CUPRINS

Introducere3
Capitolul I medicina
preHipocratica..
Capitolul II Hippocrates si relatia dintre sanatate si
boala
2.1. metodele de tratament












Capitolul I: Medicina preHipocratica

Medicina greca laica i raionala, care a atins apogeul n timpul lui Hipocrate, a fost precedat de
o lung tradiie.Cu toate acestea, nu se cunoate cu exactitate coninutul su n timpul perioadei
cuprinse intre epoca homerica n sec.IX sauVIII i.Hr., i apariia filosofilor presocratici, n sec.
VI .Hr. Relaiile cu Creta, Micene, Egipt i Asia a dus la schimbul de practici de videcare
religioase i empirice.Probabil acesta fertilizarea ncruciat a continuat mai trziu. Unele
fragmente din cartea lui Hesiod ("Munci si zile") din secolul al optulea .Hr., sugereaz existena
unui fel de medicina popular in care igien de baz era combinata cu utilizarea empiric de
alimente i plante, dar, de asemenea, elemente religioase i magie. Fundamentul din medicina lui
Hipocrate secolul V i.Hr. a fost imediat constituit de ceea ce medicina greac a fost nainte de
nceperea lucrrilor lui Alcmaeon i Hipocrate i imediat, prin caracteristicile istorice i sociale
ale vieii Elene n zonele coloniale din Ionia i Magna Grecia.

Medic grec a examina un pacient cu un stomac umflat.
De relief de marmur de s. II o. C.
British Museum, Londra

nainte de a Alcmaeon i Hipocrate, medicina a fost pe planeta un amestec de empirism i magie,
cu diferite predominante de unul sau altul, i mai mult sau mai puin sistematic blocate cu
propria viziune asupra lumii religioase a poporului n cauz . Poemele homerice arata clar ca in
oglind activitate de vindecare a forei de Achaean n societate, cea de la ei empirism pur
(comportament magie ), precum i o concepie a bolii n parte aproximativ empiric (rni de
rzboi i posibil surs extern i "violent" de boala. polyphemus, Od. IX, 411 i urm.) i, parial,
legate de religia olimpic sat Achaean (interpretarea de ciuma ca o pedeaps impus de ctre
Apollo, Il. I, 10 i urm.). nainte de Thales scris Zubiri ideile ce roteau in jurul universului au
fost de o cosmogonie pura; doar munca de gnditori presocratici aprea ca o cosmologie
adevrata. Folosind acest sistem, vom spune c, nainte de Nosologiei "fiziologica" de Alcmaeon
din Croton, interpretarea greac a bolii a fost simpla, atunci cnd viziune asupra originii i
consistenei reale a bolii se scufunda ntr-o concepie mitica despre originea lumii i a lucrurilor.
Boala, in mod nozologic,interpretata de imaginaia mitic fuese fundal religios dionisiac sau
orfic care mitifica- medicina greca anterior sicilian i Ionic Physiologia a fost, aa cum am
spus, un amestec de empirism i magie, cu predominan de una sau alta. "Ghicitorii medicali"
meloterapeutas, preoi i slujitori ai templelor lui Asclepius i apostoli ai mai multor culte
misterioase, inclusiv inventatorii ce se evidentiau prin vindectori magice, au participat la
obiceiul pentru a vindeca in Grecia un bolnav i se ciocnesc mai mult sau mai puin evident cu
medicamente "fiziologic" i "tehnic", din secolul al aselea, toate acestea vor continua activitatea
pn la declinul lumii antice. Nimic important, n acest sens, c controversa a lui Origen
mpotriva lui Celsus retor, iar n secolul al treilea (mpotriva lui Celsus III, 25), dac Hristos sau
Asclepius care vindec ntr-adevr boli ale oamenilor. Dar ceea ce am avut n mod special
"grec", ceva a fost n medicina grec din secolul anterior la V, astfel nct ea ar putea fi la sol i
precede imediat gloria lui Hipocrate.
Acest buget, fr ndoial, ar fi fost de ajuns despre geneza unei "fiziologic" medicina si
"tehnica" efectiv fr schimbarea major introdus n mentalitatea via colonial i obiceiurile
sociale ale vechii greci? Nu cred. Dei nu a fost o pur Pitagora Alcmaeon presupune munca de
Pitagora, Hipocrate ca filosofii ionieni, de la Thales la Democrit; i Pitagora ca ambele gnditori
din Ionia nu ar fi fost posibil fr evoluiile decisive ntre secolele VIII i a asea se va ridica
viaa Elen n existen colonial.


Medicina prehipocrtica se bazeaz pe cele dou trsturile caracteristice ale medicinei arhaice:
n supranatural i pur empiric. Deci, este adorat Apollo ca zeu al vindecare provine de predare de
art, i Esculap sau Asclepius ndumnezeiete, care sunt dedicate altare n toat Grecia. Nu a fost
de acord bolnavul s se sacrifice pentru o vindecare miraculoas prin incubare vis sacru, el le-a
aprut Asclepius. n aceste temple au avut Asclepiades, probabil preoi au fost medici. Nu se tie
dac Hippocrate a fost un asclpiade. n orice caz, medicina religios i raional coexistat apoi,
dovedind c a fost dezvoltat n paralel i nu unul pe altul.
Asclepius este o figur din umbr, care pare s fi avut existenei umane n jurul anului 1200 .Hr.
i apoi a devenit zeul medicinei. Fiicele sunt Higiea Apollo, zeita de sntate, i Panacea, zeita
de toate remediere. Sarpele, care este de obicei reprezentat cu Aesculap, este un animal sacru n
mitologia greac i simbol al virtuilor medicinale ale pmntului.
