Literatura comparat: elemente teoretice.

Morfologia vizionarismului poetic

Secia: Romn-o limb strin
Anul al II-lea
itularul !isciplinei: Lect. univ. !r. "tlin #$i
%-mail: cg$itai!&'a$oo.com
Argument
"ursul se a!reseaz stu!enilor se a!reseaz stu!enilor (acultii !e Litere !in ca!rul
)niversitii !in "raiova* secia Romn-o limb +i literatur strin* zi +i I,. "oninutul are o
importan !eosebit -n ca!rul curriculum-ului aca!emic* el permin! stu!enilor familiarizarea
cu cele mai recente teorii !in !omeniul larg al literaturii comparate. "onceptele puse -n !iscuie
le faciliteaz stu!enilor !obn!irea unor !eprin!eri +i aptitu!ini critice eseniale pentru
activitatea viitoarelor ca!re !i!actice.
.
"uprinsul cursului
Morfologia vizionarismului poetic /
0. %ul +i starea acestuia 1
.. (actorii in!uctori .1
..0. (actorii i!eali .1
..0.0. Imaginaia .2
..0... Inspiraia 34
..0.3. 5isul +i formele subiacente /3
.... (actorii empirici /6
....0. Mala!iile /6
...... Stupefiantele 10
....3. Alcoolul 11
3. 7ro!usul 12
3.0. Mo!ele !e lumi fictive versus variante e8$austive !e real 20
3... Spaiotemporalitatea -n viziune 44
3
Morfologia vizionarismului poetic
9n ca!rul poeticii vizionare* trebuie* iniial* i!entificate +i analizate elementele care
concur la realizarea operei literare -n forma ei !efinitiv. Morfologia comport, n interpretarea
noastr, sensul de analiz explicit a structurii i a formelor componente ale viziunii,
modalitatea sa de articulare n liric. Astfel avem -n ve!ere* -n principal* trei coor!onate: eul +i
starea acestuia* factorii in!uctori +i pro!usul :viziunea propriu-zis* pe care o vom !iscuta +i ca
e8perien -n sine* in!epen!ent !e consemnarea -n scris* +i* mai ales* ca ecou scriptural al unei
e8periene* factuale sau inventate;.
"ursul nostru este centrat pe !ia!a conceptual pe care o implic actul vizionar. Acesta
!in urm poate fi* a+a!ar* interpretat -n !ou mo!uri !istincte. Pe de o parte, lumile imaginare
(generate n actul vizionar) ne apar ca produs al unor fore ideale sau empirice. Primele (de
natur non-empiric, reclamnd participarea unor factori su!iectivi) " inspiraie, imaginaie,
vis " nu au n comun cu realia dect o serie !ine determinat de constante fizice. #ltimele "
maladii, stupefiante, alcool " faciliteaz poiectarea de lumi dup o anumit gril. Pe de alt
parte, punem n discuie viziunea ca percepie total a lumii reale, fenomenale i, mai mult dect
att, dac urmm o distincie $antian, a realitii suprao!iectuale, numenale. %stfel, simurile
sau intelectul, impresionate ntr-un mod aparte de stimuli diveri, genereaz capacitatea de a
nelege universul ncon&urtor n deplintatea sa morfologic. 'ei reclam drepturi de
cunoatere universal, viziunea nu tre!uie considerat dect o (versiune) a realitii, de vreme
ce aparine, n ultim instan, unui singur su!iect receptor. 9n cele ce urmeaz* vom -ncerca s
aprofun!m aceste linii !irectoare.
9ntr-un prim subcapitol* vom trata problematica eului +i a strii acestuia. rebuie s
menionm* !e la bun -nceput* c nu putem concepe o ruptur -n tratarea acestui binom
/
conceptual* starea fiin! ine8tricabil legat !e un factor uman. %ste -ns necesar s avem -n
ve!ere faptul* !eosebit !e semnificativ -n ceea ce ne prive+te* c starea este rezultatul !irect al
influenei e8ercitate asupra subiectului !e ctre factorii in!uctori. ,in acest motiv am analizat
starea poetic vizionar -n acest conte8t. 9ntr-o subseciune ulterioar* ne vom ocupa !e factorii
in!uctori :care sunt* !up cum am precizat* !e !ou feluri* i!eali +i empirici;. 9ntr-o parte final*
vom trata viziunea propriu-zis* ca produs al factorilor in!uctori asupra eului :acesta !in urm*
graie strii propice* poate e8ecuta actul vizionar;.
(iin! vorba !e teme* !e factori +i !e pro!use artistice eminamente subiective* fiecare i!ee
-n acest !omeniu acioneaz constructiv* teleologia interpretrii literare fiin! una a pluralitii +i a
!ialogului meta- +i interte8tual. ,e aceea* punn! -n !iscuie conceptele sus-menionate*
intenionm* graie unui !emers comparatist* ra!iografierea teoretic :!e vreme ce aceea practic
este* virtual* imposibil; a mo!ului -n care viziunea este instaurat* la nivel te8tual* printr-un un
proces la care concur factori !iver+i +i contra!ictorii.
0. %ul +i starea acestuia
%ste necesar* -nc !in !ebutul argumentaiei* stabilirea ct mai clar a cliva<ului care se
instituie -ntre eul pro!uctor
0
+i eul biografic. 9n acest sens* Marcel 7roust este printre cei !inti
scriitori care afirm !espre o oper literar c aceasta reprezint =pro!usul unui alt eu !ect cel
pe care-l manifestm -n obiceiurile noastre* -n societate* -n viciile noastre>.
.
%vi!ent* confuzia
celor !ou entiti ontologice genereaz erori ma<ore -n actul interpretrii literare. ,e asemenea*
mai trebuie operat o !istincie -ntre eul pro!uctor +i eul vizionar. 7rimul termen are -n ve!ere
entitatea care particip la actul scriptural* cu alte cuvinte* care consemneaz +i estetizeaz sau
c$iar inventeaz viziunea* -n timp ce al !oilea termen se refer la subiectul care e8perimenteaz
1
o viziune* in!epen!ent !e consemnarea subsecvent a acesteia. %ul vizionar este* +i el* !istinct !e
eul biografic.
9n relaie cu eul pro!uctor* a !ecela !ou ipostaze poetice* cea !e poet artizan :poeta
artifex; +i cea !e poet inspirat :poeta vates;
3
a !evenit un loc comun -n critic. Sus-citatele
categorii nu sunt -ns operante* -n opinia lui Mi?el ,ufrenne* !ect -n msura -n care cercettorul
le raporteaz la !oi in!ici morfologici !efinitorii pentru ceea ce am numi =pro!ucere> sau
=generare> !e te8te poetice. Astfel* cele !ou concepte-c$eie ar fi =starea poetic> +i =actul
poetic>. 7oetul artizan se va raporta numai la =act>* negli<n! =starea>* -n timp ce poetul inspirat
va proce!a e8act invers. Aceast sc$em general propus !e ,ufrenne este emen!at !e %ugen
@egrici*
/
care* nu fr anumite riscuri teoretice* stabile+te trei mari tipuri !e pro!ucere a te8tului
poetic. 7rimul este structurarea: realul sau e8istentul este =mo!elat> !e eul pro!uctor* care*
!ep+in! un mimetism organic* -l re!imensioneaz prin impunerea unui nou sistem !e
semnificaii +i co!uri* imprimn!u-i* simultan* o situare geometric fa !e observator A o
perspectiv A !iferit !e cea iniial. Al !oilea este transfigurarea: eul pro!uctor !ecupeaz
fragmente* semnificative uneori* !in real* aglutinn!u-le potrivit raportului care se stabile+te -ntre
acesta +i e8istent. Al treilea este metamorfozarea: eul pro!uctor asimileaz complet realul sau
proiecteaz un e8istent imaginar* -ns e8istentul propriu-zis +i cel proiectat nu sunt -n mo!
necesar izomorfe. %vi!ent* poezia vizionar ar fi grefat pe categoria metamorfozrii* care poate
avea !ou forme: !e!uctiv sau aleatorie* -n funcie !e statutul eului pro!uctor* care* -n primul
caz* este -nvestit cu o nou i!entitate* iar* -n ultimul* este ani$ilat. 7ractic* cele !ou ipostaze
corespun! perfect unor mo!ele !e raportare a eului la pro!ucerea te8tului literar :i.e. activ sau
pasiv;.
2
Binomul artifex*vates apare +i mai transparent -n sc$ema propus !e Robert BroCning*
care !istinge cu acuitate -ntre ipostaza obiectiv +i cea subiectiv a unui eu poetic* ipostaze care
separ tipurile !e eu creator. "ele !ou con+tiine se opun una alteia -n mo! natural* !ar tocmai
acest antagonism asigur !iversitatea !ezirabil a artei: =(r -n!oial* acceptm bucuro+i
biografia unui poet obiectiv* cum se spune acumD un poet a crui str!anie este aceea !e a
repro!uce lucruri e8terioare E...F* avn! ca referin ime!iat* -n fiecare caz* oc$iul comun +i
-nelegerea semenilor si* presupu+i a fi capabili !e a primi +i !e a profita !e pe urma acestei
repro!uceri. E...F )n astfel !e poet este* -n fapt* E...F artizanD iar obiectele create* poeziile sale* vor
fi* -n mo! necesar* reale* proiectate !inspre el +i !istincte E...F. @oi reflectm* mai curn!* asupra
geniului care e8prim o ten!in opus A poetul subiectiv !in clasificarea mo!ern. E...F @u ceea
ce ve!e omul* ci ceea ce ve!e ,umnezeu A +deile :subl. -n te8t; lui 7laton* seminele -ncinse ale
creaiei !in Mna ,ivin A pe acestea se str!uie+te poetul s le !escrie* el neavn! !e a face cu
aciunea concertat a umanitii* ci cu elementele primare ale acesteia E...F. )n asemenea poet
E...F este* astfel* mai curn!* un vizionar !ect un artizan +i ceea ce creez acesta este mai mult o
revrsare +i mai puin o oper -nc$egat>.
1
Anterior* Gosep$ A!!ison formulase :sau* mai
plauzibil* sintetizase; o teorie aproape similar !espre geniile naturale +i cele cultivate* primele
formate spontan +i far instrucie sever* celelalte A la fel !e impresionante A formate prin stu!iu
+i corecii repetate.
otu+i* -ntre poetul =nscut> +i cel =fcut>* ar trebui plasat o categorie interme!iar:
aceea e8primat !e !octrina natural* a geniului -n cre+tere* care se !ezvolt prin acumulare*
e8perien +i aprofun!are a acesteia !in urm* teorie formulat !e preromanticul englez %!Car!
Houng. Aceast teorie corespun!e* !e pil!* -n spaiul german* celor formulate !e #oet$e :!e
4
pil!* -n eseul 'espre ar,itectura german; sau !e Iant :-n -ritica facultii de &udecare;.
%8emplele !in acest spaiu cultural sunt mai multe: Sc$iller* (ic$te etc.
7ara!o8ul unei poezii precum cea a lui Art$ur Rimbau!
2
este c poetul artizan nu mai
este separat !e cel inspiratD cele !ou personae :-n sensul etimologic* !e =masc a unui actor>;
coe8ist. 9ntruct ni se pare un caz important -n analiza noastr* ne vom opri mai pe larg asupra
sa. 9ntr-o scrisoare ctre 7aul ,emen' :!atat 01 mai 0640;* Rimbau! va spune: =7oetul se face
vizionar :subl. -n te8t; printr-o lung dereglare a tuturor simurilor :subl. -n te8t;* imens +i
!eliberat>.
4
7rin aceasta* eului i se !esc$i!e accesul spre ceea ce Irina Mavro!in nume+te
=starea poetic impersonal>
6
:spre care tin!e +i . S. %liot;. %ul rimbal!ian a<unge c$iar s se
acomo!eze cu starea vizionar $alucinatorie* care acioneaz pe principiul unei substituii
fenomenologice: =M obi+nuisem cu $alucinaia simpl: ve!eam pur +i simplu o mosc$ee -n
locul unei uzine* o +coal !e tobo+ari creat !e -ngeri* cale+ti pe cile cere+ti* un salon pe fun!ul
unui lac E...F. ,up aceea* -mi e8plicam sofismele magice prin $alucinaia cuvintelorJ>.
K
,up
cum rezult cu claritate !in acest scurt pasa< e8tras !in '.lires* vizionarismul rimbal!ian este
unul ales atent* cultivat -n mo! programatic +i grefat pe stratul lingvistic* nu pe cel imaginar.
Limba<ul este cel care !icteaz imaginarului +i cel care poate perturba sau transforma realitatea.
Aventura vizionar rimbal!ian constituie* la limit* o tribulaie lingvistic e8trem !e rafinat.
Sau* a+a cum observ Roger "ar!inal* viziunea scriptural asigur supravieuirea viziunii
factuale* fcn!-o pe aceasta !in urm mai real a posteriori +i subminn! puternic realitatea
imaginii: =remuratul !e o clip al nervului optic !eran<at care -i permitea s vad :subl. -n te8t;
cale+ti avntn!u-se pe cer putea fi permanentizat prin consemnarea pe $rtie. 7ermanentizat +i*
6
mai important* fcut mai atrgtor !atorit faptului c imaginea !evenea* -n mo! evi!ent*
ireal>.
0L
@i se pare necesar* -n acest punct* o mic parantez i!eatic. Am vzut c* la Rimbau!*
viziunea se e8prim mai mult -n !irecia valorizrii stratului lingvistic* nu a celui vizual*
imagistic. 9n acest sens* eul rimbal!ian intr -n coliziune cu un eu me!ieval* !e pil!* cu cel
!antesc. )rmrin! +i interpretn! argumentaia eseistic a lui . S. %liot* M.-R. 7atapievici
observ: =9ntr-un eseu !in 0K.K* . S. %liot i!entific o !eosebire frapant -ntre imaginaia
vizual care-i era proprie lui ,ante +i cea compact-lingvistic* pe care au ilustrat-o -n special
mo!ernii. 7rerea lui %liot era c ,ante a trit -ntr-o epoc -n care oamenii mai aveau -nc
viziuni :subl. -n te8t;* -n timp ce S$a?espeare anun !e<a timpurile -n care imaginile vor fi
accesibile numai prin interme!iul succesiunii ceoase a cuvintelor :subl. -n te8t;>.
00
Astfel* eul
!antesc poate fi plasat la intersecia !intre !ou mentaliti !ominante* una vec$e* clasic*
cealalt nou* mo!ern* care o substituie pe prima. Aceasta este +i perspectiva scriitorilor
romantici. 9n % 'efence of Poetr/* S$elle' susine aproape literal aceast i!ee: =7oezia lui ,ante
poate fi consi!erat puntea aruncat peste rul timpului* care une+te lumile mo!ern +i antic>.
0.
"oleri!ge ve!e -n poetul florentin elementul care une+te gn!irea scolastic cu geniul vizionar:
=,ante poate fi socotit un soi !e verig !e legtur -ntre* pe !e o parte* metafizica +i misticismul
laturii poetice a Reali+tilor scolastici pe care el -i respecta foarte mult +i* pe !e alt parte*
-nceputul +irului oamenilor !e geniu>.
03
9nc$izn! paranteza +i revenin! la cazul Rimbau!* putem afirma c poetul acce!e la
starea !e impersonalizare ca urmare a unui gest !e fron! sau* -n termenii lui "$arles Russell* !e
K
revolt organic -mpotriva romantismului* -n -ncercarea !e re!imensionare a figurii vizionare:
=Aceast !epersonalizare a procesului poetic este un gest antiromantic* care e8prim i!eea c noi
nu suntem nici iniiatorii i!eilor noastre* nici aceia ai limbii. ,e asemenea* ea se leag !e
respingerea mo!ernist A +i* pn la un punct* avangar!ist A a e8ceselor concepiei romantice
!espre poet ca vizionar>.
0/
,e la rolul !e =con+tiin a universului>* -nzestrat cu abiliti virtual
nelimitate !e proiectare !e lumi poetice* eul cunoa+te* o!at cu emergena simbolismului
!eca!ent* o metamorfoz profun!: el !evine un element pasiv. Ni -n poezia englez* !e pil!*
Alfre! %!Car! Mousman insist pe pasivitatea +i pe involuntaritatea strii poetice -n etapele
iniiale. "olin Martin!ale se pronun convingtor -n relaie cu vizionarismul =construit> al lui
Rimbau!: =Latura social +i cea raional ale poetului trebuie !istruse* pentru ca acesta !in urm
s ating necunoscutul>.
01
Observm -ns c =necunoscutul>* ca finalitate ontologic* subzist -n
con+tiina liric. ,e fapt* nu s-a mo!ificat !ect mo!ul prescris !e percepere a cripticului* a
ocultuluiD avem !e a face cu o sc$imbare !e meto!. Romantismul e8alt latura potent*
=masculin> a procesului !e creaie ca apre$en!are a realului* cren!u-+i* !emiurgic* propriile
instrumente ale viziunii :!e+i se cunosc +i e8cepii;. 7rin opoziie* simbolismul e8alt pasivitatea*
latura =feminin>* care asist la viziune* fr a interveni. "u toate acestea* pasivitatea nu este
total* !e vreme ce actul vizionar trebuie pregtit cu minuiozitate prin !ereglarea senzorial
imperativ: =fac eforturi spre a !eveni vizionar>.
02
9n relaie cu pasivitatea subiectului la
Rimbau! :care* ca +i @ietzsc$e* pretin!e* -n epistola !in 03 mai 0640 ctre #eorges Izambar!* c
nu gn!e+te* ci este gn!it: =este gre+it s spui: #n!esc. Ar trebui s spui: Sunt gn!it>;*
04
Mugo
(rie!ric$ noteaz: =Subiectul a!ecvat :al viziunilor* n. n.; nu e !eci eul empiric. Locul su -l iau
alte puteri* puteri ale a!ncului* !e natur personal* !ar cu plenipoten coercitiv. EPF se
strve!e* -ntr-a!evr* sc$ema mistic: eul se aban!oneaz pe sine* cople+it !e inspiraia !ivin.
0L
,ar !e ast !at cople+irea vine !in a!nc. %ul se scufun!* fiin! !epotenat !e a!nci straturi
colective :Ql0me universelleR;>.
06
Aceast !elimitare reitereaz +i confirm observaia noastr
anterioar* cu privire la !istinciile care trebuie operate succesiv -ntre eul real* cel vizionar +i cel
asumat -n scriitur* !ar +i pe aceea a Irinei Mavro!in* cu privire la funcionalitatea
impersonalizrii creatoare.
0K
Astfel* -n opinia noastr* eul impersonal corespun!e* simultan* eului
vizionar +i eului creator* !e vreme ce* pe !e o parte* are acces la o e8perien* la o tra!iie
suprain!ivi!ul* !ep+in! frontierele imanentiste ale organicului personalizat* iar* pe !e alt
parte* poate transcrie fi!el aceast fenomenologie cu totul +i cu totul special. %ul impersonal
transgreseaz -ns +i e8periena speciei* -n !irecia recuperrii +i valorizrii unui fon! virtual
necunoscut pn -n momentul e8perimentului vizionar. Astfel* el este integrat -ntr-un proces
cognitiv care -nglobeaz toate fenomenele imaginabile* permin! for<area unei perspective
complet originale.
Ni la romanticul Go$n Ieats se poate !ecela o stare !e protoimpersonalizareD este vorba
!espre i!eea* e8primat -ntr-o rafinat scrisoare ctre Ric$ar! Soo!$ouse :!atat .. octombrie
0606;* potrivit creia poetul este o creatur !epoetizat* a<uns astfel prin pier!erea total a
i!entitii: =7oetul este cel mai nepoetic !intre lucruriD !eoarece el nu are o I!entitate A el are
permanent ca scop un alt lucru* pe care -l umple cu fiina sa A Soarele* Luna* Marea +i Brbaii +i
(emeile care sunt fructe ale impulsului sunt poetice +i au o calitate nesc$imbtoare A poetul nu
are a+a ceva* nu are o i!entitate A el este ne-n!oielnic cea mai nepoetic fiin creat !e
,umnezeu>.
.L
Afirmam* -n !ebut* c eul vizionar +i cel creator trebuie !istinse !e eul biografic. %ste
momentul s !etaliem. %ul vizionar se substituie celui biografic -n momentul percepiei
00
supracomune. ,ac viziunea este e8perimentat* ea este -nregistrat !e primul* care mo!ific
universul !in <ur +i se mo!ific* implicit* pe sine -n proporie !irect cu intensitatea strii
vizionare. 9n acest conte8t* fenomenele percepute sunt automat re!imensionate intelectual !e
ctre eul instaurator -n momentul pro!ucerii te8tului poetic. "ele !ou euri pot coe8ista cu
con!iia ca viziunea s fie transcris c$iar -n momentul e8primentrii. 9n cazul viziunii inventate
:prete8t stilistic;* eul creator nu-i succe!* evi!ent* unui eu vizionar* !eoarece compune scenariul
scriptural -n absena unei e8periene.
9n cele ce urmeaz* vom puncta principalele fenomene legate !e binomul vatesTartifex* pe
care -l vom prezenta -n !iacronie. A+a!ar* s revenim acum la !istincia operat -ntre ipostaza
inspirat a eului +i aceea implicn! un me+te+ug. 7n la emergena romantismului* vizionarul a
fost interpretat ca =-nzestrat cu $ar> :fie !e zei sau !e muze* ca -n Antic$itatea greco-latin* fie !e
,umnezeu-atl sau !e "$ristos* -n cre+tinism;. O!at cu sc$imbarea !e optic* -n prea<ma
anului 06LL* eul a fost !ublat !e o !octrin a eleciunii sale* !e o teorie a geniului. 7oeii
romantici* a!optn! un ton profetic* eman siguran !e sine e8trem.
.0
7uterile atribuite
o!inioar #raiei !ivine sunt transferate la nivelul con+tiinei in!ivi!uale* care* ca la (ic$te* -+i
este suficient +i capabil !e genera +i multiplica entiti +i c$iar lumi. %stetica romantic :-n care
se -nscriu +i eseurile lui %merson !in 1epresentative Men* ca +i concepia istoric a lui $omas
"arl'le* e8pus -n special -n 2n 3eroes, 3ero 4ors,ip, and t,e 3eroic in 3istor/* care le-au
inspirat pe primele;
..
impune e8cepionalitatea receptorului* caracteristic ce-i permite acestuia
!in urm s formuleze cu superbie i!eea potrivit creia el este capabil !e transcen!erea
percepiei comune. Starea eului este una !e nebunie vizionar :gr. mania sau ent,ousiasmos* lat.
furor poeticus;* care -+i are corespon!entul -n antic$itatea greco-latin. %. R. ,o!!s observ c
0.
=,emocrit este primul scriitor care a vorbit !espre e8tazul poetic susinn! c cele mai bune
poezii sunt cele compuse Qcuprins !e inspiraie +i !e suflu sfntR* +i negn! c cineva sine furore
Efr inspiraieF poate fi un poet mare>.
.3
,efinit !e 7laton -n trei !ialoguri* P,aidros* +on +i
%prarea lui 5ocrate*
./
nebunia sacr -+i are pan!antul* -n literatura latin* la Moraiu* la "icero
:'e oratore; A care reia aproape te8tual aseriunea lui ,emocrit A +i c$iar la Ovi!iu* !up care
conceptul este preluat +i e8plicitat -n !etaliu !e neoplatonicieni.
.1
otu+i* -n literatura latin* au
e8istat +i contestatari acerbi ai mo!elului vates* i.e. %nnius +i* ulterior* Lucreiu nu ezit s-i
!iminueze statutul* pn la acela al unui simplu ignorant.
.2
9n opoziie cu aceast !octrin* -n mo!ernism mai ales* s-a insistat asupra craft-ului pe
care -l implic* inevitabil* orice pro!ucie poetic* nu numai cea vizionar. ,emersul nu este
original* Momer -nsu+i cern!u-le muzelor !oar subiectul epopeilor sale* nu +i te$nica !e
elaborare a lor* pe care se presupune c o stpne+te la perfecie. ,e asemenea* Moraiu* -n %rs
poetica* insist asupra i!eii !e lucru pe te8t* !e revizuire a acestuia.
.4
7n la %!gar Allan 7oe* la
7aul 5alUr' +i la %zra 7oun!* accepia !e artizan a poetului va fi fcut !e<a carier. 9n special
5alUr' este interesat !e !emitizarea i!eii !e poet inspirat :mai ales -n 6ettre sur Mallarm.;* +i*
a!ucn! -n !iscuie conceptele !e exactitude +i !e st/le* vrea s compun dans une enti7re
lucidit.. %ul creator rmne !eta+at !e poemul pro!us* -ncercn!* -n sc$imb* s mo!eleze starea
potenial a lectorului su* s-l =inspire> pe acesta !in urm :aici* poetul francez urmeaz
e8emplul maestrului su* 7oe;.
.6
9n alt te8t* 8ragments des m.moire d0un po7me* !up cum
subliniaz %ugen @egrici* =5alUr' -+i e8prim convingerea c cele mai puternice QcreaiiR*
monumentele cele mai auguste au fost obinute prin utilizarea gn!it a mi<loacelor voluntare !e
rezisten -n faa QcreaieiR noastre ime!iate +i continue !e relaii* impulsuri>.
.K
A+a!ar* conform
acestui punct !e ve!ere* te8tul i!eal este generat prin la!or* nu prin afflatus.
03
9ncepn! cu secolul al V5I-lea* -n Anglia* !e pil!* se pune accentul pe !ictonul potrivit
cruia poeta nascitur, orator fit :o utilizeaz . Lo!ge
3L
+i Sir 7. Si!ne'*
30
ambii cu v!it
satisfacie;* poezia fiin! reflectat ca un !ar !ivin. #. 7utten$am avanseaz un punct !e ve!ere
mi8t* mai apropiat !e poeticile contemporane* potrivit cruia creaia poetic implic* -n egal
msur* furor +i e8perien artistic: =9n perfeciunea ei* aceast +tiin E7oeziaF :n. e!.; nu se
poate !ezvolta !ect !intr-un instinct !ivin A platonicienii -l numesc furorD sau !intr-un geniu al
naturii +i al comple8itiiD sau !intr-o mare subtilitate a spirituluiD sau !in e8perien bogat +i
observare a lumii +i a naturii lucrurilorD sau* poate* !in toate acestea sau !in cea mai mare parte a
lor>.
3.
Sir S. ,avenant* pe !e alt parte* consi!er ca poezia nu poate aprea !ect ca e8erciiu
laborios: =un poet -nelept* precum un general -nelept* nu-+i va !emonstra resursele !ect atunci
cn! acestea sunt bine stpnite +i or!onate* lucruri care nu sunt roa!ele -ntmplrii* ci ale
vigilenei +i ale e8erciiului>.
33
Astfel* -nainte !e orice* poetul are nevoie !e 9it* care este
pro!usul gn!irii e8ersate* !ar +i al $azar!ului*
3/
completn!: =4it nu este numai noroc +i munca*
ci +i agerime a gn!irii>.
31
)lterior* nume mari* precum G. ,r'!en :care leag 9it !e
imagination;*
32
A. 7ope* S. Bla?e* S. Sor!sCort$* S. . "oleri!ge* 7. B. S$elle' etc.* vor e8alta
virtuile imaginaiei +i ale inspiraiei* ca stri !e ent,ousiasmos.
9n interpretarea noastr* eul nu poate intra* ca tip pur* -ntr-una !intre categoriile
binomului vatesTartifex. Orice creaie implic* -ntr-o msur mai mic sau mai mare* o prelucrare
a !atelor percepute* o reevaluare +i o re!imensionare a materialului supus probei artistice. ,e
aceea* eul percepe +i recompune -n ritmul -n care -i sunt furnizate informaiile !e analizatori sau
!e intelect. Orice pro!us apare inevitabil !istorsionat* nu !in pricina unei cenzuri ?antiene* care
-i bloc$eaz accesul la das 'ing an sic,* ci !in cauza unor factori ce in !e instrucia intelectual
+i !e orizontul mentalitar -n care s-a format eul biografic. 7entru c* !ac este a!evrat c eurile
0/
vizionar +i pro!uctor trebuie !istinse !e cel biografic* nu este mai puin a!evrat faptul c ele
coe8ist +i se intercon!iioneaz c$iar -n procesul !e creaie* fapt care implic* evi!ent* un
e8erciiu intelectual !e prelucrare a unor !ate. 9n acest sens* %lUonore M. Wimmermann observ
c viziunea poetic emerge* -n egal msur* !in imanena +i !in transcen!ena eului instaurator*
recte !in e8periena eului biografic* !in percepia supracomun a eului vizionar +i !in
creativitatea eului poetic* ceea ce conteaz fiin! pro!usul scriptural: =Astfel* pentru a !iscuta
!espre QviziuneaR sa* iau ca punct !e plecare ceea ce poetul creez pentru ve!erea noastr* aspect
generat !e unirea acestor elemente e8terne +i personale>.
34
,ac avem -n ve!ere cazul poetului englez "X!mon :probabil* primul e8emplu !e poeta
vates !in literatura englez vec$e;* e8pus !e Be!e*
36
care !escrie mo!ul aparent miraculos -n care
vcarul analfabet !evine vates cre+tin graie ,ivinitii* realizm c* !e fapt* avem !e a face cu o
transfigurare mai puin spectaculoas !ect pare la prima ve!ere. Astfel* este foarte posibil ca
viitorul clugr "X!mon s fi trit o stare numinoas* !e prezen a sacrului* -ns arta !e a
compune versuri :fiin!c toate cntecele sale au caracter eminamente oral; trebuie s fi fost
!eprins anterior revelaiei* ca orice alt craft care implic la!or +i instrucie sever. Abilitatea !e
a compune este ec$ivalat cu nelepciunea -n concepia e8primat -ntr-o $agiografie !e un alt
poet* "'neCulf.
3K
,up ce am prezentat principalele aspecte legate !e eu ca subiect al viziunii* s ne oprim
puin asupra celor cone8e strii poetice. 7recum vom ve!ea* aceasta !in urm va trebui pus
obligatoriu -n relaie cu percepia vizionarului.
=Starea poeticY :-n general;* !espre care ,ufrenne spune c =este acea stare !e -ncntare*
provocat !e puterea verbului* -n care o con+tiin fericit +i !ocil realizeaz poemul>*
/L
!ar +i
01
cea =vizionar> :-n special; apar* !e cele mai multe ori* ca rezultat !irect al unei introspecii.
Obiectele simurilor* realitatea e8terioar se ofer oc$iului* forn!u-l pe acesta !in urm s le
accepte a+a cum sunt percepute. %vi!ent* e8ist viziuni senzuale* !up cum e8ist viziuni
interiorizate* !e natur pur psi$ologic. 9n primul caz* simurile* supraevaluate +i re!imensionate*
percep viziunea -n mo! plenar. 9n cel !e-al !oilea caz* pentru ca universul vizionar s irup -n
ps/c,.* este nevoie* -n prealabil* !e o =a!ormire> senzorial* !e retragere a simurilor -n interior.
"ele !ou lumi* cea concret* tangibil +i cea interioar* abstract sunt -ntr-o opoziie natural. 9n
mo! necesar* una -ncearc s-o anuleze pe cealalt. 9n funcie !e rezultatul acestui clas,* suntem
confruntai cu tipuri !iferite !e poezie. "u ct gra!ul !e personalizare a viziunii este mai ri!icat
:fapt proporional cu !istanarea !e lumea obiectual;* cu att poezia tin!e s !evina mai puin
inteligibil. 9n acest fel* opinm noi* s-ar putea e8plica profuziunea !e imagini +i simboluri !in
poezia lui Silliam Bla?e* care au generat attea controverse -n abor!rile critice mai vec$i sau
mai noi.
