Sunteți pe pagina 1din 25

Introducere n sociologie

Curs 4
Munc i diviziunea social a
muncii. Munc salariat, exploatare
i alienare

Lect. univ. dr. Cristina Ra
crat@socasis.ubbcluj.ro
Munc i diviziunea social a muncii.
Munc salariat, exploatare i alienare

Lecturi:
* Marx, K. (1849): Munc salariat i capital, Neue Rheinische
Zeitung nr. 264-267 i 269 (5-8 i 11 aprilie, 1849)
* Marx i Engles: Manifestul partidului comunist, 1847
Karl Marx: fragmente din Ideologia german (1845), Capitalul
(vol.I 1867, vol.II 1885, vol.III 1894), Mizeria filosofiei (1847), 18
Brumar al lui Louis Bonaparte (1852), Critica Programului de la
Ghota (1875) - www.marxists.org
Giddens, A. (2000): Sociologie. Bucureti: All Expert, Cap. 12:
Munca i viaa economic, pp. 25-54.
Scurt sintez a ideilor lui Marx:
Lallement, M. (1997 [1993]) Istoria ideilor sociologice. Vol. I., Bucureti:
Ed. Antet.

Munc i identitate social
n ce moduri confer munca identitate social?
Care este diferena ntre munc (work) i
prestare de munc pentru obinerea unui venit
pe piaa economic (labour)?
Ce nelegem prin for de munc?
Care sunt premisele i consecinele dezvoltrii
capitalismului i a pieei forei de munc?
n ce situaii putem vorbi de exploatare?
Munc i identitate social
Homo faber devenirea speciei umane a avut loc prin activitatea
creativ a muncii, prin care omul a schimbat mediul su de via, l-a
adaptat nevoilor sale.
Henri Bergson (1907): homo faber - inteligena uman rezid n
capacitatea de a crea o diversitate de artefacte i mai ales unelte de
fcut unelte.
Diviziunea social a muncii
Munca este o relaie social ce confer identitate social. Dincolo de
beneficii materiale, munca poate aduce prestigiu social sau,
dimpotriv, stigmatizare social.
Procesul modern de producie industrial distruge dimensiunea de
creativitate a muncii, transform munca ntr-o marf vndut de
muncitor n schimbul obinerii unui venit material i nstrineaz
produsul muncii de la cel care l-a realizat.
Alienare nstrinarea omului de la natura uman veritabil, datorit
comercializrii (nstrinrii) capacitii sale de munc creativ.
Manifestul Partidului Comunist
Munca proletarilor a pierdut, prin extinderea
mainismului i prin diviziunea muncii, orice caracter de
sine stttor, i, o dat cu aceasta, orice atracie pentru
muncitor. Acesta devine o simpl anex a mainii,
anex de la care se pretinde numai operaia cea mai
simpl, cea mai monoton, cea mai lesne de nvat. De
aceea cheltuielile pe care muncitorul le pricinuiete se
mrginesc aproape numai la mijloacele de trai
necesare pentru ntreinerea sa i pentru
reproducerea speciei sale.
(Marx i Engels: Manifestul Partidului Comunist, 1847)
Filosofii au ncercat s interpreteze
lumea n diverse feluri. Dar important
este s o schimbm. (Karl Marx)
1839 1875
Contextul istoric al mijlocului sec. XIX:
- Industrializare puternic
- Lipsa reglementrilor privind condiiile de munc i drepturile
muncitorilor
- Condiii de via mizere: aglomerare, insalubritate, malnutriie
- Formarea statului naional german i dezvoltarea sistemului
de asigurri sociale de ctre Otto von Bismarck

Contextul istoric:
Ancheta echipei lui Charles Booth
(1886-1903)

Nelmuririle lui Booth:
Cum este posibil ca n Londra sfritului de secol XIX,
cea mai bogat metropol european, s existe o
categorie de populaie care triete n condiii mizere?
Ct de mare este aceast populaie i prin ce se
caracterizeaz?

