Sunteți pe pagina 1din 9

Ceremonialul de nunt

Prof. Marius Pop


Nunta este una din manifestrile cele mai reprezentative ale creaiei noastre folclorice. Ea
mbin n mod armonios elementul muzical cu cel literar i coregrafic, oferindu-ne ntr-un
impresionant spectacol unul din elementele cele mai nsemnate ale vieii omului: momentul n
care acesta prin cstorie i ntemeiaz o familie, trecnd la o nou etap, superioar de via.
mpre!urrile legate de ceremonialul de nunt sunt diverse la diferite popoare, iar pe teritoriul rii
noastre ele se deosebesc de la o zon folcloric la alta. "ona folcloric a #rnavelor este bun
pstrtoare a tradiiilor i obiceiurilor legate de ceremonialul de nunt. n masiva culegere
$%olclor din #ransilvania&, folcloristul '(. )ernea *+,-,-+-./0 public sub titlul $Nunta la 1alo&
un bogat material folcloric referitor la nunile rneti din localitatea 1alo, !udeul 2raov. 3unt
vestite n ntreaga ar nunile rneti din inutul %graului, al 4inarului 53ibiu5 ca i cele de
pe #rnave. 2azat pe vec(i tradiii i ritualuri, pstrate pn n zilele noastre, nunta rneasc
de pe #rnave se ncadreaz n tipicul cel mai reprezentativ al acestui gen folcloric. Nunile
rneti din )(esler sunt nite manifestri srbtoreti de amploare, alctuite din momente
tragice i solemne, care se topesc n petrecerea i veselia comun a tuturor oaspeilor i
invitailor.
)redem c nu greim afirmnd faptul, c cel mai de seam eveniment din viaa satului
cercetat de noi l constituie nunta. 6a nunile rneti din )(esler particip ntreaga populaie a
obtei, c(iar dac o parte este prezent numai la $uitare&. 1rotagonitii principali ai nunii din
)(esler, modesta aezare de oameni de pe #rnave, sunt mirele, mireasa, socrii, vornicul mare,
vornicul mic, colcarul, stegarul, fraii i surorile de mireas. n cele ce urmeaz vom face
reconstituirea unei nuni rneti de pe aceste meleaguri, bazndu-ne pe observaii proprii
fcute n perioada +-.7-+-.. i pe anc(ete folclorice comple8e fcute n aceeai perioad la
)(esler. 9m mprit nunta n mai multe episoade mai importante, pe care ne vom strdui s le
redm n continuare n detaliile lor cele mai semnificative.
Chematul la nunt - se face att din partea mirelui ct i din partea miresei *smbta0.
)(emtorii, de obicei trei la numr merg fie clri, fie pe !os i colind din cas n cas pe la
rudele i neamurile apropiate ale mirelui i miresei. :nul din c(emtori poart o gla! *sticl0 cu
vin. )(ematul la nunt are loc astfel:
- 2un ziua;
- <ulam dumitale;
- 3 v spunem i noi de ce am venit pe la dumneavoastr ...
- 3punei-ne, dac vrei ...
- 3ocrul mare *mic0 v poftete pentru duminic s venii la nunt cu pa(ar, lingur i
furculi, cu gur de mncat i picioare de !ucat.
)(emtorul nc(in sticla cu vin, iar cel c(emat bea, n timp ce alt flcu cnt din fluier.
Jocul carului - are loc smbt seara ntre orele =>-=7 la mire acas i, separat, la mireas?
vara afar, iarna n cas.
6a !ocul carului vin fetele i flcii satului, copii i oameni n vrst, femei, brbai. @rc(estra
*clarinet, sa8ofon0 cnt, flcii i fetele !oac (aegana, nvrtita. 3emnificaia acestui moment
este desprirea mirilor de casa fecioreasc, pe care o prsesc spre a intra ntr-o alt via, care
e numai a lor. 6a sfritul !ocului, vornicul mare, nc(innd o sticl cu vin, spune celor de fa?
