C

u
m
p
a
r
a

d
e

p
e

w
w
w
.
u
j
m
a
g
.
r
o
Introducere

3
Aurel BONCIOG






CURS DE DREPT PRIVAT
COMPARAT

















Universul Juridic
Bucureti
-2010-

C
u
m
p
a
r
a

d
e

p
e

w
w
w
.
u
j
m
a
g
.
r
o
CURS DE DREPT PRIVAT COMPARAT

4
Editat de S.C. Universul Juridic S.R.L.

Copyright 2010, S.C. Universul Juridic S.R.L.

Toate drepturile asupra prezentei ediii aparin
S.C. Universul Juridic S.R.L.
Nicio parte din acest volum nu poate fi copiat fr acordul scris al
S.C. Universul Juridic S.R.L.

NICIUN EXEMPLAR DIN PREZENTUL TIRAJ NU VA FI
COMERCIALIZAT DECT NSOIT DE SEMNTURA
AUTORULUI I TAMPILA EDITORULUI, APLICATE PE
INTERIORUL ULTIMEI COPERTE.



Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei
BONCIOG, AUREL
Curs de drept privat comparat / Aurel Bonciog.
Bucureti : Universul Juridic, 2010
Bibliogr.
ISBN 978-973-127-281-8

347(075.8)




REDACIE: tel./fax: 021.314.93.13
tel.: 0732.320.665
e-mail: redactie@universuljuridic.ro

DEPARTAMENTUL tel.: 021.314.93.15; 0733.673.555
DISTRIBUIE: fax: 021.314.93.16
e-mail: distributie@universuljuridic.ro

www.universuljuridic.ro
COMENZI ON-LINE,
CU REDUCERI DE PN LA 15%
C
u
m
p
a
r
a

d
e

p
e

w
w
w
.
u
j
m
a
g
.
r
o
Introducere

7

1. INTRODUCERE
Studierea dreptului privat comparat nu are o tradiie n Romnia. Apariia tiinei
dreptului comparat este recent, chiar n statele cu vechi tradiii juridice. O abordare coerent,
tiinific, a disciplinei de drept privat comparat, ca ramur juridic distinct, a aprut n
Europa prin anii 1900, dar i azi mai sunt discuii cu privire la coninutul noiunii de familie
de drept, care este obiectul studiului, ce metod trebuie folosit. Facultile de drept
1
nu au
reuit elaborarea unei programe adecvate unui curs universitar, care, de regul, se constituie
ca studiu al unei tiine deja conturate.
Lucrrile n domeniu, aprute n strintate, sunt fie tratate, care abordeaz teoretic tiina
dreptului privat comparat, fie se ocup cu prezentarea tiinific, riguroas, a familiilor de
drept, fie sunt studii separate, aprute n reviste de specialitate sau n monografii. O lucrare
complet a aprut n Frana; Rn David Les grands systmes de droit contemporains este
de referin, tradus n mai multe limbi i prelucrat n RFG de prof. dr. Gnther Grasmann
Einfhrung in die grossen Rechtssysteme der Gegenwart, ca s citm doar cteva din
lucrrile recente.
n Romnia, primul curs de drept comparat i singurul, de altfel, a aprut n anul
1997 al prof. univ. dr. Victor Dan Zltescu.
Normele juridice sunt teritorial-statale, care nu pot fi obiect de studiu al tiinei
dreptului privat comparat, cci aceasta ar fi o munc fr sfrit. Nici metoda, ca baz a
disciplinei de care s-a ocupat magistral P. J. Constantinesco n trei volume, traduse recent
i n Romnia nu poate constitui obiectul unui curs de drept universitar; ar fi prea mult
teorie, care nu folosete dect cercettorului, nu i unui student, care se iniiaz acum.
Considerm c obiect al studiului nostru trebuie s fie familiile de drept, i nu
sistemele naionale ca atare, care sunt ordini de drept individuale, existente n fiecare stat;
dar dac aceste ordini juridice sunt similare i pe care tiina dreptului comparat le
consider, pe anumite criterii, c fac parte din aceeai grup, atunci va trebui s vedem
care sunt trsturile lor comune.
Dar ce au comun familiile de drept? n primul rnd, considerm c ele au o istorie
asemntoare, cci o lege, creat independent sau prin influen, nu este folositoare dect
pentru condiii sociale asemntoare un sistem sclavagist nu poate fi ocrotit cu norme
juridice capitaliste; deci, fr o incursiune ntr-un trecut comun nu se poate stabili
asemnarea familiilor de drept i legtura comun ce unete, n sistem, diferitele ordini
naionale de drept.
Familiile de drept sunt unite i prin anumite principii care fundamenteaz sistemul
naional component, printr-o tehnic de reglementare, prin legtura doctrinar cu coala care
i-a creat pe autori etc. Nu se poate face abstracie nici de influenele dintre sistemele naionale,

1
n anul 1892 a fost creat n Frana o catedr de drept civil aprofundat i comparat i o catedr de drept
comercial comparat; n anul 1901 s-a nfiinat o catedr de legislaie civil comparat; n anul 1869 s-a
nfiinat, la Oxford, o catedr de istorie a dreptului i de drept comparat; Bevilqua era profesor de legislaie
comparat nc din anul 1893 la Recife, n Brazilia. Dar toate aceste catedre erau de istorie i legislaie
comparat, ceea ce este altceva dect dreptul comparat, cum vom vedea.
C
u
m
p
a
r
a

d
e

p
e

w
w
w
.
u
j
m
a
g
.
r
o
CURS DE DREPT PRIVAT COMPARAT

8
cci codul civil austriac, ca i codul civil francez s-au inspirat din Allgemeines Landrecht fr
die Preussischen Staaten, din 1794, al lui Friederich Wilhelm al II-lea; multe coduri din
statele europene i din America Latin au ca model codul francez, cel elveian, codul civil
german a fost prelucrat n Japonia etc.
Lumea triete n interconexiuni de mult, de aceea adaptrile legislaiilor strine nu
pot fi un fenomen viabil dect dac se are n vedere nu numai o baz social economic
asemntoare, dar i valori comune la care se raporteaz, pe care cel puin un grup de
state le cunosc i le respect; aa c modul cum au fost create sistemele interne de drept
unele pe calea exportului de legislaie, cum este cazul coloniilor, crora li s-a impus
dreptul metropolei, altele prin import, sau chiar prin tratate internaionale, dac ne referim
la dreptul familiei, care a fost negociat prin acordurile cu Vaticanul - nu trebuie neles n
sens exclusivist, cci niciun stat nu a tradus pur i simplu un model strin.
Analiza noastr nu se poate face prin comparaii ntre patru sau cinci familii de drept
deodat, astfel c singura metod posibil este nu att descrierea sistemului naional, ct
analizarea familiilor de drept, evideniind elementele care sunt comune printr-o
caracterizare la nceput, apoi urmnd dezvoltarea elementelor care pot sta la baza unei
comparaii.
Nicio idee, chiar fundamental, nu s-a nscut n mintea unui singur om i nu a fost
aproape nimic izolat: popoarele nu au ignorat experiena social a altora; pn la urm,
legea celor 12 table nu s-a nscut din ideile celor 10 autori decemviri i nu este opera
nici a comitia centuriata, care a aprobat-o; ea este nscut din practica social de muli,
foarte muli ani, care a reinut ceea ce s-a justificat social, ca norme obligatorii. De la
legea celor 12 table i pn la codul german sau francez, au trecut peste 20 de secole, n
care au aprut idei, s-au scris sute de cri, i, mai ales, nimeni nu are dreptul azi s spun
c Evul Mediu a fost unul de ignoran, n care nu s-a creat nimic. Cum a fost posibil ca o
lege, scris pe 12 tblie /la nceput cerate, apoi de bronz / a putut s creeze sisteme cu
care francezii i germanii se mndresc? Jurisconsulii romani clasici ei nii funcionari
la prefecturile de pretoriu, ca i Ranulf Glanvill, juristul regelui Henric al II-lea, la englezi,
au declarat c se refer la legea celor 12 table, respectiv la practica judiciar englez, dar
n realitate ei au creat, pe baza principiilor att de generale, fondate pe ideea de dreptate i
echitate, adevrate norme de drept.
Dreptul roman, prezervat mai ales prin teorie, a intrat n anticul trziu prin codul lui
Iustinian, pe care cercettorii l-au numit ulterior Corpus Iuris Civilis, introducerea lui ca
obiect de studiu n faculti, dup descoperirea lui n secolul al XII-lea, a avut ca rezultat
crearea pe calea doctrinar, prin procesul numit receptarea dreptului roman, a unui drept
comun (ius commune), proces care a nceput prin anii 1500; acesta i-a gsit locul n practica
judiciar a vremii pn la apariia, n Frana, a codificrilor napoleoniene Code Civil 1804 ,
dar i apariia altor coduri n Austria, Allgemeines brgerliches Gesetzbuch 1812, n
Germania Brgerliches Gesetzbuch din 1900 i n Elveia, Schweizerisches Zivilgesetzbuch
din anul 1912.
Dar religiile? S fi influenat religiile numai dreptul hindus, ebraic sau musulman?
Dreptul la romani era cunoscut i aplicat, iniial, de pontifi, care au renunat cu greu
la privilegiul lor; biserica cretin a preluat de la statul roman organizarea n sistem, ca
apoi s influeneze statele n pronunarea dreptului i apoi n crearea lui: inchiziia, cu
C
u
m
p
a
r
a

