Sunteți pe pagina 1din 7

Vina

Nu toate vina este nepotrivit i nesntoase, cu toate acestea. Vina,


cum ar fi furie sau gelozie, este o emoie normal. Numai sentimente
exagerate i persistente ale vina sunt un semn de nevroz. Wayne W.
Dyer, n cartea sa populara Zonele tale eronate, Numit vina ", cel mai
inutil de toate comportamentele zona eronate" i "de departe cea mai
mare risipa de energie emotionala." "
Psihoterapeutii tiu c, chiar i acei clieni care nu sunt contieni de
orice sentimente de vinovie sau care neag c a le descoperi n
curnd, dac se confrunt cu incontientul lor, c acestea sunt, de
fapt, aezat pe o cutie a Pandorei de vinovie. Vinovatia este aparent
un fenomen universal n familia uman. Indiferent de rasa sau cultura
din care facem parte, suntem toi n stare s fac greeli i erori de
judecat, care ne aduc n conflict cu legile existente, moravurile, sau
eticheta si care ne pot face sa simti regret temporar sau remucri,
poate amestecat cu teama de descoperire i pedeapsa.
Dup cum vei vedea n scurt timp, vina are rdcini mai profunde,
care ajung n jos, n condiia uman nsi. n primul rnd, cu toate
acestea, este necesar s se uite la sentimentul de ruine, al doilea
bloc de poticnire pentru integritatea sexual i emoional.

Vinovatia




Vinovatia este marele dusman interior cu care trebuie sa ne luptam
pentru a ne atinge potentialul maxim ca oameni. Capacitatea de a
simti vinovatia este un semn de dezvoltare psihologica foarte legat de
constiinta. Constiinta ne permite sa facem distinctia intre lucrurile
bune si cele rele si sa ne corectam traiectoria atunci cand iesim de pe
traseu.
Intepatura incomoda a vinovatiei este felul in care ne spunem noua
insine ca actiunile noastre nu sunt in acord cu propriul cod moral. In
mod tragic, unele persoane par sa nu aiba capacitatea de a simti vina,
Aceste personae sunt numite psihopate sau sociopate.
Absenta sentimentului de vinovatie le permite sa actioneze fara
sentimente sau remuscari. Multi criminali in serie sau tortionari, desi
nu toti, sunt psihopati. Inca este un mister motivul pentru care ei sunt
asa. Pentru cei mai multi dintre noi, vinovatia ridica de-a lungul vietii
o serie de probleme, pe care trebuie sa le rezolvam pentru a putea
Trece la etapa urmatoare.
Vinovatia are potentialul de a ne incuraja sa ne reexaminam actiunile
sau structurile de credinta sau toate la un loc. La extrema opusa
vinovatiei se afla posibilitatea de a ierta, reevaluarea propriilor valori
si un nou inceput. Vinovatia si rusinea se intrepatrund, dar ele sunt
putin diferite.
Rusinea e legata de ceea ce suntem, de propria noastra identitate.
Vinovatia e legata de actiunile noastre, de comportament si de
ganduri. Rusinea ne spune ca suntem rai, vinovatia ne spune ca ceea
ce facem este rau. In termenii dezvoltarii, rusinea este o emotie ce
precede vinovatia. Daca un copil simte ca este rau, se va simti
rusinat. Daca un copil ceva mai mare simte ca a facut un lucru rau, se
Va simti vinovat.
Rusinea este legata de esenta existentei noastre, vinovatia este legata
de felul in care ne raportam la lumea inconjuratoare. Vinovatia poate fi
folosita pentru a ascunde rusinea, pentru ca, in mod paradoxal,
vinovatia ne face sa ne simtim mai bine. Daca simtim vinovatie, oricat
de incomoda ar fi ea, ne putem spune "Ce om bun sunt daca ma simt
atat de tulburat, probabil am o constiinta foarte evoluata." Adesea,
vinovatia si rusinea apar impreuna in viata noastra emotionala.
Pentru a deveni o fiinta umana constienta, avem nevoie de o anumita
cantitate de vinovatie, dar ne trebuie si un mecanism de prelucrare a
ei, pentru ca altfel riscam sa ne inecam in ea. S-a spus de multe ori
despre vinovatie ca este amara si ea poate fi extrem de intepatoare.
Adesea, cuvintele folosite pentru a o descrie sunt intepaturile
culpabilitatii si remuscarii.
Actiunile fizice repetitive ca framantatul mainilor, plecarea capului si
evitarea contactului vizual pot fi si ele prezente. Vinovatia poate fi si o
durere dezgustatoare de stomac sau o anxietate moderata. O
caracteristica a vinovatiei, totusi o constituefateziile care o insotesc.
Putem derula in minte scenarii ale greselilor noastre, incercam sa
schimbam un lucru sau altul.
Aceasta incercare de a ne face sa ne simtim mai bine, pentru ca ne
simtim atat de rau trebuie sa insemne ca suntem foarte buni. Pot
aparea remuscari, iar lucrul pe care-l spune cel mai mult o persoana
care se simte vinovata este "daca". Si daca nu as fi facut asta sau
Daca asta nu sar fi intimplat.
In general, cu cat simtim mai mult vinovatia, cu atat mai tare incercam
sa evitam mesajul. In loc sa ne schimbam comportamentul sau codul
moral, acumulam agonie. Vinovatia e menita sa fie un corector al
traiectoriei si nu o pedeapsa. Vinovatia nevrotica seamana inselator
De mult cu vinovatia reala dar nu are o tinta precisa
Poate lua nastere din vinovatia reala si poate fi, de fapt, o forma
cronica a acesteia. Pot fi prezente aceleasi senzatii fizice si aceleasi
fantezii, dar nu va exista nici o actiune clara sa le risipeasca, sa le
inlature. Chiar daca se intreprinde o actiune, sentimentul de vinovatie
ramane. Aceasta din cauza ca vinovatia s-a fixat in psihicul nostru ca
Un mijloc de a face fata anxietatii, firii sau fricii.
Radacinile vinovatiei nevrotice pot fi multiple si aceasta poate aparea
si mai tarziu, nu trebuie sa-si aiba radacinile intr-o experienta din
copilarie. Semnul caracteristic al vinovatiei nevrotice este acela ca e
paralizanta. Nu putem indica un precept moral sau o actiune precisa
care ne-a condus la ea. Oamenii care sufera de culpabilitate nevrotica
au o stima de sine scazuta si tind sa se invinuiasca pentru ceea ce nu
merge bine in jurul lor.
Daca ai cazut in capcana vinovatiei nevrotice, suferi probabil si de
depresie si intelegerea felului in care functioneaza vinovatia te poate
ajuta sa-ti diminuezi depresia. Cheia pentru a scapa de vinovatia
nevrotica este sa va asumati responsabilitatea pentru actiunile
voastre, dar nu pentru ale intregii lumi.

