Sunteți pe pagina 1din 3

Mielul din Eden

Fructul oprit, Cain i Abel, Turnul Babel... episoade n rzboiul nevzut


A fost Iisus Hristos implicat n istoria pmntului i naintea naterii !ale n "azaret# !au doar dup
ntruparea !a# "e propunem s $sim rspunsul n !fnta !criptur.
Introducere
Cuvntul romnesc %n$er&, ca i %an$el&, este o transliterare a cuvntului $recesc an$'elos, care
nseamn( %sol&, %vestitor&, %mesa$er& Corespondentul lui din limba ebraic ) *ala+ ) nseamn de
asemenea( %sol&, vestitor&, %mesa$er&.
"oi ne,am obinuit s lum cuvntul %n$er& ntr,un sin$ur sens( acela de fiin- cereasc, ce a fost
creat de .umnezeu %cu pu-in mai presus de om& /0vrei 1,23.
.ar, la fel cum alte cuvinte au mai multe sensuri /ca de e4emplu( %mas& ) nsemnnd %corpul cu
patru picioare& la care stau oamenii cnd mnnc5 sau %'rana& omului5 sau %o mul-ime mare de
oameni&5 sau o %stare de contact electric&...3, tot aa i cuvntul %n$er& are n Biblie mai multe
aplica-ii /sensuri3.
Biblia desemneaz prin aceste cuvinte *ala+ i An$'elos(
/a3 fiin- n$ereasc, n slu6ba .omnului5
/b3 demon, n$er czut, dedat rului5
/c3 un om care duce un mesa6, un mesa$er sau ambasador5
/d3 c'iar Hristos, *esa$erul divin, Cuvntul personificat.
Ca o dovad a faptului c .omnul Hristos 7i,a manifestat prezen-a n toat istoria omenirii /i nu doar
de la Betleem ncoace3, umblnd alturi de omul pctos, vom e4amina te4tele n care %8n$erul
.omnului& este identificat ca fiind %.umnezeu&, n 9ersoana Fiului divin, Isus Hristos.
Avraam
0ste momentul cel mai dramatic din via-a lui Avraam( .umnezeu i ceruse s,I aduc 6ertf c'iar pe
sin$urul su fiu. 8n clipa cnd btrnul urma s,l 6un$'ie(
%8n$erul .omnului l,a stri$at din ceruri i a zis( :Avraame; Avraame;:... 7tiu acum c te temi de
.umnezeu, ntruct n,ai cru-at pe fiul tu, pe sin$urul tu fiu, pentru *ine... 9e *ine nsumi 6ur, zice
.omnul, pentru c ai fcut lucrul acesta i n,ai cru-at pe fiul tu...& /<en.11, ==.=>3.
Aici, %8n$erul .omnului& apare a fi %.umnezeu&.
Iacov
.up 1? de ani de e4il voluntar, de teama rzbunrii fratelui su 0sau, Iacov se 'otrte s se
rentoarc. 9e cnd teama l cuprindea, .umnezeu i !e descoper ntr,un vis(
%7i 8n$erul lui .umnezeu mi,a zis n vis( %Iacove;... 0u sunt .umnezeul din Betel& /<eneza
@=,==.=@3.
Cu aproape =.2?? de ani mai trziu, *ntuitorul ne descoper /Ioan =,A=3 c 0l 8nsui era %scara& B
%.umnezeul& din Betel;
9e drumul ntoarcerii, nainte de a se ntlni cu 0sau, Iacov trece printr,o e4perien- unic. C fiin-
necunoscut, supra,omeneasc, se lupt cu el pn reuete s,l zdrobeasc. 8nfrnt, recunoscnd n
strinul acela pe .umnezeu, Iacov cere de la 0l binecuvntarea pe care i,a dorit,o toat via-a, iar 0l i,
o d, mpreun cu un nume nou, pentru c(
%... ai luptat cu .umnezeu&... /<eneza @1,1D,@?3
9rofetul /Csea =1,D.A3 comenteaz(
%Iacov, n puterea lui, s,a luptat cu .umnezeu, B cu 8n$erul, i a fost biruitor, a plns i s,a ru$at de
0l.&
Aproape de nc'eierea vie-ii, cnd Iacov i nc'eie retrospectiva, zice(
%.umnezeul care m,a cluzitE pn n ziua aceasta, B 8n$erul, care m,a izbvit de orice ru, s
binecuvnteze pe copiii acetia;& /<eneza DF,=A.=>3.
%8n$erul& este identificat cu %.umnezeu& i este invocat %s binecuvnteze&. .oar .umnezeu
binecuvnteaz.
*oise
9e cnd *oise ptea turma ln$ !inai, a fost martorul unei descoperiri(
%8n$erul .omnului i !,a artat ntr,o flacr de foc, care ieea din mi6locul unui ru$... i .umnezeu l,a
c'emat din mi6locul ru$ului i a zis( :*oise; *oise;: 0l a rspuns( :Iat,m;: .umnezeu a zis( :"u te
apropia de locul acesta5 scoate,-i ncl-mintele din picioare, cci locul pe care calci este un pmnt
sfnt. 0u sunt .umnezeul tatlui tu, .umnezeul lui Avraam, .umnezeul lui Isaac i .umnezeul lui
Iacov. *oise i,a ascuns fa-a, cci se temea s priveasc pe .umnezeu:.& /04od @,1.A.>3.
