Sunteți pe pagina 1din 11

Rezista impotriva manipularii !

1. ncercai s jucai cu dumneavoastr niv, din cnd n cnd, rolul de avocat al


diavolului, comtndu!v propria ima"ine, concepiile pe care le considerai de
nezdruncinat, prejudecile, comportamentul, sentimentele. #ei ajun"e ast$el s v
cunoatei mai ine, s v descoperii punctele slae ori ri"iditile, dar poate i
caliti pe care nu vi le!ai pus n valoare. ncercai s v privii cu ali oc%i, mereu
din alte perspective, pentru a nele"e mai ine care este prerea celorlali despre
dumneavoastr.
&. '(ersai rostirea unor e(presii precum) *m "reit, mi pare ru, ' vina
mea, *m nvat ceva din "reeala asta.
+. ,ii ateni la perspectiva din care alii ncearc s prezinte, s ncadreze o
prolem, o situaie, o anume opinie. *cceptnd necondiionat premisele lor, le
o$erii din start un avantaj sustanial. ,ii pre"tii pentru eventualitatea de a
respin"e de la un nceput, n ntre"ime, punctul lor de vedere i de a veni cu
varianta dumneavoastr. ,erii!v s trecei la discutarea detaliilor nainte de a
vedea dac prolema, n totalitatea ei, nu este cumva "reit pus. -e multe ori
a"enii de in$luen i atra" interlocutorul n discuii pe mar"inea unei proleme,
pentru ca aia cnd e prea trziu acesta s!i dea seama c ntrea"a prolem era
arti$icial creat. .pre e(emplu, dup revoluia din 1/0/, re"imul de la 1ucureti a
$cut nenumrate presiuni asupra ziaritilor pentru discutarea articolelor pe care ar
$i treuit s le cuprind le"ea presei. 2iarele independente ns au pus prolema cu
totul alt$el) era ntr!adevr necesar le"ea presei sau apariia ei ar $i putut justi$ica
un nou val de cenzur in$ormaional3
4. *cceptai pierderile pe termen scurt 5n ani, timp, e$ort, sau c%iar respect $a de
propria dumneavoastr persoan6 pentru a v pstra independena. 7sndu!v
atrai cu uurin de mirajul unor avantaje imediate, putei cdea n capcane $oarte
periculoase, iar su$erina produs de apariia disonanei co"nitive va $i
incomparail mai mare dect cea provocat de nemulumiri sau de necazuri
trectoare. *cceptai micile pierderi i "ndii!v c ele v sunt nvtur de minte
pentru a nu mai "rei n viitor.
8. 9unei imediat piciorul n pra" atunci cnd suntei nemulumit, a"asat, sau cnd
su$erii din cauza comportamentului unei persoane apropiate. '(ersai!v n a
spune),,9ot tri i $r dra"ostea 5prietenia6 ta, c%iar dac la nceput mi va $i "reu.
-ac vrei s mai $im mpreun 5prieteni6, nceteaz s mai $aci lucrul sta i
oinuiete!te s $aci asta, sau) 9ot supravieui $r $avorurile dumneavoastr,
dac vrei s rmnem n relaii une, "ndii!v s m tratai cu mai mult respect
.a.m.d. n caz c nu suntei luat56 n serios, c%iar dup avertismente repetate,
pre"tii!v s v detaai 5desprii6 total de persoana respectiv.
:. 'vitai ntotdeauna s luai %otrri pripite, mai ales n situaii care v sunt
neclare. ;uli a"eni de in$luen e(a"ereaz "raa cu care treuie s rspundei,
presndu!v, pentru a nu v da timp de "ndire. <udecai prolema la rece, luai!v
un r"az su$icient, cutai surse suplimentare de in$ormaii asupra suiectului i
aia apoi punei!v semntura.
=. ntotdeauna cnd ceva vi se pare neclar, insistai cu ntrerile pn ce v
lmurii complet. >u!i lsai pe a"enii de in$luen s v $ac s v simii prost i
ast$el s v reduc la tcere, n $oarte multe cazuri, e(plicaiile super$iciale sunt
semne ale unor tentative de manipulare, dar i ale super$icialitii i incompetenei
celui c%ipurile atottiutor.
0. '(ersai!v n desci$rarea sensurilor ascunse ale lucrurilor sau situaiilor ntlnite
la $iecare pas, indi$erent ct de anale ar prea) rolul uni$ormelor, sustratul
diverselor relaii interper!sonale, inteniile reale ale diverilor voritori, rolul
nescris al unor le"i i re"ulamente. ncercai s v e(plicai ce s!a urmrit prin
promovarea unor anumite concepii ar%itectonice, care sunt tentativele de
manipulare prin a$iarea diverselor simoluri sau si"le, ce interese se ascund su
unele aliane de circumstan, prin ce mijloace este oinut acceptul sau
ataamentul unora sau al altora $a de anumite idei, or"anizaii sau lideri, cum
acioneaz asupra individului presiunea "rupului social din care $ace parte, ce se
poate citi printre rnduri n articolele din ziare .a.m.d. 9oate $i un joc interesant,
dar i $oarte util.
