Sunteți pe pagina 1din 10

OPERA LUI CIORAN

SCRIERI N LIMBA ROMN


Pe culmile disperrii
ediia nti 1934 / prima ediie postbelic, Humanitas 1990
Cartea amgirilor
1936 / 1991
Schimbarea la fa a Romniei
1936 / ediie revzut de autor 1990
Lacrimi i sfini
1937 / 1991
Amurgul gndurilor
1940 / 1991
ndreptar ptima
Humanitas 1991
SCRIERI N LIMBA FRANCEZ
Prcis de dcomposition Tratat de descompunere
Gallimard 1949 Humanitas 1992
Syllogismes de lamertume 1952 Silogismele amrciunii 1992
La Tentation dexister 1956 Ispita de a exista 1992
Histoire et utopie 1960 Istorie i utopie 1992
La Chute dans le temps 1964 Cderea n timp 1994
Le Mauvais dmiurge 1969 Demiurgul cel ru 1995
De linconvnient Despre neajunsul
dtre n 1973 de a te fi nscut 1995
cartlement 1979 Sfrtecare 1995
Exercices dadmiration 1986 Exerciii de admiraie 1993
Aveux et anathmes 1987 Mrturisiri i anateme 1994
Mon Pays / ara mea
Humanitas 1996
Cahiers 1997 Caiete (3 vol.) 19992000
PUBLICISTIC, CORESPONDEN, CONVORBIRI
Singurtate i destin
Humanitas 1992
Convorbiri
Humanitas 1993
Scrisori ctre cei de-acas
Humanitas 1995
CIORAN
Silogismele amrciunii
Traducere din francez de
NICOLAE BRNA

H U MA N I TAS
BUCURE TI
C45+68' 7+6/+/: I4'3' D6'-42/6+7)9 M'6*'6+
"+*')846: #. #0918B8=
C46+)846: M'6/1+3' BA1AD+1
$+.346+*')846: D4/3' E1+3' !4*'69
D$!: F146/3' &'7/1/9
CI"an
SyllogiSmeS de lamertume
C ?*/8/437 G'11/2'6*, 1952
C H%ManI$a#, 1992, 2007, 5+3869 56+>+38' :+67/93+ 642@3+'7)A
I#Bn 978-973-50-3545-7 (5*,)
EDI$%"a H%ManI$a#
!/'' !6+7+/ L/(+6+ 1, 013701, B9)96+D8/, "42@3/'
8+1. 021/408 83 50, ,'< 021/408 83 51
;;;..92'3/8'7.64
C42+3>/ 431/3+: ;;;.1/(.92'3/8'7.64
C42+3>/ 56/3 +-2'/1: :'3>'6/@1/(.92'3/8'7.64
C42+3>/ 8+1+,43/)+: 021 311 23 30 / 0372 189 509
ATROFIACUVNTULUI
Formai la coala veleitarilor, idolatri ai frag-
mentului i ai stigmatului, aparinem unui timp
clinic n care numai cazurile conteaz. Ne inte-
reseaz mai ales ceea ce scriitorul nu a exprimat,
ceea ce ar fi putut spune, dar n-a spus, ne atrage
doar faa sa nevzut. Dac scriitorul a lsat o
oper, dac s-a nfiat pe de-a-ntregul, atunci, cu
siguran, l vom lsa s cad n uitare.
Magie a artistului nerealizat, a nvinsului
care i-a risipit dezamgirile, care nu a tiut s le
fac s rodeasc.
*
Attea pagini, attea cri care ne-au micat
cndva i pe care le recitim numai pentru a studia
meteugul potrivirii adverbelor sau al alegerii
adjectivelor!
*
Prostia cuprinde o doz de seriozitate care, con-
dus mai bine, ar putea nmuli numrul capo-
doperelor.
*
De nu ne-am ndoi de noi nine, scepticismul
ne-ar fi liter moart, ngrijorare convenional,
doctrin filozofic.
5
S
i
l
o
g
i
s
m
e
l
e

