EL PUEBLO ONA

O SELKNAM


Nombre: Camila Caete Salazar.
Rol: 2813019-8.
Profesor: Silvio Olate.

Camila Caete Salazar
2813019-8

Musica Etnica HTW-131
Silvio Olate

I N T R O D U C C I O N

En este trabajo se intenta rescatar lo que fue la cultura que habitaba la zona norte de la
isla grande de Tierra del Fuego; los Onas o tambin llamados Selknam. Quienes eran unos
aborgenes que vestan con pieles de animales y cubran sus chozas con estas mismas y tambin se
dedicaban a la caza para poder alimentarse.
Por otra parte se estudiara el motivo de sus pinturas corporales que es la mayor atraccin
que estos poseen culturalmente y que trasciende hasta hoy en da, llamando la atencin de
muchos.
Se pretende saber que es de esta cultura en la actualidad, si an se conservan sus
creencias, vestimenta, forma de vida, etc. Como ha sido su historia con el pasar de los aos, habr
sido afectada con la llegada del hombre blanco? Si esta etnia se mantiene actualmente o quedo en
el olvido como muchas otras que han pasado y cules son sus representantes en la actualida




















Camila Caete Salazar
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Silvio Olate

L O S O N A S O S E L K N A M

Los onas o slknam fueron un pueblo
nmade de gran estatura y asombrosa fuerza fsica
que habit el archipilago de Tierra del Fuego
desde antes de que la isla se separara del
continente, ya que desconocan la navegacin, se
supone que estaban en este lugar cuando se form
el Estrecho de Magallanes, que separ la isla del
continente, hace unos 7.000 aos atrs.
El pas de los selk'nam en la Isla de Tierra
del Fuego se extenda desde la cordillera fueguina
hacia el Norte. All el relieve es llano o suavemente
ondulado y est cruzado por abundantes cursos de
agua. A medida que se avanza hacia el Norte se
cruza primero una pradera con rboles espaciados,
luego un mbito estepario de pastizales. Ambos
paisajes son fcilmente transitables y constituan el
hbitat natural de gran cantidad de guanacos.
Sus habitantes en un principio eran nmadas terrestres, cazadores y recolectores. El
nombre Onas es el nombre que le dieron los Yaganes, el nombre Selknam es el nombre con que
los denominaban los Tehuelches.
Los selknam eran cazadores, nmades, y a veces pescadores en los ros. Tambin solan
compartir con los yamana a una ballena varada en una playa; en paz con los yamana en esa
oportunidad, aprovechndose as de la grasa del animal. El guanaco constitua su principal fuente
de carne, pero tambin cazaban aves y roedores. Y tambin se nutran de cosecha de frutas y
hongos.
Su aspecto:

Los Onas o Selknam eran de un aspecto muy atractivo,
muy altos y con un fsico deportivo.
Altura: 1.80 mts. (Promedio)
Piel: Amarilla, cobriza, rozada clara.
Cabello: Grueso, negro y liso.
Ojos: pequeos de color negro. Con mirada firme y
arrogante.
Nariz: Larga y aguilea.
Labios: regulares, llegando a ser delgado.
Pomulos: Muy poco salientes.


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"Al ona no le preocupa el vestido ; para l, slo es motivo de vergenza mostrar el cuerpo cuando
es deforme u obeso ; este ltimo defecto demostrara que es un glotn y que, como probablemente
no es cazador, su mujer tiene que alimentarlo con pescado [...] El cazador tiene que ser delgado y
no comer demasiado, porque sino se volvera vago, mientras sus mujeres tiene que ser gordas
(prueba de que esta un cazador q se respecta)"

LA VESTIMENTA
La Vestimenta la realizaban exclusivamente con pieles
y cueros de animales, especialmente Guanacos. Consista en
una capa con el pelo hacia afuera, las mujeres la ataban con
tiras sobre el pecho y los hombres se la ajustaban al cuerpo
cindola bajo el brazo derecho, asegurndola con la mano.
Mujeres y nios usaban un taparrabo, se calzaban con
mocasines de cuero. Los hombres llevaban un adorno
triangular de cuero sobre la frente, atado alrededor de la
cabeza (Kchil). Se adornaban con collares, brazaletes y
pulseras, confeccionados con huesos de aves, conchillas y
trenzas de tendn de guanaco. Ambos sexos se pintaban con
los colores rojo, negro, blanco y amarillo en dibujos sencillos.