/. ,ii atent56 la re"ulile impuse de "azde, atunci cnd suntei n rolul oaspetelui.
?neori respectarea instinctiv a acestora 5pentru a nu da dovad de impolitee6 v
poate limita drastic liertatea de e(primare, de aciune i c%iar de ale"ere. 9rivii cu
detaare re"ulile de protocol, respectai!le, dar nu ntr!o asemenea msur, nct s
renunai la a v mai e(pune desc%is prerile. ncercai din cnd n cnd s jucai
rolul noncon$or!mistului. Reaciile celor din jur v vor putea demonstra dac au sau
nu intenii ascunse.
1@. >u acordai credit soluiilor simple n cazul unor proleme personale, sociale sau
politice comple(e.
11. *mintii!v c nu e(ist dra"oste sau prietenie totala, necondiionat, din partea
unui strin, la prima vedere. ,ii $oarte ateni la cei care ncearc s vi se a"e su
piele i ncercai s a$lai ce anume urmresc s oin de la dumneavoastr. ns
c%iar i n cadrul relaiilor oinuite de prietenie sau de iuire, reinei c acestea
pot $i veri$icate numai n timp. -e asemenea, este imposiil ca ele s reziste dac
unul numai d, iar cellalt doar primete. ncrederea, adevrata dra"oste sau
prietenie au la az reciprocitatea i respectul $a de cellalt.
1&. -ac ajun"ei ntr!o situaie social nou, ntr!un anturaj nou, ntr!o companie
ne$amiliar, ncercai imediat s a$lai de pe ce poziie putei intra n contact cu cei
din jur i care sunt principalii a"eni de in$luen ai "rupului. Antrai pe lun"imea
de und a acestora, a$lai ct mai multe amnunte despre ei, citii!le pre$erinele,
or"oliile, preocuprile, $latai!i dac e cazul, ncercai s desci$rai ce urmresc i
apoi cutai soluiile cele mai une pentru a rezolva prolemele ce se pot ivi.
1+. 'vitai situaiile total ne$amiliare, n care nu v putei mani$esta liertatea de
aciune sau de e(primare. -ac totui v a$lai ntr!o asemenea situaie, ncepei cu
testarea limitelor ce v sunt impuse. *cceptai un pre mai mic pentru a v eliera,
n loc s v supunei unor su$erine "reu de suportat pe care vi le!ar putea provoca
rmnerea ntr!o ast$el de situaie.
14. >u v dezvluii sentimentele, dorinele ascunse, sliciunile sau limitele n $aa
oricui. *mintii!v c, uneori, c%iar i cel mai un prieten v poate trda sau v
poate e(ploata cu ajutorul acestor destinuiri.
18. Binuii!v cu momentele de detaare emoiona, mai ales atunci cnd dorii s
analizai cu atenie anumit prolem. '(ersai!v n pstrarea calmului i a
sn"elui rece, n con$runtrile cu cei care ncearc s va manipuleze. -e $oarte
multe ori ei urmresc s v enerveze special pentru a v crea momente de
vulnerailitate de care s se $oloseasc n a v n"enunc%ea.
1:. >u v lsai la c%eremul lcomiei i al satis$acerii or"oliului personal. *"enii de
in$luen tiu $oarte ine cum s v e(ploateze aceste sliciuni pentru a pro$ita de
pe urma dumneavoastr sau c%iar pentru a v supune n cele din urm. Rezistai
ademenirilor, lin"uelilor, r$elor, iar dac v simii nesi"ur56 i nu tii cum s
procedai, "ndii!v la persoana pe care o considerai un e(emplu de onestitate i
stpnire de sine i ima"inai!v cum ar proceda aceasta n locul dumneavoastr.
1=. *cceptai sc%imul de idei, analizai la rece opiniile sau concepiile ce nu coincid
cu ale dumneavoastr, mai ales cnd sunt susinute de ar"umente concrete, ncercai
s v punei n locul celor cu care v con$runtai ideile, pentru a vedea mai ine
unde "reesc ei sau unde "reii dumneavoastr.
10. Adenti$icai momentele n care simii un sentiment de vin i ncercai s!i a$lai
ori"inea. #edei dac nu v este indus n mod arti$icial pentru a v determina s
acionai ntr!un anume $el. n "eneral, nu luai decizii pentru a scpa de
sentimentul de vin. *cceptai!l ca pe o component inevitail a $irii umane, dar
nu acionai su imperiul su.
1/. *cionai pe deplin contient n toate situaiile. >u luai decizii doar pentru c
aa treuie sau pentru c aa v!a intrat n re$le(. ncercai s vedei care anume
re$le(e corespund convin"erilor dumneavoastr intime i care v!au $ost impuse prin
diverse te%nici de manipulare.