d
e

p
e

w
w
w
.
u
j
m
a
g
.
r
o
Introducere

9
toate ororile ei, a influenat procesul penal punnd la baza lui cercetarea, separndu-l de
judicium Dei, care era n afara dreptului, cci se baza pe hazard, justificat pe credin;
practica Ordinului templierilor de a sprijini pelerinii care vizitau Sfntul Mormnt prin
eliberarea n Orient a banilor depui n Europa a influenat apariia sistemului CEC-ului la
purttor; marii comentatori ai dreptului canonic, cum ar fi Graian, au dezvoltat teoria
contractului, cci biserica susinea c, prin cstorie, soii ncheie un contract etc.
Lucrarea va fi, deci, un tablou de idei juridice i politice, care poate fi privit pe
detalii, dar i n ansamblu, astfel nct cine se apleac asupra ei poate s constate c
micarea ideilor i ordinea juridic a statelor din comunitatea internaional nu sunt
lucruri att de diferite.
Istoria statelor a lsat amprenta pe sistemul de drept folosit. Apar i situaii greu de
explicat: Codul lui Ur Nammu, probabil al regelui oraului cu acelai nume din civilizaia
sumerian, scris prin anii 2112-2095 .Hr., care precede, deci, codul lui Hamurabi, prevedea
n art. 13: dac un om este acuzat de vrjitorie, el trebuie s sufere proba cu ordaliile cu
apa; dac se constat c este nevinovat, cel care l acuz va plti 3 ekeli.
De ce dup 2.500 de ani se foloseau i n Europa ordaliile? Au fost ele preluate din
orient de ctre triburile germanice i aduse n Europa? Mai trebuie observat c despoiile
orientale se caracterizau i prin elaborarea de ctre despoi a codurilor. Ginghis Han i-a
nceput domnia cu elaborarea unui cod de legi iassa un cod politic i moral, care a
fost mult timp referin aproape sacr pentru poporul mongol, dei nu se pstreaz dect
cteva fragmente din el. n occident era sistemul codificrii cutumelor /a cuprins toat
Europa secolelor X XIV/, iar legile unor regi germanici sau saxoni nu erau dect
cutume, sancionate de ei sau legiuiri latine, readuse n via. Aceste legiuiri trebuie
menionate i explicate sumar, cci ele au influenat practica social mult mai larg dect
grupul social la care se refereau.
Ubi societas, ibi ius.
Istoric, legea celor 12 table nu este cel mai vechi cod de legi, sumerienii aveau legile lor /
statul ora Ur sau Imperiul Babilonian /; grecii, n Europa, aveau o lege mai veche dect
legea roman Legile din Gortina /secolul 5 . Hr./; unii juriti preiau de la englezi ideea c
Manu ar fi scris un cod de legi, cnd acesta nu era dect un script religios, cu scopul de a
stabili ordinea convenabil lumii ntregi, nu un cod de legi pentru indieni. Trebuie afirmat cu
pregnan c, sistemele de drept, chiar profund diferite, cum este, de ex. dreptul musulman,
care nu se aseamn cu dreptul englez sau cu dreptul romano-germanic, au n ansamblul lor,
un filon care le armonizeaz n ordinea mondial. Dar dac nu se sesizeaz diferenele, atunci
avocaii vor pierde cu siguran procesele, cci, cum vom vedea, rule of precedent n
Common Law, nu este acelai lucru cu rule of Law din acelai sistem. i cine accept
transferul proceselor ntr-un alt sistem are de la nceput ansa de a pierde prin necunoatere.
Lucrarea folosete foarte multe expresii strine, nu pentru a ngreuna lecturarea, ci
pentru c nu se poate altfel: dreptul, ca orice tiin, are terminologia sa, dar ceea ce l
deosebete de alte tiine este faptul c muli termeni au nelesuri semantice diferite,
chiar dac se compar cu un termen curent din vorbire. Se ntreab, pe bun dreptate
Ren David, cum am putea traduce denumirea unei plante dintr-un continent, dac planta
aceasta nu exist la noi. i constat c Dictionary of English Law, aprut n Frana n anul
1977, nu reuete s defineasc termenii din dreptul englez. Cum am putea traduce, ne
C
u
m
p
a
r
a

d
e

p
e

w
w
w
.
u
j
m
a
g
.
r
o
CURS DE DREPT PRIVAT COMPARAT

10
ntrebm la rndul nostru, estompel, bailment, tresspas, termeni care nu se regsesc n
dicionarul englez-romn? Cum am putea traduce instituia trust, din Common Law,
care n limba romn este o form de organizare a unor uniti de producie, pe cnd la
englezi este altceva; sau un nejurist, care citete de legea anti-trust din SUA s i
nchipuie c acolo nu se dorete marea organizare a ntreprinderilor prin aceast lege, care
de fapt interzice micarea necontrolat a proprietii, cum o s vedem; pe de alt parte,
noiunea de contract exist i n dreptul englez, cum exist i equity, ca noiune n
vorbirea curent i n drept, dar n englez este altceva.
Ediia de fa prezint cteva anexe; n limbi strine. Le pot folosi cei interesai.
Cci, cred c nu exist student la drept care s nu se ntrebe mcar odat: ce coninea
legea celor 12 table, despre care s-a scris att? Cei mai puin aplecai spre cercetare vor
putea nelege c legea salic, chiar dac este n limba latin, nu se ocup cu succesiunea
la tronurile regilor, cum se afirm uneori, i nu este o lege exclusiv penal: ea este un cod,
care cuprinde toate ramurile de drept penal, civil, de procedur ntr-o anumit tehnic
legislativ de reglementare, care exclude generalitatea. Cum afirmm n prezentarea ei n
lucrare, legea salic este un document specific feudalismului timpuriu, dar nu numai.
Dac legea celor 12 table, care cuprinde, practic, 12 articole, este comentat de
jurisconsulii romani pe sute de pagini i ea s-a aplicat aproape un mileniu, ei bine, fr o
modificare formal, Legea salic s-a aplicat cca. 5 secole, cci ea a fost preluat de mai
muli regi, care au urmat lui Clovis, i a fost impus de Carol Cel Mare statelor pe care le-a
cucerit; ei i s-au adus completri capitularii adaptnd-o religiei care se impunea n
societatea medieval, de Carol cel Mare; de aceea ea s-a pstrat n mai multe versiuni,
inclusiv n limba latin; legea a fost dominanta secolelor V XI.
n anex am redat un model de writ din secolul al XIX-lea, pentru c orict am
descrie un fenomen, nu-l putem nelege dac nu se poate compara cu ceva. Cu ce s
comparm un writ? Numai cu el nsui. Cci Writ-ul n-a disprut cu totul din practica
statelor care au preluat sistemul Common Law-ului.
n cazul c, la sfrit, cel care parcurge aceast lucrare, chiar pentru mbogirea
orizontului su intelectual, rmne cu sentimentul c a trit o experien unic a spiritului,
trecnd prin timp i spaiu pentru a-i forma un concept de care va beneficia n studiile sale
viitoare sau n activitatea practic, atunci lucrarea i-a atins scopul pe care l dorete autorul.
C
u
m
p
a
r
a

