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26 Jul 1998 Guayaquil de mis amores y la madera de guerrero con las ... un tiempo bajo
el pellejo de un indio entendera tantas cosas sobre su propia ...

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MONGO MITAD MONO MITAD LONGO
Publicado el 26/Julio/1998 | 00:00
Quito. 26 jul 98. (Editorial) A raz de mi breve crtica al
programa "Ni en vivo ni en directo" supe que algunos
admiradores de Moti y Pescao me tachaban de "serrano
elitista", en el viejo estilo ecuatoriano que no busca
refutar un argumento y esclarecer la verdad, sino que apunta a
descalificar a la persona, invalidando as sus observaciones.

Tal actitud hace que la mayor dificultad para abordar de un
modo crtico el regionalismo sea la identidad de la persona
que habla: no es lo mismo que un guayaquileo como Donoso
Pareja critique, en la revista Domingo de este diario,
canciones que alimentan estereotipos tales como "Guayaquileo,
madera de guerrero", a que lo haga un serrano. Por el
contrario, ciertos programas de televisin y revistas
claramente quiteas que intentan "entrar" en el puerto no
hallan mejor artificio que repetir hasta el agotamiento el
Guayaquil de mis amores y la madera de guerrero con las
respectivas imgenes de Las Peas y el malecn. Es tan
evidente la intencin de adulo que en vez de tender un puente
ahondan el abismo. (Si yo fuera guayaquileo me sentira
ofendido de que traten de agradarme con
recursos tan manidos).

Ahora bien, en la malhadada y perversa divisin de este pas
entre monos y serranos, existe por fortuna una categora
intermedia, un puente que abarca a los "mongos" (mitad monos,
mitad longos) y a aquellos como yo que fuimos desde nios
mitad serranos, mitad costeos (el orden histrico de los
factores influye, pero no es decisivo). De familia quitea,
acontece que me cri y eduqu en Manta, de modo que hablaba y
senta casi como un monito ms (el "casi" es decisivo). Pero
cuando suba a Quito en las vacaciones soportaba las
correspondientes burlas de los plazuelas del barrio, lo que me
obligaba a reforzar mis ancestros. Oh, desgracia, cuando ya
era un capitalino consumado de 6 o 7 aos de edad se
terminaban las vacaciones y bajaba a la Costa, donde me
endilgaban el "serrano come papa con gusano", hasta que volva
a mimetizarme para vivir en paz! Y as ao tras ao.

Aunque incmodo y doloroso, el haber sentido la agresin de
parte y parte me cur para siempre de esa forma de la
estupidez y la ignorancia que es el regionalismo, visto como
desprecio al Otro. No en vano, las feministas han sostenido
que si a los hombres les tocara parir, cocinar, criar los
hijos y aguantar las borracheras de su pareja, es decir, si
los machos pudieran ascender al territorio de las mujeres y
retornar, se acabara el machismo.

Del mismo modo que si a un "blanco" de la ciudad debiera vivir
un tiempo bajo el pellejo de un indio entendera tantas cosas
sobre su propia crueldad, su egosmo y debilidad, que se
quebrara en pedazos su pretenciosa mscara. (Una tcnica
clave para resolver conflictos es que los unos se pongan en
los zapatos de los otros y argumenten "desde all").

Por ltimo, elitismo y populismo son dos caras de la misma
moneda. Si no: qu intelectual serrano ms elitista y
populista al mismo tiempo que el doctor Velasco Ibarra?
Volver sobre el tema. (DIRIO HOY) (P. 4-A)
Ciudad Quito
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