STATUL SUBSIDIAR.

Chantal Millon-Delsol.
Problemele contemporane ale statului subsidiar: paradoxul liberttii i al securitii , punerea
n cauz a idealului egalittii, etc.
Principiul subsidiaritaii a avut success n Germania deoarece dup al doilea Rzboi mondial a
fost punctual central n urul cruia diverse curente adversare au auns la un consens.
!n Germania la modul general principiul este considerat ca o lege de atribuire a competenelor
fondat pe dreptul natural."unt formulate critici , n Germania mpotriva unei viziuni prea
generalea principiului pe planul nelegerii societii.Personalitii Germani vor folosi principiul
pentru a sublinia importana binelui comun i reorganizeaz aceast noiune n urul societaii
individualiste moderne.
#ste foarte important s menionam c acest principiu fondeaz necesitatea datoriei de ingerin
i ar fi greit s deducem c autoritatea este secundar n raport cu omul , adic acest principiu
nu stabilete secundaritatea cosietii in raport cu omul , ci secindaritatea aciunii societii sau a
statului n raport cu individual.
Principiul subsidiaritii pretinde ca fiecare din actualizrile libertii s se dezvolte la maximum,
n conformitate cu capacitiile agenilor.$. $engstemberg susine ca un grup mai mult
comunitar %adic mai apropiat de comunitate& care deine un rol subsidiar' , va reusii s realizeze
individul ca persoan. (a cum susinea )oc*ueville: libertatea nu nseamna doar alegerea
guvernanilor ci i posibilitatea de a merge p+n la captul aciunilor proiectate.
!ns nevoia de libertate se dubleaza de o nevoie de securitate , zice autoarea , deoarece liberate
nu se desfoar cu secces dec+t n condiie de capacitate.(stzi francezul resimte , n domeniul
sntii , o nevoie de securitate mai mult dec+t o nevoie de libertate i prefer asigurarea de stat
libertii de a allege casa de asigurri deoarece ar fi absurd s fie constrains ntruc+t are o
libertate total n aceast privin.
(utoarea ne spune c pentru a definii omul nu este de auns s spunem c este liber ,deoarece
ceea ce l poate definii este demnitatea n msura n care aceasta include n acelai timp i
libertatea , nevoia de securitate , nevoia de bunstare material minima i altele. (stfel cea mai
mare valoare uman nu mai este libertatea ci demnitatea.
,nstana publica nu garanteaz demnitatea ci condiiile n acelai tim material , cultural i de alt
tip ale demnitii.(adar liberalismul i stabilete scopul de a garanta liberti individuale i de
asemenea individului trebuie s i se pun la dispoziie miloace material sau cultural care trebuie
s aute la obinerea bunstrii individuale ale fiecruia. (ici apare o datorie de ingerin a
instanei publice care este responsabil de binele comun , mai exact de concretizarea demnitii
fiecruia.!ns datoria de ingerin ruineaz ustificarea datoriei de neingerin , deoarece aceste
dou datorii se contrazic prin definiie , dar se ustific un ape alta , apare principiul
subsidiaritii pentru a permite asumarea acestui paradox , fr a-l rezolva,adica pentru a lsa
intact aceste doua exigene, fr a o afecta nici pe una nici pe alta.
Principiul subsidiariti nu va pune o limit responsabiliaii statului ci va pune limite activitii
statului.
,deea de subsidiaritate ,n Germania , a reuiat s aduca critici at+t statului totalitar nazist c+t i
statului providen modern.
!n continuare autoarea face o distincie ntre statul providen i statul subsidiar. "tatul
providen aduce tuturor binefaceri , autoare egale nainte de a constata incapacitile astfle
nerespect+nd demnitile indiviziilor , iar statul subsidiar' nu aduce autor tuturor ci vrea s
acopere deficienele individului.
!n viziunea lui .ontes*ueu statul trebuie s intervin n cazul n care societatea o cere i c+nd
societatea e incapabil s-i rezolve problemele de una singur..ontesueu insist asupra
caracterului temporar al acestei interventii a statului.
(stfel susintorii statului subsidiar' sustin c un beneficiu individual oferit n profitul binelui
comun va fi mai eficace dec+t un dar statal generalizat.)endina nu este de a propune o msur
concret aplicabil peste tot , uniform , ci de a cuta pentru fiecare societate cel mai bun
ec/ilibru ntre libertate si securitate.!n acest sens principiul subsidiaritii ncearc s asigure o
coexisten a datoriei de ingerin i a datoriei de neingerin.