na es2uizo-renia, a )oraci&a&e aimentar " 'm acontecimento t*o con%eci&o, +'e n*o
precisamos $aar nee em separa&o. Ea $re+'entemente tamb"m est. iga&a a processos
se>'ais, &ese(os, me&os. FelLens tin%a 'm paciente para o +'a o (orrar &o 0+'i&o
semina era ,o pior &e t'&o o +'e e>iste-, e +'e, &epois &e ca&a po'1*o, sentia se&e e
'ma ,)oraci&a&e por comi&a.-
81
Cnstr'ti)o " o $ato constata&o por Seber &e +'e,
('stamente no &e0rio ni%i0stico, encontramos com bastante $re+7ncia ata+'es &e
)oraci&a&e aimentar L o' a rec'sa &o aimento
89
. No caso Een !est, $icamos saben&o
m'ito po'co acerca &e rea16es mani$estas entre a )oraci&a&e aimentar e a se>'ai&a&e.
Tamb"m n*o $icamos saben&o se os ata+'es &e )oraci&a&e antes, &'rante o' &epois &a
menstr'a1*o eram mais intensos. Gabemos apenas +'e &epois <o' comK= o cessar &as
menstr'a16es, ees a'mentaram.
StYhelin
)M
com'nico' a @. Zigon, em 'm escrito en)ia&o ao mesmo, 'ma interessante
obser)a1*o no +'e &i? respeito ao nosso caso: 'ma (o)em reati)amente at"tica,
$ec%a&a, &i$0ci, sens0)e, )i)a?, inteigente, aos 18 anos mostra cansa1o, &ores &e
cabe1a e pensamentos &epressi)os por tr7s meses consec'ti)os. Ea sente-se $isicamente
e emocionamente signi$icati)amente me%or &epois &as re$ei16es e tamb"m nos
inter)aos, assim +'e come p*o, $r'tas e c%ocoate. Aos 9: anos, apresenta amenorr"ia,
sintomas &epressi)os e i&ea1*o s'ici&a e ,come enormes +'anti&a&es, rapi&amente-. 3e
resto, ea se apresenta sem iniciati)a e sempre )ota a &e)orar L mesmo sem apetite o'
$ome - p*es inteiros e m'itos &oces, tentan&o pro)ocar o )Pmito ogo em seg'i&a. Ea
e>pica esse sintoma &a seg'inte $orma: ,U mesmo 'm )0cio. 4s o'tros t7m imp'sos
&esor&ena&os e per&em o ('0?o por ca'sa &ees, e e' ten%o o )0cio por comi&a, assim
como 'm aco2atra pea bebi&a, e agora esto' &estr'0&a.- Ea +'er se anestesiar com
15;
comi&a, &ei>ar-se cair propositamente no )a?io e na $ata &e responsabii&a&e. ,por
estar comen&o $eito 'ma i&iota, esto' morren&o espirit'amente.- Jo+'eios, caretas,
post'ra &epressi)a e conti&a.
Ao&emos constatar +'e a )oraci&a&e aimentar e se' signi$ica&o e>istencia s*o as
mesmas +'e encontramos no caso Een !est. Tamb"m Een !est percebe +'e a
)oraci&a&e signi$ica a morte &o esp0rito. Ao contr.rio &essa &oente, no entanto, ea se
re)ota contra isso, para $inamente tomar a &ecis*o &e se matar, como se $osse a #nica
possibii&a&e &e iberta1*o &o con$ito entre cobi1a e esp0rito - e a #nica $orma &e $'gir
&o perigo &e eno'+'ecer. 3iante &esse mesmo &iema, a paciente &e StYhelin aceita a
morte espirit'a e substitui o s'ic0&io pela voracidade alimentar7 ,Antes e' +'eria me
atirar &a (anea/ agora n*o cometerei mais o s'ic0&io.- A essa $rase seg'e-se, sem mais
nem menos, a $rase +'e (. mencionamos: ,Domen&o como 'ma i&iota, morro
espirit'amente.-
En+'anto precisamos i'minar &aseins-anaiticamente as cone>6es internas entre a
)oraci&a&e aimentar e o morrer entamente em Een, nesse o'tro caso eas est*o
escancara&as. Mas, o $ato &e eas estarem t*o escancara&as e o $ato &a paciente a$irmar
+'e pre$ere a morte espirit'a ao s'ic0&io - a$irma16es essas &esacompan%a&as &e
+'a+'er mani$esta1*o &e a$eto - mostram +'e o processo a2ui evolui muito mais
rpido 2ue em 4llen Sest.
4 e>ame m"&ico, nesse caso, &etecto' 'ma $orte bra&icar&ia, e re)eo' &etermina&os
ac%a&os pato2gicos em rea1*o ao sang'e e Fs trocas metab2icas, &e mo&o +'e se
penso' em 'm transtorno en&2crino compe>o e em 'm transtorno nas trocas
metab2icas &o $0ga&o. 3epois &e 'ma &ieta rica em carboi&ratos e &e prote1*o ao
$0ga&o, sa &e ^arsba&, ep%etonina, tyreoi&ina e %ormPnios se>'ais $emininos, a
paciente $ica menos tensa e mais capacita&a ao traba%o/ &epois &e ; semanas, a
15@
menstr'a1*o )ota a ocorrer/ &epois &e 5 semanas, est. em esta&o &ecara&amente
%ipoman0aco <com aimenta1*o norma=. 3epois &e @ meses &e comportamento norma
e sem +'e ocorresse na&a +'e c%amasse a aten1*o, instaa-se 'ma in+'ieta1*o crescente,
c'minan&o em 'ma severa catatonia. Me%ora signi$icati)a com ins'ina e car&ia?o.
E)o'1*o )ari.)e. StYhelin pensa em 'm transtorno mani$esto &ience$.ico &e
comp's*o aimentar, +'e s2 $oi sec'n&ariamente moti)a&a peo ps0+'ico. L 8ma irm*
per$eitamente sa'&.)e &a paciente tamb"m so$re &o )0cio &e comer, especiamente
+'an&o ea se sente &esanima&a/ ea, ent*o, passa a se sentir mais c%eia e mais $orte,
mas, &a mesma $orma, apresenta &ores na consci7ncia.
Notaremos a esse caso e ao probema &a somatose pr#0es2uizo-r>nica +'an&o
&isc'tirmos o diagnstico &e nosso caso e agora nos )otaremos F an.ise c0nico-
psicopato2gica &e nosso pr2prio caso.
III. E6ui!alentes da ang7stia ou 8isteria9
N*o %. ra?*o para $aarmos, com *_Ien-eld, em 'm e2uivalente a 'm ata2ue de
ang1stia no +'e &i? respeito F )oraci&a&e aimentar o' ,ata+'e &e $ome- <Teiss%'nger=
no caso Een !est. A ang#stia e>istencia cont0n'a n*o " &e mo&o ag'm ,s'bstit'0&a-
pea )oraci&a&e aimentar/ ao contr.rio, ea contin'a presente antes, &'rante e &epois &a
re$ei1*o, n*o s2 como ta, mas ain&a a'menta nessa ocasi*o. Ao&er0amos $aar, no
m.>imo, em 'm anestesiar momentBneo &a ang#stia durante a )ora? &eg'ti1*o &o
aimento. Tamb"m n*o se po&e &i?er +'e a ang#stia L como &e)eria ser, no caso &e 'm
e+'i)aente L seria pro)oca&a peo recalcamento da voracidade alimentar. 3e resto,
precisamos $a?er 'ma &istin1*o entre o ,ata+'e &e $ome- ne'r2tico-)egetati)o <b'imia=
e a )oraci&a&e aimentar. A b'imia n*o precisa mani$estar-se na $orma &a )oraci&a&e
155
aimentar animaesca, na &eg'ti1*o &o aimento seme%ante F &os animais. M'an&o esse
" o caso, sa0mos &o terreno &as assim c%ama&as ne'roses.
Ge na )oraci&a&e aimentar &e Een !est se tratasse &e )er&a&eiros e+'i)aentes &a
ang#stia, ter0amos +'e pensar, em primeira in%a, em 'ma histeria de ang1stia. A n*o
ser +'e n*o se trate &e mo&o ag'm &e ata2ues de ang1stia isoa&os, mas &e 'ma
ang#stia constante, $ataria, para esse &iagn2stico, o momento &e$agra&or em se'
%ist2rico &e )i&a. A ang#stia, no caso, n*o se atrea a 'm e)ento ,tra'm.tico-
&etermina&o, nem se &esen)o)e a partir o' sobre ago &o g7nero L ra?*o pea +'a a
psican.ise n*o conseg'i' escarecer na&a, nem te)e 'm e$eito terap7'tico. 3a mesma
$orma, n*o percebemos na&a +'e se asseme%e a 'ma histeria de converso. M'an&o o
seg'n&o anaista cassi$ica a &epress*o como ,apro$'n&a&a &e maneira $ortemente
ten&enciosa- <p. 97=, trata-se, aparentemente, &e 'm engano ori'n&o &e 'm otimismo
terap7'tico. Tamb"m +'an&o ee $aa em ,tra1os )isi)emente &irigi&os ao mari&o- e
+'ai$ica os mesmos como sen&o &e or&em %ist"rica, o $ina &o caso &e)e mostrar +'e a
paciente reamente ,n*o sim'o'- na&a &iante &o mari&o. Mesmo +'e os se's sintomas
na presen1a &o mari&o &e $ato ti)essem se apresenta&o com maior intensi&a&e e com
mais $or1a L o +'e e' mesmo n'nca p'&e perceber L isso seria $acimente
compreens0)e a partir &a constea1*o competa &o caso. Sinai?an&o, tamb"m n*o
po&emos $aar em 'm carter hist#rico, ai.s, &e mo&o ag'm pensamos em cre&it.-o F
%isteria. Em nen%'m momento, em Een !est, trata-se &e 'm 0mpeto por aparecer, &e
'ma mentira ,%ist"rica-, emb'ste o' gra)ame. G'a ambi1*o papitante &e mo&o ag'm
se asseme%a)a a 'ma )onta&e &e aparecer hist#rica, 'ma )e? +'e ea b'sca)a
intensamente cooca-a em pr.tica e so$ria com o $ato &e n*o conseg'ir c%egar on&e
+'eria, sem, cont'&o, &is$ar1ar essa &iscrepBncia o' s'pera-a por meio &e s'cessos
aparentes.
155
I-. -%cio ou adio9
8ma o'tra +'est*o psicopato2gica +'e se cooca " a &e at" +'e ponto seria 0cito
cassi$icar a )oraci&a&e aimentar como 'm vcio, sen&o +'e as paa)ras &a pr2pria
paciente &e StYhelin &ariam ense(o para ta. Mas (. a+'i se re)ea ago +'e sempre
contin'ar. a se mostrar em to&as as nossas &escobertas psicopato2gicas: +'e a
sintomatoogia, no caso Een !est, &i$icimente conseg'e ser &e$ini&a atra)"s &e
conceitos psicopato2gicos &etermina&os e ine+'0)ocos.
Non StocLert &escre)e' 'm &etermina&o vcio por &oces, +'e ee c%amo' &e
sacharomania
)H
7 'm est'&ante 'ni)ersit.rio &e 91 anos, a ca&a )e? +'e retorna)a &o
-ront, entra)a em 'ma $ase em +'e sentia 'ma enorme )onta&e &e comer &oces L coisa
+'e nee era incom'm L corren&o &e 'ma con$eitaria para o'tra com o int'ito &e
&e)orar &oces. Mas, mesmo ap2s a g'erra, &epois &e passar semanas sem pisar em 'ma
con$eitaria, em 'm &etermina&o &ia ee )isito' @ o' 5, 'ma &epois &a o'tra, para, em
seg'i&a, passar ).rias semanas sem sentir )onta&e &e repetir essa $a1an%a. 4 +'e
&etona)a esse tipo &e e>cesso era geramente 'ma igeira atera1*o &e %'mor, em $'n1*o
&a +'a ee n*o conseg'ia se &eci&ir a )otar F 'ni)ersi&a&e. Gentin&o rai)a por estar
per&en&o a'a, ee corria ao mestre con$eiteiro e, &epois &e )enci&a a inibi1*o, an&a)a
&e 'ma con$eitaria a o'tra, sem sentir o gosto &a+'io +'e ingeria, at" gastar to&o o
&in%eiro +'e e)a)a consigo o', ent*o, at" conseg'ir se s'bmeter no)amente Fs
e>ig7ncias &o &ia. StocLert com ra?*o $a? 'm paraeo entre esse caso e a rea1*o &o
aco2atra &iante &e sentimentos &e &espra?er. Mesmo +'e o &es$r'tar &os &oces $osse
pra?eroso para o paciente, ain&a assim o ,n*o conseg'ir parar- n*o estaria escareci&o.
Ge esse caso re)ea +'e e>iste 'm )er&a&eiro vcio por &oces, o +'a em s'a g7nese,
sintomatoogia e e)o'1*o, se asseme%a F dipsomania, no caso Een !est a
157
necessi&a&e &e comer &oce &i$erencia-se &o primeiro caso em aspectos pontos m'ito
importantes: a )onta&e &e comer &oce n*o s'rge como ago ,incom'm-, mas est.
sempre presente/ ea n*o necessita &e nen%'m moti)o especia e tamb"m n*o conseg'e
parar/ ea n*o c%ega a 'm simpes ,n*o conseg'ir parar-, apesar &a satis$a1*o &a
necessi&a&e - ao contr.rio, a necessi&a&e em si n'nca " satis$eita, mas est. sempre
presente.
