Introduo histria da sociedade patriarcal no Brasil -1

Casa-grande & senzala

Formao da famlia rasileira so o regime da economia patriarcal
!ilerto Fre"re
a
#$ edio
%presentao de F&'(%()* +&('I,-& C%')*.* Bioiliografia de
&).*( (&'/ )% F*(.&C% (otas iliogr0ficas re1istas e ndices atualizados por
!-.2%3* +&('I,-& 2-(%
4 Fundao !ilerto Fre"re5 6778 'ecife-9ernamuco-Brasil
a
#$ edio5 67785 !loal &ditora
)iretor &ditorial Iconografia
:efferson ;< %l1es Fundao !ilerto Fre"re !loal &ditora
&ditor %d=unto Francisco >< 9< 2ei?eira 9ro=eto !r0fico ;@cia +elena .< ;ima
%tualizao de notas e ndices !usta1o +enriAue 2una Capa 3ictor Burton
!erente de 9roduo Fl01io .amuel &ditorao &letrBnica ;@cia +elena .< ;ima
Coordenao de 'e1iso
%ntBnio .il1io ;opes
%na Cristina 2ei?eira
'e1iso
% !loal &ditora agradece a gentil cesso do %na Cristina 2ei?eira material
iconogr0fico pela Fundao !ilerto 'inaldo >ilesi Fre"re e Instituto de &studos Brasileiros da
-.'
)ados Internacionais de Catalogao na 9ulicao CCI9D CCEmara Brasileira do
;i1ro5 .95 BrasilD
Fre"re5 !ilerto5 1F77-1F$G<
Casa-grande & senzalaH formao da famlia rasileira so o regime da economia
patriarcal I !ilerto Fre"reJ apresentao de Fernando +enriAue Cardoso< K #$1 ed< re1< K
.o 9auloH !loal5 6778< K CIntroduo histria da sociedade patriarcal no BrasilJ 1D<
L(otas iliogr0ficas re1istas e ndices atualizados por !usta1o +enriAue 2unaL
LBiliografia de &dson (er" da Fonseca<L I.B( $M-6N7-7$NF-6
1< Brasil K -sos e costumes 6< &scra1ido K Brasil 8< Famlia K Brasil #< ndios
da %mOrica do .ul K Brasil I< Cardoso5 Fernando +enriAue< II< 2tulo< III< .Orie< 78-#M##
C))-F$1
ndices para cat0logo sistem0ticoH
1< BrasilH Formao do po1oH %spectos sociaisH +istria F$1 )ireitos 'eser1ados
!;*B%; &)I2*'% &
)I.2'IB-I)*'% ;2)%<
'ua 9irapitingPi5 111 - ;ierdade C&9 71M7$-767 - .o 9aulo - .9 2el<H C11D 86GG-
GFFF - Fa?H C11D 86GG-$1#1 &<mailH gloalQgloaleditora<com<r
sLgR&- Colaore com a produo cientfica e cultural< i >SgS" 9roiida a
reproduo total ou parcial desta ora " sem a autorizao do editor<
TL LULU (, )& C%2V;*!*H 68$ F
W memria dos meus a1s
%lfredo %l1es da .il1a Freire >aria 'a"munda da 'ocha Xanderle" -l"sses
9ernamucano de >ello Francisca da Cunha 2ei?eira de >ello
!ilerto Fre"re fotografado por 9ierre 3erger5 1F#M< %cer1o da Fundao !ilerto
Fre"re<
* outro Brasil Aue 1em aU
!I;B&'2* F'&/'&
&u ouo as 1ozes eu 1e=o as cores eu sinto os passos de outro Brasil Aue 1em a
mais tropical mais fraternal mais rasileiro< * mapa desse Brasil em 1ez das cores dos &stados
ter0 as cores das produYes e dos traalhos< *s homens desse Brasil em 1ez das cores das trZs
raas tero as cores das profissYes e das regiYes< %s mulheres do Brasil em 1ez de cores oreais
tero as cores 1ariamente tropicais< 2odo rasileiro poder0 dizerH O assim Aue eu Auero o Brasil5
todo rasileiro e no apenas o acharel ou o doutor
o preto5 o pardo5 o ro?o e no apenas o ranco e o semiranco< U * outro Brasil Aue
1em a5 !ilerto Fre"re5 1F6N< 2al1ez 9oesia5 'io de :aneiro5 :osO *l"mpio5 1FN6< ,ualAuer
rasileiro poder0 go1ernar esse Brasil lenhador la1rador pescador 1aAueiro marinheiro funileiro
carpinteiro contanto Aue se=a digno do go1erno do Brasil Aue tenha olhos para 1er pelo Brasil5
ou1idos para ou1ir pelo Brasil coragem de morrer pelo Brasil Enimo de 1i1er pelo Brasil mos
para agir pelo Brasil mos de escultor Aue saiam lidar com o arro forte e no1o dos Brasis
mos de engenheiro Aue lidem com ingresias e tratores
[europeus e norte-americanos a ser1io do Brasil mos sem anOis CAue os anOis no
dei?am o homem criar nem traalharD mos li1res mos criadoras mos fraternais de todas as
cores mos desiguais Aue traalhem por um Brasil sem %zeredos5 sem Irineus sem >aurcios de
;acerda< .em mos de =ogadores nem de especuladores nem de mistificadores<
>os todas de traalhadores5
pretas5 rancas5 pardas5 ro?as5 morenas5
de artistas
de escritores
de oper0rios
de la1radores
de pastores
de mes criando filhos
de pais ensinando meninos de padres enzendo afilhados
de mestres guiando aprendizes de irmos a=udando irmos mais moos de
la1adeiras la1ando de pedreiros edificando de doutores curando de cozinheiras cozinhando de
1aAueiros tirando leite de 1acas chamadas comadres dos homens< >os rasileiras
rancas5 morenas5 pretas5 pardas5 ro?as tropicais sindicais fraternais< &u ouo as
1ozes eu 1e=o as cores eu sinto os passos desse Brasil Aue 1em a<
Casa-grande
Casa-grande & senzala5
!rande li1ro Aue fala )esta nossa leseira Brasileira<
>as com aAuele forte Cheiro e saor do (orte
- )os engenhos de cana C>assangana\D Com fu?icos danados & chamegos safados
)e mulecas fulBs
Com sinhBs<
% mania ariana )o *li1eira 3iana ;e1a aAui a sua lamada
Bem pu?ada<
.e nos rasis aunda :enipapo na unda5 .e somos todos uns
*ctoruns5 Bc senzalaU
>%(-&; B%()&I'%
]&strela da 1ida inteira5 ll 1 e^_5 'io de :aneiro5 :osO *l"mpio5 1F$N<
,ue importa` a l0 desgraa` &ssa histria de raa5 'aas m0s5 raas oas
- )iz o Boas
a coisa Aue passou Com o franci@ !oineau< 9ois o mal do mestio
(o est0 nisso<
&st0 em causas sociais< )e higiene e outras Aue taisH %ssim pensa5 assim fala
Casa-grande & senzala<
;i1ro Aue ciZncia alia % profunda poesia ,ue o passado re1oca
& nos toca
% alma de rasileiro5 ,ue o portuga femeeiro Fez e o mau fado Auis
Infeliz\
% !ilerto Fre"re Casa-grande $c senzalaU
C%';*. )'->>*() )& %()'%)& :*b* C%B'%; )& >&;* (&2*
(inguOm escre1eu em portuguZs
3elhos retratosJ receitas
no rasileiro de sua lnguaH
de carurus e guisadosJ
esse 1ontade Aue O o da rede5
as tortas 'uas )ireitasJ
dos alpendres5 da alma mestia5
os esplendores passadosJ
medindo sua prosa de sesta5 ou prosa de Auem se espreguia<
a linha negra do leite coagulando-se em douraJ as rezas luz do azeiteJ
o se?o na cama escuraJ ]>useu de tudo5 'io de :aneiro5 :osO *l"mpio5 1FGM<
]3iola de olso no1amente encordoada5 'io de :aneiro5 :osO *l"mpio5 1FMM<
Sumrio
-m li1ro perene CFernando +enriAue CardosoD 1F
9ref0cio Ia edio C!ilerto Fre"reD 6F
I Caractersticas gerais da colonizao portuguesa do BrasilH formao de uma
sociedade agr0ria5 escra1ocrata e hrida N#
II * indgena na formao da famlia rasileira 1MN
III * colonizador portuguZsH antecedentes e predisposiYes 6N#
I3 * escra1o negro na 1ida se?ual e de famlia do rasileiro 8NN 3 * escra1o negro
na 1ida se?ual e de famlia do rasileiro CcontinuaoD
Um livro perene CCpref0cioDD
(o1a edio de Casa-grande & senzala< ,uantos cl0ssicos tero tido a 1entura de
serem reeditados tantas 1ezes` >ais aindaH !ilerto Fre"re saia-se Lcl0ssicoL< ;ogo ele5 to
1ontade no escre1er5 to pouco afeito s normas< & todos Aue 1Zm lendo Casa-grande &
senzala5 h0 setenta anos5 mal iniciada a leitura5 sentem Aue esto diante de ora marcante<
)arc" 'ieiro5 outro renascentista caoclo5 desrespeitador de regras5 ausado
mesmo e com lai1os de gZnio5 escre1eu no prlogo Aue preparou para ser pulicado na edio
de Casa-grande & senzala pela ilioteca %"acucho de Caracas5 Aue este li1ro seria lido no
pr?imo milZnio< Como escre1eu no sOculo passado5 Auer dizer nos anos 1F775 no sOculo 1inte5
seu 1aticnio comea a cumprir-se neste incio de sOculo 1inte e um<
>as por AuZ`
*s crticos nem sempre foram generosos com !ilerto Fre"re< >esmo os Aue o
foram5 como o prprio )arc"5 raramente dei?aram de mostrar suas contradiYes5 seu
conser1adorismo5 o gosto pela pala1ra sufocando o rigor cientfico5 suas idealizaYes e tudo o
Aue5 contrariando seus argumentos5 era simplesmente esAuecido<
a in@til reater as crticas< &las procedem< 9ode-se fazZ-las com mordacidade5
impiedosamente ou com ternura5 com compreenso5
como se=a< * fato O Aue atO =0 perdeu a graa repeti-las ou contest0- las< 3ieram para
ficar5 assim como o li1ro< a isso Aue admiraH Casa-grande & senzala foi5 O e ser0 referZncia para
a compreenso do Brasil<
9or AuZ` Insisto<
% etnografia do li1ro O5 no dizer de )arc" 'ieiro5 de oa Aualidade< (o se trata de
ora de algum preguioso genial< * li1ro se dei?a ler preguiosa5 languidamente< >as isso O
outra coisa< a to em escrito5 to emalado na atmosfera oleosa5 morna5 da descrio
freAPentemente idlica Aue o autor faz para caracterizar o Brasil patriarcal5 Aue le1a o leitor no
emalo<
>as Aue ninguOm se enganeH por tr0s das descriYes5 s 1ezes romanceadas e
mesmo distorcidas5 h0 muita pesAuisa<
!ilerto Fre"re tinha a pachorra e a pai?o pelo detalhe5 pela min@cia5 pelo
concreto< % tessitura assim formada5 entretanto5 le1a1a-o freAPentemente simplificao
haitual dos grandes muralistas< (a pro=eo de cada min@cia para compor o painel surgem
construYes hiper-realistas mescladas com perspecti1as surrealistas Aue tornam o real fugidio<
*correu dessa forma na descrio das raas formadoras da sociedade rasileira< * portuguZs
descrito por !ilerto no O to mourisco Auanto o espanhol< 2em pitadas de sangue celta5 mas
desemarca no Brasil como um tipo histrico tisnado com as cores Auentes da Vfrica< *
indgena O demasiado tosco para Auem conhece a etnografia das %mOricas< (osso autor
considera os indgenas meros coletores5 Auando5 segundo )arc" 'ieiro5 sua contriuio para
a domesticao e o culti1o das plantas foi maior Aue a dos africanos<
* negro5 e neste ponto o anti-racismo de !ilerto Fre"re a=uda5 faz-se orgi0stico por
sua situao social de escra1o e no como conseAPZncia da raa ou de fatores intrinsecamente
culturais< >esmo assim5 para Auem tinha o domnio etnogr0fico de !ilerto Fre"re5 o
negro Aue aparece no painel O idealizado em demasia<
2odas essas caracterizaYes5 emora e?pressi1as5 simplificam e podem iludir o
leitor< >as com elas5 o li1ro no apenas ganha fora descriti1a como se torna Auase uma no1ela5
e das melhores =0 escritas e5 ao mesmo tempo5 ganha fora e?plicati1a<
(isto reside o mistOrio da criao< &m outra oportunidade5 tentando e?pressar meu
encantamento de leitor5 apelei a 2rotsc" para ilustrar o Aue depreendia esteticamente da leitura
de Casa-grande & senzala< * grande re1olucion0rio diziaH Ltodo 1erdadeiro criador sae Aue
nos momentos da criao alguma coisa de mais forte do Aue ele prprio lhe guia a mo< 2odo
1erdadeiro orador conhece os minutos em Aue e?prime pela oca algo Aue tem mais fora Aue
ele prprioL<
%ssim ocorreu com !ilerto Fre"re< .endo correta ou no a min@cia descriti1a e
mesmo Auando a =uno dos personagens faz-se em uma estrutura imagin0ria e idealizada5 rota
algo Aue5 independentemente do mOtodo de an0lise5 e s 1ezes mesmo das conclusYes parciais
do autor5 produz o encantamento5 a iluminao Aue e?plica sem Aue se saia a razo<
Como entretanto no se trata de pura iluso h0 de reconhecer-se Aue Casa-grande &
senzala ele1a condio de mito um paradigma Aue mostra o mo1imento da sociedade
escra1ocrata e ilumina o patriarcalismo 1igente no Brasil prO-urano-industrial<
;atif@ndio e escra1ido5 casa-grande e senzala eram5 de fato5 pilares da ordem
escra1ocrata< .e nosso autor ti1esse ficado s nisso seria poss1el dizer Aue outros =0 o ha1iam
feito e com mais preciso< a no ir alOm Aue est0 a fora de !ilerto Fre"re< &le 1ai mostrando
como5 no dia-a-dia5 essa estrutura social5 Aue O fruto do sistema de produo5 se recria< a assim
Aue a an0lise do nosso antroplogo-socilogo-historiador ganha rele1o< %s estruturas sociais e
econBmicas so apresentadas como processos 1i1enciados< %presentam-se no s situaYes de
fato5 mas pessoas e emoYes Aue no se compreendem fora de conte?tos< % e?plicao de
comportamentos reAuer mais do Aue a simples descrio dos condicionantes estruturais da ao<
&ssa aparece no li1ro como comportamento efeti1o e no apenas como padro cultural<
%ssim fazendo5 !ilerto Fre"re ino1a nas an0lises sociais da OpocaH sua sociologia
incorpora a 1ida cotidiana< (o apenas a 1ida p@lica ou o e?erccio de funYes sociais
definidas Cdo senhor de engenho5 do latifundi0rio5 do escra1o5 do acharelD5 mas a 1ida pri1ada<
+o=e ninguOm mais se espanta com a sociologia da 1ida pri1ada< +0 atO histrias
famosas sore a 1ida cotidiana< >as nos anos 875 descre1er a cozinha5 os gostos alimentares5
mesmo a arAuitetura e5 soretudo5 a 1ida se?ual5 era inusitado<
>ais ainda5 ao descre1er os h0itos do senhor5 do patriarca e de sua famlia5 por
mais Aue a an0lise se=a edulcorada5 ela re1ela no s a condio social do patriarca5 da sinh0 e
dos ioiBs e iai0s5 mas das mucamas5 dos moleAues de rinAuedo5 das mulatas apetitosas5 enfim5
des1enda a trama social e?istente< & nesse des1endar5 aparecem fortemente o sadismo e a
crueldade dos senhores5 ainda Aue !ilerto Fre"re tenha dei?ado de dar importEncia aos
escra1os do eito5 massa dos negros Aue mais pena1a nos campos<
a indiscut1el5 contudo5 Aue a 1iso do mundo patriarcal de nosso autor assume a
perspecti1a do ranco e do senhor< 9or mais Aue ele 1alorize a cultura negra e mesmo o
comportamento do negro como uma das ases da LrasilidadeL e Aue proclame a mestiagem
como algo positi1o5 no con=unto fica a sensao de uma certa nostalgia do Ltempo dos nossos
a1Bs e isa1sL< >aus tempos5 sem d@1ida5 para a maioria dos rasileiros<
)e no1o5 ento5 por Aue a ora O perene` 2al1ez porAue ao enunciar to
aertamente como 1aliosa uma situao cheia de aspectos horrorosos5 !ilerto Fre"re des1ende
uma dimenso Aue5 gostemos ou no5 con1i1eu com Auase todos os rasileiros atO o ad1ento da
sociedade uranizada5 competiti1a e industrializada< (o fundo5 a histria Aue ele conta era a
histria Aue os rasileiros5 ou pelos menos a elite Aue lia e escre1ia sore o Brasil5 Aueriam
ou1ir< )igo isso no para LdesmistificarL< Con1Om recordar Aue outro grande in1ento-realidade5
o de >0rio de %ndrade5 >acunama5 e?pressou tamOm Ce no e?pressar0 ainda`D uma
caracterstica nacional Aue5 emora critic01el5 nos O Auerida< * personagem principal O descrito
como heri sem nenhum car0ter< *u melhor5 com car0ter 1ari01el5 acomodatcio5 oportunista<
&sta5 por certo5 no O toda a 1erdade da nossa alma< >as como negar Aue e?prime algo dela`
%ssim tamOm !ilerto Fre"re descre1eu um Brasil Aue5 se era imagin0rio em certo n1el5 em
outro5 era real< >as5 como seria gostoso se fosse 1erdade por inteiro5 condio de todos terem
sido senhores<<<
a essa caracterstica de Auase mito Aue d0 Casa-grande & senzala a fora e a
perenidade< % histria Aue est0 sendo contada O a histria de muitos de ns5 de Auase todos ns5
senhores e escra1os< (o O por certo a dos imigrantes< (em a das populaYes autctones< >as a
histria dos portugueses5 de seus descendentes e dos negros5 Aue se no foi e?atamente como
aparece no li1ro5 poderia ter sido a histria de personagens amguos Aue5 se aomina1am
certas pr0ticas da sociedade escra1ocrata5 se eme1eciam com outras5 com as mais doces5 as
mais sensuais<
2rata-se5 reitero5 de dupla simplificao5 a Aue est0 na ora e a Aue estou fazendo<
>as Aue capta5 penso eu5 algo Aue se repete na e?periZncia e na an0lise de muitos< a algo
essencial para entender o Brasil< 2rata-se de uma simplificao formal Aue caracteriza por
intermOdio de oposiYes simples5 Auase sempre in0rias5 um processo comple?o<
(o ser0 prprio da estrutura do mito5 como diria ;O1i-.trauss5 esse tipo de
oposio inaria` & no O da natureza dos mitos perenizarem-se` & eles5 por mais
simplificadores Aue se=am5 no a=udam o olhar do antroplogo a des1endar as estruturas do
real`
Basta isso para demonstrar a importEncia de uma ora Aue formula um mito
nacional e ao mesmo tempo o des1enda e assim e?plica5 interpreta5 mais Aue a nossa histria5 a
formao de um esdr@?ulo Lser nacionalL<
>as5 cuidado\ &ssa Le?plicaoL O toda prpria< (esse ponto5 a e?egese de 'icardo
BenzaAuen de %ra@=o em !uerra epaz O preciosa< !ilerto Fre"re seria o mestre do eAuilrio
dos contr0rios< .ua ora est0 perpassada por antagonismos< >as dessas contradiYes no nasce
uma dialOtica5 no h0 a superao dos contr0rios5 nem por conseAPZncia se 1islumra AualAuer
sentido da +istria< *s contr0rios se =ustapYem5 freAPentemente de forma amgua5 e con1i1em
em harmonia<
* e?emplo mor Aue 'icardo BenzaAuen de %ra@=o e?trai de Casagrande & senzala
para e?plicar o eAuilrio de contr0rios O a an0lise de como a lngua portuguesa no Brasil nem
se entregou completamente forma corrupta como era falada nas senzalas5 com muita
espontaneidade5 nem se enri=eceu como alme=ariam os =esutas professores de gram0tica<
L% nossa lngua nacional resulta da interpenetrao das duas tendZncias<L
&nriAueceu-se graas 1ariedade de antagonismos5 o Aue no ocorreu com o portuguZs da
&uropa< )epois de mostrar a di1ersidade das formas pronominais Aue ns usamos5 !ilerto
Fre"re diz<
L% fora5 ou antes5 a potencialidade da cultura rasileira parece-nos residir toda na
riAueza de antagonismos eAuilirados C<<<D (o Aue no rasileiro susistam5 como no anglo-
americano5 duas metades ini migasH a ranca e a pretaJ o e?-senhor e o e?-escra1o< )e modo
nenhum< .omos duas metades confraternizantes Aue se 1Zem mutuamente enriAuecendo de
1alores e e?periZncias di1ersasJ Auando nos completarmos num todo5 no ser0 com o sacrifcio
de um elemento ao outroL dCasa-grande & senzala5 'io de :aneiro5 >aia e .chmidt ;tda<5 1F885
p< 8GN-8GGD<
% noo de eAuilrio dos contr0rios O e?tremamente rica para entender o modo de
apreenso do real utilizado por<!ilerto Fre"re< %tO porAue tamOm ela O Lpl0sticaL< & tem tudo
a 1er com a maneira pela Aual !ilerto Fre"re interpreta seus o=etos de an0lise<
9rimeiro porAue transforma seus Lo=etosL em processos contnuos nos Auais o
prprio autor se insere< a a con1i1ialidade com a an0lise5
o estar 1ontade na maneira5 de escre1er5 o tom moderno de sua prosa5 Aue
en1ol1em no s o autor5 como o leitor5 o Aue distingue o estilo de Casa-grande & senzala<
)epois5 porAue !ilerto Fre"re5 e?plicitamente5 ao uscar a autenticidade5 tanto dos
depoimentos e dos documentos usados Auanto dos seus prprios sentimentos5 e ao ser to anti-
retrico Aue s 1ezes perde o Aue os pretensiosos chamam de Lcompostura acadZmicaL5 no
1isa1a propriamente demonstrar5 mas con1encer< & con1encer significa 1encer =unto5 autor e
leitor< &ste procedimento supYe uma certa Lre1elaoL5 Auase uma epifania5 e no apenas um
processo lgico ou dialOtico<
9or isso mesmo5 e essa caracterstica 1em sendo notada desde as primeiras ediYes
de Casa-grande & senzala5 !ilerto Fre"re no con
clui< .ugere5 O incompleto5 O introspecti1o5 mostra o percurso5 tal1ez mostre o
arcaouo de uma sociedade< >as no LtotalizaL< (o oferece5 nem pretende5 uma e?plicao
gloal< %nalisa fragmentos e com eles faz-nos construir pistas para entender partes da sociedade
e da histria< CCFre"re ps-moderno`DD
%o afastar-se da 1iso metdica e e?austi1a5 are-se5 naturalmente5 crtica f0cil<
&Aui1ocam-se porOm os Aue pensarem Aue por isso !ilerto no retrate o Aue ao seu 1er
realmente importa para a interpretao Aue est0 propondo<
9or certo5 ora assim conceida O necessariamente @nica< (o O pesAuisa Aue5
repetida nos mesmos moldes por outrem5 produza os mesmos resultados5 como prescre1em os
manuais na 1erso pore do cientificismo corrente< (o h0 intersu=eti1idade Aue garanta a
o=eti1idade< a a captao de um momento di1inatrio Aue nos con1ence5 ou no5 da
autenticidade da interpretao proposta< % ora no se separa do autor5 seu Z?ito O a
confirmao do Aue se poderia chamar de criati1idade em estado puro< ,uando em sucedida5
essa tOcnica eira a genialidade< CCF+C a pirar na maionese`DD
(o digo isso para negar 1alor s interpretaYes5 ou melhor5 aos insights de !ilerto
Fre"re5 atO porAue a esta altura5 seria negar a e1idZncia< )igo apenas para5 ao suscre1er as
an0lises =0 referidas sore os eAuilrios entre contr0rios5 mostrar as suas limitaYes e5 Auem
sae5 e?plicar5 por suas caractersticas metodolgicas5 o mal-estar Aue a ora de !ilerto Fre"re
causou5 e Auem sae ainda cause5 na %cademia<
%s oposiYes simplificadoras5 os contr0rios em eAuilrio5 se no e?plicam
logicamente o mo1imento da sociedade5 ser1em para salientar caractersticas fundamentais<
.o5 nesse aspecto5 instrumentos heursticos5 construYes do esprito cu=a fundamentao na
realidade conta menos do Aue a inspirao deri1ada delas5 Aue permite captar o Aue O essencial
para a interpretao proposta< (o preciso referir-me aos aspectos 1ulner01eis =0 salientados
por muitos comentadores de !ilerto Fre"reH suas confusYes entre raa e cultura5 seu ecletismo
metodolgico5 o Auase emuste do mito da democracia racial5 a ausZncia de conflitos entre as
classes5 ou mesmo a Lideologia da cultura rasileiraL aseada na plasticidade e no hiridismo
inato Aue teramos herdado dos iOricos< 2odos esses aspectos foram =ustamente apontados por
muitos crticos5 entre os Auais Carlos !uilherme >ota<
& como5 apesar disso5 a ora de Fre"re sore1i1e5 e suas interpretaYes no s so
repetidas Co Aue mostra a perspic0cia das interpretaYesD5 como continuam a incomodar a
muitos5 O preciso indagar mais o porAuZ de tanta resistZncia para aceitar e lou1ar o Aue de
positi1o e?iste nela<
(este passo5 de1o a 2arcsio Costa5 em apresentao no Instituto de &studos
%1anados da -.95 a dei?a para compreender razYes adicionais pinima Aue muitos de ns5
acadZmicos5 temos com !ilerto Fre"re< .al1o poucas e?ceYes5 diz 2arcsio Costa5 as
interpretaYes do Brasil posteriores a Casa-grande & senzala partiram de premissas opostas s
de !ilerto Fre"re5 em uma re=eio 1elada de suas idOias<
&m Aue sentido`
(a 1iso da e1oluo poltica do pas e5 portanto5 na 1alorizao de aspectos Aue
negam o Aue !ilerto Fre"re analisou e em Aue acreditou<
'icardo BenzaAuen de %ra@=o ressalta um ponto pouco perceido da ora
gilertiana5 seu lado LpolticoL< -m politicismo5 como tudo nela5 original< 'eferindo-se ao
(ee)eal de 'oose1elt5 !ilerto Fre"re 1aloriza as LidOiasL5 no os ideais< % grande eloAPZncia5
o tom e?clamatrio dos Lgrandes ideaisL5 messiEnicos5 tudo isso O posto margem e sustitudo
pela 1alorizao de pr0ticas econBmicas e humanas Aue5 de alguma maneira5 refletem a
e?periZncia compro1ada de muitas pessoas< >ais a rotina do Aue o grande gesto<
,uando se contrasta as interpretaYes 1alorati1as de !ilerto Fre"re com as opYes
posteriores5 1Z-se Aue sua 1iso do Brasil patriarcal5 da casa-grande5 da plasticidade cultural
portuguesa5 do sincretismo est0 aseada na 1alorizao de uma Otica dionisaca< %s pai?Yes5
seus e?cessos5 so sempre gaados5 e esse Lclima culturalL no fa1orece a 1ida p@lica e menos
ainda a democracia<
!ilerto Fre"re opta por 1alorizar um ethos Aue5 se garante a identidade cultural dos
senhores CO ele prprio Auem compara o patriarcalismo nordestino com o dos americanos do
.ul e os 1Z pr?imosD5 isola os 1alores da casa grande e da senzala em seus muros< )a moral
permissi1a5 dos e?cessos se?uais ou do artrio sel1agem dos senhores5 no h0 passagem para
uma sociailidade mais ampla5 nacional< Fica-se atolado no patrimonialismo familstico5 Aue
Fre"re confunde freAPentemente com o feudalismo< (o se entre1Z o &stado5 nem mesmo o
estado patrimonialista dos estamentos de 'a"mundo Faoro e5 muito menos5 o ethos
democr0tico uscado por .Orgio BuarAue de +olanda e tantos outros< % LpolticaL de !ilerto
Fre"re estiola fora da casa grande< Com esta5 ou melhor5 com as caractersticas culturais e com
a situao social dos haitantes do latif@ndio5 no se constri uma nao5 no se desen1ol1e
capitalisticamente um pas e5 menos ainda5 poder-se-ia construir uma sociedade democr0tica<
a por a Aue 2arcsio Costa procura e?plicar o afastamento de !ilerto Fre"re da
intelectualidade uni1ersit0ria e dos autores5 pesAuisadores e ensastas ps-&stado (o1o< &stes
Aueriam construir a democracia e !ilerto foi5 repetindo :osO !uilherme >erAuior5 Lnosso mais
completo anti-'ui BarosaL<
(o Aue 'ui fosse da preferZncia das no1as geraYes< >as !ilerto Fre"re
contrapunha a tradio patriarcal a todos os elementos Aue pudessem ser constituti1os do
capitalismo e da democraciaH o puritanismo cal1inista5 a moral 1itoriana5 a modernizao
poltica do &stado a partir de um pro=eto lieral e tudo o Aue fundamentara o estado de direito
Co indi1idualismo5 o contrato5 a regra geralD5 numa pala1ra5 a modernidade<
Claro est0 Aue o pensamento crtico de inspirao mar?ista ou apenas esAuerdista
tampouco assumiu como 1alor o cal1inismo5 a Otica puritana da acumulao5 e5 nem mesmo5 o
mecanismo das regras uni1ersalizadoras< >as foi sempre mais tolerante com esta LetapaL da
marcha para outra moral - democr0tica e5 tal1ez5 socialista - do Aue com a regresso patriarcal
patrimonialista<
*s pensadores mais democr0ticos do passado5 como o =0 referido .Orgio BuarAue
ou Florestan Fernandes e tamOm os mais recentes5 como .imon .cheattzman ou :osO >urilo
de Car1alho Ceste olhando mais para a sociedade do Aue para o &stadoD5 faro crticas implcitas
Auando no e?plcitas ao ierismo e 1iso de uma Lcultura nacionalL5 mais pr?ima da
emoo do Aue da razo< & outra no foi a atitude crtica de .Orgio BuarAue diante do Lhomem
cordialL< * patriarca de !ilerto Fre"re poderia ter sido um dOspota domOstico< >as seria5 ao
mesmo tempo5 l@dico5 sensual5 apai?onado< )e no1o5 no eAuilrio entre contr0rios5 aparece
uma espOcie de racionalizao Aue5 em nome das caractersticas Lpl0sticasL5 tolera o intoler01el5
o aspecto aritr0rio do comportamento senhorial se esfuma no clima geral da cultura patriarcal5
1ista com simpatia pelo autor<
2er0 sido mais f0cil assimilar o Xeer da atica protestante e da crtica ao
patrimonialismo do Aue 1er no tradicionalismo um caminho fiel s identidades nacionais para
uma construo do Brasil moderno<
)ito em outras pala1ras e a modo de conclusoH o Brasil urano5 industrializado5
1i1endo uma situao social na Aual as massas esto presentes e so rei1indicantes de cidadania
e ansiosas por melhores condiYes de 1ida5 1ai continuar lendo !ilerto Fre"re< %prender0 com
ele algo do Aue fomos ou do Aue ainda somos em parte< >as no o Aue Aueremos ser no futuro<
Isso no Auer dizer Aue as no1as geraYes dei?aro de ler Casagrande & senzala< (em Aue ao
lZ-lo dei?aro de enriAuecer seu conhecimento do Brasil< a difcil pre1er como sero
reapreciados no futuro os aspectos da ora de !ilerto Fre"re a Aue me referi criticamente<
>as no O difcil insistir no Aue de realmente no1o - alOm do painel inspirador de
Casa-grande & senzala como um todo - 1eio para ficar< )e alguma forma !ilerto Fre"re nos
faz fazer as pazes com o Aue somos< 3alorizou o negro< Chamou ateno para a regio<
'einterpretou a raa pela cultura e atO pelo meio fsico< >ostrou5 com mais fora de Aue todos5
Aue a mestiagem5 o hiridismo5 e mesmo Cmistificao parteD a plasticidade cultural da
con1i1Zncia entre contr0rios5 no so apenas uma caracterstica5 mas uma 1antagem do Brasil<
&5 acaso no O esta a carta de entrada do Brasil em um mundo gloalizado no Aual5
em 1ez da homogeneidade5 do tudo igual5 o Aue mais conta O a diferena5 Aue no impede a
integrao nem se dissol1e nela`
F&'(%()* +&('I,-& C%')*.*
.o 9aulo5 =ulho de 6778
Prefcio 1- Edio
&m outuro de 1F87 ocorreu-me a a1entura do e?lio< ;e1ou-me primeiro BahiaJ
depois a 9ortugal5 com escala pela Vfrica< * tipo de 1iagem ideal para os estudos e as
preocupaYes Aue este ensaio reflete<
&m 9ortugal foi surpreender-me em fe1ereiro de 1F81 o con1ite da -ni1ersidade de
.tanford para ser um dos seus 1isiting professors na prima1era do mesmo ano< )ei?ei com
saudade ;isoa5 onde desta 1ez pudera familiarizar-me5 em alguns meses de lazer5 com a
Bilioteca (acional5 com as coleYes do >useu &tnolgico5 com saores no1os de 1inho-do-
porto5 de acalhau5 de doces de freiras< :untando-se a isto o gosto de re1er .intra e os &storis e
o de araar amigos ilustres< -m deles5 :oo ;@cio de %ze1edo5 mestre admir01el<
Igual oportunidade ti1era na Bahia - minha 1elha conhecida5 mas s de 1isitas
r0pidas< )emorando-me em .al1ador pude conhecer com todo o 1agar no s as coleYes do
>useu %fro-aiano (ina 'odrigues e a arte do tra=o das negras Auituteiras e a decorao dos
seus olos e tauleiros como certos encantos mais ntimos da cozinha e da doaria aiana Aue
escapam aos simples turistas< Certos gostos mais finos da 1elha cozinha das casas-grandes Aue
fez dos fornos5 dos fogYes e dos tauleiros de olo da Bahia seu @ltimo e )eus Aueira Aue
in1enc1el reduto<] )ei?o aAui meus agradecimentos s famlias Calmon5 Freire de Car1alho5
Costa 9intoJ tamOm ao professor Bernardino de .ousa5 do Instituto +istrico5 a frei Filoteu5
superior do con1ento dos Franciscanos5 e preta >aria In0cia5 Aue me prestou interessantes
esclarecimentos sore o tra=o das aianas e a decorao dos tauleiros< L-ne cuisine et une
politesse\ *ui5 les deu? signes de 1ieille ci1ilisation<<<L5 lemro-me de ter aprendido em um
li1ro francZs< a =ustamente a melhor lemrana Aue conser1o da BahiaH a da sua polidez e a da
sua cozinha< )uas e?pressYes de ci1ilizao patriarcal Aue l0 se sentem ho=e como em nenhuma
outra parte do Brasil< Foi a Bahia Aue nos deu alguns dos maiores estadistas e diplomatas do
ImpOrioJ e os pratos mais saorosos da cozinha rasileira em lugar nenhum se preparam to
em como nas 1elhas casas de .al1ador e do 'ecBnca1o<
'ealizados os cursos Aue por iniciati1a do professor 9erc" %l1in >artin me foram
confiados na -ni1ersidade de .tanford - um de conferZncias5 outro de semin0rio5 cursos Aue me
puseram em contato com um grupo de estudantes5 moas e rapazes5 animados da mais 1i1a
curiosidade intelectual - regressei da Califrnia a (o1a IorAue por um caminho no1o para mimH
atra1Os do (o1o >O?ico5 do %rizona5 do 2e?asJ de toda uma regio Aue ao rasileiro do (orte
recorda5 nos seus trechos mais acres5 os nossos sertYes ouriados de mandacarus e de
?iAue?iAues< )escampados em Aue a 1egetao parece uns enormes cacos de garrafa5 de um
1erde duro5 s 1ezes sinistro5 espetados na areia seca<
>as regressando pela fronteira me?icana5 1isa1a menos a esta sensao de
paisagem sertane=a Aue a do 1elho .ul escra1ocrata< &ste se alcana ao chegar o
transcontinental aos cana1iais e alagadios da ;uisiana5 %laama5 >ississipi5 as Carolinas5
3irgnia - o chamado Ldeep .outhL< 'egio onde o regime patriarcal de economia criou Auase o
mesmo tipo de aristocrata e de casa-grande5 Auase o mesmo tipo de escra1o e de senzala Aue no
(orte do Brasil e em certos trechos do .ulJ o mesmo gosto pelo sof05 pela cadeira de alano5
pela oa cozinha5 pela mulher5 pelo ca1alo5 pelo =ogoJ Aue sofreu5 e guarda as cicatrizes5 Auando
no as feridas aertas5 ainda sangrando5 do mesmo regime de1astador de e?plorao agr0ria -o
fogo5 a derruada5 a coi1ara5 a Lla1oura parasita da naturezaL65 no dizer de >onteiro Baena
referindo-se ao Brasil< % todo estudioso da formao patriarcal e da economia escra1ocrata do
Brasil impYe-se o conhecimento do chamado Ldeep .outhL< %s mesmas influZncias de tOcnica
de produo e de traalho - a monocultura e a escra1ido - uniram-se naAuela parte inglesa da
%mOrica como nas %ntilhas e na :amaica5 para produzir resultados sociais semelhantes aos Aue
se 1erificam entre ns< Ws 1ezes to semelhantes Aue s 1aria o acessrioH as diferenas de
lngua5 de raa e de forma de religio<
2i1e a fortuna de realizar parte da minha e?curso pelo sul dos &stados -nidos na
companhia de dois antigos colegas da -ni1ersidade de Col@mia - 'uediger Bilden e Francis
Butler .imcins< * primeiro 1em se especializando com o rigor e a fleuma de sua cultura
germEnica no estudo da escra1ido na %mOrica5 em geral5 e no Brasil5 em particularJ o segundo5
no estudo dos efeitos da aolio nas Carolinas5 assunto Aue acaa de fi?ar em li1ro
interessantssimo5 escrito em colaorao com 'oert +illiard Xood"H .outh Carolina during
reconstruction5 Chapei +ill5 1F86< )e1o aos meus dois amigos5 principalmente a 'uediger
Bilden5 sugestYes 1aliosas para este traalhoJ e ao seu nome de1o associar o de outro colega5
&rnest Xea1er5 meu companheiro de estudos de antropologia no curso do professor Franz Boas<
* professor Franz Boas O a figura de mestre de Aue me ficou atO ho=e maior
impresso< Conheci-o nos meus primeiros dias em Col@mia< Creio Aue nenhum estudante
russo5 dos romEnticos5 do sOculo fIf5 preocupou-se mais intensamente pelos destinos da
'@ssia do Aue eu pelos do Brasil na fase em Aue conheci Boas< &ra como se tudo dependesse de
mim e dos de minha geraoJ da nossa maneira de resol1er AuestYes seculares< & dos prolemas
rasileiros5 nenhum Aue me inAuietasse tanto como o da miscigenao< 3i uma 1ez5 depois de
mais de trZs anos macios de ausZncia do Brasil5 um ando de marinheiros nacionais - mulatos
e cafuzos - descendo no me lemro se do .o 9aulo ou do >inas pela ne1e mole de Broocl"n<
)eram-me a impresso de caricaturas de homens< & 1eio-me lemrana a frase de um li1ro de
1ia=ante americano Aue acaara de ler sore o BrasilH Lthefearfull" mongrel aspect of most of
thepopulationL< % miscigenao resulta1a naAuilo< Faltou-me Auem me dissesse ento5 como em
1F6F 'oAuette-9into aos arianistas do Congresso Brasileiro de &ugenia5 Aue no eram
simplesmente mulatos ou cafuzos os indi1duos Aue eu =ulga1a representarem o Brasil5 mas
cafuzos e mulatos doentes<
Foi o estudo de antropologia so a orientao do professor Boas Aue primeiro me
re1elou o negro e o mulato no seu =usto 1alor separados dos traos de raa os efeitos do
amiente ou da e?periZncia cultural< %prendi a considerar fundamental a diferena entre raa e
culturaJ a discriminar entre os efeitos de relaYes puramente genOticas e os de influZncias
sociais5 de herana cultural e de meio< (este critOrio de diferenciao fundamental entre raa e
cultura assenta todo o plano deste ensaio< 2amOm no da diferenciao entre hereditariedade de
raa e hereditariedade de famlia< 9or menos inclinados Aue se=amos ao materialismo histrico5
tantas 1ezes e?agerado nas suas generalizaYes - principalmente em traalhos de sect0rios e
fan0ticos - temos Aue admitir influZncia consider01el5 emora nem sempre preponderante5 da
tOcnica da produo econBmica sore a estrutura das sociedadesJ na caracterizao da sua
fisionomia moral< a uma influZncia su=eita a reao de outrasJ porOm poderosa como nenhuma
na capacidade de aristocratizar ou de democratizar as sociedadesJ de desen1ol1er tendZncias
para a poligamia ou a monogamiaJ para a estratificao ou a moilidade< >uito do Aue se
supYe5 nos estudos ainda to flutuantes de eugenia e de cacogenia5 resultado de traos ou taras
heredit0rias preponderando sore outras influZncias5 de1e-se antes associar persistZncia5
atra1Os de geraYes5 de condiYes econBmicas e sociais5 fa1or01eis ou desfa1or01eis ao
desen1ol1imento humano< ;emra Franz Boas Aue5 admitida a possiilidade da eugenia
eliminar os elementos indese=01eis de uma sociedade5 a seleo eugZnica dei?aria de suprimir
as condiYes sociais respons01eis pelos proletariados miser01eis - gente doente e mal nutridaJ e
persistindo tais condiYes sociais5 de no1o se formariam os mesmos proletariados<8
(o Brasil5 as relaYes entre os rancos e as raas de cor foram desde a primeira
metade do sOculo f3I condicionadas5 de um lado pelo sistema de produo econBmica - a
monocultura latifundi0riaJ do outro5 pela escassez de mulheres rancas5 entre os conAuistadores<
* a@car no s aafou as ind@strias democr0ticas de pau-rasil e de peles5 como esterilizou a
terra5 em uma grande e?tenso em 1olta aos engenhos de cana5 para os esforos de policultura e
de pecu0ria< & e?igiu uma enorme massa de escra1os< % criao de gado5 com possiilidade de
1ida democr0tica5 deslocou-se para os sertYes< (a zona agr0ria desen1ol1eu-se5 com a
monocultura asor1ente5 uma sociedade semifeudal - uma minoria de rancos e rancarYes
dominando patriarcais5 polgamos5 do alto das casas-grandes de pedra e cal5 no s os escra1os
criados aos magotes nas senzalas como os la1radores de partido5 os agregados5 moradores de
casas de taipa e de palhas# 1assalos das casas-grandes em todo o rigor da e?presso<M
3encedores no sentido militar e tOcnico sore as populaYes indgenasJ
dominadores asolutos dos negros importados da Vfrica para o duro traalho da agaceira5 os
europeus e seus descendentes ti1eram entretanto de transigir com ndios e africanos Auanto s
relaYes genOticas e sociais< % escassez de mulheres rancas criou zonas de confraternizao
entre 1encedores e 1encidos5 entre senhores e escra1os< .em dei?arem de ser relaYes - as dos
rancos com as mulheres de cor - de LsuperioresL com LinferioresL e5 no maior n@mero de
casos5 de senhores desausados e s0dicos com escra1as passi1as5 adoaram- se5 entretanto5 com
a necessidade e?perimentada por muitos colonos de constiturem famlia dentro dessas
circunstEncias e sore essa ase< % miscigenao Aue largamente se praticou aAui corrigiu a
distEncia social Aue de outro modo se teria conser1ado enorme entre a casa-grande e a mata
tropicalJ entre a casa-grande e a senzala< * Aue a monocultura latifundi0ria e escra1ocrata
realizou no sentido de aristocratizao5 e?tremando a sociedade rasileira em senhores e
escra1os5 com uma rala e insignificante lamu=em de gente li1re sanduichada entre os e?tremos
antagBnicos5 foi em grande parte contrariado pelos efeitos sociais da miscigenao< % ndia e a
negra-mina CCno dicion0rio s surge como significando plantaDD a princpio5 depois a mulata5 a
carocha5 a Auadrarona5 a oita1ona5 tornando-se caseiras5 concuinas e atO esposas legtimas
dos senhores rancos5 agiram poderosamente no sentido de democratizao social no Brasil<
&ntre os filhos mestios5 legtimos e mesmo ilegtimos5 ha1idos delas pelos senhores rancos5
sudi1idiu-se parte consider01el das grandes propriedades5 Auerando-se assim a fora das
sesmarias feudais e dos latif@ndios do tamanho de reinos< ;igam-se monocultura latifundi0ria
males profundos Aue tZm comprometido5 atra1Os de geraYes5 a roustez e a eficiZncia da
populao rasileira5 cu=a sa@de inst01el5 incerta capacidade de traalho5 apatia5 perturaYes de
crescimento5 tantas 1ezes so atriudas miscigenao< &ntre outros males5 o mau suprimento
de 11eres frescos5 origando grande parte da populao ao regime de deficiZncia alimentar
caracterizado pelo auso do pei?e seco e de farinha de mandioca Ca Aue depois se =untou a carne
de charAue CCcarne salgadaDDDJ ou ento ao incompleto e perigoso5 de gZneros importados em
condiYes pOssimas de transporte5 tais como as Aue precederam a na1egao a 1apor e o uso5
recentssimo5 de cEmaras frigorficas nos 1apores< % importEncia da hiponutrio5 destacada por
%rmitage57 >cCollurn e .immondsG e recentemente por &scuderoJ$ da fome crBnica5 originada
no tanto da reduo em Auantidade como dos defeitos da Aualidade dos alimentos5 traz a
prolemas indistintamente chamados LdecadZnciaL ou LinferioridadeL de raas5 no1os aspectos
e5 graas a )eus5 maiores possiilidades de soluo< .alientam-se entre as conseAPZncias da
hiponutrio a diminuio da estatura5 do peso e do permetro tor0cicoJ deformaYes
esAuelOticasJ descalcificao dos dentesJ insuficiZncias tiridea5 hipofis0ria e gonadial
pro1ocadoras da 1elhice prematura5 fertilidade em geral pore5 apatia5 no raro infecundidade<
&?atamente os traos de 1ida estOril e de fsico inferior Aue geralmente se associam s su-
raasH ao sangue maldito das chamadas Lraas inferioresL CC\ est0 como Aue a Auerer falar pela
oca de outros`DD< (o se de1em esAuecer outras influZncias sociais Aue aAui se desen1ol1eram
com o sistema patriarcal e escra1ocrata de colonizaoH a sfilis5 por e?emplo5 respons01el por
tantos dos Lmulatos doentesL de Aue fala 'oAuette-9into e a Aue 'uediger Bilden atriui grande
importEncia no estudo da formao rasileira<
% formao patriarcal do Brasil e?plica-se5 tanto nas suas 1irtudes como nos seus
defeitos5 menos em termos de LraaL e de LreligioL do Aue em termos econBmicos5 de
e?periZncia de cultura e de organizao da famlia5 Aue foi aAui a unidade colonizadora<
&conomia e organizao social Aue s 1ezes contrariaram no s a moral se?ual catlica como
as tendZncias semitas do portuguZs a1entureiro para a mercancia e o tr0fico<
.pengler salienta Aue uma raa no se transporta de um continente a outroJ seria
preciso Aue se transportasse com ela o meio fsico< & recorda a propsito os resultados dos
estudos de !ould e de Ba?ter5 e os de Boas5 no sentido da uniformizao da mOdia de estatura5
do tempo mOdio de desen1ol1imento e atO5 possi1elmente5 a estrutura de corpo e da forma de
caea a Aue tendem indi1duos de 10rias procedZncias reunidos so as mesmas condiYes de
Lmeio fsicoL<F )e condiYes ioAumicas tal1ez mais do Aue fsicasJ as modificaYes por efeito
possi1elmente de meio5 1erificadas em descendentes de imigrantes - como nos =udeus sicilianos
e alemes estudados por Boas nos &stados -nidos17 - parecem resultar principalmente do Aue
Xissler chama de influZncia do iochemical contentu< (a 1erdade5 1ai adAuirindo cada 1ez
maior importEncia o estudo5 so o critOrio da ioAumica5 das modificaYes apresentadas pelos
descendentes de imigrantes em clima ou meio no1o5 r0pidas alteraYes parecendo resultar do
iodo Aue contenha o amiente< * iodo agiria sore as secreYes da glEndula tiride< & o sistema
de alimentao teria uma importEncia consider01el na diferenciao dos traos fsicos e mentais
dos descendentes de imigrantes<
%dmitida a tendZncia do meio fsico e principalmente do ioAumico Ciochemical
contentD no sentido de recriar sua imagem os indi1duos Aue lhe cheguem de 10rias
procedZncias5 no se de1e esAuecer a ao dos recursos tOcnicos dos colonizadores em sentido
contr0rioH no de impor ao meio formas e acessrios estranhos de cultura5 Aue lhes permitem
conser1ar-se o mais poss1el como raa ou cultura e?tica<
* sistema patriarcal de colonizao portuguesa do Brasil5 representado pela casa-
grande5 foi um sistema de pl0stica contemporizao entre as duas tendZncias< %o mesmo tempo
Aue e?primiu uma imposio imperialista da raa adiantada atrasada5 uma imposio de
formas europOias C=0 modificadas pela e?periZncia asi0tica e africana do colonizadorD ao meio
tropical5 representou uma contemporizao com as no1as condiYes de 1ida e de amiente< %
casa-grande de engenho Aue o colonizador comeou5 ainda no sOculo f3I5 a le1antar no Brasil
grossas paredes de taipa ou de pedra e cal5 coerta de palha ou de telha-15 alpendre na frente e
dos lados5 telhados cados em um m0?imo de proteo contra o sol forte e as chu1as tropicais -
no foi nenhuma reproduo das casas portuguesas5 mas uma e?presso no1a5 correspondendo
ao nosso amiente fsico e a uma fase surpreendente5 inesperada5 do imperialismo portuguZsH
sua ati1idade agr0ria e sedent0ria nos trpicosJ seu patriarcalismo rural e escra1ocrata< )esde
esse momento Aue o portuguZs5 guardando emora aAuela saudade do reino Aue Capistrano de
%reu chamou LtransoceanismoL5 tornou-se luso-rasileiroJ o fundador de uma no1a ordem
econBmica e socialJ o criador de um no1o tipo de haitao< Basta comparar-se a planta de uma
casa-grande rasileira do sOculo f3I com a de um solar lusitano do sOculo f3 para sentir-se a
diferena enorme entre o portuguZs do reino e o portuguZs do Brasil< )istanciado o rasileiro
do reinol por um sOculo apenas de 1ida patriarcal e de ati1idade agr0ria nos trpicos =0 O Auase
outra raa5 e?primindo-se em outro tipo de casa< Como diz .pengler - para Auem o tipo de
haitao apresenta 1alor histrico- social superior ao da raa - energia do sangue Aue
imprime traos idZnticos atra1Os da sucesso dos sOculos de1e-se acrescentar a fora Lcsmica5
misteriosa5 Aue enlaa num mesmo ritmo os Aue con1i1em estreitamente unidos<L16 &sta fora5
na formao rasileira5 agiu do alto das casas-grandes5 Aue foram centros de coeso patriarcal e
religiosaH os pontos de apoio para a organizao nacional<
% casa-grande5 completada pela senzala5 representa todo um sistema econBmico5
social5 polticoH de produo Ca monocultura latifundi0riaDJ de traalho Ca escra1idoDJ de
transporte Co carro de oi5 o angPZ CC9adiola usada para transportar cad01eres5 agao de cana
e materiais de construoDD5 a rede5 o ca1aloDJ de religio Co catolicismo de famlia5 com capelo
suordinado aopaterfamlias5 culto dos mortos etcDJ de 1ida se?ual e de famlia Co
patriarcalismo polgamoDJ de higiene do corpo e da casa Co LtigreL5 a touceira de ananeira5 o
anho de rio5 o anho de gamela5 o anho de assento5 o la1a-pOsDJ de poltica Co compadrismoD<
Foi ainda fortaleza5 anco5 cemitOrio5 hospedaria5 escola5 santa casa de misericrdia amparando
os 1elhos e as 1i@1as5 recolhendo rfos< )esse patriarcalismo5 asor1ente dos tempos coloniais
a casa- grande do engenho (oruega5 em 9ernamuco5 cheia de salas5 Auartos5 corredores5 duas
cozinhas de con1ento5 despensa5 capela5 pu?adas5 parece-me e?presso sincera e completa<
&?presso do patriarcalismo =0 repousado e pacato do sOculo f3IIIJ sem o ar de fortaleza Aue
ti1eram as primeiras casas-grandes do sOculo f3I< L(as fazendas esta1a- se como num campo
de guerraL5 escre1e 2eodoro .ampaio referindo- se ao primeiro sOculo de colonizao< L*s
ricos-homens usa1am proteger as suas 1i1endas e solares por meio de duplas e poderosas
estacas moda do gentio5 guarnecidas pelos fEmulos5 os apaniguados e ndios escra1os5 e
ser1indo atO para os 1izinhos Auando de s@ito acossados pelos 0raros<L18
(os engenhos dos fins do sOculo f3II e do sOculo f3III esta1a-se porOm como em
um con1ento portuguZs - uma grande fazenda com funYes de hospedaria e de santa casa< (em
mesmo o no sei AuZ de retrado das casas dos princpios do sOculo f3II5 com alpendres como
Aue trepados em pernas de pau5 1erifica-se nas haitaYes dos fins desse sOculo5 do f3III e da
primeira metade do fIf casas Auase de todo desmilitarizadas5 acentuadamente paisanas5
oferecendo-se aos estranhos em uma hospitalidade f0cil5 derramada< %tO mesmo nas estEncias
do 'io !rande5 (icolau )re"s foi encontrar5 em princpios do sOculo fIf5 o costume dos
con1entos medie1ais de tocar-se um sino hora da comidaH Lser1e elle para a1isar o 1ia=ante
1agando pelo campo5 ou o des1alido da 1isinhana5 Aue pode chegar mesa do dono Aue est0 se
apromptandoJ e5 com effeito5 assenta-se Auem Auer a essa mesa de hospitalidade< (unca o dono
repelle a ninguOm5 nem seAuer pergunta-se-lhe Auem he [<<<gL<1 #
(o me parece inteiramente com a razo :osO >ariano Filho ao afirmar Aue a nossa
arAuitetura patriarcal no fez seno seguir o modelo da religiosa5 aAui desen1ol1ida pelos
=esutas1M - os inimigos terr1eis dos senhores de engenho< * Aue a arAuitetura das casas-
grandes adAuiriu dos con1entos foi antes certa doura e simplicidade franciscana< Fato Aue se
e?plica pela identidade de funYes entre uma casa de senhor de engenho e um con1ento tpico
de frades de .o Francisco< % arAuitetura =esutica e de igre=a foi5 no h0 d@1ida5 e nisto me
encontro de inteiro acordo com :osO >ariano Filho5 a e?presso mais alta e erudita de
arAuitetura no Brasil colonial< Influenciou certamente a da casa-grande< &sta5 porOm5 seguindo
seu prprio ritmo5 seu sentido patriarcal5 e e?perimentando maior necessidade Aue a puramente
eclesi0stica de adaptar-se ao meio5 indi1idualizou-se e criou tamanha importEncia Aue acaou
dominando a arAuitetura de con1ento e de igre=a< ,uerando-lhe o roo =esutico5 a
1erticalidade espanhola para achat0-la doce5 humilde5 suser1iente em capela de engenho<
)ependZncia da haitao domOstica< .e a casa-grande asor1eu das igre=as e con1entos
1alores e recursos de tOcnica5 tamOm as igre=as assimilaram caracteres da casa-grandeH o
copiar5 por e?emplo< (ada mais interessante Aue certas igre=as do interior do Brasil com
alpendre na frente ou dos lados como AualAuer casa de residZncia< Conheo 10rias - em
9ernamuco5 na 9araa5 em .o 9aulo< Bem caracterstica O a de .o 'oAue de .erinhaOm<
%inda maisH a capela do engenho Caieiras5 em .ergipe5 cu=a fisionomia O inteiramente
domOstica< & em .o 9aulo5 a igre=inha de .o >iguel5 ainda dos tempos coloniais<
% casa-grande 1enceu no Brasil a Igre=a5 nos impulsos Aue esta a princpio
manifestou para ser a dona da terra< 3encido o =esuta5 o senhor de engenho ficou dominando a
colBnia Auase sozinho< * 1erdadeiro dono do Brasil< >ais do Aue os 1ice-reis e os ispos<
% fora concentrou-se nas mos dos senhores rurais< )onos das terras< )onos dos
homens< )onos das mulheres< .uas casas representam esse imenso poderio feudal< LFeias e
fortesL< 9aredes grossas< %licerces profundos< hleo de aleia< 'efere uma tradio nortista Aue
um senhor de engenho mais ansioso de perpetuidade no se conte1eH mandou matar dois
escra1os e enterr0-los nos alicerces da casa< * suor e s 1ezes o sangue dos negros foi o leo
Aue mais do Aue o de aleia a=udou a dar aos alicerces das casas-grandes sua consistZncia Auase
de fortaleza<
* irBnico5 porOm5 O Aue5 por falta de potencial humano5 toda essa solidez arrogante
de forma e de material foi muitas 1ezes in@tilH na terceira ou Auarta gerao5 casas enormes
edificadas para atra1essar sOculos comearam a esfarelar-se de podres por aandono e falta de
conser1ao< Incapacidade dos isnetos ou mesmo netos para conser1arem a herana ancestral<
3Zem-se ainda em 9ernamuco as runas do grande solar dos arYes de >ercZsJ neste atO as
ca1alarias
ti1eram alicerces de fortaleza< >as toda essa glria 1irou monturo< (o fim de
contas as igre=as O Aue tZm sore1i1ido s casas-grandes< &m >assangana5 o engenho da
meninice de (auco5 a antiga casa-grande desapareceuJ esfarelou-se a senzalaJ s a capelinha
antiga de .o >ateus continua de pO com os seus santos e as suas catacumas<
* costume de se enterrarem os mortos dentro de casa - na capela5 Aue era uma
pu?ada da casa - O em caracterstico do esprito patriarcal de coeso de famlia< *s mortos
continua1am so o mesmo
teto Aue os 1i1os< &ntre os santos e as flores de1otas< .antos e mortos
eram afinal parte da famlia< (as cantigas de acalanto portuguesas e
rasileiras as mes no hesitaram nunca em fazer dos seus filhinhos
uns irmos mais moos de :esus5 com os mesmos direitos aos cuida
dos de >aria5 s 1iglias de :osO5 s patetices de 1o1 de .anf%na< %
.o :osO encarrega-se com a maior sem-cerimBnia de emalar o ero
ou a rede da crianaH
&mala5 :osO5 emala5 Aue a .enhora logo 1emH foi la1ar seu cueirinho no riacho de
BelOm<
& a .anf%na de ninar os meninozinhos no coloH
.enhora .anf%na5 ninai minha filhaJ 1ede Aue lindeza e Aue mara1ilha<
&sta menina no dorme na cama5 dorme no regao da .enhora .ant%na<
& tinha-se tanta lierdade com os santos Aue era a eles Aue se confia1a a guarda das
terrinas de doce e de melado contra as formigasH
&m lou1or de .o Bento Aue no 1enham as formigas c dentro<
escre1ia-se em um papel Aue se dei?a1a porta do guarda-comida< & em papOis Aue
se gruda1am s =anelas e s portasH
:esus5 >aria5 :osO5 rogai por ns Aue recorremos a 1s<
,uando se perdia um dedal5 uma tesoura5 uma moedinha5 .anto %ntBnio Aue desse
conta do o=eto perdido< (unca dei?ou de ha1er no patriarcalismo rasileiro5 ainda mais Aue no
portuguZs5 perfeita intimidade com os santos< * >enino :esus s falta1a engatinhar com os
meninos da casaJ lamuzar-se na gelOia de ara0 ou goiaaJ rincar com os moleAues< %s freiras
portuguesas5 nos seus Z?tases5 sentiam no muitas 1ezes no colo rincando com as costuras ou
pro1ando dos doces<1 N %ai?o dos santos e acima dos 1i1os fica1am5 na hierarAuia patriarcal5
os mortos5 go1ernando e 1igiando o mais poss1el a 1ida dos filhos5 netos5 isnetos< &m muita
casa-grande conser1a1am-se seus retratos no santu0rio5 entre as imagens dois santos5 com
direito mesma luz 1oti1a de lamparina de azeite e s mesmas flores de1otas< 2amOm se
conser1a1am s 1ezes as trancas das senhoras5 os cachos dos meninos Aue morriam an=os< -m
culto domOstico dos mortos Aue lemra o dos antigos gregos e romanos< >as a casa-grande
patriarcal no foi apenas fortaleza5 capela5 escola5 oficina5 santa casa5 harOm5 con1ento de
moas5 hospedaria< )esempenhou outra funo importante na economia rasileiraH foi tam
Om anco< )entro das suas grossas paredes5 deai?o dos ti=olos ou
mosaicos5 no cho5 enterra1a-se dinheiro5 guarda1am-se =ias5 ouro5
1alores< Ws 1ezes guarda1am-se =ias nas capelas5 enfeitando os santos<
)a (ossas .enhoras sorecarregadas aiana de tetOias5 alangands5
coraYes5 ca1alinhos5 cachorrinhos e correntes de ouro< *s ladrYes5
naAueles tempos piedosos5 raramente ousa1am entrar nas capelas e
rouar os santos< a 1erdade Aue um rouou o esplendor e outras =ias
de .o BeneditoJ mas so o prete?to5 ponder01el para a Opoca5 de
Aue Lnegro no de1ia ter lu?oL< Com efeito5 chegou a proiir-se5 nos
tempos coloniais5 o uso de Lornatos de algum lu?oL pelos negros<1G
9or segurana e precauo contra os cors0rios5 contra os e?ces
sos demaggicos5 contra as tendZncias comunistas dos indgenas e
dos africanos5 os grandes propriet0rios5 nos seus zelos e?agerados de
pri1ati1ismo5 enterraram dentro de casa as =ias e o ouro do mesmo
modo Aue os mortos Aueridos< *s dois fortes moti1os das casas-gran
des acaarem sempre mal-assomradas com cadeiras de alano se
alanando sozinhas sore ti=olos soltos Aue de manh ninguOm en
contraJ com arulho de pratos e copos atendo de noite nos aparado
resJ com almas de senhores de engenho aparecendo aos parentes ou
mesmo estranhos pedindo padres-nossos5 a1e-marias5 gemendo
lamentaYes5 indicando lugares com oti=as de dinheiro< Ws 1ezes
dinheiro dos outros de Aue os senhores ilicitamente se ha1iam apode
rado< )inheiro Aue compadres5 1i@1as e atO escra1os lhes tinham
entregue para guardar< .ucedeu muita dessa gente ficar sem os seus
1alores e acaar na misOria de1ido esperteza ou morte s@ita do deposit0rio<
+ou1e senhores sem escr@pulos Aue5 aceitando 1alores para guardar5 fingiram-se depois de
estranhos e desentendidosH L3ocZ est0 maluco` )eu-me l0 alguma cousa para guardar`L1$
>uito dinheiro enterrado sumiu misteriosamente< :oaAuim (auco5 criado por sua madrinha na
casa-grande de >assangana5 morreu sem saer Aue destino tomara a ourama para ele reunida
pela oa senhoraJ e pro1a1elmente enterrada em algum des1o de parede< :0 ministro em
;ondres5 um padre 1elho falou-lhe do tesouro Aue )a< %na 'osa =untara para o afilhado
Auerido< >as nunca se encontrou uma lira seAuer< &m 10rias casas-grandes da Bahia5 de
*linda5 de 9ernamuco se tZm encontrado5 em demoliYes ou esca1aYes5 oti=as de dinheiro<
(a Aue foi dos 9ires d]V1ila ou 9ires de Car1alho5 na Bahia5 achou-se5 em um recanto de
parede5 L1erdadeira fortuna em moedas de ouroL< &m outras casas- grandes s se tZm
desenca1ado do cho ossos de escra1os5 =ustiados pelos senhores e mandados enterrar no
Auintal5 ou dentro de casa5 re1elia das autoridades< Conta-se Aue o 1isconde de .uauna5 na
sua casa-grande de 9omal5 mandou enterrar no =ardim mais de um negro supliciado por ordem
de sua =ustia patriarcal< (o O de admirar< &ram senhores5 os das casas-grandes5 Aue
manda1am matar os prprios filhos< -m desses patriarcas5 9edro 3ieira5 =0 a1B5 por descorir
Aue o filho mantinha relaYes com a mucama de sua predileo5 mandou mat0-lo pelo irmo
mais 1elho< LComo )eus foi ser1ido Aue eu mandasse matar meu filhoL5 escre1eu ao padre
coad=utor de Cana1ieira depois de cumprida a ordem terr1el<1F
2amOm os frades desempenharam funYes de anAueiros nos tempos coloniais<
>uito dinheiro se deu para guardar aos frades nos seus con1entos6 7 duros e inacess1eis como
fortalezas< )a as lendas5 to comuns no Brasil5 de suterrEneos de con1ento com dinheiro
ainda por desenterrar< >as foram principalmente as casas-grandes Aue se fizeram de ancos na
economia colonialJ e so Auase sempre almas penadas de senhores de engenho Aue aparecem
pedindo padres- nossos e a1e-marias<
*s mal-assomrados das casas-grandes se manifestam por 1isagens e rudos Aue so
Auase os mesmos por todo o Brasil< 9ouco antes de desaparecer5 estupidamente dinamitada5 a
casa-grande de >egape5 ti1e ocasio de recolher5 entre os moradores dos arredores5 histrias
de assomraYes ligadas ao 1elho solar do sOculo f3II< &ram arulhos de loua
Aue se ou1iam na sala de =antarJ risos alegres de dana na sala de 1isitaJ tilintar de espadasJ
ruge-ruge de sedas de mulherJ luzes Aue se acendiam e se apaga1am de repente por toda a casaJ
gemidosJ rumor de correntes se arrastandoJ choro de meninoJ fantasmas do tipo cresce-mngua<
%ssomraYes semelhantes me informaram no 'io de :aneiro e em .o 9aulo po1oar os restos
de casas-grandes do 1ale do 9araa<61 & no 'ecife5 da capela da casa-grande Aue foi de Bento
:osO da Costa5 assegura-me um antigo morador do stio Aue toda noite5 meia-noite5 costuma
sair montada em um urro5 como (ossa .enhora5 uma moa muito onita5 1estida de ranco<
2al1ez a
filha do 1elho Bento5 Aue ele por muito tempo no Auis Aue casasse com )omingos
:osO >artins5 fugindo tirania patriarcal< 9orAue os mal-assomrados costumam reproduzir as
alegrias5 os sofrimentos5 os gestos mais caractersticos da 1ida nas casas-grandes<
&m contraste com o nomadismo a1entureiro dos andeirantes em sua maioria
mestios de rancos com ndios - os senhores das casas-grandes representaram na formao
rasileira a tendZncia mais caracteristicamente portuguesa5 isto O5 pO-de-oi5 no sentido de
estailidade patriarcal< &stailidade apoiada no a@car CengenhoD e no negro CsenzalaD< (o Aue
este=amos a sugerir uma interpretao Otnica da formao rasileira ao lado da econBmica<
%penas acrescentando a um sentido puramente material5 mar?ista5 dos fatos5 ou antes5 das
tendZncias5 um sentido psicolgico< *u psicofisiolgico< *s estudos de Cannon566 por um lado5
e5 por outro5 os de ieith68 parecem indicar Aue atuam sore as sociedades5 como sore os
indi1duos5 independente de presso econBmica5 foras psicofisiolgicas5 suscet1eis5 ao Aue se
supYe5 de controle pelas futuras elites cientficas - dor5 medo5 rai1a - ao lado das emoYes de
fome5 sede5 se?o< Foras de uma grande intensidade de repercusso< %ssim5 o islamismo5 no seu
furor imperialista5 nas formid01eis realizaYes5 na sua e?altao mstica dos prazeres sensuais5
ter0 sido no s a e?presso de moti1os econBmicos5 como de foras psicolgicas Aue se
desen1ol1eram de modo especial entre populaYes do norte da Vfrica< )o mesmo modo5 o
mo1imento das andeiras - em Aue emoYes generalizadas de medo e rai1a se teriam afirmado
em reaYes de superior comati1idade< * portuguZs mais puro5 Aue se fi?ou em senhor de
engenho5 apoiado antes no negro do Aue no ndio5 representa tal1ez5 na sua tendZncia para a
estailidade5 uma especializao psicolgica em contraste com a do ndio e a do mestio de
ndio com portuguZs para a moilidade< Isto sem dei?armos de reconhecer o fato de Aue em
9ernamuco e no 'ecBnca1o a terra se apresentou e?cepcionalmente fa1or01el para a cultura
intensa do a@car e para a estailidade agr0ria e patriarcal<
% 1erdade O Aue em torno dos senhores de engenho criou-se o tipo de ci1ilizao
mais est01el na %mOrica hispEnicaJ e esse tipo de ci1ilizao5 ilustra-o a arAuitetura gorda5
horizontal5 das casas-grandes< Cozinhas enormesJ 1astas salas de =antarJ numerosos Auartos para
filhos e hspedesJ capelaJ pu?adas para acomodao dos filhos casadosJ camarinhas no centro
para a recluso Auase mon0stica das moas solteirasJ gineceu CClugar onde se re@nem as
mulheresDDJ copiar CCa parte dianteira das casas ai?as5 r@sticas ou palhoas5 onde est0 a porta de
entrada5tem uma como 1aranda aerta ou alpendreJ sala de haitao r@stica<DDJ senzala CC%s
senzalas eram grandes alo=amentos Aue se destina1am moradia dos escra1os5 nos engenhos e
fazendas no Brasil colonial e na monarAuiaDD< * estilo das casas-grandes estilo no sentido
spengleriano - pode ter sido de emprOstimoJ sua arAuitetura5 porOm5 foi honesta e autZntica<
Brasileirinha da .il1a< 2e1e alma< Foi e?presso sincera das necessidades5 dos interesses5 do
largo ritmo de 1ida patriarcal Aue os pro1entos do a@car e o traalho eficiente dos negros
tornaram poss1el<
&ssa honestidade5 essa largueza sem lu?o das casas-grandes5 sentiram- na 10rios dos
1ia=antes estrangeiros Aue 1isitaram o Brasil colonial< )esde )ampier a >aria !raham< >aria
!raham ficou encantada com as casas de residZncia dos arredores do 'ecife e com as de
engenho5 do 'io de :aneiroJ s a impressionou mal o n@mero e?cessi1o de gaiolas de papagaio
e de passarinho penduradas por toda parte< >as estes e?ageros de gaiolas de papagaio
animando a 1ida de famlia do Aue ho=e se chamaria cor localJ e os papagaios to em-
educados5 acrescenta >rs< !raham5 Aue raramente grita1am ao mesmo tempo<6# %li0s5 em
matOria de domesticao patriarcal de animais5 d %ssier oser1ou e?emplo ainda mais
e?pressi1oH macacos tomando a Zno aos moleAues do mesmo modo Aue estes aos negros
1elhos e os negros 1elhos aos senhores rancos<6M CC` isto O uma espOcie de hierarAuia do
primata ao homem ranco``DD % hierarAuia das casas-grandes estendendo-se aos papagaios e
aos macacos<
% casa-grande5 emora associada particularmente ao engenho de cana5 ao
patriarcalismo nortista5 no se de1e considerar e?presso e?clusi1a do a@car5 mas da
monocultura escra1ocrata e latifundi0ria em geralH criou-a no .ul o cafO to rasileiro como no
(orte o a@car< 9ercorrendo-se a antiga zona fluminense e paulista dos cafezais5 sen
te-se5 nos casarYes em runas5 nas terras ainda sangrando das derruadas e dos
processos de la1oura latifundi0ria5 a e?presso do mesmo impulso econBmico Aue em
9ernamuco criou as casas-grandes de >egape5 de %n=os5 de (oruega5 de >on=ope5 de !aipi5
de >orenosJ e de1astou parte consider01el da regio chamada Lda mataL< (otam-se5 O certo5
1ariaYes de1idas umas a diferenas e clima5 outras a contrastes psicolgicos e ao fato da
monocultura latifundi0ria ter sido5 em .o 9aulo5 pelo menos5 um regime soreposto5 no fim do
sOculo f3III5 ao da peAuena propriedade<6N (o nos de1e passar desperceido o fato de Aue
LenAuanto os haitantes do (orte procura1am para haitaYes os lugares altos5 os pendores das
serras5 os paulistas5 pelo comum5 preferiam as ai?adas5 as depressYes do solo para a edificao
de suas 1i1endas [<<<g<L6 G &ram casas5 as paulistas5 Lsempre construdas em terreno ngreme5 de
forte plano inclinado5 protegidas do 1ento sul5 de modo Aue do lado de ai?o o prOdio tinha um
andar tOrreo5 o Aue lhe da1a desse lado aparZncia de sorado<L .urpreende-se nos casarYes do
.ul um ar mais fechado e mais retrado do Aue nas casas nortistasJ mas o Lterrao5 de onde com
a 1ista o fazendeiro aarca1a todo o organismo da 1ida ruralL5 O o mesmo do (orteJ o mesmo
terrao hospitaleiro5 patriarcal e om< % sala de =antar e a cozinha5 as mesmas salas e cozinhas
de con1ento< *s sorados Aue5 1ia=ando-se de .antos ao 'io em 1apor peAueno Aue 1enha
parando em todos os portos5 a1istam-se eira da 0gua - em -atua5 .o .eastio5 %ngra dos
'eis - recordam os patriarcais5 de rio Formoso< & s 1ezes5 como no (orte5 encontram-se
igre=as com alpendre na frente - con1idati1as5 doces5 rasileiras<
% histria social da casa-grande O a histria ntima de Auase todo rasileiroH da sua
1ida domOstica5 con=ugai5 so o patriarcalismo escra1ocrata e polgamoJ da sua 1ida de meninoJ
do seu cristianismo reduzido religio de famlia e influenciado pelas crendices da senzala< *
estudo da histria ntima de um po1o tem alguma coisa de introspeco proustianaJ os !oncourt
=0 o chama1am Lce roman 1raf< * arAuiteto ;@cio Costa diante das casas 1elhas de .aar05 .o
:oo del-'ei5 *uro 9reto5 >ariana5 das 1elhas casas-grandes de >inas5 foi a impresso Aue
te1eH L% gente como Aue se encontra<<< & se lemra de coisas Aue a gente nunca soue5 mas Aue
esta1am l0 dentro de nsJ no sei - 9roust de1ia e?plicar isso direitoL<6$
(as casas-grandes foi atO ho=e onde melhor se e?primiu o car0ter rasileiroJ a nossa
continuidade social< (o estudo da sua histria ntima despreza-se tudo o Aue a histria poltica e
militar nos oferece de empolgante por uma Auase rotina de 1idaH mas dentro dessa rotina O Aue
melhor se sente o car0ter de um po1o< &studando a 1ida domOstica dos antepassados sentimo-
nos aos poucos nos completarH O outro meio de procurar-se o Ltempo perdidoL< *utro meio de
nos sentirmos nos outros - nos Aue 1i1eram antes de nsJ e em cu=a 1ida se antecipou a nossa< a
um passado Aue se estuda tocando em ner1osJ um passado Aue emenda com a 1ida de cada umJ
uma a1entura de sensiilidade5 no apenas um esforo de pesAuisa pelos arAui1os<
Isto5 O claro5 Auando se consegue penetrar na intimidade mesma do passadoJ
surpreendZ-lo nas suas 1erdadeiras tendZncias5 no seu - 1ontade caseiro5 nas suas e?pressYes
mais sinceras< * Aue no O f0cil em pases como o BrasilJ aAui o confession0rio asor1eu os
segredos pessoais e de famlia5 estancando nos homens5 e principalmente nas mulheres5 essa
1ontade de se re1elarem aos outros Aue nos pases protestantes pro1e o estudioso de histria
ntima de tantos di0rios5 confidencias5 cartas5 memrias5 autoiografias5 romances
autoiogr0ficos< Creio Aue no h0 no Brasil um s di0rio escrito por mulher< (ossas a1s5 tantas
delas analfaetas5 mesmo Auando aronesas e 1iscondessas5 satisfaziam-se em contar os
segredos ao padre confessor e mucama de estimaoJ e a sua tagarelice dissol1eu-se Auase
toda nas con1ersas com as pretas oceteiras5 nas tardes de chu1a ou nos meios-dias Auentes5
morosos< )ealde se procuraria entre ns um di0rio de dona de casa cheio de gossip no gZnero
dos ingleses e dos norte-americanos dos tempos coloniais<6F
&m compensao5 a InAuisio escancarou sore nossa 1ida ntima da era colonial5
sore as alco1as com camas Aue em geral parecem ter sido de couro5 rangendo s pressYes dos
adultOrios e dos coitos danadosJ sore as camarinhas e os Auartos de santosJ sore as relaYes de
rancos com escra1os - seu olho enorme5 indagador< %s confissYes e den@ncias reunidas pela
1isitao do .anto *fcio s partes do Brasil87 constituem material precioso para o estudo da
1ida se?ual e de famlia no Brasil dos sOculos f3I e f3II< Indicam-nos a idade das moas
casarem - doze5 Auatorze anosJ o principal regalo e passatempo dos colonos - o =ogo de gamoJ
a pompa dram0tica das procissYes - homens 1estidos de Cristo e de figuras da 9ai?o e de1otos
com cai?as de doce dando de comer aos penitentes< )ei?am-nos surpreender5 entre as heresias
dos cristos-no1os e das santidades5 entre os ru?edos e as festas gaiatas dentro das igre=as5