$%eciori i fete, tnrul nostru mire v roag s-l a!utai ca pe un frate, care clri, care pe !os,
pn la locul cu norocul, unde i-a ursit Aumnezeu ursita&. )olcarul rspunde n numele feciorilor
din alaiul mirelui vornicului mare: $9a zic i feciorii notri l vom a!uta ca pe un frate al nostru,
pn la locul cu norocul, unde i-a rnduit Aumnezeu ursita&. 3eara, trziu, dup ora ++, !ocul
carului ia sfrit.
Gtirea miresei. <ireasa este gtit *pieptnat i mpodobit, duminic dimineaa de ctre
surorile de mireas *7-B la numr0, care poart, n semn distinctiv, pe cap, cununi din dantel
alb i, care vor fi tot timpul desfurrii nunii alturi de sora lor.0
3urorile de mireas cnt cntece de rmas bun din casa printeasc de prin prile locului
i i aeaz miresei podoabe pe cap.
Luarea nnailor. <irele, nsoit de fraii de mire, vornicul mare i de ceata sa de feciori,
nsoii de muzic, merg la nnai. Cornicul mare se adreseaz naului astfel: $3untei gata,
nnauleD 9m venit dup dumneavoastr, din delegaia finului dumneavoastr, care v roag s-
i dai a!utor i s-l nsoii la biseric&. Ain partea miresei vin, spre a ndeplini aceleai oficii,
surorile de mireasa, uele i rudele apropiate ale miresei. Nnaul d n primire steagul frumos
mpodobit, stegarului: $9i steagul, i s-l pori cu gri!;&. 3teagul este fcut dintr-o nfram de
mtase, pus n vrful unui b ncrustat, de care se mai prind panglici de culorile rou, galben,
verde, albastru. n vrful steagului nunii sunt legai nite clopoei. 3teagul nunii, frumos
mpodobit este bine pzit de stegar ca s nu se fure sau s se distrug? n ceremonialul nunilor
rneti din )(esler steagul nunii capt valene deosebite i fiecare nunta este obligat s-l
ocroteasc i s-l apere. Aup nmnarea steagului, naul mpreun cu vornicul mare, cu
steagul, fraii de mire i alaiul mirelui merg acas la mire. Nnaa mpreun cu surorile de
mireas i cu rudele acesteia merg la mireas acas.
Iertciunile miresei - se iau de ctre vornicul mic, n prezena prinilor miresei, a naei, a
rudelor apropiate, a prietenilor i vecinilor. n numele miresei, topit de emoie, ia cuvntul
vornicul mic: $)instit mireas, a!uni n aceast zi a duminicii cnd prseti pragul casei
printeti i mergi la sfnta biseric spre a nc(eia sfnta tain a cstoriei cu ursitul rnduit de
Aumnezeu, trebuie s-i iei un cuvnt de iertare de la prini. Eubiii mei prini, tat i mam, v
mulumesc de creterea i de gri!a purtat i dac v-am suprat cu ceva, v rog s-mi dai un
cuvnt de iertare pentru a putea nc(eia sfnta tain a cstoriei&. 9ceeai replic se rostete
pentru frai, surori, rude apropiate.
Plecarea la biseric. Cununia. 9laiurile mirelui i al miresei merg separat la biseric. Naul
st alturi de mire. Naa st n alaiul miresei, alturi de fina ei. Aac se ntlnesc pe drum cele
dou alaiuri se altur, dac nu, merg separat. n biseric intr mirele, mireasa, socrii mari, socrii
mici, rudele i neamurile apropiate. 9laiul nunii i mulimea ntregului sat ieit $la uitat&, asist la
$!ocul steagului&. 3tegarul mbrcat n costum naional, poart brcin, cizme i plrie
mpodobit cu panglici colorate. El !oac steagul n mi!locul cetei de fete i feciori care,
acompaniai de muzic !oac nvrtita i (aegana. ntre timp, n biseric se desfoar oficierea
religioas a nunii.