&@. Cndii!v c, uneori, consecvena poate conduce la ri"iditate. -ac n urma
unei analize detaate v dai seama c ai "reit, nu persistai n "reeal doar de
dra"ul consecvenei.
&1. *utoritile le"itime treuie respectate, dar cei care se erijeaz n autoriti $r
a avea le"itimitate treuie supui unei analize atente pentru a vedea care sunt
interesele ascunse ce i anim i pentru a "si calea de a!i respin"e.
&&. #oci$errile sau reaciile emoionale nu sunt su$iciente pentru contracararea
actelor de inec%itate sau de injustiie. 9entru a lupta mpotriva oricror auzuri
treuie s v asumai desc%is opiunea i s le n$runtai pn la capt, indi$erent de
consecine. 1o"dan ,iceac,,De%nici de manipulare
Candirea de "rup
Succesul manipulrilor pe scar larg depinde, n primul rnd, de modul n care individul
a fost cufundat n anonimatul masei de manevr. Liderii sistemelor totalitare, precum i
conductorii unor secte extremiste depun eforturi considerabile spre a inocula n minile
celor pe care i manevreaz sentimentul fidelitii necondiionate fa de respectivul grup
social. Repetnd la nesfrit preceptele teoriei bazate pe mprirea oamenilor n buni! i
ri!, ei i fac pe adepi s cread sincer c fac parte din grupul social bun!, corect!, n
timp ce restul lumii este alctuit din ri! i ticloi!. "rice idee ce nu corespunde
respectivei ideologii este calificat drept eretic sau drept o expresie a
trdrii.;anipularea se realizeaz n special prin controlul in$ormaiilor, dar i prin
izolarea grupului, pentru a evita orice contacte ale membrilor si cu lumea exterioar. #n
capitolul dedicat sistemelor totalitare am vzut, pe larg, n ce mod se face controlul
informaiilor, pentru a permite accesul oamenilor obinuii numai la tirile ce susin
politica regimului. $e asemenea, am vzut cum se redefnesc istoria, morala, filozofia,
limba, cum se modific sistemul educaional, cum se d o nou nfiare oraelor, satelor
.a.m.d., totul pentru a%l rupe complet pe individ de influenele vec&iului mod de via 'de
mentalitile burg&ezo%moiereti!, reacionare!( i pentru a%l transforma n omul
nou!.
)celeai te&nici se aplic, la scar redus i n diverse variante, n orice sect religioas
extremist." dat ce individul nu mai are nici un contact cu exteriorul i nici o
posibilitate de acces la surse alternative de informaie, identitatea lui se evapor i el va fi
integrat grupului. *omportamentul, gndirea i c&iar sentimentele lui se vor adapta noilor
standarde, sisteme de valori, legi i regulamente. +entru a scpa de c&inul interior,
determinat de fenomenul disonanei cognitive, el va a,unge s cread sincer n noua
ideologie sau viziune asupra vieii, n noile reguli de grup i va fi mult mai preocupat de
alinierea la modul de gndire general, dect de exprimarea unor preri critice sau de
analiza obiectiv a situaiilor. *u timpul va avea c&iar impresia c particip efectiv la
luarea deciziilor, c &otrrile luate n unanimitate! sunt cele corecte!, c noua lume n
care triete este cea mai bun dintre toate!. -i c&iar dac nu este totalmente supus noii
ideologii, izolarea fa de lumea exterioar, intoxicarea cu informaii aa%zis corecte! i
contactul permanent cu o politic ce mparte totul n alb! i negru!, bun! i ru!,
corect! i incorect! i vor forma un mod de gndire foarte greu de readus la
normalitate.
Azolarea este aplicat i n situaii dintre cele mai comune, pentru a influena individul s
fac un lucru sau altul. +oliia i interog&eaz suspecii n camere goale, fr nici un fel
de mobilier. pucriile, spitalele de boli nervoase, centrele de reeducare sunt locuri
izolate, sectele extremiste se retrag n campusuri unde contactul cu lumea exterioar este
inexistent./e&nica inoculrii unei gndiri de grup!, atunci cnd ea este aplicat unui
ntreg sistem social, e greu de sesizat, dar nu imposibil.
0reu n special din cauza faptului c cel care sesizeaz la un moment dat c nu merge
ceva!, se vede pus n situaia de a se aeza mpotriva curentului general!. -i totui, dac
n sistemele totalitare o astfel de atitudine ar atrage dup sine pedepse severe, n sistemele
democratice ea este posibil fr urmri, iar n sistemele democratice n curs de
cristalizare 'precum cele din statele postcomuniste( este c&iar bine venit, pentru a
impulsiona formarea unei mentaliti noi, desc&ise confruntrii autentice de idei.
