Sunteți pe pagina 1din 7

Universitatea Petru Maior ,Relaii internaionale i studii europene, ,Trgu-Mure

UNIVERSITATEA PETRU MAIOR TARGU-MURES


FACULTATEA DE TIINE I LITERE
SPECIALIZAREA RELAII INTERNAIONALE I STUDII
EUROPENE

Diplomaie i Politic Extern

Conflictul Etnic vs.


Genocidul din Rwanda

erbnat Anda-Florina,anul III


0

Universitatea Petru Maior ,Relaii internaionale i studii europene, ,Trgu-Mure

Conflictul etnic
Dac toate conflictele internaionale ar fi strict materiale,ar putea fi mai
usor de soluionat.Considernd c s-ar dispune de suficieni factori de influenare
pozitivi-o plat ntr-o anumit form-, orice stat ar accepta condiiile altuia asupra
unei chestiuni diplomatice.Mai dificile sunt tipurile de conflict n care intr n joc
elemente nonmateriale cum ar fi ura etnic,fervoarea religioas sau ideologic. 1
Etnicitatea, ca for generatoare de conflicte etnice i procese
secesioniste a fost analizat de diverse abordri teoretice, n general,
fundamentul su ideologic fiind atribuit naionalismului modern. Etnicitatea nu
presupune ns n mod obligatoriu apariia unui conflict etnic sau a unui proces
de secesiune. Nu toate grupurile etnice doresc s-i creeze propriul stat pe
teritoriul pe care l ocup, unele dorind s emigreze, altele s preia controlul
statului n interiorul cruia coexist sau doar s-i mreasc autonomia n cadrul
acestuia, fr a-i contesta legitimitatea.
Dintr-o perspectiv politic, conflictul etnic poate aprea doar atunci
cnd grupul minoritar etnic se activeaz politic ca urmare a unor aciuni
discriminatoare ale guvernului central. Aa cum susinea i Peter Gourevitch el
poate aprea atunci cnd activitatea politic i economic este divizat
difereniat de-a lungul unor regiuni distincte. Nu este ns suficient ca un grup
etnic s se simt alienat (s perceap exploatarea economic de ctre un alt
grup, declinul legitimitii regimului politic, frica psihologic de represiune sau
asimilare forat) pentru a recurge la secesiune. El trebuie s se identifice printro ideologie i conducere unice. n acest punct al tensiunilor, guvernul central
poate opta pentru satisfacerea doleanelor grupului etnic sau pentru reprimarea
violent a respectivei micri. n primul caz este vorba despre o secesiune

Joshua S.Goldstein,Jon C.Pevenhouse, Relaii iinternaionale,Editura Polirom ,Bucureti ,2008, pag.


251

Universitatea Petru Maior ,Relaii internaionale i studii europene, ,Trgu-Mure


panic ce apare prin modificri constituionale acceptate i de ctre grupul
majoritar, doar n cel de-al doilea caz putndu-se vorbi despre un conflict etnic.
Discriminarea politic este o condiie suficient, dar nu neaprat
necesar, pentru ca violenele inter-etnice s izbucneasc. Ali factori potenatori
sunt cei de natur economic. Regiunile subdezvoltate din cadrul unui stat tind
s se alinieze la regiunile mai dezvoltate economic iar bunstarea ncurajeaz
regiunile s se separe. De altfel, dac ne uitm spre trecutul foarte apropiat al
Romniei, putem observa n stadiu incipient astfel de revendicri secesioniste n
Transilvania, argumentate fie pe o superioaritate economic fie pe un tratament
economic discriminatoriu al Bucuretiului.
Cele dou dimensiuni, politic i economic, pot fi identificate uor n dou
procese de secesiune care au dus la destrmarea a dou federaii pe btrnul
continent.2