Hippocrates
Hipocrate este cunoscut de aproape intr-un fel, foarte puin. Biografia sa este cunoscuta doar din
datele din antichitate si a fost scris de ctre Sorano aproximativ 500 de ani dup moartea lui
Hipocrate. Se tie c el a fost nscut pe insula Cos in jurul anului 460 .Hr., prin urmare, a fost
cunoscut cu Democrit i aproximativ zece ani mai tnr dect Socrate. Se tie de asemenea, c el
a fost un medic proeminent i, aa cum a fost de obicei,a cltorit foarte mult. Se pare c el a
practicat medicina, de asemenea, pe insula Thasos, n Tracia, n apropiere de Euxine i n
Tesalia, unde se crede ca a murit la circa 380 .Hr. Nu se tie cu certitudine figura lui; nici unul
dintre busturile care au fost luate n considerare nu sunt sigure. Cu toate acestea, pe insula Cos s-
au gasit patru monede din sec I i.Hr.. nregistrate cu imaginea i numele lui Hipocrate: capul unui
om mare, chel, nas scurt i barb deas. Unul din busturile existente au aceste trsturi.
Exist mai multe poveti despre Hipocrate ea apare ca un medic legendar, iar aceste legende pot
avea un smbure de adevr. Se pare sigur c alexandrinilor a fost prezentator de dietetic. De
atunci, faima sa a crescut de la un secol la altul i n special de la Galen doctor si discipol al
marelui medic.Pentru lumea occidental este parintele medicinei care rezum medical la valorile
eterne ideale ale profesiei medicale.
Fundamentul stiintific
Naterea medicinii este ca o descoperire tehnic, precum o arta, este cel mai important
eveniment din istoria universala a medicinei. Elaborarea total a acestei prime medicine
tiinifice,cum se mai numeste medicin lui Hipocrate a durat aproximativ trei sute de ani din
sec VI .Hr. Acest om erudit a fost de nenlocuit n explicarea termenilor de sanatate si boala tot
elementul magic sau supranatural de o teorie limitat la sfera de om i natur. De observare a
fcut raional interpretat n cadrul acestei teorii, constituie baza acestei noi cunostinte. ntr-
adevr, esenial ntr-o tiin este un sistem teoretic, ntr-o tiin empiric, se refer la faptele de
observaie, i, astfel, s explice, pe baza anumitor condiii, pentru a prezice o stare de fapt. Dar
oare explicaia magic-religios are atributele unei astfel de teorie? Ceea ce se abate de la o alta?
Acestea difer n care explicaia magic-religios este imuabil i ireproductibil, are caracter de
adevr absolut.Sistemul teoretic al unei tiine, cu toate acestea, este ntotdeauna ipotetic, pot fi
investigate i ea nsi modificat, este un adevr provizoriu.
Medicina lui Hipocrate sa nscut din filosofia i apoi separat de acesta, dar a continuat legate de
cunotine generale. Acesta a fost primul, de altfel, primul nscut n Stiinte Aplicate. Omul a
continuat s fie conceput n funcie de Democrit, i anume, ca lumea n miniatur.
Ideea de baz a acestui nou medicament a avut filosofia pre-socratic a fost cea a
naturii.Hipocrate are physis ca o for care nu poate fi depit de ctre om i are limite absolute
pentru om; i, prin urmare, n ceea ce privete boala, nu este nimic pentru a invoca dincolo de
aceste limite. Natura a produs armonie i armonia, care este, are fore capabile de restabilirea
ordinii; are un motiv, logo-urile, accesibile raiunii umane; deci nu poate fi o fiziologic, adic, un
studiu de natur; natura are anumite principii de baz sau active fore, dynameis i, n special,
uscat, umed, cald i frig. Schimbrile sau micare, Kinesis, care apar n natur pot sa intamplat
de necesitate sau de ans. n primul caz, modificrile sunt inexorabil, n al doilea caz se poate
interveni om.Inexorabil modificri fatum este superior la toate forele umane. Omul poate
stpni ceea ce se ntmpl n mod natural de ans, dar asta nu se ntmpl de necesitate. Ca
toate micrile, schimbri n natura i, de asemenea, au cauze lor, aitai.
Medicii antici sunt de alerta pentru simptome (semne ale unei boli) i cauza (ceea ce cauzeaza).
Din aceasta, medicii trage concluzii i de a folosi aceast terminologie i unele faze preliminare,
bazate pe urmtoarele. Terminologia principal utilizat este:
Natura. Acesta este unul dintre conceptele de baz ale studiului aa cum se arat n umbra lui
asupra naturii (brbat, femeie i copil). Pentru a Hippocrate natura este ordonat, regulat
(reglementat prin lege) i muzicu. Natura tinde s echilibreze i medicul ajut pacientul s fie
n ea.
Cauza. Totul are o explicaie raional. Medicul are obligaia de a cuta explicaii pentru a
determina motivele sau cauzele unei boli, care poate fi determinat de mai muli factori: timp,
loc i persoane.
Texne. Acest concept variaz ntre art i tiin. Este o organizat i eficient suntei n cutarea
pentru a cunoate cauzele, predate i transmise de ali cercettori. Pentru Platon i Aristotel este
arta chintesena de medicin.
Prognozele. Acest lucru este n cazul n care v mulumim pentru cauzele simptomelor i
remediul este determinat de un medicament. Prognozarea este un element-cheie n performana
medical.Hipocrate, folosind semne exterioare sau simptome i semne care dovedesc durata bolii,
locatie, etc Poate determina ce se va produce pacientului. Prognoza este de a cunoate n prezent
trecut i viitor de boli i, astfel, se vindeca mai bine.
Criza. Boala are un vrf numit de criz. Acesta este punctul critic n care pacientul este vindecat
sau moare. Acest lucru este n cazul n care medicul trebuie s dea mai mult grij. Studiul se
bazeaz ntotdeauna pe dovezi empirice, cum ar fi vederea, auzul, mirosul, atingerea, i apoi
utilizarea de raionament. Herodot folosete, de asemenea, aceste metode la studiul istoriei.
Dieta. Acesta a fost cel mai bun pentru a menine corpul sntos. Metoda de realizare sntate
bun a fost de a avea o diet bun n plus fa de igien i de somn. ntr-o diet controlat i, de
asemenea, trebuie s-i exercite, dar nu exagera sau una sau alta.
