laud. Ludai pe Domnul cu harpa, ludai-L cu luta cu zece corzi. Cntai-I o cntare nou! Facei s rsune corzile i glasurile voastre! Bine v-am regasit la o noua emisiune cu tema inchinarii la radio levi. Acest pasaj pe care tocmai l-am citit, din Psalmul 33, este un adevarat exemplu pentru cum sa il laudam pe Domnul si totodata o incurajare pentru a face aceasta cat mai des. Deoarece acesta este si scopul acestei emisiuni, vreau sa tragem cateva invataturi folositoare din experienta psalmistului, pe care sa le putem aplica si in inchinarea noastra. 1. In primul rand, ni se spune ca inchinarea si lauda se potriveste oamenilor integri, neprihaniti. Cantarea de lauda le sta bine celor fara prihana. Eu sunt o persoana care foarte greu isi gaseste haine potrivite, probabil si datorita faptului ca am masuri care se potrivesc undeva intre 2 marimi standard. Va imaginati satisfactia care o am atunci cand gasesc un articol vestimentar care mi se potriveste perfect. Am aceasta imagine in minte tot timpul cand citesc Psalmul 33, deoarece aici cantarea de lauda este asemanata cu un accesoriu care impodobeste perfect omul neprihanit, drept. Cantarea de lauda este comparata aici cu bucuria in Domnul, cele doua lucruri fiind de multe ori sinonime. Putem spune ca un om drept, un om care traieste in sfintenie, cu Dumnezeu, care a ales sa renunte la lumesc si la desertaciunea lumii, ca sa umble pe calea Domnului, este de multe ori vazut ca un om inchis, un om retras, prea sobru de multe ori. De aceea, pentru a ne feri sa cadem in astfel de imagine daunatoare, Scriptura ne invata cum sa purtam anumite podoabe care pot schimba complet imaginea noastra. Una din cele mai potrivite podoabe este bucuria in Domnul, cantarea de lauda. Ea este ca o haina noua, impecabila, pentru cel credincios, scoate in evidenta frumusetea umblarii cu Dumnezeu. Cantarea de lauda aduce satisfactie si implinire si in viata credinciosului, ea e lasata de Dumnezeu sa ridice si sa dea tarie atunci cand ostenim, si sa invie din nou bucuria pierduta din inima noastra. Cu toate acestea, psalmul este foarte clar in aceasta privinta: doar celor neprihaniti le sta bine cantarea de lauda, bucuria. Celor care sunt cu inima impartita, care si-au pierdut increderea sau au parasit ascultarea de Dumnezeu, le da un aer fals. Ca o haina prea larga si prea carpita, ii face sa arate caraghios in incercarea lor de a aduce la viata ceva ce a murit de mult in inima lor. Inainte de a trai bucuria cantarii de lauda si a vietii implinite cu Dumnezeu, trebuie sa cautam neprihanirea Lui cu toata inima. Odata ce avem aceasta, si bucuria Domnului va fi turnata in viata noastra, pentru a o face sa straluceasca autentic, fara nimic fals in ea. 2. In al doilea rand, psalmul ne atrage atentia sa nu cadem in rutina. Cantati Domnului o cantare noua, nu e doar un indemn la a compune cantece noi. Este un indemn la a iesi din obisnuit, la a cauta mereu o noua treapta in umblarea cu Dumnezeu. Nu e vorba de cat de multe cantece noi avem la inchinare, dar pentru ca in spatele unui cantec se ascunde o noua experienta, e vorba de a cauta un cuvant proaspat din partea lui Dumnezeu. Dumnezeu ne-a chemat nu sa stam cu El ci sa umblam cu El. Iar umblarea inseamna necunoscut, nou, lucruri pe care le parcurgi cu credinta, nu cu rutina. O cantare noua inseamna un avant nou, o impartasire noua a unei experiente actuale cu Dumnezeu, un vant proaspat pentru adunare. De ce sa dam la o parte astfel de binecuvantari doar pentru a ne tine de rutina lucrurilor cu care ne-am obisnuit si care ne dau un oarecare comfort? La urma urmei, Dumnezeu ne va scoate, odata si odata din acel comfort, pentru a merge mai departe, asa ca haideti sa privim cu bucurie si credinta acel moment, si sa-l sarbatorim cu o cantare noua pentru Dumnezeu. 3. In ultimul rand, psalmul ne invata sa ne perfectionam abilitatile muzicale. Traducerea Cornilescu nu evidentiaza acest aspect prea bine, dar alte traduceri ale Scripturii, traduc mai exact a doua parte a versetului 3: Cantati frumos, sunati frumos din instrumente sau cantati cu indemanare, cu maiestrie pe corzi. Dintre toate lucrurile prin care putem aduce inchinare Domnului, muzica e cel mai dificil de indeplinit. E usor sa faci o rugaciune, sa multumesti, sa dai partea Domnului... nu cere nici o pregatire suplimentara sa faci acest lucru. E nevoie de putina minte sanatoasa si de o ureche deschisa sa poti predica Cuvantul Domnului. Dar cand vine vorba de cantare, multi se plang ca nu se pricep, ca nu au darul acesta, ca nu se descurca asa bine. Stiti de ce? Pentru ca a putea canta bine, frumos sau cu indemanare, cum spune Scriptura cere munca, foarte multa munca. Un studiu efectuat printre muzicieni arata ca un tanar care studiaza un instrument pentru a deveni profesionist dedica pana la varsta de 21 de ani aproximativ 10000 de ore exercitiului, repetitiei. Cu alte cuvinte, muzica cere disciplina si efort. Poate de aceea, ea are un impact aparte asupra credinciosilor atunci cand este folosita dupa cum vrea Dumnezeu. Sunt convins ca Dumnezeu nu ne-a chemat pe toti sa fim cantareti, dar in mod sigur am putea invata de la cantareti modul cum il putem lauda pe Dumnezeu placut. Si anume, cu indemanare, frumos, dar mai ales cu munca care sta in spatele frumosului.
In concluzie, putem invata din acest psalm cateva lucruri importante in inchinarea noastra: Cantarea de lauda e o podoaba pentru cel neprihanit si ea straluceste impartind bucuria Domnului peste el si peste cei din jurul sau. Dar Dumnezeu nu vrea sa ne multumim doar cu o scurta experienta trecatoare. Cantati Domnului o cantare noua, si cantati frumos, cu maiestrie ne indeamna sa progresam mereu, sa cautam tot mai mult fata Domnului si sa pasim pe noi culmi in inchinarea noastra, sti ind ca atata vreme cat suntem aici pe pamant nu am ajuns inca la tinta noastra. Bunanatile Domnului se innoiesc in fiecare zi, de ce nu s-ar innoi si cantarea noastra de lauda pentru El tot asa? Pentru ca, in mod sigur El merita astfel de inchinare din partea noastra. Va multumesc pentru atentia acordata si va doresc o saptamana binecuvantata si multa bucurie in inchinarea voastra.