Sunteți pe pagina 1din 5

Baltagul de Mihail Sadoveanu

Gen: epic
Specie: roman tradiional, scriere realist cu substrat mitic
Tem: mbinarea lumii tradiionale cu lumea nou a relaiilor capitaliste; ancheta
Hamletului feminin, Vitoria Lipan; viaa neclintit a muntenilor, oameni drzi, cu inima
uoar, cutnd s impun mereu echilibrul cosmic; esena vieii n natur, stabilirea
unor raporturi universale cu timpul, moartea, viaa i dragostea.
Idee central: Vitoria Lipan i caut soul disprut de 70 de zile, parcurgnd un drum
sinuous n nord-estul Moldovei. Cu presimirea morii, vajnica soie citete semnele
naturii i ale credinei n fierbintea ei cutare a adevrului.
Idei principale i secvene: Exist n acest roman o armonie compoziional intern,
ce urmeaz etape tradiionale n structurarea unui conflict. Vitoria pierde sigurana
familiei sale, prin intuiia c Nechifor a fost omort. n primele cinci capitole, lumea
munteneasc n care vieuiete Vitoria capt un sens. Ea e o femeie ca toate celelalte,
un personaj-arhetip, care ateapt parc momentul declanator, momentul n care s
parcurg traiectoria ei special de personaj ce i depete condiia. Vitoria devine
curnd, n partea a doua (capitolele VI-XIII), un personaj realist cu o personalitate
distinct: drz, abil, ndrjit, receptiv, btioas, cu un incredibil sim al
observaiei. Cltoria Vitoriei se ncheie cu descoperirea cadavrului lui Nechifor.
Ultimele capitole dezvluie soluia, Vitoria reconstruiete crima (ntr-o pagin magistral
scris, ea devine narator) i l ndeamn pe Gheorghi s pleasc pe criminal cu
baltagul. Astfel, romanul are o structur rotund: declanarea conflictului, cltoria-
cutare i soluionarea conflictului.
Problematic: mbinarea lumii tradiionale cu lumea nou a relaiilor capitaliste.
Autorul nu procedeaz cum o face Slavici n romane precum Mara. Slavici plaseaz
lumea tradiional deasupra lumii capitaliste, criticnd-o dur pe cea din urm, ca pe o
dimensine a pngririi morale a tot ce e frumos i bun. Sadoveanu recomand o
asumare a acestor dou lumi diferite, dar totui asemntoare. Legile divine i legile
scrise ghideaz viaa omului, plasnd-o n ciclurile cosmice ale naturii i n
microuniversul, tot ciclic, al relaiilor dintre oameni. Individul ce i asum aceste dou
lumi distincte nu e i nu trebuie s fie o victim, nu e sfiat de o alegere sau de o
asociere imposibil. Vitoria transform semnele n repere ale propriei intuiii, dar ea
ascult cu luare aminte cuvintele crciumarilor i le transform n limbaj, cu spiritul fin
al unui detectiv ce completeaz spaiile libere. Ea ordoneaz pentru sine fragmentele
disparate din lumea de jos, a oamenilor condui de prefeci. Ceea ce respinge
Sadoveanu este excesul oricreia dintre lumi: respinge superstiia adus la rang de idol,
respinge tranformarea banului n principiu director al existenei omeneti. Deci s nu se
fac urmtoarea confuzie: Baltagul e romanul ciocnirii a dou lumii, nu, nu, nu,
Baltagul e romanul asumrii lucide a acestor dou lumi.
