1

C!S!TORIE "I DIVOR#

(Heirat und Scheidung)
21. 02. 1965, Jeffersonville, Indiana - SUA
W. M. Branham
S! ne aplec!m acum capetele pentru un moment, n rug!ciune. Tat! ndur!tor,
noi "i mul"umim pentru acest privilegiu din diminea"a aceasta, de a fi aici n acest
auditoriu, n timp ce vedem ncheierea zilei de ast!zi. Noi nu #tim ce ne aduce
ziua, dar noi #tim cine "ine ziua n mini. De aceea noi ne rug!m ca El, care are
puterea asupra zilei de ast!zi, de mine #i asupra ntregii ve#nicii, s! ne
binecuvnteze ast!zi, n timp ce noi suntem aduna"i n Numele Lui, pentru a afla
cum putem s!-I slujim mai bine n via"a noastr!. Aceasta este inten"ia noastr!,
Tat!. Dumnezeu, care cunoa#te inimile noastre, #tie c! este adev!rat. Noi ne
pred!m $ie pentru restul zilei de ast!zi n slujba Ta. n Numele lui Isus Hristos.
Amin.
Pute"i s! lua"i loc. Eu le doresc ascult!torilor vizibili #i celor care nu sunt
vizibili din toat! "ara, care ascult! ast!zi dup! mas! prin transmisie, o bun!
diminea"a. Este un privilegiu mare pentru mine de a fi ast!zi aici, pentru a vorbi
despre tema aceasta important!. Voi, care sunte"i prezen"i: este ntr-adev!r un pic
iritant, c! am n fa"! perdele #i astfel trebuie s! predic n stnga #i n dreapta.
Acelora care nu sunt aici, vreau s! le explic c! pe partea mea dreapt! este
auditoriul #i la stnga mea este sala de sport. Eu personal stau ntr-un antreu ntre
cele dou! s!li, unde s-au dat perdelele la o parte pe ambele p!r"i. n diminea"a
aceasta, auditoriul #i sala de sport sunt arhipline, tot a#a #i capela de la nr. 8 #i din
Penn Street. De aici, unde totul este arhiplin, are loc o transmisie telefonic! n
celelalte ora#e.
Noi am avut un timp puternic n Domnul #i suntem ntr-o a#teptare mare cu
privire la adunarea din diminea"a aceasta. n seara aceasta va fi ncheierea
misiunii de patru zile, de aceea i invit!m n mod deosebit pe to"i acei care pot s!
vin!. Noi ne ncredem c! Domnul ne va d!rui n seara aceasta un punct culminant
puternic, f!cnd ceva supranatural, #i anume c! i va vindeca pe to"i bolnavii #i va
face lucrurile m!re"e pe care le face de obicei. Noi suntem ntr-adev!r ntr-o
a#teptare mare n seara aceasta. Publicul este invitat din toat! inima: fiecare
persoan!, fiecare biseric!, fiecare denomina"iune; nici m!car nu trebuie s! fi"i
cre#tini. Noi i invit!m pe p!c!to#i s! vin! #i s! r!mn! printre noi. Noi facem tot
posibilul, pentru a-i nv!"a despre calea Domnului, pentru a avea via"a.
Eu sper c! ascult!torii nu vor deveni nervo#i, m! voi ncrede n Dumnezeu, ca
eu la fel s! nu devin nervos. Eu am avut o noapte ngrozitoare, plin! de ncord!ri,
pentru c! eu sunt con#tient c! de lucrurile pe care le voi zice n diminea"a aceasta,
voi da socoteal! n ziua judec!"ii. Eu n-am putut s! dorm. Eu #tiu c! dac! nu le
2
spun, mi vor fi o povar! n ziua judec!"ii. De aceea este a#a de greu. Nu se poate
explica.
n diminea"a aceasta vrem s! ne ocup!m de tema cea mai important!
C!s!torie "i divor#. Motivul pentru care o prezint numai ca o lec"ie duminical!,
este, c! ne vom face timp s! vorbim despre aceasta. n loc de o predic!, trebuie s!
fie o nv!"!tur! din Scriptur!.
Dac! aceast! band! va ajunge vreodat! la un predicator sau la fra"i slujitori,
vreau s! le spun acum ceva. Eu nu #tiu dac! va fi publicat! vreodat! sau ce va
face adunarea cu ea. Eu l rog pe fratele Fred s! vorbeasc! cu comitetul adun!rii,
nainte de a publica banda. %i pe voi din toat! "ara, care ave"i aparatele n
func"iune, v! rog s! nu da"i banda mai departe pn! nu auzi"i despre ea de la
fratele Sothmann.
Dac! este dat! public, #i unul dintre fra"ii mei predicatori sau un cre#tin nu este
de acord cu ceea ce voi spune despre tema aceasta, atunci eu sper, c! nu voi fi
criticat. Dac! voi nu o n"elege"i a#a cum nv!" eu, atunci ca predicator sau ca
pastor ave"i dreptul. Eu respect tot ce crede"i voi.
Despre aceast! tem! sunt dou! feluri de nv!"!turi. Dac! exist! dou! r!spunsuri
la o ntrebare, atunci unul din ele este corect, sau amndou! sunt false. De aceea
vrem s! citim din Cuvntul lui Dumnezeu, pentru a clarifica aceasta. Eu cred c!
dac! este o ntrebare biblic!, atunci Biblia are sigur un r!spuns la aceasta.
nainte de a ncepe cu aceast! tem!, respectiv, nainte de a m! ruga asupra
Cuvntului, vreau s! aduc la exprimare mai ales pentru voi, cre#tinii, o dorin"!, #i
anume s! v! ruga"i pentru mine n diminea"a aceasta. Ruga"i-v! #i voi pentru
mine, care nu sunte"i prezen"i #i asculta"i, pentru c! eu vreau s! fiu sincer #i
deschis.
Dac! eu spun aceste lucruri, atunci ne este clar c! cineva, chiar dac! este numai
unul singur, se bazeaz! pe via"! #i pe moarte. Mul"i dintre voi vor pleca de aici
creznd. Mul"i dintre voi poate nu. Dar eu #tiu c! n ceea ce prive#te slujba mea,
exist! oameni care vin aici pentru a m! asculta pe mine, pentru a auzi ce predic
eu. %i n diminea"a aceasta sunt aici. Au venit mul"i: din Statele Unite, din Canada
#i de peste ocean. V! pute"i nchipui ce fel de presiune este pe con#tiin"!, dac! #ti"i
c! este n mna voastr! unde #i va petrece un om ve#nicia, pentru c! el se bazeaz!
pe ceea ce spune"i. Dumnezeu m! va trage la r!spundere pentru aceasta. De aceea
vreau s! vorbesc despre aceast! tem! ct pot de sincer.
Am o rug!minte pentru surorile noastre. Unele cuvinte le-am schimbat deja,
pentru a le putea exprima fa"! de voi. Billy are n diminea"a aceasta noti"e n
geanta lui, care nu pot fi spuse n prezen"a unui public amestecat. Pentru altceva
ce voi mai aduce probabil la exprimare, v! rog s! m! n"elege"i. Accepta"i-o ca de
la un frate. Eu voi prezenta cum #tiu mai bine. n cabinetul unui doctor a"i r!mne
3
pe scaun #i a"i asculta, dac! el ar trebui s! v! spun! unele cuvinte deslu#ite. Voi,
femei tinere #i b!rba"i tineri: eu nu vreau s! v! face"i o impresie gre#it!. R!mne"i
lini#ti"i #i crede"i. Gndi"i-v!: adev!rul trebuie spus ca adev!r.
F!r! ndoial! c! mul"i dintre voi nu vor fi de acord cu ceea ce trebuie spus, dar
eu vreau s! v-o dovedesc cu Biblia. Eu cred c! dac! sunte"i smeri"i #i asculta"i,
atunci ve"i n"elege mai bine #i ve"i primi o imagine mai bun! despre ceea ce am
scos eu ntotdeauna n eviden"!. Eu cred c! aceasta o va explica. Eu m! ncred pur
#i simplu.
Vom avea nevoie de mai mult timp, poate o or! #i jum!tate sau mai mult. Eu nu
#tiu ct timp va dura.
Vreau s! repet nc! o dat!, c! sunt con#tient c! oamenii "in tare de cuvintele
voastre ca de cele ale pastorului lor. Desigur, #i eu sunt un pastor. %i ei se
orienteaz! dup! cuvintele p!storului lor, de parc! ar fi vorba de via"! #i de moarte.
Al"ii se "in pe via"! #i pe moarte de ceea ce zice un preot. Desigur c! un pastor i
va nv!"a pe oameni dup! buna lui #tiin"!, dup! cum a fost nv!"at el n seminar.
Cu preo"ii din diferite religii n care exist! preo"i, este tot a#a. %i pastorul este un
preot un mijlocitor. Dac! preotul este un om plin de o sinceritate adnc!, atunci el
va da mai departe a#a cum a fost nv!"at n seminar sau m!n!stire. Eu nu am
cuno#tin"a mea dintr-un seminar #i nici experien"a mea dintr-o m!n!stire. Eu nu
am nimic mpotriva acestor lucruri, dar via"a mea a decurs ntr-un mod deosebit.
Eu am fost chemat pe cnd mai eram un b!iat mic. La aceasta mi s-a dat un
semn vizibil #i auzibil. La vrsta de #apte ani, am v!zut aici la Utica Pike un stlp
de foc ntr-un tufi#. Tat!l meu lucra pentru domnul O. H. Wathen. El a murit nu
demult. Voi a"i citit cartea #i cunoa#te"i povestea. Mai trziu a ap!rut vizibil acolo
jos la ru, n prezen"a oamenilor. De multe ori a fost fotografiat; un tablou atrn!
f!r! drept de autor chiar n capitala Washington, n sala Religiouns of Art ca unica
fotografie a unei fiin"e supranaturale confirmat! de #tiin"!. El este exact a#a #i n
fiecare detaliu exact acela#i stlp de foc care a condus poporul Israel afar! din
Egipt. Eu cred c! Isus Hristos este n statura Fiului lui Dumnezeu. EL a fost numit
Fiul omului, atunci cnd a venit. Acum este numit Fiul lui Dumnezeu. n
mp!r!"ia de o mie de ani El va fi Fiul lui David. EL a venit ca Fiul omului, ca
Prooroc, cum a fost proorocit despre El. Acum El este Fiul lui Dumnezeu
supranatural. n mp!r!"ia cea mare de o mie de ani care va veni, El va fi Fiul lui
David #i va #edea pe tronul lui David. Dup! cum #tiu to"i cititorii Bibliei, aceasta
este o f!g!duin"! dumnezeiasc!, Dumnezeu i-a spus lui David c! El l va ridica pe
fiul lui pe tronul s!u.
n aceast! slujb! deosebit!, aparte, m-au numit n tot felul, de la Dumnezeu
pn! la Satana. A#a este ntotdeauna.
4
Arhiepiscopul bisericii catolice (de rit caldean) a spus nu demult, cnd am avut
n seara aceea convorbirea: Frate Branham, Ioan Botez!torul a fost confirmat
conform Scripturii, #i anume ca singurul despre care a vorbit proorocul Isaia. El
a continuat: Slujba ta n Biseric! este confirmat! clar. Lutheranii au fost conform
Scripturii. Ei l-au recunoscut pe Luther. Wesleyenii l-au recunoscut pe Wesley.
Dar ce este cu penticostalii? Ei r!t!cesc ncolo #i ncoace #i nu #tiu unde apar"in.
Eu am r!spuns: Domnul meu, eu pre"uiesc aceasta. A fost n timpul cnd
Duhul Sfnt a venit peste o doamn! pe care nu o v!zusem niciodat!, a vorbit prin
ea #i a confirmat acela#i lucru.
Eu vreau s! fiu sincer avnd n vedere mesajul pe care l voi aduce n diminea"a
aceasta, #i i-am spus c! nu #tiu. Eu am r!spuns: Domnul meu, eu n-a# putea s!
spun asta. Este totu#i ceva puternic, pentru a putea spune asta. Dar are aspectul
acesta. Un lucru #tiu ns!: ceva s-a ntmplat, asta este sigur. Toate aceste lucruri
sunt dovedite #tiin"ific #i confirmate n toat! lumea. Nu poate fi numai un mit.
Este adev!rul. Ce este? L!sa"i-m! s! v! spun ca m!rturie, nainte de a ncepe s! v!
vorbesc: eu nu #tiu. Eu nu a# ndr!zni s! fac vreo mi#care f!r! s! aud nainte ceva
de la El, Cel care a vorbit cu mine n trecut #i care mi-a spus aceste lucruri.
Gndi"i-v!, Domnul nostru Isus Hristos nu s-a numit niciodat! Fiul lui
Dumnezeu. EL a zis: Voi spune"i c! Eu sunt. Pentru aceasta am fost n!scut #.
a. m. d. Dar El nsu#i nu s-a numit niciodat! a#a.
Stlpul de foc care a condus copiii lui Israel, a fost Domnul Isus Hristos n
statura Duhului. Crede"i voi? Logosul care a venit de la Dumnezeu. Cnd El era
pe p!mnt, a spus: EU am venit de la Dumnezeu #i M! ntorc napoi la
Dumnezeu. Asta o #tim cu to"ii. Dup! moartea Lui, a#ezarea n mormnt #i
nviere, Saul din Tars se afla pe drumul c!tre Damasc pentru a-i prigoni pe
cre#tini, deoarece nv!"au lucruri care erau n contradic"ie cu ceea ce au fost ei
nv!"a"i. El a fost un lupt!tor instruit la picioarele lui Gamaliel, unul dintre
nv!"!torii cei mai buni din #coala lor, din m!n!stirea lor din timpul acela, un om
important #i cu o func"ie oficial! n biseric!. Dar atunci s-a ntmplat c! o lumin!
str!lucitoare, stlpul de foc, l-a nconjurat cu raze, astfel nct a c!zut la p!mnt.
O voce a strigat: Saule, Saule, pentru ce M! prigone#ti?
Fi"i aten"i, pe cnd s-a ridicat Saul, a spus: Cine e#ti, Doamne? Acest b!rbat
tn!r a fost un iudeu #i nu i-ar fi spus nim!nui Doamne dac! nu ar fi fost
Dumnezeu care s-a descoperit astfel. Deci a fost acela#i stlp de foc.
Isus a spus doar: EU sunt de la Dumnezeu #i m! ntorc napoi la Dumnezeu.
Acum era iar!#i n statura stlpului de foc. EL a spus: EU sunt Isus pe care-L
prigone#ti. "i este greu s! arunci cu piciorul napoi n vrful unui "epu#. Pe cnd
se afla apostolul Petru n nchisoare, cel care a primit cheile pentru ridicarea
Bisericii, a venit acela#i stlp de foc printre gratii, a deschis u#ile nchisorii #i l-a
5
condus pe Petru n mod deosebit afar!, f!r! a-i deranja pe str!jeri. Pentru mine
Isus Hristos este acela#i ieri, azi #i n veci.
ntotdeauna este ceva de recunoscut la fiin"a Lui. Totul este de recunoscut la
fiin"a Lui, la roadele pe care le poart!. Eu v! rog s! fi"i aten"i la felul rodului pe
care l poart!: aceast! lumin! care este Dumnezeu, pentru c! ne conduce
ntotdeauna napoi la Cuvntul lui Dumnezeu confirm! Cuvntul lui Dumnezeu,
veste#te Cuvntul lui Dumnezeu vizibil n fa"a voastr!. Trebuie s! aib! ceva.
Oamenii m-au numit prooroc. Eu personal nu m! numesc prooroc. Eu nu a#
ndr!zni s! spun asta, dar atta pot s! spun: c! Domnul mi-a ng!duit s! v!d, s!
spun dinainte lucruri care s-au ntmplat, care se vor ntmpla. Nici m!car o dat!
n cele zece mii de cazuri nu a dat gre#. Tot ceea ce a prezis El dinainte c! se va
ntmpla, s-a mplinit. Noi to"i #tim asta. Dac! este cineva aici sau altundeva n
diminea"a aceasta, care poate numi un caz unde nu s-a ntmplat, acum ave"i
ocazia s! v! ridica"i #i s! l spune"i. Dar dac! to"i #tiu c! n fiecare din cele zece
mii de cazuri a fost totul des!vr#it, atunci spune"i Amin. (Adunarea spune:
Amin.) n toat! lumea va fi a#a.
Ceva este pe cale s! se ntmple. Dumnezeu nu trimite aceste lucruri f!r! nici
un scop. Mi-am amintit c! eu port n diminea"a aceasta o pereche anumit! de
butoni. Eu mi-am f!cut o noti"! suplimentar!. Mul"i dintre voi a"i auzit de starul
de cinema, Jane Russel. Mama ei este penticostal! #i Danny Henry este un v!r de
gradul nti, un fiu de-al sorei mamei ei. El a fost baptist. Acum doi ani el a fost
ntr-o adunare a Oamenilor de afaceri n Los Angeles, California. Eu chiar
d!dusem o explica"ie puternic!, mare #i p!trunz!toare, nct unul din membrii
comitetului Assemblies of God s-a ridicat, a venit jos pe podium #i a spus: Eu
nu cred c! fratele Branham a vrut s! se exprime astfel.
Eu am r!spuns: Eu trebuie s-o exprim astfel, domnul meu, pentru c! este A%A
VORBE%TE DOMNUL. Era vorba despre Biserica din acest timp.
Acest b!rbat tn!r este un om de afaceri. Fratele lui a filmat n diminea"a aceea
pentru televiziune. Cel!lalt frate al lui este func"ionar la serviciul de construc"ie a
drumurilor din California. Dup! adunare a venit acel Danny Henry n fa"! pe
podium, unde mai #edeau cei r!spunz!tori, m-a mbr!"i#at #i a spus aceste cuvinte:
Frate Branham, eu sper c! nu este o hul! mpotriva lui Dumnezeu, dar aceasta ar
putea s! fie cap. 23 din Apocalipsa. Exist! doar 22 de capitole n Apocalipsa, de
aceea el a spus: Eu sper c! nu este o hul! mpotriva lui Dumnezeu. Acest b!rbat
tn!r, un baptist c!ruia supranaturalul i era str!in, de-abia a exprimat cuvintele
acestea #i m-a mbr!"i#at, cnd a nceput s! vorbeasc! ntr-o limb! necunoscut!.
Dup! ce a vorbit n limba aceea necunoscut!, s-a ridicat o femeie mai corpolent!,
cu p!rul de o culoare nchis!, care st!tea chiar n fa"a mea #i a spus: Nu este
6
nevoie de t!lm!cire. Eu sunt din Shreveport, Louisiana, #i anume din Baton
Rouge. Aceasta a fost o francez! clar!.
