3 Drept Roman

Emil Molcu
Elena Anghel

Drept roman
- suport de curs -

EDITURA UNIVERSITII NICOLAE TITULESCU
BUCURETI
2013

Acest material este destinat uzului studenilor, forma de nvmnt la distan.
Coninutul cursului este proprietatea intelectual a autorului /autorilor; designul, machetarea
i transpunerea n format electronic aparin Departamentului de nvmnt la Distan al
Universitii Nicolae Titulescu din Bucureti.

Acest curs este destinat uzului individual. Este interzis multiplicarea, copierea sau
difuzarea coninutului sub orice form.

UNIVERSITATEA NICOLAE TITULESCU DIN BUCURETI
DEPARTAMENTUL PENTRU NVMNTUL LA DISTAN

Emil Molcu, Elena Anghel
Drept roman

Editura Universitii Nicolae Titulescu

Calea Vcreti, nr. 185, sector 4, Bucureti
Tel./fax: 0213309032/0213308606
Email: editura@univnt.ro

ISBN: 978-606-8517-91-9

5
INTRODUCERE

Acest suport de curs se adreseaz studenilor din nvmntul universitar la
distan i are ca finalitate explicarea principalelor instituii ale Dreptului roman.
Lucrarea trateaz aspectele fundamentale ale dreptului roman, astfel nct
studenii s-i nsueasc noiunile i termenii de specialitate.

Cursul de fa i propune atingerea urmtoarelor obiective:

1. Analiza instituiilor fundamentale ale dreptului roman i a
conexiunilor existente ntre acestea;
2. Explicarea procesului de formare a instituiilor juridice, precum i a modului n
care a evoluat sensul conceptelor i principiilor juridice;
3. Transmiterea cunotinelor necesare nelegerii importanei exercitate de
dreptul roman asupra dreptului romnesc actual.
Conform fiei disciplinei, competenele specifice acesteia
sunt:

Cunoaterea i nelegerea principiilor dreptului;
nsuirea terminologiei juridice, precum i a tehnicii juridice;
Explicarea procesului de formare a instituiilor juridice;
Explicarea evoluiei sensului conceptelor, principiilor i instituiilor juridice;
Explicarea i interpretarea procesului de codificare a dreptului;
Analiza unor texte juridice, explicarea terminologiei utilizate, precum i
valorificarea lor n sistemele moderne de drept;
nelegerea genezei i evoluiei fenomenului juridic;
nelegerea importanei fenomenului juridic n sistemul valorilor sociale;
nelegerea importanei exercitate de dreptul roman asupra dreptului
romnesc actual;
Formarea spiritului civic.

6
nsuirea temeinic a Dreptului roman presupune, pe lng activitile didactice
programate, un efort consistent din partea studenilor n ceea ce privete studiul
individual, pe baza bibliografiei recomandate la finele prezentei lucrri.

Cursul este structurat n 6 uniti de nvare. La finele fiecrei
uniti de nvare se gsesc exemple de ntrebri.

Evaluarea

Aprecierea nivelului de pregtire a studenilor se realizeaz n cadrul evalurii
finale, prin examen, la sfritul semestrului I. Examenul este scris, iar notarea se
face de la 1 la 10. Promovarea examenului presupune obinerea unei note mai mari
sau egale cu 5. La stabilirea notei finale se au n vedere rspunsurile la examen
(70%) i temele de control efectuate (30%).
Grila de evaluare pentru examen cuprinde trei subiecte teoretice, care trebuie
tratate analitic.

7
CUPRINS

Unitatea de nvare nr. I
1. OBIECTUL I IMPORTANA DREPTULUI PRIVAT ROMAN
1.1. Obiectul dreptului privat roman
1.2. Importana dreptului privat roman
1.3. Diviziunile dreptului roman

2. PRIVIRE ISTORIC
2.1. Fondarea Romei
2.2. Epoca prestatal a Romei
2.3. Apariia statului roman. Reformele lui Servius Tullius
2.4. Regalitatea n form statal
2.5. Republica
2.6. Imperiul
2.7. Epocile dreptului privat roman

Unitatea de nvare nr. II
IZVOARELE DREPTULUI PRIVAT ROMAN

1. FORMELE DE EXPRIMARE ALE DREPTULUI PRIVAT ROMAN
1.1. Noiunea de izvor al dreptului
1.2. Obiceiul
1.3. Legea
1.4. Edictele magistrailor
1.5. Jurisprudena
1.6. Senatusconsultele
1.7. Constituiunile imperiale

2. OPERA LEGISLATIV A LUI JUSTINIAN
2.1. Importana operei legislative a lui Justinian
2.2. Legislaia lui Justinian

Unitatea de nvare nr. III
PROCEDURA CIVIL ROMAN

1. PROCEDURA LEGISACIUNILOR
1.1. Definiia i evoluia procedurii civile romane
8
1.2. Caracterele procedurii legisaciunilor
1.3. Desfurarea procesului

2. PROCEDURA FORMULAR
2.1. Apariia procedurii formulare
2.2. Rolul i structura formulei
2.3. Desfurarea procesului n sistemul procedurii formulare
2.4. Aciuni
2.5. Efectele sentinei

3. PROCEDURA EXTRAORDINAR

Unitatea de nvare nr. IV
PERSOANE

1. OAMENII LIBERI
1.1. Capacitatea juridic
1.2. Cetenii
1.3. Latinii
1.4. Peregrinii

2. DEZROBIII

3. OAMENII LIBERI CU O CONDIIE JURIDIC SPECIAL

4. FAMILIA ROMAN
4.1. Noiunea de familie
4.2. Puterea printeasc
4.3. Cstoria
4.4. Adopiunea
4.5. Legitimarea
4.6. Emanciparea
4.7. Capitis deminutio

5. PERSOANA JURIDIC

6. TUTELA SI CURATELA
6.1. Tutela
6.2. Curatela

9
Unitatea de nvare nr. V
BUNURI

1.CLASIFICAREA BUNURILOR

2. POSESIUNEA
2.1. Posesiunea
2.2. Deteniunea

3. PROPRIETATEA
3.1. Noiunea proprietii
3.2. Formele de proprietate
3.3. Dobndirea proprietii
3.4. Sanciunea proprietii

4. DREPTURI REALE ASUPRA LUCRULUI ALTUIA
4.1. Servituile
4.2. Emfiteoza
4.3. Conductio agri vectigalis
4.4. Superficia

Unitatea de nvare nr. VI
OBLIGAIUNI PARTEA GENERAL

1. NOIUNEA OBLIGAIEI
2. CLASIFICAREA OBLIGAIILOR
2.1. Clasificarea obligaiilor dup izvoare
2.2. Clasificarea obligaiilor dup sanciune
2.3. Clasificarea obligaiilor dup numrul participanilor

3. ELEMENTELE CONTRACTELOR
3.1. Elementele eseniale ale contractelor
3.2. Elementele accidentale ale contractelor

4. EFECTELE OBLIGAIILOR
4.1. Executarea obligaiilor
4.2. Neexecutarea obligaiilor

5. STINGEREA OBLIGAIILOR
5.1. Moduri voluntare de stingere a obligaiilor
5.2. Moduri nevoluntare de stingere a obligaiilor

10
6. GARANII
6.1. Generaliti
6.2. Garaniile personale n epoca veche
6.3. Garaniile personale n epoca clasic
6.4. Garaniile reale

OBLIGAIUNI PARTEA SPECIAL

1. IZVOARELE OBLIGAIILOR

2. CONTRACTE
2.1. Contractele solemne
2.2. Contractele reale
2.3. Contractele consensuale
2.4. Contractele nenumite
2.5. Pactele

3. QUASICONTRACTE
3.1. Generaliti
3.2. Plata lucrului nedatorat
3.3. Gestiunea de afaceri

4. DELICTE

5. QUASIDELICTE

BIBLIOGRAFIE

11
Unitatea de nvare nr. I:

1. OBIECTUL I IMPORTANA DREPTULUI PRIVAT ROMAN.

CUPRINS :
1.1. Obiectul dreptului privat roman
1.3. Diviziunile dreptului privat roman

2. ISTORIA SOCIAL I POLITIC A ROMEI.

CUPRINS :

2.1. Fondarea Romei
2.5. Republica
2.6. Imperiul

COMPETENE CONFERITE:

Dup parcurgerea acestei uniti de nvare, studentul va fi capabil:

- s defineasc dreptul roman;
- s disting dreptul public de dreptul privat roman;
- s explice importana dreptului privat roman i s identifice coordonatele evoluiei
dreptului romnesc sub influena dreptului privat roman;
- s disting ntre diviziunile dreptului privat roman;
- s explice geneza i evoluia fenomenului juridic.

Durata medie de parcurgere a primei uniti de nvare este de 2 ore.

12
1.1.Obiectul dreptului privat roman

Dreptul roman cuprinde totalitatea normelor de conduit, instituite sau sancionate de statul
roman i constituie un sistem extrem de vast i de complex, format dintr-o multitudine de ramuri
i instituii juridice.
Istoria dreptului roman ncepe n secolul al VI-lea .e.n. i se ncheie n secolul al VI-lea
e.n. Fenomenul juridic roman s-a zmislit n procesul trecerii societii romane de la
societatea gentilic la cea politic.
La origine, acest proces se caracterizeaz, att la romani, ct i la alte popoare ale antichitii,
prin confuzia dintre diferite categorii de norme sociale. Astfel, popoarele antice nu au realizat
distincia dintre drept, moral i religie. Vechile popoare nu dispuneau de criterii prin care s fac
distincie ntre:
normele juridice;
normele religioase i cele de moral.
Iniial, nici romanii nu au fcut aceast distincie, nu au delimitat la origine normele de
drept fa de celelalte norme sociale. Dar, spre desosebire de celelalte popoare ale antichitii,
romanii au depit aceast confuzie. nc din epoca veche, mai exact din vremea Legii celor
XII Table (451 .e.n.), romanii desemnau normele de drept prin cuvintul ius, iar normele
religioase prin cuvntul fas.
Spre sfritul Republicii (27 .e.n.), instituiile juridice i ideologia juridic au ocupat locul central n
sistemul instituional i ideologic al romanilor. Ideologia juridic i-a pus amprenta asupra ntregii
spiritualiti romane, i-a imprimat caractere specifice, astfel nct ideile i instutuiile juridice
au dobndit o puternic identitate proprie, delimitndu-se tot mai clar de alte idei i instituii
sociale.
Limbajul juridic roman, foarte bine delimitat de limbajul comun, era utilizat doar n scopul
exprimrii valorilor juridice. Cu toate acestea, n unele definiii pe care romanii le-au dat tiinei
dreptului sau dreptului, n epoca clasic i postclasic, persist urme ale strvechii confuzii, astfel:
a) n Institutele lui Justinian, Cartea I, Titlul I, se formuleaz definiia jurisprudenei, adic
a tiinei dreptului: iurisprudentia est divinarum atque humanarum rerum notitia, justi
atque injusti scientia (tiina dreptului sau jurisprudena este cunoaterea lucrurilor divine i
umane, tiina a ceea ce este drept i nedrept). n prima parte a definiiei, dreptul este
confundat cu religia, pe cnd, n a doua parte, dreptul este confundat cu morala.
b) ntr-un text al celebrului jurisconsult Ulpian, ni se nfieaz principiile dreptului:
iuris praecepta sunt haec: honeste vivere, alterum non laedere, suum cuique tribuere
(principiile dreptului sunt acestea: a tri n mod onorabil, a nu vtma pe altul, a da fiecruia
ce este al su). Primul principiu ine de sfera moralei (a tri n mod onorabil), iar urmtoarele
dou in de domeniul dreptului.
c) Celsus, celebru jurisconsult clasic, definete dreptul: ius est ars boni et aequi (dreptul
este arta binelui i a echitii). n aceast definiie, ideea de bine ine de moral, iar ideea de
echitate ine att de domeniul dreptului, ct i de cel al moralei.
Romanii au fcut, n practic, o delimitare clar ntre drept i normele sociale, dar n plan
teoretic exista nc vechea confuzie.
Aceast contradicie dintre practica juridic roman i unele texte ale jurisconsulilor
clasici se explic prin:
mentalitatea conservatoare a romanilor;
13
pragmatismul poporului roman;
neavnd preocupri pentru teoretizare, romanii au formulat puine definiii, iar acestea
de cele mai multe ori au fost mprumutate de la greci. Grecii, ns, nu au delimitat niciodat
dreptul de moral, la vechii greci dreptul fiind considerat o component a moralei.

Dreptul roman a supravieuit societii care l-a creat i s-a aplicat cu deplin succes att n
societatea feudal, ct i n cea modern. Graie vitalitii sale excepionale, dreptul roman a
fost, n mod firesc, supus unor cercetri aprofundate.
Astfel, nc din secolul al VII-lea e.n., profesorii de drept roman au elaborat un numr
mare de studii. Aceste studii au fost deosebit de utile n vederea reconstituirii fondului
gndirii juridice romane.
colile de drept roman au fost:
n secolul al VII-lea e.n., la Ravenna, a fost fondat prima coal de drept, care a funcionat
pn n secolul al XI-lea. Lucrrile profesorilor de la coala din Ravenna nu au ajuns pn la noi. Cert
este c nu puteau avea un nivel tiinific foarte nalt, deoarece profesorii de la Ravenna nu au cunoscut
Digestele lui Justinian, cel mai important izvor al dreptului roman.
n secolul al X-lea a luat natere coala de drept roman de la Pavia.
n secolul al XI-lea, la Bologna, profesorul Irnerius a fondat coala glosatorilor. Unul
dintre cei mai de seam reprezentani ai colii glosatorilor a fost profesorul Accursius, autorul
lucrrii intitulate Marea glos. Glosatorii au utilizat n activitatea lor de cercetare metoda
exegetic. ntruct nu urmreau o finalitate practic, prin comentariile pe care le fceau pe
marginea textelor de drept roman, glosatorii ncercau s explice sensul acestor texte, astfel nct
s poat fi nelese i de profani.
n secolul al XIV-lea, profesorul Bartolus fondeaz coala postglosatorilor la Bologna.
Acetia s-au ghidat n cercetare dup metoda dogmatic. Postglosatorii nu au cercetat n mod
nemijlocit textele de drept roman, ci au studiat glosele (acele cometarii fcute de glosatori), n
scopul de a extrage din ele anumite principii de drept, pentru a fi aplicate n viaa practic.
coala postglosatorilor a avut o finalitate practic i s-a bucurat de un mare ecou n
ntreaga Europ.
Astfel, ncepnd din secolul al XV-lea, germanii ncep s abandoneze dreptul lor naional
i s l nlocuiasc cu principiile de drept formulate de ctre postglosatori. Aceste principii,
mbogite cu elemente ale dreptului nescris local, au dat natere unui nou sistem de drept,
cunoscut sub denumirea de Usus modernus pandectarum, care a fost aplicat n Germania
pn n anul 1900, moment n care a intrat n vigoare Codul civil german.
n secolul al XVI-lea, n Frana, a fost creat coala istoric a dreptului roman, care
marcheaz o renatere a studiilor de drept roman, ntruct aceast coal nu se mrginea la
cercetarea textelor de drept, ci utiliza i unele informaii din domeniul filologiei, istoriei,
filosofiei. Fondatorul acestei coli a fost profesorul Andr Alciat. Cel mai de seam reprezentant a
fost Jaques Cujas (1522-1590), care a inaugurat o activitate de cercetare, ce ulterior a dat rezultate
strlucite: a ncercat pentru prima oar s reconstituie lucrrile jurisconsulilor clasici romani pe
baza frgamentelor cuprinse n Digestele lui Justinian.
14
la nceputul secolului al XIX-lea (1802) se formeaz noua coal istoric a dreptului
roman, pe baza prelegerilor inute de ctre profesorul Savigny la Universitatea din Marburg.
Profesorul Savigny a afirmat c organele statului nu sunt ndreptite s creeze dreptul,
dreptul fiind produsul spiritului naional, aa nct normele de drept nu pot mbrca forma
legii, ci forma cutumei, a tradiiei juridice. Or, dreptul cutumiar german a luat natere pe baza
principiilor formulate de postglosatori, aa nct o corect nelegere a dreptului cutumiar
german era condiionat de cunoaterea aprofundat a dreptului roman.
Aceast viziune asupra dreptului a atras, dup sine, un nou impuls n direcia cercetriilor
de drept roman.

Obiectul de cercetare al cursului de fa l constituie dreptul privat roman. Dreptul privat
este domeniul n care romanii au dat ntreaga msur a spiritului lor creator, dovad c instituiile
i concepiile dreptului privat roman au fost receptate cu prioritate n societile de mai trziu.
Dei romanii au avut reprezentarea clar dintre dreptul public i dreptul privat, mult vreme ei nu
au teoretizat aceast distincie.
Abia la nceputul secolului al III-lea e. n., jurisconsultul Ulpian ne nfieaz criteriile n baza crora
putem distinge ntre dreptul public i dreptul privat.
Potrivit lui Ulpian: Publicum ius est quod ad statum rei romane spectat; privatum quod ad
singulorum utilitatem (Dreptul public este cel care se refer la organizarea statului roman, iar
dreptul privat la interesele fiecruia). Aceast definiie este criticabil, deoarece Ulpian credea n
mod eronat c exist norme ale dreptului care reflect interese individuale. Toate normele de drept
reflect interese generale, iar nu individuale.

Exist ns un criteriu n baza cruia putem distinge ntre dreptul public i dreptul privat, i
anume criteriul obiectului de reglementare juridic.
Dreptul public reglementeaz un anumit tip de relaii sociale, pe cnd dreptul privat
reglementeaz alte categorii de relaii:
dreptul public reglementa relaiile care se stabileau cu privire la organizarea statului,
precum i relaiile dintre stat i ceteni.
dreptul privat reglementeaz relaiile dintre persoane, fizice sau juridice. Astfel,
normele dreptului privat roman reglementeaz:
relaiile cu privire la statutul juridic al persoanelor;
relaiile cu un coninut patrimonial dintre persoane;
relaiile ce se stabilesc ntre persoane cu ocazia soluionrii proceselor private.

Dreptul privat roman cuprinde totalitatea normelor juridice instituite sau
sancionate de ctre statul roman, norme care reglementeaz relaiile ce se
stabilesc cu privire la statutul juridic al persoanelor, relaiile dintre persoane,
care au un coninut patrimonial, precum i relaiile ce se stabilesc ntre persoane cu ocazia
soluionrii proceselor private.

15

Problema importanei dreptului privat roman i-a preocupat pe romaniti nc din epoca
Renaterii. Spre desoebire de celelalte sisteme de drept ale antichitii, care au rmas simple
documente arheologice, nefiind preluate i n alte formaiuni sociale, dreptul privat roman a
avut un alt destin istoric, a fost receptat i aplicat i dup ce Roma sclavagist a disprut. De
aceea, s-a pus problema explicrii acestui fenomen.
Profesorii noii coli istorice au artat c vitalitatea dreptului privat roman trebuie explicat
astfel:
dreptul privat roman este expresia juridic clasic i abstract a unei societi bazat pe
proprietatea privat i pe producia de mrfuri. De aceea, orice societate care se
ntemeiaz pe proprietatea privat i pe economia de schimb, gsete n dreptul roman,
gata elaborate, toate conceptele, principiile i instituiile necesare reglementrii acestor
relaii sociale.
dreptul privat roman este un vast cmp de verificare a tezelor teoretice cu privire la
originea i evoluia dreptului. Dreptul este o component a sistemului social i se afl
ntr-o strns relaie de intercondiionare cu celelalte laturi ale sistemului social. Deci, pe
de o parte, dreptul influeneaz evoluia general a societii, iar pe de alt parte, dreptul
este influenat de celelalte componente ale ansamblului social.
studiul dreptului roman prezint importan pentru c, pentru prima oar n istoria
lumii, romanii au creat alfabetul juridic, terminologia juridic, astfel nct, n societatea
roman, ideile juridice erau exprimate ntr-un limbaj aparte, special. Acest limbaj este
de o mare precizie, funcioneaz ntr-un sistem logic extrem de sever, ofer
posibilitatea realizrii unor ample sinteze, precum i posibilitatea construirii unor figuri
juridice simetrice.

Influena dreptului roman asupra formrii dreptului romnesc
Studiul dreptului roman are o importan i o semnificaie aparte pentru poporul romn,
deoarece dreptul romnesc s-a format i a evoluat sub influena dreptului roman.
Aceast influen s-a manifestat, n mod pregnant, n trei momente principale:
a) formarea dreptului feudal romnesc nescris (Legea rii), pe fondul juridic daco-roman;
b) elaborarea legiuirilor feudale romneti scrise;
c) elaborarea codurilor romneti burgheze (moderne).

a) n Dacia, provincie roman, s-a realizat o profund sintez ntre civilizaia roman i cea dac.
n acest cadru general al sintezei etnice i naionale, s-a realizat i o sintez a instituiilor juridice.
Astfel, prin influenarea reciproc dintre instituiile dreptului dac i dreptul roman, s-a nscut un nou
sistem de drept, anume dreptul daco-roman, n fizionomia cruia elementele dreptului roman au
dobndit funcii i finaliti noi.
Dup retragerea aurelian, instituiile dreptului daco-roman au fost preluate n obtile steti,
au fost conservate i mbogite cu noi elemente, astfel c, odat cu fondarea statelor feudale de
16
sine stttoare, acest sistem a fost nsuit i sancionat de ctre stat, devenind principalul izvor de
drept timp de mai multe secole.
Aa se explic faptul c, fcnd o comparaie ntre fizionomia instituiilor clasice ale dreptului
roman i cele ale Legii rii, vom constata o serie de elemente comune, asemnri care, uneori,
merg pn la identitate.
b) ncepnd din secolul al XV-lea, apar primele noastre legiuiri scrise, i anume pravilele
bisericeti, iar din secolul al XVII-lea ncep s fie adoptate i pravilele feudale laice, reglementnd
toate domeniile dreptului privat.
Toate aceste legiuiri s-au inspirat, n mod nemijlocit, din izvoarele dreptului bizantin. Aceste
izvoare de drept bizantin sunt o adaptare a dreptului roman la specificul realitilor din societatea
feudal bizantin. De aceea, influena dreptului roman asupra dreptului nostru feudal scris s-a
realizat prin filier bizantin, adic prin intermediul dreptului bizantin.
c) Elaborarea operei legiasative a lui Alexandru Ioan Cuza
Cu ocazia adoptrii codurilor moderne, legislatorii lui Cuza s-au adresat n mod nemijlocit
textelor clasice ale dreptului roman, din care au extras toate conceptele, categoriile,
principiile i instituiile care le-au fost necesare. Aceast soluie a fost posibil datorit
faptului c legislatorii lui Cuza au gsit n dreptul roman, gata elaborate, toate conceptele care
erau necesare n vederea reglementrii juridice a relaiilor din statul naional romn proaspt
creat, concepte pe care le-au preluat ntr-o form pur, fr adaptri. Astfel, Codul civil de la
1864 este n vigoare i astzi i se aplic cu succes, ceea ce dovedete vitalitatea excepional a
dreptului roman.

1.3.Diviziunile dreptului roman

Dreptul roman se divide n drept public i drept privat.
Dreptul privat roman se subdivide n:
drept civil (ius civile);
dreptul ginilor (ius gentium);
dreptul natural (ius naturae).

a) Dreptul civil roman se mai numete i drept quiritar (ius quiritium) sau drept al
cetenilor romani, care se numeau i quirii.

Noiunea dreptului civil este utilizat cu 3 nelesuri:
ntr-un prin sens, general, dreptul civil cuprinde totalitatea normelor juridice ce reglementeaz
relaiile dintre cetenii romani.
Dreptul civil roman avea un caracter exclusivist, deoarece nu era accesibil strinilor. De altfel, n
epoca foarte veche, orice strin care venea la Roma cdea automat n sclavie. Prin urmare, n epoca
foarte veche, participarea necetenilor la viaa juridic era de neconceput.
La apariia sa, dreptul civil roman era rigid, greoi i formalist. Actele juridice erau nsoite de
formule solemne, gesturi i ritualuri. Acest formalism rigid avea menirea, pe de o parte, s fac
17
dreptul civil inaccesibil strinilor, iar, pe de alt parte, avea menirea de a sublinia gravitatea efectelor
actelor juridice, cu att mai mult cu ct n epoca fondrii statului roman, economia era nchis,
natural, schimbul de bunuri avea caracter accidental, iar actele juridice se ncheiau foarte rar, erau
adevrate evenimente n viaa romanilor.
Spre sfritul Republicii, cnd producia i schimbul de mrfuri s-au dezvoltat n ritm alert,
vechiul drept civil, rigid i formalist, s-a dovedit inaplicabil, anacronic.
Atunci, pentru c normele dreptului civil roman nu puteau fi modificate fi, s-a pus problema
adaptrii vechiului drept civil la noile realiti sociale, iar aceast adaptare s-a realizat cu deplin
succes prin:
activitatea jurisconsulilor, care interpretau creator vechiul drept civil;
activitatea magistrailor judiciari, care au adaptat vechiul drept, l-au modernizat,
utiliznd mijloace de ordin procedural.

Pe lng sensul menionat, care este general, conceptul de drept civil are i alte nelesuri.
Astfel, n unele texte, desemneaz dreptul izvort din interpretarea creatoare a jurisconsulilor,
astfel nct dreptul civil se confund cu jurisprudena.
n al treilea neles, dreptul civil cuprinde ntregul drept privat roman, cu excepia
dreptului pretorian.

b) Dreptul ginilor (ius gentium) este utilizat cu 3 sensuri:
ntr-un prim sens, general, dreptul ginilor desemneaz totalitatea normelor de drept
ce reglementeaz relaiile dintre ceteni i peregrini.
Iniial, strinii nu puteau veni la Roma, deoarece cdeau n sclavie. Aa cum putem observa, n
epoca foarte veche nu s-a pus problema relaiilor dintre ceteni i peregrini. Dar lucrurile au
evoluat n momentul n care economia de schimb s-a dezvoltat. Sub presiunea vieii economice,
romanii au fost nevoii s-i regndeasc propriile concepii, astfel nct, prin msuri succesive,
strinii ncep s fie tolerai la Roma, la nceput n calitate de oaspei, iar mai trziu n calitate de
clieni.
ntr-un stadiu dezvoltat epoca mijlocie a Republicii puteau veni la Roma, fr a cdea n
sclavie, toi locuitorii cetilor ce au ncheiat un tratat de alian cu Roma. Locuitorii cetilor care
au ncheiat tratate de alian cu Roma se numeau peregrini.
Dreptul ginilor s-a format, deci, pe terenul relaiilor comerciale, pentru c peregrinii erau
principalii parteneri de comer ai romanilor. Tocmai de aceea, actele de drept al ginilor erau
mai evoluate, nu presupuneau condiiile de form prevzute de dreptul civil.
Fa de avantajele dreptului ginilor, acesta a nceput s fie utilizat i n relaiile dintre
ceteni, pn cnd, spre sfritul epocii postclasice, n vremea mpratului Justinian, dreptul
ginilor a devenit un drept general, asimilnd toate instituiile dreptului civil.
n alt neles, n opera lui Titus Livius, dreptul ginilor desemneaz totalitatea
normelor de drept care reglementeaz relaiile dintre statele ceti ale antichitii,
ceea ce n zilele noastre ar corespunde dreptului internaional public.
n al treilea neles, dreptul ginilor se confund cu dreptul natural (ius naturae).

c) Dreptul natural este definit de ctre jurisconsulii clasici romani ca fiind un sistem de
norme de drept care se aplic tuturor popoarelor n toate timpurile.
18
2. ISTORIA SOCIAL I POLITIC A ROMEI

2.1. Fondarea Romei

Istoria scris a Romei a nceput n secolul al III-lea .e.n. De aceea, tot ceea ce afirmm
despre epoca anterioar secolului al III-lea .e.n., se bazeaz pe relatri indirecte, pe cercetri
arheologice, pe tradiie i legend.
Istoria Romei a fost periodizat n dou epoci:
Epoca prestatal a durat din 753 .e.n. pn la jumtatea secolului al VI-lea .e.n., cnd
s-a fondat statul roman.
Epoca statal.
n evoluia sa, statul roman a mbrcat mai multe forme :
Regalitatea - de la jumtatea secolului al VI-lea .e.n., cnd s-a fondat statul, pn n
anul 509 .e.n.;
Republica - din 509 .e.n. pn n anul 27 .e.n.;
Imperiul a fost fondat n anul 27 .e.n. i cunoate, la rndul su, dou faze de
evoluie:
o Principatul (27 .e n. - 284 e.n.);
o Dominatul (284 e.n. - 565 e.n.).


A. Structura social a Romei n epoca prestatal
Roma a fost fondat de trei triburi, numite i triburi fondatoare: latinii, sabinii i etruscii
(ramnes, tities, luceres).
Dei, din punct de vedere etnic, populaia Romei era eterogen, din punct de vedere al
poziiei n aceast societate, populaia era mprit n dou mari grupuri sociale: patricienii i
plebeii.
Patricienii erau membrii celor trei triburi fondatoare, precum i urmaii acestora. Erau
constituii ntr-o cast social nchis i exercitau conducerea social n condiiile democraiei
militare.
Plebea era format din populaiile vecine supuse de ctre romani, la care, cu timpul, se adaug
i comercianii i meseriaii primitivi venii la Roma. Cu toate c participau la viaa economic a
cetii n calitate de negustori i meseriai primitivi, plebeii nu aveau acces la conducerea social.
Aveau obligaia de a respecta toate hotrrile luate de ctre patricieni i, de aceea, ntre cele dou
grupri s-a declanat un conflict ce s-a adncit i care a dus n final la formarea statului roman.

B. Organizarea conducerii sociale
Factorii de conducere social au fost n numr de trei:
Comitia curiata;
regele;
Senatul.
a) Populaia Romei era structurat n trei triburi, 30 de curii i 300 de gini.
Adunarea patricienilor se numea Comitia curiata, deoarece fiecare curie dispunea de cte un vot.

19
n competena Comitiei curiata intrau:
alegerea regelui;
soluionarea problemelor majore ale cetii;
judecarea celor vinovai de crime grave.
b) Regele era conductorul militar i civil al cetii i totodat eful ei religios. Pentru
problemele mai importante, convoca Adunarea poporului, care urma a hotr asupra lor.
Avea i atribuii de a soluiona eventualele conflicte ce se puteau declana ntre gini.
c) Senatul era format din efii ginilor, cuprindea 300 de persoane (senatori). Era privit ca
deintor al tradiiilor, era chemat s-l sftuiasc pe rege i s confirme hotrrile Adunrii
poporului.


Din cauza poziiei inferioare din societate, plebeii au protestat sistematic, ameninnd n
repetate rnduri cu secesiunea (plecarea din cetate), fapt ce ar fi dus la dezmembrarea
societii romane.
Pentru a pune capt acestui conflict, regele Servius Tullius (575-535 .e.n.) a nfptuit dou
reforme:
reforma social;
reforma administrativ.
Prin reforma social, ntreaga populaie a Romei a fost mprit, fr a se mai ine seama
de distincia dintre patricieni i plebei, n cinci mari categorii sociale, stabilite pe criteriul
averii.
Aceste categorii sociale au fost apoi mprite n centurii, care erau n acelai timp i uniti militare
i uniti de vot. Aceste centurii nu aveau un numr egal de membri. Astfel, centuriile din prima
categorie numrau puini membri, de ordinul ctorva zeci, pe cnd centuriile aparinnd ultimelor
categorii sociale, a patra i a cincea, erau formate din cteva sute de persoane. Aa a fost posibil ca,
din cele 193 de centurii, prima categorie social, dei era minoritar, s dein 98 de centurii, deci s
dein majoritatea.
Prin reforma administrativ, ntregul teritoriu al Romei a fost mprit n cartiere, numite
i triburi (uniti administrativ-teritoriale). Servius Tullius a mprit Roma n patru triburi
urbane i n aptesprezece triburi rurale.

Dup nfptuirea celor dou reforme, dispunem de cele dou criterii n virtutea crora se poate
realiza distincia dintre societatea gentilic i cea organizat n stat:
- criteriul stratificrii sociale, realizat prin efectul reformei sociale a lui Servius Tullius
- criteriul teritorial, realizat prin reforma administrativ.


n momentul formrii sale, statul roman a mbrcat haina regalitii, epoc ce a durat pn
n anul 509 .e.n.
20
A. Organizarea social
n aceast epoc, societatea roman a continuat s fie mprit n cele dou categorii sociale
patricienii i plebeii, categorii aflate n conflict din cauza discriminrilor la care erau supui plebeii
pe plan economic, politic i juridic, astfel:
n plan economic, toate pmnturile cucerite de la dumani treceau n proprietatea statului cu
titlul de ager publicus i erau date spre folosin numai patricienilor. Plebeii nu aveau acces la
aceste pmnturi.
n plan politic, dup reforma lui Servius Tullius, plebeii au obinut accesul la lucrrile
Comitiei centuriata, dar alturi de Comitia centuriata continua s-i desfoare lucrrile i
Comitia curiata, la care plebeii nu aveau acces;
n plan juridic, normele de drept roman erau aplicabile numai n forma obiceiului juridic
(forma nescris), dar acele obiceiuri juridice erau inute n secret de ctre pontifi (preoii
pgni romani), care pretindeau c le dein de la zei. Pontifii erau alei numai dintre patricieni.
Dac se declana un conflict ntre un patrician i un plebeu, prile se adresau pontifilor, pentru a afla
de la acetia care este reglementarea juridic n acea materie, iar pontifii erau suspectai c dau
rspunsuri favorabile patricienilor.

n aceast epoc, pe lng aceste dou categorii sociale, apar i sclavii.
Sclavia avea n acea perioad caracter patriarhal sau domestic, n sensul c sclavii erau tratai ca
membri inferiori ai familiei romane, iar activitatea economic nu se ntemeia pe munca lor, ci pe
munca oamenilor liberi.

B. Organizarea statului
Din punct de vedere politic, Roma a fost condus de trei factori constituionali:
Adunrile poporului;
regele;
Senatul.
Adunrile poporului erau n numr de dou:
Comitia centuriata, creat prin reforma lui Servius Tullius;
Comitia curiata, care a supravieuit i dup fondarea statului.
Comitia centuriata avea cele mai importante prerogative. Exercita atribuiuni de ordin
legislativ, electiv i judectoresc. Aceast adunare se numea Comitia centuriata, deoarece
unitatea de vot era centuria.
Comitia centuriata:
hotra asupra celor mai importante probleme care priveau viaa cetii;
declara rzboi;
ncheia pacea;
acorda cetenia roman;
alegea dregtorii cetii;
se pronuna n calitate de instan de apel n cazurile de condamnare la moarte a
cetenilor.
Comitia curiata ndeplinea un rol secundar, n special n domeniul dreptului privat.
21
Regele s-a transformat, dup fondarea statului, dintr-un simplu ef militar ntr-un veritabil
ef de stat, cci exercita atribuiuni de ordin militar, administrativ, judectoresc i religios, n
calitate de ef al religiei pgne romane.
Senatul s-a transformat ntr-un organism de stat. Exercita numai un rol consultativ, n
sensul c hotrrile sale nu erau obligatorii pentru rege. De asemenea, aproba hotrrile
adunrilor poporului.

2.5. Republica

A fost fondat n anul 509 .e.n. Dac n momentul fondrii Republicii, Roma era o cetate
oarecare n partea central a Italiei, spre sfritul Republicii ea a devenit centrul celui mai puternic stat al
antichitii, deoarece n virtutea spiritului su expansionist i n virtutea vocaiei sale organizatorice,
Roma a supus, unul dup altul, popoarele lumii mediteraneene.