d
e

p
e

w
w
w
.
u
j
m
a
g
.
r
o
Apariia dreptului comparat ca tiin

11
CAP I TOLUL 1
APARIIA DREPTULUI COMPARAT
CA TIIN
1.1. Cunoaterea dreptului strin n vechime
Att ct a permis circulaia ideilor i a persoanelor, nc din vechime, au fost
comparate legile strine cu propriile legi. Savanii sau politicienii din diferite timpuri au
studiat ceea ce se ntmpl la alii pentru a construi ceva n ara lor, la fel sau mai bine. n
acele timpuri nu s-a fcut o cercetare metodic a diferitelor forme de reglementare a
relaiilor sociale. Ba mai mult, unii juriti antici erau interesai numai de dreptul propriu;
dei, conform tradiiei, autorii legii celor 12 table s-au interesat de dreptul grecesc, totui
Cicero, cu orgoliu i dispre, afirma lipsa de importan a dreptului grec singurul care
trebuia studiat fiind dreptul roman
1
.
n anticul trziu, au aprut comparaii ntre dreptul ebraic / legile lui Moise / i
dreptul roman, precum Collatio legum mosaicarum et romanorum
2
, .a.; dar aceasta nu a
reuit dect s se aduc n atenie public dreptul roman nainte ca Iustinian s ofere
timpului su i posteritii opera sa legislativ. Obligaiile cretine care i croiesc drum
erau extrase din scrisorile primilor cretini: scrisoarea ctre galatieni a apostolului
Pavel, scris ntre anii 40-50 d.Hr.; scrisoarea ctre corintieni, scris de acelai Pavel,
scrisorile lui Petru etc. Acestea erau invocate ca reguli de conduit cretineasc i de
apreciere a abaterilor, nu ca norme juridice. Cum o s vedem, i patristica, prerile
prinilor bisericii cretine, au fost invocate ca norme de conduit.

1
Unii autori au susinut c legea celor 12 table a fost copiat de la greci, vezi P. Huvelin, Cours
lmentaire de droit romain, Paris, 1954, p. 14. Legenda spune c leges duodecim tabulorum a fost fcut de
10 oameni cifra avea un coninut simbolic, cci dreptul era conceput ca o legtura cu divinitatea /la nceput,
dreptul era interpretat i aplicat de sacerdoi /. Din comisia de redactare fceau parte: pretorul n funcie; doi
consuli; trei persoane care au fost trimise n Grecia, spre documentare, i legenda spune c n-au ajuns la
Atena, s studieze legile lui Solon, ci s-au oprit n sudul Italiei, unde erau colonii greceti. Ca s
ndeplineasc cifra de 10, au fost numii ali 4 brbai.
Chiar dac este prea radical s se susin c legea a fost copiat de la greci, se consider, totui, c au
influenat-o legea lui Solon / 594 i.Hr.,/ precum i legile regelui Minos, din Creta; ea a redat, ns, i
obiceiurile etrusce i vechile obiceiuri romane; cert este c termenii juridici i logica interpretrii au fost
influenate de filosofia greceasc.
Un autor german, B. W. List, n anul 1884, a ncercat s fac o comparaie ntre dreptul grec i cel
roman n lucrarea: Stammrecht und Stammverwandts Recht; ncercare a euat, deoarece, a constatat el,
vechiul drept grecesc nu este suficient cunoscut, nici suficient studiat. Aadar, nimeni nu a putut demonstra
influene strine majore.
2
Lucrarea, cum o arat numele, era o culegere de legi evreieti i romane.
C
u
m
p
a
r
a

d
e

p
e

w
w
w
.
u
j
m
a
g
.
r
o
CURS DE DREPT PRIVAT COMPARAT

12
Dar religia cretin primitiv nu contrazicea dreptul roman, aa c nu avea de ce s-l
raporteze cu legile cretine /canoane/. Sclavia, contestat de cretini, era o stare de fapt,
nu un principiu juridic.
Unele ncercri trzii
1
bazate pe descoperirile unor legi din Egipt i Asia Mic de
a cerceta i alte sisteme de drept ale antichitii au fost fie abandonate, n Germania, fie
primite cu rezerv, n Italia, fie nconjurate cu tcere n Frana.
2

1.2. Etapele apariiei tiinei dreptului comparat
tiina dreptului privat comparat s-a dezvoltat pe etape i ar fi normal s fie aa cnd
nsei sistemele de drept au avut o dezvoltare n etape: dup ncetarea aplicrii oficiale a
dreptului roman care a fost n vigoare din secolul al VI-lea .e.n. i pn la moartea lui
Iustinian s-a trecut, printr-un complicat proces de fermentare, de negaii i cutri, cum
vom vedea, pn ca, n sec. XVI-XVII, s fie creat un nou tip de drept: dreptul romano
germanic.
Dreptul englez s-a dezvoltat fr salturi, printr-o evoluie lent, dar ferm a sistemului
precedentelor, folosind tehnici procedurale inspirate din legis actionis romane, pe baza
cutumelor normande, a celor anglo-saxonilor
3
, influenat de dreptul canonic, pe care
biserica l practica de mult n Europa i a fost acceptat n Anglia dup cretinarea anglo-
saxonilor, dar mai ales, dup cucerirea normand; dreptul musulman nu putea aprea mai
devreme ca nsi baza lui doctrinar, care este Coranul, scris n timpul celui de-al 3-lea
calif, Uthman / n anul 653/ la ceva timp dup moartea profetului / 8 iunie 632/.
Sistemele tradiionale dreptul hindus, dreptul ebraic care i extrag
comandamentele sociale din religii precum i cutumele africane, care continu tradiiile,
unele ancestrale, au continuat s se aplice (cel puin n raporturile familiale, de succesiuni
i, cel mai adesea, de folosire a pmntului) chiar dac au aprut iniiative legislative de
modernizare a structurilor de stat i sociale.
tiina dreptului comparat nu putea, aadar, s apar dect dup consolidarea
sistemelor naionale de drept, mai mult sau mai puin originale, i dup ce acestea au
format obiect de studiu naional; ea a parcurs o prim faz incipient, cea a precursorilor,
care cercetau dreptul strin mai mult ca justificare a tezelor filosofiei dreptului; n
perioada 1800-1850 dreptul comparat este folosit ca o metod, fr pretenie de
universalitate, fiind doar conturat ideea unei discipline autonome; cea de a doua