Moods. Ei s-au bazat pe cele patru umori: bil (ambele galben i negru), indiferen i snge.
Toate acestea corespund, respectiv, la proprietile umed / uscat, cald / rece respectiv. n
conformitate cu starea de spirit pe de alt parte exist bilioase, melancolic, flegmatic sau
persoane de sange.
De asemenea, a produs schimbarea de sezon, mediu i loc. Este o tiin n curs de dezvoltare
(bun) i empiric, dar are, de asemenea, negativ, care este lipsa de cunoatere a diseciei. Este o
cunoatere a priori, adic, pe baza a priori ce posteriori boal





Capitolul 2 Hipocrates si relatia sanatate-boala
Sntate a fost conceput ca un mix bun de umori, ca un eyctasa, reprezentnd armonie n natura
omului. Condiia a fost corect, puternic, echilibrat i frumos. n timp ce boala a fost o schimbare
de acest gen care a fost un amestec ru de starea de spirit, a fost o discrazie, un dezechilibru
global, i, prin urmare, omul bolnav n ntregime. In medicina de azi descrie de multe ori
sntatea ca o stare de echilibru si de boala ca un dezechilibru.
Boala, Nosas, a fost conceput ca o facem astzi, ca un proces, ca o schimbare a dezvoltat-a
lungul timpului. Boli, cum ar fi orice schimbare, au cauzele lor i, de asemenea, modurile tipice
i aspecte specifice, se manifest n timp constituie un curs firesc. Ideile de modul de aspect tipic
i specific se va transforma mai trziu n conceptele de gen i specie. Procesul global a fost
conceput nosologic bine: pentru un motiv oarecare, n produsele alimentare sau n aer, excesul
de umor este n cauz; ar trebui, prin urmare, s fie expulzat pentru a restabili echilibrul. Pentru
c, aceast substan, numite mai trziu peccans conteaza, trece printr-un proces de gtit produs
de cldura nnscut, Pepsi, asa ca a fost amestecat i a fost eliminat n urin sau fecale sau prin
orice mijloace. n cazul n care ndeprtarea a fost rapid, a fost numit criz dac a fost lent, liza a
fost numit. Uneori peccans supuse separat i depozitate ntr-un organ, cum ar fi un abces.
Rezervorul a fost produs ntr-un organ, dar sa ntmplat n cutare sau cutare alt fost mai degrab
un accident.
Bolile au fost zile critice, zi n care ar putea aprea criza. Astfel, unul dintre aforisme spune:

Al patrulea indicator este ziua a aptea;opta nceputul nc o sptmn; trebuie remarcat a
unsprezecea, ca acesta este al patrulea din a doua sptmn. Se observ transforma XVII-lea,
aa cum aceasta este a patra de la a paisprezecea, al aptelea de la al unsprezecelea.
Teoria de zile critice cu siguran se bazeaz pe experien, observarea anumitor febra au fost
crize n anumite zile, cum ar fi tertian i friguri quartan. i acolo a fost malarie n Grecia. Dar, de
asemenea, nici o influen magie-religios: numrul patru este un numr Pitagora reprezint
volumul i este una din ntreg simplu trg al patrulea n scara muzical. Numrul apte este de
origine babilonian, este numrul de planete au fost numite atunci. Mercur, Venus, Luna, Marte,
Jupiter, Saturn, Soare Neptun, Uranus i Pluto nu sunt vizibile cu ochiul liber.
Conceptul de boal avem astzi este o abstracie, exist entiti boli distincte, care pot fi studiate
n cri i pot fi repetate n mai multe persoane. n hipocrticos prime, cu toate acestea, noiunea
de proces general de boal patologic. Boala este lupta dintre natura uman i ru, fiind expresia
simptom al acestei lupte. Pacientul i bolii sunt legate n mod inextricabil ca un singur eveniment
care nu se repet. Ideea de boli diferite, a fost vag, de multe ori ceea ce este acum pentru noi este
un simptom, a fost pentru ei o boal. De exemplu, ftizie corespunde cu ceea ce noi numim boli
irosirea, o serie de condiii foarte diferite, inclusiv a tuberculozei; descris malarie in randul febra.
Exist descrieri clare ale condiiilor patologice care astzi nu va ezita s le eticheteze entiti boli
bine definite, care, cu toate acestea, nu au fost recunoscute ca o boal distinct. Iat una:
Au supravietuit ... cu multeunflaturi la urechi, ntr-o parte sau ambele, cele mai multe fr febr
i fr a fi umflaturi imobilizat la pat; dar care avea, de asemenea, o cldur uoar febr. Au
murit n toate inofensiv i n nici un caz supuraron ca cele rezultate din alte motive. i caracterul
su a fost: flasc, mare, difuz, fr inflamaie, nedureros; toate au disprut fr semnal. Ei au avut
loc la adolescenti, tineri, cei care sunt n prim de via, i mai ales a celor care frecventeaz arena
i gimnazii. Dar la femei, puini au fost produse. i n multe tuse uscata, care tusi i expectorate
nu nimic; voci rguite. Nu dup mult timp, dar chiar i dup un timp, umflarea cu durere n
testicule ntr-o mn, iar unele n ambele. Febra unele, dar nu altele (Epidemiile, I, 1)
n ciuda acestui tablou caracteristic de oreion orhita urleana, medicul lui Hipocrate nu se calific
cu un nume special. Tocmai medicii Scoala Pentru c a criticat la Scoala de Knidos prin tendinta
lor de a face distincii i a pus nume diferite.