A. Structura social
n epoca Republicii, distincia ntre patricieni i plebei s-a meninut pn n secolul al III-lea
.e.n., cnd cele dou categorii sociale s-au nivelat. Aceasta, pe de o parte, datorit protestelor
vehemente ale plebei, iar pe de alt parte, datorit concesiilor succesive fcute de ctre patricieni.
Ginile, ca forme de organizare specifice patricienilor, s-au dizolvat. Astfel, la sfritul
secolului al III-lea .e.n., nu mai existau criterii clare pentru a realiza distincia dintre plebei i
patricieni.
n condiiile dezvoltrii economiei de schimb, au aprut noi categorii sociale:
cavalerii
nobilii.
Cavalerii erau cei mbogii de pe urma activitii comerciale i cmtreti. Reprezentau
spiritul novator i, de aceea, erau interesai n introducerea unui sistem politic centralizat, n
msur s asigure ordinea att de necesar pentru buna desfurare a operaiunilor
comerciale.
Nobilii proveneau din rndul magistrailor sau al urmailor acestora. Fiind implicai n
mod nemijlocit n conducerea statului, nobilimea promova forma de stat republican i
pretindea c acioneaz n spiritul tradiiilor poporului roman.
Iat de ce ntre cele dou categorii s-a declanat un conflict, ce s-a adncit tot mai mult pn a
degenerat n cele patru rzboaie civile din secolul I .e.n., la sfritul crora, prin victoria
reprezentanilor cavalerilor, Republica a fost nlturat i s-a fondat Imperiul.
Proletarii alctuiau o categorie social format n epoca Republicii. Denumirea de proletar vine
de la proles, care avea nelesul de copii n latina veche, n sensul c proletarii erau oameni sraci
care nu aveau alt avere dect copiii. Acetia triau la Roma, ca o mas parazitar pe seama statului,
n baza unor distribuiri periodice de bani sau alimente. ntruct proletarii erau ceteni romani,
aveau drept de vot, iar voturile lor puteau fi cumprate, fapt ce l-a ndreptit pe Cezar s afirme c
aceti proletari, care puteau fi manevrai de ctre cei bogai n orice sens, au dus la prbuirea
Republicii romane, la transformarea ei ntr-o form fr fond.
Sclavia atinge, n epoca Republicii, stadiul clasic al dezvoltrii sale, ntruct viaa
economic se ntemeiaz n principal pe munca sclavilor.

22
B. Organizarea de stat
Din punct de vedere politic, n epoca Republicii, factorii constituionali au fost:
Adunrile poporului
Senatul
magistraii.

Adunrile populare au fost n numr de patru:
Comitia centuriata
Comitia curiata
Concilium plebis
Comitia tributa
Comitia centuriata continua s-i exercite vechile atribuii legislative, elective i
judectoreti.
Comitia curiata i restrnge sfera de activitate, nct spre sfritul secolului al III-lea
.e.n., odat cu destrmarea ginilor, i-a pierdut orice importan i, practic, nu s-a mai reunit.
Concilium plebis (adunarea plebei) adopta, iniial, hotrri obligatorii numai pentru
plebei. Treptat, hotrrile Adunrii plebeiene devin obligatorii i pentru patricieni, astfel nct
patricienii ncep i ei s frecventeze lucrrile acestei adunri. Din acest moment, Concilium
plebis se transform n Comitia tributa.
Comitia tributa constituia adunarea ntregii populaii a Romei, organizat pe triburi, n
numr de 35, fiecare trib dispunnd de cte un vot. Avea atribuii legislative, elective i
judiciare.
Senatul a deinut locul central n viaa politic a Romei, n sensul c dirija politica extern,
administra provinciile, administra tezaurul public, asigura respectarea tradiiilor i moravurilor
poporului roman. Strict formal, Senatul nu putea adopta norme juridice, dar legile votate de ctre
popor nu puteau intra n vigoare fr a fi ratificate de ctre Senat.
Magistraii erau nalii demnitari ai statului, nvestii cu atribuii militare, administrative i
judiciare.
Magistraturile romane au aprut treptat, ntr-o anumit succesiune, pe fondul conflictului
dintre patricieni i plebei.
Magistraturile romane nu erau constituite ntr-un sistem ierarhic. Totui, unele dintre
acestea erau considerate a fi mai importante, deoarece unii dintre magistrai se bucurau de
imperium (dreptul de a comanda armata i dreptul de a convoca poporul n adunri), pe cnd
alii se bucurau numai de potestas (dreptul de a administra).

Consulatul a fost cea dinti magistratur roman, ntruct dup alungarea ultimului rege,
ntreaga putere laic n stat a fost preluat de ctre doi consuli, care erau alei de ctre
Comitia centuriata.
Tribunatul plebei a fost creat n anul 494 .e.n. Tribunii plebei exercitau dreptul de veto, n virtutea
cruia puteau anula orice act juridic, de natur a aduce vreo atingere intereselor plebei.
23
Cenzura a aprut, probabil, n anul 443 .e.n. Iniial, cenzorii efectuau recensmntul
persoanelor i bunurilor din cinci n cinci ani, n vederea stabilirii impozitelor. Totodat, sub
conducerea Senatului, supravegheau respectarea tradiiilor i moravurilor de ctre ceteni.
Pretura a fost creat n anul 367 .e.n. A fost cea mai important magistratur judiciar,
deoarece pretorii erau aceia care organizau judecarea proceselor i, prin utilizarea unor
mijloace procedurale, sancionau noi drepturi subiective i prin aceasta extindeau sfera de
reglementare juridic.
Pn n anul 242 .e.n., pretorii organizau numai procesele dintre ceteni. Iat de ce s-au
numit pretori urbani. Din anul 242 .e.n., se organizeaz pretura peregrin, pretorii peregrini
fiind cei care organizau procesele dintre ceteni i peregrini.
Questorii erau mputernicii s organizeze vnzarea bunurilor statului roman ctre
persoane particulare i administrau tezaurul public i arhivele statului, sub supravegherea
Senatului.
Edilii curuli supravegheau organizarea i funcionarea pieelor, aveau n grij poliia oraului i
organizarea spectacolelor. Tot ei erau cei care asigurau aprovizionarea Romei i organizau procesele
n legtur cu actele juridice ncheiate n trguri.
Dictatura era o magistratur cu caracter excepional. n situaii cu totul excepionale, cnd
Roma era ameninat de grave pericole, se suspendau pe termen de ase luni toate
magistraturile i se alegea un dictator, care era nvestit cu puteri nelimitate. Dac dup
expirarea termenului de ase luni pericolul nu era ndeprtat, dictatorul putea fi reales pe un
nou termen de ase luni.

2.6. Imperiul

A. Principatul
Prin efectul rzboaielor civile, s-a ajuns la instaurarea imperiului n anul 27 .e.n.
Cezar a ncercat s introduc fi sistemul monarhic, dar ncercarea sa nu a reuit. ns
nepotul i fiul su adoptiv, Caius Octavianus, a recurs la o formul ocolit. n fapt, el a fondat
imperiul, dar n aparen el a pstrat vechile instituii republicane.
Pentru a menaja susceptibilitile poporului i ale Senatului, Octavian a permis
funcionarea tuturor magistraturilor tradiionale, dar i-a asumat dup cteva reforme
succesive, calitatea de consul i calitatea de tribun pe via. El deinea, deci, pe via, dou
magistraturi. Pe aceast cale, Octavian conducea ca un autocrat, cu puteri nelimitate, dar,
formal, vechiul sistem continua s funcioneze.
n realitate, Octavian s-a autointitulat Imperator Caesar Augusti: Imperator nsemna
conductor victorios al legiunilor romane; Caesar nsemna urma al lui Caius Iulius Caesar;
Augustus avea nelesul de sfnt, demn de a fi venerat.

a) Organizarea social
n aceast perioad apar mutaii profunde n structurile sociale romane. Ia amploare
fenomenul formrii latifundiilor, care are drept consecin srcirea masiv a unei mari pri
a populaiei.
Polii opui ai societii erau, pe de o parte, humiliores (cei sraci), iar pe de alt parte,
honestiores (cei bogai, cei onorabili).
24
Dup moartea mpratului Traian, Imperiul Roman abordeaz o politic extern defensiv, tinde s
decad fenomenul sclavagismului, numrul sclavilor este ntr-o continu descretere, lucru ce conduce la
apariia unei noi categorii sociale, i anume cea a colonilor.
Colonii erau oameni liberi care luau n arend pmnturi de la marii latifundiari pentru a
le exploata, pltind n schimb, anual, fie o sum de bani, fie o parte din recolt, de regul o
treime.
Fenomenul colonatului se accentueaz, astfel nct prin lex a maioribus constituta (lege
motenit din btrni), este creat colonatul servaj, n baza cruia erau alipii solului ce l
lucrau, putnd fi nstrinai odat cu acesta. Formal, colonii servi rmneau oameni liberi,
putnd deine o proprietate, putnd lsa o motenire, putndu-se cstori valabil. n realitate,
acetia erau tratai precum sclavii.

b) Organizarea politic
n perioada Principatului, organizarea politic cunoate modificri semnificative.
Principele tinde s se manifeste n mod autocrat, meninnd aparena instituiilor republicane.
Din punct de vedere formal, puterea era exercitat de ctre: mprat, Senat i
magistrai.
n practic se asigura ntietate mpratului. mpratul era primul dintre ceteni
(princeps), de unde i numele de Principatus, dat noii forme de guvernmnt.
Structurile politice vechi se menin, coninutul competenelor acestora fiind, cu timpul,
limitate.
Senatul, din punct de vedere formal, are o competen sporit, ns, n fapt, puterea sa
era subordonat voinei imperiale.
Magistraturile. Pretura se menine, ns dup codificarea edictului pretorului,
acesta pierde posibilitatea de a introduce n edict noi norme de drept. Edilitatea, cenzura
i questura se menin, dar devin magistraturi tot mai goal e de coninut.
Au fost create noi magistraturi:
- praefectus praetorio (prefectul pretoriului), comandantul grzilor imperiale;
- praefectus annonae asigura aprovizionarea Romei;
- praefectus urbi era eful poliiei Romei.

B. Dominatul
a) Organizarea social
n epoca Dominatului, evoluia structurilor sociale continu. Marii latifundiari se
constituie n caste nchise i ereditare, cu ceti i armate proprii, care n multe cazuri sfidau
puterea imperial. Populaia cunoate un masiv fenomen de pauperizare, ca urmare a
dezvoltrii marilor latifundii.

Polii opui ai societii se numeau acum:
humiliores (cei sraci);
potentiores (cei puternici).
Sclavia decade i mai mult, iar prizonierii de rzboi nu mai sunt transformai n sclavi, ci
n coloni servi. Se ajunge la generalizarea colonatului servaj, fora de munc robit
nemaifiind rentabil.

25
b) Organizarea politic
Conductorul statului este denumit dominus et deus (stpn i zeu), ntruct persoana sa
devine sacrosant, divin; este un monarh cu puteri absolute, dispunnd dup voie de viaa i de
avutul supuilor.
Senatul este nlocuit cu un Sfat imperial (Consistorium principis), alctuit din oameni de
ncredere ai mpratului, care i urmau directivele.

Dup moartea lui Teodosiu I (395 e.n.), Imperiul roman se mparte n:
Imperiul roman de rsrit - a existat pn n anul 565 e.n., moment n care se transform n
Imperiul Bizantin, cnd instituiile politice i juridice de tip sclavagist au fost nlocuite cu
unele de tip feudal, iar limba latin a fost nlocuit cu limba greac.
Imperiul roman de apus - a dinuit pn n anul 476 e.n., ocazie cu care ultimul su
conductor, Romulus Augustulus, a fost detronat de ctre Odoacru, conductorul
triburilor de heruli.


Istoria dreptului privat roman este periodizat de ctre cei mai muli autori n trei epoci:
Epoca veche a dinuit de la mijlocul secolului al VI-lea .e.n. pn n anul 27 .e.n.; este
corespunztoare epocii regalitii i republicii;
Epoca clasic a dinuit din anul 27 .e.n. pn n anul 284 e.n.; corespunde primei faze a
imperiului, i anume principatului;
Epoca postclasic a dinuit din anul 284 e.n. pn n anul 565 e.n.; corespunde
dominatului.

EXEMPLE DE NTREBRI:

1. Definii dreptul privat roman.

Rspuns:
Dreptul privat roman cuprinde totalitatea normelor juridice instituite sau sancionate de ctre
statul roman, norme care reglementeaz relaiile ce se stabilesc cu privire la statutul juridic al
persoanelor, relaiile dintre persoane, care au un coninut patrimonial, precum i relaiile ce se
stabilesc ntre persoane cu ocazia soluionrii proceselor private.

26
2. Care sunt etapele evoluiei dreptului romnesc sub influena dreptului
roman?

Rspuns:
Studiul dreptului roman are o importan i o semnificaie aparte pentru poporul romn,
deoarece dreptul romnesc s-a format i a evoluat sub influena dreptului roman. Aceast
influen s-a manifestat, n mod pregnant, n trei momente principale:
a) formarea dreptului feudal romnesc nescris (Legea rii), pe fondul juridic daco-roman;
b) elaborarea legiuirilor feudale romneti scrise;
c) elaborarea codurilor romneti burgheze (moderne).

3. Care sunt accepiunile lui ius civile?

Rspuns:
Noiunea dreptului civil este utilizat cu 3 nelesuri:
ntr-un prin sens, general, dreptul civil cuprinde totalitatea normelor juridice ce reglementeaz
relaiile dintre cetenii romani.
Dreptul civil roman avea un caracter exclusivist, deoarece nu era accesibil strinilor. De altfel, n
epoca foarte veche, orice strin care venea la Roma cdea automat n sclavie. Prin urmare, n epoca
foarte veche, participarea necetenilor la viaa juridic era de neconceput.
n unele texte, desemneaz dreptul izvort din interpretarea creatoare a jurisconsulilor,
astfel nct dreptul civil se confund cu jurisprudena.
n al treilea neles, dreptul civil cuprinde ntregul drept privat roman, cu excepia
dreptului pretorian.

4. Care sunt accepiunile lui ius gentium?
Rspuns:
Dreptul ginilor (ius gentium) este utilizat cu 3 sensuri:
ntr-un prim sens, general, dreptul ginilor desemneaz totalitatea normelor de drept
ce reglementeaz relaiile dintre ceteni i peregrini.
n alt neles, n opera lui Titus Livius, dreptul ginilor desemneaz totalitatea
normelor de drept care reglementeaz relaiile dintre statele ceti ale antichitii,
ceea ce n zilele noastre ar corespunde dreptului internaional public.
n al treilea neles, dreptul ginilor se confund cu dreptul natural (ius naturae).

5. Care sunt factorii de conducere social a Romei n epoca prestatal?

Rspuns:
Factorii de conducere social n epoca prestatal au fost n numr de trei: Comitia
curiata; regele; Senatul.
a) Populaia Romei era structurat n trei triburi, 30 de curii i 300 de gini.
Adunarea patricienilor se numea Comitia curiata, deoarece fiecare curie dispunea de cte un vot.
27
n competena Comitiei curiata intrau: alegerea regelui; soluionarea problemelor majore
ale cetii; judecarea celor vinovai de crime grave.
b) Regele era conductorul militar i civil al cetii i totodat eful ei religios. Pentru
problemele mai importante, convoca Adunarea poporului, care urma a hotr asupra lor.
Avea i atribuii de a soluiona eventualele conflicte ce se puteau declana ntre gini.
c) Senatul era format din efii ginilor, cuprindea 300 de persoane (senatori). Era privit
ca deintor al tradiiilor, era chemat s-l sftuiasc pe rege i s confirme hotrrile
Adunrii poporului.

6. Ce categorii sociale noi apar la Roma n epoca Republicii?

Rspuns:
n condiiile dezvoltrii economiei de schimb, au aprut noi categorii sociale: cavalerii i
nobilii.
Cavalerii erau cei mbogii de pe urma activitii comerciale i cmtreti.
Reprezentau spiritul novator i, de aceea, erau interesai n introducerea unui sistem politic
centralizat, n msur s asigure ordinea att de necesar pentru buna desfurare a
operaiunilor comerciale.
Nobilii proveneau din rndul magistrailor sau al urmailor acestora. Fiind implicai n
mod nemijlocit n conducerea statului, nobilimea promova forma de stat republican i
pretindea c acioneaz n spiritul tradiiilor poporului roman.

28
Unitatea de nvare nr. II:

IZVOARELE DREPTULUI PRIVAT ROMAN

CUPRINS:
1. FORMELE DE EXPRIMARE ALE DREPTULUI PRIVAT ROMAN
1.1. Noiunea de izvor al dreptului
1.2. Obiceiul
1.3. Legea
1.5. Jurisprudena




- s explice evoluia istoric a izvoarelor dreptului privat roman;
- s descrie importana inestimabil a operei legislative a mpratului Justinian.

Durata medie de parcurgere a acestei uniti de nvare este de 3 ore.

1.1.Noiunea de izvor al dreptului

Noiunea de izvor al dreptului este utilizat cu mai multe nelesuri:
n sens material, noiunea de izvor de drept desemneaz totalitatea relaiilor materiale
de existen care determin ntr-o societate dat o anumit reglementare juridic;
ca surs de cunoatere a dreptului, desemneaz documentele n baza crora putem
reconstitui fizionomia unor norme i instituii juridice;
n sens formal, desemneaz acele forme de exprimare ale dreptului, n virtutea crora normele
de conduit capt valoare juridic i devin norme de drept.
29
Acest ultim sens ne intereseaz n abordarea dreptului roman. Din acest punct de vedere,
reglementarea juridic a relaiilor sociale din societatea roman s-a realizat n decursul evoluiei
acesteia prin izvoare variate.
Astfel, n prima parte a epocii vechi, erau izvoare ale dreptului obiceiul i legea. Ctre
sfritul acestei epoci, li se adaug edictele magistrailor i jurisprudena.
n epoca clasic apar ca izvore ale dreptului i senatusconsultele i constituiunile
imperiale.
n epoca postclasic, din rndul izvoarelor dreptului, rmn numai constituiunile
imperiale i obiceiul.

1.2. Obiceiul

Este constituit din acele reguli nescrise care, aplicate continuu i ndelungat, capt for
juridic.
Obiceiul este cel mai vechi izvor de drept i s-a format n procesul trecerii de la societatea
gentilic la cea organizat n stat, exprimnd interesele tuturor membrilor societii i fiind respectat
de bun-voie.
Dup apariia statului, fizionomia obiceiului se schimb, n sensul c numai acele obiceiuri
convenabile i utile intereselor clasei dominante capt sanciune juridic i sunt impuse prin fora
de constrngere a statului.
Timp de un secol de la fondarea statului roman, obiceiul a reprezentat singurul izvor de
drept.
Obiceiurile juridice erau inute n secret de ctre pontifi (preoi ai cultului pgn roman),
care pretindeau c acestea le-au fost ncredinate de ctre zei. Pontifii erau ns exponenii
intereselor aristocraiei sclavagiste, iar n procesul de interpretare a obiceiului, svreau
deliberat o confuzie ntre normele de drept i cele religioase, ntre ius i fas, pentru a putea
impune voina categoriei din care ei nii fceau parte.
n contextul evoluiei societii romane i al apariiei actelor normative, vechiul obicei,
rigid i formalist, i pierde treptat importana, fr a disprea ns cu totul.
Jurisconsultul Salvius Iulianus a artat c obiceiul reprezint voina comun a poporului i
c are att o funcie creatoare, ct i o funcie abrogatoare.
n epoca postclasic, n contextul decderii produciei de mrfuri, a revenirii la practicile
economiei naturale i a descompunerii treptate a statului, obiceiul i recapt importana sa
de odinioar.

1.3. Legea

Prin cuvntul lex, romanii desemnau o convenie obligatorie ntre pri. Cnd aceast
convenie intervenea ntre dou persoane, cuvntul lex avea nelesul de contract, iar cnd
intervenea ntre magistrat i popor, avea nelesul de lege, ca form de exprimare a dreptului.

30
Procedura de adoptare a legilor romane cunoate mai multe etape:
n prima etap, magistratul publica prin edictul su coninutul legii;
apoi poporul, ntrunit n adunri ad-hoc, dezbtea acest proiect de lege;
dup 24 de zile, poporul, ntrunit n comiii, se pronuna asupra proiectului;
Dac poporul era de acord cu proiectul de lege, pronuna uti rogas, iar dac nu era de
acord pronuna antiquo. Poporul ns nu putea aduce amendamente proiectului de lege, ci fie
l adopta, fie l respingea n bloc.
dup votarea legii, ultima etap o reprezenta ratificarea din partea Senatului roman,
care, cu aceast ocazie, verifica dac proiectele votate corespundeau sau nu intereselor
aristocraiei sclavagiste, n caz contrar acestea urmnd a fi infirmate. n acest mod, Senatul
participa la activitatea de legiferare.

Structura legii.
Legea cuprindea trei pri: praescriptio, rogatio i sanctio.
n praescriptio se trecea numele magistratului care a elaborat legea, numele comiiilor care
au votat legea, data i locul votrii.
Rogatio cuprindea textul propriu-zis al legii, mprit n capitole i paragrafe.
Sanctio cuprindea consecinele care interveneau n cazul nerespectrii dispoziiilor din rogatio.
Dup natura sanciunii, legile se clasificau n trei categorii:
leges perfectae;
leges imperfectae;
leges minus quam perfectae.
Leges perfectae erau acele legi n a cror sanciune se prevedea c orice act ncheiat cu
nclcarea dispoziiilor din rogatio va fi anulat.
Leges minus quam perfectae erau acele legi care conineau anumite dispoziii, n virtutea
crora actul ntocmit cu nclcarea dispoziiilor din rogatio rmnea valabil, dar autorul su
urma a fi pedepsit, de regul, cu o amend.
Leges imperfectae nu prevedeau nici o sanciune pentru nclcarea dispoziiilor din
rogatio.

Legea celor XII Table
Cea mai important lege roman a aprut pe fondul conflictului dintre patricieni i plebei, acetia din
urm solicitnd n mod repetat publicarea normelor de drept. Timp de zece ani, plebea l-a ales tribun pe
Terentilius Arsa, care a cerut invariabil sistematizarea i publicarea dreptului cutumiar. n cele din urm, n
anul 451 .e.n., patriciatul a fost de acord s se formeze o comisie compus din zece persoane, care a
redactat normele de drept i le-a publicat n Forum pe zece table de lemn. Aceast comisie este cunoscut
sub denumirea de decemviri legibus scribundis (cei 10 brbai care s scrie dreptul).
La protestele plebei, nemulumit de faptul c din comisie nu fcea parte nici un plebeu, a fost instituit
o nou comisie, n componena creia intrau i cinci plebei i care, n anul 449 .e.n., a publicat o nou lege,
pe dousprezece table de bronz.
31
Legea celor XII Table cuprindea codificarea vechiului drept cutumiar. Conine att
dispoziii de drept public, ct i de drept privat, constituind un adevrat cod. ntre dispoziiile
de drept privat, un loc central l ocup cele privitoare la regimul proprietii private, la
materia succesiunii i la organizarea familiei. Normele de drept privitoare la materia
obligaiilor sunt relativ puine, ceea ce se explic prin faptul c, n epoca adoptrii codului
decemviral, romanii erau un popor de agricultori, care tria n condiiile economiei naturale
nchise. Numai aa se poate nelege de ce Legea celor XII Table menioneaz un singur
contract.
Textul Legii celor XII Table nu s-a pstrat, tablele de bronz fiind distruse n anul 390
.e.n., cu prilejul incendierii Romei de ctre gali. Dar Legea celor XII Table s-a imprimat
pentru totdeauna n contiina poporului roman, fiind considerat simbol al spiritualitii sale.
n acest sens, Cicero spunea, la patru secole dup publicarea legii, c memorarea acesteia
constituia o lecie obligatorie pentru elevi, o carmen necesarium.
Legea celor XII Table reprezint o creaie original, nefiind copiat, dup cum au
afirmat unii, dup dreptul grec, ntruct prin dispoziiile sale ea reflect n mod fidel
condiiile sociale i economice de la jumtatea secolului al V-lea .e.n., ceea ce dovedete c
este un produs autentic roman.
Aceast lege nu a fost niciodat abrogat, fiind n vigoare vreme de unsprezece secole.
Ctre sfritul Republicii i nceputul Imperiului, dispoziiile sale ns au devenit inaplicabile.


La intrarea n funcie, magistraii romani beneficiau de ius edicendi, adic de dreptul de a publica
un edict prin care artau cum neleg s-i exercite funciile i ce mijloace juridice vor utiliza n
acest scop. Edictul publicat era valabil vreme de un an, adic att timp ct dura magistratura.
La origine, aceste edicte au fost formulate oral, de unde i etimologia cuvntului, care provine
de la ex dicere (a spune). Dar, ncepnd cu secolul al III-lea .e.n., ele au fost afiate n Forum
pe table din lemn vopsite n alb, ce purtau numele de album.
n afara edictelor valabile pe timpul exercitrii funciilor, mai erau i edicte ocazionale, date cu
prilejul unor srbtori sau evenimente publice.
Edictele valabile pe ntreaga durat a magistraturii se numeau perpetue (edicta perpetua),
pe cnd cele ocazionale se numeau neprevzute (edicta repentina).
Edictele care prezint cea mai mare importan sunt edictele pretorilor, cei mai
importani magistrai judiciari romani. Prin intermediul edictelor, pretorii puneau la dispoziia
persoanelor interesate mijloacele procedurale necesare, pentru ca acestea s-i poat
valorifica drepturile n justiie.
n condiiile n care, spre sfritul epocii vechi, dreptul quiritar, rigid i formalist, a devenit
inaplicabil, pretorii au putut desfura o activitate cu caracter pregnant creator. Ori de cte ori
descopereau c dreptul civil nu oferea mijloace necesare deducerii n justiie a unor pretenii
legitime, pretorii creau prin intermediul edictului mijloace procedurale noi, sancionnd pe
cale procedural noi drepturi. n acest fel, activitatea pretorului a devenit creatoare prin
adaptarea vechilor instituii ale dreptului civil la noile realiti economice i sociale,
32
ajungndu-se astfel la unele instituii juridice noi. Dreptul astfel creat a fost denumit drept
pretorian.
La expirarea perioadei de un an, cnd nceta funcia magistratului ales, edictul pretorului
i nceta valabilitatea, cci ncepea mandatul unui nou pretor. n practic, ns, noul pretor
prelua n edictul su dispoziiile care se dovedeau utile din vechiul edict. Astfel, cu timpul,
unele instituii au ajuns s se statorniceasc n mod definitiv n edictele pretorilor.
Din aceast cauz, fizionomia edictului pretorului se compune din dou pri:
o parte veche, edictum vetus sau pars translaticium, ce cuprindea dispoziiile preluate
din edictele altor pretori;
o parte nou, edictum novum sau pars nova, care cuprindea noile dispoziii introduse de
fiecare pretor n parte.
n perioada Principatului, mpratul Hadrian (117-138 e.n.) a ordonat jursiconsultului Salvius Iulianus
s redacteze edictul pretorului ntr-o form definitiv. Prin urmare, a fost creat un edict permanent, numit
edictum perpetuum de la care pretorii urmtori nu s-au mai putut abate. Din acest moment, pretorii nu au
mai putut desfura o activitate creatoare.
Dei textul edictului perpetuu nu ne-a parvenit, el a fost reconstituit la sfritul secolului al
XIX-lea de ctre Otto Lenel, care a artat c edictul perpetuu cuprindea patru pri:
Partea I Organizarea proceselor;
Partea a II-a Mijloace procedurale de drept civil;
Partea a III-a Mijloace procedurale de drept pretorian;
Partea a IV-a Executarea sentinelor.

Raportul dintre dreptul civil i dreptul pretorian
ntr-un text roman (Gaius - Digeste) se afirma: pretor ius facere non potest (pretorul nu
poate crea drept).
Pe de alt parte, ntr-un alt text clasic (Marcian - Digeste) se arta c ius praetorium este
viva vox iuris civilis (dreptul pretorian este vocea vie a dreptului civil).
Aparent, cele dou texte se contrazic. n realitate, ele se susin i se completeaz reciproc.
Aceasta ntruct afirmaia potrivit creia pretorul nu poate creea drept trebuie interpretat n
sensul c pretorul nu poate crea drept civil, dar pretorul poate influena, prin mijloace
procedurale, linia de evoluie a dreptului civil.
Aceast activitate cu caracter creator a pretorului ne este clar nfiat ntr-un text celebru
cuprins n Digestele lui Justinian, conform cruia: ius praetorium este quod praetores
introduxerunt adiuvandi vel suplendi vel corrigendi iuris civilis gratia, propter utilitatem
publicam (dreptul pretorian este cel introdus de ctre pretori pentru a veni n ajutorul
dreptului civil, pentru a-l completa i pentru a-l modifica n conformitate cu binele public).
Din acest text rezult clar c dreptul pretorian se definete numai n raport cu dreptul civil
i c pretorul acioneaz pe trei ci n vederea adaptrii vechiului drept civil roman la noile
cerine de via.
n primul rnd, pretorul extinde sfera de aplicare a dreptului civil prin interpretarea textelor
acestuia, de aa manier nct s fac aplicabile acele texte la noile spee ivite n practic. Deci,
33
pretorul vine n sprijinul dreptului civil printr-o interpretare extensiv. Aceast prim cale o denumim
adiuvandi iuris civilis gratia (pretorul vine n sprijinul dreptului civil).
n al doilea rnd, pretorul poate extrage din textele vechilor legi anumite reguli generale,
principii sau mijloace procedurale, care s completeze textele acestor legi. Aceast cale de
completare a legii (a dreptului civil) se numete supplendi iuris civilis gratia.
n unele cazuri, cnd textele dreptului civil erau vdit depite, anacronice, pretorul putea
s modifice pur i simplu acele texte, situaie n care pretorul proceda corrigendi iuris civilis
gratia (modificarea dreptului civil).

1.5. Jurisprudena

A. Noiune i evoluie
Jurisprudena este tiina dreptului roman, creat de ctre jurisconsuli, prin interpretarea
creatoare a vechilor legi.
Jurisconsulii erau oameni de tiin, cercettori ai dreptului care, printr-o ingenioas interpretare
a vechilor idei, ajungeau la rezultate diferite fa de cele avute n vedere de acele legi, iar n unele
cazuri chiar la rezultate opuse. Jurisconsulii nu erau funcionari publici, ci erau simpli particulari,
care se dedicau cercetrii normelor de drept din proprie iniiativ.
n istoria dreptului roman, jurisprudena a cunoscut o lung evoluie.
La origine, n vechiul drept roman, activitatea jurisconsulilor se mrginea la a preciza care
sunt normele juridice aplicabile la anumite cazuri, care sunt formulele corespunztoare
fiecrui tip de proces i care sunt cuvintele solemne pe care prile erau obligate s le
pronune cu ocazia judecrii procesului. Deci, la origine, jurisprudena a avut un caracter
empiric, un caracter de spe.
Spre sfritul epocii vechi, n vremea lui Cicero, jurisprudena a dobndit un caracter tiinific, n
sensul c s-au formulat reguli generale de cercetare, iar materia supus cercetrii a fost sistematizat
pe baza acelor reguli.
n dreptul clasic, jurisprudena a atins culmea strlucirii sale, deoarece n aceast epoc activitatea
jurisdconsulilor s-a caracterizat printr-o excepional putere de analiz, de sintez, de abstractizare i
de sistematizare. n aceast epoc a fost elaborat acel limbaj limpede, elegant i precis, n msur s
dea expresia cuvenit oricrei idei i instituii juridice.
n dreptul postclasic, odat cu decderea general a societii romane, jurisprudena
cunoate i ea un proces de decdere.

B. Jurisprudena n epoca veche
a) Jurisprudena sacral. Pn n anul 301 .e.n., jurisprudena a avut un caracter sacral.
Acest caracter decurge din faptul c, n momentul adoptrii Legii celor XII Table, nu s-a
publicat ntregul drept privat roman, ci numai dreptul material. Dreptul procesual, adic dreptul
care guverneaz desfurarea proceselor, nu s-a publicat.
Ca urmare, zilele faste, adic zilele n care se puteau judeca procesele, precum i formulele
solemne corespunztoare fiecrui tip de proces, au fost inute n continuare n secret de ctre pontifi,
astfel nct prile nu tiau cum s i valorifice drepturile pe cale judiciar. Atunci se adresau
34
pontifilor, pentru a le cere consultaii juridice. n aceste condiii, numai pontifii puteau desfura o
activitate de cercetare tiinific. De aceea, afirmm c iniial jurisprudena a avut un caracter sacral,
adic un caracter religios.
b) Jurisprudena laic. n anul 301 .e.n., un dezrobit al cenzorului Appius Claudius Caecus, pe
nume Gnaeus Flavius, a publicat dreptul procesual n forum (zilele faste i formulele solemne ale
proceselor).
Din acest moment, jurisprudena a dobndit un caracter laic, ntruct orice persoan care avea
dorina i aptitudinile necesare putea desfura o activitate de cercetare a dreptului.
Pe de alt parte, jurisconsulii, chiar i cei din epoca veche, desfurau i o activitate cu
implicaii practice, oferind cetenilor consultaii juridice.
Aceste consultaii mbrcau trei forme, desemnate prin cuvintele:
respondere;
cavere;
agere.
Respondere desemneaz consultaiile juridice oferite n orice problem de drept.
Cavere erau consultaii pe care jurisconsulii le ofereau n legtur cu forma actelor juridice.
Asemenea consultaii erau necesare, ntruct n vechiul drept roman simpla manifestare de voin
nu producea efecte juridice. Acea manifestare de voin trebuia mbrcat n forme solemne, care
difereau de la un act juridic la altul, iar dac nu erau respectate ntocmai acele forme, actul
respectiv nu producea efecte juridice.
Agere desemneaz consultaiile pe care jurisconsulii le ofereau judectorilor. Acest
fenomen este explicabil pentru dreptul roman, deoarece procesul se desfura n dou faze,
iar faza a doua avea loc n faa judectorului, care nu era un funcionar public, ci era un
simplu particular ales de ctre pri i confirmat de ctre magistrat. De aceea, judectorii
romani obinuiau s cear de la jurisconsuli consultaii n legtur cu felul n care trebuia
condus procesul.
Cei mai valoroi jurisconsuli ai epocii vechi au trit ntre secolele II i I .e.n. Dintre acetia
menionm pe: Sextus Aelius Petus Catus, celebru comentator al Legii celor XII; Quintus Mucius
Scaevola, model de gndire pentru Cicero; Aquilius Gallus, creatorul aciunii de dol; Servius
Sulpicius Rufus; Aulus Ofilius.

C. Jurisprudena n epoca clasic
La nceputul epocii clasice, n vremea lui August, se contureaz dou coli de drept (n
sensul de curente ale gndirii juridice):
coala sabinian a fost fondat de ctre Caius Ateius Capito. Numele acestei coli a
fost dat de Masurius Sabinus, cel mai valoros discipol al lui Capito.
coala proculian a fost fondat de ctre Marcus Antistius Labeo. Numele acestei coli
a fost dat de ctre Iulius Proculus, cel mai valoros discipol al lui Labeo.
n general, coala sabinian a avut o orientare conservatoare, n sensul c oferea soluii
potrivit principiilor dreptului civil, pe cnd coala proculian a avut o orientare novatoare,
ntruct urma linia de gndire a edictului pretorului. La nceputul secolului al II-lea e.n., deosebirile
dintre cele dou coli dispar.
35
Dintre marii jurisconsuli clasici i menionm pe:
Caius Cassius Longinus, discipol al lui Sabinus, a fost att de apreciat, nct, la un
moment dat, n unele texte, coala sabinian este denumit coala cassian;
Salvius Iulianus (Iulian), care a trit n vremea lui Hadrian, este autorul Edictului perpetuu i al
unei lucrri enciclopedice intitulat Digesta, format din 90 de cri;
Sextus Pomponius, care a trit n vremea lui Antonin Pius (138-161 e.n.), a scris o istorie
a jurisprudenei numit Liber singularis Enchiridii;
Gaius, care a fost o enigm a dreptului roman. Din lucrrile lui rezult c ar fi trit la
jumtatea secolului al II-lea e.n., dar nici un contemporan nu-l menioneaz, nu-l citeaz, dei
jurisconsulii clasici se citau frecvent.
Despre el s-au scris n epoca modern cele mai valoroase lucrri. Acest fenomen se
explic prin aceea c una dintre lucrrile lui Gaius, i anume Institutiones, a ajuns pn la
noi pe cale direct. Aceast lucrare, care este un manual de coal adresat studenilor n drept,
a fost descoperit n anul 1816 n Biblioteca episcopal de la Verona, de ctre profesorul
german Niebuhr pe un palimpsest.
Palimpsestul este un papirus de pe care a fost ters textul original i s-a aplicat n locul lui
o nou scriere, un nou text. Profesorul Niebuhr i-a dat seama c este vorba despre un
palimpsest i atunci a ncercat s descifreze scrierea original prin aplicarea unor reactivi
chimici; dar cum reactivii chimici erau primitivi, papirusul s-a deteriorat.
Dar ntmpltor, n anul 1933, n Egipt, a fost descoperit un alt papirus pe care era scris
ultima parte a aceleiai lucrri, exact partea care prezenta cele mai multe lacune n
manuscrisul de la Verona, nct varianta actual a Institutelor lui Gaius este apropiat de cea
original.
Cei mai importani jurisconsuli ai epocii clasice au trit la sfritul secolului al II-lea i nceputul
secolului al III-lea e.n. Acetia sunt:
Aemilius Papinianus (Papinian), supranumit princeps jurisconsultorum (primul
consultant, sftuitor) i Primus omnium (primul dintre toi), a fost considerat cel
mai valoros jurisconsult dintre toi, att de ctre contemporanii si, ct i de ctre
cercettorii moderni.
Iulius Paulus (Paul) , discipolul lui Papinian, avea un stil original, dar greu de neles. A
scris extrem de mult, iar n Digestele lui Justinian au fost incluse mai mult de 2000 de
fragmente din opera lui Paul.
Ulpius Domitius (Ulpian), de asemenea discipolul lui Papinian, avea un stil concis i clar.
Datorit acestui fapt, aproximativ o treime din Digestele lui Justinian cuprind
fragmente din opera lui Ulpian.
Herenius Modestinus (Modestin) a fost ultimul mare jurisconsult clasic care a
desfurat o activitate creatoare.

