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CABALSTICAS
Serie de varios documentos
ANTONIO MANUEL BARAGIOLA
SMERLING
Este libro fue pasado a formato digital para facilitar la difusin, y con el propsito de
que as como usted lo recibi lo pueda hacer llegar a alguien ms. HERNN
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Copyright 1998 by:
Antonio Manuel Baragiola Smerling
nfanta Mercedes de San Martn, 676
5500 Mendoza - Argentina -
Tel + 54-0261-155-575229
14-07-98
Advertencia: para leer todos los libros que siguen deben instalar Las fuentes hebreos que se les envan junto al
correo.
Dedicado a mi esposa Mercedes Loewi
Por haberme apoyado incondicionalmente
En mis estudios y para que pueda aprender
El Hebreo
Con profundo amor
Antonio Manuel Baragiola Smerling
El Uno es el principio de Todo y en Geometra se representa con un punto y aunque lo elevemos al cuadrado
1x1=1 sigue siendo el mismo. Conserva su identidad no transformndose en otro nmero.
Alef tambin se escribe que tambin es ledo Elef, mil pero si lo damos vuelta (TEMUR) obtenemos ,
Milagro. Slo Dios es el hacedor de Milagros.
La Bait es la segunda letra del alfabeto, significa Casa ( ) pero es la primer letra conque comienza la
Tor. Pues su valor es dos, smbolo de la bipolaridad: masculina y femenino, siendo la suma de uno ms uno.
La suma de dos unidades o dos alef. En la entrada del Templo del Rey Salomn haba dos columnas, la
primera de ella (oa. (que significa ``En la Fuerza `` comenzaba con esta letra. Y era la columna que
por estar a la izquierda simbolizaba el carcter femenino o pasivo
La Guimel es la tercera letra, significa pobreza pero es la suma de tres unidades (1+1+1) o dos ms uno:
alef ms bait: alef bait que es igual a Ab , Padre. De acuerdo al Midrash, en la Tor todo es tres: tres
patriarcas: Abraham, saac y Jacob, pero tambin son tres los reinos de la naturaleza en orden creciente:
Mineral, Vegetal y Animal. Y tres son los tipos de almas para los Kabalistas: Ruaj (), Nefesh ( ) y
Nesham ( y tres son los de la vida: Pasado, Presente y futuro. La suma de1+2+3=6=Vav (
). Y tres son los tipos de artes: Drico, Jnico y Corintio que servan de columnas en los Templos.
La Dalet es la cuarta letra, valor cuatro y significa Puerta ( ) y es una suma combinada de dos + dos; tres
+ uno: Un tringulo smbolo del plano ms un punto smbolo del origen de todo figura. Es el primer nmero
resultado de elevar la bipolaridad al cuadrado (2x2)pero tambin cuatro son las estaciones del ao, cuatro las
estrellas de la Cruz del Sur y cuatro los elementos: Tierra, Aire, Fuego y Agua. Toda puerta tiene dos
dimensiones: largo y ancho. Y adems cuatro es igual a Aba Padre. Sumando 1+2+3+4=10 que es
od ( ) la dcima letra del alfabeto y la letra con que Dios crea la Luz ( ``Hgase la Luz `` en el
Gnesis. Y Pitgoras deca que la Dcada, el Diez, era el origen de todas las cosas. Por eso para iniciar a sus
discpulos los haca jurar sumando 1+2+3+4.
Para los Cristianos, Cuatro es la Cruz .
Es la quinta letra, valor cinco, resultado de combinar una Dalet y una od. Si sumamos la Dalet ms la od
obtenemos 14, David pero tambin la d ( ), Mano, la mano de Dios.
Cinco son las partes de la Tor: Gnesis, xodo, Levtico, Nmeros y Deuteronomio. Y segn Euclides
cuando analiza el Pentgono demuestra que sus diagonales se subdividen en media y extrema razn, base
sta de la relacin proporcional perfecta (1)
Son cinco los dedos en cada mano y en cada pi. Y al hombre algunas fuentes los representan con la estrella
de cinco puntas pues son cinco sus extremidades: La estrella de 5 puntas invertida para los esoteristas es
el hombre invertido, el Mal.
1+2+3+4+5= 15 = AH, uno de los Nombres de Dios .
Es la letra nmero seis. Para el Judasmo simboliza al hombre pues fue creado de acuerdo al Gnesis en el
sexto da de la Creacin. Aparece por primera vez en Gnesis 1:1 `` `` , ``Y los cielos ``.Tambin
es la Estrella de David con seis puntas: y el Nombre de Dios conque fueron creadas todas las Cosas AH
HVH
() tiene seis letras.
Seis son las direcciones del espacio: Norte, Sur, Este, Oeste, Arriba, Abajo siendo el 6 la duplicacin del 3 y las
tres dimensiones bsicas: largo, ancho y alto. En Geometra es el Hexgono como figura plana y el Cubo como
Cuerpo que tienen seis caras y seis dimensiones.
El Maharal de Praga en ``Les Hauts faits del`eternel (CERF, Paris, p.79) dice que no hay nmero ms perfecto
que el Seis y por eso fueron 600.000 los sraelitas en el xodo.
La suma de 1+2+3+4+5+6=21= EHEH es uno de los Nombres Secretos de Dios.
Es la letra nmero 7, smbolo del descanso de Dios pues en el sptimo da llamado Shabat
descans despus de haber finalizado la Creacin.
En Geometra se representa con el Heptaedro y son siete los Continentes, siete los colores del Arco ris,
smbolo ste ultimo del Pacto Eterno de Dios de Acuerdo al Gnesis. Siete son los orificios de la cabeza: Dos
Ojos, Dos Odos, 2 Fosas Nasales y Una Boca. Siete las notas musicales.
Para los judos representa la Menorah o Candelabro de Siete Brazos. Para el Cristianismo tambin es un
smbolo sagrado: Siete son los Dones del Espritu Santo, Siete los Pecados Capitales, Siete las Virtudes
Cardinales y Teologales, siete son las glesias del Apocalipsis y siete espadas hirieron a Mara de siete dolores.
Siete las heridas de Jess.
Siete fueron las Artes Liberales, siete las artes diablicas, siete los Sacramentos.
Si sumamos 1+2+3+4+5+6+7=28= ! la Unidad de Dios para Judos y Musulmanes.
Si sumamos 34+4= = el nombre de una de las tribus De srael.
Es una letra que causa dolor pues su forma representa un pual.
La Jet es la letra nmero 8 y con ella se escribe la palabra Vida ! Jaim y en los Rollos de la Tor est
compuesta Por dos Zain, es decir la sptima letra.
El 8 es el resultado del primer cubo del 2, la suma de 5+3= y 6+2 = y 8 x 8 = 64 = ! Din, Justicia.
Padre es ! Ab y Madre ! que es igual a 3+41 = ! procrear, dar a luz. El Padre y la Madre Se juntan
para dar a luz a un Hijo ! que vale 52. La diferencia entre 44 y 52 es precisamente 8, la letra que es
smbolo de la vida que han generado.
La Tet es la letra nmero 9 y est compuesta en su izquierda Por la Zain que es la sptima letra.
9 es el cubo de 3 pero si sumamos: 1+2+3+4+5+6+7+8+9=45.
45 es el valor de Adam que para los Kabalistas es una suma del Nombre de Dios HVH o Shem
Hameforash que vale 26 + Eva la mujer de Adam.
El cuadrado de 9 es 81 que es el nombre de la letra Pe/Fe pero tambin Anoj con el cual
comienzan los Diez Mandamientos.
La od es la letra nmero 10 y todas las letras de los Rollos de la Tor se escriben comenzando con ella,
pues es el smbolo de todo principio pero principalmente de la Luz, ""Hgase la Luz``dijo Dios en
el Gnesis utilizando la od.
Cuando se escribe con dos od i i es uno de los Nombres de Dios pero tambin es parte del Shem Hameforash,
el Nombre Sagrado de Dios, HVA, ! Y del misterioso Nombre de Dios, Elohim ( que aparece
por primera vez en el Gnesis.
Diez tambin es dcada y para los Griegos ``La dcada es la fuente de todo, es el principio y la reina de la vida
divina, celestial y humana ``(2).
Si sumamos: 1+2+3+4+5+6+7+8+9+10=55 y por Guematra lo reemplazamos leyendo ! Hen. Estas dos
letras son el smbolo de las letras solitarias pues son las dos nicas que sumadas entre si no dan como
resultado ni decenas ni centenas.
Pero si a cada uno de los nmeros de la suma del 1 al 10 los elevamos al cuadrado y los sumamos
nuevamente entre si obtenemos 385 que es igual a Shejin ! la Presencia de Dios.
La segunda columna del Templo del Rey Salomn ajin se escriba con esta letra y simbolizaba el
principio masculino.
La Kaf o Jaf es la letra nmero 11 y es una letra que permite afirmar como Ken lo contrario de la
negacin pero tambin indica la pertenencia a una tribu o casta sacerdotal Cohen
Para algunas fuentes el 11 es un nmero sagrado pues es la duplicacin del 1, Origen de todos los nmeros.
Por eso lo denominan Nmero Maestro. La triplicacin del 1 es el 111.
Con el 11 formamos una isla `i. Esta letra significa palma de la mano y es la primera de las letras del alfabeto
que al finalizar una frase, debe escribirse cambiando su forma por eso se la llama sofit o letra final. Su
guematra es 20.
La Lamed es la letra nmero 12 y es muy importante pues es la letra con que termina la Tor con la
palabra srael.
En Hebreo Lomed, estudio. Es la antena que tiene la Tor para recibir desde lo alto las enseanzas de
Dios, para cerrar la bipolaridad creada al escribir su inicio con la Bait.
Los Kabalistas invierten ambas letras formando Leb, Corazn, el asiento de Nuestra Alma y nuestra
pasiones.
Como la Guematra de la Lamed es 30, bait+lamed es igual a 32 por lo que los Kabalistas dicen que son los 32
Senderos de Sabidura que describi el Patriarca Abraham en el Sefer Yetzirah o Libro de la Creacin,
compuesto de los Diez Sefirots
Ms las 22 letras del Alfabeto Hebreo. Segn ellos con todo esto cre Dios el Universo
Y segn Rab ARYEH Kaplan dice que las permutaciones de las 22 letras es un nmero tan grande que
equivale a la cantidad de estrellas existentes en el Universo.
Doce son las Tribus de srael una para cada signo del Zodaco y doce son los meses del Ao.
La Mem es la letra nmero 13 y est compuesta de una Jaf ms una Vav por lo que sumadas entre s dan
26 que es igual al Shem Hameforash.
Con la Mem se escribe Maim, Agua y todo nuestro cuerpo est compuesto de ella. Tambin la quinta
palabra en orden de aparicin ``Los Cielos`` (Gnesis 1:1) nos proveen de ella.
Nuestra boca tiene agua tambin por eso al hablar la necesitamos y decimos , Medaber, hablar pero como
en el Hebreo las vocales no existen le ponemos otras vocales y la vocalizamos a la misma palabra Midbar
Desierto y esto es una indicacin esotrica de porqu necesitamos la Mem para nuestra existencia.
El 13 es un nmero que no es divisible por los que lo anteceden por lo que nos habla de su unidad.