1
Vezi L. Mitteis, Reichsrecht und Volksrecht in den stlichen Provinzen des rmisches Keiserreichs,
Leipzig, 1891.
2
De menionat c, n perioada a III-a a dreptului roman de la Cicero la Alexadru Sever/222-235/
apare o lucrare de comparaie a dreptului, Collatio legum Mosacarum et Romanorum. Alte opere ca,
Vaticana Fragmenta Notitia dignitatum Orientis et Occidentis, Consultatio veteris Icti .a., au readus n
atenie dreptul roman, nainte de Iustinian. Tot acum apare ideea codificrii constituiilor imperiale: Teodosiu
al II-lea /408-450/, ajutat de Antiochus, a publicat o culegere de edicte/constituii imperiale cu caracter
general, spre deosebire de mandata, decreta, rescripta, care erau constituii personale/; culegerea a fost
preluat n vest de Valentinian al II-lea /425-455/
3
Unii susin c i cutumele coranice normanzii din sudul Italiei au fost n slujba arabilor ar fi
influenat common law.
C
u
m
p
a
r
a

d
e

p
e

w
w
w
.
u
j
m
a
g
.
r
o
Apariia dreptului comparat ca tiin

13
perioad, cuprins ntre 1850-1900, este caracterizat prin apariia codurilor, ca mijloace
tehnice de a reglementa ntreaga via social a unui stat; juritii din aceast perioad sunt
preocupai mai mult de o legislaie comparat, n scopuri practice de aplicare a legii sau
de politic legislativ; a treia perioad cuprins ntre 1900-1950 este etapa de natere
a tiinei dreptului privat comparat.
Simpla cunoatere a dreptului strin nu este dect un nceput, dar pn la elaborarea
tiinei dreptului comparat, ca teorie nchegat i bazat pe reguli precise, a fost nevoie de
multe secole bune de cercetare.
1.3. Gndirea englez a generat prima comparaie ntre Common
Law, dreptul francez i cel catolic
Asistm, mai nti, la o oper teoretic de examinare a dreptului strin numai cu
scopul de a susine propriul drept. Astfel, lucrarea din 1463 a lui Sir John Fortescues /
1394-1480 /, De laudibus legum Angliae, aprecia Common Law fr s fac o comparaie
tiinific cu dreptul francez
1
; lucrarea lui Cristofer Saint Germain (1460 1540) Doctor
and Student, scris n limba latin n anul 1523, compara numai doi termeni dreptul
canonic cu sistemul common law; rezultatul a dus la apariia sistemului englez equity,
despre care vom vorbi la timpul potrivit; pe aceeai linie merge i Wiliam Fulbeck, care a
comparat, sub forma unui dialog, n lucrarea Common Law, scris n anul 1692, dreptul
roman cu dreptul canonic fr o metod istoric sau analitic, cum aprecia Pollock; un
pas mai departe face englezul John Selden (1584-1604), care examineaz influena
dreptului roman asupra dreptului englez n a sa Dissertatio ad Fletam, subliniind
importana studiilor comparative; el procedeaz la compararea dreptului oriental, n
special a dreptului ebraic, cu dreptul occidental, fapt ce a determinat pe muli autori
englezi s-l considere printele istoriei comparate a dreptului.
Lordul Mansfield /1705-1793/ introduce dreptul comercial european n Common
Law-ul englez, care se conducea dup Lex mercantoria, adic reguli i principii
cutumiare medievale, pe cnd Europa se modernizase cu un drept comercial modern.
Gndirea juridic se dezvolt, treptat, n sensul c dreptul nu mai poate fi cercetat
izolat, el constituind o parte din justiia universal. Lucrri ca Tractus de justiia
universali sive de fontibus juris a lui Francis Bacon (1561-1626), este semnificativ n
acest sens.
Aadar, juritii, ncepnd cu sec. XIV-XV, atrgeau atenia asupra existenei i a altor
sisteme de reglementare social, n afara dreptului roman i eventual al dreptului naional,
inspirai tot mai mult de glasatorii iniiali care aduceau n faa tiinei dreptului un drept
strin dreptul roman care urma s fie cercetat n comparaie cu dreptul lombard, cu
dreptul canonic.

1
John Fortescue, n anul 1463, a nsoit, n exil, pe regina Margareta de Anjou, n Flandra, de unde a
cunoscut dreptul francez, pe care l-a comparat cu cel englez. L-a influenat pe Montesquieu.
C
u
m
p
a
r
a

d
e

p
e

w
w
w
.
u
j
m
a
g
.
r
o
CURS DE DREPT PRIVAT COMPARAT

14
1.4. Glosatorii primii exegei strini ai dreptului roman
O studiere metodic a dreptului strin, dar cu un scop limitat, au fcut i glosatorii, care
au readus, mai nti, la Bologna, dreptul roman n preocuparea tiinei dreptului european
1
.
De aceea, putem considera c ncepe cu ei faza incipient a dreptului privat comparat, cci,
cum vom vedea, glosatorii i postglosatorii au nceput studierea unui drept strin este
adevrat, un drept din trecut, care era dreptul roman, care a fost comparat cu dreptul actual
care era format din dreptul lombard, dreptul canonic i dreptul cutumiar.
1.5. Comparaia ntre sisteme ncepe cu o abordare filosofic
general
Urmtoarea faz se caracterizeaz prin abordri filosofice largi, n care este inclus
tiina dreptului ca parte component. Juritii din sec. XVI se ntrebau care este
fundamentul dreptului. Indiferent de coal, rspunsul era c dreptul are un fundament
unitar: coala dreptului natural, descoperea fundamentul dreptului n acel principiu
imuabil, imanent fiinei umane, determinat de natura sa uman; coala istoric, susinea
c fundamentul este n acel spirit popular / Volksgeist /; religia, la rndul ei, fundamenta
dreptul pe o teorie spiritual, nu neaprat divin.
Pentru a justifica unitatea dreptului, aceti juriti trebuiau s o demonstreze prin
cercetarea dreptului strin n paralel cu cel autohton, fcnd astfel nc un pas pentru
descoperirea dreptului comparat.
Astfel, ilustrul jurist olandez Hugo Grotius (1528-1645), autorul a nu mai puin
celebrei lucrri De jure belii ac pacis, creatorul tiinei dreptului internaional i a teoriei
dreptului natural, recurge la un vast material, furnizat de dreptul strin, pentru a demonstra
teoria sa; el susine c nici o autoritate nu este nzestrat cu puterea constrngerii pe plan
internaional i, de aceea, a se respecta ordinea internaional, trebuie admis existena unui
drept natural, care se impune tuturor. El admite, aadar, existena varietilor de sisteme
naionale de drept, dar i unitatea lor prin fundamentul dreptului, care este dreptul natural,
imanent fiinei umane sau statului, potrivit naturii acestora.
Gottfried Wilhelm von Leibniz (1646-1716) are meritul de a fi creat cadrul doctrinar,
n care urma s se dezvolte tiina dreptului comparat. El concepe lumea ca o unitate
cultural n cadrul creia dreptul capt o dimensiune universal i istoric; el refuz s
vad n dreptul roman o singur surs a dreptului; de aceea, el propune s fie adunate i
examinate n paralel toate ramurile de drept ale tuturor popoarelor, propunndu-i s scrie
acea lucrare, nerealizat, Theatrum legale.
2

Giovani Batista Vico (1668-1714), contemporan cu Leibnitz, a dat tiinei istoriei o
nou dimensiune: a integrat fenomenul istoric parial n ansamblul istoric, care se

1
Spre deosebire de romanitii de mai trziu Th. Mommsen, Paul Kruger, R.Schel, W. Kroll care au
interpretat Codex-ul lui Iustinian pentru a reconstitui dreptul roman, glosatorii, care au descoperit o copie a
codexu-lui, la Bologna, nu au privit n trecut, ci n viitor, punnd la baza tiinei juridice europene doar
paternitatea dreptului roman.
2
Abia n 1928 John Henry Wigmore a scris Panorama of the Worlds Legal System, care examineaz 16
sisteme de drept, trecute i actuale, n 3 volume.
C
u
m
p
a
r
a

d
e

p
e

w
w
w
.
u
j
m
a
g
.
r
o
Apariia dreptului comparat ca tiin

15
dezvolt n cicluri, pe baza aciunii popoarelor, creatoare de istorie. La baza dezvoltrii
identice a fenomenelor pariale st bunul sim al umanitii. n acest cadru, el consider c
unita sostanziale del diritto este Providena.
Charles Baron de Montesquieu (1689-1755), a transferat comparaia din cadrul
intern n cel extern; o comparaie exista deja prin lucrrile care priveau cutumele
aplicabile n diferitele regiuni ale Franei care aparin lui Charles Dumoulin, Robert
Josef Pothier .a. El introduce comparaia complex a instituiilor juridice, mai ales cele
din dreptul constituional i stabilete i scopul ei pentru a sugera reforme legislative i
a descoperi sensuri istorice. De aceea, muli autori l-au declarat pe el ca fiind adevratul
creator al tiinei dreptului comparat. Prin lucrrile sale, mai ales prin Lettres persanes i
Lesprit des lois, Montesquieu este n egal msur politolog i sociolog, prin metoda sa
el devine nu numai comparatist, dar i creator de tiin juridic comparat. Leontin Jean
Constantinesco aprecia: El nu preget s compare diversele legi, regimuri i instituii
politice. El nu folosete compararea ca o ilustrare a afirmaiilor sale, ci ca pe o surs de
experien legislativ i juridic, ceea ce este ceva nou fa de naintaii si.
1