Victor Le Dioux, un francez, a fost de asemenea prezent #i a spus: A#a este.
Eu sunt francez #i aceasta a fost o francez! perfect!.
Eu am spus: Un moment. Scrie tu ceea ce a spus el, #i scrie #i tu ceea ce a spus
el, nainte de a vorbi mai departe. Scrie"i ce a spus el #i apoi s! compar!m cele
scrise.
Deci el a scris #i ea la fel. Chiar #i semnele de ortografie au fost la fel!
Aproximativ n timpul acela cnd ei au adus ceea ce au scris, a venit n fa"! un
b!rbat tn!r, blond. El a stat n spate pentru c! nu mai erau locuri de #ezut. El a
spus: Un moment! Eu doresc s! mai adaug o not! scris!. Sunt traduc!tor pentru
francez! la ONU. Vreau s! v! dau ceea ce am notat.
Toate cele trei noti"e n francez! corespundeau una cu cealalt!. Aici este
traducerea original!. Este scrisul lui Danny. El o poart! cu el n buzunar. Desigur
c! s-a aflat aceasta pe la oamenii cre#tini de afaceri #i la al"ii. Se spunea: Pentru
c! tu ai ales calea cea ngust!, drumul cel greu tu ai urmat alegerea ta. Tu ai ales
decizia clar! #i este drumul Meu Din cauza acestei decizii importante, te a#teapt!
o r!splat! puternic! n cer. Ce decizie minunat! ai luat! Aceasta este de fapt ceea
ce formeaz! #i d! na#tere la victoria puternic! n dragostea dumnezeiasc!. Apoi
b!rbatul a semnat: Textul mai sus men"ionat cu proorocia lui Danny Henry
despre fratele Branham n cafeneaua din Los Angeles, California, a fost
confirmat! de trei martori #i este tradus! de
Acum aproximativ o lun!, b!rbatul acesta tn!r care a proorocit f!r! s! #tie ce
spune, a fost n Ierusalim. El a avut privilegiul s! mearg! acolo s! se a#eze pe
mormntul n care a fost a#ezat Isus dup! moartea Sa. n timp ce #edea acolo, a#a
poveste#te el, dintr-o dat! s-a Gndit foarte intens la mine. El a nceput s! plng!
pentru c! #i-a amintit ct este de greu pentru fratele Branham s! se apere
mpotriva lumii #i mpotriva acestor lucruri n adun!ri. A#a s-a exprimat cineva
din partea lui Billy Graham: Noi putem s!-l ncadr!m pe Billy Graham, pentru c!
toate bisericile sunt de partea lui. Noi l vedem pe Oral Roberts n leg!tur! cu
penticostalii. Dar cum poate lua na#tere ceva care este n contradic"ie cu ceea ce
au fost nv!"a"i oamenii? Este Dumnezeu!
Danny are un hobby: el prelucreaz! pietre mici. El s-a dus la locul unde se
spune c! a fost crucea. Nimeni nu a fost n apropiere, astfel el a luat cteva pietre
din stnc! #i le-a b!gat n geant! ca amintire. El a prelucrat apoi acas! butoni din
ele. %i ceva curios: pe cnd le-a prelucrat, a observat c! ele ar!tau ca #i cum ar fi
p!tate cu snge, #i prin amndou! trece o linie dreapt!, sub"ire. Poate altcineva
nici nu d! aten"ie acestui lucru, dar pentru mine este o dovad! pentru ceea ce cred.
Eu cred c! totul are o nsemn!tate.
7
n timpul acesta se mpline#te ceea ce a l!sat El s! se prooroceasc! n Mal. 4,
Luca 17 #i n multe alte texte biblice pentru timpul acesta din urm!. n ncheiere
vreau s! mai spun c! aici este pus fundamentul pentru b!rbatul care va veni. De
aceea eu sunt foarte mul"umitor c! Atotputernicul Dumnezeu a ng!duit, din starea
aceasta ne#colit!, s!-mi aduc la exprimare mul"umirea pentru dragostea Lui pentru
mine, dragostea mea pentru El #i dragostea noastr! pentru oameni. De aceea eu
m! apropii acum cu sinceritate de tema C!s!torie "i divor#. Dumnezeu s! aib!
mil! de noi to"i.
Asculta"i acum cu aten"ie. Surorilor, nu v! ridica"i s! merge"i afar!. R!mne"i
numai un pic lini#tite. Fra"ilor, #i voi s! face"i la fel. Voi, care recep"iona"i
transmisia #i magnetofoanele voastre sunt n func"iune, nu deconecta"i. Nu o
face"i. R!mne"i numai cteva minute pe scaune, pn! la sfr#it. Asculta"i cu
aten"ie. Dac! sunte"i de o alt! p!rere, nota"i-v! textele biblice de care m! folosesc
#i merge"i n rug!ciune nainte de a lua o hot!rre.
Dumnezeu s! ne ajute, cnd ne vom apropia de aceast! tem!. Poate va dura mai
mult timp. Eu nu vreau ca voi s! fi"i gr!bi"i. Noi vrem s! ne facem timp #i s!
cercet!m Cuvntul lui Dumnezeu sincer #i temeinic, cum putem mai bine.
S! ncepem cu Mat. 19, vers. 8. Poate ncep totu#i cu primul verset #i citesc
pn! la vers. 8 din cap. 19. Gndi"i-v!: lucrurile pe care le spun, trebuie s! vin!
din Cuvntul lui Dumnezeu. Nu poate fi p!rerea mea proprie, deoarece p!rerea
mea este exact ca a celorlal"i, ci trebuie s! corespund! cu Cuvntul lui Dumnezeu.
Gndi"i-v!, Dumnezeu "ine totul n continuitate. EL nu se schimb! niciodat!. EL
este acela#i ieri, ast!zi #i n veci. Crede"i asta? EL este acela#i.
Acum voi citi din cap. 19: Dup! ce a sfr"it Isus cuvnt!rile acestea, a plecat
din Galilea, "i a venit n #inutul Iudeii, dincolo de Iordan. Dup! El au mers multe
gloate; "i acolo a vindecat pe cei bolnavi. Fariseii au venit la El, "i, ca s!-L
ispiteasc!, (Eu m! opresc un moment ca voi s! recunoa#te"i cine au fost acei care
L-au ispitit) I-au zis: Oare este ng!duit unui b!rbat s!-"i lase nevasta pentru
orice pricin!? Drept r!spuns, El le-a zis: Oare n-a#i citit c! Ziditorul, de la
nceput i-a f!cut parte b!rb!teasc! "i parte femeiasc!, "i a zis: ,De aceea va l!sa
omul pe tat!l s!u "i pe mama sa, "i se va lipi de nevast!-sa, "i cei doi vor fi un
singur trup?' A"a c! nu mai sunt doi, ci un singur trup. Deci, ce a mpreunat
Dumnezeu, omul s! nu despart!.' Pentru ce dar, I-au zis ei, a poruncit
Moise ca b!rbatul s! dea nevestei o carte de desp!r#ire, "i s-o lase? Isus le-a
r!spuns: Din pricina mpietririi inimilor voastre a ng!duit Moise s! v! l!sa#i
nevestele; dar de la nceput n-a fost a"a.
Dumnezeu s! ne ajute. Cu acest text biblic, cu aceast! ntrebare a fost
confruntat Isus la nceputul slujbei Sale, #i Moise a fost confruntat cu aceasta la
nceputul slujbei sale. Este una din ntreb!rile prioritare n inimile credincio#ilor.
8
Pe p!c!to#i nu-i intereseaz!. Dar pentru credincio#i este important!, deoarece
credinciosul ncearc! s! fac! tot ce poate pentru a tr!i corect naintea lui
Dumnezeu. Dac! este vreo ntrebare n via"a cre#tin!, atunci este aceea despre
C!s!torie "i divor#. De ce? Pentru c! este cauza originar! a p!catului. Acolo a
nceput p!catul. Pe baza aceasta se tot discut!, pentru c! p!catul #i are originea n
el.
Eu nu voi avea timp s! prezint detaliat toate aceste lucruri; la scrisorile voastre,
sau altceva, v! voi r!spunde cu pl!cere. Noi avem #i c!r"i pentru toate aceste
ntreb!ri, chiar #i ziare #i altele asem!n!toare pentru a dovedi. Noi #tim ce a fost
cu Eva. Ei pretind acum c! m!rul pe care l-ar fi mncat ea (ceea ce nu este nici
m!car conform Scripturii) ar fi fost de fapt o cais!. Nu a fost niciuna din cele
dou!. Ea a preacurvit #i din aceasta a rezultat primul copil: Cain, fiul propriu al lui
Satana. Pentru c! n el era r!ul. Nu a venit prin Abel. Cain a fost fiul lui Satana.
Eu #tiu acum ntrebarea voastr!: Eva a spus: Am c!p!tat un om cu ajutorul
Domnului! Exact a#a este. Voi a"i putea s! lua"i o femeie obi#nuit! #i b!rbatul cel
mai r!u din ora#ul acesta: dac! ei ar avea un copil, atunci s-ar ntmpla cu ajutorul
Domnului, deoarece Dumnezeu a stabilit ni#te legi. Este ca #i cu ceea ce face
soarele s! creasc!: dac! sem!na"i un brusture pe un ogor bun, atunci el va cre#te.
El trebuie s! creasc!, pentru c! este legea lui Dumnezeu. Dac! este s!dit!
s!mn"a, ea trebuie s! creasc!. Nimic nu poate aduce via"! n afar! de Dumnezeu,
pentru c! toate sunt sub legile Lui.
De aceea a trebuit s! ias! la suprafa"! #i s!mn"a cea rea dup! ce a c!zut n
pntecul Evei, pentru c! este conform legii de reproducere a lui Dumnezeu. El nu
putea altceva dect s! ias! la suprafa"!, #i a trebuit s! vin! a#a de la Dumnezeu.
Unii oameni spun c! pruncii care au p!rin"i necredincio#i, sunt pierdu"i.
Sngele lui Isus Hristos a isp!#it pentru copil, indiferent n ct! r!utate s-a n!scut.
EL este Mielul lui Dumnezeu care ia p!catul lumii. Copilul cel mic nu poate s! se
poc!iasc! pentru c! nu are nimic pentru ce ar trebui s! se poc!iasc!. %i a fost
p!catul lumii care a fost luat prin sngele lui Hristos. Copiii mici ajung n cer.
Este vorba despre p!catul originar #i din cauza aceasta este o ntrebare de
ceart!. Dac! se ntmpl! ceva mare #i supranatural din partea lui Dumnezeu,
ntotdeauna prima ntrebare este: Ce este cu c!s!toria #i divor"ul? Cum a fost
ntotdeauna, a#a mai este #i ast!zi ntrebarea aceasta la oameni. Cum a fost n
timpul lui Isus, cum a fost n timpul lui Moise, a#a este #i n zilele noastre o
ntrebare la oameni, deoarece oamenii vor s! afle adev!rul. Unde este o ntrebare
trebuie s! fie #i un r!spuns. Dac! este deci un r!spuns, cum am spus-o #i n zilele
acestea o dat!, trebuie s! fie un r!spuns corect. Dac! noi primim un r!spuns care
nu este corect la ceva, #i noi #tim c! este pe dos, atunci voi ntreba"i mai departe
pn! cnd ntrebarea voastr! are ntr-adev!r un r!spuns, dac! vre"i s! afla"i
9
adev!rul. Deoarece aceasta este o ntrebare biblic!, trebuie s! existe #i un r!spuns
biblic.
Este dup! cum am spus: dac! eu vreau s! merg n diminea"a aceasta nspre est
pentru a g!si ceva care este exact n est, atunci ar trebui s! merg exact n direc"ia
estic!. Poate spune cineva: Frate Branham, aici este estul. #i ar fi numai pe
jum!tate estic, doar nord-est, atunci lucrul pe care l caut nu l voi g!si. Eu a# veni
napoi #i a# #ti c! a fost pe dos. Dar dac! ar spune cineva: Frate Branham, mergi
pe drumul acesta din dreapta ta., #i ar fi la fel pe jum!tate estic, dar sud-est,
atunci eu nu a# g!si lucrul pe care l caut pentru c! am dep!#it grani"ele drumului
des!vr#it #i direct.
Dac! este a#a, atunci avem dou! nv!"!turi despre c!s!torie #i divor". Una spune
c! un b!rbat are voie s! se c!s!toreasc! numai o dat!, fie doar dac! nevasta lui
este decedat!. Aceasta este una dintre p!reri. Dar dac! v! orienta"i dup! aceasta,
atunci merge"i peste bord. Cealalt! spune: O, dac! so"ia sau so"ul, unul dintre cei
doi preacurve#te atunci respectivul este liber #i cel!lalt poate s! se
rec!s!toreasc!. %i cu aceasta merge"i peste bord.
Vede"i, nu este nici sud-est #i nici nord-est: noi vrem exact nspre est. Voi
trece"i peste Scriptur!, dac! merge"i pe drumul acesta. Voi trece"i peste Scriptur!
dac! merge"i pe drumul acela. Noi vrem s! #tim unde se unesc textele biblice #i s!
afl!m care este adev!rul. Fiecare merge pe un alt drum #i nu conduce la r!spunsul
corect. Dar trebuie s! existe un r!spuns.
A#a este ast!zi. Exist! dou! nv!"!turi de baz! n adunare: una este calvinismul,
cealalt! este arminianismul. Unii se refer! la lege, ceilal"i la har. Apoi observ!m
c! oamenii care cred n har (calvini#tii) spun: L!udat s! fie Dumnezeu, nu-mi
stric! dac! fumez; nu-mi stric! dac! beau. Eu pot s! fac lucrurile acestea, eu am
siguran"! ve#nic!. Apoi vedem c! cealalt! parte, spune conform legii: O, eu a#
vrea s!-i spun cteva; s!-i spun p!rerea mea, dar eu sunt un cre#tin, eu trebuie s!
tac.
Vede"i, voi v! afla"i pe dou! drumuri diferite, #i niciunul nu este corect. Este
tare s! spui asta, dar este adev!rul. Noi ne afl!m pe dou! drumuri diferite. Unul
conduce ncolo, #i cel!lalt conduce dincolo. Acum vrem s! vedem care este
adev!rul.
Asculta"i #i vede"i dac! este corect. S! lu!m ca exemplu propria mea familie.
Dac! ar trebui s! merg dincolo de ocean, a# chema-o pe nevasta mea la mine #i a#
spune: Eu merg peste ocean, drag!. (Eu o spun acum n privin"a celor cu legea.)
Acum, so"ia mea, stabilesc o lege pentru tine. Dac! flirtezi cu un alt b!rbat n
timp ce eu sunt plecat, atunci e#ti o femeie divor"at! cnd voi veni napoi. Eu nu
vreau s! i faci cuiva ochi frumo#i sau s! flirtezi. n"elegi?` Eu sunt b!rbatul t!u!
Dac! o faci totu#i, atunci m! voi desp!r"i de tine cnd m! voi ntoarce.
10
Atunci ea m-ar prinde de guler #i mi-ar spune: Bunul meu so", acum vreau s!
"i spun eu ceva! Vede"i voi? Ea ar spune: Dac! tu i vei face vreunei femei ochi
dulci, dac! ie#i la plimbare cu vreo femeie sau flirtezi, vei fi un b!rbat divor"at
cnd te vei ntoarce. Ar fi aceasta o familie fericit!? Ace#tia au fost cei conform
legii.
Exemplul cu partea cealalt! ar fi c! eu dac! a# merge peste ocean #i a# face o
gre#eal!, a# spune: O, eu ies cu aceast! femeie acum. Fa"! de nevasta mea este n
ordine; pe ea nu o intereseaz!. Nevasta mea ar zice: Eu ies cu b!rbatul acesta.
Bill nu are nimic mpotriv!; nu-l intereseaz!. Dac! nu m! intereseaz!, atunci
ceva nu este n ordine cu mine. Atunci eu nu o iubesc pe femeia aceasta. %i dac! ei
i-ar fi indiferent, atunci nu ar fi ceva n ordine cu ea. Ea este so"ia mea #i eu nu
vreau ca s! cocheteze cu un alt b!rbat. Ea este so"ia mea.
Realitatea este c! n ambele cazuri este adev!r, dar nu adev!rul exact. Pentru a
stabili corect: dac! eu trebuie s! merg peste ocean, atunci familia mea se adun! #i
ne rug!m unii pentru al"ii. Eu i ncredin"ez pe ei lui Dumnezeu #i ei m!
ncredin"eaz! pe mine lui Dumnezeu. Dup! ce am f!cut aceasta, merg peste ocean.
Eu #tiu c! ea m! iube#te #i am ncredere n ea. Eu o iubesc #i ea are ncredere n
mine. Atta timp ct o iubesc, ea nu trebuie s!-#i fac! griji c! eu o s! m! plimb cu
o alt! femeie. Atta timp ct ea m! iube#te cu adev!rat, eu nu trebuie s!-mi fac
griji c! ea se plimb! cu un alt b!rbat. Ea este nevasta mea #i i dau crezare.
Eu cred c! dac! s-ar strecura totu#i ceva, dac! a# face o gre#eal! #i m-a# plimba
cu o alt! femeie, apoi m-a# ntoarce #i a# spune: Meda, eu nu am vrut. Eu am
c!zut ntr-o curs!. Femeia aceea s-a apropiat de mine, m-a luat de bra" #i s-a
comportat a#a #i a#a. Eu cred c! ea m-ar n"elege. Eu cred c! ea m-ar ierta. Dar
eu nu a# face-o pentru nimic n lume, pentru c! o iubesc. De#i ea m-ar ierta, eu nu
a# face-o. Eu nu a# r!ni-o n nici un caz. De#i eu #tiu c! ea m-ar ierta, totu#i eu nu
o r!nesc!
Acela#i lucru este cu Dumnezeu. Dac! filia, dragostea omeneasc!, dragostea
pentru partener, poate s! trezeasc! n b!rbat o astfel de sim"ire pentru nevasta lui,
ce este atunci cu agape, Cuvntul grecesc pentru dragostea lui Dumnezeu! Ce va
trezi n mine pentru Isus? Atta timp ct inima mea o cere, am s-o fac. Eu spun:
atta timp ct inima mea o cere, am s-o fac. Legea m! oprea #i anume pentru c! eu
#tiam c! pentru aceasta voi fi pedepsit. Dar adev!rul adev!rat sun! astfel: dac!
dragostea lui Dumnezeu intr! n inimile voastre, atunci nici nu vre"i s-o face"i.
Acesta este adev!rul. Aici ave"i ambele p!reri de nv!"!turi. Nici legea #i nici
calvinismul nu are dreptate, nici unul nu are dreptate.