Precisamente la Unicidad de Dios en la Tor nico tiene este valor. Si lo multiplicamos por dos tenemos 26
que es el Shem Hameforash y si lo multiplicamos por 3 es 39 HVA EJAD, Dios nico, la
proclamacin de la Unicidad de Dios en el Deuteronomio: ``Escucha srael, Dios Nuestro, Dios nico ``.
En el Judasmo tanto el hombre como la mujer asumen su compromiso de respetar la Tor e instruirse en ella
mediante el Bar/Bat Mitzvah a los 13 aos.
Su Guematra es 40 y simboliza los 40 aos que pas en el Desierto Moiss y los 40 aos necesarios para
comenzar a estudiar la Kabal de acuerdo a la Tradicin Rabnica. Si multiplicamos 40 x 10 obtenemos 400, los
400 aos de esclavitud que pas el pueblo judo en Egipto pero tambin el valor de la ultima letra del alfabeto
La Tav Es la segunda letra que tiene una sofit o final pues es escribe , lo que al ser cerrada nos indica lo
precioso que es guardar el agua dentro del cntaro que son las palabras de la Tor. Por eso tambin la llaman
Mekor Jaim, Fuente de Vida los Sabios del Judasmo.
La Nun es la letra nmero 14 y el continuador de Moiss lleva el nombre de sta letra , Josu
Ben Nun. Cundo pedimos o suplicamos algo como Moiss a Dios decimos , Na, os ruego y si damos
vuelta sta expresin (Temur) obtenemos , adnde, dnde?. Los enviados de Dios Profeta se escribe
con esta letra pero tambin su efecto la profeca como tambin lo correcto Najn y la virtud ms
deseable de todo ser humano Neeman , fiel, leal que es lo que se espera de quien pronuncia un
juramento , Neder. Su Guematra es 50 y es importante pues sigue al final del ciclo empezado por la
duplicacin del siete: 7x7=49.
Es adems la tercer letra que cambia su forma final en .
La Samej es la letra nmero 15, por ello est despus de la Nun pues guarda lo ms importante. ,
Sod o Secreto. Rab Akiba fue el nico de los cuatro Rabinos que volvi del Pardes , siendo la Samej l
ultimo estadio que tuvo que pasar para volver portador de la Corona de la Tor.
El padre cuando ya ha tenido hijos sus nietos lo llaman Sab Abuelo y la abuela Sabta # Cuando est
extraviado de sus caminos se le llama luntico , Saharur pero tambin otro tipo de extraviado,
aniquilado por Dios en el Gnesis, el Homosexual se lo llama Sodomita , pues ha cometido un
pecado Serej.
15 es precisamente uno de los Nombres de Dios AH y en el Judasmo por respeto se escribe !en los
Calendarios.
En la festividad de Pesaj ponemos nuestro Seder y nuestro libro de Oraciones se llama .
Su Guematra vale 60 por lo que nos damos cuenta porqu Abuelo y Abuela se escriben con sta letra.
La Ain es la letra nmero 16 y significa Ojo.
El 80% de todo lo que percibimos entra por los ojos y hay pueblos segn el filsofo Jaime Barylko que hacan
hincapi en la visin, base de la razn como los Griegos pero los Judos en la audicin guindose por la frase
de Gnesis ``Y dijo Dios ``. La visin es un fenmeno bipolar pues dos son los ojos por ello esta letra est
dividida en dos pero dirigida hacia arriba: pues siempre debemos mirar hacia lo alto, para elevarnos. Tanto
esclavo como trabajo tienen la misma raz , Abad, pues nos recuerda los aos de esclavitud en Egipto
como suplicando hacia lo alto, pidiendo a Dios que nos liberara.
Justamente despus de la Ain le sigue la Bait de Casa de Servidumbre y termina con la Dalet de
, dalut, penuria, pobreza. Es realmente esta palabra un acrstico que nos recuerda lo que nunca debimos
ser y por lo cual fuimos liberados.
Con ella se denomina a nuestra lengua , Hibrit o Hebreo pero tambin lo que nunca debemos adorar
, Agel, becerro. No tenemos que dejarnos guiar por nuestra vista pues como dice el refrn popular ``los ojos
engaan ``contrariamente al refrn positivista ``creo en lo que veo ``. Los Hindes hablan de que todo es Maya,
lusin los Diez Mandamientos , Diez, smbolo del comienzo de un ciclo, la dcada, comienza
con esta letra.
Precisamente su Guematra es 70 y circulo es gul, Crculo. El crculo se cierra a los 70 aos, diez
dcadas de 7 aos, correspondiendo el siete a los periodos de evolucin de los mamferos y a la primera
infancia.
Onkelos reuni a 70 sabios de la Tor para que la tradujeran al Griego y no hubo ningn desacuerdo entre
ellos.
La Pe o Fe es la letra nmero 17, se escribe y significa boca. Si las invertimos la leemos de otra
forma: , nariz, cara, furor. Cuando una persona est enfurecida su respiracin muy fuerte puede ser
escuchada de cerca y si se lo observa mas atentamente es notoria su dificultad respiratoria, entrecortada, por
la nariz y boca.
Para el Zohar esta letra es el hombre avergonzado, replegado sobre s mismo y su ideograma lo representa.
Nuestro acto ms sublime ante Dios, cuando elevamos nuestras suplicas es la Tefil u oracin.
Comienza con la Tav pues para el Zohar antes de la creacin las letras se le presentaron a Dios en sentido
inverso y le sigue la Pe. La tefil es precisamente el hombre avergonzado ante Dios suplicando su perdn. Una
de las formas de escribir vergenza es con esta letra ! Herp pues viene precedida de la Jet que es el
smbolo de la vida. O acaso en la oracin no pedimos que nos perdone y que ayude a cambiar nuestras
vidas?.
La mentira, la falsedad, el engao aparte de escribirse Sheker tambin se escribe con la Pe: ! pues
la mentira comienza por la boca de la Pe y termina con la persona que s de cuenta del engao, pensando,
simbolizado por la Resh ! Cabeza de esta palabra y adems el mentiroso debe poner duro su rostro ``cara de
piedra para que no lo descubran. Rostro tambin se escribe con la Pe: ! Panim.
Por eso los Sabios de la Tor ensearon ``refrena tu boca de hablar `` y Rab Akiba en el Pirkei Abot deca que
``El silencio es la muralla de la Sabidura ``.
Su Guematra es 80 valiendo lo mismo que el nombre de la letra Mem ! Medaber. Hablar est relacionado
con la Boca.
80 es 4 x 20, Dalet, puerta es 4. La llave que abre la puerta se escribe con la Pe: ! Mafteaj. Es entre los 40
y los 80 aos que se abre la puerta del otro lado de la vida, la muerte, Movet ! simbolizada por la Tav z final
de muerte antes de la Jet de Vida de llave.
La Tzadi o Tzadik es la letra nmero 18 y una de las caractersticas de Dios en la Tor, Adonai
Tzebaot, Dios de los Ejrcitos seala las alturas en que se encuentra el ideal del hombre
encarnada para el Judasmo en el , Tzadik o Justo, cuya raz viene de Tzedek, Justicia , como
tambin otro de sus nombres con que gustaba nombrarlo el Rey David, Tzuri, , Mi Roca.
El Mandamiento de la Tor se escribe con esta letra Tzaba
Pjaro vale lo mismo 376 que Shalom, Paz o no es acaso que el hombre ya ha encontrado la Paz que
despus de ser un Tzadik se purific Tzaruf, y se ha despojado del Vestido , simbolizado por la Pe
de Boca presente en ambas palabras. Vestido vale 90.
18 es un nmero sagrado para el Judasmo pues son las 18 respiraciones por minuto que tiene su paralelo en
las 18 Bendiciones del Sidur. Cuando una persona se encuentra en Paz consigo mismo y sus semejantes su
respiracin est calma y lo nico que le falta es enfrentar el abismo, , Tul, entre la Vida y la Muerte.
Abismo y viuda valen 126.Y la inversin del 126, 162 es , Ezeb, tristeza, dolor, sufrimiento, que es lo
que le espera a la viuda y si invertimos aun ms este nmero 621 es Hajerbut, su ruina, destruccin.
Esta letra es la ultima del alfabeto que cambia su forma final por , sealando su trazo final la tierra adonde
todos hemos de volver. La Jet de Vida tena dos pilares donde se asentaba mientras que esta tiene uno solo: el
Uno ante quien ha de rendir cuentas y lo endeble que se encuentra sobre un solo
pedestal.
La letra Kuf es la nmero 19 y sigue a la pues enterrado, sepultado se dice Kibura . La Ciencia
Sagrada del Judasmo, la Kabal se escribe con esta letra, pues quien es iniciado en sus senderos debe
dejar su vida anterior, transformndose interiormente su corazn encerrado en esa palabra pues su
Guematra es 137. Su paralelismo es evidente pues rueda ! Ofen, es circular y por lo tanto un crculo
como tambin , Moz, salida, nacimiento pero tambin Este, Oriente.Todos los Templos se erigan en
direccin al Este como en el Templo del Rey Salomn, pues del Este vienen todas las cosas buenas y sobre
todo el Sol con su luz para alumbrar este nuevo sendero. Estas dos palabras valen 137 y el Salmo 137 del Rey
David reza ``Si yo mi olvidare de ti, Oh Jerusaln.
La inversin del 137 es 317 , Shiva, retorno que comparte la misma raz que Teshuv, o
arrepentimiento. La vuelta sobre si mismo por el camino a Dios.
Rab saac Luria, el Len Sagrado, deca que para que la Teshuv sea completa, uno debe arrepentirse hasta
de las vidas pasadas. Teshuv vale 713 y es la inversa de 137, pasando por 371 Shmol, ,que invertido
leemos , Miseol, desde el nfierno. En Salmos 86:13 exclama: ``T sacaste mi alma del Seol ``.
A partir de esta letra ya las otras no cambian de forma lo que indica estabilidad ! Kbiut ! ! Karutz,
formado, hecho pero tambin viejo, anciano, ! Kasish: por eso la Guematra de la Kuf vale
100.
El 19 es otro nmero que no es divisible por ninguno que lo anteceden y su inversa el 91 se junta con el
13x7=91= ! Amen, acrstico que significa Dios Rey Fiel: pero cambiando sus vocales lo
leemos: Amen, As Sea, Verdad; Aman y Eman, artista y artesano respectivamente.
En el sendero que se penetr despus de la Kuf el hombre es artesano y artista a la vez de todo lo que ha de
encontrar para poder seguir transformndose interiormente, para poder penetrar en la primer alma, la ms
elemental insinuada por la palabra Ruaj, Soplo, Alma y que es la letra que le sigue en orden
creciente.
La letra Resh es la nmero 20, duplo del diez y significa Cabeza pues si las observamos forma el arco de la
cabeza.
Es la segunda letra que aparece en la Tor en la palabra ! Gnesis como simbolizando que para
penetrar la casa que representa la letra Bait debemos usar nuestra cabeza, pues detrs de la Bait no sabemos
que podemos encontrar.
Toda casa tiene un dueo, Adon, que es la raz de Adonai, Dios # Por eso la Tor comienza con la
Bait y no la Alef que simboliza a Dios
Como toda casa tiene su misterio ! Raz y por ser la Casa de Dios es lo mas alto ! ram, nos debe dar un
permiso, su personal autorizacin ! rashut para entrar, pues son muchos en la historia de la humanidad
que han perdido la vida tratando de encontrarlo.