com gente alegre sentada pelos altares5 entoando tro1as e tocando 1iola5 irregularidades na 1ida
domOstica e moral crist da famlia - homens casados casando-se outra 1ez com mulatas5 outros
pecando contra a natureza com efeos da terra ou da !uinO5 ainda outros cometendo com
mulheres a torpeza Aue em moderna linguagem cientfica se chama5 como nos li1ros cl0ssicos5
felao5 e Aue nas den@ncias 1em descrita com todos osffe rrJ desocados =urando pelo
Lpentelho da 3irgemLJ sogras plane=ando en1enenar os genrosJ cristos-no1os metendo
crucifi?os por ai?o do corpo das mulheres no momento da cpula ou deitando-os nos urinisJ
senhores mandando Aueimar 1i1as5 em fornalhas de engenho5 escra1as prenhes5 as crianas
estourando ao calor das chamas<
2amOm hou1e - isto no sOculo f3III e no fIf - esAuisitYes 9ep"s de meia-tigela5
Aue ti1eram a pachorra de colecionar5 em cadernos5 gossip e me?ericosH chama1am-se
Lrecolhedores de fatosL< >anuel ,uerino fala-nos deles com relao BahiaJ %rro=ado ;isoa5
em con1ersa5 deu- me notcia de uns cadernos desses5 relati1os a >inas581 e em 9ernamuco5
na antiga zona rural5 tenho encontrado traos de Lrecolhedores de fatosL< %lguns Lrecolhedores
de fatosL5 antecipando-se aos pasAuins5 coleciona1am casos 1ergonhosos5 Aue5 em momento
oportuno5 ser1iam para emporcalhar rasYes ou nomes respeit01eis< &m geral5 e?plora1am-se os
preconceitos de ranAuidade e de sangue noreJ desenca1a1a-se alguma remota a1 escra1a ou
minaJ ou tio Aue cumpria sentenaJ a1B Aue aAui chegara de samenito< 'egistra1am-se
irregularidades se?uais e morais de antepassados< %tO mesmo de senhoras<
*utros documentos au?iliam o estudioso da histria ntima da famlia rasileiraH
in1ent0rios5 tais como os mandados pulicar em .o 9aulo pelo antigo presidente Xashington
;usJ cartas de sesmaria5 testamentos5 correspondZncias da Corte e ordens reais - como as Aue
e?istem em manuscritos na Bilioteca do &stado de 9ernamuco ou dispersas por 1elhos
cartrios e arAui1os de famliaJ pastorais e relatrios de ispos5 como o interessantssimo5 de
frei ;us de .anta 2eresa5 Aue amarelece5 em latim5 copiado em onita letra eclesi0stica5 no
arAui1o da catedral de *lindaJ atas de sessYes de *rdens 2erceiras5 confrarias5 santas casas
como as conser1adas5 inacess1eis e in@teis5 no arAui1o da *rdem 2erceira de .o Francisco5 no
'ecife5 e referentes ao sOculo f3IIJ os )ocumentos interessantes para a histria e costumes de
.o 9aulo5 de Aue tanto se tem ser1ido %fonso de &< 2auna" para os seus not01eis estudos sore
a 1ida colonial em .o 9auloJ as atas e o registro-geral da CEmara de .o 9auloJ os li1ros de
assentos de atismo5 itos e casamentos de li1res e escra1os e os de rol de famlias e autos de
processos matrimoniais Aue se conser1am em arAui1os eclesi0sticosJ os estudos de genealogia
de 9edro 2aAues5 em .o 9aulo5 e de Borges da Fonseca5 em 9ernamucoJ relatrios de =untas
de higiene5 documentos parlamentares5 estudos e teses mOdicas5 inclusi1e as de doutoramento
nas faculdades do 'io de :aneiro e da BahiaJ documentos pulicados pelo %rAui1o (acional586
pela Bilioteca (acional5 pelo Instituto +istrico Brasileiro5 na sua 'e1ista5 e pelos Institutos
de .o 9aulo5 9ernamuco e da Bahia< 2i1e a fortuna de conseguir no s 10rias cartas do
arAui1o da famlia 9aranhos5 Aue me foram gentilmente oferecidas pelo meu amigo 9edro
9aranhos5 como o acesso a importante arAui1o de famlia5 infelizmente =0 muito danificado pela
traa e pela umidade5 mas com documentos ainda dos tempos coloniais - o do engenho
(oruega5 Aue pertenceu por longos anos ao capito-mor >anuel 2ome de :esus5 e5 depois5 aos
seus descendentes< .eria para dese=ar Aue esses restos de 1elhos arAui1os particulares fossem
recolhidos s iliotecas ou aos museus5 e Aue os eclesi0sticos e das *rdens 2erceiras fossem
con1enientemente catalogados< 30rios documentos Aue permanecem em manuscritos nesses
arAui1os e iliotecas de1em Auanto antes ser pulicados< a pena - se=a-me lcito oser1ar de
passagem - Aue algumas re1istas de histria dediAuem p0ginas e p0ginas pulicao de
discursos patriticos e de crBnicas liter0rias5 Auando tanta matOria de interesse rigorosamente
histrico permanece desconhecida ou de acesso difcil para os estudiosos<
9ara o conhecimento da histria social do Brasil no h0 tal1ez fonte de informao
mais segura Aue os li1ros de 1iagem de estrangeiros - impondo-se5 entretanto5 muita
discriminao entre os autores superficiais ou 1iciados por preconceitos - os 2hO1et5 os &?pill"5
os )eadie
- e os ons e honestos da marca de ;Or"5 +ans .taden5 ioster5 .aint- +ilaire5
'endu5 .pi?5 >artius5 Burton5 2ollenare5 !ardner5 >aee5 >aria !raham5 iidder5 Fletcher<
)estes me ser1i largamente588 1alendo-me de uma familiaridade com esse gZnero no sei se
diga de literatura - muitos so li1ros mal-escritos5 porOm deliciosos na sua candura Auase
infantil - Aue data dos meus dias de estudanteJ das pesAuisas para a minha tese .ocial liIe in
Brazil in the midle of the 1Ft centur"5 apresentada em 1F68 Faculdade de CiZncias 9olticas
e .ociais da -ni1ersidade de Col@mia< 2raalho Aue +enr" ;< >enccen fez-me a honra de ler5
aconselhando-me Aue o e?pandisse em li1ro< * li1ro5 Aue O este5 de1e esta pala1ra de estmulo
ao mais antiacadZmico dos crticos<
3olto Auesto das fontes para recordar os 1aliosos dados Aue se encontram nas
cartas dos =esutas< * material pulicado =0 O grandeJ mas de1e ha1er ainda - lemra-me em
carta :oo ;@cio de %ze1edo5 autoridade no assunto - de1e ha1er ainda na sede da Companhia
muita coisa inOdita< *s =esutas no s foram grandes escritores de cartas muitas delas tocando
em detalhes ntimos da 1ida social dos colonos como procuraram desen1ol1er nos caoclos e
mamelucos5 seus alunos5
o gosto epistolar< &scre1endo da Bahia em 1MM6 dizia o =esuta Francisco 9ires
sore as peregrinaYes dos meninos da terra ao sertoH L[<<<g o Aue eu no escre1erei porAue o
padre lhes mandou Aue escre1essem aos meninos de ;isoaJ e porAue poder0 ser Aue suas
cartas as 1e=ais o no escre1erei [<<<gL< .eria interessante descorir essas cartas e 1er o Aue
diziam para ;isoa os caoclos do Brasil do sOculo f3I< FreAPentemente depara-se nas cartas
dos =esutas com uma informao 1aliosa sore a 1ida social no primeiro sOculo de colonizaoJ
sore o contato da cultura europOia com a indgena e a africana< * padre %ntBnio 9ires5 em
carta de 1MM65 fala-nos de uma procisso de negros de !uinO em 9ernamuco5 =0 organizados
em confraria do 'os0rio5 todos muito em ordem Luns traz outros com as mos sempre
ale1antadas5 dizendo todosH *rapro nois<L * mesmo padre %ntBnio 9ires5 em carta de
9ernamuco5 datada de 6 de agosto de 1MM15 refere-se aos colonos da terra de )uarte Coelho
como Lmelhor gente Aue de todas as outras capitaniasLJ outra carta informa Aue os ndios a
princpio Ltinham empacho de dizer .anta :ooaa5 Aue em nossa lngua Auer dizer pelo .ignal
da Cruz5 por lhes parecer aAuilo gatimonhas<L8# %nchieta menciona os muitos ichos
peonhentos Aue atormenta1am a 1ida domOstica dos primeiros colonos - coras =araracas
andando pelas casas e caindo dos telhados sore as camasJ Le Auando os homens despertam se
acham com elas enroladas no pescoo e nas pernas e Auan
do se 1o a calar pela manh as acham nas otasLJ e tanto %nchieta como (rega
destacam irregularidades se?uais na 1ida dos colonos5 nas relaYes destes com os indgenas e os
negros5 e mencionam o fato de serem medocres os mantimentos da terra5 custando tudo Lo
tresdoro do Aue em 9ortugal<L %nchieta lamenta nos nati1os5 o Aue CamYes =0 lamentara nos
portugueses - La falta de engenhosL5 isto O5 de inteligZncia5 acrescida do fato de no estudarem
com cuidado e de tudo se le1ar em festas5 cantar e folgarJ salientando ainda a aundEncia dos
doces e regalos5 laran=ada5 aoorada5 marmelada etc5 feitos de a@car<8M )etalhes de um
realismo honesto5 esses5 Aue se colhem em grande n@mero5 nas cartas dos padres5 por entre as
informaYes de interesse puramente religioso ou de1oto< )etalhes Aue nos esclarecem sore
aspectos da 1ida colonial5 em geral desprezados pelos outros cronistas< (o nos de1emos5
entretanto5 Auei?ar dos leigos Aue em crBnicas como a de 9ero de >agalhes !anda1o e a de
!ariel .oares de .ousa tamOm nos dei?am entre1er flagrantes e?pressi1os da 1ida ntima nos
primeiros tempos de colonizao< !ariel .oares chega a ser pormenorizado sore as rendas
dos senhores de engenhoJ soreG o material de suas casas e capelasJ sore a alimentao5 a
confeitaria e doaria das casas- grandesJ sore os 1estidos das senhoras< -m pouco mais5 e teria
dado
um isilhoteiro Auase da marca de 9ep"s<
)e outras fontes de informaYes ou simplesmente de sugestYes5 pode ser1ir-se o
estudioso da 1ida ntima e da moral se?ual no Brasil dos tempos de escra1idoH do folclore rural
nas zonas mais coloridas pelo traalho escra1oJ dos li1ros e cadernos manuscritos de modinhas
e receitas de olo58 N das coleYes de =ornaisJ dos li1ros de etiAuetaJ e finalmente do romance
rasileiro Aue nas p0ginas de alguns dos seus maiores mestres recolheu muito detalhe
interessante da 1ida e dos costumes da antiga famlia patriarcal< >achado de %ssis em +elena5
>emrias pstumas de Br0s Cuas5 Iai0 !arcia5 )om Casmurro e em outros de seus romances
e dos seus li1ros de contos5 principalmente em Casa 3elha5 pulicado recentemente com
introduo escrita pela .ra< ;@cia >iguel 9ereiraJ :oaAuim >anuel de >acedo n]%s 1timas
algozes5 % moreninha5 * moo louro5 %s mulheres de mantilha5 romances cheios de
sinhazinhas5 de iai0s5 de mucamasJ :osO de %lencar em >e5 ;ucola5 .enhora5 )emBnio
familiar5 2ronco do ipZ5 .onhos de ouro5 9ata da gazelaJ Francisco 9inheiro !uimares na
+istria de
uma moa rica e 9unio-5 >anuel %ntBnio de %lmeida nas >emrias de um
sargento de milciasJ 'aul 9ompOia n]7 ateneuJ :@lio 'ieiro rj% carneJ Franclin 201ora5
%gr0rio de >eneses5 >artins 9ena5 %mOrico Xernecc5 Frana :@nior so romancistas5
folhetinistas ou escritores de teatro Aue fi?aram com maior ou menor realismo aspectos
caractersticos da 1ida domOstica e se?ual do rasileiroJ das relaYes entre senhores e escra1osJ
do traalho nos engenhosJ das festas e procissYes< 2amOm os fi?ou a seu =eito5 isto O5
caricaturando-os5 o poeta satrico do sOculo f3III5 !regrio de >atos< & em memrias e
reminiscZncias5
o 1isconde de 2auna"5 :osO de %lencar5 3ieira Fazenda5 os dois >elo >orais5
dei?aram-nos dados 1aliosos< 'omances de estrangeiros procurando retratar a 1ida rasileira do
tempo da escra1ido e?istem alguns58G mas nenhum Aue 1alha grande coisa5 do ponto de 1ista
da histria social< ,uanto iconografia da escra1ido e da 1ida patriarcal est0 magistralmente
feita por artistas da ordem de Franz 9ost5 kacarias Xagener5 )eret5 'ugendasJ sem falarmos de
artistas menores e mesmo toscos - desenhadores5 litgrafos5 gra1adores5 aAuarelistas5 pintores
de e?-1otos - Aue desde o sOculo f3I - muitos deles ilustrando li1ros de 1iagem - reproduziram
e fi?aram5 com emoo ou realismo5 cenas de intimidade domOstica5 flagrantes de rua e de
traalho rural5 casas-grandes de engenhos e de stios5 tipos de senhoras5 de escra1os5 de
mestios<8$ )os @ltimos cinAPenta anos da escra1ido5 restam- nos alOm de retratos a leo5
daguerretipos e fotografias fi?ando perfis aristocr0ticos de senhores5 nas suas gra1atas de
1olta5 de sinh0-donas e sinh0-moas de penteados altos5 tapa-missa no caeloJ meninas no dia
da primeira comunho - todas de ranco5 lu1as5 grinalda5 1Ou5 li1rinho de missa5 ros0rioJ grupos
de famlia - as grandes famlias patriarcais5 com a1s5 netos5 adolescentes de atina de
seminarista5 meninotas aafadas em sedas de senhoras de idade<
(o de1o estender este pref0cio5 Aue tanto se 1ai afastando do seu propsito de
simplesmente dar uma idOia geral do plano e do mOtodo do ensaio Aue se segue5 das condiYes
em Aue foi escrito< &nsaio de sociologia genOtica e de histria social5 pretendendo fi?ar e s
1ezes interpretar alguns dos aspectos mais significati1os da formao da famlia rasileira<
* propsito de condensar em um s 1olume todo o traalho5 no o consegui
infelizmente realizar< * material esorrou5 e?cedendo os limites razo01eis de um li1ro< Fica
para um segundo o estudo de outros aspectos do assunto - Aue ali0s admite desen1ol1imento
ainda maior<
% interpretao5 por e?emplo5 do 1F77 rasileiro - das atitudes5 das tendZncias5 dos
preconceitos da primeira gerao rasileira depois da ;ei do 3entre ;i1re e da deEcle de $$ -
de1e ser feita5 relacionando- se as reaYes antimon0rAuicas5 da classe propriet0ria5 seus
pendores urocr0ticos5 a tendZncia do grande n@mero para as carreiras lierais5 para o
funcionalismo p@lico5 para as sinecuras repulicanas - sinecuras em Aue se perpetuasse a 1ida
de cio dos filhos de senhores arruinados e desaparecessem as origaYes a1iltantes de traalho
manual para os filhos de escra1os5 ansiosos de se distanciarem da senzala - relacionando-se
todo esse regime de urocracia e de improduti1idade Aue no antigo Brasil agr0rio5 com e?ceo
das zonas mais intensamente eneficiadas pela imigrao europOia5 se seguiu aolio do
traalho escra1o - escra1ido e monocultura< &stas continuaram a influenciar a conduta5 os
ideais5 as atitudes5 a moral se?ual dos rasileiros< %li0s a monocultura latifundi0ria5 mesmo
depois de aolida a escra1ido5 achou =eito de susistir em alguns pontos do pas5 ainda mais
asor1ente e esterilizante do Aue no antigo regimeJ e ainda mais feudal nos ausos< Criando um
proletariado de condiYes menos fa1or01eis de 1ida do Aue a massa escra1a< 'o" (ash ficou
surpreendido com o fato de ha1er terras no Brasil5 nas mos de um s homem5 maiores Aue
9ortugal inteiroH informaram- lhe Aue no %mazonas os Costa Ferreira eram donos de uma
propriedade de 0rea mais e?tensa Aue a Inglaterra5 a &sccia e a Irlanda reunidas<8F &m
9ernamuco e %lagoas5 com o desen1ol1imento das usinas de a@car5 o latif@ndio s tem feito
progredir nos @ltimos anos5 susistindo sua somra e por efeito da monocultura a
irregularidade e a deficiZncia no suprimento de 11eresH carnes5 leite5 o1os5 legumes< &m
9ernamuco5 em %lagoas5 na Bahia continua a consumir-se a mesma carne ruim Aue nos
tempos coloniais< 'uim e cara<#7 )e modo Aue da antiga ordem econBmica persiste a parte pior
do ponto de 1ista do em-estar geral e das classes traalhadoras - desfeito em $$ o
patriarcalismo Aue atO ento amparou os escra1os5 alimentou-os com certa largueza5 socorreu-
os na 1elhice e na doena5 proporcionou- lhes aos filhos oportunidades de acesso social< *
escra1o foi sustitudo pelo p0ria de usinaJ a senzala pelo mucamoJ o senhor de engenho pelo
usineiro ou pelo capitalista ausente< >uitas casas- grandes ficaram 1azias5 os capitalistas
latifundi0rios rodando de autom1el pelas cidades5 morando em chalOs suos e palacetes
normandos5 indo a 9aris se di1ertir com as francesas de aluguel<
)e1o e?primir meus agradecimentos a todos aAueles Aue me au?iliaram5 Auer no
decorrer das pesAuisas5 Auer no preparo do manuscrito e na re1iso das pro1as deste ensaio< (a
re1iso do manuscrito e das pro1as a=udou-me principalmente >anuel Bandeira< *utro amigo5
;us :ardim5 au?iliou-me a passar a limpo o manuscrito Aue entretanto acaou seguindo para o
'io todo riscado e emendado< %gradeo-lhes o concurso inteligente como tamOm o daAueles
Aue gentilmente me au?iliaram na traduo de trechos antigos de latim5 de alemo e de
holandZs e em pesAuisas de ilioteca e folclricasH meu pai - o )r< %lfredo Fre"reJ meu primo
:osO %ntBnio !onsal1es de >elo5 netoJ meus amigos :@lio de %luAuerAue Belo e .Orgio
BuarAue de +olandaJ >aria Bernarda5 Aue astante me instruiu em tradiYes culin0riasJ os e?-
escra1os e pretos 1elhos criados em engenho - ;us >ulatinho5 >aria Curinga5 :o1ina5
Bernarda< .Orgio BuarAue traduziu-me do alemo Auase o traalho inteiro de Xt=en< :@lio
Belo5 no seu engenho de ,ueimadas5 reuniu-me interessantes dados folclricos sore relaYes
de senhores com escra1os< .ozinho ou na companhia de 9edro 9aranhos e Ccero )ias5 realizei
e?cursYes para pesAuisas folclricas ou conhecimento de casas-grandes caractersticas por
10rios trechos da antiga zona aristocr0tica de 9ernamuco< )e1o dei?ar aAui meus
agradecimentos a Auantos me dispensaram sua hospitalidade durante essas e?cursYesH %lfredo
>achado5 no engenho (oruega5 %ndrO )ias de %rruda Falco5 no engenho >up5 !erBncio
)ias de %rruda Falco5 em )ois ;eYes5 :@lio Belo5 em ,ueimadas5 a aronesa de Contendas5
em Contendas5 )omingos de %luAuerAue5 em Ipo=uca5 &dgar )omingues5 em 'aiz -
1erdadeiro asilo da 1elhice desamparada5 onde fui encontrar centen0rio um5 e octogen0rios os
outros5 Auatro remanescentes das 1elhas senzalas de engenho< * mais 1elho5 ;us >ulatinho5
com uma memria de an=o< )e outras zonas5 =0 minhas conhecidas 1elhas5 recordarei gentilezas
receidas de :oaAuim Ca1alcanti5 :@lio >aranho5 9edro 9aranhos Ferreira5 senhor de
:uparandua5 neto do 1isconde e sorinho do aro do 'io Branco5 &st0cio Coimra5 :osO
(unes da CunhaJ da famlia ;ira5 em %lagoasJ da fam
lia 9essoa de >elo5 no norte de 9ernamucoJ dos parentes do meu amigo :osO ;ins
do 'ego5 no sul da 9araaJ dos meus parentes .ousa e >elo5 no engenho de .o .e1erino dos
'amos5 em 9au-d]%lho - o primeiro engenho Aue conheci e Aue sempre hei de re1er com
emoo particular< >eus agradecimentos a 9aulo 9rado5 Aue me proporcionou to interessante
e?curso pela antiga zona escra1ocrata Aue se estende do &stado do 'io a .o 9aulo5
hospedando-me depois5 ele e ;us 9rado5 na fazenda de cafO de .o >artinho< %gradeo-lhe
tamOm o conselho de regressar de .o 9aulo ao 'io por mar5 em 1apor peAueno5 parando nos
1elhos portos coloniaisJ conselho Aue lhe costuma1a dar Capistrano de %reu< * autor do
'etrato do Brasil5 desconfiado e comodista5 nunca pBs em pr0tica5 O 1erdade5 o conselho do
1elho caoclo - tal1ez ante1endo os horrores a Aue se su=eitam5 no af de conhecer trecho to
e?pressi1o da fisionomia rasileira5 os ingZnuos Aue se entregam a 1apores da marca do Irati<
)e1o ainda agradecer gentilezas receidas nas iliotecas5 arAui1os e museus por
onde andei 1asculhando matOriaH na Bilioteca (acional de ;isoa5 no >useu &tnolgico
9ortuguZs5 organizado e dirigido por um s0io - ;eite de 3asconcelosJ na Bilioteca do
Congresso5 em Xashington5 especialmente na seo de documentosJ na coleo *li1eira ;ima5
da -ni1ersidade Catlica dos &stados -nidos - to rica em li1ros raros5 de 1iagem5 sore a
%mOrica portuguesaJ na coleo :ohn Casper Branner5 da -ni1ersidade de .tanford5 igualmente
especializada em li1ros de cientistas estrangeiros sore o Brasil - cientistas Aue foram5 muitas
1ezes5 como .aint-+ilaire5 ioster5 >aria !raham5 .pi?5 >artius5 !ardner5 >aee e 9rncipe
>a?imiliano e?celentes oser1adores da 1ida social e de famlia dos rasileiros na seo de
documentos da Bilioteca de .tanford5 onde me ser1i da 1aliosa coleo de relatrios
diplom0ticos e de documentos parlamentares ingleses#1 sore a 1ida do escra1o nas plantaYes
rasileirasJ na Bilioteca (acional do 'io de :aneiro5 ho=e dirigida pelo meu amigo e mestre
'odolfo !arciaJ na ilioteca do Instituto +istrico Brasileiro5 onde fui sempre to gentilmente
receido por >a? FleiussJ na do Instituto %rAueolgico 9ernamucano5 no >useu (ina
'odrigues da BahiaJ na seo de documentos da Bilioteca do &stado de 9ernamucoJ no
arAui1o do cartrio de Ipo=uca5 cu=os in1ent0rios do sOculo f;f constituem interessantes
documentaYes para o estudo da economia escra1ocrata e
da 1ida de famlia patriarcalJ na parte do arAui1o da catedral de *linda
- manuscritos de pastorais e relatrios de ispos sore modas5 moral se?ual5
relaYes de senhores com escra1os etc< - Aue o cBnego Carmo Barata gentilmente facultou ao
meu estudo< %gradeo aos meus ons amigos %ndrO e !erBncio )ias de %rruda Falco e
%lfredo >achado terem-me franAueado seu arAui1o de famlia5 no engenho (oruega5 com
documentos 1irgens5 do tempo do capito-mor >anuel 2ome de :esusJ outros da Opoca do aro
de :undi0J alguns de 1i1o interesse para o estudo da 1ida social dos senhores de engenhoJ das
suas relaYes com os escra1os< % :osO >aria Carneiro de %luAuerAue e >elo5 diretor da
Bilioteca do &stado de 9ernamuco5 agradeo as e?celentes reproduYes de 9iso5 BarlOus e
+enderson5 Aue5 a meu pedido5 preparou para ilustrao deste li1roJ a Ccero )ias e ao arAuiteto
Carlos 9acheco ;eo as plantas da casa-grande de (oruega< -m nome me falta associar a este
ensaioH o do meu amigo 'odrigo >< F< de %ndrade< Foi Auem me animou a escre1Z-lo e a
pulic0-lo<
;isoa5 1F81 9ernamuco5 1F88
Notas ao prefcio
1< >erecem um estudo parte os moti1os decorati1os e por1entura msticos Aue
orientam as pretas Auituteiras na Bahia5 em 9ernamuco e no 'io de :aneiro no recorte dos
papOis azuis5 encarnados5 amarelos etc< 9ara enfeite dos tauleiros e acondicionamento de
doces5 as formas Aue do aos olos5 alfenins5 reuados etc< % decorao dos tauleiros O uma
1erdadeira arte de renda em papel5 feita Auase sem molde< 6< %ntBnio ;adislau >onteiro Baena5
&nsaio corogrfico sore a pro1ncia do 9ar05 9ar05 1$8F< 8< Boas salienta o fato de Aue nas
classes de condiYes econBmicas desfa1or01eis de 1ida os indi1duos desen1ol1em-se
lentamente5 apresentando estatura ai?a5 em comparao com a das classes ricas< &ntre as
classes pores encontra-se uma estatura ai?a aparentemente heredit0ria5 Aue5 entretanto5 parece
suscet1el de modificar-se5 uma 1ez modificadas as condiYes de 1ida econBmica< &ncontram-
se - diz Boas - proporYes do corpo determinadas por ocupaYes5 e aparentemente transmitidas
de pai a filho5 no caso do filho seguir a mesma ocupao Aue o pai CFranz Boas5 %nthropolog"
and modem life5 ;ondres5 1F6FD< 3e=a-se tamOm a pesAuisa de +< 9< Bouditch5 L2he groeth of
childrenL5 $h %nnual'eportofthe.tateBureau of+ealth of>assachusetts< (a '@ssia5 de1ido
fome de 1F61-1F66 - resultado no s da m0 organizao das primeiras administraYes
so1iOticas como do loAueio da (o1a 'ep@lica pelos go1ernos capitalistas - 1erificou- se
consider01el diminuio na estatura da populao C%< I1ano1sc"5 L9h"sical modifications of s
the population of '@ssia under famineL5 %merican :ournal of 9h"sical
%nthropolog"5 n #51F68D< 9or outro lado5 os estudos de +rdlicca na populao norte-americana
acusam o aumento de estatura C%les +rdlicca5 2he oldamericans5 Baltimore5 1F6MD< .ore as
diferenas de estatura e de outros caractersticos fsicos e mentais de uma classe social para
outra 1e=a-se o traalho cl0ssico de %< (iceforo5 ;es classes pau1res5 9aris5 1F7MJ entre os
recentes o de 9itirim .orocin5 .ocial moilit"5 (o1a IorAue5 1F6G< ,uanto correlao entre a
inteligZncia e a classe social da criana5 1e= a-se o not01el traalho do professor ;< >< 2erman5
da -ni1ersidade de .tanford5 !enetic studies of genius5 .tanford -ni1ersit"5 1F6M-1F87< 7
interessante nessas diferenas - e?cetuados5 O claro5 casos e?traordin0rios - O determinar atO Aue
ponto so heredit0rias ou genOticas ou dei?am de sZ- lo para refletir o fa1or ou o desfa1or
sucessi1o das condiYes econBmicas5 do amiente social e do regime alimentar de ricos e
pores< *u - 1endo-se o prolema de outro ponto de 1ista - Auais as possiilidades de tomarem-
se hereditariamente transmiss1eis Aualidades adAuiridas e culti1adas atra1Os de geraYes<
)end" salienta Aue *li1er Xendel +olmes oser1ou ter-se formado uma aris
tocracia intelectual e social na (o1a Inglaterra pela repetio das mesmas
influZncias5 gerao aps gerao C%rthur )end"5 2he iological foundation of societ"5
;ondres5 1F6#D< .ore este ponto 1e=am-se tamOm :< %< )etlefsen5 *urpresent cnoecdge of
heredit"5 FiladOlfia5 1F6MJ +< .< :ennings5 9rometheus5 (o1a IorAue5 1F6MJ C< >< Child5
9h"siologicalfoundations of eha1ior5 (o1a IorAue5 1F6#J %< :< +erricc5 (eurological
foundations of animal eha1ior5 (o1a IorAue5
1F6#J F< B< )a1enport5 +eredit" in relation to eugenies5 (o1a IorAue5 1F11J %<
>"erson5 2he inheritance of mental disorders5 Baltimore5 1F6M<
#< .ore a correlao do material de construo com a aristocratizao das
sociedades 1e= a-se !eorge 9lechano15Introduction 1]histoiresocialede la 'ussie Ctrad<D5 9aris5
1F6N< M< 'efutando a teoria de *li1eira 3iana - a ine?istZncia da luta de classes na formao
social do Brasil - lemra %stro=ildo 9ereira as guerras5 os conflitos dos LsenhoresL com os
indgenas e com os negros fugidos CAuilomolasD e da prpria urguesia nascente com a
aristocracia rural =0 estratificada< 2amOm os conflitos dos representantes da Coroa5 Auando
fortalecidos pela descoerta das minas5 com os caudilhos rurais< &stes5 emora atra1essando
crises e sofrendo depressYes de poderio5 foram a fora preponderante C%stro=ildo 9ereira5
L.ociologia ou apologOtica`L5 % Classe *per0ria5 'io de :aneiro5 l 6 de maio de 1F6FD< :0
depois de escrito este ensaio5 apareceu o traalho de Caio 9rado :@nior5 &1oluo poltica do
Brasil Censaio de interpretao materialista da histria rasileiraD5 .o 9aulo5 1F885 com o Aual
me encontro de acordo em 10rios pontos< 3e=a-se do mesmo autor Formao do Brasil
contemporEneo K ColBnia5 .o 9aulo5 1F#6< .ore o assunto 1e=am-se tamOm os ensaios de
(elson Xernecc .odrO5 Formao da sociedade rasileira< 'io de :aneiro5 1F## e o de %lfredo
&llis :@nior5 L%mador Bueno e a e1oluo da psicologia planaltinaL5 +istria da ci1ilizao
rasileira5 rf%5Boletim I>daFaculdadedeFilosofia5 CiZncias e ;etras da -ni1ersidade de .o
9aulo< 7 critOrio de ter sido a economia agr0ria patriarcal5 modificada por diferenas de
condiYes regionais5 a fora dominante na formao rasileira K critOrio esoado no presente
ensaioKfoi estendido ao estudo da histria da literatura rasileira por :osO *srio
de *li1eira em +istria re1e da literatura rasileira5 ;isoa5 1F8F
N< F< 9< %rmitage5 )iet and roce5 ;ondres5 1F66< G< &< 3< >cCollum e (ina
.immonds5 2he neeer cnoeledge of nutrition K 2he use of foodsfor the preser1ation of1italit"
and health5 (o1a IorAue5 1F6F$< 9edro &scudero5 LInfluencia de la alimentacin sore la razaL5
;a 9rensa5 6G de maro de 1F88Interessantes os artigos do professor argentino5 emora pouco
acrescentem de original aos estudos dos fisiologistas norte-americanos e europeusH %rmitage5
>cCollum5 .immonds5 ;usc5 Benedict5 >cCa"5 (itti< F< *seald .pengler5;a decadZncia dei
*cidente CtradD5 >adri5 1F6G< 17< Franz Boas5 LChanges in odil" forms of descendants of
immigrantsL5 .enate )ocuments5 Xashington5 1F17-1F11< 11< Clarc Xissler5 >an and culture5
(o1a IorAue5 1F68< 16< *seald .pengler5 op< cit< * 1alor dicasa =0 fora destacado por !<
.chmoller5 em p0ginas cl0ssicas< 18< 2eodoro .ampaio5 L.o 9aulo de 9iratininga no fim do
sOculo f3IL5 'e1< Inst< +ist< de .o 9aulo5 1ol< II< 1#< (icolau )re"s5 (otcia descripti1a da
pro1ncia do 'io !rande de .o 9edro do .ul5 'io de :aneiro5 1$8F5 p< 1G#< 1M< :osO >ariano
Filho5 ConferZncia na &scola de Belas-%rtes do 'ecife5 aril de 1F68< % sugesto de Aue o
copiar Aue se oser1a em numerosas capelas rasileiras de 0reas rurais represente influZncia da
arAuitetura da casa-grande sore aAuele tipo de arAuitetura religiosa O impugnada pelo .r< ;us
.aia em artigo intitulado L* alpendre nas capelas rasileirasL d'e1ista do .er1io do a
9atrimBnio +istrico e %rtstico (acional5 'io de :aneiro5 n 85 1F8F5 9- 68MD< .eu
principal argumento O o de Aue o edifcio religioso alpendrado data dos primeiros tempos do
cristianismo< >as ao meu 1er5 no do modo por Aue se manifesta o alpendre em capelas do
Brasil5 onde chega a cercar completamente o edifcio religioso5 como no caso da capela do
engenho Caieiras C.ergipeD< ,uem comparar o alpendre da aslica de .o ;oureno C'omaD5
Aue o .r< .aia apresenta como ilustrao do fato de ter ha1ido Ledifcios religiosos alpendrados
nos primeiros tempos do cristianismoL5 com o copiar da capela do engenho Caieiras C.ergipeD
ou mesmo com o da de .ocorro C9araaD ou .o 'oAue de .erinhaOm C9ernamucoD5 1er0 Aue
aAuele no altera o car0ter religioso do edifcio5 enAuanto os rasileiros so inconfundi1elmente
domOsticos ou patriarcaisH autZnticos copiares de casas-grandes transferidos para edifcios
religiosos5 assimilados5 por este meio5 ao sistema patriarcal ou feudal-tropical rasileiro de
edificao< )e1e-se notar Aue o .r< ;us .aia admite a assimilao de Ldetalhes da arAuitetura
religiosaL no Brasil pela residencial5 e 1ice- 1ersa5 referindo Lum caso curiosssimo de soluo
e1identemente de edifcio religioso incorporada construo residencialH fazenda %caun5
&stado da 9araa5 >un< de .ousaL Cp< 68GD<
.em tomar conhecimento da sugesto Aue aAui se faz desde 1F88 sore a influZncia
da arAuitetura domOstica sore a de igre=a5 no Brasil5 o .r< 9hilip ;< !oodein5 em seu traalho
Brazil uilds - %rchitecture nee andold5jN.6-lF#65 ilustrado pelo .r< !< &< iidder .mith e
pulicado em (o1a IorAue5 em 1F#85 com o te?to inglZs acompanhado de traduo portuguesa5
afirma Aue La 1ida e a arAuitetura do perodo colonialL sofreram entre outras influZncias
consider01eis5 La da igre=a5 Auase to poderosa no Brasil como o prprio reiL Cp< 1$D< &ssa
influZncia - da arAuitetura de igre= a sore a domOstica - no pode ser negadaJ mas a recproca
parece ser tamOm 1erdadeira5 como indicam capelas do tipo da de Conceio do engenho
Caieiras C.ergipeD<
'ecentemente5 em interessante relatrio sore a e?curso realizada a >onle1ade5
.o )omingos do 9rata e fazenda .o :ulio por um grupo de estudiosos de geografia fsica e
cultural5 a
professora >ariam 2iomno referindo-se ao aspecto da paisagem cultural alOm da
1ila 9apini destaca Aue predominam a LhaitaYes de tipo colonialL e Aue as casas de
residZncia5 isto O5 sore1i1Zncias de casas-grandes5 Lso construdas sore estacas formando um
poro alto e coerto onde se arigam os animais< )ominando a frente dos aposentos h0 uma
grande 1aranda< %tO a 1enda e a capela so desse tipoL dBoletim !eogr0fico5 'io de :aneiro5 ne
1G5 agosto de 1F##5 p< G78D< *utro caso de assimilao de edifcios no-residenciais pelo
residencial5 dos 10rios Aue se encontram no Brasil nas 0reas de antigo domnio ou de
sore1i1Zncia da casa-grande de engenho ou fazenda5 ou do sistema feudal-tropical rasileiro<
Com seu olhar de arAuiteto5 o francZs ;ouis ;Oger 3authier escre1eu da casa-grande
de Camaragie C9ernamucoD Aue ele conheceu em 1$#7 Aue era Lgrande e comprido edifcio5
tendo trZs faces Aue do para um p0tio e a Auarta para uma espOcie de =ardim maltratado< .ore
a mais longa das trZs faces correspondentes ao p0tio5 no rOs-do-cho5 espOcie de claustro cu=o
acesso se faz por alguns degraus em runa< &ssa fachada d0 para leste< .ore a face sul5 fica a
escada principal5 coerta por uma parte do teto Aue se pro=eta alOm das paredes da fachada e O
sustentada por 8 colunasL d)i0rio ntimo do engenheiro 3authier Ctraduo portuguesa do
manuscrito em francZs oferecido a !ilerto Fre"re por 9aulo 9rado Aue o adAuiriu de
alfarraista parisienseD5 pref0cio e notas de !ilerto Fre"re5 pulicao n-l # do .er1io do
9atrimBnio +istrico e %rtstico (acional5 >inistOrio da &ducao e .a@de5 'io de :aneiro5
1F#75 p< F1D<
Continuando a tradio do seu compatriota :ean-Baptiste )eret d3o"age
pittoresAue et historiAue au BrOsil ou sO=our d]un artiste franais au BrOsil depuis 1$1N=usA]en
1$815
9aris5 1$8#-1$8FD5 a Auem se de1em as primeiras oser1aYes de interesse a um
tempo artstico e sociolgico sore a arAuitetura domOstica do Brasil5 3authier dei?ou-nos no
di0rio referido e em cartas pulicadas na 'e1ue !OnOrale de 1]%rchitecture et des 2ra1au?
9uliAues C9aris5 fI5 1$M8D5 so o ttulo L)es maisons d]haitation au BrOsilL5 e traduzidas ao
portuguZs por 3era >elo Franco de %ndrade e pulicadas pelo mesmo .er1io em sua 'e1ista5
3II5 'io de :aneiro5 1F#85 com introduo e notas de !ilerto Fre"re5 informaYes e reparos
1aliosos sore a arAuitetura domOstica considerada em suas relaYes com a 1ida patriarcal em
nosso pas5 em plena Opoca de escra1ido<
.ore o assunto 1e=a-se tamOm no mesmo n@mero 3II da referida 'e1ista do
.er1io do 9atrimBnio +istrico e %rtstico (acional o e?celente estudo do engenheiro :oaAuim
Cardozo5 L-m tipo de casa rural do )istrito Federal e &stado do 'ioL5 enriAuecido com
fotografias de casas- grandes da su0rea estudada e nas Auais5 como nas do norte do Brasil5
Auase sempre se encontra
o alpendre ou copiar< %li0s5 neste estudo5 o .r< :oaAuim Cardozo concorda com
sugestYes feitas neste ensaio desde 1F885 de Aue as casas-grandes rasileiras receeram
LinfluZncia franciscanaLH Lno h0 a menor d@1idaL5 escre1e ele5 Lde Aue esses alpendres
receeram influZncia dos claustros franciscanosL Cp< 68ND< &scre1e tamOmHL[<<<g pode-se muito
em aceitar5 em alguns casos5 em se 1Z5 a sugesto [<<<g de Aue as capelas tenham herdado o
seu alpendre das casas-grandesL Cp< 6M1D<
.ore o retardamento com Aue apareceu a casa-grande construda de material nore
e duradouro5 na su0rea campista C'io de :aneiroD5 1e=a-se o recente e em documentado
traalho do engenheiro %lerto 'ieiro ;amego5 * homem e o re=o Cpulicao n $ 1 da .Orie
%5 L;i1rosL5 Bilioteca !eogr0fica Brasileira5 Instituto Brasileiro de !eografia e &statstica5
'io de :aneiro5 1F#MD< Informa o mesmo pesAuisador - tal1ez o Aue melhor conhece o solo5 a
paisagem e o passado da 0rea fluminense5 em geral5 e da su0rea campista5 em particular - Aue
Lde todo o correr dos fins de .etecentos atO a ascenso de 9edro II ao trono5 s temos notcia de
uma casa de senhor de engenho ainda e?istente ho=e na antiga regio dos goitac0sH O a
residZncia de >ato de 9ipa no morgadio de ,uissam5 le1antada em 1G$N por >anuel Carneiro
da .il1a5 pai do Ia 1isconde de %raruama< )e um s piso e a1arandada< Com suas 1elhas portas
arAueadas5 seu oratrio interno de imagens antiAPssimas5 sua 1etusta cama de cai@na com
emutidos de peAui0-marfim5 a casa de >ato de 9ipa5 precioso testemunho arAuitetBnico dessa
Opoca e residZncia de uma das grandes famlias da plancie5 nada tem Aue denote lu?o e faustoL
Cp< 16F-187D< .ore o assunto 1e=a-se tamOm o recente estudo de :osO Xasth 'odrigues5
)ocument0rio arAuitetBnico relati1o antiga construo ci1il no Brasil5 .o 9aulo5 1F##<
%cerca da e?celZncia tOcnica da construo portuguesa5 1e=a-se`6tij-
cjjajnzXjn5;]%rchitecture portugaise au >aroc etlest"le manuelin5 ;isoa5 1F#6< &scre1e o .r<
9aul-%ntoine &1in Aue Lles 9ortugais ont 1i1ement frappO iimagination des indigmnes par leurs
magnifiAues AualitOs de tailleurs de pierres5 de stOrOotomistes< )e nos =ours5 la 1oi?populaire it
encore au >aroc de tout monument ancien ien appareillOAu ]ti est l oeu1re des 9ortugaisL Cp<
17D<
1N< W soror >ariana de Be=a o >enino :esus 1inha a=udar La doar as meadas e o
no1eloL de sua costuraJ 1ener01el madre 'osa >aria de .anto %ntBnio aparecia para rincar
com a roda do tear etc< C!usta1o de >atos .eAueira5 'elao de 10rios casos not01eis e
curiosos sucedidos em tempo na cidade de ;isoa etc5 Coimra5 1F6MD< 1G< Carta regia de 8 de
setemro de 1G7F e ando de 1G#7 no >aranho5 cit< por %gostinho >arAues 9erdigo
>alheiro5 % escra1ido no Brasil5 ensaio =urdico-histrico-social5 'io de :aneiro5 1$NN< a
1$< :< da .il1a Campos5 L2radiYes aianasL5 'e1< Inst< !eog< +ist< da Bahia5 n MN<
1F< 2risto de %lencar %raripe5 L9ater-familiasnoPrasP dos tempos coloniaisL5 'e1< Inst< +ist<
!eog< Br<5 1ol< MM< 67< :osO 3ieira Fazenda5 L%ntigualhas e memrias do 'io de :aneiroL5 'e1<
Inst< +ist< !eog< Br<5 1ol< 1#F5 tomo FM< 61< 2amOm em >inas< (a tapera de .amangolZ5
municpio de 9aracatu5 ha1ia atO h0 pouco um aile de noite de .o :oo concorrido por gente
de toda parte5 Aue 1inha em seges e cadeirinhas5 escoltadas de pa=ens etc< %s orAuestras
toca1am a noite inteira< >as5 ao amanhecer5 tudo tinha desaparecido< -ltimamente este mal-
assomrado se desencantou< &ntre as mais famosas casas 1elhas mal-assomradas do Brasil
est0 a do padre Correia C9etrpolisD onde Lconta-se Aue a alma dos 1ener01eis Correias por ali
erra1am noite protestando contra o aandono da propriedadeL C;oureno ;< ;acome5 L%
mais 1elha casa de CorreiasL5 'e1ista do .er1io do 9atrimBnio +istrico e %rtstico (acional5
'io de :aneiro5 n-l 651F6$5 p< FND<
66< Xalter B< Cannon5 Bodil" changes inpain5 hunger=ear and reage5 (o1a IorAue5
;ondres5 1F6F68< %rthur ieith5 L*n certain factors concerned in the e1olution of human racesL
:ournal ofthe 'o"al%ntropological Institute5 ;ondres5 1ol< f;3I< 6#< >aria !raham5 :ournal
of a 1o"age to Brazil and residence there during the"ears 1$615 1$6651$685 ;ondres5 1$6#5 p<
16G< 6M< %dolphe d]%ssier5 ;e BrOsil contemporain - 'aces - >oeurs - Instituttons - 9a"sages5
9aris5 1$NG5 p< $F< 6N< %lfredo &llis :@nior5 em 'aa de gigantes5 demonstra5 aseado nos
In1ent0rios e nas sesmarias5 Aue ate] o fim do se]culo f3III dominou em .o 9aulo o regime da
peAuena propriedade5 as casas de morada no passando de edifcios de taipas e pilo5 a
princpio coertas de sapOH L2inham em ordin0rio trZs lanos5 com o seu Auintal5 e eram
pessimamente moiliadas [<<<gL< 9orOm grandes5 com imensas salas de =antar5 e =0 com Lcasa dos
negrosL5 ou senzala< (a casa setecentista de Francisco >ariano da Cunha achou &llis :@nior
dezesseis Auartos de grandes dimensYes e sala de =antar de 18 ? M5#7< *li1eira 3iana5 no seu
9opulaYes meridionais do Brasil5 salienta o contraste entre as fazendas paulistas anteriores ao
sOculo do cafO - o fIf - fazendolas LAue se mediam s raas5 sendo as maiores de uma lOgua
em Auadra5 com as fazendas mineiras e fluminenses Aue so latif@ndios de dez mil alAueires ou
mais<L *s 1erdadeiros latif@ndios foram porOm os de 9ernamuco e da Bahia5 do tipo do de
!arcia d]V1ila< 6G< :oo 3amprO5 LFatos e festas na tradioL5 'e1< Inst< +ist< de .o 9aulo5 1ol<
fIII< )e1e-se salientar Aue C< %< 2auna"5 em seu>anual do agricultor rasileiro5 pulicado no
'io de :aneiro em 1$8F5 aconselha1a os senhores de engenho e fazendeiros do Brasil a
le1antarem suas casas em Lele1ao medocreL e dando a frente para Lo oriente e sulL< (as suas
pala1ras Cp< 67-61DH L* oriente e sul so as duas e?posiYes mais fa1or01eis para a frente das
casas5 por ha1er menos sol e melhor 1irao< * local prefer1el he huma ele1ao medocre5 no
centro da plancie com hum decli1e sua1e da parte da frente e Auasi insens1el da anda dos
fundos para collocao das dependZncias< Bem entendido Aue de1e ha1er agua pr?ima5 e5 se
poss1el5 dentro de casaJ mas as localidades e circunstancias peculiares de cada fazenda
modifico estas regrasL<
L* cho de todas as haitaYes e officinas de1e ser le1antado acima do ni1el do
terreno 1isinhoH huma mistura de arro5 tuatinga5 arZa e osta de oi applicada e soccada
torna-se Auasi to dura como ladrilho e ser1e em para argamassar tanto os terreiros como os
pa1imentes<L
(o e?emplar do >anual Aue possuo h05 com relao e?presso Lmenos sol e
melhor 1iraoL5 este coment0rio do antigo dono do li1ro5 fazendeiro contemporEneo de C< %<
2auna"H Le mais chu1a e mais humidade5 no O` *ra 1a rezar -L<
.ore o assunto 1e=am-se tamOmH Cartas econBmico-poliicassore o comOrcio ea
agricultura da Batia5 ;isoa5 1$61J F< 9< ;< Xernecce5 >emria sore a fundao de uma
fazenda5 'io de :aneiro5 1$N7J F< ;< C< BurlamaAui5 >onografia da cana do a@car5 'io de
:aneiro5 1$N6J %lerto ;amego Filho5 % plancie do solar e da senzala5 'io de :aneiro5 1F8#J
%fonso 30rzea5 !eografia do a@car no leste do Brasil5 'io de :aneiro5 1F#8J L!eografia dos
engenhos cariocasL5 Brasil%ucareiro5 n-l 15 1ol< ffII5 =aneiro de 1F##J L&ngenhos dentre
!uanaara- .epetiaL5 Brasil %ucareiro5 n6 65 1ol< ff35 fe1ereiro de 1F#MJ >iguel Calmon
du 9in e %lmeida5 &nsaio sore o farico do a@car5 Bahia5 1$8#<
6$< ;@cio Costa5 L* %lei=adinho e a arAuitetura tradicionalL5 * fomal5 edio
especial de >inas !erais5 'io de :aneiro< 6F< L;i1ros de assentosL de senhores de engenho5
e?istem alguns< !raas gentileza de uma 1elha parenta5 )a< >aria CIai0D Ca1alcanti de
%luAuerAue >elo5 foi-me dado para consulta o Lli1ro de assentos particularesL iniciado em
*linda em l6 de maro de 1$#8 por seu pai FOli? Ca1alcanti de %luAuerAue >elo C1$61-
1F71D5 registrando fatos no s de interesse para a famlia de Francisco Casado de +olanda
Ca1alcanti de %luAuerAue C1GGN-1$86D5 antigo senhor do engenho :undi05 Aue 1endeu em
1$865 e para as famlias de seus filhos e genros5 como de interesse geral - epidemia de clera5
mata-mata marinheiro5 hecatome de 3itria etc< 87< 9rimeira 1isitao do .anto *fcio s
partes do Brasil pelo licenciado +eitor Furtado de >endona - ConfissYes da Bahia-1MF1-1MF65
.o 9aulo5 1F66J 9rimeira 1isitao do .anto *ficio s partes do Brasil etc< - )enunciaYes da
Bahia - 1MF1-1MF85 .o 9aulo5 1F6MJ 9rimeira 1isitao do .anto *fcio s partes do Brasil etc<
- )enunciaYes de 9ernamuco5 .o 9aulo5 1F6F< &sses documentos fazem parte da sOrie
&duardo 9rado5 editada por 9aulo 9radoJ os dois primeiros 1olumes trazem introduYes de
Capistrano de %reuJ o terceiro de 'odolfo !arcia<
81< &stes cadernos5 ti1e a fortuna de encontr0-los em recente 1iagem a >inas<
%cham-se alguns em CaetO5 outros em Belo +orizonte5 em mos de um particular5 Aue
gentilmente nos franAueou leitura< 'epresentam o esforo pachorrento5 e tudo indica Aue
escrupuloso5 no de um simples isilhoteiro5 mas de 1elho pesAuisador municipal5 falecido h0
anosH ;us 9into< 9into passou a 1ida 1asculhando arAui1os5 atas5 li1ros de registro de
casamento e atismo5 testamentos5 na colheita de dados genealgicos de algumas das mais
importantes famlias mineiras< 2i1e o gosto de 1er confirmadas por esses dados generalizaYes
a Aue me arriscara5 na primeira edio deste traalho5 sore a formao da famlia naAuelas
zonas do Brasil onde foi maior a escassez de mulher ranca< a assim Aue :acintha de .iAueira5
La celere mulher africana Aue em fins do sOculo f3II
ou princpios do f3III 1eio com di1ersos andeirantes da BahiaL e a Auem Lse de1e
o descorimento de ouro no crrego ,uatro 3intOns e ereo do %rraial 3illa (o1a do
9rncipe em 1G1#L5 aparece identificada como o tronco5 por assim dizer matriarcal5 de todo um
grupo de ilustres famlias do nosso pas< L*s pais de todos os filhos de :acintha .iAueira -
acrescenta o genealogista
- foram homens importantes e ricos e muitos figuro entre os homens da
go1ernana [<<<g<L &ntre outros5 um sargento-mor< 86< &ntre outros5 documentos de terras<
9refaciando a L."nopsis das sismarias registradas nos li1ros e?istentes no %rchi1o da
2hesouraria da Fazenda da BahiaL d9ulicaYes do %rAui1o (acional5 ff3IID5 %lcides Bezerra
salienta o interesse desses documentos para o socilogo5 o antropossocilogo ou o mero
genealogista< Constituem5 com efeito5 Lpedra fundamental para a histria territorial rasileiraL5
e no conhecimento desta de1e asear-se a interpretao do nosso desen1ol1imento social< 88<
.er1i-me5 algumas 1ezes5 na transcrio de trechos dos li1ros de 1iagem mais conhecidos5 de
traduYes =0 e?istentes em portuguZs< >as cote=ando-as sempre com os originais5 e em certos
pontos discordando dos tradutores e retificando-os< *s te?tos dos li1ros de 1ia=antes mais
antigos sOculos f35 f3I5 f3II5 f3III e princpios do fIf - so transcritos5 Auando
conser1ados no original5 com todos os seus arcasmos< 2amOm os te?tos das crBnicas5 tratados
e documentos antigos portugueses e rasileiros< )os li1ros considerados fontes principais5 1o
indicadas as p0ginas de Aue aparecem citaYes< 8#< Cartas =esuPicas C1MM7-1MN$D5 'io de
:aneiro5 1$$G5 p< #1< 8M< :oseph de %nchieta5 informaYes e fragmentos histricos5 'io de
:aneiro5 1$$N5 p< 8G< 8N< 9ossuo um Aue foi de !erBncio )ias de %rruda Falco5 por algum
tempo senhor do engenho (oruega5 e grande gourmet< .entado em uma cadeira de alano5 o
1elho !erBncio seguia s 1ezes o preparo dos guisados ou das soremesas mais finas< ;i1ro de
modinhas5 possuo tamOm umH foi do meu tio-a1B Ccero Brasileiro de >elo< 8G< &ntre outros5
o de %drien )elpech5 'oman rOsilien5 e o de .aint->artial5 %u BrOsilJ tamOm o de >me<
:ulie )elafage-Breffier5 ;es9ortugaisd%mOriAue Csou1enirs historiAues de la guerre du BrOsil
en 1N8MD5 9aris5 1$#G<7 .r< %grippino !rieco5 em artigo de crtica a este ensaio5 lemrou o
romance do espanhol :uan 3alera5 !Znio " figura5 Londe h0 cenas das mais sugesti1as sore o
'io dos meados do .egundo ImpOrio<L 8$< &ntre os 0luns destacam-se o Vlum rOsilien
C0guas-tintasD de ;udeig & Briggs sore o 'io de :aneiro t >emria de 9ernamuco Clit< de F<
+< Carls e desenhos de ;< .chlapprizD< %Auarelas e gra1uras soltas e?istem 10rias5 salientando-
se as da Brasiliana *li1eira ;ima5 ho=e na -ni1ersidade Catlica5 em XashingtonJ as do antigo
>useu Baltar5 por iniciati1a feliz do e?-go1ernador &st0cio Coimra adAuiridas para o >useu
do &stado de 9ernamuco5 organizado por %nal FernandesJ as do >useu +istrico e as da
Bilioteca (acional do 'io de :aneiro< 2amOm apresentam interesse histrico5 Auadros de e?-
1otos dispersos pelas sacristias de 1elhas igre=as5 capelinhas de engenho etc< (a igre=inha do
.tio da Capela5 perto do 'ecife5 apodreceram uns5 em interessantes<
8F- 'o" (ash5 2he conAuest of Brazil5 (o1a IorAue5 1F6N<
#7< .egundo estatsticas oficiais d%nu0rio &statstico de 9ernamuco5 'ecife5 1F6F-
1F87D a zona sacrificada em 9ernamuco monocultura arange uma 0rea de 1<677<777
hectares com apenas 18$<777 coertos com la1oura< &m palestra realizada no 'otar" Clue do
'ecife o .r< %ndrO Bezerra5 da empresa arrendat0ria do matadouro da capital pernamucana5
salientou o fato de Aue $$5Mn da referida zona se acham completamente incultos5 enAuanto
67n do total da zona5 ou 6#7<777 hectares5 Ltransformados em campos de pastagem com
gramneas selecionadas5 con1enientemente di1ididos em cercados5 com eedouros adeAuados5
anheiros carrapatcidas etc5 do para manter um reanho de 6#7<777 reses5 Aue na ase de 17n
utiliz01el para o corte5 forneceria 6#<777 reses para o aougue [<<<gL d)i0rio de 9ernamuco5 6
de aril de 1F88D< )o assunto pretendo me ocupar com mais detalhes5 em traalho pr?imo< )e
passagem direi Aue no se compreendem os ost0culos criados5 em 9ernamuco5 importao
de carnes congeladas do 'io !rande do .ul e de .o 9aulo Aue 1iriam melhorar a Aualidade da
alimentao e aratear-lhe o preo5 enAuanto no se d0 melhor destino5 do ponto de 1ista do
em-estar geral5 as terras sacrificadas monocultura latifundi0ria< % no ser Aue os go1ernos
assim procedam so a influZncia dos chamados Linteresses inconfess01eisL< #1< British
andforeign statepapers C;ondresD5 1$6M-1$#15 e 9arliamentar" papersJ C;ondresD5 especialmente
'eports from committees sugar and coffee5 planting5 house of commons5 .ession 1$#G-1$#$< I I
Caractersticas gerais da colonizao portuguesa do BrasilH formao de uma sociedade agr0ria5
escra1ocrata e hrida
3isita a uma fazenda5 :<-B< )eret5 3o"age 9ittoresAue et +istoriAue au BrOsil5
1$8#5 1< 6< pr< 17< %cer1o do Instituto de &studos Brasileiros da -.9
II Caractersticas erais da coloni!ao portuuesa do "rasil# formao de
uma sociedade arria$ escravocrata e %&rida
Cuando em 1M86 se organizou econBmica e ci1ilmente a sociedade rasileira5 =0 foi
depois de um sOculo inteiro de contato dos portugueses com os trpicosJ de demonstrada na
ndia e na Vfrica sua aptido para a 1ida tropical< >udado em .o 3icente e em 9ernamuco o
rumo da colonizao portuguesa do f0cil5 mercantil5 para o agrcolaJ organizada a sociedade
colonial sore ase mais slida e em condiYes mais est01eis Aue na ndia ou nas feitorias
africanas5 no Brasil O Aue se realizaria a pro1a definiti1a daAuela aptido< % ase5 a agriculturaJ
as condiYes5 a estailidade patriarcal da famlia5 a regularidade do traalho por meio da
escra1ido5 a unio do portuguZs com a mulher ndia5 incorporada assim cultura econBmica e
social do in1asor<
Formou-se na %mOrica tropical uma sociedade agr0ria na estrutura5 escra1ocrata na
tOcnica de e?plorao econBmica5 hrida de ndio - e mais tarde de negro - na composio<
.ociedade Aue se desen1ol1eria defendida menos pela consciZncia de raa< Auase nenhuma no
portuguZs cosmopolita e pl0stico5 do Aue pelo e?clusi1ismo religioso desdorado em sistema de
profila?ia social e poltica< >enos pela ao oficial do Aue pelo rao e pela espada do
particular< >as tudo isso suordinado ao esprito poltico e de realismo econBmico e =urdico
Aue aAui< como em 9ortugal<1 foi desde o primeiro sOculo elemento decisi1o de formao
nacionalJ sendo Aue entre ns atra1Os das grandes famlias propriet0rias e autBnomasH senhores
de engenho com altar e capelo dentro de casa e ndios de arco e flecha ou negros armados de
arcauzes s suas ordensJ donos de terras e de escra1os Aue dos senados de CEmara falaram
sempre grosso aos representantes del-'ei e pela 1oz lieral dos filhos padres ou doutores
clamaram contra toda espOcie de ausos da metrpole e da prpria >adre Igre=a< Bem di1ersos
dos criollos ricos e dos acharOis letrados da %mOrica espanhola - por longo tempo inermes
somra dominadora das catedrais e dos pal0cios dos 1ice-reis5 ou constitudos em caildos Aue
em geral s faziam ser1ir de mangao aos reinis CC9rprio do reino5 natural do reinoDD todo-
poderosos CCcaildoH Caildo colonial O o nome dado s corporaYes municipais institudas na
%mOrica &spanhola durante o perodo colonial Aue se encarrega1am da administrao geral das
cidades coloniaisDD<
% singular predisposio do portuguZs para a colonizao hrida e escra1ocrata dos
trpicos5 e?plica-a em grande parte o seu passado Otnico5 ou antes5 cultural5 de po1o indefinido
entre a &uropa e a Vfrica< (em intransigentemente de uma nem de outra5 mas das duas< %
influZncia africana fer1endo so a europOia e dando um acre reAueime 1ida se?ual5
alimentao5 religioJ o sangue mouro ou negro correndo por uma grande populao
rancarana Auando no predominando em regiYes ainda ho=e de gente escuraJ6 o ar da Vfrica5
um ar Auente5 oleoso5 amolecendo nas instituiYes e nas formas de cultura as durezas
germEnicasJ corrompendo a rigidez moral e doutrin0ria da Igre=a medie1alJ tirando os ossos ao
cristianismo5 ao feudalismo5 arAuitetura gtica5 disciplina canBnica5 ao direito 1isigtico5 ao
latim5 ao prprio car0ter do po1o< % &uropa reinando mas sem go1ernarJ go1ernando antes a
Vfrica<
Corrigindo atO certo ponto to grande influZncia do clima amolecedor5 atuaram
sore o car0ter portuguZs5 entesando-o5 as condiYes sempre tensas e 1ir0teis de contato
humano entre a &uropa e a VfricaJ o constante estado de guerra CAue entretanto no e?cluiu
nunca a miscigenao nem a atrao se?ual entre as duas raas5 muito menos o intercurso entre
as duas culturasDJ8 a ati1idade guerreira5 Aue se compensa1a do intenso esforo militar
rela?ando-se5 aps a 1itria5 sore o traalho agrcola e industrial dos cati1os de guerra5 sore a
escra1ido ou a semi-escra1ido dos 1encidos< +egemonias e suser1iZncias essas Aue no se
perpetua1amJ re1eza1am-se# tal como no incidente dos sinos de .antiago de Compostela< *s
Auais teriam sido mandados le1ar pelos mouros mesAuita de Crdoa s costas dos cristos e
por estes5 sOculos mais tarde5 mandados reconduzir !aliza s costas dos mouros<
,uanto ao fundo considerado autctone de populao to mo1edia5 uma
persistente massa de dlicos CCdlicoH aplica-se aos louros de crEnio comprido ou5 melhor5 s
dimensYes cranianas dos louros Cgermanos5 sa?Yes etc<DD morenos5M cu=a cor a Vfrica 0rae e
mesmo negra5 alagando de gente sua largos trechos da 9ennsula5 mais de uma 1ez 1eio a1i1ar
de pardo ou de preto< &ra como se os sentisse intimamente seus por afinidades remotas apenas
empalidecidasJ e no os Auisesse des1anecidos so as camadas sorepostas de nrdicos nem
transmudados pela sucesso de culturas europeizantes< 2oda a in1aso de celtas5 germanos5
romanos5 normandos - o anglo-escandina1o5 o +< &uropaeus ;<5 o feudalismo5 o cristianismo5 o
direito romano5 a monogamia< ,ue tudo isso sofreu restrio ou refrao em um 9ortugal
influenciado pela Vfrica5 condicionado pelo clima africano5 solapado pela mstica sensual do
islamismo CClugar-comum atidssimo do orientalismo em pleno sOculo ff<<<DD<
L&m 1o se procuraria um tipo fsico unificadoL5 nota1a h0 anos em 9ortugal o
conde +ermann de ie"serling< * Aue ele oser1ou foram elementos os mais di1ersos e mais
opostos5 Lfiguras com ar escandina1o e negridesL5 1i1endo no Aue lhe pareceu Lunio
profundaL< L% raa no tem aAui papel decisi1oL5 concluiu o arguto oser1ador<
N & =0 da sociedade mo0rae escre1era %le?andre +erculanoH L9opulao indecisa
no meio dos dois andos contendores [nazarenos e maometanosg5 meia crist5 meia sarracena5 e
Aue em amos conta1a parentes5 amigos5 simpatias de crenas ou de costumesL<
G
&sse retrato do 9ortugal histrico5 traado por +erculano5 tal1ez possa estender-se
ao prO e pr-histricoJ o Aual nos 1ai sendo re1elado pela arAueologia e pela antropologia to
d@io e indeciso Auanto
o histrico< %ntes dos 0raes e ereresH capsienses5 liifencios5 elementos
africanos mais remotos< * +< 2aganus<$ *ndas semitas e negras5 ou negrides5 atendo-se com
as do (orte< % indeciso Otnica e cultural entre a &uropa e a Vfrica parece ter sido sempre a
mesma em 9ortugal como em outros trechos da 9ennsula< &spOcie de icontinentalidade Aue
correspondesse em populao assim 1aga e incerta isse?ualidade no indi1duo< & gente mais
flutuante Aue a portuguesa5 dificilmente se imaginaJ o amo eAuilrio de antagonismos
reflete-se em tudo o Aue O seu5 dando-lhe ao comportamento uma f0cil e frou?a fle?iilidade5 s
1ezes perturada por dolorosas hesitaYes5F e ao car0ter uma especial riAueza de apti
does5 ainda Aue no raro incoerentes e difceis de se conciliarem para a e?presso
@til ou para a iniciati1a pr0tica<
Ferraz de >acedo5 a Auem a sensiilidade patritica de seus conterrEneos no
perdoa o amargo de algumas conclusYes =ustas5 entre muitas de um grosso e?agero5 procurando
definir o tipo normal portuguZs5 deu logo com a dificuldade fundamentalH a falta de um tipo
dinEmico determinado< * Aue encontrou foram h0itos5 aspiraYes5 interesses5 ndoles5 1cios5
1irtudes 1ariadssimas e com origens di1ersas Otnicas5 dizia eleJ culturais5 tal1ez dissesse mais
cientificamente<
&ntre outros5 1erificou Ferraz de >acedo no portuguZs os seguintes caractersticos
desencontradosH a Lgenesia 1iolentaL e o Lgosto pelas anedotas de fundo erticoL5 Lo rio5 a
franAueza5 a lealdadeLJ La pouca iniciati1a indi1idualL5 Lo patriotismo 1iranteLJ La
impre1idZnciaL5 La inteligZnciaLJ Lo fatalismoL5 La primorosa aptido para imitarL<17
>as o lu?o de antagonismos no car0ter portuguZs5 surpreendeu-o magnificamente
&a de ,ueirs< * seu !onalo5 d]% ilustre casa de 'amires5 O mais Aue a sntese do fidalgo11 -
O a sntese do portuguZs de no importa Aue classe ou condio< ,ue todo ele O e tem sido desde
Ceuta5 da ndia5 da descoerta e da colonizao do Brasil como o !onalo 'amiresH Lcheio de
fogachos e entusiasmos Aue acaam logo em fumoL mas persistente e duro LAuando se fila sua
idOiaLJ de Luma imaginao Aue o le1a [<<<g a e?agerar atO a mentiraL e ao mesmo tempo de um
Lesprito pr0tico sempre atento realidade @tilLJ de uma L1aidadeL5 de Luns escr@pulos de
honraL5 de Lum gosto de se arreicar5 de luzirL Aue 1o Auase ao ridculo5 mas tamOm de uma
grande LsimplicidadeLJ melanclico ao mesmo tempo Aue Lpalrador5 soci01elLJ generoso5
deslei?ado5 trapalho nos negciosJ 1i1o e f0cil em Lcompreender as coisasLH sempre espera
de Lalgum milagre5 do 1elho *uriAue Aue sanar0 todas as dificuldadesLJ Ldesconfiado de si
mesmo5 aco1ardado5 encolhido atO Aue um dia se decide e aparece um heriL<16 &?tremos
desencontrados de intro1erso e e?tro1erso ou alternati1as de sintonia e esAuizoidia5 como se
diria em moderna linguagem cientfica< Considerando no seu todo5 o car0ter portuguZs CCcita
10rios autores sore o temaDD d0-nos principalmente a idOia de L1ago imprecisoL5 pensa o crtico
e historiador inglZs %ure" BellJ e essa impreciso O Aue permite ao portuguZs reunir dentro de
si tantos contrastes imposs1eis de se a=ustarem no duro e anguloso castelhano5 de um perfil
mais definidamente gtico e europeu<
1 8 * car0ter portuguZs - comparao do mesmo Bell - O como um rio Aue 1ai
correndo muito calmo e de repente se precipita em Auedas de 0guaH da passar do LfatalismoL a
Lrompantes de esforo hericoLJ da LapatiaL a Le?plosYes de energia na 1ida particular e a
re1oluYes na 1ida p@licaLJ da LdocilidadeL a Lmpetos de arrogEncia e crueldadeLJ da
LindiferenaL a Lfugiti1os entusiasmosL5 Lamor ao progressoL5 LdinamismoL<<< a um car0ter todo
de arro=os s@itos Aue entre um mpeto e outro se compraz em certa indolZncia 1oluptuosa
muito oriental5 na saudade5 no fado5 no lausperene< L>sticos e poOticosL - so ainda os
portugueses segundo Bell Co inglZs Aue depois de Beccford melhor tem sentido e compreendido
a gente e a 1ida de 9ortugalD5 Lcom inter1alos de intenso utilitarismo [<<<g caindo dos sonhos
1os numa 1erdadeira 1ol@pia de pro1eito imediatoJ das alturas da alegria na tristeza5 no
desespero5 no suicdioJ da 1aidade no pessimismo [<<<g alternando a indolZncia com o amor da
a1entura e do esporte<L1#
* Aue se sente em todo esse desadoro de antagonismos so as duas culturas5 a
europOia e a africana5 a catlica e a maometana5 a dinEmica e a fatalista encontrando-se no
portuguZs5 fazendo dele5 de sua 1ida5 de sua moral5 de sua economia5 de sua arte um regime de
influZncias Aue se alternam5 se eAuiliram ou se hostilizam< 2omando em conta tais
antagonismos de cultura5 a fle?iilidade5 a indeciso5 o eAuilrio ou a desarmonia deles
resultantes5 O Aue em se compreende o especialssimo car0ter Aue tomou a colonizao do
Brasil5 a formao sui generis da sociedade rasileira5 igualmente eAuilirada nos seus comeos
e ainda ho=e sore antagonismos<
30rios antecedentes dentro desse de ordem geral - icontinentalidade5 ou antes5
dualismo de cultura e de raa - impYem-se nossa ateno em particularH um dos Auais a
presena5 entre os elementos Aue se =untaram para formar a nao portuguesa5 dos de origem ou
estoAue semita51 M gente de uma moilidade5 de uma plasticidade5 de uma adaptailidade tanto
social como fsica Aue facilmente se surpreendem no portuguZs na1egador e cosmopolita do
sOculo f3<1 N +ereditariamente predisposto 1ida nos trpicos por um longo haitai tropical5 o
elemento semita5 m1el e adapt01el como nenhum outro5 ter0 dado ao colonizador portuguZs do
Brasil algumas das suas principais condiYes fsicas e psAuicas de Z?ito e de resistZncia< &ntre
outras5 o realismo econBmico Aue desde cedo corrigiu os e?cessos de esprito militar e religioso
na formao rasileira<
% moilidade foi um dos segredos da 1itria portuguesaJ sem ela no se e?plicaria
ter um 9ortugal Auase sem gente51G um pessoalzinho ralo5 insignificante em n@mero - soe=o de
Auanta epidemia5 fome e soretudo guerra afligiu a 9ennsula na Idade >Odia - conseguido
salpicar 1irilmente do seu resto de sangue e de cultura populaYes to di1ersas e a to grandes
distEncias umas das outrasH na Vsia5 na Vfrica5 na %mOrica5 em numerosas ilhas e arAuipOlagos<
% escassez de capital- homem5 supriram-na os portugueses com e?tremos de moilidade e
misciilidadeH dominando espaos enormes e onde Auer Aue pousassem5 na Vfrica ou na
%mOrica5 emprenhando mulheres e fazendo filhos5 em uma ati1idade genOsica Aue tanto tinha
de 1iolentamente instinti1a da parte do indi1duo Auanto de poltica5 de calculada5 de
estimulada por e1identes razYes econBmicas e polticas da parte do &stado<
*s indi1duos de 1alor5 guerreiros5 administradores5 tOcnicos5 eram por sua 1ez
deslocados pela poltica colonial de ;isoa como peas em um tauleiro de gamoH da Vsia
para a %mOrica ou da para a Vfrica5 conforme con1eniZncias de momento ou de religio< %
)uarte Coelho5 enriAuecido pela e?periZncia da ndia5 entrega )< :oo III a no1a capitania de
9ernamucoJ seus filhos5 :orge e )uarte de %luAuerAue5 adestrados nos comates contra os
ndios americanos5 so chamados s guerras mais 0speras na VfricaJ da >adeira 1Zm para os
engenhos do norte do Brasil tOcnicos no farico do a@car< %pro1eitam- se os na1ios da carreira
das ndias para o comOrcio com a colBnia americana< 2ransportam-se da Vfrica para o traalho
agrcola no Brasil naYes Auase inteiras de negros< -ma moilidade espantosa< * domnio
imperial realizado por um n@mero Auase ridculo de europeus correndo de uma para outra das
Auatro partes do mundo ento conhecido como em um formid01el =ogo de Auatro cantos<1 $
,uanto misciilidade5 nenhum po1o colonizador5 dos modernos5 e?cedeu ou
seAuer igualou nesse ponto aos portugueses< Foi misturando- se gostosamente com mulheres de
cor logo ao primeiro contato e multiplicando-se em filhos mestios Aue uns milhares apenas de
machos atre1idos conseguiram firmar-se na posse de terras 1astssimas e competir com po1os
grandes e numerosos na e?tenso de domnio colonial e na efic0cia de ao colonizadora< %
misciilidade5 mais do Aue a moilidade5 foi o processo pelo Aual os portugueses
compensaram-se da deficiZncia em massa ou 1olume humano para a colonizao em larga
escala e sore 0reas e?tensssimas< 9ara tal processo preparara- os a ntima con1i1Zncia5 o
intercurso social e se?ual com raas de cor5 in1asora ou 1izinhas da 9ennsula5 uma delas5 a de
fO maometana5 em condiYes superiores5 tOcnicas e de cultura intelectual e artstica5 dos
cristos louros<1F
* longo contato com os sarracenos dei?ara idealizada entre os portugueses a figura
da moura-encantada5 tipo delicioso de mulher morena e de olhos pretos567 en1olta em
misticismo se?ual - sempre de encarnado56 1 sempre penteando os caelos ou anhando-se nos
rios ou nas 0guas das fontes mal-assomradas66 - Aue os colonizadores 1ieram encontrar
parecido5 Auase igual5 entre as ndias nuas e de caelos soltos do Brasil< ,ue estas tinham
tamOm os olhos e os caelos pretos5 o corpo pardo pintado de 1ermelho56 8 e5 tanto Auanto as
nereidas mouriscas5 eram doidas por um anho de rio onde se refrescasse sua ardente nudez e
por um pente para pentear o caelo<6 # CCo delrio\DD CCCitar para os alunos sem dizer Auem O`
>udar o estilo`DD
%lOm do Aue5 eram gordas como as mouras< %penas menos ariscasH por AualAuer
ugiganga ou caco de espelho esta1am se entregando5 de pernas aertas5 aos LcaraasL gulosos
de mulher<
&m oposio lenda da moura-encantada5 mas sem alcanar nunca o mesmo
prestgio5 desen1ol1eu-se a da moura-torta< (esta 1azou-se por1entura o ci@me ou a in1e=a
se?ual da mulher loura contra a de cor< *u repercutiu5 tal1ez5 o dio religiosoH o dos cristos
louros descidos do (orte contra os infiOis de pele escura< hdio Aue resultaria mais tarde em
toda a &uropa na idealizao do tipo louro5 identificado com personagens angOlicas e di1inas
em detrimento do moreno5 identificado com os an=os maus5 com os decados5 os mal1ados5 os
traidores<6M * certo O Aue5 no sOculo f3I5 os emai?adores mandados pela 'ep@lica de
3eneza s &spanhas a fim de cumprimentarem o rei Felipe II5 notaram Aue em 9ortugal algumas
mulheres das classes altas tingiam os caelos de Lcor louraL e l0 na &spanha 10rias
Larreica1am o rosto de ranco e encarnadoL para Ltornarem a pele5 Aue O algum tanto ou antes
muito trigueira5 mais al1a e rosada5 persuadidas de Aue todas as trigueiras so feias<L6N 9ode-se5
entretanto5 afirmar Aue a mulher morena tem sido a preferida dos portugueses para o amor5 pelo
menos para o amor fsico< % moda de mulher loura5 limitada ali0s s classes altas5 ter0 sido
antes a repercusso de influZncias e?teriores do Aue a e?presso de genuno gosto nacional<
Com relao ao Brasil5 Aue o diga o ditadoH LBranca para casar5 mulata para f<<<5 negra para
traalharLJ6G ditado em Aue se sente5 ao lado do con1encialismo social da superioridade da
mulher ranca e da inferioridade da preta5 a preferZncia se?ual pela mulata< %li0s o nosso
lirismo amoroso no re1ela outra tendZncia seno a glorificao da mulata5 da caocla5 da
morena celerada pela eleza dos seus olhos5 pela al1ura dos seus dentes5 pelos seus dengues5
Auindins e emelegos muito mais do Aue as L1irgens p0lidasL e as Llouras donzelasL< &stas
surgem em um ou em outro soneto5 em uma ou em outra modinha do sOculo f3I ou fIf< >as
sem o rele1o das outras<
*utra circunstEncia ou condio fa1oreceu o portuguZs5 tanto Auanto a
misciilidade e a moilidade5 na conAuista de terras e no domnio de po1os tropicaisH a
aclimatailidade<
(as condiYes fsicas de solo e de temperatura5 9ortugal O antes Vfrica do Aue
&uropa< * chamado Lclima portuguZsL de >artone5 @nico na &uropa5 O um clima apro?imado
do africano< &sta1a assim o portuguZs predisposto pela sua mesma mesologia ao contato
1itorioso com os trpicosH seu deslocamento para as regiYes Auentes da %mOrica no traria as
gra1es perturaYes da adaptao nem as profundas dificuldades de aclimatao
e?perimentadas pelos colonizadores 1indos de pases de clima frio< 9or mais Aue !regor"
insista6$ em negar ao clima tropical a tendZncia para produzir per se sore o europeu do (orte
efeitos de degenerao5 recordando ter &lcington 1erificado em 1F66 na colBnia holandesa de
iissa15 fundada em 1G$85 condiYes satisfatrias de saluridade e prosperidade5 sem nenhuma
e1idZncia de degenerao fsica CLo1ious e1idence of ph"sical degenerationLD entre os colonos
louros56 F grande O a massa de e1idZncias Aue parecem fa1orecer o ponto de 1ista contr0rioH o
daAueles Aue pensam re1elar o nrdico fraca ou nenhuma aclimatailidade nos trpicos< *
professor *li1eira 3iana5 desprezando com e?trema parcialidade depoimentos como os de
&lcington e !regor"5 aos Auais nem seAuer alude5 reuniu contra a pretendida capacidade de
adaptao dos nrdicos aos climas tropicais o testemunho de alguns dos melhores especialistas
modernos em assunto de climatologia e antropogeografiaH 2a"lor5 !lenn 2reearca5 +untington5
iarl .apper< )este cita o socilogo rasileiro e?pressi1o =uzo sore os esforos colonizadores
dos europeus do (orte nos trpicosH L*s europeus do (orte no tZm conseguido constituir5 nos
planaltos tropicais5 seno estaelecimentos tempor0rios< &les tZm tentado organizar5 nestas
regiYes5 uma sociedade permanente5 de ase agrcola5 em Aue o colono 1i1a do seu prprio
traalho manualJ mas em todas essas tentati1as tZm fracassadoL<87 >as O 2a"lor581 tal1ez5