D. Ius publice respondendi
n vremea lui August, a fost creat ius publice respondendi, adic dreptul de a oferi
consultaii juridice cu caracter oficial.
36
Printr-o reform a sa, August a decis ca anumii jurisconsuli, care se aflau n graiile sale, s fie
nvestii cu dreptul de a da consultaii ntrite cu autoritatea principelui. Acele consultaii, date de ctre
jurisconsulii nvestii cu ius publice respondendi ex auctoritate principis, erau obligatorii pentru
judectori, ns numai pentru spea respectiv, nu i pentru cazurile similare.
Reforma lui August a fost dus mai departe de ctre Hadrian, care a hotrt c toate consultaiile
oferite de ctre jurisconsulii nvestii cu ius publice respondendi sunt obligatorii att pentru spea n
care au fost solicitate, ct i pentru cazurile asemntoare.
Din acel moment se poate afirma c jurisprudena roman a devenit izvor formal de drept.

E. Jurisprudena n epoca postclasic
n epoca postclasic, jurisprudena a cunoscut un proces de decdere, n sensul c nu se
mai realizau lucrri originale. Jurisconsulii postclasici se mrgineau fie s comenteze, fie s
rezume lucrrile jurisconsulilor clasici.
Astfel, cu ocazia judecrii proceselor, prile sau avocaii acestora invocau soluiile oferite
de ctre jurisconsulii clasici. Dar jurisprudena clasic era de necuprins, nu putea fi
cunoscut n ntregime. i atunci, n scopul de a ctiga procesele n orice condiii, prile i
unii avocai falsificau textele clasice, punnd pe seama jurisconsulilor din acea epoc
afirmaii pe care acetia nu le fcuser.
De aceea, n anul 426 e.n., s-a dat Legea citaiunilor de ctre mpratul Valentinian al III-lea.
Potrivit dispoziiilor acestei legi, prile puteau cita n faa judectorilor numai texte din lucrrile a
cinci jurisconsuli clasici, i anume Papinian, Paul, Ulpian, Gaius i Modestin.
Dac cei cinci jurisconsuli nu aveau aceeai prere ntr-o problem de drept, se urma
prerea majoritii. Dac unul dintre aceti jurisconsuli se abinea i ntre ceilali era paritate,
judectorul era obligat s urmeze prerea lui Papinian. Dar dac tocmai Papinian era cel care
nu se pronuna, judectorul trebuia s aleag una dintre cele dou preri.


n epoca Republicii, hotrrile Senatului nu erau obligatorii, neavnd putere de lege. Totui,
senatul putea infleuna procesul de legiferare. Astfel, legile votate de ctre adunrile poporului
intrau n vigoare numai dup ce erau ratificate de ctre Senat. Senatul mai putea influena
procesul de legiferare prin anumite intervenii n activitatea pretorului, n sensul c putea
recomanda pretorului s introduc n edictul su anumite dispoziii, care pe aceast cale deveneau
obligatorii.
n vremea mpratului Hadrian, hotrrile Senatului au devenit izvor de drept n sens formal. n
acest fel, aparent, prerogativele Senatului au sporit, dar, n fapt, Senatul devenise o anex a politicii
imperiale.
Procedura de adoptare a senatusconsultului se limita la citirea proiectului de ctre mprat ori de ctre
reprezentantul su, fr a se mai atepta rezultatul votului. Iat de ce o serie de texte din secolele II-III
desemnau senatusconsultele prin termenul de orationes, adic simple discursuri.

37

Constituiunile imperiale (hotrrile mpratului) au devenit izvor de drept n sens formal
tot n vremea mpratului Hadrian. Pn n acel moment, hotrrile mpratului aveau natura
juridic a edictelor magistrailor, n sensul c erau valabile numai pe durata magistraturii
imperiale. Dup reforma lui Hadrian, hotrrile imperiale, numite constituiuni imperiale, au
devenit obligatorii pentru totdeauna.

Ele erau mprite n patru categorii:
edicta;
mandata;
decreta;
rescripta.

Edicta sau edictele imperiale cuprindeau norme juridice de maxim generalitate, att n domeniul
dreptului public, ct i n domeniul dreptului privat.
Mandata sau mandatele erau constituiuni imperiale cu caracter administrativ, adresate
nalilor funcionari ai statului, n mod deosebit guvernatorilor de provincii.
Decretele erau hotrri judectoreti pronunate de ctre mprat n calitate de judector
suprem. Cnd aspectele erau mai complicate i necesitau explicaii i ndrumri, mpraii
obinuiau, dup pronunarea hotrrii, s formuleze reguli cu caracter general, care din acel
moment deveneau obligatorii, adic trebuiau aplicate de ctre toi judectorii care aveau de
soluionat spee asemntoare.
Rescripta sau rescriptele erau consultaii juridice oferite de ctre mprat n calitate de
jurisconsult. Unii mprai, precum Marc Aureliu (161-180 e.n.), aveau solide cunotine
juridice, nct erau solicitai n probleme de drept, iar uneori formulau chiar principii de
drept. Aceste principii erau cunoscute n limbajul juridic sub numele de rescripte.



Justinian, contient de faptul c societatea roman se afl n ultimul stadiu al
descompunerii, a cutat soluii pentru a o salva. n concepia lui Justinian, repunerea n
vigoare a izvoarelor dreptului roman clasic ar fi fost de natur s revitalizeze societatea.
Atunci a cerut profesorilor, jurisconsulilor i avocailor celebri din epoca sa s fac o
sistematizare a celor mai valoroase izvoare ale dreptului clasic.
n acest scop, s-a constituit o comisie n frunte cu profesorul Tribonian, questor sacri palati,
autoritate celebr n domeniul dreptului. Aceast comisie a ntocmit aa numita oper legislativ a lui
Justinian, denumit n epoca Renaterii Corpus iuris civilis (Culegere a dreptului civil).
Aceast oper legislativ nu are nimic original n ea. Membrii comisiei nu au desfurat o activitate
creatoare, ci au compilat, au sistematizat izvoare de drept elaborate cu sute de ani nainte. Dar acele izvoare
de drept i, n special, lucrrile jurisconsulilor clasici nu ne-au parvenit, nu au ajuns pn la noi, cu cteva
38
excepii. Astfel c noi cunoatem jurisprudena clasic roman indirect i parial, pe baza fragmentelor din
lucrrile clasice, care au fost sistematizate n Digestele lui Justinian.

Opera legislativ a lui Justinian constituie cel mai valoros document pe care antichitatea l-a
transmis lumii moderne. Aceast oper este format din patru lucrri: Codul, Digestele,
Institutele i Novelele.

A. Codul lui Justinian este o culegere de constituiuni imperiale date n intervalul de timp cuprins ntre
epoca mpratului Hadrian i anul 529 e.n.. Aceast prim ediie a Codului nu ne-a parvenit, s-a pierdut.
Din fericire, n anul 534 e.n., comisia lui Tribonian a elaborat a doua ediie a Codului Codex repetitae
praelectionis, care a ajuns pn la noi.
Alturi de Tribonian, la elaborarea Codului au lucrat i profesorii Teofil, de la Facultatea de Drept
din Constantinopol i Leontius, de la Facultatea de Drept din Beirut.
n vederea elaborrii acestui cod, comisia condus de Tribonian a valorificat unele
codificri anterioare, fie particulare, fie oficiale. Dintre codificrile particulare utilizate, menionm
Codul Gregorian i Codul Hermogenian. Aceste coduri au fost alctuite de ctre profesorii Gregorius i
Hermogenianus, de la Facultatea de Drept din Beirut.
Codul lui Justinian este sistematizat n 12 cri, crile sunt mprite n titluri, titlurile n
constituiuni, iar unele constituiuni sunt mprite i n paragrafe.
La nceputul fiecrei constituiuni exist o inscriptio, n care este indicat numele
mpratului ce a emis constituiunea, precum i numele persoanei creia i era adresat. La
sfritul constituiunii, n subscriptio, sunt artate locul i data adoptrii acelei constituiuni.
Deoarece Codul lui Justinian urma s aib o finalitate practic, s fie aplicat n practica
instanelor judectoreti, comisia a selecionat numai constituiunile rmase n vigoare, nu i pe
cele abrogate. Ba mai mult, textele depite au fost astfel adaptate nct s poat fi aplicate n
practic.
Codul cuprinde att dispoziii de drept public, ct i dispoziii de drept privat. n dou cri
sunt cuprinse i cteva dispoziii de drept canonic.

B. Digestele lui Justinian au fost adoptate n anul 533 e.n. Aceast lucrare enciclopedic
este o culegere de fragmente din lucrrile jurisconsulilor clasici.
Metoda de lucru a comisiei a fost elaborat chiar de ctre Justinian, prin trei constituiuni
imperiale, care apoi au devenit prefee ale Digestelor.
Comisia, condus tot de ctre Tribonian, era format din 15 profesori i avocai, care au
constatat c opiniile jurisconsulilor clasici erau n mod frecvent diferite. Or, lucrarea ce
trebuia alctuit de membrii comisiei urma a fi aplicat n practic, astfel nct soluiile
trebuiau s fie unitare. Tribonian l-a sesizat pe mprat n privina existenei acestor
controverse, precum i n legtur cu faptul c unele instituii erau depite. mpratul a
decis, prin 50 de constituiuni imperiale, s pun capt tuturor controverselor i s desfiineze
toate instituiile juridice depite.
39
Pentru elaborarea Digestelor, comisia a valorificat peste 2000 de lucrri clasice, pe care le-
a considerat cele mai valoroase, iar fragmentele extrase din cele 2000 de lucrri au fost
sistematizate n 50 de cri. Crile au fost mprite n titluri, fragmente i paragrafe. La
nceputul fiecrui fragment se afla cte o inscriptio, n care era indicat numele
jurisconsultului, precum i lucrarea din care textul a fost extras.
n vederea citrii unui text din Digeste, se utilizeaz litera D urmat de patru numere:
primul este numrul crii, al doilea este numrul titlului, al treilea este al fragmentului, iar al
patrulea este numrul paragrafului. Numerotarea paragrafelor ncepe cu al doilea; primul
paragraf nu se numeroteaz i se numete principium. Deci, uneori vom avea litera D
urmat de trei numere.
n fiecare dintre cri, sunt tratate diferite materii (posesiunea, proprietatea, succesiunile, etc.);
titlurile, ns, au un coninut unitar, fiecare titlu este dedicat unei probleme de drept determinate.
n fiecare titlu, fragmentele sunt aezate ntr-o anumit ordine, care decurge din metoda de
lucru a comisiei. Comisia a fost, la rndul ei, mprit n trei subcomisii, conduse de ctre
Teofil, Constantin i Doroteu. Fiecare dintre cele trei subcomisii a cercetat anumite lucrri clasice
i a extras din ele cele mai valoroase fragmente.
Prima subcomisie a cercetat lucrrile lui Masurius Sabinus, comentariile la adresa acestor lucrri,
numite libris ad Sabinum, precum i Digestele lui Salvius Iulianus. Fragmentele extrase din aceast
categorie de lucrri au format masa sabinian.
Cea de-a doua subcomisie a extras fragmente din lucrrile prin care se fceau comentarii asupra
edictului pretorului, alctuind masa edictal.
A treia subcomisie a extras fragmente din opera lui Papinian, alctuind masa papinian.
Tot aceast subcomisie a extras fragmente din lucrrile altor jurisconsuli, care au fost
constituite n appendix.
Dup ce fiecare subcomisie a extras fragmentele din lucrrile care i-au revenit, comisia s-a reunit n
plen, dup care s-a trecut la redactarea titlurilor. Astfel, ori de cte ori citim un titlu din Digeste,
constatm c mai nti figureaz fragmente din operele lui Sabinus i Salvius Iulianus, apoi ncep
fragmentele prin care se comenta edictul pretorului, dup care vor fi observate fragmente din opera lui
Papinian i, n fine, din ali jurisconsuli.
Digestele lui Justinian au fost tiprite n numeroase ediii. Cele mai bune ediii au fost cele
ngrijite de Th. Mommsen, din 1870 i de Pietro Bonfante, din 1931.

C. Institutele (Institutiones). Au fost publicate n anul 533. La elaborarea lor i-au dat
concursul Tribonian, Teofil i Doroteu. Institutele lui Justinian sunt, ca i Institutele clasice,
un manual adresat studenilor n drept. Au fost elaborate prin valorificarea institutelor clasice,
n mod deosebit a Institutelor lui Gaius, Marcian i Florentin. Dar, spre deosebire de
Institutele clasice, care nu erau obligatorii pentru judectori, Institutele lui Justinian aveau
putere de lege, erau izvor de drept n sens formal.
Institutele sunt formate din patru cri, care se mpart n titluri, iar titlurile n paragrafe.
Prin urmare, Institutele lui Justinian nu cunosc i mprirea pe fragmente, n sensul c nu se
indic autorul i lucrarea din care a fost extras un anumit text.

40
D. Novelae. Cuprind constituiunile imperiale date de ctre mpratul Justinian din anul
534 pn n anul 565. Sistematizarea lor s-a fcut dup moartea mpratului, de ctre
persoane particulare. Aceste persoane au inclus n cuprinsul Novelelor toate constituiunile
date dup anul 534, neinnd cont de faptul c unele nu mai erau n vigoare, de aceea, se
constat frecvent c textele din Novele se contrazic.
Opera legislativ a lui Justinian a fost publicat pentru prima oar n anul 1489. ncepnd din
secolul al XVI-lea, a fost denumit Corpus iuris civilis (culegere a dreptului civil), denumire
ce este folosit i astzi.

EXEMPLE DE NTREBRI:

1. Care sunt sensurile conceptului de izvor de drept?
Rspuns:
Noiunea de izvor al dreptului este utilizat cu mai multe nelesuri:
n sens material, noiunea de izvor de drept desemneaz totalitatea relaiilor materiale
de existen care determin ntr-o societate dat o anumit reglementare juridic;
ca surs de cunoatere a dreptului, desemneaz documentele n baza crora putem
reconstitui fizionomia unor norme i instituii juridice;
n sens formal, desemneaz acele forme de exprimare ale dreptului, n virtutea crora normele
de conduit capt valoare juridic i devin norme de drept.
2. Structura legilor romane. Clasificarea legilor dup sanciune.

Rspuns:

Legea cuprindea trei pri: praescriptio, rogatio i sanctio.
n praescriptio se trecea numele magistratului care a elaborat legea, numele comiiilor
care au votat legea, data i locul votrii.
Rogatio cuprindea textul propriu-zis al legii, mprit n capitole i paragrafe.
Sanctio cuprindea consecinele care interveneau n cazul nerespectrii dispoziiilor din rogatio.
Dup natura sanciunii, legile se clasificau n trei categorii:
leges perfectae;
leges imperfectae;
leges minus quam perfectae.
Leges perfectae erau acele legi n a cror sanciune se prevedea c orice act ncheiat cu
nclcarea dispoziiilor din rogatio va fi anulat.
Leges minus quam perfectae erau acele legi care conineau anumite dispoziii, n virtutea
crora actul ntocmit cu nclcarea dispoziiilor din rogatio rmnea valabil, dar autorul su
urma a fi pedepsit, de regul, cu o amend.
41
Leges imperfectae nu prevedeau nici o sanciune pentru nclcarea dispoziiilor din
rogatio.

3. Cte categorii de edicte emiteau magistraii romani?

Rspuns:
La intrarea n funcie, magistraii romani beneficiau de ius edicendi, adic de dreptul de a
publica un edict prin care artau cum neleg s-i exercite funciile i ce mijloace juridice vor
utiliza n acest scop. Edictul publicat era valabil vreme de un an, adic att timp ct dura
magistratura.
n afara edictelor valabile pe timpul exercitrii funciilor, mai erau i edicte ocazionale, date
cu prilejul unor srbtori sau evenimente publice.
Edictele valabile pe ntreaga durat a magistraturii se numeau perpetue (edicta
perpetua), pe cnd cele ocazionale se numeau neprevzute (edicta repentina).

4. Structura Edictului Perpetuu reconstituit de Otto Lenel.

Rspuns:
Edictul perpetuu codificat de Salvius Iulianus a fost reconstituit la sfritul secolului al XIX-lea
de ctre Otto Lenel i cuprindea patru pri:
Partea I Organizarea proceselor;
Partea a II-a Mijloace procedurale de drept civil;
Partea a III-a Mijloace procedurale de drept pretorian;
Partea a IV-a Executarea sentinelor.

5. Care sunt colile de drept n epoca clasic?

Rspuns:
La nceputul epocii clasice, n vremea lui August, se contureaz dou coli de drept (n
sensul de curente ale gndirii juridice):
coala sabinian a fost fondat de ctre Caius Ateius Capito. Numele acestei coli a
fost dat de Masurius Sabinus, cel mai valoros discipol al lui Capito.
coala proculian a fost fondat de ctre Marcus Antistius Labeo. Numele acestei coli
a fost dat de ctre Iulius Proculus, cel mai valoros discipol al lui Labeo.
n general, coala sabinian a avut o orientare conservatoare, n sensul c oferea soluii
potrivit principiilor dreptului civil, pe cnd coala proculian a avut o orientare novatoare,
ntruct urma linia de gndire a edictului pretorului. La nceputul secolului al II-lea e.n.,
deosebirile dintre cele dou coli dispar.

42
6. Care sunt categoriile de constituiuni imperiale?

Rspuns:
Edicta sau edictele imperiale cuprindeau norme juridice de maxim generalitate, att n domeniul
dreptului public, ct i n domeniul dreptului privat.
Mandata sau mandatele erau constituiuni imperiale cu caracter administrativ, adresate
nalilor funcionari ai statului, n mod deosebit guvernatorilor de provincii.
Decretele erau hotrri judectoreti pronunate de ctre mprat n calitate de judector
suprem. Cnd aspectele erau mai complicate i necesitau explicaii i ndrumri, mpraii
obinuiau, dup pronunarea hotrrii, s formuleze reguli cu caracter general, care din
acel moment deveneau obligatorii, adic trebuiau aplicate de ctre toi judectorii care
aveau de soluionat spee asemntoare.
Rescripta sau rescriptele erau consultaii juridice oferite de ctre mprat n calitate de
jurisconsult. Unii mprai, precum Marc Aureliu (161-180 e.n.), aveau solide cunotine
juridice, nct erau solicitai n probleme de drept, iar uneori formulau chiar principii de
drept. Aceste principii erau cunoscute n limbajul juridic sub numele de rescripte.

7. Care este structura Codexului lui Justinian?

Rspuns:
Codul lui Justinian este sistematizat n 12 cri, crile sunt mprite n titluri, titlurile n
constituiuni, iar unele constituiuni sunt mprite i n paragrafe.
La nceputul fiecrei constituiuni exist o inscriptio, n care este indicat numele
mpratului ce a emis constituiunea, precum i numele persoanei creia i era adresat. La
sfritul constituiunii, n subscriptio, sunt artate locul i data adoptrii acelei constituiuni.

43
Unitatea de nvare nr. III:

PROCEDURA CIVIL ROMAN

CUPRINS :
1.3. Desfurarea procesului

2.4. Aciuni




- s identifice cele trei sisteme procedurale romane;
- s explice caracterele fiecruia dintre sistemele procedurale;
- s explice modul de desfurare a procesului n epoca veche, n epoca clasic i n epoca
postclasic.



Procedura civil roman cuprinde totalitatea normelor juridice care guverneaz
desfurarea proceselor private, adic a acelor procese care au un obiect patrimonial.
n dreptul roman, cercetarea procedurii civile prezint o importan aparte, pentru c dreptul
civil roman a evoluat pe cale procedural. Pe aceast cale, o serie de instituii care in de materia
44
proprietii, succesiunii sau a obligaiilor au fost create de ctre magistraii judiciari (pretorii),
prin utilizarea unor mijloace procedurale.

n evoluia dreptului roman, s-au succedat trei sisteme procedurale:
Procedura legisaciunilor n epoca veche;
Procedura formular n epoca clasic;
Procedura extraordinar n epoca postclasic.

Procedura legisaciunilor i procedura formular prezint anumite particulariti comune,
ntruct ambele proceduri cunosc desfurarea procesului n dou faze distincte:
faza in iure, care se desfoar n faa magistratului;
faza in iudicio, care se desfoar n faa judectorului.
n procedura legisaciunilor, magistratul nu putea desfura o activitate creatoare, rolul su reducndu-
se la supravegherea prilor, n sensul de a observa dac acestea pronun corect formulele solemne proprii
fiecrui tip de proces. La rndul su, magistratul pronuna anumite cuvinte solemne cu efecte
juridice bine precizate.
n procedura formular, magistratul desfura o susinut activitate creatoare, prin
utilizarea unor mijloace procedurale, putnd sanciona noi drepturi subiective, precum i noi
principii de drept.
n procedura extraordinar, introdus n epoca postclasic, a disprut diviziunea procesului
n dou faze, dezbaterile fiind conduse de o singur persoan, de la nceputul pn la sfritul
procesului.

Termenul de legisaciune (aciune a legii) desemneaz primul sistem procedural roman
i ne arat c orice aciune, ca mijloc de valorificare a unui drept subiectiv, se ntemeiaz pe
lege.
Procedura legisaciunilor consacr cinci tipuri de procese, care se numesc aciuni ale legii, de unde
i termenul de legisaciuni:
Primele trei legisaciuni erau utilizate n vederea recunoaterii pe cale judiciar a unor drepturi
subiective i se numeau legisaciuni de judecat.
Celelalte dou tipuri de procese erau utilizate pentru punerea n aplicare a sentinelor
pronunate prin legisaciunile de judecat i se numeau legisaciuni de executare.

Att legisaciunile de judecat, ct i legisaciunile de executare prezint anumite
caractere comune:
Caracterul judiciar al legisaciunilor rezult din aceea c prile erau obligate s se
prezinte n faa magistratului i s pronune anumii termeni solemni, numii formulele
legisaciunilor.
Caracterul legal al legisaciunilor rezult din faptul c toate legisaciunile erau create prin
legi, iar prile foloseau termenii luai din legea pe care se ntemeia legisaciunea respectiv.
45
Caracterul formalist al legisaciunilor decurge din faptul c acele formule solemne
trebuiau s fie pronunate riguros exact att de ctre pri, ct i de ctre magistrat. Cea mai
mic greeal atrgea dup sine pierderea procesului.

1.3. Desfurarea procesului n sistemul procedurii legisaciunilor

A. Faza in iure (n faa magistratului)

Prima regul n faza in iure este aceea c procesul are un caracter consensual, ceea ce
nsemna c era obligatorie prezena ambelor pri n faa magistratului, pentru ca procesul s
poat ncepe.
Citarea prtului n faa magistratului trebuia fcut chiar de ctre reclamant. Statul nu
avea nici o atribuie n aceast privin.
a) Procedee de citare.
Reclamantul putea utiliza unul din urmtoarele trei procedee de citare:
in ius vocatio;
vadimonium extrajudiciar;
condictio.
In ius vocatio, cel mai vechi procedeu, consta n chemarea prtului n faa magistratului,
prin pronunarea unor cuvinte solemne: in ius te voco (te chem n faa magistratului). Dac
prtul refuza s se prezinte, putea fi adus cu fora n faa magistratului.
Vadimonium extrajudiciar era o convenie prin care prile se nelegeau s se prezinte
la o anumit dat n faa magistratului.
Condictio era somaia prin care reclamantul l chema n faa magistratului pe prtul
peregrin.

b) Activitatea prilor n faa magistratului.
n faa magistratului, reclamantul arta, prin cuvinte solemne, corespunztoare procesului organizat,
care sunt preteniile sale.
Fa de preteniile reclamantului, prtul putea adopta trei atitudini:
s recunoasc preteniile reclamantului;
s nege preteniile reclamantului;
s nu se apere n mod corespunztor.
Recunoaterea n faa magistratului (confessio in iure) era un titlu executoriu, potrivit
Legii celor XII Table. Cel ce recunotea era asimilat cu cel condamnat, potrivit principiului
confessus pro iudicatus est (cel care recunoate condamnat este). n acest caz, procesul nu
mai trecea n faza a doua.
Negarea preteniilor reclamantului de ctre prt (infitiatio), care i ddea concursul la
desfurarea procesului, conducea la trecerea n faza a doua a procesului.
46
Prtul nu se apra n mod corespunztor (non defensio uti oportet), n sensul c nu i
ddea concursul la desfurarea procesului. i n aceast situaie prtul era asimilat cu cel
condamnat, iar procesul nu mai trecea n faza a doua.

d) Magistraii judiciari.
n istoria vechiului drept roman, atribuiunile jurisdicionale au fost deinute de ctre
diferite persoane.
Dup fondarea Republicii, atribuiunile jurisdicionale au fost preluate de ctre cei doi
consuli.
Din anul 367 .e.n., dup crearea preturii, pretorul urban a preluat de la consuli jurisdicia contencioas.
Din anul 242 .e.n., organizarea proceselor dintre ceteni i peregrini a revenit pretorului peregrin.
Procesele asupra tranzaciilor din trguri erau organizate de ctre edilii curuli.
n Italia, organizarea proceselor revenea magistrailor municipali, iar n provincii, guvenatorilor.

n funcie de legisaciunea care se organiza i de obiectul procesului, magistratul
pronuna unul dintre urmtoarele cuvinte: do, dico sau addico.
Prin cuvntul do, magistratul confirma judectorul ales de ctre pri.
Prin cuvntul dico, magistratul atribuia obiectul litigios, cu titlu provizoriu, uneia dintre
pri.
Prin cuvntul addico, magistratul ratifica declaraia unei pri.
n faza in iure, ultimul act era litis contestatio (atestarea procesului), care n procedura
legisaciunilor consta n luarea de martori, avnd rolul de a atesta voina prilor de a ajunge
n faa judectorului n vederea obinerii unei sentine.

d) Procedee de soluionare a unor litigii, pe cale administrativ, de ctre pretor.
Pretorul putea soluiona anumite litigii, fr a mai trimite prile n faa judectorului. n
acest scop, pretorul putea utiliza urmtoarele mijloace procedurale:
Stipulaiunile pretoriene (stipulationes praetoriae) sunt contracte verbale ncheiate din
ordinul pretorului prin ntrebare i rspuns. Uneori, dup ce avea loc dezbaterea
contradictorie n faa sa, pretorul ordona prilor s ncheie o stipulaiune, prin care prtul
promitea s plteasc o sum de bani dac, n viitor, din vina sa, ar avea loc un fapt de
natur s-l pgubeasc pe reclamant.
Missio in possessionem nsemna trimiterea reclamantului n deteniunea bunurilor
prtului, pentru a-l convinge pe prt s adopte o anumit atitudine.
Interdicta (intedictele) sunt ordinele adresate de ctre pretor, fie uneia dintre pri, fie
ambelor pri, prin care acestea erau obligate s ncheie sau s nu ncheie un act juridic.
Cnd ordinul era adresat unei singure pri, interdictele erau simple, iar cnd erau adresate
ambelor pri, intedictele erau duble.
Restitutio in integrum (repunerea n situaia anterioar) este ordinul prin care pretorul
desfiineaz actul pgubitor pentru reclamant, repunnd prile n situaia anterioar ncheierii
acelui act.
47
Prin restitutio in integrum reclamantul redobndete dreptul subiectiv pe care l pierduse prin
efectul actului pgubitor, urmnd a intenta o aciune n justiie prin care s valorifice dreptul
subiectiv renscut.

B. Faza in iudicio (n faa judectorului)

a) Activitatea prilor.
n faa judectorului, prile se exprimau n limbajul comun.
Puteau fi aduse probe srise i orale. ntruct n procedura legisaciunilor nu exista o
ierarhie a probelor, un nscris putea fi combtut prin proba cu martori. n sprijinul prilor
veneau i avocaii.
Dup ce lua cunotin de afirmaiile prilor, de probele administrate i de pledoariile
avocailor, judectorul se pronuna potrivit liberei sale convingeri. Spre deosebire de dreptul
modern, judectorul putea refuza s pronune sentina atunci cnd probele nu erau concludente i
nu i putea forma o convingere intim. n asemenea situaii, judectorul afirma c lucrurile nu i
sunt clare (rem sibi non liquet).
Am vzut c prima faz a procesului, care se desfura n faa magistratului, avea un
caracter consensual, ntruct era necesar prezena ambelor pri. Dar, n faza in iudicio,
procesul se putea desfura i n prezena unei singure pri. Aa cum prevedea Legea celor
XII Table, judectorul atepta pn la amiaz ca prile s se prezinte la proces. n lipsa uneia
dintre pri, ddea dreptate prii care s-a prezentat la proces.
b) Judectorii. n dreptul roman vechi i clasic, judectorul era o persoan particular, aleas
de ctre pri i confirmat de ctre magistrat. Judectorii erau persoane particulare, n sensul
c profesia de judector nu exista.
n afar de judectorul unic (iudex unus), la romani funcionau i anumite tribunale. Unele
dintre acestea erau nepermanente, pe cnd altele erau permanente.
Tribunalele nepermanente se compuneau dintr-un numr nepereche de judectori
(recuperatores), care judecau procesele dintre ceteni i peregrini.
Tribunalele permanente erau n numr de dou:
decemviri litibus iudicandis (cei zece brbai care s judece procesele) judecau procesele cu
privire la libertate;
centumviri litibus iudicandis (cei o sut de brbai care s judece procesele) judecau
procesele cu privire la proprietate i la motenire.


n secolul al II-lea .e.n., s-a declanat revoluia economic. Producia i schimbul de
mrfuri au cunoscut o dezvoltare exploziv. Ritmul afacerilor a crescut vertiginos. n aceast
situaie, vechea procedur a legisaciunilor s-a dovedit, prin formalismul i rigiditatea sa,
anacronic, inaplicabil, depit.
48
De aceea, ntre anii 149 i 126 .e.n. s-a dat Legea Aebutia, prin care s-a introdus o nou
procedur, i anume procedura formular.
Dar, odat cu introducerea acestei noi proceduri, nu s-a dispus abrogarea expres a
legisaciunilor, prile avnd posibilitatea de a alege ntre procedura formular i procedura
legisaciunilor. Dup mai bine de un secol, s-a constatat c prile optau, n mod invariabil,
pentru procedura formular. Astfel c, practic, procedura legisaciunilor nu s-a mai aplicat.
Fa de aceast situaie, mpratul August, n anul 17 .e.n., a dat legile Iuliae Judiciarie, prin care
legsiaciunile au fost desfiinate n mod expres.

n procedura formular, pentru valorificarea fiecrui drept subiectiv exista o aciune
distinct, fiecare aciune avnd o formul proprie.
Formula era un mic program de judecat prin care pretorul arta judectorului cum s
soluioneze litigiul.
Pentru fiecare tip de drept subiectiv exista cte un model de formul, care trebuia
completat de ctre pretor cu toate elementele specifice cazului (numele prilor, preteniile
reclamantului, etc.) cu ocazia organizrii procesului. Dac pretorul socotea c preteniile
reclamantului sunt ntemeiate, dar nu exista un model corespunztor de formul, avea dreptul
de a crea o formul nou, expunnd situaia de fapt i artnd judectorului, n termeni
imperativi, cum s procedeze n vederea soluionrii litigiului. Prin utilizarea acestui eficient
mijloc procedural, pretorul putea sanciona preteniile reclamantului.
Tot aa de bine, pretorul putea s refuze eliberarea formulei, ceea ce echivala cu imposibilitatea
pentru reclamant de a-i valorifica preteniile.
n procedura formular nu exista drept fr aciune, iar aciunea nu era altceva dect
cererea reclamantului ctre magistrat de a i se elibera o formul.

Formula avea o structur proprie, cuprinznd:
patru pri principale;
dou pri acesorii.

A. Prile principale erau:
intentio (intenia);
demonstratio (demonstraia);
adiudicatio (adjudecarea);
condemnatio (condamnarea).
Intentio era acea parte a formulei n care se precizau preteniile reclamantului.
Demonstratio era partea principal a formulei n care se preciza care este actul sa faptul juridic
din care izvorau preteniile reclamantului (un contract, un testament, etc.).
Adiudicatio era partea formulei prin care magistratul l nvestea pe judector s pronune ieirea
din indiviziune. Adiudicatio figura numai n formula aciunilor n partaj.
Condemnatio era acea parte a formulei prin care magistratul l nvestea pe judector, un
simpu particular, cu dreptul de a pronuna o sentin de condamnare sau de absolvire.

49
B. Prile accesorii ale formulei erau:
prescriptiones (prescripiuinile) i
exceptiones (excepiunile).
Prescripiunile erau anumite precizri fcute n fruntea formulei, precizri prin care se venea fie n
sprijinul reclamantului, fie n sprijinul prtului. Acele precizri care veneau n sprijinul
reclamantului se numeau prescripiuni pro actore, pe cnd precizrile prin care se venea n
sprijinul prtului se numeau pro reo.
Excepiunile erau mijloace de aprare puse la ndemna prtului, prin care prtul nu
nega preteniile reclamantului, dar invoca anumite fapte de natur a paraliza acele pretenii.
Spre exemplu, dac reclamantul afirma c a dat cu mprumut prtului o sum de bani,
prtul nu nega faptul c a primit acea sum, dar afirma c ulterior a fost iertat de datorie.
n dreptul clasic roman, excepiunile au avut un caracter absolutoriu, ceea ce nseamn c ori
de cte ori excepiunea se dovedea a fi ntemeiat, judectorul nu putea pronuna o condamnare la
mai puin, ci era obligat s pronune o sentin de absolvire a prtului.
Spre exemplu, dac reclamantul afirma pe cale de aciune c i se datoreaz 1000 de ai, iar
prtul dovedea pe cale de excepiune c datoreaz 500 de ai i nu 1000 de ai, judectorul nu-l
putea condamna pe prt la plata sumei de 500 de ai, ci trebuia s pronune o sentin de
absolvire. Acest caracter al excepiunilor decurge din faptul c judectorul era sclavul formulei,
trebuind s se pronune numai n legtur cu acele elemente care figurau n formul.

n sistemul procedurii formulare, procesul continua s se desfoare n dou faze: faza in
iure i faza in iudicio.

A. Faza in iure
n aceast faz a procesului, au aprut elemente noi cu privire la citare, activitatea prilor
i a pretorului.
a) Astfel, n materia citrii, se aplicau n continuare cele trei procedee cunoscute nc din
procedura legisaciunilor, la care se adaug o aciune special acordat reclamantului
mpotriva prtului care refuz s se prezinte la proces.
De asemenea, acea missio in possessionem, acordat nc din vechea procedur, devine
executorie, n sensul c reclamantul putea scoate la vnzare bunurile prtului care nu se prezenta n
faa magistratului.

b) Activitatea prilor. Caracterul consensual al procesului se pstreaz, n sensul c era
necesar ca ambele pri s fie prezente n faa magistratului. Fa de preteniile reclamantului,
prtul putea adopta una dintre cele trei atitudini pe care le cunoatem de la procedura
legisaciunilor (s recunoasc, s nege sau s nu se apere cum trebuie).
n plus, acele procese care aveau ca obiect o sum de bani puteau fi soluionate chiar n
faa magistratului, prin pronunarea unui jurmnt necesar (iusiurandum necessarium). n
virtutea acestui sistem, fie reclamantul jura c are un drept de crean, jurmnt fa de care
prtul accepta s plteasc suma de bani ce i se pretindea, fie prtul jura c nu datoreaz i
reclamantul renuna la preteniile sale.
50
La ncheierea dezbaterilor n faa magistratului, n funcie da natura cazului litigios i de
afirmaiile prilor, pretorul acorda reclamantului aciunea sau i-o refuza.

c) Litis contestatio. Dup ce formula era redactat, avea loc ultimul act n faa
magistratului, numit litis contestatio.
n sistemul procedurii formulare, litis contestatio consta din remiterea unei copii de pe formul
sau dictarea ei de ctre reclamant prtului.
Litis contestatio producea trei efecte:
efectul extinctiv;
efectul creator;
efectul fixator.
Efectul extinctiv. n virtutea efectului extinctiv, dreptul iniial al reclamantului, adic
dreptul pe care reclamantul l-a dedus n justiie, se stinge.
Efectul creator. n virtutea efectului creator, n locul dreptului iniial, care s-a stins, se
ntea un drept nou, care purta invariabil asupra unei sume de bani, i anume acea sum de
bani la care judectorul l condamna pe prt. Indiferent de obiectul dreptului iniial, dac
reclamantul ctiga procesul, primea ntotdeauna o sum de bani. n procedura formular,
sentina avea un caracter pecuniar.
Efectul fixator. Potrivit efectului fixator, n momentul lui litis contestatio se fixeaz
definitiv elementele reale i elementele personale ale procesului.
Prin elementele reale nelegem preteniile formulate de ctre reclamant n faa
magistratului. ntruct aceste elemente se fixeaz definitiv, reclamantul nu va putea cere n
faa judectorului altceva dect ce a cerut n faa magistratului.
Prin elementele personale ale procesului nelegem identitatea judectorului i identitatea
prilor (a reclamantului i a prtului).
Astfel, dac judectorul disprea (murea, pleca din localitate), prile reveneau n faa
magistratului n vederea alegerii unui nou judector i pentru modificarea formulei n mod
corespunztor.
Dac disprea una dintre pri, motenitorul persoanei respective nu se putea prezenta
automat la proces, ntruct numele motenitorului nu figura n formul. Era necesar ca
motenitorul, mpreun cu adversarul, s se prezinte n faa magistratului n vederea
modificrii formulei, n sensul c n locul celui decedat era trecut motenitorul su.

