Sunteți pe pagina 1din 3

Una din cele mai importante influen e occidentale este reprezentat de introducerea

regimului comunist fondat pe baza teoriilor lui Karl Marx, filozof, istoric, economist, sociolog i
jurnalist german, ini iator al marxismului, doctrin ce a fost utilizat att de partidele socialiste
ct i de cele comuniste occidentale, dar i de comunismul sovietic care a influen at numeroase
regimuri similare n jumtatea oriental a Europei, printre care se numr i regimul politic
romnesc.
nsu i Karl Marx a artat dintotdeauna un interes deosebit pentru poporul romn, notnd o
serie de texte intitulate !"u ii n Moldova i ara "omneasc# fiindc, nota acesta$ ! lupta
pentru unitate i independen se ncadra n mi carea european de emanicipare a popoarelor
oprimate, ca un caz special al problemei generale a revolu iei europene#.
%e asemenea, influen ele asupra gndirii lui Karl Marx sunt de origine occidental,
inspirndu&se din Metoda dialectic i orientarea istoric a lui 'riederic( )egel, economia
politic clasic a lui *dam +mit( i %avid "icardo, gndirea sociali tilor francezi, n particular
,ean&,ac-ues "ousseau, )enri de +aint&+imon i .(arles 'ourier, filozofia materialist timpurie
german, n particular /ud0ig 'euerbac(, solidaritatea cu clasa muncitoare a lui 'riedric(
Engels.
1 alt particularitate care trebuie reamintit este reprezentat de interzicerea credin elor i
practicilor religioase, Karl Marx notnd c !2ericolul religiei este in acelasi timp expresia unui
real pericol cat si protestul impotriva pericolului real. Religia este semnul creaturii oprimate,
sentimentul unei lumi fr inim 3i sufletul condi4iilor fr suflet. Este opiul poporului.
Eliminarea religiei ca fericire iluzorie a poporului este necesar pentru fericirea lor real.
+ ceri s renun e la iluzia despre starea sa este s ceri s renun e la starea care are nevoie de
iluzii.# trstur asemntoare iluminismului care promova caracterul laic, anticlerical privind
perspective asupra societ ii umane.
n aceast prioad are loc o regresie a literaturii ntruct n perioada conducerii lui 5icolae
.eau escu este instaurat cenzura, scriitori fiind priva i de a& i exprima propria opinie cu privire
la situa ia actual a rii, mai pr6cis asupra nedrept ilor pe care se fondeaz acest regim, prin
privarea de drepturi i libert i. n aceast perioad a fost promovat tradi ionalismul, nu era
permis transmiterea oricror sentimente, ci numai a celor de dragoste filial, fr easc,
ncredere, dragostea pentru ar i bog iile ei, ncercndu&se s se impun un model, un nou tip
de personalitate social, pe care to i cet enii s l urmeze, astfel rolul nu mai era de a stimula
gndirea. %e aceea, n aceast perioad au loc multe arestri ale scriitorilor care s&au rzvrtit
asupra regimului, i n acela i timp aceast sectuire de crea ii originale, noi, strne te o dorin
de evolu ie n plan literar, de cunoa tere a noi curente, de renflorire a culturii romne ti care are
loc odat cu "evolu ia din 7898 ce marc(eaz prbu irea comunismului i instaurarea
democra iei.
+criitorul romn a dobndit libertatea de crea4ie pe care nu o avea n comunism. *
dobndit, simultan cu to4i cet4enii romni, libertatea de opinie 3i libertatea de exprimare, n
public sau n scris. 2rimul rezultat vizibil a fost cristalizarea unei atitudini anticomuniste, care a
atras contestarea n bloc a ntregii perioade comuniste & ceea ce, mergnd mai departe pe firul
logicii contestatare, a avut drept consecin4 rsturnarea ierar(iei valori promovate anterior.
5imeni 3i nimic nu a scpat necontestat, nici mcar Eminescu. :ot ce provenea de dincolo de
limita lui decembrie 7898, tot ce a fost promovat atunci, tot ce a fost considerat valoros era
otrvit sau suspect. :ranzi4ia ;primul deceniu postdecembrist< era confuz 3i (aotic, pentru c
nici un reper nu mai era valabil, dintre cele unanim admise anterior ;nici =. .linescu, nici
*rg(ezi, nici +adoveanu, nici Marin 2reda, nici 5ic(ita +tnescu<. %e la opinia c "omnia
comunist a fost sinonim cu o +iberie a spiritului s&a ajuns u3or la convingerea c avem nevoie
de o alt literatur, o cu totul alt literatur dect n comunism. >inov4ia principal a fostei
literaturi provenea din colaborarea cu vec(iul regim, care a constrns&o s mint. *devrul nu&l
pot spune dect mrturiile opozan4ilor, disiden4ilor 3i ale celor care au suferit n comunism.