La Autorizacin es justo un lmite Guemtico que vale 906, si lo damos vuelta es 069 y el nmero que antecede
al 69 es 68 Jaim, Vida, mientras que muerte es 446.
20 tambin pues ser escrito ii, el Nombre de Dios por lo que ya es un indicativo que estamos en su presencia y
que la Resh de Cabeza la debemos usar siempre siendo misericordiosos como l, pues Rahumim se escribe
. De aqu se desprende su No Matars de los Diez Mandamientos.
La letra Shin es la letra nmero 21, simboliza con sus tres brazos ardientes el fuego , Esh del que estn
compuestos el Hombre , sh y la Mujer ! sha. Lo precede la letra alef , representando a Dios pues es
l quien alienta el calor del fuego de la vida del hombre. Las otras dos almas del hombre Nefesh y ,
tienen la presencia de esta letra.
Los Kabalistas hacen descender la segunda de , Linshom, respiracin. Cualquier practicante del Yoga
sabe que manejando la respiracin se puede aumentar o disminuir el calor interno.
La alegra Shimj y la Risa Shhok, que es cuando ms esta elevado el estado de animo se abren
con esta letra. Como tambin la Paz, Shalom, que es un estado de alegra.
Schiller en su Oda a la Alegra para la Novena Sinfona escribi:
Oh ! Amigos! No esas voces!.
Almas, entonemos cnticos ms gratos!..
Alegra, Luz divina,
del Eliseo dulce lar,
inflamados allegamos
Diosa, a tu celeste altar
La esperanza de un nuevo mundo que anunciaron los Profetas se ve en la inversin de la palabra Shimj: su
opuesto es Mesiaj
El 21 es divisible por 3 y por 7 pero si lo elevamos al cuadrado 21x21= = $$%# Emet o Verdad. La
bsqueda de la verdad, la lucha por alcanzarla cuantas calurosas discusiones engendra, cuantos elevados
estados de animo encontramos al llegar a ella. Esa es la misin de la Shin: servir de catalizador energtico de
nuestro Corazn para alcanzar la verdad y 441 tiene su par guemtrico con otro indicador de fuego, braza,
carbunclo: Gahelet. La persona acalorada por una discusin es fcil individualizarla pues se dice que
``arda como un carbn``, ``era una braza hirviente su estado de Animo ``.
Risa es 414, la inversin del 441 y tambin igual por Guematra a , Hasheket, el silencio, la calma, la
tranquilidad que ya se encendi en el otro extremo de su inversa el 144 (12x12) en la otra forma de sealar el
Este, el Oriente: , que es donde viene el Sol para calentarnos.
En Ao Nuevo se toca el ! Shofar, para anunciar el despertar a estudiar de nuevo la que comienza su
lectura a partir de esa fecha y Shofar tiene valor 586 igual que Jerusaln ! donde estn la Shin, Resh, y
! Ram, la altura a la que debemos elevarnos.
La Tav es la letra nmero 22, la ltima del abecedario y quiere tanto decir Cruz como Materia. Aparece por
primera vez en la primer palabra de la Tor ! Gnesis y despus en la tercera palabra que invertida
leemos ! ta, clula. Es a partir de la clula donde todo se forma y se crean los lazos de la evolucin. La base
de toda sociedad es la familia por eso se denomina clula familiar.
vale 401 y por Guematra es igual a Shem, ! escucha como tambin al nombre del Profeta saas
# Ya en los comienzos aparecan los Profetas como parte del Programa Csmico que es la Tor y por
ello los Sabios del Judasmo dijeron en la poca Talmdica: ``En la Tor est todo, dale vueltas y ms
vueltas``.
Con ella se escribe la palabra ! Tor cuyo valor es 611 e igual en valor a ! Brit, Pacto. La Tor es el
testimonio escrito del Pacto de Dios con el hombre cuando estaba en tinieblas. La inversa de 611 es 116 que
significa ! Efla, Oscuridad, tinieblas.
En ella est insinuado el viaje ! Tur, que deber hacer para alejarse de la materia representada por la Tav
hacia la Hei ! indicativo del espritu pues esta letra es la nica que se pronuncia exhalndola y adems Dios
se la coloca en los nombres de Nuestros Patriarcas, Abraham y Sara, para pasar de los pueblos politestas a la
concepcin de un Dios Monotesta, a travs de todas sus generaciones ! Toldot. A Abraham le ordena
precisamente ser ntegro ! Tamim. Su rectitud habr de probarse en el dominio de la materia que
representa la Tav pero posible de ablandar con el agua de la dos Mem presentes en ella atravesando los
desiertos.``Lo blando vence a lo duro `` dice el Tao Te King.
El 22 es un nmero divisible por 2 y por 11, la bipolaridad y la duplicacin de la Unidad, siguiendo al ciclo que
cierra el 7x3=21 y su Guematra es igual a ! Nogal. Los Kabalistas comparan a las palabras de la Tor
con las cscaras de las nueces, pues cada letra est compuesta de infinitos epitelios de tejido divino tal cual
insinuara Rab osef Gikatilla, al decir que toda la Tor es un ``tejido de los Nombres de Dios
```
LOS SHEBTM FUERON COMPUESTOS EN BASE A CALCULOS MATEMATCOS CORRESPONDENTES
A LAS PERMUTACONES, SGUENDO EL METODO DE TZEROUF DE RAB ABRAHAM ABOULAFA, ZL
(1230-1270 EC),PERO UTLZANDO LA FORMULA MODERNA ESTADSTCA DEL N FACTORAL - N! -.
PARA CALCULAR EL NUMERO DE PERMUTACONES DE UN PALABRA HEBREA, SEMPRE Y CUANDO
NO TENGA CONSONANTE QUE SE REPTAN COMO EN JAM(VDA), CONTAR LA CANTDAD DE
CONSONANTES QUE COMPONEN LA PALABRA, ABRR LA CALCULADORA DE WNDOWS, ESCRBR EL
NMERO DE CONSONANTES Y APRETAR LA TECLA N! QUE ES LA QUE CORRESPONDE AL N
FACTORAL. EN LOS EJEMPLOS QUE SE NCLUYEN SRAEL TENE 5 CONSONANTES Y ABRAHAM SES.
7/01/2000
LC. ANTONO MANUEL BARAGOLA SMERLNG
PSCOLOGO
NFANTA MERCEDES DE SAN MARTN, 676
5500 MENDOZA -ARGENTNA - TEL 155 -575229
LBRO KUF -
144 396 309
Antes Ahora Despus
Tenemos en el antes, 144, la primera presencia del tiempo y si sumamos 144+396+309=849 &,
salida del sbado que es precisamente donde empieza otro tiempo. Esta palabra tiene dos formas de
escritura 2 que valen 470 y 97, siendo el primero la multiplicacin de un nmero primo (47x10) y el 97
otro nmero primo.
Los tiempos del Universo, de lo profano se entrelazan como bellsimas telas del Tejedor del Universo, que es la
imagen Suf de Dios. Si restamos 309-144, Despus menos Antes obtenemos Neil , que es la ultima
oracin del Da del Perdn o om Kippur, que significa, cierre, clausura. La resta de ambos nos lleva al cierre, a
la clausura del tiempo.
Si restamos Despus menos Ahora, 309-396= 87,nada, sin nada pero tambin el trabajo y
pensar . Cuando no tenemos nada, debemos pensar como hacerlo y luego trabajar para lograrlo.
Si restamos 396 - 144 = Ahora menos Antes = 222 (111x2) que es ya, al fin, por fin pero tambin
, ``Hacia el lugar`` (Ex 23,20) donde est escrito Makom que es igual a la suma de los cuadrados
de las letras del Santo Tetragrama. Traducimos entonces Hacia Dios. Habiendo restado Ahora menos Antes
nos encontramos en el Camino a Dios representado por despus que es igual a 309. Pero 309 tiene sus
arcanos si lo permutamos 039-093-309-390-903-930.
El 39 es Dios nico, Adonai Ejad , la proclamacin de la Fe Monotesta en el Antiguo Testamento.
En saas 26:4 dice: ``Confa en Dios por una eternidad de eternidades, porque con H YHVH l form el
Universo `:
#
7;86 3;86 386 756 9<6 5> 6 G> 633 : 5>A
5>A:H????? Jerusaln : = Gran Piedra)
Bon !H IH%H vale 41 y la diferencia con el 39 est en la letra Bait que es el smbolo de la
Creacin, pues con ella comienza la Tor. Podemos reemplazar por Con Adonai Ejad y
leer Confa en Dios por una eternidad de eternidades porque con Dios nico l form el Universo .
& 158 Eternidad de Eternidades est tambin ligado al tiempo, a eterno que e $%79=158!!.
Adems form el Universo&196+ 296=492 es igual a 41x12!!.
As como en la escala temporal hay un Antes, un Despus y un Ahora, existen el Pasado , Presente y Futuro:
272 84 484
Pasado Presente Futuro
Si sumamos 484+84+272= 840 ( 12x70 ) =, principio, comienzo, fin y la duracin, extensin,
dimensin . Si dividimos 840:2= era, estaba.
Releyendo nuevamente la frase de saas igual a 745 y restado de 840 nos da 95, , da (24 horas) y si lo
restamos a 745 menos Antes+Ahora+Despus=849-745= 104= , minuto, segundo y el valor de la letra ,
Tzadi.
El 12 puede ser obtenido sumando otras letras entre s: 5+6+1= ! voluntad; 2+9+1=! decir, expresar;
3+2+2+5= ! rastrojo, haz de lea 5+4+3& costa, ribera; 5+2+5= vamos ya, vengan; un pronombre
personal , 5+1+5= 0 l; 6+6 que es el nombre de la sexta letra la Vav 0 1+3+8= vrtigo, vahdo;
5+7= y 4+8= ! aguzar, filo, punta.
La Temur de 12 es 21 donde confluyen 7x3 pero tambin la suma de 1+2+3+4+5+6 y entre sus mltiples
guematras est la existencia y cambindole sus puntos diacrticos EHEH, uno de los Nombres Secretos
de Dios. Elevando al cuadrado 12 y 21 = 144-441= , ``rojo de la braza.
Si restamos 215 - 100= 115, fuerza, vigor. Cuando se termina de leer la Tor, se pronuncia esta palabra
para simbolizar lo fuerte que tenemos que estar para cumplir con sus preceptos.
Si sumamos en vez de 11+12+13 el 10 que los precede tenemos 46 cuyo significado est dentro del nmero
11.
En el Diccionario Castellano Hebreo del Dr.Yeshayahu Austridan la primera palabra palndroma o capica es
Aba,. Rastreando en la Tor nos encontramos que `hgase la luz `` (Gen1:3), la accin de hacer= 25
es la primera palabra palndroma que aparece en ella. En la accin est el concepto de simetra, pues con dos
od ms una Hei intermedia se forma esta expresin. La simetra con el doce y el 25, est dada por el 13
smbolo de la Unidad de Dios.