Eum putem sesiza dac suntem victime ale acestor te%nici de impunere a unei
"ndiri de "rup3
#n primul rnd printr%o analiz la rece a comportamentului, a gndirii i a sentimentelor
noastre. $ac am a,uns s credem necondiionat n anumite idei, dei suntem pui n faa
a numeroase fapte concrete ce le contrazic, dac i considerm proti sau dumani pe cei
care au alte preri dect ale noastre, dac ne limitm numai la anumite surse de
informaie, ce ne susin concepiile, dac a,ungem s dm rspunsuri standard, al cror
neles profund nici mcar nu ne este prea clar, nseamn c ne aflm sub influena total
a manipulatorilor ce ne%au inoculat politica mpririi tuturor faptelor i ideilor n albe!
i negre!, n corecte! i incorecte!. #n viaa real exist nenumrate tonuri de gri,
nenumrate variante i nimeni nu se poate crede deintorul adevrului absolut.$ialogul
autentic, sc&imbul de idei, recunoaterea greelilor, analiza lucid a faptelor sunt pai
importani spre evadarea din mre,ele unui asemenea tip de manipulare pe scar larg.
0ndii%v atunci cnd luai o decizie dac ea reprezint opiunea dumneavoastr intim.
1u cumva ai luat%o pentru c aa trebuie! sau pentru c o asemenea &otrre ateapt de
la dumneavoastr cei care de,a v manevreaz aa cum vor ei2
)taamentul necondiionat fa de anumite idei, n ciuda tuturor evidenelor ce
demonstreaz contrarul, nu reprezint un semn al loialitii, ci o dovad de rigiditate i
c&iar de succes al manipulrii la care este supus individul.)cceptai n cadrul discuiilor,
nu doar formal, i prerile celorlali i analizai%le cu atenie, atunci cnd sunt susinute de
argumente concrete. $e multe ori v pot oferi soluii la care poate c&iar i dumneavoastr
v%ai gndit, dar le%ai respins pentru c nu erau pe linie! sau nu conveneau politicii
generale!. #ncercai s ieii de sub influena celor care ,udec doar n alb! i negru!, a
celor care i consider dumani personali pe toi cei care au preri diferite de ale lor. 3eii
de sub influena celor care susin pn n pnzele albe idei contrazise de realitate, care nu
accept dialogul, care se eri,eaz n deintori ai adevrului absolut.*ristalizai%v
propriile dumneavoastr opinii prin observarea atent a realitii, prin cule"erea
in$ormaiilor din ct mai multe surse.
1u uitai c premisa fundamental a democraiei este asigurarea accesului tuturor
cetenilor la surse alternative de informaie. 1umai astfel omul obinuit poate s%i
aleag reprezentanii n deplin cunotin de cauz. 1umai astfel alegerile generale pot fi
considerate libere i corecte. )mintii%v cu ct nverunare, ani de zile dup revoluia
din Romnia a fost refuzat acordarea licenelor de emisie unor posturi particulare de
televiziune, ce nu puteau fi controlate de autoriti. )mintii%v ct de uor au fost
c&emai minerii la 4ucureti, din cauza controlului informaional total exercitat de
puternicii zilei. La ase ani dup revoluie, cnd televiziunile i posturile de radio
particulare au nceput s se dezvolte, asemenea manipulri de anvergur nu mai sunt
posibile 'sau, oricum, ar fi posibile cu mult mai mult efort din partea
autoritilor(.#nvai din greelile trecutului, pentru a nu mai grei din nou.'4ogdan
5iceac(
Deleviziunea si spalarea creierului
6xist n tradiia popular c spasmele necontrolate ale unui muc&i al globului ocular
reprezint semnul unei nenorociri care s%a ntmplat sau este pe cale s se ntmple. )m
cunoscut oameni, cu un grad de inteligen i cultur relativ ridicat care%i sc&imbau
starea de spirit atunci cnd ncepea s li se bat oc&iul. $in acel moment, toat
concentrarea lor era destinat identificrii posibilelor catastrofe care li s%ar putea lor sau
apropiailor lor ntmpla. $ac pn atunci erau desc&ii spre glume, dintr%o dat, orice
element din ,ur era asociat cu semnul care le arta iminena unei tragedii. Rarele
coincidene n%au fcut dect s amplifice sc&imbrile produse n comportamentul unie
persoane care are astfel de simptome. 1i se ntmpl de multe ori s petrecem prima parte
a unei zile indispui sau preocupai, iritai sau apatici. $e cele mai multe ori, aceast stare
de spirit este efectul direct al unui vis avut n timpul nopii. *&iar dac tiinific nu s%a
demonstrat o legtur ntre vise i viitor ci una ntre ele i problemele care%l preocup pe
om n acea perioad, oamenii, c&iar i cei care nu cred n semnificaiile oculte ale viselor,
au tendina de a se lsa influenai de ele ca de un fapt real. $e multe ori, o tragedie din
vis ne indispune pentru o perioad ca i cnd ar fi fost real. *&iar dac ziua trece i nu se
ntmpl nimic ru, puini sunt cei care rd de ei nii i de strile lor att de dependente
de senzaii i vise. 3ntenia mea nu este de a explora modul intim de funcionare al
personalitii anormale, ci s propun un subiect de discuie 7 #n ce msur permitem ca
propriile ficiuni s ne cluzeasc gndurile i aciunile 2 Sunt convins c acest lucru se
ntmpl ntr%o mai mare msur dect suntem dispui s recunoatem.
