Comunicarea n relaia de cuplu

Omul. Acea monumental dovad a puterii creatoare pe care Natura o are. Omul,
visul unei umbre, aa cum Pindar - cel mai de seam poet liric al Tebei scria n Epinicii,
este, pe bun dreptate, iina cea mai comple! ntlnit n "nivers. #Omul este o trestie,
cea mai ra$il din ntrea$a natur, dar este o trestie $%nditoare& remarc 'laise Pascal.
(nc de la natere, un lucru surprinde n ceea ce privete Omul
)
. *l pl%n$e. Pentru
unii ilosoi, Omul pl%n$e datorit rutii sale, maniest%ndu-i astel e$oismul. *l cere
s ie b$at n seam. + ie considerat un membru al $rupului. ,-rard .eleu consider c
bebeluul pl%n$e la natere ntruc%t suer o traum/
#(n p%ntecele matern, copilul triete ntr-un adevrat paradis marin, la cldur, n
mie0ul unui ntuneric bl%nd, plutind r $reutate n lic1idul amniotic, le$nat de valurile
)
Am ales scrierea cu ma2uscul pentru a pstra caracterul de $eneralitate al acestei lucrri, precum i pentru
a accentua comple!itatea i proun0imea la nivel ilosoico-ideatic ce implic un astel de studiu asupra
Omului, ca iin comple!, social.
provocatede respiraia mamei, m%n$%iat de pereii molateci care abia de las s treac,
vtuite, va$i 0$omote. 3i, ntr-o 0i, survine pur i simplu un cataclism/ marea se
de0lnuie i mpin$e copilul printr-o str%mtoare a suerinelor i an$oaselor pentru a-l
arunca ntr-o lume n$ro0itoare. O lumin crud l orbete, un aer de $1ea l noar,
0$omote antastice l asur0esc, povara de plumb a $ravitaiei l d $ata. Pe piele i se
imprim urmele unor contacte dure, n timp ce corpul i este supus unor deplasri
ul$ertoare. Acest eveniment at%t de penibil este numit de Otto 4an5 traumatismul
primitiv, iar de 6r-d-ric .ebo7er masacrul inocentului. 8at ce se poate spune despre c%t
de mult i lipsete micuului paradisul matern.&
(ns imediat dup aceast prim traum, copilul e dus n braele mamei, i o parte
din linitea tiut se restaurea0. 9irosul s%nilor ce i vor potoli oamea, $lasul optit,
uviele de pr care cad pe obra2ii copilului, toate acestea vor alimenta dorina pruncului
de a i prote2at. Paradisul e din nou re$sit. *ste prima maniestare a :ra$ostei. 3i n
cur%nd, noul-nscut va nva c aceasta e ceea ce l va menine ericit. :e apt, de-a
lun$ul ntre$ii viei Omul astel creat va resimi nevoia de asociere, tandree i de
aeciune. (n el acionea0 principiul cretin at%t de bine cunoscut #dac dra$oste nu e,
nimic nu e.&
:ra$ostea a intri$at deceniile, a trecut dincolo de timpul i spaiul cunoscut,
le$%nd trecutul de pre0entul i viitorul ilosoic devenind teoretico-metodolo$ic un
#$enerator; de idei, accepii, conrunt<ri, soluii pentru convieuire. Astel, ilosoi,
sociolo$i, psi1olo$i i muli ali e!peri au dat deiniii, teorii, e!plicaii mai mult sau mai
puin viabile. 4eli$iile i-au adus contribuii importante. 8ar toate acestea au un punct
comun, comunicarea. + ie comunicarea cau0 sau eect al dra$ostei= :e la ea pleac
acest sentiment comple!, sau la ea se a2un$e=
Cert e c oamenii sunt iine sociale, care inter-relaionea0. Prin interaciune cu
alii, omul a2un$e s se cunoasc mai bine, s nelea$ atitudinile i comportamentele
celorlali, s nvee roluri de partener, interlocutor, coec1ipier. (n #8ntroducere& la
Psihologia colectiv i analiza Eului, +i$mund 6reud airma/ #Altul 2oac ntotdeauna n
viaa individului rolul de model, de obiect, de asociat sau adversar, iar psi1olo$ia
individual se pre0int c1iar de la nceput ca iind n acelai timp i o psi1olo$ie social,
n sensul lar$, dar pe deplin 2ustiicat, al cuv%ntului.& >citat din Neculau, ?@@AB
(nc de mic copil, Omul e inte$rat ntr-un sistem social, apt care l a2ut s se
autoperceap, s acione0e i s relecte asupra propriilor aciuni, s ie cunosctor i
cunoscut totodat, s-i construiasc ima$inea de sine.