Starea eului -n momentul e8perimentrii viziunii poate fi relaionat cu starea mona!ei lui
Leibniz.
/0
Astfel* !up filosoful german* fiecare mona! este capabil !e perceperea realului -n
totalitatea sa* !ar* !up cum precizeaz M. M. 7rice* !e la ale crui sugestii am pornit* nu toate
mona!ele !ezvoltate realizeaz actualitatea percepiilor implicate -n actul cunoa+terii: =(iecare
!intre noi* !e pil!* percepe -ntregul univers* inclusiv -ntregul su trecut +i viitor. ,ar* !e+i avem
cunoa+tere nelimitat* suntem con+tieni !oar !e o mic parte !in ea. @umai un fragment !in
aceasta !ep+e+te pragul con+tiinei>.
/.
%ul este* -n mo! obi+nuit* limitat !e propriul su intelect
-n prelucrarea !e !ate +i -n actualizarea lor la nivelul cerebral. )nele stri in!use !e factori i!eali
sau c$iar empirici favorizeaz -ns cunoa+terea transsenzorial +i transintelectual* subiectul
02
cunosctor avn! astfel acces la armonia universal* pe care* ulterior* o tra!uce -n imagini.
Aceasta este* !up noi* calea !e pro!ucere a viziunii.
7e !e alt parte* nu este mai puin a!evrat c pro!ucerea !e imagini -n psi$icul creator
este controversat :o abor!are mai larg a acestui subiect* !in perspectiv pur literar* nu
psi$ologist* va fi -ntreprins -n a !oua subseciune a stu!iului nostru* consacrat factorilor
in!uctori* printre care se numr +i imaginaia;. 9n acest punct este suficient s amintim faptul c
-n actul vizionar* ca -n orice act* nu este implicat !oar cel care percepe* ci +i obiectul care se las
perceput. 7recizm c acest punct !e ve!ere pe care -l avansm trimite la Maurice Merleau
7ont'* care este !e prere c subiectul +i obiectul coe8ist -n actul perceptiv :con+tiina -ns+i
fiin! un pro!us al percepiei;.
7ercepia este unul !intre mo!urile !e apre$en!are a coninuturilor cognitive !e ctre eul
vizionar. ,e aceea* -n cele ce urmeaz* ni se pare e8trem !e util s analizm formele !e baz ale
acesteia.
7ercepia are o importan capital -n filosofia englez* fun!amental orientat empiric.
Astfel* #eorge Ber?ele'* -n opoziie cu $omas Mobbes* care re!uce percepia :+i c$iar
intelectul; la materia grosier* formuleaz teoria sa !espre =imaterialism>* prin care ec$ivaleaz
e8istena -ns+i cu percepia: esse est percipi* susinn! c lucrurile care elu!eaz percepia pur +i
simplu nu e8ist. ,avi! Mume cre!e* la fel ca %piscopul Ber?ele'* c -ntreaga cunoa+tere uman
se bazeaz pe impressions* care nu sunt altceva !ect senzaii +i percepii. ,up Go$n Loc?e -ns
:care* ca +i ,emocrit* vorbe+te !espre !ou tipuri !e caliti ale lucrurilor: primare +i secun!are;*
!oar cteva !intre calitile primare se gsesc -n obiectul perceputD !escoperirea calitilor
secun!are -i incumb subiectului* !e vreme ce acestea au capacitatea !e a intra -n rezonan cu
04
analizatorii umani. "ontinun! aceast e8plicaie :care poate fi coroborat cu preeminena
vzului la Aristotel;* Gosep$ A!!ison cre!e c vzul singur este rspunztor !e toate imaginile
create
/3
+i* implicit* generatorul !e i!ei al imaginaiei* subliniin! c$iar: =5zul este cel mai bun +i
cel mai -ncnttor !intre toate simurile noastre>.
//
Acesta* se pare* era :eitgeist-ul britanic -n
secolul al V5III-lea* !up cum subliniaz o specialist a perioa!ei* 7atricia Me'er Spac?s: =Att
criticii* ct +i poeii secolului cre!eau c imagistica vizual este esenial pentru poezie ca
atare>.
/1
,ar nu numai filosofia anglo-sa8on este obse!at !e senzaii +i percepii* ca acte
mistice. Albert BUguin prezint cazul a !oi gn!itori germani obscuri* Baa!er +i 7assavant* care
leag facultatea vizionar a eului att !e omnipotena celor !ou fenomene psi$ice -n cauz* pe
care unul nu ezit s le califice c$iar =obiective>* ct +i !e... magnetism: =9ntr-un tratat !in 06.6
!espre Qsimul luntricR* Baa!er insist asupra obiectivitii senzaiilor care* -n loc s vin !in
afar* pleac !in c$iar centrul fiinei noastre luntriceD !up prerea sa e gre+it s se va! !oar
ni+te percepii Qobscure +i fr obiectR -n aceste senzaii* -n general att !e vii* care se pro!uc -n
strile !e clarviziune magnetic* precum +i -n entuziasmul poetic. EPF 7asssavant fcuse*
aproape -n aceia+i termeni* o apropiere asemntoare -ntre viziunea magnetic +i actul poeticD
preocupat -ns* ca -ntot!eauna* !e a !a o interpretare religioas* !usese +i mai !eparte aceast
similitu!ine* pn la rit: pentru el* magnetismul* care e -n primul rn! o for organic* !ar
!evine o for spiritual cn! e orientat -n acest sens* a<unge pna la urm organul unei viziuni
!ivine>.
/2
9n ca!rul viziunii* percepia unificatoare a eului poate fi relaionat +i cu conceptul
+tiinifico-estetico-psi$ologic !e ;estalt* potrivit cruia -ntregul* fiin! mai mult !ect suma
prilor* nu poate fi !efinit !e acestea. Astfel* -n momentul sau posterior !esf+urrii unui proces
06
perceptiv* eul* ca intelect* -ncearc s unifice fragmentele !isparate !in realia* -n !irecia
fun!amentrii unor ansambluri coerente :-n cazul nostru* viziunea consemnat;. Astfel* ;estalt-
ul are -n ve!ere e8act fenomenul pe care vrem noi s-l subliniem* anume acela c viziunea* ca
sum a percepiilor* se bazeaz pe conte8tul -n care este for<at* transgresn! astfel* ca
semnificaie* fracturile care impresioneaz analizatorii. Morfologia viziunii ne va confirma
apropierea.
7ercepia romantic a viziunii este atent e8plorat !e M. M. Abrams* care !istinge trei
rezultate ale aciunii e8ercitate !e aceasta: !escoperirea +i e8ploatarea universului !omestic
+iTsau familiar* asemenea unui copilD
/4
epifania care mo!ific statutul unui obiect cunoscut*
a!ugn!u-i o not !e mister :corespunzn!* -n linii mari* =cunoa+terii luciferice> a lui Blaga; +i
re!imensionarea obiectelor cunoscute* -nvestirea acestora cu funcii proaspete.
/6
9naintea lui*
Marol! Bloom i!entific o para!igm miltonian -n romantismul englez* ai crui reprezentani*
pasei+ti +i utopi+ti* a+az -n contrast evi!ent mitul 5rstei !e Aur cu realitatea !efectuoas a unei
viei !epose!ate !e mister* -n plin ascensiune economic* ceea ce implic !istrucie spiritual.
/K
oate aceste consi!eraii* e8trem !e originale* nu a<ut -ns la conturarea unei morfologii a
vizionarismului* !e vreme ce nici ontologia viziunii* nici spaio-temporalitatea la care se refer
viziunea nu sunt suficient tratate.
+nterpretarea noastr n relaie cu una dintre strile eului n momentul declanrii
actului vizionar transcrie o poetic a pansenzorialitii. Aici* nu este vorba !espre sinestezia
simbolist* ca transpunere -n limba< a unor vagi corespon!ene senzorial-afective* ci !e
perceperea unui obiect cu totalitatea organelor !e sim. 9n cazul -n care unul !intre analizatori nu-
+i e8ercit funcia !e prelucrare a !atelor* viziunea* ca stare* nu poate fi in!us* -ntruct ea
elu!eaz percepia comun* care implic unul sau mai multe simuri -n e8erciiu* !ar nicio!at pe
0K
toate. 7ansenzorialitatea este* !up cum vom !emonstra ulterior* cenzurat !e imaginaie* care*
rspunzn! unor criterii formale* nu reine !in amalgamul !e forme percepute !ect ceea ce se
pliaz simbolic pe realiti cunoscute a priori. ,esigur* toat aceast !emonstraie a noastr
avn! la baz i!eea !e percepie se refer la o stare vizionar orientat empiric* =trit>. O stare
vizionar =inventat>* !esf+urat e8clusiv pe palierul imaginaiei* nu are relevan dect la
nivelul produsului estetic generat. ,ac eul nu trie+te factual viziunea* aceasta !evine pur
prete8t estetic* proiectat !e eul creator -n absena e8perienei eului vizionar +i* -n consecin*
fr vreo semnificaie !eosebit pentru analiza noastr !in aceste rn!uri :ceea ce* !esigur* nu
-nseamn c* !in perspectiva pro!usului final* viziunea ca prete8t estetic ar fi cumva =inferioar>
viziunii bazate pe e8perien;.
@ovalis surprin!e* -ntr-un rn!* toat comple8itatea refle8iv-vizionar a eului apt !e
transcen!erea percepiei comune* atribuin! factualitate acestei stri +i respingn! relaionarea ei
cu fantezia. Aici* este vorba !espre o stare cu totul special* -ns spontan* naiv* incon+tient -n
privina finalitii sale: =7oeii sunt -nvinuii !e e8agerri +i abia !ac se ine seama !e limba<ul
lor figurat* nonpropriuD !a* fr a se e8amina mai profun!* i se atribuie fanteziei lor acea
facultate ciu!at !e a auzi +i !e a ve!ea ceea ce alii nu au! +i nu v!* +i care* -ntr-o !ulce
rtcire* proce!eaz !up pofta inimii cu lumea realD !ar mie mi se pare c poeii nu e8agereaz
nici pe !eparte -n!ea<uns* ci !oar c presimt -ntunecat vra<a limbii +i se <oac cu fantezia precum
copilul cu bag$eta magic a printelui su>.
1L
Mai mult* poetul german realizeaz o insolit
ra!iografie a strii vizionare ca moment !e ma8im acuitate senzorial-cerebral* -n care este
inclus* pe filier neoplatonic* t,eoria* !ar +i proiectarea eului in illo tempore. 9n opoziie cu
mimesis-ul clasic* care vizeaz a!ecvarea la natur -n sens e8terior* creaia vizionar -n concepia
lui @ovalis cre+te organic* viu* !inamic* -n comple8ul ritm interior al naturii: =Omul care
.L
gn!e+te se re-ntoarce ctre funciunea originar a e8istenei sale* ctre contemplarea pro!uctiv*
ctre acel punct -n care a face +i a +ti se gseau -ntr-o minunat inter!epen!en* ctre acel
moment creator al !esftrii propriu-zise* al autofecun!rii luntrice. A!ncit -n contemplarea
:subl. -n te8t; acestui fenomen primor!ial* el va asista* ca -ntr-un gigantic spectacol* la
!esf+urarea* -n timpi +i spaii nou iscate* a istoriei zmislirii naturii* +i fiece punct fi8 care
coaguleaz -n flui!itatea fr sfr+it -i va apare ca o nou revelaie a geniului iubirii* ca o nou
legtur !intre u +i %u. ,escrierea -ngri<it a istoriei luntrice a lumii* aceasta este a!evrata
teorie a naturiiD prin coeziunea lumii !e i!ei a omului cugettor +i prin armonia !intre aceast
lume +i univers se -ntrupeaz !e la sine un sistem !e gn!ire menit a fi formula +i copia -ntocmai
a universului>.
10
9n rn!ul organelor implicate -n actul vizionar* trebuie menionat c oc$iul este cel mai
important.
1.
Simul vizual augmentez sau mic+oreaz* ad li!itum* perspectiva care se ofer
percepiei* oferin!u-i* simultan* mi<loacele !e rafinare. (rie!ric$ @ietzsc$e accentueaz faptul c
poezia* ca fenomen estetic* este antiabstracionist +i se bazeaz pe abilitatea !e a ve!ea. Mai
mult !ect att* la @ietzsc$e* limba -ns+i este perceput vizual* nu au!itiv :!e pil!* -n poezia
%n die Melanc,olie;* fapt care -l -n!repte+te pe 7$ilip #run!le$ner s afirme: =(aptul c limba
este* mai !egrab* QvzutR !ect auzit permite !ramei s se !esf+oare -n forma unei viziuni>.
13
otu+i* nu trebuie pier!ut !in ve!ere faptul c simul vizual nu este totul. ,up cum artam
anterior* viziunea implic o participare a tuturor simurilor* !ar +i a intelectului. ,at fiin!
preeminena vzului -ns* e8periena sau e8plorarea unei alte realiti* !e or!in superior* sau a
unor aspecte e8trem !e subtile ale realului trimit la t,eoria lui 7laton* la contemplarea i!eilor
pure* care* ca imagini* sunt grosier atribuite vzului* cn!* !e fapt* este vorba !espre o mi8tur
simuri totale A intelect. Astfel* e8periena unisenzorial este privirea* care rmne pur
.0
!escriptiv +i imanentist :recte -n ca!rul lumii +i al obiectelor acesteia;* iar e8periena
pansezorial este viziunea.
,intr-o perspectiv ?antian*
1/
eul se raporteaz la componentele empirice ale viziunii
prin facultatea intuitiv* iar impresionabilitatea sa -n raport cu aceste fenomene se nume+te
sensibilitate. Senzaia este* -n acest caz* mo!ul prin care subiectul intr -n relaie cu me!iul
vizionar. "u ct sensibilitatea receptorului este mai rafinat* cu att senzaiile* capabile !e a
interpreta viziunea* vor fi mai !iverse +i mai fi!ele actului.
Analizn!* pn -n momentul !e fa* metamorfozele eului +i coninutul strii poetice a
acestuia* trebuie s ne oprim* acum* asupra mo!urilor !e realizare poetic a strii vizionare.
%8ist* -n sistemul nostru !e semnificaii* !oua forme ma<ore !e poezie* -n funcie !e raportarea
eului pro!uctor la materia realului. =7oezia fotografic> tin!e spre observarea +i analizarea
obiectualului* fr ca acesta s fie !inamizat. 9n opoziie cu aceasta* =poezia cinematic>
surprin!e o !inamic a formelor :ultimele avn! ca esen alteritatea;. O form etern nu poate
e8ista !ect -ntr-un %mpireu utopic :s mai notm c utopia saboteaz imaginarul vizionar;.
Aceast ultim form !e poezie propune o lume !e forme -n continu sc$imbare* elemente care
evolueaza in!epen!ent !e =traseul> raiocinat pe care l-ar putea trasa* la un moment !at* un
$ermeneut. Imprevizibilitatea +i o aparent lips !e coeren sunt consecinele inevitabile ale
=poeziei cinematice>. Mai mult* eul care pro!uce te8tul poetic vizionar ar putea fi situat -n
vecintatea acelui +ntellectus arc,et/pus ?antian sau a raiunii creatorului artistic !espre care
vorbea Sc$elling. A!evratul proces creativ este* -n ultim instan* cel care instituie o
morfologie complet original :inventat sau revelat;* nu cel care prelucreaz concretul senzorial
sau c$iar abstractul alegoric instituit* anterior* !e un alt subiect. ,e aceea* o sintagm precum
..
=frontierele imaginarului> ne pare ilar c$iar +i -n spaiul or!onat* grefat pe coor!onata raional*
al utopiei -n sens clasic :a+a cum apare la $omas More;.
9n finalul acestei subseciuni* s rezumm cele prezentate. Astfel* !up ce am operat
!istincii -ntre eul biografic* cel vizionar +i cel creator* am vorbit !espre binomul vatesTartifex :pe
care l-am prezentat +i -n !iacronie;* !espre i!eea !e impersonalizare* subliniin! c* -n
interpretarea noastr* eul nu poate intra -ntr-unul !intre tipurile pure vates sau artifex.
7reezentn! starea eului* am avut -n ve!ere* -n principal* i!eea !e raportare la realitate prin
interme!iul percepiei* subliniin! c* -n grila noastr interpretativ* vizionarismul transcrie o
poetic a pansezorialitii. 9n funcie !e raportarea eului creator la real* am !ecelat !ou forme
ma<ore !e poezie* una =fotografic>* alta =cinematic>.
7e baza tuturor observaiilor !e pn acum* am putea !efini* -n mo! preliminar* universul
vizionar ca dinamic* proteic +i incongruent. ,inamismul su se opune conveniei poetice*
manierismului !e orice natur :vizionarismul secun!ar poate avea -ns un displa/ manierist* ca la
Al. Mace!ons?i;. 7roteismul presupune respingerea oricrei concepii unificatoare* a teoriilor
convergente !in logica liniar. )n spaiu lipsit !e mo!ificri structurale +i funcionale este un
spaiu al utopiei* -n care coman!amentul vizeaz i!eea !e or!ine. 5izionarismul implic* a+a!ar*
o prelucrare fecun!* creativ a mitului* element ce simbolizeaz libertatea.
11
9n sfr+it*
incongruena este consecina fireasc a eului !e a circumscrie un univers mental* pur interior*
care rspun!e altor legi !ect celor care guverneaz lumea obiectiv :c$iar !ac aceste legi sunt
analoage celor !in fizica obi+nuit;. 9ntr-o faz secun!* trebuie -ns punctat faptul c universul
vizionar !evine* -n anumite cazuri* static i imua!il* con!iia sa !efinitorie* la un nivel superior*
fiin! una para!o8al. Astfel* -n cazul poeticii bla?eene* viziunile sublunare intr sub inci!ena
.3
primei serii* iar viziunile %ternitii intr sub inci!ena celei !e-a !oua serii :nimic nu poate fi
mo!ificat -ntr-o lume !ivin -n care -ns+i i!eea !e mobilitate este e8clus !in start;* para!o8ul
-nglobn!u-le +i re!efinin!u-le pe ambele la un nivel superior. A+a!ar* universul vizionar
comport mo!ificri !e registru interpretativ* elu!n! sistematic orice -ncercare critic !e
stabilire !efinitiv a unor clasificri geometrice. Mai mult !ect att* !e+i* teoretic* !ac am urma
strict !eclaraiile artistului* ar trebui s vorbim !espre o viziune static* acest lucru este o
contra!icie -n termeni. Bla?e -nsu+i se contrazice atunci cn! afirm c nu e8ist mo!ificri -n
%ternitateD ele e8ist -n =crile profetice>* pe parcursul crora o figur vizionar -+i mo!ific
forma +i structura !e mai multe ori. Astfel* proteismul imagistic transcrie cu fi!elitate un
proteism !e substan* ontologic. Go$n Beer subliniaz +i el acela+i aspect* confirmn!u-ne*
practic* !iagnosticul critic: =7entru Bla?e* omul +i universul nu sunt organizri pre!ictabile
!escrise -n $rile anatomiei umane sau -n cele ale ceruluiD ei sunt noi +i se mo!ific -n fiecare
moment>.
12
7entru a nu tr!a -n nici un moment comple8itatea esenial a vizionarismului* nu ne
rmne !ect s urmm aceast interpretare concluziv a acestui capitol +i s !etaliem
mo!alitile !e realizare* la nivel te8tual* ale viziunii. rebuie s subliniem c nu e8ist !ou
viziuni similare* astfel -nct orice clasificare trebuie s aib -n ve!ere -n primul rn!
coninuturile eseniale stabile* nu formele particulare pe care le comport orice e8perien
pansenzorial consemnat -n scris.
9n continuare* vom prezenta +i analiza factorii in!uctori ai viziunii* pe care i-am clasificat
-n !ou categorii !istincte.
./
.. (actorii in!uctori
9n interpretarea noastr* e8ist !ou tipuri bine in!ivi!ualizate !e factori care in!uc actul
vizionar* i.e. o serie i!eal +i una empiric. (actorii i!eali sunt* -n esen* pur teoretici +i
subiectivi* nu pot fi cuantificai +i nici !emonstrai geometric* -ns tocmai acest caracter inefabil
le asigur o autonomie metafizic. 7e !e alt parte* cei empirici* avn! consisten fizic* sunt
perfect i!entificabili* -ns rolul le este consi!erabil minimalizat !e caracterul lor grosier +i !e
consecinele neuro-fiziologice asupra in!ivi!ului. O tratare e8clusiv a primei serii ar con!uce la
o articulare sec-metafizic a !iscursului* -n vreme ce o abor!are e8clusiv a ultimei serii ar
genera o critic pur psi$ologist. 9n rn!urile care urmeaz* am cutat s evitm ambele capcane*
respingn! generalizrile futile sau particularizrile irelevante.
@e vom a8a pe acele teoretizri ale factorilor in!uctori importante -n or!inea !iscursului
nostru* !e vreme ce o tratare e8$austiv a acestora :a!min! c un asemenea fapt* comportn!
aspecte eteroclite* ar fi posibil; ar afecta unitatea e8punerii. ,e asemenea* nu vom insista asupra
prezentrii acestor factori !in perspectiva unor arii !e cercetare ce !ep+esc literaratura :i.e.
psi$ologia* antropologia etc.; !ect -n cazul -n care acest fapt se !ove!e+te imperativ -n
!emonstraie.
..0. (actorii i!eali
Aceast serie !e factori este centrat pe o serie !e elemente care sunt greu !e i!entificat
!in perspectiv pozitivist. %ste vorba !espre o serie !e constante la care fac apel poei +i critici
!eopotriv* !ar care rmn* -n esen* imprevizibile +i imposibil !e !efinit !in punct !e ve!ere
obiectiv.
.1
..0.0. Imaginaia
,up cum arat Ric$ar! Iearne'* imaginaia este relaionat* -n filosofie* cu trei mari
componente: cu i!eea !e =a!evr>* cu cea !e =fiin> +i cu cea !e =cellalt>. Astfel* transpare o
sc$em epistemologic* ontologic +i etic.
14
9n interpretarea literar -ns* -n opinia noastr* o
abor!are primar a conceptului !e =imaginaie> trebuie s aib -n ve!ere i!eea funciei
preeminente a acesteia* cea !e transpunere a e8perienei cognitive -n elemente vizibile. ,e aceea*
este potrivit* pentru aceast accepie* !efiniia concis a lui Mi?el ,ufrenne: =funcia esenial a
imaginaiei const -n a converti e8periena -n ceva vizibil* -n a o face s accea! la
reprezentare>.
16
Imaginaia este interpretat !e #ilbert ,uran! ca unul !intre cele !ou mo!uri !e
reprezentare !e care face uz con+tiina uman* intrn! -n opoziie cu !imensiunea senzorial-
perceptiv: ="on+tiina !ispune !e !ou mo!uri pentru a-+i reprezenta lumea. )nul direct :subl.
-n te8t;* -n care lucrul -nsu+i pare prezent -n minte* ca -n percepie sau -n simpla senzaie. "ellalt
indirect :subl. -n te8t;* atunci cn!* !intr-un motiv sau altul* lucrul nu poate s se prezinte Q-n
carne +i oaseR sensibilitii EPF>.
1K
Aseriunea implic faptul c mo!alitatea in!irect !e
reprezentare este repro!uctiv* mnemic* !e vreme ce presupune o actualizare non-empiric a
unor coninuturi cognitive* o prelucrare a imaginilor o!iectelor* prin e8tensiune* o simbolizare a
acestora.
Imaginaia se opune inspiraiei prin aceea c se e8ercit !inspre in!ivi! spre acela+i
in!ivi!* fiin! o for creativ imanent* nu transcen!ent* precum cea !in urm. 9n concepia
noastr* imaginaia este facultatea creatoare prin e8celen -n ca!rul viziunilor care nu se bazeaz
pe o e8perien factual: ea acioneaz ca proiector sau ca accelerator !e imagini* !ispunn!u-le
-n sc$eme originale +i prelucrn!u-le sinta8a fenomenologic. 9n cazul viziunilor bazate pe
.2
e8perien factual* lucrurile stau -n mo! sensibil !iferit: factorul generator !e viziuni
:e8perimentale +i* subsecvent* scripturale; este mai ales inspiraia. 9n aceste circumstane*
imaginaia acioneaz ca factor care acomo!eaz emoia !escoperirii cu e8periena anterioar*
care familiarizeaz eul creator cu acele coninuturi noi* profun! originale* cenzurn! acele
coninuturi cognitive incongruente cu forma poetic a!optat. Imaginaia* -n acest caz particular*
este fora !e natur pur personal* capabil !e a opera mo!ificri !e structur +iTsau !e substan
-n momentul perceperii viziunii inspirate sau al consemnrii acesteia -n scris. 5om relua aceste
aspecte -n subseciunea !e!icat pro!usului* i.e. viziunii propriu-zise. 9n cele ce urmeaz -ns*
vom selecta* !in masa !e teorii asupra imaginaiei* !oar pe acelea care au legtur* e8plicit sau
implicit* cu tema noastr* vizionarismul.
Imaginaia este pus -n relaie* -nc !e la Aristotel* cu pro!ucerea !e imagini ca singur
cale epistemologic posibil. =7rimul organon>* localizat -n inim* este -nsrcinat cu o funcie
pur imaginativ* transln! e8perienele -n imagini* !up cum arat +i Ioan 7etru "ulianu:
=Q7rimul instrumentR :proton organon; al lui Aristotel este fcut !in spirit :pneuma; sau foc stelar
+i sufletul -l utilizeaz -n comunicarea sa cu lumea senzorial. 7entru a-+i -n!eplini aceast
funcie* el este localizat -n inim +i este numit Qsim comunR sau Qsim internR. %l are rolul !e a
colecta toate mesa<ele provenin! !e la organele senzoriale periferice. Acolo* -n inim* aceste
mesa<e sunt tra!use -ntr-un limba< accesibil intelectului prezent -n suflet* a!ic -n imagini
:p,antasmata;D pentru c sufletul nu Qpoate -nelege nimic fr a<utorul imaginilorR :aneu
p,antasmatos;>.
2L
Ar mai fi !e notat aici c s-au impus !ou para!igme filosofice !e raportare la
imagini +i simboluri* ca elemente ancilare ale facultii raionale: una constituit !e teoria
simbolist* cealalt A !e teoria conceptualist. A!epii simbolismului susin c imaginile +i
simbolurile contribuie esenial la funcia cognitiv* -n timp ce a!epii conceptualismului susin c
.4
gn!irea este eminamente abstract* iar componentele ei* universalia* nu reclam prezena
vreunei imagini. ,intre empiri+ti* pe cele !ou poziii antagonice se situeaz Ber?ele'* respectiv
Loc?e.
20
,e la !efiniia clasic a lui Aristotel :formulat -n 'e anima;* inspirat* -ntr-o oarecare
msur !e 7laton* cum c imaginaia este repro!ucerea mental a e8eprienelor senzoriale*
conceptul a evoluat* sensibil* -n mai multe !irecii. 7lotin* prefigurn! !istincia lui "oleri!ge
!intre imaginaia primar +i cea secun!ar* consi!er imaginaia o facultate plastic-constructiv*
avn! ca subcomponente o fantezie inferioar :-n relaie cu senzaiile +i cu componentele
iraionale; +i una superioar :-n relaie cu lumea pur a i!eilor +i cu facultatea raional;. ra!iia
plotinian este foarte pro!uctiv -n poezia vizionar* influenn!u-i pe Bla?e* pe "oleri!ge* pe
%merson* pe $oreau etc. )lterior* Baruc$ Spinoza nu ezit s vorbeasc* -n <ractatus
t,eologico-politicus* !espre imaginaie ca !espre un canal !e transmitere a profun!elor revelaii
!ivine. Sinteza suprem este atins* -n aceast perioa!* !e #ior!ano Bruno* !up care toate
formele senzoriale* perceptive* mnemice* raionale +i !ivine sunt relaionate -n conte8tul
imaginaiei +i prin aceasta.
Imaginaia este interpretat ca factor in!uctor vizionar -n te8te critice -nc !e la sfr+itul
secolului al V5II-lea. 9n Anglia* !e pil!* Sir S. emple observ cu suficient acuitate e8istena
imaginaiei geniale :metaforizate -n forma soarelui; care a!uce -n prim-plan aspecte* mai ales
microscopice* ocultate ve!erii comune. %ste vorba* -n acest caz* mai ales !e funcia euristic a
imaginaiei* omnipotent +i atotptrunztoare* -nzestrat !eci cu atributele ,ivinitii: =rebuie
s e8iste o imaginaie :imagination; sau o fantezie :fanc/; fabuloas* fertil -n cazul a o mie !e
pro!ucii* acoperin! suprafee infinite* ptrunzn! -n fiecare ung$er +i* la lumina acelui foc
poetic a!evrat* !ezvluin! o mie !e trupuri mrunte sau !e imagini ale lumii* precum +i
.6
asemnrile !intre acestea* nevzute !e oc$iul obi+nuit +i care nu ar putea fi !escoperite fr
razele acelui soare>.
2.
,ac emple nu !istinge* totu+i* -ntre imagination +i fanc/ :apro8imativ* -ntre imaginaie
+i fantezie;* -n romantism* apar teorii mult mai bine conturate.
23
Silliam Sor!sCort$
2/
+i*
ulterior* Samuel a'lor "oleri!ge opereaz sus-menionata !istincie cu atenie special.
Sor!sCort$ opineaz c fantezia const -n activarea imaginilor interne* fiin! o activitate
voluntar* evocativ +i combinatorie* -n timp ce imaginaia constituie o facultate !escriptiv*
bazn!u-se pe observaia atent: =)n om pose! fantezie -n msura -n care poate evoca* lega sau
asocia* !up !orin* acele imagini interne E...F* astfel -nct s -ntregeasc reprezentrile i!eale
ale obiectelor absente. Imaginaia este puterea !escrierii* iar fantezia A aceea a evocrii +i a
combinrii. Imaginaia se formeaz prin observaie atentD fantezia A printr-o aciune voluntar
!e mo!ificare a peisa<ului mental>.
21
La Sor!sCort$* fanc/ nu implic !eloc o sc$imbare sau
implic cel mult o sc$imbare !e suprafa a lucrurilor cu care intr -n contact* -n vreme ce
imaginaia acioneaz e8act invers :!istincia subsecvent este in!us !e prea marea generalitate
a teoriei lui "oleri!ge* pe care Sor!sCort$ se simte !ator s-o emen!eze;:
22
=(antezia nu cere ca*
la atingerea ei* materialele pe care le utilizeaz s fie apte !e sc$imbri -n natura lorD +i* acolo
un!e acestea permit mo!ificri* -i este !e a<uns !ac acestea sunt u+oare* limitate +i evanescente.
"omplet opuse acestora sunt !orinele +i imperativele imaginaiei>.
