Sunteți pe pagina 1din 25

Trebuie mereu s ne amintim de femeie, nu doar

de femeia ca soie sau ca iubit, ci de femeie


ca atare. C este sor sau verioar, coleg
sau mam, bunic ori vecin, monden sau
gospodin, femeia este o prezen ct se
poate de important.
Considerat surs a fericirii i n acelai timp izvor de
suferin femeia este cea care i-a insirat pe marii creatori ai
lumii nc din cele mai vechi timpuri. Czui prad frumuseii i
farmecelor feminime sculptori, pictori, muzicieni i nu n ultimul
rnd maetrii ai cuvntului au dat natere unor minunate opere
de art. Astfel, n sculptura, femeia a insirat opera Venus din
Milo.
Marii pictori ai lumii i-au manifestat admiraia fa de femeie,
importante n acest sens fiind: Gioconda lui Leonardo da Vinci,
Venus din Urbio i Amor sacru i amor profan ale lui Tizziano,
Cele trei graii de Rubens, Olimpia lui Manet i nu n ultimul
rnd Domnioarele din Avignon, pictur realizat de Pablo
Picasso.
Deoarece, n cele mai multe opere literare, femeia este
perceput ca jumtate a unui ntreg, am crezut c este necesar
s amintesc modul n care au luat natere cele dou entiti :
femeia i brbatul.
PERSONAJE FEMININE N NUVELISTICA
ROMNEASC
Ca personaj al operelor n proz, femeia debuteaz n nuvelele
lui Costache Negruzzi. Astfel n 1837 apare nuvela
melodramatic Zoe n care eroina este o femeie pierdut dar
inocent sufletete, n stare de pasiuni furibunde, de un
devotament fr margini. Czut n minile unor curtezani cinici,
ea sfrete prin a se sinucide.
Demn de toat admiraia este eroina nuvelei istorice, prima din
literatura noastr, Alexandru Lpuneanul (1840). Domnia
Ruxandra, cci acesta este numele ei, este deintoarea unor
caliti morale deosebite: buntate, blndee, la care se adaug i
neasemuita frumusee care fcea vestite pre femeile romnce.
Acestora le urmeaz Doamna Chiajna, personajul principal al
nuvele omonime, din 1860, scris de Alexandru Odobescu.
Continuator al lui Costache Negruzzi, Odobescu evoc domnia
autoritar a Chiajnei, care deschide o ntreag serie tipologic n
literatura romn.