Charles Booth: Inquiry into the Life and Labour of the
People in London cercetare desfurat ntre anii
1886-1903, n care s-a realizat o cartografiere a Londrei
n funcie de situaia material i social a locuitorilor, la
nivel de strzi.
(source: Booth Archives, London School of Economics)
Raportul : Inquiry into the Life and Labour of the People in London, 1902
The Charles Booth Archives at the London School of Economics:
http://booth.lse.ac.uk/

scopul principal al investigaiei lui Charls Booth a fost de a estima corect
numrului i proporia familiilor care triasc ntr-o situaie de miserie, srcie,
relativ confort, respectiv prosperitate. Dar aceste cuvinte vagi, pe care toat
lumea le-ar interpreta diferit, nu erau potrivite pentru atari scopuri. Din aceast
cauz, dup o evaluare atent, el i-a creat propria lui clasificare: pe baza
datelor despre fiecare caz, a ntocmit opt categorii, lsnd pe seama cititorului
sarcina de a le denumi prin atribute sugestive.
(Traducere din Beatrice Webb: My Apprenticeship, Penguin Books, London, 1971)

nsemnrile operatorilor de teren au vizat,
la nivel de gospodrie, informaii privind:
- Numrul camerelor
- Tipul proprietii (chiriei)
- Ocupaia capului de gospodrie
- Ocupaia soiei
- Numrul copiilor
- Clasa social n care se ncadra familia
(conform ocupaiei i nivelul venitului)
- Categoria n care se ncadra strada (culoarea
strzii pe hart)
Pg. 12 din Archiva Booth B15, The Booth Collection
at the Archives Division of the British Library of
Political and Economic Science.

TABELUL CU OPT CLASE:

A. Clasa cea mai de jos a muncitorilor ocazionali, vagabonzilor i semi -criminalilor
B. Venituri ocazionale cei foarte sraci
C. Venituri intermitente
D. Veituri sczute dar regulate. D i E formeaz mpreun pe cei sraci
E. Venituri standard, regulate cei deasupra pragului de srcie
F. Munci cu un status mai nalt (Higher class labour)
G. Clasa de mijloc-jos
H. Clasa de mijloc-sus


PONDEREA CLASELOR:
Clasa A i B (cei foarte sraci) 354,444 sau 8.4%
Clasa C i D (cei sraci) 983,293 sau 22.3%
Clasa E i F (clasa muncitoare ntr-o situaia de confort, inclusiv servitorii)
2,166,503 sau 51.5%
Clasa G i H (calsa de mijloc-jos, calsa de mijloc i clasele de sus)
749,930 17.8%

Dup Beatrice Webb: My Apprenticeship, Penguin Books, London, 1971
Abordarea lui Karl Marx:
Marx i articuleaz poziia prin opoziie cu idealismului Hegelian, la
care a aderat n perioada studeniei (grupul de tineri Hegelieni).
Felul n care Marx se raporteaz la stat, naiune, individ, familie
contrazice idealismului Hegelian.
Accent pe evoluia istoric a modului de producie
Mod de producie: fore de producie i mijloace de producie
Obinerea plusvalorii n modul de producie capitalist
Clasele difereniate n funcie de proprietatea asupra mijlocelor de
producie
Relaia dintre clase: exploatare
Consecinele exploatrii capitaliste: alienarea omului fa de esena
fiinei umane
Viziune conflictualist asupra societii
Scopul cercetrii sociale: nlturarea exploatrii i a alienrii, posibil
doar dac eliminm proprietea privat asupra mijloacelor de
producie
Mobilizarea clasei muncitoare: transformarea din clas n sine n
clas pentru sine
Logica schimbului economic
anterior dezvoltrii capitalismului:







Marf Bani Marf

Omul vinde ceea ce produce pentru a putea cumpra alte
produse care i sunt necesare.
Banii mediaz procesul de schimb.
Modelul schimbului economic capitalist:





Bani Marf Bani *
Proprietarii de capital cumpr materie prim
i for de munc (marf) i prin utilizarea
acestora obin profit.
DAR: Cum se obine acest profit?