24
7entru a -ntregi e8punerea*
trebuie s mai notm c Sor!sCort$ :referin!u-se* -ntr-o not ctre Robert Sout$e'* !atat 4
aprilie 060K* la geneza poemului Peter =ell; nu concepe imaginaia ca facultate in!us !e ageni
!e factur !ivin. Astfel* ea ar fi !e natur personal* !epinzn! !e resurse in!ivi!uale: =7oemul
Q7eter BellR* !up cum se va ve!ea -n prolog* a fost compus cu cre!ina c Imaginaia nu numai
c nu reclam -n aciunea sa intervenia unui agent supranatural* !ar +i c* e8cluzn! c$iar acest
.K
agent* facultatea poate fi actualizat la fel !e imperios +i poate !a na+tere la !esftri
asemntoare E...F>.
26
Ni "oleri!ge opereaz o !istincie similar -ntre cei !oi termeni sus-citai:
2K
fanc' A
=facultatea !e a pune laolalt imagini !iferite -n esen graie uneia sau mai multor asemnri>
4L
versus imagination A =puterea prin care o imagine sau un sentiment este fcut s mo!ifice multe
altele +i* printr-un soi !e fuziune* s a!une mai multe elemente -ntr-unul singur>.
40
ranscriin!
aceste !efiniii* realizm structura binar a conceptului. ,up cum se poate observa* "oleri!ge
intro!uce i!eea !e fuziune* !e sintez a imaginilor percepute -n !efinirea imaginaiei* fapt preluat
!e la filosofia i!ealist german :conceptul !e >in!ildungs$raft;: ="t !e bine e8prim cuvntul
german >in!ildungs$raft facultatea primar +i cea mai nobil !intre toate* puterea punerii-
laolalt* facultatea care for<eaz multitu!inea -n unitate A +n-eins-!ildungJ %senoplasia* sau
puterea esenoplastic* este !iferit !e fantezie* sau !e oglin!irea* fie catoptric* fie metoptric A
repetn! simplu sau prin transpunere A +i* !in nou* !e EfanteziaF involuntar* precum -n vise sau
-n actul voinei>.
4.
Spectrul !e semnificaii se lrge+te consi!erabil. Avem !e-a face* -n cazul
poeziei imaginative :-n general; +i -n cel al poeziei vizionare :-n particular;* cu o imaginaie !e
natur =esenoplastic>* apt !e a realiza unirea formelor* aglutinarea lor -ntr-un -ntreg* apoi* cu o
imaginaie !efinit ca =oglin!ire catoptric sau metoptric>* ce !oar repet sau transpune
coninuturi e8terioare* +i* -n fine* cu o imaginaie involuntar* ca -n !imensiunea oniric* sau
c$iar voluntar* asumat con+tient. "oleri!ge era e8trem !e mn!ru !e buna cunoa+tere a
filosofiei i!ealiste germane* consi!ern!u-se primul scriitor englez care opereaz o !istincie
-ntre mecanicismul fanteziei +i spiritualismul imaginaiei* fapt eronat* !e vreme ce mai muli
scriitori opereaz !istincii similare* -ncepn! c$iar !e la 042L. S mai notm -n acest punct +i c
referina obscur la +n->ins-=ildung se refer la o etimologie sc$ellingian. Analizn!
3L
-n!eaproape profilul ipotetic vizionar-religios al lui "oleri!ge +i referin!u-se -n special la funcia
sintetic a imaginaiei* Games Benziger afirm c poetul* sub influena gn!irii platoniciene*
imprim o not accentuat religioas coninuturilor imaginative: ="oleri!ge nu numai cre!ea c
imaginaia este facultatea Qpunerii-laolaltR* !up cum insist -n =iograp,ia 6iteraria +i -n alte
locuri* ci +i -nclina spre i!eea c aceste puneri-laolalt ale sale aveau o anumit semnificaie
teologic>.
43
"oleri!ge !istinge =imaginaia primar> :primar/ imagination;* care nu constituie altceva
!ect un rafinament :este !rept* !e origine !ivin* ca +i fora vital !e mai <os; al memoriei*
con<ugat +i mo!ificat !e voin* primin!u-+i materialele imaginative !e-a gata* prin legea
asocierii :corespunzn! acelei z9eite Potenz sc$ellingiene;*
4/
!e =imaginaia secun!ar>
:secondar/ imagination;* care acioneaz -n ve!erea recrerii* sau* !ac aceasta se !ove!e+te
imposibil* a i!ealizrii +i a unificrii* fiin! o for vital* c$iar !ac materialele imaginative sunt
inerte :corespunzn! acelei dritte Potenz sc$ellingiene;. =Imaginaia primar> este !efinit
astfel: =Sunt !e prere c IMA#I@AZIA :subl. -n te8t; primar este 7uterea vie +i Agentul prim
al -ntregii 7ercepii umane* repetn! -n raiunea finit eternul act al creaiei -n infinitul %) S)@
:subl. -n te8t;>.
41
7entru =imaginaia secun!ar>* "oleri!ge ofer urmtoarea !efiniie: ="onsi!er
c Imaginaia secun!ar este un ecou al celei !inti :al imaginaiei primare* n. n.;* coe8istn! cu
voina con+tient* totu+i i!entic celei primare -n privina naturii :subl. -n te8t; agentului su +i
!iferit !oar -n ceea ce prive+te intensitatea :subl. -n te8t; +i mo!ul !e operare :subl. -n te8t;. %a
!izolv* rspn!e+te* !isipeaz* cu scopul !e a recreaD sau* atunci cn! acest lucru se !ove!e+te
imposibil* se str!uie+te* -n orice caz* s i!ealizeze +i s unifice. %a este* -n esen* vie :subl. -n
te8t;* c$iar !ac toate obiectele :?ua obiecte; sunt* -n esen* imobile +i moarte>.
42
Relun!* aici*
e8plicitarea fanteziei :fanc/;* "oleri!ge insist asupra caracterului mecanic* repetitiv* mnemic al
30
acesteia* fi8itatea sa opunn!u-se mobilitii imaginaiei :!i$otomia este transparent +i
ontologic* ca rigi!itate versus vitalitate;. (antezia nu genereaz coninuturi* ea le prime+te gata
confecionate* fiin!* !e asemenea* relaionat cu i!eea !e voin* !e alegere !eliberat: =7rin
opoziie* (A@%WIA :subl. -n te8t; nu are !e a face !ect cu obiecte fi8e +i nesc$imbtoare. 9ntr-
a!evr* (antezia nu este nimic altceva !ect o form a Memoriei evoluat !in or!inea timpului +i
a spaiuluiD -n vreme ce este mo!ificat !e fenomenele empirice ale voinei* amestecn!u-se cu
ele* fenomene pe care noi le e8primm prin cuvntul AL%#%R% :subl. -n te8t;. ,ar* -n aceea+i
msur ca +i memoria obi+nuit* (antezia trebuie s-+i primeasc toate materialele !e-a gata prin
legea asociaiei>.
44
9n procesul vizionar pur* -n termenii poetului englez* implicat activ este*
evi!ent* !oar imaginaia secun!ar. La un fenomen similar* -n relaie cu S$a?espeare* se refer
Rosamun! %. M. Mar!ing* atunci cn! afirm concis: =O practic !e mare folos -n gn!irea
creativ este prelucrarea imaginaiei pn ct mai aproape !e sta!iul viziunii>.
46
"eea ce intereseaz* -n cel mai -nalt gra!* poezia vizionar este !istincia :operat !e
"oleri!ge; !intre =fantezie> +i =imaginaie>* e8trapolat -ns la formele !e nebunie* !e percepie
special a ocultului. Astfel* o!at retrase facultile senzoriale +i raionale* prima s-ar
metamorfoza -n !elir* iar ultima A -n manie. Aceasta* afirm "oleri!ge* se -ntmpl !eoarece
fanc/ este relaionat cu i!eea !e $azar! asociaionist* -n vreme ce imagination este legat !e
i!eea !e unitas in diversitate: =,iferena !intre (antezie +i Imaginaie ar putea fi conceput
astfel: !ac s-ar retrage controlul simurilor +i al raiunii* prima ar !eveni !elir* iar cea !e-a !oua
A manie. (antezia a!un imagini -ntre care nu e8ist nici o legtur natural sau moral* !ar care
sunt unite !e poet printr-o coinci!en acci!ental E...F. Imaginaia mo!ific imaginile +i confer
unitate varietii>.
4K
3.
S$elle' analizeaz imaginaia -n raport cu raiunea. 9n % 'efence of Poetr/* poetul insist
asupra inter!epen!enei care se stabile+te -ntre cele !ou faculti* una fiin! principiu sintetic*
cealalt A principiu analitic: =,up mo!ul -n care sunt privite aceste !ou clase !e aciuni
mentale* care sunt !enumite raiune +i imaginaie* prima poate fi consi!erat ca o contemplare !e
ctre minte a relaiilor generate !e un gn! ctre altul* oricum ar fi pro!use acesteaD iar ultima A
ca o aciune a minii asupra acelor gn!uri* cu scopul !e a le colora -n propria ei lumin +i !e a
compune cu ele* precum cu o serie !e elemente* alte gn!uri* fiecare coninn! -n sine principiul
propriei uniti>.
6L
(. R. Leavis e8prim* -ntr-un rn!* i!eea c S$elle'* ca poet* are foarte puin -n
comun cu gn!irea
60
:am a!uga noi* cu aceea profun! +i elaborat a romanticilor germani;.
"um se face atunci c facultatea raional este ri!icat la un asemenea rang[ 9n opinia noastr*
raiunea !obn!e+te* la S$elle'* o atare !imensiune numai pentru c romanticul englez for<eaz o
teorie cu privire la rolul social al poetului* care -i permite acestuia !in urm s-+i e8tin!
capacitatea creatoare !incolo !e frontierele artisticului* -n realul propriu-zis: =ei :poeii* n. n.;
sunt cei ce instituie legile +i fon!atorii societtii civile +i inventatorii artelor vieii +i -nvtorii
E...F>.
6.
"oncluzia apologiei este transparent: =7oeii sunt legislatorii ne+tiui ai Lumii>.
63
Aceast concepie* care presupune implicarea social a poetului* va avea o lung istorie -n
literaturile europene +i nu numai* printre avocaii ei numrn!u-se +i poei romni* precum
Melia!e R!ulescu* Mace!ons?i +i #oga.
"a fantezie !ictatorial* imaginaia emerge -n romantism :o!at cu @ovalis; +i se
continu -n simbolism :cu Art$ur Rimbau!;. Aceast sintagm !escrie e8act factorul vizionar
preeminent -n creaia poetic* factor celebrn! !emiurgia total a eului instaurator* generator !e
lumi* !up cum subliniaz* -ntr-un rn!* +i Mugo (rie!ric$: =(antezia !ictatorial nu proce!eaz
prin observare +i !escriere* ci -ntr-o libertate creativ nelimitat. Lumea real se !estram prin
33
ver!ictul unui subiect care nu pretin!e s-i fie oferite coninuturile* ci s +i le pro!uc singur>.
6/
Ni An!reC G. Selburn gn!e+te problema -n termeni aproape i!entici* afirmn! rspicat c un
poem vizionar =-ncearc s-+i creeze propriul -neles sau s !escopere un mo!el !e a!evr* mai
!egrab !ect s acioneze -n interiorul unui ca!ru i!eologic acceptat>.
61
Astfel* imaginaia vizionar poate fi ec$ivalat* parial* cu imaginaia mistic* a+a cum
este aceasta e8plicitat !e @. ,. O\,onog$ue. "ercettorul -ncearc s o sc$ieze pornin! !e la
acela+i concept !e libertate gnoseologic nelimitat* fapt care sintetizeaz !emersuri poetice*
artistice +i filosofice: =7utem consi!era* !e asemenea* misticismul ca fiin! preocupat !e
elementul mistic ca prelungire a imaginaiei* a acelei forme !e cunoa+tere libere +i ne-ngr!ite pe
care am -ncercat s-o !escriu -n termeni !e cmp vibratoriu* un aspect comun poetului* artistului
+i filosofului>.
62
9n concepia autoritar a lui Games %ngell :cercettor care a formulat o impresionant
genealogie a conceptului;* imaginaia* ca for creatoare* este pro!usul intelectual al secolului al
V5III-lea: fr filosofia imaginaiei* mi+carea estetic romantic nu ar fi fost posibil.
64
%8aminn! teoria lui Ale8an!er #erar!
66
!espre geniu ca pro!us !irect al imaginaiei* %ngell
e8tin!e argumentaia la @icolaus etens
6K
+i la Iant*
KL
ambii fiin! influenai* -ntr-o oarecare
msur* !e #erar!. Acesta !in urm plaseaz imaginaia -n centrul proceselor epistemologice* -n
locul <u!ecii :&udgment;* care* la rn!ul ei* !evine o facultate intuitiv. #erar! afirm c$iar c
nu e8ist !istincii substaniale -n mo!ul -n care acioneaz facultatea imaginativ -n cazul
+tiinelor e8acte sau al artelor* fiin! vorba* -n esen* !espre o acumulare a informaiilor care se
!esf+oar simultan cu conceperea unui plan al -ntregului !emers euristic :cone8iunea etapizat
!intre gn!uri fiin! e8clus total;. Sunt alese instinctiv !oar i!eile care se potrivesc -n sc$ema
propus* conform geniului fiecrui in!ivi!. etens propune o teorie !espre imaginaie ca realitate
3/
tripartit. %l consi!er c primul nivel !e imaginaie* numit Perceptionsverm@gen* corespunztor
imaginaiei primare la "oleri!ge* este accesibil tuturor in!ivizilor. Acest sta!iu se refer la
capacitatea spontan a omului !e a crea reprezentri ale obiectelor percepute anterior prin
stimuli. Al !oilea nivel !e imaginaie este cel constituit !e P,antasie sau !e >in!ildungs$raft*
corespunztor conceptului !e fanc/ la "oleri!ge A utilizn!u-se aceea+i lege a asocierii ca
principiu generator. Aici* se are -n ve!ere reorganizarea coninuturilor perceptive -n mo!
oarecum mecanic* prin compunere static. Al treilea nivel !e imaginaie* numit
'ic,tungsverm@gen* este reprezentat !e acea facultate creatoare -n cel mai -nalt gra!*
corepunzn! imaginaiei secun!are la "oleri!ge* a!ic acelei fore care propulseaz eul -n stare
!e viziune. Aici* imaginile sunt atent procesate* mi8ate +i converg -ntr-un -ntreg cu aparen
natural +i in!epen!ent. Iant vorbe+te !espre imaginaie* -n sensul implicat !e subiectul nostru*
-n Mensc,en$unde oder p,ilosop,isc,e %nt,ropologie* susinn! opinia lui #erar!* potrivit
creia geniul emerge graie imaginaiei pro!uctive. Aceasta se -mparte -n !ou* -n funcie !e
teleologia implicat sau neimplicat. 7e !e o parte* se are -n ve!ere o capacitate pro!uctiv
orientat spre o finalitate precis* pe !e alt parte* se are -n ve!ere o P,antasie* care nu se
e8ercit -n !irecia unui scop.
S sintetizm* -n acest punct* avatarurile imaginaiei -n filosofia i!ealist* !e vreme ce
aceasta !in urm a alimentat concepiile vizionare ale romanticilor. Iant* -n aceea+i Ariti$ der
reinen Bernunft pe care am menionat-o anterior* o consi!er o facultate activ !e sintez*
funcionn! ca me!iator -ntre simuri +i raiuneD mai mult* imaginaia este o facultate para!o8al*
comportn! o !imensiune empiric +i una transcen!ent. (ic$te opineaz c imaginaia st la
baza proiectrii realitiiD aceast funcie epistemologic o plaseaz astfel la baza !emersului
filosofic fic$tean. 9n 5/stem des transzendentalen +dealismus* Sc$elling construie+te o -ntreag
31
filosofie a imaginaiei* pe baza revelaiei unificatoare a operei !e art. Acest Aunstprodu$t este o
sintez -ntre natur +i intelect* o form ine8istent anterior -n vreuna !intre subcomponente.
7ornin! !e la i!eea c imaginaia* -n general* creeaz mituri culturale si spirituale* Sc$elling
infereaz c imaginaia artistic favorizeaz apariia unor simboluri compre$ensive* ce !evin
mo!ele gnoseologice. Imaginaia :>in!ildungs$raft; constituie un me!iator -ntre planul i!eal +i
cel real. %8ist trei paliere ale mentalului. 7rima putere :erste Potenz; se refer la recepionarea
elementar a stimulilor fenomenali. "ea !e-a !oua putere :z9eite Potenz;* ca percepie sau ca
intuiie pro!uctiv :produ$tive %nsc,auung;* semnific or!onarea +i relaionarea acestor senzaii
eterogene -n uniti !e semnificaie. "ea !e-a treia putere :dritte Potenz;* alias cea mai -nalt
putere :,@c,ste Potenz;* este cea e8ercitat !e imaginaie ca putere creatoare -n art :numit
Aunstverm@gen sau 'ic,tungsverm@gen;. )ltima permite intuiia artistic :Aunstansc,auung;*
graie creia este posibil crearea unei opere noi* -n msur s e8prime relaia minii creatorului
cu propriile percepii +i cu lumea -ncon<urtoare.
7ractic* o!at repus -n acelea+i !repturi cu raiunea -n e8plorarea* cunoa+terea +i
transcen!erea realului* pn la i!eea imaginaiei ca realitate !in poezia vizionar* aprat !e
Bla?e sau !e S$elle'* nu mai era !ect un pas :s mai notm +i faptul* semnificativ -n or!inea
!iscursului nostru* c Bla?e nu !istinge mai multe forme ale imaginaiei* aceast facultate
aprn!u-i unic +i in!ivizibil;. Alturi !e ace+tia* -n forme u+or mo!ificate* relaionate cu visul*
stau !emersurile lui Ieats +i @ovalis. 7rimul susine c imaginaia este asemenea unui vis
primor!ial* pe care -l consi!eri real abia -n momentul trezirii. "el !e-al !oilea susine c viziunea
imaginaiei este cea care !icteaz realitii :-n 3einric, von 2fterdingen* teza artistic este c
viaa !evine vis;.
32
A+a!ar* imaginaia este factorul in!ispensabil -n generarea !e lumi poetice. 9n
apre$en!area universului :transecen!ent +iTsau imanent;* ea se con<ug fericit cu inspiraia. 9n
continuare* vom ve!ea care sunt formele acesteia.
..0... Inspiraia
Inspiraia* !enumit* uneori* mai ales -n tra!iia latin timpurie* afflatus* instinctus sau
concitatio :primul termen supravieuin! foarte mult -n terminologia literar; este* poate* cel mai
!es invocat factor in!uctor -n viziune* cu !eosebire -n cea religioas. %a tra!uce i!eea !e e8taz
religios aflat la baza oricrei percepii seminale a sacrului* !in care sunt !erivate toate formele
!e e8taz senzorial +iTsau perceptiv cunoscute. Ioan 7etru "ulianu ofer o util e8plicaie
etimologic a conceptului !e extaz* referin!u-se la verbul !in elin !in care acesta este !erivat:
=5erbul grec ex-istCno (existCo* exDstemi)* !in care provine substantivul e$-stasis* in!ic mai
-nti aciunea !e a deplasa* a duce n afar* a sc,im!a ceva sau o stare !e lucruri* apoi pe acelea
!e a iei* a prsi* a se ndeprta* a a!andona :+i !e asemenea: a lsa* a ceda* a renuna* a evita
etc.;. %lementul semasiologic comun -ntregii familii le8icale este acela !e separare +i* uneori* !e
degenerescen. Substantivul e$-stasis va -nsemna !eci deplasare* sc,im!are* deviere*
degenerescen* alienare* tul!urare* delir* stupoare* excitaie provocat de !uturi ameitoare>.
K0
%8tazul* cu funcie !ubl* se afl la baza -ntregului cult oracular !ionisiac* cult care l-a influenat
vizibil +i pe cel oracular apollinic :iniial* consacrat interpretrii semnelor prevestitoare;* !up
cum arat* -ntr-un pasa<* %rCin R]$!e: =La singurul oracol !ionisiac !in #recia pe care-l
cunoa+tem A cel !e la Amfi?leia -n (oti!a A prezicea -ns -n stare !e e8taz un preot Qpose!atR !e
zeu. %ntuziasmul +i e8tazul sunt pretutin!eni* -n cultul !ionisiac* sursele stimulatoare att ale
sentimentului religios* ct +i ale prezicerii venite !e la ,ion'sos -nsu+i. ,ac -l ve!em !eci pe
34
Apollo* c$iar la ,elfi* locul fuziunii sale celei mai intime cu ,ion'sos* !evenit infi!el fa !e
vec$iul su mo! !e prezicere prin interpretarea semnelor +i a!optn! tipul !e profetizare -n stare
!e e8taz* +tim fr umbr !e -n!oial !e un!e a luat Apollo acest nou proce!eu>.
K.
7oeticianul Mi?el ,ufrenne relaioneaz* -n c$ip fericit* inspiraia cu imaginaia* -n
msura -n care* !up el* la baza inspiraiei s-ar afla imaginile. ,ufrenne for<eaz o mic teorie
romantic -n legtur cu aceast controversat funcie poetic* !in moment ce acor! cre!it
naturii* -n !escen!ena unei Eaturp,ilosop,ie: =Revenim !eci asupra -ntrebrii: ce anume
inspir[ pentru a rspun!e: imagini* !espre care vom spune c sunt propuse !e natur* a!ic -n
ultim analiz @atura -ns+i>.
K3
Istoria poeticii -nregistreaz un numr e8trem !e ri!icat !e i!ei contra!ictorii privitoare la
inspiraie* la forma +i rolul acesteia -n procesul creativ* ca +i la relaia !intre inspiraie +i
me+te+ug poetic :craft;. @u rezi! -n intenia noastr e8pres punctarea cu acribie a
metamorfozelor conceptului +i nici !ezbaterea sa amnunit -n raport cu craft-ul :aceasta ar fi o
sarcin care -i incumb cercettorului procesului !e creaie* -n sens larg* sau poieticianului* -n
sens restrns;. (inalitatea noastr va fi nuanarea i!eii !e inspiraie* ca modus operandi al
viziunii.
,istingem* primar* inspiraia !e imaginaie prin aceea c imaginaia const -ntr-un
e8erciiu pur in!ivi!ual :-n concepia noastr critic* !up cum am avut !e<a prile<ul s artm*
imaginaia are* -n viziunea laic* rol creativ absolut* iar -n cea religioas* rol or!onator +i
cenzurator;* -n vreme ce inspiraia ine !e o realitate transin!ivi!ual sau infrain!ivi!ual. ,ac
ne gn!im !oar la faptul c se pot invoca aici e8emple !e fore precum =incon+tientul>
romanticilor !in secolul al VIV-lea sau =subcon+tientul> suprareali+tilor !in secolul al VV-lea*
realizm comple8itatea aparent insolubil a fenomenului -n sine. "um simpla !efinire a celor
36
!ou concepte este vag +i* !in punctul nostru !e ve!ere* nepro!uctiv* nu vom intra -n
amnunte.
K/
rebuie s mai operm o !istincie -ntre inspiraie +i cursul i!eatic normal. M. M. Abrams
noteaz patru caracteristici ale primei i!ei -n raport cu cea secun!* care pot fi prezente parial
sau total -n procesul poetic: =:a; "ompunerea este brusc* lipsit !e efort +i !e anticipare. 7oemul
sau pasa<ul curge spre !esvr+ire !eo!at* fr intenia preliminar a poetului +i fr acel proces
!e reflectare* respingere +i selectare a alternativelor care intervine* -n mo! obi+nuit* -ntre intenie
+i materializare. :b; "ompunerea este involuntar +i automat* se ive+te +i !ispare !up voia sa*
in!epen!ent !e voina poetului. :c; 7e parcursul compunerii* poetul simte o emoie puternic*
!escris* a!esea* ca o stare !e euforie +i !e beatitu!ine* !ar menionat* uneori* ca intens +i
!ureroas -n sta!iile iniiale* !e+i este urmat !e un sentiment !e eliberare e8tatic +i !e calmare.
:!; Opera !esvr+it -i este poetului att !e strin +i !e surprinztoare* -nct pare a fi fost scris
!e altcineva>.
K1
Astfel* strile !escrise !e cecettor* implicn! spontaneitate* automatism*
suferin urmat !e bucurie +i sentimentul alienrii impus !e te8t* ca aparinn! altcuiva* sunt
constantele unui tip !e poezie profetic* !ar nu se pliaz total pe poezia vizionar* care poate
implica +i prelucrarea con+tient a unor e8periene anterioare sau a tra!iiei :ca -n cazul lui
%minescu; sau c$iar i!eea !e =e+ec> sau !e =suspen!are> a strii vizionare :ca -n cazul lui
Arg$ezi;.
7oeii profetici veterotestamentari :mai ales Ioil* Iezec$iel +i Ieremia; se !eclar* in
corpore* servi ai inspiraiei* !e+i aceasta nu este nici pe !eparte solicitat sau nu in!uce o stare !e
trans. otu+i* abia o!at cu Apostolul 7avel :care !eclar sentenios* -n >pistola ctre <imotei*
faptul c Sfnta Scriptur este pro!usul integral al inspiraiei !ivine* gr. t,eupneustos;* Biblia
3K
!evine un !ocument profetic infailibil cel puin pn la sfr+itul %vului Me!iu +i -nceputul
Rena+terii.
oat literatura elin se bazeaz* -ntr-o msur mai mic sau mai mare* pe !octrina
inspiraiei. 7oei !intre cei mai !iver+i* Momer* Mesio!* 7in!ar* c$iar $eocrit* invoc muzele sau
zeii olimpieni. @u altfel stau lucrurile -n literatura latin* un!e 5irgiliu :%rs poetica; +i Ovi!iu
:%rs amatoria; fac apologia inspiraiei tot ca form !e influen i!eal* !e natur
suprain!ivi!ual.
9n perioa!a mo!ern* sunt mai cunoscute e8emplele !e invocare a inspiraiei ca for
generatoare !e viziuni la Milton :-n mai multe rn!uri !in Paradise 6ost;* la Bla?e :o scrisoare
ctre prietenul su* $omas Butts* !espre compunerea !up !ictarea !e ctre o prezen
supranatural a poemului Milton* epos !e care ne vom ocupa -n seciunea a !oua a stu!iului
nostru;* la "oleri!ge :compunerea oniric a poemului Au!la A,an* pe care o vom trata -n
subseciunea !espre vis;* la %merson* profetul neopuritan al Americii.
K2
9n cazul ultimului* este
semnificativ mai ales te8tul <,e Poet* ca re!escoperire* -n termenii Barbarei L. 7ac?er* a unui
=para!is interior>*
K4
-n care =nectarul> intelectului este o metafor a viziunii* !up cum arat
,avi! 7orter;
K6
etc. Semnificative sunt +i poziiile lui Houng +i S$elle'. 9n -on&ectures on
2riginal -omposition* Houng ec$ivaleaz geniul cu o !ivinitate ascuns -n suflet. 7ara!o8al*
geniul este consi!erat -n termeni organici* -n sensul c este sursa originalitii* !ezvoltn!u-se
precum o plant. ,e pil!* -n % 'efence of Poetr/* S$elle' A care* -ntre paranteze fie spus* -+i
!esemneaz poemele prin termenul visions* poate +i pentru c -ntreaga lui concepie poetic este
!e inspiraie neoplatonic*
KK
vizn! !eci contemplarea sferelor pure ale I!eilor A e8alt +i el
funcia inspiraiei* !e vreme ce creaia liric este incontrolabil* venin! !e la sine +i genern! un
sentiment intens !e bucurie. "oncret* !escoperim o actualizare a i!eii !e =inspiraie> -n 2de to
/L
t,e 4est 4ind* poem pstrat -n etapele creaiei sale +i articulat* !up autor* -n <urul unui nucleu
valUr'an* !e vers donn.. 9n fine* o a!evrat apologie a inspiraiei* !in perspectiv romantic-
vizionar* se gse+te -n >cce 3omo* lucrare cu caracter autobiografic -n care @ietzsc$e prezint
compunerea crii %lso sprac, :arat,ustra: inspiraia se !esf+oar ca libertate nelimitat !e
creaie* !e prezen a sacrului* !e putere absolut +i !e spontaneitate. (igurile !e stil -nse+i !evin
instrumente simple* semnificative* purttoare !e a!evr.
7oetul polonez A!am Mic?ieCicz* inn! o serie !e conferine la "oll^ge !e (rance* se
arat entuziasmat !e i!eile iluministului Louis-"lau!e !e Saint-Martin cu privire la art ca
reprezentare a unei viziuni. "onfereniarul afirm c$iar c poezia viitoare va fi !oar pro!usul
unor euri -n stare !e e8taz sacru* -n spiritul tra!iiei profetice ebraice. "omentn! aceste aseriuni
e8altate* Gerz' 7eter?ieCicz afirm un lucru aparent pra!o8al: =Aceast insisten pe me!iere +i
pe repro!ucere aminte+te* -n pofi!a misticismului su* !e estetica clasici+tilor secolului al V5III-
leaD este similar cu imitarea naturii* bazat pe cre!ina c e8ist forme ale perfeciunii pe care
artistul trebuie s le caute +i s le regseasc>.
0LL
9ntr-o teorie poetic formulat !e 7oe* inspiraia este !e natura unui instinct in!icibil*
pre+tient* care con!uce eul -n !irecia apre$en!rii frumosului: =)n instinct nemuritor* a!nc -n
spiritul omului* este* astfel* pur +i simplu un sim al frumosului. E...F Inspirai !e o pre+tiin
e8tatic a gloriilor !e !incolo !e mormnt* ne str!uim* printr-o multitu!ine !e combinaii -ntre
obiectele +i gn!urile impului* s obinem un fragment !in acea frumusee ale crei elemente
aparin* poate* numai eternitii>.
0L0
%ste* a+a!ar* evi!ent c inspiraia are o cauz i!eal. %a -ns nu poate e8ista -n stare pur:
orice poet* orict !e ra!ical :+i Bla?e este unul !intre ei; conce!e c* pentru a obine un pro!us
estetic !e valoare* este necesar o -mbinare* o sintez -ntre inspiraie +i me+te+ugul !e a scrie
/0
versuri -ntr-o form acceptabil. ocmai !e aceea =inspiraia total>* a!ic =!ictarea* uneori* a
unui -ntreg poem !e ctre o putere supranatural>*
0L.
!up cum se e8prim S. @. Ince* este o
iluzie estetic.
Momentul !eclan+rii inspiraiei este e8trem !e controversat -n critica literar. "arl
(e$rman prezint !ou concepii antagoniceD este vorba* pe !e o parte* !espre cea privitoare la
revelarea -ntregului -naintea prilor +i* pe !e alt parte* !espre cea !e manifestare a
fragmentarului* nefinisat a!esea: =7rimul fulger al inspiraiei* impulsul iniial brusc* poate aprea
ca o concepie intuitiv a -ntregului sau ca o secven mai scurt !e imagini* !e cuvinte sau !e
note* i.e. ca un continuum sau ca un fragment. E...F Multe e8periene similare ale autorilor ar
putea fi citate* e8emple -n care -ntregul A ca s utilizm limba<ul psi$ologilor gestalti+ti A pare a
se fi format -naintea prilor. E...F otu+i* primul moment brusc al inspiraiei nu apare -ntot!eauna
ca o viziune a operei -nc$eiate>.
0L3
@u putem -nc$eia aceast subseciune fr a meniona mcar !ou nume: Rosamun! %.
M. Mar!ing
0L/
+i imot$' "lar?.
