Limba este o trstur definitorie a unui popor, a unui neam, a unei naiuni.
Ea traseaz limitele fiinei
naionale. O naiune se definete prin comunitate de teritoriu, de via social-istoric, de limb i de factur psihic, care se exprim prin cultur n general i prin poezie n special. Tezaurul spiritual al unui popor se gsete ascuns, ca o comoar, n limb. De aceea poetul Al. Mateevici ncepe poezia Limba noastr cu versul:Limba noastr-i o comoar. Aceast comoar spiritual, aceast factur psihic definete cel mai bine o naiune, fiindc ea se nate din adncul fiinei naionale. De aici valoarea versului: n adncuri nfundat. n acelai timp, fiina noastr istoric i are rdcina nfipt n glia strbun. De aici tema poeziei care este, de fapt, profunda identitate dintre poet, popor i patrie. Valoarea poeziei este o definiie liric a limbii romne, care are la baz imaginea unui irag de pietre preioase, imagine ce sugereaz valoarea cuvintelor, frumuseea, tria, strlucirea luminilor sensurilor ascunse n cuvinte: Un irag de peatr rar, /Pe moie rvrsat. Limba conine (ca un potir al contiinei naionale) focul spiritului romnesc: Limba noastr-i foc, ce arde / ntrun neam, ce fr veste/ Sa trezit din somn de moarte, / Ca viteazul din poveste.Limba, ca i poezia, este o sintez a spiritului naional: Limba noastr-i numai cntec, / Doina dorurilor noastre, fiindc doina i dorul sunt specifice poporului romn. Metafora roi de fulgereeste extrem de sugestiv pentru funcia limbii de a reda idealurile naionale i sociale, aspiraia ctre cer, ctre Dumnezeu: Roi de fulgere, ce spintec/Nouri negri, zri albastre. Limba este fiina naional, din care poetul face parte integrant: Limba noastr-i graiul panii, / Cnd de vnt se mic vara /n rostirea ei btrnii / Cu sudori sfinit au ara. Este graiul faptelor, care-i asigur existena. Prin sacrificiul permanent, prin faptele de vitejie, de munc, ei, strbunii, au mplinit destinul naional, au sfinit cu snge i sudoare pmntul rii, fiindc n concepia poporului romn omul sfinete locul. Aceast profund identitate dintre poet, popor i patrie o gsim i n metaforele din strofa: Limba noastr-i frunz verde/ Sbuciumul din codri venici/Nistrul lin, ce-n valuri pierde / Ai luceferilor sfenici. Metafora-simbol frunz verde sugereaz viaa spiritual a poporului romn i valoarea ei este reluat de metonimia: Sbuciumul din codri venici, de simbolul Nistrului, fiindc apa sugereaz cunoaterea, viaa spiritual nentrerupt a poporului romn, sedimentat n limb aa cum apele Nistrului ascund n adncuri lumina luceferilor. n limba romn s-au adunat, de-a lungul timpului, mrgritarele nepreuite ale nelepciunii neamului nostru: Limba noastr-s vechi izvoade /Povestiri din alte vremuri / i cetindu-le nirate /Te n fiori adnc i tremuri. n limb este sedimentat istoria naional ca ntr-o cronic, aa cum ne sugereaz metafora vechi izvoade, fiindc limba este o carte vie care determin viaa noastr luntric, spiritul naional cnd descoper n el aceast contiin naional: se-nfioar i tremuri. Limba romn este sacr, fiindc n ea se oficiaz de secole cultul religios: Limba noastr i aleas /S ridice slav n ceruri, /S ne spue n hram -acas / Venicele adevruri. n ea am aflat adevrul despre Dumnezeu, de aceea cuvintele ei sunt cuvinte de srbtoare sfnt a sufletului, aa cum este momentul unui hram, fiindc prin ea aflm drumul spre cer al sufletului. n limba noastr se rostesc cuvintele sfinte din crile sfinte, care nal i nnobileaz sufletul, modelndu-i sensibilitatea i frumuseea: Limba noastr-i limb sfnt / Limba vechilor Cazanii / Care-o plng i care-o cnt / Pe la vatra lor ranii. Graiul romnesc trebuie cultivat continuu. Limba este ca o fntn a contiinei noastre naionale. De aceea, aa cum o fntn trebuie curat, tot aa limba trebuie cultivat i mbogit: tergei