8ar ntr-un anumit punct din viaa sa, Omul, n mod indubitabil, am putea spune,
se va implica ntr-o relaie de tip amoros, ba0at pe atraciile interpersonale. Ca iubi i va
i iubit, va oeri i va primi dra$oste, ntotdeauna $1id%ndu-se dup principiul ofer mai
mult dect primeti n schimb. 8ar dac ntrea$a sa e!isten social este ba0at pe
comunicare, ie c este corporal, verbal sau de alt natur, implicit relaia de cuplu va
avea ca undament principiul comunicrii, a transmiterii de idei, mai mult, a sc1imbului
de opinii, idei, i c1iar a transerului de ener$ii, despre care vom aminti n continuare.
#'oal< delicioas<;, necesar< i amiliar<, dra$ostea este un enomen e!traordinar,
comple! presupun%nd e!istena a dou< persoane >cupluB care vin n aceast< ecuaie cu
structura lor intim<, cu aspiraiile i e!pectaiile lor, cu dorina de a i mpreun< cu un alt
semen. >4canu, ?@@?B 8ar comunicarea este elementul-c1eie, ce acionea0 ca un
potenator al sentimentelor.
:espre modul n care se reali0ea0 astel de relaii interpersonale au scris
numeroi autori, psi1olo$i, poei i artiti deopotriv. Noi ne vom a!a pe modul n care
astel de relaii re0ist n timp, evoluea0 i persist. (nsui celebrul se!olo$ ,-rard .eleu
se ntreba/ ;C%nd iubirea ovie, trebuie s te resemne0i la a supravieui r aectivitate
i r c1e, l%n$ acelai partener, sau e mai bine s-l sc1imbi= Altel spus, trebuie s
aci din viaa ta sentimental un perpetuu lan de concesii ori o succesiune mai mult sau
mai puin amar de le$turi eemere= :ar dac, reu0%nd trista alternativ, am cuta o a
treia cale=;
Tot el propune, ca soluie la problemele ce apar n astel de relaii, o armoni0are a
comunicrii verbale i corporale. Comunicarea, privit ca un sistem n care au loc
sc1imburi ener$etice i inormaionale, are ca suport i0ic limba2ul. >Neveanu, )DEFB
.imba2ul, n relaia de cuplu, cunoate numeroase dimensiuni. *!ist astel limba2
verbal, limba2ul trupului, limba2ul erotic, care se reali0ea0 n patul con2u$al. .eleu
remarc aptul c orice $esticulaie adresat partenerei sau partenerului are o semniicaie
aparte. Tot aa cum i $esturile involuntare au un anumit mesa2. +pre e!emplu,
sc1imbrile involuntare a dimensiunii pupilei la emei la vederea unui brbat pe $ustul
lor reclam dorina acestora de a relaiona cu ei.
Comunicarea eicient implic o desc1idere total la nivel emoional i o
ncredere deplin in partener>B. GacHues +alome scria/ #nu dra$ostea ine doi oameni
mpreun pe termen lun$, ci respectul care e!ist ntre eiI reciprocitatea posibil a
sc1imburilor dintre ei i vitalitatea mesa2elor pe care i le trimit unul celuilalt.& Aadar
c%nd vorbim despre comunicarea eicient, automat se vorbete i despre respect,
reciprocitate, atitudine desc1is i sincer.