Studiul de cauzele bolii, etiologia, dei a recunoscut importana teoretic n medicin Hipocrate,
puin dezvoltat pentru c metodele de testare au fost foarte de baz. Principalii factori etiologici
au fost vremea, n special, anotimpurile, vnturile i locurile, alimente i traume fizice.Pneyma,
de exemplu, aer, a ajuns s aib un rol important. Pe lng teoria umorilor, i nici nu sunt
investigate n mare parte patogeneza, de exemplu, concatenarea modificri desencadas cauzele
procesului de boala. Aceast situaie a contribuit dou aspecte negative ale medicului lui
Hipocrate: n primul rnd, dincolo de cat de mult au privit, tendina lor de puternic pentru
speculaii, neleas n sensul de a fi pierdut n subtiliti fr temei de fapt sau de ipoteze; n al
doilea rnd, lipsa de dezvoltare a gndirii anatomice. Autopsiile a fost strin de acel medicament.
In medicina lui Hipocrate exist conceptul de contagiune, dei tocmai n secolul al V, n timpul
rzboiului peloponesiac, ciuma, cunoscut sub numele de ciuma din Atena, Grecia lovit.
Descrierea Tucidide este clasic. Nimeni nu stie sigur ce era Moartea, n cazul n care acesta a fost
ciuma bubonica, tifos, febr tifoid, scarlatin i dou infectii mpreun. Nu se tie ci au murit
n Atena, n cazul n care un al treilea, pe jumtate sau dou treimi din populaie.
Hipocrate i urmaii si au fost mai nti pentru a descrie multe boli si conditii medicale. El este
creditat cu prima descriere a clubbing, un semn clinic important al bolii pulmonare obstructive
cronice, 49 cancer pulmonar si boli de inima ciantica.50 a fost, de asemenea, medicul care a
descris pentru prima data "fata lui Hipocrate", n lucrarea sa 51 de Prognoz (previziunile carte)
.52 este renumit aluzie Shakespeare la aceast descriere atunci cnd scriei de moartea lui
Falstaff n actul II, scena III a piesei Henry V
Hipocrate a nceput s se clasifice n boli acute, cronice, endemice i epidemice, i de a folosi
termeni ca "exacerbare", "recidiva", "hotrre", "criz", "punct culminant", "de vrf" i termeni
"de ngrijire" nc au o utilizare important n practic mdica.35 54 Alte contribuii majore ale
lui Hipocrate sunt descrieri sale de simptomatologia, tratamentul chirurgical i prognosticul
empiem toracic, supuraie a mucoasei din cavitatea toracica. nvturile sale sunt nc relevante
pentru studenii n medicin respiratorie i astzi chirurgie da.55 Hippocrate a fost primul
chirurg toracic care are certitudine i concluziile lor sunt nc valabile n mayora.
Hipocrtica scoala medicala a descris corect boala drept i tratamentul acesteia, n ciuda teoriei
medical slab dezvoltat la entonces.56 De exemplu, hemoroizi, c, dei se credea c au fost
cauzate de excesul de bil i flegm, au fost tratate de medici hipocratice n tehnici de cauterizare
i de excizie relativ avanzadas.57 sunt descrise n Corpus lui Hipocrate, mpreun cu alte metode
recomandate n prezent: legarea hemoroizilor 58 cu o band de cauciuc mic prevenirea sosirea a
fluxului de snge i uscai-le cu un fier fierbinte. Alte tratamente, cum ar fi aplicarea diferitelor
ungentos.59 60 Astzi, tratamentul hemoroizilor "nc include ardere, strangulare i divizia" .56
n plus, unele dintre conceptele fundamentale ale proctoscopy prezentate sunt sugerate n
corpusului sunt nc utile, 56 57, de exemplu, utilizarea de speculum rectale, 57 considerat cel
mai vechi referina cunoscute de endoscopie
Metodele de tratament
Medicin Hipocrate a fost simplu, steril i linite ori de cte ori este posibil. De exemplu, numai
ap curat sau vin a fost folosit pentru a trata ranile, dei tratament "uscat", a fost de preferat.
Metoda lui Hipocrate a fost foarte de succes pentru a trata afectiuni simple, cum ar fi fracturi,
care a necesitat traciune s se ntind scheletului si presiunea pe zona afectat. Banca Hipocrate,
un sistem a fost precedat dispozitiv de tortur, i alte dispozitive au fost folosite n acest scop.

Desenul unei banici hipocratice pentru tratament
Criza
Un concept important n medicin a fost hipocrtica punct de criz n progresia bolii n care va
ncepe s bat pacientului i, ca urmare, pacientul va muri, sau dimpotriv, procesele naturale
care pacientul ar recupera. Dup o criz, o recidiva s-ar putea urma, iar apoi a (fatal) Criza final.
Crizele apar n zilele critice, care, aa cum ar fi trebuit, au fost un timp stabilit nainte de
rspndire a bolii. Dac o criz se produce ntr-o zi departe de o zi critica, o recdere poate fi de
ateptat.
un moment n cursul bolii sau boala care a devenit treptat mai severe, iar pacientul a cedat i a
murit, sau a mers recuperarea permisului opus i a proceselor naturale ale pacientului. Dup o
criz ar putea duce la o revenire i apoi o nou criz decisiv. Conform acestei doctrine, crize tind
s apar n zilele critice, care ar fi trebuit s fie un timp fix dup contracta boala. n cazul n care
criza a avut loc departe de o zi critic, s-ar putea fi de ateptat o recidiva. Galen credea c aceast
idee a nceput cu Hipocrate, dei ar fi fost anterior.