Profit
Profit, plusvaloare, exploatare
Profitul rezult din plusvaloare, adic diferena dintre
valoarea de ntrebuinare (ct produce muncitorul) i
valoarea de schimb (ct primete pentru fora sa de
munc).
Salariul muncitorului nu este altceva dect costul de
ntreinere a forei sale de munc. Salariul muncitorului
permite reproducerea forei de munc, adic a
muncitorilor ca o specie. Este similar cu costurile de
ntreinere a oricror mijloace de producie.
Deintorii mijloacelor de producie i nsuesc ntreaga
plusvaloare exploatarea muncitorilor.
Munc, for de munc, marf, salar
Capitalistul cumpr munca lor pe bani. Pe bani ei i vnd munca lor.
Aceasta ns numai n aparen. Ceea ce vnd muncitorii n realitate
capitalistului n schimbul banilor este fora lor de munc. Capitalistul cumpr
aceast for de munc pentru o zi, o sptmn, o lun etc. i, dup ce a
cumprat-o, el o consum, punnd pe muncitori s lucreze timpul convenit.
(...) Fora de munc este deci o marf, ntocmai ca zahrul. Prima se
msoar cu ceasornicul, cealalt cu cntarul. (...)
Dndu-i 2 mrci, capitalistul i-a dat atta carne, atta mbrcminte, attea
lemne, lumin etc. n schimbul zilei sale de munc. Cele dou mrci exprim
deci proporia n care fora de munc este schimbat pe alte mrfuri,
valoarea de schimb a forei sale de munc. Valoarea de schimb a unei mrfi
exprimat n bani este tocmai ceea ce numim preul ei. Aadar, salariul nu
este dect o denumire deosebit pentru preul forei de munc, numit de
obicei preul muncii, pentru preul acestei mrfi specifice care nu poate fi
coninut n altceva dect n carnea i n sngele omenesc.

Extras din: Karl Marx: Munc salariat i capital, Neue Rheinische Zeitung nr.
264-267 i 269 (5-8 i 11 aprilie, 1849); publicat n brour cu o introducere
de F. Engels, Berlin, 1891
Sursa: www.marxists.org, preluat din: Karl Marx, Friedrich Engels, Opere
alese n dou volume, ediia a 3-a, vol. 1, 1966, Editura Politic, p. 47-81
Transcriere: Liviu Iacob, octombrie 2006
Abordarea lui Karl Marx:
Extras din Manuscrisele economico-filosofice de la 1844

Munca nstrinat

Am pornit de la premisele economiei politice. Am acceptat limbajul i
regulile ei. Am acceptat presupoziia proprietii private, a separrii
muncii, capitalului i proprietii funciare, ct i a salariilor, profitului i
capitalului; diviziunea muncii, competiia, conceptul de valoare de
schimb, etc. Prin nsi abordarea economiei politice, utiliznd
propriul ei vocabular, am artat c muncitorul decade n postura de
marf, mai mult dect att, n cea mai mizer marf; starea de mizerie
a muncitorului este n relaie invers-proporional cu volumul
produciei sale; competiia are drept consecint necesar acumularea
capitalului n cteva mini i reinstaurarea unei forme i mai teribile de
monopol; i, n final, distincia dintre capitalist i proprietarul funciar,
dintre muncitorul agricol i muncitorul industrial dispare, i ntreaga
societate trebuie divizat n dou clase: cei care dein proprietate i
muncitorii lipsii de proprietate.
Proletarii clasa n sine
Industria modern a transformat micul atelier al meterului patriarhal
n marea fabric a capitalistului industrial. Mase de muncitori
ngrmdite n fabric snt organizate militrete. n calitate de simpli
soldai industriali, ei snt supui supravegherii unei ierarhii ntregi de
subofieri i ofieri. (...)
Pturile inferioare ale strii de mijloc: micii industriai, micii negustori
i rentieri, meseriaii i ranii, toate aceste clase ngroa rndurile
proletariatului, parte din cauz c micul lor capital, fiind insuficient
pentru mari ntreprinderi industriale, este nfrnt de concurena
capitalitilor mai mari, parte din cauz c ndemnarea lor
profesional nu mai are aceeai valoare ca urmare a noilor metode de
producie. Astfel proletariatul se recruteaz din toate clasele
populaiei. (...)
Lumpenproletariatul, acest putregai pasiv al pturilor celor mai de jos
ale vechii societi, este trt pe alocuri n vltoarea micrii de ctre o
revoluie proletar; din cauza ansamblului condiiilor sale de
existen, el va nclina ns mai curnd s se lase cumprat pentru
uneltiri reacionare.
(Marx i Engels: Manifestul Partidului Comunist, 1847)