aAuele dentre os antroplogos cu=as conclusYes se contrapYem com mais fora e atualidade s
de !regor"< %ntes dos estudos de 2a"lor e de +untington5 de antropogeografia e antropologia
cultural e dos de )e?ter5 de climatologia5 =0 Ben=amin iidd oser1ara Auanto aclimatao dos
europeus do (orte nos trpicosH Ltodas as e?periZncias nesse sentido tZm sido 1s e in@teis
esforos desde logo destinados a fracassoL Cforedoomed to failurOD`6 & >a"o .mith conclura
do ponto de 1ista da estatstica aplicada sociologiaH L%s nossas estatsticas no so
suficientemente e?atas para indicarem ser imposs1el aclimatar-se permanentemente o europeu
nos trpicos5 mas mostram ser isto e?tremamente difcilL<88 %o contr0rio da aparente
incapacidade dos nrdicos5 O Aue os portugueses tZm re1elado to not01el aptido para se
aclimatarem em regiYes tropicais< a certo Aue atra1Os de muito maior misciilidade Aue os
outros europeusH as sociedades coloniais de formao portuguesa tZm sido todas hridas5 umas
mais5 outras menos< CCento =0 no se tratadas- geneticamente falando o de portuguesesDD (o
Brasil5 tanto em .o 9aulo como em 9ernamuco - os dois grandes focos de energia criadora
nos primeiros sOculos da colonizao5 os paulistas no sentido horizontal5 os pernamucanos no
1ertical8# - a sociedade capaz de to not01eis iniciati1as como as andeiras5 a cateAuese5 a
fundao e consolidao da agricultura tropical5 as guerras contra os franceses no >aranho e
contra os holandeses em 9ernamuco5 foi uma sociedade constituda com peAueno n@mero de
mulheres rancas e larga e profundamente mesclada de sangue indgena< )iante do Aue torna-se
difcil5 no caso do portuguZs5 distinguir o Aue seria aclimatailidade de colonizador ranco - =0
de si du1idoso na sua pureza Otnica e na sua Aualidade5 antes con1encional Aue genuna de
europeu - da capacidade de mestio5 formado desde o primeiro momento pela unio do
ad1entcio sem escr@pulos nem consciZncia de raa com mulheres da 1igorosa gente da terra<
)e AualAuer modo o certo O Aue os portugueses triunfaram onde outros europeus
falharamH de formao portuguesa O a primeira sociedade moderna constituda nos trpicos com
caractersticos nacionais e Aualidades de permanZncia< ,ualidades Aue no Brasil madrugaram5
em 1ez de se retardarem como nas possessYes tropicais de ingleses5 franceses e
holandeses<
*utros europeus5 estes rancos5 puros5 dlico-louros haitantes de clima frio5 ao
primeiro contato com a %mOrica eAuatorial sucumiriam ou perderiam a energia colonizadora5 a
tenso moral5 a prpria sa@de fsica5 mesmo a mais ri=a5 como os puritanos colonizadores de
*ld 9ro1idenceJ os Auais5 da mesma fira Aue os pioneiros da (o1a Inglaterra5 na ilha tropical
se dei?aram espapaar em uns dissolutos e moleirYes<8M
(o foi outro o resultado da emigrao de lo"alists ingleses da !ergia e de outros
dos no1os estados da -nio %mericana para as ilhas Bahamas - duros ingleses Aue o meio
tropical em menos de cem anos amolengou em Lpoor ehite trashLJ7N o mesmo teria
pro1a1elmente sucedido aos cal1inistas franceses Aue no sOculo f3I tentaram muito anchos e
triunfantes estaelecer no Brasil uma colBnia e?clusi1amente ranca e daAui se retiraram Auase
sem dei?ar traos de sua ao colonizadora< *s Aue dei?aram foi em areia de praiaJ ou ento em
recifes por onde andaram se agarrando os mais persistentes dos companheiros de 3illegaignon
antes de aandonarem definiti1amente as costas rasileiras<8G % estes5 sim5 poderia frei 3icente
do .al1ador ter chamado carangue=osH limitaram-se com efeito a arranhar o litoral<
(em con1Om esAuecer Aue os franceses5 desde 1G1M estaeleci dos nas ilhas
'eunio e >aurcio5 mostram-se ho=e inferiores em energia e eficiZncia aos das primeiras
geraYes<8 $
(o trZs nem Auatro5 mas duas geraYes apenas astaram para enlanguescer os
anglo-americanos Aue foram estaelecer-se no +a1a<8F & .emple recorda Aue a pesAuisa
realizada em 1F77 pela International +ar1ester Compan" of %merica re1ela o
enlanguescimento da energia alem no sul do Brasil5 regio5 ali0s5 sutropical<#7 * portuguZs
noH por todas aAuelas felizes predisposiYes de raa5 de mesologia e de cultura a Aue nos
referimos5 no s conseguiu 1encer as condiYes de clima e de solo desfa1or01eis ao
estaelecimento de europeus nos trpicos5 como suprir a e?trema pen@ria de gente ranca para
a tarefa colonizadora unindo-se com mulher de cor< 9elo intercurso com mulher ndia ou negra
multiplicou-se o colonizador em
1igorosa e d@ctil populao mestia5 ainda mais adapt01el do Aue ele puro ao clima
tropical< % falta de gente5 Aue o afligia5 mais do Aue a AualAuer outro colonizador5 forando-o
imediata miscigenao - contra o Aue no o indispunham5 ali0s5 escr@pulos de raa5 apenas
preconceitos religiosos - foi para o portuguZs 1antagem na sua ora de conAuista e colonizao
dos trpicos< 3antagem para a sua melhor adaptao5 seno iolgica5 social< .emple nega aos
mo1imentos de populao europOia nas regiYes tropicais da Vsia5 %ustr0lia5 Vfrica e %mOrica5 e
de americana nas Filipinas5 o car0ter de genuna e?panso OtnicaH parece-lhe Aue atO ho=e a
colonizao europOia e anglo-americana dos trpicos tZm sido antes e?plorao econBmica ou
domnio poltico<-#1 a colonizao do tipo Aue representam os GN mil ingleses Aue dirigem por
assim dizer de lu1as e preser1ados de mais ntimo contato com os nati1os por profil0ticos de
orracha os negcios comerciais e polticos da ndia< %re .emple e?ceo para os portugueses
Aue pela hiridizaoU16 realizariam no Brasil ora 1erdadeira de colonizao5 1encendo a
ad1ersidade do clima<
&mora o clima =0 ninguOm o considere o senhor-deus-todo-poderoso de
antigamente5 O imposs1el negar-se a influZncia Aue e?erce na formao e no desen1ol1imento
das sociedades5 seno direta5 pelos efeitos imediatos sore o homem5 indireta pela sua relao
com a produti1idade da terra5 com as fontes de nutrio5 e com os recursos de e?plorao
econBmica acess1eis ao po1oador<
&sto meio desacreditadas as doenas tropicais< (o se nega5 porOm5 Aue o clima5
per se ou atra1Os de fatos sociais ou econBmicos por ele condicionados5 predisponha os
haitantes dos pases Auentes a doenas raras ou desconhecidas nos pases de clima frio<#8 ,ue
diminua-lhes a capacidade de traalho<## ,ue os e?cite aos crimes contra a pessoa<#M )o
mesmo modo Aue parece demonstrado resistirem umas raas melhor do Aue outras a certas
influZncias patogZnicas peculiares5 car0ter ou intensidade5 ao clima tropical<#N
% importEncia do clima 1ai sendo reduzida proporo Aue dele se desassociam
elementos de algum modo sens1eis ao domnio ou influZncia modificadora do homem<
9arece demonstrado5 por e?periZncias recentes5 Aue nos O poss1el modificar pela drenagem a
natureza de certos solos5 influenciando assim as fontes de umidade para a atmosferaJ alterar a
temperatura pela irrigao de terras secasJ Auerar a fora dos 1entos ou mudar-lhes a direo
por meio de grandes massas de ar1oredos con1enientemente plantadas< Isso sem falar nas
sucessi1as 1itrias Aue 1Zm sendo otidas sore as doenas tropicais5 amansadas e Auando no
su=ugadas pela higiene ou pela engenharia sanit0ria< )e modo Aue o homem =0 no O o antigo
manO-gostoso de carne arindo os raos ou dei?ando-os cair5 ao aperto do calor ou do frio< .ua
capacidade de traalho5 sua eficiZncia econBmica5 seu metaolismo alteram-se menos onde a
higiene e a engenharia sanit0ria5 a dieta5 a adaptao do 1estu0rio e da haitao s no1as
circunstEncias criam- lhe condiYes de 1ida de acordo com o fsico e a temperatura da regio<
*s prprios sistemas de comunicao moderna - f0ceis5 r0pidos e higiZnicos - fazem mudar de
figura um prolema outrora importantssimo ligado s condiYes fsicas de solo e de climaH o da
Aualidade e atO certo ponto o da Auantidade de recursos de alimentao ao dispor de cada po1o<
Xard salienta a importEncia do desen1ol1imento da na1egao a 1apor5 mais r0pida e regular
Aue a na1egao 1elaH 1eio eneficiar grandemente as populaYes tropicais<#G * mesmo pode
dizer-se com relao aos processos de preser1ao e refrigerao dos alimentos< 9or meio
desses processos e da moderna tOcnica de transporte5 o homem 1em triunfando sore a
dependZncia asoluta das fontes de nutrio regionais a Aue esta1am outrora su=eitas as
populaYes coloniais dos trpicos< CCacima referiu tamOm Aue tOcnicas agrcolas podem
compensar o climaH o Aue 1em se 1iu no cerrado rasileiro no sOculo ff o mas isso no se
1erifica1a aAuando da chegado dos primeiros portugueses ao BrasilDD (este ensaio5 entretanto5 o
clima a considerar O o cru e Auase todo- poderoso aAui encontrado pelo portuguZs em 1M77H
clima irregular5 palustre5 perturador do sistema digesti1oJ clima na sua relao com o solo
desfa1or01el ao homem agrcola e particularmente ao europeu5 por no permitir nem a pr0tica
de sua la1oura tradicional regulada pelas Auatro estaYes do ano nem a cultura 1anta=osa
daAuelas plantas alimentares a Aue ele esta1a desde h0 muitos sOculos haituado<#$ * portuguZs
no Brasil te1e de mudar Auase radicalmente o seu sistema de alimentao5 cu=a ase se
deslocou5 com sens1el dOficit5 do trigo para a mandiocaJ e o seu sistema de la1oura5 Aue as
condiYes fsicas e Aumicas de solo5 tanto Auanto as de temperatura ou de clima5 no
permitiram fosse o mesmo doce traalho das terras portuguesas< % esse respeito o colonizador
inglZs dos &stados -nidos le1ou sore o portuguZs do Brasil decidida 1antagem5 ali
encontrando condiYes de 1ida fsica e fontes de nutrio semelhantes s da me- p0tria< (o
Brasil 1erificaram-se necessariamente no po1oador europeu deseAuilrios de morfologia tanto
Auanto de eficiZncia pela falta em Aue se encontrou de s@ito dos mesmos recursos Aumicos de
alimentao do seu pas de origem< % falta desses recursos como a diferena nas
condiYes meteorolgicas e geolgicas em Aue te1e de processar-se o traalho agrcola
realizado pelo negro mas dirigido pelo europeu d0 ora de colonizao dos portugueses um
car0ter de ora criadora5 original5 a Aue no pode aspirar nem a dos ingleses na %mOrica do
(orte nem a dos espanhis na %rgentina<#F
&mora mais apro?imado o portuguZs Aue AualAuer colonizador europeu da
%mOrica do clima e das condiYes tropicais5 foi5 ainda assim5 uma rude mudana a Aue ele
sofreu transportando-se ao Brasil< )entro das no1as circunstEncias de 1ida fsica5
comprometeu-se a sua 1ida econBmica e social<
2udo era aAui deseAuilrio< !randes e?cessos e grandes deficiZncias5 as da no1a
terra< * solo5 e?cetuadas as manchas de terra preta ou ro?a5 de e?cepcional fertilidade5 esta1a
longe de ser o om de se plantar nele tudo o Aue se Auisesse5 do entusiasmo do primeiro
cronista< &m grande parte reelde disciplina agrcola< Vspero5 intrat01el5 imperme01el< *s
rios5 outros inimigos da regularidade do esforo agrcola e da estailidade da 1ida de famlia<
&nchentes mortferas e secas esterilizantes - tal o regime de suas 0guas< & pelas terras e
matagais de to difcil cultura como pelos rios Auase imposs1eis de ser apro1eitados
economicamente na la1oura5 na ind@stria ou no transporte regular de produtos agrcolas -
1i1eiros de lar1as5 multidYes de insetos e de 1ermes noci1os ao homem<
9articularmente ao homem agrcola5 a Auem por toda parte afligem mal ele inicia as
plantaYes5 as Lformigas Aue fazem muito danoL la1ouraJ a Llagarta das roasLJ as pragas Aue
os feiticeiros ndios desafiam os padres Aue destruam com os seus sinais e as suas rezas<M7
Contrastem-se essas condiYes com as encontradas pelos ingleses na %mOrica do
(orte5 a comear pela temperaturaH sustancialmente a mesma Aue a da &uropa *cidental
CmOdia anual MNl FD5 considerada a mais fa1or01el ao progresso econBmico e ci1ilizao
europOia< )e modo Aue no parece tocar ao caso rasileiro a generalizao do professor Bogart
sore o po1o por ele 1agamente chamado Lraa latino-americanaL< * Aual nem por se achar
rodeado de grandes LriAuezas naturaisL se teria ele1ado s mesmas condiYes de progresso
agrcola e industrial Aue os anglo-americanos< &ssa incapacidade atriui o economista a ser a tal
Lraa latino-americanaL La eeac ease lo1ing raceL e no Lp 1irile5 energeticpeopleL como os
anglo-america
nos< &stes5 sim5 soueram desen1ol1er os recursos naturais sua disposioH
Lde1oted themsel1es to the e?ploitation of the natural resources erith eonderful sucessL< M 1
>as foi esse mesmo po1o to 1iril e enOrgico Aue fracassou em *ld 9ro1idence e nas Bahamas<
* portuguZs 1inha encontrar na %mOrica tropical uma terra de 1ida aparentemente
f0cilJ na 1erdade dificlima para Auem Auisesse aAui organizar AualAuer forma permanente ou
adiantada de economia e de sociedade< .e O certo Aue nos pases de clima Auente o homem pode
1i1er sem esforo da aundEncia de produtos espontEneos5 con1Om5 por outro lado5 no
esAuecer Aue igualmente e?uerantes so5 nesses pases5 as formas perniciosas de 1ida 1egetal e
animal5 inimigas de toda cultura agrcola organizada e de todo traalho regular e sistem0tico<
(o homem e nas sementes Aue ele planta5 nas casas Aue edifica5 nos animais Aue
cria para seu uso ou sua susistZncia5 nos arAui1os e iliotecas Aue organiza para sua cultura
intelectual5 nos produtos @teis ou de eleza Aue saem de suas mos - em tudo se metem lar1as5
1ermes insetos5 roendo5 esfuracando5 corrompendo< .emente5 fruta5 madeira5 papel5 carne5
m@sculos5 1asos linf0ticos5 intestinos5 o ranco do olho5 os dedos dos pOs5 tudo fica mercZ de
inimigos terr1eis<
Foi dentro de condiYes fsicas assim ad1ersas Aue se e?erceu o esforo ci1ilizador
dos portugueses nos trpicos< 2i1essem sido aAuelas condiYes as f0ceis e doces de Aue falam
os panegiristas da nossa natureza e teriam razo os socilogos e economistas Aue5 contrastando
o difcil triunfo lusitano no Brasil com o r0pido e sensacional dos ingleses naAuela parte da
%mOrica de clima estimulante5 flora eAuilirada5 fauna antes au?iliar Aue inimiga do homem5
condiYes agrolgicas e geolgicas fa1or01eis5 onde ho=e esplende a formid01el ci1ili
zao dos &stados -nidos5 concluem pela superioridade do colonizador louro sore
o moreno<
%ntes de 1itoriosa a colonizao portuguesa do Brasil5 no se compreendia outro
tipo de domnio europeu nas regiYes tropicais Aue no fosse o da e?plorao comercial atra1Os
de feitorias ou da pura e?trao de riAueza mineral< &m nenhum dos casos se considerara a
sOrio o prolongamento da 1ida europOia ou a adaptao dos seus 1alores morais e materiais a
meios e climas to di1ersosJ to mridos e dissol1entes<
* colonizador portuguZs do Brasil foi o primeiro entre os colonizadores modernos a
deslocar a ase da colonizao tropical da pura e?trao de riAueza mineral5 1egetal ou animal -
o ouro5 a prata5 a madeira5 o Emar5 o marfim - para a de criao local de riAueza< CCcontraria
teses mar?istas da mera e?plorao colonialDD %inda Aue riAueza - a criada por eles so a
presso das circunstEncias americanas - custa do traalho escra1oH tocada5 portanto5 daAuela
per1erso de instinto econBmico Aue cedo des1iou o portuguZs da ati1idade de produzir 1alores
para a de e?plor0-los5 transport0-los ou adAuiri-los<
.emelhante deslocamento5 emora imperfeitamente realizado5 importou em uma
no1a fase e em um no1o tipo de colonizaoH a LcolBnia de plantaoL5 caraterizada pela ase
agrcola e pela permanZncia do colono na terra5 em 1ez do seu fortuito contato com o meio e
com a gente nati1a< (o Brasil iniciaram os portugueses a colonizao em larga escala dos
trpicos por uma tOcnica econBmica e por uma poltica social inteiramente no1asH apenas
esoadas nas ilhas sutropicais do %tlEntico< % primeiraH a utilizao e o desen1ol1imento de
riAueza 1egetal pelo capital e pelo esforo do particularJ a agriculturaJ a sesmariaJ a grande
la1oura escra1ocrata< % segundaH o apro1eitamento da gente nati1a5 principalmente da mulher5
no s como instrumento de traalho mas como elemento de formao da famlia< .emelhante
poltica foi em di1ersa da de e?termnio ou segregao seguida por largo tempo no >O?ico e
no 9eru pelos espanhis5 e?ploradores de minas5 e sempre e desragadamente na %mOrica do
(orte pelos ingleses<
% sociedade colonial no Brasil5 principalmente em 9ernamuco e no 'ecBnca1o da
Bahia5 desen1ol1eu-se patriarcal e aristocraticamente somra das grandes plantaYes de
a@car5 no em grupos a esmo e inst01eisJ em casas-grandes de taipa ou de pedra e cal5 no em
palhoas de a1entureiros< *ser1a *li1eira >artins Aue a populao colonial no Brasil5
Lespecialmente ao norte5 constituiu-se aristocraticamente5 isto O5 as casas de 9ortugal en1iaram
ramos para o ultramarJ desde todo o princpio a colBnia apresentou um aspecto di1erso das
turulentas imigraYes dos castelhanos na %mOrica Central e *cidentalL<
M6 & antes dele =0 escre1era .outhe" Aue nas casas de engenho de 9ernamuco
encontra1am-se5 nos primeiros sOculos de colonizao5 as decZncias e o conforto Aue dealde se
procurariam entre as populaYes do 9araguai e do 9rata<M8
(o Brasil5 como nas colBnias inglesas de taaco5 de algodo e de arroz da %mOrica
do (orte5 as grandes plantaYes foram ora no do &stado colonizador5 sempre somtico em
9ortugal5 mas de cora=osa iniciati1a particular< &sta O Aue nos trou?e pela mo de um >artim
%fonso5 ao .ul5 e principalmente de um )uarte Coelho5 ao (orte5> os primeiros colonos
slidos5 as primeiras mes de famlia5 as primeiras sementes5 o primeiro gado5 os primeiros
animais de transporte5 plantas alimentares5 instrumentos agrcolas5 mecEnicos =udeus para as
f0ricas de a@car5 escra1os africanos para o traalho de eito e de agaceira Cde Aue logo se
mostrariam incapazes os indgenas molengos e inconstantesD< Foi a iniciati1a particular Aue5
concorrendo s sesmarias5 dispBs-se a 1ir po1oar e defender militarmente5 como era e?igZncia
real5 as muitas lOguas de terra em ruto Aue o traalho negro fecundaria< Como 9a"ne salienta5
na sua +istor" of european colonies5 os portugueses colonizadores do Brasil foram os primeiros
europeus a 1erdadeiramente se estaelecerem em colBnias5 1endendo para esse fim Auanto
possuam em seu pas de origem e transportando-se com a famlia e caedais para os trpicos<LL
;ero"-Beaulieun assinala como uma das 1antagens da colonizao portuguesa da %mOrica
tropical5 pelo menos5 diz ele5 nos dois primeiros sOculos5 La ausZncia completa de um sistema
regular e complicado de administraoL5 a Llierdade de aoL CLla lierte d]action Aue 3on
trou1ait dam cepa"s peu gou1ernOLD caracterstica do comeo da 1ida rasileira< L;]organisation
coloniale ne precede pas5 elle sui1itle dO1eloppement de la colonisationL5 oser1a o economista
francZs no seu estudo sore a colonizao moderna< & 'uediger Bilden escre1e5 com admir01el
senso crtico5 Aue no Brasil a colonizao particular5 muito mais Aue a ao oficial5 promo1eu a
mistura de raas5 a agricultura latifundi0ria e a escra1ido5 tornando poss1el5 sore tais
alicerces5 a fundao e o desen1ol1imento de grande e est01el colBnia agrcola nos trpicos<
Isto alOm de nos ter alargado grandemente para o oeste o territrio5 o Aue teria sido imposs1el
ao oficial cerceada por compromissos polticos internacionais<L]G % partir de 1M865 a
colonizao portuguesa do Brasil5 do mesmo modo Aue a inglesa da %mOrica do (orte e ao
contr0rio da espanhola e da francesa nas duas %mOricas5 caracteriza-se pelo domnio Auase
e?clusi1o da famlia rural ou semi-rural< )omnio a Aue s o da Igre=a faz somra5 atra1Os da
ati1idade5 s 1ezes hostil ao familismo5 dos padres da Companhia de :esus<
% famlia5 no o indi1duo5 nem tampouco o &stado nem nenhuma companhia de
comOrcio5 O desde o sOculo f3I o grande fator colonizador no Brasil5 a unidade produti1a5 o
capital Aue desra1a o solo5 instala as fazendas5 compra escra1os5 ois5 ferramentas5 a fora
social Aue se desdora em poltica5 constituindo-se na aristocracia colonial mais poderosa da
%mOrica< .ore ela o rei de 9ortugal Auase reina sem go1ernar< *s senados de CEmara5
e?pressYes desse familismo poltico5 cedo limitam o poder dos reis e mais tarde o prprio
imperialismo ou5 antes5 parasitismo econBmico5 Aue procura estender do reino s colBnias os
seus tent0culos asor1entes<
% colonizao por indi1duos - soldados de fortuna5 a1entureiros5 degredados5
cristos-no1os fugidos perseguio religiosa5 n0ufragos5 traficantes de escra1os5 de papagaios
e de madeira - Auase no dei?ou trao na pl0stica econBmica do Brasil< Ficou to no raso5 to
superfcie e durou to pouco Aue poltica e economicamente esse po1oamento irregular e -toa
no chegou a definir-se em sistema colonizador<
* seu aspecto puramente genOtico no de1e entretanto ser perdido de 1ista pelo
historiador da sociedade rasileira< .o esse critOrio h0 mesmo Auem o considere Ltara Otnica
inicialL e surpreenda Lentre traos da fisionomia coleti1a do po1o rasileiro5 ineAu1ocos
1estgios dos estigmas heredit0rios5 impressos por aAueles patriarcas pouco recomend01eis da
nacionalidade<L )e %ze1edo %maral Cde Auem O essa oser1aoD aceitamos5 sore o perodo
em apreo5 duas generalizaYes Aue nos parecem caracteriz0-lo com toda a e?atidoH uma5 Aue
foi pela sua Lheterogeneidade racialL um perodo5 no portuguZs5 mas promscuo5 o cunho
portuguZs s se imprimindo sore a confuso de etnias pelo predomnio do idiomaJ outra5 Aue
constitui uma espOcie de LprO-histria nacionalL< L&liminar os primeiros cinAPenta anosL5
escre1e %ze1edo %maral5 Ldurante os Auais re1elia de AualAuer super1iso poltica e fora
mesmo da ci1ilizao5 o Brasil receeu os primeiros alu1iYes comple?os de po1oadores5
eAPi1ale a suprimir um elemento 0sico da formao nacional5 cu=a influZncia5 pro=etada pelos
sOculos seguintes5 podemos induzir seguramente de fatos positi1os5 Aue a moderna pesAuisa
iolgica demonstra suficientemente<
.e Auisermos5 AualifiAuemos esse perodo5 em uma categoria parte5 de prO-histria
nacional<LM$ *nde %ze1edo %maral nos parece lamenta1elmente e?agerado O em considerar
todos aAueles po1oadores Csore os Auais reconhece ser Lto escassa e prec0ria [<<<g a
informao acess1elLD uns Ltarados5 criminosos e semiloucos<LMF 'efere-se principalmente aos
degredadosJ no h05 entretanto5 fundamentos nem moti1os para du1idar de Aue alguns fossem
gente s5 degredada pelas ridicularias por Aue ento se e?ila1am s@ditos5 dos melhores5 do reino
para os ermos< &ra estreitssimo o critOrio Aue ainda nos sOculos f3 e f3I orienta1a entre os
portugueses a =urisprudZncia criminal< (o seu direito penal o misticismo5 ainda Auente dos
dios de guerra contra os mouros5 da1a uma estranha proporo aos delitos< Carlos >alheiros
)ias afirma Aue Lno e?istia na legislao coe1a cdigo de se1eridade compar01el ao ;i1ro 3
das *rdenaYes >anuelinas<L & acrescentaH Lcerca de duzentos delitos eram nele punidos com
degredoL<N7 % lei de G de =aneiro de 1#M85 de )< )inis5 diz-nos o general >orais .armento5 Aue
Lmanda1a tirar a lngua pelo pescoo e Aueimar 1i1os os Aue descriam de )eus ou dirigiam
doestos a )eus ou aos .antosLJ e por usar de feitiarias Lper Aue uma pessoa Aueira em ou mal
a outra<<<L5N1 como por outros crimes msticos ou imagin0rios5 era o portuguZs nos sOculos f3I
e f3II Ldegredado para sempre para o BrasilL<N6 &m um pas de formao antes religiosa do
Aue etnocZntrica5 eram esses os grandes crimes e em di1ersa da moderna5 ou da dos pases de
formao menos religiosa5 a perspecti1a criminal< &nAuanto Auem dirigisse doestos aos santos
tinha a lngua tirada pelo pescoo e Auem fizesse feitiaria amorosa era degredado para os
ermos da Vfrica ou da %mOricaJ pelo crime de matar o pr?imo5 de desonrar-lhe a mulher5 de
estuprar-lhe a filha5 o delinAPente no fica1a5 muitas 1ezes5 su=eito a penas mais se1eras Aue a
de Lpagar de multa uma galinhaL ou a de Lpagar mil e Auinhentos mdiosL<N8 Contanto Aue
fosse acoitar-se a um dos numerosos Lcoitos de homiziadosL<
(o faziam esses coitos mistOrio de sua funo protetora de homicidas5 ad@lteros e
ser1os fugidos5 antes proclama1am-na aertamente pela 1oz dos forais< L(o se =ulgueL5 diz
!ama Barros5 LAue as terras onde o soerano decreta1a Aue os criminosos ficassem imunes5
considera1am desonra para elas a concesso de tal pri1ilOgio<LN] & o professor >endes Correia
informa-nos Aue .augal em 18NF pedia
Aue fossem dadas Lmais garantias aos refugiados nesse coitoLJ Aue no
foral de %zurara a Limunidade chega1a ao ponto de se punir gra1e
mente Auem perseguisse atO dentro da 1ila o criminoso fugiti1o<LNM
2em-se a impresso de Aue os lugares mal po1oados do reino dispu
ta1am a concesso do pri1ilOgio do coitoJ e a gente Aue aoita1am
eram5 com o grande n@mero de ser1os fugidos5 os celerados de crime
de morte e de estuproJ 1indo para o Brasil antes os autores de delitos le1es ou de
crimes imagin0rios Aue a perspecti1a criminal portuguesa da Opoca deforma1a em atentados
horr1eis5 do Aue mesmo os criminosos de fato< &stes5 entretanto5 de1em ter 1indo em n@mero
no de
todo insignificante para a colBnia americanaH de outro modo5 deles no se teria
ocupado to 1eementemente o donat0rio )uarte Coelho em uma de suas muitas cartas de
administrador se1ero e escrupuloso5 rogando a el-'ei Aue lhe no mandasse mais dos tais
degredadosH pois eram piores Aue peonha<N N
a poss1el Aue se degredassem de propsito para o Brasil5 1isando ao interesse
genOtico ou de po1oamento5 indi1duos Aue saemos terem sido para c0 e?patriados por
irregularidades ou e?cessos na sua 1ida se?ualH por araar e ei=ar5 por usar de feitiaria para
Auerer em ou mal5 por estialidade5 molcie5 alco1itice<NG % ermos to mal po1oados5
salpicados5 apenas5 de gente ranca5 con1inham supere?citados se?uais Aue aAui e?ercessem
uma ati1idade genOsica acima da comum5 pro1eitosa tal1ez5 nos seus resultados5 aos interesses
polticos e econBmicos de 9ortugal no Brasil<
%trados pelas possiilidades de uma 1ida li1re5 inteiramente solta5 no meio de
muita mulher nua5 aAui se estaeleceram por gosto ou 1ontade prpria muitos europeus do tipo
Aue 9aulo 9rado retrata em traos de forte realismo<N$ !aranhYes desragados<
*utros5 como os grumetes Aue fugiram da armada de Caral sumindo- se pelos
matos5 aAui se teriam dei?ado ficar por puro gosto de a1entura ou Lafoiteza de adolescZnciaLHNF
e as ligaYes destes5 de muitos dos degredados5 de LintOrpretesL normandos5 de n0ufragos5 de
cristos- no1osJ as ligaYes de todos esses europeus5 tantos deles na flor da idade e no 1io da
melhor sa@de5 gente no1a5 machos sos e 1igorosos5 La1entureiros moos e ardentes5 em plena
foraL5L7 com mulheres gentias5 tamOm limpas e ss5 nem sempre tero sido dos tais Lcon@ios
disgZnicosL de Aue fala %ze1edo %maral< %o contr0rio< 2ais uniYes de1em ter agido como
L1erdadeiro processo de seleo se?ualL5G1 dada a lierdade Aue tinha o europeu de escolher
mulher entre dezenas de ndias< )e semelhante intercurso se?ual s podem ter resultado ons
animais5 ainda Aue maus cristos ou mesmo m0s pessoas<
:unte-se s 1antagens5 =0 apontadas5 do portuguZs do sOculo f3 sore os po1os
colonizadores seus contemporEneos5 a da sua moral se?ual5 a mo0rae5 a catlica amaciada
pelo contato com a maometana5 e mais frou?a5 mais relassa Aue a dos homens do (orte< (em
era entre eles a religio o mesmo duro e rgido sistema Aue entre os po1os do (orte reformado e
da prpria Castela dramaticamente catlica5 mas uma liturgia antes social Aue religiosa5 um
doce cristianismo lrico5 com muitas reminiscZncias f0licas e animistas das religiYes pagasH os
santos e os an=os s faltando tornar-se carne e descer dos altares nos dias de festa para se
di1ertirem com o po1oJ os ois entrando pelas igre=as para ser enzidos pelos padresJ as mes
ninando os filhinhos com as mesmas cantigas de lou1ar o >enino-)eusJ as mulheres estOreis
indo esfregar-se5 de saia le1antada5 nas pernas de .o !onalo do %maranteJ os maridos
cismados de infidelidade con=ugai indo interrogar os Lrochedos dos cornudosL e as moas
casadouras os Lrochedos do casamentoLJ (ossa .enhora do h adorada na imagem de uma
mulher prenhe<
(o caso do Brasil5 Aue foi um fenBmeno do sOculo f3II5 o portuguZs trazia mais a
seu fa1or5 e a fa1or da no1a colBnia5 toda a riAueza e e?traordin0ria 1ariedade de e?periZncias
acumuladas durante o sOculo f35 na Vsia e na Vfrica5 na >adeira e em Cao 3erde< &ntre tais
e?periZncias5 o conhecimento de plantas @teis5 alimentares e de gozo Aue para aAui seriam
transplantadas com Z?ito5 o de certas 1antagens do sistema de construo asi0tico5 adapt01eis ao
trpico americano5 o da capacidade do negro para o traalho agrcola<
2odos esses elementos5 a comear pelo cristianismo liricamente
social5 religio ou culto de famlia mais do Aue de catedral ou de
igre=a - Aue nunca as ti1eram os portugueses grandes e dominadoras
do tipo das de 2oledo ou das de Burgos5 como nunca as teria o Brasil
da mesma importEncia e prestgio Aue as da %mOrica &spanholaJ to
dos esses elementos e 1antagens 1iriam fa1orecer entre ns a colonizao5 Aue na
%mOrica 9ortuguesa5 como nas LcolBnias de propriet0riosL dos ingleses na %mOrica do (orte5
repousaria sore a instituio da famlia escra1ocrataJ da casa-grandeJ da famlia patriarcalJ
sendo Aue nestas andas acrescida a famlia de muito maior n@mero de astardos e dependentes
em torno dos patriarcas5 mais femeeiros Aue os de l0 e um pouco mais soltos5 tal1ez5 na sua
moral se?ual<
% nossa 1erdadeira formao social se processa de 1M86 em diante5 tendo a famlia
rural ou semi-rural por unidade5 Auer atra1Os de gente casada 1inda do reino5 Auer das famlias
aAui constitudas pela unio de colonos com mulheres caoclas ou com moas rfs ou mesmo
-toa5 mandadas 1ir de 9ortugal pelos padres casamenteiros<
3i1o e asor1ente rgo da formao social rasileira5 a famlia colonial reuniu5
sore a ase econBmica da riAueza agrcola e do traalho escra1o5 uma 1ariedade de funYes
sociais e econBmicas< Inclusi1e5 como =0 insinuamos5 a do mando polticoH o oligarAuismo ou
nepotismo5 Aue aAui madrugou5 chocando-se ainda em meados do sOculo f3I com o
clericalismo dos padres da Companhia<G6 &m oposio aos interesses da sociedade colonial5
Aueriam os padres fundar no Brasil uma santa rep@lica de Lndios domesticados para :esusL
como os do 9araguaiJ ser0ficos caoclos Aue s oedecessem aos ministros do .enhor e s
traalhassem nas suas hortas e roados< (enhuma indi1idualidade nem autonomia pessoal ou de
famlia< Fora
o caciAue5 todos 1estidos de camisola de menino dormir como em um orfanato ou
em um internato< * tra=o dos homens igualzinho ao das mulheres e das crianas< 9ela presena
de um to forte elemento ponderador como a famlia rural ou5 antes5 latifundi0ria5 O Aue a
colonizao portuguesa do Brasil tomou desde cedo rumo e aspectos sociais to di1ersos da
teocr0tica5 idealizada pelos =esutas - e mais tarde por eles realizada no 9araguai - da espanhola
e da francesa< Claro Aue esse domnio de famlia no se teria feito sentir sem a ase agrcola5
em Aue repousou entre ns5 como entre os ingleses colonizadores da 3irgnia e das Carolinas5 a
colonizao< L&staelecido nas ilhas do %tlEnticoL5 diz >anuel Bonfim do colono portuguZs5 Le
no encontrando a outra forma de ati1idade5 nem possiilidade de fortuna seno a e?plorao
est01el5 agrcola5 o po1oamento regular5 assim procedeu e mostrou5 antes de AualAuer outro
po1o da &uropa medie1al5 ser e?celente po1oador5 porAue =unta1a as Aualidades de pioneiro s
de formador de 1ida agrcola e regular em terras no1as<LG8
a 1erdade Aue muitos dos colonos Aue aAui se tornaram grandes propriet0rios rurais
no tinham pela terra nenhum amor nem gosto pela sua cultura< +0 sOculos Aue em 9ortugal o
mercantilismo urguZs e semita5 por um lado5 e5 por outro lado5 a escra1ido moura sucedida
pela negra5 ha1iam transformado o antigo po1o de reis la1radores no mais comercializado e
menos rural da &uropa< (o sOculo f3I O o prprio rei Aue d0 despacho no em nenhum castelo
gtico cercado de pinheiros mas por cima de uns armazOns eira do rioJ e ele e tudo Aue O
grande fidalgo enriAuecem no tr0fico de especiarias asi0ticas< * Aue resta1a aos portugueses do
sOculo f3I de 1ida rural era uma f0cil horticultura e um doce pastoreioH e5 como outrora entre
os israelitas5 Auase Aue s florescia entre eles a cultura da oli1eira e da 1inha< Curioso5 portanto5
Aue o sucesso da colonizao portuguesa do Brasil se firmasse precisamente em ase rural<
Considerando o elemento colonizador portuguZs em massa5 no em e?ceYes como )uarte
Coelho - tipo perfeito de grande agricultor - pode dizer-se Aue seu ruralismo no Brasil no foi
espontEneo5 mas de adoo5 imposto pelas circunstEncias< 9ara os portugueses o ideal teria sido
no uma colBnia de plantao5 mas outra ndia com Aue israelitamente comerciassem em
especiarias e pedras preciosasJ ou um >O?ico ou 9eru de onde pudessem e?trair ouro e prata<
Ideal semita< %s circunstEncias americanas O Aue fizeram do po1o colonizador de tendZncias
menos rurais ou5 pelo menos5 com o sentido agr0rio mais per1ertido pelo mercantilismo5 o mais
rural de todosH do po1o Aue a ndia transformara no mais parasit0rio5 o mais criador< &ntre
aAuelas circunstEncias a1ultam imperiosasH as Aualidades e as condiYes fsicas da terraJ as
condiYes morais e materiais da 1ida e cultura de seus haitantes<
2erra e homem esta1am em estado ruto< .uas condiYes de cultura no permitiam
aos portugueses 1anta=oso intercurso comercial Aue reforasse ou prolongasse o mantido por
eles com o *riente< (em reis de Cananor nem soas de .ofala encontraram os descoridores do
Brasil com Aue tratar ou negociar< %penas morui?aas< Bugres< !ente Auase nua e -toa5
dormindo em rede ou no cho5 alimentando-se de farinha de mandioca5 de fruta do mato5 de
caa ou pei?e comido cru ou depois de assado em orralho< (as suas mos no cintila1am
pOrolas de Cipango nem ruis de 9eguJ nem ouro de .umatra nem sedas de Catar lhes
arilhanta1am os corpos cor de core5 Auando muito enfeitados de penasJ os pOs em 1ez de
tapetes da 9Orsia pisa1am a areia pura< %nimal domOstico ao seu ser1io no possuam nenhum<
%gricultura5 umas ralas plantaYes de mandioca ou mindui5 de um ou outro fruto< *li1eira
3iana tem razo Auando escre1e Aue entre as ndias Lcom uma mara1ilhosa riAueza acumulada
e uma longa tradio comercial com os po1os do *riente e *cidenteL e o Brasil Lcom uma
populao de aorgines ainda na idade da pedra polidaL ha1ia diferena essencial< L&ssa
ausZncia de riAueza organizada5 essa falta de ase para organizao puramente comercialL5
acrescenta o autor da &1oluo do po1o rasileiro5 LO Aue le1a os peninsulares para aAui
transplantados a se dedicarem e?plorao agrcola<LG#
Cra1o5 pimenta5 Emar5 sEndalo5 canela5 gengire5 marfim5 nenhuma sustEncia
1egetal ou animal de 1alor consagrado pelas necessidades e gostos da &uropa aristocr0tica ou
urguesa os portugueses encontraram nos trpicos americanos< Isto sem falar no ouro e na
prata5 mais fare=ados do Aue tudo e de Aue logo se desiludiram os e?ploradores da no1a terra< %
concluso melanclica de 3esp@cio resume o amargo desapontamento de todos elesH Linfinitas
ar1ores de pau rasil e canna fistula<<<LG]] L%r1oredos de ponta a pontaL e Lagoas mu"tasL5
notara o arguto cronista do descorimento5 9ero 3az de Caminha<
G N
&normes massas de 0gua5 O certo5 da1am grandeza terra coerta de grosso
matagal< )ramatiza1am-na< >as grandeza sem possiilidades econBmicas para a tOcnica e
conhecimentos da Opoca< %o contr0rioH s necessidades dos homens Aue criaram o Brasil
aAuelas formid01eis massas5 rios e cachoeiras5 s em parte5 e nunca completamente5 se
prestaram s funYes ci1ilizadoras de comunicao regular e de dinamizao @til<
-m rio grande daAueles Auando transorda1a em tempo de chu1a era para inundar
tudo5 corindo cana1iais e matando gado e atO gente< )estruindo< )e1astando< ;a1oura e
pecu0ria eram Auase imposs1eis s suas margens5 porAue tanto tinha de f0cil o estaelecimento
Auanto de fatal a destruio pelas enchentes5 pelas cheias Aue ou dizima1am as manadas ou
corrompiam-lhes o pastoJ e em 1ez de eneficiarem as plantaYes5 destruam-nas
completamente ou em grande parte<
.em eAuilrio no 1olume nem regularidade no curso5 1ariando e?tremamente em
condiYes de na1egailidade e de utilidade5 os rios grandes foram colaoradores incertos - se O
Aue os possamos considerar colaoradores - do homem agrcola na formao econBmica e
social do nosso pas< >uito de1e o Brasil agr0rio aos rios menores
porOm mais regularesH onde eles docemente se prestaram a moer as canas5 a alagar
as 10rzeas5 a en1erdecer os cana1iais5 a transportar o a@car5 a madeira e mais tarde o cafO5 a
ser1ir aos interesses e s necessidades de populaYes fi?as5 humanas e animais5 instaladas s
suas margensJ a a grande la1oura floresceu5 a agricultura latifundi0ria prosperou5 a pecu0ria
alastrou-se< 'ios do tipo do >amanguape5 do -na5 do 9itanga5 do 9aranamirim5 do .erinhaOm5
do Iguau5 do Cotindia5 do 9irapama5 do Ipo=uca5 do >unda@5 do 9araa5 foram
colaoradores 1aliosos5 regulares5 sem as intermitZncias nem os transordamentos dos grandes
na organizao da nossa economia agr0ria e da sociedade escra1ocrata Aue sua somra se
desen1ol1eu< )o 9araa escre1eu %lerto 'angel Aue pelo tempo do rao escra1o foi Lo rio
paradisaco5 &ufrates das senzalas com 2auatO por metrpole<L G G 2anto mais rica em
Aualidade e condiYes de permanZncia foi a nossa 1ida rural do sOculo f3I ao fIf onde mais
regular foi o suprimento de 0guaJ onde mais eAuilirados foram os rios ou mananciais<
.e os grandes rios rasileiros =0 foram glorificados em monumento e cantada em
poema cOlere a cachoeira de 9aulo %fonso Cpor tanto tempo de um interesse puramente
estOtico para no dizer cenogr0fico em nossa 1idaD5 aos rios menores5 to mais prestadios5 falta
o estudo Aue lhes fi?e o importante papel ci1ilizador em nossa formaoJ ligados s nossas
tradiYes de estailidade tanto Auanto os outros - os mais romEnticos tal1ez5 porOm no mais
rasileiros - s de moilidade5 de dinamismo5 de e?panso pelos sertYes adentro de andeirantes
e padres5 procura de ouro5 de escra1os e de almas
para (osso .enhor :esus Cristo< *s grandes foram por e?celZncia os rios do
andeirante e do mission0rio5 Aue os suiam 1encendo dificuldades de Auedas de 0gua e de
curso irregularJ os outros5 os do senhor de engenho5 do fazendeiro5 do escra1o5 do comOrcio de
produtos da terra< %Aueles dispersaram o colonizadorJ os rios menores fi?aram-no tornando
poss1el a sedentariedade rural<
2endo por ase fsica as 0guas5 ainda Aue encachoeiradas5 dos grandes rios5
prolongou-se no rasileiro a tendZncia colonial do portuguZs de derramar-se em 1ez de
condensar-se< * andeirante5 particularmente5 torna-se desde os fins do sOculo f3I um
fundador de sucolBnias< %inda no O dono da terra em Aue nasceu mas simples colonial e =0 se
faz de senhor das alheias em um imperialismo Aue tanto tem de ousado Auanto de precoce< Com
o andeirante o Brasil
autocoloniza-se< :0 9edro )antas fi?ou essa poss1el constante da nossa histriaH
derramamo-nos em superfcie antes de nos desen1ol1ermos Lem densidade e profundidade<LGL
% mesma tendZncia dispersi1a da e?panso colonial portuguesa< (o Brasil5 prolongou-se a
tendZncia tal1ez 1inda de longe5 do semitaGF - no Aue pareceu a %lerto 2orres
o nosso Laf de ir estendendo populaYes a1entureiras e empresas capitalistas [<<<g
por todo o territrioL< %f Aue ao seu 1er de1amos contrariar por uma Lpoltica de conser1ao
da natureza5 de reparao das regiYes estragadas5 de concentrao das populaYes nas zonas =0
aertas cultura5 sendo educado o homem para apro1eit0-las e para fazer frutificar5
1alorizando-as<Ls7 *utra coisa no dese=aria 9edro )antas para o Brasil de ho=e Aue essa
concentrao das populaYes dinEmicas nas zonas =0 aertas culturaH LAue o nosso
desen1ol1imento se processasse em densidade e profundidadeL< &sta foi ali0s a tendZncia
esoada no Brasil agr0rio5 de senhores de engenho e fazendeiros5 de Aue %ze1edo %maral se
mostra to se1ero crtico nas p0ginas dos &nsaios rasileiros<U1 .e O certo Aue o furor
e?pansionista dos andeirantes conAuistou- nos 1erdadeiros lu?os de terras5 O tamOm e?ato
Aue nesse desadoro de e?panso comprometeu-se a nossa sa@de econBmica e Auase Aue se
comprometia a nossa unidade poltica< Felizmente aos impulsos de disperso e aos perigos5
deles decorrentes5 de diferenciao e separatismo5 opuseram-se desde o incio da nossa 1ida
colonial foras Auase da mesma agressi1idade5 neutralizando-os ou pelo menos amolecendo-os<
% comear pelo fsico da regio formando aAuele Lensemle naturelL Aue +orace .a" h0 Auase
um sOculo contrasta1a com o da %mOrica espanholaH L%ucune limite ne s]Olm1epour sOparer les
di1ersespro1inces les unes des autres et c ]est l0 un a1antage de plus Aue les possessions
portugaises ont eu sur les possessions espagnoles en %mOriAueLF
% mesma moilidade Aue nos dispersa desde o sOculo f3I em paulistas e
pernamucanos5 ou paulistas e aianos5 e da ao sOculo fIf em 10rios sugrupos5 mantOm-nos
em contato5 em comunho mesmo5 atra1Os de difcil mas nem por isso infreAPente
intercomunicao colonial< LFluminenses e paulistas esti1eram a comater na Bahia e em
9ernamuco5 Aue se defendiam do holandZsL5 lemra >anuel Bonfim a propsito da afirmati1a
de &uclides da Cunha de Aue essa luta do (orte contra o estrangeiro se realizara Lcom di1rcio
completo das gentes meridionais<L .o tamOm paulistas Aue Laco
dem aos repetidos chamados da Bahia na defesa contra o gentio %imorO5 como na
defesa contra o holandZs5 como a 9ernamuco para resol1er o caso dos 9almares< L$ i >ais
tarde - O ainda Bonfim Auem o destaca - Lespontaneamente correm os cearenses a socorrer o
9iau ainda dominado pelas tropas portuguesas5 e =untos5 piauienses e cearenses 1o em prol do
>aranhoLJ$# pela mesma Opoca correm os pernamucanos em au?lio da Bahia5 alcanando
com os aianos a 1itria de 6 de =ulho<
*s =esutas foram outros Aue pela influZncia do seu sistema uniforme de educao e
de moral sore um organismo ainda to mole5 pl0stico5 Auase sem ossos5 como o da nossa
sociedade colonial nos sOculos f3I e f3II5 contriuram para articular como educadores o Aue
eles prprios dispersa1am como cateAuistas e mission0rios< &sta1am os padres da .< :< em toda
parteJ mo1iam-se de um e?tremo ao outro do 1asto territrio colonialJ estaeleciam permanente
contato entre os focos espor0dicos de colonizao5 atra1Os da Llngua-geralL5 entre os 10rios
grupos de aorgines<$5s .ua moilidade5 como a dos paulistas5 se por um lado chegou a ser
perigosamente dispersi1a5 por
outro lado foi salutar e construtora5 tendendo para aAuele LunionismoL em Aue o
professor :oo 'ieiro surpreendeu uma das grandes foras sociais da nossa histria<$N
9ara o LunionismoL prepara-nos ali0s a singular e especialssima situao do po1o
colonizadorJ o Aual chega s praias americanas unido poltica e =uridicamenteJ e por maior Aue
fosse a sua 1ariedade ntima ou aparente de etnias e de crenas5 todas elas acomodadas
organizao poltica e =urdica do &stado unido Igre=a Catlica< Como oser1a >< Bonfim5 La
formao de 9ortugal se caracteriza por uma precocidade poltica tal5 Aue o peAueno reino nos
aparece como a primeira nao completa na &uropa do sOculo f3I<L *ser1ao Aue =0 fizera
.tephens na sua 2he stor" of9ortugal<$G
*s portugueses no trazem para o Brasil nem separatismos polticos5 como os
espanhis para o seu domnio americano5 nem di1ergZncias religiosas5 como os ingleses e
franceses para as suas colBnias< *s marranos em 9ortugal no constituam o mesmo elemento
intransigente de diferenciao Aue os huguenotes na Frana ou os puritanos na InglaterraJ eram
uma minoria imperec1el em alguns dos seus caractersticos5 economicamente odiosa5 porOm
no agressi1a nem
perturadora da unidade nacional< %o contr0rioH a muitos respeitos5 nenhuma
minoria mais acomodatcia e sua1e<
* Brasil formou-se5 despreocupados os seus colonizadores da unidade ou pureza de
raa< )urante Auase todo o sOculo f3I a colBnia este1e escancarada a estrangeiros5 s
importando s autoridades coloniais Aue fossem de fO ou religio catlica< +andelmann notou
Aue para ser admitido como colono do Brasil no sOculo f3I a principal e?igZncia era professar
a religio cristH Lsomente cristosL - e em 9ortugal isso Aueria dizer catlicos - Lpodiam
adAuirir sesmariasL< L%inda no se opunha toda1iaL5 continua o historiador alemo5 Lrestrio
alguma no Aue diz respeito nacionalidadeH assim O Aue catlicos estrangeiros podiam emigrar
para o Brasil e a estaelecer-se f<<<g<L$ $ *li1eira ;ima salienta Aue no sOculo f3I 9ortugal
tolera1a em suas possessYes muitos estrangeiros5 no sendo a poltica portuguesa de
colonizao e po1oamento a de Lrigoroso e?clusi1ismo posteriormente adotado pela
&spanha<L$F
%tra1Os de certas Opocas coloniais oser1ou-se a pr0tica de ir um frade a ordo de
todo na1io Aue chegasse a porto rasileiro5 a fim de e?aminar a consciZncia5 a fO5 a religio do
ad1entcio<F7 * Aue arra1a ento o imigrante era a heterodo?iaJ a mancha de herege na alma e
no a monglica no corpo< )o Aue se fazia Auesto era da sa@de religiosaH a sfilis5 a oua5 a
e?iga5 a lepra entraram li1remente trazidas por europeus e negros de 10rias procedZncias<
* perigo no esta1a no estrangeiro nem no indi1duo disgZnico ou cacogZnico5 mas
no herege< .ouesse rezar o padre-nosso e a a1entaria5 dizer creio-em-)eus-9adre5 fazer o pelo-
sinal-da-.anta-Cruz e o estranho era em-1indo no Brasil colonial< * frade ia a ordo indagar
da ortodo?ia do indi1duo como ho=e se indaga da sua sa@de e da sua raa< L%o passo Aue o
anglo-sa?oL5 nota 9edro de %ze1edo5 Ls considera de sua raa o indi1duo Aue tem o mesmo
tipo fsico5 o portuguZs esAuece raa e considera seu igual aAuele Aue tem religio igual Aue
professa<LF1
2emia-se no ad1entcio acatlico o inimigo poltico capaz de Auerar ou de
enfraAuecer aAuela solidariedade Aue em 9ortugal se desen1ol1era =unto com a religio catlica<
&ssa solidariedade mante1e- se entre ns esplendidamente atra1Os de toda a nossa formao
colonial5 reunindo-nos contra os cal1inistas franceses5 contra os reformados holandeses5 contra
os protestantes ingleses< )a ser to difcil5
na 1erdade5 separar o rasileiro do catlicoH o catolicismo foi realmente o cimento
da nossa unidade<F6
(os comeos da nossa sociedade colonial encontramos em unio com as famlias de
origem portuguesa estrangeiros de procedZncias di1ersas5 sendo Aue alguns5 filhos de pases
reformados ou tocados de heresiaH %rzam5 Bandemorg5 Bentincc5 ;ins5 Ca1alcanti5 )oria5
+ollanda5 %cciol"5 FurAuim5 (o1ilher5 Bareeel5 ;emsJ mais tarde5 no sOculo f3II5 3an der
;ei<F8 %inda outros cu=os nomes se dissol1eram nos portugueses< *s origin0rios de terras
protestantes ou =0 eram catlicos ou aAui se con1erteramH o astante para Aue fossem receidos
na intimidade da nossa 1ida social e atO poltica5 aAui constitussem
famlia casando com a melhor gente da terra e adAuirissem proprieda
de agrcola5 influZncia e prestgio<
.l1io 'omero oser1a Aue no Brasil foram o catecismo dos =esu
tas e as *rdenaYes do 'eino Aue Lgarantiram desde os primrdios a
unidade religiosa e a do direito<LF#
9or sua 1ez o mecanismo da administrao colonial5 a princpio
com tendZncias feudais5 sem aAuela adstringZncia do espanhol5 antes
frou?o5 amo5 dei?ando 1ontade as colBnias e em muitos respeitos
os donat0rios5 Auando o endureceu a criao do go1erno-geral foi
para assegurar a unio de umas capitanias com as outras5 conser1an
do-as so os mesmos pro1edores-mores5 o mesmo go1ernador-geral5
o mesmo Conselho -ltramarino5 a mesma >esa de ConsciZncia5 emora separando-
as no Aue fosse poss1el su=eitar cada uma de per si a tratamento especial da metrpole< 3isa1a-
se assim impedir Aue a consciZncia nacional CAue fatalmente nasceria de uma asoluta
igualdade de tratamento e de regime administrati1oD sorepu=asse regionalJ mas no ao ponto
de sacrificar-se a semelhante medida de profila?ia contra o perigo do nacionalismo na colBnia a
sua unidade essencial5 assegurada pelo catecismo e pelas *rdenaYes5 pela liturgia catlica e
pela lngua portuguesa au?iliada pela LgeralL de criao =esutica< %s condiYes fsicas no
Brasil5 Aue poderiam ter concorrido para aprofundar a e?tremos perigosos as di1ergZncias
regionais5 no s toleradas como atO estimuladas ao ponto de assegurarem a colBnia to e?tensa
a relati1a sa@de poltica de Aue sempre gozouJ as condiYes fsicas no agiram seno
fracamente no sentido separatista5 atra1Os de diferenas5 consider01eis porOm no dominadoras5
de clima e de Aualidade fsica e Aumica de soloJ de sistema de alimentao e de
forma de cultura agrcola< 9ode-se antes afirmar Aue tais condiYes
concorreram no Brasil para Aue as colBnias se conser1assem unidas e
dentro do parentesco5 da solidariedade assegurada pelas tendZncias e
pelos processos da colonizao portuguesaH regionalista mas no se
paratistaJ unionista no melhor sentido5 no Aue =ustamente coincidia
com o interesse da cateAuese catlica<
* clima no 1ariando de norte a sul5 nem da altitude m0?ima
mnima5 o astante para criar diferenas profundas no gZnero de 1ida
colonial5 nem 1ariando a Aualidade fsica e Aumica do solo ao ponto
de estimular o desen1ol1imento de duas sociedades radicalmente
antagBnicas nos interesses econBmicos e sociais5 1enceu a tendZncia
no sentido da uniformizao< 9or mais Aue a comprometesse a espan
tosa moilidade dos andeirantes e mission0rios5 sua influZncia se fez
sentir desde o primeiro sOculo de po1oamento e de e?panso territorial<
% cana-de-a@car comeou a ser culti1ada igualmente em .o 3icente e em
9ernamuco5 estendendo-se depois Bahia e ao >aranho a sua cultura5 Aue onde logrou Z?ito
- medocre como em .o 3icente ou m0?imo como em 9ernamuco5 no 'ecBnca1o e no
>aranho - trou?e em conseAPZncia uma sociedade e um gZnero de 1ida de tendZncias mais ou
menos aristocr0ticas e escra1ocratas< 9or conseguinte de interesses econBmicos semelhantes< *
antagonismo econBmico se esoaria mais tarde entre os homens de maior capital5 Aue podiam
suportar os custos da agricultura da cana e da ind@stria do a@car5 e os menos fa1orecidos de
recursos5 origados a se espalharem pelos sertYes em usca de escra1os - espOcie de capital
1i1o ou a ficarem por l05 como criadores de gado< %ntagonismo Aue a terra 1asta pBde tolerar
sem Auera do eAuilrio econBmico< )ele resultaria entretanto o Brasil antiescra1ocrata ou
indiferente aos interesses da escra1ido representado pelo Cear0 em particular5 e de modo geral
pelo sertane=o ou 1aAueiro<
% igualdade de interesses agr0rios e escra1ocratas Aue atra1Os dos sOculos f3I e
f3II predominou na colBnia5 toda ela dedicada com maior ou menor intensidade cultura do
a@car5 no a perturou to profundamente5 como primeira 1ista parece5 a descoerta das
minas ou a introduo do cafeeiro< .e o ponto de apoio econBmico da aristocracia colonial
deslocou-se da cana-de-a@car para o ouro e mais tarde para o cafO5 mante1e-se o instrumento
de e?ploraoH o rao escra1o< >esmo porAue a di1ergZncia de interesses Aue se de
finiu5 a diferena de tOcnica de e?plorao econBmica entre o (ordeste
persistentemente aucareiro e a capitania de >inas !erais5 e entre estes e .o 9aulo cafeeiro5 de
algum modo compensou-se nos seus efeitos separatistas pela migrao humana Aue o prprio
fenBmeno econBmico pro1ocou5 di1idindo entre a zona aucareira do (ordeste e a mineira e a
cafeeira ao .ul um elemento Otnico -o escra1o de origem africana - Aue conser1ado em loco
pelo (ordeste
- atO ento a regio mais escra1ocrata das trZs por ser a terra por e?celZncia da cana-
de-a@car - teria resultado em profunda diferena regional de cultura humana< 9ara as
necessidades de alimentao foram-se culti1ando de norte a sul5 atra1Os dos primeiros sOculos
coloniais5 Auase Aue as mesmas plantas indgenas ou importadas< (a farinha de mandioca
fi?ou-se a ase do nosso sistema de alimentao< %lOm da farinha culti1ou-se o milhoJ e por
toda parte tornou-se Auase a mesma a mesa colonial5 com especializaYes regionais apenas de
frutas e 1erdurasH dando-lhe mais cor ou saor local em certos pontos a maior influZncia
indgenaJ em outros5 um 1i1o colorido e?tico a maior pro?imidade da VfricaJ e em
9ernamuco5 por ser o ponto mais perto da &uropa5 conser1ando- se como um eAuilrio entre
as trZs influZnciasH a indgena5 a africana e a portuguesa<
(o planalto paulista - onde o sucesso apenas compensador da cultura da cana5 fez
Aue se des1iasse para outras culturas o esforo agrcola dos po1oadores5 esoando-se assim
como uma tendZncia salutar para a policultura - tentou-se no primeiro sOculo de colonizao e
logrou relati1o Z?ito o plantio regular do trigo< 2i1esse sido o Z?ito completo e maior a
policultura5 apenas esoada5 e teriam resultado esses dois fatos em profunda diferenciao de
1ida e de tipo regional< >esmo dentro de sua relati1idade5 tais fatos se fizeram sentir
poderosamente na maior eficiZncia e na mais alta eugenia do paulista5 comparado com os
rasileiros de outras zonas5 de formao escra1ocrata5 agr0ria e hrida tanto Auanto a deles5
porOm menos eneficiados pelo eAuilrio de nutrio resultante em grande parte das condiYes
referidas< L* regime nutriti1o dos paulistas no teria sido5 pois5 dos fatores Aue menos
concorreram para a prosperidade da gente do planaltoL5FM conclui %lfredo &llis :@nior no
sugesti1o captulo Aue em 'aa de gigantes dedica influZncia do clima e da nutrio sore o
desen1ol1imento eugZnico dos paulistas< )e modo geral5 em toda
parte onde 1ingou a agricultura5 dominou no Brasil escra1ocrata o latif@ndio5
sistema Aue 1iria pri1ar a populao colonial do suprimento eAuilirado e constante de
alimentao sadia e fresca< >uito da inferioridade fsica do rasileiro5 em geral atriuda toda
raa5 ou 1aga e muulmanamente ao clima5 deri1a-se do mau apro1eitamento dos nossos
recursos naturais de nutrio< *s Auais sem serem dos mais ricos5 teriam dado para um regime
alimentar mais 1ariado e sadio Aue o seguido pelos primeiros colonos e por seus descendentes5
dentro da organizao latifundi0ria e escra1ocrata<
a iluso supor-se a sociedade colonial5 na sua maioria5 uma sociedade de gente
em-alimentada< ,uanto Auantidade5 eram-no em geral os e?tremosH os rancos das casas-
grandes e os negros das senzalas< *s grandes propriet0rios de terras e os pretos seus escra1os<
&stes porAue precisa1am de comida Aue desse para os fazer suportar
o duro traalho da agaceira< .ucedia5 porOm5 Aue os plantadores de cana5 Lcomo o
de Aue 1i1em O somente do Aue gran=eiam com tais escra1osL Cos de !uinOD5 no ocupa1am
Auase os seus negros - La nenhum delesL - em coisa Aue no fosse tocante L la1oura Aue
professam<LFN )a5 conclui o autor dos )i0logos das grandezas do Brasil5 Aue escre1eu suas
notas nos princpios do sOculo f3II5 Lresulta a carestia e falta destas coisas<LFG
%d1ersas ao trigo as condiYes de clima e de solo Auase Aue s insistiram em
culti10-lo os padres da .< :< para o preparo de hstias< & a farinha de mandioca usada em lugar
do trigo5 aandonam os plantadores de cana a sua cultura aos caoclos inst01eis< )aH pela
ausZncia Auase completa do trigo entre os nossos recursos ou possiilidades naturais de
nutrio5 o reai?amento do padro alimentar do colonizador portuguZsJ pela instailidade na
cultura da mandioca aandonada aos ndios - agricultores irregulares - a conseAPente
instailidade do nosso regime de alimentao< %o Aue de1e acrescentar- se a falta de carne
fresca5 de leite e de o1os5 e atO de legumes5 em 10rias das zonas de colonizao agr0ria e
escra1ocrataJ tal1ez em todas elas com a s e?ceo5 e essa mesma relati1a5 do planalto
paulista<
)e modo Aue5 admitida a influZncia da dieta - influZncia tal1ez e?agerada por certos
autores modernosF $ - sore o desen1ol1imento fsico e econBmico das populaYes5 temos Aue
reconhecer ter sido o regime alimentar do rasileiro5 dentro da organizao agr0ria e
escra1ocrata Aue em grande parte presidiu a nossa formao5 dos mais deficientes e
inst01eis< 9or ele possi1elmente se e?plicaro importantes diferenas som0ticas e psAuicas
entre o europeu e o rasileiro5 atriudas e?clusi1amente miscigenao e ao clima<
a certo Aue5 deslocando-se a responsailidade do clima ou da miscigenao para a
dieta na acentuao de tais diferenas5 no se tem inocentado de todo o primeiroH afinal dele5 e
das Aualidades Aumicas do solo5 O Aue depende em grande parte o regime alimentar seguido
pela populao< ,ue condiYes5 seno as fsicas e Aumicas5 de solo e de clima5 determinam o
car0ter da 1egetao espontEnea e as possiilidades da agrcola5 e atra1Os desse car0ter e dessas
possiilidades5 o car0ter e as possiilidades do homem`
(o caso da sociedade rasileira o Aue se deu foi acentuar-se5 pela presso de uma
influZncia econBmico-social - a monocultura - a deficiZncia das fontes naturais de nutrio Aue
a policultura teria tal1ez atenuado ou mesmo corrigido e suprido5 atra1Os do esforo agrcola
regular e sistem0tico< >uitas daAuelas fontes foram por assim dizer per1ertidas5 outras
estancadas pela monocultura5 pelo regime escra1ocrata e latifundi0rio5 Aue em 1ez de
desen1ol1Z-las5 aafou-as5 secando-lhes a espontaneidade e a frescura< (ada pertura mais o
eAuilrio da natureza Aue a monocultura5 principalmente Auando O de fora a planta Aue 1em
dominar a regio - nota o professor ionrad !uenther<L &?atamente o caso rasileiro<
(a formao da nossa sociedade5 o mau regime alimentar decorrente da
monocultura5 por um lado5 e por outro da inadaptao ao clima517 7 agiu sore o
desen1ol1imento fsico e sore a eficiZncia econBmica do rasileiro no mesmo mau sentido do
clima deprimente e do solo Auimicamente pore< % mesma economia latifundi0ria e
escra1ocrata Aue tornou poss1el o desen1ol1imento econBmico do Brasil5 sua relati1a
estailidade em contraste com as turulZncias nos pases 1izinhos5 en1enenou-o e per1erteu-o
nas suas fontes de nutrio e de 1ida<
>elhor alimentados5 repetimos5 eram na sociedade escra1ocrata os e?tremosH os
rancos das casas-grandes e os negros das senzalas< (atural Aue dos escra1os descendam
elementos dos mais fortes e sadios da nossa populao< *s atletas5 os capoeiras5 os caras5 os
maru=os< & Aue da populao mOdia5 li1re mas miser01el5 pro1enham muitos dos piores
elementosJ dos mais dOeis e incapazes< a Aue
sore eles principalmente O Aue tZm agido5 apro1eitando-se da sua fraAueza de
gente mal-alimentada5 a anemia pal@dica5 o eriOri5 as 1erminoses5 a sfilis5 a oua< & Auando
toda essa Auase in@til populao de caoclos e rancarYes5 mais 1aliosa como material clnico
do Aue como fora econBmica5 se apresenta no estado de misOria fsica e de inOrcia improduti1a
em Aue a surpreenderam >iguel 9ereira e Belis0rio 9ena5 os Aue lamentam no sermos puros de
raa nem o Brasil regio de clima temperado o Aue logo descorem naAuela misOria e naAuela
inOrcia O o resultado dos coitos para sempre danados5 de rancos com pretas5 de portugas com
ndias< a da raa a inOrcia ou a indolZncia< *u ento O do clima5 Aue s ser1e para o negro< &
sentencia-se de morte o rasileiro porAue O mestio e o Brasil porAue est0 em grande parte em
zona de clima Auente<
)o Aue pouco ou nenhum caso tem feito essa sociologia5 mais alarmada com as
manchas da mestiagem do Aue com as da sfilis5 mais preocupada com os efeitos do clima do
Aue com os de causas sociais suscet1eis de controle ou retificao5 e da influZncia Aue sore as
populaYes mestias5 principalmente as li1res5 tero e?ercido no s a escassez de alimentao5
de1ida monocultura e ao regime do traalho escra1o5 como a poreza Aumica dos alimentos
tradicionais Aue elas5 ou antes5 Aue todos os rasileiros5 com uma ou outra e?ceo regional5 h0
mais de trZs sOculos consomem5 O da irregularidade no suprimento e da m0 higiene na
conser1ao e na distriuio de grande parte desses gZneros alimentcios< .o populaYes
ainda ho=e5 ou melhor5 ho=e mais do Aue nos tempos coloniais5 pessimamente nutridas< &ntre
caoclos do (orte as pesAuisas de %ra@=o ;ima fizeram-no concluir Aue a maior parte desse
elemento - liricamente considerado pelos ingZnuos a grande reser1a de 1italidade rasileira
- 1i1e reduzida a um Lestado de inferioridade orgEnica [<<<g s 1ezes de falZncia
declarada<L * caoclo5 escre1e esse higienista5 Lanula o seu 1alor econBmico e social numa
insuficiZncia nutriti1a Aue5 secundada pelo alcoolismo e pela dupla ao distrfica do
impaludismo e das 1erminoses5 tem de ser reconhecida como um dos fatores de sua
inferioridade fsica e intelectual<L171 & no s ter0 sido afetada pela m0 ou insuficiente
alimentao a grande massa de gente li1re5 mas miser01el5 como tamOm aAueles e?tremos da
nossa populao - as grandes famlias propriet0rias e os escra1os das senzalas - em Aue Cout"
foi encontrar5 na falta de Lpo1oL5
as @nicas realidades sociais no Brasil<17 6 .enhores e escra1os Aue se consideramos
em-alimentados - em certo sentido estes melhor Aue aAueles17 8 - O apenas em relao aos
matutos5 caipiras5 caoclos5 agregados e sertane=os pores - os seis milhYes de in@teis do
c0lculo de Cout" para uma populao de doze5 o 10cuo enorme Aue lhe pareceu ha1er no Brasil
entre os senhores das casas-grandes e os negros das senzalas< L;a situationfonctionnalle de
cettepopulationpeutse rOsumer d]un motH leBrOsiln]apas depeupleL5 escre1eu Cout"<17# 9ala1ras
Aue :oaAuim (auco repetiria dois anos depois do cientista francZsH L.o milhYesL5 escre1ia
(auco em 1$$85 LAue se acham nessa condio
intermOdia5 Aue no O o escra1o5 mas tamOm no O o cidado<<<L 90rias in@teis
1i1endo em choas de palha5 dormindo em rede ou estrado5 a 1asilha de 0gua e a panela seus
@nicos utenslios5 sua alimentao a farinha com acalhau ou charAueJ e La 1iola suspensa ao
lado da imagem<L17M
*s prprios senhores de engenho dos tempos coloniais Aue5 atra1Os das crBnicas de
Cardim e de .oares5 nos haituamos a imaginar uns regalYes no meio de rica 1ariedade de
frutas maduras5 1erduras frescas e lomos de e?celente carne de oi5 gente de mesa farta
comendo como uns desadorados - eles5 suas famlias5 seus aderentes5 seus amigos5 seus
hspedesJ os prprios senhores de engenho de 9ernamuco e da Bahia nutriam-se
deficientementeH carne de oi m0 e s uma 1ez ou outra5 os frutos poucos e ichados5 os
legumes raros< % aundEncia ou e?celZncia de 11eres Aue se surpreendesse seria por e?ceo e
no geral entre aAueles grandes propriet0rios<
!rande parte de sua alimentao da1am-se eles ao lu?o tolo de mandar 1ir de
9ortugal e das ilhasJ do Aue resulta1a consumirem 11eres nem sempre em conser1adosH carne5
cereais e atO frutos secos5 depreciados nos seus princpios nutriti1os5 Auando no deteriorados
pelo mau acondicionamento ou pelas circunstEncias do transporte irregular e moroso< 9or mais
esAuisito Aue parea5 falta1am mesa da nossa aristocracia colonial legumes frescos5 carne
1erde e leite< )a5 certamente5 muitas das doenas do aparelho digesti1o51U comuns na Opoca e
por muito doutor caturra atriudas aos Lmaus aresL<
9elo antagonismo Aue cedo se definiu no Brasil entre a grande la1oura5 ou melhor5 a
monocultura asor1ente do litoral5 e a pecu0ria5 por sua 1ez e?clusi1ista5 dos sertYes5 uma se
afastando da outra Auanto poss1el5 1iu-se a populao agrcola5 mesmo a rica5 a opulenta5
senhora de lOguas de terra5 pri1ada do suprimento regular e constante de alimentos
frescos< Coean tem razo Auando apresenta o desen1ol1imento histrico da maior parte dos
po1os condicionado pelo antagonismo entre a ati1idade nBmade e a agrcola<17G (o Brasil esse
antagonismo atuou5 desde os primeiros tempos5 sore a formao social do rasileiroH em uns
pontos fa1ora1elmenteJ nesse da alimentao5 desfa1ora1elmente<
)a Bahia5 to tpica da agricultura latifundi0ria por um lado5 e da pecu0ria
asor1ente por outro5 Aue uma imensa parte de suas terras chegou a pertencer Auase toda a duas
@nicas famlias5 a do .enhor da 2orre e a do mestre-de-campo %ntBnio !uedes de Brito5 a
primeira com L6N7 lOguas de terra pelo rio de .o Francisco acima mo direita indo para o
sulL e Lindo do dito rio para o norte [<<<g $7 lOguasLJ a segunda com L1N7 lOguas [<<<g desde o
morro dos ChapOus atO nascente do rio das 3elhasLJ17$ da Bahia latifundi0ria sae-se Aue os
grandes propriet0rios de terra5 a fim de no padecerem danos nas duas la1ouras - a de a@car ou
a de taaco - e1ita1am nos 1astos domnios agrcolas os animais domOsticos5 sendo Las o1elhas
e as caras consideradas como criaturas in@teisL517F os porcos difceis por se tornarem
monteses com o aandono5 o gado 1acum insuficiente para o Lser1io dos engenhos5 gastos dos
aougues e fornecimento dos na1ios<L117
(a zona agrcola tamanho foi sempre o descuido por outra la1oura e?ceto a da
cana-de-a@car ou a do taaco5 Aue a Bahia5 com todo
o seu fasto5 chegou no sOculo f3III a sofrer de Le?traordin0ria falta de farinhasL5
pelo Aue de 1G$$ em diante mandaram os go1ernadores da capitania incluir nas datas de terra a
cl0usula de Aue fica1a o propriet0rio origado a plantar Lmil co1as de mandioca por cada
escra1o Aue possusse empregado na cultura da terra<L111 -ma espOcie de pro1idZncia tomada
pelo conde de (assau com relao aos senhores de engenho e aos la1radores de 9ernamuco no
sOculo f3II<11 6 a certo Aue o padre Ferno Cardim5 nos seus 2ratados5 est0 sempre a falar da
fartura de carne5 de a1es e atO 1erduras e de frutas com Aue foi receido por toda parte no Brasil
do sOculo f3I5 entre os homens ricos e os colOgios de padres<118
>as de Cardim de1e-se tomar em considerao o seu car0ter de padre 1isitador5
receido nos engenhos e colOgios com festas e =antares e?cepcionais< &ra um personagem a
Auem todo agrado Aue fizes
sem os colonos era poucoH a oa impresso Aue lhe causassem a mesa farta e os
leitos macios dos grandes senhores de escra1os tal1ez atenuasse a pOssima5 da 1ida dissoluta
Aue todos eles le1a1am nos engenhos de a@carH Los peccados Aue se cometem nelles [nos
engenhosg no tem contaH Auasi todos andam amanceados por causa das muitas occasiYesJ em
cheio de peccados 1ai esse doce por Aue tanto fazemJ grande O a paciZncia de )eus Aue tanto
sofreL<11#
9elos grandes =antares e anAuetes5 por essa ostentao de hospitalidade e de fartura
no se h0 de fazer idOia e?ata da alimentao entre os grandes propriet0riosJ muito menos da