LA VIVIENDA
Las viviendas eran propias de los
pueblos con costumbres nmadas.
El Paraviento o Carpa, de uso
corriente, transportable. Construida con
palos preparados de antemano y cubierto
con cueros de guanaco unidos por
costuras.
La Choza, de forma cnica,
construida con troncos y ramas, cubierta
con mantas de guanaco, de unos 3 metros
de dimetro, usada generalmente en
invierno.
La vivienda de los selknam tena la forma de un cono, montada con palos clavados en el
suelo, inclinados unos sobre otros (unidos en la parte superior) y cubiertas con cueros de guanaco
y cortezas de rbol. Tena una abertura amplia, cerca de la cual se hallaba el fuego. Esta vivienda

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tena como funcin principal la de proteger del viento de la estepa. Era fcilmente desmontable
cuando haba que dirigirse a otros lugares.
En el interior de la vivienda
desparramaban paja que a la vez serva de
asiento y lecho.
Otro tipo de vivienda muy popular entre
los selknam es el toldo o para viento que
consista en cueros unidos y sujetos a estacas
clavadas con una inclinacin mayor o menor,
dependiendo de la inclinacin de la lluvia o la
fuerza del viento.


SOCIEDAD
Los slknam se dividan en dos grandes grupos: los
de las planicies del norte de la Tierra del Fuego y los de la
zona montaosa del sur de la isla. Se organizaban en clanes
familiares de alrededor de cincuenta personas. Se reunan en
grupos cuando la caza abundaba en los meses clidos y se
esparcan en el invierno. La presencia de alguna ballena
varada o la realizacin de ceremonias eran motivos que los
reunan en gran nmero.
No posean jefes pero seguan los consejos de los
kemal, ancianos respetados por su sabidura, y de los kon, sus
mdicos.
Si bien no posean un lder legitimo, tenan una
organizacin familiar muy importante donde se respetaba al
padre y a la madre.
Cuando se desplazaban, se hacan acompaar de
perros domsticos. Las mujeres trasladaban las pertenencias,
como canastos de fibras vegetales y recipientes de corteza de rbol, y los hombres llevaban armas
para cazar o defenderse.






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PUEBLO CAZADOR
Eran cazadores-recolectores y la caza
del guanaco constitua su principal actividad. Se
trasladaban de un lugar a otro, armando y
desarmando sus casas, con tal de alcanzar una
manada de estos animales.
El arma fundamental era el arco de madera
de ire, la cuerda era de tendones de guanaco lenga
o maitn y la flecha con punta de piedra. El Astil de la
flecha se fabricaba con madera de calafate, luego de
trabajada la varilla, pulida y bruida con piedra, se le
hacia una muesca en la base para apoyar en el
tendn del arco y se le ataba un trozo de pluma de Cauqun, en el otro extremo en otra muesca se
introduca una punta de piedra afirmada luego con tendones humedecidos. Con variedad de
piedras construan puntas de lanzas, flechas, cuchillos, martillos, morteros, hachas, perforadores y
arpones que tambin construan con hueso y madera. Practicaban la cestera con juncos. Los
nervios, tendones y membranas del Guanaco eran empleados como hilo de coser, atar y tejer
redes de pesca.