Rentoarcerea de la biseric. Aup oficierea religioas a cununiei, alaiul miresei, nsoit de
nna se ntoarce acas. 6a fel i alaiul mirelui. 9cas la mire ateapt pregtite bucate alese i
butur. 6a mireas pregtirile sunt la fel. Naul, acas la mire, naa, la mireas, sunt cinstii i
omenii prin gura vornicului mare i a vornicului mic ce le adreseaz totodat cuvenitele
mulumiri.
6a plecarea din casa mirelui, naul este condus n semn de cinste, de stegar.
Chematul nailor. Nuntaii din alaiul mirelui au care frumos mpodobite, iar caii lor poart
panglici colorate i clopoei la gt. 3pectacolul este plin de pitoresc i de inedit. mbrcai n
frumoasele lor costume naionale, c(eslerenii i femeile lor i mprtesc voia bun i
dispoziia. )ei mai pricepui, cnt. 9lii strig. Cornicul mare se adreseaz stegarului:
- Cin dup mine, s mergem dup nnai;
Aup nnai merg vornicul mare, stegarul i civa feciori din alaiul mirelui. 9!uni la poart,
vornicul mare spune nnaului: $1rin mbulzeala de pe drum, fina dumneavoastr a pierdut-o pe
nna i v roag s venii s ne gsim cu toii&. 1leac toi *naii, vornicul mare, stegarul,
rudele apropiate ale mirelui0 acas la mire, unde se afl strns toat lumea.
Colacul. Oraia de colcrit. 9!uni acas la mire, nnaii se altur alaiului mirelui i
pornesc mpreun spre casa socrilor mici. n fruntea alaiului merge mirele clare. El poart dou
nfrmi negre cu strefi de mtase albastr i dou brcini tricolore pe dup umeri. Ae asemeni el
poart cma naional, cioareci, cizme, iar pe cap plrie cu pan. 9lturi, n dreapta i n
stnga mirelui stau fraii de mire *doi la numr0, care, spre deosebire de acesta, poart o singur
nfram i o singur brcin. n spatele mirelui i al nsoitorilor si vine colcarul clare,
ncon!urat de cinci clrai *care poart cte o nfram0 i au caii frumos mpodobii. :rmeaz
apoi carul nailor, la fel frumos mpodobit i cruele alaiului mirelui. 9sistm la o adevrat
parad a costumului popular de prin prile locului, pitoreasc n desfurarea ei spontan,
insolit n cromatica, n ornamentica ei festiv? robust? optimist? n e8altarea permanent a
spiritului popular care tie s-i srbtoreasc evenimentele mai nsemnate ale vieii.
n urma alaiului mirelui, nainte mergeau dou care cu boi n care stteau fetele ce cntau
$)ntecul gog(iului&.
+
1e drum femeile aflate n crue strigau:
$Aoamne-a!ut, s pornim
3-a!ungem unde gndim
6a o floare de mucat,
6a o floare ludat&.
sau
$6uai sama, clrai
n ce curte v bgai.
n curtea cu stlpii verzi
6a oameni de vi-alei?
n curtea cu stlpii mari
6a oameni de vi mari&.
#ot pe drumul spre mireas, fetele cntau nainte *astzi nu se mai cnt0 $)ntecul
gog(iului&:
$Fai te gat, gog(iu, gat,
) mirele s-o gtat
<are oaste-a adunat.
1atruzeci de clrai
Gi cincizeci de prevestai
Gi doi albini de nnai.
'at-te mireas, bine,
)-acum vinim dup tine,
)u cru cu patru boi
3 te ducem de la noi.
6a fntn sub luncet
:nde mere apa-ncet
#oi caii mnnc i bea
Numai calul mirelui
Nici nu bea, nici nu mnnc
%r-nec(eaz s se duc.
Nu tiu, fnu-i rogozos,
@ri mirele nu-i voios?
Nu tiu, apa-i nisipoas
@ri mireasa nu-i frumoas.