Sentimentul de vinovie


Nu-i uor cnd n copilrie ai integrat ruinea i vinovia ca pri
componente ale propriei persoane. Cnd un copil este supus unei
frustrri, unei jigniri, unei ofense, este firesc i sntos s-i
manifeste furia. Dac, aa cum se ntmpl adesea, adulii nu-i
accept furia, nu l ascult i chiar i spun c l-au fcut s sufere
spre binele lui" i c ar trebui s le fie recunosctor, copilul este
constrns s accepte c prinii au dreptate. Prin urmare, este evident
c cel care greete este el. Lucru confirmat dealtfel de aduli, de
prinii lui, dar i de profesori : Eti ru, eti insuportabil, eti
infernal..." Pentru copil este limpede ; cnd se simte frustrat, cnd
nevoile sau dorinele lui nu sunt auzite, este inutil s-i spun
necazul, fiindc el e de vin. Ruinea ia natere din aceast frustrare
revrsat asupra propriei persoane. Deoarece adultii de care depinde
nu-1 consider demn de a fi ascultat,respecat copilul integreaz
sentimentul c nu merita aceste lucruri.
Cteva precizri cu privire la termeni. Ruinea implic ideea unui
defect al fiinei,contiina faptului c ceva nu e n regul cu propria
mea persoan. n cazul vinoviei, comportamentul meu este greit.
Am fcut ceva ru, am nclcat o regul, o lege, mie fric s nu fiu
pedepsit. n limbajul curent, cele dou cuvinte sunt folosite frecvent
unul n locul altuia.
Pentru a ne elibera de sentimentele iraionale de ruine i vinovie :
1. Recunoatei frustrrile sau chiar pierderea care poate fi cauza
emotiei respective
2. Exprimativa emotiile