0L1
"ea !inti -+i fun!amenteaz !iscursul critic pe psi$ologie*
!ar bogatul material a!unat -n cursul cercetrii* incluzn! anec!ote literare e8trase !in scrisori*
!in biografii +i !in mrturii !e prim-mn* nu este !eloc or!onat sau sintetizat. ,e+i -+i propune
s refac traseul !escris !e %n %natom/ of +nspiration* cel !in urm e+ueaz* +i el* -n formularea
unei teorii cu privire la inspiraia poetic !in romantism +i !in post-romantism* nereu+in! !ect
sc$iarea unor =stu!ii !e caz>.
)rmrin! astfel* pe scurt* metamorfozele i!eii !e inspiraie -n compunerea poetic :-n
general; +i -n cea vizionar :-n special;* suntem foarte surprin+i s !escoperim ct !e puin
varietate semantic presupune termenul ca atare. ,e+i muli poei +i poeticieni s-au grbit s-l
!enune ca garant al originalitii* puini !intre ace+tia au sesizat faptul c pretinsa =!ictare
/.
automat> !e ctre o voce superioar se pliaz* -n c$ip necesar* pe con+tiina unui eu infuzat !e
propriile con!iionri cultural-mentalitare. Mesa<ul este viciat tocmai !e ace+ti factori aparent
insesizabili.
S urmrim acum principalele aspecte legate !e fenomenul oniric +i !e formele -nru!ite
cu acesta.
..0.3. 5isul +i formele subiacente
5isul este unul !intre factorii semnificativi ai procesului vizionar. 5iziunea oniric* !e
pil!* este* ca specie poetic* !estul !e pro!uctiv. %a const -n prezentarea* -n form scriptural*
mo!ulat !e factori estetici* a unei e8periene psi$ologice subiective* care se !esf+oar -n timpul
somnului. "onsemnrile* inevitabil $ipnopompice* sunt* !esigur* mo!ificate !e facultatea
imaginativ* care le relaioneaz cu forme cunoscute anterior !e subiect. %8ist +i stri $ipnoi!e*
!e reverie profun!* -n care imaginile e8plo!eaz -n clusters* aglomern!u-se -ntr-o manier
aproape in!escriptibil.
S reinem !eci* -n acest punct* +i e8istena acestei stri complementare visului. 9n
interpretarea noastr* reveria este o $ipnoz a intelectului surprins -n pasivitatea contemplaiei.
"u toate acestea* #aston Bac$elar! ri!ic reveria poetic* pe care o ec$ivaleaz cu reveria
cosmic*
0L2
la rangul !e stare suprem* !e consonan senzorial: =oate simurile se trezesc +i se
armonizeaz -n reveria poetic>.
0L4
,espre vis* s-a scris* -n critica literar* enorm. Sarcina noastr nu este* ca +i pn -n
momentul !e fa* aceea !e a reitera o serie !e topoi meto!ologici +i !e coninut* ci !oar !e a
!elimita scenariile onirice vizionare !e cele -ncrcate !e rezi!uuri imaginative convenionale +i
lipsite !e interes estetic.
/3
5isul :gr. oneiros* lat. somnium; este pentru prima !at prezent* -n tra!iia occi!ental* la
Meraclit* care-l prezint ca percepie !e ctre cel a!ormit a spaiului su interior. ,emocrit
avanseaz ipoteza potrivit creia visele -+i au r!cinile -n imagini :gr. eidola;* !ivine la origine*
care* -n varianta c sunt auspicioase* con!uc la vise profetice* iar* -n ipoteza contrar* la
co+maruri. 7laton vorbe+te !espre vise -n <imaios* susinn! c acestea -+i au originea* la nivel
fizic* -n ficat. Aristotel* -n 'espre vise +i -n 'espre divinaie n somn* neag orice i!ee legat !e
trancen!ena viselor :pretinsa lor origine sacr;* transformn!u-le -n pro!use fenomenologice
naturale. ,ac 7laton se arat circumspect -n privina viziunilor onirice +i a premoniiilor !in
timpul somnului* recoman!n! utilizarea raiunii -n interpretarea lor +i sugern! ca ele pot fi
generate att !e zei* ct +i !e stri corporale speciale* Aristotel este categoric: visele premonitorii
sunt cauzate -n totalitate !e stri corporale speciale* i!eea !e participativitate !ivin fiin! astfel
e8clus.
0L6
"icero fun!amenteaz o abor!are protopozitivist a visului. 9ntr-un !ialog imaginar cu
fratele su* gn!itorul latin respinge ca nefon!ate i!eile privitoare la !ivinaie :-n general; +i la
premoniiile onirice :-n special;* eliminn! presupunerile nefon!ate +i cern!* -n spirit aproape
mo!ern* !ovezi palpabile +i cre!ibile -n spri<inul oricrei aseriuni: =,eci !ac nu zeul este
creatorul viselor noastre +i nici natura nu are vreo legtur cu ele +i nu se poate inventa o +tiin a
viselor pe baza cercetrii lor* rezult c nu trebuie s li se acor!e nici o importanD mai ales c
aceia ce viseaz nu-+i pot interpreta ei singuri visele* iar interpreii recurg la prezumii* nu la vreo
lege a naturii>.
0LK
7oeii se raporteaz la vise -ntr-un mo! particular. Momer* !e pil!* prezint o alegorie
e8trem !e interesant. Astfel* -n pe+tera lui Morfeu :!ivinitatea somnului;* s-ar afla !ou pori:
//
una !in corn* prin care ptrun! visele profetice* si una !in fil!e+* prin care se strecoar visele
amgitoare.
Mult mai aproape !e noi* ". #. Gung nu ezit s relaioneze viziunea ca ansamblu cu
starea oniric* precizn! urmtoarele: =5iziunea* al crei caracter oniric este ct se poate !e
plauzibil* trebuie s fie abor!at ca un pro!us spiritual neintenionat* a!ic fr un scop
con+tient. %a este un produs natural :subl. -n te8t; ca toate visurile>.
00L
,e+i poate prea
surprinztor c am ales s lsm !eoparte teoriile lui (reu!* consi!erm c psi$analiza sa* ale
crei teze +i meto!e sunt neverificabile +i obsesiv orientate se8ual*
000
nu poate oferi soluii unui
!omeniu att !e labil +i !e fle8ibil precum vizionarismul. 7unn! -n scen concepte !ificil !e
!emonstrat* o !irecie psi$analist -n cercetarea viziunii poetice ar ambiguiza nepermis o tem !e
cercetare +i a+a suficient !e contra!ictorie.
)rmrin! -n!eaproape +i raportn!u-se la tra!iia antic* %. R. ,o!!s i!entific trei tipuri
!e vise :simbolic* vizionar +i oracular;* pe care le e8pliciteaz astfel: =9ntr-o clasificare transmis
!e Artemi!or* Macrobius +i ali scriitori trzii* a crei origine este* probabil* mult mai -n!eprtat
-n timp* se !isting trei astfel !e tipuri :!e vise* n. n.;. )nul este visul simbolicQ care -nvluie -n
metafore* ca un fel !e g$icitoare* o semnificaie ce nu poate fi -neleas fr interpretareR. Al
!oilea este ,orama sau QviziuneaR* care este o !erulare premonitiv a unui eveniment viitor* ca
acele vise !escrise -n cartea ingeniosului autor G. S. ,unne. "el !e-al treilea este numit
c,rematismos sau QoracularR* +i se poate recunoa+te mai ales Qatunci cn!* -n somn* printele
celui care viseaz* sau alt persona< respectat sau impresionant* poate un preot sau c$iar un zeu*
!ezvluie fr a<utorul simbolurilor ceea ce se va -ntmpla sau nu* ceea ce trebuie sau nu trebuie
fcutR>.
00.
/1
)nul !intre cele mai cunoscute episoa!e legate !e !eclan+area viziunii -n somn* ca visare
:!e+i trebuie s precizm c poetului* bolnav* i se prescrisese* -n prealabil* un calmant;* este cel
consemnat !e Samuel a'lor "oleri!ge* -n relaie cu compunerea poeziei Au!la A,an
003
:nu
rezi! -n intenia noastr* !up cu am punctat !e<a* analiza te8telor poetice ale altor autori -n
afara celor propu+i;.
00/
Aceast prefa la poem este consi!erat !e critici ca fiin! re!actat la o
!istan !e nu mai puin !e nousprezece ani !e la compunerea propriu-zis a poemului :care
este !atat 04K4;.
001
,e altfel* Alet$ea Ma'ter !iscut acest caz* alturi !e cel al lui "$arles
Bau!elaire* -n relaie cu ingerarea !e stupefiante.
002
)lterior* "arl (e$rman* urmn!
!emonstraiile mai multor cercettori :printre care se numr +i %lisabet$ Sc$nei!er;* pune sub
semnul -ntrebrii autenticitatea acestui episo! oniric. Argumentul este c poetul obi+nuia s-+i
noteze fragmente onirice -n caiete* -ns nu se gse+te nici o referin -n relaie cu episo!ul Au!la
A,an. 9n plus* pe urmele lui Gean Bos_uet* (e$rman afirm c viziunile onirice nu numai !in
opera lui "oleri!ge* !ar +i !in cea a mai multor scriitori romantici sunt surprinztor !e coerente
+i !e logice.
004
5iziunea oniric :!esemnat* -n critica anglo-sa8on* prin sintagma dream vision;
prolifereaz -n literatura european -n perioa!ele me!ieval +i renascentist. Abor!rile practico-
teoretice stabilesc e8istena mai multor clase !e dream visions* !ar acestea se pot re!uce* -n
esen* la !ou tipuri !e baz.
006
5iziunile laice* implicn! un scenario curtenesc* cu intrig
amoroas* se -nscriu -n tiparul lui 6e 1oman de la rose. 5iziunile religioaseTfilosofice pornesc fie
!e la pattern-ul biblic :Iezec$iel* Sf. Ioan eologul etc.;* fie !e la e8periena sapienial a unor
figuri precum Boet$ius* "icero +i Macrobius. 5iziunile !e tip 6e 1oman de la rose* c$iar !ac se
!ove!esc secun!are* grefate cum sunt pe un fon! convenional +i imitn!u-se unele pe altele*
!evin e8trem !e pro!uctive -n (rana :la Alain !e Lille* #uillaume !e Maca$aut +i Gean (roissart;
/2
+i* mai ales* -n insulele britanice :3ouse of 8ame* =oo$ of t,e 'uc,ess* Parlement of 8oules*
toate ale lui "$aucer* precum +i -n Piers Plo9man a lui Silliam Langlan!;. )lterior* tot -n spaiul
anglo-sa8on* acest tip !e viziune se mai -ntlne+te la Go$n L'!gate* la Go$n "lanvoCe +i la Go$n
S?elton :!intre poeii englezi; +i la Robert Menr'son* la Silliam ,unbar* la #avin ,ouglas +i la
autorul lui Aingis Fuair :!intre poeii scoieni;. "$iar +i -n literatura romn* !efazat !e cea
european* e8ist e8emple multiple -n acest sens: viziuni onirice apar att -n perioa!a iluminist
:la Bu!ai-,eleanu +i la 5asile Aaron;* ct +i -n perioa!a romantic :la Melia!e R!ulescu* la
%minescu etc.;.
9n opinia noastr* cea mai important dream vision !in literatura englez :+i una !intre
cele mai importante !in literatura universal; este poemul alegoric Bision of Piers Plo9man*
atribuit lui Langlan!. "azul ne apare tipic pentru mo!ul -n care poate fi abor!at viziunea
oniricD -l vom prezenta* !e aceea* pe scurt. Am precizat !e<a c este vorba* mai e8act* !espre o
viziune secun!ar* !in moment ce factorii imaginativi sunt puternic perturbai !e cei raional-
alegorici. ,e+i poemul se -nscrie* formal* -ntr-un tipar me!ieval* tema sa este nu !ragostea
erotic* ci !ragostea !ivin* e8pus -n termeni religio+i. Interesant este faptul c poemul
-nsceneaz aproape -n totalitate virtui sau valori culturale +i religioase personificate. Silliam
%lfor! Rogers observ cu <ustee c* -ntr-un sens* Sill t$e ,reamer +i 7iers 7loCman sunt
singurele simboluri personale :private s/m!ols; !in poem.
00K
7ersona<ul central* Sill t$e
,reamer* o -ntlne+te pe La!' Mol' "$urc$* personificare a insituiei ecleziastice* care -i e8pune
a!evrul cu privire la cre+tinism. %l are* ulterior* +i e8periena profun! a falsitii incarnate*
asistn! la cstoria lui (alse cu La!' Mee!. ,up un scurt interval petrecut -n stare !e trezire*
cel care viseaz a!oarme !in nou +i are viziunea persona<ului Reason care pre!ic -n faa
mulimilor* !eterminn!u-le pe acestea s mearg la spove!anie. ot -n aceast seciune sunt
/4
prezentate* tot -n form personificat* cele +apte pcate capitale. 9n fine* cea !e-a treia seciune
are -n centru "rucificarea lui "$ristos +i coborrea celui care viseaz -n Infern. Sufletele
cre!incio+ilor !in ia! sunt salvate !e Mntuitor* care se manifest ca o lumin orbitoare la 7oarta
Infernului. "el care viseaz se treze+te la timp pentru a srbtori 7a+tele. 9n pofi!a caracterului
tezist* viziunea lui Langlan! este !eosebit !e sugestiv -n lungile pasa<e !escriptive* -n care
efectele sunt pur !ante+ti. ,ou e8emple pot fi pasa<ul !in Prologue -n care este !escris faimosul
8ield of 8ol$ sau partea -n care sunt zugrvite* -n maniera mae+trilor renascenti+ti germani*
pcatele capitale.
O!at cu prezentarea visului +i a formelor subiacente* -nc$eiem e8punerea seriei !e
factori i!eali. 9n cele ce urmeaz* vom avea -n ve!ere factorii empirici* implicai* +i ei* -n
pro!ucerea !e viziuni artistice.
.... (actorii empirici
Aceast component se refer fie la unele mala!ii* fie la o serie !e pro!use finite*
palpabile* obinute pe cale natural sau prin prelucrare c$imic. 7rimele in!uc viziuni
$alucinatorii* !eformate patologic. )ltimele au un rol energizant* genern! o stare euforic
subiectului* fapt ce con!uce tot la o serie !e percepii !eformate. 7rocesul vizionar este in!us sau
accelerat -n mo! artificialD substanele -n cauz cren! o stare senzorial specific* imposibil !e
atins -n con!iii fizice naturale.
....0. Mala!iile
Anumite tipuri !e afeciuni* fie !e natur psi$ic* fie* mai rar* !e natur fizic creeaz
stri particulare* e8plicabile patologic* !e manier $alucinatorie* -n timpul crora subiectul
/6
e8perimenteaz transformri la nivel psi$ic. )nele forme !e sc$izofrenie :precum -n cazul lui
M]l!erlin; -i pun subiectului la !ispoziie o mo!alitate cu totul special !e percepie a sacrului* o
stare beatific* !e pace +i !e comuniune i!eal cu obiectele fenomenale +i cu celelalte spirite
umane.
@ebunia este o constant -n imaginarul european* -nc !in perioa!a antic. "oncomitent
cu emergena romantismului* mala!ia psi$ic a !evenit un scop poetic nobil* !up cum
!emonstreaz Lillian (e!er.
0.L
7ractic* avem !e a face cu resuscitarea unui mo!el !ionisiac* ca
form para!o8al !e regenerare psi$ic. en!ina este vizibil mai ales -n ca!rul romantismului
german +i culmineaz cu @ietzsc$e.
9n Anglia -ns* lucrurile stau altfel. Bla?e* !e e8emplu* este !e foarte mult timp suspectat
!e afeciuni psi$ice :scriitorii Silliam Sor!sCort$ +i Robert Sout$e' sau pictorul ,avi! (useli
cre! cu trie -n a!evrul acestui fapt; +i* !up unele voci critice e8treme* numai =nebunia> -i
permite poetului englez !escrierea unor fenomene att !e -n!eprtate !e convenia poetic.
Gurnalistul Robert Munt public -n >xaminer o recenzie vitriolant -n legtur cu o e8poziie !e
art plastic organizat !e Bla?e* subliniin! c artistul nu este !ect un srman nebun
inofensiv.
0.0
%8ist cel puin trei cercettori preocupai !e subiectul presupusei insaniti a lui
Bla?e. 7rimul* 7aul Houng_uist* analizez patologia lui Bla?e pentru a !emonstra c poetul
sufer !e sc$izofrenie* argumentn! c scrisul !evine o cur !isperat* menit a ine -n fru
puseurile vizionare* care nu sunt altceva !ect e8plozii !e !emen.
0..
"el !e-al !oilea* Bren!a S.
Sebster* este centrat pe afectele incontrolabile ale in!ivi!ului* ca substrat freu!ian universal*
abor!area fiin! psi$analitic.
0.3
9n fine* cel !e-al treilea* Marve' Birenbaum* realizeaz un stu!iu
contrastiv* punn!u-l pe Bla?e -n relaie cu (rie!ric$ @ietzsc$e* un alt mare gn!itor atins* -n
ultima parte a vieii* !e sc$izofrenie :!e care -ncerca s se apere* !up cum -i mrturisea* -ntr-o
/K
scrisoare* prietenului su 7aul RUe* ingern! cantiti apreciabile !e opium;.
0./
Birenbaum nu se
a8eaz pe i!eea !e nebunie* ci o trateaz pe aceasta !in urm tangenial* ca pe un factor cultural
oarecare. Acest !emers ni se pare cel mai interesant* !e vreme ce ofer o interpretare absolut
original a insanitii. Aceasta !in urm !evine transcen!ere a con+tiinei comune* supus
integral or!iniiD -n !efinitiv* prelungire a libertii in!ivi!uale* metamorfozate -n libertatea
ontologic total: =Aceasta nu este nebunie ca o altfel :subl. -n te8t; !e stare E...F. %ste ceea ce
mintea ne spune c trebuie s riscm !ac -ns+i natura con+tiinei* cu or!inea ei protectoare +i
como! +i cu voina ei !e colaborare ilicit* este sfi!at. ,e aceea* pentru Bla?e +i pentru
@ietzsc$e* nebunia implic +i libertate>.
0.1
7erspectiva incitant pe care Birenbaum o ofer
asupra vieii +i morii celor !oi gn!itori mo!ific ra!ical multe !intre <u!ecile critice
prefabricate.
#aston Bac$elar! e8amineaz atent $alucinaiile au!itive ale lui 7oe* subliniin!
metamorfozarea acestora -n sens pur literar la un asemenea autor !e prim mrime: =rebuie s
se recunoasc o veritabil mo!ificare ontologic atunci cn!* -n te8te precum cele ale lui %!gar
7oe* ceea ce psi$iatrul nume+te $alucinaii au!itive !obn!e+te* la marele scriitor* !emnitate
literar>.
0.2
Starea !e apre$ensiune !ifuz resimit !e #eorg ra?l imprim un aer !e in!icibil
teroare a atmosferei: viziunile comple8e ale e8presionistului austriac se pulverizeaz -n miria!e
!e faete ale fricii generate !e sensibilitatea psi$ic* !e nevroz. Mala!ia este -nvestit* -n acest
conte8t* cu valene creative pronunate* facilitn! percepia fin a unei ameninri !ifuze
:comminatio;.
1L
Ni -n poezia romneasc* mai ales la %minescu +i la Bacovia* boala !obn!e+te o funcie
creativ. ensiunea psi$ic acumulat -n timpul strii febrile sau !e rtcire psi$ic se coaguleaz
-ntr-o serie !e imagini care fuzioneaz -n viziuni :para!iziace* sublunare sau infernale* !up caz;.
5om sublinia* -n continuare* rolul pe care -l !ein stupefiantele +i consumul acestora -n
in!ucerea !e viziuni.
...... Stupefiantele
(ormele religioase timpurii* -n cea mai mare parte animiste* care subzist -n unele regiuni
!in America* Oceania* !ar* mai ales* !in Asia siberian-tungus* e8alt portretul +amanului* un
con!uctor religios care poate e8ecuta cltorii astrale -n urma prizrii unor substane cu un
puternic efect $alucinogen. 5oma*
0.4
butura consumat !e preoii ve!ici* este* +i ea* un !rog. 9n
perioa!a contemporan* a!epii 1astafarianism-ului* un curent care se !efine+te -n termeni att
religio+i* ct +i politici* inspirat !e mi+carea !e re!escoperire a Africii a lui Marcus #arve'*
fumeaz gan&a :mari<uana;* ca parte !intr-un ritual consi!erat sacru.
0.6
Istoria religiilor abun! -n
e8emple similare.
Stupefiantele constituie un factor empiric !estul !e !es e8ploatat -n pro!ucia vizionar +i
nu numai* att -n proz* ct +i -n poezie. ,e pil!* sunt cunoscute cazurile lui $omas ,e
`uince' :consemnat -n scrierea cu caracter autobiografic -onfessions of an >nglis, 2pium
>ater;* cel al lui $Uop$ile #autier :#aston Bac$elar! -i analizeaz* -ntr-un rn!*
confesiunile;*
0.K
cel al lui "$arles Bau!elaire :care transcrie e8perienele in!use !e consumul !e
$a+i+ -n 6es paradis artificiels;* cel al lui Gean "octeau :e8plorrile $alucinatorii !in 2pium;* cel
al lui Menri Mic$au8 :notat -n fulguraiile ireale !in 60infini tur!ulent; etc. "u toate acestea*
mobilurile sunt !iferite. ,e pil!* ,e `uince' recurge la opium pentru a-+i prelungi viaa
10
ameninat !e tuberculoza !e care suferise familia sa :lucru* !e altfel* reu+it* scriitorul atingn!
+aptezeci !e ani cu preul !epen!enei;* -ns Bau!elaire o face !in curiozitate sau !in ennui !e
factur simbolist. )n alt caz este cel al lui Al!ous Mu8le'* care ingereaz mescalin +i !eclar
:-n <,e 'oors of Perception; c* -n urma acestui fapt* voina se anuleaz* iar impresiile vizuale
sunt augmentate* ele mo!ificn! componentele lumii obiective.
03L
@u mai puin notabil este
e8emplul poetului american !in #eneraia !eat* !evenit obiectul unui a!evrat cult printre tinerii
,ipp/* Allen #insberg* autor A !e multe ori A pur vizionar. 7oetul -nsu+i !escrie starea !e
e8pan!are a con+tiinei -n timpul transei in!use !e stupefiante* numin!u-le pe acestea !in urm
c$iar utile -n procesul gnoseologic :-n general; +i -n acela al creaiei artistice :-n particular;: cel
puin !ou !intre poeziile sale cele mai cunoscute* Aadis, +i a !oua parte !in 3o9l* sunt pro!use
!irecte ale consumului !e !roguri. 7rima poezie* !e pil!* este compus -ntr-un mo! bizar-
ascetic: poetul st la masa !e lucru nu mai puin !e +aisprezece ore ne-ntrerupt. Lillian (e!er*
citn!u-l pe Go$n 'tell* e8plic -n !etaliu cum se -ntmpl aceasta.
030
Astfel* efortul este posibil
numai !atorit unor !oze puternice !e morfin amestecat cu amfetamin. 7rimul !rog are ca
efect -ncetinirea scurgerii timpului* -n vreme ce al !oilea are ca efect un fenomen contrar* !e
accelerare.
,ar nu numai literatura a fost influenat !e consumul !e stupefiante sau* mai !egrab* !e
i!eea !e ingerare a acestora. 7ictorii abstracioni+ti americani !in anii \2L* afiliai curentului 2p
art :abreviere !e la optical art;* creeaz* -n arta lor* efecte vizuale speciale* asemntoare
$alucinaiilor pro!use !e in$alarea !e substane narcotice :este vorba !espre a+a-numitele efecte
psi,edelice;.
1.
,intre poeii vizionari cunoscui* au fost influenai !e consumul !e !roguri "oleri!ge*
Bau!elaire* Rimbau!* #eorg ra?l +i* mai aproape !e noi* Menri Mic$au8 :care a e8perimentat*
con+tient !e consecine* strile speciale in!use !e !roguri;.
9ntrebarea* -n cazul substanelor $alucinogene* este urmtoarea: constituie ace+tia factori
in!uctori e8clusiv -n cazul unor poei cu -nclinaii mistic-vizionare sau orice in!ivi!* c$iar lipsit
!e instrucie sau talent poetic* are acces la o stare !e con+tiin superioar* cosmic[ "are ar fi*
mai precis* rezultatul aplicrii unor asemenea substane -n cazul unor subieci lipsii !e -nclinaii
mistice[ rei stu!ii pur +tiinifice -n acest sens au fost -ntreprinse !e patru cercettori: Salter @.
7a$n?e* Salter ". "lar?* Gean Mouston +i R. %. L. Masters :ultimii !oi lucrn! -mpreun;.
03.
Astfel* 7a$n?e a realizat un e8periment -n care erau implicai !ouzeci !e stu!eni la teologie* !e
religie cre+tin* -mprii -n cinci grupuri egale. )nora !intre participani li s-a a!ministrat un
!rog :psilocibin;* altora A un placebo care creeaz senzaii !e iritaie +i -nclze+te organismul.
,up aceasta* subiecii au participat la un serviciu religios !e !ou ore +i <umtate* -n urma
cruia s-au raportat* !in partea subiecilor crora li se a!ministraser stupefiante* stri psi$ice
suprain!ivi!uale* infuzate !e sacru* bucurie intens* sentiment al unitii* transcen!en etc.
%8perimentul lui "lar? a constat -n a!ministrarea unei !oze zilnice !e LS, la opt persoane* pe o
perioa! !e pn la +aisprezece zile. ,up apro8imativ zece luni* subiecilor li s-a cerut s
completeze un formular ce cuprin!ea !ouzeci !e caracteristici ale strilor mistice +i religioase*
-nregistrn!u-se sentimente !e unitate a sinelui* !e unitate cu obiectele fenomenale* !e pace* !e
sacru* !e bucurie* !e transcen!en spaio-temporal etc. 9n fine* e8perimentul lui Mouston +i al
lui Masters s-a efectuat pe !ou sute +ase subieci care trebuia s respecte anumite con!iii
fizico-intelectuale +i a constat -n =+e!ine psi$e!elice>* con!use !e un e8pert -n !omeniu* cu rol
!e +aman sau !e preot* -n timpul crora li se inocula un soi !e trans mistic* asemntoare celei
13
in!use !e stupefiante. Aproape <umtate !intre subieci au avut e8periene ce !ep+esc sfera
comun * -ns !oar unsprezece au e8perimentat stri religioase autentice. Silliam G. SainCrig$t*
comentn! aceste cazuri* concluzioneaz* printre altele* c nu se poate nega faptul c !rogurile
in!uc stri suprain!ivi!uale: =%8ist !ovezi soli!e c E...F $alucinogenele in!uc starea !e
con+tiin cosmic>.
033
)n cercettor al fenomenelor religioase !e natur e8tatic* Louis ,uprU* !istinge net
e8perienele vizionare in!use !e !roguri !e cele naturale* obinute -n urma unei practici spirituale
severe* afirmn!: =,ac ar trebui s <u!ecm !up rezultate* misticismul care se bazeaz
e8clusiv pe stupefiante pare a avea un efect pozitiv sczut asupra abilitilor creative* morale +i
religioase ale persoanei. E...F Mie* cel puin* -mi este clar c ceea ce nu reclam nici un efort
spiritual !in partea misticului +i* !up o utilizare prelungit* cauzeaz un !ezec$ilibru profun! -n
structura personalitii nu poate fi !e acela+i calibru cu realizrile supreme ale giganilor
spirituali* care au ca rezultat e8plozii !e creativitate autentic>.
03/
%8emplele e8puse !emonstreaz clar c nu numai cel -nzestrat cu particulariti cognitive
sau cu simuri e8citate la ma8imum poate e8perimenta o suprarealitate* ci +i in!ivi!ul cu o
percepie comun. "u alte cuvinte* -n termenii lui Rimbau!* orice om* -n general* +i orice poet* -n
special* -+i poate !eregla !eliberat simurile printr-o asimilare a unor substane menite s in!uc
viziuni !intre cele mai !iverse. otu+i* aceste stri $alucinatorii in!use !e consumul !e
stupefiante nu pot genera o oper !e art vizionarD nu oricine are transe $ipnotice !evine poet.
"arl (e$rman subliniaz faptul c ingre!ientul absolut necesar -n procesul creativ este e8clusiv
craft-ul* e8erciiul artistic meto!ic +i continuu: ="on!iia preliminar pentru crearea unei opere
!e art este A s-o repetm A pregtirea constant +i antrenamentul te$nic. E...F ,rogul sau pastila
care s le permit tuturor s pro!uc opere !e art rmn o iluzie>.
031
1/
,e cele mai multe ori* consumul !e stupefiante se combin cu consumul !e alcool. S
e8aminm acest ultim caz.
....3. Alcoolul
Alcoolul este consi!erat un e8citant foarte puternic al simurilor. 9n !oze mari* acesta
in!uce subiectului stri vizionare pronunate. %ste mai ales cazul poeilor simboli+ti :Bau!elaire
+i Rimbau!* !e pil!* au numeroase transe !atorate consumului e8cesiv !e buturi alcoolice*
ultimul mai ales !in pricina consumului !e vin +i !e absint* asociat stupefiantelor;. #eorg ra?l
are varii $alucinaii ca rezultat nu numai al prizrii !e stupefiante* ci +i al buturilor puternice.
,ac lum -n calcul numai cazul literaturii engleze* !escoperim c e8ist e8emple multiple !e
poei care consum alcool -n cantiti mari :unii !intre ei compunn! +i liric vizionar;: Robert
Burns :mo!elul comportamental al romanticilor;* Samuel a'lor "oleri!ge +i fiul su genial*
Martle' "oleri!ge* Go$n Ieats +i c$iar Silliam Sor!sCort$. "oleri!ge bea mult gin +i bran!'.
Aceasta contribuie* !up propria !epoziie* la intensificarea viziunii*
032
-ns* -n final* !up 06LL*
combinat cu consumul !e stupefiante* genereaz !urere fizic atroce.
034
7e !e alt parte*
Sor!sCort$* !up cum arat An'a a'lor* are rezerve -n privina utilizrii vinului -n procesul !e
creaie* !e vreme ce* teoretic* inspiraia trebuie s fie =natural>* nu in!us !e un factor att !e
=vulgar>.
036
7e !e alt parte* buturile u+oare* precum berea* acioneaz ca o frn -n procesul !e
creaie :-n general; +i -n cel !e creaie vizionar :-n special;. 7oetul englez Mousman* a crui
oper etaleaz componente vizionare evi!ente* nu poate compune !up-amiaza* !eoarece bea o
pint !e bere la !e<un* ceea ce acioneaz ca un se!ativ cerebral* in!ucn!* para!o8al* o stare !e
11
reverie care genereaz crearea primelor versuri. Starea iniial !e pro!ucere a poeziei este una
pasiv* !e e8pectativ.
03K
"onsumat -n !oze prea mari* alcoolul* ca +i stupefiantele* con!uce la o blocare a
funciilor perceptive* -mpie!icn! generarea !e viziuni +i in!ucn!u-i subiectului o stare !e
inerie cataleptic. Astfel* ceea ce constituie* iniial* un accelerator !e imagini se !ove!e+te* -n
ultim instan* o capcan.