Noi #tim c! n ziua de ast!zi exist! multe denomina"iuni diferite. Exist! biserica
catolic! #i biserica protestant!. Fiecare dintre ele pretinde c! este pe drumul cel
11
corect: Noi avem drumul; noi suntem adev!rul. Exist! #i metodi#tii. Ei spun:
Noi avem adev!rul. Bapti#tii spun: Noi avem adev!rul.
Atta timp ct sunt convin#i de aceasta, pentru mine nseamn! c! nu este a#a,
deoarece Isus a spus: EU sunt adev!rul. De aceea El este loca#ul, cum am spus
n predica mea din seara trecut!, unde Dumnezeu %i-a a#ezat Numele singurul loc
de nchinare. Voi nu sunte"i cre#tini pentru c! sunte"i protestan"i; voi nu sunte"i
cre#tini, pentru c! sunte"i catolici; voi nu sunte"i cre#tini, pentru c! sunte"i
metodi#ti, bapti#ti sau penticostali. Voi sunte"i cre#tini pentru c! a"i fost boteza"i n
Isus Hristos prin Duhul Sfnt, nu prin ap!. Este o credin"!, un Domn, un botez, #i
acesta este botezul cu Duhul Sfnt. Botezul n ap! v! aduce ntr-o comunitate.
Botezul cu Duhul Sfnt v! aduce n Hristos. Acolo este adev!rul.
Tot a#a noi avem dou! p!reri despre C!s!torie "i divor#. Acum ns! Domnul
nostru ne-a descoperit n zilele noastre taina despre cele #apte pece"i n Cuvntul
S!u. Multora li se va p!rea n seara aceasta c! este ca greaca, dar adunarea mea o
n"elege. Voi a"i auzit despre viziunile #i tot ceea ce s-a ntmplat. Este o ntrebare
biblic!. Noi de aici, credem c! trebuie s! existe un r!spuns adev!rat la ntreaga
tain! ascuns!, care a fost ascuns! de la ntemeierea lumii. Biblia prooroce#te #i
spune c! tainele vor fi descoperite n zilele acestea. Conform Apoc. 10, atunci
cnd va r!suna glasul ngerului al #aptelea (mesagerului pentru Laodicea), vor fi
descoperite tainele lui Dumnezeu. Aceasta este ultima epoc! a Bisericii, #i anume
a Laodicei.
Vede"i, aceast! trezire dureaz! de mai mult de 15 ani, #i nu s-a format nc! nici
o denomina"iune. Luther a avut o trezire; dup! aceea s-a format o denomina"iune;
dup! Wesley s-a format o denomina"iune; dup! Alexander Campbell s-a format o
denomina"iune. Dup! to"i ace#ti b!rba"i mari ca John Smith #i al"ii, s-au format
denomina"iuni. %i dup! Moody tot a#a. De fiecare dat!. De obicei o trezire
dureaz! trei ani. Aceasta dureaz! de aproximativ 15 ani #i nu s-a format nici o
denomina"iune. Acesta este timpul semin"ei. nvelitoarea nu mai este. Dup! ce
nvelitoarea a disp!rut, apare s!mn"a. Dumnezeu este preg!tit. Dac! El nu o face
acum, atunci va chema curnd o Biseric! pentru des!vr#ire prin Cuvntul S!u,
Isus Hristos.
Fi"i aten"i, undeva trebuie s! fie un r!spuns, tocmai pentru c! taina pecetluit! de
#apte ori a lui Dumnezeu cele #apte pece"i au fost descoperite. C"i n"eleg
aceasta? Ridica"i minile voastre. Acum vrem s! vedem: eu cred c! cei mai mul"i
apar"in de adunarea noastr! din mprejurime. Dac! nu, atunci vor ap!rea n curnd
c!r"i despre aceast! tem!. Noi avem deja cteva c!r"i la dispozi"ie.
n textul nostru, Isus ne cere s! ne ntoarcem la r!spunsul de la nceput care este
adev!rat #i conform Scripturii. Cnd Isus a fost confruntat cu acestea, au fost dou!
12
lucruri n Cmpul vizual. Fariseul a zis c!tre El: Oare este ng!duit unui b!rbat
s!-#i lase nevasta pentru orice pricin! #i s! se c!s!toreasc! cu alta?
Isus a spus: De la nceput n-a fost a#a.
Apoi ei au zis: Pentru ce dar, a ng!duit Moise s! se dea nevestei o carte de
desp!r"ire? Ea putea fi l!sat! din orice pricin!.
EL le-a r!spuns, din pricina (eu las aceasta s! se imprime) din pricina
mpietririi inimilor voastre a ng!duit Moise s! v! l!sa"i nevestele; dar de la
nceput n-a fost a#a.
Este ca #i cu ntrebarea de ast!zi despre pacea n lume. Va veni prin politic!,
prin unirea na"iunilor? Eu v! spun vou!: Nu. A dat tot timpul gre#, #i acum va fi
tot a#a. Dar r!mne totu#i un r!spuns adev!rat la ntrebarea: Va fi pace pe
p!mnt? Da, atunci cnd va disp!rea p!catul de pe p!mnt, atunci va fi pace. Dar
pn! atunci nu va fi pace. Un neam se va scula mpotriva altui neam, #i o
mp!r!"ie mpotriva altei mp!r!"ii.
Dumnezeu ne-a dat un mijloc de mntuire mpotriva p!catului. Asculta"i acum
cu aten"ie. Dumnezeu ne-a dat mijlocul de strpire a p!catului, dar oamenii de pe
p!mnt nu vor s! primeasc! leacul lui Dumnezeu. Dumnezeu ne-a dat un mijloc
de mntuire #i posibilitatea de a ne c!s!tori cu femeile noastre #i s! tr!im cu ele,
dar omul nu accept! leacul de la Dumnezeu: el nu accept! Cuvntul Lui.
Isus a spus aceasta. Aceasta ne aminte#te de cuvintele Lui #i noi #tim c! El a
spus: Cerul #i p!mntul vor trece, cuvintele Mele ns! nu vor trece niciodat!.
Pentru a afla r!spunsul adev!rat la aceast! ntrebare, Isus ne cere s! ne ntoarcem
napoi la nceput. Asta ar fi la prima carte a lui Moise, Genesa, pentru c! n
Genesa este nceputul fiec!rei ntreb!ri din Biblie. Trebuie s! ne ntoarcem
ntotdeauna la nceput #i s! afl!m ce fel de s!mn"! este pe Cmp, pentru ca s!
#tim cum va ar!ta recolta.
Ce fel de s!mn"! a fost sem!nat!? Pentru c! Genesa este prima carte a lui
Moise, capitolul nceputului, ne ntoarcem napoi la el. Isus ne-a ndreptat
nspre aceast! parte din Scriptur!, la nceput. Gndi"i-v!: acolo a nceput timpul.
nainte a fost ve#nicia. Noi mergem cu ntrebarea noastr! napoi la nceput. Nu
sc!pa"i aceasta! Din cauza aceasta vreau s! vorbesc ncet, #i din cauza oamenilor
care ascult! nregistrarea #i pentru a fi clar pe band!.
Dac! Isus a spus: ntoarce"i-v! la nceput!, atunci a existat numai o pereche
din fiecare de pe p!mnt. A fost un Adam, o Eva. Dumnezeu nsu#i i-a condus
mpreun!. Exista un cal feminin #i unul masculin, un papagal feminin #i unul
masculin. La nceputul la care ne-a ndemnat El, exista numai o pereche din toate.
Este a#a? Noi mai vedem c! la nceput totul era ntr-o armonie #i ordine
des!vr#it! cu Dumnezeu. Nimic nu era n afara acestei ordini. n cer mai este
13
nc! des!vr#it!. Toate stelele, galaxiile, sistemul solar; totul este ntr-o ordine
des!vr#it!. O singur! deplasare ar deranja tot parcursul.
Asculta"i acum. n"elege"i? O singur! tulburare desfiin"eaz! ntreg programul.
Atunci cnd oamenii, b!rbatul #i femeia, au fost n concordan"! cu Dumnezeu, a
p!c!tuit femeia. Aceasta a aruncat ntregul program pentru p!mnt din
concordan"a cu Dumnezeu. De aceea un cuvnt care este ad!ugat sau scos din
aceast! carte, l arunc! pe un cre#tin din concordan"a cu Dumnezeu, adunarea din
concordan"a cu Dumnezeu, familia din concordan"a cu Dumnezeu! Fiec!rui
credincios i se poate ntmpla aceasta dac! nu accept! fiecare cuvnt.
Deci femeia a fost cea care a cauzat desp!r"irea de casa aceea minunat!. Nu a
fost un heruvim care a d!unat p!mntului. Nu a fost Adam sau altceva prin care a
fost aruncat! aceast! cas! #i toate celelalte din concordan"a cu Dumnezeu, ci o
femeie Eva. Exact cu aceasta s-a rupt nceputul despre care a vorbit Isus. Isus a
spus: La nceput Dumnezeu a creat un b!rbat #i o femeie. din fiecare fel. %i
aceast! femeie nu calul feminin, nu Cinele feminin ci femeia a ntrerupt
continuitatea lucr!rii lui Dumnezeu pe p!mnt #i a aruncat totul n moarte.
Femeia, nu b!rbatul! Ea a rupt leg!mntul. Prin ce a rupt ea leg!mntul? Prin
nc!lcarea grani"ei Cuvntului!
Cnd a rupt leg!mntul cu b!rbatul ei, a rupt #i leg!mntul cu Dumnezeu. Sau:
pentru c! a rupt leg!mntul cu Dumnezeu, l-a rupt #i cu b!rbatul ei. Prin aceasta,
dac! rupi promisiunea #i leg!mntul cu Cuvntul lui Dumnezeu, atunci se
formeaz! mul"i membri fal#i ai comunit!"ii. Un grup de oameni se adun! #i spun:
Ah, asta nu nseamn! nimic. A#a este aruncat! toat! organiza"ia din armonia cu
Cuvntul. Oh, asta nu credem. Dr. Jones a spus c! nu este a#a. Dar atta timp
ct a spus-o Dumnezeu, este a#a! EL a spus: Dumnezeu s! fie g!sit adev!rat #i
to"i oamenii s! fie g!si"i mincino#i. A#a este ntrerupt! continuitatea.
Noi recunoa#tem aici: atunci cnd a fost ntrerupt! continuitatea, s-a rupt #i
linia vie"ii. %i parcursul timpului a fost ntrerupt. Cnd leg!mntul a fost ntrerupt,
s-a stricat totul. Cine a cauzat-o? O femeie. Prin aceasta a fost rupt leg!mntul.
Dac! vre"i s! citi"i, pute"i s! c!uta"i n Gen. 3.
Abia atunci a fost hot!rt prin Cuvntul lui Dumnezeu ca b!rbatul s!
st!pneasc! asupra femeii. Ea nu mai era la egalitate cu el. Din natur! ea era egal!
cu el, #ti"i voi. Dar atunci cnd ea a rupt leg!mntul, Dumnezeu a hot!rt ca
b!rbatul s! st!pneasc! peste ea. Gen. 3, 16 dac! vre"i s! v! nota"i. Ea nu mai era
egal! cu b!rbatul. Ea era o c!lc!toare a Cuvntului lui Dumnezeu.
Nu n"elege"i c! este vorba despre ea, Biserica de aici de jos? Ca cea care
ncalc! Cuvntul lui Dumnezeu, ea a c!zut de tot din concordan"a cu Dumnezeu.
Exact aceasta a f!cut-o #i Biserica, #i cu aceasta a aruncat totul n moartea
14
spiritual!. Acum ve"i n"elege de ce m! refer la aceste lucruri. Este adev!rul.
Acestea sunt realit!"i biblice.
De ce a f!cut ea a#a ceva? Cum a putut s! fac! a#a ceva aceast! femeie
frumoas!, dr!gu"!, des!vr#it!? Eu am v!zut odat! o pictur!. Eu cred c! a fost n
Grecia, unde un artist a pictat-o pe Eva. El a pictat-o ca pe cea mai ngrozitoare
fiin"! care ne-o putem nchipui. Asta ne arat! ce poate vedea omul p!mntesc. Dar
ea nu a fost urt!, ea a fost frumoas!, pentru c! era o femeie des!vr#it!, o femeie
ntreag!.
Fi"i aten"i: de ce a f!cut ea aceasta, de#i avea acest rang nalt? Ea era la acela#i
rang cu b!rbatul, la egalitate. Dar noi #tim c! ea a pierdut egalitatea cu b!rbatul
cnd a p!c!tuit; #i Dumnezeu a zis: B!rbatul va st!pni peste tine. A#a o spune
Scriptura. Dac! vre"i putem s! citim. Eu v! spun textele biblice pentru ca s!
economisim timp pentru transmisiile din toat! "ara. Voi pute"i s! citi"i.
Fi"i aten"i din ce cauz! a f!cut ea aceasta. Cum a ajuns Satana de fapt la ea?
A"i #tiut voi c! Satana a fost odat! egal cu Dumnezeu? Desigur c! a fost. El a
fost totul, n afar! de creator. n rest a fost n totul, a stat la dreapta lui Dumnezeu
n cer ca heruvim puternic #i st!pnitor.
Motivul pentru care a f!cut ea aceasta, este c! ea nu a fost n crea"ia-original!.
Ea nu apar"ine de crea"ia original! a lui Dumnezeu; ea este un produs secundar. A
fost un produs secundar pentru c! ea la nceputul, despre care a vorbit Isus, nu a
fost o fiin"! creat!. Ea a fost un produs secundar al b!rbatului; la nceput, la care
s-a referit Isus.
Gndi"i-v!: n crea"ia original! Adam a fost b!rbat #i femeie n unul. Dar dup!
aceea a fost luat! o coast! din el. Fi"i aten"i, acesta a fost unicul produs secundar
al ntregii crea"iuni a lui Dumnezeu. Din toate animalele #i toate celelalte, ea a
fost singura care a fost format! astfel. Oricare alt! fiin"! feminin! a fost n crea"ia-
original!, dar Eva nu a fost n crea"ia de la nceput. Vede"i, a#a trebuia s! se
ntmple. Noi ne vom ntoarce napoi la aceast! tem!.
Ea nu a fost deci n crea"ia-original!, ci un produs secundar. Eu nu vreau s! v!
jignesc, dar vreau s! v! spun adev!rul. Comporta"i-v! lini#ti"i: asta este bine.
Nu exist! nimic care este a#a de ispititor ca o femeie, care este ispititoare.
Nimic altceva nu poate fi a#a; nimic nu este a#a. Tot a#a, nimic nu poate fi ispitit
a#a de u#or ca femeia. P!catul demonstreaz! c! este adev!rat; p!catul de la
nceput.
Ea nu a apar"inut de crea"ia-original! de la nceput. Ea a fost n Adam, dar nu
de la nceput ca fiin"! feminin! independent!. Ea a fost un produs secundar.
Nimic nu este creat ca s! poat! ispiti #i s! fie a#a de u#or ispitit ca o femeie.
Nimic nu este creat care s! poat! dec!dea a#a de adnc ca o femeie. Gndi"i-v!
15
numai: n ntreaga omenire nu exist! nimic care s! decad! a#a de adnc ca o
femeie. Ea poate s! rup! inima unui b!rbat mai bine dect orice altceva de pe
p!mnt so"ia lui! L!sa"i-o numai pe doamna aceea dr!gu"! #i mic! s! vin! #i s! se
mperecheze cu un alt b!rbat. Apoi uita"i-v! la acel b!rbat care #ade cu copiii #i
cum i curg lacrimile din ochi. Ea este creat! a#a. Ea este astfel creat! ca s! o
poat! face.
Nici un porc, nici un cine, nici un alt animal nu este astfel creat ca ea, sau
poate s! decad! a#a de adnc. A#a este. Surorile mele preastimate: eu vreau s! fi"i
atente. Nici un animal nu poate fi imoral. Pentru o c!"ea #i o scroaf! exist!
anumite perioade, dar morala lor este de un milion de ori mai mare dect a
starurilor din Hollywood. A#a de adnc poate s! decad!. Gndi"i-v!: nimic de pe
lume din crea"ia lui Dumnezeu nu poate fi a#a de imoral #i s! decad! a#a de adnc.
Voi spune"i: Un moment, v! rog! B!rbatul La asta ne mai ntoarcem.
Femeia trebuie s! spun! da.
Nimic n afar! de femeie nu poate s! decad! a#a de adnc #i s! fie a#a de
necuviincioas!. Nici o c!"ea, nici o scroaf!, nici o pas!re, nici un animal nu este
imoral sau nu poate s! fie, pentru c! nu este creat ca s! poat! fi a#a. O scroaf! nu
poate fi imoral!; o c!"ea nu poate fi imoral!; o pas!re feminin! nu poate fi
imoral!. Femeia este singura care poate fi a#a. Vede"i #i voi acum unde s-a dus
Satana? Dar ea are posibilitatea s! spun! da sau nu. Depinde de ce vrea s! se "in!.
Aici putem s! vedem exact pe unde a intrat s!mn"a #arpelui. A existat numai
un loc unde a putut s! mearg!. Dac! aceasta nu v! convinge, atunci cineva este
orb. El trebuia s! mearg! acolo.
Fi"i aten"i, motivul pentru care un animal feminin nu poate s! fac! aceasta, este
pentru c! ele au fost n crea"ia-original!. Femeia nu a fost n crea"ia-original!. Noi
mergem napoi pentru a o descoperi #i o vom urm!ri cu ajutorul Testamentului
pn! n ziua de azi.
Numai ea singur! este astfel format! pentru a tr!i o via"! necuviincioas! #i
murdar!. Nici un cine #i nici un alt animal feminin nu poate s! o fac!. Numai
femeia! Un Cine sau alte animale se mperecheaz! o dat! n an, #i anume pentru
pui; nu pentru poftele sexuale, ci pentru pui. Scroafa #i c!"eaua o fac o dat! n an
pentru un moment scurt, #i anume pentru pui. Femeia poate s! o fac! cnd vrea.
Eu am #ters aici ceva, restul vi-l pute"i nchipui. O c!"ea nu poate; femeia poate.
(Eu sper c! Duhul Sfnt v! descoper! restul, adic! ceea ce eu am #ters).
Ea este unica fiin"! feminin! care este mai frumoas! dect masculul. La nici un
fel de animale nu este a#a. La celelalte creaturi ale lui Dumnezeu masculul este
mai frumos. La animale, de exemplu la p!s!ri, etc., este ntotdeauna masculul mai
frumos.
16
Uita"i-v! la cerbul minunat cu coroana lui superb! #i puternic! #i la cerboaica
mic!, nensemnat!. Uita"i-v! la p!unul cu penele lui frumoase, #i la p!uni"a mic!