Medicin Hipocrate a fost remarcat pentru profesionalismul su strict, caracterizat prin disciplina
si practica rigurosas.40 munca lui Hipocrate pe medicul recomand ca medicii s fie ntotdeauna
bine ingrijite, sincer, calm, nelegere i serios. Medicul lui Hipocrate a acordat o atenie
deosebit la toate aspectele legate de practica sa: el trebuie s urmeze specificaii detaliate pentru
"iluminat, de personal, instrumente, pozitionare pacient si tehnici de bandaj i aschiere" n
quirfano.41 antic El a avut chiar , ine unghiile cu o lungime precisa.42

Nu a fost, de asemenea, o mulime de importan pentru doctrine clinice de observare i
documentare. Aceste doctrine dicta c medicii trebuie s nregistreze descoperirile lor i
metodele medicamentoase ntr-un mod foarte clar i obiectiv, astfel nct aceste nregistrri pot fi
transmise i utilizate de ctre alte facultativos.14 Hipocrate a marcat n mod regulat i corect de
multe simptome, inclusiv ten , puls, febr, durere, accidente vasculare cerebrale si este
revendicat excrecin.35 masoara pulsul pacientilor, atunci cnd a examinat mai nti pentru a
vedea dac menta.43 pacient Hipocrate extins observatii clinice la istoria familiei i ambiente.44
Garrison observ c "medicamentul Hipocrate arta de inspecie clinic i de observare" .25 din
acest motiv, este poate mai corect s-i spunem "Tatl de medicina clinica" .
Dietetica
Hipocrate este considerat un precursor dietetic de promovare a consumului de fructe i legume,
dar despre nvturile sale sunt considerate depite. Alimentele au fost clasificate n funcie de
corespondena lor cu una sau alta dintre cele patru elemente: apa, pmntul, aerul i focul, care
corespund la patru temperamente definite de teoria celor patru umori: flegmatic, melancolic,
sangvinic i coleric, respectively
Fiecare alimentar a fost evaluat n funcie de calitile lor, care sunt rspndite peste patru grade
pe dou teme principale: cald-rece, umed-uscat (sau, n al doilea rnd, n dulce-acru fierte i
crud-axa). Aceste caliti afecteaz modul n care produsele alimentare este transformat n
organism i n calitatea i consistena a fluidelor produse de organism. Potrivit coala lui
Hipocrate, cldura de digestie transform alimente n limf, la rndul su, devine starea de spirit
sau care acioneaz n calitatea i echilibrul de umori prezente. Pentru a menine stare bun de
sntate a lungul timpului, trebuie s lum o dieta echilibrata. Prin urmare, medicii care s-au
bazat pe tradiia lui Hipocrate recomanda ca pacientii consuma alimente care corespund cu
reversul de temperamentul su, pentru a corecta dezechilibrul de humores.47 Astfel, vin rou
(cald i uscat) i carne (cald i uscat) au fost recomandate pentru persoanele n vrst, flegmatic
i melancolic natura, rece. n schimb, (rece i umed) petele i fructele i legumele (reci i
umede), n stare proaspt a crezut c mai potrivite pentru furios i plin de speran i tineri,
temperamentul fierbinte.
Segn Hipcrates, la alimentacin tambin tena que variar segn el clima y las estaciones, que
crea que influan en los humores. En invierno, un periodo en que domina el fro y lahumedad, sera
preferible consumir carnes con salsa, cocinadas con especias calientes; en primavera, cuando
domina el calor y la humedad, se aconsejaba pasar poco a poco de los pucheros a los asados y
empezar a comer ms legumbres verdes; en verano, cuando domina el calor, sera el momento de
consumir carnes y pescados a la plancha, ms ligeros, y preferir alimentos fros y hmedos como
el meln, la ciruela o la cereza; en otoo, un periodo en que empieza el fro, hara falta comer
alimentos apetitosos y ligeramente cidos para expulsar lamelancola, as como reducir el consumo
de vino y frutas
Clasificarea n funcie de temperament Hipocrate

Cinci capete grotesti, ilustrare a celor patru temperamente, n jurul unui profil clasic (desen de Leonardo da Vinci n jurul 1490, Biblioteca regala,
Castelul Windsor)
Medicii antici, cum ar fi medic grec Hipocrate (460-370 .Hr.) i medicul turc-grec Galen (129-
200) distinge patru tipuri de temperamente, considerate ca o emanaie a sufletului prin
interaciunea diferitelor umori ale organismului:
snge, oameni cu o foarte capricios;
oameni melancolie, triti i vistori;
suprat, oameni a caror umor a fost caracterizat de o voin puternic i un sentimente
impulsive, cu bil predominant alb i galben,
Conform clasificrii lui Hipocrate, exist patru tipuri de temperamente n funcie de
preponderena unuia dintre cele patru umori n psihologie:
snge flegmatic, lent i apatic, uneori foarte rece, indiferen care era elementul dominant al
umorile corpului.
Temperament sangvin
Pe baza unui tip de sistem nervos rapid, echilibrat, care se caracterizeaz printr-o
sensibilitate ridicat, un nivel sczut de activitate i determinare a concentraiei i
reactivitatea medie moderat; este caracteristica o reactivitate corelaie moderat sistem
de activitate nervos; El este de ieire i exprim o mare flexibilitate la schimbarea mediului.
Este o persoana la cald i plin de via. Natura comunicativ i receptiv. Ea este considerat
ca fiind o persoan foarte de ieire. Simi cu adevrat bucuriile i necazurile altora ca si
cum ar fi ale lui, i are o stare extrem de variabil de spirit.
2 Temperament flegmatic
Pe baza unui tip de sistem lent i echilibrat nervos caracterizat prin sensibilitate sczut,
dar mare activitate i concentrare a ateniei; este caracteristica sistemului nervos o
reactivitate sczut la stimuli de mediu, i corelarea activitii lent a reactivitii, este
introvertit i are o flexibilitate redus la schimbarea mediului.
E linite, nu pierde calmul su i aproape niciodat nu se supara. La echilibru, aceasta este
cea mai plcut a tuturor temperamentelor. Incearca sa nu te prea implice n alte activiti.
De obicei, persoana, de obicei, apatic i se dorete a fi un lider, ns acesta poate fi un lider
foarte capabil.
3 Temperament Melancolie
Bazat pe un tip slab de sistem nervos, are o sensibilitate foarte mare, un nivel ridicat de
activitate i concentrare a ateniei i reactivitate sczut la stimuli de mediu, i corelarea
redus a activitii reactivitii; este introvertit i ceea ce caracterizeaz o flexibilitate
sczut la schimbrile din mediul nconjurtor.