Continuator al nuvelelor romantice s-a dovedit a fi i
Mihai Eminescu prin Cezara (1876). Cezara,
personaj feminim, este simbolul frumuseii, al
senzualitii, care poate seduce pe oricine, chiar i pe
clugrul Ieronim. Nuvela este transpunerea n planul
ficiunii a idealului eminescian de iubire. Puterea de
druire n dragoste il ademenete treptat i pe
Ieronim.
Barbu St. Delavrancea scrie, n 1883, prima sa
nuvela intitulat Sultnica, n care descrie drama
unei tinere de la ar. Este surprins zbuciumul luntric
al eroinei care sufer din cauza nemplinirii n
dragoste.
PERSONAJE FEMINIME N ROMANELE
ROMNETI
Primele romane din literatura romn surprind i ele
sufletul feminim. Astfel, n 1855, i face apariia romanul
Manoil, sub pana lui Dimitrie Bolintineanu. Sunt
surprinse aici dou femei. Prima este cea necredincioas
care mpinge brbatul n prpastia viciului, iar cea de-a
doua ntruchipeaz iubirea pur, salvatoare. Acelai autor
public n 1862 romanul Elena, o ncercare original de
analiz a sufletului feminim, a sentimentului geloziei.
Romancierul urmrete tortura la care se supune brbatul
chinuind-o n acelai timp cu oarba gelozie i pe femeia
iubit i ura pe care Elena o simte la rndul ei, n
compensaie fa de Alexandru. n portretul fragilei elena,
care sufer discret din pricina unei cstorii nepotrivite,
apar trsturi ce vor reveni la eroinele lui Duiliu
Zamfirescu.
Acestora le urmeaz Ciocoii vechi i noi (1863), n care Nicolae
Filimon realizeaz cu o sensibilitate aparte portretele a dou
femei total opuse, antitetice (cum va realiza mult mai trziu Camil
Petrescu n Patul lui Procust).
Prima este Chera Duduca, femeia curtezan, femeial diabolic:
Aceast Vener oriental ieit din rmiele spulberate ale
populaiunii grece din Fanar precum odinioar strmoaa sa
zeiasc din spumele vnturate ale mrii avea o frumusee
perfect, o inteligen vie i un spirit fin iscusit. Viaa cea plin de
rsfuri printeti ce petrecuse din primii ani ai copilriei sale i
lipsa de educaie fcuse s se dezveleasc ntr-nsa o mulime de
dorine nepotrivite cu poziiunea ei social. Iubea luxul cu
deosebire; i plcea foarte mult viaa zgomotoas, n fine, toat
fericirea ei sta n mplinirea fr ntrziere a celor mai mici i
extravagante capriii. (Nicolae Filimon, Ciocoii vechi i noi, Ed.
Minerva, 1977, pag. 54).
Cea de a doua este Maria C., femeia ingenu,
angelic, pur: n mijlocul acestor femei edea
o copil ca de patrusprezece ani i cosea la ciur
un simizet. Niciodat natura nu combinase mai
multe nuane de frumusee ntr-o fiin uman,
dect n aceast jun copil: ochii negrii umbrii
de nite gene i sprncene ca pana corbului,
pielia alb i colorat de purpur, buze ce se
ntreceau cu rozele, dini albi i frumoi, toate n
fine armonizau de minune cu un trup de o form
minunat, cu nite mini delicate de nimf (...).
(Idem, pag. 23).
Arta realizrii personajului feminim atinge un nivel
superior prin Sia Comnteanu, eroina romanului
Viaa la ar de Duiliu Zamfirescu (1894). Ea este
personificarea farmecului firesc i calm, activ, al vieii
rurale, iar farmecul i graia sunt susinute de o
prezen discret a eroinei.
Tot n 1894 este publicat, n Vatra, romanul Mara
de Ioan Slavici. Eroina central este Mara, o
precupea vduv, care se zbate s asigure o
existen modest celor doi copii ai si. Drz, abil
i uneori egoist, ea i folosete nsuirile pentru a
depi obstacolele vieii: ...cnd simte greul vieii,
Mara nu plnge ci sparge oale ori rstoarn mese i
couri.
n aceeai perioad apare romanul liric i simbolic al lui