RELIGION
Los Onas son muy esquivos a hablar de religin, es por ellos que no existe nada claro en
cuanto a las creencias que ellos tenan, tampoco existen templos o lugares determinados, donde
los onas vayan a rendir culto a divinidad alguna, llmese esta animal, sol, tierra, agua, espritus,
planta, montaa, fuego, etc.
No atribuyen a un Dios supremo la creacin de todo lo que ven y palpan. No creen en un
ser superior que gobierne lo creado y cuya voluntad se exteriorice por la realizacin de los
fenmenos que vemos en la naturaleza. Tampoco creen en la existencia de un ser que juzgue las
acciones humanas, premiando las buenas obras y castigando las malas.
El sabesmo no existe; los Onas no veneran el sol, la luna, ni las estrellas, no conocen las
leyes que rigen su movimiento, ni su importancia como tamao. Solo si saben y lo agradecen; al
sol la luz y el calor y a la luna y las estrellas la claridad que les permite caminar de noche.
Tampoco tienen dolos, ni usan fetiches o amuletos que les traigan suerte en peleas,
caceras, amores o viajes.
En cuanto a la vida futura el Ona tiene de esta una vaga nocin, pero que no se llega a
definir o explicar en sus conversaciones. Ellos saben que el cuerpo sin vida se pudre, y dicen que el
espritu a quien ellos llaman sombra, se va entre las sombras. Esta es la sola idea que tienen sobre
la vida futura, no sabiendo o no queriendo decir donde esta ni que es esta sombra.



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Sin embargo, el Ona asegura que las estrellas son hombres que han muerto, lo que no
impide que tambin haya alguna estrella que son grandes hombres que aun viven. Este ltimo
dato permite inferir que las estrellas son la representacin de hombres buenos que puedan estar
vivos o muertos.
Por otra parte las mujeres si tenan algunas creencias, las cuales se comenzaran a explicar
ms adelante, junto con le explicacin de sus ritos y ceremonias.

RITOS Y CEREMONIAS
El Hain
Los onas utilizan la grasa de los
guanacos -una carne que comen con frecuencia-
para mezclarla con arcilla y poder as realizar sus
pinturas corporales. Estas se acompaan de
mscaras para poder completar as sus rituales.
Estas pinturas y mscaras se utilizaban
principalmente en los ritos de iniciacin para
hacerse pasar por espritus poderosos, contra
los que tendran que luchar los recin iniciados -
siempre hombres- hasta lograr
desenmascararlos. Este ritual de iniciacin,
llamado Kloketen o Hain, se realizaba en una choza oscura especialmente creada para ellos.
Los dibujos de estas pinturas deben ser geomtricos y simples, con la idea de romper las
curvas del cuerpo humano, y as dejar de parecer humano.

El Mito
El mito del origen del hain dice que mucho tiempo atrs, antes
de que la humanidad actual existiera, haba hombres y mujeres que
luego de los sucesos del mito cambiaron de forma y se convirtieron en
astros, fuerzas naturales o animales. En aquella sociedad las mujeres
gobernaban a los hombres porque ellas tenan grandes poderes y
decan ser aliadas de Xalpen, una ballena de gran voracidad y apetito
sexual que ordenaba que los hombres le suministraran carne o seran
devorados. Las mujeres eran portavoces de Xalpen y de otros espritus
que surgan de la tierra o bajaban del cielo durante el rito del hain, que
ellas realizaban en una choza de troncos para iniciar a sus hijas en los
secretos de la magia, mientras los hombres no podan ni acercarse a
este lugar. Ellos vivan en un clima de temor y sometimiento y deban
trabajar de de sol a sol, no solo para cazar y proveer lo necesario para
la vida del grupo, sino que tambin deban ocuparse de los nios y