#i maro. Observa"i p!s!rile: coco#ul #i g!ina. De ce ? De ce este a#a la toate
crea"iile lui Dumnezeu? n ntreaga crea"ie, masculul este mai frumos: la oi, la
porci, la cai, la p!s!ri #i la toate celelalte. ntotdeauna masculul este mai mare #i
mai frumos. Dar la oameni este femeia care este frumoas!, nu b!rbatul. Dac!
totu#i el este mai frumos, atunci nu este ceva n ordine cu el. Atunci este ceva
amestecat. Normal a#a este.
De ce? De ce s-a ntmplat? Pentru a fi astfel ispitit!. Modelatorul ei, Satana,
mai este #i ast!zi ocupat cu ea. L!sa"i-m! s! fac aici o pauz!.
Frumos! A"i #tiut voi c! prima distrugere a avut loc din cauza unei femei? Fiii
lui Dumnezeu au v!zut c! fiicele oamenilor erau frumoase; #i din toate #i-au luat
de neveste pe acelea pe care #i le-au ales. A#a este? A"i observat c! femeile din
timpul acesta devin tot mai frumoase?
Eu am v!zut o poz! cu Pearl Bryan, care era cea mai frumoas! femeie a
na"iunii. Nu exist! nici o fat! n aceast! #coal!, care s! nu fie mai frumoas! ca ea.
Cre#terea frumuse"ii femeilor este o dovad! pentru timpul de ispitire!
Cnd a ar!tat o biseric! mai frumoas! ca acum? Mul"i ridic! cl!diri nalte #i
milioane aici, #i milioane dincolo. Nu vede"i? Ea, ispita!
Nimic nu poate decade att de adnc ca ea, #i ea este destinat! pentru a fi
ispititoare. Satana o influen"eaz! ast!zi n zilele acestea din urm!, pentru c! el este
modelatorul ei. Eu a# putea s! dovedesc aceasta dac! m-a# ntoarce la nceput.
Cine s-a ocupat mai nti de ea, Adam sau Satana? Dumnezeu sau Satana? Acesta
este modelatorul ei. Este arma ei secret! de a-l atrage pe b!rbat n stric!ciune. O
femeie frumoas! poate s!-l dirijeze pe un b!rbat n orice direc"ie, cum vrea ea.
Frate, nu este Crciuma care-l stric! pe b!rbat, este femeia frumoas! care este
mbr!cat! numai cu strictul necesar #i care merge provocator pe strad!. Exact
aceasta este ispita. Ea este aduc!toare de moarte cu aceasta, absolut aduc!toare de
moarte. Poate voi v! ndoi"i c! Satana este modelatorul ei, dar acesta este
adev!rul. Satana a modelat-o #i o mai face #i acum.
L!sa"i-m! s! v! ar!t ceva n Scriptur!. Eu trebuie s! v! dovedesc cu Scriptura,
pentru ca voi s! v! pute"i forma p!rerea, dac! o analiza"i ast!zi. Satana scoate n
eviden"! frumuse"ea. Fi"i aten"i, el a fost cel mai frumos dintre ngerii din cer. Este
a#a? El a vrut s! fac! cerul mai frumos dect mp!r!"ia lui Mihai. Este a#a? %i
pentru a dovedi c! acest Cain era fiul lui: el a adus o jertf! mai frumoas! cnd a
mpodobit altarul lui cu fructe #i flori. Este a#a? Frumos! P!catul este frumos ceea
ce numim noi ast!zi frumos. Prin frumuse"e devine p!catul ispititor. Voi nu
pute"i vedea o femeie pe strad! mergnd #i s! spune"i ce este n inima ei. Dar eu
17
am vrut s! spun lucrurile acestea, pentru ca voi s! n"elege"i de ce este Satana
modelatorul ei. Este exact a#a. Fiul s!u propriu, Cain, a adus dovada.
Ea este frumoas! pentru a putea ispiti. Lumea este frumoas! pentru a putea
n#ela. Eu nu vorbesc despre cosmos, despre ordinea lumii. Ea este frumoas!
pentru a putea n#ela, cu locurile ei frumoase #i cu luxul.
Pe cnd s-a apropiat Amos, unul dintre prooroci, s-a uitat nspre ora# #i l-a
v!zut ntr-o stare ca Hollywood-ul ast!zi, atunci ochii lui b!trni s-au mic#orat
sub p!rul lui c!runt care-i c!dea pe fa"!, s-a dus jos cu un mesaj #i a ie#it din el n
acel loc. El a spus: Dumnezeul despre care spune"i c!-i sluji"i, v! va distruge.
Desigur! P!catul este frumos.
Iuda este prezentat ca un be"iv b!trn de pe strad! n a c!rui gur! deschis!
#edeau mu#tele, etc. Iuda a fost frumos, puternic, un n#el!tor. Unui astfel de
b!rbat nu trebuie s!-i da"i aten"ie. Voi nu trebuie s! fi"i aten"i la "!ranul n salopet!
care se afl! n apropierea so"iei voastre, ci la n#el!torul viclean. Acela este
mi#elul.
In ochii lumii p!catul este frumos. Dar Dumnezeu nu se face de cunoscut sub
forma aceasta de frumuse"e. A"i #tiut voi asta? Dumnezeu se face de cunoscut n
caracter, ntr-o fiin"! pl!cut!.
n Biblie este Isaia 53, dac! vre"i s! v! scrie"i textele biblice; eu mi-am notat
multe pe margine n Isaia 53, Biblia ne spune despre DOMNUL nostru Isus, c! El
nu avea nici o frumuse"e #i nf!"i#area Lui n-avea nimic care s! ne plac!, da, El a
fost ca unul n prezen"a c!ruia trebuia s!-"i acoperi fa"a. A#a este? nf!"i#area Lui
nu avea nimic care s! ne plac!, pentru c! El nu era frumos. Poate c! El era mic de
statur!, avea umeri apleca"i #i era simplu. EL nu era dorit ca un conduc!tor. EL nu
ar!ta ca un conduc!tor, vorbea ca poporul simplu, etc. EL nu ar!ta ca un nv!"at
mare, #colit, n haine fine. EL a fost numai un om obi#nuit. EL nu avea nici o
frumuse"e care ne-ar fi pl!cut. EL umbla prin mijlocul oamenilor, #i ei nu #tiau
nici m!car cine este. EL nu ar!ta ca un Dumnezeu care umbla pe acolo cum ne
nchipuim noi un Dumnezeu. Dar exact aceasta a fost El!
A"i observat ceva atunci cnd Dumnezeu a vorbit c!tre Samuel: Te voi trimite
la Isai, Betleemitul, c!ci pe unul din fiii lui Mi l-am ales ca mp!rat.? Poporul l-a
ales pe Saul, de#i Samuel i-a sf!tuit s! nu fac! aceasta. El a spus: Dumnezeu nu
vrea ca voi s! ave"i un mp!rat. EL este mp!ratul vostru. El a ntrebat: V-am
spus eu vreodat! ceva n Numele DOMNULUI #i nu s-a ntmplat? V-am rugat eu
vreodat! s!-mi da"i bani sau altceva pentru ntre"inerea mea?
Ei au r!spuns: Nu, tu nu ne-ai rugat niciodat! pentru bani, #i tot ce ai zis n
Numele DOMNULUI, s-a mplinit. Dar totu#i noi vrem un mp!rat. %i astfel ei l-
au ales pe Saul. Vede"i, ce alege lumea! Vede"i, ce a ales Israel! Israel, un#ii lui
Dumnezeu au ales un b!rbat al c!rui cap #i umeri erau mai mari dect ai tuturor
18
celor din popor, un b!rbat mare, impun!tor, frumos. Dar el a fost ntotdeauna un
fir de p!r n sup!.
Dar Dumnezeu a zis: EU voi alege un mp!rat dup! pl!cerea Mea. EL a
spus: ,Samuel, Eu nu "i voi spune cine este, dar tu du-te acolo: este unul din fiii
lui Isai.'
Isai, nevasta lui #i ceilal"i s-au uitat mprejur #i au spus: Da, ntiul nostru
n!scut este mare, impun!tor, un b!rbat frumos. El are nf!"i#area corect! pentru
coroana mp!r!teasc!. El este n"elept, #colit, un b!rbat delicat. Eu #tiu, el este bun
pentru aceasta. El este un vorbitor foarte bun.
Cnd l-au adus afar!, Samuel a luat cornul cu untdelemn #i s-a apropiat de el.
Dar apoi el a zis: Nu, DOMNUL nu l-a ales pe acesta. El a continuat pn! a
ajuns la al #aselea fiu, dar DOMNUL nu l-a ales pe niciunul dintre ei. Apoi el a
zis: Ace#tia sunt to"i fiii t!i?
O, da a r!spuns unul, a mai r!mas cel mai tn!r; dar pa#te oile. El este acolo
afar!, Cnt! Cnt!ri, jubileaz!. Dar el este un b!iat mic, b!lai, cu umerii apleca"i.
El nu este potrivit pentru un mp!rat.
Apoi el a zis: Trimite s!-l aduc!! Cnd David a fost v!zut de prooroc, acesta
a venit n calea lui, a uns untdelemnul pe cap #i a spus: Acesta este alesul lui
Dumnezeu.
Nu frumuse"e, ci caracter. Dumnezeu se uit! la caracter. Oamenii se uit! la
frumuse"ea natural!. Ea este ispititoare. De aceea i s-a dat femeii frumuse"ea
pentru ispitire. Dac! o femeie frumoas! nu folose#te frumuse"ea n mod corect,
atunci devine pentru ea un blestem. Aceasta o va aduce mai repede n iad dect
altceva ce cunosc eu. Desigur c! ea poate s! fie frumoas!; atta timp ct r!mne la
so"ul ei #i face ce este corect, a#a ceva este frumos #i m!re". Ea poate s!
foloseasc! ns! aceea#i frumuse"e pentru ispitire, deoarece pentru aceasta i-a fost
dat!.
Observa"i: Dumnezeu se descoper! n caracter. EL nu a avut nici o frumuse"e
care ne-ar fi pl!cut, dar un caracter ca al Lui nu a mai existat niciodat! pe p!mnt.
Ast!zi vedem cum caracterul adun!rii lui Satana #i grup!rile lui privesc nspre
bisericile mari, dup! lucruri frumoase. nspre aceasta prive#te lumea ast!zi. Oh,
dac! pastorul bisericii cutare se mbrac! cu haina cea frumoas! sau aceste lucruri,
atunci se spune c! este frumos. Sfin"ii lui Dumnezeu privesc ns! dup! caracterul
Cuvntului confirmat.
Exact aceasta au f!cut #i sfin"ii din zilele acelea cnd L-au v!zut pe Isus. La El
nu era nimic la ce ne-am fi putut uita, dar ei au v!zut c! Dumnezeu era n El; ei au
v!zut c! Dumnezeu era cu El!
19
A#a a fost #i cu Ioab #i cu caracterele care au "inut cu David, b!rbatul cel mic.
Ei au v!zut ce era n acel b!rbat. Ei au recunoscut c! Dumnezeu era n el #i au
#tiut c! ntr-o zi el va ajunge la putere. Unul dintre ei i-a b!tut cu o mn! pe cei
cinci fra"i ai lui Goliat. Unul a ucis 300 de b!rba"i. Cnd am ajuns pe un ogor plin
cu orz #i armata s-a retras, el a luat o suli"! #i a ucis 300 de filisteni. Caracter! De
ce? Pentru c! erau de partea lui David. Ei #tiau c! ungerea era peste el, #i tot a#a
#tiau c! ntr-o zi el va veni la putere. Un tablou curat nspre biserica de ast!zi care
este de partea Cuvntului! Noi #tim c! va fi confirmat! Noi #tim c! va ajunge
odat! la putere! Amin!
De#i el a fost urm!rit de Saul #i de restul poporului, totu#i ei au #tiut c! va veni
ntr-o zi la putere. Noi #tim c! El va ajunge odat! la putere. De aceea noi lu!m
Cuvntul #i ne ocup!m pozi"ia, indiferent ct ne cost!. Indiferent dac! trebuie s!
ne batem cu filistenii sau s! s!rim ntr-o groap! #i s! ucidem un leu, totu#i noi
naint!m pentru c! Dumnezeu a hot!rt a#a. Noi c!ut!m caracterul.
Poate voi m! ve"i ntreba acum: De ce a ng!duit El ca ea s! fie astfel? Eu nu
vreau s! iau prea mult timp cu aceasta, pentru c! eu mai am mult de spus. De ce?
Poate ntrebarea va fi: de ce a creat-o Dumnezeu pe femeie astfel? De ce a
ng!duit El ca ea s! fie a#a? A#a a fost pl!cerea Lui. Dac! ve"i deschide pentru un
moment Biblia, atunci deschide"i-o la Rom. 9. Eu vreau s! v! ar!t cum face
Dumnezeu lucrurile acestea. Aici putem s! vedem ce face Dumnezeu pentru
pl!cerea Lui. Rom. 9, 14:
Deci ce vom zice? Nu cumva este nedreptate n Dumnezeu? (cnd El l-a ales
pe Iacov #i pe Esau, l-a lep!dat pe Esau nc! nainte de a avea dreptul s! ia o
hot!rre proprie. nc! nainte de a fi n!scu"i cei doi, cnd mai erau n pntecele
mamei lor, deja atunci a spus Dumnezeu: Pe Iacov l-am iubit, dar pe Esau l-am
urt. Vede"i voi? De ce?).
C!ci El a zis lui Moise: ,Voi avea mil! de oricine-Mi va pl!cea s! am mil!; "i
M! voi ndura de oricine-Mi va pl!cea s! M! ndur.' A"a dar, nu atrn! nici de
cine vrea, nici de cine alearg!, ci de Dumnezeu care are mil!. Fiindc! Scriptura
zice lui Faraon: ,Te-am ridicat nadins, ca s!-Mi ar!t n tine puterea Mea, "i
pentru ca Numele Meu s! fie vestit n tot p!mnt.' Astfel, (Fi"i numai aten"i) El are
mil! de cine vrea "i mpietre"te pe cine vrea. Dar mi vei zice: ,Atunci de ce mai
bag! vin!? C!ci cine poate sta mpotriva voiei Lui?' Dar, mai degrab!, cine e"ti
tu, omule, ca s! r!spunzi mpotriva lui Dumnezeu? Nu cumva vasul de lut va zice
celui ce l-a f!cut: ,Pentru ce m-ai f!cut a"a?' Nu este olarul st!pn pe lutul lui, ca
din aceea"i fr!mnt!tur! de lut s! fac! un vas pentru o ntrebuin#are de cinste, "i
un alt vas pentru o ntrebuin#are de ocar!? $i ce putem spune, dac! Dumnezeu,
fiindc! voia s!-$i arate mnia "i s!-$i descopere puterea, a suferit cu mult!
r!bdare ni"te vase ale mniei, f!cute pentru pieire; "i s!-$i arate bog!#ia slavei
20
Lui fa#! de ni"te vase ale ndur!rii, pe care le-a preg!tit mai dinainte pentru
slav!?
Ocupa"i-v! un pic cu aceasta. Dumnezeu a f!cut-o, El a trebuit s-o fac! astfel.
Trebuia s! fie a#a.
Asculta"i aici. Eu vreau s! v! ndrept acum aten"ia pentru cinci minute nspre
ceva. Ce este Dumnezeu? Dumnezeu este Cel mare ve#nic. La nceput, nainte de
a fi un nceput, El nici m!car nu era Dumnezeu. A"i #tiut voi asta? Dumnezeu
este ceva la care te nchini. Dar atunci nu exista nimic care s! I se nchine. EL a
tr!it singur. n El erau nsu#iri. Ce este o nsu#ire? Un Gnd. Acum ve"i afla ceva
care va atinge lec"ia din seara aceasta. Observa"i, El era ceea ce erau nsu#irile n
El. n El era de a fi Tat!; era n El de a fi Dumnezeu; era n El de a fi Fiu; era n El
de a fi Salvator; era n el de a fi Vindec!tor. Toate aceste lucruri ne descoper!
numai nsu#irile Lui. Nu este nimic n dezordine; El #i descoper! numai
nsu#irile.
EL nu putea s! r!mn! drept #i n acela#i timp s! fac! un om care trebuia s!
cad! n p!cat. EL trebuia s!-l pun! pe baza voiei lui proprii, pentru ca el s! poat!
hot!r singur. Dar El #tia c! omul va c!dea n p!cat. EL poate s! fie Salvator,
numai atunci cnd este ceva pierdut. EL poate s! fie Vindec!tor, numai atunci
cnd este cineva bolnav. Aceste lucruri trebuiau s! fie astfel. Dac! nu ar fi fost
nimeni pierdut, atunci nu ar fi putut s! fie Salvator. Noi #tim totu#i c! El a fost.
nainte de a ncepe timpul, El era deja Salvator.
EL a fost Salvator. De aceea trebuie s! fie ceva pierdut. Cum se va ntmpla?
Dac! El ia ceva #i las! s! cad! n pierzare numai ca apoi s! o salveze, atunci nu
este drept dup! dreptatea Lui. EL nu poate s! lase un om s! cad! n iad #i n
acela#i timp s! fie drept. EL este bun, prietenos, adev!rat, drept #i un judec!tor
m!re". Vede"i, El ar lucra atunci mpotriva Lui. De aceea, El a trebuit s!-l creeze
pe om cu o voie proprie #i s!-l pun! acolo, de#i El a #tiut c! el va c!dea n p!cat.
Cum a putut omul, care a fost creat dup! chipul #i asem!narea Lui, s!
p!c!tuiasc!? n"elege"i acum? De aceea a trebuit s! creeze un produs secundar,
ceva n afara crea"iunii-originale. Acum n"elege"i! Se clarific! totul. %i chiar
aceasta a c!zut n p!cat! EL a creat-o #tiind c! va p!c!tui. De aceea i-a fost
predat! lui Satana ca vas de ocar!. Unde se mai pune ast!zi pre" pe cinste?
Gndi"i-v! asupra acestui lucru.
Fi"i acum foarte aten"i. %i nc! o dat!: de ce ea este a#a #i nu este ca #i celelalte
fiin"e feminine? De ce este femeia astfel f!cut! #i nu este ca #i celelalte fiin"e?
Nici o alt! fiin"! feminin! nu este creat! a#a. Nici ast!zi. Ele nu pot. Pentru c! nu
sunt astfel create, ele nu pot s-o fac!. De ce nu a f!cut-o El pe femeie ca #i pe
celelalte fiin"e feminine, ca s! fie exact a#a #i s!-#i creasc! numai copiii? Atunci ar
21
tr!i cu so"ul ei, #i atunci cnd ar sosi timpul, ar veni copilul pe lume. De ce a
creat-o El a#a?