Ao&er0amos, antes, comparar a ,$ome- &e Een !est e a necessi&a&e &e
permanentemente estar pensan&o nea com a ,$ome &e mor$ina- &o )icia&o cr\nico e
com a necessi&a&e &o .coo &o aco2atra cr\nico. M'antos )icia&os em mor$ina
pensam na in(e1*o e +'antos aco2atras na garra$a o' no copo, o' necessitam imaginar
com 'ma niti&e? +'ase ,a'cinat2ria-, &a mesma $orma Een !est precisa estar
constantemente pensan&o na comi&a o' imagin.-a &e $orma +'ase a'cinat2ria. Mas,
tanto a+'i, como ., n*o po&emos $aar em 'ma gen'0na comp's*o por pensar/
precisar0amos, ta)e?, $aar em 'ma necessi&a&e comp'si)a L &o +'e, no entanto,
<leuler, <inder e e' &iscor&amos. Na+'ees casos crPnicos &e into>ica1*o, n*o se trata
&e 'ma ,representa1*o comp'si)a-, mas &e 'ma necessi&a&e - em parte som.tica -
&etermina&a peo metaboismo, +'e po&e ser mitiga&a temporariamente, com maior o'
menor rapi&e?, por 'm tempo mais ongo o' mais c'rto. 4n&e no ocorre 'ma ,para&a-
L como para Een !est o' para a+'ees aco2atras +'e, apesar &e estarem totamente
embriaga&os, contin'am a beber &e $orma mecBnica L n*o ocorre, tampo'co, 'ma
comp's*o, mas, na min%a e>peri7ncia, 'ma atera1*o m'ito mais pro$'n&a e &e or&em
es+'i?o$r7nica. <No )icia&o em mor$ina, )ia &e regra, o t2>ico acaba por -orar a
,para&a-=. No caso Een !est n*o ocorre, portanto, 'ma satis$a1*o mais proonga&a &a
sensa1*o &e $ome - por+'e a $ome, como em m'itos to>icPmanos, n*o " apenas 'ma
necessi&a&e &etermina&a peo som.tico, mas, ao mesmo tempo, a necessi&a&e &e
158
preenc%imento &o vazio eEistencial; n2s, por"m, c%amamos &e vcio a essa necessi&a&e
&e preenc%imento e &e enc%imento. Ge Een !est, ent*o, no pa&ece &e 'm vcio no
senti&o clnico, mesmo assim o se' ,mo&o &e )i&a- se encai>a na categoria &a adio.
Fesse senti&o, ea est. m'ito pr2>ima &o mo&o &e )i&a &os to>icPmanos e &e m'itos
&os per)ersos se>'ais. Mas, por $ata &e materia comprobat2rio s'$iciente, precisamos
&ei>ar totamente em aberto at" +'e ponto o componente %omoer2tico &e Een participa
em s'a e>ist7ncia ,insatis$eita- e ,imposs0)e &e ser satis$eita-. <Tamb"m no caso Na&ia
L apesar &a negati)a &e 8anet L essa +'est*o $ica em aberto=.
Nossa compreens*o &a adio nos cooca em posi1*o &e concor&ar penamente com a
compreens*o &e von Zebsattel, +'e em 'm traba%o anterior
85
(. c%egara a 'm
enten&imento $'n&amenta sobre a a&i1*o basea&o em compreens6es &e 4rIin Straus,
para ampi.-o ain&a mais em se' #timo traba%o
85
. Na to>icomania, ee en>erga apenas
'm caso e>tremo &e adio universal 0 +'e, na c0nica, c%ama especia aten1*o - ao +'a
s'c'mbe a+'ea pessoa ,inibi&a em s'as &ecis6es- <p. 59=/ inibi&a em s'as &ecis6es, no
entanto, para ee n*o signi$ica nem 'ma ,inibi1*o )ita-, nem 'ma inibi1*o p'siona no
senti&o &e Greud, mas 'ma )aria1*o &a estr't'ra tempora &o ser-no-m'n&o no senti&o
&e 'm &etermina&o ,transtorno &o &e)ir- o', como se &i?, &o ama&'recimento
e>istencia. 3eterminante, para a estr't'ra tempora &a a&i1*o, " o momento &a
repetio7 ,4 a&icto, em conse+7ncia &o pre('0?o na contin'i&a&e &a e>pans*o &e se'
%ist2rico &e )i&a interior, eEiste apenas de -orma pontual, na+'ee instante &e reai?a1*o
e &e penit'&e i's2rias, o' se(a, eEiste apenas de -orma descontnua. 4 a&icto )i)e &e
momento em momento, mas, no $im, insatis$eito em ca&a 'm &ees. Ge ee acabo' &e
&is$ar1ar o )a?io &o presente por meio &o pra?er, &a sensa1*o, &a anestesia, &o 7>tase,
&o gan%o, &o s'cesso etc., ee ime&iatamente " in)a&i&o pea Qirreai&a&eR &e s'a
)i)7ncia na $orma &e insatis$a1*o e &esaento, o +'e, tamb"m ime&iatamente, obriga a
159
'ma repeti1*o &e se' ato. 4 a&icto $a? sempre o mesmo, )i)encia sempre o mesmo e -
em termos &e constr'1*o &o tempo imanente &e s'as )i)7ncias - n'nca sai &o 'gar.- <p.
5:=. A+'ees +'e atra)"s &e nossas pr2prias consi&era16es n*o conseg'iram en>ergar
+'e a maneira &e ser <3aseins$orm= &e Een !est apresenta to&as as marcas &istinti)as
&o ser-no-m'n&o ,&e mo&o a&icti)o-, com certe?a $icar. con)icto &isso &epois &e er as
consi&era16es von Zebsattel acima repro&'?i&as.
Nesse conte>to, gostar0amos ain&a &e c%amar a aten1*o para o $ato &e +'e Vans Kunz
ampamente apoio' e corroboro' a )is*o &e von Zebsattel, esten&en&o-a tamb"m F
compreens*o &as perversDes
)'
.
-. $om"ulso& :o5ia9
M'an&o &issemos, acima <p. 17@=, +'e no caso &e Na&ia &esen)o)e'-se 'ma comp's*o
por perg'ntar e, em Een, 'ma comp's*o por pensar, n2s empregamos a paa)ra
comp's*o em se' senti&o )'gar. 3o ponto &e )ista p'ramente c0nico, no po&emos
$aar, a+'i, em comp's*o. En+'anto a comp's*o gen'0na &o ananc.stico por
perguntar e a comp's*o gen'0na por pensar &i?em respeito ao perguntar e ao pensar
em si, &e mo&o +'e se(a poss0)e a$irmar +'e, em 'm &oente, a comp's*o consista em
ter 2ue perg'ntar e, em o'tro &oente, consista em ter 2ue pensar L embora a+'io pelo
2ue se perg'nta e a+'io em 2ue se pensa )arie constantemente e n*o $a1a senti&o
ag'm
88
- nos casos Na&ia e Een algo de-inido precisa ser perg'nta&o o' pensa&o, e, na
)er&a&e, " sempre a mesma coisa. A ,comp's*o- a+'i n*o se re$ere a 'ma &etermina&a
-orma &e ser com os o'tros o' &e ser consigo mesmo, mas " iteramente a e>press*o &o
interesse ,e>agera&o- &o &oente por ago &e$ini&o +'e, &o ponto &e )ista &o &oente, n*o
" na&a irree)ante, mas peno &e signi$ica&o e>istencia, amea1an&o to&a a s'a
e>ist7ncia
89
, c'(o conte#&o " +'estiona&or <Na&ia: ,E' reamente ten%o a apar7ncia
17:
r'imK E' esto' mesmo magraK-
9:
Een: ,Ge e' n*o precisasse mais comer, se e' n*o
engordasse mais por conta &a comida; e' +'ero comer s2 'm po'co, para permanecer
magra/ se e' p'&esse )otar a comer inocentemente, se e' p'&esse receber &e no)o
ag'ma coisa para comer, se e' p'&esse )otar a comer bombons, peo amor &e 3e's,
n*o me o$ere1a 'ma pan+'eca para comer etc. etc.=. A+'i n*o ocorre, portanto, 'ma
s'bstit'i1*o no senti&o &e Greud, nem 'ma &igress*o &o perg'ntar e &o pensar &e 'm
conte1do &e +'estionamento o' &e pensamento genuno e +'e $a1a senti&o, para 'm
conte#&o n*o gen'0no, +'e s'bstit'a o primeiro, ,sem senti&o- e, portanto, ,imposs0)e
&e ser conc'0&o- mas ,+'e se esten&e ao in$inito-/ peo contr.rio, t'&o ,gira em torno-
&e um 1nico conte#&o ,s'per)aori?a&o- +'e ,preenc%e totamente- os &oentes e &o
+'a &epen&e a tran+ii&a&e &e s'a ama. Aor essa ra?*o seria tamb"m incorreto
$aarmos a+'i &e 'm ,psi+'ismo pert'rba&or- no senti&o &e <inder
,%
. Na&ia &e mo&o
ag'm )i)encia a+'io ,em torno &e +'e t'&o gira, para ea- como 'm transtorno, Een,
por s'a )e?, n*o o )i)encia como 'm ,mecanismo +'e transtorna-, mas como 'ma
amea1a, 'ma )ioa1*o, 'ma &estr'i1*o &o n1cleo &e se' ser. Em ambos os casos
tamb"m n*o po&emos $aar em 'm ,psi+'ismo &e re(ei1*o- comp'si)o. En+'anto a
&oen1a &e N.&ia est. t*o a)an1a&a, +'e ea se i&enti$ica totamente com o se' interesse
s'per)aori?a&o, Een sempre se de-ende, com to&as as s'as $or1as, contra a s'a
)oraci&a&e por comi&a, assim como contra o se' me&o &e engor&ar. Mas, mani$esta16es
&e &e$esa &e nat're?a )er&a&eiramente comp'si)a n*o ocorrem em nen%'m &os &ois
casos. Nem Na&ia, nem Een s*o ananc.sticas no senti&o c0nico.
Em ambos os casos, no entanto, po&e-se $aar em obsesso, 'ma )e? +'e ambas as
&oentes s*o obceca&as por s'as i&"ias, por se' ,i&ea-. Mas essa obsess*o &e maneira
ag'ma " ,ego-&istPnica-, con$orme (. )isto, por mais +'e Een ,inteect'amente- a
consi&ere toa e sem senti&o
99
/ ao contr.rio, ,o e'- tem gran&e participa1*o,
171
i&enti$ican&o-se sempre com ea: a+'io +'e Een ora a$asta &e si com asco, em o'tra
ocasi*o ea se atira em cima, com 'ma )oraci&a&e se)agem. Daro +'e ea $aa em
$or1as maignas, &emPnios, $antasmas +'e a teriam )ioa&o, mas ea bem sabe L e
tamb"m o )erbai?a L +'e -oi ela mesma 2uem se violou! Domo )emos, &e mo&o ag'm
conseg'imos contar, a+'i, com categorias psicopato2gicas $irmemente &eimita&as.
Mas, po&emos cassi$icar o me&o &e engor&ar como -obia;
4 me&o &e engor&ar, em nossa 3aseins-an.ise, re)eo'-se como a concreti?a1*o &e
'ma ang#stia e>istencia se)era, a ang#stia &iante &a ,)i&a &eca&ente-, &o m'rc%ar, &o
secar, &o 'me&ecer, &o apo&recer, &e ser enterra&a )i)a, na +'a o m'n&o assim como o
si-mesmo se trans$orma em t'mba, em 'm mero b'raco. @2ui entra o me&o &e ac'm'ar
gor&'ra e &e tornar-se material. 4 ,peso terreno- " o +'e a ,p'>a para bai>o- L e a esse
,ser p'>a&a para bai>o- &irige-se a s'a ang#stia. Aara$rasean&o von Zebsattel
,M
, a
ang#stia &iante &a per&a <e>istencia= &e s'a Westat, &iante &a n*o-Westat, &iante &o
3anti0eidos5, o inimigo &a Westat, em res'mo, a ang#stia &iante &o ,&ei>ar &e ser- o',
con$orme e' &iria, &o passar da eEist>ncia. Tamb"m a 'ta pena &e ang#stia " 'ma 'ta
contra ,os po&eres &a e>ist7ncia +'e &isso)em a Westat-, contra o $icar gor&a e o $icar
$eia, o $icar )e%a e o mo$ar, em res'mo, o passar da eEist>ncia. Dontrastan&o com as
$obias ananc.sticas, esta 'ta &e$ensi)a, por o'tro a&o, n*o se &esenroa &e 'ma $orma
&eri)ati)a o' $2bica <como, por e>empo, a 'ta contra a imp're?a na $orma &e 'm no(o
$2bico &e c*es gNe(a o caso &e von Zebsattel &e 'ma $obia contra c*es e s'(eirah, o' na
$orma &e proce&imentos intermin.)eis &e impe?a gNe(a tamb"m o caso &e 'ma i's*o
$2bica &e 'm o&or, p. @1ss.=, mas &e 'ma $orma &ireta, n*o-&eri)ati)a e ime&iata, o'
se(a, na $orma &e 'ma rec'sa e 'ma $'ga penas &e senti&o. M'an&o Een tranca o
arm.rio, no +'a o p*o est. g'ar&a&o, essa n*o " 'ma me&i&a &e preca'1*o $2bica, mas
179
p'ramente raciona e ra?o.)e/ o mesmo )ae para as pro)i&7ncias &iet"ticas
,e>agera&as-. A rec'sa, portanto, n*o ocorre &e maneira $2bica, mas raciona.
No entanto, precisamos +'estionar mais 'ma )e?: o me&o &e engor&ar po&e ser
cassi$ica&o como $obiaK Gim e n*oO Gim, se en>ergarmos nea a concreti?a1*o o' o
ag'1ar &a ang#stia primor&ia &iante &a )i&a &eca&ente, &iante &os po&eres inimigos &a
)i&a e &a Westat, &e mo&o +'e p'&"ssemos &i?er +'e essa ang1stia se concretizaria no
me&o &e s'a pr2pria no0Zestalt <corpora e ps0+'ica= <&e s'a ,a's7ncia &e $orma-,
$ei#ra, )oraci&a&e= L e &ir0amos no se consi&erarmos o $ato &e +'e to&o esse conte#&o,
o enca&eamento entre o conte#&o &a ang#stia concreta com o me&o primor&ia "
claramente consciente <o +'e n*o " o caso na )er&a&eira $obia=, moti)o peo +'a essa
an.ise na&a tem a &i?er. Dont'&o, &e 'ma $obia eg0tima s2 po&er0amos $aar se o me&o
&e engor&ar ,signi$icasse- 'm me&o mascara&o &a $ec'n&a1*o e &a gra)i&e?, o +'e, no
entanto, n2s &escartamos.