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desempear las tareas domsticas. Los hombres jams se animaran a intentar una rebelin
sabiendo que los poderes rectores del universo haban ordenado que las mujeres los dominaran
para siempre.
Pero todos espritus no existan, eran mujeres que se pintaban el cuerpo y se ponan
mscaras para engaar a los hombres. Luna (Krrah) era la mujer ms poderosa y diriga el ritual,
asignando los papeles de cada una de las dems mujeres deba representar. Una de las cosas que
ms aterrorizaba a los hombres era Xalpen, que rara vez les era mostrada, pero se les haca creer
que los devorara si no le llevaban abundante carne para saciar su apetito. Las mujeres hacan
ruidos y movan objetos dentro de la choza para simular que ellas mismas corran peligro si Xalpen
no era saciada, entre tanto cocinaban la carne para festejar su dominio y la estupidez de los
hombres.
As haba ocurrido desde tiempos remotos, hasta que un da el
engao fue descubierto. Segn una versin de la historia, tres hombres
divisaron a una mujer disfrazndose y segn otra, Sol (Krren) oy voces
cerca del sitio del hain y se acerc cautelosamente a escuchar. Las
muchachas estaban ensayando los papeles de espritus que representaran,
rindose y comentando lo cmico que sera burlar a los hombres
hacindoles creer con disfraces ellas mismas eran espritus. Sol estaba
estupefacto por lo que haba visto y odo. Cuando comprendi que toda su
vida haban sido engaados, fue al campamento y revel la verdad a los
dems hombres. Tramaron un plan para vengarse de las mujeres e
irrumpieron en el hain a pesar de las protestas de
las mujeres. Una vez adentro comenzaron a
golpearlas con sus garrotes y atravesarlas con sus
flechas, hasta que las mataron a todas, excepto
Luna (Krrah), la esposa de Sol. Sol empez a
golpear a Luna, empu un leo largo agarrado
del fuego humeante y la golpe tres veces en la cara (segn otra versin,
Viento tambin la golpe). En ese momento los cielos temblaron con tal
violencia que l se detuvo. Con la cara desfigurada por las quemaduras y
los golpes, Luna huy al firmamento perseguida por Sol. El la perseguir
por siempre sin alcanzarla jams. Y Luna desde el lejano cielo mirar a la
tierra -su cara tiznada y surcada por las cicatrices de las heridas que
sufri durante la gran rebelin- y jams perdonar a los hombres, y por
toda la eternidad se esforzar por vengarse de ellos.
Las nicas mujeres supervivientes eran las nias que todava no haban sido iniciadas en el
secreto. Los hombres se marcharon y guardaron luto por sus madres, esposas e hijas, pero
decidieron adoptar el hain para s mismos y engaar y dominar a las mujeres del mismo modo que
antes haban sido engaados y dominados ellos. A toda mujer se le prohibi acercarse al hainbajo
pena de muerte, la misma que sufrira cualquier hombre que divulgara el secreto. Los espritus que
personificaban eran los mismos que antes haban usado las mujeres, pero ahora fueron
presentados como seres que apoyaban la supremaca masculina, solo Xalpen sigui siendo
presentada del mismo modo que antes.



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Con el tiempo lleg un hombre que llev la muerte y los dems se alejaron de l pues eran
inmortales y no podan estar juntos. As surgieron muchos de los astros, los fenmenos
meteorolgicos, los animales, los accidentes geogrficos y el ms poderoso de todos se convirti
en la palabra. En esa poca aparecieron los primeros humanos actuales, que adoptaron el
patriarcado a semejanza de los hombres anteriores que se haban marchado.

CULTURA SELKNAM EN LA ACTUALIDAD

En las ltimas dcadas del siglo
XIX con la llegada de misioneros
salesianos y de hombres blancos a
colonizar y explotar la isla. Los territorios
que antes eran el libre hogar de estos
cazadores nmadas, fueron cercados,
para comenzar la actividad ganadera en
la isla. Muchos de los onas rompieron las
cercas, cazando y comieron la carne de
las ovejas, a las que llamaron
"guanaco chico" o "guanaco blanco".
Estos hechos condujeron a el enojo de
los hombres blancos, lo que llevo a estos
ofrecer recompensa por cada hombre selknam asesinado y para esto deban entregar las manos
y/u orejas, para comprobar la muerte. Este genocidio acab casi completamente con ellos. El
contacto permanente con el hombre blanco tuvo
devastadoras consecuencias para esta etnia, pues
adems de transmitirles enfermedades contagiosas, los
desplazaron de sus territorios de caza. En 1881 eran
alrededor de 4000 a 5000 individuos.
En 1887 llegaron los mineros en busca de oro al
sector norte de la isla. En 1888 se estableci una misin
salesiana en isla Dawson con el propsito de evangelizar
y civilizar a los indgenas. En 1891 la poblacin haba
disminuido a no ms de 2000 personas.