Ea-i mireas ziua bun,
Ae la tat, de la mum,
Ae la frai de la surori,
Ae la grdina cu flori,
Ae la fir de lmi,
Ae la ficiorii din uli?
Ae la fir de busuioc,
Ae la ficiorii din !oc.&
9laiul mirelui a!unge la poarta miresei. )olcarul, nsrcinat de miri i mesager al ntregului
alai, rostete oraia de colcrit, a crei introducere cuprinde unele note satirice i (azlii:
$Noroc, noroc, oameni buni
)e vorb, ce veselie
)e lucru poate s fie,
9ceasta cu dumneavoastr,
Ae-ai ieit n calea noastr,
9a-narmai,
9a-mbrcai,
Ae parc c(iar pe noi ne ateptaiD
#oi cu puti i cu pistoale,
Gi cu mciuci ferecate
Gi cu gurile cscate&.
$)olacul& rostit prin prile locului i care conine motivul devenit clasic al vntorii, este o
variant uor modificat a ar(etipului e8istent n colecia $1oezii populare i c(iuituri&, culese de
Cictor 1opa, nvtor, 3ibiu, 2iblioteca popular a 9sociaiunii 9stra, nr. =>+, pp. 7H-B..
6ocalnicii Aoca N. )onstantin, 3tnil #oader, 1par Eon, au prezentat n oraiile de colcrit
spuse cu diferite ocazii, variante ale aceluiai te8t. 6a sfritul oraiei, vornicul mic i ntinde
colcarului o sticl cu vin. )olcarul i rspunde:
$Numa-i mulumesc, cinstite vornice de loc
Aeie-i Aumnezeu mult bine i noroc.
)-am trecut pe lng-o balt
Gi-am beut toi cte-odat
)nd eram mai mititel,
3tam pe vatr buburuz,
)a un fir de cucuruz.
G-a fcut muma plcinte
Gi eu am luat o plcint
Gi muma m-o tiat peste gur,
3-mi fie de-nvtur,
3 nu beau din beutur,
1nI nu mbuc o-mbuctur,
Ae m-i da s-mbuc odat,
Ji-oi nc(ina de dou ori&.
Cornicul mic i d colacul din pine, avnd la mi!loc o bucat de carne. 3emnificaia colacului
nmnat de vornicului mic colcarului se refer la belugul de bucate pentru petrecerea din casa
miresei: carne, pine, gini. Cornicul mic nc(in n cinstea oaspeilor.
)olcarul i clraii ncon!oar alaiul mirilor cu colacul i cu sticla de vin n mn, n semn
de bucurie c aici au gsit vnatul, apoi tot colcarul spune $pintenul de azi& din partea
mpratului:
&)instite vornice de loc,
Aeie-i Aumnezeu mult bine i noroc;
2gatu-le-ai n cap,
)te i-am cuvntatD
@ s i le spun cu adevrat:
)t mai curnd i ct mai curnd s gtai
Nou bui cu vin,
Nou care cu fn
Nou vaci lptoase
Nou fete frumoase
Nou couri cu ovz?
#ot cernut i vnturat
#ot pe sama la-mprat&.
@ alt femeie din alaiul mirelui strig:
$#u mireas, draga mea,
3lobozi-ne drag-n curte,
) suntem oaste de frunte?
Nu ne mai tine pe cale,
) suntem de vi mare&.
Cornicul mare i nnaul se apropie de poarta $ferecat& a miresei. Naul discut cu vornicul
miresei i cu rudele acesteia s desc(id porile. 1n la urm se nvoiesc i porile se desc(id.
9laiul mirelui intr n curte.
Primirea alaiului mirelui. 3e face de ctre mireas, socrii mici, vornicul mic, ue i toi cei
c(emai de mireas. <ireasa poart n mn un vas din care arunc gru n mire i pe toi cei
sosii cu alaiul mirelui. @ femeie din alaiul celor venii strig:
$Jp gru, nu pa pleav
) mirele-i om de treab?