Proletarii de la clas n sine la clas pentru sine.
Mobilizarea clasei muncitoare i inevitabilitatea (determinismul
istoric) al revoluiei proletare n viziunea lui Marx i Engels
Condiia esenial pentru existena i dominaia clasei burgheze
este acumularea bogiei n minile unor particulari, formarea i
sporirea capitalului; condiia existenei capitalului este munca
salariat. Munca salariat se ntemeiaz exclusiv pe concurena
muncitorilor ntre ei. Progresul industriei, al crui purttor involuntar
i pasiv este burghezia, nlocuiete izolarea muncitorilor, izvort din
concuren, cu unirea lor revoluionar prin asociaie. Cu
dezvoltarea marii industrii, burgheziei i fuge, aadar, de sub
picioare nsi baza pe care ea produce i-i nsuete produsele. Ea
produce, nainte de toate, pe proprii ei gropari. Pieirea ei i victoria
proletariatului snt deopotriv de inevitabile.
(Marx i Engels: Manifestul Partidului Comunist, 1847)


Societatea utopic
n faza superioar a societii comuniste, dup ce va disprea
subordonarea nrobitoare a indivizilor fa de diviziunea muncii i, o
dat cu ea, opoziia dintre munca intelectual i munca fizic; cnd
munca va nceta s mai fie numai un mijloc de existen i va
deveni ea nsi prima necesitate vital; cnd, alturi de dezvoltarea
multilateral a indivizilor, vor crete i forele de producie, iar toate
izvoarele avuiei colective vor ni ca un torent abia atunci
limitele nguste ale dreptului burghez vor putea fi cu totul depite
i societatea va putea nscrie pe stindardele ei: de la fiecare dup
capaciti, fiecruia dup nevoi!

Critica Programului de la Ghota (1875). Note marginale la
programul partidului muncitoresc german.
Publicat: pentru prima oar (cu omisiuni) n Die Neue Zeit, vol. 1, nr. 18 din 1890-
1891, p. 563-575
Sursa: Karl Marx, Friedrich Engels, Opere alese n dou volume, ediia a 3-a, vol. 2,
1967, Editura Politic, p. 5-37
Transcriere: Liviu Iacob, aprilie 2007
Foto: Mormntul lui Karl Marx,
Cimitirul Highgate din Lodra.
Fotograf anonim, www.flickr.com
Marxismul a murit?

Care au fost consecinele
experimentelor istorice nereuite
de implementare a socialismului de
stat?

Ce susin neomarxitii?

-coala critic de la Frankfurt (The
Frankfurt School): Th. Adorno, M.
Horkheimer, H. Marcuse, E. Fromm, J.
Habermas
-Sociologi neomarxiti: E. O. Wright,
M. Burawoy, I. Wallerstein, ntr-o
oarecare msur P. Bourdieu
Elaborarea conceptelor de exploatare i
conflict n neomarxismul lui E.O. Wright

Motto: Trebuie s nvei s scrii ntr-o asemenea manier
nct criticilor ti s le fie ct mai uor s tie de ce nu
sunt de acord cu tine
(Beatrice A. Wright, citat de E.O. Wright n prefaa la Classes, 1984)


De ce exploatare?