comum5 entre o grosso dos moradores< Comentando a descrio de um =antar colonial em
Boston no sOculo f3III - um =antar de dia de festa com pudim de amei?a5 carne de porco5
galinha5 toucinho5 ife5 carne de carneiro5 peru assado5 molho grosso5 olos5 pastOis5 Auei=os etc<
Ctodo um e?cesso de protena de origem animalD - o professor 9erc" !oldtheait .tiles5 de
+ar1ard5 oser1a muito sensatamente Aue semelhante fartura tal1ez no fosse tpica do regime
alimentar entre os colonos da (o1a InglaterraJ do ordin0rio5 do comum5 do de todo dia< ,ue as
festas gastronBmicas entre eles tal1ez se compensassem com os =e=uns<
11 M * Aue parece poder aplicar-se5 com literal e?atido5 aos an
Auetes coloniais no Brasil intermeados decerto por muita parcimBnia alimentar5
Auando no pelos =e=uns e pelas astinZncias mandadas oser1ar pela .anta Igre=a< )esta a
somra matriarcal se pro=eta1a ento muito mais dominadora e poderosa sore a 1ida ntima e
domOstica dos fiOis do Aue ho=e<
Imposs1el concluir dos anAuetes Aue o padre Cardim descre1e5 e a Aue alude
.oares5 Aue fosse sempre de fartura o passadio dos colonosJ forte e 1ariada sua alimentaoJ
Aue o Brasil dos primeiros sOculos coloniais fosse o tal Lpas de CocagneL da insinuao um
tanto liter0ria de Capistrano de %reu<11N a ainda no prprio Cardim Aue 1amos recolher este
depoimento de um flagrante realismoH no ColOgio da Bahia Lnunca falta um copinho de 1inho
de 9ortugal5 sem
o Aual no se sustenta em a natureza por a terra ser deslei?ada e os mantimentos
fracos<L11G (ote-se de passagem Aue nesse mesmo 1inho de 9ortugal os puritanos da (o1a
Inglaterra afoga1am a sua tristeza<11$ 9as de Cocagne coisa nenhumaH terra de alimentao
incerta e 1ida difcil O Aue foi o Brasil dos trZs sOculos coloniais< % somra da monocultura
esterilizando tudo< *s grandes senhores rurais sempre
endi1idados< %s sa@1as5 as enchentes5 as secas dificultando ao grosso da populao
o suprimento de 11eres<
* lu?o asi0tico5 Aue muitos imaginam generalizado ao norte aucareiro5
circunscre1eu-se a famlias pri1ilegiadas de 9ernamuco e da Bahia< & este mesmo um lu?o
mrido5 doentio5 incompleto< &?cesso em umas coisas5 e esse e?cesso custa de d1idasJ11F
deficiZncias em outras< 9alanAuins forrados de seda5 mas telha-1 nas casas-grandes e ichos
caindo na cama dos moradores<
(o 9ar0 no sOculo f3II Las famlias de alguns homens noresL no podem 1ir
cidade pelas festas de (atal C1NN1D Lpor causa de suas filhas donzelas no terem Aue 1estir para
irem ou1ir missa<L167 'ecorda :oo ;@cio de %ze1edo Aue e?prorando %ntBnio 3ieira
CEmara do 9ar0 no ha1er na cidade aougue5 nem rieira5 ou1ira em resposta ser imposs1el o
remOdio Lcomo imposs1el era ha1er pagamento pelo sustento ordin0rio<L & acrescentaH L%
alimentao tri1ial5 de caa e pescado5 aundante nos primeiros tempos rarefez-se proporo
Aue o n@mero de haitantes aumenta1a [<<<g< %s terras5 sem amanho nem inteligente cultura5
perdiam a primiti1a fertilidade e os moradores retira1am-se5 passando para outras estEncias suas
casas e la1ourasL<161 )o >aranho O o padre 3ieira Auem salienta no ha1er5 no seu tempo5 em
todo o &stado5 Laougue5 nem rieira5 nem horta5 nem tendas onde se 1endessem as cousas
usuais para o comer ordin0rio<L 166 )e todo o Brasil O o padre %nchieta Auem informa andarem
os colonos do sOculo f3I5 mesmo Los mais ricos e honrososL e os mission0rios5 de pO descalo5
maneira dos ndiosJ168 costume Aue parece ter-se prolongado ao sOculo f3II e aos prprios
fidalgos olindenses - os tais dos leitos de seda para a hospedagem dos padres- 1isitadores e dos
talheres de prata para os anAuetes de dia de festa< .eus tecidos finos seriam tal1ez para as
grandes ocasiYes< 9or uma cena Aue >aria !raham presenciou em 9ernamuco dos princpios
do sOculo fIf16 1 parece igualmente ter pre1alecido entre nossos fidalgos de garfo de prata<<<
para inglZs 1er Cmas inglZs raramente se dei?a iludir por aparZncias douradas ou prateadasD o
gosto de comer regaladamente com a mo< (em esAueamos este formid01el contraste nos
senhores de engenhoH a ca1alo grandes fidalgos de estrio de prata5 mas em casa uns
franciscanos5 descalos5 de chamre de chita e s 1ezes s de ceroulas< ,uanto s grandes
damas coloniais5 ricas sedas e um lu?o de tetOias e =ias na igre=a5 mas na intimidade5 de
caeo5 saia de ai?o5 chinelo sem meias<16 M &feito em parte do clima5 esse
1estu0rio to frescaJ mas tamOm e?presso do franciscanismo colonial5 no tra=ar como no
comer de muito fidalgo5 dos dias comuns<
% prpria .al1ador da Bahia5 Auando cidade dos 1ice-reis5 haitada por muito
ricao portuguZs e da terra5 cheia de fidalgos e de frades5 notailizou-se pela pOssima e
deficiente alimentao< 2udo falta1aH carne fresca de oi5 a1es5 leite5 legumes5 frutasJ e o Aue
aparecia era da pior Aualidade ou Auase em estado de putrefao< Fartura s a de doce5 gelOias e
pastOis faricados pelas freiras nos con1entosH era com Aue se arredonda1a a gordura dos frades
e das sinh0-donas<
>0 nos engenhos e pOssima nas cidadesH tal a alimentao da
sociedade rasileira nos sOculos f3I5 f3II e f3III< (as cidades5 pOs sima e
escassa< * ispo de 2ucum5 tendo 1isitado o Brasil no sOculo f3II5 oser1ou Aue nas cidades
Lmanda1a comprar um frango5 Aua tro o1os e um pei?e e nada lhe traziam5 porAue nada se
acha1a na praa nem no aougueLJ tinha Aue recorrer s casas particulares dos ricos<16 N %s
cartas do padre (rega falam-nos da Lfalta de mantimen tosL16 G e %nchieta refere nas suas
Aue em 9ernamuco no ha1ia ma tadouro na 1ila5 precisando os padres do colOgio de criar
algumas caeas de ois e 1acas para sustento seu e dos meninosH Lse assim
no o fizessem5 no teria o Aue comerL< & acrescentaH L2odos susten tam-se
mediocremente ainda Aue com traalho por as cousas 1alerem mui caras5 e tresdoro do Aue em
9ortugalL<16$ )a carne de 1aca infor
ma no ser gordaH Lno muito gorda por no ser a terra fOrtil de
pastos<L16 F & Auanto a legumesH Lda terra ha muito poucosL< a ainda do padre
%nchieta a informaoH L%lguns ricos comem po de farinha de trigo de 9ortugal5 ma?ime em
9ernamuco e Bahia5 e de 9ortugal tamOm lhes 1em 1inho5 azeite5 1inagre5 azeitona5 Auei=o5
conser1a e outras cousas de comerL< 18 7 &ra uma dieta5 a da Bahia dos 1ice-reis5 com os seus
fidalgos e urgueses ricos 1estidos sempre de seda de !Zno1a5 de linhos e algo
do da +olanda e da Inglaterra e atO de tecidos de ouro importados
de 9aris e de ;ioJ era uma dieta5 a deles5 em Aue na falta de carne
1erde se ausa1a de pei?e5 1ariando-se apenas o regime ictifago
com carnes salgadas e Auei=os-do-reino5 importados da &uropa =unta
mente com outros artigos de alimentao<18 1 L(o se 1Z carneiro e
raro O o gado o1ino Aue presteL5 informa1a sore a Bahia o aade
'e"nal<18 6 (em carne de 1aca nem de carneiro nem mesmo de galinha< (em
frutas nem legumesJ Aue legumes eram raros na terra e frutos Auase Aue s chega1am mesa =0
ichados ou ento tirados 1erdes para escaparem gana dos passarinhos5 dos tapurus e dos
insetos< % carne Aue se encontra1a era magra5 de gado 1indo de longe5 dos sertYes5 sem pastos
Aue o refizessem da penosa 1iagem< 9orAue as grandes la1ouras de a@car ou de taaco no se
dei?a1am manchar de pastos para os ois descidos dos sertYes e destinados ao corte< Bois e
1acas Aue no fossem os de ser1io eram como se fossem animais danados para os
latifundi0rios<
3acas leiteiras sae-se Aue ha1ia poucas nos engenhos coloniais5 Auase no se
faricando neles nem Auei=os nem manteiga5 nem se comendo5 seno uma 1ez por outra5 carne
de oi< Isto5 e?plica Capistrano de %reu5 Lpela dificuldade de criar reses em lugares imprprios
sua propagao<L )ificuldade Aue reduziu este gado ao estritamente necess0rio ao ser1io
agrcola<18 8 &ra a somra da monocultura pro=etando-se por lOguas e lOguas em 1olta das
f0ricas de a@car e a tudo esterilizando ou sufocando5 menos os cana1iais e os homens e ois a
seu ser1io<
(o s na Bahia5 em 9ernamuco e no >aranho como em .ergipe del-'ei e no
'io de :aneiro 1erificou-se com maior ou menor intensidade5 atra1Os do perodo colonial5 o
fenBmeno5 to perturador da eugenia rasileira5 da escassez de 11eres frescos5 Auer animais
Auer 1egetais< >as tal1ez em nenhum ponto to agudamente como em 9ernamuco<18# (essa
capitania por e?celZncia aucareira e latifundi0ria5 onde ao findar o sOculo f3III e principiar o
fIf5 calcula1a-se a melhor terra agrcola5 1izinha do mar5 no domnio de oito ou dez senhores
de engenho para duzentos 1izinhos - Lentre duzentos 1izinhos5 oito ou dez propriet0riosL Aue de
ordin0rio s permitiam aos rendeiros Lplantar canna para ficarem com a meaoL18 M -a carestia
de mantimentos de primeira necessidade se faz sentir s 1ezes angustiosamente entre os
haitantes< )ealde tentara o conde de (assau no sOculo f3II dar =eito a semelhante
deseAuilrio na 1ida econBmica da grande capitania aucareira< & como na Bahia e em
9ernamuco5 tamOm no 'io de :aneiro o gado no chegou nunca para Lo consumo dos
aougues e ser1io dos engenhosL5 18 N e1itando-se a sua presena nas plantaYes de cana e
mesmo a sua pro?imidadeJ e tanto Auanto naAuelas capitanias do (orte esti1eram sempre as
terras no 'io de :aneiro concentradas nas mos de
poucosH grandes latifundi0rios plantadores de cana - inclusi1e os frades do mosteiro
de .o Bento< .o semelhante regime de monocultura5 de latif@ndio e de traalho escra1o no
desfrutou nunca a populao da aundEncia de cereais e legumes 1erdes<
)e modo Aue a nutrio da famlia colonial rasileira5 a dos engenhos e
notadamente a das cidades5 surpreende-nos pela sua m0 AualidadeH pela poreza e1idente de
protenas de origem animal18G e poss1el de aluminides em geralJ pela falta de 1itaminasJ
pela de c0lcio e de outros sais mineraisJ e5 por outro lado5 pela riAueza certa de to?inas< *
rasileiro de oa estirpe rural dificilmente poder05 como o inglZs5 1oltar-se para o longo
passado de famlia na certeza de dez ou doze geraYes de a1s em-alimentados de ifesteAue e
legumes5 de leite e o1os5 de a1eia e frutas a lhe assegurarem de longe o desen1ol1imento
eugZnico5 a sa@de slida5 a roustez fsica5 to difceis de ser perturadas ou afetadas por outras
influZncias sociais Auando predomina a da higiene de nutrio< .e a Auantidade e a composio
dos alimentos no determinam sozinhas como Auerem os e?tremistas - os Aue tudo crZem poder
e?plicar pela dieta18 $ - as diferenas de morfologia e de psicologia5 o grau de capacidade
econBmica e de resistZncia s doenas entre as sociedades humanas5 sua importEncia O
entretanto consider01el5 como
o 1o re1elando pesAuisas e inAuOritos nesse sentido< :0 se tenta ho=e retificar a
antropogeografia dos Aue5 esAuecendo os regimes alimentares5 tudo atriuem aos fatores raa e
climaJ nesse mo1imento de retificao de1e ser includa a sociedade rasileira5 e?emplo de Aue
tanto se ser1em os alarmistas da mistura de raas ou da malignidade dos trpicos a fa1or da sua
tese de degenerao do homem por efeito do clima ou da miscigenao< a uma sociedade5 a
rasileira5 Aue a indagao histrica re1ela ter sido em larga fase do seu desen1ol1imento5
mesmo entre as classes aastadas5 um dos po1os modernos mais desprestigiados na sua eugenia
e mais comprometidos na sua capacidade econBmica pela deficiZncia de alimento< %li0s5 a
indagao le1ada mais longe5 aos antecedentes do colonizador europeu do Brasil5 mesmo dos
colonos de prol5 re1ela-nos no peninsular dos sOculos f3 e f3I5 como adiante 1eremos5 um
po1o profundamente perturado no seu 1igor fsico e na sua higiene por um pernicioso
con=unto de influZncias econBmicas e sociais< -ma delas5 de natureza religiosaH o auso dos
=e=uns< 9ode-se generalizar sore as fontes e o regime de nutrio do rasileiroH as fontes -
1egetao e 0guas - ressentem-se da poreza Aumica do solo5 e?guo5 em larga e?tenso5 de
c0lcioJ18 F o regime5 Auando no peca pela deficiZncia em Aualidade tanto Auanto em
Auantidade5 ressente-se sempre da falta de eAuilrio<1#7 &sta @ltima situao5 geralH inclui as
classes aastadas< % deficiZncia pela Aualidade e pela Auantidade O e tem sido desde o primeiro
sOculo o estado de parcimBnia alimentar de grande parte da populao< 9arcimBnia s 1ezes
disfarada pela iluso da fartura Aue d0 a farinha de mandioca1# 1 intumescida pela 0gua<
% poreza de c0lcio do solo rasileiro escapa Auase de todo ao controle social ou
retificao pelo homemJ as outras duas causas5 porOm5 encontram e?plicao na histria social e
econBmica do rasileiro - na monocultura5 no regime de traalho escra1o5 no latif@ndio5
respons01eis pelo reduzido consumo de leite5 o1os e 1egetais entre grande parte da populao
rasileira<1#6 .o suscet1eis de correo ou de controle<
.e e?cetuamos da nossa generalizao sore a deficiZncia alimentar na formao
rasileira as populaYes paulistas5 O por terem atuado sore elas condiYes um tanto di1ersas
das predominantes no 'io de :aneiro e ao (orteH geolgicas e meteorolgicas5 fa1orecendo o
esforo agrcola generalizado e atO a cultura5 emora medocre5 do trigoJ de pro101el
superioridade de composio Aumica do solo5 dando em resultado maior riAueza dos produtos
destinados alimentaoJ sociais e econBmicas5 da parte dos primeiros po1oadores5 Aue no
sendo gente das mesmas tradiYes e tendZncias rurais nem dos mesmos recursos pecuni0rios
dos colonizadores de 9ernamuco5 mas na maior parte ferreiros5 carpinteiros5 alfaiates5
pedreiros5 tecelYes5 entregaram- se antes 1ida semi-rural e greg0ria Aue latifundi0ria e de
monoculturaJ e ainda econBmicas5 por ter pre1alecido no planalto paulista a concentrao das
duas ati1idades5 a agrcola e a pastoril51#8 em 1ez da di1iso Auase alcEnica em esforos
separados e por assim dizer inimigos5 Aue condicionou o desen1ol1imento da Bahia5 do
>aranho5 de 9ernamuco5 do 'io de :aneiro< %s generalizaYes do professor *li1eira 3ianna5
Aue nos pintou com to onitas cores uma populao paulista de grandes propriet0rios e
opulentos fidalgos r@sticos5 tZm sido retificadas naAueles seus falsos dourados e azuis5 por
in1estigadores mais realistas e melhor
documentados Aue o ilustre socilogo das 9opulaYes meridionais do BrasilH
%fonso de &< 2auna"51## %lfredo &llis :@nior51#M 9aulo 9rado5]#L e %lcEntara >achado<1# G
Baseados nesses autores e na documentao riAussima mandada pulicar por Xashington
;us51# $ O Aue di1ergimos do conceito de ter sido a formao paulista latifundi0ria e
aristocr0tica tanto Auanto a das capitanias aucareiras do (orte< %o contr0rioH no ostante as
profundas perturaYes do andeirismo5 foi tal1ez a Aue se processou com mais eAuilrio<
9rincipalmente no tocante ao sistema de alimentao<
L>uito eAuilirada5 alOm de farta5 teria sido a nutrio nos primeiros sOculos5
Auanto aos seus elementos AumicosL5 escre1e da alimentao dos po1oadores paulistas %lfredo
&llis :@nior5 Aue5 para afirm0- lo5 aseia-se em informaYes dos In1ent0rios e testamentosJ
LpoisL5 acrescenta5 Lno s tinham eles em aundEncia a protena da carne de seus reanhos de
o1inos como tamOm lhes sora1a a carne de porco5 Aue O rica em matOrias gordurosas de
grande 1alor5 o Aue os fazia carn1oros5 alOm de copiosa 1ariedade na alimentao cerealfera5
como o trigo5 a mandioca5 o milho5 o fei=o etc5 cu=as plantaYes semea1am s redondezas
paulistanas e Aue contZm ele1ada percentagem de hidrocaronatos5 muito ricos em calorias<L a
ainda %lfredo &llis :@nior Aue lemra esta oser1ao de >artius sore as populaYes paulistasH
Aue o car0ter das doenas em .o 9aulo diferia considera1elmente das condiYes patolgicas
oser1adas no 'io de :aneiro<
1# F >artius atriui o fato diferena de clima - fator Aue esta1a ento em moda
e?altar-se - e5 1agamente5 a diferenas de constituio dos haitantes< Fosse mais longe no
diagnstico e chegaria sem d@1ida a importante causa ou fato social determinante daAuela
diferena de condiYes patolgicas entre populaYes to pr?imas< &ssa causa5 a diferena nos
dois sistemas de nutrio< -m5 o deficiente5 de populaYes sufocadas no seu desen1ol1imento
eugZnico e econBmico pela monoculturaJ o outro5 eAuilirado5 em 1irtude da maior di1iso de
terras e melhor coordenao de ati1idades -a agrcola e a pastoril - entre os paulistas<1M7 )estes
a sa@de econBmica se transmitiria mais tarde aos mineirosJ os Auais5 passada a fase turulenta
do ouro e dos diamantes5 se aAuietariam na gente mais est01el5 mais eAuilirada e5 tal1ez5
melhor nutrida do Brasil<
Cremos poder-se afirmar Aue na formao do rasileiro - considerada so o ponto
de 1ista da nutrio -a influZncia mais salutar tem sido a do africanoH Auer atra1Os dos 1aliosos
alimentos5 principalmente 1egetais5 Aue por seu intermOdio 1ieram-nos da Vfrica5 Auer atra1Os
do seu regime alimentar5 melhor eAuilirado do Aue o do ranco - pelo menos aAui5 durante a
escra1ido< )izemos aAui5 como escra1o5 porAue em ou mal os senhores de engenho ti1eram
no Brasil o seu arremedo de ta"lorismo5 procurando oter do escra1o negro5 comprado caro5 o
m0?imo de esforo @til e no simplesmente
o m0?imo de rendimento< )a energia africana ao seu ser1io cedo aprenderam
muitos dos grandes propriet0rios Aue5 ausada ou esticada5 rendia menos Aue em conser1adaH
da passarem a e?plorar o escra1o no o=eti1o do maior rendimento mas sem pre=uzo da sua
normalidade de eficiZncia< % eficiZncia esta1a no interesse do senhor conser1ar no negro - seu
capital5 sua m0Auina de traalho5 alguma coisa de si mesmoH de onde a alimentao farta e
reparadora Aue 9eccolt oser1ou dispensarem os senhores aos escra1os no Brasil<1M1 %
alimentao do negro nos engenhos rasileiros podia no ser nenhum primor de culin0riaJ mas
faltar nunca falta1a< & sua aundEncia de milho5 toucinho e fei=o recomenda-a como regime
apropriado ao duro esforo e?igido do escra1o agrcola<
* escra1o negro no Brasil parece-nos ter sido5 com todas as deficiZncias do seu
regime alimentar5 o elemento melhor nutrido em nossa sociedade patriarcal5 e dele parece Aue
numerosos descendentes conser1aram ons h0itos alimentares5 e?plicando-se em grande parte
pelo fator dieta - repetimos - serem em geral de ascendZncia africana muitas das melhores
e?pressYes de 1igor ou de eleza fsica em nosso pasH as mulatas5 as aianas5 as crioulas5 as
Auadraronas5 as oita1anas51M6 os caras de engenho51M8 os fuzileiros na1ais51M# os capoeiras5
os capangas5 os atletas5 os esti1adores no 'ecife e em .al1ador5 muitos dos =agunos dos
sertYes aianos e dos cangaceiros do (ordeste< % e?altao lrica Aue se faz entre ns do
caoclo5 isto O5 do indgena tanto Auanto do ndio ci1ilizado ou do mestio de ndio com ranco5
no Aual alguns Auerem en?ergar o e?poente mais puro da capacidade fsica5 da eleza e atO da
resistZncia moral da su-raa rasileira51MM no conesponde seno superficialmente realidade<
(esse ponto =0 o mestre ilustre Aue O o professor 'oAuette-9into insinuou a necessidade de
retificar-se &uclides da Cunha5 nem sempre =usto nas suas generalizaYes< >uito do Aue
&uclides e?altou como 1alor da raa indgena5 ou da su-raa formada pela unio do ranco
com o
ndio5 so 1irtudes pro1indas antes da mistura das trZs raas Aue da do ndio com o
rancoJ ou tanto do negro Auanto do ndio ou do portuguZs< L% mestiagemL5 diz 'oAuette-
9into5 Ldeu o =agunoH o =aguno no O mameluco5 filho de ndio e ranco< &uclides estudou-o
na BahiaJ Bahia e >inas so os dois estados da -nio em Aue mais se espalhou o africanoL<1MN
.alienta mais o antroplogo rasileiro Aue LO gra1e erro acreditar Aue no grande
serto central e na ai?ada amazBnica o sertane=o se=a s caocloL< L2anto nas chapadas do
(ordeste como nos seringaisL5 acrescenta5 Lh0 cafuzos ou caorOs5 representantes de uma parte
de sangue africano<L & sulinha o fato de muito negro ter dei?ado o litoral ou a zona aucareira
para ir se aAuilomar no sertoH L>uitos escra1os fugiam para se aAuilomar nas matas5 nas
1izinhanas de trios ndias< % fuga das mulheres era mais difcilJ de sorte Aue o rapto das
ndias foi largamente praticado pelos pretos AuilomolasL<1MG
:0 no seu estudo 'ondBniaq 'oAuette-9into pulicara interes sante documentao
por ele desencantada do arAui1o do Instituto +istrico Brasileiro sore os caorOs da serra do
(orte5 em pleno Brasil centralH hridos de negros fugidos das minas com mulheres ndias por
eles raptadas< *s raptos a Aue se entregaram por toda parte os negros aAuilomados no foram
apenas de Lsainas pretas [<<<g
pelos engenhosL5 como diz -lisses Brando51M F mas tamOm5 e princi
palmente5 de caoclas< !asto Cruls5 1ia=ando h0 anos pelo ai?o
Cumin05 deu com 10rios remanescentes de antigos mucamos ou
Auilomos5 isto O5 de negros fugidos de engenhos e de fazendas<
L%li0sL5 escre1e ele5 LAuase todos os rios da %mazBnia ti1eram desses
ref@gios de escra1os e atO no alto I05 Cre1au? foi surpresar a choa
de uma preta 1elha<L1N7 9or onde se 1Z Aue atO mesmo onde se supYe
conser1ar-se mais puro o sangue amerndio ou o hrido de portu
guZs com ndio chegou o africanoH ao corao mesmo da %mazBnia5
serra do (orte e aos sertYes<
% suposta imunidade asoluta do sertane=o do sangue ou da in fluZncia africana no
resiste a e?ame demorado< .e so numerosos os rancos puros em certas zonas sertane=as5 em
outras se fazem notar resduos africanos< -m estudo interessantssimo a fazer seria a locali
zao de redutos de antigos escra1os Aue teriam orrado de preto5 ho=e empalidecido5 muita
regio central do Brasil< &ssas concentra
Yes de negros puros correspondem necessariamente a manchas
negrides no seio de populaYes afastadas dos centros de escra1aria< &scassea1am
entre os escra1os fugidos as mulheres de sua cor5 recorrendo eles5 para suprir a falta5 Lao rapto
das ndiasL ou caoclas de po1oados e aldeamentos pr?imosH teriam assim espalhado o seu
sangue por muita zona considerada depois 1irgem de influZncia negra< %li0s os mo1imentos5
sertYes adentro ou rio %mazonas acima5 de negros fugidos5 representam Auase arro=o igual ao
dos andeirantes paulistas ou dos po1oadores cearenses<
Brancarana5 ou ento mestia de ranco com ndio5 e5 em menor proporo5 mistura
de trZs raas5 a maior parte da populao li1re Aue correspondeu5 em nossa organizao
escra1ocrata5 ao Lpoorehite trashL nas colBnias inglesas da %mOrica5 sore esse elemento
relati1amente pouco carregado de influZncia ou colorido africano5 O Aue a anemia pal@dica5 o
eriOri51N1 as 1erminoses e?erceram a sua maior ao de1astadora5 s depois do descalaro da
aolio estendida com igual intensidade aos negros e pardos =0 agora desamparados da
assistZncia patriarcal das casas-grandes e pri1ados do regime alimentar das senzalas< *s
escra1os negros gozaram sore os caoclos e rancarYes li1res da 1antagem de condiYes de
1ida antes conser1adoras Aue desprestigiadoras da sua eugeniaH puderam resistir melhor s
influZncias patogZnicas5 sociais e do meio fsico e perpetuar-se assim em descendZncias5 mais
sadias e 1igorosas<
)a ao da sfilis =0 no se poder0 dizer o mesmoJ Aue esta foi a doena por
e?celZncia das casas-grandes e das senzalas< % Aue o filho do senhor de engenho contraa Auase
rincando entre negras e mulatas ao des1irginar-se precocemente aos doze ou aos treze anos<
9ouco depois dessa idade =0 o menino era donzelo< 'idicularizado por no conhecer mulher e
le1ado na troa por no ter marca de sfilis no corpo< % marca da sfilis5 notou >artius Aue o
rasileiro a ostenta1a como Auem ostentasse uma ferida de guerraJ1N6 e cinAPenta anos depois
de >artius um oser1ador francZs5 &mile BOringer5 negando ao clima do norte do Brasil
influZncia preponderante na morilidade da regio5 salienta1a a importEncia 1erdadeiramente
tr0gica da sfilisH L% sfilis produz grandes estragos< % maior parte dos haitantes no a
consideram como uma molOstia 1ergonhosa e no tZm grande cuidado< Independentemente de
sua influZncia sore o desen1ol1imento de numerosas afecYes especiais5 fornece um
contingente de dez falecimentos sore milL<1N8
W 1antagem da miscigenao correspondeu no Brasil a des1antagem tremenda da
sifilizao< Comearam =untas5 uma a formar o rasileiro - tal1ez o tipo ideal do homem
moderno para os trpicos5 europeu com sangue negro ou ndio a a1i1ar-lhe a energiaJ outra5 a
deform0-lo< )a certa confuso de responsailidadesJ atriuindo muitos miscigenao o Aue
tem sido ora principalmente da sifilizaoJ responsailizando-se a raa negra ou a amerndia
ou mesmo a portuguesa5 cada uma das Auais5 pura ou sem cruzamento5 est0 cansada de produzir
e?emplares admir01eis de eleza e de roustez fsica5 pelo LfeioL e pelo LisonhoL1N# das
nossas populaYes mestias mais afetadas de sfilis ou mais rodas de 1erminose<
)e todas as influZncias sociais tal1ez a sfilis tenha sido5 depois da m0 nutrio5 a
mais deformadora da pl0stica e a mais depauperadora da energia econBmica do mestio
rasileiro< .ua ao comeou ao mesmo tempo Aue a da miscigenaoJ 1em5 segundo parece5
das primeiras uniYes de europeus5 desgarrados -toa pelas nossas praias5 com as ndias Aue iam
elas prprias oferecer-se ao ample?o se?ual dos rancos< L% tara Otnica inicialL de Aue fala
%ze1edo %maral foi antes tara sifiltica inicial< Costuma dizer-se Aue a ci1ilizao e a
sifilizao andam =untasH o Brasil5 entretanto5 parece ter-se sifilizado antes de se ha1er
ci1ilizado< *s primeiros europeus aAui chegados desapareceram na massa ind gena Auase sem
dei?ar sore ela outro trao europeizante alOm das manchas de mestiagem e de sfilis< (o
ci1ilizaramH h05 entretanto5
indcios de terem sifilizado a populao aorgine Aue os asor1eu<
9recisamente so o duplo ponto de 1ista da miscigenao e da
sifilizao O Aue nos parece ter sido importantssima a primeira fase
de po1oamento< .o o ponto de 1ista da miscigenao foram aAueles po1oadores -
toa Aue prepararam o campo para o @nico processo de colonizao Aue teria sido poss1el no
BrasilH o da formao5 pela poligamia - =0 Aue era escasso o n@mero de europeus - de uma
sociedade hrida< )os )iogos Vl1ares5 dos :oYes 'amalhos5 um tanto impropriamente de
:erBnimo de %luAuerAue CAue =0 pertence a ou tra fase de po1oamentoD escre1eu 9aulo 9rado
Aue Lproliferam larga
mente5 como Aue indicando a soluo para o prolema da coloniza
o e formao da raa no nosso pas<L1NM )o seu contato com a
populao amerndia resultaram5 na 1erdade5 as primeiras camadas
de mestiagem formando por1entura pontos mais f0ceis penetrao
da segunda le1a de gente europOia< ,uando os po1oadores regulares aAui chegaram5
=0 foram encontrando sore o pardo a1ermelhado da massa indgena aAuelas manchas de gente
mais clara< %inda Aue sem definida caracterizao europOia5 esses mestios5 Auase pelo puro
fato da cor mais pr?ima da dos rancos e por um ou outro trao de cultura moral ou material =0
adAuirido dos pais europeus5 de1em ter sido um como calo ou forro de carne amortecendo para
colonos portugueses ainda 1irgens de e?periZncias e?ticas - e os ha1ia decerto numerosos5
1indos do (orte -o choAue 1iolento de contato com criaturas inteiramente di1ersas do tipo
europeu<
>uitos dos primeiros po1oadores no fizeram seno dissol1er-se no meio da
populao nati1a< 'aros os L1erdadeiros rOgulosL1NN de Aue fala 9aulo 9radoH os grandes
patriarcas rancos Aue5 sozinhos no meio dos ndios5 conseguiram em parte su=eitar sua
1ontade de europeus andos consider01eis de gente nati1a<
>esmo aAueles5 porOm5 Aue desaparecem no escuro da 1ida indgena sem dei?ar
nome5 impYem-se5 pelas e1identes conseAPZncias de sua ao procriadora e sifilizadora5
ateno de Auem se ocupe da histria genOtica da sociedade rasileira< Bem ou mal5 neles O Aue
madrugou essa sociedade< )eles se contaminou a formao rasileira de alguns dos seus 1cios
mais persistentes e caractersticosH taras Otnicas5 diria %ze1edo %maralJ sociais5 preferimos
dizer<
% sifilizao do Brasil resultou5 ao Aue parece5 dos primeiros en
contros5 alguns fortuitos5 de praia5 de europeus com ndias< (o s de
portugueses como de franceses e espanhis< >as principalmente de portugueses e
franceses< )egredados5 cristos-no1os5 traficantes normandos de madeira de tinta Aue aAui
fica1am5 dei?ados pelos seus para irem se acamaradando com os indgenasJ e Aue acaa1am
muitas 1ezes tomando gosto pela 1ida desregrada no meio de mulher f0cil e somra de
ca=ueiros e araazeiros<
*scar da .il1a %ra@=o5 a Auem se de1em indagaYes 1aliosas so
re o aparecimento da sfilis no Brasil5 liga-o principalmente ao con
tato dos indgenas com os franceses< L(o sOculo f3IL5 recorda o cien
tista rasileiro5 Lsurgiu na Frana a grande epidemia de sfilisJ nas
crBnicas dos contraandistas dessa Opoca 1Zem-se referZncias e?is
tZncia de doenas 1enOreas entre eles5 dizimando5 muitas 1ezes5 as
populaYes< & de presumir Aue os a1entureiros franceses Aue comer
cia1am com os nossos indgenas esti1essem tamOm infectados e Aue
tenham sido os introdutores e primeiros propagadores dessa doena entre eles<L1N G
>enos infectados no de1iam estar os portugueses5 gente ainda mais m1el e sensual Aue os
franceses< L* mal Aue assolou o 3elho >undo em fins do sOculo f3L5 oser1a em outro dos
seus traalhos *scar da .il1a %ra@=o5 Lpropagou-se no *riente5 tendo sido para a le1ado pelos
portugueses< %s in1estigaYes de *camura5 )ohi e .usuc" no :apo e na China5 e as de :oll" e
outros na ndia5 demonstram Aue a sfilis apareceu nesses pases somente depois Aue eles se
puseram em relaYes com os europeus< (a ndia apareceu depois da chegada de 3asco da !ama
em 1#F$5 tendo ele sado de 9ortugal em 1#FG< !aspar Correia5 nas ;endas da ndia5 refere Aue
Lem Cacotor05 no ano de 1M7G5 a gente comeou a adoecer de maus ares e de mau comer e
principalmente com a con1ersao com as mulheres5 de Aue morriam<L1N$ 'ecorda ainda *scar
da .il1a %ra@=o Aue L&ngelert ioempfer5 citado por %struc5 assegura Aue o termo =aponZs
manacassam5 com a sua significao literal doena dos portugueses5 O aAuele com Aue no
:apo se designa a sfilis< & ainda nos nossos dias acrescenta - em muitos pases do *riente mal
portuguZs O sinBnimo de lues< (os idiomas indiano5 =aponZs e chinZs no h0 nomes indgenas
para a doena<L1N F %inda Aue 10rios tropicalistas5 alguns deles com estudos especializados
sore o Brasil5 como .igaud5 dZem a sfilis como autctone51G7 as e1idZncias reunidas por
*scar da .il1a %ra@=o fazem-nos chegar a concluso di1ersa< L*s 1ia=antes mOdicosL5 lemra
ainda o autor rasileiro5 LAue nos @ltimos tempos estudaram as doenas dos nossos ndios ainda
no mesclados com ci1ilizados e entre eles os )rs< 'oAuette-9into5 >urilo de Campos e
*lmpio da Fonseca Filho5 nunca oser1aram a sfilis entre esses indgenas5 no ostante terem
assinalado a e?istZncia de 10rias dermatoses<L %cresce AueH Los primeiros 1ia=antes e escritores
Aue se referem ao clima e s doenas do Brasil nunca assinalaram a e?istZncia desse mal entre
os sil1colas Aue atO ento 1i1iam isolados e no tinham tido contato com os europeus [<<<gL< 1G
1 )e igual parecer O outro in1estigador ilustre5 o professor 9ira=0 da .il1a5 Aue =ulga a lepra e a
sfilis Lintroduzidas no Brasil pelos colonos europeus e africanos<Lr i * Aue parece O ter ha1ido
muita confuso de pian ou mal ou0tico com a sfilis<
* intercurso se?ual entre o conAuistador europeu e a mulher ndia no foi apenas
perturado pela sfilis e por doenas europOias de f0cil cont0gio 1enOreoH 1erificou-se - o Aue
depois se tornaria e?tensi1o s relaYes dos senhores com as escra1as negras - em
circunstEncias desfa1or01eis mulher< -ma espOcie de sadismo do ranco e de masoAuismo da
ndia ou da negra ter0 predominado nas relaYes se?uais como nas sociais do europeu com as
mulheres das raas sumetidas ao seu domnio< * furor femeeiro do portuguZs se ter0 e?ercido
sore 1timas nem sempre confraternizantes no gozoJ ainda Aue se saia de casos de pura
confraternizao do sadismo do conAuistador ranco com o masoAuismo da mulher indgena ou
da negra< Isso Auanto ao sadismo de homem para mulher - no raro precedido pelo de senhor
para moleAue< %tra1Os da sumisso do moleAue5 seu companheiro de rinAuedos e
e?pressi1amente chamado le1a- pancadas5 iniciou-se muitas 1ezes o menino ranco no amor
fsico<
,uase Aue do moleAue le1a-pancadas se pode dizer Aue desempenhou entre as
grandes famlias escra1ocratas do Brasil as mesmas funYes de paciente do senhor moo Aue na
organizao patrcia do ImpOrio 'omano o escra1o p@ere escolhido para companheiro do
menino aristocrataH espOcie de 1tima5 ao mesmo tempo Aue camarada de rinAuedos5 em Aue se
e?erciam os Lpremiers OlansgOnOsiAuesL do filho-famlia<1G8
>oll salienta Aue a primeira direo tomada pelo impulso se?ual na criana -
sadismo5 masoAuismo5 estialidade ou fetichismo - depende em grande parte de oportunidade
ou chance5 isto O5 de influZncias e?ternas sociais<1G# >ais do Aue de predisposio ou de
per1erso inata<
'efere-se o autor de 2he se?ual life of the child ao perodo de Lindiferenciao
se?ualL - Aue segundo 9enta e >a? )essoir1GM todo indi1duo atra1essa - como particularmente
sens1el Auelas influZncias< (esse perodo O Aue sore o filho de famlia escra1ocrata no Brasil
agiam influZncias sociais - a sua condio de senhor cercado de escra1os e animais dceis -
induzindo-o estialidade e ao sadismo< &ste5 mesmo desse?ualizado depois5 no raro guarda1a
em 10rias manifestaYes da 1ida ou da ati1idade social do indi1duo5 aAuele Lse?ual undertoneL5
Aue segundo 9fister5 Lis ne1erlaccing to eellmarced sadisticpleasureL r l 2ransforma-se o
sadismo do menino e do adolescente no gosto de mandar dar surra5 de mandar arrancar dente de
negro ladro de cana5 de mandar rigar na sua presena capoeiras5
gaios e can0rios - tantas 1ezes manifestado pelo senhor de engenho Auando homem
feitoJ no gosto de mando 1iolento ou per1erso Aue e?plodia nele ou no filho acharel Auando no
e?erccio de posio ele1ada5 poltica ou de administrao p@licaJ ou no simples e puro gosto
de mando5 caracterstico de todo rasileiro nascido ou criado em casa-grande de engenho<
!osto Aue tanto se encontra5 refinado em um senso gra1e de autoridade e de de1er5 em um )<
3ital5 como arutalhado em rude autoritarismo em um Floriano 9ei?oto<
'esultado da ao persistente desse sadismo5 de conAuistador sore conAuistado5 de
senhor sore escra1o5 parece-nos o fato5 ligado naturalmente circunstEncia econBmica da
nossa formao patriarcal5 da mulher ser tantas 1ezes no Brasil 1tima inerme do domnio ou do
auso do homemJ1G G criatura reprimida se?ual e socialmente dentro da somra do pai ou do
marido< (o con1Om5 entretanto5 esAuecer- se o sadismo da mulher5 Auando grande senhora5
sore os escra1os5 principalmente sore as mulatasJ com relao a estas5 por ci@me ou in1e=a
se?ual<
>as esse sadismo de senhor e o correspondente masoAuismo de escra1o5 e?cedendo
a esfera da 1ida se?ual e domOstica5 tZm-se feito sentir atra1Os da nossa formao5 em campo
mais largoH social e poltico< Cremos surpreendZ-los em nossa 1ida poltica5 onde o
mandonismo tem sempre encontrado 1timas em Auem e?ercer-se com reAuintes s 1ezes
s0dicosJ certas 1ezes dei?ando atO nostalgias logo transformadas em cultos c1icos5 como o do
chamado marechal-deferro< % nossa tradio re1olucion0ria5 lieral5 demaggica5 O antes
aparente e limitada a focos de f0cil profila?ia polticaH no ntimo5 o Aue o grosso do Aue se pode
chamar Lpo1o rasileiroL ainda goza O a presso sore ele de um go1erno m0sculo e
cora=osamente autocr0tico< >esmo em sinceras e?pressYes indi1iduais - no de todo in1ulgares
nesta espOcie de '@ssia americana Aue O o Brasil1GL - de mstica re1olucion0ria5 de
messianismo5 de identificao do redentor com a massa a redimir pelo sacrifcio de 1ida ou de
lierdade pessoal5 sente-se o lai1o ou o resduo masoAuistaH menos a 1ontade de reformar ou
cor
rigir determinados 1cios de organizao poltica ou econBmica Aue o puro gosto de
sofrer5 de ser 1tima5 ou de sacrificar-se<
9or outro lado5 a tradio conser1adora no Brasil sempre se tem sustentado do
sadismo do mando5 disfarado em Lprincpio de %utoridadeL ou Ldefesa da *rdemL< &ntre essas
duas msticas - a da *r
dem e a da ;ierdade5 a da %utoridade e a da )emocracia - O Aue se 1em
eAuilirando entre ns a 1ida poltica5 precocemente sada do regime de senhores e escra1os< (a
1erdade5 o eAuilrio continua a ser entre as realidades tradicionais e profundasH sadistas e
masoAuistas5 senhores e escra1os5 doutores e analfaetos5 indi1duos de cultura
predominantemente europOia e outros de cultura principalmente africana e amerndia< & no
sem certas 1antagens5 as de uma dualidade no de todo pre=udicial nossa cultura em formao5
enriAuecida de um lado pela espontaneidade5 pelo frescor de imaginao e emoo do grande
n@mero e5 de outro lado5 pelo contato5 atra1Os das elites5 com a ciZncia5 com a tOcnica e com o
pensamento adiantado da &uropa< 2al1ez em parte alguma se este=a 1erificando com igual
lieralidade o encontro5 a intercomunicao e atO a fuso harmoniosa de tradiYes di1ersas5 ou
antes5 antagBnicas5 de cultura5 como no Brasil< a 1erdade Aue o 10cuo entre os dois e?tremos
ainda O enormeJ e deficiente a muitos respeitos a intercomunicao entre duas tradiYes de
cultura< >as no se pode acusar de rgido5 nem de falta de moilidade 1ertical - como diria
.orocin - o regime rasileiro5 em 10rios sentidos sociais um dos mais democr0ticos5 fle?1eis e
pl0sticos<
-ma circunstEncia significati1a resta-nos destacar na formao rasileiraH a de no
se ter processado no puro sentido da europeizao< &m 1ez de dura e seca5 rangendo do esforo
de adaptar-se a condiYes inteiramente estranhas5 a cultura europOia se pBs em contato com a
indgena5 amaciada pelo leo da mediao africana< * prprio sistema =esutico - tal1ez a mais
eficiente fora de europeizao tOcnica e de cultura moral e intelectual5 a agir sore as
populaYes indgenasJ o prprio sistema =esutico5 no Aue logrou maior Z?ito no Brasil dos
primeiros sOculos foi na parte mstica5 de1ocional e festi1a do culto catlico< (a cristianizao
dos caoclos pela m@sica5 pelo canto5 pela liturgia5 pelas profissYes5 festas5 danas religiosas5
mistOrios5 comOdiasJ pela distriuio de 1erBnicas com agnus-dei5 Aue os caoclos
pendura1am no pescoo5 de cordYes5 de fitas e ros0riosJ pela adorao de relAuias do .anto
;enho e de caeas das *nze >il 3irgens< &lementos5 muitos desses5 emora a ser1io da ora
de europeizao e de cristianizao5 impregnados de influZncia animstica ou fetichista 1inda
tal1ez da Vfrica<
9orAue os prprios &?erccios espirituais parece Aue assimilara- os ;o"ola de
originais africanosJ so5 pelo menos5 produtos do mes
mo clima mstico ou religioso Aue as manifestaYes do 1oluptuoso misticismo dos
0raes< * cOu =esutico5 como o purgatrio ou o inferno5 cu=as delcias ou horrores o de1oto Aue
pratiAue os &?erccios acaar0 1endo5 sentindo-lhes o cheiro e o gosto5 ou1indo-lhes os cantos
de gozo ou os ai-=esus de desespero - esse cOu5 esse purgatrio e esse inferno ao alcance dos
sentidos por meio daAuela tOcnica admir01el5 apro?ima-os o estudo comparado das religiYes de
antigos sistemas de mstica muulmana< -m li1ro sore as origens da Companhia de :esus5 o de
+ermann >Pller5 conclui5 tal1ez precipitadamente5 pela imitao da tOcnica muulmana por
.anto In0cio de ;o"ola< & Chamerlain5 na sua interpretao5 toda em termos de raa - e esta a
nrdica - da cultura religiosa da &uropa moderna5 repudia em asoluto .anto In0cio de ;o"ola
por en?ergar no seu sistema Aualidades antieuropOias de imaginao5 de sentimento e de tOcnica
de misticismo< *u5 no seu entender5 de antimisticismo< Chamerlain no sente no sistema de
;o"ola nenhum perfume msticoH para ele os &?erccios resumem-se num LmOtodo
grosseiramente mecEnico5 arran=ado com suprema arte para e?citar o indi1duo [<<<g<L1G F
% poss1el origem africana - Chamerlain considera-a definiti1amente pro1ada - do
sistema =esutico nos parece importantssima na e?plicao da formao cultural da sociedade
rasileiraH mesmo onde essa formao d0 a idOia de ter sido mais rigidamente europOia -a
cateAuese =esutica - teria receido a influZncia amolecedora da Vfrica< % mediao africana no
Brasil apro?imou os e?tremos5 Aue sem ela dificilmente se teriam entendido to em5 da cultura
europOia e da cultura amerndia5 estranhas e antagBnicas em muitas das suas tendZncias<
Considerada de modo geral5 a formao rasileira tem sido5 na 1erdade5 como =0
salientamos s primeiras p0ginas deste ensaio5 um processo de eAuilrio de antagonismos<
%ntagonismos de economia e de cultura< % cultura europOia e a indgena< % europOia e a
africana< % africana e a indgena< % economia agr0ria e a pastoril< % agr0ria e a mineira< *
catlico e o herege< * =esuta e o fazendeiro< * andeirante e o senhor de engenho< * paulista e
o emoaa< * pernamucano e o mascate< * grande propriet0rio e o p0ria< * acharel e o
analfaeto< >as predominando sore todos os antagonismos5 o mais geral e o mais profundoH o
senhor e o escra1o<
& 1erdade Aue agindo sempre5 entre tantos antagonismos contundentes5
amortecendo-lhes o choAue ou harmonizando-os5 condiYes de confraternizao e de
moilidade social peculiares ao BrasilH a miscigenao5 a disperso da herana5 a f0cil e
freAPente mudana de profisso e de residZncia5 o f0cil e freAPente acesso a cargos e a ele1adas
posiYes polticas e sociais de mestios e de filhos naturais5
o cristianismo lrico portuguesa5 a tolerEncia moral5 a hospitalidade a estrangeiros5
a intercomunicao entre as diferentes zonas do pas< &sta5 menos por facilidades tOcnicas do
Aue pelas fsicasH a ausZncia de um sistema de montanhas ou de rios 1erdadeiramente
perturador da unidade rasileira ou da reciprocidade cultural e econBmica entre os e?tremos
geogr0ficos< (otas ao Captulo I
1< &m 9ortugal5 como adiante 1eremos5 mais atra1Os da urguesia martima5 Aue ali
cedo se arredondou em fora dominadora5 do Aue pela 1ontade ou ao da noreza rural< &sta5
aps a morte de )< Fernando em 18$85 chegou a inclinar-se reunio de 9ortugal com Castela5
contra o Aue le1antou-se a urguesia5 escolhendo para ocupar o trono o mestre de %1is< *s
partid0rios do mestre de %1is5 diz-nos %ntBnio .Orgio C% scetch of the histor" of 9ortugal5
;isoa5 1F6$D Aue eram La minoria mas tinham a seu fa1or [<<<g o dinheiro da classe mOdia<L 6<
(a Beira Bai?a aundam Las localizaYes da raa peAuena5 dolicocOfala5 do tipo de >ugemL5
como no %lente=o predominam Laltas estaturas tal1ez pela influZncia de uma raa 0rae5
mesaticOfalaL5 e no %lgar1e como em outros pontos do litoral portuguZs se encontram
representantes numerosos de um Ltipo semito-fencio de estatura medianaL C%< %< >endes
Correia5 *s criminosos portugueses5 ;isoa5 1F1#D< 3e=a-se tamOm Fonseca Cardoso5
L%ntropologia portuguesaL5 em (otas sore 9ortugal5 ;isoa5 1F7$< (o Concelho de %lc0cer do
.al so numerosas as famlias mulatas5 segundo informa ;eite de 3asconcelos Ccit< por >endes
Correia5 *s po1os primiti1os da ;usitEnia5 9orto5 1F6#D< 8< 'afael %ltamira na suaFisofia de la
historia" teoria de la ci1ilizacin C>adri5 1F1MD oser1a Aue as influZncias recprocas se operam
Lentre puelos enemigos a Auienes separan diosL e cita precisamente o e?emplo dos muslins e
dos cristosJ Llos cuales no ostante sus guerras continuas se influ"eron mutuamente en alto
grado<L #< Freeman salienta Lthe general lae " ehich5 in almost aliperiods5 either the masters
of.pain ha1e orne rule in Vfrica or the masters of Vfrica ha1e ome rule in .painL C&< %<
Freeman5 +istorical geograph" of &urope5 ;ondres5 1$$6D< >as O principalmente em 9ortugal
Aue se tem 1erificado essa alternati1a de domnio continental5 de constante a=ustamento e
rea=ustamento de 1alores de cultura e preponderEncias de raa< M< .egundo a pesAuisa
craniomOtrica e osteomOtrica de 9aula e *li1eira< )ois outros antroplogos portugueses5 .il1a
Bastos e Fonseca Cardoso5 encontraram nas regiYes montanhosas de Beira %lta5 2r0s-os-
>ontes5 Beira Bai?a Lem estado de relati1a pureza os representantes da raa dolicocOfala de
>ugem Ctipo Beaumes-ChaudesD Aue constitui5L diz >endes Correia5 Lo fundo antropolgico
do po1o portuguZsL< C3e=am-se >endes Correia5 *s criminosos portugueses5 e Fonseca
Cardoso5 loc< cit<J tamOm os traalhos de Costa Ferreira5 L;a capacite du crEne chez les`
o@j?g@sL5Bulletins et >Omoires de la .ociOtO d%nthropologie de 9aris5 sOrie 35 1ol< I35 e Ferraz
de >acedo5 BosAue=os de antropologia criminal5 ;isoa5 1F77<
N< Conde +ermann de ie"serling5 L9ortugalL Ctrad< do alemo por +erta
*ppenheimer e *srio de *li1eiraD5 em )escorimento5 1t6 65 ;isoa5 1F81< G< %le?andre
+erculano5 +istria de 9ortugal5 ;isoa5 1$M8< $< >endes Correia5 *s po1os primiti1os da
;usitEnia5 cit< F< % incapacidade de tomar resoluYes prontas5 Aue 2efilo Braga responsailiza
pela Lfalta de iniciati1aL no portuguZs C*po1o portuguZs5 ;isoa5 1$$MD< 17< Ferraz de >acedo5
op< cit< 11< *pinio de %ntBnio %rroio5 L* po1o portuguZsL5 em (otas sore 9ortugal5 ;isoa5
1F7$< &ntretanto lZ-se no prprio &a5 aps a descrio de !onaloH L%ssim todo completo5
com o em5 com o mal5 saem 1ocZs Auem ele me lemra`<<<
- ,uem` - 9ortugal\L 16< &a de ,ueirs5"l ilustre casa de 'amires5 9orto5 1F7#< 7
autor menciona outros caractersticos< &m relao com a nossa idOia C1e=am-se * mundo Aue o
portuguZs criou5 'io de :aneiro5 1F#7 e -ma cultura ameaadaH a luso-rasileira5 'ecife5 1F#7D
de Aue o portuguZs sempre uniu ao esprito de a1entura o de precauo5 rotina5 segurana5
utilidade5 no nos de1emos esAuecer de Aue modernos historiadores do direito e do comOrcio
martimos atriuem aos portugueses a in1eno dos seguros martimos5 criados - destaca o .r<
:aime Corteso - Lna longa pr0tica do tr0fego por mar a distEncia5 durante os sOculos fIII e
fI3 e consagrados pela legislao de )om Fernando [<<<gL CL2radioL5 em Cartas mocidade5
;isoa5 1F#75 p< G1D< :aime Corteso5 a propsito dessa e de outras antecipaYes dos
portugueses na soluo dos prolemas tOcnicos e de organizao social5 insurge-se contra Luma
falsa histria em Aue [os portuguesesg entramos apenas com o nosso 1alor5 definindo-se por<ela
o portuguZs dos descorimentos como um tipo a1entureiro e de impulsi1o5 tutelado na sua
ignorEncia pela ciZncia estrangeiraL Cp< G8D< 9ala1ras ho=e inglesas5 mas deri1adas da lngua
portuguesa5 como curral5 cuspidor5 molasses5 cruzado5 alatroz C1e=a-se nossoBrazilH an
interpretation5 (o1a IorAue5 1F#MD indicam Aue a influZncia portuguesa sore a cultura
ocidental se faz sentir na zona da tOcnica Cinclusi1e a rural-pastorilD<
18- )esconhecemos em Aue elementos se apoia Xaldo Franc para escre1erH
L&lportuguZs es mas europeo Aue el espanolHposee un lina=esemitico m0s dOil5 un lina=egtico
m0sfuerteL CL;a
a
sel1aL5 em.ur5 Buenos %ires5 n 151F81D< 9ensamos e?atamente o contr0rioH Aue o
portuguZs sendo mais cosmopolita Aue o espanhol5 O entretanto dos dois tal1ez o menos gtico e
o mais semita5 o menos europeu e o mais africanoH em
todo o caso o menos definidamente uma coisa ou outra< * mais 1ago e impreciso5
como e?presso de car0ter continental europeu< * mais e?tra-europeu< 7 mais atlEntico<
1#< %ure" F< !< Bell5 9ortugal of the portuguese5 ;ondres5 1F1M<7 autor5 cu=as
oser1aYes sore o lirismo no car0ter portuguZs coincidem com as de >iguel de -namuno
d9or tierras de 9ortugal 3 &spana5 >adri5 1F11D e as de ensastas mais no1os5 salienta outros
contrastes< 1M< Fonseca Cardoso 1erificou antropologicamente a presena do elemento semito-
fencio em populaYes atuais de 9ortugal CFonseca Cardoso5 loc< cit<D e o professor >endes
Correia5 destacando o papel etnogZnico dos =udeus na formao portuguesa5 diz Aue sua
importEncia =0 seria grande na Opoca 1isigtica d'aa e nacionalidade5 9orto5 1F1FD-.o o
ponto de 1ista da histria social5 o estudo definiti1o sore a infiltrao israelita em 9ortugal O o
de :oo ;@cio de %ze1edoH +istria dos cristos-no1osportugueses C;isoa5 1F1MD< 1N< )< !<
)algado no seu estudo 2he climate of 9ortugal C;isoa5 1F1#D destaca o fato de os portugueses
se aclimarem em 10rias partes do mundo melhor Aue Auase todos os outros europeus
dLacclimatize themsel1es in 1arious paris of the eorld etter than almost ali the other european
racesLD< 2al1ez - O opinio de muitos recolhida por )algado - por serem um po1o em cu=a
formao a raa semita entrou com forte contingente dLthe great admi?ture ofthepeople ofthe
countr" eith the semitic raceLD< &mile BOringer nos seus &studos sore o clima e a mortalidade
da capital de 9ernamuco Ctrad< de >anuel )uarte 9ereira - 9ernamuco5 1$F1D escre1e sore o
assuntoH La raa portuguesa parece dotada de um temperamento Aue lhe permite adaptar-se mais
facilmente Aue outras raas a climas diferentes do da me-p0tria< %triui-se esta Aualidade no
s ao cruzamento dos portugueses com os israelitas Aue se domiciliaram em 9ortugal depois de
sua e?pulso5 e Aue possuem uma not01el aptido para aclimao5 como tamOm influZncia
persistente de sangue negro5 Aue foi largamente propagado em 9ortugal na Opoca em Aue5 no
prprio pas5 se fazia um importante tr0fico de escra1osL< & +ermann X0t=en em )as :udentum
und die %nfnge der modemen iolonisation dt"u)as+o>ndisceiolonialreichinBrasilien5
!ota5 1F61D salienta Aue a rai1a dos holandeses contra os =udeus em 9ernamuco Crai1a Aue
Auase se aguou em anti- semitismoD era em parte de1ida ao fato dos israelitas se aclimarem
com espantosa facilidade enAuanto os flamengos custa1am a adaptar-se 1ida nos trpicos<
:0 em 1F71 escre1ia com e?agero apologOtico um homem de ciZncia paulista5 ;us
9ereira BarretoH L7 Aue a oser1ao cientfica dos nossos dias nos ensina O Aue nenhuma raa
no mundo iguala a portuguesa como aptido para se adaptar a todas as condiYes imagin01eis
da e?istZncia terrestre< a a raa pri1ilegiada5 O a @nica Aue te1e o dom de anular a seu fa1or as
mais inclementes influZncias climatOricasH o aclimamento uni1ersal O o seu apan0gio< 7
portuguZs5 O o preferido5 no ser1io das aleeiras norte-americanas e5 nesse posto5 o 1emos
impertOrrito arrostar os frios glaciais das costas da IslEndia< (a zona trrida5 a mais mortfera da
Vfrica5 o encontramos sempre a prumo5 rousto5 inaal01el5 =o1ial e altaneiro< ;0 onde
nenhuma raa medra5 o portuguZs prospera< ;0 onde os soeros colossos louros5 os elos
%poios do (orte5 ruem por terra5 derretendo-se
como cera mole ao calor de uma temperatura mOdia anual de 6$l5 o portuguZs
campeia impondo
e implanta duradoura proleL< CL7 sOculo ff so o ponto de 1ista rasileiroL5 *
&stado de .< 9aulo5
68 de aril de 1F71D< 90ginas de igual fer1or apologOtico5 emora escritas de ponto
de 1ista dife
rente do de 9ereira Barreto5 sore Lo elemento portuguZs na demografia do BrasilL
so as da
memria apresentada com esse ttulo ao Congresso ;uso-Brasileiro de +istria em
;isoa5 1F#75
por outro homem de ciZncia5 este portuguZs5 o professor %< %< >endes Correia5
cu=os pendores
etnocZntricos no sentido da e?altao do LportuguZs rancoL coincidem com os do
socilogo
rasileiro *li1eira 3iana e com os do romancista %frEnio 9ei?oto< -ma
apresentao mais soria
mente cientfica de aspectos interessantes do mesmo assunto O oferecida pelo
professor tenente- coronel-mOdico %lerto C< !ermano da .il1a Correia em seus traalhos L;es
lusos descendants de 1]inde portugaiseL5 !oa5 1F6$5 e L*s lusos descendentes de %ngola -
Contriuio para o seu estudo antropolgicoL5 >emria5 8. Congresso Colonial (acional5
1F87<
7 fato da 0rea amazBnica no Brasil permanecer ainda Auase sem colonizao parece
indicar Aue o portuguZs5 ao contr0rio da afirmati1a enf0tica de 9ereira Barreto5 no tem o dom
de5 por disposiYes puramente Otnicas5 Lanular a seu fa1or as mais inclementes influZncias
climatOricas<L &ssa 0rea pro1a1elmente s ser0 colonizada plenamente com o desen1ol1imento
e arateamento da tOcnica de ar condicionado e de outras formas de domnio do clima pelo
homem ci1ilizado5 ainda Aue no de1a ser esAuecida nunca a importEncia5 na 1alorizao de
0reas do tipo da amazBnica5 dos moti1os e 1alores espirituais Aue animem os colonizadores<
ImportEncia destacada pelos mais modernos estudiosos do assunto como .< & >archam em
Climate and the energ" of nations< ;ondres5 1F##<
1G< Imposs1el precisar Aual fosse a reduzida populao portuguesa nos sOculos f3
e f3I< Computam- na de modo di1erso os historiadores< 2al1ez no sOculo f3 no passasse de
1<717<777 do c0lculo de 'eelo .il1a d>emria sore a populao e agricultura de 9ortugal
desde a fundao da monarAuia atO 1$NM5 ;isoa5 1$N$D< )os escritores mais apro?imados da
Opoca consultem-se sore o assunto >anuel de .e1erim de Faria5 (otcias de 9ortugal5 ;isoa5
1NMM5 e )uarte (unes de ;eo5 )escrio geral do reino de 9ortugal5 1N17< &ntre os modernos5
1e=am-se os c0lculos de %drien Bali5 &ssai statistAue sur le 9ortugal5 9aris5 1$66J !ama
Barras5 +istria da administrao p@lica em 9ortugal nos sOculos f3 e f3I5 ;isoa5 1$FNJ
Costa ;oo5 % histria da sociedade em 9ortugal5 no sOculo f35 ;isoa5 1F7#J *li1eira
>artins5 % histria de 9ortugal5 9orto5 1$$6J:< ;@cio de %ze1edo5 L*rganizao econBmicaL5
em +istria de 9ortugal5 6G5 IIJ :< :< .oares de Barros5 L>emrias sore as causas da diferente
populao de 9ortugal em diferentes tempos da monarAuia portuguesaL5 em >emrias
econBmicas da %cademia 'eal das CiZncias5 6#ed5 ;isoa5 1$$M< Faz algum tempo5 escre1eu o
professor &1erett 3< .toneAuist a propsito das relaYes dos portugueses e espanhis com as
gentes de cor na %mOrica Aue Lit is to e noted that the .panish and 9ortuguese had alread"
e?perienced prolonged contact eith %frican 9eoples and eere
themsel1esofthe runette Caucasian f"peL CL'ace5 mi?ture and the mulattoL5 em
'ace relations and the raceprolem5 organizado por &dgar 2< 2hompson5 )urham5 1F8F5 9-
6#$D5 pontos acentuados no presente ensaio desde 1F88- 7 professor .toneAuist admite a
possiilidade do portuguZs ter se re1elado no Brasil portador ainda menos 1igoroso Aue o
espanhol de LconsciZncia de raaL
Ctraalho cit<5 p< 6#F5 notaD< &ssa possiilidade no O admitida por todos os
estudiosos do assunto< * professor .l1io ka1ala5 por e?emplo5 em seus ensaios sore a
colonizao espanhola do >O?ico5 mostra-se inclinado a considerar os espanhis to lierais
Auanto os portugueses em suas ati1idades para com as gentes de cor5 tendo mesmo impugnado
as afirmati1as ou sugestYes Aue se fazem a respeito no presente ensaio< L9ermita se nos sugerirL
- escre1eu o ilustre historiador me?icano a propsito do presente ensaio - Lincidentalmente Aue
es necesario hacer una re1isin de los conceptos Aue emite el%<en 10rios lugares sore la
colonizacin espanola5 de la Aual parece tener una idea tan somera como discutileL CLCasa-
grande & senzalaL etc5 'e1ista de +istria de %mOrica5 nL 1M5 dezemro5 1F#65 p< 1F#6D< Igual
o=eo s generalizaYes feitas no presente ensaio sore o colonizador portuguZs em confronto
com o espanhol5 em suas relaYes com os indgenas da %mOrica5 O le1antada pelo professor
;eeis +ance Aue5 entretanto5 reconheceH L.ea loAuefuere5 parece cierto Aue el colonizador
portuguZs poseta ma"or espirito cosmopolita " ma"orplasticidad social Aue ning@n otro europeo
en %mOricaL C!ilerto Fre"re - 3ida " ora -Biliografia5 antologia5 (o1a IorAue5 1F8FD
.ore esse aspecto da ao do colonizador espanhol na %mOrica - suas relaYes com
os indgenas - 1e=am-se os traalhos do mesmo professor +ance5 2he first social e?periments in
%merica
- % stud" in the de1elopment of spanish indian polic" in the si?teenth centur"5
Camridge5 1F8M5 e Cuerpo de documentos dei siglo f3I5 >O?ico5 1F#8J 'mulo )< Caria5
+istria de la le"enda negra hispano-americana5 Buenos %ires5 s<d<J %rthur +elps5 2he spanish
conAuest in %merica and its relations to the histor" ofsla1er" and the go1ernment ofcolonies5
;ondres5 1F77-1F7MJ 'oert 'icard5 atudes et documents pour 3histoire missionaire de
3&spagne et 9ortugal5 9aris5 1F81J .l1io ka1ala e >aria Castelo5 Fuentes para la historia dei
traa=o en (ue1a &spana5 >O?ico5 1F8F-1F#15 e .l1io ka1ala5 %to 1ieepointson the spanish
colonization of %merica5 FiladOlfia5 1F#8< 1$< 9ermitia aos portugueses to grande moilidade a
Auase perfeio Aue5 para a Opoca5 atingira em 9ortugal a tOcnica de transporte martimo<
9erfeio e aundEncia de 1eculos< L&m compensao do e?guo material humanoL5 nota
Carlos >alheiros )ias5 L9ortugal possua como nenhum outro pas nos primeiros decZnios do
sOculo f3I5 aundantes 1eculos de transporte martimoL C+istria da colonizao portuguesa
do Brasil5 Introduo5 ;isoa5 1F8#5 1ol< ID< .e O certo Aue5 oficialmente5 as emarcaYes 1indas
da ndia para ;isoa ou idas de ;isoa para a ndia5 durante os sOculos f3I e f3II5 no
toca1am - ou no de1iam tocar - no Brasil5 parece Aue de fato5 e so prete?tos 10rios5 foi
constante esse contato< %li0s5 foi o mesmo regularizado em 1NG65 Auando afinal o go1erno
metropolitano reconheceu sua con1eniZncia ou necessidade< Indicam-
no documentos do sOculo f3II com relao s Lnaus da ndiaL5 alguns dos Auais
includos nas coleYes de portarias5 cartas5 leis5 pro1isYes5 al1ar0s etc5 pulicadas pela
Bilioteca (acional do 'io de :aneiro< 9ortaria datada da Bahia5 em F de =ulho de 1NG65 nos d0
notcia no s de socorro a soldados 1indos no galeo .o 9edro de 'ates LAue indo para ndia
arriou nesta BahiaL5 como do Ldonati1o do dote de paz consignado por .ua %lteza s despesas
das naus da ndia Aue indo5 ou 1indo tomarem este portoL CBilioteca (acional5 documentos
histricos5 portarias e cartas dos go1ernadores-gerais e go1erno interno5 1ol< 3III da sOrie 3I
dos )ocumentos da Bilioteca (acional5 'io de :aneiro5 1F6F5 p< FMD< % e?istZncia de tal
donati1o parece indicar Aue no era raro o contato de naus da ndia com o Brasil< 9ela portaria
de 9de =ulho de 1NG#5 relati1a ao galeo (ossa .enhora do 'os0rio5 .o Caetano e .o
Francisco fa1ier Larriado a este portoL [Bahiag5 tendo partido de 9ortugal para a Bahia5 1Z-se
Aue se e?igia do capito de nau
assim arriada dar conta Ldas causas Aue te1e para no seguir 1iagemL
C)ocumentos5 cit<5 p< 1F8D< 2amOm Aue os representantes do go1erno metropolitano no Brasil
se ser1iam de tais naus no interesse geral do ImpOrio Cp< 671D< .o esses contatos5 Aue parecem
ter sido freAPentes5 Aue e?plicam o fato de terem a 1ida5 os costumes e a arAuitetura no Brasil
colonial receido constante influZncia direta do *riente5 acusada pelo uso5 generalizado entre a
gente de prol5 de palanAuins5 angPZs5 chapOus-de-sol5 leAues da China com figuras de seda
estofada e caras de marfim5 sedas5 colchas da ndia5 porcelana5 ch0 etc5 e ainda ho=e atestada
pelos antigos leYes de loua de feitio oriental - ou5 especificamente5 chinZs - Aue guardam5 com
e?presso ameaadora e zangada5 os portYes de 1elhas casas e o fronto da igre=a do con1ento
de .o Francisco do 'ecife< %testada tamOm pelas sore1i1Zncias de porcelanas e cai?as de
sEndalo5 artigos Aue5 segundo tradiYes rasileiras de famlia5 foram comuns no nosso pas
durante o perodo colonial< -m cronista nos fala dos @ltimos anos desse perodo como tempos
em Aue5 no 'ecife5 as famlias urguesas5 estiradas em compridas esteiras de pipiri5 cea1am
calada ou porta da rua5 em Lpratos de 1erdadeira loua da China5 sarapintados de 10rias
coresL5 Aue Lproduziam um magnfico efeito luz da luaL
CF< 9< do %maral5 &sca1aYes - Fatos da histria de 9ernamuco5 'ecife5 1$$F5 9-
6GFD s (ote-se5 ainda5 Aue segundo documentos do sOculo f3II5 h0 indcios de capites das
naus 1indas da ndia para ;isoa Cnaus Aue arria1am em portos do Brasil mas logo
conseguiam5 ao Aue parece5 regularizar sua situao comercial no interesse no s do ImpOrio5
como de particularesD daAui terem partido com artigos produzidos no Brasil em troca dos Auais
O poss1el Aue5 irregularmente5 dei?assem o=etos do *riente< 9or portaria de 16 de maro de
1NG8 se 1Z Aue LporAuanto 1eiu arriada a este porto a nau cara1ella 1indo da ndia para ;isoa5
e me representar o capito .imo de .ouza de 2a1ora Aue era con1eniente le1asse alguma carga
de assucares de particulares para poder ir com mais segurana< * pro1edor-mor da Fazenda
'eal deste &stado mande lanar pelos mercadores cento e 1inte cai?as de ass@car [<<<gL
C)ocumentos5 cit<5 p< 1M1D< %inda na citada coleo de documentos se lZ a transcrio de uma
carta do 9rncipe5 datada de ;isoa de $ de maro de 1NG65 a %fonso Furtado de >endona5
referente s naus da ndia5 da Aual transcre1emos este trechoH L&u o 9rncipe 1os en1io muito
saudar< 9or ter resoluto Ccomo tereis entendido da pro1iso Aue com esta se 1os remeteD Aue as
emarcaYes da ndia Aue partirem da ndia para este reino 1enham tomar a Bahia
para melhor
segurana de sua 1iagem [<<<gL C)ocumentos5 cit<5 p< F8D s 9or a se 1Z Aue hou1e em
1NG65 da parte
do go1erno metropolitano5 medida no sentido de regularizar o contato das naus da
ndia com o
Brasil no interesse geral do ImpOrio 9ortuguZs< 9or outro lado5 no O preciso dispor
alguOm de e?ces
si1a imaginao histrica para entre1er irregularidades5 ligadas ao contato das naus
da ndia e da
%ngola com o Brasil5 semelhantes - emora em escala muito menor - s Aue se
1erificaram na prpria ndia5 durante a Opoca de domnio portuguZs no *riente5 e em ligao
com o comOrcio de especiarias< )essas prprias irregularidades5 porOm5 parece ter resultado
consider01el riAueza de intercurso de 1alores culturais entre as 10rias partes do ImpOrio
lusitano5 particularmente fa1or01el ao Brasil< .emelhante 1antagem tal1ez no ti1esse se
1erificado se as leis portuguesas de regulamentao do mesmo intercurso - leis Aue 1isa1am o
interesse e?clusi1o dos reis mercadores - ti1essem sido rigidamente e?ecutadas com pre=uzo da
intercomunicao entre 10rias colBnias portuguesas e do enriAuecimento recproco de sua
cultura comum< .ore aspectos gerais do assunto leiam-seH !irolarno 9riuli5 I )iarii5 Citt di
Castello5 1F11J Bolonha5 1F88J :- ;@cio de %ze1edo5 apocas de 9ortugal econBmico5 ;isoa5
1F6FJ Charles de ;amo"+istoiredere?pansion depeupleseuropOens5
Bru?elas5 1F7GJ Francisco %ntBnio Correia5 +istria econBmica de 9ortugal5
;isoa5 1F6F5 e )ocu
mentos histricos do arAui1o municipal5 %tas da CEmara5 1N6M-1N#15 1ol< I5
9refeitura >unici
pal do .al1ador5 Bahia5 s< d<
3e=a-se mais sore o assunto %le?ander >archant5 LColonial Brasil as a ea" station
for the portuguese ndia FleetsL5 2he !eographical 'e1iei15 (o1a IorAue5 n6 85 1ol< 81 =ulho de
1F#1<7 autor desse interessante artigo sustenta Aue entre 1M77 e 1G87 somente Lcerca de 1inte
naus da ndia tocaram no BrasilL5 desgarradas das respecti1as esAuadras5 so circunstEncias
e?traordin0rias< * Aue parece O Aue s Lso circunstEncias e?traordin0riasL5 nunca oficial ou
regularmente5 de1iam as mesmas naus tocar no BrasilJ mas Aue entre a lei - 1isando assegurar
pri1ilOgios de grupo metropolitano - ou a normalidade oficial e a pr0tica5 a distEncia foi
lusitanamente grande< %ssim o n@mero de naus da ndia5 aparentemente LdesgarradasL5 a se
refugiarem em portos rasileiros teria sido consider01elJ e5 segundo indcios ou sugestYes dos
prprios documentos oficiais5 em 1ez de simplesmente arriadas5 aAui teriam tocado por
interesse no comOrcio de a@car< %@car possi1elmente trocado por o=etos orientais< )e onde a
aundEncia dos mesmos na regio rasileira do a@car durante o perodo colonial<
1F< 'o" (ash em 2he conAuest ofBrazil C(o1a IorAue5 1F6ND salienta o fato do
colonizador do Brasil ter5 antes do seu domnio imperial sore as raas de cor5 e?perimentado5
por sua 1ez5 o domnio de um po1o de pele escura5 superior aos hispano-godos em organizao
e em tOcnica< L-nder such amditionsL escre1e (ash5 Lit eould e deemedan honor for the ehite
to marr" or mate eith go1erning class5 the roen man5 instead of the re1erse<L 'uediger Bilden
CLBrasil5 laorator" lf ci1ilfzationL5 em (ation5 (o1a IorAue5 1N5 Cff3III5 =aneiro5 1F6FD pYe
igualmente em destaAue o fato das relaYes dos portugueses com po1os de cor se terem iniciado
em circunstEncias desfa1or01eis aos rancos< 'efere-se5 O claro5 fase histrica< 67< ;us
Cha1es5 ;endas de 9ortugal5 9orto5 1F6#< 61< La o 1ermelho [<<<g Aue o po1o portuguZs 1Z em
tudo Aue O mara1ilhosoH desde os tra=os romEnticos das mouras-encantadas [<<<gL
C;usCha1es590ginasfolclricas5 ;isoa5 1F67D< 66< Ws mouras-encantadas se atriui em
9ortugal como salienta ;eite de 3asconcelos d2radiYespopulares de 9ortugal5 9orto5 1$$6D Lo
papel de di1indade das 0guasL< a 1ulgar a crena5 segundo se lZ nesse e em outros traalhos do
eminente in1estigador e nos de Consiglieri 9edroso dContos populares portuguesesD e ;us
Cha1es d;endas de 9ortugalD5 de Aue as mouras-encantadas aparecem Auase sempre =unto s
fontes e a pentear-seH s 1ezes com Lpentes de ouroL< Comum O tamOm a crena de Aue as
mouras no s andam 1estidas de encarnado como apro?imam-se de Auem lhes mostre um
Lleno 1ermelhoL ou Lcousas 1ermelhasL C;eite de 3asconcelos5 op< cit<D< CircunstEncias todas
essas Aue parecem confirmar ser a crena nas mouras-encantadas uma e?presso de misticismo
se?ual ou ertico5 espOcie de culto da mulher de cor ou da 3Znus fosca entre os portugueses<
68< 2al1ez entre os indgenas do Brasil5 a cor ertica por e?celZncia5 alOm de mstica
e profil0tica< .ore o assunto5 de Aue adiante trataremos com mais detalhes5 1e=a-se o estudo do
professor 'afael iarsten5 2he ci1ilization ofthe .outh %merican Indians5 eith special reference
to magic and religion5 (o1a IorAue5 1F6N<5 6#< L9enteiam-se as mulheres muitas 1ezesL5 notou
I1es )]&1reu? entre as ndias do Brasil d3o"age au norddu BrOsitD< ,uanto freAPZncia dos
anhos entre as ndias5 salientaram-na Auase todos os oser1adores dos costumes indgenas nos
sOculos f3I e f3II< &ntre outros5 9ero 3az de Caminha5 companheiro de 9edral1es5 na sua
carta escrita em l6 de maio de 1M775 em >anuel %ires de Casal5 Corografia raslica5 6a edio5
tomo I5 'io de :aneiro5 1$885 9-17<
6M< >adison !rant5 2hepassing of thegreat race5 (o1a IorAue5 1F1N< 6N< L3iagem a
9ortugal dos ca1aleiros 2rom e ;ippomaniL C1M$7D5 trad< de %le?andre +erculano5 *p@sculos5
;isoa5 1$FG< 6G< &ste ad0gio 1em registrado por +< +andelmann na sm+istria do Brasil
Ctrad<D5 'io de :aneiro5 1F81< 6$< :< X< !regor"5 2he menace of color5 FiladOlfia5 1F6M< 6F< :0
,uatrefaces mencionara alguns casos not01eis de aclimatailidadeH dos franceses na Crsega5
dos fugiti1os do &dito de (antes na ColBnia do Cao< & +intze5 em estudo feito entre