slinul, mucegaiul/Al uitrii n care geme. Limba este bogia sufletului romnesc, din care se poate revrsa un potop nou de cuvinte. Limba este un dar dumnezeiesc, ale crui izvoare nu seac niciodat. Poezia Limba noastr poate fi interpretat i ca o poezie programatic (ars poetica), n care poetul i exprim concepia sa despre poet i poezie. Citind-o cu atenie, putem desprinde urmtoarele sensuri ale conceptelor de poet i poezie: Poetul este o contiin naional, iar poezia este o emanaie a acestei contiine, aa cum le gsim sugerate n versurile: Limba noastr-i frunz verde / Sbuciumul din codri venici/Nistrul lin, ce-n valuri pierde/Ai luceferilor sfenici. Rolul poetului i al poeziei este s dea strlucire, frumusee, vitalitate limbii neamului, s trezeasc puterile lui creatoare, s dea noi valori cuvintelor, s le lefuiasc ca pe nite diamante: Strngei piatra lucitoare, / Ce din soare se aprinde / i-i avea n rvrsare / Un potop nou de cuvinte. Comoara limbii este spiritul naional, este o frntur din Duhul Sfnt, din caic se revars un izvor creator: Rsri-va o comoar/n adncuri nfundat, / Un irag de peatr rari, / Pe moie rvrsat. Poetul este identificat cu fiina poporului su i de aceea poezia sa este Doina dorurilor noastre, adic o emanaie a sufletului neamului romnesc. Poetul este romn, un preot ortodox i un reprezentant al contiinei cretine. De aceea pentru el: Limba noastr-i limb sfnt, iar poezia trebuie: S ridice slavn ceruri. Poetul este un lupttor, iar poezia poate deveni o arm de lupt naional i social: Limba noastr-i foc ce arde, fiindc n ea st sedimentat puterea spiritual a unui popor, care: Sa trezit din somn de moarte, / Ca viteazul din poveste. De aceea ea poate deveni o arm de lupt: Roi de fulgere, ce spintec / Nouri negri Poezia este o exprimare a conceptului de armonie i echilibru specific poporului romn: Limba noastr-i numai cntec, concept pe care-1 gsim adnc exprimat prin Doina dorurilor noastre. Poetul este un crturar i i propune, asemeni lui Eminescu, s cultive Limba vechilor cazanii,prin care s-a realizat caracterul ortodox al contiinei naionale. Stilul poeziei Limba noastr este metaforic, nuanat, simbolic, accesibil, metonimic, pentru a transmite mesajul profund patriotic al poeziei, dragostea fa de ar i de neam a poetului. Cele zece metafore care definesc limba: Un irag depeatr rar, o comoar, cntec,doina dorurilor, roi de fulgere, graiul panii, frunz verde, Nistrullin, izvoadedau un cmp de sensuri acestui cuvnt cheie. Poezia este un cntec, o doin de dor, fiindc ncorporeaz hrana spiritual a unui popor {graiul pnii), fiina lui (frunz verde), contiina lui naional (Nistrul lin), fora lui spiritual (roi de fulgere). De aceea limba este capabil s izvorasc un potop nou de cuvinte,hiperbol menit s exprime puterea creatoare ascuns n ea. Viaa luntric a poporului romn este comunicat printr-un ir de metonimii, figuri de stil, care substituie efectul prin cauz, cauza prin efect: Te-nfiori adnc i tremuri, Sbuciumul din codri venici, Al uitrii n care geme, S ridice slav n ceruri, Cu sudori sfinit au ar etc. Aceste metonimii exprim, de fapt, rolul limbii n viaa spiritual a poporului romn. Epitetele utilizate de Al Mateevici au mult expresivitate: Venicele adevruri, frunz verde, Ruginit de mult vreme, Nistrul lin, nouri negri, zri albastra i funcionalitate. Aceleai trsturi le putem remarca i n legtur cu simbolurile: soare, slinul, mucegaiul, Nistrul. Metafora-simbol Ai luceferilor sfenici, asociat metonimiei: ce-n valuri pierde d densitate expresiv textului poetic. Al. Mateevici confer sensuri noi cuvintelor, o utilizare funcional a mijloacelor stilistice. Dei folosete figuri de stil, textul are mult claritate, ceea ce explic aezarea lui pe note, devenind un cntec.