Este altruist, perfecionist i analitic. Este foarte emotional. Este posibil s fie retras, cu
toate acestea, pot aciona extrovertit. Acesta nu este eliberat pentru a ntlni oameni, dar
lasa oamenii vin la el. Tendinele sale perfectionist si constiinta face foarte fiabil, nu-i
permit s plece cineva, atunci cnd acestea sunt de numrare pe. Mai presus de toate, are
un mare caracter, care v ajut s termini ce ai inceput. Dar e greu s-l conving s
nceap un proiect, pentru c este ntotdeauna n considerare toate argumentele pro i
contra, n orice situaie.
4 temperament coleric
Bazat pe un fel de sistem nervos rapid i dezechilibrat, are sensibilitate ridicat i nivel
redus de activitate i concentrare a ateniei, dei are o reactivitate ridicat la stimuli de
mediu i o corelaie foarte mare a activitii de reactivitatea; El este extravertit i este
flexibil la mediul n schimbare.
Este decizii rapide, foarte active, practice, mai ales independent i auto-suficiente. Este
considerat a fi foarte determinat, ferm i hotrt n opiniile lor. Este, de asemenea, de
ieire, dar nu la fel de mult ca persoana de temperament sangvin. Aceasta stabilete
scopurile i obiectivele. El este foarte ambiios. Nu este o activitate arunc fr int. Rapid
i intuitiv apreciaz i recunoate potenialele capcane i obstacole ntmpinate de-a lungul
modul n care, dac suntei n cutarea pentru a atinge un obiectiv.
Combinat 5-temperamente
Ei bazat pe faptul c nici o persoan are un singur temperament n personalitate, au fost
dezvoltate pentru a completa clasificarea pur al celor patru temperamente, combinaii ale
acestora n care unul dintre temperamente este dominant i altul (sau altele) este secundar;
de exemplu, se spune persoanei cu COL-MEL temperament cnd temperament furios este
dominant i melancolia este suplimentar. Prin urmare, exist diverse combinaii, MEL-
COL Flem-SAN, etc



















Medicina si filosofia
Att forma i coninutul su, nimic mai divers dect scrierile CH difer unele de altele prin dat,
prin orientarea sa de gndire "fiziologic", Facultatea de Medicin vin, de preferin n subiectul
studiat -etiologa , prognostic, chirurgie, anatomie, dieta, medicina interna, ginecologie, etic,
etc, de speciile literare care de intenie i stilul lor sunt, de limba lor. Dar se pare imposibil s
atrag caseta i solidaritatea pe care le leag n multe diferene individuale.
Exist mai multe note care medicii hipocratice grec exprimate starea de mintea lui. n primul
rnd, atitudinea lor comun fa de lumea real: curiozitatea constant a simurilor i intelectul,
spiritul de observaie, tendina spre o explicaie raional pentru ceea ce am vzut i observat.
Mai mult dect att, o mare libertate cu care fiecare autor i exprim opinii personale i
eventualele discrepane ntre acestea i restul. n al treilea rnd, gustul de tot de pe ei pentru
exprimare verbal, dei stilul de scriere literar nu este ntotdeauna elegant; n cele din urm,
setea de prestigiu social vizibil n orice moment care opereaz n sufletele lor (Edelstein). Dac
este s neleag unele acuratee istoric, primul lucru care trebuie spus este c medicina lui
Hipocrate a fost radical grec
Dar sub aceste diferite personaje, un rol mai important i fundamental d adnc n scrierile
unitate CH: toate, de fapt, au fost fcute de ctre medici, care ntr-un fel sau altul au fost n
mintea lui impactului pre-socratic Physiologia. Medicina CH este "Hipocrate sensu lato", aa
cum este "fiziologic"; de exemplu, n care se bazeaz proximal sau de la distan pe ideea de
physis n timpul VI i V secole au produs gnditori din Ionia i Magna Grecia. Vom vedea prin
examinarea principalele caracteristici ale idee lui Hipocrate de physis i apoi arat modul n care
autorii au neles CH i de guvern cunotinele de ea.
Este dificil de a vedea cum n toate scrierile lui CH funcioneaz, oferindu-le acestora fundaie
intelectual, ideea pre-socratic de physis. Metodic expuse, aici sunt primele cinci note ale
viziunii lui Hipocrate Naturii:
1 universalitatea i individualitate. Toate lucrurile au propriile lor physis: stelele, n pri ale
lumii, vnt, ap, hran, medicamente, omule, ca atare, physis humana-, trupul, sufletul, parti ale
corpului fiecare persoane umane, diferitele moduri tipice ale fiinei umane, a bolilor, a
animalelor. Totul, de altfel, pana, aderarea mpreun, physis universal, Nature. Deci, autorul
crii a epidemiilor face distincie ntre "physis comun al tuturor lucrurilor" i "auto-physis a tot
2 Principialidad.Physis este "nceputul" (arche), nu totul, dar fiecare din lucrurile din lume. "Nu
este posibil s cunoasc natura a bolii, sub rezerva descoperirile de art, n cazul n care natura
nu este cunoscut n indiviza acestuia n conformitate cu principiul de la care aceasta este
diferit", se arat Despre Virgine (VIII, 466) . Principiul de realitate i, prin urmare, nceputul de
cunoatere: "[...] physis a corpului este principiul de motiv n medicin", a declarat n locurile pe
om (VI, 278). Acest principialidad de physis nu are numai caracter fundamental, de asemenea,
are originante caracter: physis este un substantiv din phyein verb, care nseamn natere, lstari
sau s creasc. Acest lucru explic faptul c pe natura copilului este n primul rnd un tratat de
embriologie.
3 Harmony. n aparen i dinamic, physis este armonios: armonie i a produs. Este, prin
urmare, taxiuri (ordine) i se realizeaz ca Kosmos (pansament, pentru frumos). "Zeii s-au
aranjat n ordine (kosmos) natura a tuturor lucrurilor", spune cu privire la dieta (VI, 486). Un uter
sanatos este un uter n Kosmo (VIII, 326).