Paul Johann Anselm Feuerbach (1775-1833) concepe dreptul comparat ca o tiin
universal a dreptului, menit s asigure o just politic legislativ. De altfel, a i aplicat
teoria sa: pe baza unor studii comparative a ntocmit un proiect de Cod penal bavarez, n
anul 1819, care a stat la baza multor coduri din Germania i din alte ri. El a lucrat i la
un proiect de Cod civil bavarez, folosind critic codul francez, susinnd c principiile lui
nu corespund structurii sociale bavareze i legislaiei sale.
2

Un alt german, discipol al lui Hegel, Eduard Gans (1798-1839), concepe dreptul
comparat ntr-o viziune filosofico-istoric: dreptul din trecut i dreptul prezent trebuie s
fie nelese ca stadii de evoluie a spiritului, care se regsete n istoria universal. Ideile
lui combteau, prin urmare, teoriile colii istorice, susinute de Friedrich Karl von
Savigny i Albert Eichkorn, care susineau c dreptul actual este determinat de trecutul
naiunii, ceea ce face indispensabil studiul istoriei i de prisos i pgubitoare orice
codificare. Dreptul susineau ei a fost elaborat n mod organic prin contiina
poporului, exprimndu-se prin dreptul cutumiar i prin practica juridic.
3
Gans
construiete o teorie interesant: pornind de la ultimul element al oricrei tiine (Begriff),
trecnd prin informaia juridic (Rechtskunde) i erudiia juridic (Rechtsgelehrtsamkeit )
se ajunge la o istorie universal a dreptului (Universal- Rechtsgeschichte).
Mai menionm pe Karl Salomo Zachariae (1769-1843), profesor la Heidelberg, care
susinea c scopul studierii sistemelor de drept strine este desprinderea unor principii de
drept comune, obiectiv pe care a ncercat s-l afirme prin nfiinarea unei reviste critice de
drept strin, n 1829.
4


1
Leontin-Jean Constantinesco, Tratat de drept comparat, Editura All, 1997, vol. I, p. 57.
2
Studiile sale privesc practica penal n dreptul islamic, Versuche einer Kriminaljurisprudenz des
Koran. Feuerbach a nceput s redacteze o istorie a tiinei universale a dreptului, rmas n proiect a
redactat mai multe capitole n care a strns un impuntor material despre dreptul din Siberia, din Mongolia,
din China, din India, din America i dreptul unor popoare primitive.
3
Leontin-Jean Constantinescu, Tratat de drept comparat, Ed. All, vol. 1, p. 68.
4
Este vorba de Kritische Zeitschrift fr Rechtswissenschaft und Gesetzgebung des Ausland, pe care o
conducea mpreun cu un alt profesor de la Heidelberg, Karl Josef Anton Mittermaier. Revista a jucat un rol
nsemnat n cunoaterea dreptului englez i american. Zachariae a scris o lucrare despre dreptul francez
C
u
m
p
a
r
a

d
e

p
e

w
w
w
.
u
j
m
a
g
.
r
o
CURS DE DREPT PRIVAT COMPARAT

16
Apariia etnologiei juridice, tiin care i propune s descopere legile evoluiei
societii umane prin legile dezvoltrii fenomenelor i instituiilor juridice, reguli care au
fost descoperite, mai ales, prin cercetrile fenomenelor juridice din statele n curs de
dezvoltare a dus la ideea c, de fapt, aceasta este sarcina dreptului comparat.
Juritii englezi, mai practici, trebuiau s cerceteze cum Privy Council un tribunal
suprem al Imperiului Britanic, cum o s vedem aplic legea strin n raport cu cea
englez. Acestei nevoi i-a rspuns Wiliam Burge /1786-1849/, care a scris lucrarea de
referin n Anglia i SUA, Commentaries on colonial and Foreing Laws, aprut n anul
1839. Englezii sunt printre primii juriti care public o lucrare de drept comercial comparat
este vorba de Leone Levi, economist englez, care a examinat teoria cu practica n politic
i n negociere n lucrarea Comercial Law, Its Principles and Administration, aprut n
1850.
1
Lucrarea se fondeaz pe studierea legislaiilor i a practicii comerciale din 60 de
state. A fost recomandat de arbitrajul comercial n lucrarea On the state of the Law of
Arbitrament and Proposed Tribunals of Comerce /1850/
1.6. Comparaii sectoriale
Perioada cuprins ntre 1850-1900 se caracterizeaz prin abordri comparative
sectoriale, le-am putea spune juritii vremii compar dreptul de familie, dreptul
comercial, dreptul administrativ etc.; tot acum, juritii se concentreaz asupra tiinei
legislaiei comparate, neleas ca o disciplin de sine stttoare; ceea ce trebuie reinut
este metoda comparativ i conceptul de evoluie istoric a instituiilor analizate.
Asistm, prin urmare, mai ales n Europa, la cercetri comparative sectoriale, n
sensul c se compar, practic, dreptul pozitiv din mai multe state, stabilind asemnrile
sau deosebirile dintre acestea.
Astfel, germanul Lorenz von Stein (1815-1890) expune comparativ i sistematic
tiina dreptului administrativ din principalele ri europene; austriacul Josef Ungler
(1828-1913) cel mai mare jurist al rii sale din acel timp cerceteaz cstoria i
dezvoltarea ei universal, folosind metoda istorico-filosofic a lui Hegel; francezul Ernst
Glasson, compar instituia cstoriei i divorul din vechile legislaii cu legile moderne;
Levin Goldschmidt (1829-1897) considerat ntemeietorul dreptului comercial i maritim
german se ocup i de dreptul comercial al altor state, nfiinnd o revist Zeitschrift fr
das gesamte Handelsrecht, care urmrete evoluia dreptului comercial n strintate;
2

Ernest Lehr (1835-1890), elveian, folosete o alt metod, de juxtapunere a sistemelor
juridice naionale ale diferitelor state, pentru a face o percepie sintetic a dreptului civil
din diferite ri; el public Elments de droit civil anglais; Elmentes de droit civil
espagnol; Elments de droit civil russe; Etudes sur le droit civil des Etates Unis d
America de Nord.

Handbuch des franzsichen Rechts, care i-a depit chiar pe francezi n metod i profunzimea analizei; a fost
tradus n Frana n 4 ediii, ultima n 8 volume.
44

1
Lucrarea se voia a fi o baz pentru codificarea dreptului comercial internaional, idee rmas fr
rezultat.
2
Levin Goldschmitdt a publicat, n anul 1891, i o lucrare Handbuch des Handelsrechte, care a aprut n
mai multe ediii; lucrarea cuprinde, cum o arat subtitlul, o istorie universal a dreptului comercial.
C
u
m
p
a
r
a

