ReiKi

...de la A la Z
miercuri, 9 mai 2012
Terapii spirituale -
Cauzele bolilor
De ani buni vorbesc despre boli ca nefiind boli ci dezechilibre energetice. Prin
aceste spuse vor zice unii c sunt mpotriva tiinei, mpotriva celor ce caut s
gseasc nelesuri i motive deteriorrii sntii. i, normal, chiar mai mult
dect normal, m situez mpotriva industriei chimice a medicamentelor.
Da, sunt mpotriva acestei industrii, cu mici ecepii, ns nu i a cutrilor
tiinei. ! bine s tie omul, dac nu cunoate. tiina caut i descoper mai
ales mecanisme. "edicina, ca inginerie a biofizicii vine i caut s trateze
efectele, dei biofizica este n cutarea cauzelor. Din rezultatele celor dou
tiine se poate etrage informaia de care are nevoie omul actual, realist sau
superrealist, pentru a cuta i altceva, pentru a gsi sau a accepta o altfel de
vindecare a sa. #bia cnd va accepta c este mai mult dect un corp nchis,
investigabil doar cu metode tehnice, va putea trece la adevrata vindecare.
#tunci va nelege c eist minuni, atunci va nelege c minunea a stat tocmai
n el, suferindul, dar a stat i n faptele sale, gndurile sale, vorbele sale, tririle
sale. $eea ce se va gsi mai %os este rezultat al verificrilor i eperienei.
&nformaie care este n parte venit de la alii, este ns i original. Pentru c
oricine a avut de tratat oameni, s'a ntlnit cu spiritele lor. &ar ele tiu mai bine
dect oricine din afar care sunt realitile. i ele sunt sursa cea mai bogat de
informaii.
* * * * * * *
Stomacul i sistemul digestiv: Pe plan subtil stomacul reprezint
facultatea de a digera experienele existenei i de a accepta cele nvate.
Resentimentul, aversiunea, nelinitea, frica sunt principalele cauze
ale ulcerelor. Indigestiile, gazele, hiperaciditatea, reprezint
resentimente, mnie refulat. !auza acestora este faptul c individul se
interfereaz cu scopul vieii sale, c refuz s neleag i s mearg nainte, ceea
ce mpiedic sufletul su s progreseze.
"ntestinele, reprezint facultatea de a asimila experienele vieii i n cazul
existenei unor probleme intestinale, mesa#ul const n condamnarea refuzului de
a nelege unele lecii de via din punct de vedere evolutiv.
!ei mai multi medici tiu cauza aparent a cancerului: faptul c persoana a
suferit un grav oc emoional, civa ani sau cteva luni nainte i nu i$a
exteriorizat emoiile la acea dat. !%iar i n cazul iradierii electromagnetice
apare un astfel de oc, mai mult sau mai puin contient.
Cancerul reprezint o autodistrugere, ceea ce face vindecarea destul de
dificil. !auza spiritual a cancerului const n faptul c individul nu a asimilat
cel puin #umtate din leciile &armice ce i$au fost propuse n aceast via,
refuznd astfel evoluia 'c%iar dac aceast atitudine este incontient(.
Constipaia reprezint proiecia energetic a ataamentelor, posesivitii,
refuzului de debarasare de vec%ile sc%eme devenite inutile.
Greaa, vrsturile sunt efectul respingerii unei idei, a unei persoane sau a
unei experiene. Pentru o femeie nsrcinat, aceeai interpretare: nu a dorit cu
adevrat s aib copilul.
Hemoroizii, Retenia de ap sunt semnele refuzului, a temerilor de a slabi
incordarea.
Ficatul este sediul celor mai emoiilor negative puternice 'ur, mnie(.
Problemele de ficat vin, n general, dintr$o mnie ndreptat mpotriva propriei
persoane dar disimulat ntr$o mnie fa de altcineva, rezultat al unui conflict
ntre suflet i mental. )n ficat slab, la nasterea unui copil, acesta arat c, ntr$o
via anterioar, a existat un dezacord ntre suflet i mental 'uneori c%iar i un
dezec%ilibru( iar icterul are, n acest dezacord, o cauz. *aca n viaa actual
individul sufer un pre#udiciu i nu va ti s$l ndrepte, icterul poate s se
declaneze.