Motenind o gndire profund a Anaximandru, medicii hipocratice da un sentiment cosmic de
etic i idei politice din justiie (dig), ei numesc "corect" sau "foarte doar" la physis (III, 412 i
414) i utilizai ca sinonime termeni "corect" i "natural". Pe acest fundament trebuie s neleag
atitudinea nuanat a celor n faa uneia dintre temele centrale ale grec a crezut n secolul V,
relaia dintre ceea ce n lume este natura (physis) i ceea ce este o convenie uman sau lege
(nomos) . Nomos colaboreaz perfect physis atunci cnd este cazul s "dreptatea" de ea, iar acest
lucru ar fi n nfiinarea sa motivul pentru superioritatea europenilor asupra asiatici (Aires, ape si
locuri); dar exist cazuri n care conveniile de oameni se poate opune ordinea bun a physis
4 raionalitii. Natura nsi este "rezonabil", are n ea un secret logo-uri. Pentru aceasta poate fi
o Physiologia, o tiin n care logo-urile de om, raiunea uman, spune pe bun dreptate logo-
urile de natur i de a descoperi ceea ce face acest lucru, Heraclit Acest mare nvtur
"raional" este fundamental n scrierile hipocratice . Deci, se nelege c logon kata termen, "n
conformitate cu motiv" nseamn n ele pentru a "ceea ce este raional", ca "ceea ce este n acord
cu natura."
5) Divinitatea 5.Physis este ea nsi "divin" (theion a). n cazul n care autorul a Aires, ape si
locuri neag, contrar opiniei populare, ea este "divin" neputina de a sciilor, i afirm c nu
boala este mai divin sau mai uman dect ceilali, pentru c toate sunt similare i toate sunt divin
(II, 76), ceea ce nseamn c toate bolile sunt la fel de Theia (divin), pentru c realitatea de toate
este o tulburare de physis (II, 80).Acelai sim al controversei a scris cu privire la boala Sacru
mpotriva atribui un caracter divin special pentru epilepsie. Cauza de epilepsie nu este divin, ci
uman; toate bolile sunt divine i toate sunt om. De ce? Pentru c ei toi i au baza n physis
real.Natura i cauza de epilepsie, ele sunt "divine"; i ca concludent gndirii sale, autorul se
ncheie prin a spune c "meteoritul" care ne face activitatea de brevetare physis-rece, soarele,
vntul, sunt "lucrurile divine" tocmai ta Theia (VI, 394). n lumina acestei convingeri religioase
i intelectuale profund ar trebui s fie interpretat diferite pasaje din scrierile hipocratice n care
apare theion cuvnt (divin). Avnd n vedere activitatea exclusiv de vindecare-prin urmare,
"natural", spontan a naturii doctor bun v va spune tratatul trziu decen, se simte mutat la
venera pe zei
n concluzie, natura poate mica de la sine sau de om. Micarea spontan a physis (automatul) se
poate datora necesitate absolut sau forat (anank) aleator sau condiionate sau necesitate
(Tyche), i att unul i cellalt caz modificare pot fi favorabile sau duntoare. Afectat de
intervenia uman, care poate fi deliberat sau accidental, msurat sau violent, physis rspunde
cu o micare sau un stat a crui configuraie este, uneori, ca aceasta cauzeaz ceea ce este
Ananke i alte ceea ce este Tyche i astfel este motivul pentru care medicul poate stabili o
opoziie formal ntre cure spontane (apo automtou tone) si cure de droguri (Hypo pharmkou).
Aici, ca un rezumat, un tabel care s prezinte toate aceste posibiliti:
Juramintul lui hipocrates
Juramantul lui Hipocrate, un document fundamental pentru etica i etica practicii medicale, 71 a
fost atribuit la Hipocrate n antichitate, dar cercetrile moderne sugereaza ca ar fi putut fi scris
dup muerte.72 lui e, probabil, cel mai faimos documentul de Corpus Hipocrate. Recent, el a pus
la ndoial autenticitatea autorului documentului, pe care unii cercetatori vine de la o coal
pitagoreic pretins de medicina, ea nu are mai mult noticias.73 Dei astzi jurmntul foarte rar
utilizat n forma sa original servete ca baz pentru alte jurminte i legi similare care definesc
absolveni mdicas.74 morale care sunt pe cale de a ncepe practica medical pronuna n mod
tradiional, acest jurmnt bun practic i.
Juramantul lui Hipocrate, jurmnt antic fcut de medici la ceremonia de absolvire. Acest cod
este atribuit Hipocrate.
Ca un cod de comportament i practic interzice medicilor, n forma sa original, efectuarea de
avorturi, eutanasie sau interventii chirurgicale; nu promit s fac sex cu pacienii i secretul
profesional din destinuirile pe care le fac este, de asemenea, necesar.





















Concluzie
Posibil cel mai faimos nume medical este filozoful grec Hipocrate.Parintele medicinei moderne
este considerat i d numele de Juramantul lui Hipocrate au rostit cei doar a absolvit n medicin.
Pn n acel moment, cei mai muli oameni au crezut c bolile sunt o pedeaps de la zei.
Tratamentele au avut ca scop plcut zeilor pentru a vindeca bolile. Hippocrate a fost mpotriva
acestei intelepciunea conventionala si considera corpul ca un echilibru de celebrele patru umori:
snge, flegma, bila neagr i bila galben.
n cazul n care o persoan a fost bolnav, nseamn c a existat un dezechilibru n umorile i, prin
urmare, a trebuit s beneficieze de un tratament pentru a restabili echilibrul. Aceasta a constat de
multe ori de a face sngera (faimoasele liniu), vrsturi i / sau epurare a pacientului. Aceast
abordare radical a luat medicamentul din lumea spiritual i cele patru umori construit baza de
tratamente medicale n timpurile medievale.
n opinia mea, nu c a fost o descoperire a vorbi cu entuziasm despre. In timp ce vom
luao mulime de arlatani i escroc mai sus medicamentul "oficial", unul dintre
obstacolele el a trebuit s depeasc medicina moderna pentru a se potrivi metoda
tiinific aa cum o tim azi a fost pentru a opri
utilizarea cuvnt clasic (Hipocrate i Aristotel), ca n cazul ndogme au fost abordate.