7entru a completa +i -nc$eia e8punerea cu privire la factorii in!uctori empirici* trebuie s
subliniem aici c bolile* narcoticele sau buturile alcoolice nu sunt suficiente !ect pentru a
pro!uce e8periene supracomune. ,e la pura e8perien vizionar pn la transcrierea ei !e pe
coor!onate estetice* traseul este lung +i !ificil. %ul vizionar* care e8perimenteaz strile
psi$ologice speciale* +i eul creator* care le instrumenteaz scriptural* sunt !ou realiti
complementare* !ar net !istincte.
0/L
Analizn! un pasa< !in #autier* -n care scriitorul -+i !escrie
e8perienele !in timpul unui e8taz narcotic* #aston Bac$elar! se -ntreab: =cine Qe8agereazR
aici: $a+i+ul sau poetul[>*
0/0
rspunzn!: =singur* $a+i+ul nu ar +ti s e8agereze att !e bine>.
0/.
"u alte cuvinte* !rogul furnizeaz !oar me!iul vizionarD prelucrarea estetic a acestuia !in urm
revenin!u-i eului pro!uctor.
5om trece acum la e8aminarea pro!usului acestor factori i!eali sau empirici* recte
viziunea propriu-zis.
0.3. 7ro!usul
12
Acest subcapitol trateaz problema pro!usului eului: viziunea -n sine. 5om fi interesai !e
mo!ul !ual -n care se poate -nelege* teleologic +i nu numai* viziunea* ca +i !e
spaiotemporalitatea acesteia.
Mai -nti -ns* trebuie s precizm faptul c* tratn! viziunea ca pro!us* e8istena
prealabil a unei e8periene supracomune -+i pier!e !in importan. ,e altfel* -n ma<oritatea
cazurilor* este foarte greu !e !emonstrat faptul c o astfel !e e8perien a avut* -ntr-a!evr* loc.
"$iar -n cazul -n care avem mrturii autobiografice clare -n acest sens* ele trebuie privite cu
circumspecie* cunoscut fiin! astzi* !e pil!* propensiunea poeilor romantici pentru
manipularea retorico-i!eologic a lectorului.
Gn cazul n care exist o experien de natur senzorial-perceptiv, atunci conceptul de
(viziune) desemneaz att trirea care, la limit, ar putea rmne secret, neconsemnat n
scris, dar nu mai puin real, ct i rezultatul estetic sau gnoseologic al acestei tririH
consemnarea ei n scris. %lUonore M. Wimmermann opereaz o !istincie asemntoare atunci
cn! afirm c termenul !e =viziune> se poate aplica +i funciei vizuale* +i obiectului perceput*
care* la rn!ul su* poate fi real sau imaginar.
0/3
%ste !rept* o viziune* o!at consemnat* poate fi
interpretat -ntr-o multitu!ine !e variante. (un!amental este faptul c eul traverseaz un proces*
mai lung sau mai scurt* !e elaborare e8presiv a materialului informaional acumulat -n timpul
percepiei vizionare. Se poate -ntmpla ca momentul scriiturii s fie simultan :fapt relativ rar; sau
posterior momentului viziunii. ,e asemenea* viziunea consemnat sufer* inevitabil* alterri :!e
substan uneori;* !e vreme ce eul o intro!uce -ntr-o serie !e e8periene preliminare* -ncercn!*
pentru a o !ecripta* s o raporteze la stri !e fapt cunoscute. Alteori* !ac viziunea este re!at
fi!el* fr intruziuni pronunate ale coor!onatei raionale* rezultatul obinut este similar viziunii
14
secrete a lui 7ascal: un ton abrupt* fraze eliptice !e pre!icat* aglomerri !e imagini aparent fr
sens etc.
Gn cel de-al doilea caz, neexistnd nici o posi!ilitate real de verificare a experienei
supracomune a eului (deci a autenticitii factuale a viziunii), textul se ofer pe sine ca viziune,
generat n totalitate de imaginaia eului creator. A+a!ar* -n momentul -n care facem !istincie
-ntre viziuni primare +i viziuni secun!are* e8istena de facto a unei e8periene supracomune nu
este un criteriu operant. ,e aceea* la nivel scriptural* viziunile primare se vor !istinge !e cele
secun!are !oar -n privina originalitii structurale +i tematice* precum +i a antimimetismului
estetic !efinitoriu. ,e asemenea* o prea mare or!onare* o raionalizare sau o geometrizare a
teritoriului vizionar in!ic o intruziune puternic a factorilor non-imaginativi. 5iziunile primare*
personalizate scriptural* e8pun o serie !e contra!icii la nivelul limba<ului* te8tul evi!eniin!
e8plozii imagistice +i coninuturi fenomenale noi* marcate* ocazional* !e incoeren* aspecte care
!epin! fie !e intensitatea e8perienei :!ac viziunea este factual;* fie !e talentul imaginativ al
eului instaurator :!ac viziunea este inventat;. 7rin contrast* viziunile secun!are sunt fie
simulacre ale unor !emersuri vizionare originale* !e care autorul vrea* orgolios* s se !istaneze*
!erapn! -n imitaie* -n paro!ie sau -n pasti+ a tonului sau c$iar a imaginarului :ca -n cazul lui
Mace!ons?i fa !e %minescu;* fie perspective cu substrat tezist* raional* militantist* !eg$izate
-ntr-o form vizionar :!e pil!* vizionarismul social al lui #oga este instrumentat printr-un le8ic
!e factur religioas* cu intruziuni ale terminologiei biblice;. 5iziunile -nscenate imit structuri
vizionare originaleD tonul lor este afectat* bombastic* =lucrat>. A!esea* ele sunt generate !e un
prete8t lu!ic al eului instaurator* !e simplu amuzament retorico-stilistic.
16
Biziunea ca produs poate su!ntinde dou modaliti ontologice distincte ale eului
creatorH cea laic i cea religioas. Gn viziunile cu su!strat laic, eul este, preponderent, orientat
spre proiectarea unor lumi suprasensi!ile, valoriznd actul creator al imaginaiei artistice
(esteticul reprezentnd, aadar, elementul de ordine), n timp ce, n viziunile cu su!strat religios,
eul este preocupat de cunoaterea extatic a realului (sacrul constituind, aadar, elementul de
ordine). otu+i* e8ist multiple e8emple inverse: viziuni laice care aspir la o cunoa+tere a lumii*
transgresn!u-+i intenionalitatea originar* una estetic prin !efiniie :astfel se -ntmpl mai ales
-n gn!irea romantic* obse!at nu numai !e generarea !e lumi* ci +i !e e8plorarea realului;* +i
viziuni religioase care proiecteaz lumi virtuale. S fim -ns foarte ateni la nuane: !in punct !e
ve!ere formal* ca te8te poetice originale* toate tipurile !e viziuni sunt pro!use artistice originale
+i trebuie tratate ca atare. "$iar !ac pornesc !e la $ipote8te vizionare primare* viziunile
secun!are sunt* ca te8te literare noi* e8trem !e valoroase* iar mrcile =primar> +i =secun!ar> nu
sunt i nu pot fi niciodat conotate axiologic pe plan estetic.
9n cazul viziunii primare inventate* imaginaia are un rol creator prin e8celen. #raie
e8ercitrii acestei faculti* scenariul vizionar !obn!e+te consisten +i se autonomizeaz estetic.
9n cazul viziunii primare bazate pe o e8perien autentic* imaginaia or!oneaz o trire* care*
re!at fi!el -n limba< poetic* poate prea absur! +iTsau $aotic* cenzureaz acele coninuturi
cognitive incongruente cu forma poetic intenionat +i mo!eleaz fragmentele -ntr-un ansamblu
care -+i pstreaz legea coerenei -n pofi!a anumitor pasa<e contra!ictorii. 5iziunile
e8perimentate sunt !iscontinue* pasta fenomenologic fiin! aglutinat !e instana imaginativ*
care recompune fragmentele !isparate -ntr-un -ntreg. 5iziunile tulburi sunt* para!o8al* cele
percepute ca atare* nefiltrate !e imaginaie. 9n cazul -n care viziunea este inventat* imaginaia
<oac un rol creator prin e8celen. "$iar !ac eul regizeaz ca!rul vizionar* acesta -+i oculteaz
1K
atent proce!eele !e pro!ucere* astfel c scenariul are un aspect spontan* =necutat>. 9n ceea ce le
prive+te* viziunile secun!are pot -mbrca orice formD ele sunt* oricum* simulacre* stri lirice
construite mimetic sau e8cesiv raional* astfel c eul pro!uctor le poate imprima* ad li!itum*
orice marc stilistic* neocultn!u-+i proce!eele !e pro!ucere. ,istinciile !intre cele !ou tipuri
!e viziuni vor genera un binom conceptual -n conte8tul abor!rii vizionarismului ca atare: -n
seciunea a treia a stu!iului nostru* vom vorbi !espre =vizionarism primar> +i !espre
=vizionarism secun!ar>.
S sintetizm: viziunea ca pro!us poate fi* astfel* !e natur laic sau religioas. 9n cazul
viziunilor inventate* a+a!ar* -n lipsa unei triri vizionare factuale* imaginaia furnizeaz ea -ns+i
coninuturi cognitive* proiectn!u-le !up o gril ce -+i are propria logic. 9n cazul viziunilor
fun!amentate pe o e8perien factual* !in multitu!inea !e imagini oferite !e aceasta !in urm*
eul creator reine* -n scriitur* !oar acele coninuturi compatibile cu forma liric aleas. (uncia
!e !ecupare* !e cenzurare a coninuturilor incompatibile cu ansamblul -i revine imaginaiei. 9n
primul e8emplu* imaginaia este generatoare !e lumi* -n cel !e-al !oilea* ea -+i asum rolul !e
cenzor. Astfel* imaginaia :in!ivi!ual; contribuie la generarea universurilor potenial reale* -n
timp ce inspiraia :suprain!ivi!ual* impus !in e8terior;* contribuie la cunoa+terea lumii
numenale :imaginaia !evenin!* -n ultimul caz* un cenzor intelectual e8trem !e elaborat;. ,e
asemenea* am intro!us -n ecuaie conceptele !e =viziuni primare> :ca pro!use literare pline !e
contra!icii la nivelul limba<ului tocmai pentru c eul pro!uctor nu porne+te* -n msura -n care
un asemenea fapt este posibil -n literatur* !e la un scenariu vizionar prestabilit +i -ncearc s-+i
fun!amenteze propriul ca!ru imagistic; +i !e =viziuni secun!are> :ca simulacre poetice ale
2L
prece!entelor* pe care eul instaurator le imit* le paro!iaz sau le pasti+eaz* conform unui
program estetic !e multe ori;.
#enerarea !e lumi poate fi ec$ivalat c$iar cu instituirea unei noi forme !e e8isten* a
unei ontologii originale. #aston Bac$elar! observ* -ntr-un rn!* c imaginaia !esc$i!e aceast
perspectiv vizionar -n scriitur: =Imaginaia inventeaz ceva mai mult !ect lucruri +i !rame*
ea inventeaz o via nou* ea inventeaz un spirit nouD ea !esc$i!e oc$i care au tipuri noi !e
viziune>.
0//
9n interpretarea noastr* -n funcie !e teleologia implicit ori e8plicit a acestora*
viziunile sunt autotelice :-n momentul consumrii;* en!otelice :-n momentul consemnrii; +i
ectotelice A sau $eterotelice A :-n momentul analizei coerente -ntreprinse post factum;. Aceast
terminologie* utilizat* printre alii* !e ". G. ,ucasse
0/1
-n relaie cu arta creativ* cu munca +i cu
<ocul* este operant* !up cum se poate observa* +i -n cazul vizionarismului poetic. oate cele trei
ipostaze trebuie* -n mo! evi!ent* raportate la eu. 9n momentul e8perienei* subiectul +i obiectul
fuzioneaz :cum se -ntmpl la Bla?e;* res cogitans se une+te cu res cogitatum.
0/2
5iziunea este*
astfel* autocentrat. 9n momentul consemnrii scripturale* viziunea este interiorizat !e eul
creator. 9n ca!rul aceluia+i proces -ns* acesta !in urm elaboreaz scriptural cu scopul
transmiterii e8perienei +i a !eco!ificrii mesa<ului avn! -n ve!ere receptorul. 9n momentul
analizei -ntreprinse !e lector* viziunea este e8teriorizat +i supus unei grile $ermeneutice
comple8e.
3.0. Mo!ele !e lumi fictive versus variante e8$austive !e real
20
,ac avem -n ve!ere !istincia operat !e noi -n+ine c$iar -n titlu* polaritatea
imaginarTreal creeaz un binom epistemic transparent.
0/4
Afirmam mai sus c viziunile laice se
suprapun* -n general* unor mo!ele poetice !e pro!ucere a lumilor suprasensibile* avn! -n centru
i!eea supremaiei artei* -n timp ce viziunile religioase se suprapun mai ales unor mo!ele !e
apre$en!are e8$austiv a realului. 9n linii mari* !ubletul vizionar !in titlu tra!uce eterna
contra!icie instituit -ntre fantastic +i real. ,espre fantastic* s-a scris* pn -n momentul !e fa*
e8trem !e mult*
0/6
iar o punere -n !iscuie a termenului nu intr sub inci!ena stu!iului nostru.
,up ce enun mo!ul binar -n care a fost compre$en!at fantasticul -n istoria literaturii :fie ca
gen* precum o face zvetan o!orov* fie ca o categorie estetic aparte* -n opoziie cu realismul;*
Anne Ioenen consi!er c* -n mo! obi+nuit* =fantasticul este perceput ca opusul sau ca negativul
realului* ca o violare a legilor naturale* fie cren! un motiv pentru violarea regulilor +i a
gramaticii sociale* fie con!ucn! la aceasta>.
0/K
,esigur* interpretarea cercettoarei este
re!ucionist* !e vreme ce fantasticul a fost reabilitat +i valorizat pozitiv* ca un pan!ant perfect al
realismului. 7ro!ucerea !e lumi poetice intr* -n mo! clar* sub inci!ena unui fantastic vizionar*
!e natur pur estetic* care* !up cum am relevat !e<a* !e+i se opune structural apercepiei lumii
reale !in vizionarismul gnoseologic* -i este* a!esea* complementar. 9n actul comple8 al viziunii*
frontierele* altfel stabile* !intre imaginar :fantastic* avn! legatur !irect cu pro!ucerea !e
imagini* !e vreme ce imaginile* -n greac* se numesc p,antasmatos; +i real sunt cu !estul
u+urin efasate.
5iziunea comport* astfel* !ou sensuri: unul inventiv* cellalt revelator. O viziune
-nseamn e!ificarea unui nou univers* efectuat prin transcen!erea realului. Scenariul imanentist*
pstrarea coor!onatelor realitii sensibile presupune un act conservator -n liric* antivizionar.
Actul vizionar presupune trecerea dincolo* proiectarea unei lumi suprasensibile. )niversul
2.
vizionar nu face neaprat apel la o fiin transcen!ent* ci* mai !egrab* la o unitate ontologic
superioar. @u orice creare !e lumi este vizionar* !e+i reciproca este valabil. ,e ce[ 7entru c
o lume se poate e!ifica +i -n sens mimetic* ca replic geometrizat* trasat !e intelect* a
universului fizic e8istent. Astfel* e!ificarea !e lumi pe principiul imitaiei sau al meliorismului
:fa !e realia; con!uce la viziuni secun!are :utopii* !istopii etc.;* pe cn! crearea !e lumi pe
principiul !iferenei ra!icale con!uce la viziune primar. Mai mult* lumile create !e pe principii
vizionare* nicio!at simple abstraciuni* sunt filtrate !e simurile supra!imensionate +i !e
imaginaia eului instaurator. 9n crearea !e lumi conform scenariilor vizionare* a+a!ar* coor!onata
imagistic* mo!ulat att !e elementele unei percepii vizuale esenializate* ct +i !e funcia
estetizant a imaginaiei* este cea care face !iferena.
(ie c este vorba !e generarea unor lumi noi sau !e percepia suprasensibil a
universului* pentru a -nelege mai bine mo!alitatea lor !e instrumentare artistic* este necesar
stabilirea unei teorii. 5om face aceasta -n cele ce urmeaz.
)na !intre cele mai strlucite +i convingtoare !emonstraii !espre crearea lumilor* care
se !istinge +i prin concizie* -i aparine lui @elson #oo!man.
01L
7ornin! !e la sugestiile lui %rnst
"assirer* care* graie unei utilizri a simbolurilor* propune o gril apt !e a genera o infinitate !e
lumi* #oo!man -ncearc s e8plice -n !etaliu* printre altele* cum +i !in ce sunt create
universurile. ,e+i filosoful insist asupra faptului c pluralitatea !e versiuni ale lumilor
genereaz* inevitabil* contra!icii* el consi!er c unitatea se poate !ecela nu -n ceva ne!efinit* ci
-ntr-o structur cu caracter $olistic: =Atta vreme ct versiuni contrastante <uste* ire!uctibile la
una singur sunt acceptate* unitatea nu trebuie cutat -ntr-un ceva :subl. -n te8t; ambivalent sau
neutru* aflat !incolo !e aceste versiuni* ci -ntr-o organizare totalizatoare care s le -nglobeze>.
010
23
La fel proce!eaz "assirer atunci cn! implic -n !emonstraia sa componente inter!isciplinare:
mituri* religie* limb* art +i +tiin. ,iferena specific !intre cei !oi gn!itori rezi! -n aceea c
#oo!man sc$ieaz o analiz a tipurilor +i a funciilor simbolurilor* precum +i a sistemelor -n
care se -nca!reaz acestea.
,eosebit !e importante pentru !emonstraia noastr sunt procesele implicate -n generarea
!e lumi* !e orice natur ar fi acestea :facem precizarea c* fiin! vorba !e invariante logice* ele
pot intra -ntr-o multitu!ine !e combinaii;. Astfel* -n concepia filosofului* e8ist cel puin cinci
asemenea procese !istincte: 0. compunerea +i !escompunerea :composition an! decomposition;*
.. cntrirea :9eig,ting;* 3. or!onarea :ordering;* /. suprimarea +i suplimentarea :deletion and
supplementation; +i 1. !eformarea :deformation;.
01.
5om analiza* pe scurt* semantica ma<or a acestor sta!ii* intenionn! s le aplicm la
subiectul stu!iului nostru: viziunea :+i mai ales la cea scriptural* !e natur poetic prin
e8celen* care* ca pro!us* poate fi inventat sau* !in contra* generat !e o e8perien autentic;.
Scopul !e baz ar fi acela !e a nuana !istinciile !intre proiectarea general !e lumi +i
proiectarea vizionar !e lumi. ,e+i* pn acum* am efectuat noi -n+ine numeroase !iferenieri
-ntre cele !ou mo!aliti !e creaie* consi!erm c o prezentarea sistematic s-ar !ove!i*
+tiinific* c$iar mai convingtoare.
Astfel* compunerea +i !escompunerea implic att punerea laolalt +i relaionarea
segmentelor* ct +i fragmentarea sistemului ca -ntreg -n subcomponente. 9n cazul particular al
viziunii* este vorba !espre mo!alitatea special !e aglutinare a fragmentelor care compun ca!rul
acesteia. 7entru a se obine un pro!us poetic original* o anumit lege a coerenei funcioneaz
c$iar +i -n cazul celor mai =ilogice> viziuni. "ntrirea este o operaie care acioneaz -n !irecia
nuanrii sistemelor create: graie unei cntriri* se poate infera importana pe care
2/
subcomponentele analoage formal o !ein -n ca!rul fiecrei unitai !e referin. 9n conte8tul
viziunii* este vorba !espre compararea +i evaluarea importanei fiecrui !etaliu imagistic* pentru
a se reine* -ntr-o faz ulterioar :a suprimrii +i a suplimentrii;* !oar cele cu relevan +i cu
funcie speciale -n scriitur. Or!onarea faciliteaz !iferenierea lumilor prin aceea c se
a!reseaz percepiilor sau cunoa+terii practice* -n genere* observaiei. O cert funcie or!onatoare
este !einut +i !e facultatea imaginaiei. 9n cazul viziunii* or!onarea se refer la impunerea unei
sistematizri a materialului $aotic imaginat sau perceput !e eu* care* pentru a putea fi re!at -ntr-o
form inteligibil* trebuie prelucrat. Suprimarea +i suplimentarea !evin meto!e absolut necesare
-n aglutinarea unei lumi: fragmentele obsolescente sau !e-a !reptul obsolete trebuie e8tirpate +i
substituite cu altele potrivite. 9n conte8tul viziunii* este vorba !espre o operaie subsecvent
cntririiD unele !intre !etalii* consi!erate improprii sau futile* sunt -nlocuite cu altele* relevante
-n or!inea !iscursului. ,e pil!* o viziune spore+te -n coeren !ac eul selecteaz* !in procesul
vizionar* acele imagini comune cu realiaD !ac -ns eul urmre+te -ncifrarea pro!usului artistic*
imaginile selectate sunt profun! originale* c$iar +ocante pentru raiune. 9n sfr+it* !eformarea
poate fi interpretat ca un proces con!ucn! fie la cori<are* fie la !istorsionare. 9n cazul special al
viziunii* procesul se refer att la percepia subiectiv a universului e8plorat sau la proiectarea
aleatorie* prin imaginaie* a unei lumi virtuale* ct +i la ten!ina manifest a eului !e a aciona -n
!irecia estetizrii spaiului -n cauz. ,ac se are -n ve!ere utopizarea perspectivei* eul
furnizeaz !etalii -n !irecia -mbuntirii versiunii prime a acesteia. ,impotriv* !ac se
urmre+te subminarea sensului =tare> al viziunii* eul recurge* cu mai mult sau mai puin
ingeniozitate* la mo!aliti !e imitare* !e paro!iere sau c$iar !e pasti+are a unor mo!ele ale
genurilor :!istorsionare;.
21
"rearea !e lumi +i vizualizarea lor* ca proce!eu vizionar* este o forma mentis universal
+i !efine+te umanul. ,up cum accentueaz +i #oo!man* c$iar !ac s-ar renuna* prin absur!* la
e!ificarea unor universuri paralele imaginative* ar subzista un para!o8* acela c elementara
apeten pentru un univers unic este satisfcut -ntr-o multitu!ine !e mo!uri* concluzionn!* -n
termenii lui %instein* c realul -nsu+i se relativizeaz: =9n mo! ironic a+a!ar* apetena noastr
pentru o singur :subl. -n te8t; lume este satisfcut* -n varii momente +i cu scopuri !iverse* -n
mai multe :subl. -n te8t; mo!uri !iferite. @u numai mi+carea* !erivarea* cntrirea* or!onarea* ci
+i realitatea este relativ>.
013
9n acest punct* putem afirma c universurile vizionare inventate sau percepute* conform
sc$emei !ecelate !e #oo!man :!e+i* la limit* se poate concepe o $ibri!izare a celor !ou:
lumile inventate se pot !ove!i a fi* -n ultim instan* factuale* -n timp ce lumile percepute pot fi
!oar rezultatul unei percepii eronate a subiectului;* intr -ntr-o categorie universal uman !e
e8plorare a necunoscutului* -n !irecia formulrii unor rspunsuri la -ntrebrile metafizice
eseniale. Ben-Ami Sc$arfstein noteaz* -ntr-un rn!* urmtoarele: =Misticul -+i !ep+e+te
-n!oielile prin !escoperirea realitii interioare* sub forma con+tiinei* +i -ncearc s ne conving
!e faptul c ea se gse+te acolo. Artistul construie+te o nou realitate e8tern +i -ncearc s ne
conving emoional c ea are caracter universal>.
01/
Aceast aseriune* care opune interioritatea
mistic e8terioritii artistice* !e+i opereaz cu concepte labile* se !ove!e+te semnificativ pentru
!ubletul realitate spiritual A fantezie poetic* pe care l-am pus !e<a -n !iscuie. Mani$eismul
e8primrii -l -mpie!ic -ns pe autor s observe c e8ist tipurile mi8te* ca rezultat al
contaminrii strilor.
22
9n opinia noastr* ambele tipuri !e viziuni :+i cea laic* +i cea religioas; au aceea+i
tra!iie. @u se poate avansa -n nici un caz ipoteza potrivit creia viziunea religioas este starea
primar a fiinei* con!ucn! la !ecriptarea misterelor mun!ane +iTsau supramun!ane* -n vreme ce
viziunea laic se prezint ca un >rsatz al acesteia. ot ce putem spune cu certitu!ine este c
ma<oritatea viziunilor religioase !in spaiul european se reven!ic !e la mo+tenirea biblic* fie ea
vetero- sau neotestamentar. 7rofeiile* fie ele catolice* protestante sau orto!o8e* urmeaz
acelea+i coor!onate: revelaia unei realiti transcen!ente* -n termeni ct mai inteligibili !in
punct !e ve!ere uman. "$iar +i curentele iu!aice absconse* esoterice* !e tip Aa!!ala,* e8alt o
teleologie vizionar: -n perioa!a me!ieval* aceast practic mistic este orientat -n !irecia
recuperrii viziunii profetului biblic Iezec$iel :constn! -n perceperea subtil a carului-tron al
,ivinitii* mer$a!a,;. 7e !e alt parte* pare evi!ent faptul c* a! origo* esteticul* ca prelungire a
unei imaginaii active* transgresn! !eci realitatea cauzal* se amestec ine8tricabil cu
gnoseologicul religiosD mi8tura respectiv genern! viziunea final. @ort$rop (r'e observ cu
acuratee urmtorul fenomen: =9n Biblie* profeia este o viziune e8$austiv a con!iiei umane*
urmrit !e la creaie la salvarea final* o viziune care marc$eaz !imensiunea a ceea ce* -n alte
conte8te* vom numi imaginaie creatoare. %a -ncorporeaz perspectiva -nelepciunii* !ar o +i
e8tin!e>.
011
9n cercetarea viziunii* mai e8tins -n relaie cu cea e8perimentat +i mai sumar -n
privina celei consemnate -n scris :recte proza sau poezia vizionar;* s-au abor!at mai ales
aspecte legate !e viziunea religioas. ,espre viziunea laic* nu mai puin important* s-a scris
foarte puin. @oi am reinut -ns contribuiile fcute la !ezvoltarea acestei teme +i le-am !iscutat
!e<a :-n subseciunea consacrat eului +i strii acestuia* !ar +i -n cea a factorilor in!uctori; sau le
vom !iscuta -n seciunile ulterioare :consacrate tipologiei vizionarismului;. ,e vreme ce viziunea
24
cu substrat religios !eine o poziie net privilegiat -n !iacronia cercetrii* consi!erm absolut
necesar analiza ei separat. Astfel* -n cele ce urmeaz* vom -ncerca o trecere -n revist a mai
multor abor!ri ale sacrului* efectuate* evi!ent* !in perspectiva unificatoare a e8perienei
vizionare.
9n cuprinztoarea analiz pe care o !e!ic transcen!entului !ivin* Silliam Games
concluzioneaz c strile mistice* care sunt* uneori* ine8tricabil legate !e percepia vizionar* se
caracterizeaz prin patru atribute: =inefabilitatea>* =calitatea noetic>* =perisabilitatea> +i
=pasivitatea>. (ilosoful noteaz -n continuare: =>a :starea !e con+tiin mistic* n. n.; este n
ansam!lu panteist i optimist sau, cel puin, opusul pesimismului. >ste antinaturalist i se
armonizeaz mai !ine cu cei nscui-de-dou-ori i cu aa-numitele stri de spirit ale altei lumi
:subl. -n te8t;>.
012
Astfel* este util !e reinut faptul c* !e cele mai multe ori* viziunea religioas
este una compensatorie* oferin! un scenariu !e recompens celest pentru merite morale
!obn!ite pe pmnt. Optimismul -n cauz mai poate fi e8plicitat +i printr-un pragmatism sui
generis al religiosului* care* !incolo !e treapta pur mistic a contemplaiei* este preocupat !e
finaliti escapiste.
7e !e alt parte* Ben<amin 7. Iurtz gn!e+te misticismul -n !irecia unei realiti ine!ite*
care are !rept coman!ament suprem i!eea !e unitas in pluralitate* astfel -nct categoria estetic
are ca esen seminal imutabil coor!onata mistic: =,ac misticismul este o convingere
vizionar a unei realiti suprasenzoriale +i supraraionale* -n care toate lucrurile sunt* -ntr-un
anumit fel* una* fr a-+i pier!e in!ivi!ualitatea* misticismul constituin!* astfel* o soluie la
para!o8ul unitii -n pluralitate* fiecare moment estetic profun! este atunci cel puin potenial !e
natur mistic>.
014
26
9n fine* un cercettor oriental al misticismului -n poezie* Abinas$ "$an!ra Bose* insist*
+i el* pe faptul c misticismul implic unitatea !e esen a ontologicului: =9n ca!rul e8perienei
:sau -n cel al gn!irii; mistice* con+tiina :sau concepia; !iversitii fenomenelor este substituit
!e un sim al unitii fun!amentale a -ntregii umaniti* c$iar a -ntregului univers>.
016
9n
continuare* cercettorul in!ian opineaz c e8ist trei mari sta!ii -n e8periena mistic* pe care le
leag !e trei poei :-n or!ine: Silliam Butler Heats* A. %.
01K
Ni Rabin!ranat$ agore;: =Gn primul
rnd :subl. -n te8t;* e8ist o Qvag premoniie a misteruluiR* care -l intro!uce pe poet -ntr-o lume
crepuscular* !e care se bucur -n special imaginaia romantic. E...F Gn al doilea rnd :subl. -n
te8t;* e8ist tipul subiectiv !e misticism* !orul mistic* aspiraia pentru un ,incolo* care* -n cazul
unui temperament profun! pasional +i rafinat* genereaz cel mai ales mo! !e articulare liric E...F.
%l treilea :subl. -n te8t; sta!iu al misticismului este acela al e8perienei iluminrii interioare* al
ri!icrii vlului -ntunericului !e pe necunoscut +i al sentimentului unei glorii bru+te* care
-nsoe+te toate acestea>.
02L
Mai trebuie precizat c* -n cercetarea filosofic a e8perienei mistice*
020
sintagma se refer
la stri unitare* noetice* !ar crora le lipse+te coninutul empiric*
02.
fapt care restrnge mult
ca!rul argumentaiei. Astfel* !up Silliam G. SainCrig$t* trebuie avut -n ve!ere urmtorul
aspect: =%8perienele mistice ar trebui s fie !istinse !e e8perienele numinoase* !e cele
vizionare* !e fenomenele oculte +i !e afectele +i sentimentele religioase obi+nuite>.
023
otu+i* s
conce!em c nu e8ist !istincii geometrice -ntr-un spaiu apt !e a suferi mutaii mentalitare att
!e profun!e* -nct terminologia filosofic* orict !e precis -n intenia autorului* nu poate
-nregistra mo!ulaiile -n ritmul -n care acestea se pro!uc.
7entru Gosep$ Runzo* viziunea* -n conte8tul literaturii mistice* este tratat fie ca
e8perien* fie ca stare e8terioar subiectului* !ezvluin! un obiect care poate fi perceput -n
2K
circumstane favorabile: =9n literatura mistic* e8ist !ou utilizri ale QviziuniiR. ermenul poate
fi utilizat :a; pentru a !esemna o experien :subl. -n te8t;* -n conte8tul creia !espre recipient se
poate spune c are o viziune* sau :b; pentru a !esemna un obiect* -n conte8tul cruia !espre
recipient se poate vorbi c percepe o viziune A i.e. c e8ist o stare !e lucruri e8tern* viziunea*
!e care recipientul !evine con+tient>.