+e vorbete despre armonie n relaia de cuplu ca acea stare n care e!ist
ec1ilibru perect ntre ce i dorete ea, ce i dorete el i ce i doresc am%ndoi. O relaie
de acest $en este o relaie n care se ine cont de cellalt, n care se ac compromisuri i n
care se renun uneori la propria persoan spre binele celeilalte. Teolo$ii consider c1iar
c sentimentele nu ar trebui puse ca element primordial n cldirea i meninerea unei
relaii. +e tie c sentimentele, odat cu trecerea vremii i instalarea rutinei, plesc, i
diminuea0 intensitatea, lucru care poate i deran2ant pentru o persoan care i msoar
dra$ostea pentru cea iubitJcel iubit n intensitatea sentimentelor. :ac sentimentul,
sen0aia i0ic care acompania0 iecare #te iubescK& a disprut, nseamn oare cumva c
odat cu el a disprut i dra$ostea n sine= (n ond, ce e dra$ostea, dac nu un sentiment
puternic, de durat lun$, care stimulea0 i binedispune ntrea$a iin uman= (n primul
r%nd trebuie remarcat aptul c dra$ostea e le$at, n mod indiscutabil, de pre0ena unei
persoane care s o primeasc i s o oere. 'iblia ne inva c dra$ostea nseamn apte,
nu vorbe, c e mai presus de sentimente. 4eli$iile vec1i, de asemenea, pun accentul pe
aptul c dei sentimentele ar putea disprea, cu puin a2utor, i cu dra$oste i rbdare, ele
pot i rec%ti$ate.
Conclu0ia e c la ba0a acestei #delicioase boli& >4canu, ?@@?B st comunicarea.
"n cuplu desc1is, n care tandreea acompania0 vorbe dulci prin m%n$%ieri, prin sclipiri
ale oc1ilor, tremurri ale vocii, e un cuplu n care se comunic. 9ai mult, modul n care
vorbim cu partenerulJpartenera inluenea0 propria noastr stare suleteasc.
(mbrbtarea n situaii $rele de via nseamn o transu0ie de ener$ie po0itiv, transer
despre care aminteam mai sus, i totdat, o reasi$urare pentru noi nine c suntem
persoane valoroase, cu o nsemntate deosebit pentru celJcea de l%n$ noi.
Comunicarea este cea care, n vi0iunea noastr, ace dierena ntre un cuplu care
o s re0iste pra$urilor critice ce se vor ivi i unul care, la prima adiere a nesi$uranei, se
va destrma. .e$ea valabil n orice situaie ar trebui s ie aceasta/ dac e!ist ceva ce
m deran2ea0 i sunt contient c problema mea ar putea aecta relaia mea cu
partenerulJpartenera de via, atunci, n mod imperativ trebuie s comunic aceast stare.
Orice lucru mrunt care ar putea aecta relaia, trebuie mprtit i tiut de ambii
membrii ai relaiei. Niciodat nu trebuie uitat acest aspect i anume, c ntr-o relaie
sunt dou persoane, care trebuie s-i alea$ un drum comun, renun%nd la a tra$e iecare
spre direcii opuse. Acest lucru nseamn sacriiciul, 2ertirea propriilor dorini, care de
multe ori in de natura noastr e$oist. :ar e$oismul e e!clus din ecuaia iubirii, i
nlocuit cu predarea personal, pe plan aectiv. Practic, comunicarea este cea care
conduce pe cei doi pe acest drum. :in momentul n care se ncepe comunicarea, ie la
nceputul relaiei, aa cum ar i i normal, ie la un moment de nesi$uran, de cotitur,
peste care nu se poate trece dec%t astel, ncepe i cldirea ncrederii i a ba0rii totale, a
desc1iderii suleteti i a acceptrii totale a celuilalt. * momentul n care devenim mai
contieni de nevoile partenerului sau a partenerei, de lipsurile sale, precum i de
ateptrile i visurile acestuia sau acesteia. * momentul n care se ale$e un drum comun.
:einiii ale dra$ostei putem $si la iecare autor, ie el bal0acian, proustian, eminescian.