Jp gru, nu pa orz
) mirele-i om frumos&.
@biceiul se practic n Clcea i n unele sate din Claca. Ae asemeni l gsim rspndit n
<acedonia, 4usia, Endia, 2ulgaria, 9nglia, Aanemarca, dup cum atest unele cercetri de
specialitate.
=
#ot n trecut $mireasa noastr avea n dreapta ei un copil, semn c-i plac i se nvoiete s
aib copii&.
7
:ele, a!utoarele de nunt ale miresei, ascund apoi mireasa i fac o budu(al, nc(ipuind
astfel dorina socrilor i a rudelor de a nu o nstrina pe mireas.
n cele din urm este adus mireasa. Cornicul mic, purttorul de cuvnt al alaiului miresei,
spune:
$1rea cinstita oaste a mirelui s pofteasc n cas; 3 mncm, s bem i s ne veselim cu
toii;&
Naii i mirii se aeaz-n fruntea mesei.
Ospul. ncepe ospul. @ parte din mesenii venii cu alaiul mirelui ca i ntreaga populaie a
satului venit $la uitare& trec s admire $patul miresei&, frumos aran!at n ur, n lcaul din
mi!loc, ai crui perei sunt acoperii cu covoare. 9ici, stau frumos rnduite mobilele i esturile
care alctuiesc zestrea miresei: pat, ifonier, mas, scaune, covoare, perne, broderii. %emeile
strig:
$)te (aine sunt pe pat,
#ot mireasa le-a lucrat.
<ireasa i maic-sa,
Gi cu drag sorua sa,
) le-o plcut a lucra&
sau:
$1oti s fii mire-mpcat
) fain mireas-ai luat.
E voinic i frumoas
Farnic-i la treab-n cas.
Gtie-a tese, tie-a coase
Gi-a purta (aine frumoase.
<eter-i la custur
Gi la vorbele din gur&.
@ strigtur de miri, culeas n +-.7, red atmosfera de srbtoare din casa acestora,
frumuseea lor mndr care nu poate lsa indiferent pe nimeni:
$:nde ade mirele,
3trlucesc feretile.
:nde ade mireasa
3trlucete fereastra.
3trlucete casa toat,
)nd mireasa e frumoas&.
Gi iat o strigtur adresat socrilor mari i mici:
$Cai, srac, soacr mic
)-a pierdut o floricic?
Cai, ce mndr-i soacra mare,
)-are-o nor ca o floare?
)-are-o nor i-un ficior
Gi mere lucru cu spor&.
A n continuare o alt strigtur, aparinnd nnaei, persona! cu un rol destul de important
n ospeele tradiionale:
$Jin, Aoamne, ce mi-ai dat,
Gi ine ce-am cununat.
) mi-am cununat o fin,
)a o floare din grdin
Gi mi-am cununat un fin,
)a un fir de trandafir&.
9lte strigturi sftuiesc tnra soie s fie supus i asculttoare, s-i iubeasc brbatul, s
munceasc pentru nflorirea i prosperitatea gospodriei.
Ne aflm n faa unui sensibil dialog liric n care protagonitii i adreseaz unul altuia gnduri
sincere, pornite din inim, nota comun fiind veselia, optimismul, din care nu lipsesc unele
imagini pline de prospeime i frumusee.
Cinstea miresei. Aup ce s-au osptat i au but, oaspeii venii cu alaiul mirelui i c(emaii
miresei ies n curte pentru a cinsti nunta, mireasa cu cadouri i bani. )adourile *esturi i
len!erie, servicii de mas, etc., etc.0 sunt primite de vornicul mic i luate de vornicul mare.
Cornicul mic nvluie banii druii de fiecare mesean ntr-o nfram i spune: $3 trii, s-i
folosii;& :rmeaz un nou episod, prin care vornicul mic, n numele miresei, i ia iertciuni,
nainte de a prsi casa printeasc. 9laiul mirelui este pregtit de plecare.