Si elevamos al cuadrado el 12 es 144 entre cuyos significados encontramos, antes. Podemos pues
construir una escala de tiempos guemtricos:
Donde el cuadrado de 21 es la inversa o Temur del cuadrado de 12 y la otra Temur posible es 414
! Luz nfinita que es el plano mas cerca previo al Zimzum= 100. Si restamos 414-100=314
! Kol Nidrei que es el levantamiento de todas las promesas en om Kippur.
Esta es pues una explicacin de los Secretos del Ao Nuevo para los Kabalistas: La Teshub & 713 o
arrepentimiento comienza en el mes de Elul, el ltimo del Calendario Judo y concluye en om Kippur, pues por
medio de la Teshub el hombre retorna a s mismo y a Dios y se prepara para la lectura de la primera seccin
de la Tor cuando comienza el otro Ao Nuevo que es Bereshit&;79.
Entre 913 y 713 hay doscientos de diferencia, equivalente al valor de la Resh que significa Cabeza pero
tambin 200 es ! hueso.
En Proverbios 3:8 el Rey Salomn dice de la Tor: ``Porque ser medicina para tu cuerpo y refrigerio para tus
huesos``, pues entre el 100 de Zimzum y el 913 de Bereshit est el 813 que es el acuerdo, la conciliacin, la
armona # Esta vuelta sobre s mismo lo lleva a perdonar y a perdonarse logrando la Armona, pues ya
pas por el 441 que tambin significa Verdad # El encuentro con la verdad es uno de los caminos que
conducen a la armona con nuestros semejantes y con Dios.
La distancia entre 913-441= 472 (8x59) ! en el tiempo restando del 432 de Universo solo 40 que es la letra
Mem ! que simboliza tanto a las aguas como al desierto. Es costumbre de los religiosos judos sumergirse en
agua o vaciar sus bolsillos al lado de una corriente de agua para purificarse en Ao Nuevo.
El 472 es mltiplo del dos (236x2), de la Bait de Bereshit pero tambin 59x8 donde 59, un nmero primo es
vrtebra que es parte de la estructura sea.
El 13 es otro nmero primo y tiene la particularidad, en su escritura Hebrea, que representa la Unicidad de
Dios, Ejad , siendo la mitad del valor del Santo Tetragrama. Ejad puede ser ledo &
434+418+111= 963= principio!En la Unicidad de Dios est el principio y adems uno de los
nmeros que lo anteceden, el 961, es nmero suma de 31 ( 32x31/2) siendo a su vez el 31 la Temur del 13.
Como nmero puede escribirse que por Spelling lo leemos: = 20+ 73=93 (31x3) , siendo su
resultado otro nmero primo.
Se escribe en su forma masculina y en su forma femenina:
siendo las Guematras de ambos iguales: 1205.
Si sumamos todos los duplos de 13 hasta100: 13+26+39+52+65+78+81+94=448 que es divisible por un
nmero primo 7 x 64, siendo el 64 el cuadrado de 8 y el cubo de 3, antecedindolo el nmero primo 63. No es
casualidad que con el 13 se liguen los nmeros al principio: 448 es igual a , principio, origen. El 64
representa tanto la Justicia como otro instrumento del Arquitecto del Universo: la escuadra . En la
simbologa masnica, la escuadra representa por sus ngulos rectos en 90 grados, la rectitud en el obrar. Es
importante que en la misma Guematra del 64 se encuentren unidas la Justicia, el Juez que se escriben de la
misma forma y la escuadra que multiplicada por 7 como smbolo de los 7 das de la semana del obrar recto,
habr de producir el origen en el 448 basado en la rectitud. Este es el secreto de que en el Salmo 32 el Rey
David dijera: ``Para proclamar que El Seor es recto; Mi roca, en quien no hay injusticia``.
Esto tiene su lgica pues la Temur de 448 es 484 (22x22), donde se han multiplicado las 22 letras del Hebreo
al cuadrado y es el Templo que debe disearse con la escuadra. El doble de 448 es 896 que es
lo que esperamos cuando pedimos algo al Seor&&con la ayuda del Cielo &&.
La inversa del 13 es 31 que significa! Dios pero tambin No# Si sumamos los duplos de 31 hasta 100
nos encontramos con otra agradable sorpresa: 31+62+93= 186= ! Makom, uno de los Nombres Secretos
de Dios, resultado de elevar al cuadrado cada uno de los valores del Santo Tetragrama (10+5+6+5). Si
sumamos 448+186= 634 ! la columna vertebral. El hombre cuando est orgulloso de su buen
accionar endereza su postura, mientras que cuando hace algo muy malo se achica!!.
El cuadrado de 31=961 es el lugar mas sagrado de estudio y de oracin, la Sinagoga y el
cuadrado de 13 es 169, la inversin del 961 matemticamente es posible transformar el 13 en el nmero Uno
que es el mayor smbolo de la Unidad: Elevamos 1 al cuadrado y 3 al cuadrado igual a 1+9=10 y luego
sumamos 1+0=1.
El trece de acuerdo a Jaime Villarrubia Ortega es la suma de los nmeros del Pilar derecho del rbol de la Vida
2+4+7=13.
Pero tambin se obtiene sumando otros nmeros: 1+3+4+5=! leyenda, unin, relato; 1++5+2+5=
amor; 1+10+2= odiar; 2+5+6 vaco; 3+2+6+2 recoleccin; 3+5+5+ curacin 0 3+10=
desfiladero; 4+1+3+5= inquietud; 4+6+3 pescar; 5+3+5expresar; 5+4+4 repercutir;
7+2+4= regalo; 7+6 esta, esto; 8+3+2 = saltamontes; 10+2+1= ansiar.
La Ley de Dios o Antiguo Testamento, la Tor & 611 y es divisible por dos nmeros primos:
13x47.
La palabra con que comienza la Tor, Gnesis o Bereshit&913 (11x83) y si sumamos estos nmeros
9+1+3= 13.
En el catorce confluye el 7x2 y se escribe para indicar un nmero que por Spelling leemos
=20+434= 454 y es una indicacin de lo temporal, pues entre sus Guematras est , siempre y
la mitad de 454 es 227 sinnimo de eternidad pues es donde est Dios, el paraso y la duplicacin
del 454 es el 908=, la reencarnacin.
Se escribe en forma masculina y femenina teniendo las
dos formas igual valor numrico: 848=, tinieblas y si lo restamos de 913 da 65=! Hejal que es el
Santo Sanctorum del Templo que es el lugar mas sagrado de ste y que sirve mediante la oracin para
alejarnos de las Tinieblas. Este es el secreto de por qu en el Bereshit dice caos y tinieblas`` y 65
vale tambin la Mezuz que prescribi Dios al pueblo Hebreo para que colocara en sus puertas y as poder
ubicarlos cuando enviara sus plagas para diezmar a los Egipcios.
El Nombre del Salmista, David vale catorce y muchos de los Salmos fueron usados no slo como oracin
sino como armas de guerra contra los enemigos, que tambin es igual a Comps que junto a la escuadra
son los elementos bsicos de diseo del Arquitecto del Universo y del Rey Salomn para construir su Templo
en Jerusaln. La escuadra =64 tiene igual valor numrico que Justicia , pues para los Masones por
sus ngulos rectos de 90 grados, simboliza la rectitud en el obrar. Si desplegamos las letras que la componen
nos encontramos AH, uno de los Nombres de Dios. El comps sirve para trazar, para poner lmite. Lmite
es&41, la inversa del 14.
Sumando los duplos de catorce hasta cien obtenemos: 14+28+42+56+70+84+98= 398
( 14x28) ``El Hombre `` lo que nos indica la vinculacin con el 7 x2= 14, otra de las formas que
asume la imagen divina que representa l. Si invertimos 398 lo transformamos en 389 y es la accin de la
Justicia, juicio, sentencia. Esa sangre corra por la dinasta de David pues a Salomn se le atribuye ser un
Rey Sabio por su ``solucin salomnica ``durante un juicio. Y segn la Tradicin Juda por las venas del Rey
David vendr uno de los dos Mesas con el propsito de juzgar a la humanidad y si seguimos permutando
tenemos 839, lo que mas necesita el juez y los hombres, las medidas de prudencia. En estos
nmeros desde el 389 y sus permutaciones, est escondido el 39 que es Dios nico, pues la Tor ense a
Jurar por Dios durante los Juicios. Tal es la secreta trama de letras y nmeros que como hilos de oro va
tejiendo El Tejedor del Universo. No en vano la otra acepcin guemtrica de 14 es oro . Y entre el 13 que
representa la Unicidad de Dios y el Catorce hay uno de diferencia que representa a Dios!!.
Si volvemos a utilizar el Spelling para la palabra Oro & 412+ 6 + 67 = 485.=
Tehilim ; Los Salmos del Rey David y sincerarse, ser honesto! de ah que se diga ``la honestidad vale oro
``, antecedindolo el 484 que es 22x 22!!.
Como 485 es un nmero divisible por 5, al dividirlo 485:5=97 est el color del oro , el amarillo y dorar y si
hacemos la Temur del 485 volvindolo 458 est dos caractersticas bsicas del honesto: fraternal y
leal, fiel, justo # Si restamos 458-454=4, la letra Dalet que significa puerta. La puerta eterna del
Justo... De ah que en el Salmo 92 diga: ``El Justo como la hierba florecer, plantados en la morada del
Seor``.
Catorce puede escribirse asociando letras y nmeros y formando otras palabras:
1+9+4= espino; 2+8+4 alegrarse; 3+10+1=, valle, llanura; 4+2+6+4= plegaria; 5+2+5+2=
llamas del infierno; 5+4+5= comps; 5+4= ; 10+2+2=, sollozar, gemir.
El cuadrado de 14 es 196 (26x7) que es la temur de 169 el cuadrado de 13.El cuadrado de 14 puede
expresarse como 7 veces el Santo Tetragrama!!. Segn los Kabalistas con ste Nombre fue creado el
Universo...
El quince es el primer nmero donde la Unidad se combina con el cinco que simboliza los 5 rollos de la Tor y
adems el pueblo Judo se niega a escribirlo od Hei ya que es uno de los Nombres de Dios y lo escribe en
cambio, Vav Tet.
Por Spelling podemos escribirlo od + Hei = = 20+15=35 pero tambin le podemos dar el mismo valor
del Santo Tetragrama: 1x1+5x5=26, por lo tanto
El 15 es un nmero donde todo florece y es la poca de los enamorados, la Primavera . Las cuatro
estaciones del ao son:
zquierda
& 371
Pasivo
& 10$
Boaz & 79
Sol 3
& 640
Da
= 56
Masculino
& $$7
Hombre
& 45
Derecha
& 100
Activo
& 190
ajin & 90
La mitad de 110 es 55, nmero suma de 10 (11x10/2=11x5) donde la Novia y la madre a punto de dar a
luz, la parturienta el doble de 110 es 220 (22x10) la mujer encinta, embarazo donde invertida
aparece la Luna
El 19 puede ser encontrado sumando 2+9+8+&, confianza; pensador, filsofo. El pensador o filsofo
es quien debe aprender a despertar los dos pilares del Templo del Rey Salomn, Boaz y ajin pues en lo
femenino se encuentra la belleza : 1081 y en lo masculino la fuerza, el vigor & 216 ( 18x12 ). Debe
conjugarlas y sintetizarlas con la Sabidura : 73 y nunca buscar como ideal la fuerza, pues slo vale 216
mientras que la belleza, el ideal de todo estilista vale ms.