Cnd suntem n contact cu adevratele noastre emoii, cnd
exprimm ceea ce simim n profunzimile sufletului, ruinea nu mai
are nici o putere asupra noastr.
Unele persoane au suferit att n copilrie, nct aceasta le-a
inhibat ntreaga via social. Toate relaiile lor sunt marcate de fric.
Maltratarea este nc prea puin recunoscut. Cnd victimele vorbesc
despre ea, interlocutorii lor ncearc adesea s-i fac s tac : Uit,
triete-i viaa, detaeaz-te... mama ta a fcut i ea ce-a putut, la
vrsta ta trebuie s ieri..." Chiar i psihoterapeuii insist uneori n
acest sens, iar pacientul nu face dect s se nchid i mai mult n
sine.
Aceti brbai i aceste femei au crescut cu frica. Pentru copiii lovii,
mutilai, dar i cei ignorai, umilii, jignii sau att de copleii nct n-
au putut fi ei nii, teroarea,violena i indiferena celorlali au
devenit elemente fireti ale vieii.
Sunt oameni care rmn toat viaa paralizai de groaz. Unii dintre ei
sunt contieni de asta, alii nu. Acetia din urm triesc la minima
rezisten, aleg ntotdeauna calea cea sigur ori devin alcoolici sau
toxicomani, se anesteziaz ca s nu simt golul i oroarea.
Ei au nevoie n primul rnd s fie auzii, s fie crezui c au ndurat
suferine incredibile. Uneori, chiar i lor le vine greu s cread prin
ce-au trecut. Se simt prost fiindc nu sunt n stare, la fel ca ceilali",
s lase n urm copilria. Dac ncercai s construii ceva pe o
fundaie ubred, nu va rezista. Pentru a recpta o baz solid,
trebuie s clarificm trecutul cu rbdare, s-1 nelegem, s exprimm
lucrurile nspimnttoare. Trebuie s-i permitem persoanei n cauz
s dea glas suferinei, s se fac auzit, astfel nct copilul din ea s
nu mai cread c este vina lui, c este ru, c nu satisface ateptrile
prinilor, c este prost, urt sau nebun.





Accepta-ti emotiile negative si exprima-le!





Exista mai multe cai de vindecare emotionala. Una dintre acestea este
larg raspandita de psihologul Benjamin Fry si de scriitoarea Barbel
Mohr, care ne sfatuiesc sa nu retinem emotiile negative inauntrul
nostru, din contra sa le exteriorizam sub diferite forme.
In cartea "What's wrong with you", Benjamin Fry vorbeste despre
faptul ca emotiile constituie cel mai mare ajutor posibil in vindecarea
traumelor si ca, atunci cand ies la iveala, ele trebuie traite si eliminate
constient.
In opinia sa, prezentul actioneaza ca un catalizator; orice forma de
comportament al cuiva care ne poarta catre o amintire neplacuta din
trecut aprinde in noi o scanteie si genereaza o anumita reactie (care
nu are nici o legatura reala cu persoana sau situatia respectiva).
A invata sa acceptam emotiile noastre, chiar si pe cele negative, cu
dragoste, stiind ca am facut tot ceea ce am putut mai bine si ca ele fac
parte din viata noastra, si a intelege ca nu ceilalti sunt vinovati pentru
reactia noastra pot schimba total felul in care ii percepem.