B. Faza in iudicio
n faa judectorului, procesul se desfura, n linii mari, dup regulile cunoscute de la procedura
legisaciunilor. Judectorul era tot un particular ales de ctre pri i confirmat de ctre magistrat, iar
tribunalele i menin vechea lor competen. Regula potrivit creia cel care nu se prezenta la proces
pn la prnz pierdea procesul s-a meninut, dar s-au admis anumite motive de amnare a procesului.

2.4. Aciunea n justiie

51
Spre deosebire de vechea procedur, n procedura formular, aciunea a dobndit o
aplicare general, ntruct, prin utilizarea creatoare a formulei, pretorul putea asigura
valorificarea oricror pretenii legitime pe cale judiciar. De aceea, chiar i atunci cnd
preteniile reclamantului nu erau recunoscute prin legi, nefiind consacrate ca drepturi
subiective, pretorul putea totui elibera o formul, astfel nct reclamantul i valorifica acele
pretenii pe cale judiciar prin intermediul unui proces.
n procedura formular aciunea este cererea adresat de ctre reclamant magistratului de
a i se elibera o formul, iar acordarea formulei echivala cu acordarea aciunii n justiie,
deoarece, n msura n care i se nmna o formul, reclamantul se putea prezenta n faa
judectorului i putea obine o sentin.
Categorii de aciuni n justiie. Dac n vechea procedur numrul aciunilor era limitat, n
procedura formular numrul aciunilor era extrem de mare, astfel nct jurisconsulii clasici le-au
clasificat dup mai multe criterii.
a) Cea mai veche clasificare, cunoscut nc din epoca Legii celor XII Table, mprea
aciunile n:
aciuni reale (aciuni in rem)
aciuni personale (aciuni in personam)
Potrivit Institutelor lui Justinian, aceast clasificare este i cea mai important (summa
divisio).
Prin intermediul aciunilor in rem erau sancionate drepturile reale, drepturi care, prin
excelen, poart asupra unor lucruri. Avem n vedere, n primul rnd, dreptul de proprietate.
Prin intermediul aciunilor in personam erau sancionate drepturile personale (drepturile de crean),
cum sunt, spre exemplu, cele izvorte din contracte sau din delicte.
b) Textele dreptului roman ne nfieaz o clasificare a aciunilor n:
aciuni civile
aciuni honorarii
Aceast clasificare se ntemeiaz pe originea aciunilor.
Aciunile civile (actiones civilis) i au originea n legisaciuni, cu toate c formula lor este
redactat tot de ctre magistrat. Spre exemplu, aciunea n revendicare are drept model
sacramentum in rem i de aceea, pretorul va trece n formula acestei aciuni cuvintele solemne pe
care prile le rosteau la sacramentum in rem.
Aciunile honorarii sau pretoriene nu i au modelul n legisaciuni. Ele sunt originale,
pentru c sunt create de ctre pretor n vederea sancionrii noilor situaii ivite n practica
social.
Aciunile honorarii se mpart n trei categorii:
aciuni in factum;
aciuni ficticii;
aciuni cu formula cu transpoziiune.
Aciunile in factum au fost create datorit faptului c, n dreptul roman, nu se putea
concepe un drept subiectiv fr o aciune corespunztoare. Uneori pretorul constata c noile
cazuri ivite n practic nu pot fi soluionate prin intermediul aciunilor existente, neexistnd
52
un model n dreptul civil. Atunci pretorul crea o nou formul in factum (cu privire la un
fapt), o redacta i o nmna reclamantului, fapt ce echivala cu acordarea aciunii. Lund n
considerare faptele descrise n formul, judectorul urma s pronune sentina.
Aciunile ficticii (aciunile cu ficiune) se numeau astfel ntruct n formula lor se
introducea o ficiune. n cazul acestor aciuni, pretorul utiliza un tip de formul creat pentru o
anumit cauz, n scopul soluionrii unei cauze diferite. Pentru aceasta, pretorul introducea
n formul o ficiune, considernd c s-a petrecut un anumit fapt, cu toate c n realitate acel
fapt nu a avut loc sau dimpotriv, un fapt existent era considerat ca fiind inexistent.
Aciunile cu formula cu transpoziiune aveau o redactare special, ntruct n intentio a
formulei figura un nume, pe cnd n condemnatio figura alt nume. Aciunile cu formula cu
transpoziiune au fost create pentru constituirea mecanismului reprezentrii imperfecte n
justiie, precum i n scopul sporirii capacitii juridice a fiului de familie.
c) Aciuni directe i aciuni utile
Aciunile directe au fost create n vederea sancionrii anumitor cazuri.
Aciunile utile erau aciunile directe extinse de la cazul pentru care au fost create la cazuri
similare. Astfel, orice aciune direct poate deveni util prin introducerea unei ficiuni n formul.

d) Aciuni populare i aciuni private
Aciunile populare au fost create pentru ocrotirea unor interese generale i puteau fi
intentate de ctre oricine.
Aciunile private s-au nscut n vederea protejrii unor interese individuale i puteau fi
intentate numai de ctre titularii unor drepturi subiective.
e) Aciuni de drept strict i aciuni de bun credin
Aciunile de drept strict (actiones stricti iuris) erau aciunile prin care actul pe care se ntemeiau
preteniile reclamantului erau interpretate literal.
Aciunile de bun credin (actiones bonae fidei) erau acele aciuni n virtutea crora actul
juridic era interpretat cu bun credin, judectorul trecnd dincolo de litera actului n scopul
stabilirii voinei reale a prilor, adic a scopului urmrit de ctre acestea n momentul
ncheierii actului juridic. Dar, pentru ca judectorul s poat face o interpretare cu bun
credin, era necesar ca n intentio a formulei s figureze cuvintele ex fide bona (potrivit cu
buna credin).
f) Aciunile arbitrarii (iudicia arbitraria)
Au fost create n scopul atenurii caracterului pecuniar al sentinei de condamnare. n
cadrul acestor aciuni, judectorul avea o dubl calitate:
de arbitru;
de judector propriu-zis.
n calitate de arbitru, dup ce se convingea de temeinicia preteniilor reclamantului, judectorul
ordona prtului s satisfac acele pretenii. Prtul ns nu era obligat s execute acel ordin. Dac
prtul executa ordinul, procesul lua sfrit. Dac nu-l executa, arbitrul se transforma n judector
propriu-zis i tocmai n aceast calitate pronuna o sentin de condamnare ce purta asupra unei sume
de bani. Acea sum de bani nu era ns stabilit de ctre judector, ci de ctre reclamant, sub prestare
de jurmnt.
n aceste condiii, reclamantul era tentat s supraestimeze obiectul litigios, nct practic, dac
prtul nu executa ordinul pronunat de ctre judector n calitate de arbitru, risca s plteasc o sum
53
de bani mult mai mare dect valoarea comercial a obiectului litigios. De aceea, pe cale indirect, se
ajungea la condamnarea asupra obiectului material al procesului, preteniile reclamantului fiind
satisfcute n natur. Astfel, n cazul aciunii n revendicare, reclamantul primea chiar lucrul
revendicat i nu o sum de bani.

Sentina pronunat de ctre judector producea anumite efecte juridice.
Sentina de absolvire avea un singur efect, i anume fora juridic (autoritatea lucrului
judecat).
Sentina de condamnare are ns un dublu efect, i anume: fora executorie i fora
juridic.

A. Fora executorie a sentinei
n procedura formular, sentina purta n mod invariabil asupra unei sume de bani.
n epoca clasic, alturi de executarea asupra persoanei apare, cu caracter execepional, i
executarea asupra bunurilor. Executarea asupra bunurilor a fost introdus n dreptul privat din
domeniul dreptului public. Statul roman a practicat un sistem prin care bunurile debitorilor erau
sechestrate i lichidate prin vnzarea la licitaie. Acest sistem a fost apoi adaptat i utilizat i n
raporturile dintre persoanele particulare.
Executarea asupra bunurilor cunotea dou forme:
venditio bonorum (vnzarea n bloc a bunurilor debitorului insolvabil);
distractio bonorum (vnzarea cu amnuntul a bunurilor debitorului insolvabil).
a) Venditio bonorum presupunea vnzarea n bloc a bunurilor debitorului insolvabil.
Aceast procedur de executare asupra bunurilor producea consecine extrem de grave, n sensul
c debitorul insolvabil devenea infam, moment n care era scos de sub scutul legilor romane,
i pierdea personalitatea i devenea un lucru.
b) Distractio bonorum. Conform acestei proceduri, bunurile debitorului insolvabil nu se mai
vindeau n bloc, ci cu amnuntul, unul cte unul, pn la acoperirea valorii creanelor. Acest sistem
avea avantajul c nu atrgea infamia pentru debitor.

B. Fora juridic a sentinei
Prin fora juridic a sentinei romanii nelegeau ceea ce modernii numeau autoritatea
lucrului judecat. Conform acestui principiu, un proces, ntre aceleai pri i cu privire la
acelai obiect, nu poate fi judecat de mai multe ori.
Acest principiu s-a impus greu n dreptul roman. Astfel, n epoca foarte veche, romanii nu au
cunoscut principiul autoritii lucrului judecat, nct procesele se judecau de mai multe ori,
ajungndu-se astfel la sentine contradictorii.
n procedura formular, autoritatea de lucru judecat era asigurat fa de reclamant n
virtutea efectului extinctiv al lui litis contestatio. Potrivit acestui efect, dreptul iniial al
reclamantului se stingea, iar acolo unde nu exist drept subiectiv nu exist nici aciune.
Potrivit efectului extinctiv al lui litis contestatio, autoritatea lucrului judecat fa de reclamant
era asigurat, dar nu i fa de prt.
54
Atunci, pe cale de interpretare, jurisconsulii au creat principiul res iudicato pro veritate
accipitur (lucrul judecat se consider a fi adevrat), principiu sancionat printr-o excepiune,
numit exceptio rei iudicatae (excepia lucrului judecat), excepie care putea fi opus fie de
ctre reclamant, fie de ctre prt, dup cum una sau cealalt parte ncercau s redeschid
procesul. Dup crearea acestui mijloc procedural, autoritatea lucrului judecat era opozabil
ambelor pri.

Procesul se desfura, de la nceput pn la sfrit, n faa magistratului judector, care devenise
un funcionar public. Prin urmare, dispare diviziunea procesului n dou faze.
Citarea a dobndit un caracter oficial sau semioficial. Procesul se desfura ntr-o cldire,
n prezena prilor ori a reprezentanilor i a avocailor. Prile se exprimau n limbajul
obinuit. ncepe o ierarhizare a probelor, n sensul c nscrisurile, cele oficiale, dobndesc o
for probant mai mare dect probele orale.
Sentina. Se pronuna ad ipsam rem (n natur), purta asupra nsui lucrului. Executarea
sentinei se asigura prin fora de constrngere a statului (manu militari).
Disprnd procesul n dou faze, a disprut i formula. Dac a disprut formula,
excepiunile au ncetat s mai fie absolutorii, au devenit minutorii, adic judectorul putea s
pronune o sentin de condamnare la mai puin. Astfel, dac reclamantul pretindea pe cale de
aciune c are o crean de 100 de sesteri, iar prtul dovedea pe cale de excepie c
datoreaz numai 50 de sesteri, judectorul putea pronuna o sentin de condamnare la 50 de
sesteri.

EXEMPLE DE NTREBRI:

1. Care sunt caracterele procedurii legisaciunilor?

Rspuns:
Caracterul judiciar al legisaciunilor rezult din aceea c prile erau obligate s se
prezinte n faa magistratului i s pronune anumii termeni solemni, numii formulele
legisaciunilor.
Caracterul legal al legisaciunilor rezult din faptul c toate legisaciunile erau create
prin legi, iar prile foloseau termenii luai din legea pe care se ntemeia legisaciunea
respectiv.
Caracterul formalist al legisaciunilor decurge din faptul c acele formule solemne
trebuiau s fie pronunate riguros exact att de ctre pri, ct i de ctre magistrat. Cea mai
mic greeal atrgea dup sine pierderea procesului.

55
2. Care sunt prcedeele de citare n procedura legisaciunilor?

Rspuns:
In ius vocatio, cel mai vechi procedeu, consta n chemarea prtului n faa magistratului,
prin pronunarea unor cuvinte solemne: in ius te voco (te chem n faa magistratului). Dac
prtul refuza s se prezinte, putea fi adus cu fora n faa magistratului.
Vadimonium extrajudiciar era o convenie prin care prile se nelegeau s se prezinte
la o anumit dat n faa magistratului.
Condictio era somaia prin care reclamantul l chema n faa magistratului pe prtul
peregrin.

3. Care sunt tribunalele permanente?

Rspuns:
Tribunalele permanente erau n numr de dou:
decemviri litibus iudicandis (cei zece brbai care s judece procesele) judecau procesele cu
privire la libertate;
centumviri litibus iudicandis (cei o sut de brbai care s judece procesele) judecau
procesele cu privire la proprietate i la motenire.

4. Prile principale ale formulei.

Rspuns:
Intentio era acea parte a formulei n care se precizau preteniile reclamantului.
Demonstratio era partea principal a formulei n care se preciza care este actul sa faptul
juridic din care izvorau preteniile reclamantului (un contract, un testament, etc.).
Adiudicatio era partea formulei prin care magistratul l nvestea pe judector s pronune ieirea
din indiviziune. Adiudicatio figura numai n formula aciunilor n partaj.
Condemnatio era acea parte a formulei prin care magistratul l nvestea pe judector, un
simpu particular, cu dreptul de a pronuna o sentin de condamnare sau de absolvire.

5. Explicai fora juridic a sentinei.

Rspuns:
Prin fora juridic a sentinei romanii nelegeau ceea ce modernii numeau autoritatea
lucrului judecat. Conform acestui principiu, un proces, ntre aceleai pri i cu privire la
acelai obiect, nu poate fi judecat de mai multe ori.
Acest principiu s-a impus greu n dreptul roman. Astfel, n epoca foarte veche, romanii nu au
cunoscut principiul autoritii lucrului judecat, nct procesele se judecau de mai multe ori,
ajungndu-se astfel la sentine contradictorii.
n procedura formular, autoritatea de lucru judecat era asigurat fa de reclamant n
virtutea efectului extinctiv al lui litis contestatio. Potrivit acestui efect, dreptul iniial al
56
reclamantului se stingea, iar acolo unde nu exist drept subiectiv nu exist nici aciune.
Potrivit efectului extinctiv al lui litis contestatio, autoritatea lucrului judecat fa de
reclamant era asigurat, dar nu i fa de prt.
Atunci, pe cale de interpretare, jurisconsulii au creat principiul res iudicato pro veritate
accipitur (lucrul judecat se consider a fi adevrat), principiu sancionat printr-o excepiune,
numit exceptio rei iudicatae (excepia lucrului judecat), excepie care putea fi opus fie de
ctre reclamant, fie de ctre prt, dup cum una sau cealalt parte ncercau s redeschid
procesul. Dup crearea acestui mijloc procedural, autoritatea lucrului judecat era opozabil
ambelor pri.

57
Unitatea de nvare nr. IV:

PERSOANE

CUPRINS:
1. OAMENII LIBERI
1.2. Cetenii
1.3. Latinii
1.4. Peregrinii

2. DEZROBIII


4. FAMILIA ROMAN
4.3. Cstoria
4.4. Adopiunea
4.5. Legitimarea
4.6. Emanciparea

5. PERSOANA JURIDIC

6. TUTELA I CURATELA


- s defineasc statutul de persoan i noiunea de capacitate juridic la romani;
- s disting ntre diferitele categorii de persoane;
- s explice principalele instituii care circumscriu familia roman;
- s identifice elementele persoanei juridice romane;
- s explice procedeele juridice instituite pentru protecia incapabililor.


58
1. OAMENII LIBERI


Termenul de persoane desemneaz subiectele raporturilor juridice.
Oamenii particip la viaa juridic fie individual, ca persoane fizice, fie constituii n
anumite colectiviti, n calitate de persoane juridice.
Romanii au creat aceste concepte i le-au utilizat. Dar, spre deosebire de dreptul modern,
dreptul roman nu a recunoscut calitatea de subiect de drept tuturor oamenilor, ci numai
oamenilor liberi. Sclavii erau asimilai lucrurilor.
Aptitudinea persoanelor de a participa la viaa juridic se numete personalitate sau capacitate
juridic i este desemnat n terminologia roman prin termenul caput.
Pentru ca personalitatea s fie complet, trebuiau s fie ndeplinite trei condiii:
status libertatis (calitatea de om liber);
status civitatis (calitatea de cetean roman);
status familiae (calitatea de ef al unei familii civile romane).
Aveau capacitate complet numai cetenii romani care erau efi de familie.
Personalitatea ncepe n momentul naterii. De la aceast regul exist o excepie conform
creia infans conceptus pro nato habetur quotiens de commodis eius agitur (copilul conceput se
consider a fi nscut ori de cte ori este vorba de interesele sale). n virtutea acestei excepii, copilul
care se ntea dup moartea tatlui su venea la motenirea acestuia.
n mod simetric, personalitatea nceteaz odat cu moartea. Dar i de la aceast regul
exist o excepie conform creia hereditas iacens sustinet personam defuncti (motenirea
deschis, dar neacceptat nc, prelungete personalitatea defunctului).

1.2. Cetenii
n epoca foarte veche, cetenia se confunda cu libertatea, pentru c orice strin care venea
la Roma cdea n sclavie. Cu timpul, n virtutea ospitalitii, anumii strini ncep a fi tolerai
la Roma.
Secole la rnd, numai cetenii romani s-au bucurat de plenitudinea drepturilor civile i
politice.
A. Drepturile ceteanului roman erau urmtoarele:
ius commercii (commercium) dreptul de a ncheia acte juridice n conformitate cu
dreptul civil roman;
ius connubii (connubium) dreptul de a ncheia o cstorie civil roman;
ius militiae dreptul ceteanului de a face parte din legiunile romane;
ius sufragii (sufragium) dreptul de vot;
ius honorum dreptul de a fi ales magistrat.
B. Dobndirea ceteniei.
Cetenia roman se dobndea:
prin natere
prin naturalizare (prin lege)
prin efectul dezrobirii

C. Pierderea ceteniei.
Cetenia putea fi pierdut prin:
pierderea libertii
59
prin efectul exilului
cnd un cetean era predat altui stat pentru ca acesta s-i exercite dreptul de rzbunare asupra
ceteanului, iar statul respectiv nu-l primea i nu-i exercita dreptul de rzbunare; odat cu ntoarcerea
la Roma, acea persoan pierdea automat cetenia.

D. Legile de acordare a ceteniei
n anul 89 .e.n., prin dou legi succesive Iulia i Plautia Papiria s-a acordat cetenia roman
tuturor latinilor din Italia.
n anul 212 e.n., mpratul Caracalla a generalizat cetenia roman. Din acel moment, toi
locuitorii liberi ai Imperiului au devenit ceteni romani, cu dou excepii: latinii iuniani i
peregrinii dediticii.

1.3. Latinii
Termenul de latin avea dou nelesuri:
unul etnic;
unul juridic.
n sens etnic, se numeau latini toi cei care erau rude de snge cu romanii.
n sens juridic, se numeau latini cei care aveau un statut juridic inferior celui al cetenilor,
dar mai bun det cel al peregrinilor.
La rndul lor, latinii se mpart n patru categorii:
latinii veteres (latinii vechi);
latinii coloniari;
latinii iuniani;
latinii fictivi.
Latinii veteres erau vechii locuitori ai Latiumului (regiune din jurul Romei), rude de snge
cu romanii. Se bucurau de: ius commercii; ius connubii; ius suffragii.
Latinii coloniari erau locuitorii cetilor fondate n Italia dup anul 268 .e.n. Se bucurau
numai de ius commercii.
Latinii iuniani erau sclavii dezrobii fr respectarea formelor solemne..
Latinii fictivi erau locuitorii liberi din provincii, care se bucurau doar de ius commercii.
Erau asimilai cu latinii coloniari.

1.4. Peregrinii

Se mpart n dou categorii:
peregrinii obinuii
peregrinii dediticii
Peregrinii obinuii erau locuitorii cetilor care ncheiaser un tratat de alian cu Roma.
Aceti locuitori puteau ncheia acte juridice ntre ei potrivit dreptului local (cutumei locale),
iar cu cetenii romani puteau ncheia acte juridice potrivit dreptului ginilor.
Peregrinii dediticii erau locuitorii acelor ceti care s-au opus prin lupt preteniilor de dominaie
ale Romei. Cetile acestora au fost distruse, astfel nct peregrinii dediticii erau oameni liberi care nu
60
aparineau vreunei ceti. Ei nu puteau dobndi cetenia roman, nefiindu-le permis nici s vin la
Roma, pentru c ar fi czut n sclavie.

2. DEZROBIII

Dezrobiii eau sclavii eliberai de ctre stpnii lor prin utilizarea anumitor forme. Sclavii
eliberai se numeau liberi, iar fotii stpni se numeau patroni.
Formele dezrobirii. n epoca veche, dezrobirea se putea realiza numai prin utilizarea
unor forme solemne, care erau n numr de trei:
vindicta (nuia);
censu;
testamento.
Dezrobirea vindicta se fcea printr-o declaraie solemn a stpnului n faa
magistratului. Magistratul aproba prin pronunarea cuvntului addico.
Dezrobirea censu se fcea cu ocazia recensmntului persoanelor i bunurilor, care avea
loc din cinci n cinci ani. Dac cu ocazia recensmntului, un sclav era trecut din coloana
bunurilor n coloana persoanelor, era dezrobit i devenea om liber.
Dezrobirea testamento se fcea printr-o clauz inclus n testament.

Obligaiile dezrobitului fa de stpnii lor erau desemnate prin cuvintele:
bona;
obsequium;
operae.
Bona desemneaz dreptul pe care patronul l are asupra bunurilor dezrobitului.
La origine, patronul putea exercita acest drept chiar n timpul vieii dezrobitului, adic
putea dispune de bunurile dezrobitului dup voia sa. n dreptul evoluat, patronul exercita
numai dreptul de a dobndi bunurile dezrobitului, dac acesta murea i nu lsa un motenitor.
Obsequium era respectul pe care dezrobitul l datora patronului. Astfel, dezrobitul nu-l
putea chema n judecat pe patron, chiar dac acesta i-ar fi nclcat drepturile.
Operae desemneaz serviciile pe care dezrobitul le datora patronului i erau de dou feluri:
operae oficiales, adic serviciile pe care le-ar putea presta oricine;
operae fabriles erau serviciile care necesitau o anumit calificare.
D. Legile de limitare a dezrobirilor
Spre sfritul Republicii, n vremea lui August, fenomenul dezrobirilor a luat
amploare, astfel nct era ameninat echilibrul societii romane. Atunci au fost adoptate
anumite msuri n vederea ngrdirii libertii de a dezrobi , prin Legile Aelia Sentia i
Fufia Caninia.


i pstrau n sens formal libertatea, dar, n fapt, se aflau ntr-o stare de servitute.
Oamenii liberi cu o condiie juridic special erau de mai multe feluri:
61
persoane in mancipio - erau fiii de familie vndui de ctre pater familias;
auctorati - erau oamenii liberi ce-i angajau serviciile ca gladiatori;
addicti - erau debitorii insolvabili atribuii de ctre magistrat creditorilor lor;
redempti ad hostibus - erau cei rscumprai de la dumani. Aceti foti prizonieri rmneau
sub puterea rscumprtorului pn cnd l despgubeau.

4. FAMILIA ROMAN


A. n textele romane, cuvntul familia avea trei sensuri:
totalitatea sclavilor aflai n proprietatea unei persoane;
totalitatea persoanelor aflate sub puterea aceluiai pater familias;
totalitatea persoanelor i bunurilor care se afl sub puterea aceluiai pater familias.
Prin urmare, romanii nu fceau distincia clar ntre familie, ca form de comunitate
uman i familia, ca form de proprietate.
Prin coninutul su, conceptul de familie roman desemneaz un grup de persoane sau o
mas de bunuri aflate sub puterea aceluiai pater familias.
Puterea unitar, exercitat de ctre pater familias, era desemnat prin cuvntul manus,
care, cu timpul, se dezmembreaz n mai multe puteri distincte:
n faza evoluat a dreptului vechi, n Legea celor XII Table, cuvntul manus este utilizat pentru
a desemna puterea brbatului asupra femeii;
puterea asupra descendenilor era desemnat prin sintagma patria potestas;
puterea asupra sclavilor era desemnat prin sintagma dominica potestas;
puterea asupra altor bunuri era desemnat prin cuvntul dominium;
puterea exercitat asupra fiului de familie cumprat se numea mancipium.

B. Persoane sui iuris i persoane alieni iuris. Vechea familie roman a fost ntemeiat pe
ideea de putere exercitat de ctre eful familiei numit pater familias.
Astfel, fa de aceast form de organizare, avem dou categorii de persoane:
persoane sui iuris;
persoane alieni iuris.
Erau sui iuris acele persoane ce nu se aflau sub puterea cuiva; practic, persoan sui iuris
era numai pater familias. Pater familias nu nseamn tat, ntruct poate fi pater familias i
un copil, caz n care familia lui const n bunurile pe care le stpnete cu titlu de proprietate.
Erau alieni iuris persoanele aflate sub puterea lui pater familias, adic soia, copiii i
nepoii din fii. La moartea lui pater familias, soia i copiii deveneau persoane sui iuris.

C. Rudenia. n snul familiei romane, rudenia era de dou feluri:
rudenia civil, numit agnaiune;
rudenia de snge, numit cognaiune.
62
a) Rudenia civil (agnaiunea) se ntemeia pe ideea de putere pe care pater familias o
exercita asupra unui grup de persoane i era legtura dintre persoanele care se afl, s-au aflat
n trecut sau s-ar fi putut afla sub aceeai putere.
b) Rudenia de snge (cognaiunea) i are temeiul n natur, n sensul c sunt cognai toi
cei care descind din acelai autor.
Pe lng aceast cognaiunea natural, real, ntemeiat pe descendena din acelai autor,
romanii au cunoscut i cognaiunea fictiv, care a luat natere n baza unui text din Legea
celor XII Table, conform cruia toi agnaii sunt cognai. Din acest raionament rezult c
nu toi agnaii sunt rude de snge. Spre exemplu, femeia mritat cu manus trece sub puterea
brbatului, devine agnat cu brbatul ei, iar dac este agnat este i cognat. Cu toate acestea,
femeia nu este rud de snge cu brbatul ei, deoarece rudenia de snge era piedic la
cstorie. Deci, nu toi cognaii sunt rude de snge.


Puterea lui pater familias asupra descendenilor este desemnat prin sintagma patria potestas i se
exercit asupra fiilor, fiicelor i nepoilor din fii, nu i asupra nepoilor din fiice, pentru c acetia se aflau
sub puterea tatlui lor.
La origine, patria potestas a avut dou caractere definitorii:
caracterul perpetuu;
caracterul nelimitat (absolut).
n virtutea caracterului perpetuu, patria potestas se exercit pn n momentul morii lui
pater familias.
Potrivit caracterului nelimitat, pater familias putea s exercite o putere nelimitat asupra
persoanelor i bunurilor.
Puterea nelimitat asupra persoanelor se explic prin faptul c pater familias avea asupra
descendenilor:
ius vitae necisque (dreptul de via i de moarte);
dreptul de abandon, noul nscut putnd fi recunoscut prin ridicarea pe brae sau
abandonat pe un loc viran;
dreptul de vnzare, care se exercita conform Legii celor XII Table. Pater familias i putea
vinde fiul de trei ori, fiecare vnzare fiind valabil pe cinci ani, iar dup cea de-a treia vnzare,
fiul de familie ieea de sub puterea lui pater familias.
Acest drept se exercita i asupra bunurilor. Toate bunurile dobndite de ctre fiul de familie vor
intra n stpnirea lui pater familias. Fiul de familie putea ncheia numai acele acte care fceau
mai bun situaia lui pater familias.
Puterea printeasc putea lua natere pe cale fireasc, prin intermediul cstoriei sau pe
cale artificial, prin adopiune i legitimare.

4.3. Cstoria

A. n dreptul roman sunt cunoscute dou forme de cstorie:
63
cu manus;
fr manus.
Mult vreme, s-a practicat numai cstoria cu manus, n virtutea creia femeia mritat
trecea sub puterea brbatului. Spre sfritul Republicii, femeile au nceput s triasc n
uniuni nelegitime, pentru a nu trece sub puterea brbatului, motiv pentru care a fost
sancionat cstoria fr manus, prin care femeia rmnea sub puterea lui pater familias din
familia de origine.

B. Condiiile de form ale cstoriei
Cstoria cu manus se realiza n trei forme:
confarreatio;
usus;
coemptio.
Confarreatio este o form de cstorie rezervat patricienilor, cci presupunea prezena
lui pontifex maximus i a preotului lui Jupiter.
Usus consta din coabitarea vreme de un an a viitorilor soi, iar dup expirarea termenului
de un an, femeia trecea automat sub puterea brbatului.
Coemptio se realiza printr-o autovnzare fictiv a viitoarei soii ctre viitorul so.
Cstoria fr manus nu presupune forme solemne, ci se realiza prin instalarea femeii n
casa brbatului, ocazie cu care se organiza o petrecere.
C. Condiiile de fond ale cstoriei
Cstoria presupune ndeplinirea unor condiii de fond care sunt comune pentru ambele
forme ale cstoriei. Acestea sunt:
connubium;
consimmntul;
vrsta.
Connubium are dou nelesuri:
obiectiv aptitudinea unei persoane de a contracta o cstorie civil;
subiectiv desemneaz posibilitatea unor persoane determinate de a se cstori ntre
ele, deoarece nu toi cei care au connubium n sens obiectiv au i connubium n sens
subiectiv. Spre exemplu, fraii ntre ei nu au connubium n sens subiectiv.
Piedicile la cstorie erau n numr de trei:
rudenia;
aliana;
condiia social.
Rudenia de snge n linie direct era piedic la infinit. Rudenia de snge n linie colateral
era piedic la cstorie numai pn la gradul patru.
64
Aliana n linie colateral nu constituia piedic la cstorie. Deci, brbatul se putea cstori dup
decesul soiei cu sora acesteia. n schimb, aliana n linie direct a fost piedic la cstorie. Spre
exemplu, brbatul nu se putea cstori cu fiica dintr-o alt cstorie a fostei soii.
Condiia social. Pn n vremea lui August, au fost interzise cstoriile dintre ingenui i
dezrobii.
Consimmntul. n dreptul vechi, dac viitorii soi erau persoane sui iuris, se cerea
consimmntul lor. Pentru femei, chiar dac erau persoane sui iuris, era necesar i
consimmntul tutorelui, deoarece femeile sui iuris se aflau sub tutela agnailor. Dac ns
viitorii soi erau persoane alieni iuris, n epoca veche, nu li se cerea consimmntul, fiind
necesar consimmntul celor doi pater familias. Dar, n dreptul clasic, se cerea i
consimmntul viitorilor soi, chiar dac erau persoane alieni iuris.
Vrsta a constituit un motiv de controvers ntre sabinieni i proculieni, pentru ca, n
dreptul postclasic, Justinian s stabileasc faptul c brbaii se puteau cstori la 14 ani, iar
fetele la 12 ani.
D. Efectele cstoriei sunt diferite la cstoria cu manus, fa de cstoria fr manus.
n cazul cstoriei cu manus, soia trecea sub puterea brbatului, fiind considerat fiic a
acestuia. Femeia cstorit era socotit sora fiicei sale. Avnd calitatea de fiic, femeia
cstorit cu manus venea la motenirea soului mpreun cu copiii ei, pentru c era agnat cu
brbatul ei. n schimb, agnaiunea cu familia de origine nceta. Prin urmare, femeia cstorit
cu manus nu venea la motenire n familia de origine.
n ceea ce privete cstoria fr manus, femeia nu devine rud cu brbatul ei, netrecnd
astfel sub puterea acestuia. Este strin fa de brbat i fa de copiii ei i, de aceea, nu va
avea vocaie succesoral la motenirea lor. Va rmne ns rud cu membrii familiei de
origine i va veni la motenire n acea familie.

4.4. Adopiunea

Puterea printeasc putea lua natere pe cale artificial, prin adopiune.
Adopiunea este actul prin care un fiu de familie trece de sub puterea lui pater familias
sub puterea altui pater familias.
Pentru ca fiul de familie s ias de sub puterea printeasc, trebuia s treac un termen de
10 ani. Jurisconsulii au interpretat acest text n mod creator, nct au obinut ieirea fiului de
familie de sub puterea printeasc dup cinci operaii succesive, realizate n aceeai zi: 3
vnzri i 2 dezrobiri succesive.
Dup a treia vnzare, fiul de familie rmnea sub puterea cumprtorului i se trecea la faza a
doua, care mbrac forma unui proces simulat, fictiv in iure cessio. n cadrul acestui proces,
cumprtorul, fiul de familie i adoptantul se prezint n faa magistratului: adoptantul, n calitate de
reclamant, afirm c fiul de familie este al su, iar cumprtorul tace, necontrazicndu-l. Fa de
afirmaiile adoptantului, magistratul pronun cuvntul addico, prin care ratific declaraia acestuia.
Prin efectele adopiunii, adoptatul trece sub puterea adoptantului, devine agnat cu el,
venind astfel la motenirea adoptantului. Deoarece era agnat cu adoptantul, adoptatul devenea
i cognat cu adoptantul.

65

4.5. Legitimarea

Legitimarea este actul juridic prin efectul cruia copilul natural este asimilat celui
legitim.
Legitimarea se realizeaz prin trei forme:
prin oblaiune la curie;
prin cstoria subsecvent;
prin rescript imperial.

Oblaiunea la curie era, de fapt, o ofert fcut Senatului municipal, n virtutea creia fiul
natural era ridicat de ctre tatl natural la rangul de decurion (membru al Senatului
municipal) i i se atribuia o suprafa de pmnt.
n realitate, n epoca postclasic, n condiiile decderii economiei i crizei de moned, nu
era avantajos s fii decurion, ntruct decurionii erau obligai s strng impozitele statului,
iar dac nu reueau, rspundeau cu bunurile lor. Din aceast cauz, aa cum afirm un text
clasic, decurionii fugeau n pustieti.
Prin cstoria prinilor naturali, copilul natural devenea automat legitim.
Dac nu era posibil cstoria, legitimarea se putea face prin rescript imperial.