descendentes dos po1oadores rancos da ilha de .a05 colonizada em 1N#75 no encontrou
nessa populao pura5 sem mestios5 efeitos de degenerao C%< Balfour5 L.e=ourners in the
tropicsL5 2he lancet5 1ol< 151F685 p< 1<86FD< >as nenhum caso to impressionante como o dos
holandeses em iissa15 citado por !regor"< 87< iarl .apper5 apud *li1eira 3iana5 'aa e
assimilao5 .o 9aulo5 1F86< 81< !riffith 2a"lor5 &n1ironment and race5 *?ford5 1F6N< 86<
Ben=amin iidd5 2he control of the tropics5 ;ondres5 1$F$< .ore o assunto 1e=am-se tamOm
:ohn X< !regor"5 LInter-racial prolems and ehite colonization in the tropicsL5 'eport of the
British %ssociation for the %d1ancement of .cience5 2oronto5 1F6#J &dgar ."denstriccer5
+ealth and en1ironment5 (o1a IorAue5 1F88J %< !renfell 9rice5 Xhite settlers in the tropics5
(o1a IorAue5 1F8FJ .< &< >archam5 Climate and the energ" of nations5 ;ondres5 (o1a IorAue5
2oronto5 1F##<
88< >a"o .mith5 .tatistics andsociolog"5 (o1a IorAue5 1F7G< -m amigo nos chama
a ateno para as pesAuisas de %< *srio de %lmeida sore Lo metaolismo asal do homem
tropical de raa rancaL5 cu=os primeiros resultados foram pulicados em 1F1F5 no :ournal de
9h"siologie et de 9athologie !OnOrale< *srio 1erificou em dez indi1duos rancos residentes
no 'io de :aneiro Aue o seu metaolismo asal era inferior aos padrYes europeus e americanos<
* mesmo 1erificou5 posteriormente5 em negros5 tamOm residentes no 'io de :aneiro< Baseado
nessas pesAuisas o not01el cientista rasileiro considera Lessa reduo como um fator
fundamental da aclimao nos pases AuentesL5 acreditando Aue La aclimao consiste
essencialmente na modificao lenta e progressi1a do metaolismo asal5 atO a sua fi?ao em
um 1alor compat1el com as no1as condiYes de clima em Aue se acha o indi1duoL< L% teoria
de aclimatao de %< *srio de %lmeidaL5 escre1e 7< B< de Couto e .il1a5 L1em esclarecer
muitos pontos atO agora completamente oscuros< %ssim se e?plica a inferioridade em Aue se
encontra o europeu para lutar contra o clima tropicalL C7< B< de Couto e .il1a5 L.ore a lei de
'uner-'ichetL5 tese para li1re-docZncia5 'io de :aneiro5 1F6ND< * assunto O daAueles Aue tZm
sido nota1elmente enriAuecidos nos @ltimos anos5 com traalhos e pesAuisas cientficas< 8#< %s
pala1ras horizontal e 1ertical no 1Zm aAui empregadas no puro e restrito sentido sociolgico
Aue lhes atriui o professor 9itirim .orocin C.ocial moilit"5 (o1a IorAue5 1F6GD< ,uanto
ati1idade 1ertical dos pernamucanos5 referimo-nos menos mudana de ati1idade econBmica5
seguida de social e poltica5 do conceito de .orocin5 do Aue concentrao regional de esforo
no estaelecimento da agricultura da cana e da ind@stria do a@car5 na consolidao da
sociedade escra1ocrata e agr0ria5 na e?pulso dos holandeses perturadores desse esforo e
desse processo de aristocratizao< Isto em contraste com a ati1idade paulista5 ou antes5 com a
moilidade horizontal5 como diria .orocin5 dos caadores de escra1os e de ouro5 dos
fundadores de fazenda de criar nos sertYes e dos mission0rios< (ote-se5 porOm5 Aue no sentido
particular da terminologia de .orocin5 a sociedade colonial rasileira foi mil tanto no sentido
horizontal como no 1ertical< (este5 pelas mudanas5 s 1ezes ruscas5 Aue aAui se operaram5
principalmente no sul5 na posio ou escala econBmica e social do indi1duo< * 1elho ditado
parece indicar o fenBmenoH L9ai ta1erneiro5 filho ca1alheiro5 neto indigente<L a Aue no Brasil5
mesmo onde a colonizao foi mais aristocr0tica como em 9ernamuco5 o patriarcalismo nunca
foi asoluto5 nem o podia ser com La Auase geral transmisso parcelada das heranas e
domniosL a Aue se referiu .l1io 'omero em carta a &d<
)emmolins C9ro1ocaYes e deates5 9orto5 1F1ND< %s e?ceYes5 como a do
morgadio dos 9ais
Barreto5 no Cao5 em 9ernamuco5 foram raras<
8M< %cerca da ati1idade colonizadora dos puritanos ingleses nos trpicos5 1e=a-se %<
9< (eeton5 2fDe colonizingactcnties of the englishpuritans5 (ee +a1en5 1F1#< 3e=am-se
tamOm %lert !alloea" ieller5 ColonizationH a stud" of the founding of nee societies5
Boston5 (o1a IorAue5 1F7$ e +erert I< 9riestle"5 2he coming of the ehite man5 (o1a IorAue5
1F6F8N< &< +untington5 Ci1ilizatcm and climate5 (ee+a1en5 1F1M< L9oor ehite trashL Auer
dizer Lrancos degeneradosL< .ore Lpoor ehiteL em relao com a colonizao e o
desen1ol1imento social do sul dos &stados -nidos 1e=a-se Culture in the south Corganizado por
X< 2< CouchD5 Chapei +ill5 1F8M5 especialmente Captulo ff< 3e=a-se tamOm a ora em cinco
1olumes Aue re@ne o resultado das pesAuisas da Comisso Carnegie sore o mesmo prolema
na Vfrica do .ulH 2he poor ehite prolem in .outh Vfrica5 .tellenosch5 1F8M< 8G< &m um
desses recifes5 perto de *linda5 O Aue um francZs escre1eu a frase amarga recolhida por
.eastio da 'ocha 9itaH L;e monde 1a de pi ampisL CsicD< 3e=a-se 'ocha 9ita5 +istria da
%mOrica portuguesa5 ;isoa5 1G87< .ore a ati1idade dos franceses no Brasil no sOculo f3I5
leia- se o li1ro de 9aul !affarel5 +istoire du BrOsil Franais ou seizimme simcle5 9aris5 1$G$< 8$<
C< ieller5 >adagascar5 >auritius and other eastafrican islands5 ;ondres5 1F71< 8F< &llen
Churchill .emple5 Influences ofgeographic en1ironment5 (o1a IorAue5 1F11< #7< .emple5 op<
cit< !regor"5 entretanto5 d0 os colonos alemes5 desde 1$#G estaelecidos no sul do Brasil5
como pro1ando a aclimatailidade dos europeus nos trpicos 7< X< !regor"5 op< 0lD< .ore a
aclimatailidade dos europeus nos trpicos5 1e=a-se o not01el li1ro de %< !< 9rice5 Xhite
settlers in the tropics5 cit<J F< 3< %dams5 2he conAuest of the tropics5 (o1a IorAue5 1F1#J %lle"ne
Ireland5 2ropical colonization5 an introduction to the stud" of the su=ect5 (o1a IorAue5
;ondres5 1$FFJ %ldo Castellani5 Climate and acclimatization5 ;ondres5 s<d< #1< .emple5 op< cit<
#6< .emple5 op< cit< #8< *s antigos acredita1am Aue as doenas 1iessem todas de LmiasmasL e
de L1entosL -crena Aue se prolongou na das doenas tropicais atriudas ao clima5 sem mais
discriminao< (o h0 d@1ida Aue5 indiretamente5 10rias doenas se associam s condiYes de
clima - a mal0ria5 entre outras< Como generaliza o professor Carl ielse" em 2he ph"sical asis
ofsociet" C(o1a IorAue5 ;ondres5 1F6$D5 Lacterial diseases are licel" to e more numerous in
the earner and moister regions of the earth and to e least in e1idence in high mountain
countries and polar regionsL< )algado Cop< 0lD nas suas pesAuisas sore os efeitos do clima na
populao portuguesa 1erificou Aue na regio Auente C.ulD prepondera1am a diarrOia5 a enterite
etc5 correspondendo a maior moridade nessa zona Aue na do (orte aos resultados gerais de
in1estigaYes de %dolphe ,uetelet C9h"siAue sociale5 Bru?elas5 1$NFD5 relati1as ao norte e ao
sul da &uropa< 'econhecida a influZncia patolgica do clima Auente acusada pelas estatsticas
de doenas5 crimes e suicdios5 e pelas de eficiZncia econBmica e capacidade de traalho C1e=
am-se &< +untington5 Ci1i-zation and climateJ +untington e Xilliams5 Business geograph"J
'oert de Courc" Xard5 Climate considered especiall" in relation to man5 (o1a IorAue5 1F7$J
&dein !rant )e?ter5 Xeather influences5 (o1a IorAue5
1F7#D5 O preciso no e?agerar tal influZncia5 como O tendZncia dos Aue confundem a
ao do climaper se com a de causas sociais e econBmicas - poreza5 misOria5 ignorEncia5 sfilis5
ineficiZncia de defesa sanit0ria< )efesa sanit0ria no s do homem Ccontra os germes Aue o
ataAuem diretamenteD como de suas fontes5 animais e 1egetais5 de nutrio e de 0gua pot01el<
.emple insiste Cop< cit<D em Aue se discriminem com rigor os efeitos diretos do clima dos
indiretos5 os transitrios dos permanentes5 os fisiolgicos dos psicolgicos< %o seu 1er 10rios
dos efeitos diretos ainda se acham imperfeitamente demonstrados< 'econhece entretanto Aue o
clima modifica nos indi1duos muitos processos fisiolgicos e afeta neles a imunidade a certas
doenas e a suscetiilidade a outras5 a energia5 a capacidade de esforo5 continuado ou apenas
intermitente5 determinando-lhes5 portanto5 a eficiZncia como agentes econBmicos e polticos< )e
modo geral5 as conclusYes de :ulius +ann5 +anduch der ilimatologie5 .tuttgart5 1$FGJ de &<
+untington5 Ci1ilization and climate5 de !riffith 2a"lor5 &n1ironment and raceJ de 'oert de
Courc" Xard5 Climate considered especiall" in relation to manJ de >< '< 2horpe e
colaoradores5 *rganic adaptation to en1ironment5 (o1a IorAue5 1F1$J de :ean Brunhes5 la
gOographie humaine5
9aris5 1F16J de 'oert 'ussel5 %tmosphere in relation to human life and health5
.mithsonian Institution5 misc< colleciion5 1ol< 8F- Com relao ao clima nas suas influZncias
sore a 1ida rasileira5 1e=a-se tBiliografia do clima rasPico5 'io de :aneiro5 1F6F5 de
2ancredo de Barros 9ai1a5 onde 1Zm indicados os principais traalhos nacionais e estrangeiros<
##< +untington e Xilliams5 op< cit< #M< )e?ter5 op< cit< % influZncia5 em geral aceita5
do clima Auente ou da temperatura alta sore os crimes contra as pessoas foi posta em d@1ida
pelo professor 2odd5 Aue os atriui ao maior contato do indi1duo com indi1duo5 permitido por
aAuele clima ou por aAuela temperatura< % causa direta5 diz ele5 O social<
#N< L[<<<g diseases attacc some races more tan others< Xi?ther this is due to some
original Aualit" of the od" or to some mmunit" acAuired " long contact eith the disease
in1ol1ed is disputed<L Cielse"5 op< cit<= #G< Xard5 op< cit< #$< L%s primeiras cartas dos =esutas
falam em procissYes moti1adas pelas secas ou enchentes< * padre >anuel da (rega refere-se
a uma na Aual saiu o po1o Lpedindo chu1a pela grande seca Aue ha1ia5 de maneira Aue seca1am
os mantimentosL5 Cartas do Brasil C1M#F-1MN7D5 'io de :aneiro5 1F815 p< 1$6<
#F< L:0 oser1ara %lerto 2orres em * prolema nacional rasileiro C'io de :aneiro5
1F1#DH L*s &stados -nidos e5 em grande parte5 a %rgentina so pases de terras semelhantes5
seno iguais5 s terras Aue haita1am os colonizadores europeus< * clima e a natureza do solo
no diferem do clima e do solo da me-p0tria [<<<g< % colonizao O uma mudana ordin0ria de
casa 1elha para casa no1aL< * professor ionrad !uenther5 em )as%ntliz Brasiliens C;eipzig5
1F6GD5 salienta o fato da semelhana de 1egetao entre a %mOrica do (orte e a &uropa< M7<
3e=a-se a correspondZncia do padre (rega5 Cartas do Brasil C1M#F-1MN7D5 cit< M1< &rnest
;udloe Bogart5 Xe economic histor" of the -nited .tates5 (o1a IorAue5 1F18< M6< *li1eira
>artins5 op< cit< M8< 'oert .outhe"5 +istor" ofBrazil5 cit< M#< (o sul5 onde ali0s =0 se
encontra1am5 prosperando5 custa do prprio esforo5 po1oadoresJ do tipo de 'amalho e do
acharel de CananOia5 com grande progZnie mestia e centenas de escra1os ao seu ser1io5 a
colBnia de .o 3icente foi oficialmente fundada em 1M865 como mais tarde a da Bahia5 a
e?pensas da Coroa5 LAue correra com todas as despesas da armada e da instalao ao contr0rio
do Aue sucederia nas restantes capitanias5 cu=a colonizao se processou e?clusi1amente a
e?pensas dos donat0riosL CCarlos >alheiros )ias5 L* regime feudal dos donat0rios
anteriormente instituio do go1erno-geralL5 +istria da colonizao portuguesa do Brasil5
IIID< Foi em 9ernamuco Aue o primeiro sOculo de colonizao mais 1i1o esplendeu o esprito
de iniciati1a particular5 de esforo indi1idual dos moradores< * Aue faz crer Aue estes foram5
entre os portugueses 1indos para o Brasil no sOculo f3I5 os mais capazes economicamente< %
gente de melhores recursos e aptidYes para a colonizao agr0ria< MM< &deard :< 9a"ne5 +istor"
of european colonies5 ;ondres5 1$G$< 3e=a-se tamOm de &deard :< 9a"ne5 +istor" ofthe nee
eorld called %merica5 *?ford5 1$F6-1$FF< 9arece-nos ineg01el a importEncia da f amli a
patriarcal ou parapatriarcal como unidade colonizadora no Brasil< a certo Aue o fato dessa
importEncia5 antes Aualitati1a Aue Auantitati1a5 no e?clui o fato5 igualmente importante5 de
entre grande parte da populao do Brasil patriarcal La escra1ido5 a instailidade e segurana
econBmicasL terem dificultado a Lconstituio da famlia5 na sua e?presso integral5 em ases
slidas e est01eisL5 como salientam os .rs< Caio 9rado :@nior CFormao do Brasil
contemporEneo - ColBnia5 .o 9aulo5 1F#6D e (elson Xernecc .odrO CFormao da sociedade
rasileira5 'io de :aneiro5 1F##D< >as o elemento decisi1o na formao e na caracterizao da
sociedade Aue aAui comeou a formar-se desde o sOculo f3I foi5 decerto5 o da minoria
portuguesa e5 depois5 de origem portuguesa5 em particular ou europOia5 em geral5 Aue as
circunstEncias tornaram aristocr0tica e atO feudal em suas relaYes com os demais
elementos da populao< &stes5 sempre Aue lhe foi poss1el a ascenso5 os estilos de
1ida Aue procuraram imitar foram os daAuela minoria influenteH inclusi1e sua constituio de
famlia ou seu familismo< )os prprios padres5 1ig0rios e frades sae-se Aue muitos5 Auando
prsperos5 em 1ez de apenas simolicamente paternais5 tornaram-se desde cedo5 no Brasil5
fundadores e pais de famlias reais5 cuidando delas - emora no fossem5 para os moralistas5
famlias em sua Le?presso integralL - com o maior zelo e tomando-se ri1ais dos senhores das
casas-grandes como po1oadores5 colonizadores e dominadores da %mOrica portuguesa atra1Os
da famlia ou do familismo< &?presso ntida desse familismo nos parece a generalizao5 no
Brasil patriarcal - ho=e a desintegrar-se
- tanto entre gente moradora de casas de pedra e cal como entre moradores de casas
de taipa5 de arro e de palha5 isto O5 entre todas5 ou Auase todas5 as camadas da populao5 do
sentimento de honra do homem com relao mulher Cesposa ou companheiraD e s filhas
moas< .entimento a Aue se de1em numerosos crimes< L(o mui raro O um drama passionalL5
escre1e %lfredo Brando referindo-se significao das muitas cruzes pretas Aue Lde Auando
em AuandoL se encontram Lnumadorado caminho5 no meio da mata ou num 1ale engargantado
entre montanhas alpestresL de AualAuer regio rasileira de formao agr0rio-patriarcal CL% 1ida
no engenhoL5 3iosa de %lagoas5 'ecife5 1F1#5 p< 66ND< &m ligao com o assunto de1emo-nos
recordar de Aue o familismo no Brasil compreendeu
no s o patriarcado dominante - e formalmente ortodo?o do ponto de 1ista
catlico-romano
como outras formas de famliaH parapatriarcais5 semipatriarcais e mesmo
antipatriarcais< a claro
Aue o oser1ador Aue se colocar do ponto de 1ista de moral estritamente catlico-
romana ter0 de
desprezar as formas antipatriarcais Aue floresceram ento no Brasil como
organizaYes de fam
lia< >as o mesmo no poder0 ser feito pelo estudioso de assunto cu=o ponto de 1ista
for antes o
sociolgico Aue o Otico ou =urdico condicionado por esta ou aAuela filosofia moral
ou do direito<
& do ponto de 1ista sociolgico5 temos Aue reconhecer o fato de Aue desde os dias
coloniais 1Zm se
mantendo no Brasil5 e condicionando sua formao5 formas de organizaYes de
famlias
e?trapatriarcais5 e?tracatlicas Aue o socilogo no tem5 entretanto5 o direito de
confundir com
prostituio ou promiscuidade< 30rias delas parecem ter aAui se desen1ol1ido como
resultado de
influZncia africana5 isto O5 como refle?os5 em nossa sociedade compsita5 de
sistemas morais e
religiosos di1ersos do lusitano-catlico mas de modo nenhum imorais para grande
n@mero de
seus praticantes< a possiilidade admitida pelos estudiosos mais sOrios do assunto
como o profes
sor 'enO 'ieiro em seu L*n meamaziado relationship5 and other aspects of the
famil" in 'ecife
C3raz@DL5 %merican .ociological 'mee5 tf I5 1ol< f5 fe1ereiro5 1F#M< .ore o
assunto 1e=am-se
tamOm &< F< Frazier5 L2he negro in Bahia5 BrazilH aprolem in methodL5 %merican
.ociohgical
'e1iee5 3III5 ago<5 1F#85 e )onald 9ierson5 (egrYes in Brazil5 Chicago5 1F#6<
IdZntica fora a nossa concluso diante de formas de unio de se?os e organizao de
famlia por ns encontradas em nossos estudos da sociedade patriarcal do Brasil em zonas
social e geograficamente marginais da mesma sociedade< -ma dessas formas5 a descrita pelo
mission0rio capuchinho frei 9l0cido de >essina e por ele oser1ada em 1$#6 em 'iacho de
(a1io C9ernamucoDH
Lneste lugar demorei-me pela primeira 1ez 1inte dias5 pregando5 confessando5
aptizando e cresmando hum crescido numero de meninosJ casei a infinitos Aue 1i1io na mais
escandalosa manceiaJ mediante o )i1ino au?lio consegui e?tirpar os muitos ausos Aue entre
aAuelles po1os ha1io sendo hum dos mais repugnantes a troca mutua Aue os casados fazio de
suas mulheres em pro1a do mais suido grau de honra a Aue denomina1o ]despiAue]5 fazendo
Aue cada hum delles restituisse a Aue conser1a1a em seu poder ao seu legitimo marido e
finalmente origando- se a seguir huma 1ida 1erdadeiramente christ e oser1ar as m0?imas
saud01eis Aue ligo os homens em sociedade e Aue os tomo oedientes 0s leis5 ao imperador5
aos seus delegados e a todas as authoridades legalmente constitudasL C*fficio de frei 9l0cido
de >essina ao presidente de 9ernamuco aro da Boa 3ista5 datado de 6N de no1emro de
1$#65 dando conta da misso de Aue fora encarregado no interior da pro1ncia5 manuscrito no
arAui1o do Instituto %rAueolgico5 +istrico e !eogr0fico 9ernamucanoD< (o LdespiAueL
parece Aue se refletia influZncia5 deformada5 de costume ou instituio indgena ligada a
de1eres de hospitalidade< %o nosso 1er seria erro consider0-lo LpromiscuidadeL ou
LprostituioL5 como tendem a fazZ-lo os estudiosos da formao social do Brasil inclinados a
considerar mnima5 na mesma formao5 a influZncia do familismo Auer patriarcal5 Auer e?tra
ou antipatriarcal<
MN< 9aul ;ero"-Beaulieu5 )e la colonization chez lespeuples modemes5 9aris5 1$F1<
.ore o assunto5 destacaremos aAui5 como fundamental5 a ora Aue nos foi recomendada pelo
nosso colega do curso de 1ero de 1F8F na -ni1ersidade de >ichigan5 o professor ;eo
Xai>)ie&uropaeische &roerung na0>onisation%mericas5 .tuttgart5 1ol< 151F87J 1ols< II e III5
1F8G5 .tuttgart5 de!eorge Friederici< 3e=am-se tamOm %< kimmermann5 )ie &uropaeischen
iolonien5 Berlim5 1$FN-1F78J Charles de lanno"5+istoirede 1]e?pansion despeupleseuropOens5
Bru?elas5 1F7GJ Francisco %ntBnio Correia5 +istria econBmica de 9ortugal5 ;isoa5 1F6FJ
:aime Corteso5 L% cartografia do a@car e o seu significado histricoL5 Brasil %ucareiro5 tf I5
1ol< ff35 =an< 1F#MJ Imre Ferenzi5 International migrations5 (o1a IorAue5 1F6F-1F81J %< 9<
(eeton5 2hegreatageofdisco1er"5 ;ondres5 1F86J &dgar 9restage5 lhe portuguese pioneers5
;ondres5 1F8#J Carl Conrad &ccardt5 2he papac" and eorld affairs as reflected in the
secularization ofpolitics5 Chicago5 1F8G< MG< &m li1ro sore o desen1ol1imento econBmico e
social do Brasil5 cu=o primeiro manuscrito nos foi franAueado leitura< %cerca do processo
sociolgico da e?panso rasileira para o oeste5 o .r< .Orgio BuarAue de +olanda =0 pulicou
interessante traalhoH >onYes5 'io de :aneiro5 1F#M< .ore o assunto5 1e=a-se tamOm >archa
para oeste5 de Cassiano 'icardo5 'io de :aneiro5 1F8F< M$< %ze1edo %maral5 &nsaios rasileiros5
'io de :aneiro5 1F87< MF- %ze1edo %maral5 op< cit<
N7< +istria da colonizao portuguesa do Brasil5 Introduo5 III5 p< 81M< N1< >orais
.armento5 )om 9edro Iesua Opoca< 9orto5 1F6#< N6< *rdenaYes Filipinas5 ;< 35 tit< III< N8<
>endes Correia5t no1a antropologia criminal5 9orto5 1F81< N#< !ama Barros5 op< cit<5 II< 2recho
citado por >endes Correia5 op< cit< NM< >endes Correia5 op< cit< (o estudo do ilustre
antroplogo 1Zm citados outros coitos pri1ilegiados< >onforte de 'io ;i1re5 .egura5 (ondal5
>ar1o5 >iranda5 9enha5 !arcia e Caminha5 Aue foi Lcouto de martimos fugidosL< NN< Carta de
)uarte Coelho a el-'ei em +istria da colonizao portuguesa do Brasil5 cit< NG< :ornal de
2imon< *ras de :oo Francisco ;isoa5 ed< de ;us Carlos 9ereira de Castro e )r< %<
+enriAues ;eal5 .o ;us do >aranho5 1$N#< N$< 9aulo 9rado5 'etrato do Brasil5 .o 9aulo5
1F6$< NF< 9aulo 9rado5 op< cit< G7< 9aulo 9rado5 op< cit< G1< 'o" (ash5 2he conAuest ofBrazil5
cit< G6< * clericalismo dos padres da Companhia foi logo colidindo com a oligarAuia Aue se
formara em 9ernamuco em torno da figura de )uarte Coelho e da do seu cunhado5 o patriarca
:erBnimo de %luAuerAue< Colidindo tamOm com o patriarcalismo de 'amalho< G8< >anuel
Bonfim5 * Brasil na %mOrica5 'io de :aneiro5 1F6FG#< *li1eira 3iana5 &1oluo do po1o
rasileiro5 .o 9aulo5 1F88< &m um dos estudos crticos pulicados em seu li1ro Cora de 1idro
C.o 9aulo5 1F##D5 o .r< .Orgio BuarAue de +olanda diz a respeito do autor do presente ensaio5
isto O5 dos seus pontos de 1ista com relao colonizao agr0ria do Brasil pelos portuguesesH
L,uando o autor [de Casa-grande & senzalag critica5 por e?emplo o .r< .Orgio >illiet5 pela
afirmao de Aue o portuguZs colonizador no se afeioa muito ao traalho da terra5 penso Aue
a razo est0 com o .r< .Orgio >illiet5 no com o .r< !ilerto Fre"reL CL9anlusismoL5 Cora de
1idro5 p< G#D< Cremos Aue a LafirmaoL a Aue se refere o .r< .Orgio BuarAue de +olandaO a
sugesto feita em nota ao traalho -ma cultura ameaadaH a luso-rasileira5 'ecife5 1F#75 p< $6H
L%o autor no parece Aue o desapego ao ]traalho duro e lento da terra5 da parte do colonizador
portuguZs5 tenha sido completo no Brasil nem Aue5 estaelecido Ccomo fatoD esse desapego
asoluto5 este=a pro1ado o nenhum gosto do colonizador portuguZs do Brasil pelo traalho
lento5 rotineiro5 construtor< &sse gosto e?istiu ao lado do esprito de a1entura< & a e?plicao
]racial] - no sentido iolgico de ]racial] - no parece ao autor e?plicao adeAuada5 nem a esse5
nem a nenhum fato de natureza principalmente social e culturalL< .ore o assunto 1e=a-se
tamOm nosso Continente e ilha CconferZncia lida em 9orto %legre em 1F#7D5 'io de :aneiro5
1F#8< % 1erdade O Aue apresen
tando5 no presente ensaio - Aue data de 1F88 - o portuguZs como o primeiro5 entre
os colonizadores modernos5 a deslocar a ase da colonizao tropical da pura Le?trao de
riAueza mineral5 1egetal ou animalH para a de ]criao local de riAueza] sempre ti1emos o
cuidado de acentuar Aue riAueza5 a criada por eles no Brasil5 custa de traalho escra1oH tocada5
portanto5 daAuela per1erso de instinto econBmico Aue cedo des1iou o portuguZs da ati1idade
de produzir 1alores para a de e?plor0-los5 transport0-los ou adAuiri-losL Cp< 17#-17MD< & maisH
Lmuitos dos colonos Aue aAui se tornaram grandes propriet0rios rurais no tinham pela terra
nenhum amor nem gosto pela sua culturaL Cp< 11ND<
% relao do desamor do portuguZs Cainda em 9ortugal e principalmente no BrasilD
pela terra5 pela la1oura e pelo traalho agrcola Ctal como esse traalho tem sido estimado em
outros pasesD com o sistema econBmico e industrial da escra1ido5 parece-nos e1idente< )essa
relao aperceeu- se5 emora 1agamente5 C< %< 2auna" ao oser1ar5 no comeo do sOculo fIf5
Aue de1ido ao peAueno n@mero de colonos portugueses dispostos5 no Brasil5 aos Lofficios
manuaes5 no s da minerao e agricultura5 mas Auasi de todas as profissYes5 em como do
ser1io uranoL estes ofcios e ser1ios passaram a ser desempenhados e prestados por escra1os
Lresultando dalli hum in1eterado costume5 huma opinio Auasi in1enc1el5 de o desdouro do
traalho manual particularmente do campo [<<<gL5 >anual do agricultor rasileiro5 'io de
:aneiro5 1$8F5 9-16M-16ND< ,uase o mesmo 1inha sucedendo5 segundo o mesmo oser1ador5
com emigrantes de outros pases5 admitidos no Brasil desde 1$7$H L3em negociantes5 artistas5
feitores5 officiaes de officio5 chefes de estaelecimentosJ mas nenhuns ou em poucos
=ornaleiros para agricultura5 a minerao e outros rudes ser1ios manuaesL Cp< 16GD< (o tinha
assim a presena desses outros europeus produzido5 atO mil oitocentos e trinta e tantos5
Lresultados e?tensi1os para modificar o s"stema de produo< LC%< 2auna"5 entretanto5 admitia
o relati1o sucesso na la1oura de alguns grupos de colonos europeus introduzidos no Brasil pelo
go1erno portuguZs e depois pelo rasileiro e aAui localizados
- destaAuemos o fato5 desprezado por aAuele oser1ador - em 0reas menos
oprimidas ou menos influenciadas diretamente pelo sistema de produo e de traalho
dominante5 Aue era o escra1ocrata< )ei?a C< %< 2auna" de salientar outro fato significati1oH o de
Aue os aorianos tanto em sua terra de origem como nas suas 0reas principais de colonizao no
Brasil5 homens mais li1res Aue outros portugueses da influZncia do traalho escra1o - foram na
%mOrica ons colonos de tipo agr0rio e pastoril5 em cu=os descendentes se desen1ol1eria maior
amor terra e ao traalho e 1ida de campo Aue na maioria dos descendentes de grandes
senhores de escra1os por um lado5 e de escra1os5 por outro< %inda a respeito do critOrio so o
Aual temos procurado desde 1F885 neste ensaio e em outros traalhos5 estudar o processo e as
condiYes da colonizao portuguesa do Brasil5 por tanto tempo e ainda ho=e o=eto de
generalizaYes Aue coincidiam em apresentar o colonizador lusitano como incapaz de iniciati1a
ou esforo agrcola - 1e=am-se os estudos de 9Oricles >adureira de 9inho5 Fundamentos da
organizao corporati1a das profissYes rurais5 'io de :aneiro5 1F#1J 3tor 3iana5 Formao
econBmica do Brasil5 'io de :aneiro5 1F66J %lmir de %ndrade5 Formao da
sociologia rasileira5 'io de :aneiro5 1F#1J ;us .ousa !omes5I\ e1oluo
econBmica do Brasil e seus principais fatores5 'io de :aneiro5 1F#1J %fonso %rinos de >elo
Franco5 .ntese da histria econBmica do Brasil5 'io de :aneiro5 1F8$< 'eferindo-se
di1ergZncia entre nosso critOrio e o de outros autores Aue se tZm ocupado do assunto5 inclusi1e
o .r< .Orgio BuarAue de +olanda5 escre1e
o .r< 9< >adureira de 9inhoH L,uer nos parecer ali0s Aue a di1ergZncia nada tem de
essencial e apenas o Aue pretende !ilerto Fre"re O ressal1ar Aue no foi asoluto o desapego
do portuguZs s la1ourasL CFundamentos da organizao corporati1a das profissYes rurais5 cit<5
p< FD< 2anto no foi LasolutoL Aue os portugueses fundaram no Brasil5 sore ase
principalmente agr0ria5 a maior ci1ilizao moderna nos trpicos5 tornando-se tamOm
la1radores not01eis em outras partes da %mOrica< ,uanto ao .r< ;us .ousa !omes5 concorda
com 3tor 3iana em Aue os portugueses e seus descendentes no Brasil Ldesanimados da riAueza
f0cilL ti1eram de Ltratar da e?plorao da cultura da terra e da e?trao de madeiras<
;entamente e1oluiu a colonizao nos primeiros tempos5 mas =0 nos meados do sOculo f3III
%dam .mith podia dizer Aue o Brasil5 com os seus N77<777 haitantes5 era a colBnia mais
populosa da %mOrica< a Aue os a1entureiros5 os Aue aAui 1inham tentar fortuna nas pedras
preciosas e no ouro5 penetra1am no serto profundamente e iam5 sem o Auerer5 colonizando<L
Baseado principalmente em 3tor 3iana5 pensa o .r< ;us .ousa !omes Aue o portuguZs no
Brasil L1enceu pelo traalho e pela tenacidadeL Cl e1oluo econBmica do Brasil e seus
principais fatores5 cit<5 p< $-FD< 9ode-se admitir Aue o portuguZs no Brasil fez agricultura como
>r< :ourdain fazia prosaJ mas a 1erdade O Aue desen1ol1eu-se aAui com ele e com o negro e a
mulher ndia como elementos au?iliares5 uma organizao agr0ria consider01el< GM< Carta de
%mOrico 3esp@cio5 cit< por Capistrano de %reu5 * descorimento do Brasil5 'io de :aneiro5
1F66< GN< L[<<<g terra [<<<g mu"to chea de grandes ar1oredos de ponta a ponta [<<<g agoas [<<<g
mu"tas infindasL CCarta de 9ero ou 9edro 3az de Caminha5 pulicada por >anuel %ires de
Casal5 Corografia raslica5 6a ed<5 'io de :aneiro5 1$#M5 tomo I5 p< 17< GG< %lerto 'angel5
'umos eperspecti1as5 'io de :aneiro5 1F1#< &m seu * homem e o re=o C'io de :aneiro5 1F#MD5
o .r< %lerto 'ieiro ;amego escre1e5 em interessantes p0ginas de caracterizao da paisagem
e da formao social da su0rea campista< L(adade peAuenos rios
[<<<=<*AuetemosemCamposOuma1asfaplanciedealu1iYesalagadios]]
Cp< lNlD< 2enho escrito em p0gina anterior5 a propsito da importEncia Aue reconhece
terem sido os rios peAuenos na formao social do norte C0rea do a@carD5 de acordo com
sugesto aparecida neste ensaio C1F88D e em nosso (ordeste C'io de :aneiro5 1F8G5 p< #MD e Aue
mereceu a ateno e a apro1ao do gegrafo 9ierre >oneigH L(isto soretudo O Aue a
ci1ilizao aucareira do (orte difere da campista [<<<g< 2oda a formao deste grande n@cleo
meridional se deu e?atamente sore a plancie ai?a e marginal a um grande rioL Cp< 1N7D< Foi
assim Campos uma das manchas de e?ceo no mapa Aue tal1ez se possa traar5 do Brasil5 para
indicar as relaYes da organizao agr0rio-patriarcal com os rios grandes e com os peAuenos<
%o nosso 1er5 nessas relaYes a1ultam como 1alores os rios peAuenos ou mOdios5 em contraste
com os grandes ou enormes< &sse contraste pode ser em oser1ado na Bahia entre o rio .o
Francisco - rio grande e Auase hostil organizao agr0ria e patriarcal - e os rios mOdios e
peAuenos5 =unto aos Auais melhor se desen1ol1eu ali5 como em outras partes do Brasil5 a mesma
organizao< -ma 1i1a impresso desse contraste nos O transmitida5 sem preocupaYes de
generalizao cientfica mas com grande conhecimento direto das su0reas aianas5 por )ur1al
3ieira de %guiar em suas )escriYes pr0ticas da pro1ncia da Bahia5 Bahia5 1$$$J e com critOrio
a um tempo cientfico e pr0tico O a mesma situao descrita e analisada por 2eodoro .ampaio
em traalho aseado em notas de 1$GF e pulicado pela primeira 1ez em li1ro so o ttulo * rio
.o Francisco e a chapada )iamantina5 na Bahia5 em 1F8$< 'econhece a o engenheiro
.ampaio no rio .o Francisco Lum o0sis no desertoL pelo ref@gio oferecido s populaYes
assoladas pelas secas dos sertYes da Bahia ao Cear05 de 9ernamuco ao 9iau< >as assim
resume suas oser1aYes sore o estilo de 1ida da maior parte da populao Aue conheceu em
1$GF5 instalada precariamente s margens do grande rioH L(o se 1Z agricultura alguma nem
traalho permanente [<<<g< %s haitaYes constroem-se aAui peAuenas e ai?as5 falta de
madeira5 empregando-se por essa razo5 atO o mandacaru5 cu=o tronco mais grosso fornece um
tauado ranco apro1eitado para portas e para o pore moiliamento Aue se usa< %s casas
1oltam-se todas para as estradas onde o comOrcio O freAPente e no raro dei?am o rio distante
por causa das enchentesL Cp< N$D< % mesma precariedade oser1a-se no gZnero de economia e no
tipo de haitao Aue atO ho=e aparece s margens do %mazonas e dos seus afluentes< &ssa
precariedade ninguOm a retratou melhor Aue &uclides da Cunha ao fi?ar os caractersticos do
caucheiroH L(este 1i1er oscilante ele d0 a tudo Auanto pratica5 na terra Aue de1asta e desama5
um car0ter pro1isrio - desde a casa Aue constri em dez dias para durar cinco anos5 s mais
afetuosas ligaYes Aue s 1ezes duram anos e ele destri num diaL CL%mazBniaL5 : margem da
histria5 9orto5 1F7F5 p< FMD< W agricultura instalada s margens dos rios peAuenos Aue foi
principalmente a das casas-grandes - foi poss1el no Brasil desen1ol1er condiYes de relati1a
permanZncia<
%ntepondo a generalizao cientfica a essas consideraYes de ordem pr0tica5 O Aue
%lerto 'angel escre1e nas 1igorosas p0ginas do seu ensaio L%spectos gerais do BrasilL
C'umos epers
pecti1as5 .o 9aulo5 1F8#D Aue La 1astssima regio do nordeste rasileiro no
oferece de 1alor5 so o ponto de 1ista hidrogr0fico5 seno as lagoas e as lagunas de 9ochi a
>acei5 estas os depsitos inesgot01eis e gordos do marisco sururu5 o .o Francisco5 Aue O o
1ice-rei da potamografia rasileira5 e o fronteiro e raso 9arnaaL Cp< 1G7D< %lerto 'angel
apenas refere-se de raspo aos Lra1os riachosL do Brasil oriental Cp< 1G1D5 sem se fi?ar na
importEncia dos rios peAuenos ou mOdios5 =unto aos Auais desen1ol1eram-se cana1iais5
engenhos de a@car e casas-grandes Aue5 com todos os seus defeitos de organizao econBmica
ou social5 foram a ase menos prec0ria da economia da sociedade e da cultura rasileiras do
sOculo f3I ao fIfJ a principal condio para o desen1ol1imento de caractersticos nacionais
ou gerais no Brasil< &ste foi durante o mesmo pero
do e?pandido ou alargado pelos andeirantes atra1Os dos rios grandes do centro5
assim como por 1aAueiros e a1entureiros5 atra1Os dos rios grandes do (ordeste e dos igarapOs
amazBnicos< &sforo admir01el5 o desses e?pansionistas5 Aue criou5 entretanto5 para o rasileiro5
os prolemas de desa=ustamento5 entre a 0rea econBmica e a 0rea poltica5 assinalados por :< F<
(ormano CBrazil5 a stud" of economic t"pes5 Chapei +ill5 1F8MD e posteriormente pelo ento
coronel In0cio :osO
,
3erssimo CL9rolemas do reagrupamento das nossas populaYesL5 9oltica5 .o
9aulo5 n 651F#MD< .o prolemas Aue s ho=e 1amos procurando estudar e cu=a soluo parece
e?igir5 entre 10rias outras pro1idZncias5 a sustituio5 no tempo e no espao5 no s da antiga
casa-grande5 ci1ilizadora mas ho=e arcaica5 como da palhoa5 do mucamo ou do arraco do
seringueiro5 por um tipo de casa peAuena ou mOdia Aue adotando caractersticos desen1ol1idos
por essas haitaYes pioneiras em sOculos de adaptao de residZncia de homem agr0rio ou
apenas a1entureiro5 ao meio tropical e sutropical5 contriua com outros elementos de cultura =0
rasileira para a e?tenso da 0rea econBmica do Brasil5 atO corresponder sua 0rea poltica<
G$< 9edro )antas5 L9erspecti1asL5 'e1ista (o1a5 .o 9aulo5 tf #51F81< .ore o
assunto 1e=am-se tamOm :< F< (ormano5 Brazil5 a stud" of economic t"pes5 Chapei +ill5 1F8M e
Isaiah Boeman5 2hepioneer fringe5 (o1a IorAue5 1F81< % respeito de paisagens pioneiras do
Brasil Aue representam um como a=ustamento da fronteira econBmica fronteira geogr0fica
1e=am-se L% paisagem do n@cleo colonial Baro de %ntoninaL e outros estudos includos na
ora do professor 9ierre >oneig5 &nsaios de geografia humana rasileira5 .o 9aulo5 1F#7<
GF< .o 9aulo foi pro1a1elmente o n@cleo rasileiro de populao mais colorida pelo sangue
semita< (o tendo chegado atO l0 os tent0culos do .anto *fcio5 Aue entretanto se fi?aram
ameaadoramente sore a Bahia e 9ernamuco5 s faltando mesmo armar as fogueiras5 a essa
circunstEncia costuma1a em con1ersa atriuir Capistrano de %reu Csegundo nos informa 9aulo
9rado5 seu ntimo e constante antigoD o fato de se ter tornado .o 9aulo o ponto preferido dos
cristos-no1os< L)e fato nenhum outro stio po1oado do territrio colonial oferecia melhor
acolhida para a imigrao =udiaL5 escre1e 9aulo 9rado em 9aulstica C6% ed<5 'io de :aneiro5
1F8#D< & acrescentaH L&m .o 9aulo no os perseguia esse formid01el instrumento da
InAuisio5 Aue nunca chegou capitania do .ulL< .ore a infiltrao israelita no Brasil5 leia-se
o ensaio de .olidBnio ;eite Filho5 *s =udeus no Brasil5 'io de :aneiro5 1F68< .ore o assunto
1e=a-se tamOm o Auase desconhecido &ssaihistoriAuesurlaColoniede.urinan
[<<<gletoutredige]surdespimcesauthentiAues" =oustes Zmisen *rdrepar les 'egem & 'epresentam
de la dite (ation :ui1e 9ortugaise5 9aramario5 1G$$5 onde se diz Aue Lces :uifs donc
rencontrant au BrOsil leurs frmres [<<<g ceia du BrOsil Otoient la plupart dei gens de condition &
trZs 1erses dans le commerce & 1]agriculture [<<<g<L $7< %lerto 2orres5 * prolema nacional
rasileiro5 cit< 3e=a-se tamOm do mesmo autora organizao nacional5 'io de :aneiro5 1F1#<
$1< %ze1edo %maral5 &nsaios rasileiros5 cit< $6< +orace .a"5 +istoire des relations
commerciales entre la France et le BrOsil5 9aris5 1$8F< $8< >< Bonfim5 * Brasil na histria5 'io
de :aneiro5 1F81< $#< Bonfim aseia-se para contradizer a afirmati1a de &uclides da Cunha em
documentos paulistas Ctestamentos5 in1ent0rios5 sesmarias etc<D da grande e 1aliosa massa
mandada pulicar pelo antigo presidente do &stado de .o 9aulo5 .r< Xashington ;us5 e Aue
ser1iu ao professor %lcEntara >achado para organizar um to interessante li1ro5 o seu 3ida e
morte do andeirante C.o 9aulo5 1F87D5 como a %fonso 2auna" para o estudo definiti1o das
andeiras< )ocumentos pernamucanos por ns minuciosamente e?aminados na seo de
manuscritos da Bilioteca 9@lica do &stado e na Coleo do Instituto %rAueolgico5 +istrico
e !eogr0fico 9ernamucano5 confirmam a contradita de >anuel Bonfim< 'eferimo-nos aos
li1ros de .esmarias5 onde 1Zm registradas concessYes de terras pernamucanas a paulistas por
ha1erem colaorado com os nossos nas Lcampanhas contra os negros le1antados dos 9almares<L
* caso de :oo 9ais de >endona %rraide e do seu pai Crist1o de >endona %rraide
CL'egistro de sesmarias e datas de terrasL5 1N$F-1G875 manuscrito na Bilioteca 9@lica do
&stado de 9ernamucoD e o de 9ascoal ;eite de >endona5 LCapito de Infanteria dos
9aulistasL5 a Auem o capito-general de 9ernamuco concede em 1G76 Ltres lOguas de terra em
Auadra das conAuistadas a 9almaresL onde foi Lo &ngenho de Crist1o )ias na rieira de
.etuaL Ccoleo de manuscritos do Instituto %rAueolgico +istrico e !eogr0fico
9ernamucanoD $M< * padre .imo de 3asconcelos na sua CrBnica da Companhia de:esus do
&stado do Brasil5 e do Aue oraram seus filhos nesta parte do no1o mundo5 1- ed<5 'io de
:aneiro5 1$N#5 p< #15 diz do padre ;eonardo (unes Aue era tal a pressa com Aue corria os
lugares LAue 1ieram a pBr-lhe por nome na lngua do Brasil5 %arO eZL5 isto O5 Lpadre Aue
1oaL< & na introduo mesma crBnica escre1e o cBnego Fernandes 9inheiro dos primeiros
mission0rios Aue dar-se-ia terem Lresol1ido o prolema da uiAPidadeL< 3amhagen oser1a Aue
1ia=ando continuamente os mission0rios foram Lestaelecendo mais freAPZncias de notcias e
relaYes de umas 1ilas para outras<L 9ode-se generalizar de todos os mission0rios no Brasil Aue
eram padres Aue 1oa1am< %lguns deles O certo Aue 1ia=ando de rede5 s costas dos ndiosH estes
O Aue 1oa1am<
$N< 9ara :oo 'ieiro5 Aue 1Z sempre to claro os fatos e tendZncias do nosso
desen1ol1imento histrico5 no Brasil o Lparticularismo local distingue-se [<<<g pelo esprito
superior de unionismo [<<<gL C+istria do Brasil5 curso superior5 'io de :aneiro5 1F77D< %li0s5
como mostra >anuel Bonfim5 o prprio &uclides da Cunha se contradiz na idOia de ser o Brasil
Lagrupamentos desAuitados entre siL Auando salienta em *s sertYes a importEncia do sertane=o -
o mesmo das raias setentrionais de >inas a !oi0s5 ao 9iau5 aos e?tremos do >aranho5 e
Cear05 pelo *cidente e (orte5 e s serranias das la1ras aianas a leste< $G< +< >< .tephens5 2he
stor" of 9ortugal5 (o1a IorAue5 1$F1< 9ara conhecimento mais profundo do assunto5 1e=a-se o
traalho de +< .chaffer5 !eschichte 1on 9ortugal5 +amurgo5 1$8N-1$M#5 do Aual e?iste
traduo portuguesa< $$< +< +andelmann5 +istria do Brasil CtraiD5 'io de :aneiro5 1F81$F<
*li1eira ;ima5 L% no1a ;usitEniaL5 em +istria da colonizao portuguesa do Brasil5 cit<5 II5 p<
6FG< (o nos parece Aue a gente de origem anglo-sa?Bnica5 dominante na formao dos &stados
-nidos5 tenha re1elado5 ou re1ele ho=e5 as mesmas disposiYes confraternizantes Aue o
portuguZs5 no Brasil5 em relao com emigrantes de outras origens e com suas respecti1as
culturas< 9elo menos com relao aos negros e aos =udeus - e suas respecti1as culturas5
e?cetuado o aspecto ostensi1amente religioso - a atitude portuguesa no Brasil parece-nos ter
sido5 desde o incio da colonizao5 mais largamente confraternizante Aue a dos anglo-
americanos< &ntre estes s recentemente o pluralismo de cultura 1em sendo admitido5 pelos
indi1duos e grupos de 1iso mais larga e idOias mais a1anadas5 ao lado do 1erdadeiro
americanismo5 por muito tempo rigidamente unionista< -m dos mais autorizados estudiosos do
assunto pergunta em ensaio sociolgicoH
L>a" it not e that in our zeal to mace the man" one]5 ee ha1e gi1en undue
emphasis to the oneness of %merican life and culture and ha1e failed to recognize or appreciate
adeAuatel" the contriutions of the ]man"]`L CFrancis :< Broen5 L2he contriution of the
immigrantL5 em *ur racial and national minorities5 org< por Francis :< Broen e :oseph .lae"
'oucec5 (o1a IorAue5 1F8G5 p< GM$D< 7 Aue entre os anglo-americanos O teoria recente CLp nee
theor"L5 como salienta o professor &< !eorge 9a"ne na mesma ora5 em estudo so o ttulo
L&ducation and cultural pluralismLD na %mOrica portuguesa O 1elha pr0tica na Aual se re1ela h0
sOculos Aue a ?enofoia nunca foi trao saliente do car0ter portuguZs< .ore o assunto 1e=a-se
nosso 7 mundo Aue o portuguZs criou5 'io de :aneiro5 1F#7<
F7< 3e= a-se 'itter 1on .chaffer5 Brasilien ais -nahaengiges 'eich5 %ltona5 1$6#<
&ssa como Auarentena de hereges O referida e comentada por 2risto de %tadeH L&m 1$18
indaga1a-se das crenas religiosas e do passaporte< +o=e indaga-se do passaporte5 das agagens5
das crenas polticas5 dos costumes pri1ados5 do estado de sa@deL C&studos5 Ia sOrie5 'io de
:aneiro5 1F6GD< .ore os frades e padres Aue 1ela1am nos portos pela ortodo?ia catlica da
colBnia5 s 1ezes com uma sua1idade Aue falta aos modernos inspetores de sa@de e funcion0rios
de polcia de imigrao5 1er ainda LCertain notes of the 1o"age to Brazil eith the >inion of
;ondon [<<<g in the "ear 1M$7 eritten " 2homas !rigs 9urser of the same shipL5 em 2he
principal na1igations 1o"ages trafiAues & disco1eries of the english nation [<<<g " 'ichard
+aclu"t5 ;ondres5 1F6G5 1ol< 3III5 p< 18-##< F1< 9edro de %ze1edo5 L*s primeiros donat0riosL5
+istria da colonizao portuguesa do Brasil5 cit<5 III5 p< 1F#< F6< (o Brasil o incrOdulo Fustel
de Coulanges5 ainda mais do Aue na Frana - desde a 'e1oluo di1idida em duas5 a negra e a
1ermelha - se sentiria no de1er de ser catlico por nacionalismo< %li0s5 foi a atitude de *li1eira
;ima5 Aue na falta de um ideal religioso mais ardente5 declarou-se uma 1ez Lcatlico histricoL<
F8- Isto sem contarmos os numerosos colonos de outras partes da pennsula IOrica
aAui logo confundidos com os de origem portuguesa< &ntre outros5 os Buenos5 Camargo5
%guirre5 ;ara " *rdones5 Fre"re5 Bonilha< (em os colonos de origem herOia5 incorporados
comunho catlica<
F#< .l1io 'omero5 op< cit< FM- %lfredo &llis :@nior5 'aa de gigantes5 .o 9aulo5
1F6N<
FN< )i0logos das grandezas do Brasil5 'io de :aneiro5 1F875 p< 88< &m sugesti1o
traalho C(o1os ensaios5 6% sOrie5 'ecife5 1F#MD5 :oo 9eretti salienta Aue BrandBnio5 nos
)i0logos das grandezas do Brasil5 =0 sugeria5 no sOculo f3I5 o desen1ol1imento da riAueza
aucareira do Brasil Lao modo dos mercadores de +olanda5 Aue se constituam sua prpria
custa e despesa5 em sociedade5 metendo uns mais5 outros menos5 segundo o muito ou pouco
dinheiro com Aue se achamL5 isto O5 acentua=oo 9eretti5 por meio de Luma organizao
econBmica mesmo independente do &stadoL Cp< $ND< &ssa organizao de algum modo parece
ter e?istido no Brasil5 formada por negociantes =udeus5 e?plicando-se tal1ez pelas 1antagens
Aue ela trazia aos plantadores de cana o fato de ter ha1ido em 9ernamuco5 no sOculo f3I5 a
LaundEncia de =udeusL constatada por 'odolfo !arcia CLIntroduoL5 9rimeira 1isitao do
.anto *fcio em 9ernamucoD5 :oo 9eretti e outros estudiosos da economia rasileira durante
aAuele sOculo e Luma maior tolerEncia por parte dos zeladores das crenas catlicas do Aue em
outras partes do BrasilL C:oo 9eretti5 op< cit<5 p< 6FD< )e1e-se notar Aue para :oo 9eretti5 o
Bento 2ei?eira5 autor da 9rosopopOia - o primeiro poema composto no Brasil e Aue teria sido
uma e?presso da 1ida de lazer e de refinamento cedo criada no pas pela economia aucareira -
Lno O o mesmo Bento 2ei?eira en1ol1ido nas )enunciaYesL CBarlOu e outros ensaios5 'ecife5
(o1os ensaios5 6- sOrie5 'ecife5 1F#MD<
FG< 'efere-se o cronista Cop< cit<D a frutas5 legumes e carne de oi< F$< F< 9<
%rmitage5 )iet and race5 ;ondres5 1F66J &< 3< >cCollum e (ina .immonds5 2he neeer
cnoeledge ofnutrition -2he use offoods for the preser1ation of 1italit" and health5 (o1a IorAue5
1F6F< FF- !uenther5 )as %ntlitz Brasiliens5 cit<
177< &m interessante artigo5 LFundamentos cientficos da alimentao racional nos
climas AuentesL5 Brasil >Odico5 'io de :aneiro5 ano f;35 na #75 ocupou-se completamente do
assunto o mOdico .in1al ;ins< .egundo ele5 o rasileiro permanece no seu regime de
alimentao um inadaptado ao clima< L%usa de doces [<<<g em pleno 1ero5 Auando tudo o
con1ida a defender-se do calor5 ausa de pratos gordurosos e por 1ezes tamOm de eidas
alcolicas [<<<g ausa de lAuidos s refeiYes sem reparar Aue Auanto mais ee mais sua [<<<g
gosta de comidas aduadas [<<<g Auase no usa legumes<L L%s conseAPZncias de tantos errosL5
acrescenta o higienista5 L=0 se 1Zm fazendo sentir h0 muito tempo< (ossos dentes so fracos e
1i1em cariadosJ por falta de c0lcio5 isto O5 de 1egetais [<<<g<L .ofrem ainda La pele5 os rins5 o
estBmago<L .in1al ;ins destaca a Lpreguia ps-prandialL do rasileiro5 atriuindo-lhe5 tanto
Auanto Lauto-into?icao resultante do auso de azotados o da priso de 1entre to anal entre
ns por falta de 1egetais e de frutas na alimentao [<<<gL5 La fadiga de Aue tanta gente se Auei?a
no nosso meio<L Fadiga pela Aual5 ao seu 1er5 se tem in=ustamente responsailizado o clima<
2amOm o )r< %ra@=o ;ima5 estudando o regime alimentar das populaYes do e?tremo-norte do
Brasil5 insiste na importEncia do fator alimentao na interpretao da LindolZncia lend0ria e
desaonadora dos homens destas paragensL 7< F< de %ra@=o ;ima5 L;igeira contriuio do
estudo do prolema alimentar das populaYes rurais do %mazonasL5 Boletim .anit0rio5 ano 65
ns #5 'io de :aneiro5 1F68D<
171< :< F< de %ra@=o ;ima5 L;igeira contriuio ao estudo do prolema alimentar
das populaYes rurais do %mazonasL5 Boletim .anit0rio5 ano 65 na #5 'io de :aneiro5 1F68< &ssa
oser1ao5 relati1a ao caoclo do e?tremo-norte5 pode-se generalizar5 com uma ou outra
restrio regional5 ao rasileiro pore das demais zonas rurais< &m certas regiYes do ai?o
%mazonas5 %ra@=o ;ima foi encontrar os traalhadores de grandes plantaYes de algodo
alimentando-se e?clusi1amente de um singelo mingau de arroz comido de manh< L-m ?iO5
cu=a ase O a farinha-d]0gua5 to pore em 1itaminas5 constitui muitas 1ezes o alimento
e?clusi1o dum homem nas 6# horas<L :0 %ze1edo 9imentel surpreendera Auase Aue as mesmas
condiYes entre os haitantes do Brasil centralH maior Aue a ao de1astadora das molOstias
sifilticas e 1enOreas5 s a dos LdeseAuilrios ou per1ersYes de nutrio orgEnicaL de1ida a
Limprprias e pouco nutrientes sustEncias alimentares<L ,uem deu rele1o situao das nossas
populaYes rurais< >al-alimentadas e ainda por cima 1timas f0ceis de uma sOrie macara de
doenas - impaludismo5 eriOri5 ancilostomase5 disenteria5 lepra5 sfilis - foi >iguel 9ereira5
logo ratificado por Belis0rio 9ena< Com relao s populaYes rurais e sertane=as da 9araa
depYe o .r< :osO %mOrico de %lmeidaH L% misOria orgEnica determinada pela carestia da 1ida e
insuficiZncia da alimentao O o campo preparado Aue 1ai sendo in1adido pelos meios
ordin0rios de infecoL C% 9araa e seus prolemas5 9araa5 1F6#D< .ore o assunto 1e=am-se
aindaH as respostas ao inAuOrito realizado em 1GG$ pelo .enado do 'io de :aneiro sore o clima
e a saluridade da mesma cidade C%nais Brasilienses de >edicina5 ano II5 n6 M5 1ol< 6DJ
)iscurso na sesso solene ani1ers0ria da %cademia Imperial de >edicina de 87 de =ulho de
1$#G por 'oerto :orge +addocc ;oo5 'io de :aneiro5 1$#$J :< F< f< .igaud5 )u climatet des
maladies du BrOsil5 9aris5 1$##J %lp< 'endu5 atudes topographiAues5 mOdicales et
agronomiAues sur le BrOsil5 9aris5 1$#$J :< B< %< Imert5 &nsaio higiZnico e mOdico sore o
clima do 'io de:aneiro e o regime alimentar de seus haitantes5 'io de :aneiro5 1$8GJ )iscurso
sore as molOstias Aue mais afligem a classe pore do 'io de :aneiro [<<<g por :osO >artins da
Cruz=oim5 'io de :aneiro5 1$8GJ %ze1edo 9imentel5 .usdios para o estudo da Irgiene do 'io
de :aneiro5 'io de :aneiro5 1$F7J %ze1edo 9imentel5 * Brasil Central5 'io de :aneiro5 1F7GJ
;ouis Cout"5 L-alimentation au BrOsil et dans les pa"s 1oisinsL5 'e1ue d]+"gimne de 9aris5
1$$1J
&duardo >agalhes5 +igiene alimentar< 'io de :aneiro5 1F7$J %lfredo %ntBnio de
%ndrade5 L%limentos rasileirosL5 %nais da Faculdade de >edicina do 'io de :aneiro5 1ol< 3I5
1F66J %lerto da Cunha5 L+igiene alimentarL5 %rAui1os de +igiene5 'io de :aneiro5 n611J
>anuel ,uerino5t arte culin0ria na Bahia5 1F6$J 2heodoro 9eccolt5 +istria das plantas
alimentam e de gozo do Brasil5 'io de :aneiro5 1$G1J e as seguintes teses de concursos ou
doutoramentoH %ntBnio :osO de .ousa5 )o regmen das classes pores e dos escra1os na cidade
do 'io de :aneiro em seus alimentos e eidas5 Faculdade de >edicina do 'io de :aneiro5 1$M1J
:osO >aria 'egadas5 )o regmen das classes aastadas no 'io de :aneiro5 1$M6J :osO 'odrigues
de ;ima )uarte5 &nsaio sore a higiene da escra1atura no Brasil5 'io de :aneiro5 1$#FJ %ntBnio
Correia de .ousa Costa5 ,ual a alimentao de Aue 1i1e a classe pore do 'io de :aneiro e sua
influencia sore a mesma classe` 'io de :aneiro5 1$NMJ Francisco Fernandes 9adilha57ppI o
regmen das classes pores do 'io de:aneiro\] 'io de :aneiro5 1$#6J Francisco %ntBnio dos
.antos .ousa5 %limentao na Bahia5 Faculdade de >edicina da Bahia5 1F7FJ 'enato .ousa
;opes5 'egime alimentar nos climas tropicais5 'io de :aneiro5 1F7F<
.o cada dia mais numerosos os traalhos rasileiros sore o prolema da
alimentao entre ns5 destacando-se os dos mOdicos .il1a >elo5 .in1al ;ins5 :osuO de Castro5
'ui Coutinho5 9aula e .ousa5 Couto e .il1a5 9eregrino :@nior5 )ante Costa< % iliografia
acima5 apresentada na primeira edio deste ensaio5 tem sido largamente transcrita e citada por
alguns desses autores<
176< ;ouis Cout"5 -escla1age au BrOsil5 9aris5 1$$15 p< $G< *pinio tamOm do
mais claro dos nossos pensadores polticos5 o professor !ilerto %mado5 no estudo Aue5 do
ponto de 1ista poltico5 faz da nossa sociedade escra1ocrataH L%s instituiYes polticas e o meio
social do BrasilL5 em !ro de areia5 'io de :aneiro5 1F1F- %li0s5 =0 no sOculo f3III escre1ia
>orgado de >ateusH L(esta terra no ha po1o5 e por isso no ha Auem sir1a ao estadoJ e?cepto
muito poucos mulatos Aue uzo seos officios5 todos os mais so senhores ou escra1os Aue
ser1em aAuelles senhoresL C9aulo 9rado5 9aulistica5 6a ed<5 'io de :aneiro5 1F8#D< 178< 2hedoro
9eccolt5 na san+istria das plantas alimentam e de gozo do Brasil5 I5 'io de :aneiro5 1$G15
chega a considerar o traalhador europeu da Opoca Lmenos em alimentadoL Aue o escra1o
rasileiro< L%ssim o escra1o no Brasil e o traalhador da roa em geralL5 escre1e ele5 Lrecee
uma alimentao Ba e nutriti1a introduzida desde tempos antigos pela e?periZncia e no por
calculo scientifico [<<<g<L 'efere-se ao traalhador so o regime patriarcalH oper0rio Aue esta1a
no interesse do propriet0rio suprir de oa alimentao< 17#< ;ouis Cout"5 op< cit<5 p< $G< 17M<
:oaAuim (auco5 * aolicionismo5 ;ondres5 1$$8< +erert .< .mith fala-nos tamOm dessa
classe intermOdia de p0rias in@teis Aue encontrou em suas 1iagens pelo interior do Brasil nos
fins do sOculo fIf C)o 'io de :aneiro a Cuia05 .o 9aulo-Caieiras-'io de :aneiro5 1F66D<
%triui a misOria e a incapacidade econBmica desses matutos ao fato de serem mestios de
ndios e de negros5 esAuecido de Aue se 1ia=asse5 no seu prprio pas5 pelo 1elho sul
escra1ocrata e pelas montanhas de ientuccl" e das Carolinas5 ha1eria de encontrar o mesmo
detrito humano< 9orOm gente rancaH os Lpoor ehiteL<
17N< %lguOm nos escre1e de .o 9aulo considerando LasneiraL o emprego da
e?presso LsistemaL C1er ediYes anterioresD5 em 1ez de LaparelhoL digesti1o e citando-nos
como autoridade m0?ima no assunto o autor de conhecida koologia elementar< )e fato O
con1encional dizer-se em portuguZs Laparelho digesti1oLJ e em face dessa con1eno no
hesitamos em sustituir LsistemaL - e?presso empregada nas ediYes anteriores - por
LaparelhoL< &ntretanto5 cremos Aue o mais Aue se pode dizer contra a e?presso Lsistema
digesti1oL O Aue se=a um anglicismoH em inglZs diz-se Ldigesti1es"stemL5 e no LapparelL -
incluindo-se em sistema digesti1o Le1er" organ=unction andprocess concemed eith the
utilization offood-stuffs etc<L C2he &nc"clopaedia Britannica5 1 Ia ed<5 Camridge5 1F175 1ol< $5
p< 6N8D s )e modo Aue a idOia de LsistemaL no implica Lcon=unto de rgos de estrutura
homogZneaL5 seno pelo uso con1encional Aue se 1em fazendo da pala1ra entre ns para
distingui-la de LaparelhoL< )e acordo com suas razes gregas LsistemaL significa todo con=unto
de rgos ou partes essenciais ao desempenho de alguma funo ou funYes particulares
CXesterD ou toda Lreunio das partes de um todoL C,uicheratD< )o francZs O Aue parece ter
passado ao portuguZs a con1eno de chamar-se LaparelhoL ao sistema digesti1o5 e?ato como O
Aue o francZs designa por LappareilL [<<g LassemlagedrganesAuiconcourent une
mZmefonction<L )a nos parecer ha1er no mnimo lastim01el e?agero na Aualificao da
e?presso Lsistemadigesti1oL como LasneiraL<
17G< %ndree 'eid Coean5 >aster clues in eorld histor"5 ;ondres5 1F1#< 17$< %ndrO
:oo %ntonil5 Cultura e opulZncia do Brasil por suas drogas e minas5 p< 6N#5 com um estudo
ioiliogr0fico por %fonso de &< 2auna"5 .o 9aulo-'io de :aneiro5 1F6817F< L%fim de Aue os
agricultores no padeam damno nas suas la1ouras por toda a parte so poucos os animais
domOsticosL5 informa >anuel %ires de Casal na sua = 0 citada Corografia raslica5 II5 p< $F< &m
e?tracto sore os engenhos de assucar e sore o methodo =0 ento praticado dafartura deste sal
essencial5 tirado da ora riAueza e opulZncia do Brasil para se cominar com os no1os
methodos Aue agora se propYem deai?o dos auspcios de .< %lteza 'eal o 9rncipe 'egente
(osso .enhor porfr< :osO>ariano 3elloso C;isoa5 1$77D5 as caras so destacadas entre os
inimigos da canaH Las caras5 tanto Aue a canna comea a apparecer fora da terra5 a 1o
en1estirL< 9elo Aue os propriet0rios de cana1iais se 1iam s 1ezes origados a matar Lporcos5
caras e ois5 Aue outros no traro de ad1ertir e guardar nos pastos cercados ou em parte
remota
[<<<gu< #GD<
117< >anuel %ires de Casal5 op< cit<5 II5 p< 11F- Casal atriui o fato circunstEncia
dos pastos no serem geralmente ons e ha1er Lna maior parte [<<<g falta d]0guaL< >as sem
dei?ar de atinar com a causa socialH Lafim de Aue os agricultores no padeam damno nas suas
la1ourasL< Capistrano diz5 referindo-se ao afastamento do gado5 Aue era porAue Lcumpria
defender os cana1iais e outras
plantaYes de seus ataAuesL C)i0logos das grandezas do Brasil5 p< 185 Introduo de
Capistrano
de %reu e (otas de 'odolfo !arcia5 edio da %cademia Brasileira de ;etras5 'io
de :aneiro5 1F87D<
111< LFragmentos de uma memria sore as sesmarias da BahiaL Ccpia de um
manuscrito Aue parece ter sido da ilioteca do falecido marAuZs de %guiar e tal1ez de sua
penaD<<< em ;i1ro das terras ou colleco da lei5 regulamentos e ordens e?pedidas a respeito
desta matOria atO ao presente [<<<g5 6a ed<5 'io de :aneiro5 1$N75 p< 6#< 116< +ermann XEt=en5 op<
cit< &ntre os documentos e?istentes no %rAui1o 'eal de +aia e relati1os ao Brasil5 pulicados
na 'e1ista do Instituto %rAueolgico e !eogr0fico 9ernamucano5 n- 885 'ecife5 1$$G5 acham-
se 10rios editais nesse sentido< %li0s =0 no sOculo f3I encontramos e1idZncias de inter1eno
do go1erno no sentido de regularizar a la1oura de mantimentos sacrificada pela do a@car< (as
%tas da CEmara de .o 9aulo C1MN6-1N71D encontrou 2auna" uma reAuisio do go1emador-
geral do Brasil de oitocentos alAueires de farinha destinados a 9ernamucoJ capitania s Aue5 por
ser a mais aucareira5 seria tamOm a mais e?posta carestia ou escassez de mantimen-t tos
locais< % reAuisio era5 porOm5 superior capacidade dos paulistasH fornecida toda aAuela v
farinha a 9ernamuco5 eles O Aue ficariam em pen@ria< L)ecidiu a CEmaraL5 escre1e 2auna"5
Lapregoar para o conhecimento de todos os moradores da 1ila e termo5 uma postura em Aue K
fica1am intimados a fazer farinha5 em oediZncia a uma pro1iso do capito-mor e do ou1idor
da ^ z capitania de .o 3icente< 2udo so a ameaa de cinAPenta cruzados de multa e dois anos
de s degredo para as paragens inspitas do &streito de >agalhes< 2al solicitude pelo
apro1isionamen-g to de farinha em mostra Auanto era irregular a produo da la1ouraL
C%fonso de &< 2auna"5 .o w 9aulo nos 9rimeiros 2empos5 1MM#-1N715 2ours5 1F67D< n
o
118< Ferno Cardim5 2ratados da terra e gente do Brasil5 Introduo e (otas de
Batista Caetano5 Capistrano de %reu e 'odolfo !arcia5 'io de :aneiro5 1F6M<
ha.ima@1a0o.ic<>dichanlC)oescamoescraiido Ctrad<D5 .o 9aulo5 1F#85 p< 1$8D5com
referZncia capital da Bahia em 1M$75 de Aue Los citadinos eram em apro1isionados por esses
produtos locaisL5 isto O5 frutas e 1erduras5 aseia-se principalmente em informao de Cardim
Aue se refere presena de Llegumes da terra e de 9ortugalH erin=elas5 alfaces5 aoras5 raos
e outros legumes e hortalias]] C2ratados da terra e gente do Brasil5 cit<5 p< 6$FD s .e hou1e ento
aundEncia desses e de outros produtos destinados alimentao5 parece Aue foi por um curto
perodo durante o Aual os primeiros colonos da Bahia puderam cominar com a grande la1oura
tropical5 inimiga da policultura5 seu 1elho gosto pela horticultura< (o princpio do sOculo f3II5
.al1ador padeceria -O 1erdade Aue concorrendo ento para a escassez de alimentos a situao de
guerra no (orte - de falta atO de farinha de mandioca5 como o indicam documentos
recentemente pulicados C)ocumentos histricos do %rAui1o >unicipal - %tas da CEmara
-1N6M-1N#15 .al1ador5 1F##5 p0ginas 8FF5 #71 e outrasD< )esde ento o testemunho dos
cronistas e 1ia=antes O no sentido de Aue a alimentao
em .al1ador foi difcil e com os preos dos alimentos geralmente altos< )o prprio
Cardim5 ali0s5 de1e-se ter em conta - insistamos neste ponto - seu car0ter de Lpadre-1isitadorL5
e?cepcionalmente em receido nas cidades e engenhos5 do mesmo modo Aue com relao aos
tratados de 9ero de >agalhes !anda1o de1emos nos recordar5 com o arguto Capistrano de
%reu5 Aue eram de certo modo propaganda para induzir europeus a 1irem para o Brasil como
colonos< ;endo-se o mais o=eti1o !ariel .oares de .ousa 1Z-se Aue na fase anterior
monocultura asor1ente5 fase ainda de conciliao da grande la1oura- o a@car - com o gosto
tradicional dos portugueses pela horticultura e a Aue =0 nos referimos5 parecem ter sido
e?cepcionais as plantaYes como a de :oo (ogueira francamente policultoras5 com roas de
mantimentos5 porcos e reanhos de gado< a Aue a terra de sua propriedade era pore demais
para a cultura da cana e nela os rios eram peAuenos demais para
tocar engenhos< C3e=am-se !ariel .oares de .ousa5 2ratado descriti1o do Brasil em
1M$G5 p< 1#$ e o resumo das suas informaYes sore este ponto e interessantes coment0rios a
esse respeito e a respeito das relaYes das plantaYes monocultoras e imperialistas ou
e?pansionistas - dados os altos preos do a@car - com plantaYes ou roas de mantimentos - na
maioria nas mos de ndios apresentados por %le?andre >archant no seu citado )o escamo
escra1ido5 p< 1#7-1#6<D C)o mesmo autor5 leia-se LFeudal and capitalistic elements in the
portuguese settlement of BrazilL5 Gc +ispanic %merican +istorical 'e1iee5mg5 1F#65 p< #F8-
M16<D .ore o processo de sucesso ecolgica da policultura e da peAuena la1oura pela
monocultura e pela grande propriedade5 Auando fa1or01eis a estas as condiYes de comOrcio5
1e=a-se o e?celente estudo do professor %ndree X< ;ind5 %n islandcommunit"5 ecogical
succession in +aeaii5 Chicago5 1F8$5 especialmente o Captulo 3II - L2he plantation and
capital in1estmentL5 em Aue repele a sugesto de ser sempre a grande
plantao5 pelo seu car0ter paternalista5 prO-capitalista5 para acentuar Lits eAuall"
important functtons as a schemefor the organization and in1estiment of capital] Cp< 1MGD5 em
0reas como
o +a1a< %li0s acentua o mesmo autor no ter correspondido a grande plantao no
+a1a generalizao de ieller sore as grandes plantaYes como sistemaH tenderem
de1astao do solo e dos homens C%lert !< ieller5 Conization5 Boston-(o1a IorAue5 1F7$5 p<
17D< * Aue o professor ;ind atriui a 10rios fatos5 inclusi1e o de alguns engenhos do +a1a
terem sido fundados e desen1ol1idos por mission0rios protestantes5 cu=o interesse na terra no
era s econBmico e cu=a ao antes criadora Aue de1astadora da terra e dos homens pode ser
comparada - acrescentemos - com a de alguns dos frades ou religiosos senhores de engenho no
Brasil Ceneditinos5 =esutas etc<D5 dados a e?periZncias de interesse agronBmico e social5 s
Auais se entregaram tamOm senhores patriarcais do tipo de >anuel C>inoD Ca1alcanti de
%luAuerAue< (as mos de tais senhores de engenho5 o sistema de grande plantao
desen1ol1eu alguns dos caractersticos do paternalismo mais fa1or01eis comunidade< (o
Brasil pode-se5 porOm5 afirmar Aue nas 0reas mais caractersticas o sistema da grande plantao
foi5 desde os primeiros anos de colonizao5 mistoH prO-capitalista e capitalista5 feudal e
comercial< & tamOmH criador de 1alores ao mesmo tempo Aue de1astador do solo e dos
homens< )o ponto de 1ista da alimentao5 estudiosos modernos do assunto5 interessados em
preparar5 aseados em inAuOritos regionais5 um mapa da alimentao no Brasil5 e tamOm :osuO
de Castro5
confirmam o Aue neste ensaio se diz desde 1F88 sore as relaYes entre o sistema
feudal-capitalista de plantao e a paisagem< .egundo o professor :osuO de Castro5 no (ordeste5
La monocultura intempesti1a de cana5 destruindo Auase Aue inteiramente o re1estimento
florestal da regio5 su1ertendo por completo o eAuilrio ecolgico da paisagem e entra1ando
todas as tentati1as de culti1o de outras plantas alimentares no lugar5 constituiu-se degradante da
alimentao regional [<<<g<L L(o (ordeste do Brasil os h0itos alimentares pre=udiciais sa@de
foram conseAPZncia Auase Aue e?clusi1a da monocultura e do latifundismoL CLVreas
alimentares do BrasilL5 'esenha Clnico-Cienttfica5 .o 9aulo5 ano fI35 n-l #5 aril de 1F#M5 p<
1MMD< .ore o assunto 1e=a-se tamOm nosso (ordeste5 'io de :aneiro5 1F8G< %5 e em outros
dos nossos traalhos5 =0 se encontra esse critOrio de interpretao da situao alimentar do
Brasil no s no (ordeste agr0rio como em outras su0reas de monocultura<
(o nos esAueamos5 a propsito de 0reas e su0reas5 ou regiYes e su-regiYes5 de
Aue a influZncia do patriarcado monocultor e escra1ocrata Aue te1e seus centros mais intensos e
de 1ida mais constante e longa em 9ernamuco5 na Bahia e no 'io de :aneiro foi5 no (orte5 atO
a su0rea amazBnica5 no .ul5 atO o 'io !rande do .ul e5 no Centro5 atO >ato !rosso< Constituiu
assim aAuele sistema - tal1ez o de maior influZncia na fi?ao de caractersticos nacionais e
gerais no Brasil um sistema ou comple?o transregional e no apenas regional5 como supYem
alguns pesAuisadores de histria ou de sociologia da gente rasileira< Formou uma constelao
de 0reas ou su0reas ou uma espOcie de supra-0rea de cultura5 original em sua configurao e
em sua e?tenso5 e no apenas correspondente 0rea ou regio geogr0fica a Aue O geralmente
associadaH o (ordeste ou o (orte agr0rio do Brasil< .ore a presena de caractersticos sociais e
de cultura - inclusi1e a prpria arAuitetura domOtica - seno idZnticos5 semelhantes aos Aue se
encontram no (ordeste agr0rio5 monocultor e por muito tempo escra1ocrata5 em 0reas
geograficamente afastadas e diferentes do mesmo (ordeste5 1e=am-se os estudos de car0ter
sociolgico ou parassociolgico de :osO 3erssimo e do professor %rtur 'eis sore a %mazBniaJ
de )ante de ;a"tano5 %tos )amasceno Ferreira5 &rnani Correia5 2ales de %ze1edo sore o 'io
!rande do .ul5 %ugusto de ;ima :@nior e >< de Barros ;atif sore >inas5 :osO de >esAuita
sore >ato !rosso< .ore a 0rea rio-grandense-do-sul5 1e=a-se5 do ponto de 1ista mais
sociologicamente o=eti1o so Aue pode ser constatada a presena daAuela influZncia5 ou
daAuela coincidZncia de e?pressYes sociais e de traos de cultura5 em meios diferentes em
10rias de suas condiYes fsicas e em 10rios dos elementos de sua composio Otnica5 nosso
peAueno traalho acerca do sorado no 'io !rande do .ul dprolemas rasileiros de antropolo
gia5 'io de :aneiro5 1F#8D< 2amOm 2ales de %ze1edo5 !a@chos - (otas de
antropologia social5 Bahia5 1F#8J )ante de ;a"tano5 L* portuguZs dos %ores na consolidao
moral do domnio lusitano no e?tremo sul do BrasilL5 'e1ista do &nsino5 9orto %legre5 n61M-
1$5 no1< 1F#7-fe1< 1F#1J %tos )amasceno5 Imagens sentimentais da cidade5 9orto %legre5 1F#7J
&rnani Correia5 L% arAuitetura do 'io !rande do .ulL5 ;anterna 3erde5 'io de :aneiro5 =ulho5
1F##<
11#< Cardim5 op< cit5 p< 861< 11M< 9erc" !oldtheait .tiles5 (utrionalph"siolog"5
FiladOlfia e Boston5 1F81< &m interessante artigo CLFolclore do a@carL5 f3II5 Brasil
%ucareiro5 1ol< ff35 nu 85 maro5 1F#MD :oaAuim 'ieiro escre1eH LaAui con1Om denunciar
um erro de apreciao de !ilerto Fre"re< &le pinta a cozinha dos senhores de engenho como
regalada e opulenta< % 1erdade porOm O Aue O uma cozinha relati1amente pore< % alimentao
popular nos engenhos ainda O pior< * la1rador de cana passa 1ida miser01el de sunutridoL<
&1identemente o distinto crtico no leu o Aue sore o assunto e sore as relaYes da
alimentao com a monocultura se diz neste ensaio desde 1F88< 2ampouco nega o autor do
presente ensaio aAui ou em AualAuer outro traalho Aue tenha ha1ido influZncia holandesa sore
a cozinha rasileira< %penas tem salientado Aue dessa influZncia resta ou sore1i1e muito
pouco< )e positi1o parece Aue s
o rote< ,uanto interpretao do reAuei=o nordestino como poss1el Ladaptao
sertane=a da ind@stria pecu0ria holandesaL5 sugerida por :oaAuim 'ieiro e :osO +onrio
'odrigues no seu Ci1ilizao holandesa no Brasil5 .o 9aulo5 1F#75 O realmente Lhiptese a
estudarL< .ore o assunto 1e=am-se tamOmH F< C< +oehne5 BotEnica e agricultura no Brasil no
sOculof3I5 .o 9aulo5 1F8GJ :osuO de Castro5t alimentao rasileira luz da geografia
humana5 .o 9aulo5 1F8GJ %< :< de .ampaio<il alimentao sertane=a e do interior da %mazBnia5
.o 9aulo5 1F##< 11N< Capistrano de %reu5 2ratados da terra e gente do Brasil5 apenso5 p<
#8811G< Cardim5 op< cit<5 p0g< 6F7< 11$< .tiles5 op< cit< 11F< Cardim5 op< cit<5 p0g< 88#< 167<
Bernardo 9ereira Berredo5 apud=< ;@cio de %ze1edo5 *s =esutas no !ro-9ar05 6a ed<5 Coimra5
1F87<
161< :< ;@cio de %ze1edo5 op< cit< 166< 9adre %ntBnio 3ieira5 apud=< ;@cio de
%ze1edo5 op< cit 168< InformaYes efragmentos histricos do padre:oseph de%nchieta5 .<:<5
1M$#-1M$N5 'io de :aneiro5 1$$N5 p< #G< 16#< >aria !raham5 :ournal5 cit<5 p< 11F16M< .ore o
desmazelo no tra=o domOstico da nossa gente colonial5 mesmo a ilustre5 leiam-se :ames