:einiii precum #dra$ostea se maniest atunci c%nd doi ndr$ostii stau a n a,
uit%ndu-se unul n oc1ii altuia& ntotdeauna au reuit s rape0e. (ns, dac am deini
dra$ostea prin prisma comunicrii, ntr-o orm mult mai realist i mai puin ideali0at,
am spune c dra$ostea se maniest atunci c%nd doi ndr$ostii se uit n a, in%ndu-se
de m%n i naint%nd pe acelai drum. 6iindc e indiscutabil aptul c la un anumit
moment dat, cei doi i vor ale$e un destin mpreun, c1iar i n ca0ul unei relaii
temporare. 3i atunci ar i destul de $reu ca cei doi s nainte0e st%nd a n a, iindc s-
ar mpiedica de cele mai mici pietre de pe drum.
8ar elementul care readuce cuplul cu picioarele pe pm%nt, care reduce din nota de
basm i de armec ca-n poveti, care ace loc i raiunii ntr-un cuplu, este ntr-adevr
aceast comunicare desc1is. :e ce e nevoie un ec1ilibru ntre pasiune, sentimente i
emoii i raiune rece, dur, e de la sine neles. Ciaa nu e ntotdeauna ro0, pe cum ne-ar
place s credemK 3i dac nu e ro0 c%nd suntem sin$uri, ce ne-ar ace s credem c ar i
aa, c%nd vom i doi= C%nd sunt doi se dublea0 responsabilitile, $ri2ile i $reutile.
9entalitatea conorm creia n doi viaa e mai rumoas, $ri2ile se topesc i tot ce
contea0 e dra$ostea, e una ce ine mai de$rab de basmele cu prini, prinese i #p%n la
ad%nci btr%nee&, dec%t una realist. Nu stric ca ntr-o relaie s avem i astel de
momente, ns ele ar trebui alese cu precauie, pentru a nu ne lsa inluenai de ele i a
pierde din vedere i realitatea. 4aiunea, aa cum preci0am, e cea dur, rece, care conine
i aspectele mai puin de vis ale relaiei. Cor i probleme, vor i i $ri2i, i e bine s le
contienti0m din timp. 8ar aici intervine poate cel mai pre$nant rolul comunicrii,
iindc, ie c este vorba de $ri2i personale, de probleme ce in de cuplu n sine, sau sunt
e!terioare lui, cum ar i probleme inanciare, de sntate, totul trebuie comunicat i
neles, n msura n care are eecte asupra ambilor parteneri. +impla contienti0are a
aptului c $seti un spri2in emoional n persoana de l%n$ tine ace minuni.
Aadar, unde s plasm comunicarea n cadrul unei relaii de cuplu= :oar la
nceputul ei= :oar atunci c%nd, sturai de sentimentalisme, ne plictisim i cutm
altceva= :oar c%nd se ivesc probleme ce trebuiesc neaprat discutate= + nu uitm c a
comunica nu nseamn doar a rosti vorbe, ci mai mult de at%t, a asculta i a i ascultat, a
#man$%ia interiorul& >.eleu, ?@@LB celuilalt, a oeri i a primi spri2in.
Comunicarea a ost mecanismul care a dus la evoluie, alturi de erorile tiinei
care au ndemnat la pro$res. 3i ast0i, mecanismul nc mai uncionea0, nc de c%nd
suntem nscui. Comunicarea e at%t de bine lipit de via, nc%t ar i inuman a ncerca s
le desparim pe cele dou. 8ar n cuplu, cu at%t mai mult comunicarea e esenial, ntruc%t
e vorba de dou sulete ce interacionea0 sentimental, i0ic, spiritual.
BIBI!"#$%IE&
Neveanu, P.P., >)DFEB, 'ic(ionar de psihologie, *ditura Albatros, 'ucureti
.eleu, ,., >?@@LB, )artea 'orin(elor, *ditura Trei, 'ucureti
4canu, 4u!andra, >?@@?B, Psihologie i comunicare,
http&**+++.unibuc.ro*eBoo,s*psihologie*rascanu*inde-.htm