Eu nu pot s! exprim unele cuvinte, dar totu#i voi n"elege"i despre ce vorbesc,
nu-i a#a? Dac! pute"i s! n"elege"i, atunci spune"i: Amin. (Adunarea spune Amin.)
Aici sunt b!ie"i #i fete tinere. Dar voi #ti"i c! animalul trebuie s! a#tepte o anumit!
perioad! din an pentru mperechere. %i cu aceasta este totul ncheiat. Dar la o
femeie este ntotdeauna posibil.
De ce a f!cut-o El a#a? Vede"i, cum se desf!#oar! programul Lui m!re" naintea
noastr!, #i anume a#a de des!vr#it cum nu se poate mai bine. Eu nu am #tiut asta
pn! nu demult. De ce a f!cut-o El a#a #i nu ca pe celelalte fiin"e feminine de la
nceput? Nu ar fi fost demn de El. EL este izvorul ntregii purit!"i. Din cauza
aceasta El a trebuit s! permit! ca Satana s! o primeasc! sub puterea lui ceea ce a
#i f!cut prin n#el!ciune. O astfel de crea"ie care a fost destinat! de la nceput
pentru aceasta, nu ar fi fost demn! de El.
Toate lucr!rile Lui continu! a#a cum le-a f!cut El la nceput. Toate lucr!rile lui
de la nceput continu!: c!"eaua, Cinele; vaca, taurul. Totul are continuitate.
ntreaga natur! este ntr-o continu! durabilitate. S!mn"a cade n p!mnt #i moare
ca la moarte, ngropare #i nviere. Sucul p!r!se#te pomul, astfel el #i pierde
frunzele. Dar n anul urm!tor el se ntoarce #i aduce o frunz! nou! la via"!. Vede"i
voi ce vreau s! spun? Totul, chiar #i natura lui Dumnezeu, se desf!#oar! ntr-o
continuitate ca o unitate. %i aici este format ceva n afara continuit!"ii lui
Dumnezeu. Natura este n a#a fel creat! nct nu poate s! p!c!tuiasc!. Gndi"i-v!
numai! Crea"ia-original! a lui Dumnezeu nu putea s! p!c!tuiasc!!
O, vede"i voi absurditatea bisericii din acest unghi vizual? Originalul este
Cuvntul lui Dumnezeu! n Dumnezeu nu este p!cat! Vede"i voi ce vreau s! spun?
Aici este o crea"ie care a luat fiin"! printr-o r!st!lm!cire. Dumnezeu va avea o
Biseric!, dar totu#i vede"i ce fel de lucru r!st!lm!cit au ei acolo. Dumnezeu a
creat masculul #i femela, dar aceast! femeie Vede"i, exact aceste indicii arat!
ceea ce avea Dumnezeu de Gnd s! fac!. Noi am putea s! folosim una sau dou!
ore pentru cercetarea aceasta. EL a format aceast! fiin"! pentru acest scop. EL a
creat fiin"a #i a f!cut-o n a#a fel nct Satana a prins-o sub puterea lui #i el a
f!cut-o. El o mai are #i acum. Ea alearg! la cruce ca #i b!rbatul.
Fi"i aten"i, ntreaga natur! se desf!#oar! ntr-o stabilitate continu!. Dac! El ar fi
creat-o pe femeie n aceea#i crea"ie original!, atunci nu ar exista p!cat, pentru c!
atunci ea nu ar fi putut-o face! Ea nu ar fi putut-o face! Ea este o denaturare a
crea"iunii originale. Tot a#a, fiecare p!cat este o denaturare a adev!rului original.
Ce este o minciun!? Este adev!rul r!sucit. Ce este preacurvia? Actul legal
r!sucit. Deci aici este fiin"a r!sucit!, aici este tot r!sucit.
22
ntreaga ac"iune se nume#te p-!-c-a-t. Exact acolo este. De aceea problema este
mare. Numai o bucat!, numai o bucat! mic! a luat din b!rbat pentru a-l ispiti!
Dumnezeu a format-o. Aici este dovedit!. Pentru aceasta a fost creat!.
O femeie imoral! este cea mai njositoare fiin"! pe care ne-o putem nchipui pe
p!mnt. Ierta"i-mi aceasta, voi femei tinere. Ea nu este mai mult dect o g!leat! de
gunoi, o expunere-sex! Mai mult nu este. O femeie imoral! este o g!leat! de
gunoi omeneasc!, sexual!, o murd!rie, se ofer! ca cel mai scrbos, josnic, mr#av,
ordinar gunoi. Pentru ce este ea a#a creat!? Pentru ispitire. Fiecare p!cat care
exist! pe p!mnt, a fost cauzat printr-o femeie.
O femeie din Chicago a scris un articol n care se spune c! 98% din totalul
crimelor de tot felul care se ntmpl! n metropolele Statelor Unite #i care au fost
clarificate de poli"ie, este implicat! sau a fost n spatele ac"iunii o femeie. Eu spun
toate acestea pentru a reveni la sfr#it la ceva, astfel nct voi s! recunoa#te"i n ce
leg!tur! este aceasta.
Ea a fost creat! pentru a ispiti, cum a f!cut-o la nceput cu Adam. Ea i-a spus c!
fructul este pl!cut #i a#a mai departe, pentru a-l ispiti #i pentru a-l ndep!rta de la
Cuvntul lui Dumnezeu. Acela#i lucru l face ast!zi biserica, exact acela#i lucru.
Dup! aceea el a devenit st!pnitorul ei pentru a st!pni peste ea.
Ce diferen"! ntre timpul acela #i ziua aceasta a t!lm!cirii! n loc ca el s! fie
st!pnitorul ei, ea a devenit dumnezeul lui. Desigur. Ea l st!pne#te. Acum pute"i
s! n"elege"i un pic ceea ce vreau s! spun. Prin frumuse"ea #i puterea ei sexual!,
forma ei exterioar! care i-a fost dat! de la Satana, ea este un produs secundar pe
care l-a f!cut #i l-a trimis Satana pentru a-i ispiti pe fiii lui Dumnezeu, #i ea poate
s! duc! mai mul"i n iad dect orice alt! unealt! satanic!. Asta este, exact a#a. Eu
vorbesc acum despre cele imorale, nu despre voi, surori. Noi vom ar!ta n cteva
minute pe baza Cuvntului, locurile voastre corecte. A fost de la nceput n planul
lui Dumnezeu.
Acum la ziua de ast!zi. Cine este dumnezeul Statelor Unite? V! aminti"i c!
acum C"iva ani am predicat aici n capel! despre Dumnezeul acestui veac
modern? Acolo se afla o feti#can! plin! de fard #i cu rochia ridicat! pn!
deasupra genunchilor. Eu am spus: Vede"i, acesta este dumnezeul vostru. A#a
este! Pe fiecare reclam! ea este pe jum!tate goal!; la fel #i pe strad!. Este o
unealt! a Satanei. De la nceput, a spus Isus. Noi vedem acum cum a fost la
nceput #i despre ce a vorbit El aici.
P!gnii au f!cut-o dumnezeu o zei"!. A"i #tiut voi asta? Desigur. Ei au f!cut-o
zei"! pentru c! ei aveau rela"ii sexuale n cultul lor religios. Ei sus"ineau c! ea este
creatoare. Ea poart! n pntecul ei s!mn"a #i de aceea ea ar fi creatoare. Aceasta
este o minciun!. Exist! numai un singur Creator. V! aminti"i cum a fost cu Pavel
n Efes? Acolo se spunea c! tabloul zei"ei Diana ar fi c!zut din cer. Nu vede"i ce
23
este rug!ciunea p!gneasc!? %i noi ne ndrept!m, f!r! s! #tim, nspre venerarea
femeilor creaturii celei mai josnice de pe p!mnt. nchinarea la femei! Ea
dirijeaz! b!rbatul unde vrea, #i el nu recunoa#te c! de#i are toate frumuse"ile
exterioare, totu#i n interior este iadul. Solomon a spus: Casa ei este poarta
iadului.
Acum recunoa#tem clar ce a vrut s! spun! Isus n Apoc. 2, 15 cnd a vorbit
despre nv!"!tura nicolai"ilor: organizarea acelei biserici care s-a ndep!rtat de la
Cuvnt.
Acum putem s! ncadr!m #i noi aceste emisiuni vulgare, f!r! Dumnezeu,
necuviincioase, de la televizor n care apar mp!r!tesele Hollywood-ului. Noi
recunoa#tem murd!ria acestui ora# cnd copiii, fetele tinere merg pe strad! n
haine strmte, de#i este a#a de frig de aproape nghea"!. Ele nu #tiu c! Satana este
acela care le ndeamn!. Ele sunt st!pnite de un duh r!u #i nu #tiu. Noi nu vedem
nici o c!"ea f!cnd a#a ceva, nu-i a#a? Noi nu vedem nici o alt! fiin"! feminin!
f!cnd a#a ceva #i nici un mascul nu se apropie de ea.
n"elege"i acum tabloul? Dac! este n voia lui Dumnezeu, vom vorbi n cteva
minute despre ceva.
Acum a"i recunoscut nicolai"ii #i nv!"!tura lor; tot a#a #i Teenager-Queens,
sau cum se numesc cei dezbr!ca"i de acolo de pe strad!. Mai demult trebuia s!
mergi pe o strad! dosnic! la o prezentare vulgar! pentru a vedea o striptes!. Acum
trebuie numai s! v! deschide"i ochii #i le vede"i pe strad!. Mai mult nu trebuie s!
face"i. Totul este ca un striptis. Desigur! De ce o fac? Pentru a chinui, pentru a
seduce. Numai de aceea poate s! o fac!. Ea o face pentru c! este stricat!. O face
pentru c! a#a este ea! Nu n"elege c! este o unealt! n mna lui Satana. Asta este
ea.
Chiar #i n #coli se dau lec"ii despre sex. Lumea noastr! stricat! a femeilor! Eu
#tiu c! ei nu vor s! cread! asta. Ziua ei stau acolo #i Cnt! Cntece de laud! #i
dup! aceea umbl! toat! noaptea cu femei. Vede"i voi? Bine.
Dac! ea este din punctul de vedere al lui Dumnezeu, al Cuvntului, cea mai
josnic! fiin"! care a creat-o Dumnezeu pe p!mnt, atunci fi"i aten"i! De aceea
Dumnezeu i interzice s! nve"e din Cuvnt. A#a este. n 1. Tim. 2, 9-15 este scris:
Femeii nu-i dau voie s! nve#e pe al#ii, nici s! se ridice mai pe sus de b!rbat, ci
s! stea n t!cere. Tot a#a se spune #i n 1. Cor. 14, 34: Femeile s! tac! n
adun!ri, c!ci lor nu le este ng!duit s! ia Cuvntul n ele, ci s! fie supuse, cum
zice "i Legea Dar ce face adunarea ast!zi? Ei le fac pastore, evangheliste, de#i
Biblia o interzice categoric. Biblia spune: Cum zice "i Legea , #i ntregul
continu! f!r! ntrerupere.
Este cum am prezentat asear! despre Miel: singurul loc de nchinare este sub
sngele Mielului. %i ast!zi este locul acesta: n Hristos. Singurul drum este de a
24
intra n Hristos. Acesta este singurul loc de nchinare! ntotdeauna a fost a#a.
Singurul loc de nchinare este sub sngele v!rsat.
Acum vedem cum se desf!#oar! ntregul tablou naintea noastr!. Acum o ave"i!
De aceea Dumnezeu nu-i permite s! nve"e pe al"ii, nu o las! s! fac! nimic n
adunare, n afar! de a sta lini#tit! cu capul nvelit.
Pute"i s! n"elege"i acum de ce am spus #i am f!cut aceste lucruri pe care le-am
f!cut? Pentru c! am #tiut n inima mea toate aceste lucruri, fra"i #i surori. Eu #tiu,
surorilor, c! voi ave"i locul vostru #i un caracter minunat, pe care Dumnezeu l
poate forma n voi. nc! un moment! Eu am ncercat s! v! spun despre cealalt!
parte, pentru a ar!ta ce sunte"i de fapt de la nceput. Isus a spus c! trebuie s! ne
ntoarcem la nceput pentru a vedea cauza. Exact aceasta o vom face.
Eu am putut s! amintesc numai ceea ce este mai important, dar eu cred c! ve"i
n"elege. %i voi care ve"i asculta aceast! band!, sper c! a"i n"eles. Eu m-am ntors
de fapt napoi. Am vrut numai s! ar!t c! Isus a zis: Merge"i la nceput #i
cerceta"i. Toate lucrurile se ntorc la nceput.
Voi pute"i recunoa#te de ce spun ast!zi oamenii, c! eu sunt un om care ur!sc
femeile. Aceasta este departe de adev!r. Eu nu sunt. Ei m! numesc un du#man al
femeilor. Gndi"i-v!: #i Pavel a fost numit un du#man al femeilor. Nu demult a
spus o predicatoare: Tu e#ti ca Pavel atunci. Tot ce a f!cut el a fost c! ne-a
tachinat pe noi, femeile. El a fost un Sfnt al lui Dumnezeu care a scris Biblia,
Noul Testament cuvintele acestuia sunt puse la ndoial!! El a spus: Chiar dac! ar
veni un nger din cer s! v! vesteasc! altceva dect ceea ce v-am spus eu: s! fie
blestemat! ce s! mai zicem atunci de o predicatoare.
%i Ilie a fost considerat un du#man al femeilor. El nu a urt femeile adev!rate,
lui nu i-au pl!cut acele Isabele. Dac! a fost a#a, atunci #i Dumnezeu trebuia s!
fac! acela#i lucru, pentru c! El este Cuvntul care vine la prooroci. Deci #i
Dumnezeu trebuie s-o fac!. Vede"i, El cunoa#te crea"ia-original! de la nceput. EL
a spus: La nceput. Cuvntul a venit mai nti la prooroci.
EL a creat-o pentru b!rbat #i nu b!rbatul a fost creat pentru ea. A"i #tiut c!
femeia a fost creat! pentru b!rbat #i nu b!rbatul pentru femeie? C"i #tiu asta?
Biblia nva"! a#a. n ordine. nainte de p!cat, locul ei a fost egal cu b!rbatul care
era st!pn peste toat! crea"ia. Dup! p!cat acum venim la tema noastr! dup! p!cat
el a fost st!pnul ei. Ea trebuie s! tac! n toate problemele. Acum, dup! ce
nceputul este trecut, despre care Isus a spus: La nceput nu a fost a#a. (Asta a
fost cnd a nceput timpul; cnd Dumnezeu a creat totul n original.) To"i care
n"eleg, spune"i nc! o dat!: Amin.
La nceput, Dumnezeu a creat numai un mascul #i o femel!. Dar dup! aceea
femeia a devenit altfel dect animalele, dect toate celelalte animale: pentru
n#elare. Fi"i aten"i. Nu a fost a#a la nceput. Dac! ar fi r!mas n starea original!,
25
atunci nu ar fi p!c!tuit niciodat!. Totu#i ea a cauzat p!catul, ntreruperea prin care
s-a distrus concordan"a cu Dumnezeu #i a fost aruncat! pe p!mnt moartea,
durerea #i toate celelalte. Ea a fost astfel creat!.
Acum fi"i aten"i. Acum, dup! nceput, dup! nceput, cnd a nceput timpul
nainte a fost ve#nicia, apoi a fost trecut! dup! ce a fost cauzat p!catul prin Eva,
dup! p!c!tuire, a fost necesar un alt leg!mnt. Asta v! va mira, dar eu v! voi ar!ta
Scriptura pentru a v! demonstra c! este adev!rul.
Fi"i aten"i; dup! p!cat! Isus a zis c! Dumnezeu a creat unul din fiecare fel, dar
acum, dup! p!cat sunt mai mul"i. Leg!mntul a fost cu drepturi egale. Dar, dup!
p!cat a fost f!cut un alt leg!mnt. Astfel ea nu a mai fost st!pn! mpreun! cu el.
Pentru amndoi a fost necesar un leg!mnt separat.
Acum vrem s! vedem dac! este a#a. Noi mergem la Gen. 3 ca s! vedem dac!
este a#a, nainte de a continua. Noi vrem s! fim siguri c! aceste lucruri care au
fost nv!"ate #i prezentate, sunt ntr-adev!r adev!rate. Poate avem un pic de timp,
pentru c! nu suntem departe de ncheiere, s! v! ar!t de ce exist! divor"uri, ce este
n leg!tur! cu acesta, etc.
Noi citim din Gen. 3 #i ncepem cu vers. 14:
Domnul Dumnezeu a zis "arpelui: (Aici El l blestem!.) ,Fiindc! ai f!cut
lucrul acesta blestemat e"ti ntre toate fiarele de pe Cmp; n toate zilele vie#ii
tale s! te tr!"ti pe pntece, "i s! m!nnci #!rn!. Vr!jm!"ie voi pune ntre tine "i
femeie, ntre s!mn#a ta "i s!mn#a ei. Aceasta #i va zdrobi capul, "i tu i vei
zdrobi c!lciul.' (Aceasta este f!g!duin"a pentru Mesia care trebuia s! vin! prin
femeie pentru a aduce mntuirea.)
Femeii i-a zis: (Acum vede"i: aici este leg!mntul cu #arpele cu care exista o
n"elegere, la nceput, adic! nainte de nceput.) Femeii i-a zis: ,Voi m!ri foarte
mult suferin#a "i ns!rcinarea ta; cu durere vei na"te copii, "i dorin#ele tale se vor
#inea dup! b!rbatul t!u, iar el va st!pni peste tine.' (Ei nu mai erau la egalitate.
Dar ast!zi ea a ntors suli"a, astfel nct ea este st!pna.)
Omului i-a zis: ,Fiindc! ai ascultat de glasul nevestei tale, "i ai mncat din
pomul despre care #i poruncisem: S! nu m!nnci deloc din el, blestemat este
acum p!mntul din pricina ta. (Nu Adam a fost blestemat, ci p!mntul.) Cu mult!
trud! s!-#i sco#i hrana din el n toate zilele vie#ii tale; spini "i p!l!mid! s!-#i dea,
"i s! m!nnci iarba de pe Cmp. n sudoarea fe#ei tale s!-#i m!nnci pinea,
pn! te vei ntoarce n p!mnt, c!ci din el ai fost luat; c!ci #!rn! e"ti, "i n
#!rn! te vei ntoarce.'
Dou! leg!minte! Cu aceasta a fost ncheiat nceputul despre care a spus Isus:
La nceput nu a fost a#a. Acum am primit un alt leg!mnt. Fi"i aten"i, este un alt
leg!mnt. Acum exist! un leg!mnt pentru produs #i unul pentru produsul
26
secundar. Fi"i aten"i: p!catul a adus nenorocire, moartea pentru fiecare creatur!;
totul din natur! a devenit altfel.