De la Sabidura igual a 73 a lo bello, afi : 100 hay 27 de diferencia: las 27 letras del Alfabeto Hebreo...
El veinte tiene la caracterstica de que se juntan por primera vez la bipolaridad o doble aspecto, las dos caras
de la moneda frente a la nada que significa el cero y que multiplicados entre s es cero (2x0), la misma
caracterstica de su mitad el diez, que es el principio frente a la nada (1x0=0). 2+0= : 141 +412=
553, donde 141 = 47x3.
Se escribe con la doble odque es uno de los nombres secretos de Dios y por spelling es &
40 pero para evitar escribirlo con la doble od, se escribe con la letra Kaf que significa palma de la mano.
Hacemos spelling con ella& 100 (20x5).
En el 20 encontramos el ideal perdido despus de la historia de Can y Abel, la fraternidad , donde juega
su papel la mano que es smbolo de sinceridad. Algunos Yogas saludan con la mano en alto y las palmas
abiertas como smbolo de fraternidad y de que no hay nada escondido. Cuando uno conoce a alguien le da su
mano derecha, usa su mano derecha=100.En el cien est el valor de la letra Kuf , letra con que
comienza la palabra Kabal 137 y la elevacin, ideal de toda religin y filosofa para elevar al
hombre alejndolo de su vida animal, pues & 186 = mono, pues si restamos 186-137= 49 (7x7) que es el
asombro , un estado muy especial del alma casi olvidada por la civilizacin actual. Rab Abraham Heschel
en su libro Dios en Busca del Hombre propone el asombro como un medio para conocer las verdades de las
Sagradas Escrituras. El doble del 137 son los caminos, vas que debe emprender el estudioso de la
Kabal, que como comienza con la letra Dalet que es igual a cuatro, significa que lo debe hacer hacia las
cuatro direcciones posibles!!.
El cuadrado de 20 es 400, la letra que simboliza la materia, la Tav pero tambin el ideal del kabalista, el
Mashkil, sabio, inteligente con el mejor estado espiritual del alma, reflejado a travs de ojos puros,
ojos de santidad`` y adems el masculino del doble aspecto, dos, pues quien mira a los
ojos siempre trata de descubrir el doble aspecto sincero falso de la mirada.
Sus formas masculinas y femeninas se escriben igual & 620, nmero que comienza en el 2 (620:2= 310)
y en el 31 (31x20), donde Lo, No, tambin significa nada, sin. En el 620 encontramos la lnea divisoria de
las aguas , de las aguas de la Tor, pues su raz es , la Parash o seccin en que se divide la Tor e
invertida es! Shofar que es el cuerno de viento que se toca en el Ao Nuevo Judo, para anunciarlo pero
tambin para llamarlo a despertar su alma dormida mediante la lectura de la Tor. Por esa sincronicidad que
tienen las palabras con los nmeros en el 620 est la sumatoria de los tres elementos que se necesitan para
estudiarla y comprenderla: Sabidura, nteligencia y Conocimiento .
La mitad de 620 es 310 que es la venda que se debe sacar de los ojos para darle desnudez a su
alma, su sustancia que es el eje por donde se va a desarrollar interiormente. En esa sustancia que
tambin leemos esh, Hay, est la entrada para comprender las 231 combinaciones de las palabras del Hebreo,
contenidas en srael . Si restamos 310-231= 79 , nmero en que las dos columnas del Templo del Rey
Salomn tienen igual valor Boaz y ajin junto a cono cimiento y escondido, ocultopalabra cuya raz
significa tres, la letra Guimel y tambin pobreza, pues el alma al sacarse la venda de los ojos, se vuelve
pobre al desnudarse para enriquecerse con la Sabidura.
En el 79 est pues est el eje entre las dos columnas y en su inversa el 97 palma de la mano . El doble de
79 es 158 que es la vela, cirio, candela que se enciende para simbolizar el alma e invertida
leemos! BeZion, en Zion, una de las formas de nombrar a srael. Si sumamos 97+79= 176 = 22x8=
piedra filosofal y eterna mente . El sueo de los Alquimistas fue descubrir la piedra filosofal
para vivir eternamente. Extraamente el tiempo se conjuga con letras y nmeros, en la piedra filosofal. Si
sumamos la Mem , que es sinnimo de los 40 aos ya explicados entramos en el 755: , edad
madura que se adquiere a los 40 aos, cuando se desnuda el alma y se puede conocer el verdadero rostro del
ser humano que es donde se debe sacar otra venda para conocerlo pues 177 x2 = 354 , El
Tabernculo, El Arca de la Alianza, a dnde slo unos pocos escogidos podan acercarse y no morir.
20 puede tener varias combinaciones entre letras y nmeros y si volvemos nuevamente sobre la palabra
fraternidad, elevando al cuadrado cada uno de sus valores y sumando entre s 1+8+6+5= 1+64+36+25= 126
(2x61) est la palabra que denota lo correcto, lo justo, Najn , pues su mitad es 61 que es el Yo que debe
guiarse con lo correcto para transformarse en un seor y no en nada . Cuando una persona es mala
decimos no vale nada y cuando vale decimos que es un Seor, pues nada, seor y yo valen 61.
El veintiuno es la inversin del 12. En el primero se juntaba primero la Unidad con el doble aspecto o
bipolaridad mientras que en veintiuno se junta primero la bipolaridad con la Unidad. Esto puede ser
representado en el plano con tres puntos, principio del triangulo, pues ambos nmeros sumados entre s
2+1=3, terminando en el 21, la multiplicacin del 3x7 y 7x3.
73 37
. .
7 . 3 3 . 7
. .
En el caso del 12, el uno al entrar en el 2 se divide, es divergente mientras que en el 21 los dos puntos
convergen en la Unidad. En el primer caso, las energas de letras y nmeros se separan para formar el tres y
en el segundo convergen. Son verdaderos circuitos primitivos o elementales.
Si juntamos las figuras formadas entre s vemos que son complementarias y forman otra figura geomtrica
plana, el tringulo y con los puntos separados el hexgono
. . .
. . .
. . .
Triangulo Hexgono
= 700
Pero si juntamos es decir encimamos las bipolaridades formamos un cuadrado o representamos la
constelacin llamada ``Cruz del Sur `` formada por cuatro estrellas:
.
. .
.
Cuadrado
: 312
Esta es una particularidad geomtrica que tiene el 12 y el 21 de formar tres figuras geomtricas.
En hebreo se numricamente escribe !siendo el nmero suma de 6 ( 7x6/2) que por Spelling podemos
escribir111 + 100 = 211 nmero que sigue al 210, que es nmero suma de 20 pero tambin
30x7; 70x3, 21x10 donde est la vistarecordemos que es mltiplo de 70, la letra Ain que significa Ojo)
que cambiando las vocales leemos espejo y en el 21 est el eco, el reflejo que es el espejo de nuestra
voz y tambin el pensamiento, la idea, la oracinque se expresa en el 211 en el hablar .
Adems, al ser mltiplo de diez, el 2 presente en el 21 se explica pues en el 10 encontramos el dos, bi, doble
y en el 21 el ser, la existencia, . Juntando los multiplicadores 10x21= 211 leemos `` doble
existencia . Tanto la Psicologa como la Psicopatologa contemporneas, han podido describir dentro de las
Psicosis casos de Doble personalidad `` e incluso bajo proceso de Hipnosis el Ejrcito de USA - USARMY - ha
producido estos casos y de triple personalidad. En la palabra espa 273 %3) vemos oculto este triple
aspecto en la letra Guimel =3 donde se junta con el cuatro en su forma femenina ! nmero que
puesto en el plano tiene cuatro puntos, base del cuadrado que formamos con los tres puntos !!.
Su escritura femenina es un indicativo preciso de la bipolaridad del ser humano, lado derecho e izquierdo,
simbolizado por las dos columnas del Templo del Rey Salomn y se aplica en su inversin o temur en el sexo
masculino &327 y en y en el 372 como siete , ya que 21 es mltiplo de 7x3. El doble de 211 es
422, transformado en mltiplo de 2 ( 211x2) &70, el mltiplo de 7 (7x10).
En hebreo 21 se escribe en sus formas masculinas y femeninas & 639 y Si
dividimos 639:3= 213, agregando a ``doble existencia la letra Bait leemos ``en la doble existencia
== = $13, con lo que hemos juntado el 21x10=211 con el 3x71=213, donde aparece relacionado el
sexo con el miembro viril o pene , pues en el hombre son dos testculos y un pene su triple aspecto
sexual. Adems, el 21 es un nmero que forma la serie de Fibonacci ms conocido como Leonardo de Pisa,
donde cada nmero es la suma de los dos nmeros anteriores y que divididos entre s se acercan al nmero
Phi o nmero de Oro 1,618:
1- 1 -2 -3 - 5 -8 - 13 - 2 1- 34 -55
Dividiendo Phi = 1,618, base de la proporcin perfecta de34:21= 1,619; dividiendo 55:34= la naturaleza.
Podramos aventurarnos escribiendo numrica mente =1,618...
El ngeniero Civil, Arquitecto y Filsofo ngel Celso en su libro ``Euritmia Arquitectnica``, pgina 162
``(Universidad Nacional de Crdoba, Argentina, 1950), dice: ``Este valor Phi( = 0,618) que constituye un
elemento de proporcin en las obras de arte, y que ha logrado la inteligencia del hombre, parece ser, un
redescubrimiento instintivo o consciente de ciertas leyes de la Naturaleza``...``En las formas vivientes, es el
elemento caracterstico y representa el crecimiento y la evolucin``, y en pgina 138:
5 + 1
``El valor positivo ------------------ = 1,61803398...
2
( Nmero inconmensurable , que nos permite hallar el lado del Pentgono y del decgono inscriptos en una
circunferencia``. (2)
Dejo como incgnita matemtica a los lectores, preguntarse si en la frmula matemtica (2) colocamos 5=d; 1=
`; 2= a, la transformamos unindola a la ecuacin (1) y decimos que:
+ = = =1,618
Observaciones: = Pi; =Phi
No ser ste el ``nmero de oro ``de la Divina Proporcin entre letras y nmeros de la Tor, con la cual piensan
los Kabalistas que fue creado el Universo??.La Hei representando a los cinco libros de la Tor: la Bait con
la que comienza la Tor y smbolo de la Creacin Gnesis o Bereshit ms la Alef que simboliza a
Dios: La Raz cuadrada de la Tor ms Dios dividida por su Gnesis u origen...
El veintids es el primer nmero donde el doble aspecto o dualidadse junta repitindose el dos,546
siendo a su vez el producto del doble aspecto por el once (2x11) o dos por dos veces la unidad. 546 es un
nmero que es producto de la Unidad representada por el 13 o Ejad (13x42) pero tambin mltiplo del 3x182 y
del 2 x 273. 546 es Masonera o Libres Constructores, quienes sostienen ser descendientes de
los constructores del Templo del Rey Salomn cuyo dualismo se encuentra a la entrada de sus templos,
representado por las dos columnas Boaz y ajin.
En el plano puede ser representado mediante cuatro puntos o cuadrado, de sta forma unimos el 21 con el 22
en una figura geomtrica.