8ma )e? +'e os psicanaistas, &es&e o in0cio, abor&aram o caso Een !est com o
&iagn2stico &e ne'rose comp'si)a, ees &es&e o in0cio ti)eram +'e s'por 'm
,mecanismo &e s'bstit'i1*o- &esses e orientar s'a terapia &e acor&o. Ge Een !est
aparentemente tamb"m aceito' essa e+'a1*o ,ser gor&a _ estar gr.)i&a-, ent*o n*o
&e)emos e)ar m'ito F s"rio essa aceita1*o, $ace ao ceticismo generai?a&o &a mesma
em rea1*o F psican.ise, $ace ao $ato &e Een traba%.-a &e p'ramente inteect'a e
$ace ao res'ta&o totamente negati)o. Assim sen&o, o nosso ,n*o- tem 'm peso m'ito
maior +'e o nosso ,sim-O 4 me&o &a pr2pria n*o-Westat n*o " propriamente 'ma $obia,
mas 'ma ang#stia intensa, diretamente compreens0)e - nasci&a &a i&iossincrasia &o
m'n&o &a paciente, o' se(a, &a s'premacia abso'ta &o m'n&o et"rico e &e s'a oposi1*o
ao m'n&o &as t'mbas L &iante &a amea1a, &o coapso &e se' C&ea E>istencia.
17;
U caro +'e, mesmo nas $obias gen'0nas, n*o po&emos &ei>ar &e a&o o e>ame 3aseins-
ana0tico &o mundo &os pacientes se +'isermos compreen&7-os a partir &e s'as bases.
Csso )ae tanto para 'ma $obia hist#rica, correspon&ente a 'ma %isteria &e ang#stia no
senti&o &e Greud, c'(a g7nese e' mesmo anaisei em min%a Tese
9@
, como para 'ma
$obia anancstica
,5
o' 'ma $obia psicast>nica
,&
+'e von Zebsattel (. compreen&e' &e
mo&o ampo &aseins-anaiticamente. E " caro tamb"m +'e o me&o &e engor&ar se
en+'a&re, entre o'tros, na patologia das relaDes simpat#ticas
,'
, mas no ao campo &o
processamento sec'n&.rio, %ist"rico o' &e c'n%o comp'si)o &esses transtornos &as
rea16es/ ao contr.rio, ee pertence ao Bmbito &a+'eas $ormar &o a&oecer ps0+'ico nos
+'ais a atera1*o &as rea16es simpat"ticas o' se mostram como tais, &e $orma aberta,
o', ent*o, ass'me $ormas &e c'n%o &eirante o' a'cinat2rio. Esse terreno, no entanto, "
o terreno &o gr'po es+'i?o$r7nico. A partir &a base pato2gica com'm " poss0)e
compreen&er por +'e as $ormas %ist"ricas o' ne'r2tico-comp'si)as &e a&oecer t*o
$re+'entemente &e)em ser consi&era&as ('nto com as $ormas es+'i?o$r7nicas &e a&oecer
- e, n*o raro, e)o'am para estas #timas.
-I. Id;ia so5re!alori<ada9 Id;ia delirante9
Iembremo-nos &e +'e a ('nta m"&ica estrangeira %a)ia cassi$ica&o o me&o &e engor&ar
como i&"ia sobre)aori?a&a. <p. 1:@=. At" +'e ponto o &ese(o &e Een !est &e ser
magra e o rec%a1o &e ser gor&a reamente po&e ser cassi$ica&o como ,i&"ia
sobre)aori?a&a-, no senti&o estrito +'e %e $oi &a&o por SernicLe; Na me&i&a em +'e
essa ,i&"ia- reamente &omina)a ,to&o o se' ser e o se' $a?er- e na me&i&a em +'e n*o
era )ista &e mo&o ag'm pea paciente como sen&o 'ma in)asora estran%a em s'a
consci7ncia, sim
98
/ e n*o, na me&i&a em +'e a paciente n*o encara essa i&"ia como a
,e>press*o &e se' pr2prio mo&o &e ser- e Een n*o traba%a a -avor dela, mas contra
17@
ela, enga(an&o-se em 'ma 'ta em $a)or &e s'a pr2pria personai&a&e/ a ,i&"ia- no "
encara&a <pea &oente= como ,norma e ('sta-, como totamente e>pic.)e pea maneira
como s'rgi' <p. 1@1=, mas, ao contr.rio, " )ista por ea como &oentia e anorma e &e
mo&o ag'm ,e>pic.)e pea maneira como s'rgi'-. T'&o isso $aa a $a)or &e na&a
o'tro sen*o &e +'e a ,i&"ia- em +'est*o no deve ser trata&a como delirante e &e +'e
Een !est <ain&a= n*o pa&ece &e 'ma id#ia delirante. Gabemos +'e SernicLe
&i$erencia entre interesse ,prepon&erante- o' ,a'menta&o-, p.e>. o interesse
pro$issiona, e a id#ia sobre)aori?a&a e $aa &isso p.e>. tamb"m por ocasi*o &e 'ma
,comp's*o ao s'ic0&io imp'si)a, &ecara&a- <p. ;@9=. 4 +'e, no entanto, &i$erencia
caramente a ,i&"ia sobre)aori?a&a- &o ,interesse prepon&erante- e o +'e, em nosso
caso, decididamente pesa <e negati)amente= " o $ato &e +'e SernicLe s2 $aa em 'ma
i&"ia o' representa1*o sobre)aori?a&a, s2 a &e$ine como ta <e isso tamb"m &i? respeito
ao caso &e comp's*o ao s'ic0&io menciona&o %. po'co= se as respecti)as ,i&"ias-
s'rgem como ,embran1as &e 'm &etermina&o e)ento especiamente carrega&o &e
a$etos, o' &e 'ma s"rie &esses e)entos reaciona&os entre si- <p. 1@9=. 8ma )e? +'e
essas )i)7ncias ,&i$0ceis &e serem assimia&as, por se' conte#&o- tampo'co ,po'pam a
)i&a menta mais sa'&.)e &entre to&as-, mais 'ma con&i1*o " necess.ria ,para +'e 'm
car.ter &oentio se(a atrib'0&o F sobre)aori?a1*o-. Essa con&i1*o " encontra&a na
inacessibii&a&e &as contra-representa16es, o' se(a, na incorrigibii&a&e &a i&"ia em
+'est*o e no marco c0nico ,concomitante- &o &e0rio &e re$er7ncia <p. 1@5=. No caso
Een !est, a i&"ia em +'est*o n*o se origina &e mo&o ag'm a partir &e )i)7ncias
especiamente carrega&as &e a$eto, como " o caso, por e>empo, &e Mic%ae ^o%%aas,
na rec'sa &e 'ma aposenta&oria por aci&ente - 'm e)ento ass'sta&or, pesa&o, terr0)e,
peo +'a o pr2prio ^o%%aas $oi responsabii?a&o, mas &e base 3no0ideativa5"de
l#rambault, v. Zebsattel$ o' ,pato2gico-simpat#tica5 "4rIin Straus$
,,
. Een !est
175
tamb"m n*o " imperme.)e a representa16es contr.rias, ea pr2pria constantemente se
&e&ica a $a?7-as, &e maneira +'e n*o po&emos $aar &e 'ma inacessibilidade, mas &e
'ma ine-iccia &as mesmas. Aor essa ra?*o L e ao contr.rio &e Na&ia L em Een n*o
ocorre propriamente 'm delrio &e ser obser)a&o. G2 atra)"s &os a$etos ea e>pressa a
i&"ia &e +'e o se' entorno tem 'm pra?er s.&ico em tort'r.-a <p. 1:1= e ea $aa em
po&eres ma")oos, esp0ritos, $antasmas +'e a tort'ram e )ioam apenas &e $orma
aeg2rica. A+'i +'eremos mais 'ma )e? $risar +'e a psicose &e Een !est ", na
)er&a&e, m'ito po'co orienta&a ao m'n&o comparti%a&o L como " o caso na i&"ica
sobre)aori?a&a &e SernicLe, mas " orienta&a ao m'n&o circ'n&ante e ao m'n&o
pr2prio e, especiamente, ao m'n&o pr2prio corpora. Csto, no entanto, n*o signi$ica +'e
se trate &e 'ma somatopsicose no senti&o &e SernicLe, en+'anto Na&ia mostra 'ma
n0ti&a inacessibii&a&e a representa16es contr.rias, bem como n0ti&os tra1os somato-
psic2ticos.
-II. As oscila=es de 8umor. Es6ui<o:renia ou insanidade man%aco/
de"ressi!a9
Nimos +'e Kraepelin cassi$ico' como meancoia o +'a&ro apresenta&o por Een !est
F "poca &e s'a cons'ta com o mesmo, o' se(a, consi&ero' o caso como pertencente F
insani&a&e man0aco-&epressi)a e &e progn2stico 2uoad -ase <Y N.T. at" certo ponto=
bastante $a)or.)e. No entanto, no caso Een !est, tanto os transtornos &epressi)os
+'anto os man0acos re)eam ag'mas partic'ari&a&es. Apesar &a constante m'&an1a &e
%'mor e &a progressi)a se)eri&a&e &o caso, t'&o $ica na es$era &o amuo; &e 'm a&o,
na&a percebemos com rea1*o a 'm blo2ueio e, &e o'tro, n*o )emos nen%'m in&0cio &e
$'ga &e i&"ias. No +'e &i? respeito F compulso por mo)imentar-se e por oc'par-se,
trata-se menos &e 'ma comp's*o ,)ita- e mais &e 'ma ,'rg7ncia- <como, por
175
e>empo, o correr F )ota &as amigas na Gic0ia= o' &e 'ma ,)er&a&eira mania &e
oc'par-se- o', ent*o, &e 'm ,ata+'e &e oc'par-se-, com a $inai&a&e &e preenc%er o se'
)a?io. A pro&'1*o em massa &e poemas, na noite &e 18 para 19 &e no)embro <p. 99= " o
tra1o man0aco mais n0ti&o &e to&os, mas mesmo a+'i n*o ocorre a $'ga &e i&"ias. Ta)e?
a+'i se trate mais &e 'm ,coocar para $ora um sentimento de -elicidade esttico ca'sa&o
por )i)7ncias &a+'ee tempo- &o +'e &e 'm a$eto e'$2rico p'ramente )ita
1::
.
Aor o'tro a&o, no esta&o &e %'mor &epressi)o $ata 'm sintoma: o &o sentimento &e
c'pa &epressi)o, &o n*o-%a)er-sa0&a-para-na&a, e, principamente, &o ,&eterminismo
&e$initi)o <em rea1*o ao conte#&o= atra)"s &o passa&o-. <4 +'e constit'i 'm $enPmeno
&i$erente &a+'ee +'e &enominamos ,prepot7ncia &a+'io +'e $oi-O= 4 %'mor
&epressi)o &e Een re)ea m'itas coisas +'e nos $a?em embrar mais &a alterao de
humor psicopatolgica &o +'e &a &epress*o en&2gena: ea n*o est. isolada &o $'t'ro,
mas ea se sente ameaada peo $'t'roO Ge' %'mor &epressi)o, portanto, re$ere-se F
rea1*o e' L &estino. 4 tempo a+'i n*o $ica para&o/ " a Westat, na +'a se apresenta
a+'io +'e est. por )ir, +'e " ,rec'sa&a, e)ita&a o' combati&a-. A atera1*o &o %'mor
a+'i n*o surge apenas &e 'ma ,)aria1*o psicopato2gica &as $'n16es psico$0sicas-, mas
", tamb#m, 'ma ,rea1*o a 'ma )aria1*o- L n*o no m'n&o circ'n&ante, mas no m'n&o
pr2prio "4. Straus, p. 555s=. E. bem antes &e 4. Straus e, sabi&amente, como pioneiro,
4. 6inLoIsLi empreen&e' e e)o' bastante a&iante a an.ise $enomeno2gica &os
esta&os &e %'mor &epressi)os
1:1
. Mas 'ma compara1*o com o caso &e se' primeiro
traba%o <199;=, como tamb"m com a+'ee &e se' traba%o &e 19;:
1:9
mostra o +'anto
nosso caso &e &i$erencia &o &ee. Csso " &igno &e nota, pois ('stamente o seg'n&o caso
apresenta 'ma seme%an1a marcante com o nosso caso, em termos &e conte#&o, na
me&i&a em +'e o paciente &e 6inLoIsLi $aa &e 'm ,sentiment &e materiait" accr'e-
<sentimento &e materiai&a&e a'menta&oK=, &e 'm a&o, e, &e o'tro, &e 'ma sensa1*o
177
,&R7tre immat"rie et a"rien- <&e ser imateria e a"reo=. Mas, na me&i&a em +'e ee se
+'ei>a &e 3n^>tre5, magr" 'i, +'e mangeaie et &"$"cation, &e nR7tre +'R'ne )ie &e
trip"s, 'ne masse, 'ne espcce &e $onctions )"g"tati)es, et +'i encore se $ait ma- <n*o
ser na&a a"m &e comi&a e &e$eca1*o, n*o ser na&a a"m &e 'ma )i&a &e tripas, 'ma
massa, 'ma esp"cie &e $'n16es )egetati)as e +'e ain&a se pre('&icaKK= <19;:, p. 9@7 e
9;1=, $ica caro +'e a+'i estamos i&an&o com 'ma somatopsicose, mais o' menos no
senti&o &a meancoia %ipocon&r0aca &e SernicLe, mesmo +'e o nosso caso este(a bem
prEimo da -ronteira, ee ain&a n*o est. no campo &a somatopsicose.