S! observ!m ce a spus Isus cnd a vorbit despre aceasta: La nceput nu a fost
a#a. Acum nu mai este a#a cum a fost la nceput. Acum este dup! nceput. Acum
exist! un leg!mnt dublu. La nceput a fost numai un singur leg!mnt. Adam #i
Eva au fost de aceea#i origine: un b!rbat, o femeie. Apoi a p!c!tuit femeia. Ce a
f!cut ea prin aceasta? A aruncat totul n moarte, #i de aceea a trebuit s! fac!
Dumnezeu un leg!mnt, un nou leg!mnt. Este scris aici n Gen. 3, 16. Dumnezeu
a f!cut un alt leg!mnt.
Acum urma ca lumea s! nu se mai nmul"easc! ca la nceput prin crea"ie-
original! dumnezeiasc! nu prin crea"ie-original!, ci prin dorin"! sexual!. Prin
aceasta a ajuns nceputul la sfr#it, nu-i a#a? La nceput au fost numai un b!rbat #i
o femeie un mascul, o femel!. Dar atunci cnd ea a nc!lcat aceast! grani"! #i a
adus acest p!cat, lumea trebuia s! se nmul"easc! prin sex nu prin crea"ie, ci prin
sex. Vede"i voi acum, unde se afl! femeia? Exact a#a se nmul"e#te lumea ast!zi:
prin femei.
Acesta este motivul pentru care a trebuit s! vin! Isus printr-o femeie: prin
aceasta trebuia s! se ajung! la nceputul original f!r! dorin"! sexual!. EL a fost
n!scut printr-o fecioar!. Dar, aleluia!, va veni un timp cnd nu va mai exista sex,
ci Dumnezeu i va chema la via"! pe copiii Lui din praful p!mntului, cum a fost
la nceput! Nu printr-o femeie oarecare, ci prin formarea lutului, prin lumin!
cosmic! #i minerale va face un act creator, cum a f!cut-o prima dat! la Adam.
Isus a f!cut aceasta posibil prin faptul c! Dumnezeu a venit personal ca om
printr-o femeie n aceast! lume, pentru a putea muri. Acum este timpul cercet!rii
prin p!cat.
Vede"i, acum, dup! nceput a fost introdus altceva. Aceasta v! va #oca. (Sunte"i
obosi"i? Mai r!mne"i un pic.) Cnd a fost f!cut al doilea leg!mnt pentru b!rbat
#i femeie prin sex (A fost un alt leg!mnt; nu leg!mntul original, ci un alt
leg!mnt) , ce a fost introdus? Poligamia poligamie n toate. Atunci, dup! nceput,
a fost introdus! poligamia att la oameni ct #i la animale. Dup! nceput, dup!
p!cat!
Dumnezeu admite acum s! ia na#tere o a doua natur!, nou!, prin sex. Prima
natur! a creat-o Dumnezeu f!r! sex. Crede"i voi asta? Acum este valabil pentru
natur! un alt leg!mnt; El o ncadreaz! ntr-o alt! ordine, #i anume n cea sexual!.
Al doilea leg!mnt nseamn!: un mascul, multe femele; un cerb #i un harem ntreg
de cerboaice (este a#a?); un taur, o ciread! de vaci; un coco#, o curte plin! de g!ini
(este a#a?); un David dup! inima Lui cu 500 de femei #i 100 de copiii care i-au
fost n!scu"i ntr-un an de diferite femei un b!rbat dup! inima lui Dumnezeu: un
Solomon cu 1000 de femei. Dar fi"i acum aten"i: la nceput nu a fost a#a! Dar
27
acum suntem dup! nceput. Femeia a f!cut aceasta; de aceea ea a devenit ceea ce
este acum.
David, mp!ratul, L-a reprezentat pe Hristos. Re"ine"i bine aceasta. David L-a
reprezentat pe Hristos. Crede"i voi aceasta? Hristos va ocupa locul de pe tron. %i
acest David, un b!rbat dup! inima lui Dumnezeu, a avut 500 de femei. Vede"i voi,
ce vreau s! spun? David cu cele 500, Solomon cu cele 1000 de femei. %i Solomon
a fost fiul lui David fire#te, #i L-a reprezentat pe Isus Hristos, fiul lui David
duhovnice#te. Dar una a fost via"a fireasc! prin sex, #i cealalt! va fi via"a creat!
duhovnice#te. Creat!! A#a a fost la nceput, dar nu mai este a#a n via"a pe care o
tr!im acum.
Fi"i acum aten"i! Nu sc!pa"i aceasta! L!sa"i-o s! se adnceasc! n inima voastr!.
Dar niciuna din femei nu putea s! aib! mai mult dect un b!rbat. El este crea"ia-
original!, nu ea. Una din femeile acestea nu putea s! aib! doi b!rba"i, dar b!rbatul
putea s! aib! 1000 de femei. Aceasta este A%A VORBE%TE DOMNUL. Aceasta
este Biblia.
Eu mi-am f!cut timp #i m-am ntors napoi ca s! v! ar!t ce a nceput atunci, la
ce s-a referit Isus. Vede"i clar acum? Ei puteau s! aib! multe femei.
Oh, spune"i voi, asta era valabil numai pentru Israel. ntr-adev!r? Cnd
Avraam a luat-o pe Sara n "ara filistenilor, acolo era un mp!rat cu numele
Abimelec. Sara era de aproape 100 de ani, dar ea a fost transformat! ntr-o femeie
tn!r!, frumoas!. A"i #tiut asta? n ordine. Abimelec a vrut s! o ia de nevast!. V!
mai aminti"i de mesajul meu despre aceasta? Abimelec a vrut s! o ia pe Sara de
nevast!. Probabil, el avea un harem. Dar el nu a putut-o lua, pentru c! ea era
c!s!torit! cu Avraam. Avraam i-a spus Sarei: Spune-i c! eu sunt fratele t!u, dac!
nu, el m! va ucide, pentru ca s! te poat! lua. De ce nu l-a alungat pe Avraam din
"ar!, ca s!-i poat! lua nevasta #i s! fac! ce vrea? Nu a fost o lege numai pentru
credincio#i, ci pentru to"i oamenii din crea"iune. Fie p!c!tos sau Sfnt, voi
b!rba"ilor sunte"i r!spunz!tori pentru aceste fapte. Acolo era un mp!rat p!gn.
C"i #tiu c! aceast! istorisire este adev!rat!? Este scris! n Biblie, n Gen. 20.
Fi"i aten"i: Abimelec ar fi luat-o de nevast!. Era decis s! posede aceast! fat!
evreic!. Ea a spus: El este fratele meu.
El a spus: Ea este sora mea.
%i Abimelec a spus: Atunci o voi lua de nevast!.
Pute"i s! v! nchipui"i c! un b!rbat face a#a ceva? Totu#i, el a f!cut-o.
Dar n noaptea aceea pe cnd el dormea, i-a ap!rut Domnul n vis #i i-a spus:
Tu e#ti destinat mor"ii, Abimelec. EL a p!strat aceast! linie cu snge iudaic. EL
a spus: Iat!, ai s! mori din pricina femeii pe care ai luat-o, c!ci este nevasta unui
b!rbat. Abimelec a r!spuns: Doamne, vei omor Tu oare chiar #i un neam
28
nevinovat? Nu mi-a spus el c! este sor!-sa? %i n-a zis ea ns!#i c! el este fratele-
s!u? Eu am lucrat cu inim! curat! #i cu mini nevinovate.
EL a r!spuns: %tiu #i Eu c! ai lucrat cu inim! curat!: de aceea te-am #i ferit s!
p!c!tuie#ti mpotriva Mea. Este a#a? EL a continuat: Acum, d! omului nevasta
napoi; c!ci el este proorocul Meu, el se va ruga pentru tine, nu preotul t!u #i vei
tr!i. Dar, dac! n-o dai napoi, s! #tii c! vei muri negre#it, tu #i tot ce-i al t!u.
Amin! Mai era har. Dac! nu, atunci va muri tot poporul t!u. Ea este nevasta unui
b!rbat, iar el este proorocul Meu. Amin! Aceasta este A%A VORBE%TE
DOMNUL. A#a este scris n Scriptur!.
Acum constat!m c! p!catul femeii este cauza mor"ii. El a venit prin femeie, nu
prin b!rbat. Prin modul n care tr!ie#te ea, prin via"a ei, prin ea vine moartea.
Felul ei de a da via"! este moartea. C"i #tiu asta? Iov 14, dac! vre"i s! v! nota"i
textul biblic. Eu mi-am notat texte biblice pentru fiecare am!nunt, n caz c! v!
ndoi"i. Voi vre"i s! citi"i imediat Iov 14. Acolo scrie: Omul n!scut din femeie,
are via"a scurt!, dar plin! de necazuri. Este a#a? Se na#te #i este t!iat ca o floare;
fuge #i piere ca o umbr!.
Fiecare om care este n!scut din femeie, este destinat deja pentru moarte. Dar
dac! el se na#te n crea"ia lui Dumnezeu, atunci el nu poate muri! El este de
origine de la cel!lalt pom din gr!dina Eden: Hristos. Via"a ve#nic! vine prin acest
pom.
Oh, spune"i voi, ea a fost un pom?
Desigur. Ce a spus El? Din pomul acesta s! nu m!nnci., a spus Dumnezeu n
Genesa. Din pomul acesta nu ai voie s! m!nnci. Acum, femeia este un pom.
Ea este un pom roditor. Voi sunte"i fructul mamei voastre, fructul pntecului ei.
A#a este. Fructul pomului vie"ii care era n gr!dina Eden, este Hristos. Prin femeie
a venit moartea. Prin b!rbatul din starea original! vine via"!. A fi n!scut de o
femeie nseamn! moarte; a fi n!scut din Hristos nseamn! via"!. n"elege"i
nsemn!tatea? Acum vede"i unde s-au dus zei"ele, nu-i a#a?
Primul Adam #i prima Eva i simbolizeaz! pe al doilea Adam #i pe a doua Eva.
Vede"i, nmul"irea lui Adam #i Eva pentru a umple p!mntul, a avut loc prin sex,
dar la nceput nu a fost a#a. Dumnezeu a creat numai un b!rbat #i o femeie, a#a
cum a f!cut-o #i cu celelalte creaturi. A#a a fost valabil. Acela#i lucru a fost #i cu
Biserica.
Dac! vre"i, putem s! cercet!m mai departe "innd cont de adev!rurile lui
Dumnezeu. n ordine. Poate aceasta este un pic jignitor, pn! vom ajunge la
smburele problemei. Eu v! voi ar!ta adev!rul despre aceasta.
Nici un predicator nu are voie s! se c!s!toreasc! cu o v!duv!. A"i #tiu voi asta?
Vre"i s! citi"i? n ordine. Pute"i s! citi"i n Lev. 21, 7 #i Ez. 44, 22. Acolo ve"i afla
c! preo"imea nu avea voie s! se c!s!toreasc! cu o femeie care a fost atins! de un
29
alt b!rbat. Acesta este un tablou nspre Mireasa-fecioar! a lui Isus Hristos,
deoarece preo"ii, urma#ii lui Aaron, aveau focul lui Dumnezeu. De aceea ei nu
aveau voie s! se c!s!toreasc! cu o femeie care a fost atins! de un alt b!rbat. Asta a
spus-o Dumnezeul neschimb!tor. Ei nu aveau voie s! se c!s!toreasc! cu o femeie
care a fost atins! de un b!rbat. Este un tablou, dac! vre"i s! recunoa#te"i, prin care
ni se arat! c! Biserica Dumnezeului celui viu este Cuvntul curat #i nefalsificat al
lui Dumnezeu, nu o denomina"iune care este condus! de oameni!
S! citim acum ceva. Eu vreau s! v! apropii de aceasta. n Mat. 5 Isus a vorbit
despre ceva care este de o importan"! foarte mare. Noi vrem s! citim. Eu am #ters
unele lucruri pe care am vrut s! le spun numai b!rba"ilor, de aceea mi r!mne un
pic de timp s! spun unele lucruri n prezen"a surorilor. Dar mai nti vreau s! iau
aceasta ca punct de plecare. Sor!, eu vreau s!-"i ar!t locul care "i l-a f!g!duit
Cuvntul lui Dumnezeu, #i pe care trebuie s! r!mi.
Mat. 5, 32. V! rog s! fi"i aten"i. Aceasta trebuie s! nt!reasc! Gndurile unuia
sau multora. S-a zis iar!"i: ,Oricine "i va l!sa nevasta, s!-i dea o carte de
desp!r#ire.' (Aici vorbe#te Isus, acel care a zis: Dar la nceput Fi"i aten"i.)
Dar Eu v! spun c! ori "i cine "i va l!sa nevasta, afar! numai de pricin! de
curvie, i d! prilejul s! preacurveasc! (vede"i voi?) Dar Eu v! spun c! ori "i
cine "i va l!sa nevasta, afar! numai de pricin! de curvie, i d! prilejul s!
preacurveasc! (De ce? Pentru c! se va c!s!tori nc! o dat!.); "i cine va lua de
nevast! pe cea l!sat! de b!rbat, preacurve"te.
Vede"i, ea are un b!rbat care tr!ie#te, de aceea nu poate s! se c!s!toreasc! un alt
b!rbat cu ea. Indiferent de ceea ce face sau ceea ce este ea: ea are un b!rbat care
tr!ie#te. Pentru ea nu este nici o temelie. Dar aceasta nu este pentru el; deoarece
este vorba despre ea, nu despre el. n"elege"i voi asta? Voi trebuie s! l!sa"i
Cuvntul n continuitate. Vede"i voi? Nu st! scris nic!ieri c! el nu are voie. Dar ea
nu are voie, pentru c! el i d! prilejul ca ea s! preacurveasc!, nu el. Exact aceasta
spune Biblia: Cu ea! Aici nu este spus nimic mpotriva lui pentru c! se
rec!s!tore#te, ci mpotriva ei! De ce?
Este un tablou nspre Hristos. Aici st! scris c! predicatorul se poate c!s!tori
numai cu o fecioar!. El se poate rec!s!tori dac! ea este fecioar!; dar el nu poate s!
se c!s!toreasc! cu femeia altuia. Nu, ntr-adev!r nu. %i dac! el se c!s!tore#te cu o
femeie desp!r"it!, atunci el tr!ie#te n preacurvie, indiferent cine este el. Biblia
spune c! cine ia de nevast! o femeie desp!r"it!, tr!ie#te n preacurvie. Acum o
ave"i! Nu o femeie desp!r"it!.
Vede"i voi acum motivul originar de la nceput? Fi"i aten"i: el poate s! se
rec!s!toreasc!, dar ea nu. Ca David, ca Solomon, cum a fost pe tot parcursul
Bibliei. Este exact a#a ca #i la David #i la to"i ceilal"i.
30
n 1Cor. 7, 10 vede"i c! Pavel i-a poruncit unei femei care s-a desp!r"it de
b!rbatul ei s! r!mn! nem!ritat! sau s! se mpace cu b!rbatul ei, dar nu s! se
rec!s!toreasc!. Ea trebuie s! r!mn! nec!s!torit! sau s! se mpace din nou cu
b!rbatul ei. Ea nu poate s! se rec!s!toreasc!, ea trebuie s! r!mn! singur!. Dar fi"i
aten"i, despre b!rbat el nu a spus asta. Vede"i, voi nu pute"i s! face"i Cuvntul o
minciun!. De la nceput a fost legea sexual! cu poligamia.
Cuvntul lui Dumnezeu decurge n concordan"! cu natura lui Dumnezeu,
decurge n continuitate. Vede"i voi, cum a deraiat o nv!"!tur! un pic vestic #i un
pic estic? Voi trebuie s! v! ntoarce"i la adev!r pentru a vedea care este adev!rul.
A#a a fost ntotdeauna. Acesta este leg!mntul regulat al lui Dumnezeu de la
nceput.
Mai nti, nainte de nceput sau de la nceput, a fost numai unul #i una. Dar
dup! ce a venit p!catul, a existat un b!rbat #i mai multe femei. A#a este n natur!,
la fiecare animal #i la oameni; trupul firesc este animalic. Noi apar"inem de
mamifere; noi to"i #tim asta. Aceasta este continuitatea naturii lui Dumnezeu.
Dar acum, dup! ce au fost deschise pece"ile, Duhul adev!rului ne conduce la
Cuvnt. Aceasta este explica"ia pentru toate aceste erezii n toate epocile:
deoarece pece"ile nu au fost descoperite. Nu au fost nc! descoperite. A#a este.
Observa"i: tablourile nu pot fi false. Eu v-am predicat ieri despre umbra de pe
podea. Ele trebuie s! se dovedeasc! corecte. Cum ar putea s! fie umbra unui
elefant pe podea, #i un b!rbat mare #i slab s! fie acest elefant? Sau elefantul s! fie
un b!rbat mare #i slab?
Voi pute"i s! vede"i cu ajutorul tablourilor des!vr#ite.
Acum s! vorbim despre o femeie adev!rat!. O femeie adev!rat!, o fecioar!,
care se c!s!tore#te cu b!rbatul ei #i tr!ie#te cu el, este o binecuvntare adev!rat!
pentru b!rbatul ei. Dac! Dumnezeu i-ar fi putut da fiului S!u ceva mai bun dect
o femeie, atunci i-ar fi dat. Dar totu#i ea este format! pentru actul sexual. Nici un
alt animal nu este format astfel. Nici o alt! creatur! de pe p!mnt nu este format!
astfel. Acesta este motivul c! voi vede"i poligamia din cauza aceasta. Prin aceasta
a fost introdus!.
Vede"i acum analiza final!: exist! un singur Isus Hristos. A#a este? Un b!rbat:
Dumnezeu Emanuel. Crede"i voi asta? Nevasta Lui este compus! din multe sute
ori o sut! ori o sut! de m!dulare. Este a#a? Nevasta Lui Mireasa Biserica.
n"elege"i voi acum?
De aceea a spus El c!tre Adam nc! nainte de a exista actul sexual: Fi"i
roditori, nmul"i"i-v! #i umple"i p!mntul. cnd el mai era la nceput, cnd el mai
era parte b!rb!teasc! #i parte femeiasc! ntr-un singur trup! Din aceasta rezult! c!
Mireasa trebuie s! ia na#tere din Cuvnt prin nmul"irea duhovniceasc!. Prin
nmul"ire trebuia s! fie umplut p!mntul.
31
Ceea ce prive#te actul sexual, aceste dou! nv!"!turi au ncurcat aceste lucruri.