Numricamente se escribe que por Spelling leemos& 412+100= 512 cuya guematra es el
mayor estado espiritual donde el hombre se funde con lo divino, el xtasis , Debekut , o Unin Mstica
planteada en captulos anteriores en 37x3=111 como Volver a la ehid ` ! teniendo el 253, el nmero
suma de 22 (22x23/2) la guematra que ltimo recurso ! la ltima posibilidad de unirse con Dios en la
escala numrica, en el paraso o Gan Eden ! que resulta de restar 253-26 (valor del Nombre de
Dios).
Si lo restamos de Adonay Ejad& 39 obtenemos 214 que es volverse puro, justo, purificarse en
el encuentro de su alma con el Dios nico. Y si lo restamos de & 41, Nombre de Dios con el que
fueron creadas todas las cosas entramos en el 212 llegando a la luz y al brillo o Zohar siendo ste
ltimo el ttulo del libro de Rab Shimon Bar Yojay, el libro ms importante de los Kabalistas despus del Sefer
Yetzirah del Patriarca Abraham.
El Zohar ms que un nombre extrao de un libro, es un punto en el camino del alma, desde su metamorfosis al
Debekut, pues mariposa es & 580. Si 580 - 512 = 68 est la Vida pero tambin sabioy el Lulab
! la rama de palmera que se agita en la fiesta de Sucot que leda entre lneas es Lo Leb Corazn para l
o invertida ! para el corazn de l o Dios.
Desde el 32 o corazn del Hombre ha de partir su metamorfosis, pues 253-32=221, otra de las
posibilidades (aparte del 231) de combinar las 22 letras del Hebreo, para volverse resplandeciente,
brillante pues 221 es temur de 212. Su temur anterior es 121 (11x11) es elevar, ennoblecer la
inversa del Loto ! descripta por los Orientales en el estado de Satori trmino equivalente al Debekut.
El nmero siguiente a 121 es 122 (61x2) = ! cebolla. Los Kabalistas ven en ella otra forma de representar al
alma del Hombre junto a Nuez, pues ambos frutos estn compuestos de sucesivas capas que hay que eliminar
para comer su fruto. En cebolla est implcito el corazn, la Bait y la Lamed.
En el 122 estn los crculos, las esferas, las rotaciones donde est implcita la palabra
metempsicosis que tiene igual guematra que centellear, brillar, iluminar! parte de los procesos de
transformacin lumnica del alma para purificarse y volverse ms blanca.
Si seguimos dividiendo 212: 2 entramos en la metempsicosis, reencarnacin =106 o tambin
metamorfosis, donde el hombre se una en el 111 con la ehid. La metamorfosis es el cambio interior ms
profundo, donde la larva del verdadero hombre se transforma en la mariposa del hombre espiritual.
Dividiendo ms llegamos al 53 la piedra!# La inversa de Eben o Piedra es la raz con la cual se forma el
profeta# El pueblo judo habiendo trabajado en Egipto como esclavos y picapedreros fueron
transformados en un pueblo de profetas. De piedra a profeta tal es su dramtica historia.
Si en el 22 encontramos el nogal en el 17 la nuez ### Por qu el rbol vale menos que el fruto.
Pues Jess, el Maestro de Nazaret dijo ``Por sus frutos los conoceris`` o como dice el dicho popular ``No se
puede pedir peras al olmo ``.
22 se escribe en sus formas masculinas y femeninas 926 y 1376. Si restamos
1376-926= 450 (45x10) = Fruto del rbol ! donde su primera parte puede ser leda ``mariposa m/a. ``
#
Si rbol de Vida vale 228 le restamos fruto & 290 entonces 290-228=62= la nteligencia y el
comps que la representa como grados de apertura del alma, pues de 62 a 22 hay 40, los aos bsicos
para estudiar la Kabal y descubrir la desnudez del alma donde el hombre renace a su vida interior. Esta es la
explicacin de que brillar y recin nacido valgan 40.
Pero hay algo ms extrao an: los tres libros principales de los Kabalistas son el Sefer Yetzirah &
655 o Libro de la Creacin; el Bahir & 217 o Libro de la Claridad y el Zohar & 212 o Libro del
Esplendor, los dos ltimos ttulos haciendo alusin a distintos procesos de la Luz como parte del despertar del
Hombre.
Si sumamos: Sefer Yetzirah + Bahir + Zohar = 655+217+212=1084= , La Luz de la
Creacin `` que en el Diccionario Numrico Cabalstico Hebreo Castellano de Don Jaime Villarrubia Ortega,
Pg.218, aparece con un interrogante: (el Big-Bang?)``.
1084( 4 x 271) , su mitad es un nmero posterior al valor de srael, el 542, Hombre de Corazn Recto !
pues sigue numricamente en orden al Notarikon de la palabra srael que significa Recto es Dios
""#
1EEER *+% J
$+1 EN1EK+NL+1 F+(+$M1*!B+1 ,E R+(M 0FER H+R!2.
Bopyright by"
Hecho el depsito legal que pre)iene la $ey 77.539
+N*0N!0 2+NNE$ (+R+4!0$+
!NE+N*+ 2. ,E 1+N 2+R*!N, 858
AA<< 2EN,0L+ J +R4EN*!N+
*E$ <387J7AAJA5A33;
NN 1!2(0$0 F+(+$!1*!B0"
Los lectores se preguntarn por qu este libro comienza por la letra Tav y no la Alef.
Para simbolizar lo lejos que estamos de Dios, pues Alef lo
representa y a l debemos dirigirnos.
,E,!B+*0R!+
A mi amigo Luis Makowski, quien durante la agona de mi
enfermedad, supo acompaarme en mi camino.
A mis amigos Jos Antonio Vallina e ng. Aldo Klinberg , Z``L, el primero profundo erudito de las religiones
comparadas y a los dos pues unos meses antes de morir, me advirtieron que deba ponerme a estudiar. Fruto
de estas advertencias es este primer trabajo.
+4R+,EB!2!EN*0
Debo la inspiracin de este libro, al Rabino Alejandro Bloch
sus ceremonias religiosas y a su primer llamado a atencin
de que deba estudiar a Rab Abraham Heschel, Dios en busca
del Hombre, cuando fui a verlo para tocar la Tor, por primera
vez, a los 40 aos.
!N*R0,NBB!0N.
Rab Oker Harim comenzaba sus enseanzas a sus discpulos diciendo:
SHALOM
Pregunt tambin: por qu el Zohar ensea que un ngel castiga al cuerpo y al alma durante treinta das
despus de la muerte?.
Dijo el Rab: Yo enseo ``SHALOM VE SHALOM LE JAROK VE LE KAROB `, las palabras que aparecen en
saas: ``Paz y Paz, para el lejano y para el cercano`.
La palabra Karob comprende la palabra Kober (tumba). Se refiere la Paz, a la tumba que lleva en s el hombre
vivo y que debe despertar y tambin al muerto que en su deambular por las Transmigraciones
ha de volver a la vida nuevamente. Tal fue el caso de Rab Akiba cuya alma, narra la Tradicin procede de la de
Kan. Rab Jaim Vital nos dio una lista de treinta sabios del Judasmo que volvieron a la vida.
Pero como ensea el Zohar que nuestros Sabios antes de platicar empezaban sus lecciones con palabras de
Paz, as tambin El Santo Bendito Sea nos ense a empezar con palabras de Paz, al que est cercano y al
lejano, al vivo y al muerto.
El no desea el tormento de los vivos y menos an de los muertos.
Dos ladrillos construyen dos casas; tres ladrillos construyen seis casas;
Cuatro ladrillos construyen veinticuatro casas;
Cinco ladrillos construyen veinte casas.
Sefer Yetzirah 4:16
Observaciones: este es el Mtodo de Tzerouf de Rab Abraham Aboulafia y de la forma en que he permutado la
palabra Tor, pueden leerse las permutaciones de izquierda a derecha pero tambin de arriba hacia abajo y
tambin leemos en el comienzo de cada una de ellas Tor
RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR
Podemos escribirlas para darle libertad a la meditacin en Hebreo, hacia el mar gen izquierdo o hacia abajo o
hacia arriba. Esto nos permite leer como hacen los Cabalistas con la Tor: en todas las direcciones posibles.
Por otra parte el Fillogo Mario Satz ensea la Potica de la Kabal como el la denomina y debo reconocerle
que la lectura de tres de sus libros (rbol Verbal, Senderos en el Jardn del Corazn y El Dador Alegre) me
permitieron conocer acerca de las permutaciones de las consonantes del Hebreo.
Este mtodo es sencillo: consiste en separar dentro de las palabras otras palabras claves: cuando en Senderos
en el Jardn del Corazn permuta el nombre de ABRAHAM 4! obtiene entre otras ALEF BAT 4
pero con su mtodo no agota todas las posibilidades de permutar.
Cuando en el Gnesis era ABRAM 4 tena cuatro letras o veinticuatro posibles permutaciones pero
cuando Dios le agrega la Hei O son cinco consonantes en total, lo que eleva su resultado a 120
permutaciones posibles (2).
Dije no agota las posibilidades y es muy claro: no advierte que tanto dentro de ABRAM como en ABRAHAM,
est implcita la palabra BAR ) y que dadas vueltas como toma de la enseanza del Sefer Yezirah acerca
de corazn, LEB 4 nos encontramos con RAB 4 que puede traducirse como multitud o Rabino. La idea
de un Rabino en Abraham nos recuerda la Tradicin de que Abraham empez a estudiar La Tor desde los 13
a los 52 aos siendo su Maestro Set, el Hijo de No aunque algunas tradiciones menos confiables la remontan
al Rey Melquizedek.
Otro aspecto poco potico que no advierte Satz sobre el lenguaje, es el tono dogmtico del Sefer Yetzirah, tal
cual lo seala Gershom Scholem en su libro Kabbalah (Keter Publishing, Jerusalem, 1974).
Pero retomando la idea de RAB encontrada en ABRAHAM nos lleva al desconcierto y esto al asombro y como
enseaba un Rabino : el asombro es la base del conocimiento .
An as no sabemos cul es la verdad con maysculas pues como parafrasea Satz a Nuestros Sabios
diciendo: HA EMET ESHLA ARB PANM , 7a verdad tiene $uchas caras ##,
R(0$ ,E ER2N*+B!0NE1 I F+(+$.
Un Programador Universitario me coment que en vez de usar el mtodo de permutaciones de Umberto Eco
utilizara el rbol de Permutaciones. He diseado varios
Ejemplos:
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ECE2$0 NR0 7" ,01 B0N10N+N*E1, ,01 ER2N*+B!0NE1.
Rabino ################
Hijo
,"-o
666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666
EJEMPLO NRO 2: CUATRO CONSONANTES HEBREAS, VENTCUATRO
PERMUTACONES.
A./0AI
En el anterior ejemplo se muestran seis de las veinticuatro permutaciones y es una contestacin al error de
Umberto Eco. Tambin sirve a respuesta a Mario Satz agotando las permutaciones cientficamente y
permitiendo crear un rbol Verbal ms legible que
Permite ver la estructura interna del lenguaje mientras se va permutando, mientras que
Con el mtodo comn slo se ven los resultados de las permutaciones.
