Sunteți pe pagina 1din 2

1

!"#$%&"#'#(%) +), &"+-." -".%/#','


%0-#+%1%'%234%% &" ) 0)% /."&"

Nicolae Turcan

Nu ntotdeauna po!i s"-!i dai seama c" te-ai ndep"rtat de credin!a pe care te gndeai
c" o ai. Dac" te cercetezi cu grij" consta!i c" ea este acolo, doar c" nu mai func!ioneaz": e
asemenea unei credin!e moarte. Mult mai aproape de tine #i infinit mai urgente te atac"
problemele zilei, grijile #i proiectele de tot felul, diversele activit"!i, lecturile etc. Dac" ai
striga c"tre Dumnezeu, El !i-ar r"spunde #i nghe!ul inimii s-ar ndep"rta, numai c" devine tot
mai greu ca dintr-o via!" att de bine planificat" #i explicat" s" mai po!i n"l!a o rug"ciune
real", o recunoa#tere a propriei nimicnicii. Cum s"-!i mai vezi insuficien!a, de vreme ce totul
e aproape perfect, desf"#urndu-se dup" liniile planurilor bine f"cute? ntr-un fel, te treze#ti
singur #i p"r"sit, prizonierul propriei perfec!iuni pe care te iluzionezi c" o ai. De aceea, la o
prim" vedere, mai aproape de Dumnezeu par rata!ii, lene#ii, trndavii, cei ce nu fac nimic, cei
lipsi!i de proiecte #i de carier", cu toate c", la rndul lor, sunt mpiedica!i de propria distan!"
pn" la smerenia salvatoare, o distan!" ce seam"n" prea adesea cu infinitul pentru a mai putea
fi parcurs".
Nu po!i s"-L iei pur #i simplu pe Dumnezeu #i s"-l transformi n apendicele existen!ei
tale reu#ite. Dac" faci astfel, l ucizi. Dumnezeul mort este metamorfozat eventual ntr-o
ideologie a binelui, dar o ideologie golit" de via!". Po!i face fapte minunate n numele acestei
iluzii a divinului, po!i ajuta semeni, po!i construi asocia!ii de binefacere #i cte altele care se
mai pot imagina! Cu toate acestea, chiar atunci cnd te cuprinde satisfac!ia ideologic" a
acordului cu propriile proiecte reu#ite, Dumnezeul mort r"mne doar o umbr" ndep"rtat"
care nu poate da via!". E#ti asemeni unui romancier: n timp ce-!i construie#ti cu
minu!iozitate capodopera, via!a !i se scurge pe cele mai ntunecate f"ga#uri, n timp ce pe
Dumnezeul n care credeai l-ai mic#orat, l-ai f"cut infim.
Dac" e#ti teolog, devii teo-ideolog. Adic" faci #i desfaci proiecte peste proiecte n
numele unui Dumnezeu care nu mai este de mult Dumnezeul cel viu, ci mortul din tine nsu!i.
mb"ls"mat, conservat, pus n vitrin", cult, acest cadavru divin devine temei pentru n"l!area
de sine: toate realiz"rile sunt ca un deget revelator ndreptat spre magnifica-!i personalitate.
F"r" s" vrei, devii propriul t"u zeu, edificndu-!i cultul propriei voin!e #i creznd tot mai mult
c" e#ti pe culmile vie!uirii #i n!elegerii cre#tine. De mntuire nu mai ai cu adev"rat nevoie
dect mai trziu, pentru c" n afar" de moarte lucrurile par a se construi dup" reguli pe care le
controlezi. Ai devenit un prizonier ideologic, f"r" s" #tii cnd #i c" s-a ntmplat, pu!inele
str"fulger"ri ale adev"rului r"mnnd de cele mai multe ori n umbr". Orgolios, te ntrebi n
barb": de ce s" mai poste#ti, dac" gnde#ti la fel de bine #i de corect #i f"r" post? De ce s"
mai mergi la spovedanie, cnd cel ce te spovede#te a dovedit de attea ori nu doar c" e mai
pu!in inteligent dect tine, ci chiar c" n!elege mai pu!in, fiind departe de profunzimea pe care
tu, evident, o de!ii? De ce s" mai ascul!i de cei considera!i de mul!ime mbun"t"!i!i #i nainta!i
pe calea credin!ei, cnd ei au citit de o sut" de ori mai pu!ine c"r!i fundamentale dect tine?
$i, n fond, nu cumva Dumnezeu vrea exact acest tip de credin!" pe care-l practici tu, iar nu
cei mai pu!in citi!i? Dac" la nceput pu!in"tatea credin!ei proprii te stnjenea nc", acum ea nu
mai pune nicio problem". Dumnezeu s-a transformat ntr-un Dumnezeu al c"r!ilor, raiul ntr-o
bibliotec" #i via!a ntr-o carier" plin" de succes. Iar cnd terifianta moarte te ncearc", lundu-

2
!i pe vreunul dintre apropia!i, nu mai n!elegi nimic #i nu-!i r"mne dect s"-L acuzi pe Cel
Preanalt c" e nedrept chiar mai nedrept dect acei mari oameni care construiesc o societate
a toleran!ei #i a bunei n!elegeri , un Dumnezeu de care, n fond, nici nu mai ai nevoie.
$i, ntr-adev"r, la ce !i-ar trebui un zeu construit cu migal" de jos n sus, dinspre om
nspre cer, prin cele mai complexe artificii ale ra!iunii? Chiar cnd !i dai seama c"
Dumnezeu e mort sau cel pu!in nefolositor, nu mai ai timp s" observi c" tu e#ti acela, c" pe
tine te-ai ucis, aruncndu-te apoi n afara adev"rului. $i chiar de ai #ti prin ce metode s-ar
putea ie#i din situa!ia bizar" n care ai ajuns, tot nu le vei putea pune n aplicare. Mai nti de
toate fiindc" e aproape imposibil s" te tragi singur afar" din mla#tin" #i, n al doilea rnd,
dac" smerenia totu#i te-ar putea salva, ea pare de-a dreptul indecent": un Dumnezeu care
a#teapt" s" te umile#ti naintea Lui, nu este el vetust? n acest timp, proiectele merg mai
departe, discursurile n numele Tat"lui #i al Fiului #i al Sfntului Duh pot fi de-a dreptul #ic,
avnd mult" trecere la p"tura cult" #i demonstrnd c", din punctul de vedere al statutului de
teolog oficial, n-ai pierdut nimic. Nu mai vrei s"-!i dai seama c" ai ajuns, ncet, ncet un teo-
ideolog, unul printre at!ia al!ii, #i nici c" Dumnezeu te-a v"rsat din gura Lui, pentru c" nu
mai e#ti nici rece, nici fierbinte, ci doar c"ldicel. Un c"ldicel cult. Pe care doar recunoa#terea
propriei nimicnicii l mai poate salva, dac" e cerut" cu st"ruin!", n condi!iile n care propria
credin!" nu s-a transformat, prin opulen!a #i bog"!ia duhului propriu, ntr-un fel de
imposibilitate de a mai fi, de a mai crede.