De aceea nu ajung la un rezultat. Voi trebuie s! v! ntoarce"i cu aceasta la adev!r,
la nceput. %i la sfr#it va fi un singur Domn Isus #i Mireasa Lui (singular) din
mai multe m!dulare. n"elege"i voi asta? A fost un David pe un tron un mp!rat
dup! inima lui Dumnezeu cu 500 de femei! Atunci cnd Isus va #edea pe tronul
S!u n mp!r!"ia de o mie de ani (Aleluiah!), atunci El va avea o femeie cum a
fost la nceput, care va fi creat! din p!mnt prin mna Dumnezeului Atotputernic
#i va fi format! din multe m!dulare. Acum o ave"i!
Femeilor, str!dui"i-v! s! fi"i #i voi acolo. Veni"i n!untru n Hristos, #i atunci nu
ve"i fi n ncurc!tura murdar! de afar!. Dar atta timp ct ve"i fi numai un membru
al unei biserici #i ncerca"i s! tr!i"i bine #i moral, nu ve"i reu#i. Tot att de pu"in va
reu#i un b!rbat care este n afara lui Hristos. Este a#a cum scrie Pavel mai departe:
Nu mai este nici parte b!rb!teasc!, nici parte femeiasc!, fiindc! to"i sunte"i una
n Hristos! Eu am vrut s! clarific aceast! tem! C!s!torie #i divor", pentru ca
voi s! #ti"i ce este corect #i ce este fals.
Prin aceste tablouri El ne arat! clar c! exist! un Hristos a c!rui nevast! este
compus! din mai multe m!dulare. Observa"i: EL ne poate lep!da oricnd din
cauza preacurviei duhovnice#ti #i a nv!"!turilor false, dac! El vrea, dar cum
pute"i ndr!zni voi s! v! lep!da"i de El #i totu#i s! ajunge"i la "int!? Un b!rbat
poate s!-#i p!r!seasc! nevasta #i s! se c!s!toreasc! cu alta, dar femeia nu poate
s!-#i p!r!seasc! b!rbatul #i s! se c!s!toreasc! cu altul. Vede"i voi, cum corespund
aceste tablouri simbolice? Crea"ia-original! #i nu produsul secundar; nu biserica,
ci Mireasa prin Cuvnt; nu femeia, ci b!rbatul. De fiecare dat!. Nic!ieri nu este
scris ceva mpotriv! dac! o face b!rbatul; este vorba numai de femeie. Exact a#a
este. Dar ea totu#i poate s! apar"in! de Mireasa lui Dumnezeu. Dar Gndi"i-v!:
pentru c! ea este o parte a b!rbatului, Biblia nu i admite: Femeii nu-i dau voie s!
nve"e pe al"ii, nici s! se ridice mai pe sus de b!rbat, ci s! stea n t!cere. C!ci nti
a fost ntocmit Adam, #i apoi Eva. %i nu Adam a fost am!git; ci femeia (produsul
secundar), fiind am!git!, s-a f!cut vinovat! de c!lcarea poruncii. Totu#i ea va fi
mntuit! prin na#terea de fii (prin aceasta ea devine o parte a b!rbatului), dac!
st!ruiesc cu smerenie n credin"!, n dragoste #i n sfin"enie.
De ce Dumnezeu cnd a venit la Avraam nu a ucis-o pe Sara care L-a min"it pe
Dumnezeu n fa"!, n timp ce El #edea acolo ca b!rbat, #i a mncat pine #i a b!ut
lapte? EL a spus: De ce a rs Sara, care era n spatele Lui n cort #i pe care El nu
a v!zut-o, #i se Gnde#te: ,Cum se va ntmpla aceasta?'?
Ea a r!spuns: Eu nu am spus-o. Oh! Oh! S!-I spui lui Dumnezeu n fa"! c!
este un mincinos! Dar El nu a putut s! o ia. De ce? Pentru c! ea era o parte din
Avraam. EL nu a putut-o r!ni f!r! s! nu-l r!neasc! pe Avraam.
32
Vede"i voi femeilor acum, unde apar"ine"i voi? %i Biblia spune, c! voi femeilor
s! fi"i ca Sara care se mbr!ca cu haine cuviincioase, a tr!it virtuos, i-a fost
credincioas! singurului ei b!rbat #i l-a iubit att de mult nct l numea Domn
st!pn, proprietar.
Unele dintre voi femeile, v! mbr!ca"i cu aceste haine neserioase cnd merge"i
la mas! n ora#, #i v! arunca"i astfel n fa"a b!rba"ilor. Isus a spus: Dar Eu v!
spun c! ori #i cine se uit! la o femeie, ca s-o pofteasc!, a #i preacurvit cu ea n
inima lui. Cine este atunci vinovat, b!rbatul sau tu? El este un b!rbat #i este
format pentru a putea face acest act. %i tu e#ti femeia care ar trebui s! refuze. De
ce te prezin"i astfel? Doar nu pentru c! este mai comod a#a. Asta nu poate s! fie,
dac! voi nghe"a"i pe jum!tate n pantalonii vo#tri scur"i. Nu poate s! fie comod.
Ce este atunci? Este din cauza indecen"ei voastre. Voi nu vre"i s! recunoa#te"i, dar
Biblia spune c! este a#a. Este adev!rul. n voi este un duh necurat. Voi nu vre"i s!
fi"i necuviincioase, dar voi nu recunoa#te"i c! voi sunte"i duhovnice#te necurate,
pentru c! v! prezenta"i necuviincios.
La un b!rbat cu genunchii lui oso#i nu este nici o diferen"!, chiar dac! nu ar
avea aproape nimic pe el. Trupul lui nu este ispititor. De ce? Pentru c! el a fost n
crea"ia-original!. El trebuia s! aib! caracter. Dar voi sunte"i produsul secundar
care este ispititor. Dumnezeu s! aib! mil!! O, lumea aceasta p!c!toas!. Eu voi fi
bucuros cnd va fi totul trecut.
Observa"i, El poate s!-#i p!r!seasc! nevasta oricnd dac! ar vrea, dar ea nu
poate s! l p!r!seasc! pe El. EL poate s! m! arunce oricnd n praf dac! ar vrea,
dar oh, frate, eu mai bine nu ncerc s!-L arunc pe El acolo, c!ci sunt pierdut.
Solomon putea s! se c!s!toreasc! cu fiecare femeie care nu era c!s!torit!. El
putea s! se c!s!toreasc! cu fiecare femeie care vroia. Un preot putea s! se
c!s!toreasc! numai cu o fecioar!. David s-a c!s!torit cum a fost numele ei?
Abigail, al c!rei b!rbat era numit nebun. El a avut o nevast! bun! #i a murit. Apoi
Abigail s-a c!s!torit cu David. El a fost un mp!rat, nu un preot. Vede"i voi? De
aceea s-a c!s!torit el cu ea. Dar un preot nu ar fi putut s! fac! asta deoarece atunci
s-ar fi atins de o femeie care a fost deja nevasta unui alt b!rbat.
Aceasta ne arat! fecioria Bisericii Domnului Isus Hristos. Mireasa trebuie s! fie
Cuvntul neamestecat, #i nici un Cuvnt nu are voie s! lipseasc!. Desigur. V!
pute"i nchipui o mireas! adev!rat! c!reia i lipse#te un sn sau are altceva pe dos?
Aceasta nu va fi Mireasa lui Dumnezeu. Ea este des!vr#it!. Ea este ntregul
Cuvnt, #i la nici un Cuvnt nu va lipsi ceva.
Observa"i, El poate s! o pun! de-o parte, dar ea nu-L poate p!r!si. EL a f!cut-o
#i a dovedit-o n zilele lui Luther, Wesley #i a penticostalilor cnd s-au mpotrivit
s! devin! o parte din El prin z!mislire duhovniceasc! pentru a r!mne ns!rcinat!
cu cealalt! parte a Cuvntului. n"elege"i voi asta? Ea s-a mpotrivit. Biserica
33
lutheran! L-a refuzat pe Hristos de a-I satisface cerin"a. Luther a refuzat. %i l!sa"i-
m! s! v! spun aceasta #i a#a m! ve"i numi n toate felurile : a#a este ast!zi cu
fiecare dintre ele. Nu accept! Cuvntul. Refuz! pe Hristos! %i fiecare femeie care
refuz! un copil de la b!rbatul ei, nu mai are nici un drept s! fie nevasta lui. Amin.
Voi v! aminti"i de mp!ratul din Biblie care s-a c!s!torit cu Estera, pentru c!
mp!r!teasa a refuzat s! asculte. El #i-a luat pur #i simplu o alt! femeie. Ce s-a
ntmplat cnd ea a refuzat s!-l asculte pe mp!rat #i s! apar! naintea lui? Acela#i
lucru este #i cu o femeie care refuz! s!-i fie nevast! so"ului ei.
Tot a#a este cu Biserica din epoca n care tr!im, care refuz! s! r!mn!
ns!rcinat! #i s! primeasc! copiii timpului acestuia. Noi nu suntem nici lutherani,
nici wesleyani, nici penticostali. Noi trebuie s! fim copiii timpului acestuia prin
sarcina Cuvntului lui Dumnezeu pentru a primi un copil al timpului acestuia,
copilul s!mn"!. Amin. Eu sper c! voi n"elege"i aceasta. O sarcin! nu a fost
posibil!. Ce a f!cut El din cauza aceasta? EL s-a desp!r"it de ea. A#a este. Dar
dac! ndr!zne#te ea s!-L p!r!seasc!! EL a lep!dat-o.
EL a continuat s! descopere Cuvntul S!u trupului #i l-a dovedit, dup! cum a
spus El personal. Copiii Lui i devin tot mai asem!n!tori Lui, pentru c! se ajunge
la statura de om mare #i ei devin copii ai Cuvntului nu copii ai adun!rii, ci copii
ai Cuvntului. Mireasa va fi o doamn! dr!gu"!, cuviincioas! a Cuvntului,
neatins! de vreo organiza"ie omeneasc! sau teorii omene#ti. Ea va fi o Mireas!
curat!, neamestecat!, a Cuvntului. Amin #i Amin! Eu sper c! voi n"elege"i asta,
voi care asculta"i prin transmisie. Ea va fi fiica ns!rcinat! a lui Dumnezeu
Vede"i voi, ce onoare mare poate s! aib! o femeie? Vede"i voi, ce m!rea"! poate
s! fie o Biseric!? Dar vede"i voi unde a condus-o mizeria? Dac! vom ncerca s!
compar!m biserica de afar! cu Biserica de aici, nu o s! reu#im. ncerca"i s!
compara"i femeia de pe strad! cu Biserica Dumnezeului celui viu, sau femeia,
femeia adev!rat! cu o femeie de pe strad!. De ce exist! asemenea lucruri? Este o
lege a lui Dumnezeu, legea contrastelor.
Cum am putea s! ne bucur!m de lumina zilei, dac! nu ar exista noaptea? Cum
am putea s! pre"uim #i s! respect!m o femeie adev!rat!, dac! nu ar exista femei
necuviincioase?
EL a descoperit tot mai mult, n felul n care #i descoper! El Cuvntul. Dar s!
ncerce numai cineva s! se despart! de El #i s! se c!s!toreasc! cu altcineva! Acum
este desigur clar de ce cele dou! teorii sunt false. Voi nu pute"i s! l!sa"i s! treac!
numai a#a; ar fi pierdut. Dac! accepta"i s! se ntmple aceasta, atunci trece peste
grani"a f!g!duin"ei. Aici este f!g!duin"a; aici este problema, chiar aici. Cuvntul
nu se contrazice; trebuie s! corespund!, #i anume tot att de pu"in cum se
contrazice Mat. 28, 19; Fap. 2, 38.
34
Eu #tiu c! unele dintre femei #i unii dintre b!rba"i nu sunt de acord cu aceasta.
Voi nu pute"i s! ascunde"i aceasta. Voi nu pute"i. Dar l!sa"i-m! s! v! ar!t ceva: n
Mat. 28, 19 st! scris: Duce"i-v! #i face"i ucenici din toate neamurile, botezndu-i
n Numele Tat!lui #i al Fiului #i al Sfntului Duh. Ei s-au ntors, #i fiecare a fost
botezat n timpul acela din Biblie #i nc! 300 de ani dup! aceea pn! la conciliul
de la Niceea, n contradic"ie cu aceasta, n Numele lui Isus Hristos. Numai dup!
aceea au acceptat dogmele n locul Cuvntului. Care este diferen"a? Dac! nu este
descoperit! %i #ti"i voi c! aceast! carte, Biblia ntreag!, este o descoperire? De
aceea voi trebuie s! recunoa#te"i adev!rul ntre una #i cealalt!. Este o descoperire
#i descoperirea trebuie s! corespund! exact cu Cuvntul. Ea nu are voie s! fie n
contradic"ie cu Cuvntul.
Voi spune"i: Mie mi-a fost descoperit. Dar dac! este n contradic"ie cu
Cuvntul, atunci nu vine niciodat! de la Dumnezeu. A#a este.
Dac! vre"i s! citi"i Mat. 16, 17-18: acolo a spus Isus personal, c! ntreaga
adunare, Biserica Lui, trebuie s! fie zidit! pe descoperirea Lui duhovniceasc!,
care este Cuvntul. Ferice de tine, Simone, fiul lui Iona; fiindc! nu carnea #i
sngele "i-a descoperit lucrul acesta, ci Tat!l Meu care este n ceruri. %i Eu "i
spun: tu e#ti Petru, #i pe aceast! piatr!
Eu #tiu c! prietenii no#tri catolici spun c! biserica este construit! pe Petru, #i de
la Petru au nceput s! deriveze urma#ii apostolici. Protestan"ii spun c! ea este
construit! pe Isus Hristos. Eu nu vreau s! vorbesc n contradic"ie, dar lua"i numai
ceea ce a spus El. EL a spus: nu carnea #i sngele "i-a descoperit lucrul acesta,
ci Tat!l Meu care este n ceruri #i pe aceast! piatr! (descoperirea
duhovniceasc! a Cuvntului) voi zidi Biserica Mea, #i por"ile Locuin"ei mor"ilor
nu o vor birui. So"ia Lui nu va putea fi ispitit! de al"i b!rba"i. voi zidi
Biserica Mea, #i por"ile Locuin"ei mor"ilor nu o vor birui.
La Abel #i Cain n gr!dina Eden, Cain #i-a format propria lui imagine. El a
spus: Dumnezeu este un Dumnezeu bun. EL conduce toat! natura. De aceea eu i
voi aduce fasole, cartofi #i flori #i i voi face un altar foarte frumos (asta
nseamn!: o Biseric!). El a ngenunchiat; el L-a crezut pe Dumnezeu; el I se ruga
Lui, a ridicat minile #i a adus aceast! jertf!. El a f!cut toate procedurile
religioase pe care le-a f!cut #i Abel.
Abel a construit un altar de acela#i fel, dar cnd a adus Abel jertfa lui, a fost un
miel. Cain a crezut c! aceasta este antidot pentru p!cat, pentru c! mama #i tat!l lui
ar fi mncat fructe n gr!dina Eden, cum au fost nv!"a"i. Dar Abel a #tiut prin
descoperire dumnezeiasc!, c! s-a ntmplat prin snge. Prin descoperire
dumnezeiasc!! Biblia spune n Evrei 11, c! Abel i-a adus lui Dumnezeu prin
credin"! descoperire o jertf! mai bun! dect Cain #i Dumnezeu a depus m!rturie
35
c! este neprih!nit. A#a este? Amin! Frate, sor!, mie mi este a#a de clar, cum nu se
poate mai bine. Aceasta este toat! problema.
Acum s! trecem la C!s!torie "i divor#. Vede"i, trebuie s! fie descoperit. Voi
nu #ti"i pn! nu este descoperit. Totu#i El a f!g!duit c! n aceste ultime zile, n
ultima epoc!, vor fi descoperite toate tainele ascunse din Biblie. C"i dintre voi
#tiu asta? n Apoc. 10 Isus a f!g!duit c! toate tainele ascunse despre C!s!torie "i
divor# #i toate celelalte taine ascunse vor fi descoperite n timpul sfr#itului.
Voi v! aminti"i c! vocea a spus: Du-te la Tucson. V! mai aminti"i de lumina
misterioas! de pe cer, #i c! erau #apte ngeri acolo? Eu am venit napoi #i apoi a
avut loc descoperirea celor #apte pece"i. Fi"i aten"i ce s-a ntmplat. Asta este
adev!rat. Mergem un pic mai departe.
Asculta"i acum! Eu #tiu c! n curnd este timpul mesei pentru voi, dar eu
m!nnc deja foarte bine. Observa"i, acum femeia #i-a ocupat locul ei, #i ea este o
bijuterie. Solomon care a avut 1000 de femei, a spus c! un b!rbat care a g!sit o
femeie, a g!sit ceva bun. El a spus: O femeie cinstit! este cununa b!rbatului ei
(asta nseamn!: o cinste), dar cea care-l face de ru#ine este ca putregaiul n oasele
lui (asta nseamn!: n via"a lui). El a mai spus: Din o mie am g!sit un om: dar o
femeie (cinstit!) n-am g!sit n toate acestea. Asta a spus Solomon. Observa"i
acum. A#a este. Vede"i, voi femeilor, voi sunte"i o bijuterie, atunci cnd vre"i s!
fi"i. Dar totu#i cerin"a trebuie s! fie n voi. Vede"i voi, de ce i-a ndreptat Isus la
C!s!torie "i divor# napoi la nceput? Pentru c! felul vostru a fost cauza p!catului.
Din cauza aceasta au fost introduse poligamia #i divor"ul, etc. La nceput nu a fost
a#a, #i nu va fi a#a nici n lumea viitoare.
Uita"i-v! la Iacov, de la care #i au originea str!mo#ii no#tri. El a avut aproape o
duzin! de femei. El s-a c!s!torit cu dou! surori de-ale lui #i avea femei secundare
legale, cu care a tr!it. Unii dintre str!mo#ii no#tri au fost n!scu"i de aceste femei
secundare. A#a este? Vede"i, voi trebuie s! l!sa"i Cuvntul s! decurg! ntr-o linie
corect!. Oh, eu am pagini ntregi despre aceasta. Dac! m-ar ntreba vreodat! un
preot despre aceasta, am putea vorbi cu pl!cere dac! ne-am ntlni. %i totu#i dac!
ar fi numai ceva duhovnicesc n el, atunci el ar recunoa#te deja acum c! acesta
este adev!rul. Nu este nici o ndoial!.
O femeie bun! este ceva bun. Eu #tiu asta. Eu o #tiu prin femei adev!rate. Eu
am ntlnit ntr-adev!r femei care sunt sincere, a#a de sincere ca un oarecare
b!rbat care a umblat vreodat! pe p!mnt. Ea este un produs secundar, o parte din
el. La c!derea n p!cat, el a ascultat de ea. Ea este o parte din el. Depinde de ea; ea
este format! astfel nct poate s! fie necuviincioas!. Ea are dreptul s! primeasc!
sau s! refuze. Este n contradic"ie cu natura original! de la nceput. Dar totu#i a#a
este.