Subiect: n Mgura, sat de munte n apropierea rului Tarcului, Vitoria i ateapt
soul, Nechifor Lipan, plecat s cumpere nite oi n zona Dornelor. Trec zile, trec nopi i
soul ei tot nu sosete acas. Fiul, Gheorghi, rmas la o stn n Cmpia Jijiei,
ateapt semn de la ttne-su, pentru a plti simbria oierilor. E nevoit s se ntoarc
n Mgura, alturi de mama sa pentru a desclci problema. Vitoria se consult cu
preotul satului, Dnil, i cu vrjitoarea Smaranda, pregtindu-se pentru marea
cltorie a recuperrii soului. n sinea ei, dupe semnele tainice ale credinei, tie c
Nechifor a murit, dar pe de o parte influenat de ghiduiile celorlali, pe de alt parte
cu experiena altor aventuri extraconjugale ale soului, Vitoria se teme de infidelitatea
lui Lipan, acest potenial adevr rnind-o adnc. Dup ce vinde unui ovrei oi, carne, piei
i alte produse, Vitoria adun banii necesari cltoriei, dar prevztoare i nmneaz
preotului spre pstrare, de fric s nu o calce hoii, ceea ce se i ntmpl, din fericire
jaful limitndu-se la o intenie euat. Pe 10 mai, Vitoria i Gheorghi pornesc spre
Dorna. Vorbind din hangiu n hangiu, din crciumar n crciumar, Vitoria reconstituie
drumul lui Nechifor. Ovreica domnului David (negustorul care i nsoete o bucat de
drum) i spune c soul ei a pornit noaptea la drum, fr fric de borfai. Mo Pricop i
baba Dochia o ntmpin frumos pe Vitoria, dndu-i alte indicii. Acum, Vitoria i
accentueaz credina n moartea lui Nechifor, vrsnd puin vin pe podea nainte de a
bea, ca n cinstea i amintirea mortului. La Borca, ajunge n mijlocul unei cumetrii,
nelegndu-se i veselindu-se cu oamenii, apoi nchin n cinstea unei mirese la Cruci,
dup care ajunge n Vatra Dornei. Nechifor se pare c s-a neles cu doi ciobani s le
vnde o parte din oile proaspt cumprate. Din 300 de oi, Nechifor a dat lui Calistrat
Bogza i lui Ilie Cuui 100 de oi, au plecat mpreun spre un loc de iernat, ca tovari
de cltorie. ntre Sabasa i Suha, a pierit soul ei cci mai departe, crmarii nu mai
recunosc clreul cu cciul brumrie. Descoper cadavrul soului cu ajutorul cinelui
regsit pe drumuri, Lupu. mprietinindu-se cu soia unui hangiu, Vitoria nvrjbete
soiile celor doi mpricinai, urmrind pas cu pas demascarea crimei. Surprinztor
pentru autoriti, Vitoria i invit pe suspeci la nmormntare, ndeplinind fr tirea ei
un principiu de drept: confruntarea cu cadavrul. Ca un adevrat Hamlet, ea
organizeaz o reprezentare al crei scop este de a demasca vinovatul. La praznic,
compar baltagul lui Bogza cu cel al lui Gheorghi, rde, glumete i apoi d n vileag
crima, aa cum s-a ntmplat. Gheorghi l lovete pe buzat n cap cu baltagul i
acesta, pe moarte, mrturisete ntocmai fapta. Vitoria i urmeaz drumul,
planificndu-i viaa ce i-a mai rmas, epilogul asemnndu-se cu acela din Moara cu
noroc, secvena n care btrna ia copii i pleac mai departe, mpcat cu vitregiile
sorii.
Conflict: exterior vinovaii i Vitoria; interior nelegerea lumii noi n care intr
(Vitoria rezolv acest conflict printr-o uimitoarea mobilitate a sistemului su de valori,
ajunge la concluzia c lumea nou a capitalismului moderat, echilibrat este o prelungire
a lumii vechi, munteneti)
Personaje:
Nechifor Lipan prezen n absen
Vitoria Lipan eroina romanului
Calistrat Bogza i Ilie Cuui criminalii
Minodora domnioara lui G. Topor, fiica Vitoriei
Gheorghi braul i fiul Vitoriei
Domnu David ovreiul negustor
Domnu Toma reprezentantul cel mai activ al autoritilor din lumea de jos
Lupu cinele credincios al lui Nechifor
Printele Dnil reprezentantul lui Dumnezeu n satul Mgura, principiul Binelui
Vrjitoarea Miranda reprezentanta superstiiilor n satul Mgura, principiul Rului
(Dnil i Miranda sunt localizai din punct de vedere geografic simetric, unul lng
altul, separai de cldirea bisericii)
Moduri de expunere dominante: naraiunea, dialogul (funcia descrierii e mult
diminuat)
Particulariti: Baltagul dovedete un polimorfism compoziional, el putnd fi
interpretat n variate feluri: roman al iniierii i maturizrii (bildungsroman); o
monografie a satului romnesc de munte; o povestire realist ce pornete de la un
fundament mitic, mit ca suport al cotidianului.