Alexandru Macedonschi Thalassa. Avndu-l ca model pe
Eminescu, el i imagineaz o poveste n care tnrul Thallassa,
ajuns paznic al Insulei Serpilor, i populeaz singurtatea cu cele
mai fantastice nchipuiri. i la ce se putea gndi mai nti dect la
o femeie.... Astfel, valurile arunc pe rm o femeie (Caliope),
singura suprevieuitoare a unui naufragiu. Cei doi cunosc toate
ipostazele iubirii: voluptatea mbririlor, ura i rnile orgoliului
(regsite i n Patul lui Procust al lui Camil Petrescu), nostalgia
iubirii absolute. Obsedat de ideea despririi, El o ucide pe Ea
i apoi se sinucide spre a se regsi deplin i a reface unitatea
originar a sufletelor. Nu ntmpltor m-am oprit i asupra acestui
roman, ci datorit faptului c mare parte din etapele iubirii de aici
le-am regsit i la Camil Petrescu.
Seria romanelor de la nceputul sec. XX, n care femeia deine un rol
esenial, debuteaz cu Ape adndi (1919) al Hortensiei Papadat-
Bengescu, se continu cu Femeia n faa oglinzii (1921) i cu Ciclul
Hallipilor (1926-1938), romand ale aceleiai autoare, despre care
Eugen Lovinescu afirma: nimeni n-a proiectat n literatura romn o
lumina mai orbitoare asupra sufletului feminim.
Autoarea scrie o literatur fundamental feminin, iar personajele
feminime sunt coborte din nlimea, de pe piedestalul pe care le urcau
de nenumrate ori, opere scrise de venicul ndrgostit de frumos
brbatul.
Personaje precum Sia sau Mika Le sunt rodul unor greeli erotice,
nscute din pcat. Personajele sunt aduse n faa cititorului prin ochii
celorlalte personaje, tehnic ntlnit i la camil Petrescu. Astfel, Lina
vzut prin ochii unei prietene este scuzat de lipsa ei de frumusee:
forma ei de pmtuf simpatic, gtul scurt i gros, bustul scurt i gros,
pntecul rotunjor, faa urt, desigur cu ochii mici i miopi, fr culoare,
.... Aceeai Lina l irit pe Lic: Tocmai o proast i o urt i fcuse
acel dar... (i-o nscuse pe Sia).
Un alt personaj feminin al Hortensiei Papadat-Bengescu este Ada
Razu pe care acelai Lic o vede ca pe o igncu uscat ca un
drac, cu buze roii ca sngele nchegat i cu o pereche de ochi
aprini, (...) o femeiuc piprat. Lui Marcian i scpa partea
vulgar a firii ei, considernd-o o femeie de treab. Soul ei,
Maxeniu, o numete n gnd vrjitoare socotind-o vinovat de
agravarea bolii sale. O trstur esenial a femeilor din Ciclul
Hallipilor este snobismul, comparabil cu cel al personajelor lui
Marcel Proust. A aminti n acest sens c Elena Drgnescu
Hallipa, lipsit de cultur muzical, organizeaz n propriul salon
audiii muzicale care atrag importante personaliti ale vremii.
Prin tot ceea ce face ea ntruchipeaz perfect snobismul epocii,
adica arta de a tri la suprafaa lucrurilor, ignornd voit
profunzimea lor. Ea se aseamn ntr-o oarecare msur cu
Emilia Rchitaru din romanul lui Camil Petrescu.
De luat n seam sunt i personajele feminime din romanele lui
Liviu Rebreanu Ion (1920) i Pdurea spnzurailor (1922). n
primul este surprins destinul tragic al Anei femeie urt dar
bogat cu care Ion se cstorete renunnd la dragostea lui
adevrat, Florica mai frumoas ca oricnd. Stins, cu inima
seac i goal, Ana se spnzur. n cel de-al doilea, femeia ne
apare ca fiin ideal prin vocea lui Apostol Bologa, care, aflat
naintea execuiei, mrturisete despre mama i soia sa Ilona:
Amndou mi-au sdit n inim iubirea i din iubirea lor mi-am
ntruchipat credina cluzitoare.
Acetia sunt marii romancieri precursori ai celui care este
considerat creator al romanului romnesc modern, prin a crui
oper, literatura romn se sincronizeaz cu cea european.

FEMEIA, PERSONAJ N OPERE DRAMATICE
Alturi de femeia muz a autorilor lirici i
femeia personaj de nuvel sau roman,
femeia exist n literatura romn i ca
personaj n opera dramatic: dram sau
comedie. Nu m opresc ntmpltor asupra
acestui aspect, ci datorit faptului c voi
insista la un moment dat asupra personajelor
feminime din opera dramatic a lui Camil
Petrescu.
Temelia dramaturgiei romneti a constituit-o, dup cum
bine se tie, seria de piese de teatru din ciclul Chirielor
ce-l au ca autor pe Vasile Alecsandri. Chiria, personajul
feminin, reprezinta prototipul micului proprietar ahtiat s
parvin. Ea este o cucoan cu teribile fandoseli, care
debiteaz un stupefiant jargon franuzit.
Piesele lui Alecsandri le vor anticipa pe cele ale lui
Caragiale: O scrisoare pierdut, O noapte furtunoas,
D-ale carnavalului.
Afinitile lui Alecsandri sunt mai evidente n piesa Conu
Leonida fa cu reaciunea. Personajele feminime Veta,
Zia, Zoe Trahanache i Mia Baston ntruchipeaz tipul
cochetei ambiioase i adulterine.

Una dintre cele mai remarcabile drame romantice este
Rzvan i Vidra (1867) a lui Bogdan Petriceicu Hadeu.
Eroina feminin, Vidra, este nepoata vornicului Mooc.
Fire energic i ambiioas, ea l stimuleaz pe calea
ambiiei i a mririi pe Rzvan. Prins n mrejele Vidrei
acesta tinde tot mai mult spre putere, ceea ce-i aduce
moartea. Prin iubirea ei Vidra devine malefic.
Dramaturgia romneasc se mbogete, n 1909, cu
drama Apus de soare, prima parte a trilogiei lui Barbu
tefnescu Delavrancea, n care sunt create alte
personaje feminime: Doamna Maria i Oana, soia i
respectiv fiica domnitorului tefan cel Mare. Iubitoare i
credincioase, ele se ncadreaz n categoria personajelor
pozitive din literatura romn ce are tem istoria
naional.
Comparabil cu Vitoria Lipan din Baltagul
lui Mihail Sadoveanu, Anca, eroina central
a dramei n dou acte Npasta (1890) de
Ion Luca Caragiale ntruchipeaz o femeie
ale crei triri s-au concentrat ntr-un obsesiv
sentiment: dorina de rzbunare, pedepsirea
celui vinovat de moartea iubitului ei. n
momentul n care vinovatul este pedepsit ea
rostete: npast pentru npast.
Femeia scriitoare este o apariie de dat relativ
recent, un produs al modernitii trzii.
n secolul XIX ea e constrns nc de prejudecile
sociale s supravieuiasc n umbr, undeva la
marginea lumii literare considerate monopolul legitim
al brbailor. Surorile Bront, George Sand, George
Eliot se vd nevoite, nainte de afirmare, s se
ascund n spatele unui pseudonim masculin, s se
deghizeze strategic ntr-un autor necunoscut,
misterios. Ceea ce nseamn c i pun ntre
paranteze propria identitate i, totodat, c
interiorizeaz aproape perfect dispreul masculin fa
de condiia feminin presupus inferioar, stereotipul
masculinitii ca noblee.
E adevrat c n textul literar putem identifica foarte
des mrci ale genului n funcie de experiena social
diferit pe care o au, n secolul XIX dar nu numai, o
autoare i un autor i totodat n funcie de anumite
particulariti psihologice.
Snt diferene generate fie de anumite conjuncturi
istorice, sociale, de educaie sau, altfel spus, de
acele rituri de instituire pe care le analizeaz att de
pertinent Pierre Bourdieu n Dominaia masculin, fie
de acele cteva experiene vitale specifice legate de
sexualitate concepia, maternitatea .a.m.d. Ele
determin n doze diferite Ce-ul pe care l conine
opera, mai puin sau chiar deloc Cum-ul ei.
Desigur, diferena de gen este nscris, uneori mai clar, alteori
abia vizibil n textul literar. Aa cum snt nscrise i altfel de
diferene identitare: diferene etnice, rasiale, religioase sau de
clas. E firesc ca ele s fie asumate de cel/cea care scrie, dup
cum e normal ca, atunci cnd discutm despre o carte, s inem
cont de ele. Numai c, observndu-le i analizndu-le, nu trebuie
s pierdem din vedere genul proxim. Iar genul proxim este
reprezentat aici de anvergura general-uman a semnificaiilor
operei i, bineneles, de valenele estetice ale acesteia. Nu
exist oper literar n afara conceptului de valoare estetic.
Literatura scris de femei (i de altfel orice fel de literatur) nu se
poate legitima prin diferenele de natur etic pe care le propune,
ci doar prin valoarea estetic. Orice ar spune adepii feminismului
diferenei, pentru care esteticul este o noiune ,,tare,
,,masculin, component a unui sistem cultural patriarhal,
,,falologocentric, valoarea estetic nu suport discriminri de
,,gen.

Criticii consider c personajele literare feminine cele mai
importante au fost create de brbai i c multe dintre operele
scrise de femei sunt lipsite de senzualitate.

Cine sunt marile doamne din lumea att a autoarelor, ct i a
personajelor din literatura romn? Scriitoarea Ioana Prvulescu a
realizat un alfabet al doamnelor personaje, de la doamna B. (din
nuvela O alergare de cai, de Costache Negruzzi) pn la doamna T.
(din romanul Patul lui Procust, de Camil Petrescu).

Avem infinit mai multe personaje feminine memorabile n literatura
brbailor, dect scriitoare de prim-plan. De-o parte, Hortensia Papadat-
Bengescu. De cealalt, Doamna Chiajna, Mara, Zoe Trahanache, Vitoria
Lipan, Saa Comneteanu, Adela, Olgua, Otilia, Vica Delc, Veta, Zia,
Anca, Fefeleaga, Mia Baston. Aproape toate sunt figuri ale forei, cu
gesturi i decizii virile, dominatoare, copleitoare chiar i cnd
acioneaz delicat, consider criticul Dan C. Mihilescu.
Dac avem n vedere i linia politic, de la Elena Vcrescu, Carmen Sylva,
Regina Maria, Martha Bibescu, Veturia Goga, Elena Lupescu sau Maria
Antonescu, pn la Elisabeta Rizea i Ania Nandri-Cudla, realitatea ne las
perfect ncercuii i fr drept de apel: femeile noastre sunt brbate !,
explic Dan C. Mihilescu. Cnd spui totui literatur feminin, prejudecile
presupun automat sentimentalism, erotism i psihologism labirintic, lacrimi,
disperare, pasiune, istericale, maternitate, druire extatic, ferocitate, prostituie
sau, dimpotriv, moralitate pedagogic fr fisur, apreciaz criticul.

Exist cteva nume pe care le nir i cei care le-au citit crile, i ignoranii:
Elena Vcrescu (chit c trebuie s-o mprim cu francezii), Carmen Sylva, Elena
Farago, Henriette Yvonne Stahl, Hortensia Papadat-Bengescu, spune scriitorul
Radu Paraschivescu. Nu m preocup masculinitatea, nu-mi d frisoane nici
feminitatea n literatur. Nu mi se pare un criteriu probant. Ar nsemna c putem
vorbi de o literatur aten, perciunat, obez, dreptace sau hipertensiv. Nu
cred n proteismul formidabil i, implicit, al literaturii scrise de brbai, dup cum
nu cred c n spatele fiecrei scriitoare subzist o mimoz misterioas, explic
Paraschivescu.
De la Hortensia Papadat- Bengescu (pe ale crei
romane i-a construit Lovinescu ntreaga teorie a
romanului citadin-obiectiv) i pn la nume mai
apropiate de noi, precum Ileana Mlncioiu, Angela
Marinescu, Mariana Marin ori Ruxandra Novac (n
poezie), Gabriela Adameteanu, Adriana Bittel i
Florina Ilis (n proz), Dana Dumitriu, Marta Petreu,
Ioana Prvulescu, Nicoleta Slcudeanu (n critic i
eseu), putem numra o serie - deschis - de scriitori
remarcabili de genul feminin, subliniaz Daniel
Cristea-Enache.
Adoraia femeii din eposul cavaleresc las locul acestui dispre
perfid, care, ntr-o anumit privin, apare nc i mai limpede: e
de mirare ct de puin a reinut atenia comentatorilor faptul c, n
romanele lui Camil Petrescu, trupul femeii, deseori dezgolit de
privirea sau de minile avide ale brbatului, joac un rol
incomparabil mai mare dect sufletul ei. Lancelot a iubit toat
viaa numai sufletul Ginevrei. trupul i-a rmas secret i, n
definitiv, nu rezult c l-ar fi preocupat cu adevrat. Exaltarea lui
era pur spiritual. Eroii camilpetrescieni exalt, din contr, fizicul
femeii. Nu exist dect o excepie: Ladima. Nicieri, n proza
noastr, nu sunt attea nuduri ca n romanele lui Camil Petrescu.
i dac exist o adoraie a brbatului pentru femeie n aceste
romane, ea are n vedere corpul.
(Nicolae Manolescu Arca lui Noe eseu despre romanul
romnesc,
Vol. II, Editura Minerva, 1981, pag. 117).
http://www.evz.ro/doamnele-literaturii-
romane-794754.html