+icatul este legat de credin, credina n )nivers permite emoiilor negative s
curg, pentru a cura ficatul. Probleme cu vezica biliar arat ngustime de
spirit, ego eacerbat.
ancreasul are rolul de a ec%ilibra contribuia de glucoz n snge. *ac
individul consum prea mult za%r, aceasta provoac dezordini n organismul su
i o %ipersecreie de insulin, care duce la %ipoglicemie. *ac pancreasul este slab
la natere, vine un moment cnd nu mai poate furniza insulina i de aici rezult
diabetul. !iabetul care se declar n copilrie sau n tineree este &armic: este
datorat unei viei trecute n care individul nu i$a refuzat nimic, excese senzuale,
pasionale sau violente i toate formele negative ale expresiei de sine. *atorit
acestora, n viaa actual el se vede deasupra unei rigori extreme i unei discipline
severe, prin diabet. *iabetul: declarat la maturitate-btrnee este cauzat, mai
curnd, de problemele relaionale cu partenerul.
Splina este un depozit de snge, deci de energie. Problemele splinei arat o
incapacitate de exprimare a iubirii sau o obsesie, n acest de$al doilea caz este
necesar o purificare prin eliminarea sentimentelor negative.
Sistemul respirator aerul ce intr n plmni, coninnd energie, asigura
funcionarea corpului. Problemele respiratorii provin din refuzul de a exista, de a
lsa viaa s intre n corp. *e asemenea, ele pot fi rezultatul unei utilizri
necorespunztoare a energiei ntr$o exisena precedent 'violena de
exemplu(. "uberculoza arata c, ntr$o via anterioar, i c%iar n cea actual,
persoana respectiva a trit sau nc triete numai pentru valorile materiale.
Guturaiul se declaneaz ntr$o perioad de confuzie a individului sau n
urma unei temeri ori culpabiliti. .asul care curge reprezinta lacrimi i o
purificare necesar. .asul reprezint intuiia i cunoasterea de sine, fiind legat de
c%a&ra frontal '/#na(.
Inima este legat direct de c%a&ra inimii '/na%ata( i reprezint contrapartea
fizic a acesteia. *ac nu sunt exprimate desc%is sentimentele, individul i
nc%ide c%a&ra inimii i risc s aib probleme cardiace. *atorit reprimrii
emoiilor i sentimentelor, multe persoane au probleme cardiace. 0lbiciunile
cardiace congenitale semnific acelai lucru, dar cu rdcini n alt existen.
.eregularitatea ritmului cardiac 'tahicardie( indic inconstan n
manifestarea naturii sentimentale. )natac cardiac arat c persoana nu
transmite suficient energia iubirii. 1a va trebui s nvee s$i exprime i s$i
manifeste iubirea n toate relaiile sale.
S#ngele reprezint energia i simbolizeaza circulaia emoiilor i a
sentimentelor n corp.
Hipertensiunea subliniaz o facultate de a iubi prea limitat i o lips de
compasiune. Persoana trebuie s$i exprime iubirea pentru tot ceea ce ntlnete
i pentru tot ceea ce vede.
Hipotensiunea arat, de asemenea, o iubire limitat, dar n sensul c
aceast persoan a fost foarte negativ i defetist, necreznd n iubire, ea a avut
antecedente n viaa actual sau ntr$una anterioar, care au fcut$o s cread c
are mereu dreptate.
$nemia reprezint o utilizare necorespunztoare a oxigenului la nivelul
globulelor roii i este consecina unui refuz de a$i utiliza talentele n serviciul
aproapelui su. )n anemic de nalt nivel spiritual va trebui s accepte s$i
iubeasc semenii, s serveasc omenirea i s devin un g%id spiritual.
$rtrita este boala unui spirit prea critic i rigid, rigiditatea provine din
mental.
