32.

Cel care vine ntr-o ar strin va nva uneori limba localnicilor prin definiiile
ostensive pe care i le dau ei; i el va trebui adesea s ghiceasc semnificaia acestor definiii; i
uneori va ghici corect, alteori greit.
i acum putem, cred eu, spune: Augustin descrie nvarea limbajului omenesc ca i cum
copilul ar veni ntr-o ar strin i nu ar nelege limba rii; cu alte cuvinte: ca i cum el ar avea
deja o limb, dar nu pe aceasta. Sau de asemenea: ca i cum copilul ar putea deja s gndeasc,
doar c nu vorbete nc. Iar a gndi ar nsemna aici ceva de felul a vorbi cu sine nsui .
33. Cum ar sta ns lucrurile, dac s-ar obiecta: Nu este adevrat c cineva trebuie s
stpneasc deja un limbaj pentru a nelege o definiie ostensiv, ci el trebuie doar fr
ndoial s tie, sau s ghiceasc, spre ce arat cel care-i d explicaia! Dac, prin urmare,
arat, de exemplu, ctre forma obiectului, sau ctre culoarea lui, sau ctre numr, (Ludwig
Wittgenstein, Cercetri filozofice, p. 110)


Etc. Etc." i n ce const, oare, a arta ctre form, a arta ctre culoare ? Arat
ctre o bucat de hrtie! i acum arat ctre forma ei acum ctre culoarea ei acum
ctre numrul ei (aceasta sun ciudat)! Cum ai fcut-o ?
Vei spune c ai avut n vedere de fiecare dat ceva diferit, atunci cnd ai artat
spre ceva. i cnd ntreb cum se ntmpla asta, vei spune c i-ai concentrat atenia asupra
culorii, formei etc. Acum eu ntreb ns din nou cum se ntmpla asta?
Gndete-te c cineva arat spre o vaz i spune: Privete acest albastru minunat!
Form nu are importan."
Sau: Privete ce form minunat are! Culoarea nu conteaz." Fr nici o
ndoial c vei face lucruri diferite, dac vei rspunde acestor dou ndemnuri diferite. Dar faci
oare ntotdeauna acelai lucru, dac i ndrepi atenia asupra culorii? Imagineaz-i mai
multe cazuri diferite. Voi indica cteva:
Este albastrul de aici la fel cu acela de acolo? Vezi vreo deosebire?"
Amesteci culori i spui: Este greu de nimerit acest albastru al cerului."
Se face frumos, se poate vedea deja din nou cer albastru!
Privete ce efecte diferite au aceste dou nuane de albastru."
Vezi acolo cartea albastr? Adu-o aici."
Acest semnal luminos albastru nseamn..."
Cum se numete acest albastru? Este, oare, indi-
g
..
Uneori i ndrepi atenia asupra culorii, punnd minile la ochi pentru a nu vedea
contururile formei; sau nendreptnd privirea asupra conturului lucrului; sau uitndu-te fix la
obiect i ncercnd s-i aminteti unde ai vzut deja acea culoare. (p. 111)


i ndrepi atenia asupra formei, uneori trasndu-i conturul, alteori ncordnd ochii pentru a nu
vedea n mod clar culoarea etc. Etc. Vreau s spun: asta i altele de acest fel se petrec n timp ce
ne ndreptm atenia asupra unui lucru sau altuia. Dar nu numai asta ne face s spunem c
cineva i ndreapt atenia asupra formei, a culorii etc. Tot aa cum o mutare la ah nu const
doar n faptul c o pies este micat pe tabl n cutare i cutare fel dar nici doar n gndurile i
senzaiile care nsoesc mutarea: ci n mprejurrile pe care le numim a juca o partid de ah , a
rezolva o problem de ah
c
, i altele de acest fel. (p. 112)


Mun tuturor acestor procese i le face limbaj sau pri ale limbajului. Te lipseti, aadar,
tocmai de acea parte a cercetrii care i-a dat altdat cele mai multe dureri de cap, i anume de
cea care privete forma general a propoziiei i a limbajului."
Iar acest lucru este adevrat. n loc de a indica ceva care este comun pentru tot ceea ce
numim limbaj, eu spun c acestor fenomene nu le este ctui de puin ceva comun, ceea ce ne face
s folosim pentru toate acelai cuvnt ci c ele sunt nrudite unele cu altele n multe feluri
diferite. i datorit acestei nrudiri sau acestor nrudiri, le numim pe toate limbaj". Voi ncerca s
explic asta.
66. Consider, de pild, mai nti procesele pe care le numim jocuri". Am n vedere
jocuri jucate pe tabl, jocuri de cri, jocuri cu mingea, jocuri sportive . a. m. d. Ce le este comun
tuturor acestora? Nu spune: Trebuie ca ceva s le fie comun, cci altfel ele nu ar fi numite
jocuri ci vezi dac exist ceva comun tuturor. Cci dac le priveti, nu vei vedea ceva
care ar fi comun tuturor, dar vei vedea asemnri, nrudiri i anume un ir ntreg de asemenea
lucruri. Cum am spus: nu gndi, ci privete! Privete, de pild, jocurile jucate pe tabl, cu
feluritele lor nrudiri. Treci acum la jocurile de cri; aici gseti multe corespondene cu prima
clas, dar multe trsturi comune dispar, altele apar. Dac trecem acum la jocurile cu mingea,
atunci ceva comun se pstreaz, dar mult din ceea ce este comun se pierde. Sunt, oare ele toate
distractive? Compar ahul cu intarul. Sau exist pretutindeni ctig i pierdere sau competiie
ntre cei care joac? Gndete-te la pasen- e. n jocurile cu mingea exist ctig i pierdere; dar
dac un copil arunc mingea n perete i o prinde din nou, aceast trstur a disprut. Privete ce
rol joac ndemnarea i norocul. i ct de diferit este ndemnarea n jocul de ah i
ndemnarea n jocul de tenis. Gndete-te acum la dansuri- (p. 132)


Le n cerc; aici exist elementul distractiv, dar ct de multe din celelalte trsturi
distinctive au disprut! i aa putem s trecem prin multe, multe alte grupuri de jocuri. Putem
vedea cum apar i dispar asemnri.
Iar rezultatul acestei examinri este: vedem o reea complicat de asemnri care se
suprapun i se ncrucieaz. Asemnri n mare i n mic. (p.133)