'ic4iunea, orice ncrctur simbolic ar avea, nu mai poate beneficia de nici un credit. 5umai
memoriile de4inu4ilor politici, jurnalele scepticilor 3i ale rezisten4ilor pot da o idee despre
adevrul dureros, tragic, al perioadei comuniste. .el pu4in un deceniu, din 788? pn n @???,
pentru publicul cititor a contat prioritar numai literatura care depunea mrturie despre suferin4a
omului n comunism. %ac autorul mrturiei nu era scriitor era cu att mai bine, cu att era mai
credibil.
n atmosfera de derut, confuzii 3i contesta4ii generale ;toat lumea contesta pe toat
lumea<, cititorul romn 3i&a pierdut ncrederea n scriitorul romn, poate 3i din motivul pentru
care un romn nu are ncredere n alt romn. %ar, oricum, motiva4ia specific decurgea din
pierderea ncrederii n literatura romn, compromis de convie4uirea cu comunismul. .ititorii,
c4i au mai rmas, s&au refugiat n traduceri. 2ia4a de carte, librriile au fost invadate de
traduceri, care au eclipsat o vreme literatura romn. +incronizarea tuturor cu ceea ce era nou 3i
valoros n afar sau numai atractiv a produs o adevrat euforie. Editurile au prosperat pe seama
acestui fenomen previzibil. 5ici premiile Uniunii +criitorilor sau ale altor institu4ii, adesea
neinspirat acordate, nu au mai reu3it s atrag aten4ia cititorilor asupra scriitorului romn. Mul4i
scriitori au devenit publici3ti febrili, instan4e morale ale politicii n ac4iune. "ec(izitoriul
prezentului 3i al trecutului era mai profitabil dect literatura de fic4iune.
*nticomunismul s&a dovedit el nsu3i la fel de dependent de comunism, ca 3i oportunismul.
%espr4irea nu se putea realiza dect prin adoptarea unui punct de vedere dintr&un alt plan dect
cel politic. "econstruc4ia trecutului din perspectiva prezentului postdecembrist era o necesitate
vital. 5u po4i tri fr memorie sau numai cu o memorie negativ, n care decisive au fost
traumele. .(iar s nu rmn nimic valabil din trecutul imediat al literaturii romneA *utoritatea
ruinat a criticii nu mai putea face nimic senza4ional n favoarea literaturii. :rebuia rbdare ca
rnile trecutului s se vindece, pentru ca omul estetic s se poat reabilita n fa4a omului religios
3i a omului etic. :rebuia alt rbdare pentru ca romnul s&3i rec3tige stima fa4 de sine,
privindu&se n oglind. +criitorul romn era victima acestei autodetestri a romnului fa4 de tot
ce&i romnesc, identificabil n toate momentele critice ale istoriei noastre.
5u se putea totu3i admite logic 3i, cu att mai pu4in, sentimental, c BC de ani de comunism din
istoria noastr, din via4a noastr 3i a prin4ilor no3tri pot fi fcu4i att de u3or tabula rasa, una cu
vidul. Dntransigen4a necru4toare a criticii morale a fost nlocuit cu un discernmnt din ce n ce
mai analitic. :reptat, de prin 788C, criteriul estetic este admis alturi de criteriul etic 3i de
criteriul politic n judecarea literaturii romne anterioare anului 788?. .e putea fi recuperat fr
reticen4eA n primul rnd, literatura exilului. *poi, literatura de sertar, ct a existat$ nu numai
memoriile 3i jurnalele, dar 3i poezia de nc(isoare sau fic4iunea subversiv. ncet&ncet, partea
recuperabil devine din ce n ce mai nsemnat. +pre Easarabia am privit la nceput cu
entuziasm, nlocuit apoi de scepticism. .e prea simplu imediat dup 7898 ;discernerea
valorilor< devine acum din ce n ce mai complicat. 1bservm c literatura oportunist nu e
sinonim cu toat literatura romn publicat n comunism, pentru c mai exist, perfect valabil
estetice3te, literatura evazionist, indiferent la orice angajare politic, preocupat numai de
performan4a expresivit4ii 3i a simbolicului, c(iar dac, din punct de vedere etic ar putea fi
considerat vinovat pentru evitarea confruntrii cu puterea. %ar literatura neaservit era ea
ns3i o contraputere, o alternativ, cu att mai mult cu ct a evoluat de la evazionism spre
subversivitate 3i uneori c(iar spre disiden4 intern.
*cest efort de recuperare este opera revizurilor critice. Era de domeniul eviden4ei c
literatura romn din perioada comunist nu putea fi nici acceptat n bloc, nici condamnat n
bloc. Era nevoie de o reexaminare meticuloas a tuturor valorilor, ceea ce nu se poate realiza
ntr&o dezbatere publicistic dezordonat, animat n mod firesc 3i previzibil de polemici. 5umai
istoriile literaturii, scrise din perspective individuale orict de subiective, dar suficient de bine
articulate 3i argumentate, pot da o imagine veridic, modificat, a ierar(iei de valori, n func4ie
de locul de privire ;distan4, nl4ime, ung(i, criterii de apreciere<. *u venit 3i istoriile literaturii,
unele nainte de @???, altele imediat dup. Ele nsele constituie simptome demne de analizat
separat, legitimnd atitudini 3i perspective critice deta3ate, cu preten4ii de obiectivitate.
"evizuirile critice au atras discu4iile despre canon. .um se modific el fa4 de varianta
promovat n comunism, fie de politica oficial, fie de ctre critica esteticA Mai putem miza pe
un singur canon postdecembrist sau toat problema canonului ca atare trebuie abandonat ca
dep3itA +itua4ia literaturii romne postdecembriste se complic prin coexisten4a sau intersec4ia
mai multor stiluri sau curente$ neomodernismul, postmodernismul, cultura de divertisment.
.anonul trebuie discutat n acest nou context.