Colesterolul corespunde inspririi naturii sentimentale, rigiditii, duritii
persoanelor care$i creeaz o carapace creznd astfel c se prote#eaz. "ndividul
va trebui s devin mai suplu, mai desc%is, lsnd s curg firesc emoiile i
energia iubirii prin fiina sa. Pentru toate problemele sngelui este util un regim
vegetarian, ec%ilibrant.
Sistemul lim%atic este strns legat de mental i facultile intelectuale
'comunicaie(, reflexie, idei, gnduri, expresia de sine. 2olile nervoase arat o
utilizare defectuoas a cunotinelor sau a calitilor intelectuale sau gnduri prea
negative, n aceast via sau ntr$una anterioar. 1le indic o utilizare prea
dogmatic, prea critic i prea rigid a mentalului. 1ste necesar s se lucreze
asupra toleranei i desc%iderii spirituale.
Sistemul de reproducere are probleme care apar datorit unei proaste
utilizri a sexualitii n aceast via sau n cea precedent sau legate de
creativitate. !ulpabilitatea sexual aduce boli transmise pe cale sexual.
Problemele de ovare sau testicule: re#ecia feminitii-masculinitii 'dup caz(.
Problemele legate de organele sexuale n caz de in%ecie urinar: mnie fa de
partenerul sexual.
Pentru a permite unui suflet evoluat s se ncarneze, este necesar mult iubire
ntre doi parteneri n momentul actului sexual. 3n actul sexual, cei doi parteneri
sc%imb energie ntre c%a&re implicate: brbatul fiind emisiv, femeia primete
energii subtile, mai mult sau mai puin poluate, n funcie de starea de contiin
a brbatului.
rostata devine problematic datorit culpabilitii sexuale ori din teama de
a mbtrni.
ielea reprezint un aspect structural i unul estetic. Problema subliniaz
teama individului de a se exprima total, de a fi el nsui, de a se desc%ide
complet. soriazisul i alte boli de piele reprezint o lips de iubire pentru sine
i o respingere a tot ceea ce viaa i ofer individului. !auza &armic const n
cruzimea fa de animale ntr$o existen precedent. 3n viaa actual, aceste
persoane fie au team fa de aceste animale, fie le ador. $lergiile provin
adesea dintr$o defectuoasa utilizare a unei energii particulare sau sunt rezultatul
unei experiene traumatizante n aceast via ori ntr$o existen anterioar.
&ona zoster indic teama de viitor antrennd gnduri negative.
$nore'ia nervoas este rezultat al unei viei anterioare, cnd individul a
manifestat lcomie, urmat de obezitate i de moarte precoce.
Herpesul este o alt form de manifestare a culpabilitii sexuale.
icioarele reprezint ancorarea, conexiunea cu 4erra i cu manifestarea,
problemele la picioare simbolizeaz un refuz de a avansa, de a evolua sau teama
de a stagna n via.
Gambele reprezint personalitatea, 1ul inferior. 5leznele reprezint
capacitatea de a lua noi direcii. +iina ncarnat este dual, dispunnd de parte
masculin i parte feminin. 1ste deci natural ca gamba, ce reprezint tocmai
personalitatea, s aib doua oase: tibia n fa i peroneul n spate. Pentru o
femeie, tibia o reprezint ca femeie i peroneul simbolizeaz partea sa masculin,
incontient. Pentru brbat, tibia l reprezint ca brbat, n timp ce peroneul
indic partea sa feminin, incontient. *ac un barbat i rupe tibia stng,
aceasta nseamn c el are ceva de nteles n raport cu o femeie 'stnga6femeia,
mama, soia etc.( i cu masculinitatea sa, cu afirmarea de sine sau cu puterea de
decizie i de aciune. *ac o femeie i rupe peroneul stng, aceasta nseamn c
ea are ceva de neles n raport cu o femeie 'stnga6mama, prietena, rivala etc.( i
cu partea sa masculin, incontient. 1a se poate lsa manevrat de ctre o
prieten sau coleg.
Coapsele reprezint 1ul superior, sufletul. 0ufletul simbolizeaz principiul
unitii i nu exist dect un os n coaps: femurul. *ac individul i rupe
femurul, aceasta nseamna c el nu i$a ascultat fiina sa interioar, sufletul su.