Para 1966 quedaban an 13 indgenas de origen slknam, la mayora de ellos mestizos, en
el sector argentino de la isla. En mayo de 1974, morira en la ciudad de Ro Grande, Angela Loij, la
ltima india selknam pura, quien antes de morir trabaj intensamente con la antroploga francesa
Anne Chapman en la reconstitucin de la historia y cultura de su pueblo en un trabajo de gran
valor antropolgico e histrico.



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Actualmente existe una agrupacin denominada Comunidad
Indgena Rafaela Ishton, en el territorio de Tierra del Fuego de
Argentina, integrada por personas que se auto-identifican como
selknam (comnmente conocidos como onas) y como
descendientes de selknam, aunque se sabe muy poco de esta
comunidad, esta es la que mantiene actualmente un pueblo vivo a
quienes han intentado desaparecer hace varios aos.























Camila Caete Salazar
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C O N C L U S I O N
La etnia selknam esn muy interesante en cuanto a la forma de vivir que tenan, sin guiarse
por un lder, a quien servir o quien les diera ordenes en cuanto a su comportamiento, a pesar de
esto el comportamiento de los selknam era bastante civilizado y normado, sin que se les dieran
estas normas, en cuanto a respetar a las personas ancianas, puesto que estas les dan la sabidura
a los ms jvenes. Tambin estos aborgenes de Tierra del Fuego respetan a sus padres, lo que es
muy comn en el mundo occidental o el mundo civilizado, si bien el respetar a los padres se
escribi como norma en los diez mandamientos de la religin cristiana, los Onas sin saberlo y sin
recibir orden alguna, respetan a sus padres y familia por instinto.
Es llamativo tambin el hecho que no tengan un Dios, ni un ser o algo superior a quien
sigan, que les brinde a estos aborgenes de los alimentos y las cosas buenas que les puedan
suceder y que los castigue cuando hayan obrado mal. Este hecho es llamativo, ya que el hombre
desde el principio de su existencia se comienza a cuestionar el por qu de las cosas o de su razn
de vida y la nica explicacin o la ms comn que se logra encontrar es la de la existencia de un
ser o ente supremo que los norma, pero los Onas se apartan de lo comn de las culturas y no
creen en nada que los gobierne, solo que sus actos sern castigados con el repudio de sus
semejantes o gratificados con la admiracin de los mismos.
Otro de los puntos que no se pueden dejar de lado es la casi extincin total de su cultura y
como el hombre blanco ataco a esta etnia, creando un genocidio de los aborgenes que vivan en la
Isla grande de Tierra del Fuego. El cmo se masacr a los selknam, los cuales vivan libremente en
este territorio y fueron invadidos por estas personas desconocidas que los comenzaron a normar,
evangelizar y expropiar de sus terrenos y sus hogares. El ona no le rob al hombre blanco, sino
sigui su vida como lo haca antes que este llegara a la isla, comer de los animales que ah se
encontraban y utilizar sus pieles como abrigo, es una lstima la muerte que se les dio por seguir
su vida de forma normal, lo que llevo a la casi extincin de una cultura que intenta sobrevivir en
torno al mundo occidental.








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B I B L I O G R A F A

Tierra del Fuego-Los Onas, de Carlos Gallardo
www.icarito.cl
www.tierradelfuego.org.ar
http://www.limbos.org/sur/selkn.htm