4.6. Emanciparea

Puterea printeasc putea nceta pe cale natural, prin moarte sau pe cale artificial, prin
emancipare.
Emanciparea, ca i adopiunea, este o creaie a jurisprudenei. La un moment dat, ctre
sfritul Republicii, n condiiile dezvoltrii economiei de schimb, pater familias avea de
rezolvat diferite probleme, afaceri, n acelai moment, n locuri diferite. De aceea, pater
familias era direct interesat s pun n valoare aptitudinile copiilor, care ns nu puteau
ncheia acte juridice n nume propriu.
Atunci s-a recurs la actul emanciprii, care presupunea dou faze:
prima faz era identic cu prima faz a adopiunii, adic consta din trei vnzri i dou
dezrobiri succesive;
a doua faz consta dintr-o dezrobire n forma vindicta.
Cea de-a treia dezrobire era considerat o faz distinct, ntruct producea efecte speciale.
Dup primele dou dezrobiri, fiul de familie revenea sub puterea printeasc, pe cnd dup a
treia dezrobire, nu mai revenea sub puterea printeasc, ci devenea persoan sui iuris.
Emancipatul realizeaz un avantaj, n sensul c dobndete capacitatea juridic, adic
devine persoan sui iuris i poate ncheia acte juridice n nume propriu. Dar, n acelai timp,
sufer i un dezavantaj, prin aceea c nceteaz a mai fi rud cu tatl su, iese de sub puterea
printeasc i nu mai are vocaie succesoral, adic pierde dreptul de motenire fa de
familia sa. Pentru a veni n sprijinul emancipatului, pretorul a introdus unele reforme prin
care l cheam la motenire, alturi de fraii si, n calitate de cognat.

66

Personalitatea poate fi desfiinat i pe cale juridic. Desfiinarea personalitii pe cale juridic se
numea n dreptul roman capitis deminutio.
Capitis deminutio era de trei feluri:
capitis deminutio maxima consta din pierderea tuturor elementelor personalitii. Aa
era, spre exemplu, cazul ceteanului roman care i pierdea libertatea;
capitis deminutio media consta din pierderea ceteniei romane;
capitis deminutio minima consta din pierderea dreptului de familie, cu precizarea c, n acest caz,
se pierdeau anumite drepturi de familie, dar se dobndeau altele.
Capitis deminutio nu nseamn neaprat micorarea personalitii, deoarece sunt ipoteze n
care capitus deminutus (cel care a suferit o capitis deminutio) i sporete capacitatea.
Spre exemplu: emancipatul sufer o capitis deminutio n sensul c pierde drepturile
succesorale, dar capacitatea lui juridic sporete, pentru c devine persoan sui iuris.

5. PERSOANA JURIDIC

Persoana juridic este o colectivitate care are un patrimoniu propriu, dobndete
drepturi i i asum obligaii distinct de membrii care o compun.
Persoana juridic are caput, are capacitate, pe care o numim personalitate juridic.
Prima persoan juridic a fost statul roman, care avea patrimoniul su ager publicus,
venea la motenire, avea debitori.
Dup modelul statului roman, au devenit persoane juridice coloniile i municipiile din
Italia, iar mai trziu i cele din provincii.
Statul, coloniile i municipiile aveau personalitate juridic att n domeniul dreptului public, ct
i n domeniul dreptului privat i erau desemnate prin termeni precum universitas sau
corpora.
Apoi au aprut persoane juridice i n domeniul dreptului privat, numite corporaii (collegia).
ntruct, spre sfritul Republicii, o serie de persoane juridice s-au implicat n viaa
politic, au fost luate msuri pentru ngrdirea activitii lor.

6. TUTELA SI CURATELA

6.1. Tutela

n dreptul roman, s-a fcut distincia ntre capacitatea juridic de fapt i capacitatea
juridic de drept. Orice om liber este subiect de drept, dar nu orice om are reprezentarea
actelor i faptelor sale. Aceast reprezentare o au numai capabilii de fapt, pe cnd incapabilii
nu au aceast reprezentare.
Incapacitile erau mprite n dou categorii:
incapaciti naturale, fireti;
incapaciti cu caracter acidental.
67
Erau considerai incapabili de fapt impuberii (copiii sub 14 ani) i femeile (chiar dac erau
persoane sui iuris), fiind pui sub tutel.
Sufereau de incapaciti accidentale nebunii i prodigii (risipitorii), acetia fiind pui sub
curatel.
Tutela i curatela sunt procedee juridice prin care se asigur protecia incapabililor de fapt.
Tutela este cunoscut nc din epoca Legii celor XII Table. La origine, ea nu a fost
instituit n interesul incapabilului, ci n interesul agnailor incapabilului, n calitatea lor de
motenitori prezumtivi. Potrivit Legii celor XII Table, tutela se acorda agnailor n ordinea n
care acetia veneau la motenire.
Spre sfritul Republicii, tutela devine un procedeu juridic de protejare a incapabilului, aa
cum rezult din definiia pe care o d Servius Sulpicius: tutela est vis ac potestas in capite
libero ad tuendum eum qui propter aetatem sua sponte se defendere nequit (tutela este o
for sau o putere asupra unei persoane libere pentru a proteja pe acela care, din cauza vrstei,
nu se poate apra singur).

a) Categorii de tutel
Din punct de vedere al persoanelor puse sub protecie, tutela este de dou feluri:
tutela impuberului sui iuris
tutela femeii sui iuris
Copilul care nu avea 14 ani i care era persoan sui iuris era pus sub tutel i se numea
pubil.
August a decis ca femeia sui iuris ingenu care are trei copii i dezrobita care are patru copii s fie
scoase de sub tutel, pentru c s-i poat administra singure bunurile (ius liberorum). Din anul 410
e.n., s-a decis ca toate femeile s se bucure de ius liberorum (dreptul copiilor), chiar dac aveau sau nu
copii. Deci, din acest moment, a fost desfiinat tutela pentru toate femeile.
Din punct de vedere al constituirii, tutela este de trei feluri:
tutela legitim, care a fost creat prin dispoziiile Legii celor XII Table;
tutela testamentar, care se constituie printr-o clauz inclus n testament;
tutela dativ era deferit de ctre pretor n situaiile n care incapabilul nu avea agnai i nici nu i
se numise un tutore prin testament.
b) Procedee de administrare a tutelei
Tutela era administrat prin dou forme:
Negotiorum gestio era procedeul ce se aplica n cazul lui infans, adic copilul mai mic de
apte ani, care nu se poate exprima clar. n acest caz, actele juridice erau ncheiate de tutore n nume
propriu, urmnd ca la sfritul tutelei, ntre tutore i pubil s intervin o reglare de conturi.
Auctoritatis interpositio este procedeul care se aplica copilului mai mare de apte ani, dar mai
mic de 14 ani, precum i n cazul femeii. Actele juridice erau ntocmite chiar de ctre incapabil, dar
n prezena tutorelui. Aceast prezen nu are semnificaia ratificrii acelor acte, ci semnificaia
completrii personalitii celui pus sub tutel.

6.2. Curatela

Curatela asigur protecia celor lovii de incapaciti accidentale.
Dup persoanele puse sub protecie, avem:
curatela nebunului (furiosului) ;
curatela risipitorului (prodigului);
curatela minorului de 25 de ani.
68
Curatela putea fi instituit prin lege i prin ordinul pretorului (dativ). Nu exista curatel
testamentar.
Era administrat prin negotiorum gestio. n epoca postclasic, curatela minorului tinde a fi
treptat asimilat cu tutela, pentru ca n dreptul lui Justinian cele dou instituii s se
contopeasc.

EXEMPLE DE NTREBRI:

1. Ce este capacitatea juridic?

Rspuns :
Aptitudinea persoanelor de a participa la viaa juridic se numete personalitate sau capacitate
juridic i este desemnat n terminologia roman prin termenul caput.
Pentru ca personalitatea s fie complet, trebuiau s fie ndeplinite trei condiii:
status libertatis (calitatea de om liber);
status civitatis (calitatea de cetean roman);
status familiae (calitatea de ef al unei familii civile romane).
Aveau capacitate complet numai cetenii romani care erau efi de familie.

2. Cnd ncepe i cnd se sfrete personalitatea?

Rspuns :
Personalitatea ncepe n momentul naterii. De la aceast regul exist o excepie conform
creia infans conceptus pro nato habetur quotiens de commodis eius agitur (copilul conceput se
consider a fi nscut ori de cte ori este vorba de interesele sale). n virtutea acestei excepii, copilul
care se ntea dup moartea tatlui su venea la motenirea acestuia.
n mod simetric, personalitatea nceteaz odat cu moartea. Dar i de la aceast regul
exist o excepie conform creia hereditas iacens sustinet personam defuncti (motenirea
deschis, dar neacceptat nc, prelungete personalitatea defunctului).

3. Care sunt categoriile de peregrini?

Rspuns :
Peregrinii obinuii erau locuitorii cetilor care ncheiaser un tratat de alian cu
Roma. Aceti locuitori puteau ncheia acte juridice ntre ei potrivit dreptului local (cutumei
locale), iar cu cetenii romani puteau ncheia acte juridice potrivit dreptului ginilor.
Peregrinii dediticii erau locuitorii acelor ceti care s-au opus prin lupt preteniilor de dominaie
ale Romei. Cetile acestora au fost distruse, astfel nct peregrinii dediticii erau oameni liberi care
nu aparineau vreunei ceti. Ei nu puteau dobndi cetenia roman, nefiindu-le permis nici s vin
la Roma, pentru c ar fi czut n sclavie.

69
4. Care sunt accepiunile termenului de familie?

Rspuns :
n textele romane, cuvntul familia avea trei sensuri:
totalitatea sclavilor aflai n proprietatea unei persoane;
totalitatea persoanelor aflate sub puterea aceluiai pater familias;
totalitatea persoanelor i bunurilor care se afl sub puterea aceluiai pater familias.
Prin urmare, romanii nu fceau distincia clar ntre familie, ca form de comunitate
uman i familia, ca form de proprietate.

5. Care sunt caracterele puterii printeti?

Rspuns:
n virtutea caracterului perpetuu, patria potestas se exercit pn n momentul morii lui
pater familias.
Potrivit caracterului nelimitat, pater familias putea s exercite o putere nelimitat asupra
persoanelor i bunurilor.
Puterea nelimitat asupra persoanelor se explic prin faptul c pater familias avea
asupra descendenilor:
ius vitae necisque (dreptul de via i de moarte);
dreptul de abandon, noul nscut putnd fi recunoscut prin ridicarea pe brae sau
abandonat pe un loc viran;
dreptul de vnzare, care se exercita conform Legii celor XII Table. Pater familias i putea
vinde fiul de trei ori, fiecare vnzare fiind valabil pe cinci ani, iar dup cea de-a treia vnzare,
fiul de familie ieea de sub puterea lui pater familias.
Acest drept se exercita i asupra bunurilor. Toate bunurile dobndite de ctre fiul de familie
vor intra n stpnirea lui pater familias. Fiul de familie putea ncheia numai acele acte care
fceau mai bun situaia lui pater familias.

6. Care sunt fazele adopiunii?

Rspuns:
Pentru ca fiul de familie s ias de sub puterea printeasc, trebuia s treac un termen
de 10 ani. Jurisconsulii au interpretat acest text n mod creator, nct au obinut ieirea
fiului de familie de sub puterea printeasc dup cinci operaii succesive, realizate n
aceeai zi: 3 vnzri i 2 dezrobiri succesive.
Dup a treia vnzare, fiul de familie rmnea sub puterea cumprtorului i se trecea la faza a
doua, care mbrac forma unui proces simulat, fictiv in iure cessio. n cadrul acestui proces,
cumprtorul, fiul de familie i adoptantul se prezint n faa magistratului: adoptantul, n calitate de
reclamant, afirm c fiul de familie este al su, iar cumprtorul tace, necontrazicndu-l. Fa de
afirmaiile adoptantului, magistratul pronun cuvntul addico, prin care ratific declaraia
acestuia.

70
7. Care sunt procedeele de administrare a tutelei?

Rspuns:
Tutela era administrat prin dou forme:
Negotiorum gestio era procedeul ce se aplica n cazul lui infans, adic copilul mai mic de
apte ani, care nu se poate exprima clar. n acest caz, actele juridice erau ncheiate de tutore n
nume propriu, urmnd ca la sfritul tutelei, ntre tutore i pubil s intervin o reglare de conturi.
Auctoritatis interpositio este procedeul care se aplica copilului mai mare de apte ani, dar
mai mic de 14 ani, precum i n cazul femeii. Actele juridice erau ntocmite chiar de ctre
incapabil, dar n prezena tutorelui. Aceast prezen nu are semnificaia ratificrii acelor acte, ci
semnificaia completrii personalitii celui pus sub tutel.

8. Ce este curatela i care sunt principalele categorii de curatel?

Rspuns:
Curatela asigur protecia celor lovii de incapaciti accidentale.
Dup persoanele puse sub protecie, avem:
curatela nebunului (furiosului) ;
curatela risipitorului (prodigului);
curatela minorului de 25 de ani.
Curatela putea fi instituit prin lege i prin ordinul pretorului (dativ). Nu exista curatel
testamentar.
Era administrat prin negotiorum gestio. n epoca postclasic, curatela minorului tinde a
fi treptat asimilat cu tutela, pentru ca n dreptul lui Justinian cele dou instituii s se
contopeasc.

71
Unitatea de nvare nr. V:

BUNURI

CUPRINS:
1. CLASIFICAREA BUNURILOR

2. POSESIUNEA
2.1. Posesiunea
2.2. Deteniunea

3. PROPRIETATEA
3.3. Dobndirea proprietii

4. DREPTURILE REALE ASUPRA LUCRULUI ALTUIA
4.1. Servituile
4.2. Emfiteoza
4.4. Superficia



- s alctuiasc tipologii ale bunurilor;
- s disting ntre conceptele posesiunii i deteniunii;
- s explice evoluia formelor de proprietate n dreptul roman;
- s identifice modurile de dobndire a proprietii;
- s explice drepturile reale asupra lucrului altuia.


72
1. CLASIFICAREA BUNURILOR

n limbajul juridic modern, obiectele naturii sunt desemnate prin termenul de lucruri.
Lucrurile susceptibile de apropriere sub forma dreptului de proprietate se numesc bunuri.
Deci, prin bunuri nelegem acele lucruri care fac parte din patrimoniul unei persoane.
Pentru a desemna noiunea de bunuri, romanii foloseau termenul res, termen folosit att
pentru desemnarea lucrurilor n general, ct i pentru desemnarea bunurilor. Deci, la romani,
clasificarea bunurilor era inclus n clasificarea lucrurilor.
Patrimoniul este format din totalitatea drepturilor, datoriilor i sarcinilor unei persoane,
susceptibile de o valoare pecuniar. Romanii nu au dat o asemenea definiie, dar n epoca
clasic ei au avut reprezentarea patrimoniului, cu un sens foarte apropiat de cel modern.

Potrivit lui Gaius, lucrurile pot s fie:
patrimoniale - res in patrimonio
n afara patrimoniului - extra patrimonium. Sunt n afara patrimoniului lucrurile care
nu pot intra n proprietatea cuiva: cerul, marea sau lucrurile care prezint utilitate
public.
Lucrurile patrimoniale (bunurile) au fost clasificate n dreptul roman dup criterii foarte
diferite.
Dup criteriul valorii economice, lucrurile se clasific n:
mancipi
nec mancipi.
Potrivit concepiei vechilor romani, agricultori i pstori, erau res mancipi sclavii,
pmntul Romei sau vitele de munc. Celelalte lucruri, inclusiv banii, erau considerate mai
puin valoroase (res nec mancipi).

Dup forma lor exterioar, lucrurile pot fi:
corporale (res corporales)
incorporale (res incorporales).
Sunt corporale lucrurile care, avnd o form material, pot fi atinse.
n categoria lucrurilor incorporale intr drepturile subiective, cu excepia dreptului de
proprietate, care era considerat lucru corporal, ntruct romanii confundau acest drept cu
obiectul asupra cruia purta.
Din modul de funcionare al unor mecanisme juridice rezult c romanii fceau
distincie ntre:
lucruri mobile - res mobiles
lucruri imobile - res soli.

n funcie de modul de individualizare, lucrurile se clasific n:
lucruri de gen genera, care se identific prin trsturi proprii categoriei din care
fac parte
73
lucruri individual determinate species, care se identific prin caliti proprii
numai lor.

Unele lucruri intr n categoria produselor, iar altele n categoria fructelor. Fructele sunt
create de un alt lucru, n mod periodic, n conformitate cu destinaia lui economic i fr a-i
consuma substana. Produsele nu prezint asemenea caractere.

Lucrurile patrimoniale pot fi stpnite cu trei titluri juridice:
- posesiune
- deteniune
- proprietate.

2. POSESIUNEA

2.1. Posesiunea
A. Formarea conceptului de posesiune i elementele posesiunii
Posesiunea este o stare de fapt ocrotit de drept. Ea presupune ntrunirea a dou elemente:
animus
corpus.
Animus este intenia de a pstra un lucru pentru sine; posesorul se comport ca un proprietar.
Corpus const n totalitatea actelor materiale prin care se realizeaz stpnirea fizic asupra unui
lucru.
Aadar, toi proprietarii sunt n acelai timp i posesori. Pe de alt parte, n numeroase cazuri,
posesorii nu sunt n acelai timp i proprietari: toi proprietarii sunt posesori, dar nu toi posesorii sunt
proprietari.

Conceptul de posesiune s-a format n procesul exploatrii pmnturilor statului - ager publicus.
n epoca foarte veche, statul roman concesiona patricienilor anumite suprafee de pmnt -
possessiones, pentru ca acetia s le exploateze. ntruct patricienii nu le puteau cultiva cu fora de
munc de care dispuneau n snul familiei, subconcedau o parte din aceste pmnturi clienilor lor.
Dar patricienii exercitau numai o stpnire de fapt asupra pmnturilor statului, aa nct patronul care
dorea s reintre n stpnirea pmntului subconcedat nu dispunea de vreun instrument juridic pentru
a-l constrnge pe client.
Fa de aceast situaie, magistratul a pus la ndemn proprietarului interdictul de precario. Prin
intermediul acestui interdict, patronul putea reintra n stpnirea pmntului subconcedat cu concursul
magistratului. Din momentul crerii interdictului de precario, stpnirea pmnturilor statului
nceteaz s mai fie o simpl stare de tapt.

B. Categorii de posesiune
Existau patru feluri de posesie:
Possessio ad usucapionem are ca efect dobndirea proprietii prin uzucapiune, adic prin
ndelunga folosin, dac, n afara posesiunii, sunt ntrunite i celelate condiii ale uzucapiunii.
74
Possessio ad interdicta este posesiunea ce d dreptul la protecie juridic prin efectul interdictelor
posesorii.
Possesio viciosa sau possessio iniusta era o posesiune vicioas. Viciile posesiei erau violena,
clandestinitatea i precaritatea. Acela care dobndea un lucru prin violen sau l poseda
clandestin, pe ascuns, nu se bucura de protecie posesorie.
Possessio iuris este posesiunea unui drept. Pe baza unor analogii, romanii au admis c drepturile,
ca i lucrurile, pot fi posedate.

C. Efectele posesiunii.
Posesiunea produce aceleai efecte juridice, indiferent dac posesorul este sau nu proprietar. n
virtutea acestor efecte:
posesorul se bucur de protecie juridic prin intermediul interdictelor;
posesorul are posibilitatea de a deveni proprietar prin uzucapiune;
n cazul unui proces n revendicare, posesorul are calitatea avantajoas de prt, pentru c onus
probandi incubit actor (sarcina probei apas asupra reclamantului), pe cnd prtul, n ipoteza
noastr, se va apra spunnd possisdeo, quia possideo (posed, fiindc posed).
D. Interdictele posesorii
Posesorul se bucur de protecie juridic prin intermediul interdictelor.
Interdictele posesorii, ca mijloace juridice de ocrotire a posesiunii, sunt de dou feluri:
interdicte recuperandae possessionis causa (pentru redobndirea posesiunii pierdute);
interdicte retinendae possessionis causa (pentru pstrarea posesiunii existente).
a) Interdictele recuperandae possessionis causa erau acordate n scopul redobndirii
unei posesiuni pierdute i erau de trei feluri:
interdictele unde vi (interdictul privind violena);
interdictele de precario;
intedictele de clandestina possessione (interdictele cu privire la posesiunea clandestin).
Interdictele unde vi erau eliberate aceluia care a fost deposedat prin violen.
Interdictul de precario se acorda mpotriva aceluia care avea obligaia de a restitui lucrul
la cererea posesorului.
Interdictul de clandestina possessione se ddea mpotriva celui care intra n stpnirea
unui lucru pe ascuns, fr tirea proprietarului.
b) Interdictele retinendae possessionis causa erau eliberate de ctre pretor n scopul
pstrrii unei posesiuni existente.
Erau de dou feluri:
interdictul utrubi (care din doi);
interdictul uti possidetis (dup cum posedai).
Interdictul utrubi se elibera n materia bunurilor mobile celui care fcea dovada c a
posedat obiectul litigios un interval de timp mai ndelungat n anul anterior eliberrii acelui
interdict.

Interdictul uti possidetis se aplica n cazul imobilelor i se acorda prii care poseda lucrul n
momentul eliberrii interdictului.
75
Precizm c interdictele soluionau litigiile cu privire la posesiune n mod provizoriu. Litigiul urma
s fie definitiv soluionat numai dup organizarea procesului n revendicare. Cu acea ocazie, stabilind
cine este proprietarul, judectorul stabilea definitiv i cine este posesorul.

2.2. Deteniunea

Deteniunea, ca i posesiunea, presupune ntrunirea a dou elemente:
corpus
animus.
Corpus al deteniunii este identic cu cel al posesiunii.
Animus al deteniunii const n intenia unei persoane de a stpni lucrul nu pentru sine, ci
pentru adevratul proprietar. Prin urmare, detentorul nu urmeaz s devin proprietar, el
intenioneaz s restituie lucrul adevratului proprietar fie la termen, fie la cerere.
Aadar, dup semnele exterioare nu este posibil s distingem ntre posesiune i deteniune, ci
numai dup atitudinea subiectiv a celui care exercit stpnirea lucrului. Pe cnd posesorul
intenioneaz s pstreze lucrul pentru sine, detentorul (arendaul, chiriaul) intenioneaz s restituie
lucrul, la termen sau la cerere, adevratului proprietar.

3. PROPRIETATEA

Dreptul de proprietate are dou sensuri:
n sens obiectiv, dreptul de proprietate desemneaz totalitatea normelor juridice care
reglementeaz repartizarea bunurilor ntre persoane.
n sens subiectiv, dreptul de proprietate desemneaz posibilitatea unei persoane de a stpni un
bun prin putere proprie i n interes propriu.
Astfel, romanii considerau c titularul dreptului de proprietate se bucur de:
ius utendi (dreptul de a folosi lucrul);
ius fruendi (dreptul de a-i culege fructele);
ius abutendi (dreptul de a dispune de lucru).

n epoca prestatal, au fost cunoscute dou forme ale proprietii:
proprietatea colectiv a ginii;
proprietatea familial.
n epoca veche apar:
proprietatea privat, sub forma proprietii quiritare;
proprietatea colectiv a statului roman.
n dreptul clasic, pe lng proprietatea quiritar care supravieuiete, apar:
proprietatea pretorian;
76
proprietatea provincial;
proprietatea peregrin.
n dreptul postclasic, asistm la un proces de unificare a proprietii, finalizat prin apariia unei
forme de proprietate unice, numit dominium.

a) Proprietatea colectiv a ginii
Se exercita asupra pmntului. Acest lucru a fost dovedit de ctre vechii autori latini sau
greci, care menionau n mai multe rnduri c vechii romani au cunoscut o asemenea form
de proprietate.
Existena acestei forme de proprietate este atestat i de urmele pe care le-a lsat asupra
unor instiutuii juridice de mai trziu. Astfel, legisaciunea sacramentum in rem, ca form
primitiv a revendicrii, presupunea aducerea obiectului litigios n faa magistratului. De
asemenea mancipaiunea, modul originar de transmitere a proprietii, presupunea aducerea lucrului
care urma a fi transmis n faa martorilor. Fa de aceast condiie, nseamn c la origine se putea
transmite proprietatea privat numai asupra bunurilor mobile, ce puteau fi aduse n faa martorilor.

b) Proprietatea familial
Vechii autori, ca Varro i Pliniu, pretind c aceast form de proprietate a fost creat de
ctre Romulus la fondarea Romei. Potrivit ascestor texte, Romulus a repartizat cte dou
iugre de pmnt fiecrei familii, cu destinaia de loc de cas i grdin. Acest teren se numea
i heredium.

Proprietatea familial prezenta trei caractere:
era inalienabil;
era indivizibil;
avea caracter de coproprietate.

Era inalienabil, n sensul c nu putea fi transmis, vndut sau donat.
Era indivizibil, deoarece la moartea lui pater familias, fiii de familie nu puteau mpri
ntre ei locul de cas i grdin, nu puteau iei din indiviziune.
Era o form a coproprietii, deoarece motenitorii dobndeau un bun pe care l deinuser
i anterior. Fiii de familie exercitau mpreun cu pater familias o coproprietate asupra lui
heredium, chiar i n timpul vieii lui pater familias, iar la moartea efului de familie
dobndeau un bun pe care l deinuser mpreun cu pater familias i nainte.

c) Proprietatea quiritar
n textele vechi, ceea ce numim noi proprietate quiritar, romanii numeau dominium ex iure
quiritium (proprietatea cetenilor romani).
Aceast proprietate se delimita clar de celelelate instituii juridice romane prin caracterele
ei:
caracter exclusiv, n sensul c:
se exercita doar asupra lucrurilor romane;
77
putea fi exercitat numai de ctre ceteni romani;
putea fi trasmis numai prin acte de drept civil;
caracter absolut, ceea ce nsemna c titularul dreptului de proprietate quiritar putea folosi
lucrul, culege fructele i putea dispune de el n mod nengrdit, putnd chiar s-l distrug.
caracter perpetuu, care decurgea din principiul proprietas ad tempus constitui non
potest (nu poate exista proprietate pn la un anumit termen). Proprietatea quiritar exista
pentru totdeauna, nu se pierdea prin trecerea timpului, ci dimpotriv, se consolida.

d) Proprietatea colectiv a statului
Se exercita asupra lui ager publicus, adic pmntul cucerit de la dumani, precum i
asupra sclavilor publici.

e) Proprietatea pretorian
n vechiul drept roman, proprietatea asupra lucrurilor mancipi se transmitea numai prin
mancipaiune. Dar mancipaiunea era un act extrem de rigid, necesita o multitudine de forme,
pe cnd tradiiunea era utilizat numai n scopul transmiterii proprietii asupra lucrurilor nec
mancipi. Tradiiunea, spre deosebire de mancipaiune, prezenta avantajul c nu necesita
forme solemne i se realiza prin simpla manifestare de voin, fr ritualuri, fr simboluri.
Atunci, fa de exigenele economiei de schimb i a avantajelor pe care le prezenta
tradiiunea, romanii au nceput s transmit lucrurile mancipi prin tradiiune. Un asemenea
procedeu nu producea efecte juridice, deoarece tradiiunea nu avea vocaia de a transmite
proprietatea asupra lucrurilor mancipi. Pretorul ns a observat c aceast practic venea n
contradicie cu echitatea, pentru c, dei a fost de bun credin i a pltit preul, cumprtorul urma s fie
deposedat de lucru.
Astfel, pretorul a admis utilizarea tradiiunii pentru transmiterea lucrurilor mancipi. n acest caz,
dobnditorul nu devine proprietar quiritar, el dobndete o proprietate aparte, desemnat de ctre romani
prin termenul in bonis. Pentru a sanciona aceast form nou de proprietate, pretorul a introdus ficiunea
termenului uzucapiunii ndeplinit.
La ndeplinirea termenului uzucapiunii, proprietarul pretorian, cel ce avea lucrul in bonis,
se transforma n proprietar quiritar. Pn la ndeplinirea acestui termen, coexistau dou forme
de proprietate asupra aceluiai lucru: tradens rmne nudus dominus ex iure quiritium,
titular al unui drept gol de coninut, iar dobnditorul devine proprietar pretorian. Aceast
dualitate dureaz numai un an sau doi, pn cnd se ndeplinete, cu adevrat, termenul
uzucapiunii.
f) Proprietatea provincial
Era dreptul de folosin pe care l exercitau locuitorii din provincii asupra pmnturilor
statului (ager publicus), cu precizarea c aceast folosin prezenta caracterele unui veritabil
drept real, deoarece proprietarul provincial putea transmite pmntul, putea s l doneze, s-l
lase motenire, s-l greveze cu servitui. Totui, provincialul recunotea proprietatea suprem
a statului prin faptul c pltea un impozit anual numit stipendium sau tributum.

g) Proprietatea peregrin
Era exercitat de ctre peregrini asupra construciilor i bunurilor mobile.
Romanii au recunoscut peregrinilor o form de proprietate special, deoarece erau
principalii lor parteneri de comer. Aceast proprietate era reglementat prin mijloace juridice
copiate dup dreptul civil.
78

n dreptul postclasic, solul italic a fost i el supus impozitului, n sensul c i italicii
trebuiau s plteasc impozit pentru pmnt. Din acel moment, nu s-a mai fcut distincie
ntre proprietatea quiritar i proprietatea provincial. Deci, proprietatea provincial a
disprut.
n anul 212, Caracalla, prin constituia sa, a generalizat cetenia roman, lucru ce a avut
ca efect dispariia peregrinilor, ocazie cu care a disprut i proprietatea peregrin.
n vremea lui Justinian, s-a realizat o sintez ntre proprietatea quiritar i cea pretorian,
sintez din care a rezultat forma de proprietate numit dominium. Aceast proprietate unic se
caracteriza printr-un nalt grad de abstractizare i subiectivizare, deoarece titularul dreptului de
proprietate putea dispune de obiectul dreptului su printr-o simpl manifestare de voin.

3.3. Transmiterea proprietii

n vechiul drept roman, proprietatea era conceput ca o expresie a ideii de putere, care nu
putea fi transmis, ci numai creat. Cu timpul, s-a admis ideea de transmitere a proprietii.
Romanii au creat urmtoarele moduri de dobndire a proprietii:
ocupaiunea;
uzucapiunea;
mancipaiunea;
in iure cessio;
tradiiunea;
specificaiunea;
accesiunea.

A. Ocupaiunea
Romanii au considerat c modul cel mai legitim de dobndire a proprietii este
ocupaiunea, adic luarea n stpnire a lucrurilor fr stpn (res nullius).
n aceast categorie de lucruri intrau res hostiles, adic lucrurile dobndite de la dumani,
acestea intrnd n proprietatea statului roman.
Tot prin ocupaiune puteau fi dobndite i res derelictae, adic lucrurile prsite de ctre
proprietarii lor.

B. Uzucapiunea
Este un mod de dobndire a proprietii prin ndelunga folosin a unui lucru.
n dreptul roman evoluat, uzucapiunea presupunea ndeplinirea anumitor condiii:
posesiunea;
termenul;
buna-credin;
justa cauz;
un lucru susceptibil de a fi uzucapat.
a) Posesiunea. La origine, n dreptul foarte vechi, era necesar ca bunul s fie exploatat
efectiv, potrivit destinaiei sale economice.
b) Termenul era de 1 an pentru bunurile mobile i 2 ani pentru bunurile imobile.
79
c) Buna-credin consta n convingerea intim a uzucapantului c a dobndit lucrul de la
un proprietar sau de la o persoan care avea capacitatea necesar pentru a-l nstrina.
d) Justa cauz trebuia dovedit i consta din actul sau faptul juridic prin care se justifica
luarea n posesie a lucrului.
e) Lucrul trebuia s fie susceptibil de uzucapiune, adic s fie un lucru patrimonial, s
nu fie dobndit prin violen, s nu fie stpnit cu titlu precar sau n mod clandestin.
La origine, uzucapiunea a ndeplinit o funcie economic, n sensul c bunurile prsite, neexploatate
conform destinaiei lor, intrau n stpnirea acelora care le exploatau. Mai trziu, uzucapiunea a dobndit i
o funcie juridic, manifestat n legtur cu proba dreptului de proprietate. Cicero afirm despre proba
dreptului de proprietate c, pn la momentul de referin, era o probatio diabolica, deoarece reclamantul,
pentru a ctiga procesul, trebuia s fac proba dreptului de proprietate al tuturor autorilor si, prob ce era,
practic, imposibil de realizat.
Dup sancionarea uzucapiunii, era suficient ca reclamantul s fac n faa judectorului
proba c ntrunea toate condiiile necesare uzucapiunii, pentru a i se recunoate calitatea de
proprietar i a ctiga procesul. Tot Cicero spunea c usucapio est finis sollicitudinis ac
periculi litium (uzucapiunea este sfritul nelinitii i al fricii de procese).
C. Mancipaiunea
n dreptul foarte vechi, cnd nu exista ideea transmiterii dreptului de proprietate,
mancipaiunea era un mod de creare a proprietii putere. Mai trziu, mancipaiunea a
constituit modul originar de transmitere a proprietii asupra lucrurilor mancipi.
Fiind un act de drept civil, mancipaiunea presupunea o serie de forme solemne. Astfel, era
necesar ca prile, mpreun cu lucrul ce urma a fi transmis, s se prezinte n faa a cinci martori
ceteni romani. Cel ce transmitea lucrul se numea mancipant, iar dobnditorul accipiens.
Mancipaiunea presupunea i prezena lui libripens (cel care cntrea) i a unui cntar de aram, cu
care libripens cntrea metalul pre.
n acest cadru, dobnditorul pronuna formula solemn : Hunc ego hominem ex iure
quiritium meum esse aio isque mihi emptus este pretio hoc aere aeneaque libra (Afirm c
acest sclav este al meu, potrivit dreptului quiriilor i s-mi fie cumprat cu preul de cu aceast
aram i aceast balan de aram).
Formula mancipaiunii era format din dou pri contradictorii: n prima parte a formulei,
accipiens afirm c este proprietar, pe cnd n a doua parte afirm c, de fapt, cumpr bunul
de la mancipant. Aceast fizionomie se explic prin aceea c, la origine, romanii nu au admis
ideea c proprietatea poate fi transmis, dobnditorul utiliza mancipaiunea n scopul crerii
proprietii putere. Ulterior, s-a admis c proprietatea poate fi transmis, moment din care a
fost adugat i cea de-a doua parte a formulei. Romanii nu au renunat ns la prima parte a
formulei, deoarece erau conservatori.
Ctre sfritul secolului al III .e.n. apare moneda, astfel nct preul nu se mai cntrea, ci
se numra. Din acel moment, plata efectiv a preului, care se fcea prin numrare, nu mai era
o condiie de form a mancipaiunii, plata fiind simbolizat prin lovirea balanei.
Treptat, mancipaiunea a fost utilizat i pentru alte operaii juridice dect cea a vnzrii. Textele de
drept roman arat c, la sfritul epocii vechi i n dreptul clasic, mancipaiunea putea fi
utilizat pentru ntocmirea unui testament, la realizarea unei donaii, n vederea ncheierii
80
cstoriei. n aceste cazuri, nu se pltea un pre real, ci unul fictiv, i anume un sester. De
aceea, aceste aplicaiuni ale mancipaiunii sunt desemnate prin mancipatio numo uno.
Acest tip de mancipaiune se mai numete i mancipaiune fiduciar.
n asemenea situaii, actul mancipaiunii era nsoit de anumite convenii de bun credin pacte
fiduciare, care aveau rolul de a indica scopul urmrit de ctre pri atunci cnd au recurs la mancipatio
numo uno.

D. In iure cessio
In iure cessio (renunarea n faa magistratului) este un exemplu de aplicare a jurisdiciei
graioase, ntruct prile simuleaz un proces cu tiina magistratului, n scopul obinerii unor
efecte juridice.
Pe baza unei nelegeri prealabile, prile se prezint n faa magistratului. Dobnditorul
are calitatea de reclamant, iar cel care transmite lucrul joac rolul de prt. Reclamantul
afirm prin cuvinte solemne c lucrul este al su, iar prtul tace, renunnd pe aceas cale la
dreptul respectiv. Fa de afirmaiile reclamantului i de tcerea prtului, magistratul spunea
cuvntul addico, ratificnd astfel preteniile reclamantului.

E. Tradiiunea
Tradiiunea era un act de drept al ginilor, mai evoluat, utilizat la origine numai pentru
transmiterea proprietii asupra lucrurilor nec mancipi.

Presupunea ntrunirea a dou condiii:
remiterea material a lucrului;
justa cauz.
La tradiiune, justa cauz consta din actul juridic care preceda i explica sensul remiterii
materiale a lucrului. Aceast just cauz era necesar, ntruct tradiiunea nu era folsit doar
n scopul transmiterii proprietii, ci i n scopul transmiterii posesiunii sau a deteniunii.
Fiind un act liber de forme, tradiiunea s-a aplicat n dreptul clasic i la lucrurile mancipi,
pentru ca n epoca lui Justinian s devin modul general de transmitere a proprietii.