36
Acum este ora 12; de aceea voi l!sa ceva de-o parte, #i voi mai continua nc!
cteva minute. Eu vreau s! v! spun ceva.
Gndi"i-v!: eu spun aceasta numai pentru grupul meu. Voi, care asculta"i
transmisia: eu spun aceasta numai pentru acei care m! urmeaz!; acest mesaj este
valabil numai pentru ei. Cu urm!toarele lucruri pe care le voi spune acum, fiecare
p!stor poat! s! fac! ce vrea turmei lui. Este o problem! ntre el #i Dumnezeu. Fie
preot sau predicator: este la alegerea ta, fratele meu. Eu vorbesc despre aceasta
numai aici n Jeffersonville. Este singurul loc unde spun aceasta, pentru c! este
turma mea. Este turma asupra c!reia Duhul Sfnt m-a ns!rcinat ca supraveghetor,
dup! cum mi-a dat El de n"eles. EL m! va trage la r!spundere pentru aceasta.
Ace#ti oameni pe care i-am condus la Hristos, sunt credincio#i din toat! "ara.
Copila#ule, eu sunt aici pentru a te ajuta; eu sunt prietenul vostru. Poate voi v!
Gndi"i c! eu vorbesc mpotriva voastr!, dar eu v! spun aceasta pentru binele
vostru. Eu v! iubesc. Dac! nu este a#a, atunci Dumnezeu s! fie judec!torul meu.
Voi #ti"i, c! eu v! iubesc.
Aceasta este ceva puternic. Eu nu am #tiut cum s! o prezint. Ce voi face eu
dac! n adunarea mea vor fi b!rba"i #i femei dintre care vor fi unii de dou! sau trei
ori c!s!tori"i b!rba"i buni, femei bune, #i sunt total confuzi? Din ce cauz! s-a
ntmplat? Prin nv!"!tur! fals!. Exact. Nu sunte"i n a#teptarea Domnului. Ce a
mpreunat Dumnezeu, omul s! nu despart!. Nu ceea ce a mpreunat un om, ci
ceea ce a mpreunat Dumnezeu.
Dac! tu ai primit o descoperire direct! de la Dumnezeu c! aceasta este femeia
ta, atunci s! r!mi la aceasta, ea este femeia pentru tot restul vie"ii tale. Ceea ce a
mpreunat omul, poate fiecare s! despart!. Dar ceea ce a mpreunat Dumnezeu,
nici un om s! nu ndr!zneasc! s! se ating! de aceasta. Ce a mpreunat
Dumnezeu, a spus El, omul s! nu despart!. Nu ceea ce a mpreunat un ofi"er al
st!rii civile pe jum!tate beat sau altcineva, sau un predicator necredincios cu o
serie de dogme dintr-o carte care admite totul din lume, iar Cuvntul lui
Dumnezeu este pus de-o parte. Eu vorbesc despre ceea ce a mpreunat Dumnezeu.
Acum v! voi spune ceva. Eu sunt foarte grijuliu cu ceea ce v! spun. Eu nu
vreau s! fiu grosolan cu voi, oamenii. Eu nu vreau s! fiu grosolan nici cu voi,
fra"i-predicatori. Asta nu vreau. Dar eu sunt r!spunz!tor #i recunosc c! aceasta mi-
a fost ns!rcinat!. Eu nu pot s-o re"in pentru mine, dar nici nu #tiu cum s! v-o
prezint. Eu #tiu ce va fi cu aceast! band!. Oh! Eu m! preg!tesc deja! Biroul este
deschis, pentru c! va veni cum a fost la S!mn#a "arpelui, ceea ce s-a dovedit ca
foarte corect.
Eu am aici buc!"i de ziar cu o fotografie, unde este un #arpe care se urc! pe
piciorul unei femei #i se ncol!ce#te n jurul ei. O diocez! mare are originalul. Ea
simte tot felul de irita"ii n timp ce acest #arpe mare se ncol!ce#te n jurul ei, cum
37
nu ar putea s! provoace niciodat! un b!rbat la ea. Este exact a#a. Devine tot mai
r!u #i mai r!u. %arpele n forma de ast!zi nu ar fi putut avea rela"ii sexuale cu ea.
Acum cteva zile am avut o confruntare, sau mai bine zis o discu"ie cu un
predicator prieten de la Assemble of God. El a spus: Cu aceasta tu e#ti n
erezie.
Eu am r!spuns: Poate c! sunt. Tu po"i s!-mi explici.
Apoi el a nceput cu explica"iile, dar curnd s-a pierdut. Ceva din ceea ce a
prezentat este: Frate Branham, unde este acel soi, c!ci Dumnezeu a zis: ,
fiecare dup! felul ei.' Unde este acel soi despre care tu ai spus c! a luat na#tere,
ntre om #i animal, #i pe care #tiin"a nu l poate g!si? Unde este? Este pe p!mnt?
A fost cimpanzeul?
Nu, pentru c! sngele unui cimpanzeu nu se va amesteca niciodat! cu cel al
unei femei. Nici un alt animal nu se va amesteca cu ea. Nu. Tot att de pu"in se va
putea amesteca sperma unui b!rbat cu un animal de gen feminin. Asta nu merge.
Unde este atunci acest anumit animal? Dumnezeu a zis: S! dea p!mntul
vie"uitoare dup! soiul lor.
Eu am a#teptat un moment, #i harul Duhului Sfnt a vorbit: Spune-i c! este
aici. Mai nti eu am r!spuns: Poate s-a transformat.
El a spus: Dar frate Branham, noi vorbim despre Cuvnt, nu-i a#a?
Eu am r!spuns: Da. Dar despre celelalte vie"uitoare, dinozauri #i mamu"i, etc.
se spune c! s-au transformat. Asta ar putea s! fie a#a.
El a r!spuns: Frate Branham, noi vorbim aici despre o dovad! a Cuvntului.
Dac! p!catul este aici, atunci ar trebui s! fie #i p!catul originar aici.
Eu am spus: Doamne Isuse, tu ai spus: ,S! nu v! face"i griji asupra cuvintelor
care trebuie s! le zice"i oamenilor, pentru c! vi se va da n ceasul acela.' Doamne,
ce s! spun? EL a spus: Spune-i c! este aici, (n acela#i fel cum v!d viziunile de
pe platform!.) Eu am spus: Este aici, dar nu #tiam unde.
El a ntrebat: Unde? nainte de a mai putea s! m! Gndesc, El a spus: Este
#arpele.
Exact acesta a fost, pentru c! el nu mai este un animal pe picioare, el a fost
blestemat #i se tr!#te acum pe burt! pn! la sfr#itul zilelor lui. El este aici. Este
a#a? nc! mai procedeaz! cu aceea#i metod! care a folosit-o la o femeie, acela#i
p!cat, ca un b!rbat. Prin aceasta ea prime#te o privire fix! #i ajunge la o excita"ie
pe care un b!rbat nu i-ar putea-o produce.
Eu ncetez aici, pentru c! noi suntem o adunare amestecat!. Despre b!rba"i a#
putea s! spun mai multe. Eu am articolele din ziar #i tot ce am vrut s! v! spun n
38
diminea"a aceasta, aici, sunt la ndemn!. De fapt eu am vrut s! folosesc toat! ziua
pentru aceasta, dar acum am s! nchei n timp ce spun urm!toarele:
Aceasta este numai pentru comunitatea mea nu comunitatea mea; ci pentru
turma cea mic!, care m! crede #i m! urmeaz!. Aceasta este pentru ei.
Eu #tiu c! atunci cnd v! spun ceva, trebuie s! fie A%A VORBE%TE
DOMNUL, #i eu am avut textele biblice a#a cum mi le-a descoperit El. %i totu#i
eu am spus: Doamne Dumnezeule, ce pot s!-i spun acestei adun!ri? Eu voi cauza
desp!r"iri. B!rba"ii vor fi pe teras!, n gr!din! #i peste tot #i se vor ntreba: ,S! o
p!r!sesc?' Femeile: ,S! l p!r!sesc pe b!rbatul meu? Ce s! fac?' Doamne, ce pot s!
fac?
Ceva mi-a vorbit: Du-te n mun"i, #i Eu voi vorbi cu tine. n timp ce eu eram
acolo n mun"i, nu am #tiut, c! jos n Tucson se poate vedea. Dar chiar #i
profesorii i-au chemat pe copii din clase, #i clasa fiicei mele, #i au spus: Uita"i-v!
ncolo, nspre munte. Acolo este un nor n fl!c!ri de culoarea chihlimbarului care
se ridic! #i se coboar!, care se ridic! iar!#i #i se coboar!.
Doamn! Evans, sunte"i aici? Ronnie, e#ti aici? Cnd m-am ntors #i am trecut
pe la benzin!ria Evans, acest b!rbat tn!r a spus nc! nainte de a #ti eu ce va
spune, ceva care aproape c! m-a dat gata. El a spus: Frate Branham, tu ai fost
acolo sus n mun"i, nu-i a#a?
Eu am r!spuns: Ce vrei s! spui, Ronnie? Nu. (Pentru a vedea ce va face.) De
multe ori se ntmpl! lucruri care nu se spun oamenilor. Este din cauz! c! poate
deveni o obi#nuin"!, dac! tr!ie#ti attea lucruri. De aceea eu pur #i simplu nu le-o
spun oamenilor. Eu am ntrebat: Ronnie, ce ai vrut s! spui?
El a r!spuns: Eu pot s!-"i ar!t exact unde ai fost. Eu am chemat-o pe mama
mea, noi am stat aici #i am observat cum se ridic! #i se coboar! norul. Eu am
spus: ,Acolo undeva trebuie s! fie fratele Branham. Acesta este Dumnezeu care-i
vorbe#te lui.'
To"i locuitorii ora#ului au v!zut aceasta. ntr-o zi str!lucitoare, f!r! nori, a
ap!rut dintr-o dat! acest nor uria# de culoarea chihlimbarului n forma unei plnii,
s-a ridicat, s-a cobort #i apoi s-a mpr!#tiat.
Prietene, (apoi voi ncheia #i ve"i putea pleca de aici): Aceasta s-a ntmplat
cnd mi-au fost descoperite aceste lucruri pe care vi le voi spune acum. Deci, nu
le pierde"i.
Eu le vorbesc numai urma#ilor no#tri care m! urmeaz! pe mine #i acest mesaj,
nu c!tre cei de afar!. Voi sunte"i martorii mei naintea lui Dumnezeu: numai c!tre
acest grup.
Noi ne afl!m n aceast! ncurc!tur! din cauza teologiilor fals interpretate. A#a
este? De aceea, voi femeilor v-a"i c!s!torit a doua oar!, #i voi b!rba"ilor: din
39
cauza teologiilor fals interpretate. Acum vreau s! v! ar!t ceva care mi-a ar!tat El.
Dumnezeu, Creatorul nostru, a primit aceast! ntrebare cnd a fost pe p!mnt, Isus
Hristos, #i ca Eliberatorul Lui, proorocul Moise care s-a ridicat n Egipt, pentru a-i
conduce pe copii afar! din Egipt #i pentru a-i duce n "ara f!g!duit! Isus a spus
aici c! Moise a v!zut oamenii n aceast! stare #i le-a admis s! scrie o carte de
desp!r"ire, pentru c! situa"ia a fost a#a cum a fost. Moise a spus: S! li se ng!duie
Dumnezeu i-a ng!duit lui Moise, proorocului, care i-a fost trimis poporului,
s! le permit! o carte de desp!r"ire.
n 1. Cor. 7, 12 #i 15 proorocul noutestamentar, Pavel, care a sus"inut aceea#i
problem! n Biseric!, a spus urm!toarele: Asta o spun eu, nu Domnul. Este a#a?
n ceea ce prive#te situa"ia de desp!r"ire. La nceput nu a fost a#a. Lui Moise i-a
fost ng!duit, #i Dumnezeu l-a recunoscut ca drept. Tot a#a a avut dreptul #i Pavel
cnd a g!sit Biserica sa n situa"ia aceasta.
Voi crede"i c! acesta este adev!rul #i c! vine de la Dumnezeu. %i Dumnezeu mi-
a ng!duit pe munte pe baza norului #i a mesajului S!u, care m-a adus att de
departe, s! fac acela#i lucru #i s! v! permit s! tr!i"i a#a mai departe cum sunte"i, #i
s! nu o mai face"i niciodat!! Merge"i cu so"iile voastre #i tr!i"i n pace, pentru c!
ceasul este trziu. Venirea Domnului este aproape. Noi nu mai avem timp s!
rezolv!m aceste probleme. Dar s! nu ndr!zni"i s! ncerca"i nc! o dat!. Eu
vorbesc numai adun!rii mele. Dac! sunte"i c!s!tori"i #i Dumnezeu mi-a dat o
m!rturie pe munte c! pot s! spun aceste lucruri (o descoperire supranatural! pe
baza deschiderii celor #apte pece"i, #i aceasta este o ntrebare a Cuvntului lui
Dumnezeu): las!-i s! r!mn! a#a cum sunt #i s! nu mai p!c!tuiasc!!
La nceput nu a fost a#a. A#a este. Nu a fost a#a #i nici la sfr#it nu va fi a#a!
Dar n aceste situa"ii v! interzic, ca slujitor al lui Dumnezeu eu nu vreau s! m!
numesc proorocul Lui, dar eu cred c! dac! nu a# fi trimis pentru aceasta, eu a#
a#eza fundamentul pentru cnd va veni El n aceste condi"ii v! sf!tuiesc s!
merge"i acas! cu so"ia voastr!. Dac! tu e#ti fericit cu ea, atunci tr!ie#te cu ea,
cre#te"i-v! copiii n fric! de Dumnezeu; dar Dumnezeu s! aib! mil! de voi dac! o
ve"i face nc! o dat!! nv!"a"i-v! copiii s! nu fac! a#a ceva niciodat!.
Cre#te"i-i n frica lui Dumnezeu. %i pentru c! voi sunte"i a#a cum sunte"i, l!sa"i-
ne s! n!zuim n aceste ore trzii n care tr!im nspre "inta celei mai mari chem!ri
n Hristos, unde toate lucrurile sunt posibile.
Pn! cnd v! voi vedea iar!#i n seara aceasta, fie ca Domnul Dumnezeu s! v!
binecuvnteze n timp ce ne rug!m:
Doamne, Dumnezeul nostru, noi "i mul"umim. TU e#ti acela#i, marele Iehova
care i-a ng!duit lui Moise. Moise, acel slujitor, ce i-ar fi spus el poporului? TU, o
Dumnezeule, i-ai ng!duit s! scrie o carte de desp!r"ire.
40
Pavel, marele apostol, a scris Noul Testament, ca #i Moise Vechiul Testament.
Moise a scris legile #i aplicarea legilor. Cuvintele multor prooroci au fost
introduse, dar Moise a scris legile. TU ai ng!duit ca ei s! scrie o carte de
desp!r"ire din cauza mpietririi inimii lor.
Marele, sfntul Pavel, ca scriitor al Noului Testament, a putut s! dea explica"ia
urm!toare: Eu spun aceasta eu, nu Domnul.
A#a este #i ast!zi, Doamne, Dumnezeul nostru, la sfr#itul lumii. n timp ce noi
suntem ast!zi sub harul lui Dumnezeu #i #tim c! n curnd trebuie s! r!spundem
n prezen"a Lui, #i c! Tu ai f!cut att de mult, Doamne, eu sunt sigur n prezen"a
acestor oameni, c! ei o primesc ca #i cum ar veni de la Tine. Eu m!rturisesc n
prezen"a acestor oameni, care au v!zut semnul de pe munte, unde ngerii
Domnului au venit ntr-un vrtej de vnt, da, acolo unde au ap!rut cei #apte ngeri
#i au fost descoperite cele #apte taine c! a fost acela#i nger #i c! n ziua aceea a
privit n aceea#i direc"ie cnd a fost descoperit.
Dumnezeule, eu m! rog ca oamenii s! mearg! mul"umi"i acas!, pentru c!
Dumnezeu le-a dat acest har. Eu am exprimat-o numai cu ng!duin"a Ta, Doamne.
Fie ca oamenii s! fie a#a de mul"umitori, nct s! nu mai ncerce niciodat! s! fac!
acest p!cat. Fie ca ei s! nu mai ncerce niciodat! s! p!c!tuiasc!, ci s! Te iubeasc!
din toat! inima.
Doamne, f! aceste familii fericite, fie ca ei s! creasc! #i s! nve"e copiii frica de
Dumnezeu. Mesajul meu care mi-a fost pe inim!, a fost adus, Doamne. Eu am
f!cut totul cum am #tiut. Satana s-a luptat multe s!pt!mni cu mine #i multe ore
nu m-a l!sat s! dorm, dar acum le-am poruncit oamenilor, Doamne, s! cerceteze,
s! mearg! #i s! tr!iasc! pentru Tine. Admite, Doamne. Acum nu mai este pe
umerii mei. Ei sunt n minile Tale. Eu m! rog ca Tu s!-i binecuvntezi.
Binecuvnteaz! aceste batiste, Doamne, care au fost a#ezate aici pentru
bolnavi. Fie ca seara aceasta s! fie cea mai puternic! #i mai m!rea"!, ca to"i
oamenii s! fie vindeca"i. Admite, Doamne. Binecuvnteaz!-ne pe noi to"i. Las!-ne
s! mergem n pace, bucuro#i #i ferici"i, pentru c! Dumnezeul crea"iunii ne-a dat
har de la nceput, #i n aceast! ncurc!tur! n care tr!im n aceste zile din urm!. O,
Dumnezeule mare, ve#nic, noi "i mul"umim! Fie ca inimile noastre s! fie a#a de
fericite, nct noi s! nu mai avem niciodat! dorin"a s! p!c!tuim mpotriva
Eu l iubesc (De ce s! nu l iube#ti?)
Eu l iubesc,
Pentru c! El m-a iubit mai nti,
#i mi-a r!scump!rat mntuirea, pe Golgota
Eu v! spun acum nc! odat!, pentru ca predicatorii s! n"eleag!: Aceast!
predic! este numai pentru acei care urmeaz! acest mesaj.
41
Oh, sunte"i ferici"i? Eu v-am spus adev!rul. Toat! prezentarea este A%A
VORBE%TE DOMNUL. Acum s! ne ridic!m minile, n timp ce mai cnt!m o
dat!: Eu l iubesc, Eu l iubesc pentru harul Lui; eu l iubesc pentru mila Lui; eu l
iubesc pentru Cuvntul Lui. %i Cuvntul a fost trimis la prooroci.
Eu l iubesc (Vino, fratele meu),
Eu l iubesc