CONCLUSONES:
. Umberto Eco est equivocado al encontrar en el Santo Tetragrama o Shem Hamorash ms permutaciones
de las veinticuatro que tiene y esto es un efecto directo de transliterar del Hebreo al taliano el Santo
Tetragrama.
. Mario Satz no agota las posibilidades de permutaciones.
El Rabino que en la antigedad meditaba con la permutacin de la palabra TOR, me refiero a Rab
Abraham Aboulafia, ZL (1200-circa 1270 DC) no conoca la posibilidad de ver la estructura interna del
Hebreo por medio del rbol de Permutaciones, pues este ltimo es histricamente hablando posterior en
la Historia de las Matemticas.
. 3 Se sugiere una nueva forma de meditacin con el rbol de Permutaciones: por el ejemplo Nro.2, dentro del
juego de permutaciones que se crea con la palabra ADONA hasta llegar a sus veinticuatro permutaciones,
se encuentra a primera vista lo que podramos denominar una morfologa en la composicin de las
permutaciones. Si leemos a la manera Kabalstica, en todos los sentidos posibles, dentro de la estructura
vertical y para formar las seis permutaciones encontramos $i 0ue8" Dani"
La utilizacin del rbol de Permutaciones permite ver como se va formando desde la palabra que se permuta,
la Morfologa o pasos internos hasta llegar a la permutacin que corresponde a cada consonante.
REFERENCAS:
1. Kaplan, Aryeh: Sefer Yetzirah, Teora y Prctica , Ed. Midrash, Madrid.
2. Resulta interesante sealar que la Hei ?en 4uematra )ale A y 3>SA : 73<.
POSTCRPTUM: Revisado Enero 2000
Este artculo fue escrito en la dcada de los principios del 90 y mis posteriores investigaciones me llevan a
pensar que en realidad el Santo Tetragrama como cualquier palabra Hebrea donde las consonantes se repiten
es posible combinarlas pero no permutarlas mientras que aquellas donde no hay repeticiones de consonantes
como la citada ABRAHAM es matemticamente hablando posible permutarla.
Si el lector abre la calculadora cientfica de Windows, cuenta las consonantes de una palabra, escribe el
nmero y aprieta la tecla n! (N factorial) tendr el nmero total de permutaciones. Tambin puede calcular las
permutaciones y combinaciones mediante Excel de Windows y Qpro de Windows 3.11.
En nternet se pueden bajar gratuitamente programas de permutaciones y combinaciones como en
www.math-net.de que hasta este mes de enero del 2000 es la mejor red de cibernautas matemticos.
!!"
$EB*NR+ ,E$+ F+(+$ 0R 2E,!0,E$ N10 ,E *+($+1 E1*+,Q1*!B+1.
Copyright by Lic. ANTONO M.BARAGOLA 16-12-1994
!N*R0,NBB!TN"
La cantidad de obras existentes sobre la Kabal en manos de esoteristas y escritores que no sistematizan los
conocimientos sobre el tema, dando meras alusiones a posibles relaciones numricas, me ha impulsado a
aportar por medio de uno de los instrumentos de la Ciencia, las Tablas Estadsticas, un posible medio de
estudio del Misticismo Judo representado por los Kabalistas.
$EB*NR+ 0R 4NE2+*RQ+"
Uno de los puntos donde mayor oscuridad se encuentra en estos autores, se refiere a la equivalencia numrica
de las consonantes hebreas o Guematra. En efecto, la mayora de ellos conoce uno o dos sistemas
guemtricos:
1- Por el orden de las letras del Abecedario Hebreo: Alef vale 1, Bait 4 vale dos y as sucesivamente
hasta completar las 22 letras.
2- Por el sistema desde Alef 4 hasta Tet 4! 1 a 9 en cada letra dentro de ste orden y a partir de od 4
vale diez, Kaf 4 20 hasta la Tav 4 y luego las consonantes finales o Sofitz hasta 900.
El hombre universitario que consagr su vida a la Kabal, es la fuente autorizada para consultarlo. Por
supuesto es Gershom Scholem, quien nos ensea que no hay uno sino al menos siete sistemas de Guematra
distintos entre s.
La Tabla Nro 1 sistematiza para poder comparar, las Guematras anotadas por Gershom Scholem, en
Kabalah( Keter Publishing, 1974, captulo 1, Guematra).
De la lectura de la Tabla Nro 1 se desprende la siguiente conclusin:
NN+ B0N10N+N*E HE(RE+ NE,E *ENER %+R!01 %+$0RE1 NN2UR!B01
1!2N$*NE01.
Tambin permite ver como cada consonante, en cada sistema de Guematra va asumiendo valores distintos, en
cada uno de los cinco sistemas representa dos de los siete que enumera Gershom Scholem.
Permite obtener por primera vez en el pe del cuadro, el valor total o Sumatoria de los valores de las
consonantes.
Con el uso de ella, ayudamos al esfuerzo cientfico de dar coherencia a los datos que se estudian para poder
compararlos.
Como los Kabalistas afirman que el Seor ( ) cre el Universo con las 22 letras del Alfabeto Hebreo,
consultamos la pgina 227 del Rabino Aryeh Kaplan Sefer Yetzirah, Teora y Prctica, donde calcula que para
permutar las 22 letras hay 10 a la 21 de posibles permutaciones y que segn el autor, coincide con el nmero
de estrellas existentes en el Universo.
Con un Tcnico Universitario en Programacin dialogando sobre el tema quisimos llevar a datos ms
palpables de comparacin cotidiana que el nmero de estrellas.
Tomando en cuenta la cantidad de volmenes existentes en la Biblioteca Nacional de Buenos Aires con
2.500.000 volmenes y la Library of Congreso con 25.000.000 de volmenes que es la segunda en el mundo
en orden de importancia y suponiendo para tener parmetros de comparacin que cada libro tiene 500 pginas
cada uno..Nos preguntamos: cuntas pginas impresas por computadora se necesitaran para escribir las
permutaciones de las 22 letras: estbamos a la altura de 10 a la l5 permutaciones y nos dimos cuenta que
necesitaramos varios edificios como la Library of Congress para todas las hojas computadas de las
permutaciones. Evidentemente esto no es para el bolsillo de un usuario de PC.
Para comprobar el significado de stas cifra en trminos de tiempos de lectura de un estudioso: si un lector lee
en 30 aos 5000 libros. Es justo preguntarse entonces: cuntos lectores se necesitan para leer las 10 a las 21
pginas impresas en computadora.
$EB*NR+ 0R B0,!401 E1*+N,+RE1 .
ECE2$0 NR0" 7" $+ +$+(R+ (+R PSaO, ,01 B0N10N+N*E1, ,01 ER2N*+B!0NE1,
!N*ERRE*+B!0NE1 0R BT,!401 E1*+N,+RE1 I ER2N*+B!0NE1 ,E E1*01 B0,!401.
ENEN*E:
Elaboracin propia en base a permutaciones del libro de Rab Aryeh Kaplan, Teora y Prctica, Pg.133,
Ed.Mirach, Madrid, 1.994.
$as conclusiones son ob)ias"
1- No hay un slo sistema de lectura sino siete sistemas o cdigos estndares simultneos para cada
consonante.
2- Cada permutacin posible, es una forma distinta de leer de todas las otras.
3- Para una palabra de dos consonantes como Bar 4 tiene 12 posibilidades de permutaciones o lecturas
distintas y simultneas.
alabra
En la tabla siguiente que es el ejemplo Nro 2, resumimos la cantidad de permutaciones posibles hasta la
dcima consonante(od), N Factoriales multiplicadas las permutaciones por el nmero de cdigos estndares.
Otro de los errores de los esoteristas es creer que se interpreta por lectura directa, cuando en realidad existen
SES (6) CDGOS ESTNDARES adicionales para poder interpretar una palabra hebrea.
ECE2$0 NR0.3 " 01!($E1 ER2N*+B!0NE1 0R $+ B+N*!,+, ,E B0,!401 E1*+N,+RE1
J P S8O J
Cantidad de
Consonantes
Cantidad de
Permutaciones
o N Factorial
Lecturas
simultneas
por cdigos
estndares (x6)
ORDEN
7 7 8 UNDADES
3 3 73 DECENAS
9 8 98
> 3> 7<> CENTENAS
A 73< 53<
8 53< >.93< MLLARES
5 A.<>< 9<.3>< DECENAS DE
MLLARES
G ><.93< 3>7.;3< CENTENAS DE
MLLARES
; 983.GG< 3.755.3G< MLLONES
7< 9.83G.G<< 37.553.G<< DECENAS DE
MLLONES
Si tomamos por ejemplo la primera palabra de la TORA, Bereshit 4 , obtenemos 720 permutaciones o
formas posibles de interpretacin. Pero si la multiplicamos por el valor constante 6 (SES CDGOS
ESTANDARES) TENEMOS 4.320 permutaciones para una sola palabra. No es necesario que las
interpretaciones que pretenden los esoteristas sean tan simples, como resaltan a primera vista.
Otro ejemplo ms grfico lo tenemos en el Ejemplo Nro.4 en la pgina siguiente.
ECE2$0 NR0.9" 01!(!$!,+,E1 ,E ER2N*+B!0NE1 ,E$ R!2ER +RR+E0 ,E (ERE1H!*.
S8 Bantidad de
permutaciones
Bantidad de
consonantes
+$+(R+
>.93< 53< 8
#%
98 8 9
53< 73< A
73 3 3
53< 73< A
98 8 9
Si en vez de srael como en 2.2 , ESH..231, Hay ..231 la frmula clsica de un Dios nico se transforma en un
politesmo encubierto en un Monotesmo: ESCUCHA HAY 231 DIOS NUESTRO, DIOS NICO .
+# LA TOR: O ;ENTATEUCO COMO UN ORGANISMO < I<IENTE#
En varios de sus libros sobre la Cabal, Rab Phillipe Berg nos dice que la Tor es un Programa Csmico. Esto
no est lejos de lo que deca Jess, el Maestro de Nazareth cuando despus del Sermn de la Montaa
exclama: Ni un jota ni una tilde de la e! "To#$% &a'a#$n ante' de (ue todo 'e )a!a *u+&lido .
La primera y la ltima palabras de la Tor, Gnesis o Bereshit ( ) e srael ( ) puedo leerlas:
1. Bereshit srael: En el comienzo srael.
2. Bereshit srael: En el comienzo Dios es Recto.
3. Bereshit srael: En el comiendo hay 23l..
4. Berehit Loishar: En el comienzo no es recto.
5. Bereshit srael: El Zohar ensea a leer en vez de Bereshit, Bar Shit, :re! Seis.
Si nos vamos a otros textos ya no de la Tor si no de la Tanaj o Antiguo Testamento en Josu 1:1:
Su Guematra ms simple consiste en sumar entre s las letras que lo componen: od, Hei,Vav, Hei, es igual a
10+5+6+5 su total es 26.
26 es la mitad de trece. Ejad(alef, jet, dalet) NCO, pero tambin Ahab, amor. Entonces 13+13 es AMOR
UNCO, AHABA EJAD.
Si a 26 le sumamos 13 obtenemos 39 que puede ser reemplazado por Adonai Ejad, Dios nico, la
proclamacin de la F Monotesta en el Shem srael.