d
e

p
e

w
w
w
.
u
j
m
a
g
.
r
o
Apariia dreptului comparat ca tiin

17
1.7. Studierea comparat a legislaiilor
O alt trstur a acestei perioade este ncercarea de a defini dreptul comparat ca
avnd obiect de studiu legislaia comparat, analiza fiind nu numai a fenomenului
pozitiv, legile ca atare, ci i anumite elemente de legtur, care se identific n principii
eterne, n condiii obiective de existen social etc.
Astfel, italianul Emerico Amari (180-1870), studiind obiectul legislaiei comparate
ajunge la ideea c prin studiul comparativ al legislaiilor se ajunge la o tiin a legilor.
Dup Amari, legile apar, se modific i dispar determinate de factori obiectivi climatul,
religia, tradiia i economia politic. Comparnd aceti factori, se pot stabili constantele
fizicii sociale, care hotrsc destinul legislaiilor.
Aadar, dup Amari, obiectul dreptului comparat este tiina legilor legislaiilor.
Spaniolul Gumersindo de Azcarate Menendez-Moran /1840-1917/, gnditor, istoric,
economist, fost profesor la Madrid n lucrarea Ensayo de una introduction al estudio de
la legislation comparada y programa de esta asignatura, Madrid, 1874 - este de prere c
obiectul tiinei legislaiei comparate trebuie s fie judecarea sistemelor de drept dup
principiile eterne ale dreptului; scopul studierii legislaiei comparate ar fi reformarea
acelor sisteme care nu corespund acestor principii i promovarea unei politici legislative
conforme cu acestea.
Profesorul de legislaie comparat de la Recife, Brazilia, Clvis Bevilqua/1859-
1944/, jurist, legiuitor i om politic
1
, a publicat n 1897, lucrarea Resumo das lices de
legislao comparada sobre o direito privado, n care face o descriere a metodei
comparative, care trebuie folosit pentru a descoperi asemnri i deosebiri ntre
instituiile juridice ale diferitelor ri, cci dreptul, susine el, conine elemente generale
sau universale, elemente naionale i elemente strine.
1.8. Cercetarea dreptului strin
O alt trstur a celei de a doua perioade este apariia unor societi de cercetare i
promovare a dreptului comparat, ct i apariia unor reviste de specialitate. Scopul
apariiei acestor mijloace este cunoaterea legislaiilor strine, devenind un complement
al dreptului internaional privat.
Astfel, n 1869 se nfiineaz, la Paris, Societatea de legislaie comparat, cu scopul
cum l arat i numele de a face cunoscut legislaia strin; societatea scoate un
buletin, care public, nu texte, ci studii despre dreptul strin. Legile, n traducere, se
publicau n Anuarul legislaiilor strine.
Cam n acelai timp, n Belgia, ia natere un periodic, Revista de drept internaional
i de legislaie comparat, revist care are ca scop compararea legislaiilor strine, nu
numai publicarea lor.
Mai trziu, dar cu un coninut mai exact, apar i n Germania reviste de comparare a
dreptului nu de comparare a legislaiilor cum se face n celelalte state cum este cea
aprut la Stuttgart, n 1878, Zeitschrift fr vergleihende Rechtswissenschaft; apar

1
n 1899 a primit sarcina de la ministrul de justiie, Epitacio Pessoa, de a redacta un cod civil; proiectul
lui a fost dezbtut n parlament timp de 15 ani; a intrat n vigoare n 1917.
C
u
m
p
a
r
a

d
e

p
e

w
w
w
.
u
j
m
a
g
.
r
o
CURS DE DREPT PRIVAT COMPARAT

18
societi de popularizare a dreptului strin, cum este Gesselschaft fr vergleihende Rechts
und Staatswissenschaft und Volkswirschaftslehre; societatea fuzioneaz cu Institut fr
auslndisches und internationales Privatsrecht, n anul 1926.
n Austria, exist revista Die Zeitschrift der Savigny-Stiftung fr Rechtsgeschichte,
care apare anual. n Romnia apare trziu, la 31 octombrie 2007, Revista de drept
internaional privat i drept privat comparat, rod al colaborrii dintre Institutul de Drept
Comparat al Facultii de Drept UBB Cluj i Uniunea Naional a Notarilor Publici din
Romnia, Camera Notarilor Publici Cluj. Apare n limbile romn, englez i francez. n
1884 se nfiineaz la Madrid Revista de derecho international, legislation y
jurisprudencia comparada. Italia nu este mai prejos, juritii nfiineaz, ca instrument de
studiu al legislaiei comparate, Rivisto di dirritto internazionale e de legislazione
comparada.
n anul 1895 se nfiineaz la Londra Society of Comparative Legislation, care
public Jornal of Society of Comparative Law.
1.9. Istoria dreptului aduce noi elemente
O lucrare privind istoria supranaional a ncercat s scrie Heinrich Mitteis, n anul
1891 Dreptul imperial i popular n provinciile rsritene ale Imperiului Roman. El a
folosit izvoare din dreptul roman, dreptul grecesc, egiptean; lucrarea, deci, nu avea un
caracter universal. Azi este tot mai conturat ideea c dreptul comparat este altceva dect
istoria universal a dreptului, iar teoria analogies frappantes a colii comparative franceze,
nu identific dect similitudinile dintre norme juridice, aprute n state diferite, uneori
situate la mari distane. Sunt tot mai multe preocupri de a se studia istoria universal a
dreptului; n unele state s-au creat catedre de studiere comparat a dreptului. Un institut,
care i-a propus acest scop este Institutul Max Plank, din Frankfurt, care este un institut cu
preocupri n multe domenii, dar care a creat recent un centru de studiu al dreptului
european. La Florena este un Centru de studii a istoriei gndirii juridice moderne.
1.10. Codificrile europene i cele din America Latin
i, n sfrit, trebuie menionat practica dat de unda codificrilor din secolul al XIX-
lea a popoarelor europene i din America de Sud, care i descoper existena lor naional,
tinuit de imperiile care le subjugau i care, n dorina de a-i construi independena prin
autonomie juridic i modernizarea statului, au optat pentru codificri, lund ca modele
codul prestigios al vremii codul napoleonian. Este cazul cehilor, srbilor, slovacilor,
slovenilor, croailor, romnilor .a.
Alte popoare turcii, japonezii au intrat n sec. al XIX-lea cu structuri social-
politice medievale i nchistri istorice; modernizarea cerea rapiditate, cerea rennoirea
statului, cerea adoptarea valorilor moderne n cultur i legislaie; acest lucru s-a obinut
prin preluarea codurilor franceze sau germane.
Codificarea a fost precedat de compararea dreptului i legislaiilor altor state lucru
ce s-a realizat prin comisiile de codificare, ca instituii de stat, dar i prin cercetri private
ale juritilor, implicai n codificare sau aplecai asupra obiectului de studiu din raiuni
tiinifice sau didactice.
C
u
m
p
a
r
a

d
e

p
e

w
w
w
.
u
j
m
a
g
.
r
o
Apariia dreptului comparat ca tiin

19
1.11. Dreptul comparat dup Congresul de la Paris din anul 1900
A treia perioad ncepe din anul 1900, cnd, cu prilejul Expoziiei Universale de la
Paris manifestare mondial iniiat n anul 1851 pentru a prezenta date despre tiina i
tehnica mondial a avut loc Congresul Internaional de Drept Comparat de la Paris,
care s-a inut ntre 31 iulie 3 august.
Congresul a dezbtut problematica dreptului comparat pe baza practicii i cutrilor
de pn atunci, organizatorul congresului, francezul Reymond Saleilles, a sintetizat
obiectivele lui n Rapport sur lutilit, le but et le programme de Congrs.
La congres au participat numeroi reprezentani ai rilor continentale i un singur
reprezentant al Angliei, Sir Fredeick Pollock..
Congresul s-a terminat cu rezultate minore n privina dreptului comparat, pentru c
scopul lui era s dezbat mai mult rolul dreptului comparat, bazat, de fapt, pe ideile
organizatorului congresului, francezul Saleilles, care considera c dreptul comparat
trebuie s contribuie la construirea unei societi internaionale a secolului XX, n care
toate statele civilizate s asigure o legislaie unitar. Pentru a atinge acest scop, statele
trebuiau s convin acorduri internaionale pentru a crea un drept comun internaional,
din care statele individuale s preia norme obligatorii.
Congresul sublinia importana studierii dreptului privat comparat n cadrul
universitilor, ca mijloc de educaie juridic i de aprofundare a dreptului propriu.
n seciunea a doua a congresului s-au dezbtut chestiuni privind definiia i metoda
dreptului comparat.
Mesajul congresului a fost receptat diferit: Germania a nfiinat n anul 1916 Institut
fr Rechtsvergleichung der Universitt Mnchen, primul institut din lume cu acest profil;
alte state au nfiinat catedre de drept comparat Frana, la College de France a introdus
disciplina Drept civil aprofundat i comparat, n Elveia, dreptul comparat se preda la 3
universiti, n Italia, s-au nfiinat catedre pentru dreptul comparat la Cagliari, Genova,
Torino, n Belgia, la Gand, n Spania, la Madrid.
Orientarea diferit n privina modului cum s-a asigurat educaia juridic s-a rsfrnt
asupra rezultatelor: studierea n universiti a dreptului comparat este o soluie benefic,
de mas, de viitor cci studenii sunt o categorie de care se leag nu numai practicarea
viitoare a unei meserii, dar i smna peren a cercetrii tiinifice viitoare, continuatorii
de coli sau creatorii lor.
O alt consecin a Congresului este preluarea mesajului internaional: statele
Antantei Angliei, Frana, Rusia au iniiat un program, n anul 1917, de unificare a
ordinii lor juridice, gndire internaionalist, care s-a materializat, dup constituirea Ligii
Societii Naiunilor Unite, n nfiinarea, la 20.04.1926, prin Acordul dintre Italia i
Consiliul Societii Naiunilor Unite, la Roma, a Institutului Internaional pentru
Unificarea Dreptului Privat UNIDROIT.
1