/ransfernd n planul relaiei televiziune%telespectator, putem observa c mass%media
creeaz o lume imaginar i c imaginile din capul nostru deriv din influena mi,loacelor
media asupra a ceea ce fac i spun oamenii la un anumit moment. 6ste greu de contestat
faptul c televiziunea are un imens impact asupra modului n care oamenii se vd i i vd
pe ceilali, asupra modului n care se raporteaz la societate i n ce mod se poziioneaz
n interiorul acesteia. Singurul lucru greu de cuantificat este nivelul influenei pe care
imaginile pe care le vedem la televizor asupra modul nostru de a vedea lumea i n ce
mod acestea ne sc&imb concepia asupra a ceea ce considerm cel mai important n via
2
+entru a nelege relaia dintre privitul la televizor i imaginile din mintea noastr,
0erbner a comparat atitudinile i convingerile privitorilor nveterai ' cei care privesc la
/8 mai mult de patru ore pe zi ( i a celor care privesc mai puin de dou ore pe zi. 6i au
descoperit c primii7
1. au atitudini mai $rustrate din punct de vedere rasialF
&. supraestimeaz numrul celor an"ajai ca medici, avocai i atleiF
+. percep $emeile ca avnd capaciti i interese mai limitate dect raiiF
4. au preri e(a"erate despre prevalena violenei n societateF
8. au preri ne"ative despre clasa politic n ansamlul ei
#n plus, ei au tendina de a vedea lumea ca fiind un loc mai sinistru dect cei din categoria
a doua. ei sunt mult mai probabil s fie de acord c ma,oritatea oamenilor i urmresc
propriul interes i ar profita de tine dac ar avea ocazia. 0erbner i colegii si
concluzioneaz prin a spune c aceste atitudini i preri reflect imaginea inadecvat a
vieii pe care ne%o ofer televiziunea.
S ne oprim asupra relaiei dintre privitul la televizor i imaginile lumii studiind mai atent
modul nostru de reprezentare a aciunilor criminale. )naliznd criminalitatea reflectat
de televizune observm c filmele i serialele poliiste prezint imagini remarcabil de
consistente att ale poliiei, ct i ale criminalilor. )a cum spuneam, poliitii de la
televizor sunt remarcabil de eficieni, rezolvnd aproape orice crim, i sunt absolut
infailibili dintr%un punct de vedere 7 persoana care nu e vinovat nu e niciodat nc&is la
sfritul filmului. 5ilmul Sommersb9 a fost o excepie de la regul ' avnd, de aceea, un
imens impact la public ( dar abaterea s%a fcut n numele unui valori mai mari dect
invincibilitatea ,ustiiei 7 iubirea de oameni. #n rest, marea ma,oritate a produciilor de
gen prezint un fir cursiv al evenimentelor 7 se produce crima, ucigaul este prins, ,udecat
i ulterior condamnat. Deleviziunea creeaz o iluzie a si"uranei n lupta mpotriva
crimei. *riminalii de televiziune recurg la crim n general din cauza psi&opatologiei sau
a lcomiei nesioase ' i inutile (. /eleviziunea accentueaz responsabilitatea personal a
criminalilor pentru aciunile lor i i"nor n mare msur presiunile situaiei le"ate de
crim, cum ar $i srcia i omajul. *st$el, televiziunea evit, n mare parte,
deranjarea telespectatorilor cu situaii care i!ar putea oli"a s!i pun ntreri
despre ei, despre modul n care construiesc societatea. Delespectatorul nu treuie s
se simt vinovat de ceea ce prezint televiziunea. 'l treuie stimulat s se simt
mndru c $ace parte dintr!o societate care reuete s $ac $a pericolelor care!i
pndesc pe memrii ei.
)ceast reflectare are importante consecine sociale. "amenii care privesc mult la
televizor au tendina de a mprti acest sistem de convingeri, care le afecteaz
ateptrile i i poate determina s ia o poziie dur cnd sunt membri ntr%un ,uriu sau
atunci cnd sunt solicitai s%i exprime opiniie. +rivitorii nveterai sunt mai probabil s
rstoarne prezumia de nevinovie, creznd c acuzaii trebuie s fie vinovai de ceva,
altfel n%ar mai fi ,udecai.
*ei care citesc des tirile senzaionale din ziare despre crime prezint cote mai ridicate
ale fricii de aciuni criminale. :rmrirea repetat a filmelor cu scene violente de viol este
asociat cu o simpatie i empatie mai mic pentru victimele violului. *nd se urmresc
programele /8, incidena furturilor crete, proail datorit n parte promovrii
consumerismului la televiziune, care poate $rustra i mnia telespectatorii cu
mijloace economice reduse care!i compar stilul de via cu cel prezentat la D#.
