Morometii

Moromeii este un roman de Marin Preda aprut n dou volume la Editura de Stat pentru Literatur
i Art, n 1955 i n 1967, consacrndu-l pe autor printre numele literaturii postbelice.
Un roman de tip fresc social, opera ilustreaz viaa rural n perioada interbelic i postbelic. Pe
parcursul a o mie de pagini i aproximativ douzeci de ani, autorul ilustreaz dezagregarea lent a
nucleului social rural, familia patriarhal, i distrugerea spiritului rnesc.
Romanul se deschide amplu, sub semnul unei temporaliti blnde, cu memorabila fraz
...timpul avea cu oamenii nesfrit rbdare.
Temporalitatea este ns drama personajelor lui Preda, deoarece ele trebuie s ias din timpul
sacru/timp rbdtor i s intre n timpul profan/timpul istoriei, un timp al fatalitii, ireversibil,
nendurtor i nerbdtor. Primul roman se ncheie tot sub auspiciile temporalitii, ns al unui
timp ce nu mai are rbdare cu oamenii, precipitat, haotic, profan.
Romanul Moromeii are ca tem satul i ranul n perioada dintre cele dou rzboaie mondiale.
Scriitorul caut s gseasc un rspuns la problema dac mica proprietate rneasc poate
rezista la presiunile relaiilor de producie capitaliste. Ilie Moromete stpnete n chip absolut
peste o familie a crei alctuire prevestete parc destrmarea: trei fii din prima cstorie
Paraschiv, Nil i Achim, n timp ce Niculae, Tita i Ilinca sunt copiii Catrinei facuti cu Ilie
Moromete din a doua casatorie. Pentru a pstra unitatea familiei, tatl este nenduplecat i
justiiar.
Problema familiei patriarhale, a raporturilor din cadrul familiei sunt obiectul de studiu al autorului.
Familia ca nucleu al societii are n roman nc o organizare patriarhal. Moromete este eful
familiei i el decide. De aceea la mas el st ntr-o poziie semnificativ, privilegiat, n capul mesei,
mai sus, pe un prag. Cei trei fii din prima cstorie stau nspre u, Catrina, sta spre oale, avndu-i
lng ea pe cei trei copii cu Ilie: Ilinca, Niculae i Tita. Familia lui Ilie Moromete este reconstituit,
fiindc el a mai fost cstorit iar prima soie a murit. Bieii mai mari, Nil, Achim, Paraschiv sunt din
aceast cstorie, de aceea pentru ei Catrina este mama vitreg iar Niculae frate vitreg. Cu aceeai
ochi sunt privite Tita i Ilinca. Conflictul este aat de sora lui Moromete, ga Maria, poreclit Guica,
care sperase c Ilie nu se va mai cstori, ea i va crete cei trei copii i va avea grij de gospodria
lui. Odata cu noul mariaj, ns, aceasta a fost obligat s i conduc traiul singur, ntr-un bordei.
Ea susine c locul din spatele casei e al ei. Ea vine i ia lucruri de prin cas fr s ntrebe. Catrina
i interzice i de aici conflictul. nvai de Guica, cei trei fii mai mari vor pleca la ora lund oile i
caii, deci lovind gospodria lui Ilie Moromete. In afar de conflictul cu fiii si, Moromete mai are un
conflict cu Catrina. Atitudinea lui contemplativ, felul n care nu se zbate s obin venituri
suplimentare pentru familie, agraveaz contextul social al familie lui Moromete.
La sfritul romanului timpul nu mai avea rbdare, Moromete i schimb atitudinea i, dup
plecarea fiilor, face cruie cu cereale, ctig banii i le ofer fiilor plecai la Bucureti, ca s se
ntoarc. Catrina afl i de aici conflictul, care va determina plecarea Catrinei de acas. n volumul al
doilea, aciunea se reia dup zece ani, Moromete mai o are doar pe Ilinca, fiindc Tita s-a mritat iar
Nicolae a plecat la coal i se va ntoarce ca activist. Aflm c fiii i-au fcut un drum propriu.
Paraschiv a devenit sudor la I.T.B., Achim i-a deschis o prvlie cu banii de pe oi, iar Nil a devenit
portar la un bloc. Concluzia este c nucleul satului, adic familia patriarhal, este supus unei
presiuni sociale i se va destrma.
Volumul 2[modificare | modificare surs]
Niculae Moromete, n volumul al doilea, vine ca activist de partid n sat i intr n conflict cu nucleul
comunitilor ariviti din sat. l silete pe primarul Potloag s-i predea cotele de cereale, ca s fie
exemplu pentru ceilali, nu intervine n conflictul dintre Mantaroie i Fntn, care se ceart cine s
fure de la moar, nu d curs codoelilor lui Isosic, care vrea s devin secretar de partid. Prin
atitudinea lui intransigent i descurajeaz pe arivitii deghizai n comuniti i trebuie s prseasc
satul. El pleac la Bucureti, unde fostul notar din sat, care-l ajutase s intre n partid, deine o
funcie important i-l va sprijini s obin un post la ser ca s-i continue studiile. El triete drama
omului cinstit, care a avut ncredere n lozincile comuniste i este lovit tocmai fiindc este cinstit.