Etnocentrismul
Reprezint tendina de a vedea propriul grup n termeni favorabili,iar un
grup

neacceptat

termeni

nefavorabili.Unii

specialiti

consider

etnocentrismul are rdcini n nclinaia de a proteja indivizii foarte apropiai ca


grad de rudenie ,ns aceast idee este destul de controversat.Prtinirea n
favoarea in-grupului este mai des neleas prin intermediul psihologiei sociale. 3
Conflictele etnice sunt greu de solionat ,deoarece motivul pentru care
apara nu estecine ce primeste,ci nu-mi place de tine.Pentru a prezenta
conflictul n termenii unei relaii de negociere ,fiecare parte valorizeaz pierderea
de valoare de ctre cealalat parte .O persoan nflcrat de ur fa de
duman este dispus s piard valoare n termeni absolui-s piard bani
,sprijinul aliailor sau chiar viaa- pentru a-l priva i pe duman de
valoare.Atentatele sinucigae cu bomb exemplific aceast ur fanatic
2

Raul Marian, Despre etnicitate i conflictele etnice, http://www.cadranpolitic.ro/?p=1017, data accesrii


18.01.2014
3
Joshua S.Goldstein,Jon C.Pevenhouse, op.cit.,pag. 259

Universitatea Petru Maior ,Relaii internaionale i studii europene, ,Trgu-Mure


.Aproape toi factorii de influenare folosii n astfel de conflicte sunt negativi ,iar
nelegerile sunt greu de ncheiat.Astfel,conflictele etnice tind s se perpetueze
fr reyolvare timp de mai multe generaii.4

Genocidul din Rwanda


n Rwanda, coexist din vremuri imemoriale trei etnii diferite: hutu, tutsi i
twa (pigmei). Majoritatea este reprezentat de hutu, 85% din populaie, n timp
ce tutsi sunt doar 14% si twa 1%. Numai c actuala ar a fost condus
dintotdeauna de o elit tutsi, din care provenea i regele care a inut mereu la
respect majoritatea hutu. Tensiunile dintre cele dou tabere au fost mult
exacerbate de perioada n care ara a fost colonie belgian. n anii 30 ai secolului
trecut, belgienii au ncurajat elita tutsi s se menin la putere. Tutsi sunt mai
nali, mai supli, au tenul mai deschis la culoare, iar belgienii i-au ncurajat c din
acest motiv sunt superiori celorlali. Cea mai mrav micare a fost
introducerea crilor de identitate etnice. Adic pe buletinul fiecrui rwandez este
scris (de multe ori ca o sentin la moarte) etnia: hutu, tutsi sau twa (foto).

Ibidem ,pag .160


Dudian , Lumini i umbre:Genocidul din Rwanda, http://lumeaatreia.blogspot.ro/2011/07/lumini-siumbre-genocidul-din-rwanda.html ,data accesrii 18.01.2014
5

Universitatea Petru Maior ,Relaii internaionale i studii europene, ,Trgu-Mure

Aceast micare este prima piatr pus la temelia viitoarelor conflicte


interetnice care au culminat cu genocidul din 1994. Nici pn astzi, "buletinele
entice" nu au fost retrase. n primele zile ale genocidului s-au pltit bani grei
pentru a face rost de o carte de identitate pe care s scrie "hutu". ntre 1959 i
1962, pe fondul decolonizrii, majoritatea hutu s-a rsculat, avnd acordul tacit al
belgienilor care i pierduser n mare parte interesul n a menine elita tutsi la
putere. Peste 150.000 de tutsi au fugit n rile vecine, alt sut de mii fiind
omori de noii stpni ai rii, hutu. S-a ntors roata, iar populaia hutu majoritar
ajunge pentru prima dat la putere cu un puternic capital de ur adunat n sutele
de ani de dominaie tutsi. n 1973, o lovitur de stat l aduce la putere pe
generalul Juvenal Habyarimana, un hutu originar din nordul rii, care va favoriza
elementele hutu (mai ales din nord, un fel de hutu moldoveni), i i va crea o
clic care va acapara toat puterea. S nu-i uitm pe tutsi fugii la nceputul
anilor 60. Vor face copii, i vor ntemeia familii, vor dori s se rentoarc pe
pmntul natal. La nceputul anilor 90, situaia economic a Rwandei se
nrutete, astfel c Habyarimana (foto) este presat s organizeze alegeri i
astfel s se treac la un sistem multipartid.