Acesta este n general considerat ca Hipocrate "parintele medicinei". Contribuiile lor a
revoluionat cu siguran practica medical, dar dup moartea sa la progresul estanc.77 Deci
venerat a fost Hipocrate c nvturile sale au fost considerate prea mari pentru a fi mbuntit
i pentru o lung perioad de timp nu a existat nici un progres semnificativ n lor mtodos.16 31
Secole dup moartea lui Hipocrate au fost marcate n aceeai msur de progresele i de eecuri.
De exemplu, dup perioada lui Hipocrate, practica de caz clinic Istorii disprut practic, ca
Fielding Garrison.
Medicin Hipocrate este acum considerat pasiv. Abordarea terapeutic a fost bazat pe puterea de
vindecare a naturii (medicatrix vis naturae n latin). Conform acestei doctrine, corpul conine n
mod natural puterea intrinsec de a vindeca ("physis") i terapia lui Hipocrate cuidarse.30 axat
pe pur i simplu a facilita acest proces natural. Pentru a face acest lucru, Hipocrate a crezut ",
odihn i imobilitate [s-au] de o mare importan" .31 n general, medicamentul lui Hipocrate a
fost foarte atent cu pacientul: tratament a fost blnd, i a subliniat importana meninerii
pacientului curat i steril. De exemplu, a fost folosit doar ap curat sau vin la rnile, dei
tratamentul "uscat", a fost de preferat. Uneori este folosit alifii balsmicos.
Hippocrate a fost reticente n a administra medicamente sau s efectueze tratamente de
specialitate, astfel nct dup diagnosticul general, terapia urma unei generalizada.32 33 Cu toate
acestea, cu ocazia consumat droguri potentes.34 Aceast abordare pasiv a fost foarte de succes
la tratarea tulburrilor relativ simplu, cum ar fi oasele rupte care au necesitat traciune s se
ntind sistemului osos i reduce presiunea pe zona afectata."Banc Hipocrate" i alte mori
similare au fost folosite n acest scop.
Uno de los puntos fuertes de la medicina hipocrtica es la importancia que daba al pronstico. En
tiempo de Hipcrates, la terapia medicinal estaba poco desarrollada y a menudo lo mejor que poda
hacer el mdico era evaluar una enfermedad y deducir el curso ms probable, basndose en las
informaciones recogidas en historiales de casos similares.
Metodele i cunotinele acumulate de ctre Hipocrate a furnizat baza pentru punerea n aplicare
a medicinei stiintifice. n timp ce ea a fost cunoscut pana in prezent ca Tatl de Medicina, ar
trebui s notm c a existat deja cu mult nainte de Hipocrate. Ce Hipocrate au fost ignora ideile
de mai sus i, prin urmare, ceea ce medicament, ar trebui, fr ndoial, le-ai creat un corp de
doctrin sistematizat. La sfritul vieii sale, el a fondat o coal medical n insula sa natal.
Elevii colii din Cos, la finalul studiilor, a formulat un jurmnt c Hipocrate a scris i, prin
urmare, a contractat un angajament oficial pentru pacient, nu pretind taxe nerezonabile, s se
abin de la avorturi, secretul profesional i ia n considerare sacru tot ce este legat de profesia sa,
aa cum este durerea pacientului.
Hippocrate a fost cel mai faimos medic din antichitate. Din acel moment dateaz obiceiul de
medicii asigura apelului sau jurmntul lui Hipocrate de Hipocrate. Mai multe sunt scrierile care
au fost pstrate sub numele lui Hipocrate: de la medicina antic; Aer, ap i poziie; Despre boala
Sacru; n regim alimentar; Aforisme de Hipocrate; etc
Hippocrate a fost primul de a studia anatomie, patologie si terapie ale gurii; lucrrile sale sunt
descrise n detaliu dintii, gingiile si maxilarelor. Se uit de diferenele dintre un sntos i un om
bolnav i nu a fost interesat de influena spiritelor; a ncetat s caute cauzele bolii n supranatural,
s caute locul unde eti cu adevrat n natura i mecanismul de corpul uman i lumea material
care nconjoar omul.
Medicin domeniu salvat Hippocrate din speculaii filosofice, cutnd lui adevrata origine,
etiologia lor. El a fost primul care a examinat pacientul descris cu mare grij i ntr-un mod
fiabil, semnele i simptomele bolii. El a creat dosarele medicale pentru a descrie simptomele i
cursul urmtoarelor bolii la pacientii le-a studiat. El a creat baza tiinific a medicinei cu
onestitate lui, angajamentul su de a raiona n mod clar, i suprapune observarea direct a
faptelor de pur speculaie.
Marele nelept, medicul grec Hipocrate ne-a lsat mai multe perspective care ne ajut s
nelegem mai bine de ce sntatea este pierdut, ne-a spus:
Ceea ce mentine sanatatea si viata, trateaza boala
Alimentul tau sa iti fie medicament si medicament sa iti fie alimental tau
Natura este cea care trateaza
In primul rind este sa nu daunezi
Nu exista boli,doar bolnavi
Dami un pic de febra sit e voi leciu de orice boala
Aerul este primul aliment si primul medicament



Anexe
Historia de la Odontologa y su ejercicio legal por el Dr. Salvador Lerman. Editorial Mundi-Ao
1964.
Genii si Savanti German Narvaez
Tratate medicale Hipocrates
La medicina hipocrticaPedro Lan Entralgo
http://es.wikipedia.org/wiki/Hip%C3%B3crates
http://www.asociacionnaturista.com/quien_fue_hip_crates__.html