Sunteți pe pagina 1din 3

Cartea Judectorilor

Prezentare:
n sens strict, cartea i trage denumirea de la brbaii pe care Dumnezeu i ridica la rangul de judectori n
cadrul poporului israelit. De remarcat c stpnirea lor nu era una continu, ci, de multe ori, era paralel cu cea
oficial. i fceau simit puterea mai ales n timpuri de restrite.
Ct privete autorul i data redactrii, prerile sunt mprite. nii afirm c la nceput au e!istat doar tradiii
orale despre judectori, tradiii fi!ate ulterior n scris. "lii, inclusiv tradiia iudaic, o atribuie lui #amuel.
$ndiferent de autor, cartea are un pronunat caracter monoteist, insistnd deseori pe lupta mpotriva idolatriei din
ara Canaanului. %ra timpul de dup intrarea n Canaan. Conducerea poporului era prea slab ca s poat face
fa tuturor problemelor. &ipsind ct de ct o unitate naional, poporul cade deseori n idolatrie. &a rndul lor,
orientndu'se mai mult spre cele lumeti, preoii i pierd i ei autoritatea. (omentele de linite se succed cu
cele de pedeaps din partea lui Dumnezeu.
#copul final al crii este acela de a arta c Dumnezeu, n ciuda infidelitilor poporului a rmas fidel alianei i
promisiunilor fcute.
Cartea are )* de capitole structurate astfel+
' *,*'),,+ prezint timpul de dup instalarea evreilor n Canaan-
' ),.'*.,/*+ relatri despre diveri judectori+ #amgar, 0ola, $air, $ban, %lon, "bdon, 1tniel, %2ud, Debora,
3arac, 42edeon, "bimelec, $efte i #amson-
' *5')*,),+ instalarea seminiei lui Dan n 6ord i pcatul beniamiilor la 42ibea.
"ceast ultim parte demonstreaz anar2ia care domnea pe vremea judectorilor.
&a o prim lectur se pot individualiza dou idei, i anume+ atunci cnd poporul pctuiete este pedepsit, mai
ales prin asuprirea de ctre dumani- cnd poporul face pocin, Dumnezeu trimite un judector care l
salveaz de dumani i se instaureaz din nou linitea.
7r aceste dou idei Cartea Judectorilor se pierde n diferite descrieri ale judectorilor i este lipsit total de
unitate. 8erioada descris este una dintre cele mai negre din istoria poporului ales de dup intrarea n ara
promis. Dac s'a ajuns aici s'a datorat doar ndeprtrii de Dumnezeu i de legea lui.
Obiectiv:
Contientizarea faptului c nemplinirea poruncilor lui Dumnezeu conduce la pedeaps.
nvtur+
Dumnezeu a dat lui (oise pe muntele #inai zece porunci. n sintez acestea conin tot ceea ce trebuie s
respecte o creatur n relaia sa cu Creatorul. #unt zece porunci nu greu de ndeplinit, dar care presupun efortul
fidelitii. 6u se poate respecta doar o parte dintre ele i celelalte s fie nclcate. 8rin nclcarea oricreia
dintre ele este lezat n mod direct Dumnezeu, c2iar dac ele se refer parial i la relaia cu aproapele, cum
este cazul ultimelor apte. "vnd origini vdite n legea natural, cele zece porunci se adreseaz n egal
msur evreilor, cretinilor, musulmanilor, dar i pgnilor.
# ni le amintim n forma lor cate2etic, aa cum ni le prezint Cate2ismul 9omano'Catolic+
*. %u sunt Domnul Dumnezeul tu- s nu ai ali dumnezei afar de mine- s nu'i faci c2ip cioplit ca s te nc2ini
lui.
). # nu iei numele Domului Dumnezeului tu n zadar.
/. "du'i aminte s sfineti ziua Domnului.
:. Cinstete pe tatl tu i pe mama ta, ca s'i fie ie bine i s trieti mult pe pmnt.
,. # nu ucizi.
.. # nu faci fapte necurate.
5. # nu furi.
;. # nu mrturiseti strmb mpotriva aproapelui tu.
<. # nu pofteti femeia aproapelui tu.