Dreuie s oservm, totui, c toate cerectrile e$ectuate n aceast direcie sunt
corelaionaleF adic, prezint doar o asociere, nu o relaie cauzal, ntre urmrirea
televiziunii i convin"eri. 'ste prin urmare imposiil s determinm doar din aceste
cercetri dac urmrirea n e(ces a pro"ramelor D# cauzeaz ntr!adevr atitudini
$rustrate i convin"eri inadecvate sau dac oamenii care au deja ast$el de atitudini i
convin"eri au pur i simplu tendina de a se uita mai mult la D#. 9entru a $i si"uri
c privitul la D# cauzeaz ast$el de atitudini i convin"eri, este necesar e$ectuarea
unui e(periment controlat n care oamenii sunt repartizai aleatoriu, dup nite
condiii. -in $ericire, unele e(perimente recente ne permit s $im destul de si"uri c
privitul televizorului n e(ces determin ntr!adevr ima"inile pe care ni le $ormm
despre lume.
#ntr%o succesiune de experimente ingenioase, psi&ologii politici S&anto 39engar i $onald
;inder au sc&imbat coninutul tirilor de sear urmrite de participanii la experiment. #n
studiile lor, 39engar i ;inder au pregtit tirile astfel nct participanii erau informai pe
larg asupra unei anumite probleme cu care se confrunta S:). $e exemplu, ntr%unul din
experimentele lor, unii dintre participani erau informai despre slbiciunile capacitii de
aprare a S:). un al doilea grup urmrea emisiuni care accentuau problemele polurii.
un al treilea grup era informat despre inflaie i c&estiuni economice.
Rezultatele au fost clare. $up o sptmn n care au urmrit aceste programe special
pregtite, participanii au terminat experimentul mai convini dect erau nainte de a
urmri emisiunile c problema int < cea prezentat pe larg n emisiunile urmrite < era
cea mai important de rezolvat pentru ar. #n plus, participanii au acionat n funcie de
noile lor percepii n evaluarea activitii preedintelui pe baza modului n care el se
ocupa de problema int i n evaluarea mai pozitiv dect a rivalilor lor a acelor
candidai care aveau o poziie ferm n acea problem.
,ostul .ecretar de .tat GenrH Iissin"er a neles clar puterea de a in$luena a mass!
media. 'l a spus odat c nu urmrea niciodat coninutul tirilor de sear, ci era
doar interesat s vad despre ce era vora i ct timp era a$ectat pentru tire,
pentru a a$la cu ce se con$runta ara.
$esigur, fiecare dintre noi a avut contacte personale extinse cu muli oameni ntr%o
multitudine de contexte sociale. mass%media este doar o surs a cunotinelor noastre
asupra afacerilor politice i a diferitelor grupuri etnice, de gen i ocupaionale.
3nformaiile i impresiile pe care le primim prin intermediul media au o influen relativ
mai mic cnd ne putem baza i pe experiena noastr direct. )stfel, acei dintre noi care
au fost n legtur direct cu mai multe femei care lucreaz, n afara casei, sunt probabil
mai puin susceptibili la stereotipiile femeilor de la televizor. +e de alt parte, n ceea ce
privete aspectele n care ma,oritatea dintre noi au avut o experien personal limitat
sau inexistent, cum ar fi crima i violena, televiziunea este virtual singura surs vie de
informaii pentru construirea propriei noastre imagini asupra lumii.
$e ce sunt imaginile lumii create de mass media att de selective2 $intr%un punct de
vedere, noi ne punem rar probleme asupra imaginii care ne este artat. 1e ntrebm rar,
de exemplu7 -e ce!mi arat povestea asta la tirile de sear, i nu alta 3 ntr!adevr
lucreaz poliia aa 3 'ste lumea c%iar aa de violent i ntuit de crim 3
Ama"inile pe care televiziunea le proiecteaz n casele noastre sunt aproape
ntotdeauna luate de une, ca reprezentnd realitatea.
Bdat acceptate, ima"inile pe care ni le $ormm n minte ne servesc drept $iciuni
care ne cluzesc "ndurile i aciunile. Ama"inile servesc ca teorii sociale primitive
J n$indu!ne $aptele, determinnd care proleme sunt mai presante, i
decretnd termenii n care "ndim despre lumea noastr social.
Alte efecte ale televiziunii
1. -iminuarea capacitii de concentrare
)vnd dubla calitate de realizator de televiziune dar i de educator, mi%am putut da
seama de efectele pe termen lung ale televiziunii asupra copiiilor i modul n care sunt
influenate acele capaciti naturale ale acestora. 6ste greu s scapi de sub influena
televiziunii. $ac te ncadrezi n mediile statistice, pn la vrsta de => de ani ai fost
expus la aproape ?@.>>> de ore de televiziune. +oi s adaugi ?>.>>> de ore pentru fiecare
deceniu pe care%l trieti dup => de ani. .in"urele activiti care consum mai mult
din timpul oamenilor n a$ara privitului la televizor sunt munca i somnul.