F. Specificaiunea
Specificaiunea este un mod de dobndire a proprietii asupra unui lucru confecionat din
materialul altuia.
Cel care confecioneaz un lucru din materialul altuia se numete specificator.
nc din vremea lui August, s-a pus ntrebarea: cui i aparine lucrul nou creat,
specificatorului sau proprietarului materialului? Soluia era controversat ntre sabinieni i
proculieni. Justinian a decis c, n ipoteza n care lucrul nou creat poate fi adus la starea
iniial, s aparin proprietarului materiei, iar dac nu, s aparin specificatorului.

G. Accesiunea
Accesiunea consta din unirea a dou lucruri, unul principal i cellalt accesoriu. Se numea
principal lucrul care i pstra individualitatea dup unirea cu alt lucru. Textele nfieaz
unirea a dou lucruri, spre exemplu, un inel cu piatra preioas, caz n care inelul era lucrul
principal.
81

A. Proprietatea quiritar
n epoca veche, proprietatea quiritar era sancionat prin sacramentum in rem, pe cnd n
dreptul clasic, proprietatea quiritar era sancionat prin rei vindicatio (aciunea n
revendicare).
Pentru intentarea aciunii n revendicare, era necesar ndeplinirea urmtoarelor condiii:
reclamantul s fie proprietar quiritar i s nu aib calitatea de posesor, deoarece
posesorul nu putea intenta aciunea n revendicare;
prtul trebuia s aib calitatea de posesor. Numai posesorul putea fi chemat n justiie
prin rei vindicatio, adic acea persoan care poseda lucrul n momentul judecrii procesului.
S-a admis, n mod excepional, c aciunea n revendicare poate fi introdus chiar
mpotriva persoanelor care nu posed, numite posesori fictivi. Astfel, cel ce se oferea
procesului fr a fi posesor (qui liti se obtulit), pentru ca ntre timp adevratul posesor s
dobndeasc proprietatea prin uzucapiune, putea fi chemat n justiie prin aciunea n
revendicare. De asemenea, putea fi urmrit i cel care a crui posesiune ncetase prin dol (qui
dolo desiit posidere), tocmai pentru c a dorit s evite procesul prin distrugerea bunului.
lucrul urmrit n justiie trebuia s fie un lucru individual determinat;
lucrul urmrit n justiie trebuia s fie un lucru roman.

B. Proprietatea pretorian
A fost sancionat prin aciunea publician.
n vederea intentrii aciunii publiciene, era necesar ndeplinirea condiiilor uzucapiunii, mai
puin a celei privitoare la termen. Astfel, pretorul introducea n formula aciunii ficiunea conform
creia termenul necesar uzucapiunii s-a ndeplinit.
n a doua faz a procesului, judectorul constata dac sunt ndeplinite condiiile uzucapiunii.
Fa de felul n care era redactat formula, judectorul considera c este ndeplinit i condiia
termenului necesar uzucapiunii, aa nct ddea ctig de cauz reclamantului.
n cazul n care tradens (proprietarul quiritar) intenta mpotriva lui accipiens (proprietareul
pretorian) aciunea n revendicare, acesta din urm se apra cu succes prin exceptio rei
venditae et traditae.

C. Proprietatea provincial i proprietatea peregrin erau sancionate prin aciunea n
revendicare, n formula creia se introducea ficiunea c reclamantul este cetean roman.

4. DREPTURILE REALE SUPRA LUCRULUI ALTUIA

Drepturile reale asupra lucrului altuia au fost n numr de patru:
servituile;
emfiteoza;
conductio agri vectigalis;
82
superficia.

4.1. Servituile

Servituile sunt sarcini impuse unui lucru n folosul unei persoane oarecare, persoan care este
proprietara unui imbil sau n folosul unei persoane determinate.
Rezult c romanii au cunoscut dou feluri de servitui:
atunci cnd sarcina apas asupra unui lucru, n folosul proprietarului unui imobil, servitutea se
numete predial;
n ipoteza n care sarcina apas asupra lucrului altuia, n folosul unei anumite persoane,
servitutea se numete personal.

A. Servituile personale sunt:
uzufructul
usus
habitatio
operae.

a) Uzufructul este dreptul de a te folosi de un lucru i de a-i culege fructele, pstrnd
substana lui (usus fructus est ius alienis rebus utendi fruendi salva rerum substantia).
Dreptul de uzufuct se realizeaz prin mprirea atributelor dreptului de proprietate ntre
nudul proprietar i uzufructuar: uzufructuarul are dreptul de a folosi lucrul i de a-i culege
fructele, iar nudul proprietar pstreaz numai dispoziia, goal de coninut.
Uzufructul poart asupra lucrurilor care nu se consum prin ntrebuinare i are un caracter
temporar, cel mult viager.
b) Usus este dreptul de a folosi lucrul altuia, fr a-i culege fructele.
c) Habitatio este dreptul de a locui n casa altuia.
d) Operae servorum este dreptul de a folosi serviciile sclavului altuia.

B. Servituile prediale se mpart n dou categorii:
rustice
urbane.
Servituile sunt ncadrabile n una din cele dou categorii n funcie de natura imobilului
dominant. Dac imobilul dominant, n folosul cruia se constituie servitutea, este o cldire,
servitutea se numete urban, iar dac este un teren se numete rustic.
Privit din perspectiva imobilului dominant, servitutea apare ca un drept, iar din
perspectiva proprietarului imobilului aservit, ea apare ca o sarcin.
Romanii au cunoscut numeroase servitui prediale:
- iter (dreptul de a trece pe jos sau clare prin terenul aservit)
- via (dreptul de a trece cu un car prin terenul altuia)
- ius pascendi (dreptul de a pate animalul pe terenul altuia)
- aqueductus (dreptul de a aduce ap prin conducte pe terenul altuia)
- servitus oneris ferendi (dreptul de a sprijini o construcie pe zidul vecinului).

Caracterele servituilor
Att servituile personale, ct i cele reale, prezint unele caractere comune:
- toate servituile sunt drepturi reale;
83
- proprietarul lucrului aservit nu are obligaia de a face ceva pentru titularul dreptului de
servitute (servitus in faciendo consistere nequit);
- nimnui nu-i poate fi aservit propriul lucru (nemini res sua servit). Dac proprietarul
imobilului dominant devine i proprietar al fondului aservit, servitutea se stinge;
- nu poate exista o servitute a servituii (servitus servitutis esse non potest).

4.2. Emfiteoza
Dreptul de emfiteoz, ca i dreptul de superficie sau conductio agri vectigalis, se nate din
contract. n baza contractului de emfiteoz, mpratul arendeaz unei persoane, numita
emfiteot, o suprafa de pmnt pentru a-l cultiva i a-i culege fructele, n schimbul unei sume
de bani numit canon.
Dreptul de emfiteoz este foarte ntins, aa nct poate fi lsat motenire, dat n uzufruct
sau ipotecat. n acelai timp, emfiteotul dispune de toate aciunile utile acordate
proprietarului.

nca din epoca veche, cetile practicau sistemul arendrii unor terenuri pe termen lung sau
chiar fr termen, n schimbul unei redevene numit vectigal. ntruct aceasta form de
arendare avea un caracter perpetuu, pretorul a protejat-o prin mijloace speciale, acordnd lui
conductor ager vectigalis o aciune real.
Ca titular de drept real, conductor ager vectigalis dobndete fructele prin separaiune, se
bucur de protecie prin interdicte, poate transmite lucrul prin acte ntre vii sau pentru cauz
de moarte.

4.4. Superficia
Superficia este dreptul unei persoane de a folosi construcia zidit de ea pe terenul
nchiriat de alt persoan.
Dreptul de superficie s-a nscut spre sfritul Republicii, din cauza crizei de locuine, cnd
statul a permis particularilor s construiasc pe terenurile virane. n virtutea principiului
superficies solo cedit, construciile ar fi urmat s treac n proprietatea statului, aa nct,
pentru ncurajarea zidirii de noi locuine, s-a acordat constructorului un drept real foarte
ntins. Cu timpul, dreptul de superficie s-a nscut i n raporturile dintre particulari.
Dreptul de superficie poate face obiectul unei vnzari sau donaii, poate fi transmis
motenitorilor, poate fi grevat cu ipoteci sau servitui.

EXEMPLE DE NTREBRI:

1. Ce este posesiunea i care sunt elementele acesteia?

Rspuns:
Posesiunea este o stare de fapt ocrotit de drept. Ea presupune ntrunirea a dou elemente:
animus
corpus.
84
Animus este intenia de a pstra un lucru pentru sine; posesorul se comport ca un proprietar.
Corpus const n totalitatea actelor materiale prin care se realizeaz stpnirea fizic asupra
unui lucru.
Aadar, toi proprietarii sunt n acelai timp i posesori. Pe de alt parte, n numeroase cazuri,
posesorii nu sunt n acelai timp i proprietari: toi proprietarii sunt posesori, dar nu toi posesorii
sunt proprietari.

2. Ce este proprietatea i care sunt atributele dreptului de proprietate?

Rspuns:
Dreptul de proprietate are dou sensuri:
n sens obiectiv, dreptul de proprietate desemneaz totalitatea normelor juridice care
reglementeaz repartizarea bunurilor ntre persoane.
n sens subiectiv, dreptul de proprietate desemneaz posibilitatea unei persoane de a stpni un
bun prin putere proprie i n interes propriu.
Astfel, romanii considerau c titularul dreptului de proprietate se bucur de:
ius utendi (dreptul de a folosi lucrul);
ius fruendi (dreptul de a-i culege fructele);
ius abutendi (dreptul de a dispune de lucru).

3. Care sunt caracterele proprietii quiritare?

Rspuns:
Aceast proprietate se delimita clar de celelelate instituii juridice romane prin
caracterele ei:
caracter exclusiv, n sensul c:
se exercita doar asupra lucrurilor romane;
putea fi exercitat numai de ctre ceteni romani;
putea fi trasmis numai prin acte de drept civil;
caracter absolut, ceea ce nsemna c titularul dreptului de proprietate quiritar putea folosi
lucrul, culege fructele i putea dispune de el n mod nengrdit, putnd chiar s-l distrug.
caracter perpetuu, care decurgea din principiul proprietas ad tempus constitui non
potest (nu poate exista proprietate pn la un anumit termen). Proprietatea quiritar exista
pentru totdeauna, nu se pierdea prin trecerea timpului, ci dimpotriv, se consolida.

4. Care sunt condiiile necesare pentru a opera uzucapiunea?

Rspuns:
n dreptul roman evoluat, uzucapiunea presupunea ndeplinirea anumitor condiii:
posesiunea; termenul; buna-credin; justa cauz; un lucru susceptibil de a fi uzucapat.
a) Posesiunea. La origine, n dreptul foarte vechi, era necesar ca bunul s fie exploatat
efectiv, potrivit destinaiei sale economice.
b) Termenul era de 1 an pentru bunurile mobile i 2 ani pentru bunurile imobile.
85
c) Buna-credin consta n convingerea intim a uzucapantului c a dobndit lucrul de la
un proprietar sau de la o persoan care avea capacitatea necesar pentru a-l nstrina.
d) Justa cauz trebuia dovedit i consta din actul sau faptul juridic prin care se justifica
luarea n posesie a lucrului.
e) Lucrul trebuia s fie susceptibil de uzucapiune, adic s fie un lucru patrimonial, s
nu fie dobndit prin violen, s nu fie stpnit cu titlu precar sau n mod clandestin.

5. Care sunt caracterele servituilor?

Rspuns:
Att servituile personale, ct i cele reale, prezint unele caractere comune:
- toate servituile sunt drepturi reale;
- proprietarul lucrului aservit nu are obligaia de a face ceva pentru titularul dreptului de
servitute (servitus in faciendo consistere nequit);
- nimnui nu-i poate fi aservit propriul lucru (nemini res sua servit). Dac proprietarul
imobilului dominant devine i proprietar al fondului aservit, servitutea se stinge;
- nu poate exista o servitute a servituii (servitus servitutis esse non potest).

86
Unitatea de nvare nr. VI:

OBLIGAIUNI PARTEA GENERAL

CUPRINS:

2.3. Clasificarea obligaiilor dup numrul participanilor



5.1. Moduri voluntare de stingere a obligaiilor

6. GARANII
6.1. Generaliti



- s defineasc noiunea de obligaie;
- s alctuiasc clasificri ale obligaiilor;
- s identifice elementele eseniale i accidentale ale contractelor;
- s explice modurile de executare i de neexecutare a obligaiilor;
- s explice modurile de stingere a obligaiilor;
- s disting ntre garaniile personale i cele reale i s le explice n evoluia lor istoric.

87



A. Definiia obligaiei
Noiunea de obligaie este definit n dou texte romane. Primul aparine lui Paul, iar cel de-al
doilea lui Justinian.
Potrivit lui Justinian, Obligatio est iuris vinculum quo necessitate adstringimur alicuius
solvendae rei secundum nostrae civitatis iura (Obligaia este o legtur de drept prin care
suntem silii a plti ceva conform dreptului cetii noastre).
Dei definiia lui Justinian ne nfieaz obligaia ca pe un raport juridic - viniculum iuris, ea
prezint i unele imperfeciuni. Astfel, ea ne nfieaz numai situaia debitorului - quo necesitate
adstringimur, fr a aminti despre dreptul creditorului de a primi plata.

B. Elementele obligaiei
Raportul juridic obligaional cuprinde urmtoarele elemente:
subiectele;
obiectul;
sanciunea.
Subiectele sunt:
- creditorul este subiectul activ al obligaiei, ntruct are dreptul de a pretinde o plat.
- debitorul este subiectul pasiv, ntruct trebuie s execute acea plat, la nevoie chiar prin
constrngere.
Obiectul obligaiei, desemnat n definiia lui Justinian prin termenul de plat, consta n
dare, facere sau prestare:
dare desemneaz obligaia de a transmite dreptul de proprietate asupra unui lucru,
de a constitui un drept real ori de a plti o sum de bani.
facere desemneaz obligaia debitorului de a face sau de a nu face ceva pentru
creditor.
prestare desemneaz obligaia de a procura folosina unui lucru fr a constitui un drept
real.
Obiectul obligaiei trebuie s ndeplineasc anumite condiii: s fie licit, s fie posibil, s
fie determinat, s constea ntr-o prestaie pe care debitorul o face pentru creditor i, n fine, s
prezinte interes pentru creditor.
Sanciunea obligaiilor se realizeaz prin aciuni personale, n formula crora figureaz
cuvintele dare sau dare facere oportere.



n Institutele lui Gaius se afirm c obligaiile izvorsc fie din contracte, fie din delicte.
Aceast clasificare bipartit a fost nlocuit de ctre celebrul jurisconsult cu una tripartit:
contracte, delicte i alte izvoare de obligaiuni, variae causarum figurae.
88
Justinian a introdus o clasificare cvadripartit a izvoarelor obligaiilor: contracte,
quasicontracte, delicte i quasidelicte.
Dei clasificarea lui Justinian omite anumite izvoare de obligaii, ea a fost preluat cu
ocazia elaborrii codurilor civile, deoarece asigur cadrul necesar pentru tratarea sistematic
a materiei.
a) Obligaiile contractuale izvorsc din contracte. Contractele erau clasificate de ctre
romani dup trei criterii: sanciunea, efectele i modul de formare.
Potrivit sanciunii lor, contractele sunt de drept strict i de bun credin.
Dup efectele pe care le produc, contractele sunt unilaterale i bilaterale. Contractele
unilaterale nasc obligaii pentru o singur parte, pe cnd contractele bilaterale oblig
ambele pri.
Potrivit modului de formare, contractele sunt solemne i nesolemne.
n cazul contractelor solemne, pentru ca nelegerea prilor s produc efecte juridice,
trebuie utilizate anumite forme: jurmnt, nscris, cuvinte sacramentale.
Contractele nesolemne nu reclam condiii de form i se mpart n trei categorii:
- contractele reale se formeaz prin consimmntul prilor, nsoit de remiterea
material a lucrului.
- contractele consensuale se formeaz prin simplul acord de voin al prilor.
- pentru formarea contractelor nenumite este necesar o convenie, nsoit de
executarea obligaiei de ctre una din pri.
b) Obligaiile delictuale izvorsc din delicte. Delictele erau fapte ilicite, cauzatoare de
prejudicii, care ddeau natere obligaiei delincventului de a repara prejudiciul cauzat sau de
a plti o amend.
c) Obligaiile quasicontractuale se nasc din quasicontracte. Cuvntul quasicontract
vine de la expresia quasi ex contractu (ca i din contract) i desemneaz un fapt licit care
genereaz efecte similare celor ale contractului.
d) Obligaiile quasidelictuale izvorsc, ca i delictele, din fapte ilicite, dar romanii le-
au ncadrat, datorit mentalitii lor conservatoare, ntr-o categorie aparte.


Dup sanciunea lor, obligaiile se clasific n civile i naturale.
Obligaiile civile sunt sancionate prin aciune. Obligaiile civile pot fi de drept strict sau
de bun credin, dup cum sunt sancionate prin aciuni de drept strict sau de bun credin.
Obligaiile naturale sunt sancionate prin excepiune. Aadar, dac debitorul natural nu
pltete, creditorul nu dispune de vreo aciune pentru a-l urmri n justiie. Dac, ns,
debitorul pltete de bun voie, nu poate cere restituirea prestaiei, cci aciunea sa va fi
paralizat prin excepiunea opus de ctre creditor.
2.3. Clasificarea obligaiilor dup numrul de participani la raportul juridic
obligaional

Definiia lui Justinian ne nfieaz cel mai simplu raport juridic obligaional, cu un
singur debitor i un singur creditor.
Dar obligaia poate avea i pluralitate de subiecte. La obligaia cu pluralitate de
subiecte, particip mai multe persoane, fie n calitate de creditori, fie n calitate de debitori.
Persoanele care particip la un asemenea raport juridic se pot afla pe picior de egalitate
juridic (cazul obligaiilor conjuncte i coreale) sau nu se afl pe picior de egalitate juridic
(adstipulatio i adpromissio).
a) Obligaii conjuncte i coreale
89
n cazul obligaiilor conjuncte, se aplic principiul divizibilitii creanelor i
datoriilor. Aceast regul poate fi ocolit prin convenia prilor.
La obligaiile coreale, oricare dintre creditori poate pretinde ntreaga crean i oricare
dintre debitori poate fi inut pentru ntreaga datorie.
n fizionomia celor dou categorii de obligaii apar elemente distincte. n cazul
obligaiilor conjuncte, avem mai multe obiecte i un singur raport juridic, iar n cazul
obligaiilor coreale, avem mai multe raporturi juridice (n funcie de numrul prilor) i un
singur obiect.
b) Adstipulatio i adpromissio
Adstipulatio este actul prin care un creditor accesor numit adstipulator se altur
creditorului principal. Creditorul accesor poate s-l urmreasc pe debitor, n lipsa
creditorului principal.
Adpromissio este actul prin care un debitor accesor se altur debitorului principal.
Adpromissor (garantul) este constituit cu scopul de a-l pune pe creditor la adpost fa de
consecinele eventualei insolvabiliti a debitorului principal.


Elementele contractelor sunt de dou feluri:
elemente eseniale;
elemente accidentale.


Sunt acele elemente fr de care un contract nu poate lua natere.
Elementele eseniale ale contractului sunt:
obiectul;
consimmnntul;
capacitatea.
A. Obiectul
Obiectul contractului este susceptibil de dou sensuri:
n sens strict, obiectul contractului se confund cu efectele contractului, cu raportul juridic
obligaional, pentru c rolul contractului este acela de a da natere unei obligaii.
n sens larg, obiectul contractului se confund cu obiectul obligaiei i va consta din
dare, facere sau prestare.
B. Consimmntul
Consimmntul este manifestarea de voin a uneia dintre pri n sensul dorit de cealalt
parte.
n dreptul roman exist cauze care duc la inexistena consimmntului, precum i cauze
care viciaz consimmntul.
B. 1. Cauzele care distrug consimmntul sunt:
neseriozitatea;
eroarea;
violena fizic.
a) Neseriozitatea apare atunci cnd consimmntul a fost dat n glum sau cnd a fost dat n
mprejurri care atest indubitabil c partea nu a intenionat s se oblige.
90
b) Eroarea este nelegerea greit a unor mprejurri. n patru cazuri, eroarea duce la
nulitatea contractului:
error in negotio (eroarea asupra naturii actului juridic)
error in persona (eroarea asupra identitii persoanei);
error in corpore (eroarea asupra identitii lucrului);
error in substantia (eroarea asupra calitilor eseniale ale lucrului).
c) Violena fizic, dac era exercitat asupra unei persoane, distrugea consimmntul, deoarece
victima violenei fizice nici mcar nu-i putea exprima voina (spre exemplu, contractul era semnat
prin forarea minii).
B. 2. Cauzele care viciaz consimmntul sunt:
teama (metus);
dolul (dolus).
a) Teama (metus)
Prin team, n sens, juridic, nelegem violena care se exercit asupra unei persoane
pentru a o determina s ncheie contractul.
nc din epoca veche, romanii au fcut distincia ntre:
violena fizic;
violena psihic (vis psihica).
Violena psihic const n ameninarea unei pri cu un ru pentru a o determina s ncheie
contractul.
Spre sfritul Republicii, asistm la decderea formalismului, moment din care contractele
ncep a se ncheia prin simpla manifestare de voin a prilor. n noile mprejurri, violena
psihic a devenit posibil i a fost sancionat pe cale de aciune, prin actio metus i pe cale de
excepiune, prin exceptio metus.
b) Dolul (dolus)
Dolul sau nelciunea n contract const n mijloacele viclene sau manoperele dolosive pe
care una din pri le utilizeaz, n scopul de a o determina pe cealalt parte s ncheie contractul.
A fost sancionat la sfritul Republicii, fiind create:
actio de dolo, prin care victima nelciunii lua iniiativa anulrii contractului;
exceptio doli, pe care victima nelciunii o putea opune cu succes autorului dolului,
dac era chemat n judecat de ctre acesta.
Trebuie reinut c actio metus i actio de dolo nu sunt aciuni pentru anularea contractului,
pentru c romanii nu au cunoscut asemenea aciuni. Ele sunt numai procedee n anulare, prin
intermediul crora anularea contractului se obine pe cale indirect, deoarece ambele aciuni
menionate sunt arbitrare.

C. Capacitatea
Capacitatea este aptitudinea unei persoane de a ncheia acte juridice.
Pentru ca o persoan s poat ncheia un contract de drept civil sau de drept al ginilor,
trebuia s aib capacitate juridic.
Ceteanul sui iuris poate ncheia orice contract, pentru c avea capacitate juridic deplin.
Persoanele alieni iuris nu pot ncheia n nume propriu acte juridice, ci numai mprumutnd
capacitatea lui pater familias.
91
Peregrinii pot ncheia contracte n conformitate cu dreptul ginilor.


Se numesc accidentale, deoarece contractul poate fi valabil ncheiat chiar i n lipsa lor,
fiind introduse n contract numai prin voina prilor.
A. Termenul
Este un eveniment viitor i sigur de care depinde exigibilitatea sau stingerea unui drept.
Dac acel eveniment viitor i sigur afecteaz exigibilitatea unui drept, termenul se numete
suspensiv. Dac acel eveniment viitor i sigur duce la stingerea unui drept, atunci termenul se
numete extinctiv.
n cazul contractului ncheiat cu termen suspensiv, drepturile i obligaiile prilor se
nasc nc din momentul ncheierii contractului, dar dreptul de crean al debitorului nu va
putea fi valorificat pe cale judiciar, adic prin proces, nainte de ajungerea la termen,
deoarece, cu toate c exist, dreptul de crean nu este exigibil. Rezult c este exigibil
numai acel drept care poate fi valorificat printr-un proces intentat mpotriva debitorului.
n cazul contractului ncheiat cu termen extinctiv, creana i, corespunztor, datoria, se vor
stinge prin ajungerea la termen.

B. Condiia
Este un eveniment viitor i nesigur de care depinde naterea sau stingerea unui drept.
Cnd condiia afecteaz naterea unui drept, se numete suspensiv, iar atunci cnd afecteaz
stingerea unui drept, se numete rezolutorie.



Efectul normal al obligaiei const n executarea ei, deoarece numai prin executarea
obligaiei de ctre debitor, creditorul i poate valorifica dreptul de crean.
La romani a funcionat principiul relativitii efectelor contractului, potrivit cruia res inter
alios acta, aliis neque nocere neque prodesse potest (contractele ncheiate ntre unii nici nu vatm,
nici nu profit altora). Astfel, orice contract produce efecte numai ntre pri.
Prin pri contractante, romanii nelegeau:
persoanele care au ncheiat contractul;
motenitorii acestor persoane;
creditorii lor chirografari.
Din acest principiu general al relativitii efectelor contractului, decurg alte trei principii
speciale:
principiul nulitii stipulaiunii pentru altul;
principiul nulitii promisiunii pentru altul;
92
principiul nereprezentrii n contracte.

A. Nulitatea stipulaiunii pentru altul
Stipulaiunea este un contract verbal ncheiat prin ntrebare i rspuns.
Stipulaiunea obinuit urmeaz s-i produc efectele ntre prile care au ncheiat-o. Spre
exemplu, Primus l ntreab pe Secundus Promii s-mi dai 1000 de sesteri? Secundus
rspunde: Promit. Acest contract produce efecte ntre pri.
Dar stipulaiunea pentru altul urmeaz s produc efecte pentru o ter persoan, care nu a
participat la ncheierea contractului. Spre exemplu, Primus l ntreab pe Secundus: Promii s i dai
1000 de sesteri lui Tertius? Secundus rspunde Promit.
Stipulaiunea este nul att fa de Primus, ct i fa de Tertius. Fa de Primus este nul
ntruct nu are nici un interes ca plata s fie fcut, iar fa de Tertius este nul ntruct nu a
participat la ncheierea actului.
Principiul nulitii stipulaiunii pentru altul, nemo alteri stipular potest, se aplic
tuturor contractelor i trebuie neles n sensul c nimeni nu poate contracta pentru altul.

B. Nulitatea promisiunii pentru altul
Nulitatea promisiunii pentru fapta altuia se exprim n principiul nemo alienum factum
promitere potest (nimeni nu poate promite fapta altuia).
La promisiunea pentru fapta altuia, Primus i promite lui Secundus c Tertius i va da 100
sesteri. O asemenea promisiune este nul fa de Primus, ntruct nu a promis fapta sa, dar
este nul i fa de Tertius, deoarece nu a participat la ncheierea actului. Consecina este c
Secundus nu are aciune nici mpotriva lui Tertius.

C. Nereprezentarea n contracte
Prin reprezentarea n contract nelegem acel sistem juridic n virtutea cruia un pater
familias se oblig prin contractul ncheiat de un alt pater familias.
Acel pater familias care d o mputernicire altui pater familias n vederea executrii unui contract
se numete reprezentat. Cel care ncheie efectiv contractul din mputernicirea altuia se numete
reprezentant.

n funcie de efectele pe care le produce, reprezentarea n contract poate fi:
perfect;
imperfect.
n cazul reprezentrii perfecte, persoana reprezentantului dispare, iar efectele contractului se produc
asupra reprezentatului. Dei contractul este ncheiat de ctre reprezentant, reprezentatul va deveni
creditor sau debitor.
n cazul reprezentrii imperfecte, reprezentatul se oblig alturi de reprezentant.
n funcie de calitatea reprezentantului, reprezentarea poate fi:
activ
pasiv.
93
Atunci cnd reprezentantul intervine n contract n calitate de creditor, reprezentarea este
activ, iar n cazul n care reprezentantul intevine n contract n calitate de debitor,
reprezentarea este pasiv.
Reprezentarea imperfect va fi ntotdeauna pasiv, pentru c n cazul reprezentrii imperfecte,
reprezentatul se oblig alturi de reprezentant. n schimb, reprezentarea perfect poate fi pasiv sau
activ.

La origine, romanii nu au admis sistemul reprezentrii, cci ar fi contrazis principiul
relativitii efectelor contractului. Astfel, dac un pater familias mputernicea pe un alt pater
familias s ncheie un contract, cel mputernicit devenea titularul drepturilor i obligaiilor
izvorte din acel act.
Odat cu dezvoltarea economiei de schimb, cnd aceeai persoan trebuia s fie n acelai
moment n locuri diferite, principiul nereprezentaiunii devine anacronic. Treptat, romanii
admit numai reprezentaiunea imperfect, pentru ca apoi s admit, n unele cazuri, chiar i
reprezentaiunea perfect; cu toate acestea, nici n ultimul moment al evoluiei dreptului
roman, reprezentaiunea n contracte nu a devenit o regul general.

Reprezentaiunea imperfect
Sistemul reprezentaiunii imperfecte a fost introdus de ctre pretor pentru anumite cazuri
i apoi generalizat printr-o inovaie a jurisprudenei. Potrivit acestui sistem, terul creditor
putea intenta mpotriva reprezentantului actio quasi institoria, cu toate c actul fusese
ncheiat de reprezentant.
n acest stadiu, reprezentarea era admis numai n contractele prin care reprezentantul se
oblig fa de tera persoan; drepturile de crean erau dobndite numai de ctre
reprezentant. Pe de alt parte, reprezentantul se oblig alturi de reprezentat, aa nct terul
avea doi debitori. Creditorul putea sa-l urmreasc fie pe reprezentant prin aciunea direct,
fie pe reprezentat prin aciunea util, quasi institoria.

Reprezentaiunea perfect
Romanii au admis reprezentaiunea perfect numai pentru anumite cazuri :
- reprezentaiunea perfect activ a fost admis pentru cazul reprezentantului insolvabil.
- reprezentaiunea perfect activ i pasiv a fost admis pentru contractul de mprumut n
vederea consumaiunii (mutuum).
- reprezentaiunea perfect pasiv a fost admis n relaiile dintre tutore i pupil.

D. Aciunile cu caracter alturat

n condiiile avntului economic pe care l-a cunoscut societatea roman n epoca clasic, pretorul a
elaborat o tehnic juridic, prin care fiul de familie se putea obliga n nume propriu, obligndu-l n acelai
timp i pe pater familias.
94
n epoca veche, fiii de familie i sclavii puteau ncheia numai acele acte prin care fceau mai bun situaia
lui pater familias i numai mprumutnd capacitatea efului de familie.
Odat cu "revoluia economic" de la sfritul republicii, ritmul operaiunilor juridice sporete, iar
contractele devin bilaterale; creditorul este n acelai timp i debitor. Fa de noua fizionomie a contractelor,
vechile principii nu s-au mai putut aplica.
n scopul soluionrii contradiciei ivite ntre principiile generale i fizionomia contractelor, pretorul a creat
aciunile cu caracter alturat. Aadar, din momentul ncheierii contractului de ctre fiul de familie, creditorul
are doi debitori:
fiul de familie, obligat potrivit dreptului civil
pater familias, obligat potrivit dreptului pretorian.
Creditorul poate intenta fie aciune direct mpotriva fiului de familie, fie aciunea cu caracter alturat
mpotriva lui pater familias.
Aciunile cu caracter alturat create de ctre pretor au fost:
actio quod iussu (aciune n baza unei declaraii speciale)
actio exercitoria
actio institoria
actio de peculio et de in rem verso (aciune cu privire la peculiu i la mbogire)
actio tributoria (aciune n repartizare).

E. Sistemul noxalitii i sistemul aciunilor noxale

Dac n materie contractual, capacitatea de a se obliga a persoanelor alieni iuris este mai
restrns dect cea a persoanelor sui juris, n materie delictual fiul i sclavul au capacitate deplin
i rspund n numele propriu. Cu toate acestea, ntruct persoanele alieni iuris nu au bunuri proprii,
rspunderea lor are loc n condiii speciale.
Aceast rspundere s-a desfurat n cadrul a dou sisteme distincte:
sistemul noxalitii;
sistemul aciunilor noxale.
1. Potrivit sistemului noxalitii, dac fiul de familie sau sclavul comiteau un delict, pater
familias avea dou posibiliti:
putea s-l abandoneze n minile victimei, n vederea exercitrii dreptului de rzbunare;
putea s ajung la o nelegere cu victima i s plteasc o sum de bani, ca echivalent al
dreptului de rzbunare.
Aadar, n sistemul noxalitii, pater familias avea de ales ntre abandonul delincventului n
minile victimei i plata unei sume de bani.

2. Sistemul aciunilor noxale a fost creat cu scopul de a i se da lui pater familias posibilitatea de
a dovedi nevinovia persoanei alieni iuris.
Aciunea noxal trebuia intentat de ctre presupusa victim, pentru a se vedea dac pater
familias intenioneaz sau nu s-l apere pe delincvent. Dac pater familias accepta s se judece i
95
ctiga procesul, fiul de familie rmnea sub puterea sa. Dac, ns, pater familias pierdea procesul,
avea de ales ntre abandonul noxal i plata unei sume de bani (ca i n sistemul noxalitii).
Condiiile de intentare a aciunilor noxale:
a) Aciunile noxale se puteau intenta atunci cnd o persoan alieni iuris comitea un delict privat,
ntruct numai delictele private puteau fi rscumprate prin plata unei sume de bani.
b) Aciunea noxal era intentat cu succes numai mpotriva acelui pater familias care l avea sub
puterea sa pe delincvent n momentul lui litis contestatio. Dac n intervalul de timp cuprins ntre
comiterea delictului i momentul lui litis contestatio, delincventul trecea sub o alt putere, victima
trebuia s-l cheme n justiie pe noul pater familias. Cu alte cuvinte, delictul l urmeaz pe
delincvent - noxa caput sequitur.
c) Aciunea noxal nu putea fi intentat de ctre cel ce l-a avut pe delincvent sub puterea sa.


Efectul normal al obligaiei const n executarea ei, pentru ca titularul creanei s-i poat
valorifica dreptul. Neexecutarea obligaiei constituie un efect accidental al acesteia.
n cazul neexecutrii obligaiei de ctre debitor, se pun unele probleme n legtur cu
rspunderea sa. Pentru a determina natura i limitele rspunderii, trebuie s cercetm
mprejurrile care au dus la neexecutarea obligaiilor i, n primul rnd, atitudinea subiectiv
a debitorului. Dac obligaia nu a fost executat din vina debitorului, acesta trebuie s
plteasc anumite daune, care se stabilesc fie de ctre judector (daune interese
judectoreti), fie prin convenia prilor (daune interese convenionale).
Pentru a fixa cazurile i condiiile rspunderii pentru neexecutare, vom nftia figurile
juridice pe care romanii le-au creat n aceast materie: cazul fortuit, fora major, culpa,
dolul, mora i custodia.
A. Cazul fortuit este evenimentul neprevzut care intervine fr vina debitorului i duce la dispariia
lucrului datorat, fcnd imposibil executarea obligaiei de ctre debitor, dei debitorul a luat msurile
obinuite de paz.
De esena cazului fortuit este faptul c el poate fi prevenit, dac debitorul ia msuri
excepionale de paz, msuri la care, ns, nu este obligat. De regul, intervenia cazului fortuit l
exonereaz pe debitor de rspundere.

B. Fora major
Este evenimentul de nestvilit care face imposibil executarea obligaiei de ctre debitor (de
exemplu, un cutremur, o inundaie). Fora major nu poate fi prevenit, orice msuri de paz ar fi luat
debitorul. De aceea, n cazul interveniei forei majore, debitorul va fi ntotdeauna exonerat de
rspundere.

C. Culpa
Culpa este o form a vinoviei ce se poate manifesta sub forma inteniei, neglijenei sau
nendemnrii.
Romanii au fcut distincie ntre culpa delictual i culpa contractual.
Culpa delictuala presupune o aciune, un fapt, comis fie din greaeal, fie cu intenia de a produce
o pagub. Rezult c ceea ce ine de esena culpei delictuale este provocarea unei pagube prin aciune,
96
aa nct, n aceast materie, nu se pune problema rspunderii pentru omisiuni. Mai mult, pn la
comiterea faptei delictuale, ntre pri nu exista vreo legatur juridic, obligaia urmnd s se nasc
dup comiterea delictului.
Culpa contractual este neglijena sau nendemnarea celui care s-a obligat prin contract. Dac n
intervalul de timp cuprins ntre ncheierea contractului i momentul executrii, debitorul provoac
dispariia lucrului prin aciunile sau abinerile sale neglijente ori nendemnatice, va fi gsit n culp i
va trebui s plteasc daune interese. Aadar, n materie contractual, debitorul rspunde att pentru
aciunile, ct i pentru omisiunile sale.
n epoca lui Justinian, se face distincie ntre culpa lata i culpa levis :
culpa lata este o vin grosolan
culpa levis este o vin uoar.
n funcie de aprecierea vinoviei, culpa levis poate fi de dou feluri: in concreto i in abstracto.
La culpa levis in concreto, comportarea debitorului fa de bunul datorat se apreciaz n funcie de
felul n care se comport, n general, cu bunurile sale.
La culpa levis in abstracto, comportamentul debitorului fa de lucrul datorat se compar cu cel al
unui bonus vir, un bun administrator. Aadar, la aprecierea in abstracto a culpei, debitorul neglijent va
fi totdeauna n culp, deoarece un bun administrator nu este neglijent.