Citate relevante:
Se desfcuse ncet-ncet de lume i intrase oarecum n sine. Din faa ndejdii pe care
i-o pusese n singurul brbat al casei, nelegea c trebuie s deie napoi. Asta era o
mare mhnire. Poate se atepta la dnsa. Totui va gsi un mijloc ca mintea ei s ajute
i braul lui s lucreze. Fiina ei ncepea s se concentreze asupra acestei, de unde
trebuia s ias lumina. Era ceea ce se numete o problem cuvnt i noiune cu
desvrire necunoscut unei muntence.
Mni dau faurului o bucat de fier s bat din el baltag i sfinia ta vei face un bine s-l
blagosloveti.
Astzi e o sfnt luni i ncepem mplinirea hotrrii.
l mai chem o dat cu toat fiina, iertndu-l pentru orice, i Nechifor Lipan nu-i
rspunse.
Sfnta Ana i-a i dat semn, poprind vntul i ntorcndu-l pe crngul su.
Dac-a putea s-l lovesc i eu cu acelai baltag, n locul unde l-a plit el pe Nechifor
Lipan, m-a simi mai uurat. Dar asta nu se poate; nici pe Gheorghi, care nc-I
prost i copil, nu-l pot pune. Aa c vreau s-l mpung i s-l tai altfel, ca s mai scot
din mine obida care m-a nbuit atta vreme. Cci eu, drag cucoan Marie, am trit
pe lumea asta numai pentru omul acela al meu -am fost mulmit i nflorit cu
dnsul. Iar de-acuma mi mai rmn puine zile, cu nour. Stau i m mir ntr-o privin,
cum de-am mai gsit n mine puterea s rabd attea i s ndeplinesc toate. Dup ce l-
am cutat i l-am gsit, ar fi trebuit s m pun jos i s-l bocesc. Dar tiu eu cine mi-a
dat ndemn i putere. Am fcut toate -am s mai fac, ct voi mai avea suflet. Am
trecut muntele ista n toate felurile, am fost la Borca nu tiu de cte ori, am cheltuit
parale n dreapta i-n stnga, am micat oameni i preoi; am vorbit drag cucoan
Marie i printr-o srm, tocmai la Piatra. Eu eram de partea asta, n primrie la Borca,
i de partea cealalt era domnu prefect, i l-am rugat pentru omul meu, pe care l-am
gsit risipit ntr-o rp, s-mi deie voie s-l ngrop n intirim. S nu rmie ntre lupi;
s-l aduc ntre cretini. Am svrit i asemenea pcat, vorbind pe srm. Rdeau
brbaii de mine, cum m-am spriat auzind glas de la Piatra. Am fcut multe altele; -
acuma se apropie vremea s le sfresc.
Aprecieri critice:
1930: PERPESICCIUS : Romanul pstreaz PURITATEA DE TIMBRU a baladei
Mioria. E de o gravitate solemn, cu tonul potrivit, cu aceeai tenacitate moral a
unei tragice Antigona, un roman echilibrat care face tranziia ctre formula realist.
1937: CLINESCU: Romanul acesta este o capodoper pentru c respect principiile
unei capodopere. Abordeaz un subiect simplu i tulburtor, material pentru un roman
poliist, dar i pentru o mare creaie literar. E scena sumar unde spiritul de
observaie i sensibilitatea se dovedesc pe deplin. Vitoria seamn cu eroina dramei
Npasta.
1976: MANOLESCU: Romanul e un roman realist inspirat dintr-un mit, n asta st
aparenta sa contradicie, e o prelucrare diferit a mitului, fr lirism, fr poezie, cu o
franchee a aciunii i a detaliului fr egal.
(aprecierile critice sunt prelucrate n propriile mele cuvinte, sunt deci aproximri, nu
citate exacte!!!)