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Algunas personas, al estar
enseando, pueden comprobar
resultados preciosos y poderosos en
la vida de sus alumnos. Otras,
sencillamente, un fracaso rotundo.
Por qu? Es que el maestro, adems
de ser llamado por Dios, entre otras
cosas necesita aquello de lo cual nos
ocupamos en esta entrega.

El Don de Ensear


Cuando nuestras vidas estn consagradas a Dios para
su servicio, el Espritu Santo no slo despierta nuestros
dones naturales, sino que acrecienta los sobrenaturales.
Estos son dones que por naturaleza no tenemos. Toda
persona que ha nacido de nuevo por obra del Espritu de
Dios tiene por lo menos un don: "Cada uno segn el don
que ha recibido" (1 Pedro 4:10). Estimado lector, si has recibido de parte
de Dios el don de ensear (Romanos 12:7; 1 Corintios 12:28; Efesios 4:11),
entonces necesitas concientizarte de alguna verdades.
IMPORTANCIA DE LA ENSEANZA BBLICA
En el libro de Hechos 20:20 leernos: "...y cmo nada que fuese til he
rehuido de anunciaros y ensearos, pblicamente y por las casas." El
apstol Pablo daba gran importancia a la enseanza; no dejaba
absolutamente nada sin ensear a los creyentes, "...porque no he rehuido anunciaros todo el consejo de Dios." (20:27);
es decir, todo el pensamiento de Dios. Pablo, al transmitir la enseanza, era completo. Es preciso recordar que la
enseanza bblica es importante por el hecho de que la Gran Comisin no solamente ordena evangelizar, sino tambin
ensear, y ensear "todas las cosas" que el Seor nos ha mandado (Mateo 28:18-20).
Tambin sabemos cul fue el celo de Pablo en ese sentido, en la escuela de Tiranno en Efeso (Hechos 19:9,10) donde
dedicaba varias horas por da y hasta iba de casa en casa, pblicamente y, sin duda, enseando al aire libre y en los
mercados. Por ende, encontraba un grupo de personas dispuestas a prestarle odos. De esta manera, tambin
entendemos que toda persona salva en Cristo Jess que tiene el don y la responsabilidad de ensear necesita, como
Pablo, no solamente darle a la enseanza su debida importancia, sino tambin dedicacin.
LA ENSEANZA DEBE SER TRANSMITIDA CON RESPONSABILIDAD
El texto de mayor importancia referido a la enseanza est en Romanos 12:7: "...el que ensea, en la enseanza." En
su idioma original, el griego, es mucho ms enftico diciendo: "quien ensea, que asimismo ensee". En el griego
moderno hay algo que nos ayuda a entender mejor, pues dice: "Aquel que transmite la Palabra de Dios, que lo haga de
manera comprensible"; que los dems puedan entender lo que queremos transmitir. En el griego antiguo tambin se
sobreentiende la idea de dedicacin o diligencia.
Todos aquellos que tienen la responsabilidad de ensear deberan esforzarse en perfeccionar sus conocimientos, en
mejorar la eficacia de sus mtodos y en actualizarse. Uno de los peligros ms graves de la enseanza es que la gran
mayora de los maestros en nada mejoran al pasar los aos, tanto en conocimiento como en los mtodos usados y no
muestran inters personal por el bien espiritual de sus alumnos. Cuntas veces, luego de haber terminado un curso de
capacitacin de APEN, nunca ms vuelven, pensando que ya lo saben todo y no se esfuerzan por mejorar sus
conocimientos ni en actualizarse. Ao tras ao repiten las mismas cosas sin ningn cambio. Es evidente, con base en
Romanos 12:7, que los creyentes que poseen el don de ensear, deberan procurar perfeccionarse.
LA ENSEANZA REQUIERE CONOCIMIENTO
Pero es verdad que el ministerio de la enseanza exige mucho ms que dedicacin. Es necesario que haya un
entrenamiento continuo, experiencia que viene de la prctica y conocimiento bblico. En enero de este ao tuve el
privilegio de ser maestro en la segunda semana de nuestra temporada de campamento para nios entre seis y diez
aos. Confieso que gast ms tiempo en preparar esas cinco lecciones para los nios que el que invertira en
prepararme para ensear a adultos.
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Aquellos que ensean, tanto a adultos como a nios, necesitan convencerse que dentro de las verdades bblicas hay
mucho para aprender: fundamentos histricos, idiomas originales, manuscritos antiguos, conocimiento sobre el canon
sagrado, literatura cristiana primitiva, cultura general sobre las costumbres de los tiempos y pueblos bblicos. Todo eso
puede no ser fcil y requerir horas extras de estudio y dedicacin.
LA ENSEANZA Y EL ESPRITU SANTO
No hay lmite para el conocimiento bblico que alguien puede adquirir y todo sirve para ayudarlo a comprender de
una manera ms perfecta a la persona de Jesucristo (Filipenses 3:8-11). Entre tanto, lo ms importante de todo es la
iluminacin conferida por el Espritu Santo porque sin ella cualquier conocimiento intelectual que alguien puede
adquirir, no le ser de gran provecho.
El Espritu Santo conoce las necesidades de nuestros alumnos y nos ayudar a aplicar las enseanzas de la Palabra de
Dios segn las necesidades de cada uno de ellos. Todos los maestros involucrados en el ministerio de enseanza bblica,
tanto con nios como con adultos, precisan hacerlo en dependencia del Espritu Santo.
Terminando este artculo, deseo hacer una observacin. Los tres ltimos dones mencionados en Efesios 4:11:
evangelista, pastor y maestro, aunque como ministerios son diferentes en cuanto a su carcter, algunas veces son
concedidos a un mismo creyente. Pablo era evangelista, pastor y maestro al mismo tiempo. Sera importante que todo
aquel que sirve entre los nios reflexione sobre su ministerio como maestro, buscando que incluya la evangelizacin y el
cuidado pastoral de los pequeos.
Mas de ninguna cosa hago caso, ni estimo mi vida preciosa para m mismo; solamente que acabe mi carrera con
gozo, y el ministerio que recib del Seor Jess, para dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios. (Hechos 20:24
RVA)



Reverendo, Vassilios Constantinidis
Director Regional de APEN para Amrica Latina
(Artculo tomado de Revista Niez, ao 29 N 2)