02/
,iferena !e baz rezi! -n aceea c* -n cazul primei
accepii* subiectul nu se poate !esprin!e !e perspectiva contemplat* atenia fiin! una cu
aciunea implicat :cum se -ntmpl -n cazul Sfintei eresa !e Gesas;* -n vreme ce* -n cazul
accepiei secun!e* subiectul nu poate percepe viziunea !ect !ac -+i focalizeaz atenia -n
!irecia corect* viziunea -ncetn! o!at cu !eturnarea ateniei.
5iziunile religioase au fost tratate !intr-o multitu!ine !e perspective. Astfel* referin!u-se
la tra!iia patristico-teologic +i pornin! !e la sugestiile care se gsesc -n aceste te8te*
Ale8an!rian opereaz urmtoarea !istincie: =eologii cre+tini fceau o !eosebire -ntre prezicere
:subl. -n te8t; :facultatea pe care o au sfinii !e a prezice ziua +i ora propriei lor mori +i* prin
e8tin!ere* un eveniment precis* pacea* o invazie etc.;* profeie :subl. -n te8t; :facultatea !e a
prezice un +ir !e evenimente;* viziunea spiritual :subl. -n te8t; :imagine $alucinatorie a unei
aciuni trecute sau viitoare* cum au fost viziunile sfintei Mil!egar! !in Bingen;: acestea erau
revelaii interioare :subl. -n te8t;* transmise !irect !e ,umnezeu sufletului :revelaiile e8terioare
fiin! cuvintele i vocile cereti :subl. -n te8t;;>.
021
9n interpretarea filosofului francez* treapta -nti
a revelaiei este constituit* a+a!ar* !e prezicerea simpl. ratatele me!ievale +i renascentiste* fie
ele !in Apus ori !in Rsrit* abun! -n asemenea e8periene. Omiliile* $agiografiile* culegerile
!e miracole* toate lucrri cu larg rspn!ire -n %uropa cultivat* se -ntrec -n a !escrie astfel !e
evenimente senzaionale. "ea !e-a !oua treapt a revelaiei* profeia* este mai puin rspn!itD
mo!elul ei* -n literatura cre+tin* este* !up noi* %pocalipsa 5fntului +oan <eologul :consemnat
4L
!e acesta -n perioa!a e8ilului !in Insula 7atmos;. 9n fine* cea !e-a treia treapt a revelaiei*
constituit !e viziunea spiritual* este +i mai slab reprezentat* -ns =recipienii> acestora sunt
celebri: San Guan !e la "ruz*
022
San (rancesco !RAssisi* Santa eresa !e Gesas*
024
%manuel
SCe!enborg* Meister %c?$art etc. )nul !intre cele mai controversate persona<e rmne -ns
Ga?ob B]$me* !espre care Ale8an!rian argumenteaz c nu ar trebui consi!erat vizionar: =7entru
Gacob Boe$me* Qlumea vizibil este un simbol al lumii invizibileR :citatul este preluat !in
M/sterium Magnum* n. n.;. (ilozoful acesta nu are $alucinaii -n care s-i apar -ngeri +i fapte
viitoare :iat !e ce nu trebuie s-l calificm !rept un vizionar;D el ve!e obiectele simple* peisa<ele
cu atta intensitate* -nct !escoper -n ele acel M/sterium magnum* Qmarele mister !e un!e
provin toate fiineleR>.
026
)niversul vizionar sacru* apre$en!at prin imaginaie activ* este analizat !e Menr'
"orbin ca parte !intr-o sc$em tripartit* relevant -n or!inea !iscursului nostru. Astfel* e8ist
trei niveluri ontologice* cel vizionar fiin! unul interme!iar* plasat -ntre universul suprem +i cel
perceptibil senzorial. "orbin se refer la viziunile factuale* !e natur mistic* la perceperea unei
lumi reale* obiective* -n !escen!en platonician: =%8ist pentru ei :pentru cei spirituali* a!ic
pentru vizionari* n. n.;* QobiectivR +i real* o lume tripl: -ntre universul apre$ensibil prin pura
percepie intelectual :universul Inteligenelor $eruvimice; +i universul perceptibil prin simuri*
e8ist o lume interme!iar* aceea a I!eilor-Imagini* a (igurilor-ar$etipuri* a corpurilor subtile* a
Qmateriei imaterialeR. O lume la fel !e real +i !e obiectiv* consistent +i subzistent* precum
universul inteligibil +i cel sensibil* univers interme!iar Q-n care spiritualul prime+te corp +i -n care
corpul !evine spiritualR* constituit !intr-o manier +i !intr-o -ntin!ere reale* c$iar !ac acestea
se gsesc -ntr-o stare subtil +i imaterial -n comparaie cu materia sensibil +i coruptibil.
Imaginaia activ este organul acestui universD ultimul este locul :subl. -n te8t; viziunilor
40
teofanice* scena pe care a&ung :subl. -n te8t;* -n !eplina lor realitate* evenimentele :subl. -n te8t;
vizionare +i istoriile simbolice>.
02K
7ractic* pentru "orbin* imaginaia teofanic singur este cea
apt !e creaie -n sens absolut.
,up cum am precizat !e<a* Biblia a <ucat un rol !eosebit !e important* ca $ipote8t* -n
crearea +i -n !ezvoltarea poeziei profetice. S e8emplificm pe scurt.
04L
"lUment Marot*
#uillaume !e Saluste !e Bartas* 7$ilippe ,esportes etc. se inspir sau c$iar imit Psalmii. 7oezia
baroc a unor Angelus Silesius sau `uirinius Iu$lmann :-n spaiul germanic; sau a unor Belleau
sau #o!eau :-n spaiul francez; se bazeaz pe !ocumente veterotestamentare* mai precis* pe
-artea lui 5olomon. Agrippa !\AubignU sau Bossuet -+i trag resursele lirice !in tra!iia profetic.
%popeea lui (rie!ric$ #ottlieb Ilopstoc?* 'er Messias* are la baz tot 5ec$iul estament*
prelun! -ns +i sugestii evang$elice. @u mai este nevoie s amintim aici influena te8telor sacre
iu!aice asupra unor poei precum (rie!ric$ M]l!erlin sau @ovalis* -n #ermania* sau 5ictor
Mugo* -n (rana. Am pstrat referinele pentru aria franco-german* -ns grila ar putea fi e8tins
ad li!itum.
,esigur* tra!iia ebraic a profeilor ne apare* astzi* e8trem !e important pentru
e!ificarea claselor !e viziuni. Sir Merbert G. ". #rierson* comentn! poezia profetic -n relaia
acesteia cu profeii evrei* observ c e8ist !ou elemente care concur la emergena acestor
te8te vizionare: groaza pe care le-o inspir a!orarea naturii -n ipostazele ei cru!e +i senzuale* pe
!e o parte* +i situaia politic a triburilor lui Israel* !e tampon -ntre marile imperii asiatice :Asiria
+i Babilon;.
040
)lterior* !e la aceste mo!ele antice* s-au preluat* pe scar e8tins* invariantele
imaginare.
Mai interesant este faptul c e8ist gn!itori care afirm c actul vizionar mistic* ca
percepere a unei realiti !ivine* este* -n esen* o e8perien incomunicabil* inefabil :s ne
4.
amintim !in nou !e viziunea lui 7ascal; +i c orice prelucrare artistic reprezint o intruziune a
componentei raionale. Astfel* $omas Merton* -n <,e %scent to <rut,* susine urmtoarele:
=%8periena artistului +i cea a misticului sunt complet !iferite. ,e+i este posibil ca un om s fie*
simultan* att artist* ct +i mistic* arta sa +i misticismul su trebuie s rmn -ntot!eauna !ou
lucruri -n esen !iferite>*
04.
-nc$ein! prin a spune c numai misticismul religios este cel autentic.
"u toate acestea* coor!onatele artistic +i mistic nu trebuie -nelese -n opoziie* ci -n
complementaritate: un act mistic este -mbogit !e sensibilitatea e8primat !e latura artistic* -n
vreme ce arta este -nnobilat !e e8periena mistic. Acesta este mesa<ul acelor illuminated
manuscripts ale lui Bla?e.
,up ce am punctat trsturile principale ale viziunii primare religioase* s ne oprim* -n
cele ce urmeaz* la viziunile regulate* geometrizate !e intruziuni fi+e ale raiunii* a!ic la
viziunile secun!are. (oarte multe !intre acestea propun fie scenarii melioriste* fiin! implicate -n
social* -n politic +i c$iar -n economic* fie scenarii !e natur contrar* !istopice. %le au legtur
strns cu un anumit tip !e i!eologie social-politic sau filosofic-empiric a autorului +i se
-ntlnesc ceva mai rar -n poezie. Alteori* viziunile secun!are sunt realizate cu scopul !e a satiriza
:cum se -ntmpl cu <,e ;,ost of %!el !e Bla?e; un mo!el impus sau perceput ca ostil.
Atunci cn! raiunea preia controlul !eplin al proiectrii unei lumi +i o face !up
consi!erente melioriste* avem !e a face cu o specie particular !e viziuni secun!are* care apar*
spuneam* relativ spora!ic -n poezie :sunt cunoscute cazurile Melia!e R!ulescu +i #oga;. Lirica
vizionar !e tip secun!ar* mai ales cea implantat -n social* cum am artat* !ar nu numai :!e
pil!* 8aerie Fueene a lui %!mun! Spenser are ca mo!el i!ealizarea vieii curtene+ti
renascentiste; se reven!ic !e la tra!iia i!eologic a utopiei. )topiile se raporteaz la real !oar
43
-n msura -n care acesta poate servi ca e8emplu negativ* blamabil* preupus a fi mo!ificat.
Acestea se !esf+oar -n acela+i pattern: autorul i!entific euristic +i !escrie -n !etaliu un spaiu
strin pe care aproape -l sacralizeaz prin funcia stilistic a $iperbolei +i pe care -l ofer ca
alternativ la spaiul familiar* perceput ca !eficitar +i coercitiv.
,eoarece nu avem ca scop abor!area prozei vizionare* nu vom intra -n amnunte
suplimentare. 9n continuare* ne vom restrnge analiza la punctarea ctorva aspecte teoretice ale
utopiei* fr a prezenta sau comenta utopii literare* care sunt* prepon!erent* lucrri -n proz.
rebuie s mai menionm -ns c utopia are ea -ns+i un pan!ant -n ca!rul propriului sistem !e
semnificare: este vorba !espre utopia negativ sau !istopia* care cunoa+te o perioa! !e
recru!escen -n secolul al VV-lea :!e+i e8istaser !istopii +i -n epocile anterioare;* ca urmare a
unei stri !e accentuat circumspecie -n relaie cu progresul in!ustrial* cu bunstarea economic
+i* mai ales* cu moralitatea* -nnscut sau asumat* a fiinei umane.
)topia are o tra!iie i!entificabil +i trebuie !istins !e i!eologie* -n sens general*
avn!u-se -n ve!ere binomul conservatorismTrevoluie :primul termen !efine+te i!eologia* cel
!e-al !oilea A utopia;. 9n acest sens* M.-R. 7atapievici* comentn! celebra lucrare +deolog/ and
#topia a lui Iarl Mann$eim* noteaz sintetic: ="onservarea* potrivit lui Mann$eim* pro!uce
ideologii :mo!uri false ale con+tiinei* care prezint lucrurile mai stabile !ect sunt;* -n timp ce
orientarea spre nou +i sc$imbare pro!uce utopii :supraevaluri ale viitorului +i celebrri ale
forelor !inamice ale istoriei;>.
043
Ar mai fi !e a!ugat faptul c Mann$eim -nsu+i preia !istincia
!e la Iarl Mar8 +i c* !up el* au e8istat o serie !e i!eologi care -ncep s vorbeasc !espre
sfr+itul i!eologiilor +i al utopiilor :este cazul lui Iarl 7opper +i al lui ,aniel Bell;. 9n e8plicaia
lui @ic$olas M. Silliams* =Qsfr+itul utopieiR celebrat !in aceast perspectiv este sfr+itul a ceva
ce* oricum* nu a e8istat* un vis mre care a servit !oar la ocultarea miria!elor !e mici
4/
recompense care erau -ntot!eauna accesibile>.
04/
@u se poate concepe -ns un asemnea scenariu*
!up cum vom !emonstra* !eoarece scenariul utopic este o constant a imaginarului uman*
centrat* -n interpretarea oferit !e noi* pe i!eea !e =nou>* !e =original>* la limit* c$iar !e
=e8otic>.
O !efiniie sintetic* simpl +i transparent* a utopiei este cea a lui $orsten Bagsc$i?:
=)topia este un pro!us al nzuinelor umane !e libertate +i !e !reptate* !e bogie* !e pace +i !e
stabilitate>.
041
Rut$ Levitas e8plic utopia -n termeni a8iologici* implicn! simultan i!eea !e
=e8perien>* !e =practic> a unor coninuturi cognitive: =)topia implic nu numai !escrierea
ficional a unei societi mai bune* ci +i afirmarea unui set !e valori complet !iferiteD aceste
valori sunt comunicate in!irect* prin interme!iul implicaiilor lor -n mo!ul !e via* astfel -nct
)topia s poat opera la nivelul e8perienei* nu !oar la cel al cunoa+terii* -ncura<n! sentimentul
c lucrurile nu trebuie s stea astfel* ele ar putea sta altfel>.
042
@ort$rop (r'e !escoper* -ntr-un
eseu clasic* substratul mitic-speculativ al utopiei: =)topia este un mit speculativ :subl. -n te8t;D
ea este proiectat s conin sau s ofere o viziune a i!eilor sociale ale cuiva* nu s fie o teorie
care s uneasc fapte sociale>.
044
Astfel* -n opinia criticului cana!ian* un !emers utopic
sub-ntin!e !ou invariante ale genului: ritualismul* care !omin societatea !escris* +i raionalul*
care survine forat -n momentul -n care coninuturile iraionale ale ritualului sunt e8plicitate. S
mai reinem aici faptul c* potrivit ingenioasei interpretri a lui (r'e* e8ist o !iferen clar
sesizabil -ntre utopiile clasice +i cele mo!erne* -n sensul caracterului global pe care -l !obn!esc
ultimele -n raport cu primele: =Marile utopii clasice sunt* formal* pro!use ale ora+elor-state +i* -n
pofi!a caracterului lor imaginar* ele au fost gn!ite ca perfect i!entificabile -n spaiu* ca +i
ora+ele-state. )topiile mo!erne sunt* formal* pro!use ale unui mo!el !e civilizaie uniform*
41
!iseminat pe -ntreg globul* +i sunt gn!ite* astfel* ca state mon!iale* -nglobn! tot spaiul
!isponibil>.
046
Scenariile utopice tra!uc* -n termeni pur economici +i politici uneori* i!eile progresiste
ale unei epoci. 9n mo! teoretic* procentul !e utopii +i !e !istopii !intr-o anume perioa! ar trebui
s fie invers proporional cu gra!ul !e ec$ilibru social +i prosperitate material pe care societatea
le poate asigura membrilor si. "u toate acestea* se poate afirma c prosperitatea material
singur nu este o garanie a satisfaciei cetenilor* !e vreme ce societatea postcolonial a pro!us
un numr cel puin egal !e utopii cu cea colonial* care o prece!. Astfel* ar fi mai e8act
e8plicitarea scenariului utopic avn! -n ve!ere i!eea filosofic !e ?uest* !e cutare* !escoperire
+i apropriere a unui spaiu eminamente nou* plin !e promisiuni -n toate sensurile conceptibile.
Aceasta este* -n fon!* +i raiunea pentru care viziunile* !ac nu sunt obinute spontan* sunt
cutate +i c$iar provocate* graie unei geometrizri +i abstractizri a spaiului +i a timpului* -n
!orina !e a se e8perimenta originalul.
"a sa sintetizm e8punerea noastr !e pn acum* trebuie s subliniem mai multe
aspecte. A+a!ar* viziunea comport !ou sensuri ma<ore: ea poate fi -neleas ca e8perien*
factual sau inventat* generat !e factori in!uctori !iver+i sau ca pro!us. "a pro!use scripturale*
viziunile sunt pot fi laice sau religioase. 7rimele* avn! la baz i!eea imaginaiei creatoare +i
cre!ina -n art ca valoare suprem* proiecteaz o lume !iferit ra!ical !e cea real sau !e cea
accesibil ime!iatului senzorial-perceptiv. )ltimele* fun!amentn!u-se pe conceptul !e sacru*
aspir la cunoa+terea e8$austiv a lumii :numenale* nu numai fenomenale;. 9ntiul sens este
transparent -ntr-o interpretare pe care $eo!or S. A!orno o ! fanteziei inovatoare* -n raport cu
42
repro!uctibilitatea care guverneaz lumea contemporan: =fantezia -nsemna efectiv capacitatea
!e a genera coninuturi -n mo! clar artistice !in nimic>.
04K
9n ca!rul pro!usului* -n funcie !e gra!ul !e originalitate +i !e antimimetism* !istingem
-ntre viziuni primare +i viziuni secun!are :!e vreme ce nu e8ist nici o posibilitate !e a proba
autenticitatea e8perienei eului vizionar;. 5iziunile primare sunt grefate pe funcia imaginaiei
creatoare* eul instaurator propunn! scenarii originale att la nivelul coor!onatei imagistice* ct
+i la cel al coor!onatei limba<ului. 9n anumite ocazii* eul instaurator reconfigureaz artificial
ca!rul vizionar :pentru a masca lipsa unei e8periene factuale;* !ar acesta -+i oculteaz cu atenie
proce!eele !e pro!ucere* astfel c scenariul genereaz impresia !e spontaneitate. 5iziunile
secun!are* ca pure e8erciii intelectuale* probeaz o intruziune puternic a factorilor non-
imaginativi* precum raiunea* tra!ucn! versiuni melioriste sau* !in contra* !istopice ale
realitii. 9n conte8tul acestora* eul creator nu-+i oculteaz proce!eele !e pro!ucere* astfel c
scenariul !evine e8trem !e elaborat* c$iar tezist pe alocuri.
S observm succint* -n rn!urile care urmeaz* principalele aspecte legate !e
spaiotemporalitatea prezent -n pro!ucia vizionar.
3... Spaiotemporalitatea -n viziune
Iant* instituin!* iniial* un cliva< -ntre sensibilitate +i intelect* apoi* separn! senzaia !e
sensibilitate* ofer urmtoarea e8plicaie cu privire la spaiotemporalitate: =-n %stetica
transcen!ental :!efinit* anterior* ca =+tiina !espre toate principiile sensibilitii a priori>* n. n.;
!eci vom izola :subl. -n te8t;* -n primul rn!* sensibilitatea* fcn! abstracie !e tot ceea ce
intelectul gn!e+te aici prin conceptele lui* pentru ca s nu rmn nimic !ect intuiie empiric.
9n al !oilea rn!* vom -n!eprta !e la aceast intuiie +i tot ce aparine senzaiei* pentru ca s nu
44
rmn !ect intuiia pur +i simpla form a fenomenelor* singurul lucru pe care sensibilitatea -l
poate oferi a priori. 9n aceast cercetare se va gsi c e8ist !ou forme pure !e intuiie sensibil
ca principii ale cuno+tinei a priori* anume spaiul +i timpul EPF>.
06L
Spaiotemporalitatea
vizionar trimite* conceptual* la o serie !e constante tematice !in imaginar* serie pe care ne
propunem s o sintetizm -n !ou etape. Mai -nti* vom fi8a temele recurente ale spaialitii*
!up care ne vom a8a pe cele ale temporalitii* mult mai variate +i mai pro!uctive sub aspect
e8egetic.
9n conte8tul cercetrii noastre* spaialitatea este o coor!onat inferioar ca importan
temporalitii. Raiunea principal este aceea c vizionarismul :!ublat* -n acest caz* !e profetism;
accentueaz fenomenul temporal* ca mo!ulator ontologic !efinitoriu* nu pe cel spaial* ca simplu
!ecor al evoluiei primului. Spaiul poate fi e8terior sau interior* !epinzn! !e mo!alitatea !e
percepie implicat -n procesul cognitiv. Amala M. Man?e afirm c >un anumit punct -n spaiu
este relaionat mental cu totalitatea spaial care* -n mo! similar* integreaz pluralitatea !e spaii
-ntr-un singur -ntreg atotcuprinztor. 9n momentele vizionare* infinitul multi!imensional poate
substitui finitul tri!imensional>.
060
"u alte cuvinte* spaiul este mo!ificabil -n sens absolut -n
conte8tul instrumentrii unei viziuni.
Bla?e antropomorfizeaz timpul +i spaiul*
06.
primul avn! forma unui brbat* iar cel !e-
al !oilea A a unei femei. 9n vreme ce Los* ar$etipul 7oeziei* incarneaz impul* Spaiul este
-ntrupat !e %nit$armon* sora geamn +i* simultan* consoarta lui Los.
063
(inalmente* timpul +i
spaiul :care* la baz* sunt similare; nu !obn!esc autonomie ontologic* fiin! tratate !e poet ca
aspecte complementare ale unui fenomen transtemporal* numit =%ternitatea> :>ternit/;.
06/
46
)niversul mun!an* ca topos material* perceput ca atare !e simurile comune tocite* este* !up
Bla?e* pur eroare.
061
Au e8istat !estui cercettori care nu au ezitat s atribuie o e8isten e8clusiv intelectual
spaiilor e8plorate -n viziunile religioase. Ioan 7etru "ulianu* !e pil!* susine te8tual* pe un ton
care pare a nu a!mite contrazicere: =@umitorul comun al numeroaselor abor!ri psi$ologice ale
problemei viziunilor +i cltoriilor -n alte lumi este acela c toate concor! asupra unui fapt +i
probabil numai asupra acestui fapt: universurile e8plorate sunt universuri mentale>.
062
,e
asemnea* istoricul religiilor ofer +i o e8plicaie suplimentar. Astfel* la baza tuturor tra!iiilor
profetice* -n sens restrns* +i vizionare* -n sens larg* ar sta fenomenul interte8tualitii. "aracterul
repetitiv al scenariilor vizionare este atribuit !e ctre cercettor !orinei e8prese a vizionarului !e
a-+i plasa actul -n continuarea unei serii i!entificabile temporal* cu rol pur a8iologic:
=Interte8tualitatea este un fenomen larg rspn!it* care poate fi parial e8plicat !e ten!ina
noastr mental !e a turna fiecare nou e8perien -n vec$i tipare e8presive. "$iar +i visele* sau*
mai !egrab* ceea ce ne amintim !in ele* reprezint pro!usul unei tentative !e interpretare bazate
pe elemente cunoscute* pe vise trecute* presupuneri* temeri +i sperane. 5iziunile sunt mai
comple8e* prin aceea c receptorul este* !e regul* familiarizat cu prece!ente literare +i* !ac nu*
el va !eveni curn! astfel cu a<utorul altora. Aici* interte8tualitatea poate afecta A cel mai a!esea
incon+tient A versiunea original* -n a+a msur -nct vizionarul este convins c e8periena sa se
-nca!reaz -ntr-un mo!el strvec$i +i venerabil* ilustrat !e muli ali vizionari>.
064
7revizibilitatea
lumilor createTe8plorate ca parte !in scenarii acceptate !e tra!iie reitereaz i!eea avansat !e
noi anterior* potrivit creia spaiul este* -n viziune* ancilar timpului +i c simpla punctare a
mo!elelor repetitive este suficient -n cazul spaialitii.
4K
A+a!ar* pentru a comprima o argumentaie care s-ar putea e8tin!e fr -ns ca miza
interpretrii s creasc proporional* afirmm c spaiile la care fac referire viziunile intr sub
inci!ena a trei categorii !istincte. Astfel* e8ist regiuni superioare* eterice :para!isul celest*
%mpireul !antesc;* spaii terestre :gr!ina %!enului* care A ca ,ortus conclusus A accentueaz
i!eea !e $abitat i!eal* prote<at; +i regiuni inferioare* plutonice :infernul;. ,esigur* mai pot e8ista
+i viziuni care re!imensioneaz +i reinterpreteaz spaiul mun!an comun* -nzestrn!u-l -ns cu
unele atribute !ivine :erupii elia!e+ti ale sacrului -n profan;. ,ac* !e pil!* regiunile superioare
apar* -n general* la poeii mistici :Iabir* ,ante* @ovalis* Bla?e etc.;* regiunile inferioare sunt
!escrise +i !e poei >!amnai>* care realizeaz incursiuni imaginare -n acestea :Rimbau!* ra?l
etc.;. La rn!ul su* spaiul terestru :fie ca ipostaz e!enic* fie* mai plauzibil* ca locus me!ian*
la intersecia !intre para!is +i infern; este recompus +i reevaluat !e multe instane poetice :ar fi
suficient s menionm aici cazurile "oleri!ge +i %minescu;.
9n contrast cu spaiul* care* !up cum am artat* este* mai curn!* un simplu element !e
recuzit* timpul este capital -n principal pentru c orienteaz +i individualizeaz viziunea :-n
special pe cea profetic;. Mai mult* timpul poate aciona ca un catalizator al viziunii* -n sensul c
o poate accelera sau frna. 7ractic* viziunea care se !esf+oar n timp este supus -n totalitate
legilor acestuia. S nu pier!em -ns !in ve!ere faptul c e8ist viziuni* precum caltoria e8tatic
a lui Ma$ome! -n 7ara!is* care comport suspen!area complet a timpului e8terior :apa !in
ulciorul rsturnat nu se vars -n totalitate -n momentul -ntoarcerii profetului;* c$iar !ac o form
special :una pur interioar; !e temporalitate subzist.
)nii poei* precum Bla?e* au viziunea timpului n sine* !ar nu alegoric* ci plenar* =real>*
!up propriile confesiuni.
066
Astfel* -n % Bision of t,e 6ast Iudgment* poetul englez afirm c
6L
imaginea etern a timpului este !iferit !e cea a reprezentrii !e tip fabul !in arta greceasc +i
c* inevitabil* !ar regretabil -n acela+i timp* propria sa art figurativ este contaminat !e aceast
alegorie: =#recii -l reprezint pe "$ronos sau impul ca pe un BtrnD aceasta este o (abul* -ns
5iziunea Real a impului este inereea %tern. Mi-am a<ustat totu+i Reprezentarea impului la
opinia comun* fiin!c att eu -nsumi* ct b 5iziunile mele suntem contaminai !e ea b eu v!
impul Btrn A aceasta se -ntmpl* vai* prea a!esea>.
06K
9n concepia noastr* -n funcie !e temporalitatea referenial* viziunile pot avea patru
forme !istincte. Le vom e8amina -n succesiunea lor* punctn!* simultan* figurile poetice care le
cultiv. 9nainte !e aceasta* s mai notm c mai e8ist !ou tipuri !e viziuni: cele ale trecutului
:!istincte !e scenariile cosmogonice; +i cele ale viitorului :!istincte !e scenariile es$atologice;.
"um acestea sunt -ns mai puin numeroase* preferm !oar s le menionm -n acest loc* cu
precizarea c* -n literatura romn* primele se gsesc -n poezia lui Melia!e-R!ulescu +i a lui
%minescu* iar ultimele A -n cea a lui #oga. ,e altfel* problematica va fi reluat -n seciunea
consacrat vizionarismului romnesc.
I. "osmogonia: viziuni ale trecutului e8trem
Aceste viziuni au ca terminus a ?uo geneza vieii mun!ane sau momentele anterioare
consemnrii vizionare* iar ca terminus ad ?uem momentul consemnrii -n scris. Asemenea
viziuni se gsesc la Milton* la M]l!erlin* la @ovalis* la Bla?e etc. 9n literatura romn* cele mai
cunoscute cosmogonii sunt cele prezente la Melia!e R!ulescu +i %minescu.
,e asemenea* trebuie menionat c poezia primitiv era orientat* cu pre!ilecie* spre
formularea !e scenarii cosmogonice* menite s e8pliciteze locul +i rolul unei societi ar$aice -n
univers. Religiile "rii :iu!aismul* cre+tinismul +i ma$ome!anismul; cunosc interpretri
60
remaniate +i mult rafinate ale genezelor tipice* -ns acest fapt se !atoreaz forei !e contaminare
i!eologic a unei tra!iii scrise -n !etrimentul celei eminamente orale.
Scenariile cosmogonice culte sunt* !e cele mai multe ori* e8presia unei coor!onate
pronunat filosofice a poetului vizionar* care* utilizn! un material metafizic* mitic sau ocult*
intenioneaz for<area unei imagini a unui punct origo* !incolo !e care ontologicul -nsu+i este
inconceptibil.
9nceputul are un rol capital -n psi$ologia societilor primitive* care imagineaz structura
-ntregului univers -n termeni !e e8emplaritate +i !e repetare a unor gesturi svr+ite -n punctul
origo* pline !e semnificaii ontologico-rituale* !up cum subliniaz +i Mircea %lia!e: =toate
sacrificiile sunt svr+ite -n acela+i moment mitic al -nceputuluiD prin para!o8ul ritului* timpul
profan +i !urata sunt suspen!ate. La fel se -ntmpl cu toate repetrile* a!ic imitaiile
ar$etipurilorD prin aceast imitaie omul este proiectat -n epoca mitic -n care ar$etipurile s-au
revelat pentru prima oar>.
0KL
,e+i tonul !in final al istoricului religiilor sugereaz o apropiere
evi!ent !e ar$etipologia lui Gung* ceea ce implic o !imensiune psi$ologist* aseriunea rmne
valabil pentru cazul special avut !e noi -n ve!ere.
)na !intre cele mai bine articulate cosmogonii* fun!amentate pe motivul ;enezei* a!ic a
primei cri a Pentateu,ului* este cea !in cartea a +aptea a epopeii Paradise 6ost. %!ificat cu
scopul !eclarat !e a e8plica secretele ,ivinitii -n relaia acesteia cu omul* acele arcana
cJlestia* -n e8presia lui SCe!enborg* e8ist o !iferen substanial -ntre !emersul biblic +i cel
miltonian. %8ist o serie !e elemente ocultate -n =i!lie* mai ales cu privire la cauzele care au
con!us la "!erea lui A!am +i a %vei: nu este implicat !imensiunea psi$ologic-afectiv a celor
!oi oameni si a relaiei profun!e !intre ei* !up cum nu este implicat mo!ul -n care +arpele este
prezent -n %!en. "aracterul profun! creativ +i original al viziunii lui Milton transpare +i !intr-o
6.
succint analiz contrastiv oferit !e ,avi! LoeCenstein: =9n #enez* %va pare a fi singur
atunci cn! se confrunt cu +arpele :Biblia este* cumva* ambigu -n acest punct; +i nu se ofer
nici o e8plicaie -n legtur cu motivul pentru care el o a!emene+te +i -i pune cre!ina la
-ncercare. otu+i* -n "artea a noua !in Paradise 6ost* Milton le ofer cititorilor si o !escriere
!etaliat +i strlucit a etapelor tentaiei +i ale "!erii E...F>.