*alculai un moment ce s%ar fi putut face cu doar o parte din aceste ore. #n ?>.>>> de ore
ai fi putut s nvei destul pentru a deveni unul dintre cei mai apreciai oameni de tiin
din lume. )i fi putut nva n amnunime mai multe limbi, i nu doar la nivelul necesar
s iei un examen, ci fluent. )i fi putut &otr s cltoreti n ,urul lumii i s scrii apoi o
carte despre clatoria ta. )i fi putut s ncvei attea lucruri pe care s le mprteti
celorlali, devenind un membru al elitei intelectuale, respectat, admirat i invidiat.
1ecazul celor nscui n era televiziunii este c diminueaz concentrarea. 6a ncura,eaz
expunerea fragmentat, caleidoscopic. varietatea sa devine un narcotic, nu un stimulent.
consumi nu ce alegi tu, ca telespectator, i cnd vrei, ci ce aleg ei, ca realizatori de
televiziune, i ce vor.
+e vremuri, n epocile de aur ale evoluiei spirituale, ale marilor cutri i descoperiri, o
astfel de risip de proporii a timpului ar fi fost un pcat, pentru c acest timp nu este
folosit constructiv < pentru autodepire, pentru construirea caracterului moral, pentru
modelarea propriului nostru destin. Strbunicii notri l%ar fi considerat lene, fug de
realitate, sugerea perpetu a unor bomboane vizuale. /otui, ei ar fi vzut, ca i noi, ct
de greu este s%i reziti televiziunii. )proape tot ce este interesant i%i d satisfacie n
via necesit un efort constructiv, depus cu perseveren. *el mai mrginit, cel mai puin
dotat dintre noi, poate realiza lucruri care pot prea miraculoase celor care nu se
concentreaz niciodat la nimic. $ar televiziunea ne ncura,eaz s nu depunem nici un
efort. 1e vinde satisfacie imediat. 1e distreaz doar ca s ne distreze, ca s fac timpul
s treac fr durere. Rolul educativ a sczut la minim, televiziunea rmnnd doar
refugiul plcut din calea problemelor zilnice. Doate pro"ramele in$ormative sunt
destinate ajutrii telespectatorului s nelea" anumite lucruri $r s $ac altceva
dect s!i asculte pe cei care voresc i s se lase convini de un punct sau altul de
vedere.
/eleviziunea mai are o calitate. 1e provoac i ne determin s%o urmm. 1e determin s
ne simim, urmrind programele ei,ca i cum am fi ntr%o excursie, nsoii tot timpul de
g&id7 A> de minute la muzeu, A> la catedral, A> s bem ceva, apoi din nou la autobuz la
urmtorul obiectiv. cu deosebirea c la televiziune, n general, scenele sunt de ordinul
minutelor sau secundelor, i atraciile alese sunt de oicei accidente de main,
oameni care se omoar unii pe alii, tinere care!i recapt vederea "raie iuirii i
vedete care!i povestesc viaa n culori romanate. 9e scurt, o mare parte a
pro"ramelor televiziunii deterioreaz capacitatea oamenilor de a!i concentra
atenia.
/eleviziunea a adoptat un mecanism specific pentru a face acest lucru, pentru a%i captura
i menine atenia, deoarece meninerea ateniei este principalul obiectiv al ma,oritii
programelor /8. 'conomia televiziunilor comerciale le cere creatorilor de pro"rame
s cti"e cea mai mare audien posiil n orice moment 5deoarece acest lucru
duce la creterea veniturilor din pulicitate 6. Eea mai si"ur modalitate de a
"aranta aceast atenie n mas este s ai "rij ca totul s $ie concis, s nu solicii
prea tare atenia privitorilor, ci n sc%im s le o$eri un stimul constant prin
varietate, noutate, aciune i micare. A se cere telespectatorului, prin mijloacele
speci$ice televiziunii, s nu acorde atenie nici unui concept, situaie, scen, personaj
sau prolem pentru mai mult de cteva secunde. 9e scurt, televiziunea
$uncioneaz pe aza perioadelor scurte de atenie.
6ste greu s nu se observe influena acestui mod de a solicita atenia oamenilor asupra
comportrii n viaa de zi cu zi a acestora. *red c perioadele scurte de atenie au devenit
un model n toate domeniile comunicrii, n care cei ce comunic ceva vor s fie la mod.
*red c a devenit la mod s crezi c, ca i fast food%ul, ideile rapide sunt modul de a
a,unge la un public rapid, nerbdtor, crescut n faa televizorului. *ea mai grav afectat
este educaia copiiilor. *reterea unui copil nseamn n parte s ncerci treptat s%i
ctigi atenia pe perioade mai lungi, pentru a!l nva n cele din urm s i!o
direcioneze sin"ur i s i!o menin direcionat pn cnd termin o aciune. *u
ct este mai mare sau mai matur, cu att atenia sa poate fi meninut mai mult timp.