A t'&o isso se soma a constata1*o mais importante para 'm &iagn2stico competo: a &e
+'e no caso Een !est n2s n*o estamos i&an&o somente com $ases e atera16es &e
%'mor man0aco-&epressi)as, &epois &e c'(o arre$ecimento o 3status 2uo ante5 torna a
imperar. 3e mo&o ag'm estamos i&an&o apenas com esta&os &epressi)os cada vez
mais pro-undos, mas com o $ato &e +'e o obscurecimento &o m'n&o - +'e iniciamente
se apresenta como 'ma atera1*o &e %'mor &epressi)a tempor.ria L contin'a a
progredir para a"m &as $ases &epressi)as normais, ass'min&o iniciamente a $orma &o
murchar e &o morrer e, mais tar&e, a $orma &o ser emparedado e a &o virar um buraco,
para, $inamente, terminar em in$erno. Trata-se, nesse caso, &e 'm progressi)o
enco%imento &a estr't'ra integra &o ser-no-m'n&o, +'e se mani$esta com 'ma niti&e?
maior a ca&a no)o epis2&io &epressi)o, partin&o &e 'ma Westat competa at" c%egar a
'ma n*o-Westat. A )oraci&a&e por comi&a e o ser gor&a se apresentam (. no $im &esse
enco%imento, F me&i&a +'e o m'n&o-pr2prio L tanto o espirit'a, como o corpora - n*o
" )i)i&o apenas como 'ma n*o-Westat, mas acaba por deiEar de viver, nessa n*o-
Westat, mesmo +'e o m'n&o et"rico &os i&eais - con&ena&o F impot7ncia no $ina - a
contra&iga constantemente. A e>ist7ncia, ent*o, mo)imenta-se em 'm 3circulus
vitiosus57 " a cobra +'e mor&e se' pr2prio rabo. Mas, na me&i&a em +'e, apesar &e
178
t'&o, o ser ain&a conseg'e ,conscienti?ar-se &e si mesmo- atra)"s &a morte esco%i&a
i)remente, este conseg'e romper com o c0rc'o )icioso, conseg'e esmagar a cobra pea
cabe1a. U a )it2ria &o ser sobre o po&er &o ,in$erno-.
-III. O diagnstico. .esen!ol!imento de uma "ersonalidade ou
"rocesso es6ui<o:r#nico9
3epois &e termos e>pica&o &eta%a&amente - tanto no Dap0t'o <D=, +'anto nesse
#timo Dap0t'o <3= L por +'e ra?*o no caso Een !est n*o po&e se tratar nem &e 'ma
ne'rose, nem &e 'ma a&i1*o e nem tampo'co &e 'ma i&"ia sobre)aori?a&a <i&"ia
&eirante=, e &epois &e %a)ermos mostra&o +'e, apesar &as atera16es &e %'mor
$rancamente en&2genas, n*o po&emos nos contentar com o &iagn2stico &a insani&a&e
man0aco-&epressi)a, somente &'as possibii&a&es &iagn2sticas ain&a entram em
+'est*o: desenvolvimento de uma constituio psicopatolgica o' processo
es2uizo-r>nico; A ('nta m"&ica estrangeira se &ebate' com a primeira %ip2tese, e a
seg'n&a &eas nos parece' L a <leuler e a mim L a mais con$i.)e.
4 ,&esen)o)imento &e 'ma constit'i1*o psicopato2gica- s2 po&e +'erer &i?er a+'io
+'e 8aspers <3@llgemeine ?sTchopatologie5 ;, p. ;17= enten&ia por ,&esen)o)imento
&e 'ma personai&a&e-, conceito +'e, para ee, abrangia a totai&a&e &o crescimento &o
constitucional, se's e-eitos variveis com o meio circundante "6ilieu$ e a reao
correspon&ente <&o constit'ciona= Fs viv>ncias. Ee se re$ere aos &esen)o)imentos
paran2i&es &os +'ereantes e &os ci'mentos, mas tamb"m aos casos como a+'ees &e
Qeiss "W. Feur. '/$, em +'e " apresenta&a como e>ist7ncia <E>isten?= 'ma
personai&a&e %ipoman0aca, orienta&a pea $orma e peas apar7ncias, 'm bem-s'ce&i&o
%omem &e neg2cios com o +'a ocorrem m'&an1as no senti&o &e 'ma ,mera- atera1*o
&e $ac%a&a, com a preser)a1*o &o car.ter - m'&an1as essas a serem compreen&i&as a
179
partir &e acontecimentos em se' ambiente e a partir &e 'ma per&a precoce &a pot7ncia
masc'ina. Sica bastante e)i&ente +'e o caso Een !est no po&e ser s'bmeti&o a essa
categoria &e &esen)o)imento &a personai&a&e/ tampo'co se trata &o crescimento &o
constit'ciona, o' &e 'm e-eito compreens0)e de uma mudana no constit'ciona e no
meio circ'n&ante <s2 a re)ota &e Een contra s'a $am0ia po&eria ser compreen&i&a sob
este aspecto=, o' 'ma reao i&7ntica e correspon&ente a 'ma pre&isposi1*o &e car.ter
&iante &e &etermina&as )i)7ncias. Csso (. $oi &isc'ti&o por ocasi*o &a contro)"rsia sobre
a e>ist7ncia o' n*o &e 'ma i&"ia sobre)aori?a&a. Dom m'ita ra?*o o pr2prio 8aspers
e>pica +'e n*o " raro termos a impress*o, em 'm in&i)0&'o, +'e ,&'rante to&o o se'
%ist2rico &e )i&a o mesmo nos apresenta 'm cen.rio &e &esen)o)imento &e
personai&a&e, mas ag'ns tra1os isoa&os apontam para 'm o'tro processo, +'e &. a
esse &esen)o)imento 'ma nota anorma- - o +'e n*o contrib'iria para +'e nossa
&isc'ss*o c%egasse a 'm res'ta&o.
Ge no nosso caso acre&itamos %a)er c%ega&o a 'm res'ta&o " por+'e o mesmo n*o s2
revela tra1os &e 'm processo em c'rso, mas " pass0)e &e ser comprovado. 8aspers n*o
se re$ere a to&o processo ps0+'ico como sen&o es+'i?o$r7nico/ em nosso caso, no
entanto, n*o )emos o'tra possibii&a&e a"m &esta: ago &escon%eci&o - +'e no po&e
simpesmente ser e>pica&o atra)"s &o constit'ciona, &o ambiente e &as )i)7ncias -
inicia esse processo e o mant"m camin%an&o. N*o s'rpreen&e, tampo'co, o $ato &e +'e
esse processo ten%a si&o como +'e s'spenso no &ia +'e antece&e' a morte &e Een,
pois tais ,s'spens6es- ocorrem at" mesmo em es+'i?o$renias a)an1a&as - e essa
,s'spens*o- tamb"m n*o $aa contra o &iagn2stico &e es+'i?o$renia leve e insi&iosa
1:;
.
N*o sabemos se Een, +'an&o crian1a, e)ent'amente passo' por ag'm s'rto e)e/ " o
+'e po&emos &epreen&er &os tra1os - ce&o &etecta&os L como o am'o, a teimosia, a
ambi1*o e>agera&a, o )a?io e a press*o a +'e se sentia s'bmeti&a, bem como &o atraso
18:
no &esen)o)imento &a p'ber&a&e. Tamb"m n*o temos como saber &e +'e $orma o
processo teria se &esenroa&o se Een ti)esse si&o impe&i&a, por 'ma onga interna1*o,
&e e)ar F cabo s'a inten1*o &e se matar. Nen%'m &os tr7s m"&icos participantes &a
('nta acre&ito' em 'ma possibii&a&e &e me%ora, +'anto mais &e 'ma c'ra. Aor o'tro
a&o, e>iste 'ma 'nanimi&a&e em torno &a opini*o &e +'e n*o se trata)a &e 'ma
es+'i?o$renia +'e p'&esse e)ar a 'ma imbecii?a1*o. A mim, cont'&o, parece $ora &e
cogita1*o +'e Een - como Na&ia - p'&essem ter &esen)o)i&o 'ma ,somatopsicose-
com i&"ias %ipocon&r0acas &eirantes e 'ma ,aopsicose- com i&"ias imitantes.
M'an&o a$irmamos acima +'e no caso Een !est se trata &e 'm processo
es+'i?o$r7nico pass0)e &e ser compro)a&o, (. pro)i&enciamos essa compro)a1*o peo
camin%o &aseins-ana0tico. Ee c'mina com a constata1*o, sen*o &e 'ma r'pt'ra, peo
menos &e 'ma 32uebra na linha da vida5 &e Een. Essa compro)a1*o tamb"m po&e ser
obti&a peo camin%o sintomato2gico-c0nico. Na )er&a&e, s*o a nebulosidade e a
multiplicidade de -ormas &e apresenta1*o &os sintomas L Fs +'ais ain&a se presta m'ito
po'ca aten1*o L +'e compro)am a es+'i?o$renia nestes casos ,simiares F ne'rose-.
Assim, constatamos em Een !est 'ma ten&7ncia F adico &e or&em gen"rica, mas
n*o 'ma a&ic1*o gen'0na, no senti&o c0nico/ constatamos 'ma a'to-imposi1*o &e
conte#&os espirit'ais de cunho obsessivo, +'e n*o s*o tra1os ananc.stico-
psicopato2gicos e - m'ito menos - mecanismos neurtico0obsessivos
%/H
; constatamos a
presen1a &e eementos -bicos, mas n*o &e ,i&"ias sobre)aori?a&as-/ mani$esta16es
somato-ps0+'icas pr2>imas &o delrio, mas n*o delrios; alteraDes de humor
caramente en&2genas, mas nen%'ma e)o'1*o caramente man0aco-&epressi)a/
constatamos, ain&a, tra1os &e 'm ,&esen)o)imento &oentio &a personai&a&e-, mas,
paraeamente a este #timo, 'm processo patolgico progressi)o +'e n*o tin%a como
ser &eti&o. U a totalidade &essas constata16es sintomato2gicas +'e &e)e con&'?ir ao
181
&iagn2stico &a es+'i?o$renia e, &e $ato - como ain&a mostraremos com maiores &eta%es
a&iante - na $orma polimor-a &a es2uizo-renia simples.
N*o necessitamos repro&'?ir mais 'ma )e? a compro)a1*o <(. reai?a&a &aseins-
anaiticamente= &a ,+'ebra na in%a &a )i&a-, &es&e o se' in0cio, se' &esen)o)imento,
at" a s'a +'e&a ao n0)e &a )oraci&a&e anima L 'ma )e? +'e, no in0cio &este Aar.gra$o
<3=, (. res'mimos o res'ta&o &a 3aseins-an.ise. 3e)emos acrescentar, ain&a, +'e
con&'?imos esse res'ta&o ao se' &enomina&or &aseins-ana0tico - n*o s2 no caso Een
!est, mas, tamb"m, no caso Na&ia. No caso Na&ia, $aamos em 'ma progressi)a
soi&i$ica1*o o' coag'a1*o &o si-mesmo i)re, em &ire1*o a 'm esta&o ca&a )e? menos
i)re <,&epen&ente-=, &e c'n%o ob(eta <p. 18@=. Em ambos os casos a a'tonomia )ai
sen&o retira&a &o ser, o ser " ampamente m'n&ani?a&o e trans$orma&o em coisa e, em
ambos os casos, a iber&a&e se trans$orma ca&a )e? mais em coa1*o e obriga1*o e a
e>ist7ncia, em 'm acontecimento $or1oso. 4 +'e isso signi$ica, mostramos em to&os os
&eta%es.
Mas ain&a n*o c%egamos ao $ina. 8ma trans$orma1*o como essa, em termos &o ser, "
encontra&a tamb"m em ag'mas 3neuroses5, especiamente na ne'rose obsessi)a, nos
&esen)o)imentos psicopticos e no &esen)o)imento &e so-rimentos isoa&os. Nesse
#timo senti&o, Zotthel- &escre)e' t*o cara e niti&amente essa trans$orma1*o - como
KierLegaard <p. 18@= o $e? a partir &a oposi1*o entre $inito e in$inito - +'e precisamos
repro&'?ir as pr2prias paa)ras &ee: ,No +'e &i? respeito F+'io +'e b'sca o %omem, "
m'ito interessante +'e, na maioria &as )e?es, n*o sabemos como se &esen)o)er. e +'e
r'mo tomar., e se, no $ina, a meta n*o se trans$ormar. em 'm 0m* - e o %omem, em 'm
ser sem )onta&e pr2pria. M'itas b'scas, no in0cio, s*o &ignas e o').)eis e, ao
progre&irem, trans$ormam-se em 'ma m2 &e pe&ra +'e arrasta o %omem para o
abismo.- ,...se acima &essas metas n*o %o')er 'ma meta m'ito maior, 2ue vai al#m de
189
tudo a2uilo 2ue # passageiro, e c'(o ob(eti)o est. no c"', to&o o $a?er terreno &egenera
e se torna )icioso, trans$orman&o-se em 'ma pai>*o F +'a o$erecemos sacri$0cios ca&a
)e? maiores at" +'e, no $ina, na&a mais apresentamos &e bom/ " a er)a tin%osa no
campo &e tre)os, +'e proi$era sobre to&a a panta1*o, at" &estr'ir to&o o tre)o.-
1:5
Tamb"m nesse caso o %omem est. preso entre o $inito e o in$inito <,c"'-= e mostra-se a
ee +'e o ,pe+'eno $inito- torna0se -iEo assim +'e sai &o in$inito, o', em nossas
pr2prias paa)ras: assim +'e sai &a &'ai&a&e &o amor.
3epois &e t'&o isso, resta-nos ain&a mostrar crit"rios +'e &isting'em $i>a16es &a
$init'&e +'ai$ic.)eis como es+'i?o$r7nicas &a+'eas $i>a16es n*o-es+'i?o$r7nicas. Esse
crit"rio " ,o tempo-.
Na ,Dr0tica &a ra?*o p'ra-, &eparamo-nos com a seg'inte $rase: ,E. 'cramos bastante
+'an&o conseg'imos coocar 'ma s"rie &e an.ises sob a $2rm'a &e 'ma #nica tare$a-.
E a $2rm'a de nossa tare$a " a seg'inte: e>aminar o +'e acontece com a temporai?a1*o
+'an&o 'ma ,$i>a1*o &a $init'&e- &e)e ser enten&i&a como 'ma $i>a1*o es+'i?o$r7nica.
Tamb"m com rea1*o a isso, precisamos apenas repetir o +'e (. $oi traba%a&o.
Enten&emos +'e no - caso Een !est - os seg'intes $atores $oram &eterminantes para a
$i>a1*o &a e>ist7ncia e a temporai?a1*o &o m'n&o &as t'mbas: ,A con&ensa1*o, a
consoi&a1*o, o estreitamento &a sombra sobre o apo&recimento )egetati)o e o
ine)it.)e $ec%amento em c0rc'o at" a pare&e &a t'mba- - assim &issemos <p. 1@@= -
,s*o e>press6es &a crescente prepot7ncia &o passa&o sobre essa e>ist7ncia <3asein=, &a
prepot7ncia &o (.-ser no 'gar em +'e se encontra o in$erno e &o ine)it.)e &e-)ota-a-
ee. Esse me&o &o in$erno " o me&o &e e>istir, o me&o &e ser traga&o por s'a pr2pria
ess7ncia, me&o peo +'a o ser <3asein=, +'anto mais proc'ra es+'i)ar-se &ee, +'anto
mais tenta )oar para onge &ee, mais pro-undamente ee se sente traga&o. No 'gar &o
18;
&ominar a ess7ncia ee-mesmo e &e tornar-se transparente em rea1*o a ea, entra o
ang'stiante ser-&omina&o-por-ea, na $orma &o a$'n&ar-se o'tra )e? no Na&a.-
Entretanto, tamb"m na &epress*o en&2gena con%ecemos 'ma ,prepot7ncia &o passa&o-,
mesmo +'e ea n*o se(a acompan%a&a &e 'ma trans$orma1*o t*o progressi)a e t*o
sistem.tica &a ro'pagem materia &o m'n&o, como ocorre no caso Een !est. 4 +'e
acontece a&icionamente, nesse caso, " o es-acelamento da temporalidade em suas
estases e a ampa independizao &as mesmas, com o res'ta&o &e +'e 3o tempo5, no
$'n&o, deiEa completamente de 3-luir5. Na ing'agem psico2gica, $aamos &e 'ma
,&issocia1*o &a personai&a&e- +'an&o isso ocorre. Aor isso, n*o po&emos pensar em
'm es$aceamento &as estases isoa&as &o tempo, pois na &epress*o o tempo contin'a a
$'ir <,se esten&e-= embora mais - o' menos - aceera&o, ra?*o pea +'a os pacientes
&e)em ter 'ma percep1*o tort'rante &a tens*o, &o contraste entre o ,tempo- no +'a ees
,)i)em- e o verdadeiro ,tempo esten&i&o-. Ge o &epressi)o p'&esse $icar totalmente
absor)i&o peo passa&o, sem na&a mais ,saber- &o $'t'ro e &o presente, ee n*o seria
mais &epressi)oO A ,)i)7ncia &epressi)a &o ser +'e " &etermina&o peo passa&o- e a
,imita1*o &a iber&a&e $'t'ra- ca'sa&a por essa )i)7ncia "4rIin Straus$, (. em si 'm
-ato psicopatolgico, " ago totamente &i$erente &a+'io +'e n2s interpretamos daseins0
analiticamente, no nosso caso, como o ,pre&om0nio &a estase &a+'io-+'e-$oi-O 4
pre&om0nio &o passa&o o', mais corretamente, &a+'io-+'e-$oi, em combina1*o com o
es$aceamento &as estases &o tempo, &e mo&o +'e - como o paciente Ta%nen$'ss se
e>pressa <)e(a nota &e ro&ap" @5=: ,a con&i1*o menta tota <mas n*o tempora-$ina=
po&e m'ito bem ser encara&a como eterna- - me parece $'n&amenta para o
enten&imento &a+'io +'e n2s c%amamos &e )i&a an0mica es+'i?o$r7nica. A
compro)a1*o para essa $orma &e compreens*o, no entanto, s2 po&er. ser apresenta&a
com base no e>ame &aseins-ana0tico &e casos a)an1a&os. A conc's*o mais importante
18@
+'e &e)emos tirar &o +'e $oi )isto acima " a &e +'e, +'an&o 'ma pessoa temporai?a o
m'n&o &e 'ma $orma t*o &i$erente &a nossa, ,a com'nica1*o- L como a$irmo' o
paciente Ta%nen$'ss L ,em to&as as &ire16es, $ica totamente imposs0)e-, o', no
m0nimo, &i$ic'ta&a. Dont'&o, n*o se trata &a+'io +'e 4. 6inLoIsLi c%amo' &e
Qtranstorno &o sincronismoR, o' se(a: 'm transtorno no trato e nas trocas temporais
mundanas <o +'e a psicopatoogia cassi$ica com Qa&apta1*o &e$icit.ria F reai&a&eR=,
mas &e 'ma o'tra $orma &e temporai?a1*o e %istorici?a1*o &a e>ist7ncia em si, +'e, por
s'a )e?, con&iciona o transtorno &o sincronismo. Mas, como estar0amos $aan&o em
a'tismo on&e esse transtorno ocorre, os o'tros mo&os &e temporai?a1*o tamb"m &e)em
estar na base &o a'tismo. 4 es$aceamento &as estases e a s'spens*o &a possibii&a&e &e
temporai?a1*o constante e e>tensi)a t7m como conse+7ncia o $ato &e +'e o
enten&imento <principamente no senti&o &a com'nica1*o= $ica ,imposs0)e- o', no
m0nimo, &i$ic'ta&o. 4 a'tismo re)ea-se, em primeiro 'gar, L como to&os os
,sintomas- psic2ticos L em 'm &etermina&o mo&o &e transtorno na com'nica1*o <)e(a
abai>o=. 8ma )e?, por"m, +'e o a'tismo n*o representa &e mo&o ag'm apenas 'ma
simpes atera1*o &o %'mor L como a &epress*o o' a mania L mas consiste em 'ma
trans$orma1*o m'ito mais pro$'n&a &a temporai?a1*o &a e>ist7ncia <3asein=, a
com'nica1*o tamb"m " &i$ic'ta&a em 'm gra' m'ito mais ee)a&o. E, mesmo nesses
casos, con$orme (. )isto, a e>ist7ncia permite ser e>amina&a e compreen&i&a &aseins-
ana0ticamente - no +'e a &istin1*o &e 8aspers entre a )i&a an0mica penetr.)e e
impenetr.)e, na con&i1*o &e p'ramente s'b(eti)a e psicolgica, n*o conseg'i' nos
&esconcertar. A 3aseinsan.ise, portanto, n*o tem nen%'m moti)o para &ei>ar &e
e>aminar a )i&a an0mica es+'i?o$r7nica, mesmo +'e - como ocorre' a+'i - ea primeiro
ten%a +'e $a?er e>peri7ncias com processos insi&iosos.
185
4 autismo, como to&os os mo&os &e ser <3aseins$ormen=, tem tamb"m as s'as $ormas
&e e>press*o e a s'a gram.tica e>pressi)a pr2pria "Scheler$. E. em Een !est
constatamos 'ma m0mica 'm tanto r0gi&a e oca, 'm o%ar ora )a?io, ora ,impregna&o &e
emo16es- - isto ", n*o ,emociona- no senti&o norma - e 'ma post'ra 'm tanto r0gi&a.
T'&o isso s*o $ormas &e e>press*o &o )a?io e>istencia, no senti&o &e 'm processo
es+'i?o$r7nico. Goma-se a isso, ain&a, a ,sensa1*o- &e +'e toda a vida interior cesso' e
&e +'e t'&o se(a irreal, t'&o se(a sem sentido <p. 98=. Mas, tamb"m na+'io +'e &i?
respeito ao ,contato- com a paciente, F comunicao simpat#tica "4rIin Straus$ e
eEistencial, precisamos pensar em a'tismo: Een !est n*o esta)a mais em con&i16es
&e se reai?ar ('nto &e o'tros, no amor e na ami?a&e
1:5
, o' &e se abrir para os c'i&a&os
e>istenciais. Iogo, as trocas entre o m'n&o circ'n&ante e a paciente tamb"m esta)am
&i$ic'ta&as. G'a irrita1*o, s'a sensibii&a&e, se' QensimesmamentoR, s'a &escon$ian1a
&e +'e n*o +'er0amos a('&.-a e apenas a &ei>.)amos so$rer <ai.s, &e +'e +'er0amos
tort'r.-a= cooca)am $ronteiras ca&a )e? mais instranspon0)eis &iante &a com'nica1*o.
8ma )e? +'e Een !est, em s'a mais pro$'n&a ess7ncia, s2 e>istia como ,ten&o si&o-,
to&as as tentati)as &e tra?7-a para o presente <isto ", &e cooc.-a na respecti)a
situao= e &e abrir-%e o $'t'ro, n*o s'rtiram e$eito.
No +'e &i? respeito F hereditariedade <p. 7;=, Een !est ob)iamente apresenta
ten&7ncias marcantes para o a&o man0aco-&epressi)o. N*o po&emos a)aiar, no entanto,
o +'anto as nat're?as s"rias e pesa&as &entre os se's antepassa&os o' as nat're?as
a)ent'reiras e ner)osas apontam para tipos es+'i?2i&es. Ao&emos s'por, no entanto, +'e
a $ig'ra $orma-r0gi&a, e>tremamente controa&a &o pai, com os se's mo&os s"rios e
soenes, a $ig'ra &o pai &o pai, &escrita como 'm se)ero a'tocrata e o irm*o &o pai <ao
+'a )otaremos a seg'ir=, estritamente asc"tico, possam ser cassi$ica&os como tipos
es2uizides. Tamb"m os irm*os &a m*e, pe+'enos, corporamente $r.geis, ner)osos, e o
185
irm*o mais no)o &a paciente, 'm esteta $r.gi e a$emina&o - po&eriam se encai>ar em
'ma cassi$ica1*o &e tipos es2uizides. Tratar-se-ia, portanto, &e 'ma mist'ra &e
patrimPnios gen"ticos man0aco-&epressi)os e es+'i?2i&es. Jasea&os nas &escobertas
mais recentes no campo &a bioogia gen"tica, n2s sabemos com +'e $re+7ncia as
es+'i?o$renias se &esen)o)em ('stamente nesse tipo &e soo.
Mas, importante mesmo " $aarmos no irm*o asc"tico &o pai, 'ma )e? +'e se'
comportamento tem coinci&7ncias, em termos de conte1do, com o &e s'a sobrin%a Een
!est: tamb"m ee mostra ten&7ncias asc"ticas em rea1*o F ingest*o &e aimento e p'a
re$ei16es por+'e o comer reg'armente engorda. A partir &esse pe+'eno tra1o, )emos o
+'anto 6. <leuler tem ra?*o
1:7
+'an&o a$irma +'e " abso'tamente necess.rio e>aminar
tamb"m os mo&os &e comportamento psico2gico &os parentes &e nossos &oentes <p.
@:7=. Ge' a'no Vans 8_rg Sulzer
%/)
encontra)a, para ca&a 'ma &as &i$erentes
representa16es &e m'n&o &oentias &e tr7s membros &a $am0ia e>amina&os por ee, 'ma,
+'e correspon&ia em termos &e conte#&o - mesmo +'e n*o trans$orma&a em 'm m'n&o
&eirante &e representa16es L a 'm &os membros saudveis &a $am0ia. ,4s conte#&os
&oentios &o membro &a $am0ia es+'i?o$r7nico, portanto, n*o &epen&em &e s'a
es+'i?o$renia, mas, aparentemente, &e s'a personai&a&e pr"-psic2tica- <p. @99=. Essa
constata1*o " m'ito #ti para n2s, por+'e representa 'm aerta contra 'ma conc's*o
precipita&a acerca &o sintoma &a )oraci&a&e aimentar e &o %orror F mesma em nossa
paciente - no senti&o &e responsabii?armos &iretamente 'm #nico e mesmo e)ento
pato2gico cerebra.
Nossa paciente com certe?a apresenta 'ma construo corporal pcnica e, mesmo +'e
n*o totamente, bastante e)i&ente. No +'e &i? respeito F .rea en&2crina, s*o &ignos &e
nota os seg'intes &es)ios pres'm0)eis <)e(a p. 99=: o crBnio e)emente acromega2i&e, o
espessamento &a gBn&'a sai)ar a'ric'ar, +'e o c0nico gera atrib'i' a 'm transtorno
187
en&2crino, os genitais in$antis, constata&os por 'm ginecoogista e a s'spens*o &a
menstr'a1*o &'rante ag'ns anos. No +'e se re$ere F sensao aumentada de -ome,
precisamos nat'ramente nos c'i&ar para n*o atrib'irmos a ea, sem mais nem menos,
'ma g7nese en&2crina
1:9
. Nossos ac%a&os &'rante os e>ames n*o s*o s'$icientes para
&eci&ir a +'est*o se Een !est s2 passa $ome por+'e se pri)a &e aimentos por ra?6es
ps0+'icas e, ao mesmo tempo, " o'ca por &oces e &isp6e &e 'm bom apetite L o' se se
trata &e 'ma sensa1*o &e $ome $isio2gica anorma. Tamb"m n*o po&emos &eci&ir se
em Een !est se trata &e 'm a'mento &o &ep2sito &e gor&'ra &etermina&o por +'est6es
en&2crinas, peas +'ais o me&o &e engor&ar, mesmo +'e n*o ca'sa&o &iretamente por
essas +'est6es, a&+'iriria 'ma a'ra &e cre&ibii&a&e. Ge no +'e &i? respeito F
patoplstica &e nosso caso se tratasse &e con&i16es coa&(')antes &e or&em en&2crina -
o +'e n*o po&emos e>c'ir &e to&o L ent*o n2s ter0amos +'e pensar, em primeira in%a,
em in$'7ncias &a %ip2$ise o' o)arianas, mas ter0amos +'e e)ar em consi&era1*o o $ato
&e +'e nas psicoses ('stamente esses transtornos s*o ,&e or&em psicog7nica-. Mas, &e
mo&o ag'm nos parece pa's0)e termos +'e pensar em 'ma magreza %ipo$is.ria, (.
+'e o emagrecimento em Een !est " atrib'0)e F &esn'tri1*o proposita e L como
8anet (. aponto' com ra?*o no caso Na&ia, &o +'a ee esta)a inc'mbi&o L n*o esta)a
presente 'ma anoreEia, mas, ao contr.rio, 'm apetite aumentado. 8ma )e? +'e,
basea&os nos est'&os &e 6. <leuler e &e se's &isc0p'os <p. @1:=, somos &e opini*o &e
+'e ,a con$ig'ra1*o &a &oen1a &a es+'i?o$renia <no +'e &i? respeito F e)o'1*o e F
sintomatoogia= &epen&e em ampa me&i&a &e rea16es en&2crinas-, essa +'est*o L ao
menos por ra?6es &e integri&a&e L &e)eria ser cooca&a em &isc'ss*o. Cn$ei?mente
$atam tamb"m &e to&o as in$orma16es sobre os ac%a&os en&ocrino2gicos nos parentes
&e Een !est.
188
Aor $im resta ain&a a +'est*o se &e)emos cassi$icar o caso Een !est L &e acor&o com
o est'&o &e StYhelin L como ,somatose pr"-es+'i?o$r7nica- o' como ,es+'i?o$renia-.
E', &eci&i&amente, opto peo seg'n&o &iagn2stico. Tamb"m no caso StYhelin e' teria
pensa&o em 'ma es+'i?o$renia &es&e o in0cio <isto ", &es&e os primeiros sintomas &a
&oen1a aos 18 anos=. StYhelin <p. 1915= com ra?*o c%ama a aten1*o para as ,atera16es
&as p's6es )itais- presentes paraeamente F ,comp's*o por comer- <p.e>. os
repentinos e imoti)a&os e>cessos na ingest*o &e .coo, o bo+'eio e ibera1*o &as
p's6es se>'ais, as comp's6es por mo)imentar-se e por &ormir +'e tamb"m p'&e
obser)ar $re+'entemente nos me's pr2prios pacientes=, mas consi&era-os como 'm
sintoma ,+'e n*o raro encontramos nos anos +'e antece&em a ecos*o &a
es+'i?o$renia-. Nat'ramente t'&o &epen&e &o +'e enten&emos por ,ecos*o &a
es+'i?o$renia-. Ge enten&ermos L como " %abit'a L a mani$esta1*o &e pesa&os
sintomas sec'n&.rios, principamente no senti&o &e 'm ,s'rto ag'&o-, ent*o StYhelin
est. certo em s'a &enomina1*o. Ge, no entanto, enten&emos por ,ecos*o &a
es+'i?o$renia- os primeiros sinais &a presen1a &e 'm processo es+'i?o$r7nico L mesmo
+'e m'ito e)es, ain&a L n*o %a)eria mais senti&o em se $aar em ,pr"-es+'i?o$renia-,
&a mesma $orma como n*o %a)eria senti&o em se $aar em 'ma ,pr"-t'berc'ose- na
primeira mani$esta1*o &e sinais c0nicos para a presen1a &e 'm catarro t'berc'oso o'
na constata1*o em 'm e>ame ra&io2gico &a presen1a &e 'm $oco &o taman%o &e 'ma
cabe1a &e a$inete na ponta &e 'm &os p'm6es, o' mesmo 'm gBngio a'menta&o. Ge
$aarmos em ecos*o &e 'ma es+'i?o$renia somente +'an&o )emos s'rgir sintomas
psic2ticos sec'n&.rios massi)os, o pne'moogista s2 po&eria $aar em t'berc'ose se
$ossem compro)a&os se)eros processos &estr'ti)os no p'm*o. 8ma )e? +'e
precisamos contin'ar &i$erencian&o L por ra?6es p'ramente c0nicas e, principamente,
$orenses L entre pr"-es+'i?o$renia <+'e n*o &e)e ser con$'n&i&a com es+'i?o$renia
189
latente= e es+'i?o$renia ,mani$esta-, temos +'e ter F &isposi1*o, se +'isermos proce&er
&e $orma p'ramente Qm"&icaR, 'm #nico nome para o processo es+'i?o$r7nico competo,
&es&e os se's mais insi&iosos primeiros sinais at" o $ina. Embora na+'ees transtornos
&as p's6es )itais, e, principamente, no a'mento &a comp's*o por comer <" sabi&o +'e
a )oraci&a&e por comi&a " consi&era&a tamb"m 'm sintoma %ipotaBmico=, se trate L
como StYhelin tamb"m e>pica L &e transtornos &ience$.icos, %o(e ain&a n*o temos o
&ireito &e +'ai$icar a es+'i?o$renia como dience-alose. E' s'geriria, portanto, re'nir a
pr"-es+'i?o$renia, a es+'i?o$renia atente e a mani$esta sob o nome &e 6orbus <leuler,
&a mesma $orma como po&er0amos c%amar to&as as mani$esta16es &e t'berc'ose &e
Morb's ^oc%. 3e)eria estar caro, no entanto, +'e n*o se trata a+'i &e pre$er7ncias &e
ing'agem, mas &e 'ma necessi&a&e p'ramente m"&ica, &a mais ata importBncia, &a&a
a sit'a1*o at'a &a pes+'isa sobre a es+'i?o$renia. U caro +'e a es+'i?oi&ia, como tra1o
&e car.ter, n*o entraria no conceito Morb's Je'er. Es+'i?oi&ia n*o " &oen1a, assim
como a &istimia. No entanto, em 'm in&i)0&'o se)eramente es+'i?2i&e, ao s'rgirem
mani$esta16es ,ne'r2ticas- o' ,ne'r2tico-simiares-, &e)er0amos pensar em 'm in0cio
&e Morb's Je'er, assim como &e)er0amos pensar, em 'm in&i)0&'o caramente
&ist0mico, em 'm in0cio &e &epress*o. Gei por e>peri7ncia +'e com &emasia&a
$re+7ncia s*o &iagnostica&as ne'roses, +'an&o na )er&a&e &e)er0amos estar $aan&o
em 'ma psicose e, a&emais, ain&a %o(e concor&o com 4. <leuler
%%/
+'an&o ee e>pica
+'e ,consi&era os conceitos &e ne'rose como arte$atos, isso caso ees n*o &e)am ser
consi&era&os apenas compe>os &e sintomas-.
4 +'e, no $ina, &i? respeito F terapia, %o(e certamente ter0amos entra&o com 'ma
terapia %ormona, c'(a &ire1*o (. " pr"-estabeeci&a peos transtornos en&2crinos
menciona&os. Aor"m, mesmo %o(e, com o stat's &e nossos con%ecimentos e %abii&a&es,
ain&a estar0amos m'ito onge &e 'ma cura. 4 mesmo ocorre com a terapia de cho2ue,
19:
&a +'a n*o se sabia nem os princ0pios mais b.sicos, na+'ea "poca. Na+'ea sit'a1*o &e
tanta responsabii&a&e, F +'a o m"&ico $oi transporta&o pea serie&a&e &o caso, a
terapia &e c%o+'e certamente teria si&o 'ma sa0&a pro)is2ria m'ito bem-)in&a. 3iante
&a sintomatoogia espec0$ica &o caso <me&o &e engor&ar, $orte sensa1*o &e $ome= ta)e?
n*o ti)"ssemos $eito 'so &e 'm tratamento ins'0nico, mas &e eetro-c%o+'e o' c%o+'e
&e car&ia?o. U possvel +'e ti)"ssemos conseg'i&o 'ma me%ora tempor.ria, mas, ao
e>ame cr0tico seg'n&o os mo&ernos ,res'ta&os &e c'ra-, ter0amos +'e s'por L ao
menos consi&eran&o 'm processo t*o insi&ioso e 'ma personai&a&e t*o orienta&a para
o oito-o'-oitenta, +'e s2 po&eria tratar-se &e 'ma postergao &a cat.stro$e.
3ala!ras :inais
3e)e parecer estran%o o' ta)e? at" errPneo aos coegas especiaistas +'e, F $rente &e
nossa tentati)a &e escarecer o probema &a es+'i?o$renia tamb"m peo a&o
antropo2gico, coo+'emos 'm caso +'e n*o mostra ,nen%'m &"$icit inteect'a-,
nen%'m sintoma es+'i?o$r7nico sec'n&.rio, tais como i&"ias &eirantes e a'cina16es,
bo+'eios o' estereotipias e, a"m &isso, apresenta 'ma s"rie &e tra1os aparentemente
n*o-es+'i?o$r7nicos e, ain&a por cima, re)ea 'ma %ere&itarie&a&e pre&ominantemente
man0aco-&epressi)a. A estas consi&era16es e' +'ero respon&er com a constata1*o &e
+'e conseg'imos acompan%ar passo a passo e compro)ar o progressi)o estreitamento, a
per&a &e pot7ncia e a m'n&ani?a1*o o', em termos psicopato2gicos, o esvaziamento &a
personai&a&e no senti&o &o processo es+'i?o$r7nico, ('stamente atra)"s &a con$'s*o e
&a neb'osi&a&e sintomato2gicas. Essa tare$a nos $oi $aciita&a pea e>ceente a'to-
obser)a1*o e peo &om &e &escre)er a si mesma &e 'ma paciente inteigente, o ento
a)an1o &o processo e pea &isponibii&a&e &e 'm )asto materia &e obser)a1*o +'e se
esten&e' por 17 anos. Nos casos +'e e)am F r.pi&a imbecii?a1*o e nos pacientes
191
po'co inteigentes, as passagens &o sa'&.)e ao pato2gico L +'e para n2s s*o t*o
importantes +'anto para os $isiopatoogistas, sen*o mais importantes L n*o po&em ser
obser)a&os com tanta care?a, o' nem mesmo po&em ser obser)a&os. 4n&e se trata &a
mani$esta1*o &e 'm sintoma es+'i?o$r7nico ,massi)o-, como, por e>empo, 'm &e0rio
primrio
%%%
, a0 (. n*o estamos presencian&o o ,s'rgimento- &a es+'i?o$renia, mas temos
&iante &e n2s o ,res'ta&o- pronto, e o +'e mais ain&a se acrescentar &epois. Nessa
$orma &e compreens*o concor&o penamente com STrsch, c'(o m"rito " o &e
('stamente %a)er aponta&o, o'tra )e?, para a importBncia cient0$ica &a es+'i?o$renia
simpes
119
.
Nosso caso com certe?a " compar.)e ao caso &ee, @nna K. <Daso 1;=, +'e tem t*o
presente, em si mesma, ,a )i)7ncia &o &esamparo interno e &o estancamento em se'
&esen)o)imento- e +'e ,$a? es$or1os t*o in$r't0$eros e t*o &esgastantes- para
,conseg'ir constr'ir a s'a e>ist7ncia e a si mesma- <p. 1:;=. 4 +'e, no entanto, para
STrsch " 'm ,caso e>cepciona-, em me' materia " encontra&o com reati)a
$re+7ncia.
3e resto, Riem (. c%amo' a aten1*o em se' $'n&amenta traba%o intit'a&o 3aber die
ein-ach demente Gorm der Rementia praacoE5"Sobre a -orma de dem>ncia simples da
dem>ncia precoce$
%%M
+'e, embora no +'e &iga respeito ao prognstico este(a e)i&ente,
,somente 'ma obser)a1*o m'ito ac'ra&a &o est.gio inicia po&e e)ar a 'm
escarecimento, como ta)e? $osse poss0)e entre os &oentes pertencentes Fs casses mais
c'tas, principamente entre os aca&7micos- <p. 18;=. Ee, no entanto, tem &#)i&as
+'anto a encontrarem-se tais casos com $re+7ncia nos meios mais c'tos L e apresenta
como pro)a &isso ('stamente o traba%o &e Kahlbaum intit'a&o 3aber
Veboido-renie5
%%H
. Dom base em me' pr2prio materia, so' obriga&o a contra&i?er a
&#)i&a &e Riem: &es&e o in0cio &e min%a ati)i&a&e como psi+'iatra nesta D0nica - n*o
199
conseg'i me acost'mar com o &iagn2stico &as tr7s $ormas principais &e es+'i?o$renia/
mesmo a intro&'1*o &a +'arta $orma, a &em7ncia precoce simpes, parece'-me
ins'$iciente para a or&ena1*o e a cassi$ica1*o &e me's casos. Donsi&erei imprescin&0)e
coocar sob 'ma r'brica especia 'ma +'anti&a&e &e casos, n*o raro cooca&os em
obser)a1*o, em $'n1*o &a i&iossincrasia &e s'a sintomatoogia e &e s'a e)o'1*o: a
r'brica &a -orma polimor-a &a es+'i?o$renia. Mas ogo ti)e +'e a&mitir +'e, &o ponto
&e )ista meramente c0nico, estes casos po&eriam ser acrescenta&os F es+'i?o$renia
simpes, mesmo +'e ees se &istingam bastante por s'a ri+'e?a sintomato2gica
aparentemente n*o-es+'i?o$r7nica &a+'ees casos ,impro&'ti)os-, simpesmente
assorea&os.
Gob a r'brica ,Sorma Aoimor$a- e' cassi$i+'ei to&as a+'eas es+'i?o$renias sem
sintomas &estaca&os &e %ebe$renia, catatonia o' paran2ia, as +'ais L e>cet'an&o s'a
onga &'ra1*o, s'a e)o'1*o insi&iosa o' s'a remiss*o por m'itos anos, s'a per&a em
capacidade inteect'a <com man'ten1*o &a inteig7ncia $orma e &a ing'agem= e a
troca $re+ente at" o &esaparecimento $ina &e s'as tare$as sociais <est'&o, pro$iss*o,
$'n&a1*o &e 'ma $am0ia=, o' &a +'e&a &e se' n0)e socia, s'a ,re$ratarie&a&e- F
psican.ise <e, mais recentemente, F reati)a $ata &e e$ic.cia &a terapia &e c%o+'e= L
apresentaram )is0)eis oscia16es man0aco-&epressi)as, sintomas aparentemente
ananc.stico-psicopato2gicos, ne'r2tico-obsessi)os, ,%ist"ricos- o' ,ne'rast7nicos-,
ten&7ncias F to>icomania <.coo, mor$ina, coca0na=, $a%as morais e &es)ios se>'ais
<especiamente o %omosse>'aismo=. <Atos criminosos praticamente n*o ocorreram. 8m
caso &estes, e' encamin%ei ao coega <inder
%%5
=. U caro +'e nem to&os os casos
apresentaram to&as essas ,compica16es-, mas, )ia &e regra, m'itos &ees p'&eram ser
obser)a&os. Em 'm consi&er.)e n#mero &e casos, p'&eram ain&a ser constata&as
catamnesticamente - mas s2 &epois &e m'itos anos - mani$esta16es paran2i&es o'
19;
catatPnicas/ no entanto, apesar &isso, raramente se c%ego' a 'ma dem>ncia
es+'i?o$r7nica. Geg'in&o a conceit'a1*o r0gi&a &essa $orma poimor$a, segregan&o-se,
portanto, to&os a+'ees casos em +'e &es&e o in0cio e mesmo &epois &e ).rios anos
compro)a&amente n*o s'rgiram sintomas %ebe$r7nicos, catatPnicos o' paran2i&es,
esses casos per$a?em 'ns 5i entre os me's pacientes es+'i?o$r7nicos/ em 'ma
conceit'a1*o mais ampa, o' se(a, com a inc's*o &a+'ees casos +'e, mais ce&o o'
mais tar&e apresentaram 'm o' o'tro &a+'ees sintomas, apro>ima&amente 'ns 1:i.
Ao contr.rio &a $re+7ncia &essa $orma poimor$a &e es+'i?o$renia simpes, os casos
impro&'ti)os, meramente assorea&os, constit'em 'ma rara e>ce1*o em me' ca&astro &e
pacientes.
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
19@
1
Neste est'&o, bem como nos &emais, a maneira &e enten&er e &e traba%ar constante em me' traba%o Studien Aber
Jdeen-lucht, abrange tamb"m o e>ame &as psicoses n*o man0aco-&epressi)as.
9
Tei&egger, Sein und Weit, p. @5.
;
Gtra's, Er[in, 34in <eitrag zur ?athologie der WIangserscheinungen5, 6onats0schr. -. ?sTch. u. Feur., 98, p. 75,
19;8.
@
Gtra's, Er[in, 3Zeschehnis und 4rlebnis5, 19;: e tamb"m a min%a &isserta1*o com o mesmo t0t'o, &e 19;1 e tb.&e
1955 a.
5
Ter.cito, @u--assung des 6enschen,, 19;5 a, em 19@7.
5
Zrund-ormen, p. ;@1-;5:/ A! 9, p. ;:7-;15.
7
Ne(a o $amoso primeiro canto &o coro, na @ntgona &e G2$oces, +'e apresenta 'm +'a&ro gran&ioso &o %omem grego.
8
Jins[anger, Studien Aber Jdeen-lucht, A! 1 57ss, 7@ss.
9
E. percebemos a+'i +'e no ,obsc'recimento-, as ,sombras- &a morte est*o se impon&o ao m'n&o &a vida..
1:
A oposi1*o mais e>trema ao morrer - no senti&o &e terminar, &esaparecer, ser es+'eci&o - " o morrer cerca&o &e amor
e &e ami?a&e/ )e(a Zrund-ormen, p. 157ss, 9@9ss/ A! 9, p. 15:ss, 99@ss.
11
Zrund-ormen, p. @@8ss e @58ss/ A! 9, p. @:@ss e @99ss. L Em Een !est aparentemente o primeiro &os signi$ica&os
s'rge em primeiro pano: se' corpo como ea o percebe &e $ora, a)aia&o, apapa&o, matrata&o/ na )er&a&e, por"m, "
('stamente o eEistir &entro &o corpo +'e ea tanto o&eia.
19
A e>press*o ,)ersteigt sic%- n*o &e)e ser enten&i&a no senti&o mora, mas no senti&o e>istencia.
1;
4 ,i&ea &a magre?a- ", no $'n&o, con$orme Een !est pron'ncio' certa )e? <p. 87=, o i&ea &o ,ser-sem-corpo-.
1@
aber ?sTchotherapie, 19;5b, p.188 e 19@7, p. 157. Ne(a a +'anti&a&e &e )e?es em +'e essas $ormas &e )i)7ncia e &e
e>press*o tamb"m se aternam e transparecem em o'tras oport'ni&a&es.
15
4bser)em-se no)amente as e>press6es ori'n&as &a es$era &a )egeta1*o e &a corporai&a&e.
15
Aea primeira )e? aparece a+'i o reino anima.
17
aber ?sTchotherapie, 19@7, p. 1@@ss e Zrund-ormen, p. ;55ss, @@8ss, @58ss/ A! 9, p. ;99ss, @:@ss, @99ss.
18
Domo )emos, a paa)ra terra tem, para Een !est, &ois signi$ica&os opostos/ a+'i aparece o mais raro &ees, o &a
,m*e terra-, sen&o +'e, %abit'amente, aparece mais a ,terra morta, )a?ia.-
19
*^@me et la danse, p.1;.
9:
Ne(a o &i.ogo com Sak, &e 95 &e (aneiro &e 181;.
91
Riels, $ragm. 15 L Gabi&amente esta oposi1*o (. se encontra no pr2prio 3ion0sio e nas $estas &ionis0acas. 3ion0sio, &e
'm a&o, " a+'ee +'e n'tre e +'e embriaga, o patrocina&or &o )in%o, a+'ee +'e iberta to&o o 'to e to&a a triste?a,
a+'ee +'e iberta e c'ra, a aegria &os mortais, a+'ee +'e " c%eio &e aegria, o &an1arino e o amante em 7>tase/ e, &e
o'tro a&o, ee pertence F es$era &a &estr'i1*o, &a cr'e&a&e, &a noite eterna. Ne(a tamb"m 4tto, !ater S., 3RionTsos5,
p. 1:5s.
99
39od und Gortleben5. Schri-ten aus dem Fachlass J. <Escritos &o esp2io=.
9;
A $im &e e)itar ma-enten&i&os, obser)amos +'e o ,Na&a-, a+'i, n*o signi$ica apenas o mo)imento &e 'm ser em
&ire1*o F morte, mas, como ('stamente nosso caso &emonstra, tamb"m po&e signi$icar o ,sombreamento- da vida, bem
como a n'i&a&e &a pr2pria e>ist7ncia.
9@
To&o psi+'iatra, com certe?a, (. )i' centenas &e casos em +'e os &oentes ,s*o insatis$eitos com o se' &estino-, se(a
por+'e ee n*o os crio' como %omem o' como m'%er, se(a por ter &a&o a ees estes pais e n*o a+'ees o' por terem
si&o brin&a&os com este rosto, esta testa, esta at'ra, este car.ter, este temperamento etc. e n*o com a+'ea, se(a por t7-
os $eito crescer nesse pa0s, nessa casse, nesse meio e n*o em o'tro. Dom mais $re+7ncia ain&a encontramos o se'
correato, o desesperado +'erer ser si mesmo, ('stamente si mesmo e nen%'m o'tro.
95
Dom isso, a +'est*o &a aegria e>istencia &iante &a morte n*o $oi ain&a esgota&a/ )e(a p.1@5s.
95
Jins[anger, I., 9raum und 4Eistenz e aber Jdeen-lucht; E'ng, D. W. Sandlungen und STmbole der *ibido/ Mic%eet,
*a mer e, na at'ai&a&e, especiamente Jac%ear&, *a psTchoanalise du -eu e *^eau e les r>ves.
97
Gtaiger, Emi, Rie Weit als 4inbildungsLra-t des Richters. 19;9. <,4 tempo $'i&o na ro'pagem &o rio, o tempo
tran+io na ro'pagem &a '? pena-=.
98
*^ame et da danse, p. 5:.
99
Jer&ia(e[, Non der <estimmung des 6enschen7 4 in$erno, n*o como ,es$era e>istencia- ob(eti)a, mas no senti&o &e
'ma ,estr't'ra sem $im-, &e 'ma ,agonia perene-, &e 'm ,a$'n&ar &a ama em s'a pr2pria esc'ri&*o-,19;5 e Rie V_lle,
p. ;57-;78.
;:
Tei&egger, Nom Sesen des Zrundes, 5j e&., Srank$'rt, 1955, p. ;7ss.
;1
Rie St_rungen des Serdens und des Weiterlebens im Qahmen psTchiatrischer 4rLranLungen, p. 59 e
ZegenIartsprobleme der psTchiatrisch0neurologischen Gorschung, Gt'ttgart, 19;9.
;9
Minko[ski, E., )e(a a obra &e mesmo nome, &e 19;9.
;;
Tei&egger, Sein und Weit, p. ;98s.
;@
Jecker, 4skar, Non der Vin-YlligLeit des Sch_nen und der @benteuerlichLeit des KAnstler, T'sser$estsc%ri$t, p. @;s.
;5
4 $ato &e +'e no caso Een !est esse si-mesmo, em s'a op1*o pea morte, se trans$ormo' propriamente na &ire1*o
&e 'm si-mesmo <)e(a p. 15:s.= mostra, ao mesmo tempo, +'e &iante &a morte tamb"m o m'n&o et"rico entro' em
coapso.
;5
aber Jdeen-lucht unter :ptimismus, A!1, p. 57-7;.
;7
Wriesinger (. obser)o' +'e, em ca&a transtorno ,man0aco-, transparece o ,&epressi)o-.
;8
^ierkegaar&, Rie KranLheit zum 9ode, Escritos re'ni&os, )o. 8, p. 1;.
;9
Tei&egger, a.a.4, ;@;.
@:
Dom m'ita proprie&a&e )on Websatte $aa em 'ma sistem.tica &a 3?athologie der Greiheit5. 3SAchtiges Nerhalten
im Zebiet seEueller. Nerirrungen5. 6on.schr. -. ?sTch. u. Feur., 89, 19@. U tamb"m &eprimente +'e o psi+'iatra ten%a
+'e o')ir &o m"&ico internista +'e n2s, m"&icos, n*o necessitamos &e 'ma psicoogia ,+'e n*o consi&ere como $ato e
como probema a iber&a&e &a ama-. *. von Krehl, 3Sobre pontos de vista na medicina interna5. Cmpresso a)'so,
e>tra0&o &a 6Anchner 6ed. Sochenschri-t, p. 17.
@1
Na&a est. mais onge &essa impaci7ncia &o +'e 'm pensamento e>presso no )erso &e Nal#rT7 ,To't ici bas nBitre
&R'ne patience in$inie- <T'&o a+'i em bai>o nasce &e 'ma paci7ncia in$inita=.
@9
4 circ'ar em torno &e s'as acompan%antes na Gic0ia, ,para n*o engor&ar-, " apenas 'm e>empo especiamente
e>pressi)o para o ,preenc%imento- &o tempo.
@;
Tei&egger, p. @1:. Aara a compreens*o &os $atos onto2gicos e antropo2gicos t*o importantes &a situao, )e(a
tamb"m Sein und Weit, p. 999, ;95, ;;8, ;8@, ;91.
@@
Zrund-ormen, p. @5;ss, A!9, p. @:8ss.
@5
Ne(a, por e>empo, no 3aso Vahnen-uss5 &e ^. Jeringer e !. Mayer-Wross, 3W. Feur. 95, 1995, p. 9;;: 3: trao
-undamental e o ponto central da trag#dia do doente mental resi&e, con$orme (. )imos, no $ato &e +'e n*o se encontra F
&isposi1*o nen%'m parBmetro &e tempo L e a con&i1*o menta tota po&e m'ito bem ser encara&a como eterna/ e +'e,
no $'n&o, 'ma compreens*o L se(a em +'e &ire1*o $or L est. totamente e>c'0&a e ca&a &ecis*o i)re ", em princ0pio,
paraisa&a.-
@5
3@n die Vo--nung5. Essa <#tima= estro$e &o poema torna-se inteig0)e para n2s, em cone>*o com o nosso caso, por
meio &a seg'n&a estro$e &o mesmo poema:
,4n&e est.sK Ni)i po'co, mas (. respira g"i&o
o me' anoitecer - e +'ieto, ta como as sombras,
(. me +'e&o a+'i/ e (. sem meo&ias
&ormita-me no peito o cora1*o %orrori?a&o-.
4 +'anto o $rio, o si7ncio, as sombras e o %orror $a?em embrar o m'n&o &e nossa paciente, nem " preciso comentar.
@7
Zrund-ormen, p. 15:ss/ A!9, p. 1@;ss.
@8
Jins[anger, 4r-ahren, Nerstehen, Reuten in der ?sTchoanalTse,1995a/ em 1955a e A! ;.
@9
Ne(a a concep1*o &e Greud acerca &o %omem, F '? &a Antropoogia. 19;5c/ em 19@7.
5:
199;, em 19@7 e A! ;.
51
No caso Een !est, a ten&7ncia ao preenc%imento tamb"m n*o $ico' restrita F )oraci&a&e e F $ome, mas mani$esto'-
se como )oraci&a&e por )i)er e peo po&er, $ome pea )i&a e pea ambi1*o &e 'ma maneira gera. Een !est mor&e
com )oraci&a&e em t'&o +'e " )i&a/ ea tem ,'ma &enta&'ra )ita $orte- L para 'sar a e>press*o &a+'ee est'&ioso
menciona&o em se' %ist2rico &e )i&a.
59
aber ?sTchotherapie, 19;5b, em 19@7 e em A! ;.
5;
4s a>antes n*o t7m o'tro senti&o +'e o &e tornar incua a )oraci&a&e. Csto " ago m'ito &i$erente, m'ito mais
,agressi)o- e, mesmo assim, mais ,in#ti- +'e o reca+'e/ pois ta $inai&a&e, com o tempo, torna-se inacan1.)e.
5@
M'an&o $aamos em terra, estamos nos re$erin&o apenas F terra ,morta-O
55
E'ng , em3Sandlungen und STmbole der *ibido J5, 8ahrbuch -Ar psTchoanalTtische und psTchpathologische
Gorschungen5, No. CCC, p. 19: (. cita a obser)a1*o &e S>neca &e +'e ag'ns mares s*o manti&os sagra&os por s'a
pro-undidade.
55
Ii)raria Eos" Dorti, Aaris, 19@9.
57
Aara 'ma me%or compreens*o, )er o par.gra$o CCC &o +'arto cap0t'o: 3*es eauE pro-ondes5. As rea16es entre
,pro$on&e'r- e ,sentiment- <esta&o &e esp0rito= (. $oram encontra&as por 4. 6inLoIsLi <,Ners 'ne cosmoogie. Ia
tria&e psyc%oogi+'e-, p. 57s=.
58
Ne(a no)amente E'ng, ]Sandlungen und STmbole der *ibido JJ5, a.a.4. CN.
59
Daman-I")y Vistoire Faturelle. *a mer, p. 11:.
5:
Ne(a, com rea1*o a isso, tamb"m a min%a 3@bsatzanalTse5"3@nalTse einer hTsterischen ?hobie5$, 1911.