Universitatea Petru Maior ,Relaii internaionale i studii europene, ,Trgu-Mure


Sutele de mii de "tutsi fr de ar" , organizai de civa ani n RPF
(Frontul Patriotic Rwandez) simt momentul i invadeaz Rwanda din Uganda, cu
scopul de a nltura de la putere vechea ornduire. Va urma un rzboi civil de trei
ani, soldat cu numeroase victime de ambele pri. Guvernul rwandez este ajutat
de ctre Zair i Frana (cu care semnase un tratat de aprare n 1975) i astfel
reuete s resping atacul din exterior. n cele din urm, n 1993, se semneaz
un tratat de pace la Arusha, n Tanzania, care pune capt conflictului de trei ani.
Relaiile dintre majoritatea hutu i minoritatea tutsi s-au deteriorat continuu n
aceti trei ani de conflict. "Talibanii" hutu, n frunte cu generalul Theoneste
Bagosora, nu au fost de acord de la bun nceput cu tratatul de pace prin care
guvernul va avea att reprezentani ai puterii ct i ai ex-rebelilor tutsi (RPF).
Pentru a superviza respectarea acordului de pace, n Rwanda va fi trimis o
misiune de pace, UNAMIR. Cam asta era situaia n ar cu un an nainte de
nceperea genocidului.6

Explicarea genocidului
Ura etnicilor hutu mpotriva tutsi ar putea reflecta interesele i
experienele concrete ale celor dou grupuri, innd cont n special de faptul ca
minoritatea

tutsi

deinuse anterior puterea

asupra populaiei

hutu

,iar

colonialismul belgian exploatase rivalitiile locale. Realitii ar putea ncerca s


explice cum interesele extremitilor hutu au fost servite de aciunile lor viznd
exterminarea rivalilor pentru a catiga puterea.Explicaia este totui submint de
rezultatul din acest caz: extremitii hutu au pierdut puterea ca urmare a acestui
episod.
Am putea considera n schimb ura dintre hutu i tutsi ca fiind parte a
unui tipar de dumnie etnic veche ce apare pe neateptate n era de dup
Ryboiul Rece ,n mod special n yonele napoiate precum Africa.(Aceast
6

Ibidem

Universitatea Petru Maior ,Relaii internaionale i studii europene, ,Trgu-Mure


teorie a dumniei ndelungate a fost adesea formulat de politicienii occidentali
n cazul Bosniei ,portretiznd zona Blcanilor ,la fel ca i Africa ,drept napoiat i
nclinat spre conflicte).Totui ,aceast teorie st i mai puin n picioare dect
explicaia realist ,din moment ce unul dintre cele mai civilizate , avansate state
ale lumii,Germania a exterminate evreii care triau acolo ,chiar mai eficient
dect a fcut Rwanda cu populaia tutsi diferena constnd doar n faptul c
societatea avansat a putut ucide cu substane chimice industriale n loc s
foloseasca cuitul.
Teoriile psihologiei sociale ar tinde s considere genocidul din Rwanda
ca fiind patologic,o deviere att de la raionalitate ,ct i de la normele
sociale.Prtinirile in-grupului,bazate pe caracteristici de grup destul de
arbitrare ,ajung s fie amplificate de o ameninare perceput din partea unui outgrup,exagerate de istorie ,mit i propagand (inclusiv colarizare).Astfel de
sentimente pot fi stimulate din politicienii care-i urmresc propria putere.Un
prag-cheie este depait atunci cand out-grupul este dezumanizat;regulile
interaciunii sociale ,cum ar fi aceea de a nu tia gtul copiilor,pot fi atunci
desconsiderate.7

Joshua S.Goldstein,Jon C.Pevenhouse, op.cit.,pag.261-262