D. Dolul
Dolul este aciunea sau abinerea intenionat a debitorului, de natur s provoace pieirea
lucrului datorat.
Dolul este o form a vinoviei debitorului obligat prin contract, ca i culpa. Dar, spre
deosebire de culp, dolul este o form a vinoviei debitorului care se manifest prin intenie,
ceea ce nseamn c debitorul distruge cu bun tiin bunul datorat. Datorit acestui fapt,
debitorul va rspunde pentru dol n toate contractele, i atunci cnd urmeaz s primeasc un
pre (cnd urmrete un interes) i atunci cnd nu urmrete un interes, pe cnd debitorul ce
se face vinovat de culp, va rspunde numai n acele contracte n care are un interes. Ca atare,
acolo unde nu are interes, debitorul nu va rspunde pentru culp.

E. Mora
Se manifest sub dou forme:
mora debitoris (ntrzierea debitorului);
mora creditoris (ntrzierea creditorului).
a) Mora debitoris presupune ntrunirea a dou condiii:
- ntrzierea vinovat a debitorului
- o somaie de plat din partea creditorului.
n dreptul feudal i, mai apoi, n unele coduri burgheze, s-a introdus regula dies interpellat pro
homine (termenul l someaz pe debitor). Odat cu punerea n ntrziere, obligaia se perpetueaz -
perpetuatio obligationis-, n sensul c debitorul rspunde i pentru cazul fortuit, cu alte cuvinte,
rspunderea sa devine obiectiv.
b) Mora creditoris const n refuzul nemotivat al creditorului de a primi plata care i se ofer de
ctre debitor. Dup refuzul creditorului de a primi plata, debitorul nu mai rspunde pentru culpa sa,
97
dar continu s rspund pentru dol. n acelai timp, debitorul are dreptul s pretind despgubiri
pentru cheltuielile fcute n vederea conservrii lucrului, dup cum are i dreptul de a-l abandona. n
fine, mora creditoris stinge efectele morei debitoris.

F. Custodia
Custodia este o form special de rspundere, caracterizat prin aceea c nu se ine cont de
atitudinea subiectiv a debitorului. Debitorul inut s rspund pentru custodia trebuie s plteasc
daune interese, chiar dac lucrul piere fr vina sa; totui, debitorul nu rspunde pentru fora major, ci
numai pentru cazul fortuit. Dreptul clasic a cunoscut numeroase cazuri de rspundere pentru custodia,
prevzute de lege sau de convenia prilor. Menionm n acest sens rspunderea corbierilor sau a
hangiilor.

G. Sanciunea neexecutrii obligaiei

Dac debitorul este n culp, dac a comis un dol, dac este pus n ntrziere, dac s-a
obligat pentru custodia i nu-i execut obligaia, trebuie s plteasc daune-interese.
Suma de bani la care judectorul l condamn pe debitorul care nu-i execut obligaia este
desemnat prin expresia daune-interese judectoreti.
La aciunile care sancioneaz obligaia de facere, judectorul are n vedere att paguba
efectiv suferit de creditor (damnum), precum i ctigul de care a fost privat prin neexecutare
(lucrum). Pornindu-se de la cei doi termeni, au fost create mai trziu expresiile damnum
emergens (paguba care se arat) i lucrum cesans (ctigul care lipsete).
Uneori prile ncheiau o stipulatio poene, prin care fixau valoarea despgubirii pe care
debitorul trebuia s o plteasc, dac nu executa obligaia izvort din stipulaia principal.


ntre drepturile reale i drepturile personale sunt deosebiri care se rsfrng i n privina
valorificrii lor. Astfel, drepturile reale nu se sting prin exercitarea lor, ci se consolideaz. n
schimb, drepturile de crean se sting n momentul exercitrii lor, deoarece, prin exercitarea
dreptului, creditorul i valorific integral acel interes care decurge din raportul juridic
obligaional.
Stingerea drepturilor de crean se realiza pe dou ci:
moduri voluntare de stingere a obligaiilor;
moduri nevoluntare de stingere a obligaiilor.
Modurile voluntare de stingere a obligaiilor presupun manifestarea de voin a prilor,
adic a creditorului i a debitorului.
Modurile nevoluntare de stingere a obligaiilor nu presupun o asemenea manifestare de
voin. Ele se mai numesc i moduri necesare sau moduri forate de stingere a obligaiilor.

5.1. Modurile voluntare de stingere a obligaiilor
Romanii au creat urmtoarele moduri voluntare de stingere a obligaiilor:
plata;
98
darea n plat;
novaiunea;
compensaiunea;
remiterea de datorie.
A. Plata (solutio)
Plata este modul firesc, normal de stingere a obligaiilor, deoarece const n executarea
oricrui obiect al obligaiei.
O plat poate consta n: transmiterea dreptului de proprietate; remiterea unei sume de bani;
prestarea unui serviciu; procurarea folosinei unui lucru.
Pentru ca plata s fie efectuat valabil, sunt necesare anumite condiii:
Plata poate fi fcut de ctre debitor sau de ctre alt persoan ntruct, n
principiu, pe creditor nu l intereseaz cine pltete, ci l intereseaz s-i valorifice dreptul de
crean. Cnd obiectul obligaiei const n transmiterea proprietii, plata se face numai de
ctre proprietar.
Plata poate fi primit de ctre creditor sau de ctre reprezentantul su legal
(tutore, curator) sau convenional (mandatar). Cel ce primete plata trebuie s fie capabil.
Dac plata este fcut unui pupil fr auctoritatis tutoris, obligaia nu se stinge. n acest caz,
plata nu este liberatorie, n sensul c debitorul poate fi constrns s fac o nou plat.
Plata trebuie s fie integral. Nu este admis efectuarea plii n rate, fr acordul
expres al creditorului.
Locul plii trebuie s fie cel precizat n contract sau cel mai potrivit loc fa de
clauzele cuprinse n contract. Dac locul plii nu este indicat, atunci plata poate fi fcut
oriunde, cu condiia s nu fie un loc nepotrivit.
Proba plii a avut o evoluie marcat de concepia romanilor cu privire la forma
actelor juridice. n epoca veche, plata se fcea, de regul, cu martori. n epoca clasic, s-a
generalizat sistemul eliberrii unui nscris, pentru ca debitorul s poat face mai lesne proba
plii.
Forma plii
Potrivit principiul simetriei (principiul corespondenei formelor), o obligaie se stingea
prin utilizarea unui act identic cu cel care i-a dat natere, dar ntrebuinat n sens invers, spre
exemplu obligaia nscut dintr-un contract ncheiat n form verbal se stingea tot prin
utilizarea formei verbale.
n epoca veche, efectele formalismului erau att de riguros stabilite nct, dac se fcea plata
respectiv, dar nu era respectat forma solemn corespunztoare, obligaia nu se stingea. Dimpotriv,
dac nu se fcea plata efectiv, dar erau ndeplinite formele solemne, obligaia se stingea.

B. Darea n plat
Este o variant a plii deoarece, n acest caz, romanii au admis c obligaia se poate stinge,
chiar dac debitorul va remite creditorului un alt bun dect cel care constituie obiectul obligaiei.
n legislaia lui Justinian, se face distincia ntre darea n plat voluntar, cnd obiectul
obligaiei se schimb prin acordul prilor i darea n plat necesar, cnd obiectul obligaiei se
schimb n virtutea dispoziiei legii, n cazuri bine determinate.
99
C. Novaiunea
Este un mod de stingere a obligaiilor care se realizeaz prin nlocuirea vechii obligaii cu
una nou.
Aceast operaiune juridic nu are o form proprie, n sensul c romanii nu au creat un act
special n scopul realizrii novaiunii, ci au recurs fie la stipulaiune, fie la contractul litteris.
Pentru novarea unei obligaii, erau necesare anumite condiii:
o obligaie veche;
o obligaie nou;
aceeai datorie (idem debitum);
ceva nou (aliquid novi);
intenia de a nova (animus novandi).
a) O obligaie veche. Obligaia veche putea fi civil, pretorian sau natural, de drept strict sau de
bun credin.
b) O obligaie nou. Obligaia nou era ntotdeauna o obligaie de drept strict, deoarece
stipulaiunea i contractul litteris, prin intermediul crora se realiza novaiunea, erau contracte de
drept strict i, ca atare, ddeau natere unor obligaii de drept strict. Prin urmare, prin intermediul
novaiunii, situaia debitorului se nrutaea ntruct, n cazul unui proces, actul din care izvora
obligaia de drept strict era interpretat ad literam, fr a se ine cont de voina prilor.
c) Aceeai datorie (idem debitum).
Novaiunea presupune acelai obiect. Noua obligaie nu poate avea alt obiect dect cea
veche. Dac noua obligaie ar avea alt obiect, vechea obligaie nu s-ar stinge, deoarece
debitorul va contracta o nou obligaie alturi de cea veche.
Dreptul pretorian a permis realizarea novaiunii cu schimbarea obiectului obligaiei. S-a
creat un mijloc procedural (exceptio pacti) prin care se apra debitorul, dac era urmrit de
ctre creditor pentru executarea primei obligaii.
e) Ceva nou (aliquid novi).
Novaiunea presupune un element nou.
Atunci cnd novaiunea se realiza ntre aceleai persoane (inter easdem personas), acel
element nou putea consta din introducerea unui termen sau a unei condiii ori prin suprimarea
lor.
Dar novaiunea se putea realiza i ntre persoane noi (inter novas personas). n acest caz,
elementul nou consta fie din schimbarea creditorului, fie din schimbarea debitorului.
Atunci cnd se realiza o novaiune prin schimbare de creditor, era necesar att
consimmntul vechiului creditor, ct i consimmntul vechiului debitor.
n cazul novaiunii cu schimbare de debitor, nu era necesar consimmntul vechiului
debitor. n acest caz se cerea numai consimmntul creditorului. n situaia n care noul
debitor execut obligaia cu consimmntul vechiului debitor, atunci nu mai suntem n faa
unei novaiuni, ci n faa unui act juridic numit delegaiune.

100
f) Intenia de a nova (animus novandi).
n dreptul vechi, intenia de a nova a prilor rezulta din forma stipulaiunii sau din forma
contractului litteris, ntruct ori de cte ori aceste contracte erau utilizate n vederea novrii unei
obligaii, aveau o form special.
n dreptul postclasic, cnd formalismul a fost nlturat, criteriul formei nu a mai putut fi
utilizat pentru identificarea inteniei. Potrivit noului sistem, dac erau ntrunite toate
condiiile necesare novaiunii, dar nu rezulta intenia prilor de a nova, se considera c
aceast condiie este ndeplinit. n legislaia lui Justinian, s-a cerut prilor s-i manifeste
expres intenia de a nova.
Efecte: Novaiunea stinge accesoriile vechii obligaii. Astfel, se sting garaniile personale
sau reale ale obligaiei vechi, ca i dobnzile datorate creditorului. Totodat, dispar i viciile
vechii obligaii, ntruct disprnd excepiunile (ca elemente accesorii), dispar i mijloacele
de procedur care se puteau opune vechii creane. n fine, prin novaiune se sting i efectele
morei.

D. Compensaiunea
Compensaiunea este operaiunea juridic prin care datoriile i creanele reciproce se scad unele
din altele, pentru ca executarea s poarte numai asupra diferenei. Potrivit lui Modestin,
compensatio est debiti et crediti inter se contributio (scderea unor datorii i a unor creane unele
din altele).
Dup cum se vede, compensaiunea presupune existena a dou datorii i a dou creane
reciproce, care se cumpnesc ntre ele, pentru a nu face dou pli, ci numai una.
Compensaiunea se realiza prin acordul prilor, caz n care era denumit convenional
(voluntar). Dac prile nu ajungeau la o nvoial, compensaiunea urma a se face pe cale
judiciar.
n epoca veche, pe cnd nu erau cunoscute excepiunile, nu s-a putut realiza compensaiunea
judiciar, ntruct judectorul trebuia s se pronuna numai asupra preteniilor formulate de ctre
reclamant.
Compensaiunea a nceput s fie admis n dreptul clasic, mai nti n cazul aciunilor de bun
credin, atunci cnd cele dou creane izvorau din acelai contract (ex eadem causa). n cazul
aciunilor de drept strict, judectorul nu putea face compensaiunea, ntruct trebuia s fac o
interpretare literal, fr a depi indicaiile primite prin formul.
Reforma lui Marc Aureliu. Marc Aureliu a extins aplicarea compensaiunii i n domeniul
aciunilor de drept strict. mpratul a pus la dispoziia prtului o excepie de dol, pentru cazul n
care reclamantul pretinde ceea ce trebuie s restituie. n noul sistem, compensaiunea presupune
dou creane izvorte din contracte diferite, deoarece contractele de drept strict sunt unilaterale. n
practic, dac reclamantul intenta aciune n scopul valorificrii unei creane de 1000 de ai, cu toate
c, la rndul su, datora prtului 500 de ai, la cererea prtului, magistratul introducea n formul
o excepiune de dol.
n faza a doua a procesului, constatnd c excepiunea opus de ctre prt este ntemeiat,
judectorul pronun o sentin de absolvire (avem n vedere caracterul absolutoriu al
excepiunilor). Fa de exigenele mecanismului procedural introdus de ctre Marc Aureliu,
reclamantul era interesat s fac singur compensaiunea naintea intentrii aciunii; dac nu fcea
compensaiunea din proprie iniiativ, reclamantul risca s piard ntreaga sum. Iat de ce se
101
afirm c Marc Aureliu a introdus, pe cale indirect, compensaiunea voluntar.

E. Remiterea de datorie (iertarea de datorie)
Remiterea sau iertarea de datorie este un mod de stingere a obligaiilor ce const n
renunarea creditorului la dreptul su.
Ca i la plat, i la remiterea de datorie obligaia se stinge prin aplicarea principiului simetriei sau
al corespondenei formelor. Aadar, prile vor recurge fie la solutio per aes et libram, fie la
acceptilatio litteris, cu toate c nu se face o plat efectiv.
Astfel, acceptilatio verbis este actul simetric stipulaiunii format prin ntrebare i rspuns: "Oare ai
primit ceea ce i-am promis? Am primit. La ntrebarea formulat de ctre debitor, creditorul
rspundea afirmativ, cu toate c, n realitate, nu primise nimic.


Spre deosebire de modurile voluntare de stingere a obligaiilor, care presupun acordul prilor,
modurile nevoluntare nu reclam vreo manifestare de voin din partea subiectelor raportului juridic
obligaional.
Acestea sunt:
imposibilitatea de executare;
confuziunea;
moartea;
capitis deminutio;
prescripia extinctiv.

A. Imposibilitatea de executare
Cnd debitorul datoreaz un lucru individual determinat, iar lucrul respectiv piere fr
vina debitorului, fie prin intervenia cazului fortuit, fie prin for major, obligaia se stinge
conform regulei debitor rei certae interitu rei liberatur (debitorul unui lucru individual
determinat este liberat prin pieirea lucrului).
Dac debitorul datoreaz un lucru de gen, nu se poate pune problema imposibilitii de
executare, pentru c genera non pereunt (lucrurile de gen nu pier).
De asemenea, pentru ca pieirea lucrului s duc la stingerea datoriei, se mai cere ca debitorul s nu
fie pus n ntrziere, s nu fie n culp, s nu fi comis vreun dol i s nu rspund pentru custodie. Aa
cum am vzut la locul potrivit, n cele patru cazuri, obligaia nu se stinge, cu toate c lucrul a pierit,
urmnd ca debitorul s plteasc daune-interese.

B. Confuziunea (confusio) nseamn ntrunirea, asupra aceleiai persoane, a calitii de
debitor cu cea de creditor. Se realizeaz, cel mai frecvent, prin motenirea creditorului de
ctre debitor sau invers.

C. Moartea

n vechiul drept roman, obligaia se stingea prin moartea uneia din pri, deoarece funciona
principiul intransmisibilitii obligaiilor.
102
Principiul intransmisibilitii datoriilor i creanelor trebuie pus n legtur cu originea primei
obligaii, care s-a format cu ocazia comiterii unui delict, prin transformarea dependenei materiale ntr-
un raport juridic. ntruct obligaia a fost vzut, la origine, ca un echivalent al dreptului de rzbunare,
nu putea fi transmis, aa cum nici dreptul de rzbunare nu putea fi transmis.
n dreptul clasic, s-a admis ideea transmiterii creanelor i datoriilor, dar vechiul principiu a lsat,
totui, numeroase urme n materia obligaiilor. Aa de pild, datoriile nscute din delicte nu trec
asupra motenitorilor, ntruct dreptul de rzbunare al victimei, care st la originea creanei sale,
este intim legat de persoana delincventului.

D. Capitis deminutio (pierderea personalitii)

Avem n vedere numai capitis deminutio minima. Se aplic n cazul pierderii personalitii prin
efectul adrogaiunii, deoarece adrogatul devine din persoan sui iuris persoan alieni iuris, trecnd
sub puterea adrogantului. Ca atare, bunurile i drepturile adrogatului vor trece n patrimoniul
adrogantului, n paguba creditorilor adrogatului: acetia nu vor putea s-l cheme n justiie pe
adrogant, pentru c se opunea principiul relativitii efectelor contractelor, dar nici pe adrogat. n acest
fel a aprut o inechitate. De aceea, n scopul de proteja interesele creditorilor, pretorul a condiionat
dobndirea creanelor adrogatului de ctre adrogant, de plata datoriilor adrogatului.

E. Prescripia extinctiv

Vechii romani au considerat c drepturile de crean sunt imprescriptibile, cu excepia acelora care
erau sancionate prin aciuni pretoriene. Aceasta se explic prin faptul c edictul pretorului era valabil
pe timp de un an, deci aciunile pretoriene puteau fi intentate numai n termen de un an.
n dreptul postclasic, s-a introdus prescripia de 30 de ani n materia creanelor i
datoriilor, astfel nct, dac aciunea nu era introdus nuntrul termenului de 30 de ani,
obligaia se stingea.

6. GARANII

6.1. Generaliti
Garaniile sunt mijloace juridice create n scopul de a-l pune pe creditor la adpost de consecinele
eventualei insolvabiliti a debitorului.
n istoria dreptului roman se cunosc dou tipuri de garanii:
garanii personale;
garanii reale.


n epoca veche, romanii au cunoscut dou tipuri de garanii personale:
sponsio;
103
fidepromissio.
Ambele forme de garanie personal cunoscute de romani n epoca veche luau natere printr-un
contract verbal, ncheiat prin ntrebare i rspuns.
A. n cazul lui sponsio, dup ce se ncheia contractul principal ntre creditor i debitorul
principal, se mai ncheia un contract alturat, ntre creditor i garant. Astfel, creditorul l
ntreba pe garant: Idem dari spondes (Promii acelai lucru?), la care garantul rspundea
Spondeo (Promit).
Garantul care se obliga prin pronunarea cuvntului spondeo se numea sponsor.
B. Fidepromissio
Verbul spondeo putea fi pronunat numai de ctre cetenii romani, deoarece se considera
c acel verb are o vocaie aparte, special, de a atrage favoarea zeilor.
n aceste condiii, practica a simit necesitatea ca i peregrinii s poat deveni garani. De
aceea, romanii au schimbat forma verbal, au introdus n formul un alt verb, fidepromitto
(promit cu lealitate), n locul verbului spondeo. Astfel, creditorul ntreab Idem fite
promittisne? (Promii acelai lucru?), la care garantul rspunde Fidepromitto (Promit cu
lealitate).
Garantul purta numele de fidepromissor.

n epoca veche, situaia garanilor a fost foarte grea. Astfel, creditorul se putea adresa mai
nti garantului, iar garantul care pltea nu se putea ntoarce mpotriva debitorului principal.
Dac erau mai muli garani, creditorul putea urmri pe oricare din ei pentru ntreaga datorie,
iar garantul care executa obligaia nu dispunea de vreun mijloc juridic pentru a le pretinde
cogaranilor partea contributiv.
Fa de acest sistem inechitabil, exprimnd interesele de clas ale patricienilor, debitorii
plebei au reacionat i, dup o lupt ndelungat, au reuit s impun un numr de patru legi
prin care s-a venit n sprijinul garanilor.
Potrivit legii Furia de sponsu, n momentul scadenei, datoria urma s se mpart ntre toi
garanii n via, indiferent dac erau sau nu solvabili. Pe aceast cale, consecinele
insolvabilitii unor garani erau suportate de ctre creditor i nu de ctre garanii solvabili
(dac din trei garani unul era insolvabil, creditorul valorifica numai dou treimi din crean).


A. Fideiussio este o garanie personal, format prin ntrebare i rspuns, cu deosebirea c, fa de
ntrebarea creditorului, garantul pronuna verbul fideiubeo (consimt pe cuvntul meu). n acest caz,
garantul era numit fideiussor.
Prin introducerea noii forme de garanie, dispoziiile legilor favorabile garanilor au putut fi ocolite,
ntrucat ele nu se aplicau dect la sponsio i fidepromissio. Garanii obligai prin fideiussio au protestat
fa de neajunsurile care decurgeau din sistem, astfel nct, n virtutea unor reforme succesive ale
jurisprudenei i ale mprailor, au luat natere cele trei beneficii.
B. Beneficiile acordate lui fideiussor
Beneficiile sunt drepturi speciale acordate garanilor cu titlu excepional.
Avem n vedere:
beneficiul de cesiune de aciuni;
104
beneficiul de diviziune;
beneficiul de discuiune.
a) Beneficiul de cesiune de aciuni este dreptul garantului de a cere creditorului s-i cedeze toate
aciunile pe care le are mpotriva debitorului principal, pentru a se putea ntoarce mpotriva lui. n
practic, acest beneficiu era valorificat printr-o excepiune de dol, introdus n formul la cererea
garantului. Dac creditorul nu transmitea de bun voie aciunile asupra garantului, n faza a doua a
procesului garantul dovedea reaua credin a creditorului i, drept urmare, acesta din urm pierdea
procesul i totodat dreptul de crean (avem n vedere efectul extinctiv al lui litis contestatio).
b) Beneficiul de diviziune este dreptul garantului, urmrit de creditor, de a cere ca datoria
s se mpart ntre garanii n via i solvabili n momentul lui litis contestatio; constatm c,
de data aceasta, consecinele insolvabilitaii unor garani le suport garanii solvabili (dac
din trei garani unul este insolvabil, datoria se va mpri la doi).
c) Beneficiul de discuiune const n dreptul garantului de a-i cere creditorului s-l
urmareasc mai nti pe debitorul principal i, numai dac se va dovedi insolvabil, s se
ndrepte mpotriva sa (mult vreme beneficiul de discuiune nu a putut fi valorificat din cauza
efectului extinctiv al lui litis contestatio).

n evoluia dreptului roman, au fost cunoscute trei garanii reale distincte: fiducia i gajul
(pignus), care au aprut n epoca veche i ipoteca, aprut n dreptul clasic.

A. Fiducia
Se constiuie prin transmiterea proprietii asupra unui lucru, de ctre debitor creditorului
su, prin mancipatio sau in iure cessio, transmitere nsoit de o convenie prin care creditorul
promite s restituie lucrul debitorului, dac acesta i va fi pltit datoria.
Dei este o form de garanie foarte avantajoas pentru creditor, ntruct devine proprietar
al lucrului (i debitor sub condiie al acelui lucru), fiducia prezint vizibile dezavantaje pentru
debitor.
Astfel, dup plata datoriei, debitorul dispune numai de o aciune personal, nscut din
contractul de fiducie, aa nct risc s vin n concurs cu creditorii creditorului su i, mai
mult dect att, dac lucrul dat n garanie ajunge n minile unor teri, debitorul nu are
dreptul de urmrire.
Fa de inconvenientele pe care le prezint fiducia, romanii au creat forme noi de garanie,
mai bine adaptate cerinelor economiei de schimb.

B. Gajul
Se formeaz prin remiterea posesiunii unui lucru, de ctre debitor creditorului su, prin
intermediul tradiiunii, transmitere nsoit de o convenie prin care creditorul promite s
retransmit posesiunea lucrului, dac debitorul i execut obligaia.
ntruct debitorul transmite numai posesiunea lucrului, nu risc s vin n concurs cu
creditorii creditorului su i, n acelai timp, poate urmri lucrul n minile oricui s-ar afla, n
calitate de proprietar.
Totui, gajul prezint pentru debitor dezavantajul c nu poate garanta mai multe datorii cu
acelai lucru, iar pentru creditor, dezavantajul c nu poate nstrina lucrul n scopul
valorificrii dreptului de crean.

105
C. Ipoteca
Ipoteca este o form de garanie evoluat, perfect adaptat cerinelor unei societi
ntemeiate pe marf i credit.
Potrivit conveniei prilor, lucrul afectat rmne n stpnirea debitorului pn la scaden
i numai dac acesta nu i execut obligaia, creditorul ipotecar va intra n posesiunea
lucrului i l va nstrina, valorificndu-i pe aceast cale creana.
Aadar, interesele creditorului sunt perfect asigurate, cci nu risc s suporte consecinele
insolvabilitii debitorului, iar debitorul poate exploata lucrul conform destinaiei sale,
urmnd a fi deposedat numai dac nu efectueaz plata.
Categorii de ipoteci:
lpoteca convenional se formeaz prin convenia prilor; n mod obinuit, ipoteca
este convenional.
Ipoteca tacit ia natere n virtutea unor dipoziii ale legii. n dreptul modern, aceasta
ipotec se numete legal.
Ipoteca privilegiat trece naintea altor ipoteci, chiar dac sunt constituite la date
anterioare (ipoteca asupra bunurilor cetenilor impozabili).
Ipotaca testamentar se constituie printr-o clauz din testament n favoarea unui
legatar i apas asupra bunurilor motenitorului.
Ipoteca autentic presupune forme de publicitate i trece naintea ipotecilor
constituite fr asemenea forme, chiar dac au o dat mai veche.

Caractere:
a) Ipoteca este un drept real, iar creditorul ipotecar are dreptul de preferin - nu vine n
concurs cu ali creditori- i dreptul de urmrire.
b) Ipoteca se constituie prin convenia prilor. Dei, de regul, drepturile reale izvorsc
din acte speciale (mancipatio, in iure cessio), n mod excepional, ipoteca se nate dintr-o
simpl convenie.
c) Ipoteca este general. ncepnd din secolul III e.n. s-a admis c tot ce se poate vinde se
poate i ipoteca. Din momentul constituirii ipotecii, creditorul exercit un drept real asupra
tuturor bunurilor aflate n patrimoniul debitorului su.
d) Ipoteca este indivizibil, ceea ce nseamn c apas n ntregime asupra fiecrei pri
din lucru i garanteaz n ntregime fiecare parte din datorie. Astfel, dac lucrul ipotecat este
motenit de ctre doi succesori, oricare din ei ar putea fi urmrit pentru ntreaga datorie, cu
toate c a primit numai o parte din lucru, iar dac debitorul pltete o parte din datorie,
creditorul va intra n posesia ntregului lucru ipotecat, i nu a unei pri proporionale cu
partea din datoria care a mai rmas de pltit.
e) Ipoteca are un caracter clandestin (secret), n sensul c nu presupune utilizarea unor
forme de publicitate pentru ca terii s tie c un anumit lucru este ipotecat. Datorit
caracterului secret al actului, debitorii, n dorina de a mprumuta noi sume de bani, ipotecau
acelai lucru de mai multe ori, fr s declare existena ipotecilor anterioare, ceea ce ducea la
consecine deosebit de grave.
Pe de alt parte, uneori ipotecile erau antedatate, trecndu-se n mod fraudulos o ipotec
mai recent naintea uneia mai vechi.
Aceste posibiliti de fraud au fost, n bun msur, curmate prin reforma mparatului
Leon, potrivit creia o ipotec constituit prin act public sau prin act privat subscris de trei
martori, trece naintea ipotecilor constituite fr forme de publicitate, indiferent de data lor.
f) Ipoteca este un drept accesoriu, aa nct se stinge odat cu creana asigurat.
106
Rangul ipotecilor
Dac sunt mai muli creditori ipotecari, fiecare dintre ei are, formal, dreptul de a poseda i
de a vinde lucrul ipotecat. n fapt, ns, acest drept va fi exercitat de ctre creditorul care a
constituit primul o ipotec, potrivit principiului prior tempore potior iure (mai nti n timp,
mai tare n drept).
Dac mai muli creditori aveau acelai rang, ntruct i-au constituit ipotecile la aceeai
dat, avea prioritate creditorul care poseda lucrul, potrivit principiului in pari causa meior
est causa possidentis.
Efectele ipotecii
Dac debitorul nu pltea la scaden, creditorul avea:
ius possidendi, adic dreptul de a intra n posesiunea lucrului ipotecat
ius distrahendi, dreptul de a-l vinde.
Pn n secolul III e.n., singurul efect al ipotecii a fost ius possidendi; creditorul nu avea
dreptul de a vinde lucrul, ci numai dreptul de a-l pstra, ca o msur de constrngere, pn
cnd debitorul i executa obligaia. Dreptul de a vinde a izvort iniial dintr-o convenie
special, pentru ca n final s devin un efect firesc al ipotecii.
Ius distrahendi prezint unele caractere anormale, deoarece creditorul ipotecar transmite
lucrul cu titlu de proprietate, cu toate c are numai calitatea de posesor. n acest caz, romanii
s-au ndeprtat de la exigenele principiului conform caruia nemo plus iuris ad alium
trasferre potest quam ipse haberet (nimeni nu poate transmite mai mult dect are el nsui).
Stingerea ipotecii
Fiind un drept accesoriu, ipoteca se stinge odat cu obligaia pe care o garanteaz. Ea se
mai stinge i pe cale principal, prin pieirea n ntregime a lucrului, prin confuziune i prin
vnzarea lucrului de ctre creditorul ipotecar n rang.

EXEMPLE DE NTREBRI:

1. Care este definiia obligaiei din Institutele lui Justinian?

Rspuns:
Potrivit lui Justinian, Obligatio est iuris vinculum quo necessitate adstringimur alicuius
solvendae rei secundum nostrae civitatis iura (Obligaia este o legtur de drept prin care
suntem silii a plti ceva conform dreptului cetii noastre).
Dei definiia lui Justinian ne nfieaz obligaia ca pe un raport juridic - viniculum iuris, ea
prezint i unele imperfeciuni. Astfel, ea ne nfieaz numai situaia debitorului - quo necesitate
adstringimur, fr a aminti despre dreptul creditorului de a primi plata.

2. Cum se clasific obligaiile dup sanciune?

Rspuns:
Obligaiile civile sunt sancionate prin aciune. Obligaiile civile pot fi de drept strict
sau de bun credin, dup cum sunt sancionate prin aciuni de drept strict sau de bun
credin.
107
Obligaiile naturale sunt sancionate prin excepiune. Aadar, dac debitorul natural nu
pltete, creditorul nu dispune de vreo aciune pentru a-l urmri n justiie. Dac, ns,
debitorul pltete de bun voie, nu poate cere restituirea prestaiei, cci aciunea sa va fi
paralizat prin excepiunea opus de ctre creditor.

3. Elementele accidentale ale contractelor.

Rspuns:
Se numesc accidentale, deoarece contractul poate fi valabil ncheiat chiar i n lipsa lor,
fiind introduse n contract numai prin voina prilor.
A.Termenul este un eveniment viitor i sigur de care depinde exigibilitatea sau stingerea
unui drept. Dac acel eveniment viitor i sigur afecteaz exigibilitatea unui drept, termenul
se numete suspensiv. Dac acel eveniment viitor i sigur duce la stingerea unui drept, atunci
termenul se numete extinctiv.
n cazul contractului ncheiat cu termen suspensiv, drepturile i obligaiile prilor se
nasc nc din momentul ncheierii contractului, dar dreptul de crean al debitorului nu va
putea fi valorificat pe cale judiciar, adic prin proces, nainte de ajungerea la termen,
deoarece, cu toate c exist, dreptul de crean nu este exigibil. Rezult c este exigibil
numai acel drept care poate fi valorificat printr-un proces intentat mpotriva debitorului.
n cazul contractului ncheiat cu termen extinctiv, creana i, corespunztor, datoria, se
vor stinge prin ajungerea la termen.
B. Condiia este un eveniment viitor i nesigur de care depinde naterea sau stingerea unui drept.
Cnd condiia afecteaz naterea unui drept, se numete suspensiv, iar atunci cnd
afecteaz stingerea unui drept, se numete rezolutorie.

4. Prinicpiul nulitii promisiunii pentru altul.

Rspuns:
Nulitatea promisiunii pentru fapta altuia se exprim n principiul nemo alienum factum
promitere potest (nimeni nu poate promite fapta altuia).
La promisiunea pentru fapta altuia, Primus i promite lui Secundus c Tertius i va da 100
sesteri. O asemenea promisiune este nul fa de Primus, ntruct nu a promis fapta sa, dar
este nul i fa de Tertius, deoarece nu a participat la ncheierea actului. Consecina este c
Secundus nu are aciune nici mpotriva lui Tertius.

5. Care este diferena dintre cazul fortuit i fora major?

Rspuns:
Cazul fortuit este evenimentul neprevzut care intervine fr vina debitorului i duce la dispariia
lucrului datorat, fcnd imposibil executarea obligaiei de ctre debitor, dei debitorul a luat msurile
obinuite de paz.
De esena cazului fortuit este faptul c el poate fi prevenit, dac debitorul ia msuri
excepionale de paz, msuri la care, ns, nu este obligat. De regul, intervenia cazului fortuit
l exonereaz pe debitor de rspundere.
108
Fora major este evenimentul de nestvilit care face imposibil executarea obligaiei de ctre
debitor (de exemplu, un cutremur, o inundaie). Fora major nu poate fi prevenit, orice msuri de
paz ar fi luat debitorul. De aceea, n cazul interveniei forei majore, debitorul va fi ntotdeauna
exonerat de rspundere.

6. Ce este remiterea de datorie?

Rspuns:
Remiterea sau iertarea de datorie este un mod de stingere a obligaiilor ce const n
renunarea creditorului la dreptul su.
Ca i la plat, i la remiterea de datorie obligaia se stinge prin aplicarea principiului simetriei
sau al corespondenei formelor. Aadar, prile vor recurge fie la solutio per aes et libram, fie la
acceptilatio litteris, cu toate c nu se face o plat efectiv.
Astfel, acceptilatio verbis este actul simetric stipulaiunii format prin ntrebare i rspuns: "Oare
ai primit ceea ce i-am promis? Am primit. La ntrebarea formulat de ctre debitor, creditorul
rspundea afirmativ, cu toate c, n realitate, nu primise nimic.

7. Care sunt felurile ipotecii?

Rspuns:
lpoteca convenional se formeaz prin convenia prilor; n mod obinuit, ipoteca
este convenional.
Ipoteca tacit ia natere n virtutea unor dipoziii ale legii. n dreptul modern,
aceasta ipotec se numete legal.
Ipoteca privilegiat trece naintea altor ipoteci, chiar dac sunt constituite la date
anterioare (ipoteca asupra bunurilor cetenilor impozabili).
Ipotaca testamentar se constituie printr-o clauz din testament n favoarea unui
legatar i apas asupra bunurilor motenitorului.
Ipoteca autentic presupune forme de publicitate i trece naintea ipotecilor
constituite fr asemenea forme, chiar dac au o dat mai veche.

109
OBLIGAIUNI PARTEA SPECIAL

CUPRINS :

1. IZVOARELE OBLIGAIILOR

2. CONTRACTE
2.5. Pacte

3. QUASICONTRACTE
3.1. Generaliti
3.2. Plata lucrului nedatorat
3.3. Gestiunea de afaceri

4. DELICTE

5. QUASIDELICTE



- s identifice diferite tipuri de contracte i s le defineasc;
- s explice deosebirea dintre contracte i quasicontracte;
- s defineasc elementele i efectele quasicontractelor,
- s prezinte caracterele obligaiei delictuale i s disting ntre delicte publice i private;
- s defineasc quasidelictele.


