Oprete trecerea!

tiu c unde nu e moarte nu e nici iubire, dar, te rog, oprete, Doamne, ceasornicul cu care
ne msuri destrmarea!
Nu este un semn de autentic curaj n via , cnd pentru a te pregti pentru situaii cari cer curaj, nvei din
vreme s te duelezi. ("Din duhul eresului")
Absolutul este punctul indiferent al tuturor polurilor, dincolo de existen i inexisten, dincolo de real i
ireal.
Amintirea e o ser a fericirilor trecute.
Copilria este inima tuturor vrstelor.
Orice dogm este o idee virtualmente narmat cu toate mijloacele terorii.
Orice dogm reprezint pentru posibilitile logice ale intelectului unam o antinomie (Dumnezeu e Unul si n
acelai timp e Trei), dar orice dogm mai cuprinde, prin nii termenii ce-i ntrebuineaz (Dumnezeu e o
Fiin n trei Persoane), i o indicaie precis c logicul trebuie depit i c antinomia e presupus ca
soluionat mpotriva posibilitilor noastre de nelegere. n lumina acestui mediu postulat, antinomia
cuprins n dogm se schimb, luna o nfiare "de dincolo" care ne face s-i atribuim un neles, dei
nelesul ne scap n ntregime.(Trilogia Cunoaterii - Eonul Dogmatic)
Minciuna este vacana adevrului.
Satan nu este ateist, el este antiteist pentru c crede n existena lui Dumnezeu, dar lupt mpotriva Lui.
Moartea este umbra care d plasticitate vieii.
E din neamul mare al licuricilor - omul: un vierme ce se transform n lumin cnd iubete.
Paradoxul - strigtul imposibil pe care l scoate inefabilul cnd l mpingi pn la paroxism.
Poetul. Donator de snge la spitalul cuvintelor.
Dar cuvintele sunt lacrimile celor ce ar fi voit aa de mult s plng i n-au putut.(Ctre Cititori)
Soarta e o prpastie n care cdem numai dac privim prea mult n ea.
Tehnica reprezint fantezia realitii.
Cine nu cade nu se poate nla.
Fanatismul stric chiar i celei mai bogate inteligene.
Nu numai o mare durere i poate tulbura fericirea, ci i o alt fericire.
E poate ca o datorie s vezi prezentul n culori mai negre dect e, de fapt; pentru ca din aceast vedere s
izvorasc o lupt mai hotrt spre mai bine.
De unde-i are raiul lumina? tiu: l lumineaza iadul cu flcrile lui!
Este suficient ca, din cnd n cnd, cte un om genial s moar nebun ca, pentru ctva timp, normalitatea s
nu mai fie deloc cotat la burs.
A admira un gnditor nu nseam a-i accepta i ideile ca atare.
Viaa ne nva s cultivm uitarea, ca o msur de consolare a fiinei.
De cte ori o putere nou nete n noi, ni se tulbur sufletul ca apa unei fntni n care s-a desfundat un
izvor nou.
Te poi mpodobi cu penele altuia, dar nu poi zbura cu ele.
Dup ce am descoperit c viaa nu are nici un sens, nu ne rmne altceva de fcut dect s-i dm un sens.
Faptul c orice via de pe pmnt se termin prin moarte, nu dovedete c moartea este scopul vieii.
A citi memorii nseamn a face o baie de cenu. i este un bun exerciiu de autoincinerare.
Masca pe care unii oameni i-o pun poate fi mai esenial i mai adecvat fiinei dect faa pe care o au.
Cu ct oamenii mbtrnesc, cu att spiritul lor devine mai suplu, mai cald, dobndind o nfisare mai
organic. S-ar zice aproape c pentru spirit, timpul este o dimensiune a ntineririi.
Un om nehotrt ajunge la fiecare pas pe pragul unei alternative, adic n situaia de a vedea c este ntr-
adevr o fiin liber. Un om hotart este lipsit de acest neajuns.
Cea mai copleitoare for major sub presiunea creia suntem uneori constrni s lucrm este propria
noastr contiin.
Adversarul care i este o obsesie a devenit o parte din tine.
S nu te ceri cu oamenii mai mult dect cu tine nsui.
A filosofa nseamn a ncerca s rspunzi cu mijloace supermature la ntrebri pe care i le pun copiii.
Filosofice sunt acele gndiri care ntemeiaz oameni.
Prostul cel mai prost e prostul alterat de filosofie.
Un simbol i are evidena sa. Un simbol care are nevoie de argumente nu e valabil.
Nimic nu e aa de tare ca trecutul. Pe acela nimeni i nimic nu-l poate schimba.
Orice om - singur - e aa de puin, c nici nu-i poi zice om. Abia toi oamenii mpreun fac un singur om.
Oamenii nici nu sunt; este unul singur i acela suntem toi laolalt.
Cinicul este un om care gndete la nivelul animalului din sine. Cinicul, orict de spiritual ar fi, rmne un
sub-om.