+enderson5 % histor" ofthe Brazil5 ;ondres5 1$61J :ohn ;uccocc5 (otes on 'io de :aneiro and
the southern parts of Brazil5 ;ondres5 1$67<7 @ltimo =0 foi pulicado no Brasil< 16N< +istria do
Brasil5 por frei 3icente do .al1ador5 ed< re1ista por Capistrano de %reu5 .o 9aulo e 'io de
:aneiro5 1F1$5 p< 1N-1G< 16G< (rega5 Cartas5 cit<5 p< 1N6< 16$< LInformaYes e fragmentos
histricos do padre :oseph de %nchieta5 .<:< C1M$#-1M$NDL5 t>ateriais e %chegas para a +istria
e !eografia por *rdem do >inistOrio da Fazenda5 'io de :aneiro5 ng 151$$N5 p< 8#< 16F<
%nchieta5 InformaYes5 cit<5 p< M7< 187< hnchieta5 InformaYes5 cit<5 p< #1< 181< LII " a AuantitO
de Boeufs5 de Cochons5 de>ountons5 de 3olailles & de !iierJ maistout"est e?trOmement cher<
;a Flote Aui" 1ient tous les ans de 9ortugal apporte des 1ins5 des farines5 de 1]huile5 du fromage
[<<<gL5 informa a'elation du 1o"ageautour du monde de>r< de !ennes au )Otroit de >agellan
par le .r< Froger5 %msterd5 1NFF5 p< $1< 3e=a-se tamOm de !entil de ;a Barinais5 (ou1eau
1o"age autour du >onde5 9aris5 1G6$-1G6F< %inda sore a falta de carne e mantimentos na
Bahia do sOculo f3II5 1e=am-se os documentos s p0ginas 6M75 81M5 #715 ##G em )ocumentos
+istricos do %rAui1o >unicipal - %tas da CEmara5 1N6M-1N#15 1ol< I5 9refeitura >unicipal do
.al1ador5 Bahia5 s<d< 9or um desses documentos - L.ore os origados do assougue da cidade
para darem carneL - se 1Z Aue em IN8 N os oficiais da CEmara da cidade de .al1ador Lmandaram
1ir perante s" a .imam %l1ares5 e )omingos da Costa a Auem estam a cargo os Curais do
Conselho para os origarem a dar carne ao assougue da Cidade por ha1erem muitos mezes Aue
nam ha1ia carne nelle [<<<gL Cp< 81MD<
186< L*nn]" 1oitpontde moutonsJ la 1olaille" est rare & le oeuf mau1ais<
;esformis" dOsolent5 comme dans le reste de la colonie5 le fruit et les legumes< ) ]un autre cote
les 1ins5 les farines5 tous les 1i1res Au ]on apporte d]&urope5 n ]arri1ent pas tou=ours ien
conser1a< Ce Aui a OchappO la corruption est d]une chertOprodigieuseL d+istoirephilosophiAue
etpolitiAue des etalissements & du commerce des europOens dans les deu? indes5 III5
!enm1e5 1GGM5 p< F1D s 188< Capistrano de %reu5 Introduo aos )i0logos das grandezas do
Brasil5 cit< 18#< -m documento do sOculo f3I5 Auase desconhecido no Brasil - L% discourse of
the eest Indies and south sea eritten " ;opes 3az a 9ortugal orne in the citie of &l1as
continued unto the "ere 1M$G5 etc<L - includo em 2he principal na1igations 1o"ages tra=fiAues
& )isco1eries ofthe english nation [<<<g " 'ichard+aclu"t5 ;ondres5 1F6G5 3III5 p< 1G65
informa sore o 9ernamuco do sOculo f3I5 opulento de engenhos de a@carH L[<<<g"etare the"
in great eant of 1ictuals that come either from 9ortugal or from someplaces upon the coast of
BrazilL< % carestia era atO de farinhaH Lda Aual ordinariamente h0 carestiaL5 diz-nos >anuel
%ires de Casal5 op< cit< .ore a formao social do 'io de :aneiro5 1e=am-se %lerto ;amego5 %
terra goitac05 'io de :aneiro5 1F18-1F6M e %lerto ;amego /jjrjo5 % plancie do solar e da
senzala5 'io de :aneiro5 1F8#< 18M< >anuel %ires de Casal5 op< cit<5 II5 p< 1#N< 18N< >anuel
%ires de Casal5 op< cit<5 II5 p< #M< 18G< 9rotena de origem animal5 de alto 1alor iolgico5 ou
Lprotena de primeira classeL5 para distinguir da de origem 1egetal5 Aue O de Lsegunda classeL<
.ore o critOrio mais moderno na classificao de protenas 1e=a-se o 'eport of Committee on
(utrition5 de &< i< ;e Fleming e outros5 .upp< to 2he British >edicai :ournal5 1F885 1ol< II<
18$< &< 3< >cCollum e (ina .immonds no seu traalho 2he neeer cnoeledge of nutrition
C(o1a IorAue5 1F6FD opYem ao critOrio de +untington o da dietaH por ele e?plicam5 entre outros
fatos atriudos influZncia do clima ou da raa5 a diferena Aue em poucas geraYes operou-se
entre ingleses do mesmo planteiH os Aue emigraram da !ergia nos fins do sOculo f3III5 uns
para o Canad05 outros para as ilhas Bahamas< &stes degeneraramJ aAueles conser1aram-se
1igorosos< % dieta dos primeirosH leite5 1egetais5 carne5 trigo em aundEncia< % dos outros uma
espOcie de dieta rasileira< 18F< &m estudo sore o 1alor nutriti1o dos alimentos rasileiros5
%lfredo %ntBnio de %ndrade salienta Aue o c0lcio Ldifunde-se e?guo no solo rasileiro5 para
concentrar-se em depsitos riAussimos por determinados pontos do territrio<L %s plantas Lno
o encerram comumente em teor muito alto<L ,uase uma sentena de morte em face do apurado
pelas pesAuisas modernasH Aue Lem torno do c0lcio gira a defesa orgEnica5 m0?ime a resistZncia
s causas infectuosas e s doenas discr0sicas e dele dependem todos os fenBmenos
suordinados ati1idade dos m@sculos5 ner1os e glEndulas5 presa a suas proporYes com os
iBnios5 sdio5 pot0ssio e magnOsio< Infelizmente essa escassez se d05 por igual5 em nossas 0guas
[<<<gL C%lfredo %ntBnio de %ndrade5 %limentos rasileiros5 cit<D< a du1idoso Aue o c0lcio na 0gua
tem a importEncia Aue lhe atriui %ndrade< 9elo menos5 os resultados de pesAuisas realizadas
entre os haitantes dos %lpes5 em uma regio em Aue a 0gua de eer O particularmente rica em
c0lcio5 so em sentido contr0rio ao de sua opinio< 7 raAuitismo foi a encontrado do mesmo
modo Aue em regiYes relati1amente pores em c0lcio< & o Aue nos indica %< F< +esse5 'iccets5
inclunding osteomalacia and tetan"5 +enr" iimpton5 ;ondres5 1F875 p< M15 apud 'ui Coutinho5
3alor social da alimentao5 .o 9aulo5 1F8M<
1#7< %ntBnio >artins de %ze1edo 9imentel5 .usdios para o estudo da higiene do
'io de :aneiro5 'io de :aneiro5 1$F7< 1#1< % farinha - alimento hidrocaronado5 com protena
de segunda classe e pore de 1itaminas e de sais minerais - O considerada por 10rios
especialistas em assuntos de nutrio alimento de fraco 1alor< >esmo Auando ingerida seca -
oser1a1a pitorescamente em 1F7F um estudioso do regime de alimentao na Bahia -
Lduplicando de 1olume5 distende fortemente as paredes do estBmago [<<<gL podendo dar lugar a
LfermentaYes anormaisL< %lOm do Aue5 pela Le?istZncia de firas lenhosas da raiz de
mandiocaL5 contriui para La formao de olos fecais endurecidos5 constituindo 1erdadeiros
fecalomas5 capazes de resistirem s mais fortes la1agens e aos mais enOrgicos purgati1os<<<L5
Francisco %ntBnio dos .antos .ousa5 %limentao na Bahia5 tese apresentada Faculdade de
>edicina da Bahia5 1F7F< :0 hou1e no Brasil uma espOcie de e?altao mstica da farinha de
mandioca5 em parte aseada em conclusYes parece Aue precipitadas de pesAuisadores paulistas<
9esAuisas realizadas posteriormente pelo )r< %ntenor >achado no Instituto de ,umica
%grcola do >inistOrio da %gricultura indicam Aue a farinha de mandioca comum no contOm
1itamina B e a farinha de raspa possui apenas 1estgios da mesma 1itamina< 1#6< Inteiramente
errado5 ao nosso 1er5 o .r< :osuO de Castro no seu traalho * prolema fisiolgico da
alimentao rasileira5 'ecife5 1F88 - no Aual chega5 ali0s5 do ponto de 1ista fisiolgico e
atra1Os da tOcnica mais recente na sua especialidade5 s mesmas conclusYes gerais Aue o %utor
deste ensaio5 pelo critOrio sociolgico e pela sondagem dos antecedentes sociais do rasileiro5
isto O5 Lmuitas das conseAPZncias mridas incriminadas aos efeitos desfa1or01eis do nosso
clima so o resultado do pouco caso dado aos prolemas 0sicos do regime alimentarL - Auando
considera os alimentos ricos de hidrates de carono os Lde aAuisio mais arata pela sua
aundEncia natural5 num pas agrcola como o nosso<L L% alimentao intuiti1a5 haitual5 das
classes pores5 traalhadorasL5 acrescenta5 Lest0 so este ponto5 de acordo com os fundamentos
fisiolgicos<L 9rocuramos indicar neste ensaio =ustamente o contr0rioH Aue a monocultura
sempre dificultou entre ns a cultura de 1egetais destinados alimentao< )o Aue ainda ho=e se
sente o efeito na v] dieta do rasileiro - na do rico e especialmente na do pore< (esta o legume
entra raramenteJ w uma fruta ou outra5 a rapadura ou o mel de furo5 um pei?inho fresco ou a
carne de caa5 Auera5 w Auando )eus O ser1ido5 a rigidez do regime alimentar do rasileiro
poreH farinha5 charAue e 1#F acalhau< * prprio fei=o =0 O lu?o< & a farinha tem faltado 10rias
1ezes< (os tempos coloniais ^
sucederam-se crises de farinha Aue tamOm tZm se 1erificado no perodo da
independZncia< v
1#8< )iz %nchieta na sua LInformao da pro1ncia do Brasil para nosso padreL
C1M$M5 p< #MD5 Aue em g 9iratininga a terra era Lde grandes campos5 fertilissima de muitos pastos
e gadosL5 Laastada de I muitos mantimentosL5 informao Aue coincide com outro depoimento5
Auinhentista como o de . %nchieta5 transcrito pelo professor 2auna" em (on ducor5 duco C.o
9aulo5 1F6#DH o do padre 7 Baltasar Fernandes5 Aue escre1era de 9iratininga em 1MNF Lha1er
muito pasto dos campos=<<<g Aue so de Auem os AuerL5 alOm de Lom mantimentoL e Lmuito
gado 1accumL< 1##< a = 0 das mais 1astas a ora5 Aue se poderia classificar de profundo
realismo histrico5 do professor %fonso de &< 2auna"< % ele somos todos de1edores de
importantes re1isYes e retificaYes na histria social e econBmica do nosso pas< (a sua ora
a1ulta o estudo definiti1o das andeiras paulistas +istria geral das andeiras paulistas5 .o
9aulo5 1F6#-1F6F - Aue O tal1ez a in1estigao histrica especializada mais sOria Aue =0 se
empreendeu no Brasil< 1#M< %lfredo &llis :@nior5 'aa de gigantes5 cit< 1#N< 9aulo 9rado5
9aulstica5 6# ed<5 'io de :aneiro5 1F8#< 1#G< %ntBnio %lcEntara >achado5 3ida e morte do
andeirante5 cit< 1#$< 9rincipalmente os In1ent0rios e testamentos5 %rAui1o do &stado de .o
9aulo5 1F67-1F61< L3erificam-se aAui com mais freAPZnciaL5 escre1ia >artius de .o 9aulo
C%lfredo &llis :@nior5 op<
cit<D5 Ldoenas reum0ticas e estados inflamatrios5 principalmente dos olhos5 do
peito5 do pescoo e
suseAPente tsica pulmonar e traAueal etc< %o contr0rio5 as doenas g0stricas so
mais raras5 faltan
do aAuela fraAueza geral do sistema digesti1o5 assim como as cardialgias Aue so
freAPentes nos
haitantes das regiYes mais pr?imas do &Auador5 parecendo aumentar na mesma
proporo do
calor<L 'uediger Bilden des1ia do clima e da miscigenao para a escra1ido a
responsailidade
pelos nossos principais 1cios de formao social5 moral e econBmicaH ns nos
inclinamos a des1i0-la
antes para a monocultura e para o latif@ndio5 sem desconhecermos por um
momento5 nem preten
dermos diminuir a importEncia tremenda da escra1ido< %penas se ti1Ossemos de
condicionar ou
suordinar uma outra5 suordinaramos a escra1ido monocultura latifundi0ria<
(os fins da Opoca colonial o mOdico sueco !usta1o Be"er5 tanto Auanto os cronistas
=esutas do sOculo f3I5 salienta1a La enorme aundEncia de 11eres dos mercadosL em .o
9auloH frutas e legumes5 cereais e tuOrculos5 a1es e animais de corte< & acrescenta1a Aue nunca
como em .o 9aulo 1ira populao de to elo aspecto5 =amais encontrara to poucos
alei=ados<<< C1e=a-se %fonso de &< 2auna"5 (on )ucor5 )uco5 cit<D<
9eccolt5 op< cit< 9eccolt acrescenta Auanto ao regime alimentar dos escra1osH Lo
fazendeiro acer
tou com os meios prprios para a sustituio do material gastoL<
< .l1io 'omero5 +istria da literatura rasileira5 'io de :aneiro5 1$$$<
:osO %mOrico de %lmeida no seu estudo sore as populaYes paraianas diz5
referindo-se negride dos Lantigos centros da escra1ariaL nos re=osH Lesse homem [o
re=eirog5 malcomido e mal1estido5 lida no eito5 cur1ado sore a en?ada5 de sol a sol ou ao rigor
das in1erneiras5 com uma infatigailidade de Aue nenhum outro seria capaz<<< %pesar desse
regime de pri1aYes e esgotamento5 o tipo no O dos mais apoucadosH apresenta5 ao contr0rio5
e?emplos de rousta compleio
- caras herc@leos Aue resistem s mais penosas lautas5 como a da agaceiraL Cop<
cit<D< Igual oser1ao fizera ;afcadio +earn entre as populaYes mestias Cmulatos5
AuadrarYes5 oita1Yes etc<D das ndias *cidentais Francesas< LXithoutfear of e?aggeratingfacts5
Ican 1enture to sa" that the muscular de1elopment of the eorcingmen here is something ehich
must e seen in order to e elie1ed- to stud" fine displa"s of it5 one should eatch the laccs
and halfreeds eorcing naced to the eaist - on the landings5 in the gas-houses and slaughter-
houses or in the nearestplantationsL d2uuo "ears in the French Xest Indies5 (o1a IorAue e
;ondres5 1F68D s )e ;afcadio pode-se dizer5 em resposta alegao de Aue seria simples
escritor e no cientista5 Aue en?erga1a mais5 como simples escritor5 do Aue muito socilogo<
%li0s ele cita a seu fa1or o depoimento de :< :< :< Cornilli5 Aue no seu estudo mOdico 'echerches
chronologiAues et historiAues sur 3origine et lapropagation de la Fim1re :aune au?%ntilles
salienta a roustez e o 1igor fsico do mestio da >artinica< 1M#< :0 em princpios do sOculo
fIf5 o inglZs +enr" ioster contrasta1a em 9ernamuco os regimentos de milcia formados
e?clusi1amente por pretos e mulatos com os regimentos de linha5 formados por portugueses5
concluindo pela melhor aparZncia fsica dos homens de cor C2ra1eis in Brazil5 ;ondres5 1$1ND<
1MM< Chamar-se alguOm de LcaocloL no Brasil Auase O sempre elogio do seu car0ter ou da sua
capacidade de resistZncia moral e fsica< &m contraste com LmulatoL5 LnegroL5 LmoleAueL5
LcriouloL5 LpardoL5 Lparda1ascoL5 Lsarar0L5 Aue em geral en1ol1em inteno depreciati1a da
moral5 da cultura ou da situao social do indi1duo< >uito mulato rasileiro de ele1ada posio
social ou poltica faz Auesto de dizer-se caocloH Lns caoclosL5 Lno fosse eu caocloL etc< &
:@lio Belo refere Aue o 1elho .eastio do 'os0rio5 conhecido senhor de engenho
pernamucano do sOculo fIf5 Xanderle" puro5 dos ons5 dos de .erinhaOm - gente Auase toda
com a pele a1ermelhada de europeu5 os olhos azuis5 o caelo rui1o - Auando e?alta1a-se5
contente5 nos seus grandes =antares5 era para gaar-se5 falsamente5 de ser LcaocloL< >ulato ou
tocado de sangue negro O Aue ninguOm Auer ser Auando nas alturas< 'arssimas as e?ceYes<
1MN< 'oAuette-9into5 .ei?os rolados5 'io de :aneiro5 1F6G< L2oda1ia elementos no faltam no
li1ro *s sertYesL5 acrescenta 'oAuette-9into para pro1ar Aue aAueles homens Aue Lantes de tudo
eram fortesL tinham farta gota de sangue negro< a s reler a descrio do po1ilOu de CanudosH
L2odas as idades5 todos os tipos5 todas as cores [<<<g grenhas maltratadas de crioulas retintasJ
caelos corredios de caoclas5 trunfas escandalosas de africanaJ madei?as castanhas e louras de
rancas legtimas emaralha1am-se sem uma fita5 sem um grampo5 sem uma flor5 toucado ou
coifa por mais poreL< 1MG< 'oAuette-9into5 op< cit 1M$< 'oAuette-9into5 'ondBnia5 'io de
:aneiro5 1F1G< 1MF- -lisses Brando51# Confederao do &Auador5 9ernamuco5 1F6#<
1N7< !astoCmjs5%%mazBniaAueeu 1i5 'io de :aneiro5 1F87< 1N1< (otadamente o
eriOri5 a1itaminose resultante da falta de 1itamina B5 e no uma infeco< 9elo menos O a
concluso de estudiosos profundos do assuntoH .herman5 >endel5 %"cro"d5 Coegill5 .ure<
.ore o eriOri no Brasil5 1e=a-se o estudo de 3< Batista5 3itaminas e a1itaminoses5 .o 9aulo5
1F8#< 2amOm o traalho de 'ui Coutinho5 =0 citado< 1N6< :ohann Baptist 1on .pi? e C< F< 9<
1on >artius5 2ra1eis in Brazil5 Ctrad<D5 ;ondres5 1$6#< 1N8< &mile BOringer5 op< cit< 2o sens1el
pareceu a BOringer a morilidade do norte do Brasil aos aperfeioamentos da tOcnica sanit0ria e
do conforto geral de 1ida5 Aue concluiu dos seus estudos de climatologia em 9ernamucoH Lcom
os progressos da higiene e da ci1ilizao muitas causas desaparecero< :0 ho=e os haitantes
rancos mais aastados5 mais prudentes5 mais apreciadores do seu em-estar Aue os pardos ou
os pretos5 esto su=eitos a uma mortalidade menorL< BOringer respondia assim interrogao
Aue5 pela mesma e]poca5 saa da pena de Capistrano de %reuH L[<<<g o clima ardente a Aue tantas
responsailidades se atriuem em todos os nossos defeitos5
Aue saemos de sua ao`L C9ref0cio !eografia geral do Brasil de %< X< .ellin5
traduzida do alemo5 'io de :aneiro5 1$$FD s &ra como se atinasse o perspicaz historiador com a
moderna atitude de antropogeografia em relao ao fator climaH a tendZncia no sentido de
reduzir-lhe as responsailidades<
1N#< %< Carneiro ;eo5 *li1eira ;ima5 'ecife5 1F18J 9aulo de >orais Barros5
ImpressYes do nordeste5 .o 9aulo5 1F681NM< 9aulo 9rado5 op< cit< 1NN< 9aulo 9rado5 op< cit<
1NG< *scar da .il1a %ra@=o5 %lgummmmtdriossoreasifilisno'ede:atieiro5'ioegmeiro5 1F6$<
1N$< *scar da .il1a %ra@=o5 .usdios ao estudo da framoesia trpica5 'io de :aneiro5 1F6$<
1NF< *scar da .il1a %ra@=o5 .usdios5 cit< 1G7< L;a s"philisL5 escre1e .igaud5 Lfait eaucoup de
ra1ages dans les populations nBmades5 et ien Aue certains oser1ateurs pesent Au elle se soit
propagOe da1antage aprms la conAuZte des portugais5 a OtO constate Aue la maladie e?istait dO=
chez les indigmnes Aui n ]a1aient eu aucun rapport a1ec des europOens< ;e 1o"ageur 'ieiro de
.ampaio5 danssa relationpuliOe 1GGM5 p0gs< F5 6#5 dit a1oir recontrO des trius a1ec des
s"mptomes O1idents de maladie 1OnOrienneL 7< F< f< .igaud5 )u climat et les maladies du
BrOsil5 9aris5 1$##D< * professor >ilton :< 'osenau5 da -ni1ersidade de +ar1ard5 diz Aue o
estudo de ossos encontrados em sepulturas prO-colomianas parece indicar a origem americana
da sfilis C>ilton :< 'osenau5 9re1entire medicine and h"giene5 M% ed<5 (o1a IorAue-;ondres5
1F6GD< 7 assunto5 porOm5 continua ponto de contro1Orsia< %lguOm Aue se esconde so as iniciais
%< .<5 en1iou-nos um recorte =0 1elho de =ornal do 'io de :aneiro5 sem designao de nome nem
data5 onde o )r< (icolau Ciancio afirma Aue a origem da sfilis O fora de toda d@1ida americana5
atriuindo nossas d@1idas a respeito ao fato de no sermos mOdicoH L* autor no sendo mOdicoL
etc< &sAueceu-se o om )r< (icolau Aue o prolema da origem da sfilis O tamOm um prolema
de histria socialJ e so esse aspecto - e no o mOdico - O Aue nos animamos a feri-lo5 ali0s de
passagem< a oportuno salientar Aue a mesma atitude assumiram com relao ao nosso traalho
alguns engenheiros e arAuitetos5 como Aue ofendidos em seus melindres de e?clusi1a
propriedade profissional do assunto LcasaL por nos termos a1enturado a tratar de arAuitetura
ci1il ou domestica no Brasil5 sem sermos engenheiro ou arAuiteto< &sAuecem-se mOdicos e
engenheiros assim melindrados de Aue se procuramos arranhar tais assuntos5 sempre o fazemos
do ponto de 1ista ou so aspectos Aue pouco tZm Aue 1er com a tOcnica da medicina ou da
engenharia5 isto O5 sempre
o encaramos do ponto de 1ista da histria ou antropologia socialJ do ponto de 1ista
da sociologia genOtica< (o seria =usto Aue nem a engenharia nem a medicina - tOcnicas ou artes
Aue tZm ainda seus prolemas sem soluo ou de soluo difcil - ane?assem imperialmente ao
seu domnio e?clusi1o ou asoluto largos trechos da antropologia ou histria social como a
histria da haitao humana e a histria da sfilis5 en?otando desses trechos5 como a uns
intrusos5 os pores dos antroplogos5 dos socilogos e dos historiadores< ,uanto origem da
sfilis5 O do professor >ilton :< 'osenau a informao de Aue antes de 1#F8 ou 1#F# - Auando o
mal reentou com 1iolZncia na &uropa - nada consta sore a sfilis como Lentidade clnicaL<
+istoricamente5 porOm5 ela se dei?a entre1er ou pelo menos suspeitar em crBnicas antigas5
emora se=a sempre difcil distinguir nessas fontes a sfilis de outras doenas 1enOreas ou da
pele< .upYe-se - ad1erte 'osenau - Aue os chineses5 dois mil anos antes de Cristo5 =0
conhecessem a doena< >as a histria da sfilis anterior a 1#F8 ou 1#F# se acha en1olta em
dificuldadesH Lshroudedin difficultiesL C>ilton :< 'osenau5 9re1enti1e medicine and h"giene5
M% ed<5 (o1a IorAue-;ondres5 1F6GD<
%inda mais enOrgica em sentido contr0rio ao das afirmati1as enf0ticas Auanto
origem de doenas sociais O a ad1ertZncia do professor ;< X< ;"de< % propsito de doenas Aue
teriam sido propagadas pelo negro CL.cin colourL5 2he .pectator5 ;ondres5 1N de maio de 1F81D
ele escre1eH L(inguOm pode afirmar Auando nem onde se originou AualAuer doenaL CL2he
colour arL5 2he .pectator5 ;ondres5 =unho5 1F815 p< $F6D< %o professor ;"de parece ter sido da
%mOrica Aue os espanhis le1aram a sfilis para a &uropaH o escra1o negro O Aue teria
introduzido a doena na %mOrica de onde ela teria se comunicado &uropa<
% fa1or da origem americana da sfilis de1e ser destacado5 entre as e1idZncias mais
recentes5 o fato5 1erificado em !uatemala pela e?pedio mOdica dirigida pelo )r< !eorge C<
.hattucc CInstituio Carnegie de XashingtonD e Aue consta do relatrio pulicado em 1F86
pela mesma organizao5 dos maias apresentarem Luna resistZncia e?traordin0ria contra el
mal"Auiz0s tamiOn contra la infeccin de1ido al 1irus de sfilis< &sto infiere Aue la sfilis es
una enfermedad antigua entre los ma"as5 " Aue por lo tanto5 ellos han adAuirido un grado ma"or
de inmunidad contra la enfermedad de lo Aue se ha demonstrado en cualAuier otra raza< &sta
hiptesis tiene una importante relacin con la historia de la sfilis5 puOs significa Aue la
enfermedad e?istia en la %mOrica Central mucho antes de la ConAuista5 Aue tu1o alli su origen5
" Aue los marineros de Coln originalmente la lle1aron a &uropa dei (ue1o >undoL C.eccin
de In1estigaciones +istricas5 Institucin Camegie5 Informe %nual de la .usecci0i de +istria
%ntigua de %mOrica5 Xashington5 1F865 p< 6#D< % LresistZncia e?traordin0riaL dos maias sfilis
O Aue O um fatoJ a origem americana da doena5 como inferZncia desse fato O5 porOm5 uma
hiptese<
(a matOria a autoridade m0?ima5 do ponto de 1ista da %ntropologia fsica O5
entretanto5 o professor %les +rdlicca< &m artigo sore L)isease5 medicine and surger" among
the american aorgenesL C2he:ournal ofthe %merican >edicai %ssociation5 1ol< FF5 nu 675 no1<
1F86D +rdlicca
resume a situao patolgica do americano prO-colomiano5 atra1Os do Aue se
conhece a respeito pelo estudo de restos de esAueletosJ e depois de salientar a ausZncia de
raAuitismo5 tuerculose5 microcefilia ou hidrocefalia patolgica5 clera5 peste5 tifo5 1arola5
sarampo5 lepra5 e a raridade do cEncer5 oser1a L% despeito do Aue se pretende em contr0rio5
no h0 atO ho=e um s e?emplo de sfilis prO-colomiana completamente autenticadoL Cp<
1<NN6D< & considera a origem da sfilis Auesto aerta diante da ase prec0ria das conclusYes a
fa1or da origem americana da doenaH
L[<<<g the matter is still a prolem on ehich ali further light is higher desiraleL<
.ore o assunto 1e=a-se tamOm o Aue dizem )ur1al 'osa Borges5 &studos sore a
sfilis etc5 'io de :aneiro5 1F#1J )anilo 9erestrelo5 .filis5 'io de :aneiro5 1F#8J +enriAue de
>oura Costa5 L%spectos e particularidades da sfilis no BrasilL5 Brasil >Odico5 'io de :aneiro5
nfi 1151 N de maro de 1F8M5 p< 6#MDJ *scar da .il1a %ra@=o5 ;rganisation de la lutte
anti1Onenenne au BrOsil5 9aris5 1F6$<
1G1< *scar da .il1a %ra@=o5 Coment0rios5 cit< 1G6< )i0logos das grandezas do
Brasil5 cit<5 nota 16 ao L)i0logo segundoL< 1G8- F< Buret5 ;a s"philis au=ourd]hui et chez les
anciens5 9aris5 1$F7<
1G#< %lert >oll5 2he se?ual life of the child Ctrad<D5 (o1a IorAue5 1F6#< 1GM<
9ascale 9enta5 I per1ertimenti sessuali5 (0poles5 1$F8J >a? )essoir5 Lkur ps"chologie der 1ita
se?ualisL em%llegemeine keitschrift fPr 9s"chischgerichtliche >edicin5 apud Xestermarcc 2he
origin and de1elopment of moral ideas5 ;ondres5 1F6N< 1GN< *scar 9fister5;o1e in children
andits aerrations5 Ctrad<D5 ;ondres5 1F6#< 1GG< (o de1e ficar sem reparo o fato de5 em um pas
por longos sOculos de escra1os e de mulheres recalcadas pela e?trema presso masculina5 o
culto dominante entre a maioria catlica ser o masoAuista5 sentimental5 do Corao de :esus< a
comum entre os poetas um como e?iicionismo do corao sofredor< % nossa literatura
amorosa5 tanto Auanto a de1ocional e mstica5 est0 cheia de coraYes a sangrarem
1oluptuosamenteH ou ento magoados5 doloridos5 feridos5 amargurados5 dilacerados5 em chamas
etc< etc< 1G$< % e?presso L'@ssia americanaL pareceu a um crtico Aue gentilmente se ocupou
deste ensaio5 Lfrmula antiAuada5 depois de 3icente ;icnio Cardoso e do .r< *t01io de Faria<L
2al1ez tenha se enganado o crtico< 9elo menos5 em parte< % referida e?presso usamo-la pela
primeira 1ez h0 mais de dez anos no traalho L3ida social no nordesteL5 )i0rio de
9ernamuco5 j- centen0rio5 1F6M<
1GF< +ouston .teeart Chamerlain5 2he foundations of the nineteenth centur"5
;ondres5 1F11< Ilustre crtico liter0rio argentino5 o .r< 'icardo .0enz +a"es escre1eu sore a
citao de Aue aAui se faz de +< .< Chamerlain5 a propsito de ;o"ola e dos &?erccios Aue
Lpara uscarle
ascendZncias a su misticismo [como faz Chamerlaing es necesario no estar
familiarizado con Iasfuentes cristianas dei cristianismoL< & cita sua autoridadeH &l islam
cristianizado de
'( 9al0cios5 >adri5 1F81 CIntroduo Casa-grande & senzala5 ed< espanhola5
Buenos %ires5 1F#6D< >as autoridade igualmente consider01el O o padre %sin 9al0cios Aue
escre1eu ;a escatologia musulmana en la )i1ina Comedia5 >adri5 1F1F< .e no O desonra para
a poesia crist de )ante ter ascendZncias islEmicas e africanas5 por Aue o seria para ;o"ola e
para seus e?erccios]] Com todo o seu ocidentalismo5 o escritor catlico francZs >< ;egendre
reconhece Aue LlOsemitisme 0rae a mis dans le temperament spirituel de 1]&spagne une forte
note driginalitO [<<<g<L (o s o 0raeH o africano da Vfrica >enor< & acrescenta considerar Lun
signedepusillanimitOchezcertains&spagnols [<<<g repudiercetafricanismeL C9ortraitde r&spagne5
9aris5 1F685 p< M1D<
"( II ) indena na formao da famlia &rasileira
ndios otocudos na Corte do 'io de=aneiro< :<-B< )eret5 3o"age 9ittoresAue et
+istoriam1 au BrOsil5 1$8#5 1< 15 pr< F< %cer1o do Iastituto de &studos Brasileiros da -.'
3xuom a intruso europOia desorganiza- se entre os indgenas da %mOrica a 1ida
social e econBmicaJ desfaz-se o eAuilrio nas relaYes do homem com o meio fsico<
9rincipia a degradao da raa atrasada ao contato da adiantadaJ mas essa
degradao segue ritmos di1ersos5 por um lado conforme a diferena regional de cultura
humana ou de riAueza do solo entre os nati1os - m0?ima entre os incas e astecas e mnima nos
e?tremos do continenteJ por outro lado5 conforme as disposiYes e recursos colonizadores do
po1o intruso ou in1asor<
*s espanhis apressam entre os incas5 astecas e maias a dissoluo dos 1alores
nati1os na f@ria de destrurem uma cultura =0 na fase de semici1ilizaoJ =0 na segunda mudaJ e
Aue por isso mesmo lhes pareceu perigosa ao cristianismo e desfa1or01el f0cil e?plorao das
grandes riAuezas minerais< %pressam-na entre gentes mais atrasadas5 os puritanos ingleses
Auerendo conser1ar-se imaculados do contato se?ual e social de po1os Aue lhes repugna1am
pela diferena de cor e de costumes e Aue e1oca1am sua consciZncia de raa e de cristos
o espantalho da miscigenao e do paganismo dissoluto< *s portugueses5 alOm de
menos ardentes na ortodo?ia Aue os espanhis e menos estritos Aue os ingleses nos preconceitos
de cor e de moral crist5 1ieram defrontar-se na %mOrica5 no com nenhum po1o
articulado em impOrio ou em sistema =0 1igoroso de cultura moral e material - com
pal0cios5 sacrifcios humanos aos deuses5 monumentos5 pontes5 oras de irrigao e de
e?plorao de minas - mas5 ao contr0rio5 com uma das populaYes mais rasteiras do continente<
)e modo Aue no O o encontro de uma cultura e?uerante de maturidade com outra
=0 adolescente5 Aue aAui se 1erificaJ a colonizao europOia 1em surpreender nesta parte da
%mOrica Auase Aue andos de crianas grandesJ uma cultura 1erde e incipienteJ ainda na
primeira dentioJ sem os ossos nem o desen1ol1imento nem a resistZncia das grandes
semici1ilizaYes americanas<
)os 1alores morais e materiais acumulados pelos incas ou pelos astecas e maias
resultaria uma indepressEo de ronze ao contato europeuJ o Aue le1ou os espanhis a
despedaarem esse ronze nati1o Aue to duramente lhes resistiu ao domnio para entre os
estilhaos estaelecerem mais a cBmodo o seu sistema colonial de e?plorao e de
cristianizao<
>as entre os indgenas das terras de pau-de-tinta outras foram as condiYes de
resistZncia ao europeuH resistZncia no mineral mas 1egetal< 9or sua 1ez o in1asor pouco
numeroso foi desde logo contemporizando com o elemento nati1oJ ser1indo-se do homem para
as necessidades de traalho e principalmente de guerra5 de conAuista dos sertYes e
desra1amento do mato 1irgemJ e da mulher para as de gerao e de formao de famlia<
% reao do domnio europeu5 na 0rea de cultura amerndia in1adida pelos
portugueses5 foi Auase a de pura sensiilidade ou contratilidade 1egetal5 o ndio retraindo-se ou
amarfanhando-se ao contato ci1ilizador do europeu por incapacidade de acomodar-se no1a
tOcnica econBmica e ao no1o regime moral e social< >esmo Auando acirrou-se em inimigo5 o
indgena ainda foi 1egetal na agressoH Auase mero au?iliar da floresta< (o hou1e da parte dele
capacidade tOcnica ou poltica de reao Aue e?citasse no ranco a poltica do e?termnio
seguida pelos espanhis no >O?ico e no 9eru< &?plica-se assim - sem esAuecermos outros
fatores - Aue mais se ti1esse apro1eitado5 a princpio5 da cultura americana pore5 Aue era a da
floresta tropical5 do Aue da rica5 dos metaisH a das duas semici1ilizaYes duras5 compactas5
hier0ticas5 Aue se despedaaram so a in1aso espanhola e so o domnio catlico5 para s
Auatro sOculos depois seus frag
mentos5 reunidos5 irem de no1o formando um todo no-europeu e original<
'uediger Bilden traa de modo sugesti1o as diferentes condiYes de amalgamento
de raa e de cultura Aue5 ao seu 1er5 di1idiram em Auatro grandes grupos CLafourfold di1isionLD1
a massa Otnica e cultural indistintamente engloada por muitos na f0cil mas 1aga e?presso
L%mOrica ;atinaL<
* primeiro grupo seria o formado pelas rep@licas rancas ou rancaranas do 9rata
e pelo Chile< (estas regiYes5 oser1a 'uediger Bilden5 Lo clima e as condiYes fsicas em geral
encora=aram o tipo de colonizao mais fa1or01el ao desen1ol1imento de uma sociedade
predominantemente europOia<L &?cetuados os araucanos no Chile5 Las raas indgenas eram
demasiado insignificantes em n@mero e primiti1as em cultura para ostrurem seriamente o
rumo [europeug da colonizao<L6
* segundo grupo seria Lo Aue o Brasil tipifica Auase sozinho
yalmost e?clusi1el"DJ regio onde o elemento europeu nunca se en
controu em Lsituao de asoluto e indisputado domnioL< L9or mais rgidoL5
acrescenta5 LAue fosse o seu domnio econBmico e poltico sore os outros elementos Otnicos5
social e culturalmente os portu gueses foram forados pelo meio geogr0fico e pelas e?igZncias
da poltica colonizadora a competirem com aAueles numa ase apro?i madamente igual<L *
terceiro grupo seria o representado pelo >O?ico ou pelo 9eru5
onde o conflito do europeu com as ci1ilizaYes indgenas =0 desen1ol
1idas5 a presena de riAuezas minerais5 o sistema colonial de e?plora
o resultaram antes em L=ustaposio e antagonismo de raasL do
Aue em Lharmonioso amalgamentoLJ na Lcriao de uma superestru
tura europOia so a Aual se agitam correntes estranhamente remotas<L >ais cedo ou
mais tarde - acrescenta - essas correntes acaaro a sor1endo a Ldelgada e anZmica
superestrutura e transmutando os 1a lores de origem europOia<L * Auarto grupo seria o
constitudo pelo 9araguai5 pelo +aiti e Lpossi1elmente pela 'ep@lica )ominicanaL< (este Lo
elemento euro
peu O Auando muito um 1ernizL< 'epresenta uma Lincongruente mis
tura cultural de sustEncia francamente ndia ou negride com frag
mentos ou elementos mal-assimilados de origem europOia<L8
+rida desde o incio5 a sociedade rasileira O de todas da %mOrica a Aue se
constituiu mais harmoniosamente Auanto s relaYes de raaH dentro de um amiente de Auase
reciprocidade cultural Aue resultou no m0?imo de apro1eitamento dos 1alores e e?periZncias
dos po1os atrasados pelo adiantadoJ no m0?imo de contemporizao da cultura ad1entcia com
a nati1a5 da do conAuistador com a do conAuistado< *rganizou-se uma sociedade crist na
superestrutura5 com a mulher indgena5 recOm-atizada5 por esposa e me de famliaJ e
ser1indo-se em sua economia e 1ida domOstica de muitas das tradiYes5 e?periZncias e
utenslios da gente autctone< kacarias Xagener oser1aria no sOculo f3II Aue entre as filhas
das caoclas iam uscar esposas legtimas muitos portugueses5 mesmo dos mais ricos5 e atO
Lalguns neerlandeses arasados de pai?YesL<1 :0 no seria ento5 como no primeiro sOculo5 essa
unio de europeus com I ndias5 ou filhas de ndias5 por escassez de mulher ranca ou
rancarana5 Z mas por decidida preferZncia se?ual< 9aulo 9rado foi surpreender Lo 7 se1ero
3arnhagenL insinuando Aue5 por sua 1ez5 a mulher indgena5 1N7 Lmais sensual Aue o homem
como em todos os po1os primiti1os [<<<g ^ em seus amores da1a preferZncia ao europeu5 tal1ez
por consideraYes v pri0picas<LM Capistrano de %reu sugere5 porOm5 Aue a preferZncia da U
mulher gentia pelo europeu teria sido por moti1o mais social Aue sev ?ualH Lda parte das ndias a
mestiagem se e?plica pela amio de 1 terem filhos pertencentes raa superior5 pois
segundo as idOias entre u eles correntes s 1alia o parentesco pelo lado paternoL<N (o primeiro
sOculo s LconsideraYes pri0picasL h0 Aue sorepor a circunstEncia da escassez5 Auando no da
falta asoluta5 de mulher ranca< >esmo Aue no e?istisse entre a maior parte dos portugueses
e1idente pendor para a ligao5 li1re ou so a Zno da Igre=a5 com as caoclas5 a ela teriam
sido le1ados pela fora das circunstEncias5 gostassem ou no de mulher e?tica< .implesmente
porAue no ha1ia na terra Auase nenhuma rancaJ e sem a gentia Lmal se pudera remediar nem
po1oar to larga costa<<<L5 como em carta de 1N16 manda1a dizer a el-'ei )iogo de
3asconcelos<G *ser1ou .outhe" Aue o sistema colonial portuguZs se re1elara mais feliz do Aue
nenhum outro no tocante s relaYes do europeu com as raas de corJ mas salientando Aue
semelhante sistema fora antes Lfilho da necessidadeL do Aue de delierada orientao social
ou poltica<L * Aue mais tarde seria repetido pelo arguto oser1ador ioster em
pala1ras Aue a indiofilia de >anuel Bonfim se apressou em recolher5 aai?o das de .outhe"5 nas
p0ginas de * Brasil na %mOrica< L&sta 1antagemL5 escre1eu ioster5 referindo-se ausZncia de
discriminaYes a1iltantes da parte dos portugueses contra os indgenas5 Lpro1Om mais da
necessidade Aue de um sentimento de =ustiaL<
9ara a formid01el tarefa de colonizar uma e?tenso como o Brasil5 te1e 9ortugal de
1aler-se no sOculo f3I do resto de homens Aue lhe dei?ara a a1entura da ndia< & no seria com
esse soe=o de gente5 Auase toda mi@daF5 em grande parte pleOia e5 alOm do mais5 mo0rae5
isto O5 com a consciZncia de raa ainda mais fraca Aue nos portugueses fidalgos ou nos do
(orte5 Aue se estaeleceria na %mOrica um domnio portuguZs e?clusi1amente ranco ou
rigorosamente europeu< % transigZncia com o elemento nati1o se impunha poltica colonial
portuguesaH as circunstEncias facilitaram-na< % lu?@ria dos indi1duos5 soltos sem famlia5 no
meio da indiada nua5 1inha ser1ir a poderosas razYes de &stado no sentido de r0pido
po1oamento mestio da no1a terra< & o certo O Aue sore a mulher gentia fundou-se e
desen1ol1eu-se atra1Os dos sOculos f3I e f3II o grosso da sociedade colonial5 em um largo e
profundo mestiamento5 Aue a interferZncia dos padres da Companhia sal1ou de resol1er-se
todo em liertinagem para em grande parte regularizar-se em casamento cristo<
* amiente em Aue comeou a 1ida rasileira foi de Auase into?icao se?ual<
* europeu salta1a em terra escorregando em ndia nuaJ os prprios padres da
Companhia precisa1am descer com cuidado5 seno atola1am o pO em carne< >uitos clOrigos5
dos outros5 dei?aram-se contaminar pela de1assido< %s mulheres eram as primeiras a se
entregarem aos rancos5 as mais ardentes indo esfregar-se nas pernas desses Aue supunham
deuses< )a1am-se ao europeu por um pente ou um caco de espelho<
L;as mu=eres andan desnudas " no saen negar a ninguno mas aun ellas mismas
acometen" importunan los homres hallandose con ellos en las redesJ porAue tienen por honra
dormir com los fianosL5
escre1ia o padre %nchietaJ17 e isto de um Brasil =0 um tanto policiadoJ e no o dos
primeiros tempos5 de solta liertinagem5 sem atinas de =esutas para aafarem-lhe a
espontaneidade<
(este o amor foi s o fsicoJ com gosto s de carne5 dele resultando filhos Aue os
pais cristos pouco se importaram de educar ou de criar moda europOia ou somra da Igre=a<
>eninos Aue cresceram toa5 pelo matoJ alguns to rui1os e de pele to clara5 Aue5
descorindo- os mais tarde a eles e a seus filhos entre o gentio5 os colonos dos fins do sOculo
f3I facilmente os identificaram como descendentes de normandos e retYes< )esses franceses
escre1eria em 1M$G !ariel .oares5 no seu 'oteiro geral Aue muitos Lse amancearam na terra5
onde morreram5 sem se Auererem tornar para Frana5 e 1i1eram como gentios com muitas
mulheres5 dos Auaes5 e dos Aue 1inham todos annos Bahia e ao rio de .egerpe em n0os da
Frana5 se inou a terra de mamelucos5 Aue nasceram5 1i1eram5 e morreram como gentiosJ dos
Auaes ha ho=e muitos seus descendentes5 Aue so louros5
al1os e sardos5 e ha1idos por zndios 2upinam0s5 e so mais 0raros Aue elles<L11
&sse contingente francZs no primeiro po1oamento do Brasil no de1e ser esAuecido<
.uas principais localizaYes foram na Bahia e por todos aAueles pontos do litoral mais ricos de
pau-de-tinta< Como os primeiros portugueses5 deram-se os franceses ao @nico lu?o poss1el nas
rudes circunstEncias de desra1amento5 da no1a terraH o de cercarem- se de muitas mulheres< .e
da numerosa progZnie mestia5 deles e dos portugueses5 muitos foram de todo asor1idos pelas
populaYes indgenas5 outros conser1aram-se em uma espOcie de meio-termo entre a 1ida
sel1agem e a dos traficantes e fliusteiros5 um pouco so a influZncia europOia das naus
francesas ou das feitorias portuguesas<
>as O s a partir do meado do sOculo f3I Aue pode considerar-se formada5 diz
Baslio de >agalhes5 La primeira gerao de mamelucosLJ os mestios de portugueses com
ndios5 com definido 1alor demogZnico e social< *s formados pelos primeiros coitos no
oferecem seno o interesse5 Aue =0 destacamos5 de terem ser1ido de calo ou de forro para a
grande sociedade hrida Aue ia constituir-se<
W mulher gentia temos Aue consider0-la no s a ase fsica da famlia rasileira5
aAuela em Aue se apoiou5 roustecendo-se e multiplicando- se5 a energia de reduzido n@mero de
po1oadores europeus5 mas 1alioso elemento de cultura5 pelo menos material5 na formao
rasileira< 9or seu intermOdio enriAueceu-se a 1ida no Brasil5 como adiante 1eremos5 de uma
sOrie de alimentos ainda ho=e em uso5 de
drogas e remOdios caseiros5 de tradiYes ligadas ao desen1ol1imento da criana5 de
um con=unto de utenslios de cozinha5 de processos de higiene tropical - inclusi1e o anho
freAPente ou pelo menos di0rio5 Aue tanto de1e ter escandalizado o europeu porcalho do sOculo
f3I<
&la nos deu ainda a rede em Aue se emalaria o sono ou a 1ol@pia do rasileiroJ o
leo de coco para o caelo das mulheresJ um grupo de animais domOsticos amansados pelas
suas mos<
)a cunha O Aue nos 1eio o melhor da cultura indgena< * asseio pessoal< % higiene
do corpo< * milho< * ca=u< * mingau< * rasileiro de ho=e5 amante do anho e sempre de pente
e espelhinho no olso5
o caelo rilhante de loo ou de leo de coco5 reflete a influZncia de to remotas
a1s< %ntes5 porOm5 de salientarmos a contriuio da cunha ao desen1ol1imento social do
Brasil5 procuremos fi?ar a do homem< Foi formid01elH mas s na ora de de1astamento e de
conAuista dos sertYes5 de Aue ele foi o guia5 o canoeiro5 o guerreiro5 o caador e pescador<16
>uito au?iliou o ndio ao andeirante mameluco5 os dois e?cedendo ao portuguZs em
moilidade5 atre1imento e ardor guerreiroJ sua capacidade de ao e de traalho falhou5 porOm5
no rame-rame tristonho da la1oura de cana5 Aue s as reser1as e?traordin0rias de alegria e de
roustez animal do africano tolerariam to em< Compensou-se o ndio5 amigo ou escra1o dos
portugueses5 da inutilidade no esforo est01el e contnuo pela e?trema ra1ura no herico e
militar< (a ora de sertanismo e de defesa da colBnia contra espanhis5 contra trios inimigas
dos portugueses5 contra cors0rios<
ndios e mamelucos formaram a muralha mo1edia5 1i1a5 Aue foi alargando em
sentido ocidental as fronteiras coloniais do Brasil ao mesmo tempo Aue defenderam5 na regio
aucareira5 os estaelecimentos agr0rios dos ataAues de piratas estrangeiros< Cada engenho de
a@car nos sOculos f3I e f3II precisa1a de manter em pO de guerra suas centenas ou pelo
menos dezenas de homens prontos a defender contra sel1agens ou cors0rios a casa de 1i1enda e
a riAueza acumulada nos armazOnsH esses homens foram na sua Auase totalidade ndios ou
caoclos de arco e flecha<
% en?ada O Aue no se firmou nunca na mo do ndio nem na do mamelucoJ nem o
seu pO de nBmade se fi?ou nunca em pO-de-oi paciente e slido< )o indgena Auase Aue s
apro1eitou a coloniza
o agr0ria no Brasil o processo da coi1ara5 Aue infelizmente 1iria a empolgar por
completo a agricultura colonial< * conhecimento de sementes e razes5 outras rudimentares
e?periZncias agrcolas5 transmitiu- as ao portuguZs menos o homem guerreiro Aue a mulher
traalhadora do campo ao mesmo tempo Aue domOstica<
.e formos apurar a colaorao do ndio no traalho propriamente agr0rio5 temos
Aue concluir5 contra >anuel Bonfim - indianfilo atO a raiz dos caelos1 8 - pela Auase
insignificEncia desse esforo< * Aue no O de estranhar5 se considerarmos Aue a cultura
americana ao tempo da descoerta era a nBmade5 a da floresta5 e no ainda a agrcolaJ Aue o
pouco da la1oura - mandioca5 car05 milho5 =erimum5 amendoim5 mamo - praticado por algumas
trios menos atrasadas5 era traalho desdenhado pelos homens - caadores5 pescadores e
guerreiros - e entregue s mulheres5 diminudas assim na sua domesticidade pelo ser1io de
campo tanto Auanto os homens nos h0itos de traalho regular e contnuo pelo de 1ida nBmade<
)a no terem as mulheres ndias dado to oas escra1as domOsticas Auanto as africanas5 Aue
mais tarde as sustituram 1anta=osamente como cozinheiras e amas de menino do mesmo
modo Aue os negros aos ndios como traalhadores de campo<
*s estudos de >artius51# de iarl 1on den .teinen1M sore as trios do Brasil
centralJ de 9aul &hrenreich1N acerca das de >ato !rosso5 !oi0s e %mazonasJ as pesAuisas de
Xhiffen51G 'oAuette-9into51$ ioch!rPnerg5 1F .chmidt567 irause561 &< (ordensciYld566 as
oser1aYes dei?adas por 1isitantes e mission0rios Aue surpreenderam a 1ida dos caoclos
ainda 1irgem do contato europeu5 autorizam-nos a generalizao de ter sido a cultura indgena5
mesmo a menos rasteira5 encontrada na %mOrica pelos portugueses - e da Aual restam ainda
pedaos em estado ruto - inferior da maior parte das 0reas de cultura africana de onde mais
tarde se importariam negros puros ou =0 mestios para as plantaYes coloniais de a@car< 30rias
dessas 0reas de cultura africana se acham caracterizadas5 segundo a tOcnica antropolgica mais
recente5 por ;eo FroemusJ68 as da %mOrica5 magistralmente5 por Xissler e iroeerJ o Aue nos
permite o confronto entre os 1alores morais e materiais acumulados nos dois continentes<
Xhiffen resume os principais traos da cultura das trios do (ordeste do Brasil nos
seguintes5 muitos deles e?tensi1os a Auase todo o
BrasilH6# caa5 pesca5 cultura de mandioca5 taaco e coca5 e em menor e?tenso de
milho5 inhame ou car05 =erimum5 pimentaJ os campos clareados a fogo Ccoi1araD e ca1ados a pau
e no en?adaJ nenhum animal domOsticoJ toda 1ida animal apro1eitada como alimentoJ uso do
mel5 ha1endo certa domesticao de aelhasJ a farinha ou o olo de mandioca e a caa peAuena
conser1ada em caldo grosso5 apimentado - os dois alimentos de resistZnciaJ a raiz de mandioca
espremida depois de emrulhada em palha ou esteiraJ a coca mascada e as sementes de mimosa
usadas como rapOJ o taaco usado apenas como eida e s em certas cerimBniasJ o
conhecimento e uso do curare e outros 1enenosJ uso da flecha5 lana5 arco e remoJ captura de
pei?e pelo processo de lanar 1eneno na 0gua5 mas tamOm por anzol5 armadilha5 rede e fisga
denteadaJ h0ito de comer arroJ canialismoJ sinais por meio de tamoresJ decoraYes f0licasJ
redes de fira de palmeiraJ cerEmicaJ cestosJ nenhum metalJ pouco uso da pedraJ instrumentos
de madeiraJ canoas ca1adas na madeiraJ 0r1ores derruadas por meio de cunhasJ grandes pilYes
de pau para pisar coca5 taaco e milhoJ freAPente deslocamento de haitaYes e de la1ourasJ
comunidades inteiras em uma casa s5 grande e Auadrangular5 coerta de palha5 Auatro cairos
sustentando-a no interior5 sem chaminOJ o terreno em redor da casa limpo5 mas esta escondida
no meio do mato e s acess1el por caminhos e 1eredas confusasJ nenhuma indument0ria5 a no
ser de casca de 0r1ore para os homensJ pentes para as mulheres feitos de pedaos de palmeiraJ
colares de dentes humanosJ ligaduras decorati1as para o corpo5 fusos atra1essados no nariz5
chocalho atado s pernas5 pintura elaorada do corpoJ espOcie de conferZncia ou concla1e em
torno de uma eida negra5 de taaco5 antes de iniciar- se AualAuer empresa importante5 de
guerra ou de pazJ cou1adeJ proiio s mulheres de se associarem s cerimBnias mais sOrias e
de estarem presentes s de iniciao dos meninos na puerdadeJ os nomes de pessoa no
pronunciados alto e os dos caracteres mticos apenas sussurradosJ importEncia da feitiariaJ
fraudes grosseiras de feitiariaJ as doenas sugadas pelo feiticeiro5 cu=a principal funo seria5
entretanto5 tirar espritos mausJ duas grandes cerimBnias para celerar Opocas de colheita<ou de
amadurecimento de frutas5 a da mandioca e a do aaca?iJ os meninos cruelmente espancados
nas cerimBnias da puerdadeJ pro1a das formigas mordedeirasJ os res
sentimentos ou m0goas do indi1duo por ele formalmente apresentados ao grupoJ
uma espOcie de dana de cirandaJ gaita5 flauta5 castanhola e marac0J cada um dos grupos
acomodados em uma s haitao5 e?gamoJ descendZncia por 1ia paternaJ monogamiaJ cada
haitao com um chefe5 sendo o conselho formado por todos os adultos do se?o masculinoJ
contos com semelhana aos do folclore europeuJ contos de animais fazendo lemrar os do lore
africanoJ o .ol e a ;ua5 1eneradosJ os mortos5 sepultados<
.o traos e?tensi1os cultura Aue Xissler classifica de Lcultura de floresta
tropicalL e Aue inclui Auase o Brasil inteiro<
W cultura do litoral atlEntico - aAuela com Aue primeiro se puseram em contato os
europeus no Brasil - de1em-se acrescentar os seguintes traosH o h0ito de fumar taaco em
cachimoJ as aldeias cercadas de pau-a-piAueJ ons instrumentos de pedraJ em 1ez do simples
enterramento5 os mortos colocados em urnas< %o mesmo tempo Aue a cultura dos :Z-Botocudo
ou 2apuia do centro h0 Aue sutrair 10rios dos traos mencionadosH o pouco de la1oura e
tecelagem5 o comeo de astrologia encontrados entre trios do (orte e da costa5 o farico e uso
de instrumentos de pedra5 o uso de rede para dormir< %centua-se na cultura dos :Z-Botocudo
traos Aue5 segundo Xissler5 os apro?imam dos 9atagBnios5 colocando-os em est0dio inferior ao
dos 2upi< &ntre outros5 o canialismo<6M
,uanto a animais domesticados5 entre AuaisAuer dos dois grupos
principais K os 2upi e os :Z-Botocudo6 N - de1e-se notar5 contra a
generalizao de Xissler5 a presena de Lalgumas a1es domesticadas
como os =acaminsJ de roedores5 tais como a cutia e a pacaJ e de alguns
macacos<L6G a 1erdade Aue nenhum desses animais a ser1io domOsti
co nem empregado no transporte de fardos5 todo ele feito penosa
mente ao dorso do homem e principalmente da mulher< *s animais
domesticados entre os indgenas Auase eram simplesmente para fazer
companhia pessoa e no para ser1i-la nem fornecer-lhe alimento< %
no ser Aue se considerem ao ser1io do homem as aelhas farican tes de mel e as
a1es amansadas Aue 'oAuette-9into foi encontrar ser1indo de onecos s crianas5 entre os
(hamiAuara<6$ 2eodoro .ampaio5 Aue pelo estudo da lngua tupi tanto chegou a des1endar da
1ida ntima dos indgenas do Brasil5 afirma Aue em torno haitao sel1agem e Lin1adindo-a
mesmo com a m0?ima familiaridade5 desen1ol1ia-se todo um mundo de animais domesticados5
a Aue chama1am mimaaL< >as eram todos animais antes de con11io e de estimao do Aue
de uso ou ser1ioH L%1es de formosa plumagem5 como o guar05 a arara5 o canindO5 o tucano5
grande n@mero de perdizes Cianhami ou iamuD5 urus e patos CipecaD5 animais como o macaco5
o Auati5 a irar05 o 1eado5 o gato CpichanaD e atO coras mansas se encontra1am no mais ntimo
con11ioL<6F
+a1ia entre os amerndios desta parte do continente5 como entre os po1os
primiti1os em geral5 certa fraternidade entre o homem e o animal5 certo lirismo mesmo nas
relaYes entre os dois< iarsten encontrou entre os :iaro o mito de ter ha1ido Opoca em Aue os
animais falaram e agiram do mesmo modo Aue os homens< & ainda ho=e acrescenta - Lo ndio
no faz distino definida entre o homem e o animal< %credita Aue todos os animais possuam
alma5 em essZncia da mesma Aualidade Aue a do ser humanoJ Aue intelectual e moralmente seu
n1el se=a o mesmo Aue o do homem<L )a5 e independentemente mesmo do totemismo de Aue
adiante nos ocuparemos5 a intimidade por assim dizer lrica do primiti1o haitante do Brasil
com numeroso grupo de animais5 principalmente p0ssaros5 por ele amansados ou criados em
casa5 sem nenhum propsito de ser1ir-se de sua carne ou dos seus o1os para alimento5 nem de
sua energia para o traalho domOstico ou agrcola ou para a trao5 nem do seu sangue para
sacrifcio religioso<
,uanto monogamia5 nunca foi geral nas 0reas de cultura americana in1adidas
pelos portugueses5 a poligamia tendo e?istido e e?istindo ainda entre trios Aue se conser1am
intactas da influZncia moral europOia< & Lno s os chefes5 como todos os fortes - os Aue podem
manter famlia grande - casam-se com muitas mulheres<L87
(em de1e ser desprezado5 entre os traos de cultura mais caractersticos dos
indgenas encontrados no Brasil5 um Aue Xissler parece ter esAuecidoH o uso das m0scaras
demonacas ou m0scaras-animais5 de importante significao mstica e cultural5 salientada por
ioch!rPnerg81 e @ltima e notadamente por iarsten<86
)a cultura moral dos primiti1os haitantes do Brasil5 interessa-
nos principalmente5 dentro dos limites Aue nos impusemos neste en
saioH as relaYes se?uais e de famliaJ a magia e a mtica< .o traos
Aue se comunicaram cultura e 1ida do colonizador portuguZs -a
princpio com grande 1i1acidade de cor5 e Aue emora empalidecidos depois pela
maior influZncia africana5 susistem no fundo primiti1o da nossa organizao social5 moral e
religiosa5 Auerando-lhe ou pelo menos comprometendo-lhe seriamente a suposta uniformidade
do padro catlico ou europeu<
&ntre os indgenas do Brasil5 notou nos meados do sOculo f3I o padre %nchieta
Aue a mulher no se agasta1a com o fato de o homem5 seu companheiro5 tomar outra ou outras
mulheresH Lainda Aue a dei?e de todo5 no faz caso disso5 porAue se ainda O moa5 ela toma
outroL< & Lse a mulher acerta ser 1aronil e 1irago5 tamOm ela dei?a o marido e toma outro<L88
&ra ponto5 naturalmente5 esse de 1ariar marido de mulher e mu
lher de marido5 com o Aual no podia transigir5 nem transigia no Brasil5 a moral
catlicaH isto O5 a dura5 ortodo?a5 representada pelos padres da Companhia< )estes o esforo no
sentido de fazer praticar na colBnia estrita monogamia te1e Aue ser tremendo< & no s entre os
ndios atizados como entre os colonos portugueses5 a Auem os prprios clOrigos5 em conflito
com os =esutas5 facilita1am a li1re unio Lcom as negrasL< :0 afeioados poligamia pelo
contato com os mouros5 os portugueses encontraram na moral se?ual dos amerndios o campo
f0cil onde e?pandir-se aAuela sua tendZncia5 de mo0raes Cnos @lti mos dois sOculos um tanto
recalcada e agora de repente soltaD5 para
1i1erem com muitas mulheres<
Foram se?ualidades e?altadas as dos dois po1os Aue primeiro se
encontraram nesta parte da %mOricaJ o portuguZs e a mulher indge na< Contra a
idOia geral de Aue a luricidade maior comunicou-a ao rasileiro o africano5 parece-nos Aue foi
precisamente este5 dos trZs elementos Aue se =untaram para formar o Brasil5 o mais fracamente
se?ualJ e o mais liidinoso5 o portuguZs<
9elo menos entre os negros - os puros5 imunes de influZncia
muulmana eram mais freAPentes e ardorosas as danas erticas Aue
entre os amerndios e< os portuguesesJ e as danas erticas parece Aue
Auanto mais freAPentes e ardorosas5 mais fraca se?ualidade indicam<
%ssim o consideram 10rios etnlogos e antroplogos modernos5 di
1ergindo dos antigosH entre outros Craele"5 Aue consagra ao assunto uma de suas
melhores p0ginas58# e Xestermarcc< & do ponto de 1ista
da psicologia se?ual e da sociologia genOtica5 +a1elocc &llis5 mestre
de todos na matOria<8M
)esempenhando funYes de afrodisaco5 de e?citante ou de estmulo ati1idade
se?ual5 tais danas correspondem carZncia e no ao e?cesso5 como a princpio pareceu a
muitos e ainda parece a alguns5 de luricidade ou de liido< )anas erticas como a presenciada
por ioch-!rPmerg entre trios do noroeste do Brasil - os homens mascarados5 cada um
armado com formid01el memrum 1irile5 fingindo praticar o ato se?ual e espalhar esperma -
parecem ter sido menos freAPentes entre os amerndios do Aue entre os africanos< * Aue nos
le1a concluso de Aue naAueles a se?ualidade precisasse menos de estmulo< Con1Om5
entretanto5 atentarmos no fato de Aue muito do ardor animal no ndio nBmade e guerreiro da
%mOrica asor1iam- no5 impedindo-o de se?ualizar-se5 necessidades de competioH as guerras
entre as trios5 as migraYes5 a caa5 a pesca5 a defesa contra animais ra1ios< (em ha1ia entre
eles o surplus de lazer e de alimento Aue %dlez5 do ponto de 1ista iolgico5 e 2homas5 do
sociolgico5 ligam ao desen1ol1imento do sistema se?ual do homem<8N
9aulo 9rado salienta Aue o Ldesregramento do conAuistador europeuL 1eio
encontrar-se em nossas praias com a Lsensualidade do ndioL< )a ndia5 diria mais precisamente<
)as tais Lcaoclas pri0picasL5 doidas por homem ranco<
* ensasta do 'etrato do Brasil recorda dos primeiros cronistas as impressYes Aue
nos dei?aram da moral se?ual entre o gentio< ImpressYes de pasmo ou de horror< a !ariel
.oares de .ousa dizendo dos 2upinam0 Aue so Lto lu?uriosos Aue no h0 peccado de lu?@ria
Aue no cometamLJ O o padre (rega alarmado com o n@mero de mulheres Aue cada um tem e
com a facilidade com Aue as aandonamJ O 3esp@cio escre1endo a ;orenzo dei >ediei Aue os
indgenas Ltomam tantas mulheres Auantas Auerem e o filho se =unta com a me5 e o irmo com
a irm5 e o primo com a prima5 e o caminhante com a Aue encontra<L8G
&ra natural a europeus surpreendidos por uma moral se?ual to di1ersa da sua
conclurem pela e?trema lu?@ria dos indgenasJ entretanto5 dos dois po1os5 o conAuistador
tal1ez fosse o mais lu?urioso<
)a predominEncia de relaYes incestuosas de Aue fala a carta de 3esp@cio5 algumas
dezenas de anos depois do italiano um oser1ador mais e?ato5 o padre %nchieta5 daria
informaYes detalhadas< (otou o mission0rio Aue os indgenas tinham para si como Lparentesco
1erda
deiroL o Aue 1inha Lpela parte dos pais Aue so os agentesLJ e Aue as Lmes no so
mais Aue uns sacos [<<<g em Aue se criam as crianasLJ por isso usa1am Ldas filhas das irms sem
nenhum pe=o ad copulam<LD $ %crescentando Aue a estas os padres casa1am Lagora [meados do
sOculo f3Ig com seus tios5 irmos das mes5 se as partes so contentes5 pelo poder Aue teem de
dispensar com eles<<<L * Aue mostra ter a moral se?ual dos ndios afetado logo aos princpios da
colonizao moral catlica e s prprias leis da Igre=a relati1as a impedimentos de sangue
para o matrimBnio<
%li0s o intercurso se?ual entre os indgenas desta parte da %mOrica no se
processa1a to solta e sem restriYes como 3esp@cio d0 a entenderJ nem era a 1ida entre eles a
orgia sem fim entre1ista pelos primeiros 1ia=antes e mission0rios< % la?ido5 a licena se?ual5 a
liertinagem5 oser1a Fehlinger Aue no se encontra entre nenhum po1o primiti1oJ e Bacer
salienta a inocZncia de certos costumes - como o de oferta de mulheres ao hspede - praticados
sem outro intuito seno o de hospitalidade< * Aue desfigura esses costumes O a m0 interpretao
dos oser1adores superficiais< %o contr0rioH o Aue ho=e se pode afirmar O a relati1a fraAueza de
e?pressYes do impulso se?ual no sel1agem americano< 9elo menos no homem - a 1ida mais
sedent0ria e regular da mulher dotando-a de uma se?ualidade superior do macho5 em uma
desproporo Aue tal1ez e?pliAue o priapismo de muitas em face dos rancos<
!ariel .oares refere o rude processo dos 2upinam0 fazerem
aumentar de 1olume o memrum 1irile5 concluindo da Aue eles fos
sem uns grandes liidinosos< Insatisfeitos Lcom o memro genital como
a natureza o formouL5 conta o cronista do sOculo f3I Aue os 2upinam0 punham-
lhe Lo pello de um icho to peonhento5 Aue lh]o faz logo inchar5 com o Aue se tem grandes
dores5 mais de seis mezes5 Aue se lhe 1o gastando por espao de tempoJ com o Aue se lhe faz o
seu cano to disforme de grosso Aue os no podem as mulheres esperar5 nem sofrer ;<<g<L8 F
9ois mesmo essa pr0tica5 aparentemente de puro deoche5 indica naAueles indgenas antes a
necessidade de se com pensarem de deficiZncia fsica ou psAuica para a funo genOsica Aue
desragamento ou sadismo-masoAuismo< .egundo alguns oser 1adores5 entre certos grupos de
gente de cor os rgos genitais apre
sentam-se em geral menos desen1ol1idos Aue entre os rancosJ#7 alOm
do Aue5 como =0 ficou dito5 os sel1agens sentem necessidade de pr0ticas saturnais ou
orgi0sticas para compensarem-se5 pelo erotismo indireto5 da dificuldade de atingirem a seco5
sem o leo afrodisaco Aue O o suor das danas lasci1as5 ao estado de e?citao e intumescZncia
to facilmente conseguido pelos ci1ilizados< &stes esto sempre prontos para o coitoJ os
sel1agens5 em geral5 s o praticam picados pela fome se?ual< 9arece Aue os mais primiti1os
tinham atO Opoca para a unio de machos com fZmeas<#1
%os indgenas do Brasil no falta1am restriYes ao intercurso se?ualJ s por
ignorEncia5 ou tendZncia para a fantasia5 supuseram cronistas do sOculo f3I Aue o amor entre
os caoclos fosse simples descarga dos sentidos5 o macho agarrando e sumetendo ao ample?o
1iril a primeira fZmea ao alcance dos seus raos<
% e?ogamia era restrio seguida por Auase todosH cada grupo por assim dizer
di1idindo-se em metades e?gamas5 Aue por sua 1ez se sudi1idiam ainda em menores grupos
ou cls<
:0 nos e?plicou a pala1ra do padre %nchieta por Aue entre os 2upi no e?istia
repugnEncia em unir-se sorinha com o tio maternoH
o parentesco importante e Aue restringia o intercurso entre os se?os5 regulando por
conseguinte a 1ida de famlia5 era o traado pelo lado do pai< (o O Aue faltasse ao amerndio5 a
noo do incesto e mesmo a da consangPinidadeH esta era5 entretanto5 unilateralJ e amas 1agas
e imprecisas< (otou !ariel .oares entre os 2upinam0 Aue La moa [<<<g a todos os parentes da
parte do pai chama1a pai5 e elles a ella filha [<<<g<L L* tio5 irmo do pai da moaL5 O ainda
informao do autor do 'oteiro5 Lno casa com a sorinha5 nem lhe toca Auando fazem o Aue
de1em5 mas tem-na em lugar de filha5 e ella como a pai lhe oedece5 depois da morte do pai
[<<<g<L# 6 a 1erdade Aue o mesmo cronista acrescenta no ser raro entre os 2upinam0 dormir
irmo com irmJ mas s escondidas pelo mato< Fora da noo5 emora 1aga5 do incesto5 e da
unilateral5 da consangPinidade5 ha1ia mais entre os indgenas do Brasil5 como restrio ao
intercurso se?ual5 o totemismo segundo o Aual o indi1duo do grupo Aue se supusesse
descendente ou protegido de determinado animal ou planta no se podia unir a mulher de grupo
da mesma descendZncia ou so idZntica proteo< .ae-se Aue a e?ogamia por efeito do
totemismo estende-se a grupos os mais distantes uns dos
outros em relaYes de sangue< &sses grupos formam5 entretanto5 alianas msticas
correspondentes s do parentesco5 os supostos descendentes do =a1ali ou da ona ou do =acarO
e1itando-se tanto Auanto irmo e irm ou tio e sorinha para o casamento ou a unio se?ual<
Com tantas restriYes5 1Z-se Aue no era de desragamento a 1ida se?ual entre os
indgenas desta parte da %mOrica5 mas ouriada de taus e impedimentos< (o seriam tantos
nem to agudos esses impedimentos como os Aue dificultam entre os europeus as relaYes
amorosas do homem com a mulher< )a1am5 entretanto5 para criar um estado social em di1erso
do de promiscuidade ou de deoche<
a ali0s erro5 e dos maiores5 supor-se a 1ida sel1agem no s neste5 mas em 10rios
outros dos seus aspectos5 uma 1ida de inteira lierdade< ;onge de ser o li1re animal imaginado
pelos romEnticos5 o sel1agem da %mOrica5 aAui surpreendido em plena nudez e nomadismo5
1i1ia no meio de somras de preconceito e de medoJ muitos dos Auais nossa cultura mestia
asor1eu5 depurando-os de sua parte mais grosseira ou indigesta< a assim Aue a noo de
caiporismo5 to ligado 1ida psAuica do rasileiro de ho=e5 deri1a-se da crena amerndia no
gZnio agourento do caiporaJ este era um caoclinho nu5 andando de uma anda s5 e Aue
Auando aparecia aos grandes era sinal certo de desgraa< .umiu-se o caipora5 dei?ando em seu
lugar o caiporismo5 do mesmo modo Aue desapareceram os pa=Os5 dei?ando atr0s de si primeiro
as LsantidadesL do sOculo f3I5# 8 depois 10rias formas de terapZutica e de animismo5 muitas
delas ho=e incorporadas5 =unto com sore1i1Zncias de magia ou de religio africana5 ao ai?o
espiritismo5
Aue tanta concorrZncia faz medicina europOia e ao e?orcismo dos padres5 nas
principais cidades e por todo o interior do Brasil<
(o tra=o popular do rasileiro rural e suurano - a gente pore moradora de
mucamo ou de te=upar - como na sua dieta5 na 1ida ntima5 na arte domOstica5 na atitude para
com as doenas5 os mortos5 as crianas recOm-nascidas5 as plantas5 os animais5 os minerais5 os
astros etc5 susiste muita influZncia do fetichismo5 do totemismo5 da astrologia em comeo e
dos taus amerndios< Ws 1ezes influZncia Auase puraJ em muitos casos reforada e em outros
contrariada pela africanaJ Auase sempre empalidecida pela sutil influZncia catlica<
-m nosso amigo e conterrEneo5 1ia=adssimo pelos sertYes do Brasil5 o mOdico
pernamucano .amuel +ardman Ca1alcanti5 pergun
ta1a-nos uma 1ez a Aue atriuir a freAPZncia da cor 1ermelha no tra=o das mulheres
do interior< * fato oser1a-se tanto no nordeste Auanto no e?tremo-norte e na BahiaJ
oser1amo-lo tamOm no interior dos estados de .o 9aulo e do 'io de :aneiro5 emora nessas
regiYes menos freAPentemente do Aue naAuelas< (a %mazBnia5 entre caoclos puros5 e hridos
de caoclo com negro5 !asto Cruls surpreendeu o fato5 registrando-o no seu % %mazBnia Aue
eu 1iH L(oto5 nestas paragens5 como =0 oser1ara no interior do (ordeste5 a decidida predileo
das mulheres pelo encarnado< (o sei se 1ai nisso apenas uma Auesto de gosto ou5 como me
e?plicaram por l05 a procura de um mimetismo Aue as h0 de poupar de poss1eis 1e?ames em
certos dias do mZsL<## Igual oser1ao o mOdico .amuel -choa fizera nessas mesmas
paragens<#M
a um caso5 o da freAPZncia do encarnado no tra=o popular da mulher rasileira5
principalmente no (ordeste e na %mazBnia5 tpico daAueles em Aue as trZs influZncias -a
amerndia5 a africana e a portuguesa - aparecem reunidas em uma s5 sem antagonismo nem
atrito< &m sua origem5 e por AualAuer das trZs 1ias5 trata-se de um costume mstico5 de proteo
ou de profila?ia do indi1duo contra espritos ou influZncias m0s< >as a influZncia maior parece
ter sido a do ndio5 para Auem a pintura do corpo de encarnado CurucuD nunca foi a e?presso de
simples gosto de izarria Aue pareceu aos primeiros cronistas< .em desprezarmos o fato de Aue
pintando-se5 ou antes5 untando-se do oleoso urucu5 parece Aue se protegiam os sel1agens
durante a caa ou a pesca5 da ao do sol sore a pele5 das picadas de mosAuitos e de outros
insetos e das oscilaYes de temperatura - costume5 oser1ado pelo professor 1on den .teinen
entre as trios do fingu5 por irause entre os Caiar0 e por Cre1au? entre os :apur0#L
encontramos a pintura do corpo desempenhando entre os indgenas do Brasil funo puramente
mstica5 de profila?ia contra os espritos maus5 e5 em n@mero menor de casos5 ertica5 de
atrao ou e?iio se?ual< & como profila?ia contra os espritos maus era o encarnado cor
poderosssima5 como demonstra o estudo de iarsten<
%os portugueses parece Aue a mstica do 1ermelho se teria comunicado atra1Os dos
mouros e dos negros africanosJ e to intensamente Aue em 9ortugalH o 1ermelho domina como
em nenhum pas da &uropa5 no s o tra=o das mulheres do po1o - as 1arinas de ;isoa5 as
tricanas de Coimra5 %1eiro e Ilha1o5 as 1ianesas5 as minhotas5 as LrieirasL5 de
;eiria - como por profila?ia contra malcias espirituais5 10rias outras e?pressYes da 1ida popular
e da arte domOstica< 3ermelho de1e ser o telhado das casas para proteger Auem mora deai?o
delesH
%s telhas do teu telhado .o 1ermelhas5 tZm 1irtude< 9assei por elas doente5 ;ogo
me deram sa@de<#G
a a cor de Aue se pintam os arcos de pesca5 os Auadros populares dos milagres e
das alminhas5 os arreios dos muares5 as esteirasJ de Aue se deruam 10rios produtos da ind@stria
portuguesaJ#$ a Aue se usa5 por suas 1irtudes mirficas5 nas fitas em torno do pescoo dos
animais - =umentos5 1acas5 ois5 caras<#F &mora =0 um tanto perdida entre o po1o a noo
profil0tica do 1ermelho5 O e1idente Aue a origem dessa predileo prende-se a moti1os msticos<
& O ainda o encarnado entre os portugueses a cor do amor5 do dese=o de casamento<]7
(os africanos5 encontra-se a mstica do 1ermelho associada s
principais cerimBnias da 1ida5 ao Aue parece com o mesmo car0ter
profil0tico Aue entre os amerndios<
(os 10rios fangs e seitas africanas Aue temos 1isitado no 'ecife5
e nos seus arredores O o 1ermelho a cor Aue pre1alece5 notando-se
entre os de1otos homens de camisa encarnada< (os turantes5 saias e
?ales das mulheres de fangB domina o 1ermelho 1i1o< *rtiz nos seus
estudos sore a mtica afro-cuana diz Aue ao culto de fangB
corresponde entre os negros de Cua a cor encarnada< %s mulheres5