Iniiative au existat, ntre timp, i pe linia bilateral: la o propunere franco-italian de
a elabora un proiect comun de drept al obligaiilor au participat i reprezentani ai
juritilor romni i belgieni; proiectul a fost receptat de Albania, n anul 1938, i inclus n

1
Institutul are 48 de state membre inclusiv Romnia i are ca sarcin de a armoniza i coordona
dreptul privat dintre state; el pregtete proiecte de legi uniforme i le prezint la conferinele internaionale.
C
u
m
p
a
r
a

d
e

p
e

w
w
w
.
u
j
m
a
g
.
r
o
CURS DE DREPT PRIVAT COMPARAT

20
legislaia sa intern, a fost folosit de mai multe ri din bazinul Mrii Mediterane.
UNIDROIT a pregtit conferinele care au aprobat conveniile de la Geneva, din anii
1930 i 1931, cu privire unificarea unor reguli privind cecul i biletul la ordin
1
i
Conveniile de la Haga i Viena din respectiv, 1964 i 1980, cu privire la dreptul
internaional al vnzrilor de mrfuri
2
.
Influena dreptului englez i american n ceea ce privete tratatele de pace din anul
1919, care au introdus n circuitul internaional noi termeni juridici precum i practicile
bazate pe tradiia englez i american privind reglementarea unor probleme de comer
exterior, au adus i aduc noi evoluii n dreptul civil al popoarelor.
Apariia lumii a treia, prin dobndirea independenei statelor foste colonii sau sub
mandat, ridic noi probleme dreptului comparat, cci un nou theatrum legale mundi a
aprut.
1.12. Uniunea European urmrete unificarea dreptului
Uniunea European urmrete unificarea dreptului privat, care cuprinde, potrivit
prerii comune, dreptul de familie, dreptul succesoral, dreptul de proprietate i dreptul
obligaiilor. Mai departe, dreptul obligaiilor include contractele, rspunderea delictual
/ torts, n Common Law / i despgubirile.
Dreptul de familie i succesiunile sunt ancorate n cultura naional, astfel c ar fi
greu de unificat. Cel mai sigur i eficient ar fi unificarea dreptului privind obligaiile i, n
general, diferitele domenii ale dreptului privat s fie separat reglementate.
3

Parlamentul European a nceput din anul 1982 i a revenit n 1989, 1994, 2000,
lucrrile pentru crearea unui cod civil european, n care scop s-a nfiinat Comisia
European de Drept al Contractelor /Commission on European Contract Law/, preedinte
fiind Ole Lando, de aici i denumirea de comisia Lando. Concomitent, UNIDROIT a
nceput studiile pentru unificarea dreptului privat, reuind, n anul 1994 s publice
Principiile pentru Contractele Comerciale Internaionale / Principles for International
Comercial Contracts/; Comisia Lando a publicat Principiile privind dreptul european al
contractelor / PECL-Principles of European Contract Law,/ prima parte n 1995, partea a
doua n 1999 i partea a treia n anul 2003.
Comisia European, n anul 2001, a relansat planul de armonizare a dreptului
european n domeniul contractelor, prin crearea unui cadru valabil pentru toate statele,
CFR Common Frame of Reference, care a fost materializat n European Contract Law
and Revision of the Accuis, cu recomandarea ca n 2010 s se unifice dreptul european n
acest domeniu.
n anul 1997, cnd Olanda deinea preedinia UE, s-a inut o conferin pentru un
cod civil european / Towards a European Civil Code/; conferina a apreciat c este

1
Este vorba de Convenia din 19 martie 1931 privind uniformizarea regulilor asupra cecului i
Convenia din 7 mai 1930 privind reglementarea unor conflicte de legi n materie de polie i bilete la ordin.
Romnia nu este parte la aceste convenii.
2
Institutul Kaiser Wilhelm azi Max Blanck Institut pentru drept strin i drept privat internaional a
iniiat, n anul 1929, un dicionar de drept internaional privat, rmas neterminat din cauza rzboiului.
3
A existat prerea c Dutch Burgerliik Wetbek, n vigoare din 1992 n Olanda, este un exemplu de cod
european; el cuprinde, dreptul civil, dreptul comercial, dreptul consumatorului i dreptul muncii.
C
u
m
p
a
r
a

d
e

p
e

w
w
w
.
u
j
m
a
g
.
r
o
Apariia dreptului comparat ca tiin

21
posibil elaborarea unui cod civil european, drept care s-au constituit diferite grupe
academice, care s studieze ramurile care ar putea fi unificate astfel: a/Comisia de drept
european al familiei s-a constituit pe lng universitatea din Utrecht; b/ Grupul
european al rspunderii delictuale, are sarcina de a colabora cu Centrul European al
Delictelor i Asigurrilor /European Centre of Tort and Insurance Law /, din Viena; c/
sub preedinia prof. Christian von Bar, de la Universitatea din Osnabrck se studiaz
elaborarea unui col civil european; d./ o alt comisie la Torina / Maura Bussani i Ugo
Mattei / studiaz esena dreptului privat european / The Common Core European
Private Law/.

C
u
m
p
a
r
a

d
e

p
e

w
w
w
.
u
j
m
a
g
.
r
o
CURS DE DREPT PRIVAT COMPARAT

22
CAP I TOLUL 2
NOIUNEA DE FAMILII DE DREPT SAU
SISTEMELE DE DREPT PRIVAT COMPARAT
2.1. Elementele componente ale ordinii juridice statale: datul social
i construitul juridic
Teoria dreptului opereaz, ntr-o msur mai mare sau mai mic, cu dou realiti
existente ntr-o societate organizat: construitul juridic cum le-a denumit L. J.
Constantinesco i cu datul social. Unii autori consider construitul juridic ca fiind
singurul care poate fi obiect al cercetrii tiinei dreptului. Etnologii, adepii sociologiei
juridice i, mai recent, antropologia juridic, acord datului social ntreaga sa importan.
Construitul juridic reprezint rezultatul volitiv al societii reprezentat prin stat
sau adunri reprezentative ale poporului prin care se stabilesc norme de conduit pentru
toi membrii structurii sociale date. Datul social este realitatea de la care pornete voina
de reglementare a comportamentelor umane, exprimat prin construitul juridic.
Datul social nu trebuie neles ca fiind de natur exclusiv material.
Astfel, n societile tradiionale asiatice condiiile de via ale individului sunt
concepute n cadrul unei armonii sociale, care este, la rndul ei, o prelungire a armoniei
cosmice; dreptul intervine mai puin n formarea i meninerea ordinii sociale, care este
asigurat de moral, de cutum, de religie, impus n cadrul familiilor sau grupurilor
sociale bazate pe principii de cast. Africa Neagr, la rndul ei, avea la baz
microsocieti familiale sau tribale care asigurau comportarea persoanei apelnd la
practicile rituale, bazate pe cultul strmoilor i al zeilor animiti, i mai puin prin
intervenia coercitiv a statului.
Am avansat premizele doctrinare ale drepturilor tradiionale: dreptul hindus, dreptul
african i a vechiului drept chinezesc.
2.2. ntre datul social i construitul juridic nu exist o determinare
universal
Fiecare sistem juridic naional, pe de alt parte, rezolv o situaie social-economic
de o manier juridic specific, dei apar instituii juridice asemntoare n toate
sistemele de drept: cstorii, divoruri, vnzarea, cumprarea sunt tot attea instituii
juridice comune n toate sistemele de drept.
Dar o situaie social dat, este rezolvat aa de diferit, nct cu greu se poate stabili
o asemnare.
C
u
m
p
a
r
a