*=. # nu pofteti casa aproapelui tu i nici un lucru ce este al lui.
9espectarea acestor porunci nseamn ordine att n relaia cu Dumnezeu ct i cu aproapele. 6erespectarea
lor conduce inevitabil la dezordine. (otivul> 8entru c dincolo de faptul c i gsesc originile n paginile
?ec2iului 0estament, pe muntele #inai, i'l privesc n mod direct pe (oise i pe poporul din pustiu, ele sunt i
de ordin natural. mplinindu'le, se triete n firesc, altfel se triete n 2aos.
Cartea Judectorilor oscileaz ntre firesc i 2aos. Dumnezeu este cel care, prin judectori restabilete firescul.
Practic:
' %ste important ca cele zece porunci ale lui Dumnezeu, cele cinci porunci ale 3isericii i adevrurile de crezut
n general, s fie bine memorate. 7acei un e!erciiu de memorie pentru a v verifica n privina lor.
' Care este diferena dintre $osua i judectori n general>
' Citind mici fragmente din Cartea Judectorilor, v putei face deja o imagine, c2iar dac limitat, despre
atitudinea lor. Dac ai fi n locul lor, cum ai fi reacionat n anumite mprejurri n care poporul ales s'a
ndeprtat de Dumnezeu> Dar n condiiile lumii de azi, cum credei c trebuie reacionat n privina celor care
sunt departe de Dumnezeu> Credei c sunt valabile aceleai metode ca n timpul de dup e!il>
' Care este poziia voastr fa de sectele religioase> Constituie ele o alternativ la adevrata credin sau sunt
un refugiu pentru cei care nu s'au ncadrat n adevrata credin>
' Discutai la nivel de grup despre poruncile lui Dumnezeu din punct de vedere natural, fcnd abstracie de
caracterul lor biblic, liturgic. Considerai c este firesc s ai un singur crez, o zi de odi2n care s revin ciclic,
s se vorbeasc frumos, s fie respectai prinii, s nu se ucid oamenii ntre ei, s fie reglementat ntr'un fel
ceea ce ine de instinctul se!ual, s nu se fure, s nu se mint, s nu fie dezbinate familiile> Dac din punct de
vedere natural, aceste deziderate sunt fireti, cu att mai mult din punctul de vedere al lui Dumnezeu, ele devin
imperios necesare.
Texte de referin:
@Dup ce tot neamul acela de oameni au trecut la prinii lor i cnd s'a ridicat n locul lor un alt neam care nu
cunoteau pe Domnul i lucrrile sale pe care le fcuse cu $srael, atunci fiii lui $srael au nceput s fac lucruri
rele naintea oc2ilor Domnului i au nceput s slujeasc baalilor. "u prsit pe Domnul Dumnezeul prinilor lor
care i scosese din pmntul %giptului i s'au ntors la ali dumnezei, ctre dumnezeii popoarelor dimprejurul lor
i au nceput s li se nc2ine lor i l'au mniat pe Domnul... De aceea s'a aprins mnia Domnului asupra lui
$srael i l'a dat n minile jefuitorilor care i'au jefuit, i'a dat n minile dumanilor dimprejurul lor i nu au mai
putut s li se mpotriveasc dumanilor... "tunci le'a ridicat Domnul judectori care i'au salvat din minile
dumanilor lor@ AJud ),*='*).*:.*.B.
@8rivind Domnul spre el, a zis+ C(ergi cu aceast putere a ta i salveaz'l pe $srael din minile madianiilor. $at
eu te trimitDE "tunci 42edeon a zis+ CDoamne, cum s'l salvez eu pe $srael> $at neamul meu este cel mai
srac din seminia lui (anase, iar eu sunt cel mai mic n casa tatlui meuE. Domnul ns i'a zis+ C%u voi cu tine
i tu i vei bate pe madianii ca pe un singur omE@ AJud .,*:'*.B.
Rugciune:
Doamne, nu permite s te punem la ncercare prin nclcarea poruncilor tale, ci lumineaz'ne pentru ca n
fiecare moment s fim capabili s le respectm din iubire fa de tine. "min.