Pentru a vorbi despre exploatare, trebuie satisfcute dou condiii:
1. Bunstarea (avuia) clasei dominante s depind de srcia (deprivarea de
resurse valorizate) a clasei dominate. (opresiune economic)
2. Bunstarea (avuia) clasei dominante s fie obinut prin acapararea unei
pri din ceea ce este realizat prin efortul clasei dominate, s fie rezultatul
muncii lor. (acapararea plusvalorii)
E.O.Wright (1984): Towards a General Framework of Class Analysis.
Dac n perioada capitalismului din sec. XIX exploatarea se realiza prin
deprivarea muncitorilor de mijloacele de producie i acapararea plusvalorii
muncii lor, n sec. XX exploatarea are loc i prin controlul asupra resurselor
organizaionale i asupra aparatului birocratic.
!!! Nu este vorba de dominare, adic o poziie de autoritate n cadrul
hierarhiei organizaionale sau birocratice, ci de faptul c organizaia
sau aparatul birocratic ca atare devin resurse ce sunt controlate de
ctre clasa exploatatoare. Clasa exploatat este deprivat de control
asupra organizaiei (opresiune) iar o parte din valorea muncii realizate
n cadrul organizaiei este acaparat de ctre clasa exploatatoare.
De ce conflict? Nu exist interese comune
i posibilitate de consens?

- Interese comune exist doar la nivel declarativ, al
discursului clasei exploatatoare (falsele interese comune
mpiedic legitimarea aciunii revoluionare)
- Negocierea nu conduce la consens, ci la compromis (o
barier n calea aciunii n direcia interesului de clas)
- Impunerea unei ideologii care legimizeaz inegaliti
sociale un mijloc de meninere a exploatrii (o barier n
calea contientizrii interesului de clas)

n orice epoc, ideile dominante sunt ideile clasei dominante. ()
Ideile dominante nu sunt nimic altceva dect expresia n termeni ideali
a relaiilor materiale dominante (Marx).

De ce DOUA CLASE? Nu exist i poziii de clas intermediare?

- Unde putem clasifica meteugarii ce lucreaz pe cont propriu, fr a
avea lucrtori salariai? Dar micii fermieri? Dar artizanii i lucrtorii
din sectorul serviciilor, cu salarii ridicate? Dar birocraii i cei cu
ocupaii liberale avocai, medici, profesori, ziariti? Dar managerii
care controleaz activitatea industrial? Nu exist o clas de mijloc?
- Relaiile dintre clase trebuie s fie conflictuale, bazate pe interese
antagonice. Ce se ntmpl cu aceste categorii ce au o locaie de
clas contradictorie?

E. O. Wright consider c posesia de capital economic nu mai
constituie singurul factor determinant pentru poziionarea individului
n structura de clase. Controlul asupra resurselor valorizate social
(prin poziionarea n aparatul birocratic sau managerial) respectiv
posesia de expertiz constituie de asemenea factori-cheie pentru
definirea interesului i localizarea ntr-una din clasele cu interese
antagonice.

Dezbaterile de seminar n care vom ncerca s
nelegem mai bine relevana ideilor lui Marx pentru
societatea contemporan:

Lecturile din Marx:
* Marx, K. (1849): Munc salariat i capital, Neue Rheinische
Zeitung nr. 264-267 i 269 (5-8 i 11 aprilie, 1849)
* Marx i Engles: Manifestul partidului comunist, 1847
Karl Marx: fragmente din Ideologia german (1845), Capitalul (vol.I 1867,
vol.II 1885, vol.III 1894), Mizeria filosofiei (1847), 18 Brumar al lui Louis
Bonaparte (1852), Critica Programului de la Ghota (1875) -
www.marxists.org

UTIL:
On-line lectures by prof. David Harvey: Reading Karl Marxs Capital
http://davidharvey.org/reading-capital/