d
e

p
e

w
w
w
.
u
j
m
a
g
.
r
o
Noiunea de familii de drept

23
Astfel, pentru a nu lsa rasa princiar s se nmuleasc, o societate, numit Arioi, din
Tahiti, nainte de apariia europenilor, cerea membrelor ei cci erau admise numai femei
ca orice nou nscut s fie omort, sub sanciunea de a fi exclus din societate; n unele
ri din Asia, n Evul Mediu, micii proprietari de pmnt puteau omor noii nscui,
pentru a nu diviza proprietatea asupra pmntului, care le asigura existena.
n Europa, asemenea probleme se rezolvau cu asigurarea dreptului de primogenitur.
2.3. Construitul juridic este diferit de la stat la stat
Aceiai problem juridic este soluionat identic, dar pe baze diferite. Un impostor,
Helmut Rohtschild, a fost chemat n judecat n mai multe ri, pentru c i proroga
apartenena la contele, adevratul Rotschild. Aciunea a fost admis n Frana pentru c
impostorul a nclcat dreptul de marc; n Anglia, soluia s-a bazat pe dobndirea unui
beneficiu pe baza unor intrigi; n Elveia s-a nclcat dreptul individului la respectarea
propriei personaliti; n SUA impostorul a pierdut pentru c s-a folosit de concuren
neloial.
Nu numai instanele de judecat acioneaz diferit; dreptul pozitiv din fiecare ar,
reglementeaz specific aceeai problem. Astfel, dreptul bolivian face parte din familia
romano germanic, ca i cel francez, spaniol etc.; dar prin legea din 15 aprilie 1932 statul
bolivian a reglementat divorul n sensul c el este admis dac i statul n care s-a ncheiat
cstoria l cunoate; se ncearc evitarea cameleonismului juridic, situaie care
desemneaz statutul multiplu, creat voluntar de o persoan, care poate fi ntr-o ar
cstorit, n alta divorat, n alta bigam.
Se ntlnesc situaii cnd acelai text de lege este interpretat diferit. n baza art. 1832
din Codul civil francez, practica judiciar a acestui stat recunoate personalitatea juridic
a societilor civile; potrivit unui text asemntor, preluat, cum o s vedem, chiar de la
modelul francez, practica instanelor belgiene este mpotriva unei asemenea recunoateri.
Un alt caz: Frana cunoate separaia de corp, ca act distinct de divor, instituie care
nu se regsete n legislaia multor state, adepte ale aceluiai sistem juridic, inclusiv n
legea romn. Aceasta nu nsemn c dreptul bolivian, cel francez, romnesc etc. nu fac
parte din aceeai familie.
Ordinea juridic a statelor federale, care diferit de la stat la stat, are influene asupra
dreptului civil i asupra procedurii judiciare: n SUA, Australia, RFG, competena statului
federal este o excepie. Canada, dimpotriv, folosete sistemul centralizat, aa cum era
prevzut n Britisch Nord America Act din 1867. Cu toate acestea, SUA, Canada,
Australia fac parte din familia de Common Law, iar RFG, din familia dreptului romano
germanic. Diferene exist i ntre SUA, RFG, Elveia, Mexic, Brazilia, Australia, Africa
de Sud n ceea ce privete structura dreptului. n cadrul federaiilor exist state care i au
nu numai propria lor ordine juridic, ceea ce este normal, dar ceea ce este curios este c
aceasta se fondeaz pe o alt familie: n Quebec i Louisiana se aplic dreptul romano
germanic, pe cnd n restul statelor Americii de Nord i Canada se aplic Common Law;
cantoanele elveiene au mici diferene de legislaii, particulariti gsim n anumite
landuri din RFG Baden-Wrttemberg sau Renania de Nord-Westfalia care au pstrat
anumite reguli din dreptul imperial german etc.
C
u
m
p
a
r
a

d
e

p
e

w
w
w
.
u
j
m
a
g
.
r
o
CURS DE DREPT PRIVAT COMPARAT

24
Rezult c nici forma de guvernare i nici structura de stat nu sunt de esena
diferenelor dintre familii de drept.
n statele unitare, centralizate, ca Frana, Spania, Grecia exist particulariti juridice
n anumite regiuni: Alsacia i Lorena pstreaz unele norme juridice din timpul cnd au
aparinut de Germania, n ara Bascilor, n Nordul Spaniei n Insulele Canare, se aplic
dreptul foral, n Osthazia, din Grecia, se aplic dreptul Scharia.
2.4. Elemente comune ordinilor sociale ale diferitelor state
O ordine juridic naional este format din norme obligatorii, principii, instituii i
noiuni juridice aplicabile n interiorul unei societi date. Luate ca elemente componente,
acestea sunt particule elementare cum le numete Leontin Jean Constantinesco sau
Begriff, dup teoria lui Gans, inspirat de Hegel. Dac privim ordinea juridic ca un
ntreg susine Constantinesco particulele juridice elementare pot fi socotite celulele
acestui organism. i mai departe, spune el, ar fi greit s se considere c ordinea juridic
naional este suma acestor particule elementare, privite ca egale n valoare.
De aceea, autorul citat mparte aceste particule n elemente determinante i elemente
perisabile sau fungibile. Insistm asupra acestei idei pentru c ea, dup aprecierea noastr,
d fundamentul tiinei dreptului comparat. Elementele determinante au o semnificaie
ideologic i teleologic
1
, ele se afl n relaie direct cu sistemul de valori care st la
baza ordinii juridice date; ele exprim individual sau prin corelaie, finalitatea ordinii
juridice ce o compun. Elementele perisabile au o importan secundar dei sunt mai
numeroase rolul lor fiind de a completa profilul ordinii juridice date, fr a-l determina.
Sunt elemente determinante: a) concepia despre drept i rolul dreptului n cadrul
ordinii juridice date; b) ideologia sau doctrina oficial, care influeneaz nu numai dreptul
dar i raporturile lui cu puterea; c) al treilea element este raportul dintre ceea ce este dat
i ceea ce este construit, adic gradul de acoperire legislativ a relaiilor sociale pe care le
reglementeaz dreptul; d) un rol important n caracterizarea ordinii de drept este structura
economic a societii, n cadrul creia dreptul de proprietate este determinant, libertatea
comerului, a profesiei etc.; e) concepia asupra rolului statului joac un rol important n
asigurarea drepturilor fundamentale ale cetenilor, n structura organelor statului
unitatea sau pluralitatea puterilor n stat etc.; f) izvoarele juridice i ierarhia lor determin,
de asemenea, caracterul unei ordini juridice; g) i interpretarea legilor este un element
determinant al ordinii juridice, cci ea afirm rolul judectorului n procesul aplicrii
legii; g) noiunile juridice i categoriile juridice fundamentale difer de la o familie la alta
sistemul european fiind bazat pe noiuni, clasificri i categorii provenind din dreptul
roman, sistemul anglo-american avnd propriile noiuni i clasificri.
Elementele fungibile nu schimb structura fundamental a ordinii juridice date, ci
doar completeaz profilul acelei ordini de drept, de regul, aceste elemente se raporteaz
la o norm sau la o instituie dat, nu la ansamblul ordinii juridice respective.

1
Teleologia / de la grecescul telos scop i logos nvtur /este explicaia filosofic a finalitii unui
obiect / fiin sau lucru/, scopul n care a fost creat.