0K0
II. Ime!iateea: viziuni ale prezentului
Aceste viziuni au momentul consemnrii -n scris att ca terminus a ?uo* ct +i ca
terminus ad ?uem. "oinci!ena perfect trimite la perceperea prezentului fie ca moment -n
!esf+urarea implacabil a timpului* fie ca e8presie a >ternitii :-n sens bla?ean;. Asemenea
viziuni reclam o !ispoziie particular a eului* !e transpunere simpatetic -n universul
apre$en!at sau imaginat* !eci !e empatie. %le se gsesc* prepon!erent* la ,ante* la Bla?e* la
Sor!sCort$* la "oleri!ge* la Rimbau! etc. 9n literatura romn* apeluri la acest tip !e viziune se
-ntlnesc mai ales -n poezia lui Arg$ezi.
Aceste viziuni pot aparine* -n egal msur* coor!onatei laice +i celei religioase* !e
vreme ce ime!iateea poate fi interpretat fie ca inserie estetic -n cronologicul ano!in* ca
re!imensionare a timpului lipsit !e semnificaie artistic* fie ca !ecupare a unui fragment al
%ternitii* care !esc$i!e calea ctre perceperea clar* spontan +i neme!iat a sacrului.
III. %s$atologia: viziuni ale viitorului e8trem
Aceste viziuni au ca terminus a ?uo momentul consemnrii -n scris* iar ca terminus ad
?uem sfr+itul vieii mun!ane* -n orice form ar fi imaginat aceasta* sau momente posterioare
consemnrii vizionare. Astfel !e viziuni se gsesc la Milton* la Bla?e* -n poezia baroc* -n cea
63
e8presionist etc. 9n literatura romn* viziuni apocaliptice e8ist la Melia!e R!ulescu* la
%minescu* la Arg$ezi* la Mace!ons?i* la #oga* etc. %vi!ent* viziunile fun!amentate pe un
imaginar cre+tin fac apel la Gu!ecata !e Apoi a lui "$ristos* !eci la A ,oua 5enire a lui Mesia.
"ele mai multe scenarii es$atologice sunt puse -n realie cu cele trei mari religii ale "rii
:iu!aismul* cre+tinismul +i ma$ome!anismul;* care insist pe linearitatea +i unicitatea
evenimentelor eseniale
0K.
-n or!ine ontologic: e8ist o singur #enez +i !e aceea nu poate
e8ista !ect un singur Apocalips. 9n conte8tul religiilor orientale* centrate pe i!eea !e recuren
:variante ale mitului eternei rentoarceri*
0K3
prezent +i la Meraclit* la stoici +i* subsecvent* la
neoplatonicieni;* scenariile es$atologice nu pot avea o funcie att !e puternic orientat spre
afectele in!ivi!ului +i spre apre$ensiunea acestuia !e !amnare etern* !e vreme ce* oricum*
,ivinitatea moare +i rena+te ad infinitum* la fel ca subiecii umani.
@ort$rop (r'e i!entific totalitatea scenariului es$atologic cu o metafor e8tins* opern!
o insolit i!entificare corporal: =Apocalipsa* am sugerat noi* era o structur metaforic vast* -n
ca!rul creia toate categoriile realitii* sau ceea ce urma s se numeasc marele lan al fiinei*
sunt i!entificate cu trupul lui Mesia>.
0K/
@u este -ns mai puin important !e menionat faptul c viziunile es$atologice :ca parte
!intr-un scenariu bine elaborat +i compartimentat -n etape succesive* pe mo!el aproape !ramatic*
am afirma noi; sunt generate* att -n imaginarul biblic vetero- +i neotestamentar* ct +i -n poezia
!e inspiraie cre+tin* ca pan!ant al ciclicitii temporale :acel =mit al eternei re-ntoarceri>
teoretizat +i e8plicitat -n !etaliu !e Mircea %lia!e; !in gn!irea oriental* !ar +i greco-latin*
!up cum observ cu acuratee M. M. Abrams: =9n opoziie cu primitivismul +i ciclicitatea :teoria
eternei re-ntoarceri; greco-latine* para!igma biblic atribuie istoriei terestre un singur scenariu
bine !efinit* cu un -nceput :fiat-ul creaiei;* o catastrof :c!erea omului;* un moment !e criz
6/
:Incarnarea +i 9nvierea lui "$ristos; +i un sfr+it care se apropie :brusca Gu!ecat !e Apoi a lui
"$ristos-Rege* urmat !e substituirea lumii vec$i !e Qun nou cerR +i !e Qun nou pmntR;* ceea ce
va transforma trage!ia istoriei umane -ntr-o come!ie cosmic>.
0K1
,up Lucian Boia* la nivel afectiv* este !ecelabil o antinomie la nivelul scenariilor
es$atologice: =9n !omeniul imaginarului* sfr+iturile lumii sunt marcate !e ambiguitate.
"onceptul este contra!ictoriu. "oe8ist atracia +i respingerea* frica +i sperana* moartea +i
revenirea la via. Omul nu cre!e -n neant* el refuz s-l accepte>.
0K2
,up acest scenariu
conceput -n c$eie e8presionist* istoricul conc$i!e sec* !efinin! termenul !e =sfr+it al lumii>
astfel: =Mai prozaic* sfr+itul lumii -nseamn sc$imbare ra!ical* restructurare global. @u
-ntmpltor -l -ntlnim -n formele sale e8treme -n societile pra! crizelor !e cre+tere* sau pe
cale s-+i mo!ifice fun!amental sistemele !e raporturi +i !e valori>.
0K4
I5. 5iziuni transtemporale
Aceste viziuni urmresc transcen!erea i!eii !e timp* mutn! teleologia -ntr-o zon
obscur* imposibil !e !ecelat sau cuantificat. Asemenea viziuni se gsesc la Iabir* la ,ante* la
@ovalis* la Bla?e etc. 9n literatura romn* aceste viziuni sunt apana<ul poeziei eminesciene.
,ivizarea tra!iional a timpului -n trei faze: trecut* prezent +i viitor nu are prea mare
relevan -n cazul poeilor romantici* care re<ecteaz aceast sc$em formal. %ul tope+te
-ntreaga materie temporal :!ar +i pe cea spaial; -ntr-o percepie unic sau* -n e8presia utilizat
!e Amala M. Man?e* =con+tiina spaiotemporal subiectiv constituie o for integratoare*
capabil s unifice !imensiunile spaial +i temporal -ntr-o e8perien !e -ntreptrun!ere
omogen a !uratei* a continuitii +i a spaialitii. E...F 9n momente privilegiate* con+tiina
subiectiv poate stopa curgerea timpului* oferin! e8periena eternitii temporale* -n care viaa
61
este perceput -n totalitatea ei E...F. Ni* -n ca!rul unor e8periene cu a!evrat vizionare* mintea
poate c$iar percepe eternitatea per se>.
0K6
rebuie precizat -ns c acest tip !e viziuni trimite* !e cele mai multe ori* la un scenariu
originar reflectat ca !ezirabil +i concretizat -n mitul Brstei de %ur. 9n poezia romantic* se
instituie +i face carier* mai ales -n Anglia +i #ermania* sintagma primal ,istor/ :germ. #rzeit
sau Borzeit;* care se refer* -n e8presia sintetic a cercettoarei Amala M. Man?e* la =un timp
primar sinonim cu simultaneitatea temporal a trecutului* a prezentului +i a viitorului
-ntreptrunse -n unitate>.
0KK
%ul are* -n momente speciale* acces la aceast totalitate a istoriei*
care o +i transcen!e* !esc$izn! accesul la eternitatea !ivin. "ellalt pol al #rzeit-ului este
constituit !e >ndzeitD practic* istoria fenomenal* consemnat cronologic* se !esf+oar -ntre
aceste !ou bariere* !incolo !e care se -ntin!e infinitatea. "$iar +i Bla?e* -n % Bision of t,e 6ast
Iudgment* -+i !iscut opera prin raportare la Brsta de %ur: =@atura Operei mele este 5izionar
sau ImaginativD este o 9ncercare !e a Restaura ceea ce anticii numeau 5rsta !e Aur>.
.LL
62
9ntrebri
0. "are cre!ei c sunt !iferenele fun!amentale !intre imaginaie +i inspiraie[
.. "are !intre factorii in!uctori vi se par cei mai pro!uctivi -n cazul vizionarismului liric[
3. ,e cte feluri poate fi viziunea poetic[
/. "are vi se par cei mai importani poei vizionari europeni[
1. "are sunt avanta<ele tratrii comparatiste a vizionarismului poetic* cu pre!ilecie a
celui romantic[
64
66
0
@ote
Menionm c vom utiliza* pe parcursul stu!iului nostru* trei termeni :-n interpretarea oferit !e noi* inter+an<abili; pentru a
!esemna* -n fon!* aceea+i realitate: eu creator* eu instaurator +i eu pro!uctor.
.
Marcel 7roust* -ontra lui 5ainte-=euve* tra!.: 5alentin +i Liana Atanasiu* %!. )nivers* Bucure+ti* 0K42* p. 4K.
3
"f. terminologia utilizat !e Mi?el ,ufrenne -n Poeticul* cuvnt -nainte !e Ion 7asca!i* %!. )nivers* Bucure+ti* 0K40.
/
"f. %ugen @egrici* 5istematica poeziei* %!. (un!aiei "ulturale Romne* Bucure+ti* 0KK6.
1
R. BroCning* 2n t,e Poet, 2!&ective and 5u!&ective* apud R. 7. "oCl* <,e <,eor/ of Poetr/ in >nglandH +ts 'evelopment
in 'octrines and +deas from t,e 5ixteent, -entur/ to t,e Eineteent, -entur/* 7$aeton 7ress* @eC Hor?* 0K4L* pp. /L-/0.
Menionm c toate citatele !in autorii strini* -n afara celor -n cazul crora am specificat tra!uctorul* ne aparin.
2
7entru o prezentare conclu!ent a vieii +i a operei poetului francez* cf. Hves Bonnefo'* 1im!aud* c!itions !e Seuil* 7aris*
0KK0.
4
Art$ur Rimbau!* Kuvres compl7tes* te8te Utabli et annotU par Rollan! !e RenUville et Gules Mou_uet* #allimar!* 0K23* p.
.4L.
6
"f. Irina Mavro!in* Poietic i poetic* %!. Scrisul Romnesc* "raiova* 0KK6.
K
Art$ur Rimbau!* 5Lmtlic,e 4er$e* (ranz]sisc$ un! ,eutsc$* mit !em essa' 1im!aud " der erleuc,tete Aommunarde von
Maurice "$our'* Insel-5erlag* Leipzig* 0K42* p. 332.
0L
Roger "ar!inal* 8igures of 1ealit/H % Perspective on t,e Poetic +magination* "room Melm* Lon!on* Barnes b @oble
Boo?s* otoCa* @eC Gerse'* 0K60* pp. 30-3..
00
M.-R. 7atapievici* -erul vzut prin lentil* cuvnt -nainte !e 5irgil Ierunca* %!. @emira* Bucure+ti* 0KK1* p. 312.
0.
5,elle/0s Poetr/ and Prose* Selecte! an! e!ite! b' ,onal! M. Reiman an! S$aron B. 7oCers* S. S. @orton b "ompan'*
@eC Hor?-Lon!on* 0K44* p. /K6.
03
-oleridge0s 4ritingsH Bolume MH 2n 6anguage* %!ite! b' A. ". #oo!son* foreCor! b' Go$n Beer* St. Martin\s 7ress* @eC
Hor?* 0KK6* p. 46.
0/
"$arles Russell* Poets, Prop,ets, and 1evolutionariesH <,e 6iterar/ %vant-;arde from 1im!aud t,roug, Postmodernism*
O8for! )niversit' 7ress* @eC Hor?-O8for!* 0K61* p. 10.
01
"olin Martin!ale* 1omantic ProgressionH <,e Ps/c,olog/ of 6iterar/ 3istor/* Memisp$ere 7ublis$ing "orporation*
Sas$ington* ,. ".* 0K41* p. 6L.
02
Art$ur Rimbau!* Kuvres compl7tes* te8te Utabli et annotU par Rollan! !e RenUville et Gules Mou_uet* #allimar!* 0K23* p.
.26.
04
+!idem.
06
Mugo (rie!ric$* 5tructura liricii moderne de la mi&locul sec. al NO-lea pn la mi&locul sec. al PQ-lea* tra!.: ,ieter
(u$rmann* %!. pentru Literatur )niversal* Bucure+ti* 0K2K* p. 2..
0K
S mai notm aici +i un fapt care !istinge impersonalizarea creatoare !in poietica Irinei Mavro!in !e impersonalizarea
vizionar !in poetica propus !e noi. )ltima* -n contrast cu prima* nu este !eclan+at neaprat !e scriitur* putn! fi gn!it
+i -n sine* ca stare ce prece! notaia scriptural sau ca pur !isponibilitate a eului !e a e8perimenta unitatea -n pluralitate.
.L
Go$n Ieats* e8tract from letter to Ric$ar! Soo!$ouse* .. October 0606* in 6etters* %!. (orman* pp. ..2-..4* apud <,e
1omantic +magination* %!ite! b' Go$n Spencer Mill* Macmillan* Basingsto?e an! Lon!on* 0K44* p. 43.
.0
"f. Gosep$ ". Sitterson* Gr.* 1omantic Poems, Poets, and Earrators* $e Ient State )niversit' 7ress* Ient* O$io* an!
Lon!on* .LLL* p. ..
..
oate aceste te8te menionate !e noi fac apologia in!ivi!ului superior -nzestrat.
.3
%. R. ,o!!s* ;recii i iraionalul* e!. a II-a* tra!.: "atrinel 7le+u* prefa !e 7etru "reia* %!. 7olirom* Ia+i* 0KK6* p. K4.
./
7asa<ele semnificative !in 7laton sunt repro!use !e noi -n !ou note !in seciunea a treia a lucrrii* consacrat poeziei
vizionare romne+ti. otu+i* s mai notm aici c filosoful atenian !istinge patru forme !e !elir: profetic* purificator* poetic
+i erotic. 7entru mai multe !etalii -n acest sens* cf. Hann #iapis* P,ilosop,ie de la cr.Rtion artisti?ue* AlUas* L'on* 0KK6*
pp. //-/1.
.1
7entru mai multe !etalii* cf. <,e Ee9 Princeton >nc/clopedia of Poetr/ and Poetics* Ale8 7reminger an! . 5. (. Brogan
:co-e!itors;* (ran? G. Sarn?e* O. B. Mar!ison* Gr.* an! %arl Miner :associate e!itors;* 7rinceton )niversit' 7ress* 7rinceton*
@eC Gerse'* 0KK3* pp. K.K-K3L.
.2
+dem* pp. 03/0-03/..
.4
+dem* p. K...
.6
Relaia !intre 5alUr' +i 7oe este -ns mult mai comple8. ,ocumente !escoperite recent atest faptul c* !e+i a!er la
poetica lui 7oe !in <,e P,ilosop,/ of -omposition* 5alUr' nu poate accepta literal argumentaia lui 7oe -n relaie cu
compunerea celebrului poem <,e 1aven. 7entru mai multe !etalii -n acest sens* cf. Lois 5ines* Bal.r/ and PoeH % 6iterar/
6egac/* @eC Hor? )niversit' 7ress* @eC Hor?* 0KK.* -n special pp. 001-002. 9n legtur cu compunerea poemului <,e
1aven* cf. "arl (e$rman* Poetic -reationH +nspiration or -raft* translate! b' Iaren 7et$eric?* )niversit' of Minnesota
7ress* Minneapolis* 0K6L* pp. 43-KL.
.K
%ugen @egrici* =(igura spiritului creator>* in %ugen @egrici* >xpresivitatea involuntar* %!. )niversalia* Bucure+ti* .LLL*
p. .01.
3L
"f. fragmentul !in 'efence of Poetr/* apud R. 7. "oCl* <,e <,eor/ of Poetr/ in >nglandH +ts 'evelopment in 'octrines
and +deas from t,e 5ixteent, -entur/ to t,e Eineteent, -entur/* 7$aeton 7ress* @eC Hor?* 0K4L* pp. .-3.
30
"f. idem* apud R. 7. "oCl* <,e <,eor/ of Poetr/ in >nglandH +ts 'evelopment in 'octrines and +deas from t,e 5ixteent,
-entur/ to t,e Eineteent, -entur/* 7$aeton 7ress* @eC Hor?* 0K4L* p. 3.
3.
#. 7utten$am* %rt of >nglis, Poes/* apud R. 7. "oCl* <,e <,eor/ of Poetr/ in >nglandH +ts 'evelopment in 'octrines
and +deas from t,e 5ixteent, -entur/ to t,e Eineteent, -entur/* 7$aeton 7ress* @eC Hor?* 0K4L* p. 3.
33
Sir S. ,avenant* Preface to ;ondi!ert* apud R. 7. "oCl* <,e <,eor/ of Poetr/ in >nglandH +ts 'evelopment in 'octrines
and +deas from t,e 5ixteent, -entur/ to t,e Eineteent, -entur/* 7$aeton 7ress* @eC Hor?* 0K4L* p. 6.
3/
+dem* apud R. 7. "oCl* <,e <,eor/ of Poetr/ in >nglandH +ts 'evelopment in 'octrines and +deas from t,e 5ixteent,
-entur/ to t,e Eineteent, -entur/* 7$aeton 7ress* @eC Hor?* 0K4L* p. K.
31
+dem* apud R. 7. "oCl* <,e <,eor/ of Poetr/ in >nglandH +ts 'evelopment in 'octrines and +deas from t,e 5ixteent,
-entur/ to t,e Eineteent, -entur/* 7$aeton 7ress* @eC Hor?* 0K4L* p. K.
32
"f. G. ,r'!en* %nnus Mira!ilis* apud R. 7. "oCl* <,e <,eor/ of Poetr/ in >nglandH +ts 'evelopment in 'octrines and
+deas from t,e 5ixteent, -entur/ to t,e Eineteent, -entur/* 7$aeton 7ress* @eC Hor?* 0K4L* pp. 0/-01.
34
%lUonore M. Wimmermann* =Q5isionR in 7oetr'>* in <,e 'isciplines of -riticismH >ssa/s in 6iterar/ <,eor/,
+nterpretation, and 3istor/* %!ite! b'. 7eter ,emetz* $omas #reene* an! LoCr' @elson* Gr.* Hale )niversit' 7ress* @eC
Maven an! Lon!on* 0K26* p. 341.
36
Iat pasa<ul care se gse+te -n %n >cclesiastical 3istor/ of t,e >nglis, People :nu prezentm !ect o parte !in el* care
-nfi+eaz momentul propriu-zis al revelaiei;: =O!at* cn! prsi astfel banc$etul* el se -n!rept ctre staulul vitelor*
un!e* -n acea noapte* i se porunci s stea !e paz. Si* !up ce se -ntinse +i a!ormi* el vis c sttea cineva lng el +i c
acesta -i !!u binee* spunn!u-i pe nume: Q"X!monR* spuse vocea* Qcnt-mi cevaR. Ni el rosti* Q@u +tiu s cntD !in aceast
pricin am prsit banc$etul +i am venit aici A !eoarece nu +tiu cntaR. Q"u toate acesteaR* spuse vocea care -i vorbea*
Qtrebuie s cni pentru mineR. Q"e s cnt[R -ntreb "X!mon. Ni necunoscutul -i rspunse* Q"nt !espre (acereR. Auzin!
aceasta* "X!mon -ncepu pe loc s cnte versuri -ntru lau!a ,omnului Wi!itor* versuri pe care el nu le auzise pn atunci
E...F>. %pud <,e Eorton %nt,olog/ of >nglis, 6iterature* fift$ e!ition* vol. I* #eneral e!itor: M. M. Abrams* S. S. @orton b
"ompan'* @eC Hor?-Lon!on* 0K62* pp. .L-.0.
3K
7entru mai multe !etalii -n legtur cu "'neCulf* cf. Morton S. Bloomfiel!* "$arles S. ,unn* <,e 1ole of t,e Poet in
>arl/ 5ocieties* ,. S. BreCer* "ambri!ge* 0K6K* pp. .1-.2.
/L
Mi?el ,ufrenne* Poeticul* cuvnt -nainte +i tra!.: Ion 7asca!i* %!. )nivers* Bucure+ti* 0K40* p. 0.3.
/0
rimitem* -n cele ce urmeaz* la Monadologia* tra!.: "onstantin (loru* stu!iu intro!uctiv !e ,an B!ru* %!.
Mumanitas* Bucure+ti* 0KK/.
/.
M. M. 7rice* =Imaginative "ognition an! S'mbolism>* in +maginative >xpression in 6iterature* $e (olcroft 7ress* Inc.*
(olcroft* 7A.* 0K2K* pp. 46-4K.
/3
7entru mai multe !etalii* cf. 7atricia Me'er Spac?s* <,e Poetr/ of BisionH 8ive >ig,teent, -entur/ Poets* Marvar!
)niversit' 7ress* "ambri!ge* Massac$usetts* 0K24* pp. 2-6.
//
G. A!!ison* 5pectator :@o. /00;* apud R. 7. "oCl* <,e <,eor/ of Poetr/ in >nglandH +ts 'evelopment in 'octrines and
+deas from t,e 5ixteent, -entur/ to t,e Eineteent, -entur/* 7$aeton 7ress* @eC Hor?* 0K4L* p. .3.
/1
7atricia Me'er Spac?s* <,e Poetr/ of BisionH 8ive >ig,teent, -entur/ Poets* Marvar! )niversit' 7ress* "ambri!ge*
Massac$usetts* 0K24* p. ..
/2
Albert BUguin* 5ufletul romantic i visul. >seu despre romantismul german i poezia francez* tra!. +i prefa !e ,umitru
Zepeneag* postfa !e Mircea Martin* %!. )nivers* Bucure+ti* 0KK6* p. 004.
/4
)n bun stu!iu !espre tema +i funciile copilului +i ale copilriei -n ca!rul romantismului a publicat recent Gu!it$ 7lotz.
%ste vorba !espre 1omanticism and t,e Bocation of -,ild,ood* 7algrave* @eC Hor? an! Mamps$ire* .LL0.
/6
7entru o analiz consistent* cf. M. M. Abrams* Eatural 5upernaturalismH <radition and 1evolution in 1omantic
6iterature* S. S. @orton b "ompan'* @eC Hor?-Lon!on* 0K43.
/K
7entru o analiz !etaliat* cf. Marol! Bloom* <,e Bisionar/ -ompan/H % 1eading of >nglis, 1omantic Poetr/* (aber an!
(aber* Lon!on* 0K2..
1L
@ovalis* =,iscipolii la Sais>* in @ovalis* 'iscipolii la 5ais. 3einric, von 2fterdingen* tra!.* stu!iu intro!uctiv +i note !e
5iorica @i+cov* %!. )nivers* Bucure+ti* 0K6L* pp. 11-12.
10
+dem* in @ovalis* 'iscipolii la 5ais. 3einric, von 2fterdingen* tra!.* stu!iu intro!uctiv +i note !e 5iorica @i+cov* %!.
)nivers* Bucure+ti* 0K6L* p. 14.
1.
9n acest sens* este important prezentarea !iacronic* efectuat !e Mic$ael Lieb* a gn!itorilor care pun oc$iul -n relaie
cu lumina +i* implicit* cu percepia !eplin a ,ivinitii* !in Antic$itate pn la Go$n Milton. ,iscursul lui Mic$ael Lieb
urmre+te e!ificarea tra!iiei e8tatice pn -n secolul al V5II-lea* pentru a o pune -n relaie cu poetul puritan. Stu!iul -n
cauz* soli! !ocumentat* este intitulat Poetics of t,e 3ol/H % 1eading of Paradise 6ost* $e )niversit' of @ort$ "arolina
7ress* "$apel Mill* 0K60. 7entru !iscursul nostru* paginile cele mai importante sunt cele cuprinse -ntre 061 +i .0L.
13
7$ilip #run!le$ner* <,e Poetr/ of 8riedric, Eietzsc,e* O8for! )niversit' 7ress* @eC Hor?-O8for!* 0K62* p. 42.
1/
"f. afirmaia lui Iant -n relaie cu intuiia: =9n orice c$ip +i prin orice mi<loace s-ar raporta o cunoa+tere la obiecte* totu+i
mo!ul prin care ea se raporteaz la ele nemi<locit +i spre care tin!e orice gn!ire ca mi<loc este intuiia :subl. -n te8t;>.
Aceasta trimite la !efiniia sensibilitii: ="apacitatea :receptivitatea; !e a primi reprezentri prin felul cum suntem afectai
!e obiecte se numeste sensi!litate :subl. -n te8t;>. @u este pier!ut !in ve!ere nici senzaia: =%fectul unui obiect asupra
facultii reprezentative* -ntruct suntem afectai !e el* este senzaia :subl. -n te8t;>. oate e8trasele sunt !in -ritica raiunii
pure* tra!.: @icolae Bag!asar +i %lena Moisuc* %!. IRI* Bucure+ti* 0KK/* p. 40.
11
"f. Lucian Boia* Pentru o istorie a imaginarului* tra!.: atiana Moc$i* %!. Mumanitas* Bucure+ti* .LLL* pp. 0/6-01/.
12
Go$n Beer* =la$e0s Bisionar/ #niverse* Manc$ester )niversit' 7ress* Manc$ester an! Barnes b @oble Inc* @eC Hor?*
0K2K* p. 4.
14
Acesta este !emersul lui Ric$ar! Iearne' !in Poetics of +maginingH 8rom 3usserl to 6/otard* Marper "ollins Aca!emic*
Lon!on* 0KK0* lucrare -n care cercettorul intenioneaz cuantificarea teoriilor !espre imaginaie -n filosofia mo!ern +i
contemporan. "f. mai ales pp. 0-0L.
16
Mi?el ,ufrenne* 8enomenologia experienei estetice* vol. al II-lea :Percepia estetic;* cuvnt -nainte +i tra!.: ,umitru
Matei* %!. Meri!iane* Bucure+ti* 0K42* p. ...
1K
#ilbert ,uran!* =Imaginaia simbolic>* tra!.: Mugura+ "onstantinescu* in #ilbert ,uran!* %venturile imaginii.
+maginaia sim!olic. +maginarul* tra!.: Mugura+ "onstantinescu +i Ani+oara Bobocea* %!. @emira* Bucure+ti* 0KKK* p. 03.
2L
Ioan 7etru "ulianu* -ltorii n lumea de dincolo* tra!.: #abriela +i An!rei Oi+teanu* prefa +i note !e An!rei Oi+teanu*
cuvnt -nainte !e LaCrence %. Sullivan* %!. @emira* Bucure+ti* 0KK/* p. .04.
20
7entru o prezentare !etaliat a para!igmelor simbolist +i conceptualist* cf. #eir Iaufmann* +mager/, 6anguage and
-ognitionH <o9ard a <,eor/ 5/m!olic %ctivit/ in 3uman Pro!lem-5olving* )niversitetsforlaget* @orCa'* 0K6L* pp. 03-.1.
2.
Sir S. emple* 2f Poetr/* apud R. 7. "oCl* <,e <,eor/ of Poetr/ in >nglandH +ts 'evelopment in 'octrines and +deas
from t,e 5ixteent, -entur/ to t,e Eineteent, -entur/* 7$aeton 7ress* @eC Hor?* 0K4L* p. 04
23
7entru o prezentare sintetic a teoriilor !espre imaginaie -n romantism* cf. Lilian R. (urst* 1omanticism in PerspectiveH %
-omparative 5tud/ of %spects of t,e 1omantic Movements in >ngland, 8rance and ;erman/* secon! e!ition* Macmillan*
Lon!on an! Basingsto?e* 0K4K.
2/
#eoffre' M. Martman -l plaseaz pe Sor!sCort$* alturi !e Mop?ins* !e Ril?e +i !e 5alUr'* -n rn!ul poeilor care !epun
eforturi -n !irecia fun!amentrii unei =reprezentri pure> :pure representation;* pe care cercettorul o nume+te* cu o
sintagm para!o8al* =viziunea fr imagini> :imageless vision;. 7entru mai multe !etalii* cf. <,e #nmediated BisionH %n
+nterpretation of 4ords9ort,, 3op$ins, 1il$e, and Bal.r/* Marcourt* Brace b Sorl!* Inc.* @eC Hor?* 0K22* -n special p.
0.K.
21
Silliam Sor!sCort$* Preface to SPoems0 :0601;* in Prose 4or$s* e!. OCen an! Sm'ser* vol. III* pp. 3L-34* apud <,e
1omantic +magination* %!ite! b' Go$n Spencer Mill* Macmillan* Basingsto?e an! Lon!on* 0K44* p. 16.
22
"onflictul !intre Sor!sCort$ +i "oleri!ge este e8trem !e profun!. ,ac primul blameaz* !up cum am subliniat* o serie
!e generaliti negli<ate !e "oleri!ge formularea unei teorii a imaginaiei poetice* ultimul se leag !e problema limba<ului*
a+a cum era aceasta -neleas !e Sor!sCort$. 9n acest sens* cf. Mar? Store'* <,e Pro!lem of Poetr/ in t,e 1omantic Period*
Macmillan 7ress Lt!* Basingsto?e an! Lon!on* .LLL* p. 4.
24
S. Sor!sCort$* Preface to Poems* apud R. 7. "oCl* <,e <,eor/ of Poetr/ in >nglandH +ts 'evelopment in 'octrines and
+deas from t,e 5ixteent, -entur/ to t,e Eineteent, -entur/* 7$aeton 7ress* @eC Hor?* 0K4L* p. 3/.
26
Silliam Sor!sCort$* %8tract from a note to Robert Sout$e'* 4 April 060K* in <,e Poetical 4or$s of 4illiam 4ords9ort,*
e!. . Mutc$inson* O8for!* 0K33* p. .32* apud <,e 1omantic +magination* %!ite! b' Go$n Spencer Mill* Macmillan*
Basingsto?e an! Lon!on* 0K44* p. 26.
2K
S mai notm aici c poetul englez opereaz o !istincie primar -ntre imaginaie +i fantezie -nc !in 06L.. %8primat
cru! -ntr-o scrisoare ctre Silliam Sot$eb' :!atat 0L septembrie;* aceast sun astfel :este vorba !espre un comentariu !e
factur protocomparatist asupra poeziilor ebraic +i greac* mai precis* asupra psalmilor +i asupra poemelor religioase
eline;: =9n cel mai bun caz* este vorba numai !espre (antezie* sau !espre (acultatea mental care unific A nu !espre
+maginaie :subl. -n te8t;* sau !espre (acultatea care modific :subl. -n te8t; +i care pune-laolalt :subl. -n te8t;>. 7asa<ul
e8tins se gse+te -n -ollected 6etters of 5amuel <a/lor -oleridge* e!. %. L. #riggs* 2 vols.* Lon!on an! @eC Hor?* 0K12-
0K40* vol. II* pp. 621-622* apud <,e 1omantic +magination* %!ite! b' Go$n Spencer Mill* Macmillan* Basingsto?e an!
Lon!on* 0K44* p. .4.
4L
S. . "oleri!ge* 6ectures* apud R. 7. "oCl* <,e <,eor/ of Poetr/ in >nglandH +ts 'evelopment in 'octrines and +deas
from t,e 5ixteent, -entur/ to t,e Eineteent, -entur/* 7$aeton 7ress* @eC Hor?* 0K4L* p. 34.
40
+dem* apud R. 7. "oCl* <,e <,eor/ of Poetr/ in >nglandH +ts 'evelopment in 'octrines and +deas from t,e 5ixteent,
-entur/ to t,e Eineteent, -entur/* 7$aeton 7ress* @eC Hor?* 0K4L* p. 34.