V
El doble de 26 es 52, Ben, Hijo, pero tambin el nombre del Profeta que ha de anunciar la venida del Mesias,
Eliahu.
V
La Tor fue dada durante la 26 generacin.
V
En la Tor, de acuerdo a Muniz Huberman (FCE), aparece el Shem Hameforash 6823 veces.
V
Por primera vez aparece en Gnesis 2:4 como Adonai Elohim.
V
Se separa del Nombre compuesto citado anteriormente y aparece recin slo como Adonai en Gnesis 1:4:Y
dijo ella he producido hombre de Adonai.
X
Y aparece por ltima vez en la Tor en Deuteronomio 34:11:Que envi Adonai para hacer en tierra de Egipto.
X
Si al Shem Hameforash le sumamos la Vav smbolo del hombre obtenemos, 32 Leb o corazn. Slo el hombre
puede entrar en los 32 Senderos de la Sabidura que sealo Abraham Abinu en el Sefer Yetzirah. Segn Rab
Aryeh Kaplan corresponden a los 32 pares de nervios craneanos.
X
De acuerdo a Mario Satz, los Kabalistas se atreven a escribirlo en forma vertical y leer lo como un pictograma
que representa al ser humano.
X
La Tor tiene 391.300 signos, cifra que es divisible por 26 (15.050x26).
X
Si le sumamos al valor del Shem Hameforash, 19 el valor de Jev obtenemos 45 que es igual a Adam.
XV
El cuadrado de su valor numrico 676, es Midarbertej( desde tu palabra ) Mida bartej (desde tu desierto)
que aparece en Deuteronomio 33:2. Pero tambin es Oreret, ciego.
XV
Si elevamos al cuadrado cada uno de los valores del Shem Hameforash y los sumamos entre s, de acuerdo a
Gershom Scholem obtenemos MAKOM, uno de los nombres secretos de Dios.
XV
Segn Rab Abraham Aboulafia en LEpitre des Sept Voies (p.57), elevando al cuadrado la mitad del Shem
Hameforash es igual a 225 y si hacemos lo mismo con su segunda mitad es 121, que resultan Mazal Moznayim
(Constelacin de Libra) y Mazal Tal (Constelacin de Aries).
XV
Rab Abraham Aboulafia permutaba la palabra Tor y con el Shem Hameforash se puede hacer lo mismo. En
ambos nombres obtenemos 24 permutaciones en total.
Si multiplicamos 26 por 24 es igual a 624 que resulta Va mar Adonai El Moshe, Y dijo Adonai a Mosh.
XV
Si al valor del Shem Hameforash lo multiplicamos por 27 es igual a 702 que por Guematra es Shabat .
XX
Si multiplicamos 26 por 7 obtenemos 182, akob pero tambin El Kan, Dios Celoso, uno de sus nombres.
XX
Si multiplicamos 26 por 8 obtenemos 208. tzhak.
XX
Si a 26 le restamos la Vav que es igual a 6, obtenemos 20, el valor de la letra Jaf pero tambin la doble od
con que se escribe uno de los nombres de Dios.
XX
La distancia entre la primer letra del abecedario y el Shem Hameforash, es decir entre 26 y 1 es 25, que es la
palabra que utiliza Adonai en Gnesis para hacer la luz. Se escribe od, Hei, od.
XX
El Dr. Mosh Katz y el Dr.Menahem Wiener del Tejnin comprobaron en la dcada de los 80, mediante anlisis
por computacin que en el Gnesis la palabra Elohim, uno de los nombres de Dios, aparece si se leen las
letras, una cada 26 veces.
XXV
%+,N! ), Confesin, tiene el mismo valor Guemtrico 26 que el Shem Hameforash. O acaso la Confesin
no es la manera de sincerarse con el Santo Bendito Sea.
XXV
Pero tambin el elegido por Dios, el Profeta ( ) tiene el mismo valor.
XXV
De Set a No, 26. (La Cabala`, Fundacin de Pensiones, Barcelona, Espaa.
XXV
En el alfabeto hebreo hay dos letras que valen 26:
1. la alef ( ) pues est compuesta de una Vav () y dos od (). Si sumamos 6+10+10=26.
2. La Mem () compuesta por una Caf () y una Vav () que suman 20+6=26.
La Mem vale 40 y simboliza los 40 aos necesarios para comenzar a estudiar la Kabal de acuerdo a las
fuentes Rabnicas pero tambin los 40 aos que pas el pueblo judo en el desierto.
XXV
Segn Rab Aryeh Kaplan en su libro Sefer Yetzirah, Teora y Prctica, citando al Profeta saas dice que con
YAH, El Seor, YH YHVH ( ), es decir, con el Santo Tetragrama fueron creadas todas las cosas.
XXX
Rab saiah Horowitz en ``The Generation of Adam (Paulist Press) afirma que en el rostro humano hay dos ojos
y una nariz. Esto es Dos ods () y una vav () que sumadas entre s totalizan 26.
XXX
Rab Yehuda Halev en Cuzar `dice: ``Se aplicaba el nombre Elohim ( ) a lo genrico y se llama od Hei
Vav Hei ( ) a lo singular y propio.
XXX
Rab Abraham Aboulafia es llamado El Maestro de los Misterios y creo la Kabala Ecttica que consista en
usar Guematras, Combinaciones de Letras y Notarikones con el Shem Hameforash para llegar a la Profeca,
segn cuenta Moshe del en `L`Experience Mystique d`Abraham Aboulafia` (CERF, Paris).
XXX
Este mismo Rabino dice en `L`Epitre des Sept Voies`que Sina () vale 130 y es igual a Sulam () o
escalera pero que tambin es el valor del Shem Hameforash multiplicado por cinco (26x5=130).
XXX
El Bahir dice: ``Si hay en srael hombres que conocen el misterio del Shem Hameforash les basta con elevar
las manos para que sus plegarias sean escuchadas`` y este mismo libro ensea que de las dos Hei () que
tiene el Shem Hameforash, hay una superior y otra inferior.
XXXV
La Tradicin Rabnica, Mesor () que es la otra forma de denominar a la Kabal () dice que la
primera Hei del Shem Hameforash por valer cinco representa a la Tor con sus cinco libros y que la segunda
Hei representa a la Nueva Tor ( ) que habremos de conocer con la aparicin del Mesas
() .
XXXV
Segn Rab Abraham Heschel (el Rabino ms importante del Siglo XX) en su libro `Dios en busca del Hombre`
recin con la venida del Mesas tendremos la Corona (O de la *or.
XXXV
Es llamativo que desde la antigedad solamente Rab Akiba despus de salir del PARDES () ileso de entre
los cuatro rabinos que penetraron en l lleg a la Corona de la Tor.
$01 2!1*ER!01 ,E$ NN2ER0 98
1. 1.36 multiplicado por 10, es el valor de la figura ms perfecta, el crculo.
2. 36 puede ser visto como 3+6=9 pero tambin como una escalera en la que se duplica el tres
convirtindose en 6.
3. 36 es mltiplo de 3 (3x12) y de 2 (2x16).
4. 4. En opinin de Umberto Eco en su libro El Pndulo de Foucault(pagina 127), se obtiene sumando
los siguientes nmeros: 1+3+5+7= 16 . 2+4+6+8= 20 por lo tanto 16+20=36
5. 36 se obtiene sumando 1+2+3+4+5+6+7+8=36.
6. 18 es el nmero de respiraciones por minuto, un nmero sagrado para el Judasmo que tiene su
paralelo con las Dieciocho Bendiciones del Sidur (Libro de Oraciones) y 72 son las pulsaciones por
minuto. Ambos son submltiplos y mltiplo de 36.
7. 7. Si uno suma de 1 a 36 inclusive se obtiene 666, el Nmero de la Bestia que aparece en el Nuevo
Testamento. Esto puede ser justificado matemticamente: (36x37/2) =666.
8. En la Tradicin Juda del Talmud hay una enseanza relativa a este nmero: Con 36 justos se sostiene
el Mundo .
9. Segn el historiador George Sarton en Historia de la Ciencia , Tomo , Pg. 35 (EUDEBA, Buenos
Aires, Argentina,1965) , los Egipcios dividan el Cielo en 36 partes.
10. En el Rito Escocs Antiguo y Aceptado de la Masonera, el mximo grado que alcanzan sus iniciados
es el grado 33, pues corresponde a la Vida Terrena mientras que se conocen actualmente en el
mundo , slo cuatro personas que han llegado al grado 36 que equivale a llegar a los planos ms
sutiles despus de la vida fsica
11. El Sefer Yetzirah, el libro atribuido al Patriarca Abraham dice Con 32 senderos de Sabidura cre Dios
el Mundo . De 36 al 32 y de 36 al 40 hay una diferencia de cuatro, simbolizado por la letra Dalet ( )
que significa puerta. El nmero 40 simboliza los 40 aos necesarios para comenzar a estudiar la
Kabal de acuerdo a la Tradicin Rabnica, pero tambin fueron 40 aos los que pas Moiss en el
Desierto y un dicho popular dice que el verdadero rostro del ser humano se descubre a los 40 aos
y los psicoanalistas hablan de las crisis de los 40 aos.
.
12. La raz cuadrada de 36 es 6 que es igual a la letra Vav smbolo del Hombre y en el Gnesis ste fue
creado en el sexto da.
13. En Hebreo se escribe (6+30). En el ejemplo anterior (12) que es la forma de escribirlo en Hebreo
aparece la Vav que es una letra de las cuatro que componen el Shem Hameforash , Santo Tetragrama
o Nombre de Dios= HVA.
14. Esta forma = 36 cuando se expanden sus letras con Spelling otro de los procedimientos
Guemtricos se obtiene: y se obtienen otro significado numrico : (6+6) + (4+40+70)=86.
15. 86 es precisamente otro de los Nombres de Dios, Elohim, y si damos vuelta este nmero,
por Temurah, permutacin es 68 que es equivalente a Vida (=40+10+10+8=68). 86 y 68
pueden ser ledos juntos Elohim Jaim Dios Viviente, la frmula que caracteriza al Dios
del Antiguo Testamento o Torah.
16. La Temur o permutacin de 36 es 63 uno de los Nombres Secretos de Dios que Gershom
Scholem cita en su libro Kabalah (Keter Publishing, Jerusalem 1974) junto a 26,45 y 72.
17. La suma del 1 al 11 por el procedimiento estadstico de frecuencia acumulada es 36. El 11 es tambin
llamado Nmero Maestro y es la duplicacin del 1, smbolo de Dios, de acuerdo a algunas fuentes
esotricas.
18. El doble de 36 es 72 que es la frecuencia acumulada de los nmeros pares: 2+4+6+8+10+14+16=72.
72 es otro de los Nombres Secretos de Dios.
19. Si se suma los cuadrados de 3 (3x3) y de 6 (6x6) que componen el 36 se obtiene 9+36=45, el valor por
Guematra de Adam que en la Tradicin Juda es una abreviacin de ADAM-DAVD-MESSAH
( ) pero es tambin resultado de sumar Eva ms el Shem Hameforash:
5+6+5+10= 26 = HVA
= 5+6+8 = 19 = EVA
45 = ADAM.
20. De los cinco libros que componen el Antiguo Testamento que son Gnesis, xodo, Levtico, Nmeros y
Deuteronomio, slo Nmeros tiene 36 captulos.
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