a
m

c
i
u
n
i
i
*
Nu mai vrem s ndurm povara adevru-
rilor, nici s ne lsm pclii de ele sau s le
devenim complici. Visez la o lume n care oame-
nii ar fi gata s moar pentru o virgul.
*
Ct de mult mi plac acele mini socotite de
mna a doua (Joubert, mai ales) care, din discreie,
au refuzat s-i asume propriul geniu i, temndu-se
c-l au, i-au dus viaa n umbra geniului altora.
*
Dac Molire s-ar fi aplecat asupra propriilor
adncuri, Pascal, comparat cu el, ne-ar prea un
jurnalist.
*
Certitudinile exclud stilul: grija pentru expri-
mare e apanajul celor ce nu pot adormi ntr-o
credin. Lipsii de un temei solid, ei se aga de
cuvinte, simulacre de realitate, pe cnd ceilali,
siguri pe convingerile lor, nu pun pre pe nfiare
i se rsfa n tihna improvizaiei.
*
Ferii-v de cei ce ntorc spatele dragostei, ambi-
iei, societii. Pentru aceste renunri, se vor rzbuna.
*
Istoria ideilor e istoria urii nsingurailor.
6
C
i
o
r
a
n
*
Plutarh, azi, ar scrie Vieile paralele ale ratailor.
*
Romantismul englez a fost un amestec fericit
de laudanum, exil i ftizie; cel german de
alcool, provincie i suicid.
*
Anumite personaje ar fi trebuit s triasc n
orae ale Germaniei epocii romantice. Ct de acas
ar fi fost un Grard von Nerval la Tbingen sau
la Heidelberg!
*
Rbdarea germanilor e fr margini, pn i n
privina nebuniei, pe care Nietzsche a ndurat-o
unsprezece ani, iar Hlderlin patruzeci.
*
Luther, prefigurare a omului modern, a ntrunit
toate formele de dezechilibru: n el convieuiau
un Pascal i un Hitler.
*
numai adevrul este plcut. De aici
provin lacunele Franei, respingerea Nedeslu-
itului i Negurosului, antipoezia i antimetafizica
ei. Mai mult chiar dect Descartes, Boileau avea
s copleeasc un ntreg popor, cenzurndu-i
geniul.
7
S
i
l
o
g
i
s
m
e
l
e

a
m

c
i
u
n
i
i
*
Infernul precis ca un proces-verbal;
Purgatoriul fals, ca orice aluzie la cele cereti;
Paradisul etalare de plsmuiri serbede
Trilogia lui Dante constituie cea mai strlucit
reabilitare a Diavolului pe care va fi ntreprins-o
vreodat un cretin.
*
Shakespeare: loc al ntlnirii unui trandafir cu
o secure
*
S-i ratezi viaa nseamn s ajungi la poezie
fr sprijinul talentului.
*
Numai minile superficiale abordeaz ideea cu
delicatee.
*
Menionarea necazurilor administrative (the
laws delay, the insolence of office) printre moti-
vele care justific sinuciderea mi se pare lucrul cel
mai adnc din spusele lui Hamlet.
*
Modalitile-i de exprimare fiind tocite, arta se
orienteaz spre nonsens, spre un univers nchis
i incomunicabil. Orice freamt inteligibil n
pictur, muzic sau poezie ne pare, pe drept
8
C
i
o
r
a
n
cuvnt, desuet i vulgar. Publicul va disprea curnd
i, la scurt vreme dup el, arta.
O civilizaie care a nceput prin zidirea de cate-
drale se va sfri prin ermetismul schizofreniei.
*
La mii de leghe deprtare de poezie, suntem
legai de ea prin nevoia nprasnic de a urla:
ultimul stadiu al lirismului.
*
S fii un Raskolnikov fr s ai omorul drept
scuz.
*
Aforismul e cultivat numai de cei care au cunos-
cut frica n mijlocul cuvintelor, frica de a se nrui
mpreun cu toate cuvintele.
*
Unde nu ne-am putea ntoarce la acele vremuri
n care fiinele nu erau siluite de vocabule, la laco-
nismul interjeciei, la nuceala paradisiac, la
vesela stupoare de dinaintea graiului!
*
E uor s fii profund: ajunge s te lai copleit
de propriile-i tare.
*
Orice cuvnt m doare. i totui, ct mi-ar
plcea s aud flori sporovind despre moarte!
9
S
i
l
o
g
i
s
m
e
l
e

a
m

c
i
u
n
i
i
CUPRINS
Atrofia cuvntului . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
Pungaul Prpastiei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20
Timp i anemie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
Occident . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45
Circul singurtii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55
Religie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73
Vitalitatea dragostei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84
Despre muzic . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91
Vrtejul istoriei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95
La izvoarele vidului . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105

S-ar putea să vă placă și