*ac fisura are loc aproape de capul femurului, aceasta nseamna c el trebuie s
devina din ce n ce mai creativ i c personalitatea sa trebuie s se integreze din
ce n ce mai mult legilor spirituale, pentru autoperfecionare. *ac problema este
situat aproape de genunc%i, nseamn c posibilitatea sufletului de a comunica
'intuiia( este sczut.
Genunchii simbolizeaz legtura ntre suflet i personalitate dar i calitatea
acestei legturi. 7 problem la genunc%i indic o ndeprtare de scopul su din
aceast ncarnare i un refuz de a evolua. 1go$ul su doreste s ntrerup
comunicarea dintre suflet i personalitate. !u acest simbolism, se poate nelege
actul ngenunc%ierii: gambele 'personalitatea( se estompeaz pentru a pune n
evident coapsele 'sufletul(. /ctul indic faptul c individul se pune n serviciul
sufletului su.
(oldurile reprezint utilizarea liberului arbitru, pentru a$i gsi propria sa
cale n planul material. 7 problem n aceast zon nseamn o slab sau lipsa
utilizrii propriului liber arbitru sau faptul de a nu avea un scop n via.
)azinul reprezint aspectele creatoare i procreatoare ale individului. 7
problem a bazinului subliniaz c c%a&ra radcin '8ulad%ara( nu funcioneaz
corect. 3n general, disfuncia se datoreaz sc%emelor negative privind
sexualitatea.
Spatele cu bloca#ele care apar: n partea de #os a spatelui indic teama de
viitor i lipsa de susinere financiar. *urerile-bloca#ele n partea de mi#loc indic
un sentiment de culpabilitate 'la stnga fa de o femeie, la dreapta fa de un
brbat(, dificulti de detaare fa de trecut. *urerile sau bloca#ele n partea de
sus a spatelui indic nenelegere de ctre antura#, lipsa de susinere afectiv,
impresia unor responsabiliti prea grele pentru acel moment. 7 sciatic, de
exemplu, indic teama de viitor i de problemele bneti, nesusinere din partea
antura#ului.
*rechile au probleme din cauza refuzului de a intelege ceva ori pe cineva.
7rice problem legat de g#t corespunde temerii de a ntreba i de exprimare
sau c%iar bloca#ului creativitii inspirate.
"iroida subliniaz faptul c persoana respectiv nu se poate exprima cum
dorete i poate ncerca umilin.
+iopia indic teama de viitor i faptul c ntr$o experien precedent
individul nu a dorit s vad adevrul i nici s$i a#ute pe apropiaii si. /desea
prinii inspir teama copilului, ceea ce declaneaz un proces retinier provocnd
puin cte puin miopia.
!ureri de cap este externalizarea rezistenei la curentul vieii sau la scopul
ncarnrii sale, la sc%imbare, uneori autocritica i denigrare de sine, lipsa de
iubire de sine.
Cea%a ,nepenit reprezint refuzul de a se sc%imba, teama de noutate.
"abagismul este legat de o problem de nrcare, ar trebui cultivat
detaarea fa de mam. 3n unele cazuri poate fi legat de tat.
$lcoolismul implic probleme cu tatl, trebuie cultivat detaarea fa de
acesta.
Ru ,n mi-loacele de transport este tipic celor care se tem de a pierde
controlul,
Rul de mare e n legtur cu teama de moarte.
Reumatismul are ca i cauze: resentimentul, slbirea iubirii fa de aproape,
rigiditatea, asprimea.
$ngina reprezint teama de a exprimare sau de a cere ceva parinilor ori
partenerului.
Con-uctivita este semnul unei mniie neexprimata, a unei frustrri.
$utismul este manifestarea unei existee anterioare n care individul a avut
parte de un refuz al societii 'mizantropie( ducnd o via marginal. /cum
singura soluie este iubirea pe care apropiaii si trebuie s i$o druiasc.
(ubiectul nu este ncheiat. (e va completa. #a c... mai revenii pe aici)