como promessa por um fa1or solicitado e receido de fangB5 1estem-
se de 1ermelhoJ de ranco por uma graa alcanada de *atal0 C3ir
gem das >ercZsD etc<M1
(os nossos maracatus e reisados5 o rei do Congo ou a rainha
aparece sempre de manto 1ermelhoJ e encarnados so sempre os
estandartes5 com caeas de animais ou emlemas de ofcios pinta
dos ou ordados a ouro5 dos clues populares de carna1alJ clues de
Aue de passagem salientaremos o interesse5 Auer como formas dissi
muladas - dentro do amiente oficialmente catlico da 1ida rasileira
- de totemismo ou de animismo africano Cassunto =0 meio desfolhado por (ina
'odriguesD5 Auer como formas degeneradas5 ou per1ertidas pelo sistema de traalho escra1o
aAui dominante5 das corporaYes de ofcio medie1ais< &ssas corporaYes5 na &spanha pelo
menos5 ha1iam sido impostas ou permitidas aos mouros e negros nos sOculos anteriores
colonizao da %mOrica< (o Brasil a tendZncia para o 1ermelho5 =0 salientada no tra=o da
mulher do po1o5 nos estandartes dos clues de carna1al5 nos mantos de rainha de maracatu etc5
oser1a-se ainda em outros aspectos da 1ida popular ou da arte domOsticaJ na pintura e?terna
das casas e na decorao do interiorJ na pintura dos a@s de folha-de-flandresJ na pintura de
10rios utenslios domOsticos5 de lata ou de madeira5 como regadores5 gaiolas de papagaio e de
passarinhoJ na pintura de e?- 1otosJ na decorao dos tauleiros de olo e de doce - cu=o
interesse ertico adiante destacaremos ao recordar-lhes a nomenclatura impregnada de erotismo
e ao salientar certas associaYes5 freAPentes entre os rasileiros5 do gozo do paladar com o gozo
se?ual<
>as o Aue se pode concluir O ser a preferZncia pelo encarnado
no rasileiro um trao de origem principalmente amerndia< Como
salienta iarsten5 o sel1agem considera os grandes inimigos do corpo
no os insetos e ichos5 mas os espritos maus<M6 &stes o homem
primiti1o imagina sempre espreita de oportunidade para lhe pene
trarem no corpoH pela oca5 pelas 1entas5 pelos olhos5 pelos ou1idos5
pelo caelo< Importa5 pois5 Aue todas essas partes5 consideradas as
mais crticas e 1ulner01eis do corpo5 se=am particularmente resguar
dadas das influZncias malignas< )a o uso de atoAues5 penas e fusos
atra1essados no nariz ou nos l0iosJ de pedras5 ossos e dentes de
animaisJ a raspagem de caelo5 Aue no Brasil 9ero 3az de Caminha
foi o primeiro a notar nos ndios e nas ndias nuasJ os dentes s 1ezes
pintados de preto< 2udo para escon=urar espritos maus5 afast0-los das
partes 1ulner01eis do homem< )a ainda o uso de uma espOcie de
cosmOtico de Aue se ser1em 10rias trios sul-americanas - desde a
2erra do Fogo !uiana - para esuntar o caeloH em geral ocre
encarnadoJ s 1ezes um suco 1egetal5 tamOm cor de sangue<
3on den .teinen surpreendeu os Boror esuntando o caelo de encarnado para
poderem tomar parte em danas e cerimBnias f@neres - ocasiYes em Aue o ndio se sente
particularmente e?posto
ao malOfica do esprito morto e de outros espritos5 todos maus5 Aue os
sel1agens =ulgam soltar-se ou assanhar-se nesses momentos<M 8 ioch-!rPnerg encontrou o
mesmo costume nas trios do rio (egro<1iu uma trio inteira pintada de 1ermelho depois de um
funeralJ s se e?cetua1a da pintura o pa=O< &m danas de escon=uro com marac0s notou5
entretanto5 o etnlogo alemo Aue os feiticeiros traziam os rostos horri1elmente pintados de
encarnado<M #
3on den .teinen te1e ocasio de presenciar a cerimBnia com Aue ndios do rio
fingu escon=uraram um meteoroH os aris5 ou curandeiros5 gesticulando com 1eemZncia e
cuspindo para o ar< & a fim de enfrentarem o inimigo5 ha1iam-se cautelosamente pintado de
1ermelho 1i1o de urucu<
)e 1ermelho de caraiuru pintam-se os indgenas do rio (egro Auando algum deles
cai doente de catarro ou de ronco do peitoH a idOia O a de se resguardarem em tempo do mal por
meio de pintura profil0tica< & entre os ioeua encontrou ioch-!rPnerg o costume das
mulheres pintarem de encarnado os meninos recOm-nascidos com
o mesmo fim profil0tico< Costume Aue =0 ;Or" oser1a1a entre os 2upi do litoral ao
tempo da descoerta e 1on .pi? e 1on >artius entre os Coroado nos princpios do sOculo fIf<
&ntre os 2oa encontra-se o costume5 diz iarsten5 das mulheres se pintarem de 1ermelho
CurucuD Auando menstruadasJ o Aue ele atriui profila?ia ou desinfeco de espritos maus
Aue se supYe agirem com especial furor sore a menstruada< )el Campana oser1ou entre as
mulheres dos Chiriguano Aue5 para prepararem a chicha5 ou eida sagrada5 pinta1am-se de
encarnadoJ Aue de encarnado pinta1am- se tamOm depois de paridas< +omens e mulheres
pinta1am-se de encarnado na con1alescena para criarem foras< &ntre os Carai05 os :iaro e
10rias outras trios do *rinoco5 Auando um memro da trio sai em 1isita a outra5 de1e
apresentar-se pintado de 1ermelho pintura Aue O reno1ada depois de chegar o hspede ao seu
destino< iarsten =ulga Aue tamOm nesse caso trata-se de medida profil0tica<Mt %li0s ao s0io
professor de +elsingfors pode-se atriuir 1erdadeira teoria de interpretao da pintura do corpo
entre os amerndios como
medida profil0tica ou m0gica em 1ez de simples decorao para e?ercer sore o
se?o oposto encanto puramente estOtico ou apelo aos sentidos<
>as para os sel1agens da %mOrica do .ul o 1ermelho no era s5 ao lado do preto5
cor profil0tica5 capaz de resguardar o corpo humano de influZncias malOficasJ nem cor
tonificante5 com a faculdade de dar 1igor s mulheres paridas e aos con1alescentes e resistZncia
aos indi1duos empenhados em traalho duro ou e?austi1oJ nem a cor da felicidade5 com o
poder m0gico de atrair a caa ao caador C1isando o Aue5 os Canelo pinta1am atO os cachorrosD<
&ra ainda a cor ertica5 de seduo ou atrao5 menos por eleza ou Aualidade estOtica do Aue
por magiaH a cor de Aue se pinta1am os mesmos Canelo para seduzir mulherJ de Aue se ser1iam
os Caingu0 do alto 9aran0 para atrair ao mato a fZmea do seu dese=o ou da sua fome se?ual5 s
1ezes intimidando- a mais do Aue corte=ando-a<
,ual fosse o moti1o fundamental da preferZncia do sel1agem da %mOrica pelo
1ermelho no O f0cil de precisarH tal1ez o fato de ser a cor do sangue e5 por isso mesmo5
misticamente prestigiosa entre po1os entregues ainda caa e guerra permanente< %lguns
antroplogos5 com efeito5 sugerem Aue para os po1os primiti1os da %mOrica o 1ermelho do
urucu e de outras tinturas tal1ez fosse empregado como sustituto do 1ermelho do sangue<
Considerando neste ensaio o choAue das duas culturas5 a europOia e a amerndia5 do
ponto de 1ista da formao social da famlia rasileira - em Aue predominaria a moral europOia
e catlica - no nos esAueamos5 entretanto5 de atentar no Aue foi para o indgena5 e do ponto de
1ista de sua cultura5 o contato com o europeu< Contato dissol1ente< &ntre as populaYes nati1as
da %mOrica5 dominadas pelo colono ou pelo mission0rio5 a degradao moral foi completa5
como sempre acontece ao =untar-se uma cultura5 =0 adiantada5 com outra atrasada<MN
.o a presso moral e tOcnica da cultura adiantada5 esparrama-se a do po1o
atrasado< 9erde o indgena a capacidade de desen1ol1er-se autonomamente tanto Auanto a de
ele1ar-se de repente5 por imitao natural ou forada5 aos padrYes Aue lhe propYe o
imperialismo colonizador< >esmo Aue se sal1em formas ou acessrios de cultura5 perde- se o
Aue 9itt-'i1ers considera o potencial5 isto O5 a capacidade construtora da cultura5 o seu el5 o
seu ritmo<
% histria do contato das raas chamadas superiores com as consideradas inferiores
O sempre a mesma< &?termnio ou degradao< 9rincipalmente porAue o 1encedor entende de
impor ao po1o sumetido a sua cultura moral inteira5 macia5 sem transigZncia Aue sua1ize a
imposio< * mission0rio tem sido o grande destruidor de culturas no europOias5 do sOculo
f3I ao atualJ sua ao mais dissol1ente Aue a do leigo<
(o caso do Brasil 1erificou-se primeiro o colapso da moral catlicaJ a da reduzida
minoria colonizadora5 into?icada a princpio pelo amiente amoral de contato com a raa
indgena< >as so a influZncia dos padres da .< :< a colonizao tomou rumo puritano - ainda
Aue menos rigidamente seguido nesta parte da %mOrica pelos cristos portugueses Aue na outra5
na do (orte5 pelos 1erdadeiros puritanosH os ingleses< )eu5 entretanto5 para sufocar muito da
espontaneidade nati1a-5 os cantos indgenas5 de um to agreste saor5 sustituram-nos os
=esutas por outros5 compostos por eles5 secos e mecEnicosJ cantos de1otos5 sem falar em amor5
apenas em (ossa .enhora e nos santos< W naturalidade das diferentes lnguas regionais
superimpuseram uma
s5 a LgeralL< &ntre os caoclos ao alcance da sua cateAuese acaaram
com as danas e os festi1ais mais impregnados dos instintos5 dos
interesses e da energia animal da raa conAuistada5 s conser1ando
uma ou outra dana5 apenas graciosa5 de culumins<
%inda maisH procuraram destruir5 ou pelo menos castrar5 tudo o
Aue fosse e?presso 1iril de cultura artstica ou religiosa em desacor
do com a moral catlica e com as con1enYes europOias< .epararam a
arte da 1ida< ;anaram os fundamentos no Brasil para uma arte5 no
de e?presso5 de alongamento da 1ida e da e?periZncia fsica e ps
Auica do indi1duo e do grupo socialJ mas de composio5 de e?erc
cio5 de caligrafia<
* Aue se sal1ou dos indgenas no Brasil foi a despeito da influZn
cia =esuticaJ pelo gosto dos padres no teria susistido conAuista
portuguesa seno aAuela parte mole e 1aga de cultura amerndia por
eles inteligentemente adaptada teologia de 'oma e moral euro
pOia< (em podia ser outra a sua orientao de ons e se1eros solda
dos da Igre=aJ tocados mais Aue AuaisAuer outros na 1ocao cateAuista
e imperialista< * imperialismo econBmico da &uropa urguesa anteci
pou-se no religioso dos padres da .< :<J no ardor europeizante dos
grandes mission0rios catlicos dos sOculos f3I e f3II5M G depois sus
titudos pelos presiterianos e metodistas - estes mais duros e mais
intransigentes do Aue os =esutas<
Com a segregao dos indgenas em grandes aldeias parece-nos terem os =esutas
desen1ol1ido no seio das populaYes aorgines uma das influZncias letais mais profundas< &ra
todo o ritmo de 1ida social Aue se altera1a nos ndios< *s po1os acostumados 1ida dispersa e
nBmade sempre se degradam Auando forados grande concentrao e sedentariedade
asoluta<
)eai?o do ponto de 1ista da Igre=a repetimos Aue O foroso reconhecer terem os
padres agido com herosmo5 com admir01el firmeza na sua ortodo?iaJ com lealdade aos seus
ideaisJ toda crtica Aue se faa interferZncia deles na 1ida e na cultura indgena da %mOrica -
Aue foram os primeiros a degradarem sutil e sistematicamente precisa de tomar em
considerao aAuele seu superior moti1o de ati1idade moral e religiosa< Considerando-os5
porOm5 so outro critOrio - puros agentes europeus de desintegrao de 1alores nati1os temos
Aue concluir pela sua influZncia deletOria<M$ 2o deletOria Auanto a dos colonos5 seus
antagonistas5 Aue5 por interesse econBmico ou sensualidade pura5 s en?erga1am no ndio a
fZmea 1oluptuosa a emprenhar ou o escra1o indcil a su=ugar e a e?plorar na la1oura<
.e atentarmos no Auadro organizado por 9itt-'i1ers5 das influZncias deletOrias -
despo1oamento5 degenerao5 degradao - Aue o antroplogo inglZs atriui ao contato das
raas atrasadas com as adiantadas5 MF 1erificamos Aue grande5 seno o maior n@mero5 so
influZncias Aue no Brasil operaram sore o ndio atra1Os da cateAuese ou do sistema moral5
pedaggico e de organizao e di1iso se?ual do traalho imposto pelos =esutas< )as Auinze ali
classificadas parece- nos Aue no1e5 pelo menos5 caeriam5 em um a=uste das responsailidades
europOias na degradao da raa e da cultura indgena no Brasil5 ao sistema ci1ilizador dos
=esutasH 1D a concentrao dos aorgines em grandes aldeias Cmedida por Aue muito se
esforaram os mission0rios no BrasilDJN7 6D 1estu0rio europOia Coutra imposio =esutica aos
catec@menosDJN1 8D segregao nas plantaYesJL6 #D ost0culo ao casamento moda indgenaJ
MD aplicao de legislao penal europOia a supostos crimes de fornicaoJ ND aolio de
guerras entre as triosJ GD aolio da poligamiaJ $D aumento da mortalidade infantil
de1ido a no1as condiYes de 1idaJ FD aolio do sistema comunal e da autoridade
dos chefes CacrescentemosH da autoridade dos pa=Os5 mais 1isados Aue aAueles pela ri1alidade
religiosa dos padres e mais importantes Aue os morui?aasD<N8
%lgumas dessas responsailidades de1eriam tal1ez ser repartidas com os colonosH
entre outras5 a segregao dos sel1agens nas plantaYes e a di1iso se?ual do traalho
europOia< & os colonos5 e no os =esutas5 tero sido5 em grande n@mero de casos5 os principais
agentes disgZnicos entre os indgenasH os Aue lhes alteraram o sistema de alimentao e de
traalho5 perturando-lhes o metaolismoJ os Aue introduziram entre eles doenas endZmicas e
epidZmicasJ os Aue lhes comunicaram o uso da aguardente de cana<
3Z-se5 entretanto5 Aue maior5 por mais sistematizada5 foi a influZncia letal ou
deletOria da moralizao5 do ensino e da tOcnica de e?plorao econBmica empregada pelos
padres< %os colonos5 por e?emplo5 pouco incomoda1a a nudez dos escra1os ou LadministradosL
nas plantaYes< (udez Aue atO lhes con1inha so o ponto de 1ista do interesse econBmico< )e
um colono rico dos primeiros tempos sae-se Aue ia ao e?tremo de fazer-se ser1ir mesa por
ndias nuasJN# e no parece Aue fosse caso isolado o seu< &nAuanto os padres desde o princpio
insistiram crist e pudicamente em 1estir os ndios5 apenas tolerando a nudez dos meninosJ ou
em meninos e gente grande Auando asoluta a falta de pano para roupa<NM
)a imposio de 1estu0rio europeu a populaYes haituadas pura nudez ou a
corirem-se apenas do astante para lhes decorar o corpo ou protegZ-lo do sol5 do frio ou dos
insetos conhecem-se ho=e os imediatos e profundos efeitos disgZnicos< %triui-se ao seu uso
forado influZncia no peAuena no desen1ol1imento das doenas da pele e dos pulmYes Aue
tanto concorrem para dizimar populaYes sel1agens logo depois de sumetidas ao domnio dos
ci1ilizadosJ doenas Aue no Brasil dos sOculos f3I e f3II foram terr1eis<NN
* 1estu0rio imposto aos indgenas pelos mission0rios europeus 1em afetar neles
noYes tradicionais de moral e de higiene5 difceis de se sustiturem por no1as< a assim Aue se
oser1a a tendZncia5 em muitos dos indi1duos de trios acostumadas nudez5 para s se
desfazerem da roupa europOia Auando esta s falta largar de podre ou de su=a< &ntretanto so
po1os de um asseio corporal e atO de uma
moral se?ual s 1ezes superior daAueles Aue o pudor cristo faz corirem-se de
pesadas 1estes<
,uanto ao asseio do corpo5 os indgenas do Brasil eram decerto superiores aos
cristos europeus aAui chegados em 1M77< (o nos esAueamos de Aue entre estes e?alta1am-se
por essa Opoca santos como .anto %nto5 o fundador no monaAuismo5 por nem os pOs dar- se
1aidade de la1arJ ou como .o .imeo5 o &stilita5 de Auem de longe se sentia a inhaca do
su=o<NG & no seriam os portugueses os menos limpos entre os europeus do sOculo f3I5 como a
malcia antilusitana tal1ez este=a a imaginarJ mas5 ao contr0rio5 dos mais asseados5 de1ido
influZncia dos mouros<
)os primeiros cronistas so os franceses os Aue mais se espantam da freAPZncia do
anho entre os caoclosH I1es d]&1reu?N$ e :ean de ;Or"<NF & um higienista francZs5 .igaud5
atriuiria aos anhos frios o fato de sofrerem os indgenas do Brasil - os =0 influenciados pela
ci1ilizao europOia - de desordens do aparelho respiratrio5 desde o simples catarro pleurisia
aguda e ronAuite<G7 %os anhos frios e ao h0ito de andarem Auase nus< ,uando pelos
estudos modernos de higiene o Aue se apura O e?atamente o contr0rioH Aue essas molOstias do
sistema respiratrio desen1ol1em-se entre populaYes sel1agens pela imposio de 1estu0rio e
de resguardos europeus a gente haituada a andar inteiramente nua<
* sOculo da descoerta da %mOrica - o f3 - e os dois imediatos5 de colonizao
intensa5 foram por toda a &uropa Opoca de grande reai?amento nos padrYes de higiene< &m
princpios do sOculo fIf informa um cronista alemo citado por ;oeie - ainda se encontra1am
pessoas na %lemanha Aue em toda a sua 1ida no se lemra1am de ter tomado anho uma @nica
1ez<G1 *s franceses no se acha1am5 a esse respeito5 em condiYes superiores s dos seus
1izinhos< %o contr0rio< * autor de 9rimiti1e societ" recorda Aue a elegante rainha >argarida de
(a1arra passa1a uma semana inteira sem la1ar as mosJ Aue o rei ;us fI3 Auando la1a1a as
suas era com um pouco de 0lcool perfumado5 uns orrifos apenasJ Aue um manual francZs de
etiAueta do sOculo f3II aconselha1a o leitor a la1ar as mos uma 1ez por dia e o rosto Auase
com a mesma freAPZnciaJ Aue outro manual5 do sOculo anterior5 ad1ertia os =o1ens da noreza a
no assoarem o nariz mesa com a mo Aue esti1esse segurando o pedao de carneJ Aue em
1M87 &rasmo considera1a decente assoar-se a pessoa a dedo5 uma 1ez Aue
esfregasse imediatamente com a sola do sapato o catarro Aue casse no choJ Aue um tratado de
1M8F trazia receitas contra os piolhos5 pro1a1elmente comuns em grande parte da &uropa<G6
9ela &uropa os anhos romana5 ou de rio5 s 1ezes promscuos5 contra os Auais
por muito tempo a 1oz da Igre=a clamara em 1o5 ha1iam cessado Auase de todo5 depois das
Cruzadas e dos contatos comerciais mais ntimos com o *riente< * europeu se contagiara de
sfilis e de outras doenas5 transmiss1eis e repugnantes< )a resultar0
o medo ao anho e o horror nudez<G 8 &m contraste com tudo isso O Aue
surpreendeu aos primeiros
portugueses e franceses chegados nesta parte da %mOrica um po1o ao
Aue parece sem mancha de sfilis na peleJ e cu=a maior delcia era o
anho de rio< ,ue se la1a1a constantemente da caea aos pOsJ Aue
se conser1a1a em asseada nudezJ Aue fazia uso de folhas de 0r1ores5
como os europeus mais limpos de toalhas de en?ugar as mos e de
panos de limpar menino no1oJ Aue ia la1ar no rio a sua roupa su=a5
isto O5 as redes de algodo - traalho esse5 a cargo dos homens<
%inda Aue urinando de ordin0rio dentro das ocas5 os 2upi - o
ser1ou ;Or" - L[<<<g 1ont nOantmoinsfort loin faire leurs e?cremens<L1]
)os indgenas parece ter ficado no rasileiro rural ou semi-rural o
h0ito de defecar longe de casaJ em geral no meio de toua de ana
neiras perto do rio< & de manh5 antes do anho< -m gole de cachaa
com ca=u e s 1ezes um pelo-sinal para guardar o corpo precedem
ordinariamente esse anho higiZnico< * ca=u5 para limpar o sangue<
2oda uma liturgia ou ritual sanit0rio e profil0tico<
(as mulheres a cargo de Auem se acha1a toda a sOrie de cuidados de higiene
domOstica entre os indgenas5 com e?ceo da la1agem das redes su=as5 era ainda maior Aue nos
homens o gosto pelo anho e pelo asseio do corpo< .o asseadssimas5 nota !ariel .oares< &
;Or" atriui a esse maior amor da cunha 0gua e higiene do corpo enfeitarem-se elas menos
Aue os homensJ fato Aue o cronista anota Lentre les choses doulement estranges & 1raiment
esmer1eillales5 Aue 3a" oser1Oes en cesfemmes rOsiliennes<L (a 1erdade5 segundo o
depoimento do escrupuloso protestante CAue re1ela in1ulgar senso crtico atra1Os de toda sua
relao de 1iagem e5 logo s primeiras p0ginas5 nas retificaYes Aue opYe5 no sem certo dio
teolgico5 ao
li1ro de frei %ndrO 2hO1et sore o BrasilD5 na 1erdade foi nas mulheres Aue os
europeus encontraram maior resistZncia imposio do 1estu0rio moralizador mas para elas
anti-higiZnicoH Ldes roes de frise & des chemisesL< * Aue alega1am O Aue tanto pano por
cima do corpo dificulta1a-lhes o costume de se la1arem li1re e freAPentemente no rioJ s 1ezes
Auase de hora em hora< )ez5 doze anhos por dia< )iz ;Or" Aue Lil n]a =amais este en nostre
puissance de les faire 1estir [<<<g<L L&lles diso"ente Aue ce leur seroit trop depeine de se
despouiller si sou1ent< (e 1oilapas une elle & ienpertinente raison`LGt %s tentati1as de
conser1ar as cunhas 1estidas europOia foram por elas frustradas sistematicamente nos
primeiros temposJ Auando origadas pelos cal1inistas franceses a andarem 1estidas durante o
dia claro5 s primeiras somras da noite despiam saias e camisas e larga1am-se nuas pelas
praias em delicioso -1ontade< * pastor protestante diz Aue 1iu-as repetidas 1ezes nesse estado5
concluindo Aue as ndias LAuant au naturel5 ne doi1ent rien au? autres en eautOL< & O
oser1ao sua Aue Lles attiffets5 fards5 faussesperruAues5 che1eu? tortillez5 grands collets
fraisez 1ertugales5 roes sur roes5 & autres infinies agatelles dont les femmes & filies de
par de se contrefont & n]ont =amais assez5 sont sans comparaison cause deplus de mau? Aue n
]est la nuditO ordinaire des femmes sau1ages [<<<g<L G N +a1ia AualAuer coisa
de um +a1elocc &llis em :ean de ;Or"<
9or alguns cronistas antigos saemos de muita intimidade da rotina econBmica entre
os indgenasJ da sua di1iso se?ual de traalho
- tanto o traalho de campo5 Auase todo entregue s mulheres5 como o de dentro de
casa5 tamOm principalmente femininoJ fatos oser1ados s 1ezes com uma e?atido Aue as
pesAuisas recentes dos etnlogos s tZm feito confirmar< &scre1endo dos 2upinam05 informa
!ariel .oares Aue os machos O Aue Lcostumam a roar os mattos5 e os Aueimam e limpam a
terra dellesLJ Aue L1o uscar lenha com Aue se aAuentam e se ser1em porAue no dormem sem
fogo ao longo das redes5 Aue O a sua camaLJ Aue Lcostumam ir la1ar as redes aos rios Auando
esto su=asL< Isto sem inisistirmos nas responsailidades principais do homem de aastecer a
taa de carne e de pei?e e de defendZ-la de inimigos e de animais ra1ios<
%s mulheres5 porOm5 diz-nos ;Or"5 traalha1am5 sem comparao5 mais do Aue os
homensJ Lcar e?ceptO AuelAues matinZs C& non
au chaut du =ourD Au]ils coupent & effertend du ois pour faire ler =ardins5 ils
nefontgueres autre chose Au]aller laguerre5 la chasse5 lapescheriefariAuer leurs espOes de
ois5 ares5 fleches5 haillements deplume [5<<g<LGG
!ariel .oares no precisa de Aue se?o ou idade fosse cada uma das ati1idades de
car0ter industrial ou artstico Aue encontrou entre os 2upinam0< *s Lalaios de folhas de
palma5 e outras 1asilhas da mesma folha a seu modo5 e do seu usoL5 os Lcestos de 1ara5 a Aue
chamam samur05 e outras 1asilhas em la1ores5 como as de rota da ndiaL5 teriam sido arte de
iniciati1a masculina< .eriam ati1idade de amos os se?os e no de um sH ati1idade tamOm dos
meninos5 e no apenas de gente grande<
* cronista salienta como traalho e?clusi1o das mulheres as redes de fio de algodo
e as Lfitas como passamanes5 e algumas mais largas5 com Aue ennastram os caellos<L &
pormenorizaH L%s mulheres =0 de idade teem cuidado de fazerem a farinha de Aue se mantOm5 e
de trazerem a mandioca 0s costas para casaJ e as Aue so muito 1elhas teem cuidado de fazerem
1asilhas de arro a mo como so os potes em Aue fazem os 1inhos5 e fazem alguns tamanhos
Aue le1am tanto como uma pipa5 em os Auaes e em outros menores fer1em os 1inhos Aue
eemH fazem mais estas 1elhas panellas5 pucaros e alguidares a seu uso5 em Aue cozem a
farinha5 e outros em Aue a deitam e em Aue comem5 la1rados de tintas de coresJ a Aual loua
cozem em uma co1a Aue fazem no cho5 e pYem a lenha por cimaJ e teem e crZem estas indias
Aue se cozer esta loua outra pessoa Aue no se=a a Aue a faz5
Aue ha de arreentar no fogoJ as Auaes 1elhas a=udam tamOm a fazer farinha Aue se
faz no seu lanoL<G $
&ram ainda as mulheres Aue planta1am o mantimento e Aue iam uscar a 0gua
fonteJ Aue prepara1am a comidaJ Aue cuida1am dos meninos< 3Z-se Aue no era peAuena a
importEncia da mulher 1elha entre os indgenasJ enorme a da mulher5 em geralJ e nessa
categoria o estudo comparado da arte e da ind@stria entre os primiti1os autoriza- nos a colocar o
homem efeminado ou mesmo o in1ertido se?ual5 comum entre 10rias trios raslicas<
+artt salienta o fato da arte da cerEmica entre os indgenas do Brasil ter-se
desen1ol1ido pelas mos da mulherJ e essa generalizao do s0io norte-americano confirmou-
a5 depois de oser1ar os Cadiueu5
o seu discpulo +erert .< .mith<GF Confirmam-na5 com relao cerEmica de
>ara=5 pesAuisas recentes de +elosa %lerto 2orres<$L a certo Aue discriminam esses estudos
ter sido a faricao de loua entre os indgenas do Brasil arte tardia e precedida pela dos
tranadosJ pela utilizao durante muito tempo de tranados impermeailizados como
1asilhame para condicionar lAuidosJ e esses tranados5 arte dos homens mais do Aue das
mulheres< % produo artstica5 e?clusi1a ou principalmente dos homens5 resumia- se no farico
de arcos e flechas5 de instrumentos de m@sica e de certos adornos para o corpo< (a construo
da oca era seu traalho mais duroJ seu esforo de le1antar em 1olta da aldeia a cerca de pau-
apiAue5 Aue os portugueses adotariam mais tarde como meio de defender as casas-grandes de
engenho dos ataAues de inimigos< & ora dos homens eram ainda as canoas feitas de um s pau5
igualmente adotadas pelos primeiros colonos nos seus raids sertYes adentro<
:0 dissemos5 s primeiras p0ginas deste captulo5 Aue so o ponto de 1ista da
organizao agr0ria em Aue se estailizou a colonizao portuguesa do Brasil5 maior foi a
utilidade social e econBmica da mulher Aue a do homem indgena< &ste se retraiu Auase por
completo aos esforos dos colonos e mesmo aos agrados dos padres para o incorporarem no1a
tOcnica de e?plorao econBmica e ao no1o regime de 1ida social< >elhor a=ustamento se
1erificou da parte da mulherJ o Aue se compreende5 dada a sua superioridade tOcnica entre os
po1os primiti1osJ e dada a sua tendZncia maior para a estailidade entre os po1os nBmades<
% toda contriuio Aue se e?igiu dela na formao social do Brasil - a do corpo
Aue foi a primeira a oferecer ao ranco5 a do traalho domOstico e mesmo agrcola5 a da
estailidade Cestado por Aue ansia1a5 estando seus homens ainda em guerra com os in1asores e
ela aos emolOus5 de trou?a caea e filho peAueno ao peito ou escarranchado s costasD - a
cunha correspondeu 1anta=osamente<
&ntre os seus era a mulher ndia o principal 1alor econBmico e tOcnico< -m pouco
esta de carga e um pouco escra1a do homem< >as superior a ele na capacidade de utilizar as
coisas e de produzir o necess0rio 1ida e ao conforto comuns<
% poligamia no corresponde entre os sel1agens Aue a praticam includos neste
n@mero os Aue po1oa1am o Brasil - apenas ao dese=o
se?ual5 to difcil de satisfazer no homem com a posse de uma s mulherJ
corresponde tamOm ao interesse econBmico de cercar-se o caador5 o pescador ou o guerreiro
dos 1alores econBmicos 1i1os5 criadores5 Aue as mulheres representam<
)iz-nos 2homas Aue entre os primiti1os o homem O a ati1idade 1iolenta e
espor0dicaJ a mulher5 a est01el5 slida5 contnua<$1 Funda-se esse antagonismo na organizao
fsica da mulher5 Aue a hailita antes resistZncia Aue ao mo1imento< %ntes agricultura e
ind@stria Aue caa e guerra< )a a ati1idade agrcola e industrial desen1ol1er- se Auase
sempre pela mulherJ pela mulher desen1ol1er-se a prpria tOcnica da haitao5 a casaJ e em
grande parte a domesticao de animais< >esmo a magia e a arte5 se no se desen1ol1em
principalmente pela mulher5 desen1ol1em-se pelo homem efeminado ou isse?ual5 Aue 1ida
de mo1imento e de guerra de homem puro prefere domOstica e regular da mulher< *s
indgenas do Brasil esta1am5 pela Opoca da descoerta5 ainda na situao de relati1o parasitismo
do homem e sorecarga da mulher< &ram as mos criadoras da cunha
Aue reuniam os principais traalhos regulares de arte5 de ind@stria5 de
agricultura<
,uanto aos pa=Os5 O pro101el Aue fossem daAuele tipo de ho mens efeminados ou
in1ertidos Aue a maior parte dos indgenas da %mOrica antes respeita1am e temiam do Aue
despreza1am ou aomi
na1am<$ 6 -ns5 efeminados pela idade a1anada5 Aue tende a mascu
linizar certas mulheres e a efeminar certos homensJ outros5 tal1ez5 por
per1erso congZnita ou adAuirida< % 1erdade O Aue para as mos de indi1duos
isse?uais ou isse?ualizados pela idade res1alaram em geral os poderes e funYes de msticos5
de curandeiros5 pa=Os5 conse lheiros5 entre 10rias trios americanas< % prpria cou1ade5
comple?o de cultura to caracterstico das trios raslicas5 tal1ez possa alguOm arriscar-se a
interpret0-la pelo critOrio da isse?ualidade< (otada entre po1os Aue em geral respei
tam5 em 1ez de desprezar ou ridicularizar5 os efeminados5 e en?ergam
neles poderes ou 1irtudes e?traordin0rias5 O poss1el Aue o costume
da cou1ade se tenha originado desses diferenciados se?uaisH indi1
duos de forte influZncia e sugesto mstica sore a maioria< Xissler
oser1a Aue certos traos de cultura incorporam-se5 ainda Aue rara
mente5 pr0tica geral de uma trio ou de um grupo5 por influZncia de
indi1duos e?cepcionais Aue os iniciem<$ 8 * homem in1ertido5 sae- se Aue O s
1ezes um indi1duo procura de sensaYes e ati1idades criadoras e dolorosas Aue lhe
sustituam as imposs1eis de feminilidade e maternidadeH o masoAuismo5 a flagelao5 a arte da
escultura5 da pintura5 da caligrafia e da m@sica entre os monges da Idade >OdiaJ
o mesmo masoAuismo entre os faAuires da ndiaJ e segundo .ilerer5 no seu
traalho 2heprolems of m"sticism and s"molism5 a prpria alAuimia teria representado o
dese=o de se compensarem alguns indi1duos da intro1erso<$# .ae-se tamOm Aue em certas
doenas5 como a tuerculose e a priso de 1entre5 alguns intro1ertidos parecem encontrar prazer
ou compensao<$ M .o sugestYes5 todas essas5 Aue emora insuficientes como elementos de
con1ico5 constituem tal1ez a ase para uma poss1el interpretao se?ual da cou1ade pelo
critOrio da isse?ualidade< 9arece5 com efeito5 ha1er na cou1ade muito daAuele dese=o Aue
Faithful salienta no homem intro1ertido de oter pela identificao com a mulher a alegria da
maternidade CLto otain " identification eith their mates he=o" ofmotherhood5]D<e *s
efeminados5 pelo seu prestgio atra1Os das pr0ticas de magia se?ual - ati1idade dominada por
eles entre 10rias trios - teriam sido os iniciadores da cou1ade- comple?o de cultura em Aue so
tantas as e1idZncias do mecanismo de compensao de Aue se ser1e o in1ertidoH o repouso5 o
resguardo5 a dieta5 a identificao do homem com a mulher< 9orAue em geral eram os dois Aue
fica1am de resguardo e de dieta5 e no o homem s5 como de ordin0rio se pensa<
!oldeneeiser5$G do ponto de 1ista da antropologia5 Xestermarcc5
do da sociologia5$ $ e Faithful5$F do da se?ologia5 destacam o fato de
no raro assumirem os homo ou isse?uais posio de mando ou
influZncia nas sociedades primiti1asJ fato Aue '< ;oee 2hompson d0-
se ao lu?o de interpretar5 em um dos seus estudos5 com um
desassomro a Aue tal1ez no o autorize a pura ciZncia<F 7
(o seu Intermediate t"pes amongprimiti1e men5 Carpenter 1ai igual
mente ao e?tremo de sugerir Aue muitas das mais importantes diferen
ciaYes de 1ida social teriam decorrido de 1ariaYes de natureza se
?ualJ Aue a cultura se teria enriAuecido e a ati1idade diferenciado entre
< os primiti1os por efeito da homo ou da isse?ualidade< 2eriam os homo e os
isse?uais desempenhado 1aliosa funo criadora5 lanando as a
ses de ciZncias5 artes e religiYes< 2eriam sido os profetas5 os 1identes5 os
curandeiros5 os mOdicos5 os sacerdotes5 os artistas pl0sticos<F1
a uma teoria Aue tal1ez atriua demasiada importEncia no desen1ol1imento da
ciZncia5 da religio e da arte5 ao err0tico5 ao estramlico5 ao romEntico5 desprezando um
elemento Aue nem por dar pouco na 1ista O menos ati1o e criadorH o om senso dos
e?tro1ertidos< (o o om senso rotineiro5 mas o Aue no O seno eAuilrio e sa@de intelectual e
fsicaJ o raelaisiano5 o =ohnsoniano5 o cer1antinoJ aAuele de Aue fala >arett5 identificando-o
com a e?periZncia e a tradio do grande n@meroJ o folclrico5 o do po1oJ o das naYes
maduras como a FranaJ o das igre=as grandes e antigas como a de 'oma CAue entretanto no
tem dei?ado de se enriAuecer espiritualmente custa de intro1ertidos Auase delirantes5 como
.anta 2eresa de :esusD<
)a freAPZncia da homomi?ia entre 10rias das sociedades primiti1as da %mOrica so
numerosas - =0 o dissemos - as e1idZnciasJ Xestermarcc sugere Aue o ritmo guerreiro da 1ida
dessas sociedades tal1ez fa1orecesse o intercurso se?ual de homem com homem e mesmo de
mulher com mulher< %s sociedades secretas de homens5 poss1el e?presso5 ou antes5 afirmao
- na fase se?ual e social de cultura atra1essada por muitas das trios amerndias ao 1erificar-se a
descoerta do continente - do prestgio do macho contra o da fZmea5 do regime patronmico ao
matronmico5 tal1ez fossem melhor estmulo Aue a 1ida de guerra pr0tica da pederastia< *
certo O Aue nos aito5 espOcie de lo=as de maonaria indgena s franAueadas aos homens depois
de se1eras pro1as de iniciao5 pBde surpreender 1on den .teinen5 entre os Boror5 os
manceos em li1re intercurso se?ual uns com os outrosJ isto sem ar de pecado5 mas
naturalmente<
:0 no sOculo f3I !ariel .oares se horrorizara de 1er os 2upinam0 Lmui
affeioados ao peccado nefando5 entre os Auaes se no tem por affrontaJ e o Aue ser1e de
macho5 se tem por 1alente5 e contam esta estialidade por proezaJ e nas suas aldeias pelo certo
h0 alguns Aue teem tenda pulica a Auantos os Auerem como mulheres pulicasL<F6
a imposs1el apurar atO Aue ponto a homomi?ia ocorresse na %mOrica primiti1a por
per1erso congZnitaJ a 1erdade O Aue entre os amerndios se pratica1a a pederastia sem ser por
escassez ou pri1ao de mulher< ,uando muito pela influZncia social da segregao ou do
internato dos manceos nas casas secretas dos homens<
9or crime de sodomia aparecem5 no fim do sOculo f3I5 perante o 1isitador do
.anto *fcio5F 8 10rios indgenas e mamelucosH homens ainda mal cristianizados5 catlicos
ainda meio crus< % Igre=a fulminou neles como pecado dos mais profundos - um dos Auatro
clamantia peccata da teologia da Idade >OdiaF# - o Aue para a moral se?ual desses primiti1os -
dos sel1agens Aue o padre Cardim ou1indo em confisso achara to cEndidos - seria Auando
muito um pecadilho< 9arece5 entretanto5 Aue a mentalidade portuguesa cedo identificou os
indgenas com a pr0tica da pederastiaJ pr0tica para os cristos to aomin01el<
% denominao de ugres dada pelos portugueses aos indgenas do Brasil em geral
e a uma trio de .o 9aulo em particular tal1ez e?primisse o horror teolgico de cristos mal
sados da Idade >Odia ao pecado nefando5 por eles associado sempre ao grande5 ao m0?imo5 de
incredulidade ou heresia< :0 para os hereus o termo gentio implica1a idOia de sodomitaJ para o
cristo medie1al foi o termo ugre Aue ficou impregnado da mesma idOia pega=osa de pecado
imundo< ,uem fosse herege era logo ha1ido por sodomitaJ como se uma danao arrastasse
ine1ita1elmente outra< LIndeedso closel" eassodom" assoaciated eith heres" that the same
name eas applied to outhL5 escre1e Xestermarcc< & acrescentaH Lthe French ougre Cfrom
the;atin Bulgarus5 BulgarianD5 as also its &nglish s"nonim5 eas originall" a namegi1en to a
sectofheretics eho carnefrom Bulg0ria in the ele1enth centur"5 and eas aftereards applied to
other heretics5 ut at the same time it ecam e the regular e?pressionfor aperson guilt" of
unnatural in tercourseL<FL] &m ligao com o assunto5 encontra-se em ;Or" uma passagem
digna de nota< 'eferindo-se aos 2upi5 diz o cronistaH
Ltoutefois5 fin de ne lesfairepas assiplusgens de ien Au ]ils ne sont5 parce Aue
AuelAuefois en se despitans l]un contre 3autre5 ilss]appellent
2"1ire5 onpeut de l coniecturer Ccar=e n]en afferme rienD Aue cest aominale
peschO se commet entr]eu?L<n U
%tra1Os das informaYes de ;Or"5 de !ariel .oares5 de +ans .tadenJ das crBnicas
dos =esutas do sOculo f3IJ dos li1ros de I1es d]&1reu? e de Claude d]%e1ille5 1Z-se Aue para
a mulher tupi a 1ida de casada era de contnuo traalhoH com os filhos5 com o marido5
com a cozinha5 com os roados< Isto sem esAuecermos as ind@strias domOsticas a
seu cargo5 o suprimento de 0gua e o transporte de fardos< >esmo gr01ida a mulher ndia
mantinha-se ati1a dentro e fora de casa5 apenas dei?ando de carregar s costas os 1olumes
e?tremamente pesados<F G >e5 acrescenta1a s suas muitas funYes a de tornar-se uma espOcie
de ero amulante da crianaJF$ de amament0-la5 s 1ezes atO aos sete anosJ de la10-laJ de
ensinar as meninas a fiar algodo e a preparar a comida<
% seu cargo5 diz-nos ;Or"5 esta1a toda a organizao domOsticaJ Ltoute la charge d0
mesnage<& eram traalho de suas prprias mos os utenslios de Aue se ser1ia para fazer a
comida5 para guard0-la5 para pisar o milho ou o pei?e5 moAuear a carne5 espremer as razes5
peneirar as farinhasJ os alguidares5 as urupemas5 as cuias5 as caaas de eer 0gua5 os alaios<
-tenslios muitos desses Aue se incorporaram ao trem de cozinha colonial< %inda ho=e o
1asilhame de AualAuer casa rasileira do norte ou do centro do Brasil contOm numerosas peas
de origem ou feitio puramente indgena< % nenhuma cozinha Aue se preze de 1erdadeiramente
rasileira5 falta a urupema ou o pilo5 o alguidar ou o pote de 0gua< % algumas dessas 1asilhas
domOsticas5 feitas de arro5 de madeira5 de casco de animal ou de casca de fruta o ralo5 de
cascas de ostras - no s da1am as cunhas recorte ou formas graciosas5 como anima1am-nas de
desenhos pintados a corH LmillepetitesgentPlessesL5 diz ;Or"<177
)as comidas preparadas pela mulher as principais eram as Aue se faziam com a
massa ou a farinha de mandioca< %s razes de mandioca 1iu-as !ariel .oares raspadas pelos
ndios de 1M77 atO ficarem al1ssimasJ Ldepois de la1adas5 ralam-nas em uma pedra ou ralo Aue
para isso tem5 e depois de em raladas5 espremem essa maa em um engenho de palma a Aue
chamam tipiti Aue lhe faz lanar a agua Aue tem toda fora5 e fica essa maa en?uta5 da Aual se
faz a farinha Aue se come5 Aue cozem em um alguidar para isso feito5 em o Aual deitam esta
maa e a en?ugam sore o fogo onde uma ndia a meche com um meio caao5 como Auem faz
confeitos5 atO Aue fica en?uta5 e sem nenhuma humidade5 e fica como cuscuzJ mas mais ranca5
e desta maneira se come5 O muito doce e saorosa<L17 1
% farinha de mandioca adotaram-na os colonos em lugar do po
de trigoJ preferindo a princpio os propriet0rios rurais a fresca5 feita
todos os diasJ acerca do Aue diz !ariel .oaresH Le ainda digo Aue a mandioca O
mais sadia e pro1eitosa Aue o om trigo5 por ser de melhor digesto< & por se a1eriguar por tal5
os go1ernadores 2homO de .ousa5 )< )uarte e >em de . no comiam no Brasil po de trigo
por se no acharem em com elle5 e assim o fazem outras muitas pessoasL<17 6
Foi completa a 1itria do comple?o indgena da mandioca sore
o trigoH tornou-se a ase do regime alimentar do colonizador CO pena Aue sem se
a1anta=ar ao trigo em 1alor nutriti1o e em digestiilidade5 como supBs a ingenuidade de !ariel
.oaresD< %inda ho=e a mandioca O o alimento fundamental do rasileiro e a tOcnica do seu
farico permanece5 entre grande parte da populao5 Auase Aue a mesma dos indgenas< (o
e?tremo-norte a farinha preferida O a de 0guaJ e a maneira de prepararem-na os caoclos O
assim descrita por +< C< de .ousa %ra@=oH L% macerao termina Auando a mandioca larga a
casca5 sendo ento transportada para cochos com 0gua5 onde permanece mais alguns dias<
)epois de em mole5 O esmagada ou ralada e a massa colocada em longos tipitis cBnicos5 feitos
de emira ou de taAuara tranada< &sses tipitis tZm um e meio a dois metros e outro tanto de
comprido e so pendurados na cumeeira da casa depois de em cheios5 amarrando-se na sua
e?tremidade inferior uma grande pedra< ,uando a 0gua da mandioca5 chamada tucupi5 cessa de
escorrer5 tiram a massa amil0cea5 e le1am-na ao sol para secar5 operao esta Aue termina ao
forno< 'esulta sempre uma farinha grossa5 constituda de olinhas duras5 de difcil triturao na
ocaL<17 8 (o (ordeste a farinha geralmente faricada O a seca5 outrora chamada guerraJ nesta
regio tanto Auanto no e?tremo-norte5 o tipiti - Lcesto tuular el0stico5 feito de folhas de
palmeiraL5 da definio de 2eodoro .ampaio17 # - continua a caracterizar5 nas zonas mais
r@sticas na sua economia ou na sua cultura5 a tOcnica do preparo da farinha< 3ariado era o uso
da mandioca na culin0ria indgenaJ e muitos dos produtos preparados outrora pelas mos
a1ermelhadas da cunha5 preparam-nos ho=e as mos rancas5 pardas5 pretas e morenas da
rasileira de todas as origens e de todos os sangues< )a ndia a rasileira aprendeu a fazer de
mandioca uma sOrie de delicados AuitutesH a farinha fina5 de curim5 para o filho peAuenoJ o
mingauJ o meiu ou ei=u< LConheciamL5 escre1e Couto de >agalhes dos indgenas do
Brasil5 Lprocessos de fermentao pelos Auais prepara1am e?celentes conser1as
alimentares e prprias para estBmagos enfraAuecidosJ entre outros5 citarei os olos de carimE5
com os Auais Auase todos ns fomos alimentados durante o perodo da nossa infEncia<L17M
)o ei=u cita %ra@=o ;ima uma 1ariedade de modernas especializaYes
amazonenses< %lOm do ei=u simples5 conhecido de todo rasileiro por esse nome ou pelo de
tapioca - Lolo de massa fresca5 ainda @mida5 ou de pol1ilho CtapiocaD5 passada pela urupema5
de modo a formar grumos5 Aue pela ao do calor ficam ligados pelo gl@ten prprio da massaL
-o ei=uau5 Lredondo5 feito da mesma massa Aue o ei=u-ticanga5 e cozido no fornoLJ o
ei=ucica5 Lfeito de massa de maca?eira5 em grumos em finosLJ o de tapioca5 Lfeito de tapioca
umedecida5 de maneira a cair da urupema em grumos peAueninos e5 Auando pronto5 enrolado
sore si mesmo depois de se lhe pBr manteiga na face e?teriorLJ o ei=u-ticanga5 Lfeito da massa
da mandioca mole e seca CticangaD ao solLJ o cariO - Lo ei=uau posto de molho e reduzido a
uma massa5 a Aue se acrescenta mais 0gua5 morna ou fria5 formando uma espOcie de mingau5
mais ou menos ralo5 conforme o gostoL - mingau Aue se toma de manh com 0gua morna5 e no
andar do dia5 com 0gua friaJ o curada5 Lei=u grande e astante espesso5 feito de tapioca
umedecida5 de grumos maiores Aue
o enrolado5 e le1ando castanha crua em peAuenos fragmentos<L17N 2udo comida de
ndio adotada pelo rasileiro do e?tremo-norte< (o s em relao ao ei=u5 mas a tudo Auanto O
comida indgena5 a %mazBnia O a 0rea de cultura rasileira mais impregnada de influZncia
caoclaH o Aue a se come tem ainda gosto de matoJ O enrolado em folha de palmeira ou de
ananeiraJ le1a castanha de ca=uJ prepara-se em cuiaJ O pol1ilhado de puanga feita de folhas de
curumic0a torradaJ e os nomes so ainda os dos ndiosJ com um Auer Aue se=a de estrangeiro
primeira 1ista< >as s primeira 1ista< ,uitutes e nomes de Auitutes indgenas desmancham-se
familiarmente na oca do rasileiroH um gosto de conhecidos 1elhos desfaz a primeira
impresso de e?ticos< a Auando sentimos o muito Aue nos ficou de fundamentalmente agreste
no paladar e no ritmo do idiomaJ o muito Aue nos ficou dos nossos antepassados tupis e tapuias<
% culin0ria nacional - se=a dito de passagem - ficaria emporecida5 e sua
indi1idualidade profundamente afetada5 se se acaasse com os
Auitutes de origem indgenaH eles do um gosto alimentao rasileira Aue nem os
pratos de origem lusitana nem os man=ares africanos =amais sustituiriam< >as de1e-se salientar
Aue foi nas cozinhas das casas-grandes Aue muitos desses Auitutes perderam o rano regional5
o e?clusi1ismo caoclo5 para se arasileirarem< (o e?tremo-norte faz-se ainda de
mandioca uma comida indgena chamada macapat0H um olo feito de massa de mandioca mole
Aue Ldepois de espremida no tipitiL5 diz %ra@=o ;ima5 Lamassada com anha de tartaruga e com
pedaos de castanha crua O espalmada em peAuenas porYes olongas5 en1ol1idas em folhas de
ananeira5 para serem assadas em rescaldo<L Faz-se mais uma eida5 o taru05 de ei=us Aue
depois de ligeiramente mergulhados dentro de 0gua5 de modo a ficarem apenas umedecidos5 so
postos um a um sore folhas de curumi Ccurumic0aD em Luma cama de folha de ananeira
estendida num =irau especial feito na casca da farinha ou na cozinhaL5 sendo ento pol1ilhado
com puanga e coerto com folha de curumi< Corem-se ento todos os ei=us de folha de
curumi e de ananaJ e assim se dei?a ficar por trZs dias - Auando deles comea a escorrer uma
espOcie de melao< )esfaz-se ento toda a massa em 0gua5 passa- se pela urupema e dei?a-se
descansar< &st0 pronta uma deliciosa eida Aue tomada em e?cesso emriaga< 2em um doce
perfume5 esse taru0<
% folha de ananeira-de-.o-2omO5 de uso freAPente no (ordeste para en1ol1er
produtos de coco5 de mandioca5 de arroz e de milho5 ser0 tal1ez efeito de intruso africanaJ
cont0gio do comple?o negro da ananeira< a certo Aue no falta1a aos indgenas a ananeira
caauau ou paco1a-sororocaJ mas du1idoso Aue entre eles o comple?o da ananeira ti1esse
atingido o mesmo desen1ol1imento Aue entre os africanos< &stes da1am anana e folha de
ananeira larga aplicao<
(a tapioca de coco5 chamada molhada5 estendida em folha de ananeira africana5
pol1ilhada de canela5 temperada com sal5 sente-se
o am0lgama 1erdadeiramente rasileiro de tradiYes culin0riasH a mandioca
indgena5 o coco asi0tico5 o sal europeu5 confraternizando-se em um s e delicioso Auitute sore
a mesma cama africana de folha de ananeira< Cremos5 ali0s5 ser o (ordeste5 isto O5 a zona de
influZncia pernamucana5 e mais para o norte o >aranho5 os dois pontos mais intensos dessa
confraternizao de culturaJ confraternizao materializada na culin0ria e sutilizada em outras
esferas onde mais difcil se torna o discernimento ou a diferenciao pelos estudos de
psicologia social5 de etnografia5 de folclore e de sociologia<
% maoca5 de Aue se fazem 10rios olos5 alOm do cariO5 no se restringe ao
%mazonasH pode ser considerada de uso generalizado ao norte e ao centro do Brasil5 emora
menos Aue o mingau5 a can=ica de milho e a muAuecaH estes se incorporaram ao sistema
nacional da alimentao rasileira logo depois dos produtos por assim dizer originais ou rutos
- o car05 o milho5 a atata5 o cacau5 o mindui5 a mandioca< % maoca O a massa da mandioca
passada pelo tipiti e5 depois de em socada ao pilo e seca ao sol5 posta em paneiroJ e este
pendurado a certa altura do fogo usual para manter-se a massa sempre en?uta<
)o milho prepara1am as cunhas5 alOm da farinha CaatiuD5 ho=e usada no preparo de
10rios olos5 a acani=ic5 Aue so o nome de can=ica tornou-se um dos grandes pratos nacionais
do Brasil5 apamuna
- ho=e pamonha - en1ol1ida5 depois de pronta5 na prpria palha do milho5 a pipoca5
Aue5 segundo 2eodoro .ampaio5 Auer dizer Lepiderme estaladaLJ e ainda uma eida
fermentada5 o aat-i91 )o pei?e ou da carne pilada e misturada com farinha faziam a paoca
ou paoca5 ainda to usada no (orteJ faziam opiracu5 Lareia do pei?eL5 feita do pei?e desfeito a
mo5 depois de tiradas as espinhas5 torrado no forno5 pilado e empaneiradoJ mas o processo
mais caracterstico de prepararem as cunhas pei?e ou a carne de caa era o de mocaen5 Aue nos
ficou so o nome de moAuOm - isto O5 o pei?e ou a carne assada sore rasasJ Lou ento sore
um gradeado de madeiraL5 esclarece 2eodoro .ampaio<17 $
Como no caso da mandioca5 no do pei?e O a %mazBnia a regio de cultura rasileira
Aue se conser1a mais pr?ima das tradiYes indgenasJ na culin0ria amazBnica o pirarucu ocupa
lugar importantssimoH logo aps a tartaruga5 Aue O sozinha um comple?o< 9ara as populaYes
rurais do e?tremo-norte o pirarucu faz as 1ezes do acalhau ou do charAueH LO apro1eitado em
conser1a5 salgado apenas CsalmouraD para o consumo de dias mais pr?imos5 ou salgado e
dessecado ao sol CsecoD5 em mantas5 para resistir muito mais tempo e ser e?portadoL< *utros
pei?es muito em uso na %mazBnia so o tucunarO e o tamaAuiH este apro1eitado pelo processo
to caracteristicamente indgena da mi?iria< * processo da mi?iria no se restringe ao pei?eH
pode ha1er mi?iria de carne< 9ei?e ou carne assada na prpria anha a fogo rando5
depois de feita em pedaos< %ssim preparada O a carne5 de caa ou de pei?e5 conser1ada na
prpria anha e fechada em 1asilhas prpriasJ antigamente5 pelos indgenas5 em potes de arroJ
ho=e5 diz-nos %ra@=o ;ima5 em latas cilndricas de folha-de-flandres< Faz-se mi?iria de pei?e-
oi5 de tartaruga5 de tamaAui5 de anta etc<17 F
+0 entretanto um processo indgena de preparar pei?e Aue se generalizou no BrasilH
o da poceca5 Lde Aue se fez por corruptela5 moAuecaL5 informa 2eodoro .ampaio no seu
1ocaul0rio geogr0fico raslico5 Le significa emrulhoL< &mrulho de pei?e em folhas<
>oAueca O o pei?e assado no rescaldo5 Aue 1em todo emrulhado em folha de ananeira -
espOcie de eezinho en1olto no seu cueiro< % moAueca mais apreciada O mesmo a Aue se faz
de pei?inho no1o5 ainda transparente5 peAuenininhoH eZ de pei?e< (a Bahia e em
9ernamuco5 a poceca se africanizou5 ou antes5 se arasileirou5 deliciosamente5 em moAueca5
nas cozinhas das casas-grandes<
% tartaruga5 como =0 foi dito5 constitui sozinha um comple?o5 dos 10rios Aue o
indgena transmitiu ao sistema alimentar rasileiroJ dela se faz no e?tremo-norte uma 1ariedade
de Auitutes5 cada Aual mais lou1ado pelos gourmetsJ cada Aual mais gostoso< -m deles O o
arau5 feito com a gema dos o1os de tartaruga ou traca=0 e farinha - sem mais nadaJ outro5 este
mais fino e delicado5 O a aun - os o1os de tartaruga ou traca=0 LmoAueados antes de completa
gestaoL5 diz %ra@=o ;ima5 Ltendo a tartaruguinha ou traca=0 certa poro de gema segura ao
peitoLJ come-se a aun com sal e farinha< & h0 ainda o mu=anguZH um mingau Aue se faz com
as gemas dos o1os de tartaruga ou traca=0 e farinha de mandioca mole5 intumescida de 0guaJ
alguns europeizam esse piro5 acrescentando-lhe sal ou a@car< +0 mais a pa?ic05 picado feito
de fgado de tartaruga5 temperado com sal5 limo e pimenta-malagueta<
.ae-se o auso Aue faziam os indgenas da pimentaH auso Aue se prolonga na
culin0ria rasileira de ho=e<11 7 (o e?tremo-norte e?iste
o =uAuitaia - condimento hrido5 feito de malagueta e salH depois de seca a
malagueta5 nos prprios ramos Auerados da pimenteira e pendurados na cozinha5 O passada no
forno e le1ada ao pilo para ser socada com sal< * comple?o da pimenta aguou-se no Brasil
pela influZncia da culin0ria africana5 ainda mais amiga Aue a indgena dos reAueimes e
e?citantes do paladarH O a cozinha afro-aiana Aue mais se salienta pelo auso da pimenta< >as
o indgena no a despreza1a5 como no despreza1a o pi=ericu5 o pi?urim5 o limo5 e5 para fazer
as 1ezes do sal5 a cinza< .igaud d0 como causa dos freAPentes ataAues de disenteria entre os
ndios raslicos - ataAues de Aue nos falam as relaYes dos =esutas - o uso imoderado de
gengire5 pimenta e limoH L;eslndiensdoi1ent 3usage immodOrO dugingemre5 dupiment el
du limon5 de frOAuents attaAues de d"sentOrieL<
9eccolt salienta ter sido o milho o @nico cereal encontrado pelos europeus no
BrasilJ e menciona os outros alimentos 1egetais dos aorgines de Aue logo se utilizaram os
ad1entciosH a mandioca5 a atata-doce5 o car05 os pinhYes5 o cacau5 o mindui< )e legumes
1erdes a terra era escassaJ e aos poucos Aue ha1ia os indgenas no liga1am importEncia< L*s
legumes 1erdes eram pouco procurados pelos ndiosJ porOm as mulheres colhiam para fins
alimentcios certas plantas sil1estres5 como os carurus de 10rias Aualidades5 a serralha5 mas
principalmente o palmito Aue5 tanto cru como cozido5 era alimento prediletoL<111
)e frutos era mais farta a terra descoerta por 9edr]Vl1aresJ mas
Aue ti1esse sido transmitida pelos indgenas aos europeus pode-se
mencionar apenas a cultura do mamoeiro e do araazeiro< )os ndios
transmitiu-se igualmente ao europeu o comple?o do ca=u11 6 - com
uma sOrie de aplicaYes medicinais e culin0riasJ destacando-se5 po
rOm5 o seu uso no farico de um 1inho muito om5 ho=e caracteristica
mente rasileiro<
.eria longa a lista de plantas e er1as medicinais de conhecimento e uso dos ndiosH
delas mais teria apro1eitado a cultura rasileira5 se melhores ti1essem sido as relaYes entre os
primeiros mission0rios e os pa=Os e curandeiros indgenas< %inda assim os =esutas Ldms le
prncipe de leur Otalissement s]appliAumrent recueillir5 Otudier lOs productions locales et
faire leur profit des connaissances et des oser1ations indigmnesL5 escre1e .igaud< >as5
acrescenta o cientista francZs a Auem tanto de1e a medicina rasileiraH L)u mOlange des
pratiAues indigmnes et des formules copiOes des li1res de mOdecine europOens5 naAuit une
thOrapeutiAue informe5 grossimre5 e?tra1agante Aui se transmit par tradition dans les classes des
culti1ateurs de sucre et de coton etgardiens de troupeau? dans les montagnes ou sertYesJ et
ce mOlangeprimitif altOrOpar les arcanes des nmgres 1enus de !uinOe et d]%ngola5 fut
dms lors lepartage e?clusifdes ommes Aui s]intitulmrent mOdecins du peuple ou guOrisseursL<
.enhor de engenho da espOcie mencionada por .igaud5 dado a curar doentes por
essa terapZutica hrida5 grosseira5 mas s 1ezes de melhores resultados Aue a europOia e
acadZmica5 era !ariel .oares< * seu 'oteiro 1em cheio de receitas aprendidas com os ndiosH
carim desfeita na 0gua para meninos Aue tZm lomriga ou para indi1duo tocado de peonha
CLuma cousa e outra est0 muito e?perimentada5 assim pelos ndios como pelos portuguesesL5
acrescentaDJ milho cozido para doentes de ouasJ sumo do ca=u pela manh5 em =e=um5 para
Lconser1ao do estBmagoL5 higiene da oca CLe fazem om afo a Auem os come pela manhL5
diz ainda !ariel .oares dos ca=usDJ olho de emaa para curar feridas e chagas 1elhasJ
emplastros de almOcega para Lsoldar carne AueradaLJ petume para mal do sesso e5 sor1ido o
seu fumo por um canudo de palha5 aceso na ponta - o a1B indgena do cachimo - e?celente
para Ltodo homem Aue se toma de 1inho<L )e posse5 com os demais colonos senhores de
engenho5 de to preciosos conhecimentos5 !ariel .oares no 1ia necessidade de cirurgiYes na
BahiaJ LporAue cada um o O em sua casaL< -ma p0gina inteira do seu 'oteiro ele a consagra ao
amendo5 ou mindui5 produto Aue os indgenas no colhiam toa pelo matoH era dos raros Aue
faziam parte do seu rudimentar sistema de agriculturaH Lem a Aual planta e eneficio delia no
entra homem machoJ s as indias os costumam plantar [<<<g<L11 8
*utros conhecimentos @teis ati1idade ou economia domOstica transmitiram-se
da cultura 1egetal do indgena ci1ilizao do colonizador europeu5 Aue os conser1ou ou
desen1ol1eu5 adaptando-os s suas necessidadesH o conhecimento de 10rias firas para
tecelagem ou entranado - o algodo5 o tucum5 o caraguat0-ra1oJ o de peipeaa para fazer
1assourasJ o de aoras semeadas pelo gentio especialmente para ser1irem-se dos caaos
como 1asilhas de carregar 0gua e de guardar farinha5 como gamelas e parece Aue como urinisJ
o mOtodo de curar =erimum no fumo para durar o ano inteiroJ o conhecimento de 10rias
madeiras e outros elementos 1egetais de construo5 como o cip5 o tim e o sapO ou a palha
de pindoa5 empregada por muito tempo na coertura das casasH o de animais5 p0ssaros5 pei?es5
mariscos etc5 1aliosos para a alimentao5 prestando-se ao mesmo tempo os seus
cascos5 penas5 peles5 lanugem ou couro a 10rios fins @teis na 1ida ntima e di0ria da famlia
colonialJ para cuias5 agasalho5 enchimento de tra1esseiros5 almofadas5 colchYes5 redesJ o de
=unco de tau05 material e?celente para esteirasJ o de tintas de 10rias cores5 logo empregadas na
caiao das casas5 na tintura de panos5 na pintura do rosto das mulheres5 no farico de tintas de
escre1er - o ranco de taatinga5 o encarnado de arari05 de pau-rasil e de urucuJ o preto de
=enipapo5 o amarelo de tata=uaJ o conhecimento de gomas e resinas di1ersas - prestando-se
para grudar papOis5 cerrar cartas maneira de lacre etc< .e na utilizao5 apro1eitamento ou
adaptao de todo esse material de cultura indgena entrou5 na maior parte das 1ezes5 a
inteligZncia ou a tOcnica do europeu com funo Auase criadora5 ou pelo menos transmutadora5
em outros casos o Aue se deu foi a pura transmisso dos 1alores ou conhecimentos de uma
cultura outra - da nati1a ad1entcia<
30rios desses processos e conhecimentos5 ainda uma 1ez 1ale a pena acentuar Aue
receeu-os o colonizador europeu das mos da mulher - elemento mais produtor Aue o homem
nas culturas primiti1as< )ela tamOm se transmitiram organizao da famlia rasileira
1aliosos mOtodos de higiene infantil e domOstica Aue merecem ser destacadosJ para fazZ-lo
torna-se necess0rio esoar em traos gerais no s a pedagogia como a 1ida de menino entre
os indgenas< )o menino5 ali0s5 salientaremos mais adiante o papel Aue representou em
momento5 se no dram0tico5 decisi1o5 de contato entre as duas culturas5 a europOia e a indgenaJ
Auer como 1eculo ci1ilizador do mission0rio catlico =unto ao gentio5 Auer como o conduto por
onde preciosa parte de cultura aorgine escorreu das taas para as LmissYesL e da para a 1ida5
em geral5 da gente colonizadora< 9ara as prprias casas-grandes patriarcais<
&sta1a longe o culumim de ser o menino li1re imaginado por :<-:< 'ousseauH criado
sem medo nem superstiYes< 2anto Auanto entre os ci1ilizados5 1amos encontrar entre os
sel1agens numerosas ausYes em 1olta crianaH umas profil0ticas5 correspondendo a receios
da parte dos pais de espritos ou influZncias malignasJ outras pedaggicas5 1isando orientar o
menino no sentido do comportamento tradicional da trio ou su=eit0-lo indiretamente
autoridade dos grandes<
Franc Clarence .pencer5 a Auem se de1e um dos estudos mais interessantes sore a
pedagogia amerndia5 &ducation of the puelo child5 salienta Aue a 1ida primiti1a5 no s na
%mOrica como em geral5 nem O a doce e idlica Aue supuseram os europeus do sOculo f3III5
nem Lthe dogged5 sullen su=ection descried " some late eriters<L & sim um meio-termoH
L2he" are in constant su=ection to their superstitiousfears5 and"et the" are generall" =o" fui and
happ"L<11#
* mesmo pesAuisador foi encontrar entre os 9uelo uma dana destinada
especialmente a fazer medo aos meninos e incutir-lhes sentimentos de oediZncia e respeito aos
mais 1elhos< *s personagens da dana eram uns como papYes ou terr1eis figuras de outro
mundo5 descidos a este para de1orar ou arreatar meninos maus< .te1enson informa-nos de
dana semelhante entre os kuni5 esta macara5 terminando na morte de uma criana5 escolhida
entre as de pior comportamento da trioH mas realizando-se com inter1alos de longos anos<11 M
* fim5 o moral5 o pedaggico5 de influir pelo medo ou pelo e?emplo do castigo tremendo sore
a conduta do menino<
* traalho5 ho=e cl0ssico5 de %le?ander Francis Chamerlain acerca da criana na
cultura primiti1a e no folclore5 das culturas histricas5 11 N indica ser o papo5 comple?o
generalizado entre todas elasJ e Auase sempre5 ao Aue parece5 com fim moralizador ou
pedaggico< &ntre antigos hereus era o ;iith5 monstro caeludo e horrendo Aue 1oa1a de
noite em usca de crianasJ entre os gregos roua1am menino umas 1elhas feissimas5 as
.trigalaiJ entre os romanos a Caprimulgus saa de noite para tirar leite de cara e comer menino
tal1ez a1 remota da cara-cariola - enAuanto de dia domina1a nos matos o esprito mau da
floresta5 .il1anus< &ntre os russos O um horroroso papo5 terr1el como tudo o Aue O russo5 Aue
meia-noite 1em rouar as crianas em pleno sonoJ entre os alemes5 O o 9apenzJ entre os
escoceses e os ingleses5 o Boo>an5 o Bogle>an< Champlain e os primeiros cronistas do
Canad0 falam em um horr1el monstro5 terror das crianas entre os aorgenesJ entre os maia
ha1ia a crena em gigantes Aue de noite 1inham rouar menino - os alams5 o culcalcin< & entre
os ndios !aulala5 da Califrnia5 9oeers foi encontrar danas do diao5 Aue comparou s
haerfeld treier da Ba10ria instituio para amedrontar as mulheres e as crianas e conser10-
las em ordem< &ram danas em Aue aparecia uma figura horrendaH Lan
ugl" apparitionL< (a caea uma pele de urso5 nas costas um manto de penas5 o
peito listrado como uma zera<11 G )anas semelhantes de LdiaoL ou :urupari ha1ia entre os
indgenas do BrasilJ e com o mesmo fim de amedrontar as mulheres e as crianas e conser10-las
em oa ordem< .endo Aue entre os amerndios desta parte da %mOrica as m0scaras de dana
desempenha1am funo importanteJ ioch-!rPnerg salienta Aue eram guardadas como coisa
sagrada e Aue o seu misterioso poder se transmitia ao danarino< &ram m0scaras imitando
animais demonacos nos Auais supunha o sel1agem transformarem-se os mortos5 e sua efic0cia
m0gica era aumentada pelo fato de serem humanos ou de origem animal muitos dos materiais
de sua composioH caelo de gente5 pZlo de ichos5 penas etc< 9or sua 1ez o danarino de1ia
imitar os mo1imentos e as 1ozes do animal demonaco tal como nas danas descritas =r pelos
primeiros cronistas< & como as m0scaras5 os instrumentos sagra w dos eram igualmente
considerados cheios de misterioso poder< 8 *s =esutas conser1aram danas indgenas de
meninos5 fazendo 677 entrar nelas uma figura cBmica de diao5 e1identemente com o fim de ^
desprestigiar pelo ridculo o comple?o :urupari< Cardim refere-se a v uma dessas danas<
)esprestigiados o :urupari5 as m0scaras e os U marac0s sagrados5 esta1a destrudo entre os
ndios um dos seus meios v mais fortes de controle socialH e 1itorioso5 atO certo ponto5 o
cristianisv mo< 9ermanecera5 entretanto5 nos descendentes dos indgenas o resl duo de todo
aAuele seu animismo e totemismo< .o formas catlicas5 superficialmente adotadas5
prolongaram-se atO ho=e essas tendZncias totZmicas na cultura rasileira< .o sore1i1Zncias
f0ceis de identificar5 uma 1ez raspado o 1erniz de dissimulao ou simulao europOiaH e onde
muito se acusam O em =ogos e rinAuedos de crianas com imitao de animais animais
1erdadeiros ou 1agos5 imagin0rios5 demonacos< 2amOm nas histrias e contos de ichos - de
uma fascinao especial para a criana rasileira< 9or uma espOcie de memria social5 como Aue
herdada5 o rasileiro5 soretudo na infEncia5 Auando mais instinti1o e menos intelectualizado
pela educao europOia5 se sente estranhamente pr?imo da floresta 1i1a5 cheia de animais e
monstros5 Aue conhece pelos nomes indgenas e5 em grande parte5 atra1Os das e?periZncias e
superstiYes dos ndios<11$ a um interesse Auase instinti1o5 o do menino rasileiro de ho=e
pelos ichos
tem1eis< .emelhante ao Aue ainda e?perimenta a criana europOia pelas histrias de
loo e de ursoJ porOm muito mais 1i1o e forteJ muito mais poderoso e a1assalador na sua
mistura de medo e fascinaoJ emora na essZncia mais 1ago< * menino rasileiro do Aue tem
medo no O tanto de nenhum icho em particular5 como do icho em geral5 um icho Aue no se
sae em Aual se=a5 espOcie de sntese da ignorEncia do rasileiro tanto da fauna como da flora
do seu pas< -m icho mstico5 horroroso5 indefin1elJ tal1ez o carrapatu< %inda ho=e se ninam
os meninozinhos do (orteH
)urma5 durma5 meufilhinho5 ;0 no mato tem um icho Chamado carrapatu<
2al1ez o hupupiaraJ ou o macoea5 nome e concepo Aue um amigo nosso
recolheu h0 alguns anos de uma criana de seis anos de Barreiros5 no &stado de 9ernamuco<
,uase toda criana rasileira5 mais in1enti1a ou imaginosa5 cria o seu macoea5 aseado nesse
pa1or 1ago5 mas enorme5 no de nenhum icho em particular - nem da cora5 nem da ona5 nem
da capi1ara - mas do icho - do icho tutu5 do icho carrapatu5 do zumiH em @ltima an0lise5 do
:urupari< >edo Aue nos comunica o fato de estarmos ainda to pr?imos da mata 1i1a e 1irgem
e de sore1i1er em ns5 diminudo mas no destrudo5 o animismo indgena<
* comple?o rasileiro do icho merece estudo parteJ O dos mais significati1os
para Auem se interesse pelos prolemas de relaYes e contato entre culturas desiguais< (o Aue
h0 de 1ago no medo do icho se manifesta o fato de sermos ainda5 em grande parte5 um po1o de
integrao incompleta no haitat tropical ou americanoH mas =0 a fascinao por tudo o Aue O
histria de animais5 mesmo assim 1agamente conhecidos5 o grande n@mero de superstiYes
ligadas a eles511 F indicam um processo5 emora lento5 de integrao completa no meioJ ao
mesmo tempo Aue a sore1i1Zncia de tendZncias totZmicas e animistas< )a nossa ignorEncia
dos nomes precisos5 e?atos para designar os animais e plantas Aue nos rodeiam pasmou-se o
alemo 'uediger Bilden na sua 1isita ao Brasil< :0 outro 1ia=ante5 citado pelo professor
'oAuette-9into5 notara Aue no Brasil todo animal O apenas
um icho<16 7 & 'oAuette-9into comentaH L>esmo na roa todo esouro O um
cascudo e nada mais<<< Com as plantas O um pouco melhor5 o po1o consegue formar e atizar
grupos naturaisH O um gra1ata5 O um angico5 O um coAueiroL< 'esultado de antagonismos de
cultura-5 os nomes de animais e plantas conser1aram-se na lngua indgena5 de onde se
comunicaram mais aos descendentes5 em grande parte analfaetos5 dos ndios nos sertYes Aue
cultura mais acentuadamente europOia ou africana do litoral e da zona agrcola< ,uanto mais
aundante for a comunicao entre as duas suculturas5 do elemento Aue5 por mais instinti1o e
menos intelectualizado5 guarda no seu analfaetismo maior n@mero de conhecimentos
indgenas da flora e da fauna5 receer0 o outro5 mais europeu em cultura5 um contingente ou
camada riAussima de 1alores nati1os ainda sem funo 1i1a e criadora no sistema social do
Brasil< v 3oltemos infEncia do sel1agem5 Aue acentuamos ser rodeada Z desde o ero5 isto O5
da rede ou da tipia5 de superstiYes e medos o de animais monstruosos< % tipia - o menino
carregado s costas da 676 me5 preso por uma tira de pano O trao Aue se perdeu nos costuM
mes rasileirosJ s se e?plica1a5 ali0s5 pela ati1idade e?tradomOstica v da me ndia< 3ingou5
com o comple?o da rede5 o costume de reden ero5 Aue s agora 1ai desaparecendo das
tradiYes do (orteH muito j nortista ilustre5 ho=e homem feito5 ter0 sido criado ainda em rede5 t
emalada pela me ou pela ama negraJ16 1 ter0 muitas 1ezes adormecil do5 em peAueno5
ou1indo o ranger tristonho do punho da rede< Cardim oser1ou Aue ao punho da rede
associa1am os ndios as primeiras cerimBnias em torno do nascimento do filhoH a pendura1am5
no caso de ser macho o recOm-nascido5 um arco com flechas e Lmolhos d]er1asL< 2udo
simlico ou tal1ez profil0tico< %tra1Os da infEncia continua1am as medidas de profila?ia da
criana contra as influZncias malignasH LtZm muitos agouros5 porAue lhe pYem algodo sore a
caea5 penna de p0ssaros e paus5 deito-nos sore as palmas das mos5 e roo-nos por ellas
para Aue cresoL<16 6 &ra tamOm o corpo pintado de urucu ou =enipapoH os eios5 o septo5 as
