Sunteți pe pagina 1din 3

Tema si viziunea despre lume ntr-o poezie ce aparine lui M. Eminescu.

Poezia Luceafrul este considerat de ctre critici ca fiind cea mai reprezentativ
poezie pentru opera liric eminescian deoarece aceasta conine ntreaga plaj tematic a
discursului liric eminescian precum i ideologia romantic ce a modulat gndirea, inclusiv
filosofic a lui Eminescu.
Luceafrul se ncadreaz n specia literar a poemului, specie de interferen a epicului
cu liricul, de ntindere relativ mare, cu un coninut filozofic i caracter alegoric. Totodat,
Luceafrul este un poem romantic, realizat prin amestecul genurilor (epic, liric i dramatic) i
al speciilor. Asfel, lirismul susinut de meditaia filozofic i de expresivitatea limbajului este
turnat n schema epic a basmului i are elemente dramatice (secvenele realizate prin dialog i
dramatismul sentimentelor).
Poezia Luceafrul pune n discuie incompatibilitatea dintre geniu i omul de rnd.
Originalitatea textului eminescian const, deci, n problematizarea raportului de existen dintre
fiina geniului i a omului comun, n condiiile n care povestea Luceafrului, desfurat pe alte
coordinate, a fost preluat de Eminescu urmnd ca surse de inspiraie dou basme: Fata din
grdina de aur i Miron i frumoasa fr corp.
Tema romantic a poemului este problematica geniului n raport cu lumea, iubirea i
cunoaterea. Iubirea se nate lent din starea de contemplaie i de visare, n cadru nocturn, relizat
prin motive romantice: luceafrul, marea, castelul, fereastra, oglinda, visul. Astfel, compoziia
romantic se concretizeaz prin opoziia planurilor cosmic i terestru, respectiv prin opoziia a
dou ipostaze ale cunoaterii: geniul i omul comun. Tema iubirii este ilustrat n text prin dou
poveti de dragoste care definesc iubirea n mod diferit; pentru Luceafr iubirea este o cale
superioar de cunoatere pentru care merit sacrificiul morii (acceptnd moartea Luceafarul
dorete, de fapt, s cunoasc ceva ce i este interzis n interiorul planului su existenial, deci s
cunoasca ceva de dincolo de lumea sa), pe cnd iubirea ilustrat n tabloul al doilea, de Ctlin i
Ctlina, pune n lumin o definire a sentimentului mediata de eros, iubirea i erosul fiind
cosubstaniale, iubirea pentru omul comun mplinindu-se prin eros n interiorul cuplului.
Incipitul poemului, un prim element al textului poetic, semnificativ pentru ilustrarea
viziunii despre lume, conine formula specific basmului prin care cititorul este avertizat asupra
structurii narative: A fost odat ca-n povesti / A fost ca niciodat.ntmplrile sunt puse sub
semnul unui timp mitic, n care faptele sunt unice i irepetabile. n aceste condiii, fata de
mprat va avea atributele unei fiine ieite din limitele comunului, particularizat prin unicitate
n lumea n care triete: O prea frumoas fat // i era una la prini / i mndr-n toate cele /
Cum e fecioara ntre sfini / i luna ntre stele.
De asemenea, un al doilea element al textului poetic, relevant pentru prezentarea viziunii
despre lume, este titlul poemului, care este, de fapt, motivul central al textului. Titlul susine
alegoria pe tema romantic a locului geniului n lume, vzut ca fiin solitar i nefericit, opus
omului comun. Alegoria nseamn c povestea, personajele, relaiile dintre ele sunt transpuse
ntr-o suit de metafore, personificri i simboluri. Totodat, titlul unete dou mituri: unul
romnesc, al stelei cluzitoare i altul grecesc, al lui Hyperion (cel care merge pe deasupra),
sugernd natura dual a personajului de tip romantic.
n ceea ce privete motivele romantice de la nceputul poemului: luceafrul, marea,
castelul, fereastra, oglinda, acestea susin atmosfera de contemplaie i de visare n care se nate
iubirea dintre Luceafr i fata de mprat. Motivul ngerului i motivul demonului sugereaz
chipurile sub care se arat Luceafrul, amplificnd tensiunea liric a tririi emoiei erotice. n
antitez cu imaginea angelic a primei ntrupri, a doua este circumscris demonicului, dupa cum
o percepe fata: O, eti frumos, cum numa-n vis / Un demon se arat.
Zborul cosmic, motiv literar ce relev setea de iubire ca act al cunaoterii absolute, se
intersecteaz cu nuanate motive ale timpului. Zburnd spre Demiurg, Hyperion ajunge ntr-un
spaiu atemporal, care coincide cu momentul dinaintea naterii lumilor: Caci unde-ajunge nu-I
hotar, / Nici ochi spre a cunoate,/ i vremea-ncearc n zadar / Din goluri a se nate.
Pe de alt parte, n constituirea cuplului adamic, profunzimea pasiunii i unicitatea iubirii
trite l scot pe Ctlin din ipostaza terestr: - O, las-mi capul meu pe sn, / Iubito, s se culce
/ Sub raza ochiului senin / i negrit de dulce; / Cu farmecul luminii reci / Gndirile strbate-mi, /
Revars linite de veci / Pe noaptea mea de patimi.
Totodat, particularitile prozodice ale textului sunt semnificative pentru ilustrarea
viziunii despre lume. Antiteza dintre planul terestru i cel cosmic este sugerat, la nivel fonetic,
de alternarea tonului minor cu cel major, alternare realizat prin distribuia consoanelor i a
vocalelor. Muzicalitatea elegiac, meditativ a celor 98 de strofe ale poemului, este dat msura
versurilor (7 8 silabe, ritmul iambic, rima ncruciat. De asemenea, sunt prezente asonanele
i rima interioar (unaluna, zare rsare , plec mple).
n opinia mea, poemul Luceafrul nsumeaz toate categoriile lirice din poezia
anterioar a lui Eminescu i poate fi considerat un mit al poeziei i al poetului, n msura n care
poezia sa nu este o imitaie a naturii, ci o transfigurare liric a semnificaiilor realitii, iar
simbolurile cu care opereaz autorul sunt forme ncifrate ale unor idei filozofico-poetice.