51
Sre'&, 3@us der Zeschichte einer in-antilen Feurose5 <191@=, No. XCC, p. 1@1.
59
Dom rea1*o a esta e>press*o, )e(a ^ierkegaar& "?hil. <rocLen5 J, .$.
5;
9raum und 4Eistenz, 19;:, em 19@7 e em A! ;.
5@
aber ?sTchotherapie, 19;5b, em 19@7 e em A! ;.
55
Zrund-ormen, p. @79s/ A! 9, p.@95s.
55
aber Jdeen-lucht, A! 1, p. 75ss.
57
Amman, Termann, Wum deutschen Jmpersonale. T'sser$estsc%ri$t 1999, p. 15.
58
3e'tsc%, Sabian ). 6edizinische *ogiL, !r?b'rg, 19:9, p. @5.
59
:bs#ssion et ?sTchast#nie,p. ;;s.
7:
Zrund-ormen, p. ;:8ss./ A! 9, p. 978ss.
71
U m'ito enri+'ece&or, para o parentesco interno entre ambos os casos, o $ato &e +'e Een L mesmo +'e apenas 'ma
#nica )e? - ten%a i&enti$ica&o o ser magra com o n*o ter 'm corpo. Ne(a na p. 87: ,esse i&ea &e ser magra, &e ser sem
'm corpo-.
79
Gortschritte der Feurologie und. ?sTchiatrie., 19@;. T. :, p. 979.
7;
Zrund-ormen, JJ e JJJ. Kap. Res 4rsten 9eils.
7@
Aara essa &i$erencia1*o, )e(a 3WAricher Nortrag5 &e E. Gtra's, 3Rie Scham als historiologisches ?roblem5, @rchiv -.
F. u. ?s. No. ;1, 19;;, p. ;;9ss. Aarece-me importante comentar +'e Greud, em s'a teoria &o %omem inteira, s2
en>ergo' e proc'ro' ,e>picar- a seg'n&a $orma &e )ergon%a.
75
3aber Scham und Schamge-Ahl5. Schri-ten aus dem Fachlass J, 9a e&., 1957, p. 59.
75
Gc%eer, a.a.4.p.1::
77
^'%n, Voan& , aber 6asLendeutungen im Qorschachschen Nersuch. Jasi"ia, 19@@.
78
E'ng, aber die ?sTchologie der Rementia praecoE, 19:7, p. 1:.
79
?hilosophische <rocLen J, 4bras competas )o. 5, p. 951s.
8:
3?sTchopathologie der WIischen0 und 6ittelhirnerLranLungen5. SchI. @rch. G. F. u. ?s. )o. 5; T. 9, p. ;89.
81
3@nalTtische <eobachtungen Aber ?hantasien eines Schizo-renen5. 8ahrbuch -. os. @nal. =. psTchol. Gorschen JN, p.
5:8.
89
aber nihilistischen Sahn und Repersonalisation, Jasi"ia 19;8.
8;
3aber prYschizophrene Somatose5, SchI. 6ed. Sochenschri-t, 19@;, n] ;9, p. 191;s.
8@
3Wur Grage der disposition zum @lLoholismus chronicus5. W. Feur. 1:5, 1995, p. ;85s.
85
3SAchtiges Nerhalten im Zebiet seEualler Nerirrungen5. 6on.schr. -. ?sTch. u. Feur. 89, 19;9.
85
Rie St_rungen des Serdens und des Weiterlebens. ZegenIartsprobleme der psTchiatrisch0neurologischen
Gorschung, e&ita&o por )on Voggenba', Gt'ttgart, 19;9.
87
3Wur 9heorie der ?erversion5. 6onschr. G. ?sTch. u. Feur., 1:5, )e(a esp. p. 89ss.
88
Ne(a, por e>empo, a mania &a r'mina1*o-+'estionamento-&#)i&a-escr#p'o, a mania &o contar-cac'ar-registrar-ter
precis*o, etc.
89
Tamb"m os ananc.sticos )i)enciam m'itas )e?es a comp's*o como ago +'e amea1a a s'a )i&a, n*o por se'
3conte1do5 materia, isto ", 'm conte#&o &e$ini&o, e>presso atra)"s &ee L mas por ca'sa &e s'a -orma de vivenciar, &a
obrigatorie&a&e como ta, com rea1*o ao conte#&o, &e resto, ,abs'r&o-.
9:
Nas es+'i?o$renias a)an1a&as, $re+'entemente se encontram perg'ntas como essa, em $orma estereotipada. 8ma &e
min%as pacientes, &'rante s'as crises e por ).rias &"ca&as, perg'nta)a, com 'ma e>press*o $acia &e so$rimento e com
'm tom &e )o? tort'ra&o: ,E' so' bonita L e' so' $eiaK-, sem, na )er&a&e, esperar 'ma resposta.
91
Wur ?sTchologie der WIangsvorgYnge, Jerim 19;5.
99
Sidersinnig ` sem sentido n*o signi$ica unsinnig ` tola.
9;
Ne(a se' e>ceente artigo sobre 3Rie Selt der WIangsLranLen5. 6on.schr. -. ?sTchiatr. =. Feur. 99, 19;8, p. ;7, 51,
55s, 79.
9@
3@nalTse einer hTsterischen ?hobie5. 8ahrb. G. psTchoanal u. psTchologische Gorschungen JJJ L Nesse caso, n*o se
trata &o $enPmeno &o m'n&o e &o si-mesmo &o )a?io o' &o buraco, mas &o $enPmeno &a r'pt'ra &a contin'i&a&e o' &o
rasgo. A ang#stia se esten&e para to&o o rasgar e separar, o ser separa&o o' rasga&o, concreti?a&o no %ist2rico &e )i&a
pea ang#stia &iante &o arrancar &o sato &o sapato e o separar-se-<nascer-= &a m*e. Essa moti)a1*o e s'bstit'i1*o &o
%ist2rico &e )i&a, no entanto, s2 se torna inteig0)e L pois to&a crian1a nasce &a m*e e m'itas per&em o sato &o sapato
sem se tornarem %ist"ricas - +'an&o recon%ecemos +'e ea s2 " poss0)e na base &e 'm transtorno prim.rio &as
,rea16es simpat"ticas- o', e>presso &e $orma positi)a, &e 'ma esp"cie &e sing'ari&a&e &a )is*o &e m'n&o. L Na )is*o
&e m'n&o como simples continuidade o' simpes ag'tina1*o e &a ang#stia &ea pro)eniente &iante &e to&a interrupo
&e contin'i&a&e, pertence tamb"m o sintoma &a ang#stia ee)a&a ao e>tremo &iante &e 'm boto solto <pen&'ra&o
apenas por 'm $io= e &o c'spir a sai)a. M'er se trate &o sato &o sapato, &o bot*o soto o' &o c'spe, no +'e &i? respeito
aos moti)os &o histrico de vida, trata-se basicamente sempre &e mesmo ser-no-m'n&o estreita&o, es)a?ia&o e F ,)is*o
&e m'n&o- +'e %e correspon&e.
95
Websatte, )., Rie Selt der WIangsLranLen.
95
3Wur ?athologie der ?hobien5, C. Tei. 3Rie psTchasthenische ?hobie5. 3Rer Fervenarzt5. 8. Ea%rg., 19;5, T. 7 e 8.
97
Gtra's, Er[in, 34in <eitrag zur ?athologie der WIangserscheinungen5. 6on.schr. -. ?s. u. F. 98, 19;8. A+'i
encontramos a &i$erencia1*o m'ito bem reai?a&a, &o ponto &e )ista &i&.tico, entre caracter0sticas mani$estas e oc'tas.
L Aara e)itar ma-enten&i&os, &e)emos comentar ain&a +'e a e>press*o Qsimpat"ticaR n*o " 'tii?a&a a+'i no senti&o
mais estrito <&a ,com'nica1*o simpat"tica-=, 'tii?a&o por 4. Straus em se' i)ro Sobre o sentido do sentido.
98
!ernicke, 3Zrundriss der ?sTchiatrie5, 9j e&. 1;5.
99
E. Vans Kunz mostro' em se' be0ssimo artigo intit'a&o 3Rie Zrenze der psTchopatologischen
Sahninterpretationen5 W. Feur. 1;5,19;1, com re$er7ncia ao &e0rio prim.rio es+'i?o$r7nico, +'e - e por +'e ra?*o - a
e>pica1*o psicopato2gica a+'i c%ega a 'ma $ronteira, e a$irmo' +'e s2 po&eremos 'trapassar essa $ronteira se
constatarmos e est'&armos a ra?*o pea +'a, na es+'i?o$renia, estamos i&an&o com 'm mo&o &e ser $'n&amentamente
&i$erente, sing'ar <p. 715=. Nesse senti&o, c%amamos a aten1*o, tamb"m, para o artigo &esse mesmo a'tor, intit'a&o
3Rie anthropologische <etrachtungsIeise in der ?sTchopatologie5 W. Feur. 179, 19@1=.
1::
Gtra's, Er[in, 3Ras Weiterlebnis in der endogenen Repression und in der psTchopathischen Nerstimmung5,
6on.schr. -. ?sTchatr. 4. Feur. 58, 19;8, p. 5@:.
1:1
3Otude psTchologi2ue et analTse ph#nom#nologi2ue d^um cas de m#lancolie schizophr#ni2ue5. Eo'rna &e
Asyc%oogie XX, 199;.
1:9
3Otude sur la structure des #tats de d#pression "*>s d#pressions ambivalentes$. SchI. @rchiv -. F. u. ?s. 95, 19;:.
1:;
^ksi com ra?*o parece aceitar +'e a ocorr7ncia &e tais s'spens6es L como e' as &esigno L n*o nos &7em o &ireito &e
$aar em 'ma remisso, +'an&o ee e>pica, imitan&o-se F ocorr7ncia &e ambi)a7ncia e &e recon%ecimento &a &oen1a:
,Ambi)a7ncia e recon%ecimento &a &oen1a po&em $a?er parte &e 'ma remiss*o, mas &a mesma $orma ees an'nciam o
processo e po&em acompan%.-o &'rante to&a a s'a e)o'1*o.- Ara>is 19@;, n] @9, p. 79:.
1:@
Jin&er, em se' traba%o 3Wur ?sTchologie der WIangsvorgYnge5 &emarco' caramente a &i$eren1a entre estas &'as
,mani$esta16es comp'si)as psicogenicas-.
1:5
3Niv>ncias de um construtor de dvidas5. G. !. XCN, 95@ s. Wri$o me'. L 4 $ato &e +'e Zotthel- &escre)a essa
trans$orma1*o por meio &e e>press6es $ortemente tingi&as &e moraismo na&a m'&a na )eraci&a&e &o senti&o &e s'a
&escri1*o.
1:5
E. na &enomina1*o e na conceit'a1*o &e a'tismo es+'i?o$r7nico re)ea-se 'ma $orma &e $ata &e amor e &e
capaci&a&e para amar. <inder, por e>empo, em 3Wum ?roblem des schizo-renen @utismus5. W. Feur. 195, p. 559 nos
$aa &e 'ma ,re&'1*o na capaci&a&e &e )i)enciar o t' em s'as mi%ares &e $ormas-. A $ata &a )i)7ncia &o t' e s'as
conse+7ncias $oi &emonstra&a em 'm beo traba%o &a ,Jeringsc%er ^inik- Vans Kuhn, 3aber St_rungen des
STmpathie-Ahlens bei Schizo-renen. 4in beitrag zur ?sTchologie des schizo-renen @utismus und der Re-eLtsTmptome5.
W. Feur.17@, T. ;, p. @18ss=. A $ata &essa capaci&a&e, no entanto, o a'tismo tem em com'm com o ,&e$eito mora- e o
ego0smo "compare <inder e Kuhn$. U nossa tare$a, portanto, &emonstrar atra)"s &e no)os est'&os &aseins-ana0ticos em
+'e consistem esses pontos em com'm e em +'e se &i$erenciam essas &i$erentes $ormas &a impossibii&a&e &e )ir-&e-
'm-cora1*o e ir-para-o'tro-cora1*o <Zrund-ormen, p. 1:5-11:/ A! 9, p.99-97=. No entanto, essa tare$a n*o &e)e ser
reso)i&a atra)"s &a an.ise isoa&a &a $ata &a )i)7ncia &o t', mas atra)"s &e 'ma an.ise &a sit'a1*o competa &a
$orma &e 3asein <3aseins$orm= em +'est*o.
1:7
3Schizophrenie und endoLrines KranLheitsgeschehen5. @rchiv der 8ulius0Klaus0Sti-tung "Gundao 8ulius Klaus$,
No. 18, 19@;.
1:8
3Wur Grage der <eziehungen zIischen dTsLrinem und schizophrenem KranLheitsgeschehen5. @rchiv der 8ulius0
Klaus0Sti-tung, No. 18, 19@;.
1:9
Gobre as con%eci&as rea16es entre o ,sentimento )ita- e o c"rebro interme&i.rio e me&iano, )e(a no)amente
StYhelin, 3?sTchopatologie der WIischen0 und 6ittelhirnerLranLungen5. SchI. @rchiv -. F. u. ?., No. 5;, T. 9.
11:
Sore, 3Stellungnahme zur ?sTchise5. 8ahrbuch -. psTchoanal. =. psTcholog. Gorschungen CN, p. 59:.
111
Gc%'?-Tencke, 3Rie StruLtur der ?sTchose5. W. neur. 175, p. @@7
119
!yrsc%, Eakob, 3aber die ?sTchopatologie ein-acher Schizo-renien5. 6on.schr. -.?sTch.u.Feur. No. 1:9, Nr. 9
<19@:=. Menos con)incente, no entanto, " para mim s'a &isserta1*o &o ano seg'inte <19@1= intit'a&a
3KranLheitsprozess oder psTchopath. Wustand;5 Eb&. No. 1:;, Nr. @l5.
11;
@rchiv -. ?sTchiatrie ;7, 19:;.
11@
@llg. Wschr. -. ?sTch. @5.
115
Jin&er, Tans, 3WIang und KriminalitYt5. SchIeiz @rchiv -. F. u.?s.5@, p. ;97ss "Gall 8oseph <.$
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