Problema distrugerii gospodriei patriahale de ctre relaiile de producie socialiste nu a fost tratat
de Marin Preda ci doar pus n romanul Marele singuratic, care continu ciclul Moromeilor i n
nuvela Desfurarea, care este o pledoareie pentru colectivizare. Marin Preda pleac n construirea
personajului Ilie Moromete de la tatl su, Tudor Clrau, modelul su literar: Scriind, totdeauna
am admirat ceva, o creaie preexistent, care mi-a fermecat nu numai copilria, ci i maturitatea:
eroul preferat, Moromete, care a existat n realitate, a fost tatl meu. Acest sentiment a rmas stabil
i profund pentru toat viaa.
Ilie Moromete[modificare | modificare surs]
Moromete Ilie este un om raional n ceea ce privete atitudinea lui fa de pmnt. Spre deosebire
de Ion a lui Rebreanu, care era dominat de instinctul de posesiune, Moromete nu este sclavul
mbogirii, ci pmntul constituie pentru el simbolul libertii materiale i spirituale, idee mrturisit
de el n finalul romanului :Domnule, eu am dus totdeauna o via independent. Ilie Moromete este
primul ran filozof din literatura romn. Relevant pentru aceast trstur este scena ploii, cnd
Moromete ud pn la piele, cuget i exprim o adevrat filozofie de via printr-un monolog
interior, analiznd condiia ranului n lume, precum i relaia dintre tat i copii. Dezamgit de etica
sa patern, rnit de fiii si mai mari n autoritatea de tat, se consoleaz spunndu-i siei c i-a
fcut datoria de printe, inndu-le pmntul pn n momentul de fa, dei ei au fugit ca nite
trdtori nevrnd s-l munceasc. Grija lui pentru educaia copiilor rzbate cu tristee la suprafa,
i, dei niciodat nu s-a artat iubitor cu ei, este limpede c le-a dorit ntotdeauna binele, vrnd s
fac din ei oameni. Disimularea este trstura definitorie a firii lui Ilie Moromete, evident n
majoritatea scenelor din roman. Scena dintre Tudor Blosu i Moromete este semnificativ pentru
firea sucit a eroului. La ntrebarea lui Blosu dac s-a hotrt s-i vnd salcmul, Moromete se
gndete c e posibil s-l vnd, ns i rspunde altceva, i anume, c la noapte o s plou i c o
s fac o grmad de bani, subnelegndu-se c s-ar putea s scape astfel de datorii, dect s taie
salcmul. Ironia ascuit, inteligena ieit din comun i spiritul jucu, felul su de a face haz de
necaz, contureaz un personaj aparte ntre ranii literaturii romne, stnd mai aproape de realitate
dect de ficiune.
Tehnica amnrii este un alt concept al filozofiei de via a lui Ilie Moromete, el ncercnd s
trgneze orice decizie sau atitudine care nu-i convenea. Scena cu Jupuitu este magistral
construit de prozator, atmosfera, tensiunea, iritarea celorlali fiind nadins provocat de Moromete
pentru a se rzbuna pe cei care nu neleg greutile bietului ran. Mai nti Moromete intr n curte,
trece pe lng prisp fr s se uite la cei doi, se ntoarce cu spatele la agent, se rstete la
Paraschiv care nu se vede nicieri, apoi se rotete brusc pe clcie i strig N-am! totul
desfurndu-se sub privire uluite, nucite ale agenilor. Calm apoi se caut prin buzunarele flanelei,
de unde scoate praf de tutun, se uit urt la omul care-l nsoea pe Jupuitu i i se adreseaz suprat
i poruncitor - D-mi, m, o igar! Plcerea de a vorbi este o pasiune pentru ranul mucalit, care
profit de orice ntlnire cu cte cineva pentru a sta la taclale, dei singurul cu care putea vorbi cu
adevrat era prietenul su, Cocoil, cu care pierdea ceasuri ntregi, spre suprarea Catrinei. La
nceputul romanului, lui Moromete i plcea s stea pe stnoaga poditei, gndindu-se c ar fi bine
dac s-ar ivi cineva... oamenii ns aveau treab prin curi, nu era timpul de ieit n drum. Auzindu-
se strigat, se bucur. Necazurile, dezamgirile, trdarea copiilor, neputina de a plti drile,
destrmarea familiei l copleesc pe Moromete, aparent nepstor, nu mai este vzut stnd ceasuri
ntregi pe prisp sau n drum, nu mai este auzit rspunznd cu multe cuvinte la salut, nu mai este
auzit povestind, nu mai particip la adunrile de la fierria lui Iocan... Ilie Moromete avea s semene
cu capul de hum ars, pe care l modelase cndva din lut Din Vasilescu. Schimbrile profunde
produse asupra lui Moromete aveau s se extind n curnd asupra satului ntreg, trei ani mai trziu
avea s izbucneasc cel de-al doilea rzboi mondial. Timpul nu mai avea rbdare.