4.
S. . "oleri!ge* %nima Poetae* apud R. 7. "oCl* <,e <,eor/ of Poetr/ in >nglandH +ts 'evelopment in 'octrines and
+deas from t,e 5ixteent, -entur/ to t,e Eineteent, -entur/* 7$aeton 7ress* @eC Hor?* 0K4L* p. 36.
43
Games Benziger* +mages of >ternit/H 5tudies in t,e Poetr/ of 1eligious Bision from 4ords9ort, to <. 5. >liot* Sout$ern
Illinois )niversit' 7ress* "arbon!ale an! %!Car!sville* 0K26* p. .K.
4/
7$ilip S$eelCrig$t relaioneaz =imaginaia primar> cu =)nitatea rancen!ental !e Apercepie> a lui Iant. "f. <,e
=urning 8ountainH % 5tud/ in t,e 6anguage of 5/m!olism* neC an! revise! e!ition* In!iana )niversit' 7ress* Bloomington
an! Lon!on* 0K26* p. 33.
41
Samuel a'lor "oleri!ge* =Biograp$ia Literaria>* c$apter 03* apud <,e 1omantic +magination* %!ite! b' Go$n Spencer
Mill* Macmillan* Basingsto?e an! Lon!on* 0K44* p. 36.
42
+dem* apud <,e 1omantic +magination* %!ite! b' Go$n Spencer Mill* Macmillan* Basingsto?e an! Lon!on* 0K44* p. 36.
44
+dem* apud <,e 1omantic +magination* %!ite! b' Go$n Spencer Mill* Macmillan* Basingsto?e an! Lon!on* 0K44* p. 36.
46
Rosamun! %. M. Mar!ing* %n %natom/ of +nspiration* Cit$ an appen!i8 on <,e =irt, of a Poem b' Robert B. M. @ic$ols*
(ran? "ass b "o. Lt!.* 0K24* p. .4.
4K
<a!le <al$* entr' for .3 Gune 063/* in t,e <a!le <al$ and 2mniana of 5amuel <a/lor -oleridge* e!. M. @. "oleri!ge*
O8for!* 0K04* apu! <,e 1omantic +magination* %!ite! b' Go$n Spencer Mill* Macmillan* Basingsto?e an! Lon!on* 0K44* p.
/2.
6L
5,elle/0s Poetr/ and Prose* Selecte! an! e!ite! b' ,onal! M. Reiman an! S$aron B. 7oCers* S. S. @orton b "ompan'*
@eC Hor?-Lon!on* 0K44* p. /6L.
60
(ormularea* !estul !e !ur* a criticului britanic este urmtoarea: ="a poet* S$elle' avea E...F foarte puin -n comun cu
gn!irea :!e+i el era* -n unele privine* un om foarte inteligent;> :=S$elle'>* in >nglis, 1omantic PoetsH Modern >ssa/s in
-riticism* secon! e!ition* %!ite! b' M. M. Abrams* O8for! )niversit' 7ress* Lon!on-O8for!* @eC Hor?* 0K41* p. 3/6;.
6.
5,elle/0s Poetr/ and Prose* Selecte! an! e!ite! b' ,onal! M. Reiman an! S$aron B. 7oCers* S. S. @orton b "ompan'*
@eC Hor?-Lon!on* 0K44* p. /6..
63
+dem* p. 1L6.
6/
Mugo (rie!ric$* 5tructura liricii moderne de la mi&locul secolului al NO-lea pn la mi&locul secolului al PQ-lea* tra!.:
,ieter (u$rmann* %!. pentru Literatur )niversal* Bucure+ti* 0K2K* pp. 6.-63.
61
An!reC G. Selburn* <,e <rut, of +maginationH %n +ntroduction to Bisionar/ Poetr/* Macmillan* Basingsto?e an! Lon!on*
0K6K* p. 3L.
62
@. ,. O\,onog$ue* =M'stical Imagination>* in 1eligious +magination* %!ite! b' Games 7. Mac?e'* %!inburg$ )niversit'
7ress* %!inburg$* 0K62* p. 064.
64
7entru o argumentare mai !etaliat* cf. Games %ngell* <,e -reative +maginationH >nlig,tenment to 1omanticism* Marvar!
)niversit' 7ress* "ambri!ge* Massac$usetts b Lon!on* %nglan!* 0K60* pp. 3-0L.
66
7entru mai multe !etalii* cf. idem* pp. 4K-6..
6K
7entru mai multe amnunte -n acest sens* cf. idem* pp. 006-0.3.
KL
7entru mai multe informaii* cf. idem* pp. 0.3-0/.* mai ales pp. 031-032.
K0
Ioan 7etru "ulianu* >xperiene ale extazului. >xtaz, ascensiune i povestire vizionar din elenism pn n >vul Mediu*
prefa !e Mircea %lia!e* tra!.: ,an 7etrescu* postfa !e %!uar! Iricinsc$i* %!. @emira* Bucure+ti* 0KK6* pp. .1-.2.
K.
%rCin R]$!e* Ps/c,.* tra!. +i cuvnt -nainte !e Mircea 7opescu* %!. Meri!iane* Bucure+ti* 0K61* p. ./4.
K3
Mi?el ,ufrenne* Poeticul* cuvnt -nainte +i tra!.: Ion 7asca!i* %!. )nivers* Bucure+ti* 0K40* p. 04..
K/
9nainte !e a fi !efinit +i e8aminat !e (reu! +i !e Gung* conceptul !e =incon+tient>* care* mai cuprinztor* l-a -nlocuit* -n
cele !in urm* pe cel !e >subcon+tientY* apare la Leibniz +i* ulterior* la Bergson. 7entru mai multe !etalii -n acest sens* cf.
,i!ier Gulia* 'icionar de filosofie* tra!.* avanprefa +i completri privin! filosofia romneasc !e Leonar! #avriliu*
)nivers %nciclope!ic* Bucure+ti* 0KK2* pp. 012-016 +i 3.1.
K1
M. M. Abrams* <,e Mirror and t,e 6ampH 1omantic <,eor/ and -ritical <radition* O8for! )niversit' 7ress* Lon!on-
O8for!-@eC Hor?* 0K40* p. 06K.
K2
Aceasta este con<ectura lui Sacvan Bercovitc$* !ezvoltat -n =%merson t$e 7rop$et: Romanticism* 7uritanism* an! Auto-
American-Biograp$'>* in 1alp, 4aldo >merson* %!ite! Cit$ an intro!uction b' Marol! Bloom* "$elsea Mouse 7ublis$ers*
@eC Hor?* 0K61* pp. .K-//.
K4
"f. Barbara L. 7ac?er* =Q$e "urse of Ie$amaR>* in 1alp, 4aldo >merson* %!ite! Cit$ an intro!uction b' Marol! Bloom*
"$elsea Mouse 7ublis$ers* @eC Hor?* 0K61* p. 0/2.
K6
"f. ,avi! 7orter* =$e Muse Mas a ,eeper Secret>* in 1alp, 4aldo >merson* %!ite! Cit$ an intro!uction b' Marol!
Bloom* "$elsea Mouse 7ublis$ers* @eC Hor?* 0K61* p. 46.
KK
7entru mai multe !etalii* cf. M. M. Abrams* <,e Mirror and t,e 6ampH 1omantic <,eor/ and -ritical <radition* O8for!
)niversit' 7ress* Lon!on-O8for!-@eC Hor?* 0K40* p. 0K..
0LL
Gerz' 7eter?ieCicz* <,e 2t,er 5ide of 5ilenceH <,e Poet at t,e 6imits of t,e 6anguage* O8for! )niversit' 7ress* Lon!on*
0K4L* p. 66.
0L0
%. A. 7oe* <,e Poetic Principle* apud R. 7. "oCl* <,e <,eor/ of Poetr/ in >nglandH +ts 'evelopment in 'octrines and
+deas from t,e 5ixteent, -entur/ to t,e Eineteent, -entur/* 7$aeton 7ress* @eC Hor?* 0K4L* pp. 3K-/L.
0L.
S. @. Ince* <,e Poetic <,eor/ of Paul Bal.r/H +nspiration and <ec,ni?ue* Leicester )niversit' 7ress* Leicester* 0K20* p.
2.
0L3
"arl (e$rman* Poetic -reationH +nspiration or -raft* translate! b' Iarin 7et$eric?* )niversit' of Minnesota 7ress*
Minneapolis* 0K6L* pp. 02/-022.
0L/
"f. Rosamun! %. M. Mar!ing* %n %natom/ of +nspiration* Cit$ an appen!i8 on <,e =irt, of a Poem b' Robert B. M.
@ic$ols* (ran? "ass b "o. Lt!.* 0K24.
0L1
"f. imot$' "lar?* <,e <,eor/ of +nspirationH -omposition as a -risis of 5u!&ectivit/ in 1omantic and Post-1omantic
4riting* Manc$ester )niversit' 7ress* Manc$ester an! @eC Hor?* 0KK4.
0L2
"f. #aston Bac$elar!* 6a Po.ti?ue de la 1Tverie* 7resses )niversitaires !e (rance* 7aris* 0K2L* p. 0..
0L4
+dem* p. 2.
0L6
7entru mai multe !etalii* cf. G. M. "oc?ing* +maginationH % 5tud/ in t,e 3istor/ of +deas* Routle!ge* Lon!on* 0KK0* pp.
.2K-.40. ,e interes general pentru evoluia conceptului !e imaginaie -n filosofie* ca prezentare succint* este -ntregul
epilog al lucrrii* intitulat <,e +magination as MessengerH 8rom Plato to Aristeva.
0LK
Marcus ullius "icero* 'espre divinaie* e!. bilingv* tra!.: #abriela Ma<a +i Mi$aela 7arasc$iv* stu!iu intro!uctiv +i note
!e Mi$aela 7arasc$iv* %!. 7olirom* Ia+i* 0KK6* "artea a !oua* LVVI :p. 0K4;.
00L
". #. Gung* +maginea omului i imaginea lui 'umnezeu* tra!.: Maria-Mag!alena Ang$elescu* %!. eora* Bucure+ti* 0KK4*
p. 04L.
000
7entru a abor!a cu succes acest subiect* ar fi necesar s scriem o alt carte. ,e aceea* ne mulumim s trimitem la stu!iul
lui Ric$ar! Sebster* 4,/ 8reud 4as 4rong :Basic Boo?s* @eC Hor?* 0KK1;.
00.
%. R. ,o!!s* ;recii i iraionalul* e!. a II-a* tra!.: "atrinel 7le+u* prefa !e 7etru "reia* %!. 7olirom* Ia+i* 0KK6* pp. KK-
0LL.
003
Repro!ucem* aici* episo!ul consemnat -n <,e 2xford =oo$ of 6iterar/ %necdotes* %!ite! b' Games Sut$erlan!* O8for!
)niversit' 7ress* Lon!on* 0K41* pp. 016-01K :!eoarece este relevant pentru analiza -ntreprins !e noi* nu vom suprima nici
un cuvnt;: =9n vara lui 04K4* Autorul* pe atunci bolnav* se retrsese la o ferm singuratic !intre 7orloc? +i Linton* la
grania !in !reptul %8moor-ului a comitatelor Somerset +i ,evons$ire. "a urmare a unei u+oare in!ispoziii* i se prescrise un
calmant* -n urma cruia a!ormi pe scaun -n clipa -n care citea urmtoarele propoziii* sau ceva similar lor* -n Q7urc$as\s
7ilgrimageR: %ici, 3anul Au!la porunci s fie cldit un palat i o grdin impuntoare. Ui, astfel, zece mile de pmnt fertil
fur ncercuite de un zid. Autorul continu s !oarm profun! cam trei ore* complet rupt !e simurile e8terne* timp -n care
avu convingerea profun! c a compus nu mai puin !e !ou-trei sute !e versuriD !ac -ntr-a!evr se poate numi compunere
ivirea imaginilor* ca o!iecte :subl. -n te8t;* -n faa sa* -nsoit !e o pro!ucere -n paralel a e8presiilor corespunztoare* fr
vreo senzaie sau vreo con+tiin a efortului. La trezire* Autorul pru s-+i aminteasc -n mo! clar toat -ntmplarea +i* lun!
tocul* cerneala +i $rtia* se apuc pe loc* nerb!tor* !e scris* notn! versurile care s-au pstrat aici. 9n acel moment* el fu
c$emat afar !in -ncpere !e ctre o persoan venit cu afaceri !in 7orloc? +i reinut !e aceasta mai mult !e o or. La
-ntoarcerea -n -ncpere* Autorul !escoperi* spre marea sa surprin!ere +i ru+ine* c* !e+i avea o vag amintire a inteniei
generale a viziunii sale* totu+i* cu e8cepia a opt sau zece versuri +i imagini risipite* tot restul !ispruse precum imaginile !e
pe suprafaa unui ru -n care s-a aruncat o piatr* !ar* vaiJ* fr ca aceste imagini s fie re-nviateJ>.
00/
7entru o analiz !etaliat +i e8trem !e pertinent a acestui poem vizionar* cf. #. Silson Inig$t* <,e 5tarlit 'omeH
5tudies in t,e Poetr/ of Bision* Cit$ an intro!uction b' S. (. Gac?son Inig$t* an! an appen!i8 on spiritualism an! poetr'*
Met$uen b "o Lt!* Lon!on* 0K1K* pp. KL-K6.
001
7entru mai multe !etalii -n aceast !iecie* cf. Iat$leen M. S$eeler* =QIubla I$anR an! t$e Art of $ingif'ing>* in
1omanticismH % -ritical 1eader* %!ite! b' ,uncan Su* Blac?Cell 7ublis$ers* O8for! an! "ambri!ge* Massac$usetts*
0KK1* pp. 0/3-0//.
002
Ambii autori fac obiectul unui stu!iu e8tins* intitulat 2pium and t,e 1omantic +magination* (aber an! (aber* Lon!on*
0K26.
004
7entru mai multe !etalii* cf. "arl (e$rman* Poetic -reationH +nspiration or -raft* translate! b' Iarin 7et$eric?*
)niversit' of Minnesota 7ress* Minneapolis* 0K6L* pp. 11-4..
006
7entru mai multe !etalii* cf. <,e Ee9 Princeton >nc/clopedia of Poetr/ and Poetics* Ale8 7reminger an! . 5. (. Brogan
:co-e!itors;* (ran? G. Sarn?e* O. B. Mar!ison* Gr.* an! %arl Miner :associate e!itors;* 7rinceton )niversit' 7ress* 7rinceton*
@eC Gerse'* 0KK3* pp. 300-30..
00K
Silliam %lfor! Rogers* +nterpretation in (Piers Plo9man)* $e "at$olic )niversit' of America 7ress* Sas$ington* ,.
".* .LL.* p. 040.
0.L
Lillian (e!er* Madness in 6iterature* 7rinceton )niversit' 7ress* 7rinceton* @. G.* 0K6L* pp. .L3-.46* -n special pp. .L3-
.L1.
0.0
Astfel* Bla?e ar fi =un nebun nefericit al crui caracter infoensiv -l scap !e internare -n azil E...F> :apud @ort$rop (r'e*
8earful 5/mmetr/H % 5tud/ of 4illiam =la$e* tent$ printing* 7rinceton )niversit' 7ress* 0KKL* p./00;.
0..
7entru mai multe !etalii* cf. 7aul Houng_uist* Madness and =la$e0s M/t,* 7enns'lvania State )niversit' 7ress*
)niversit' 7ar?* 0K6KD +i -n special prefaa acestui stu!iu.
0.3
7entru mai multe !etalii* cf. Bren!a S. Sebster* =la$e0s Prop,etic Ps/c,olog/* )niversit' of #eorgia 7ress* At$ens*
#eorgia* 0K63.
0./
Informaia se gse+te -n lucrarea Eietzsc,eH <,e Man and ,is P,ilosop,/ a lui R. G. Molling!ale* Louisiana State
)niversit' 7ress* Baton Rouge* 0K21* p. 06/.
0.1
Marve' Birenbaum* =et9een =la$e and Eietzsc,eH <,e 1ealit/ of -ulture* Buc?nell )niversit' 7ress* LeCisburg*
Associate! )niversit' 7ress* Lon!on an! oronto* 0KK.* p. 30.
0.2
#aston Bac$elar!* 6a Po.ti?ue de l0>space* 7resses )niversitaires !e (rance* 7aris* 0K14* p. 020.
0.4
Butura se e8trgea !in planta cu acela+i nume.
0.6
7entru rastafarieni* ,umnezeu este -ntruc$ipat !e Maile Selassie* un fost -mprat al %tiopiei.
0.K
"f. #aston Bac$elar!* 6a Po.ti?ue de l0>space* 7resses )niversitaires !e (rance* 7aris* 0K14* p. 02/.
03L
9n afar !e <,e 'oors of Perception* Mu8le' a mai scris 3eaven and 3ell* un eseu asupra percepiei vizionare realizat cu
instrumentele c$imiei* fiziologiei +i psi$ologiei.
030
7entru mai multe !etalii -n acest sens* cf. Lillian (e!er* Madness in 6iterature* 7rinceton )niversit' 7ress* 7rinceton* @.
G.* 0K6L* pp. .22-.24.
03.
)rmrim aici !emonstraia lui Silliam G. SainCrig$t !in M/sticismH % 5tud/ of +ts Eature, -ognitive Balue and Moral
+mplications* $e Marvester 7ress* Susse8* 0K60* pp. 1/-60.
033
Silliam G. SainCrig$t !in M/sticismH % 5tud/ of +ts Eature, -ognitive Balue and Moral +mplications* $e Marvester
7ress* Susse8* 0K60* p 42.
03/
Louis ,uprU* <,e 2t,er 'imension. % 5earc, for t,e Meaning of 1eligious %ttitudes* ,ouble!a' b "ompan'* Inc.*
#ar!en "it'* @eC Hor?* 0K4.* p. /6K.
031
"arl (e$rman* Poetic -reationH +nspiration or -raft* translate! b' Iarin 7et$eric?* )niversit' of Minnesota 7ress*
Minneapolis* 0K6L* p. 04K.
032
"f. An'a a'lor* 4riters and 'rin$, NVWQ-NWMQ* Macmillan* Basingsto?e an! Lon!on* 0KKK* p. 0L/.
034
"f. idem* p. 0L1.
036
"f. idem* p. 36.
03K
Iat cum !escrie Mousman crearea unui poem: =7e scurt* sunt !e prere c pro!ucerea !e poezie* -n primul ei sta!iu* este
mai puin un proces activ ct unul pasiv +i involuntar... ,up ce beam o pint !e bere la !e<un A berea este un se!ativ pentru
creier +i !up-amiezele sunt cele mai neintelectuale pri !in viaa mea A ie+eam la plimbare !ou sau trei ore. 7e cn! m
plimbam* fr s m gn!esc la nimic -n mo! special* !oar uitn!u-m la lucrurile !in <ur +i urmrin! -naintarea
anotimpurilor* -mi veneau -n minte* cu emoie brusc +i !e ne!escris* uneori* un vers sau !ou* alteori* o -ntreag strof
!eo!at* -nsoite* nu prece!ate* !e o noiune vag a poemului !in care aveau s fac parte. Apoi* urma !e obicei o lini+te !e
apro8imativ o or* !up care* poate* cursul re-ncepea>. %pud "olin Martin!ale* 1omantic ProgressionH <,e Ps/c,olog/ of
6iterar/ 3istor/* Memisp$ere 7ublis$ing "orporation* Sas$ington* ,. ".* 0K41* p. 03.
0/L
"f. supra.
0/0
#aston Bac$elar!* 6a Po.ti?ue de l0>space* 7resses )niversitaires !e (rance* 7aris* 0K14* p. 02/.
0/.
+!idem.
0/3
"f. %lUonore M. Wimmermann* =Q5isionR in 7oetr'>* in <,e 'isciplines of -riticismH >ssa/s in 6iterar/ <,eor/,
+nterpretation, and 3istor/* %!ite! b' 7eter ,emetz* $omas #reene* an! LoCr' @elson* Gr.* Hale )niversit' 7ress* @eC
Maven an! Lon!on* 0K26* p. 341.
0//
#aston Bac$elar!* 60eau et les rTvesH essai sur l0imagination de la mati7re* GosU "orti* 0K/.* p. ./.
0/1
"f. ". G. ,ucasse* ="reative Art* Sor?* an! 7la'>* in -reativit/ in t,e %rts* %!ite! b' 5incent $omas* 7rentice-Mall*
Inc.* %ngleCoo! "liffs* @eC Gerse'* 0K2/* pp. 40-63.
0/2
9n lipsa unei terminologii a!ecvate* suntem forai s facem uz !e aceste concepte filosofice.
0/4
7entru -nelegerea i!eii !e =real> +i a metamorfozelor acesteia* cf. 7$ilip S$eelCrig$t* Metap,or and 1ealit/* In!iana
)niversit' 7ress* Bloomington an! Lon!on* 0K40.
0/6
9n relaie cu teoriile fantasticului* cf. trecerea -n revist a lui Anne Ioenen !in Bisions of 'oom, Plots of Po9erH <,e
8antastic in %nglo-%merican 4omenXs 6iterature* 5ervuert 5erlag* (ran?furt am Main* 0KKK* pp. /L-/3 et passim.
0/K
+dem* p. /..
01L
7entru analiza cuprinztoare a generrii lumilor* cf. @elson #oo!man* 4a/s of 4orldma$ing* $e Marvester 7ress
Limite!* Susse8* 0K46.
010
+dem* p. 1.
01.
"f. idem* pp. 4-04.
013
+dem* p. .L.
01/
Ben-Ami S$arfstein* M/stical >xperience* asil Blac?Cell* O8for!* 0K43* p. K6.
011
@ort$rop (r'e* Marele -od. =i!lia i literatura* tra!.: Aurel Sasu +i Ioana Stanciu* %!. Atlas* Bucure+ti* 0KKK* p. 024.
012
Silliam Games* <ipurile experienei religioase* tra!.: Mi$aela "bulea* %!. ,acia* "lu<-@apoca* 0KK6* p. 3L3.
014
Ben<amin 7. Iurtz* <,e Pursuit of 'eat,H % 5tud/ of 5,elle/0s Poetr/* Cit$ a neC preface b' Games ,. Mart* Octagon
Boo?s* @eC Hor?* 0K4L* p. .2/.
016
Abinas$ "$an!ra Bose* <,ree M/stic PoetsH % 5tud/ of 4. =. Yeats, %. >. and 1a!indranat, <agore* Cit$ an intro!uction
b' G. M. "ousins* $e (olcroft 7ress Inc.* 0K4L* p. 3.
01K
%ste vorba !espe scriitorul #eorge Silliam Russell* care semneaz cu acest pseu!onim literar.
02L
Abinas$ "$an!ra Bose* <,ree M/stic PoetsH % 5tud/ of 4. =. Yeats, %. >. and 1a!indranat, <agore* Cit$ an intro!uction
b' G. M. "ousins* $e (olcroft 7ress Inc.* 0K4L* p. /4.
020
ermenul =mistic> trebuie pus -n relaie* etimologic* cu misterele !in #recia antic. )n m/sti$os !esemna un iniiat -n
aceste mistere.
02.
"f. !efiniia oferit !e Silliam G. SainCrig$t* care sintetizeaz un punct !e ve!ere comun mai multor cercettori* -n
M/sticismH % 5ud/ of +ts Eature, -ognitive Balue and Moral +mplications* $e Marvester 7ress Limite!* Susse8* 0K60* p. 0.
023
+dem* p. /0.
02/
Gosep$ Runzo* 4orld Bie9s and Perceiving ;od* St Martin\s 7ress* @eC Hor?* 0KK3* pp. 1K-2L.
021
Ale8an!rian* +storia filozofiei oculte* tra!.: "lau!ia ,imitriu* %!. Mumanitas* Bucure+ti* 0KK/* p. 0K2.
022
7entru gn!irea mistic a lui Guan !e la "ruz* cf. GosU ". @ieto* M/stic 1e!el 5aintH % 5tud/ of 5aint Io,n of t,e -ross*
Librairie ,roz* #en^ve* 0K4K. Autorul are -n ve!ere +i !istincia semnificativ !intre mistic +i religios.
024
7entru o prezentare contrastiv a misticii eresei !e Gesas -n raport cu cea a lui Guan !e la "ruz* cf. %lizabet$ eresa
MoCe* M/stical +mager/H 5anta <eresa de IesZs and 5an Iuan de la -ruz* 7eter Lang* @eC Hor?-Bern-(ran?furt am Main-
7aris* 0K66. Lucrarea trateaz mai ales componentele imaginarului vizionar.
026
Ale8an!rian* +storia filozofiei oculte* tra!.: "lau!ia ,imitriu* %!. Mumanitas* Bucure+ti* 0KK/* p. 3...
02K
Menr' "orbin* 60+magination cr.atrice dans le soufisme d0+!n S%ra!i* (lammarion* 7aris* 0K16* p. 2.
04L
Analiza pe care o -ntreprin!em -n continuare* legat !e influena =i!liei -n poezia preromantic +i romantic* se bazeaz
mai ales pe stu!iul lui Abra$am Albert Avni* <,e =i!le and 1omanticismH <,e 2ld <estament in ;erman and 8renc,
1omantic Poetr/* Mouton* $e Mague-7aris* 0K2K* pp. 01-.2 +i K2-0L..
040
7entru o e8punere !etaliat* cf. Merbert G. ". #rierson* Milton [ 4ords9ort,H Poets and Prop,etsH % 5tud/ of <,eir
1eaction to Political >vents* "$atto b Sin!us* Lon!on* 0K23* pp. 0/-01.
04.
%pud Gerz' 7eter?ieCicz* <,e 2t,er 5ide of 5ilenceH <,e Poet at t,e 6imits of 6anguage* O8for! )niversit' 7ress*
Lon!on* 0K4L* p. 002.
043
M.-R. 7atapievici* 2mul recent* %!. Mumanitas* Bucure+ti* .LL0* pp. 0K2-0K4.
04/
@ic$olas M. Silliams* +deolog/ and #topia in t,e Poetr/ of 4illiam =la$e* "ambri!ge )niversit' 7ress* "ambri!ge*
0KKK* p. .L6.
041
$orsten Bagsc$i?* #topias in t,e >nglis,-5pea$ing 4orld and t,e Perception of >conomic 1ealit/* 7eter Lang*
(ran?furt am Main* 0KK2* p. ..0.
042
Rut$ Levitas* <,e -oncept of #topia* 7$ilip Allan* @eC Hor?* 0KKL* p. 0./.
044
@ort$rop (r'e* <,e 5tu!!orn 5tructureH >ssa/s on -riticism and 5ociet/* "ornell )niversit' 7ress* It$aca* @eC Hor?*
0K4L* p. 0LK.
046
+dem* pp. 033-03/.
04K
$eo!or S. A!orno* %este,etic <,eor/* #retel A!orno an! Rolf ie!emann :e!itors;* neCl' translate!* e!ite!* an! Cit$
an intro!uction b' Robert Mullot-Ientor* $e At$lone 7ress* Lon!on* 0KK4* p. 043.
06L
Immanuel Iant* -ritica raiunii pure* tra!.: @icolae Bag!asar +i %lena Moisuc* %!. IRI* Bucure+ti* 0KK/* pp.4.-43.
060
Amala M. Man?e* 5patiotemporal -onsciousness in >nglis, and ;erman 1omanticismH % -omparative 5tud/ of Eovalis,
=la$e, 4ords9ort,, and >ic,endorff* 7eter Lang* Berne-(ran?furt Am Main-Las 5egas* 0K60* p. 2.
06.
7entru mai multe !etalii* cf. subseciunea ..0 a stu!iului nostru* -n care e8plicm apetena bla?ean pentru
antropomorfism.
063
7entru mai multe amnunte legate !e Los +i !e %nit$armon* cf. seciunea secun! a stu!iului nostru.
06/
"f. nota 036 !in seciunea secun! a lucrrii noastre.
061
7entru mai multe !etalii -n relaie cu =spaiul> la Bla?e* cf. S. (oster ,amon* % =la$e 'ictionar/H <,e +deas and 5/m!ols
of 4illiam =la$e* revise! e!ition Cit$ a neC foreCor! an! annotate! bibliograp$' b' Morris %aves* )niversit' 7ress of
@eC %nglan!* Manover an! Lon!on* 0K66* pp. 34K-36L.
062
Ioan 7etru "ulianu* -ltorii n lumea de dincolo* tra!.: #abriela +i An!rei Oi+teanu* prefa +i note !e An!rei Oi+teanu*
cuvnt -nainte !e LaCrence %. Sullivan* %!. @emira* 0KK/* p. 32.
064
+dem* p. /L.
066
7entru o prezentare !etaliat a i!eii bla?eene !e =timp>* cf. S. (oster ,amon* % =la$e 'ictionar/H <,e +deas and
5/m!ols of 4illiam =la$e* revise! e!ition Cit$ a neC foreCor! an! annotate! bibliograp$' b' Morris %aves* )niversit'
7ress of @eC %nglan!* Manover an! Lon!on* 0K66* pp. /L/-/L1.
06K
Silliam Bla?e* -omplete 4ritings, 9it, Bariant 1eadings* %!ite! b' #eoffre' Ie'nes* O8for! )niversit' 7ress* O8for!*
0K4K* p. 20/.
0KL
Mircea %lia!e* Mitul eternei rentoarceri. %r,etipuri i repetare* tra!. Maria +i "ezar Ivnescu* %!. )nivers %nciclope!ic*
Bucure+ti* 0KKK* p. 3K.
0K0
,avi! LoeCenstein* Milton " (Paradise 6ost)* "ambri!ge )niversit' 7ress* "ambri!ge* 0KK3* p. 30.
0K.
Augustin* !e pil!* susine c Isus "$ristos nu se incarneaz !ect o singur !at.
0K3
9n sensul conferit termenului !e %lia!e* care insist pe repetitivitatea scenariilor creaioniste +i finaliste* !ar -n sens
mitico-simbolic.
0K/
@ort$rop (r'e* M/t, and Metap,or. 5elected >ssa/s NOV\-NOWW* %!ite! b' Robert ,. ,en$am* )niversit' 7ress of
5irginia* "$arlotesville an! Lon!on* 0KK2* p. 0L2.
0K1
M. M. Abrams* =Apocal'pse: $eme an! 5ariations>* in <,e %pocal/pse in >nglis, 1enaissance <,oug,t and 6iterature*
". A. 7atri!es* Gosep$ Sittreic$ :%!itors;* "ornell )niversit' 7ress* It$aca* @eC Hor?* 0K6/* pp. 3/3-3//.
0K2
Lucian Boia* 5fritul lumii. 2 istorie fr sfrit* tra!. Salter (otescu* %!. Mumanitas* Bucure+ti* 0KKK* p. ..1.
0K4
+!idem.
0K6
Amala M. Man?e* 5patiotemporal -onsciousness in >nglis, and ;erman 1omanticismH % -omparative 5tud/ of Eovalis,
=la$e, 4ords9ort,, and >ic,endorff* 7eter Lang* Berne-(ran?furt Am Main-Las 5egas* 0K60* pp. 1-2.
0KK
+dem* p. 13.
.LL
Silliam Bla?e* -omplete 4ritings, 9it, Bariant 1eadings* %!ite! b' #eoffre' Ie'nes* O8for! )niversit' 7ress* O8for!*
0K4K* p. 2L1.