Gelund episodul, diaconul 7tefan /n Fapte 2,@=,@13 ntrete c Cel care i !,a artat i l,a c'emat din
ru$ul aprins era c'iar .umnezeu.
Iosua
8n a6unul luptei pentru cucerirea Ieri'onului, Iosua iese noaptea la ru$ciune. Acolo l surprinde un
persona6 cu sabia scoas. Cnd 8l confrunt, Acesta spune(
%:0u sunt Cpetenia otirii .omnului:... Iosua s,a aruncat cu fa-a la pmnt, s,a nc'inat, i I,a zis( :Ce
spune .omnul meu robului !u#:& /Iosua A,=@,=A3.
Cpetenia otirii .omnului !e manifest ca .umnezeu 8nsui( primete nc'inare.
<'edeon
Cnd *adiani-ii au invadat Israelul(
%8n$erul .omnului i !,a artat /lui <'edeon3 i... .omnul i,a zis( :.u,te cu puterea aceasta pe care o
ai:& /Hud.>, =1. =D3.
*anoa' ) tatl lui !amson
.up ce %8n$erul& i,a dat lui *anoa' indica-iile cum s,l creasc pe viitorul eliberator al lui Israel,
*anoa' i,a cerut numele.
%8n$erul .omnului i,a rspuns( :9entru ce 8mi ceri "umele# 0l este minunat:.& /Hud.=@,=F3
!criptura ne a6ut s,I identificm ca fiind *esia , Hristos(
%Cci un Copil ni s,a nscut, un Fiu ni s,a dat, i domnia va fi pe umrul Iui5 8l vor numi( :*inunat:..&
Cei trei tineri
Cnd cei trei tineri inte$ri au fost arunca-i n cuptorul aprins, pentru c n,au vrut s se nc'ine unui
idol, acelai persona6 se arat alturi de ei n cuptorul ncins, iar
%c'ipul celui de,al patrulea seamn cu al unui Fiu de .umnezeu;&
Iar mpratul a recunoscut c(
%.umnezeu... a trimis pe 8n$erul !u i a izbvit pe slu6itorii !i& /.aniel @, 1A,1F3.
9oporul Israel
04perien-a unui popor ntre$ este bo$at ntre-esut cu prezen-a divin, n e4odul lui de D? de ani. 8n
pustie, pe ln$ interven-iile miraculoase n ceasurile de criz, 9rezen-a !a l nso-ete zi i noapte
ntr,un stlp de nor i de foc. 8n acest stlp, Cuvntul spune c se ascundea(
%8n$erul lui .umnezeu, care mer$ea naintea taberei lui Israel.& Cnd acesta %i,a sc'imbat locul... i
stlpul de nor i,a sc'imbat locul& /04od =D,=J3.
Iat i clarificarea(
%.omnul mer$ea ntr,un stlp de nor, iar noaptea ntr,un stlp de foc& /04od =@,1=3.
8n Canaan, cnd Israel a ncetat s duc la ndeplinire cucerirea complet a -rii(
%8n$erul .omnului !,a suit din <'il$al la Boc'im i a zis( :0u v,am scos din 0$ipt, i v,am adus n
-ara pe care am 6urat prin-ilor votri c v,o voi da:.&
.ar porunca ne spune( %0u sunt .omnul, .umnezeul tu, care te,a scos din -ara 0$iptului...& /04od
1?,13.
.in nou, e$alitatea este evident.
8n Isaia />@, J,=13, %8n$erul& este artat ca fiind *ntuitorul(
%8n toate necazurile lor n,au fost fr a6utor, i 8n$erul care este naintea Fe-ei Iui i,a mntuit5 0l
8nsui i,a rscumprat, n dra$ostea i ndurarea Iui, i necurmat i,a spri6init i i,a purtat n zilele din
vec'ime.&
.aniel /=1,=3 identific pe acest 9rotector ca fiind(
%*arele Koievod *i'ail, Ccrotitorul copiilor poporului tu;&
La'aria /=1,F3 scrie(
%8n ziua aceea, .omnul va ocroti pe locuitorii Ierusalimului, ... i casa lui .avid va fi ca .umnezeu B
ca 8n$erul .omnului naintea lor.
Iumina deplin asupra acestui subiect o aduce Apostolul 9avel, cnd dezvluie c %8n$erul& i
%.omnul& care a nso-it pe Israel n toate ncercrile sale a fost c'iar Hristos(
%... 7i stnca /ce venea dup ei3 era Hristos...&
/= Corinteni =?,=,D3
9e 0l, Hristos ) 8n$erul Ie$mntului ), 8l vestete i ultima carte din Kec'iul Testament(
%7i deodat va intra n Templul !u .omnul pe care,I cuta-i B 8n$erul le$mntului pe care,I
dori-i5 iat c vine ) zice .omnul otirilor&. /*alea'i @,=3
Concluzie
!tudiul atent i sintetic al !fintei !cripturi ne clarific faptul c %8n$erul .omnului& care apare n
aceste pasa6e nu este o fptur creat, nu este un n$er ca ceilal-i, ci este *esa$erul divin, Cel care 7i,a
unit destinul cu omul pctos, alturi de care a ve$'eat, i care este c'iar %.omnul&, %.umnezeu&,
%Isus Hristos&. Ce veste bun;
*aterial realizat n colaborare cu prof. Florin Iiu.