110
1. IZVOARELE OBLIGATIILOR

Cel mai vechi izvor de obligaii este contractul. Primul contract roman s-a format cu
ocazia comiterii unui delict, dar delictul nu a fost vzut, la origine, ca izvor de obligaii, ci
numai ca fapt ilicit din care izvora dreptul de rzbunare al victimei. Abia n secolul II, pe
baza unor analogii, delictul apare ca un veritabil izvor de obligaii.
Gaius ne nfieaz dou clasificri ale izvoarelor de obligaii:
1. Conform primei clasificri, obligaiile izvorsc din:
contracte - ex contractu
delicte - ex delicto.
2. Conform celei de-a doua clasificri, obligaiile izvorsc din:
contracte
delicte
alte izvoare de obligaii - variae causarum figurae.
Cu toate c cea de-a doua clasificare este complet, ea a fost nlocuit de Justinian cu una
cvadripartit:
contracte
delicte
quasicontracte
quasidelicte.
Noi vom urma clasificarea lui Justinian, ntruct are un caracter simetric i ofer criterii
pentru ncadrarea actelor i faptelor juridice n diferitele categorii de izvoare, cu toate c nici
aceasta nu este perfect, ntruct nu cuprinde unele izvoare de obligaii (rudenia, vecintatea).
De altfel, pentru motivul c permite o tratare sistematic a materiei, clasificarea
cvadripartit a fost preluat i n codurile moderne.

2. CONTRACTELE


Contractele solemne, denumite i contracte formale, reprezint cea mai veche categorie de
contracte.
n aceast categorie de contracte se includ:
contractele n form religioas;
contractele n form verbal;
contractele n form autentic;
contractele n form scris (litteris).
Toate contractele solemne sunt:
- de drept strict, adic de riguroas interpretare;
- unilaterale, deoarece genereaz obligaii numai n sarcina uneia dintre prile contractuale;
- orale, cu excepia contractului litteris.
111
A. Contractele n form religioas sunt:
a) sponsio religiosa, cel mai vechi contract roman format prin ntrebare i rspuns i prin
pronunarea unui jurmnt religios.
b) iusiurandum liberti (jurmntul dezrobitului) este contractul care mbrac forma a
dou jurminte succesive, prin intermediul crora sclavul i asum obligaia de a presta
pentru patronul su operae fabriles (servicii calificate).

B. Contractele ncheiate n form verbal sunt:
a) Sponsio laica
Este un contract ncheiat prin ntrebare i rspuns, care nu mai presupune i forma unui jurmnt
religios. Dar acest contract era accesibil numai cetenilor romani, deoarece verbul spondeo putea
fi pronunat numai de ctre acetia.
b) Stipulaiunea
Definim stipulaiunea ca fiind contractul ncheiat n form verbal, prin ntrebare i
rspuns, la care au acces i peregrinii.
Trebuie reinut faptul c stipulaiunea are o funcie general, n sensul c, prin intermediul
stipulaiunii, orice convenie poate produce efecte juridice. Prin intermediul stipulaiunii se
puteau realiza numeroase operaiuni juridice, precum un mprumut, garantarea unei datorii, o
novaiune, operaiunea juridic a arendrii i a locaiunii, operaia juridic a vnzrii, etc.
Caracterele stipulaiunii:
este un act solemn, deoarece ia natere prin pronunarea anumitor cuvinte.
este un act oral, deoarece se formeaz prin ntrebare i rspuns.
presupune congruena (concordana) dintre suma de bani care figura n ntrebare i
suma de bani care figura n rspuns. Cu alte cuvinte, obiectul ntrebrii i cel al rspunsului
trebuiau s fie identice.
este un act unilateral i creaz obligaii numai pentru o parte, adic pentru promitent.
este un act de drept strict, de riguroas interpretare. Judectorul cerceta numai dac
ntrebarea i rspunsul au avut loc, fr a cuta s afle care a fost voina real a prilor.
este un act continuu, cci rspunsul trebuia s urmeze ntrebrii.
presupune unitate de timp i de loc, astfel nct prile contractante erau obligate s fie
prezente n localitatea n care se pretinde c ar fi avut loc ntrebarea i rspunsul ntreaga zi.
prezint un caracter abstract, ntruct, din modul su de formare nu rezult motivul, scopul
pentru care debitorul se oblig. Stipulaiunea se deosebete prin aceasta de toate celelalte contracte
care, prin forma lor specific, sunt utilizate n vederea realizrii unui anumit scop. Acest caracter
abstract genereaz o serie de complicaii, n special atunci cnd stipulaiunea era utilizat n scopul
realizrii operaiunii juridice a mprumutului.
Aceste caractere, de un formalism riguros, au fost proprii stipulaiunii n epoca veche. Acest
formalism a fost atenuat n epoca clasic i nlturat n epoca postclasic.

c) Dotis dictio
Prin dotis dictio se constituia dota viitoarei soii. Aceast constituire de dot mbrac forma unei
declaraii solemne, fcut de ctre viitoarea soie, de ctre debitorul ei, la ordinul acesteia sau de ctre
ascendenii si pe linie patern. n cazul acestui contract verbal vorbete numai constituantul dotei;
cealalt parte, viitorul so, avea un rol mut, n sensul c nu era necesar consimmntul su.
112

C. Contractele n form autentic
Nexum se ncheia, dup ct se pare, n faa magistratului, n forma unei declaraii prin care
creditorul afirma c munca debitorului i este aservit pentru un anumit numr de zile,
declaraie ratificat de ctre magistrat prin pronunarea cuvntului addico.
Pe aceast cale, debitorul era adus ntr-o stare de semiservitute. n practic, debitorul era
interesat s-i aserveasc munca pentru un anumit numr de zile, cci altminteri urma
executarea silit care, n epoca veche, purta asupra persoanei i ducea la vnzarea sa n
strintate (trans Tiberim).
La rndul su, i creditorul era interesat s recurg la nexum, deoarece pe acest cale i
procura fora de munc necesar ntr-o epoc n care marile rzboaie de expansiune nu
ncepuser nc, iar numrul sclavilor era relativ redus.
Din cauza tratamentului inuman la care au fost suspui, nexi s-au rsculat n repetate
rnduri, ameninnd s zdruncine din temelie organizarea social a Romei. Ca urmare, n anul
326 .e.n., s-a dat legea Poetilia Papiria, prin care a fost interzis aservirea debitorilor
insolvabili.

D. Contractele n form scris
Contractul litteris
Acest contract a luat natere n legtur cu practica bancherilor romani, ca i a celor moderni, de a
ine anumite registre ale ncasrilor i plilor.
Un asemenea registru al bancherului avea dou coloane distincte:
prima coloan se numea accepta, ntruct n acea coloan erau menionate sumele
ncasate de ctre bancher;
a doua coloan se numea expensa, deoarece n acea coloan erau menionate plile
fcute de ctre bancher unor tere persoane.
De regul, asemenea registre erau utilizate n scopul probrii unor datorii sau creane izvorte din
alte contracte. Deoarece, n mod obinuit, romanii ncheiau contractele n form verbal, aveau tot
interesul s asigure acelor contracte i o prob n form scris, prin intermediul meniunilor fcute n
acel registru comercial.
n dou cazuri determinate, registrul bancherului era generator de obligaii, n sensul c prin
intermediul celor dou meniuni se puteau creea noi obligaii: n cazul nlocuirii unui debitor cu altul
(novaiunea cu schimbare de debitor) i n cazul schimbrii temeiului juridic al unei obligaii.


Contractele reale se formeaz printr-o convenie nsoit de remiterea material a lucrului.
Contractele reale au aprut spre sfritul Republicii, n condiiile dezvoltrii economiei de
schimb, cnd ritmul tot mai alert al schimbului de mrfuri a impus forme juridice mai elastice
i mai eficiente. Ele au fost create n scopul realizrii unor operaiuni juridice ca mprumutul
de consumaie, mprumutul de folosin, constituirea unei garanii reale i pstrarea unor
lucruri. Aceste operaiuni juridice au fost practicate i n epoca foarte veche, dar au mbrcat
forma unor acte greoaie i rigide. Dimpotriv, contractele reale mbrac acele operaiuni
juridice ntr-o form simpl i eficient.
Spre deosebire de unele contracte formale, care aveau o utilizare general, contractele
reale erau utilizate, fiecare n parte, n vederea realizrii unei operaiuni juridice determinate;
aa se face c fiecare contract real este determinat printr-un termen tehnic anume.
113
Contractele reale se formeaz re, ceea ce nseamn c lucrul trebuie transmis n momentul
ncheierii contractului. La unele contracte reale, remiterea lucrului se face cu titlu de
proprietate, iar la altele, cu titlu de posesiune sau deteniune.

Contractele reale sunt:
mutuum
fiducia
gajul
comodatul
depozitul

A. Mutuum (mprumutul de consumaiune)
Mutuum este contractul prin care debitorul se oblig s transmit creditorului su lucruri
de acelai fel, de aceeai calitate i n aceeai cantitate cu cele pe care le-a primit n vederea
consumaiunii.
Mutuum se formeaz prin convenia prilor, nsoit de remiterea material a lucrului.
Remiterea material a lucrului este o condiie de form necesar pentru naterea contractului,
i nu un efect al acestuia.
Fiind destinate consumului, lucrurile mprumutate erau transmise de ctre creditor
debitorului cu titlu de proprietate. n scopul transmiterii proprietii, era utilizat tradiiunea.

Caracterele lui mutuum:
este un contract real;
este un contract nesolemn;
este un contract unilateral, pentru c genereaz obligaii numai n sarcina debitorului;
este un contract de drept strict, spre deosebire de celelalte contracte reale care se
interpreteaz cu bun credin;
este un contract de drept al ginilor, putnd fi utilizat i n raporturile dintre ceteni i
peregrini;
este un contract destinat s dea form juridic mprumutului gratuit.

B. Fiducia
Fiducia este contractul real care se nate prin transmiterea proprietii, prin mancipaiune
sau prin in iure cessio, transmitere nsoit de o convenie prin care dobnditorul promite s
retransmit proprietatea asupra lucrului, celui de la care l-a primit.
Contractul de fiducie a ndeplinit, la origine, mai multre funcii care, treptat, au fost preluate de ctre alte
contracte reale, pe msura apariiei acestora.
Astfel, fiducia a fost utilizat:
- n scopul constituirii unei garanii reale, prin transmiterea proprietii unui lucru de ctre debitor
creditorului su;
- n vederea realizrii mprumutului de folosin;
- n scopul pstrrii unui lucru de ctre debitor, care promitea s-l retransmit creditorului la cererea
acestuia (mai trziu, aceast funcie a fost preluat de ctre contractul de depozit).
114

C. Gajul
Gajul se formeaz prin transmiterea posesiunii unui lucru de ctre debitor creditorului su, prin
tradiiune, transmitere nsoit de o convenie prin care creditorul se oblig s retransmit
posesiunea lucrului dup ce debitorul i va fi pltit datoria.

D. Comodatul
Comodatul este contractul prin care o persoan, numit comodant, mprumut cu titlu de folosin gratuit
un lucru unei persoane numit comodatar.
Comodatul se formeaz prin transmiterea deteniunii unui lucru prin tradiiune, de ctre
creditor (comodant), debitorului su (comodatarul), n vederea folosinei, transmitere nsoit
de o convenie prin care comodatarul promite s restituie lucrul la termen.

E. Depozitul
Depozitul (depositum) este contractul prin care o persoan, numit deponent, d n
pstrare unei alte persoane, numit depozitar, un lucru, cu obligaia acesteia din urm de a-l
restitui celei dinti la cerere.
Formarea acestui contract necesit transmiterea deteniunii lucrului prin tradiiune, de
ctre deponent depozitarului.
Obiectul contractului de depozit este un lucru mobil, individual determinat.
Depozitarul nu poate folosi lucrul primit n pstrare, deoarece folosirea lucrului altuia, fr
drept, este calificat n epoca Principatului ca fapt delictual, i anume furt de folosin
(furtum usus).
Depozitul este un contract gratuit, deponentul neavnd obligaia de a plti ceva
depozitarului pentru pstrarea lucrului.
Pe lng depozitul obinuit, romanii au cunoscut trei forme excepionale de depozit:
depozitul necesar
depozitul sechestru
depozitul neregulat.


Contractele consensuale se formeaz prin simplul acord de voin al prilor, reprezentnd forma
cea mai evoluat pe care a cunoscut-o tehnica de creare a obligaiilor n dreptul roman. Aceast
evoluie caracterizeaz i alte instituii juridice, nct n epoca lui Justinian drepturile subiective, fie
personale, fie reale, sunt efecte ale simplei de manifestri de voin.
Ca i celelalte contracte romane, contractele consensuale sunt numai generatoare de
obligaii. Pe de alt parte, ct vreme contractele solemne sunt dominate de formalism, iar
115
cele reale presupun, totui, remiterea lucrului, contractele consensuale nu reclam nici
condiii de form i nici efectuarea vreunui act material, ci numai exprimarea voinei
subiective a prilor.
De altel, n dreptul postclasic, cuvntul contractus are nelesul de convenie destinat
s creeze obligaiuni.
Contractele consensuale sunt:
vnzarea
locaiunea
societatea
mandatul.

A. Vnzarea
Vnzarea este convenia prin care o parte, numit vnztor, se oblig s transmit posesiunea
linitit a unui lucru celeilalte pri, numit cumprtor, n schimbul preului, pe care cumprtorul se
oblig a-l plti.
Vnzarea presupune ntrunirea a trei elemente:
a) consimmntul
b) obiectul
c) preul.
Vnzarea ia natere, de regul, n momentul realizrii acordului de voin.
Obiectul vnzrii poate consta din lucruri corporale i incorporale, din drepturi subiective,
ct i din lucruri prezente sau viitoare.
Preul trebuie s fie exprimat n bani (in pecunia numerata), s fie real (verum), s fie determinat sau cel
puin determinabil (certum) i, n epoca lui Justinian, s fie iustum (s reprezinte cel puin jumtate din
valoarea lucrului).
Efecte. Vnzarea consensual produce efecte proprii, efecte ce constau din obligaiile
prilor. Aceste obligaii sunt bilaterale i de bun credin.
Vnztorul avea obligaiile de a pstra lucrul, de a preda lucrul, de a garanta pentru
eviciune i de a garanta pentru viciile lucrului.
Cumprtorul avea obligaia de a plti preul i, eventual, obligaia de a plti dobnzi.

B. Locaiunea
Locaiunea este contractul prin care o parte se oblig s procure folosina unui lucru, s i ofere
serviciile ori s execute o lucrare determinat, n schimbul unui pre, pe care cealalt parte se oblig s-l
plteasc.
Din aceast definiie, rezult c locaiunea putea fi de trei tipuri:
locatio rei (locaiunea unui lucru)
locatio operarum (locaiunea de servicii)
locatio operis faciendi (locaiunea pentru executarea unei lucrri).
Dei locaiunea avea aplicaiuni diverse, prile contractante erau desemnate printr-o
terminologie unitar. Partea care avea iniiativa contractului se numea locator, iar cealalt
parte se numea conductor.
Locaiunea, ca i vnzarea, presupune ntrunirea a trei elemente:
a) consimmntul
b) obiectul
116
c) preul.
Consimmntul avea un caracter formal, deoarece partea mai puternic din punct de vedere economic
impunea condiiile cu privire la obiect i pre.
Obiectul locaiunii poate consta dintr-un lucru mobil sau imobil (locatio rei), din serviciile
oferite de ctre lucrtorul liber (locatio operarum) sau din construirea unei case (locatio
operis faciendi).
Preul trebuia s fie in pecunia numerata, certum i verum. Obligaiile prilor difer de la
o form de locaiune la alta.

C. Societatea
Societatea este contractul consensual prin care dou sau mai multe persoane pun n comun
activitatea lor sau anumite bunuri, n vederea realizrii unui ctig.
Contractul de societate presupune un aport din partea societarilor, un interes comun,
intenia de a forma o societate i un scop licit.
Prile erau obligate s-i ndeplineasc aportul, s se ngrijeasc de afacerile asociaiei ca
de afacerile proprii i s suporte, proporional cu contribuia, paguba produs de asociaie.
n dreptul roman, societatea nu avea personalitate juridic.

D. Mandatul
Mandatul este contractul consensual prin care o persoan, numit mandant, nsrcineaz
pe o alt persoan, numit mandatar, s fac ceva fr plat (gratuit) n folosul su, adic al
mandantului.
Elemente:
- pentru formarea contractului de mandat, este necesar s existe un obiect constnd dintr-un
fapt material sau dintr-un act juridic;
- actul material sau juridic trebuie s fie licit i moral;
- mandatul este un act juridic gratuit, ncheiat n interesul mandantului.

Efecte:
Mandatarul trebuia s dea socoteal mandantului, transfernd asupra sa drepturile dobndite i
obligaiile asumate. Mandatarul are, de asemenea, obligaia de a executa mandatul cu bun credin.
Mandatarul poate nstrina un bun al mandantului, cu toate c nu are calitatea de proprietar.
Mandantul, la rndul su, are obligaia de a-l despgubi pe mandatar de cheltuielile fcute pe
cont propriu n executarea mandatului.


Contractul nenumit se formeaz printr-o convenie nsoit de executarea obligaiei de
ctre una dintre pri. Aadar, pentru una dintre pri, naterea contractului nenumit
echivaleaz cu executarea sa.
ntruct aceste convenii nu puteau fi ncadrate n nici una din categoriile de contracte
cunoscute, romanii le-au desemnat prin termenii nova negotia sau contractus incerti.
117
n epoca lui Justinian, s-au format patru categorii de contracte nenumite, clasificate n funcie de
obiectul obligaiunii:
do ut des - o parte transmite proprietatea unui lucru, pentru ca cealalt parte s i transmit
proprietatea asupra unui alt lucru
do ut facias - o parte transmite proprietatea unui lucru, pentru ca cealalt parte s i presteze
un serviciu
facio ut des - o parte presteaz un serviciu, pentru ca cealalt parte s transmit un lucru
facio ut facias - o parte presteaz un serviciu, pentru ca cealalt parte s presteze la rndul
ei un serviciu.

2.5.Pacte

Dreptul roman nu a cunoscut, nici n ultimul moment al evoluiei sale, un mod general de
a contracta.
Chiar i contractele consensuale, formate prin simplul acord de voin, au fost recunoscute ca o
excepie de la regula potrivit creia orice contract presupune utilizarea anumitor forme. Aa c principiul
consensualitii nu s-a generalizat nici n epoca lui Justinian.
Cu toate acestea, n dorina de a facilita desfurarea operaiunilor juridice, mai nti
pretorul, apoi jurisprudena i legislaia imperial au sancionat anumite convenii, fr a le
ridica la rangul de contracte. Conveniile generatoare de obligaii, care nu erau trecute n
rndul contractelor, purtau numele de pacta vestita, spre deosebire de simplele convenii,
numite nuda pacta.
n dreptul clasic au fost sancionate pactele pretoriene i pactele alturate, iar n dreptul
postclasic pactele legitime.
Pactele pretoriene sunt sancionate prin aciuni introduse n edictul pretorului i oblig numai pe
una din pri. Edictul pretorului cuprinde trei categorii de asemenea pacte: recepta, pactul de
jurmnt i pactul de constitut.
Pactele alturate, sancionate de ctre jurisconsuli, sunt convenii adugate unei
obligaii pentru a-i aduce modificri n coninut.
Pactele legitime sunt convenii sancionate n epoca postclasic, de ctre mprai, prin
aciuni de drept strict. Ele sunt n numr de trei: promisiunea de dot, convenia de
donaiune i compromisul.

3. QUASICONTRACTE

Quasicontractele sunt fapte licite care dau natere unor efecte juridice asemntoare cu cele
izvorte din contract.
Dei n privina formei, ntre contracte i quasicontracte nu exist puncte comune, efectele lor
sunt asemntoare, ceea ce i-a determinat pe romani s utilizeze un termen sugestiv pentru
denumirea faptelor juridice generatoare de obligaii quasicontract, quasi ex contractu.
118
Quasicontractele au fost sancionate abia n epoca postclasic. Institutele lui Justinian ne
nfieaz cinci quasicontracte: plata lucrului nedatorat, gestiunea de afaceri, gestiunea
tutorelui pentru pupil, indiviziunea i acceptarea motenirii.

Plata lucrului nedatorat
n dreptul modern, mbogirea fr just temei este sancionat prin aciunea n repetire. La romani,
acestei aciuni i corespundea un sistem ntreg de condictiones, care sancionau diferite forme de
mbogire fr cauz.
Plata lucrului nedatorat, una din aplicaiunile mbogirii fr just cauz, era sancionat
prin condictio indebiti.
Pentru intentarea lui condictio indebiti erau necesare urmtoarele condiii:
- s existe o plat
- plata s nu fie datorat
- plata s fie fcut din eroare
- cel ce primete plata s fie de bun credin
- plata s nu fac obiectul unei datorii care, atunci cnd este negat, crete la dublu.

Gestiunea de afaceri
Negotiorum gestio (gestiunea de afaceri) const n administrarea bunurilor unei persoane
fr tirea acesteia.
Cel care intervine n administrarea bunurilor altuia se numete gerant (negotiorum gestor),
iar cel pentru care s-a intervenit se numete gerat (dominus rei gesta/proprietarul lucrului
gerat).
Elemente :
- actul de gestiune poate fi material sau juridic
- administrarea bunurilor altuia trebuie fcut cu bun tiin
- gerantul trebuie s aib intenia de a-l obliga pe gerat.

Efecte:
Gerantul trebuie s duc la bun sfrit actul de administrare, s administreze cu bun credin i s dea
socoteal geratului pentru activitatea sa.
Geratul este obligat s-l despgubeasc pe gerant pentru cheltuielile fcute i s-l libereze de
obligaiile pe care i le-a asumat.

4. DELICTE

Formarea noiunii de obligaie delictual
n societatea gentilic, persoana care suferea o vtmare corporal din partea cuiva putea
recurge la sistemul rzbunrii private.
119
Mai trziu, n epoca de tranziie ctre societatea politic, prile puteau ajunge la o
nelegere pentru a nlocui dreptul de rzbunare al victimei cu plata unei sume de bani, ca
echivalent al acelui drept compoziiunea voluntar.
ntr-un stadiu mai avansat, statul nu mai las prilor posibilitatea de a fixa valoarea
despgubirii pe care urma s o plteasc delincventul, ci ia asupra sa aceast atribuie. Noul
sistem, cunoscut sub numele de compoziiune legal, cunoate, n evoluia sa, dou stadii
distincte:
n primul stadiu al compoziiunii legale, prile nu erau obligate s compun (s
nlocuiasc rzbunarea cu plata unei despgubiri), dar dac ajungeau la o nelegere,
delincventul pltea o sum de bani al crei cuantum era fixat de ctre stat.
n stadiul al doilea, victima nu mai avea dreptul de a opta ntre rzbunarea privat i plata unei
sume de bani, ci era obligat s compun; dreptul de rzbunare era nlocuit, n mod obligatoriu,
cu plata unei despgubiri fixate de stat. n acest scop, victima delictului dispunea de o aciune
pe care o putea ndrepta mpotriva delincventului.
Conceptul de obligaie delictual s-a format abia n dreptul clasic, pe baza unei
analogii. Astfel, n sistemul procedurii formulare, dac delincventul refuza s
plteasc despgubirea, pgubaul l chema n justiie pentru a-l obliga s compun.
Dup momentul lui litis contestatio, obligaia legal de a compune se transforma n
obligaia de a plti o sum de bani.
Cu timpul, romanii au uitat originea fenomenului i au nceput s vad n obligaia
legal de a compune un drept de crean pentru creditor i o datorie pentru debitor.

Obligaia delictual prezint unele caractere aparte:
a) Obligaia delictual este sancionat printr-o aciune penal prin care, de regul, victima
realizeaz o mbogire, deoarece nu face la rndul su o plat, ca la aciunile reipersecutorii.
b) La origine, datoriile i creanele izvorte din delicte nu treceau asupra motenitorilor
deoarece dreptul de rzbunare, care sttea la originea lor, era legat inseparabil de persoana
fizic a victimei.
c) Sclavii i persoanele alieni iuris aveau capacitatea deplin de a se obliga pe trm
delictual, dar rspunderea lor avea loc n condiii speciale, aa cum s-a vzut la partea
general a obligaiilor.
d) Capitis deminutio nu are ca efect stingerea obligaiilor delictuale.
e) Obligaia delictual presupune un fapt din partea delincventului.

Delicte publice i delicte private
Romanii, dei nu ne-au lsat o definiie, vedeau n delicte fapte ilicite de natur s afecteze
interesele clasei dominante, pe care le sancionau, de regul, prin plata unei sume de bani.
Faptele delictuale erau extrem de variate i puteau genera consecine, de la prejudicii materiale pn la
rnirea sau uciderea unei persoane.
nc din epoca veche, romanii au clasificat faptele ilicite n dou mari categorii : delicte
private i delicte publice.
120
n dreptul clasic, distincia dintre cele dou categorii de delicte se fcea n baza unor
criterii sigure :
delictele private erau sancionate potrivit normelor procedurii civile de ctre judectorul
privat, pe cnd delictele publice erau judecate dup normele procedurii penale, de ctre
magistrai sau chiar de ctre popor (comitia centuriata).
delictele private erau sancionate prin plata unor sume de bani (de regul), pe cnd
delictele publice erau pedepsite cu moartea, exilul sau amenzi n folosul statului.

Delictele private se mpart n dou mari categorii:
delicte private vechi, sancionate de dreptul civil
delicte private noi, sancionate de ctre pretor.
Delictele private vechi sunt n numr de trei:
- furtul
- iniuria (delictul de vtmare corporal)
- damnum iniuria datum (paguba cauzat pe nedrept).
Ele au fost sancionate prin dispoziii ale legii: furtul i iniuria prin Legea celor XII Table, iar
damnum iniuria datum prin Legea Aquilia.
Cu timpul, pretorii au introdus noi reglementri n materia delictelor private vechi,
sancionnd, n paralel, noi fapte delictuale. Pretorul a introdus urmtoarele delicte:
- metus (violena)
- dolus (nelciunea)
- rapina (tlhria)
- fraus creditorum (frauda creditorilor).

5. QUASIDELICTE

Quasidelictele sunt fapte ilicite asemntoare ntru totul cu delictele, dei n Institutele lui Justinian sunt
desemnate printr-un termen aparte.
n dreptul modern, distincia dintre delicte i quasidelicte are un fundament teoretic, aa
nct faptele ilicite sunt ncadrabile ntr-o categorie sau n alta, n funcie de criterii sigure. n
dreptul roman, quasidelictele erau fapte ilicite sancionate prin aciuni pretoriene, ca i delictele private noi.
ntruct nu dispunem de elemente tehnice pentru a realiza distincia dintre delicte i quasidelicte,
trebuie s admitem c aceast clasificare este i ea expresia mentalitii conservatoare a romanilor. n
dorina de a lsa impresia c reglementarea n vigoare este perfect, romanii nu au fost dispui s admit c
pot aprea i alte delicte, pe lng cele cuprinse n vechile reglementri; cu toate acestea, au aprut noi fapte
delictuale pe care romanii, spre a nu se dezmini, le-au desemnat printr-un termen tehnic diferit:
unul din quasidelictele consacrate n dreptul roman este fapta judectorului care, cu sau fr intenie,
nedreptete una din pri iudex qui litem suam (judectorul care a fcut procesul su). Judectorul
vinovat de o asemenea fapt era urmrit printr-o aciune in factum pentru o sum de bani egal cu
paguba cauzat.
vrsarea sau aruncarea unor lucruri n strad dintr-un apartament era sancionat prin actio de effusis et
deiectis. Aciunea era dat mpotriva proprietarului apartamentului i putea fi intentat de oricine
(aciune popular).
121
atrnarea unor obiecte n afara apartamentelor era sancionat prin actio de positis et
suspensis dat, de asemenea, mpotriva proprietarului apartamentului.

EXEMPLE DE NTREBRI:

1. Care sunt contractele solemne n form religioas?

Rspuns:
Contractele n form religioas sunt:
a) sponsio religiosa, cel mai vechi contract roman format prin ntrebare i rspuns i prin
pronunarea unui jurmnt religios.
b) iusiurandum liberti (jurmntul dezrobitului) este contractul care mbrac forma a
dou jurminte succesive, prin intermediul crora sclavul i asum obligaia de a presta
pentru patronul su operae fabriles (servicii calificate).

2. Ce este nexum?

Rspuns:
Nexum se ncheia, dup ct se pare, n faa magistratului, n forma unei declaraii prin
care creditorul afirma c munca debitorului i este aservit pentru un anumit numr de zile,
declaraie ratificat de ctre magistrat prin pronunarea cuvntului addico.
Pe aceast cale, debitorul era adus ntr-o stare de semiservitute. n practic, debitorul era
interesat s-i aserveasc munca pentru un anumit numr de zile, cci altminteri urma
executarea silit care, n epoca veche, purta asupra persoanei i ducea la vnzarea sa n
strintate (trans Tiberim).
La rndul su, i creditorul era interesat s recurg la nexum, deoarece pe acest cale
i procura fora de munc necesar ntr-o epoc n care marile rzboaie de expansiune nu
ncepuser nc, iar numrul sclavilor era relativ redus.

3. Contractul de societate.

Rspuns:
Societatea este contractul consensual prin care dou sau mai multe persoane pun n
comun activitatea lor sau anumite bunuri, n vederea realizrii unui ctig.
Contractul de societate presupune un aport din partea societarilor, un interes comun,
intenia de a forma o societate i un scop licit.
Prile erau obligate s-i ndeplineasc aportul, s se ngrijeasc de afacerile asociaiei
ca de afacerile proprii i s suporte, proporional cu contribuia, paguba produs de
asociaie.
n dreptul roman, societatea nu avea personalitate juridic.
4. Ce sunt contractele nenumite?

Rspuns:
122
n epoca lui Justinian, s-au format patru categorii de contracte nenumite, clasificate n funcie de
obiectul obligaiunii:
do ut des - o parte transmite proprietatea unui lucru, pentru ca cealalt parte s i
transmit proprietatea asupra unui alt lucru
do ut facias - o parte transmite proprietatea unui lucru, pentru ca cealalt parte s i
presteze un serviciu
facio ut des - o parte presteaz un serviciu, pentru ca cealalt parte s transmit un lucru
facio ut facias - o parte presteaz un serviciu, pentru ca cealalt parte s presteze la
rndul ei un serviciu.

5. Ce sunt quasicontractele?

Rspuns:
Quasicontractele sunt fapte licite care dau natere unor efecte juridice asemntoare cu cele
izvorte din contract.
Dei n privina formei, ntre contracte i quasicontracte nu exist puncte comune, efectele lor
sunt asemntoare, ceea ce i-a determinat pe romani s utilizeze un termen sugestiv pentru
denumirea faptelor juridice generatoare de obligaii quasicontract, quasi ex contractu.

6. Care sunt caracterele obligaiei delictuale?

Rspuns:
Obligaia delictual prezint unele caractere aparte:
a) Obligaia delictual este sancionat printr-o aciune penal prin care, de regul, victima
realizeaz o mbogire, deoarece nu face la rndul su o plat, ca la aciunile reipersecutorii.
b) La origine, datoriile i creanele izvorte din delicte nu treceau asupra motenitorilor
deoarece dreptul de rzbunare, care sttea la originea lor, era legat inseparabil de persoana
fizic a victimei.
c) Sclavii i persoanele alieni iuris aveau capacitatea deplin de a se obliga pe trm
delictual, dar rspunderea lor avea loc n condiii speciale, aa cum s-a vzut la partea
general a obligaiilor.
d) Capitis deminutio nu are ca efect stingerea obligaiilor delictuale.
e) Obligaia delictual presupune un fapt din partea delincventului.

7. Ce sunt quasidelictele?

Rspuns:
Quasidelictele sunt fapte ilicite asemntoare ntru totul cu delictele, dei n Institutele lui Justinian
sunt desemnate printr-un termen aparte.
ntruct nu dispunem de elemente tehnice pentru a realiza distincia dintre delicte i quasidelicte,
trebuie s admitem c aceast clasificare este i ea expresia mentalitii conservatoare a romanilor. n
123
dorina de a lsa impresia c reglementarea n vigoare este perfect, romanii nu au fost dispui s admit
c pot aprea i alte delicte, pe lng cele cuprinse n vechile reglementri.

BIBLIOGRAFIE

Tratate, cursuri:

1. G. Dumitriu Curs de drept roman, Bucureti, 1948.
2. I.C. Ctuneanu Curs elementar de drept roman, Cluj, 1927.
3. Vl. Hanga Drept privat roman, Bucureti, 1978.
4. S.G. Longinescu Elemente de drept roman vol. I+II, Bucureti, 1927-1929.
5. C.t. Tomulescu Drept privat roman, Bucureti, ed. 1958 i 1973.
6. C. Stoicescu Curs elementar de drept roman, Bucureti, 1931.
7. G. Dimitrescu Drept privat roman, Bucureti, 1938.
8. G. Cornil Droit romain. Apercu historique sommaire, Bruxelles, 1921.
9. A.E. Giffard Precis de droit romain, 2 vol., Paris, 1938.
10. P. Fr. Girard - Manuel elementaire de droit romain, ed. a VIII a de F. Senn (Paris,
1929).
11. P. Huvelin Cours elementaire de droit romain, Paris, 1927.
12. G. Longo Diritto romano, Torino, 1939.
13. Raymond Monier - Manuel elementaire de droit romain, 2 vol., Paris, 1947-1948.
14. E. Volterra Istituzioni di diritto privato romano, Roma, 1961.
15. P. Bonfante Istituzioni di diritto romano, Milano 1932.
16. V. Arangio Ruiz - Istituzioni di diritto romano, Napoli, 1957.
17. A.E. Giffard, R. Villers Droit romain et ancien droit francais, Paris 1958.
18. J. Gaudemet Le droit prive romain, Paris 1974.
19. E. Petit Traite elementaire de droit romain, ed. IX, Paris, 1925.

Studii, monografii:

1. I. Popescu Spineni Chestiuni de drept roman, Bucureti, 1932.
2. C.t. Tomulescu - Chestiuni de drept roman, Bucureti, 1949.
3. M. Jacot Formalismul dreptului roman i condiiile necesare pentru apariia unei
tiine a dreptului - Analele tiinifice ale Universitii Al.I. Cuza din Iai (serie
nou), 1981
4. Vl. Hanga Originea i structura posesorie a cstoriei sine manu, Tez de
doctorat, Bucureti, 1946.
5. H. Levy-Bruhl Nouvelles etudes sur le tres ancien droit romain, 1947
6. P. Collinet Etudes historique sur le droit de Justinian, Paris, 1949
7. R. Von Ihering Lesprit du droit romain, 4 vol. (traducere n limba francez), Paris,
1886/1888.
8. P. Collinet Le patrimoine. Cours, Paris, 1931-1932
9. P. Fr. Girard Lorganisation judiciaire chez les romains I, Paris, 1906.
10. U. Zilletti La dottrina dellerore nella storia del diritto romano, Milano, 1961.
124
11. G. Rotondi Leges publicae populi Romani, Milano, 1912.
12. G. Pugliese Il processo civile romano, 2 vol., Roma, 1961-1963.
13. G. Grosso Il sistema romano dei contratti, Torino, 1969.
14. Arangio Ruiz Responsabilita contrattuale nel diritto romano, Neapole, 1935.
15. O. Lenel - Das Edictum perpetuum, Leipzig, 1927.

Dicionare. Culegeri de texte:

1. T. Iordnescu Dicionar latin-romn, Bucureti, 1945.
2. A. Berger Encyclopedic Dictionary of Roman Law, Philadelphia, 1953.
3. A. Ernout i A. Meillet Dictionnaire etymologique de la langue latine, Paris, 1932.
4. P. Fr. Girard Textes de droit romain, ed. de F. Senn, Paris,1937.
5. Corpus Inscriptiorum Latinarum, Berlin, 1863.
6. Codex Theodosianus, ed. Th. Mommsen - P.M. Meyer, Berlin, 1954.
7. I.S. Pereterski Digestele lui Justinian, Bucureti, 1958.
8. Codex Justinianus n Corpus Iuris Civilis II, ed. a XI a P. Kruger, Berlin, 1954.
9. Digesta n Corpus Iuris Civilis I, ed. XVI Th. Mommsen - P.M. Meyer, Berlin,
1954.
10. Institutiones n Corpus Iuris Civilis I, ed. XVI P. Kruger, Berlin, 1954.
11. Novellae n Corpus Iuris Civilis III, ed. VI T. Schoell G. Kroll, Berlin, 1954.

Reviste:

1. Analele Universitii din Bucureti.
2. Curierul judiciar - Bucureti.
3. Pandectele romne - Bucureti.
4. Studii clasice - Bucureti.
5. Revue des etudes latines - Paris.
6. Revue historique de droit francais et etranger - Paris.
7. Nouvelle revue historique de droit francais et etranger - Paris.
8. Revue generale du droit - Paris.

3 Drept Roman

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

3 Drept Roman

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Emil Molcu

S-ar putea să vă placă și