$ar ceea ce fac ma,oritatea programelor /8 este exact opusul. 6le exploateaz tendina
natural a copilului de a fi distrat i neatent, de a se uita la asta dou minute i a se ,uca
cu asta alte dou. 6le renun la lupt i pornesc de la presupunerea c se va plictisi. #n
dorina de a%l ine n faa televizorului, se merge n direcia tendinelor lui naturale,
specifice vrstei i nu n sensul educrii lui, prin stimularea acelor capaciti care%i vor
permite s devin un om cu personalitate proprie, capabil s%i construiasc strategii de
via pe care s le urmeze apoi, fr s%i piard interesul. 6 ca i cum eti de acord c
unui copil i place za&rul, deci trebuie s%i dai doar bomboane, c dac nu, n%o s
mnnce, o s te urasc, o s creasc i o s scrie romane urte < presupunnd c poate s
scrie < despre ce printe ru ai fost.
&. 'moiile provocate
Deleviziunea are un impact din ce n ce mai mare asupra vieii noastre sentimentale,
asupra emoiilor i tririlor noastre. .tm n $otolii, la cldur i ne nduiom de
soarta unui copil care doarme su poduri. .c%imm canalul i rdem amuzai de
strmturile nu tiu crui actor. #n general, emoiile pe care ni le nasc programele de
televiziune sunt fr substan pentru c nu provoac o modificare a atitudinii sau a
comportamentului nostru, nu ne determin s facem ceva, altceva dect s continum s
urmrim nduioai, succesiunea de imagini. S%ar putea spune c i cartea are acelai
efect. )tunci cnd citete o carte fr poze, copilul i imagineaz lucrurile pe care le
citete, reconstruiete mental universul descris. )stfel, el ia parte activ la aciune i este
implicat direct emoional n ea. )re timp s mediteze asupra implicaiilor desfurrii ei
sau asupra caracteristicilor unor persona,e. n sc%im, televiziunea i o$er i varianta
vizual a universului descris, sin"urul lucru care!i mai rmne unui copil de $cut,
$iind raportarea la acea realitate prezentat. Eu alte cuvinte, televiziunea nu!i d
timp omului s "ndeasc n pro$unzime ceea ce vede, in%indu!i de cele mai multe
ori pornirile care ar decur"e normal dintr!o emoie trit ca parte activ.
:n alt dezavanta, este acela c, dup ce ai vzut filmul cu )lb ca Bpada, este imposibil
s i%o proiectezi mental astfel dect era prezentat n film. *u alte cuvinte, imaginaia
copiiilor nu este stimulat, creierul lor primind modele "ata construite, pe care urmeaz
s le aplice de fiecare dat cnd se afl n faa unei situaii sau persoane asemntoare.
1eocortexul ' cel care creez imagini ( nu este folosit la capacitatea lui maxim. /endina
de a lucra cu abloane este stimulat de aceast nlocuire a efortului de a%i imagina
lucrurile cu prezentarea lor ntr%o form de,a finit. Erearea ima"inilor nu este doar
distractiv ci st la aza visrii i "ndurilor nalte 5 idealuri 6. 8ism, ne gndim i
imaginm diferite variante ale viitorului prin intermediul imaginilor. '(cesul privirii la
televizor duce la uni$ormizarea viziunilor asupra viitorului, concretizate toate prin
ima"in alon, preluate de la televizor. $e cte ori n%ai auzit un copil spunnd 7 *nd
o s fiu mare, o s%mi fac o cas ca ce adin filmul cutare 2 Sau 7 *nd o s fiu mare, o s
m fac doctor i s lucrez ntr%un spital ca cel din serialul C. ,aptul c sunt muli
prini care i!au otezat copiii dup personajele din seriale este mult mai puin
"rav dect $aptul c acei copii se viseaz personaje principale ale unei viei care s
imite $ilmul.
'(ist o alt mare de$icien n raporturile noastre cu oamenii de pe ecran. >e este
imposiil s!i simim. Bamenii pun mare pre pe capacitatea lor de a!i simi pe
ceilali, de a intui dac mint, dac sunt $ericii, dac sunt triti. *!l privi pe cellalt
n oc%i este o metod si"ur de a simi dac e sincer sau nu cu tine. nlocuirea
acestui contact direct cu interaciunea ireal dintre telespectator i persoanjele care
interpreteaz un rol sau i modi$ic comportamentul din cauza camerei de luat
vederi n $aa creia treuie s voreasc, ne $ace s renunm i n viaa de zi cu zi
la aceste capaciti umane i s ne azm din ce n ce mai mult pe aparene i nu pe
ceea ce putem descoperi ca $iind adevrat simind i "ndind aciunile celuilalt.
R)$: D6RE6: