* Inceputurile istoriei evreilor

* Evreii in spatiul antic european: Imperiul Roman

* Evreii in evul mediu european
* Evreii in diaspora europeana si contributia lor la dezvoltarea culturii si civilizatiei
Inceputurile Istoriei Evreilor
Istoria poporului evreu incepe cu peste patru mii de ani in urma. Cele mai vechi izvoare egiptene
ii numesc pe evrei habiru. Biblia* spune ca parintele poporului evreu a fost braham*! primul
dintre cei trei patriarhi*. El a fost primul care a avut revelatia e"istentei unui singur #umnezeu si
primul care a incheiat un $egamant* cu #umnezeu. Conform gadei %povestiri biblice&!
braham a fost intemeietorul monoteismului*.
Epoca cimentaii spirituale a evreilor este dominata de figura legendara a lui 'oise*! primul
mare profet* care a scos poporul evreu din sclavia egipteana si a primit prin revelatie
dumnezeiasca cele (ece )orunci* ! nucleul codului moral al iudaismului*! preluat ulterior
de crestinism* si de islamism*. stfel religia evreiasca! inca de la inceputurile ei! a fost
monoteista avand o specifica dimensiune etica. #upa iesirea din Egipt! dupa *+ de ani de
peregrinari prin pustiu si cucerirea Canaanului* %)amantul ,agaduintei& ! in -urul anului .+++
i.e.n.! in istoria evreilor apare regalitatea* / institutie necesara din ratiuni interne! dar mai ales din
cauza filistinilor*.
Cei mai importanti regi ai evreilor au fost #avid* %.++0/102 i.e.n.& si3olomon* %102/145&.
Regele #avid a stabilit capitalaregatului la Ierusalim*si a reusit sa consolideze autoritatea si
frontierele statului. In timpul regelui 3olomon %care a fost un monarh de tip oriental&! regatul
evreu a a-uns la dezvoltarea sa ma"ima. construit 'arele 6emplu* din Ierusalim.
$a moartea regelui 3olomon! regatul evreu s/a impartit in doua tari! care s/au dovedit tinte
usoare pentru marile regate ale 7rientului 8 siria si Babilonia: Regatul Israel! cu capitala
la 3amaria! in nord! a fost cucerit de regele asirian 3argon II in anul 24. i.e.n. 9 Regatul Iudeea!
cu capitala la Ierusalim! in sud! a fost cucerit de babilonieni ina nul :52 i.e.n. Cucerirea
Ierusalimului a fost urmata de distrugerea 6emplului. pare conceptul de disapora 8 e"il*
;n rol important in istoria evreilor l/au avut profetii*. Invatatura profetica acoperea numeroase
aspecte ale eticii iudaice: blamarea pacatosilor! mesa-ul dragostei divine! propovaduiau iubirea
fata de propriul popor dar si universalismul si mesianismul amenintand cu pedepse pentru pacate
dar promitand si izbavire.
6abelul .. Repere cronologice ale istoriei vechi iudaice
<arta .. Regatul evreu in timpul regilor #avid si 3olomon
#ocumentul .. Cele (ece )orunci %#ecalogul&
%E"od 4+! ./.*&
tunci Elohim a rostit toate aceste cuvinte si a zis:
I. Eu sunt #omnul! #umnezeul tau! care te/a scos din tara Egiptului! din casa robiei: sa nu ai alti
dumnezei in afara de mine.
II. 3a nu/ti faci chip cioplit! nici vreo infatisare a lucrurilor care sunt sus in ceruri sau -os pe
pamant sau in apele mai de -os decat pamantul. 3a nu te inchini inaintea lor si sa nu le slu-esti.
Caci Eu! #omnul! #umnezeul tau! sunt un #umnezeu indar-it! care pedepseste nelegiuirea
parintilor in copii pana la al treilea si la al patrulea neam al celor care ma urasc si ma indur pana
la al miilea neam de cei ce ma iubesc si pazesc poruncile mele
III. 3a nu iei in desert numele #omnului! #umnezeului tau! caci #omnul nu/l ca lasa nepedepsit
pe cel ce ia numele $ui in desert.
I=. du/ti aminte de 3abat ca sa/l sfintesti: sa lucrezi sase zile si sa/ti faci lucrul tau! dar ziua a
saptea este 3abatul inchinat #omnului #umnezeului tau! sa nu faci vreo lucrare! nici tu! nici fiica
ta! nici robul tau! nici roaba ta! nici vita ta! nici strainul care este in casa ta! caci in sase zile a
facut #omnul cerurile! pamantul si marea si tot ce este in ele! iar in ziua a saptea s/a odihnit. #e
aceea a binecuvantat #omnul ziua de 3abat si sa sfintit/o.
=. Cinsteste pe tatat tau si pe mama ta! pentru ca sa ti se lungeasca zilele in tara pe care ti/o da
#omnul #umnezeu tau.
=I. 3a nu ucizi.
=II. 3a nu preacurvesti.
=III. 3a nu furi.
I>. 3a nu marturisesti stramb impotriva aproapelui tau.
>. 3a nu poftesti casa aproapelui tau! sa nu poftesti nevasta aproapelui tau! nici robul lui! nici
roaba lui! nici boul lui! nici magarul lui! nici vreun alt lucru care este al aproapelui tau.
Evreii in spatiul antic european: Imperiul Roman
In secolul II i.e.n. regele seleucid ntiochus Epiphanes a declansat o politica de pangarire a
6emplului si de ofensare a religiei iudaice. ceasta politica a dus in ample miscari de revolta!
conduse de Iuda 'acabeul*! in anii .00/.0* i.e.n. Revolta s/a incununat cu infrangerea lui
ntiochus si cu purificarea 6emplului din Ierusalim. 6reptat insa statul iudeu a intrat sub sfera de
ingluenta e Romei. In timpul regelui Irod cel 'are* %?2/: i.e.n.& se dezvolta 'arele 6emplu din
Ierusalim! iar tara cunoaste o noua perioada de prosperitate desi era subordonata Imperiului
Roman.
In diaspora * se produce o relatie de intrepatrundere si influentare reciproca intre civilizatia
greaca si cea iudaica.
$a inceputul secolului I e.n. se naste in @alileea o noua religie monoteista 8 crestinismul. deptii
noii religii credeau ca Iisus din Aazaret* a fost 'esia*! fiul lui #umnezeu si ca a inviat in a treia
zi dupa ce a fost crucificat. Iisus a fost acuzat de blasfemie de catre autoritatile religioase
evreiesti si de conspiratie de catre autoritatile politice romane si condamnat la moarte prin
crucificare la Ierusalim. In acele timpuri! in Iudeea! autoritatea romana era singura care avea
dreptul de a pronunta si duce la indeplinire o sentinta de condamnare la moarte a unei persoane.
Aoua religie s/a raspandit cu rapiditate in tot bazinul 'arii 'editerane! in special in randul
comunitatilor evreiesti! dar si in randul neevreilor. Cea mai importanta figura a noii religii a
fost )aul/3aul* .
In secolul I e.n. evreii se bucurau de libertate religioasa in Imperiul Roman. ;lterior! relatiile cu
Roma s/au deteriorat deoarece evreii au refuzat sa practice cultul imparatului.
Refuzul evreilor de a practica cultul imperial a culminat prin mari revolte care au fost sangeros
reprimate de catre romani. 'arele 6emplu a fost distrus si statul evreu a fost cucerit treptat %01/
2+! .?: e.n. &9 incepe o noua etapa in istoria poporului evreu: diaspora.
In epoca romana tarziu si in epoca bizantina statutul* evreilor s/a degradat. u fost interzise
casatoriile mi"te intre evrei si crestini si a fost ingradit accesul evreilor la -ustitie9 evreii nu mai
aveau dreptul sa depuna marturie impotriva unui crestin.
In anul *?5! imparatul 6heodosius II stabilea! prin codul care ii poarta numele! ca religia crestina
eset singura religie legala a Imperiului. stfel! iudaismul a devenit o religie ilegala iar evreii au
fost scosi in afara legii. 7data cu aspiratia crestinismului de a se impune ca religie unica si
universala capata radacini antiiudaismul* si incepe demonizarea evreilor si a credintei lor.
Relevant in acest sens este urmatorul e"tras din codul lui iustinian.