Pintenul de sear. 6a plecare, colcarul se ntoarce cu mirele din poart i spune $1intenul
de sear&:
$Norocire, ntre Avs., oameni buni,
Gtii bine, c mai ieri, alaltieri, pe la curile dumneavoastr am alergat,
Ae dumneavoastr ne-am rugat,
Aumneavoastr n curte ne-ai lsat,
n cas ne-ai bgat,
<ncruri calde ne-ai pus
Gi vin rece ne-ai adus.
<ncrurile bine ne-au prins,
Aar vinul cum ne-a ncins;
) mergnd pe-o cale, pe-o crare,
Ni s-a fcut calea cruce,
Gi nu ne-am mai putut duce.
Aar un ficior mai cuminte a strigat:
- 3tai pe loc, ficiori i v cutai,
1gubii de nu v aflai.
Noi am stat i ne-am cutat,
1gubii nu ne-am aflat.
)institul mire s-a aflat pgubit,
Ae-un pinten adeverit.
3oacra mic, mai voinic,
3e scul de diminea,
Gi lu mtura n bra,
Gi mtur n patru colturi de cas,
n patru de mas
Gi n al patrulea colt de cas,
9 gsit o nfram de mtas,
)u slove de aur suflat
#ocma-n Jarigrad lucrat.
Ae-o face bine i ne-o da,
2un vlceag va cpta.
:n mr de aur, cu trei creiari buni-ri
3-i cumpere soacra mic cisme cu ei,
)isme de cprioar,
3 nu degere la var.
Gi la var cnd va secera,
1icioarele i-or degera&.
3oacra mic i leag mirelui o nfram la gt, iar mirele i bag soacrei mici un mr n sn.
1etrecerea continu la mireas.
9laiul mirelui pleac spre casa acestuia.
Masa mirelui. 1e drum veselia continu. 9!uni la poarta mirelui colcarul se adreseaz din
poart celor prezeni:
$Noroc, noroc, oameni buni,
%ii veseli i cu voie bun,
) cinstit, criorul nostru,
Cine blnd i sltnd,
Gi de dumneavoastr povestind.
)-o mireas ca o floare de rai,
3-i fie cinstit criorului nostru de bun trai?
)-o mireas frumoas ca o zn,
3-i fie cinstit criorului nostru cunun&.
9laiul mirelui i toi cei c(emai la osp petrec pn luni, a doua zi, acas la mire. Noaptea
se !oac i se strig, are loc dansul mirelui i al miresei.
)(eslerenii petrec la ospee, cnt, i spun glume, strig. @speele care au loc sunt cinstite
cum se cuvine de locuitorii ntregului sat.
Aiversele etape ale nunii, pe care ne-am strduit s le conturm mai sus, se constituie ntr-
un spectacol unitar, de o pronunat originalitate, ilustrnd concepia optimist de via a spiritului
popular.
1itorescul costumelor populare specifice zonei #rnavelor i a 3ibiului, tragicul cu solemnul,
simplitatea ceremonialului, vzut n modul simbolic ca o consfinire oficial a unei noi familii,
menit s ntreasc prestigiul colectivitii i n acelai timp ca o punte de legtur ntre
generaii, cntecele i strigtele adresate de protagonitii mirilor, socrilor, nailor, n fine, celorlali
invitai - adevrate cronici de via i de suflet romnesc, dau nunilor rneti din partea locului
o not de savoare i de inedit rar ntlnite.
Czute n toat amploarea lor, cu momentele lor de spectaculos, ori de comic, nunile
rneti din )(esler se adaug ca nite valoroase componente preiosului tezaur al folclorului
nostru naional.
1
Simin Nicolae, conv. 7 III 1966
2
Gh. F. Ciauanu: Super!i"iile poporului rom#n $n aemnare cu ale al!or popoare vechi i noui%, &uc., '.a. p.(9)
(
Simin Nicolae, conv. 1* II 196)

S-ar putea să vă placă și