Sfaturi

Sugestia lui Fry este aceea de a nu ingropa emotiile, de a nu le
ascunde si de a nu ne jena de ele, de a nu le judeca, de a nu ne teme
de ele si de a nu le ineca in alcool, dulciuri, jocuri de noroc sau alte
excese si vicii, ci mai degraba de a le onora atunci cand apar, pentru
ca ele ne ajuta sa stim ce anume trebuie schimbat in noi.
Fry are doua sfaturi importante pentru vindecarea emotionala: nu
este nevoie sa credem ca emotiile negative nu sunt folositoare,
refuzand sa le constientizam nu trebuie sa schimbam circumstantele
in care traim, pentru ca ele reprezinta insasi viata noastra, pe care
trebuie sa invatam sa o pretuim; lumea exterioara arata in felul in care
arata fiindca noi am organizat-o astfel in mintea noastra, conform
perceptiilor personale; a renunta la viata creata de noi e ca si cum am
renunta la ceea ce suntem.
In viziunea sa, dar si a scriitoarei Barbel Mohr, emotiile constituie o
forta extraordinara, chiar daca sunt negative, si a invata sa accesam
forta degajata de ele poate fi eliberator mai ales in sens spiritual. In
cartea "Instant cosmic ordering: using your emotions to get the life
you want, now!", Mohr porneste de la aceleasi principii si adauga un
aspect in plus: atunci cand ne dam voie sa experimentam o emotie,
fie ea si negativa, din plin pana la capat, profund si concentrati pe ea,
Se intimpla un lucru sensational.
Pur si simplu, emotia se disipeaza, pentru ca este acceptata de noi,
este iubita si primita in inima noastra si se transforma exact in opusul
ei, asemenea extremei yin care se transforma in yang si invers, iesind
La iveala o emotie pozitiva, de o forta fantastica.
Ambii autori recomanda, atunci cand avem o emotie puternica, mai
ales daca este negativa si am impins-o intotdeauna in colturile cele
mai indepartate ale mintii si sufletului nostru, sa o experimentam in
toata intensitatea ei, sa nu ne temem de ea si sa o acceptam cu
dragoste, pentru ca tot noi am creat-o, pentru a ne proteja intr-o
anumita situatie stresanta pentru noi.
Asa cum ne bucuram din plin, tot asa sa experimentam si teama,
tristetea, furia sau vinovatia, acceptandu-le si exprimandu-le cu
aceeasi forta, pentru a ne elibera cu adevarat emotional.
Mohr vorbeste despre puterea emotiilor noastre ca fiind forta divina a
sufletului pe care il descatusam, conectandu-ne complet la
sentimentele noastre. Ea explica cum o inima inchisa emotional nu
poate atrage binele si iubirea atat timp cat posesorul ei nu doreste sa
experimenteze toate senzatiile, alegand sa si le reprime pe unele
dintre noi.


Vindecare

Fry ofera ca solutii pentru exprimarea emotionala variante ca: lovirea
cu putere a unui sac de box (pe care ni-l imaginam ca fiind persoana
care ne-a ranit), strigatele si urletele puternice, eliberatoare, in
mijlocul naturii art-terapia, scrisul, cantatul ca forme de exprimare
artistica etc.
Mohr sugereaza, pe de alta parte, ca e mai bine sa te izolezi atunci
cand apare o emotie puternica, pentru a fi singur cu ea, pentru a o trai
deplin si a o simti puternic in tine, cu toate detaliile ei, cu toate
angoasele ei, astfel incat sa o poti elibera total, pentru a trece la
Stratul urmator, care este emotia pozitiva.
Ea ne face atenti la gandurile noastre cele mai secrete, cele mai
ascunse, la cele mai mari temeri ale noastre, pentru a le aduce cu
dragoste la suprafata si a le accepta asa cum sunt, parte din noi. Mohr
explica cum toate sentimentele noastre innabusite asteapta uneori
zeci de ani pentru a vedea lumina si pentru a fi iubite de noi.
Ea vorbeste despre interiorul nostru ca fiind aidoma unei oale sub
presiune al carei capac nu vrem sa il ridicam niciodata din teama de a
nu ne confrunta cu acea parte din noi care nu ne place si ne
sfatuieste, daca ne dorim vindecarea completa, sa ne iubim asa cum
suntem, cu tot cu emotiile noastre cele mai putin dorite.
Cu cat le respingem mai mult cu atat mai mare devine presiunea
interna, generand boli si contribuind la atragerea evenimentelor
neplacute in viata noastra.
In opiniile celor doi, emotiile sunt latura noastra cea mai puternica,
forta si puterea care pot fi folosite cu dragoste pentru a ne vindeca
sufleteste.



http://www.youtube.com/watch?v=ubjruhjRv0U

http://www.youtube.com/watch?v=abWTWoRmY3I