Marea Revoluie Cultural Proletar din China a fost o micare socio-politic

lansat de Mao n 1966, al crei scop teoretic era ntrirea socialismul prin
eliminarea elementelor capitaliste, dar i tradiionale, din snul societii
chineze, i impunerea ortodoxiei maoiste n Partidul Comunist Chinez.
n acelai timp, ea a servit drept canalul de propagare a unui exagerat cult al
personalitii construit n jurul lui Mao.
n deceniul de dup rzboi, n China se dezvoltase o clas privilegiat de oameni instruii care,
dup, prerea liderului comunist, ar fi dobndit prea mult putere n detrimentul centrului. Mao se
temea c o nou clas de mandarini s-ar putea nate n China i a fcut tot posibilul s o distrug
de la nceput. Dup eecul Marelui Salt nainte, Mao simea c autoritatea sa n partid a slbit i c
oricnd cineva l-ar putea da la o parte. Astfel, dincolo de orice scopuri nobile promovate de
propagand, Revoluia Cultural a fost de fapt modalitatea prin care Mao a neles s-i reafirme
autoritatea n partid i, implicit, n ntreaga Chin.
La 7 iunie 1966, cotidianul Armata de Eliberare publica editorialul intitulat Gndirea lui Mao Tse
Tung este telescopul i microscopul cauzei noastre revoluionare. Acest text servete drept baza
ideologic att a fenomenului Revoluiei Culturale, ct i a hiperbolizatului cult al personalitii pe
care Mao l-a construit n jurul su. Reproducem, n cele ce urmeaz, fragmente din acest text
esenial pentru studierea comunismului chinez, dar i pentru nelegerea obsesiilor pe care le nate
totalitarismul.
Gndirea lui Mao Tse Tung este telescopul i microscopul cauzei noastre
revoluionare
Actuala revoluie socialist cultural este o mrea revoluie menit s mture toi montrii i s
remodeleze ideologia poporului, precum i s ating sufletele oamenilor. Ce arm trebuie utilizat
pentru a ndeprta toi montrii? Ce ideologie trebuie aplicat pentru a ntri mintea oamenilor i a
le remodela sufletele? Cea mai puternic arm ideologic, singura de altfel, este gndirea marelui
Mao Tse Tung.
Gndirea lui Mao reprezint orientarea noastr politic, cea mai nalt
instruiune pentru aciunile noastre; este telescopul i microscopul nostru politic i
ideologic pentru observarea i analizarea tuturor lucrurilor. n aceast mrea i fr precedent
revoluie culutral, noi trebuie s folosim gndirea lui Mao pentru a observa, analiza i transforma
totul i, ntr-un cuvnt, s o punem la comanda tuturor lucrurilor. Trebuie s folosim gndirea lui
Mao pentru a distruge poziiile inamicului i a obine victoria. Lupta noastr mpotriva gangsterilor
anti-socialiti este o lupt de clas pe via i pe moarte. [...]
n timpul mreei revoluii culturale au fost expuse multe fapte care ne arat foarte clar c
elementele antipartinice i antisocialiste sunt carieriste, intrigante, ipocrite i aparin claselor
exploatatoare. Acetia au o atitudine dubl. Ei au aparena unor oameni, dar de fapt n inimile lor
sunt demoni. Sunt lupi n blan de oaie i trigi mnctori de oameni cu fee zmbitoare. Adesea ei
folosesc frazele Marixism-Leninismului i ale gndirii lui Mao drept un paravan n timp ce i fac
publice vederile lor diametral opuse sub cuvntul dar amestecnd chestiuni burgheze i
revizioniste. [...] O fortrea este mult mai vulnerabil atunci cnd este atacat din luntrul su.
Inamicii care au spat calea printre rndurile noastre sunt mult mai periculoi dect inamicii care
acioneaz n cmp deschis. [...]
ntr-o att de complicat i de acut lupt de clas, cum putem noi s tragem o linie clar ntre noi
i inamicii notri? Cum vom putea distinge ntre revoluionari i contra-revoluionari, ntre marxism-
leninsm i revizionism? Trebuie s folosim gndirea lui Mao, o arm ideologic puternic i s-o
utilizm drept telescop i microscop pentru a observa toate chestiunile. [...]
Gndirea lui Mao Tse-Tung este punctul culminant al marxism-leninsmului. [...] Este arma
invincibil a poporului chinez, precum i o arm puternic, invincibil a tuturor popoarelor
revoluionare din ntreaga lume. [...]
Fiecare propoziie a preedintelui Mao reprezint adevrul i poart mai mult
nelepciune dect zece mii de propoziii obinuite. [...]
Obiectivul fundamental al marii revoluii culturale socialiste din ara noastr este de a elimina
complet vechea ideologie i cultur, vechile obiceiuri i tradiii folosite timp de mii de ani de ctre
clasele exploatatoare pentru a otrvi mintea poporului, i de a crea o cultur i ideologie proletar
cu totul nou, precum i a forma tradiii i obiceiuri pentru masele populare. Aceasta se poate
realiza prin studierea creativ i aplicarea gndirii lui Maon formidabila lupt de clas, prin
popularizarea acesteia i integrarea sa n masele de mucitori, rani i soldai. [...]
Noi trebuie s considerm opera preedintelui Mao drept suprama directiv a activitii noastre.
[...]Preedintele Mao este soarele radiant ce lumineaz minile noastre.
Gndirea lui Mao este modul nostru de via. Cei care se opun gndirii lui Mao,
indiferent cnd o fac sau ce fel de autoriti sunt, vor fi denunai de ntregul partid i de
ntreaga naiune.