Creaia - a apuca din haosul inform elemente brute, a le topi mpreun i a le turna ntr-o form care s
mbrace o via ce se difereniaz ntr-un chip absolut hotrt de tot ce nu este ea - aceasta este puterea
naturii i a artistului.
Geometria este tiina care restaureaz situaia dinainte de creaia lumii i ncearc s umple "golul",
renunnd la oficiile materiei.
Incontientul este partea genial din fiecare muritor.
nvat e omul care nu termin niciodat de nvat.
Limba este intiul mare poem al unui popor.
Matematica este o limb i o tiin.
Matematicianul este mblnzitorul ce a domesticit infinitul.
Melancolia este o reducie la zero a capacitii noastre nnscute de a ne autoiluziona.
Pentru cei mai muli oameni moartea este numai un pretext de dispariie; pentru foarte puini moartea ine de
textul vieii, ca un punct pe "i".
Realitatea e ruina unui basm.
Eti tnr nc atta timp ct admiri i n msura n care admiri.
Valul este dorul mrii de a sruta rmul.
Viaa - o plimbare spre somn.
n mine se mai vorbete i azi despre tine.
Dintre toate lucrurile, timpul ne d cel mai mult de cugetat.
Lacul oglindete stelele pentru c vrea s fie cer.
Iubind, ne-ncredinm c suntem.
Clipa ce vine este, prin faptul doar c bate mai trziu, oarecum inferioar clipei antecedente.
La o desvrit linite i mulumire sufleteasc ajunge de obicei numai mediocritatea, care se divinizeaz pe
sine nsi.
E foarte probabil c pentru Dumnezeu un om nseamn mai mult dect o galaxie.
Inteligena omeneasc nu e o misterioas fabric de adevruri absolute. Ea este un factor important n snul
realitii, un centru de activiti spontane, un creator de ficiuni, de mituri.
Inimile de piatr se nclzesc, dac le lovete des, foarte des, ciocanul sorii.
Numai trndu-te te poi ridica.
O vorb de spirit, orict de strlucitoare, i are i ea mormntul. n urechile prostului.
Nu eti mndru cnd te gndeti c zeii, obinuii cu lumina i venicia, dac s-ar cobor pe pmnt, n-ar
putea suporta greul acestei viei, n vreme ce tu nvingi i nzuieti spre culmi?
Aciunea este ultimul refugiu al celor care nu pot visa.
Adevrul este rareori pur i niciodat simplu.
o The truth is rarely pure and never simple.
A te iubi pe tine nsui nseamn nceputul unei iubiri de o via ntreag.
Cnd zeii vor s ne pedepseasc, ne ndeplinesc dorinele.
Cel care triete mai multe viei trebuie s moar de mai multe ori.
Cinicul tie preul oricrui lucru, dar nu tie valoarea nici unuia.
Datoria este ceea ce ateptm de la alii.
Experiena este numele pe care fiecare l d greelilor sale.
Focul ntrete ntotdeauna ceea ce nu poate distruge.
ntotdeauna iart-i dumanii. Nimic nu-i agaseaz mai mult.
Nemulumirea este primul pas n progresul unui om sau al unei naiuni.
Niciodat nu poi s fii prea grijuliu n alegerea dumanilor ti.
Nu exist crti morale sau imorale. Crtile sunt bine scrise sau prost scrise. Asta e tot.
Nu sunt suficient de tnr ca s tiu totul.
O masc ne spune mai multe dect o fa.
Poi ndura nenorocirile care vin din afar, sunt nite accidente. Dar s suferi din vina ta, asta este cupa cea
mai amar ntins de via.
Publicul este extraordinar de tolerant. El iart orice, mai puin geniul.
S i trieti viaa este ceva foarte rar. Majoritatea oamenilor doar exist.
Singura modalitate de a te elibera de ispit este s-i cedezi.
Singurul lucru mai ru dect s fii vorbit pe la spate este s fii ignorat total.
Societatea iart adesea fapta criminalului, dar niciodat vistorului, iar frumoasele emoii vane pe care arta
le deteapt n noi i par vrednice de ur.
Un lucru nu este neaprat adevrat doar pentru c un om moare pentru el.
Vulgaritatea este comportamentul altor oameni.
Cu ct eti mai nelept, cu att i dai mai bine seama c pe lume exist muli oameni deosebii. Oamenii de duzin
nu observ nici o deosebire ntre semenii lor.
Inima are raiuni pe care raiunea nu le cunoate.
A te ndoi de existena lui Dumnezeu nseamn deja a crede.
Omul este o trestie, cea mai fragil din ntreaga natur, dar este o trestie gnditoare
S zicem: poate Dumnezeu exist, poate nu exist... S cntrim ctigul sau paguba pe care le-am avea dac
spunem c Dumnezeu exist. Sunt dou posibiliti: dac ctigi, ctigi totul, dac pierzi, nu pierzi nimic. Deci nu mai
ovi: pariaz c El exist