orelhas perfuradasJ atoAues5 fusos5 penas enfiadas nesses orifciosJ dentes de animais
pendurados ao pescoo< 2udo para desfigurar5 mutilar a criana5 com o fim de torn0-la repulsi1a
aos espritos mausJ guard0-la do mau-olhado e das m0s influZncias<
%lgumas dessas preocupaYes profil0ticas5 disfaradas s 1ezes5 ou confundidas
com moti1os decorati1os e de1otos5 permanecem em torno criana rasileira< (o (orte ainda
O comum 1er meninos cheios de tetOias penduradas ao pescoo - dentes de animais5 figas de
madeira ou de ouro5 entos e medalhas catlicas5 mechas de caelo< %li0s no costume5 entre as
famlias mais de1otamente catlicas do norte e do centro do Brasil5 de ofertar os cachos ou a
caeleira do menino5 Auando atingida a idade de cortar-lhe o caelo rente5 imagem do .enhor
dos 9assos ou do .enhor >orto5 tal1ez sore1i1a aAuele receio amerndio do caelo5 dos dentes
ou das unhas do indi1duo5 principalmente da criana5 ser1irem de o=eto a pr0ticas de feitiaria
ou de magia< ,ue melhor meio de e1itar semelhante risco Aue o de oferecer ao prprio :esus o
caelo da criana`
% idealizao de Aue foram o=eto os meninos filhos dos ndios nos primeiros
tempos da cateAuese e da colonizao - Opoca5 precisamente5 de ele1ada mortalidade infantil5
como se depreende das prprias crBnicas =esuticas16 8 - tomou muitas 1ezes car0ter meio
mridoJ resultado5 tal1ez5 da identificao da criana com o an=o catlico< % morte da criana
passou a ser receida Auase com alegriaJ pelo menos sem horror< )e semelhante atitude susiste
a influZncia em nossos costumesH ainda ho=e entre matutos e sertane=os5 e mesmo entre a gente
pore das cidades do (orte5 o enterro de criancinha5 ou de an=o5 como geralmente se diz5
contrasta com a somria tristeza dos enterros de gente grande< (os tempos da cateAuese5 os
=esutas5 tal1ez para atenuar entre os ndios o mau efeito do aumento da mortalidade infantil Aue
se seguiu ao contato ou intercurso em condiYes disgZnicas5 entre as duas raas5 tudo fizeram
para enfeitar ou emelezar a morte da criana< (o era nenhum pecador Aue morria5 mas um
an=o inocente Aue (osso .enhor chama1a para =unto de si< % histria Aue refere >onto"a O
tpica desse amiente mrido Aue se criou pela e?cessi1a idealizao da crianaH um menino5
filho de um irmo do 'os0rio5 te1e in1e=a Auando 1iu o enterro de um seu companheiroJ Lo
corpo dele conforme o costume esta1a todo enfeitado de flores5 e na caea tinha-se-lhe posto
uma coroa de flores as mais onitas< 9or isso ento ele s 1ezes pedia a seu pai para morrer5
dizendo-lheH
])ei?a-me morrer5 meu pai] -e se punha como o corpo do seu companheiro
falecido5 Aue ele tinha 1isto5 e fica1a todo estendido no
cho< * pai5 tendo ou1ido muitas 1ezes as falas de seu filho5 assim lhe disse um diaH
>eu filho5 se )eus Auiser Aue tu morras5 se=a feita a sua 1ontade]< &m ou1indo as pala1ras de
seu pai assim disse-lhe a crianaH ]&st0 om5 meu pai5 1ou morrer agoraL< Foi deitar-se na cama
e sem doena alguma morreu<]L16]t
% me sel1agem nina1a o filho peAueno5 deitado na rede5 com pala1ras cheias de
ternura pelo meninozinho Aue5 so a influZncia do catolicismo5 ia ser idealizado em an=o<
'oAuette-9into conseguiu recolher dos 9areci esta cantigaH
&ss0-mococZ cZ-mac0 C>enino dorme na rede<< :16t
& nas ocas5 ou haitaYes coleti1as dos ndios5 casas-grandes mas em di1ersas5
pelo seu car0ter comunista e pela sua composio 1egetal5 das fortes5 slidas5 de taipa ou de
pedra e cal5 Aue o imperialismo colonizador dos europeus instalaria ao lado dos engenhos de
a@car5 de1iam muitas 1ezes misturar-se essas cantigas de mes ninando os meninos< &ram
oitenta5 cem pessoas Aue haita1am as ocas imensas Cfeitas de cairos e coertas de pindoaD e
muitas as crianas<16N
&ntre algumas trios as mes faziam para os filhos rinAuedos de
arro no cozido representando figuras de animais e de gente5 estas
Lpredominantemente do se?o femininoL5 notaria o etnlogo &rland
(ordensciYld em pesAuisas realizadas entre trios do norte do Brasil<16 G
Figuras Lem forma muitssimo simplificadaL5 Ldespro1idas geral
mente de e?tremidades e atO de caea5 mas com a indicao das
tatuagens em sua parte superior<L (ordensciYld atriui a e?trema sim
plificao das onecas de arro dos indgenas do 9ilcomaio L preo
cupao de torn0-las menos Aueradias nas mos das crianas<L *
Aue parece5 entretanto5 O Aue teriam essas figuras de gente e de ani
mais o seu sentido ocultoJ Aue no seriam simples rinAuedos< *u
antesH Aue aos rinAuedos das crianas estendiam-se untuosamente o
animismo5 o totemismo5 a magia se?ual< (as onecas de arro dos
ndios Cara=05 no rio %raguaia5 &mlio !oeldi foi encontrar reminis
cZncia dos Ldolos falomorfos de arro cozido5 como eles se encon
tram nas necrpoles dos ndios Aue outrora haita1am a foz do %ma
zonas<L16 $ % tradio indgena das onecas de arro no se comunicou
cultura rasileiraJ a oneca dominante tornou-se a de pano5 de origem tal1ez
africana< >as o gosto da criana pelos rinAuedos de figuras de animais O ainda trao
caracterstico da cultura rasileira5 emora 10 desaparecendo com a estandardizao dessa
ind@stria pelos padrYes americano e alemoH rinAuedos mecEnicos< &ntretanto nas nossas feiras
do interior ainda se encontram interessantes rinAuedos de figuras de animaisH notadamente de
macacos5 esouros5 tartarugas5 lagarti?as5 sapos< & con1Om no esAuecermos o costume
indgena de a1es domOsticas ser1irem de onecas s crianasH16 F ainda ho=e pegar passarinhos
pelo sistema indgena do odoAue ou pelo alapo com rodela de anana5 e cri0-los depois5
mansos5 de no fugirem da mo5 O muito do menino rasileiro<
(a sua LInformao da misso do 9< Christo1o de !ou1Za s partes do Brasil5 anno
de $8L5 diz o padre Cardim Aue os meninos entre os ndios tinham Lmuitos =ogos a seu modoL<
>as com preciso no descre1e nenhum< (ota Aue os caoclinhos rinca1am Lcom muito mais
festa e alegria Aue os meninos portuguesesL< & d0 essa idOia geral dos tais rinAuedosH L(estes
=ogos arremedam 10rios p0ssaros5 coras5 e outros animais5 etc5 os =ogos so mui graciosos5 e
desenfadasssimos5 nem ha entre elles desa1enas5 nem Auei?umes5 pele=as5 nem se ou1em
pulhas5 ou nomes ruins5 e deshonestosL< (o nos fala
- Auem sae se por pudor de mission0rio` - em =ogos erticos Aue tal1ez hou1esse
entre os meninos e adolescentes do Brasil5 como os oser1ados na >elanOsia pelo professor
>alinoesc"<187 % =ulgar pelas Lcantigas lasci1asL a Aue aludem 10rios dos primeiros
mission0rios5 cantigas Aue o padre %nchieta deu-se ao traalho de sustituir por hinos 3irgem
e cantos de1otos5 O de presumir Aue e?istissem daAueles =ogos erticos entre os indgenas do
Brasil< &ncontra-se ainda em Cardim referZncia a =ogos rincados pelos meninos ndios dentro
da 0gua5 nos riosH Los meninos da aldeia tinham feito algumas ciladas no rio5 as Auais faziam a
nado5 arreentando de certos passos com grande grita e urros5 e faziam outros =ogos e festas
r0gua a seu modo mui graciosos5 umas 1ezes tendo a canoa5 outras mergulhando por ai?o5 e
saindo em terra todos com as mos le1antadas diziamH ;ou1ado se=a :esus Christo\ - e 1inham
tomar a eno do padre [<<<gL< (ota-se nos folguedos de menino referidos pelo padre Cardim5
como nas danas de magia5 de guerra e de amor da gente grande5 a
tendZncia dos sel1agens americanos de misturarem sua 1ida a dos animais< .eus
diaos tZm caeas de ichos e so assim representados nas m0scaras de dana< .uas cantorias
fingem 1ozes de animaisJ suas danas imitam-lhes os mo1imentosJ suas cuias e potes repetem-
lhes as formas<
)a tradio indgena ficou no rasileiro o gosto pelos =ogos e rinAuedos infantis de
arremedo de animais<- o prprio =ogo de azar5 chamado do icho5 to popular no Brasil5
encontra ase para tamanha popularidade no resduo animista e totZmico de cultura amerndia
reforada depois pela africana<181 +05 entretanto5 uma contriuio ainda mais positi1a do
menino amerndio aos =ogos infantis e esportes europeus-5 a da ola de orracha por ele usada
em um =ogo de caeada< &ste =ogo rinca1am-no os ndios com uma ola pro1a1elmente
re1estida de caucho5 Aue aos primeiros europeus pareceu de um pau muito le1eJ
reatiam-na com as costas5 s 1ezes deitando-se de orco para fazZ-lo< :ogo e1identemente do
mesmo estilo do matanaarti5 Aue o nsigne CEndido 'ondon achou entre os 9areciJ sendo Aue
neste a ola - informa 'oAuette-9into em 'ondBnia - O feita da orracha da mangaeiraJ e a
maneira de =ogar5 s caeadas< ;ogo aps a descoerta da %mOrica 1iu-o =ogado por meninos
sel1agens5 em .e1ilha - ponto de confluZncia das no1idades americanas nos sOculos f3I e
f3II em 1irtude de sua Casa de Contratacin -o emai?ador de 3eneza =unto a Carlos 3 de
&spanha< * Aual nos diz Aue a tal ola era
do tamanho de um maracotoH Ltamano como un melocotn ma"or5 " no lo
reatian con las manos ni con los pies5 sino con los costados5 lo Aue hacian con tal destreza Aue
causaa mara1illa 1erlo-5 a 1eces se tendian casi en tierra para reater la pelota " todo lo hacian
con gran prestezaL< *s =ogadores Aue o emai?ador 1iu em .e1ilha eram um ando de
rapazinhos sel1agens le1ados das ndias &spanha por um frade<186
)os =ogos e das danas dos sel1agens do Brasil 10rios tinham e1idente intuito
pedaggicoJ sendo de notar a LAuietao e amizadeL
- em outras pala1ras o Lfairpla"L - Aue o padre Cardim tanto admirou nos caoclos
raslicos de 1M77< (ada de Lnome ruim ou pulhaL de um =ogador a outro< (ada de Lchamarem
nomes aos pais e mesL< & O poss1el Aue para fi?ar em o contraste desse proceder com o dos
meninos europeus e?agere o padreH Lraramente Auando =ogam se desconcertam5 nem
desa1enhem por cousa alguma5 e raramente do uns nos outros5 nem pele=amL<188
Bem cedo os culumins aprendiam a danar e a cantar< * referido
padre Cardim descre1e 10rias danas s de meninos< %lgumas os mis
sion0rios da Companhia adotaram no seu sistema de educao e
cateAuese< % mais comum tal1ez fosse a .airO descrita pelo padre
:oo )aniel<18#
9ode-se generalizar do menino indgena Aue crescia li1re de castigos corporais e de
disciplina paterna ou materna< &ntretanto a meninice no dei?a1a de seguir uma espOcie de
liturgia ou ritual5 como ali0s toda a 1ida do primiti1o<
%o atingir a puerdade corta1am-lhe o caelo no estilo Aue frei 3icente do .al1ador
descre1e como de caelo de fradeJ tamOm menina corta1a-se o caelo homem< %
segregao do menino5 uma 1ez atingida a puerdade5 nos clues ou casas secretas dos homens5
chamadas aito entre as trios do Brasil Central5 parece Aue 1isa1a assegurar ao se?o masculino
o domnio sore o femininoH educar o adolescente para e?ercer esse domnio< &ram casas
1edadas s mulheres Ca no ser as 1elhas5 masculinizadas ou desse?ualizadas pela idadeD e aos
meninos5 antes de iniciados< (elas se guarda1am as gaitas e os marac0s Aue mulher nenhuma se
lemrasse de Auerer a1istar mesmo de longeH significa1a a morte certa< )urante a segregao o
menino aprendia a tratar a mulher de restoJ a sentir-se sempre superior a elaJ a arir-se em
intimidades no com a me nem com mulher nenhuma5 mas com o pai e com os amigos< %s
afinidades Aue se e?alta1am eram as fraternas5 de homem para homemJ as de afeto 1iril< )o Aue
resulta1a amiente propcio homosse?ualidade<
%s pro1as de iniciao eram as mais rudes< %lgumas to rutas Aue
o iniciando no as suporta1a e morria em conseAPZncia do e?cessi1o rigor< :0 nos
referimos flagelao5 tatuagem5 perfurao do septo5 dos l0ios e das orelhas-5 outras
pro1as em uso eram a de arrancar dentes e a de lim0-losJ da @ltima e da tatuagem africana ainda
ha1endo reminiscZncias entre sertane=os do (ordeste e pescadores< .egundo Xester5 no seu
traalho5 ho=e cl0ssico5 9rimiti1e secret societies5 nessas organizaYes secretas dos primiti1os
processa1a-se uma 1erdadeira educao moral e tOcnica do meninoJ o seu preparo para as
responsailidades e pri1ilOgios de homem< % se inicia1a ele
nos mistOrios mais sutis da tOcnica de construo5 da caa5 da pesca5 da guerra5 do
canto5 da m@sicaJ em tudo Aue de magia e de religio tocasse ao leigo aprender< %5 ao contato
dos mais 1elhos5 ele se impregna1a das tradiYes da trio< &ra um processo r0pido mas intenso
de educao5 a doutrinao e o ensino agindo sore 1erdes no1ios em estado de e?trema
sensiti1idade5 conseguida a poder de =e=uns5 1iglias e pri1aYes< )e modo Aue no ha1endo
castigo corporal nem disciplina de pai e me entre os indgenas do Brasil - de Aue tanto se
espantaram os primeiros cronistas - ha1ia5 entretanto5 essa se1era disciplina5 a cargo
principalmente dos 1elhos< Conta o padre :oo )aniel de outro mission0rio5 seu conhecido5 Aue
mandando um dia5 logo ao amanhecer5 indagar de uns gritos de menino Aue tinha ou1ido de
noite5 soue Aue era LF5 Aue toda a noite este1e dando pancadas e tratos a seu sorinho para o
fazer 1alente5 animoso e reforado<L 18]] )e Aue esta1a li1re a criana sel1agem era do
pu?a1ante de orelha ou do mu?ico disciplinados atO Lerros e crimesL oser1ou frei 3icente
ficarem sem castigo entre os indgenas do Brasil<18 N & !ariel .oares escre1e dos 2upinam0
no seu 'oteiroH Lno do os tupinam0s aos seus filhos nenhum castigo nem os doutrinam5 nem
os reprehendem por cousa Aue faamL< &ram5 entretanto5 espancados e atO flagelados os
meninos - e s 1ezes os grandes se flagela1am uns aos outros com os fins pedaggicos e de
profila?ia de espritos maus Aue =0 notamos< 9orAue =0 possussem o comple?o da flagelao5
f0cil lhes foi adaptarem-se ao da penitZncia5 introduzido pelos mission0rios5 e no Aual desde os
primeiros tempos se notailizaramH Cardim registra
o gosto com Aue os nati1os cumpriam as penitZncias catlicas< &spancar a pessoa
atO tirar-lhe sangue5 ou sar=0-la com dente agudo de animal5 era para o primiti1o um processo de
purificao e de escon=urao5 aplicado com particular rigor ao menino ou menina ao iniciar-
se na puerdade< * mesmo pode dizer-se5 segundo 'afael iarsten5 de 1iolentos e?erccios
fsicos - danas5 lutas de corpo5 corrida5 Aueda de rao - capazes de pro1ocar aundante
transpirao< 9elo suor5 como pelo sangue5 supunha o primiti1o eliminar-se o demBnio do corpo
do indi1duo< )a certos sel1agens su=eitarem seus doentes5 considerados sempre endemoniados
ou encafifados - a fortes e?erccios coreogr0ficos de um car0ter todo cerimonial e m0gico e no
de di1ertimento nem de sociailidade< (o O o suor l@rico mas
o mstico Aue se procura nessas danas5 durante as Auais O comum os indi1duos se
espancarem uns aos outros< 30rios =ogos rasileiros de meninos - entre os Auais o da peia
Aueimada e o da man=a - refletem o comple?o da flagelao< (o falta1am criana indgena
cuidados da me pela sua sa@deH indicam-no as muitas medidas profil0ticasJ mostra-o o asseio
em Aue era conser1ado o culumim< & acima de tudo a sua alegria e o seu em-estar<
;Or" le1ou para a &uropa entre as suas melhores lemranas de contato com os
ndios do Brasil5 a dos conomis-miri - rincando ou danando no terreiro das taas< >aior Aue o
seu encanto s o do padre Cardim< *s culuminzinhos descritos pelo padre =0 eram meninos
ensinados pelos mission0riosH mas e1identemente no ha1iam perdido5 somra das roupetas
=esuticas5 toda a sua alegria de sel1agens< ;Or" pBde surpreendZ-los ainda em plena lierdadeH
Lfessus5 grasseis & refais Au ]ils sont5 eaucoup plus Aue ceu? de par de5 a1ec leurspoinons
d]os lancs dans leurs lm1resfendues5 les che1eu? tondus leur mode & AuelAuefois le corps
peinturO5 ne faillo"ent =amais de 1eniren troupe dansans au de1ant de nous Auand ils nous
cro"o"ent arri1er en leurs 1illagesL< (a sua fala errada pediam os caoclinhos Aue lhes
sacudissem anzisH LCoutoaffat5 amaO5pindaL< ,uando ;Or" os atendia5 era uma festaH L[<<<g
c]estoit un passe temps de 1oir ceste
petite marmaille toute nue laAuelle pour trou1er & masser ces hameons trepilloit
&gargoit la terre comme conn ils degarenneLrin
&sses meninos Aue o francZs achou to fortes5 1inham ao mundo como animais<
;Or" ou1iu uma 1ez uns gritos de mulherJ alarmista5 como todo om francZs5 otou logo para o
ian-ouare5 icho Aue uma 1ez por outra comia sel1agens< >as foi 1er o Aue se passa1a5
acompanhado de outro francZs5 e descoriram os dois Aue os gritos eram de uma mulher
parindo< * marido ser1ia de parteiraH foi ele Auem ;Or" 1iu cortar a dente o umigo do meninoJ
ele Auem o francZs surpreendeu achatando o nariz do eZ em 1ez de afin0-lo5 segundo o
costume europeuJ la1ando e pintando de encarnado e preto o recOm-nascido<
18 $ &ste era depois colocado em uma peAuena rede de algodo ou metido em uns
Lpedaos de redes Aue chamam tipiaL18L e amarrado s costas ou aos Auadris da me<
;Or" ficou encantado com a higiene infantil e domOstica dos indgenas< Contrasta-a
com a dos europeus< & conclui pela superioridade
do processo americano< * menino crescia li1re de fraldas5 cueiros e panos Aue lhe
dificultassem os mo1imentos< >as no implica1a essa lierdade em descuido das mes< 9or
faltar cueiros e fraldas de pano aos eZs dos 2upi nem por isso cresciam eles su=os ou
no=entos< %o contr0rioH sua limpeza e asseio impressionaram o oser1ador francZs< (as pala1ras
francas de ;Or" LAu ]encores Aue les femmes de ce pa"s l n ]a"ent aucuns lingespour toucher le
derrimre des leurs enfans5 mesmes Au]elles ne se ser1ent nonplus cela desfeuilles d]arres &
d]heres5 dont toutesfois elles ont grande aondanceH neantmoins elles en sont si soigneuses5
Aue seulement a1ec depetits ois Aue elles rompem5 comme petites che1illes5 elles les netto"ent
si ien Aue 1ous ne les 1erriez=amais
reneu?< L1#l Folhas e lascas de madeira ser1iam para os indgenas do Brasil no
s de prato5 de toalha e de guardanapo5 como de papel higiZnico e cueiro de menino<
!ariel .oares fi?a o costume entre os ndios de porem nos filhos nomes de
animais5 pei?es5 0r1ores etc<51# 1 nomes Aue iarsten 1erificou serem em geral os dos mesmos
animais representados nas m0scaras de danas sagradas<1#6 &?presso5 portanto5 do animismo
e da magia de Aue se acha1a impregnada a 1ida toda do primiti1o< Xhiffen salienta o fato dos
nomes de pessoa entre as trios raslicas do (oroeste no se pronunciarem seno em 1oz
ai?a5 religiosamente<1#8 &ram os nomes1# # em certas trios sustitudos por uns como
apelidos5 parecendo pertencer a essa categoria os nomes Lnada poOticosL recolhidos por
2eodoro .ampaioH !uiraguinguira Co traseiro do p0ssaroD5 >iguiguau Cas n0degas grandesD5
Cururupea Co sapo mi@doD5 >andiopua Ca mandioca podreD etc< 9arece Aue o fim desses
nomes
era tornar a pessoa repugnante aos demBnios< )o Aue no esta1a li1re entre os
sel1agens a 1ida de menino nem de gente grande era de horrorosos medos< >edo de Aue o cOu
casse por cima deles< >edo de Aue a terra lhes fosse emora dos pOs<+ M %lOm do grande medo
do :urupari< %tO de dia5 estando tudo claro pelos terreiros5 os meninos anda1am 1endo mal-
assomrado5 inclusi1e o prprio diao5 em no meio dos seus rinAuedosH corriam ento para
casa assustados ou aos gritos< *s demBnios apareciam em geral com caeas horr1eis de icho<
-ns Aue o padre %ntBnio 'uiz >onto"a descre1e com certo lu?o de pormenor por terem
aparecido =ustamente a um caseiro de =esu
tas5 O 1erdade Aue =0 nos tempos da cateAuese5 tinha Los pOs como de animaes5 as
unhas compridas5 as pernas finas5 os olhos afogueadosL<1#N 2al1ez influZncia do diao cristo<
* diao do sistema catlico 1eio =untar-se ao comple?o :urupari ou mesmo asor1Z-lo<
>as no era s mal-assomrado< (em era apenas o diao na figura de ichos Aue
1i1ia a aperrear a 1ida do sel1agem< &ram monstros Aue ho=e no se sae em o Aue seriamH os
Auaiazts5 os coruAueamas5 os maiturus Chomens de pO para tr0sD5 as iioiucus5 a horr1el
simia1ulpina1#G e5 mais danados Aue todos5 os hipupiaras ou hupupiaras-5 estes uns homens
marinhos5 Aue espalha1am o terror pelas praias<1#$ !ourmets ao seu =eito5 os hipupiaras no
comiam da pessoa Aue pega1am a carne toda5 mas uma felpa ou outra< * astante5 entretanto5
para dei?ar a 1tima um mulamo< Comiam-lhe os Lolhos5 narizes5 e pontas dos dedos dos pOs e
mos5 e as genit0lias<L * resto dei?a1am Aue apodrecesse pelas praias<
%li0s a 1ida sel1agem toda5 atra1Os de suas di1ersas fases5 se acha1a impregnada de
um animismo5 de um totemismo5 de uma magia se?ual Aue forosamente se comunicariam
cultura do in1asorH esta s os fez deformar< (o os destruiu<1#F
)o indgena de cultura totZmica e animista5 ficaria no rasileiro5 especialmente
Auando menino5 uma atitude insensi1elmente totZmica e animista em face das plantas e dos
animais Cainda to numerosos nesta parte do mundoDJ tantos deles in1estidos pela imaginao
da gente do po1o5 tanto Auanto pela infantil5 de uma malcia 1erdadeiramente humana5 de
Aualidades Auase humanas e s 1ezes de inteligZncia ou poder superior ao do homem< a o
folclore5 so os contos populares5 as superstiYes5 as tradiYes Aue o indicam< .o as muitas
histrias5 de saor to rasileiro5 de casamento de gente com animais5 de compadrismo ou amor
entre homens e ichos5 no gosto das Aue +artland filia s culturas totZmicas<1M7 +istrias Aue
correspondem5 na 1ida real5 a uma atitude de tolerEncia5 Auando no de nenhuma repugnEncia5
pela unio se?ual do homem com estaJ atitude generalizadssima entre os meninos rasileiros
do interior<1M1 (o sertane=o mais do Aue no de engenhoJ neste5 porOm5 astante comum para
poder ser destacada como comple?o - nesse caso tanto sociolgico como freudiano - da cultura
rasileira<
&m amos - no menino de engenho5 como no sertane=o - a e?periZncia fsica do
amor se antecipa no auso de animais e atO de plan
tasJ procuram satisfazer o furor com Aue o instinto se?ual madruga neles ser1indo-
se de 1acas5 de caras5 de o1elhas5 de galinhas5 de outros ichos caseirosJ ou de plantas e frutas
- da ananeira5 da melancia5 da fruta do mandacaru< .o pr0ticas Aue para o sertane=o suprem
atO a adolescZncia5 s 1ezes atO mesmo ao casamento5 a falta ou escassez de prostituio
domOstica ou p@lica - as amas5 as mulatas5 os moleAues de casa5 as mulheres p@licas - de Aue
to cedo se contaminam os meninos nos engenhos e nas cidades do litoral<
*utros traos de 1ida elementar5 primiti1a5 susistem na cultura rasileira< %lOm do
medo5 Aue =0 mencionamos5 de icho e de monstro5 outros pa1ores5 igualmente elementares5
comuns ao rasileiro5 principalmente criana5 indicam estarmos pr?imos da floresta tropical
como5 tal1ez5 nenhum po1o moderno ci1ilizado< %li0s o mais ci1ilizado dos homens guarda
dentro de si a predisposio a muitos desses grandes medos primiti1osJ em ns rasileiros5 eles
apenas atuam com mais fora por ainda nos acharmos somra do mato 1irgem< W somra
tamOm da cultura da floresta tropical -d a %mOrica e da Vfrica - Aue o portuguZs incorporou e
assimilou sua como nenhum colonizador moderno5 su=eitando-nos5 por isso5 a freAPentes
relapsos na mentalidade e nos pa1ores e instintos primiti1os< +all escre1eu Aue todo ci1ilizado
guarda em si5 da ancestralidade sel1agem5 a tendZncia para acreditar em fantasmas5 almas do
outro mundo5 duendesH La prepotent ias5 ehich haunsts the 1er" ner1es and pulses of the most
cultured to helie1e in ghostsL<1M6 * rasileiro O por
e?celZncia o po1o da crena no sorenaturalH em tudo o Aue nos rodeia sentimos o
toAue de influZncias estranhasJ de 1ez em Auando os =ornais re1elam casos de apariYes5 mal-
assomrados5 encantamentos< )a o sucesso em nosso meio do alto e do ai?o espiritismo<L1
2amOm so freAPentes5 entre ns5 os relapsos no furor sel1agem5 ou primiti1o5 de
destruio5 manifestando-se em assassinatos5 saAues5 in1asYes de fazendas por cangaceirosH raro
aAuele dos nossos mo1imentos polticos ou c1icos em Aue no tenham ocorrido e?plosYes
desse furor recalcado ou comprimido em tempos normais< .l1io 'omero chegou a criticar-nos
pela ingenuidade com Aue Ldamos o pomposo nome de re1oluYes lieraisL a Lassanhamentos
desordeirosL< * car0ter5 antes de choAue de culturas desiguais5 ou antagBnicas5 do Aue c1ico ou
poltico5 desses mo1imentos5 parece no ter escapado
ao arguto oser1adorH Los elementos sel1agens ou 0raros Aue repousam no fundo
Otnico de nossa nacionalidade5 1ieram li1remente tona5 alaram o colo e prolongaram a
anarAuia5 a desordem espontEneaL5 escre1e ele1M#5 referindo-se s alaiadas5 sainadas5
caanadas5 Aue tZm agitado o Brasil< 9oderia tal1ez estender-se a caracterizao aos mata-
matamarinheiro5 Auera-Auilos5 farraposJ Auem sae mesmo se atualiz0-la5 aplicando-a a
mo1imentos mais recentes5 emora animados de um fer1or ideolgico mais intenso do Aue
aAueles` % re1oluo pernamucana de 1$1G parece-nos permanecer em nossa histria poltica
La @nica digna desse nomeL5 da frase de *li1eira ;imaJ O sem d@1ida aAuela Aue se re1estiu
menos do car0ter de pura desordem propcia ao saAue5 ou menos sofreu da deformao de fins
polticos ou ideolgicos< (o Aue a consideremos e?clusi1amente poltica5 sem razes
econBmicasJ o Aue dese=amos acentuar O Aue se processou de modo di1erso das ariladas5 com
um programa e um estilo poltico definidos< )a 1inagrada de 1$8N5 no 9ar05 escre1eu .l1io
'omeroH Lo elemento tapuio alou o colo5 tripudiando sore a 1ida e a propriedade alheiaL<
Isto sem falarmos em mo1imentos francamente de re1olta de escra1os5 e?plosYes
ou de dio de raa ou de classe social e economicamente oprimida - a insurreio de negros em
>inas5 por e?emplo< *u como nos terremotos de culturaH culturas oprimidas e?plodindo para
no morrer sufocadas5 rompendo a crosta da dominante para respirar5 como parece ter sido o
mo1imento de negros na Bahia em 1$8M< % cultura negra maometana contra a portuguesa
catlica<1MM &stes so mo1imentos parte5 de um profundo sentido social5 como parte O o de
Canudos - resultado da diferenciao da cultura Aue se operou entre o litoral e o serto< *s
relapsos em furor sel1agem oser1amo-los em mo1imentos de fins aparentemente polticos ou
c1icos5 mas na 1erdade prete?to de regresso cultura primiti1a5 recalcada porOm no
destruda<
a natural Aue na noo de propriedade como na de outros 1alores5 morais e
materiais5 inclusi1e o da 1ida humana5 se=a ainda o Brasil um campo de conflito entre
antagonismos os mais 1iolentos< (o tocante propriedade para nos fi?armos nesse ponto5 entre
o comunismo do amerndio e a noo de propriedade pri1ada do europeu< &ntre o descendente
do ndio comunista5 Auase sem noo de posse indi1i
dual5 e o descendente do portuguZs particularista Aue atO princpios do sOculo fIf
1i1eu5 entre alarmes de cors0rios e ladrYes5 a enterrar dinheiro em oti=a5 a esconder ens e
1alores em suterrEneos5 a cercar-se de muros de pedra e estes5 ainda por cima5 ouriados de
cacos de 1idro contra os gatunos< .aint-+ilaire5 em 1iagem pelo interior de .o 9aulo nos
princpios do sOculo fIf5 identificaria como reminiscZncia dos tempos da descoerta - na
1erdade5 e?presso do conflito Aue salientamos5 entre as duas noYes de propriedade - o fato da
mercadoria5 nas 1endas5 em 1ez de estar e?posta ao p@lico5 ser guardada no interior das casas
1indo ter s mos do 1endeiro por um postigo<
Interpreta o cientista francZsH L9recisa1am os ta1erneiros5 naturalmente5 tomar
precauYes contra a gulodice dos ndios e a rapacidade dos mamelucos5 Aue em matOria de
discriminao do teu e do meu no de1iam ter idOias muito mais e?atas do Aue os prprios
ndiosL<1.N
!ariel .oares5 com a sua sagacidade de homem pr0tico5 apresenta os caoclos aAui
encontrados em 1M77 como Lengenhosos para tomarem Auanto lhes ensinam os rancosLJ
e?cetuando precisamente aAueles e?erccios mnemBnicos e de raciocnio e astrao5 Aue os
padres da .< :< insistiram5 a princpio5 em ensinar aos ndios em seus colOgiosJ Lcoisa de contaL
ou de LsentidoL5 nas pala1ras do cronista<1t ;er5 contar5 escre1er5 soletrar5 rezar em latim< &m
tais e?erccios se re1elariam os indgenas sem gosto nenhum de aprenderJ sendo f0cil de
imaginar a tristeza Aue de1e ter sido para eles o estudo nos colOgios dos padres< 2risteza apenas
sua1izada pelas liYes de canto e m@sicaJ pela representao de milagres e de autos religiososJ
pela aprendizagem de um ou outro ofcio manual< )a concluir %nchieta
pela Lfalta de engenhoL dos indgenasJ o prprio !ariel .oares descre1e os
2upinam0 como Lmuitos 0rarosL de entendimento<
!ariel .oares encontrou nos mesmos 2upinam0 Luma condio muito oa para
frades franciscanosLH possurem tudo em comum< 9oderia mencionar outraH a sua Aueda ou
pendor para os ofcios manuaisJ a sua repugnEncia pelas muitas letras< * indgena do Brasil era
precisamente o tipo de nefito ou catec@meno Aue uma 1ez fisgado pelos rilhos da cateAuese
no correspondia ideologia =esutica< -m entusiasta da *rdem .er0fica poderia sustentar a
teseH o mission0rio
ideal para um po1o comunista nas tendZncias e reelde ao ensino
intelectual como o indgena da %mOrica teria sido o franciscano< 9elo
menos o franciscano em teoriaJ inimigo do intelectualismoJ inimigo
do mercantilismoJ lrico na sua simplicidadeJ amigo das artes manuais
e das peAuenas ind@striasJ e Auase animista e totemista na sua relao com a
(atureza5 com a 1ida animal e 1egetal< 9ara .o Francisco dois grandes males afligiam o
mundo cristo do seu tempoH a arrogEncia dos ricos e a arrogEncia dos eruditos< )iz- se Aue
informado de ha1er certo doutor parisiense5 dos finos5 dos sutis5 entrado como frade em um
con1ento franciscano5 teria ditoH L&stes doutores5 meus filhos5 sero a destruio da minha
1inhaL< *s
=esutas tornaram-se precisamente os doutores da Igre=aJ os seus mais
agudos intelectuais< *s seus grandes homens de ciZncia< 2ornaram-se
not01eis pelas suas gram0ticas5 pelos seus compZndios de retrica5
pelos seus relgios5 mapas e gloos geogr0ficos< & entretanto5 como
oser1a Freer5 Leith ali their self confidence the" failed5for5 unlice the
Franciscans5 their spirit eas not the spirit of the coming ages< L1.i
* seu grande fracasso pode-se afirmar ter sido na %mOrica< (o 9araguai< (o Brasil<
%os ndios do Brasil parece Aue teria eneficiado mais a orientao do ensino mission0rio dos
franciscanos< &stes salienta em sugesti1o li1ro frei keph"rin &ngelhardt - onde ti1eram o
encargo de missYes =unto a amerndios5 orientaram-nas em sentido tOcnico ou pr0tico< .entido
Aue faltou ao esforo =esutico no Brasil<
*s franciscanos preocuparam-se acima de tudo em fazer dos ndios artfices e
tOcnicos5 e1itando sorecarreg0-los da Lmental e?ertion ehich the Indians hated more than
manual laor< L 1 X %crescenta frei &ngelhardt sore o mOtodo franciscano de cristianizar os
ndiosH Lee do notfind that Chtist directed +is %postles to teach reading5 eriting and
arithmeticL< Ironia Aue 1ai5 e1identemente5 cra1ar-se nas iniciais
.< :< & reatendo a acusao de Aue os franciscanos s se teriam preocupado nas
suas missYes em formar aprendizes ou tOcnicosH Lthe" ga1e the Indians the education eich eas
adapted to theirpresent needs andproale future condition in societ"L< &nAuanto os primeiros
=esutas no Brasil Auase Aue se en1ergonham5 atra1Os das suas crBnicas5 do fato de lhes ter sido
necess0rio e?ercer ofcios mecEnicos< .eu gosto teria sido se dedicarem por completo a formar
letrados e achareizinhos dos ndios< 9elo Aue escre1e o padre .imo de 3asconcelos na sua
Chronica da Companhia de :esus do &stado do Brasil e do Aue oraram seus filhos nesta parte
do Brasil 1Z-se Aue os padres da Companhia aAui chegaram sem nenhum propsito de
desen1ol1er entre os caoclos ati1idades tOcnicas ou artsticasJ e sim as liter0rias e acadZmicas<
2i1eram de impro1isar-se em artficesJ de franciscanizar-se< )o Aue os =ustifica o padre .imo
como de uma fraAuezaH Le deste tempo ficou introduzido traalharem os irmos em alguns
officios mechanicos5 e pro1eitosos a communidade5 por razo da grande poreza5 em Aue ento
1i1iam< (em de1e parecer cousa no1a5 e muito menos indecente5 Aue religiosos se occupem em
officios semelhantesJ pois nem .o :osO achou Aue era cousa indigna de um pae de
Christo CAual elle era na commum estimao dos homensDJ nem .o 9aulo de um
apstolo do Collegio de :esus5 ganhar o Aue ha1iam de comer5 pelo traalho de suas mos5 e
suor de seu corpoH antes foi e?emplo5 Aue imitaram os mais perfeitos religiosos da antigPidade5
acostumando5 com esta traa5 o corpo ao traalho5 e a alma a humildadeJ chegou a ser regra
1inda do cOo5 Aue os an=os dictaram a 9acomio aade santoL<1N 7 &ntre os primeiros =esutas
do Brasil parece Aue s o padre ;eonardo trou?era do sOculo o ofcio de ferreiroJ Auase todos os
outros5 puros acadZmicos ou doutores da espOcie Aue .o Francisco de %ssis tanto temia5
precisaram de impro1isar-se em carpinteiros ou sangradores< >as sem gosto nem entusiasmo
pelo traalho manual ou artstico5 antes desculpando-se dele pela alegao de imprescind1el
nas rudes circunstEncias da cateAuese<
,ue para os indgenas teria sido melhor o sistema franciscano Aue o dos =esutas
parece-nos e1idente< !ariel .oares descre1e os 2upinam0 como tendo Lgrande destino para
saerem logo estes officiosL5 isto O5 os de Lcarpinteiros de machado5 serradores5 oleirosLJ e
Lpara todos os officios de engenhos de assucarLJ e5 ainda para Lcriarem 1accasL< %s mulheres
para Lcriar gallinhasL5 Lcoser e la1arL5 fazer Loras de agulhaL etc<1N 1
Inserindo-se na 1ida dos colonizadores como esposas legtimas5 concuinas5 mes
de famlia5 amas-de-leite5 cozinheiras5 puderam as mulheres e?primir-se em ati1idades
agrad01eis ao seu se?o e sua tendZncia para a estailidade< * homem indgena5 porOm5 Auase
Aue s encontrou5 nos ad1entcios5 senhores de engenho para os fazerem traalhar na la1oura da
cana e padres para os origarem a aprender a
contar5 a ler e a escre1erJ mais tarde a moure=ar nas plantaYes de mate e de cacau<
,ualAuer dessas ati1idades impostas ao ndio cati1o ou ao catec@meno 1inha torcer-lhes ou
des1iar-lhes a energia em direYes as mais repugnantes sua mentalidade de primiti1osJ1N6 a
imposta pelos padres afastando-os do contato5 Aue tanto os atraa aos ad1entcios5 das
ferramentas europOias5 para fi?0-los na tristeza dos cadernos e dos e?erccios de gram0ticaJ1N8
CC e a 6{ geracao o no podia ser educada d forma |ci1ilizada}` a cltura1n n e imptt` .o a
genetica`DD as outras afetando-os no Aue O to profundo nos sel1agens Auanto nos ci1ilizados - a
di1iso se?ual do traalhoJ origando- os a uma sedentariedade letal para homens to ande=osJ
segregando- osJ1N# concentrando-os nas plantaYes ou nas aldeias em grandes massas de gente5
por um critOrio inteiramente estranho a trios acostumadas 1ida comun0ria mas em peAuenos
grupos5 e estes e?gamos e totZmicos< ,uando o Aue mais con 1inha a sel1agens arrancados
ainda to crus da floresta e su=eitos a condiYes deletOrias de sedentariedade era a lide com as
ferramentas europOiasJ um doce traalho manual Aue no os e?tenuasse como o outro5 o da
en?ada5 mas preparasse neles a transio da 1ida sel1agem para a ci1ilizada<
'ealizar essa transio de1eria ter sido a grande5 a principal misso dos cateAuistas<
9or semelhante processo muito da hailidade manual5 da aptido artstica5 do talento
decorati1o5 Aue Auase se perdeu de todo nos indgenas do Brasil5 se teria recolhido e prolongado
em no1as formas e atra1Os de amplos e pl0sticos recursos de tOcnica europOia< % 1erdade5
porOm5 O Aue dominou as missYes =esuticas um critOrio5 ora e?clusi1amente religioso5 os padres
Auerendo fazer dos caoclos uns dceis e melfluos seminaristasJ ora principalmente econBmico
de se ser1irem os mission0rios dos ndios5 seus aldeados5 para fins mercantisJ para
enriAuecerem5 tanto Auanto os colonos5 na ind@stria e no comOrcio de mate5 de cacau5 de a@car
e de drogas<
CampeYes da causa dos ndios5 de1e-se em grande parte aos =esutas no ter sido
nunca o tratamento dos nati1os da %mOrica pelos portugueses to duro nem to pernicioso
como pelos protestantes ingleses< %inda assim os indgenas nesta parte do continente no foram
tratados fraternal ou idilicamente pelos in1asores5 os mesmos =esutas e?tremando-se s 1ezes
em mOtodos de cateAuese os mais cruOis< )a oca de um deles5 e logo do Aual5 do mais piedoso
e santo de todos5 :osO de %nchieta5 O Aue 1amos recolher estas duras pala1rasH Lespada e 1ara de
ferro5 Aue O a melhor pregaoL<LL
% melhor ateno do =esuta no Brasil fi?ou-se 1anta=osamente no menino indgena<
3anta=osamente so o ponto de 1ista5 Aue domina1a o padre da .< :<5 de dissol1er no sel1agem5
o mais re1e poss1el5 tudo o Aue fosse 1alor nati1o em conflito sOrio com a teologia e com a
moral da Igre=a< * eterno critOrio simplista do mission0rio Aue no se apercee nunca do risco
enorme de ser incapaz de reparar ou sustituir tudo Auanto destri< %inda ho=e se oser1a o
mesmo simplismo nos mission0rios ingleses na Vfrica e em Fi=i<1N N
* culumim5 o padre ia arranc0-lo 1erde 1ida sel1agemH com dentes apenas de leite
para morder a mo intrusa do ci1ilizadorJ ainda indefinido na moral e 1ago nas tendZncias< Foi5
pode-se dizer5 o ei?o da ati1idade mission0riaH dele o =esuta fez o homem artificial Aue Auis< *
processo ci1ilizador dos =esutas consistiu principalmente nesta in1ersoH no filho educar o paiJ
no menino ser1ir de e?emplo ao homemJ na criana trazer ao caminho do .enhor e dos
europeus a gente grande<1NG
* culumim tornou-se o c@mplice do in1asor na ora de tirar cultura nati1a osso
por osso5 para melhor assimilao da parte mole aos padrYes de moral catlica e de 1ida
europOiaJ tornou-se o inimigo dos pais5 dos pa=Os5 dos marac0s sagrados5 das sociedades
secretas< )o pouco Aue ha1ia de duro e de 1iril naAuela cultura e capaz de resistir5 ainda Aue
fracamente5 compreenso europOia< ;onge dos padres Auererem a destruio da raa indgenaH
Aueriam era 1Z-la aos pOs do .enhor5 domesticada para :esus< * Aue no era poss1el sem antes
Auerar-se na cultura moral dos sel1agens a sua 1Ortera e na material tudo o Aue esti1esse
impregnado de crenas e taus difceis de assimilar ao sistema catlico< Ws 1ezes os padres
procuraram5 ou conseguiram5 afastar os meninos da cultura nati1a5 tornando-a ridcula aos seus
olhos de catec@menosH como no caso do feiticeiro referido por >onto"a< Conseguiram os
mission0rios Aue um 1elho feiticeiro5
figura grotesca e troncha5 danasse na presena da meninadaH foi um sucesso< *s
meninos acharam-no ridculo e perderam o antigo respeito ao ru?o5 Aue da em diante te1e de
contentar-se em ser1ir de cozinheiro dos padres<1Ni
% posse do culumim significa1a a conser1ao5 tanto Auanto poss1el5 da raa
indgena sem a preser1ao de sua cultura< ,uiseram5
entretanto5 os =esutas ir alOm e em um amiente de estufa - o dos colOgios do sOculo
f3I ou das missYes guaranis - fazer dos indgenas figuras postias5 desligadas no =0 das
tradiYes morais da cultura nati1a mas do prprio meio colonial e das realidades e
possiilidades sociais e econBmicas desse meio< Foi onde o esforo educati1o e ci1ilizador dos
=esutas artificializou-se5 no resistindo mais tarde seu sistema de organizao dos ndios em
LaldeiaL ou LmissYesL aos golpes da 1iolenta poltica anti=esutica do marAuZs de 9omal<
>esmo realizada artificialmente5 a ci1ilizao dos indgenas do Brasil foi ora
Auase e?clusi1a dos padres da CompanhiaJ resultado de esforo seu a cristianizao5 emora
superficial e pela crosta5 de grande n@mero de caoclos<
&ssa cristianizao5 repetimos5 processou-se atra1Os do menino ndio5 do culumim5
de Auem foi grande o 1alor na formao social de um Brasil di1erso das colBnias portuguesas
na VfricaJ orientado em sentido oposto ao das feitorias africanas< :oaAuim (auco5 apologeta5
como &duardo 9rado5 do esforo =esutico5 ou antes5 catlico5 no Brasil5 pouco e?agera Auando
afirmaH L.em os =esutas a nossa histria colonial no seria outra coisa seno uma cadeia de
atrocidades sem nome5 de massacres como os das 'eduYesJ o pas seria cortado de estradas5
como as Aue iam do corao da Vfrica aos mercados das costas5 por onde s passa1am as
longas filas de escra1osL<1NF
(o Brasil o padre ser1iu-se principalmente do culumim5 para recolher de sua oca o
material com Aue formou a lngua tupi-guarani -o instrumento mais poderoso de
intercomunicao entre as duas culturasH a do in1asor e a da raa conAuistada< (o somente de
intercomunicao moral como comercial e material< ;ngua Aue seria5 com toda a sua
artificialidade5 uma das ases mais slidas da unidade do Brasil< )esde logo5 e pela presso do
formid01el imperialismo religioso do mission0rio =esuta5 pela sua tendZncia para uniformizar e
estandardizar 1alores morais e materiais51G7 o tupi-guarani apro?imou entre si trios e po1os
indgenas5 di1ersos e distantes em cultura5 e atO inimigos de guerra5 para5 em seguida5
apro?im0-los todos do colonizador europeu< Foi a lngua5 essa Aue se formou do colonizador do
culumim com o padre5 das primeiras relaYes sociais e de comOrcio entre as duas raas5
podendo-se afirmar do po1o in1asor Aue adotou para o gasto ou o uso corrente a fala do po1o
conAuistado5 reser1an
do a sua para uso restrito e oficial< ,uando mais tarde o idioma portuguZs - sempre
o oficial - predominou sore o tupi5 tornando-se5 ao lado deste5 lngua popular5 =0 o colonizador
esta1a impregnado de agreste influZncia indgenaJ =0 o seu portuguZs perdera o rano ou a
dureza do reinolJ amolecera-se em um portuguZs sem rr nem ssJ infantilizara-se Auase5 em fala
de menino5 so a influZncia do ensino =esutico de colaorao com os culumins<
Ficou-nos5 entretanto5 dessa primeira dualidade de lnguas5 a dos senhores e a dos
nati1os5 uma de lu?o5 oficial5 outra popular5 para o gasto - dualidade Aue durou seguramente
sOculo e meio e Aue prolongou- se depois5 com outro car0ter5 no antagonismo entre a fala dos
rancos das casas-grandes e a dos negros das senzalas - um 1cio5 em nosso idioma5 Aue s
ho=e5 e atra1Os dos romancistas e poetas mais no1os5 1ai sendo corrigido ou atenuadoH o 10cuo
enorme entre a lngua escrita e a lngua falada< &ntre o portuguZs dos acharOis5 dos padres e
dos doutores5 Auase sempre propensos ao purismo5 ao preciosismo e ao classicismo5 e o
portuguZs do po1o5 do e?-escra1o5 do
menino5 do analfaeto5 do matuto5 do sertane=o< * deste ainda muito cheio de
e?pressYes indgenas5 como o do e?-escra1o ainda Auente da influZncia africana<
a Aue a conAuista dos sertYes realizou-se no perodo de influZncia ou
predominEncia do tupi como lngua popular< L%s le1as5 Aue partiam do litoral5 a fazerem
descorimentosL5 escre1e 2eodoro .ampaio5 Lfala1am5 no geral5 o tupiJ pelo tupi designa1am as
no1as descoertas5 os rios5 as montanhas5 os prprios po1oados Aue funda1am e Aue eram
outras tantas colBnias5 espalhadas nos sertYes5 falando tamOm o tupi e encarregando-se
naturalmente de difundi-lo<L1 ]
2upis ficaram no Brasil os nomes de Auase todos os animais e p0ssarosJ de Auase
todos os riosJ de muitas das montanhasJ de 10rios dos utenslios domOsticos< &scre1ia no sOculo
f3II o padre %ntBnio 3ieira CAue tanto se preocupou com os prolemas das relaYes entre
colonos e indgenasDH L9rimeiramente he certo Aue as famlias dos portugueses e indios em .o
9aulo5 esto to ligadas ho=e umas com as outras5 Aue as mulheres5 e os filhos5 se crio mistia e
domesticamente5 e a lingua5 Aue nas ditas famlias se fala5 he a dos indios5 e a portuguesa a 1o
os meninos aprender 0 escolaJ e deshunir esta to natural5 ou to naturalizada unio seria gZnero
de crueldade entre os
Aue assim se crio5 e ha muitos annos 1i1em< )igo5 pois5 Aue todos os
indios5 e zndias5 Aue ti1erem tal amor a seus chamados senhores5 Aue
AueirEo ficar com elles por sua 1ontade5 o posso fazer sem outra
alguma origao mais Aue a do dito amor5 Aue he o mais doce capti 1eiro5 e a
lierdade mais li1reL<1G6 &nAuanto nas casas de famlia cria1am-se LmistiamenteL portugue
ses e ndios5 predominando nessas relaYes domOsticas a lngua dos es cra1os ou semi-escra1os5
nas escolas mission0rias a lngua dos indgenas era ensinada e culti1ada ao lado da dos rancos
e da latina5 da Igre=aJ e nos p@lpitos os pregadores e e1angelistas ser1iam-se do tupi< LFala1am
os padres a lngua dos aorginesL5 informa 2eodoro .ampaio5 Lescre
1iam-lhe a gram0tica e o 1ocaul0rio5 e ensina1am e prega1am nesse
idioma< (os semin0rios para meninos e meninas5 curumins e cunhatains5
filhos dos ndios5 mestios5 ou rancos5 ensina1am5 de ordin0rio5 o portu
guZs e o tupi5 preparando deste modo os primeiros catec@menos5 os
mais idBneos5 para le1ar a con1erso ao lar paternoL<1G1
)o menino indgena5 =0 o dissemos5 os padres recolheram o material para a
organizao da Llngua tupiLH esta resultou do intercurso intelectual entre cateAuista e
catec@meno< 9ela mulher transmitiu-se da cultura indgena rasileira o melhor Aue ho=e nos
resta dos 1alores materiais dos amerndiosJ pelo menino 1eio-nos a maior parte de elementos
morais incorporados nossa culturaH o conhecimento da lngua5 o de 10rios medos e ausYes5 o
de di1ersos =ogos e danas recreati1as<
* padre .imo de 3asconcelos esclarece-nos sore o sistema de intercurso
intelectual adotado pelos =esutas com relao ao culumim< a assim Aue de %nchieta nos
informaH Lno mesmo tempo era mestre & era discpuloLJ e dos culuminsH Llhe ser1iam de
discpulos & mestresLJ sucedendo Aue o padre Lna mesma classe falando latim alcanou da fala
dos Aue o ou1iam a mor parte da lingua do Brasil<Lr #
&m outra esfera foram os culumins mestresH mestres dos prprios pais5 dos seus
maiores5 da sua gente< %liados dos mission0rios contra os pa=Os na ora de cristianizao do
gentio< )os primeiros culumins internados pelos =esutas nos seus colOgios diz o referido padre
.imoH L&spalha1am-se a noite pellas cazas de seus parentes a cantar as cantigas pias de Ioseph
em sua prpria lingua contrapostas 0s Aue elles costuma1o cantar 1as & gentilicasJ & 1inham
a ser mestres os Aue ainda eram discpulos [<<<gL<1G M
& 3arnhagen comenta a emulao pro1ocada entre o gentio pelos =esutas com as
suas procissYes de culumins cristianizadosH LFeitos aclitos os primeiros pi0s mansos5 todos os
mais caoclinhos lhes tinham in1e=a5 do Aue apro1eitaram os =esutas5 entrando com eles pelas
aldeias em procissYes de cruz alada5 entoando a ladainha5 cantando rezas e arreanhando
muitosJ com o Aue se honra1am s 1ezes os paisL<1GN 9rocisso Aue o padre %mOrico (o1ais5
aseado em .outhe"5 e1oca em cores ainda mais 1i1asH meninos e adolescentes 1estidos de
ranco5 uns com aafates de flores5 outros com 1asos de perfume5 outros com turulos de
incenso5 todos lou1ando :esus triunfante entre repiAues de sino e roncos de artilharia<1GG &ram
as futuras festas de
igre=a5 to rasileiras5 com incenso5 folha de canela5 flores5 cantos sacros5 anda de
m@sica5 foguete5 repiAue de sino5 1i1as a :esus Cristo5 esoando-se nessas procissYes de
culumins< &ra o cristianismo5 Aue =0 nos 1inha de 9ortugal cheio de sore1i1Zncias pagas5 aAui
se enriAuecendo de notas errantes e sensuais para seduzir o ndio< (rega chega1a a ser de
opinio Aue pela m@sica conseguiria trazer ao grZmio catlico tudo Auanto fosse ndio nu das
florestas da %mOricaJ e pelo impulso Aue deu m@sica tornou-se - diz 3arnhagen L Auase um
segundo *rfeu<L1G$
)e m@sica inundou-se a 1ida dos catec@menos< *s culumins acorda1am de manh
cedo cantando< Bendizendo os nomes de :esus e da 3irgem >ariaH Ldizendo os de hu coroH
Bendito & lou1ado se=a o santssimo nome de Iesu & respondendo os do outro5 & o da em
a1enturada 3irgem >aria para sempre5 %menL< & todos =untos em gra1e latim de igre=aH L!loria
9atri & Filio & .piritui .ancto5 %menL<1GF
>as esses lou1ores a :esus e 3irgem no se limita1am e?presso portuguesa ou
latinaH transorda1am no tupi< %o toAue da a1e- maria Auase toda a gente dizia em 1oz alta5
fazendo o pelo-sinalH .anta Caru0 rangana recZJ para ento repetir cada um na sua lngua a
orao da tarde< & era em tupi Aue as pessoas se sauda1amH &necoZma-5 Aue Auer dizer om-
dia<1$ 7
% poesia e a m@sica rasileiras surgiram desse conluio de culumins e padres<
,uando mais tarde apareceu a modinha5 foi guardando ainda certa gra1idade de latim de igre=a5
uma doura piedosa e sentimental de sacristia a aucarar-lhe o erotismo5 um misticismo de
colOgio de padre a dissimular-lhe a lasc1ia =0 mais africana do Aue ame
rndia< 3erificara-se5 porOm5 desde o primeiro sOculo a contemporizao h0il do
estilo religioso ou catlico de ladainha com as formas de canto indgena< L(a poesia lrica
rasileira do tempo da colonizaoL5 nota :osO %ntBnio de Freitas5 Los =esutas [<<<g ensaia1am as
formas Aue mais se assemelha1am aos cantos dos 2upinam0s5 com 1oltas e refrOns5 para assim
atrarem e con1erterem os indgenas fO catlica<L & acrescentaH L(uma Opoca em Aue os
cantos populares eram proiidos pela Igre=a5 numa Opoca em Aue o sentimento poOtico das
multidYes esta1a completamente sufocado e atrofiado5 o colono5 para dar e?panso saudade
Aue lhe ia na alma5 no dei?a1a de repetir aAueles cantares5 Aue os =esutas autoriza1amL<1$1
!raas ao imperador )< 9edro II5 Aue ote1e5 em 'oma5 cpia das Auadras escritas pelos
=esutas para os meninos dos seus colOgios e missYes no Brasil5 conhece-se ho=e a seguinte5
pulicada por 2auna"H
* 3irgem >aria
2upan e" ZtO
%a pe ara pora
*ic endZ"aZ<
,ue traduzida Auer dizer o seguinte5 diz 2auna"H Lh 3irgem >aria5 me de )eus
1erdadeira5 os homens deste mundo esto em con1oscoL<1$ 6
L*s =esutasL5 escre1e Couto de >agalhes5 Lno coligiram literatura dos aorgines5
mas ser1iram-se de sua m@sica e de suas danas religiosas para atra-los ao cristianismo [<<<g< %s
toadas profundamente melanclicas dessas m@sicas e a dana foram adaptadas pelos =esutas5
com profundo conhecimento Aue tinham do corao humano5 para as festas do di1ino &sprito
.anto5 .o !onalo5 .anta Cruz5 .o :oo e .enhora da Conceio<L1$8
-m outro trao simp0tico5 nas primeiras relaYes dos =esutas com os culumins5
para Auem aprecie a ora mission0ria5 no com olhos de1otos de apologeta ou sect0rio da
Companhia mas so o ponto de 1ista rasileiro da confraternizao das raasH a igualdade em
Aue parece terem eles educado5 nos seus colOgios dos sOculos f3I e f3II5 ndios e filhos de
portugueses5 europeus e mestios5 caoclos arrancados s taas e meninos rfos 1indos de
;isoa< %s crBnicas no indi
cam nenhuma discriminao ou segregao inspirada por preconceito de cor ou de
raa contra os ndiosJ o regime Aue os padres adotaram parece ter sido o de fraternal mistura
dos alunos< * colOgio estaelecido por (rega na Bahia d0 3arnhagen como freAPentado por
filhos de colonos5 meninos rfos 1indos de ;isoa e pi0s da terra<1L]
2er0 sido assim a 1ida nos colOgios dos padres um processo de co-educao das
duas raas - a conAuistadora e a conAuistadaH um processo de reciprocidade cultural entre os
filhos da terra e meninos do reino< 2ero sido os p0tios de tais colOgios um ponto de encontro e
de amalgamento de tradiYes indgenas com as europOiasJ de intercEmio de rinAuedosJ de
formao de pala1ras5 =ogos e superstiYes mestias< * odoAue de caar passarinho5 dos
meninos ndios5 o papagaio de papel5 dos portugueses5 a ola de orracha5 as danas etc5 tero
a se encontrado5 misturando-se< % carrapeta - forma rasileira de pio - de1e ter resultado desse
intercEmio infantil< 2amOm a gaita de canudo de mamo e tal1ez5 certos rinAuedos com
Auenga de coco e castanha de ca=u<
F< pena Aue posteriormente5 ou por delierada orientao mission0ria5 ou so a
presso irresist1el das circunstEncias5 os padres ti1essem adotado o processo de rigorosa
segregao dos indgenas em aldeias ou missYes< :ustificam-no os apologetasH a segregao
teria 1isado unicamente sutrair os indgenas L ao desmoralizadora dos rela?ados
cristos<L1$M >as a 1erdade O Aue5 segregando os mission0rios aos catec@menos da 1ida social5
o Aue sucedeu foi se artificializarem estes em uma populao parte da colonialJ estranha s
suas necessidades5 aos seus interesses e aspiraYesJ paralisada em crianas grandesJ homens e
mulheres incapazes de 1ida autBnoma e de desen1ol1imento normal5 F< nem sempre
conser1aram-se os padres da .< :<< transformados em donos de homens5 fiOis aos ideais dos
primeiros mission0riosJ muitos res1alaram para o mercantilismo em Aue os 1iria surpreender a
1iolZncia do marAuZs de 9omal< )ecorrido o perodo Aue 9ires de %lmeida considera herico
da ati1idade =esutica no Brasil5 10rias missYes s faltaram tornar-se armazOns de e?portao5
negociando com a@car e com drogas5 mas principalmente com mate5 no .ul5 e com cacau5 no
(orte< Isso em pre=uzo da cultura moral e mesmo religiosa dos indgenas5 reduzidos agora a
puro instrumento do mercantilismo dos padres< * general
* triEngulo rural do nordesteH casa5 engenho e capela< )esenho de >< Bandeira5
1F8G<
%rouche5 nomeado em 1GF$ )iretor-!eral das %ldeias dos ndios5 no Brasil5
acusaria os mission0rios K tanto os =esutas como os franciscanos
- Lde promo1er o casamento de ndios com pretas e pretos5 atizando os filhos como
ser1osL<]T *s padres teriam se dei?ado escorregar para as delcias do escra1agismo ao mesmo
tempo Aue para os prazeres do comOrcio< (o fossem eles ons portugueses e tal1ez atO ons
semitas< cu=a tradicional tendZncia para a mercancia no se modificara so a roupeta de =esuta
nem com os 1otos de poreza ser0fica< %cresce Aue< fugindo no s sedentariedade da
segregao como s 1iolZncias ci1ilizadoras< praticadas nas prprias aldeias de mission0rios<]U
G muitos dos indgenas cristianizados deram para ganhar o mato< Lsem se lemraremL5 diz
%rouche5 Ldas mulheres e filhos Aue dei?aram l<<<g<LLU .ituao Aue mais se aguou Auando5
desmontada a possante m0Auina de ci1ilizao dos =esutas5 os ndios se encontraram5 por um
lado presos5 pela moral Aue lhes fora imposta5 origao de sustentar mulher e filhos5 por
outro lado em condiYes econBmicas de no se poderem manter nem a si prprios< %o contr0rioH
pretendeu-se sistematizar de tal modo a e?plorao do traalhador indgena em enefcio dos
rancos e da Igre=a5 Aue de um sal0rio de
177 rOis por dia apenas receia o ndio aldeado para se sustentar a si5 mulher e
filhos a miser01el Auantia de 88 rOis<1L1] *correu ento a dissoluo de muita famlia crist de
caoclo pela falta de ase ou apoio econBmicoH aumentando dentro de tais circunstEncias a
mortalidade infantil Cdada a misOria a Aue ficaram reduzidos numerosos lares cristos5
artificialmente organizadosD e diminuindo a natalidade5 no s pela Lfalta de propagaoL5 como
pelos aortos praticados5 na ausZncia de maridos e pais< por mulheres =0 ei1adas de escr@pulos
cristos de adultOrio e de 1irgindade<1L] 9or onde se 1Z Aue o sistema =esutico de cateAuese e
ci1ilizao impondo uma no1a moral de famlia aos indgenas sem antes lanar uma
permanente ase econBmica5 fez traalho artificial5 incapaz de sore1i1er ao amiente de estufa
das missYesJ e concorreu poderosamente para a degradao da raa Aue pretendeu sal1ar< 9ara o
despo1oamento do Brasil de sua gente autctone<
&sse despo1oamento< os processos de simples captura dos indgenas5 e no =0 de
segregao e de traalho5 forado ou e?cessi1o5 nas fazendas e nas missYes5 precipitaram de
maneira infernal< &ram proces
sos Aue se faziam acompanhar de grande desperdcio de genteH tal1ez maior Aue na
captura e transporte de africanos< ,uando as e?pediYes de captura eram em-sucedidas5
informa :oo ;@cio de %ze1edo5 referindo- se s realizadas no %mazonas para suprir de
escra1os5 ou LadministradosL5 as fazendas do >aranho e do 9ar05 Aue Lchega1a somente a
metadeH imagine-se o Aue seria nas outras<L1F1 & recorda o historiador estas pala1ras de 3ieiraH
L9or mais Aue se=am os escra1os Aue se fazem5 mais so sempre os Aue morremL< L9ara isso
concorriaL5 e?plica :oo ;@cio5 Lo traalho das fazendas5 soretudo a cultura de cana-de-a@car
e de taaco5 tarefa em demasia pesada aos ndios mal haituados continuidade dos ser1ios
penosos< %lOm das doenas Aue estas raas
inferiores sempre adAuirem ao contato dos rancos5 os maus-tratos Aue receiam
eram outras tantas causas de molOstia e morte5 no ostando a isso as leis repressi1as
repetidamente promulgadas< )os tormentos a Aue os su=eita1am asta lemrar Aue era corrente
marcarem-se os cati1os com ferro em rasa5 para os distinguir dos forros5 e tamOm para serem
reconhecidos pelos donos<L1F 6
Causa de muito despo1oamento1F 8 foram ainda as guerras de represso ou de
castigo le1adas a efeito pelos portugueses contra os ndios5 com e1idente superioridade tOcnica<
.uperioridade Aue os triunfadores no raras 1ezes ostentaram contra os 1encidos5 mandando
amarr0-los oca de peas de artilharia Aue5 disparando5 Lsemea1am a grandes distEncias os
memros dilaceradosLJ1F# ou infligindo-lhes suplcios adaptados dos cl0ssicos s condiYes
agrestes da %mOrica< -m desses o de 2ulo +ostPio5 de prender-se o paciente a dois fogosos
ca1alos5 logo soltos em rumos opostos< &sse horr1el suplcio foi sustitudo no e?tremo-norte
do Brasil pelo de amarrar-se o ndio a duas canoas5 correndo estas5 fora de remos5 em
direYes contr0rias atO partir-se em dois o corpo do supliciado<1FM (o >aranho e no 9ar01FN
as crueldades contra os indgenas no foram menores do Aue as e?ercidas
no .ul pelos paulistasH estes chega1am a incumir-se de Lguerras contra os ndiosL
como de uma especializao macara<1F G * resgate5 ou fosse a 1enda de ndios5 capturados e
trazidos dos sertYes s fazendas em condiYes tais Aue s chega1a a metade ou a tera parte5
pratica1a-o
o prprio go1erno em eneficio da construo de igre=as<1F$ )os efeitos da
escra1ido do ndio no >aranho informa :oo ;@cio de %ze1edoH L%solutamente entregues
[os colonosg e?plora
o do ndio5 nada saiam nem podiam fazer5 seno por ele e com eleL<1F F Isto no
segundo sOculo de colonizao< Fora a mesma coisa no primeiro< * senhor de engenho5 parasita
do ndio< * funcion0rio reinol5 parasita do senhor de engenho< *s dois desadorados na
Lcon=ugao do 1ero mpioL5 de Aue falaria o pregador no seu cOlere sermo na >isericrdia<
2udo se processou atra1Os do escra1o ou do LadministradoL cu=o
rao possante era La s riAueza5 o @nico o=eto a Aue tendiam as
amiYes dos colonizadores<L677 %tO Aue essa riAueza se foi corrom
pendo so os efeitos disgZnicos do no1o regime de 1ida< * traalho
sedent0rio e contnuo5 as doenas adAuiridas ao contato dos rancos5
ou pela adoo5 forada ou espontEnea5 dos seus costumes a sfilis5 a
e?iga5 a disenteria5 os catarros foram dando cao dos ndiosH do seu
sangue5 da sua 1italidade5 da sua energia<
)e .o 9aulo refere um documento de 1M$MH L3a" esta terra em tanta diminuio5
Aue =0 no se acha mantimento a comprar5 cousa Aue nunca ou1e atO agora5 e isto tudo por causa
se os moradores no terem escra1eria com Aue plantar e eneficiar suas fazendasL< a Aue Lpelos
anos de 1M$75 terr1el epidemia disentOrica matara milhares de ndios cati1os [<<<g mais de duas
mil peas de escra1os [<<<g<L6 >
%s doenas no1as5 foram-nas os ndios atriuindo5 e no sem certa razo5 aos
=esutas< &m certos lugares5 apro?imao dos padres5 Aueima1am pimenta e sal para
escon=ur0-los<676 2udo in@til5 porOm< * sistema escra1ocrata por um lado5 e o mission0rio por
outro5 continuariam a sua ora de de1astao da raa nati1a5 emora mais lenta e menos cruel
do Aue na %mOrica espanhola ou na inglesa< & com aspectos criadores Aue se opYem aos
destruidores<
% tendZncia5 a Auase diferenciao iolgica do portuguZs em escra1ocrata -
diferenciao Aue ieller comparou de certas formigas estudadas por )arein678 - achou no
ndio da %mOrica presa faclima< * n@mero de ndios possudos pelo colono5 Auer so o nome
de LpeasL5 Auer so a dissimulao de LadministradosL5 tornou-se o ndice do poder ou da
importEncia social de cada umJ tornou-se o capital de instalao do colono na terra Csendo o
1alor desta secund0rioD< %o mesmo tempo cada LpeaL em si era como se fosse gZnero ou
moedaJ pagando- se d1idas e adAuirindo-se mantimentos com escra1os ou Lresga
teL<67 #
>oedas cor de core depois sustitudas pelas Lpeas de !uinOLJ
na realidade moedas de carne5 todas elas5 Aue por facilmente se corromperem ou
purem no gasto constituam um capital incerto e inst01el< )e modo Aue a poltica econBmica
era natural Aue fosse a de sofreguido por escra1os5 por ndios5 por homens Aue se pudessem
trocar como moedasJ Aue se reno1assem proporo Aue a 1elhice5 a doena e a in1alidez
e?ercessem sua ao de1astadora sore carne to fraca5 fazendo as 1ezes dos mais fortes metais<
L% gente Aue de 1inte annos a esta parte [1M$81 O gastada nesta BahiaL5 informa um =esuta
citado por 2auna"567M Lparece cousa Aue se no pode crer5 porAue nunca ninguOm cuidou Aue
tanta gente se gastasse nunca5 Auanto mais em to pouco tempo<L !asta em traalhoJ em
ausosJ em ser1io de trans
porteJ gasta em passar como coisa ou esta das mos de um a outro senhor<
'eferindo-se =0 fase de transio do escra1o da terra para o da !uinO CAue5 1eremos mais
adiante5 foi Auem acaou suportando Auase sozinho5 sem a=uda do ndio5 dureza do traalho
agrcola e das minasD escre1eu o padre Cardim Aue os senhores de engenho 1i1iam endi1idados
pelo fato de lhes morrerem Lmuitos escra1osL<67N * traalho agrcola mais de1astador era5
tal1ez5 o da la1oura da cana<
,ue os escra1os ndios5 como depois os africanos5 foram5 no Brasil dos primeiros
tempos5 o capital de instalao dos rancos5 muitas 1ezes chegados aAui sem recurso nenhum5
mesmo modesto5 indicam- no as pala1ras de !anda1oH Lsi uma pessoa chega na terra e alcana
dois delles Cainda Aue outra cousa no tenha de seuD logo tem remOdio5 para poder
honradamente sustentar sua famliaH porAue um lhe pesca5 outro lhe<caa5 os outros lhe culti1am
e gran=eiam suas roas5 e desta maneira no fazem os homens despesa em mantimentos5 nem
com elles5 nem com suas pessoasL<67 G & o padre (rega informa ainda mais claroH L*s
homens Aue aAui 1em5 no acham outro modo de 1i1er sino do traalho dos escra1os Aue
pesco e 1o uscar-lhes os alimentos5 e tanto os domina a preguia e so dados 0s cousas
sensuaes e 1icios di1ersos Aue nem curo de estar e?commungados possuindo os ditos
escra1osL<67 $
&nAuanto o esforo e?igido pelo colono do escra1o ndio foi o de aater 0r1ores5
transportar os toros aos na1ios5 gran=ear mantimentos5 caar5 pescar5 defender os senhores
contra os sel1agens inimigos e cors0rios estrangeiros5 guiar os e?ploradores atra1Os do mato
1irgem - o indgena foi dando conta do traalho ser1il< :0 no era o mesmo
sel1agem li1re de antes da colonizao portuguesaJ mas esta ainda no o arrancara
pela raiz do seu meio fsico e do seu amiente moralJ dos seus interesses prim0rios5
elementares5 hedBnicosJ aAueles sem os Auais a 1ida se es1aziaria para eles de todos os gostos
estimulantes e onsH a caa5 a pesca5 a guerra5 o contato mstico e como Aue esporti1o com as
0guas5 a mata5 os animais< &sse desenraizamento 1iria com a colonizao agr0ria5 isto O5 a
latifundi0riaH com a monocultura5 representada principalmente pelo a@car< * a@car matou o
ndio< 9ara li1rar o indgena da tirania do engenho O Aue o mission0rio o segregou em aldeias<
*utro processo5 emora menos 1iolento e mais sutil5 de e?termnio da raa indgena no BrasilH a
sua preser1ao em salmoura5 mas no =0 a sua 1ida prpria e autBnoma<
Ws e?igZncias do no1o regime de traalho5 o agr0rio5 o ndio no correspondeu5
en1ol1endo-se em uma tristeza de intro1ertido< Foi preciso sustitu-lo pela energia moa5 tesa5
1igorosa do negro5 este um 1erdadeiro contraste com o sel1agem americano pela sua
e?tro1erso e 1i1acidade< (o Aue o portuguZs aAui ti1esse deparado em 1M77 com uma raa de
gente fraca e mole5 incapaz de maior esforo Aue o de caar passarinho com arco e flecha e
atra1essar a nado lagoas e rios fundosH os depoimentos dos primeiros cronistas so todos em
sentido contr0rio< ;Or" salienta nos indgenas seu grande 1igor fsico aatendo a machado
0r1ores enormes e transportando-as aos na1ios franceses sore o dorso nu<67 F !ariel .oares
descre1e-os como indi1duos Lem feitos e em dispostosLJ617 Cardim destaca-lhes a ligeireza
e a resistZncia nas longas caminhadas a pOJ61 1 e o portuguZs Aue primeiro os surpreendeu5
ingZnuos e nus5 nas praias descoertas por 9edr0l1ares5 fala com entusiasmo da roustez5 da
sa@de e da eleza desses Lcomo a1es ou alimareas montezesLH Lpor Aue hos corpos seus sam
tam limpos5 e tam gordos5 e tam fremosos5 Aue nem pode mais ser [<<<gL< 'oustez e sa@de Aue
no esAuece de associar ao sistema de 1ida e de alimentao seguido pelos sel1agensH ao LarL
isto O5 ao ar li1re - La Aue se criamLJ e ao Linhame5 Aue aAu" haa mu"to [<<<g< &lles nom lauram5
nem criam5 nem haa aAu" o"5 nem 1aca5 nem cara5 nem o1elha5 nem galinha5 nem outra
nenhuma alimarea5 Aue costumada se=a aho 1i1er dos homeensJ nem comem senom dese
inhame5 Aue aAu" haa mu"to5 e desa semente5 e fruitos Aue ha terra5 e has ar1ores de s" lanamH
e com isto andam taaes5 e
tam ri=os5 e tam nedeos5 Aue ho nom somons tanto com Auanto trigo5 e legumes
comemos<L61 6
.e ndios de to oa aparZncia de sa@de fracassaram5 uma 1ez incorporados ao
sistema econBmico do colonizador O Aue foi para eles demasiado rusca a passagem do
nomadismo sedentariedade-5 da ati1idade espor0dica contnuaJ O Aue neles se alterou
desastrosamente o metaolismo ao no1o ritmo de 1ida econBmica e de esforo fsico< (em o tal
inhame nem os tais frutos da terra astariam agora alimentao do sel1agem sumetido ao
traalho escra1o nas plantaYes de cana< * resultado foi e1idenciar-se o ndio no laor agrcola
o traalhador anzeiro e moleiro Aue te1e de ser sustitudo pelo negro< &ste5
1indo de um est0dio de cultura superior ao do americano5 corresponderia melhor s
necessidades rasileiras de intenso e contnuo esforo fsico< &sforo agrcola5 sedent0rio< >as
era outro homem< +omem agrcola< *utro5 seu regime de alimentao5 Aue5 ali0s5 pouca
alterao sofreria no Brasil5 transplantadas para c0 muitas das plantas alimentares da VfricaH o
fei=o5 a anana5 o AuiaoJ e transportados das ilhas portuguesas do %tlEntico para a colBnia
americana o oi5 o carneiro5 a cara5 a cana-de-a@car< )o indgena se sal1aria a parte por assim
dizer feminina de sua cultura< &sta5 ali0s5 Auase Aue era s feminina na sua organizao tOcnica5
mais comple?a5 o homem limitando-se a caar5 a pescar5 a remar e a fazer a guerra< %ti1idades
de 1alor5 mas de 1alor secund0rio para a no1a organizao econBmica - a agr0ria estaelecida
pelos portugueses em terras da %mOrica< * sistema portuguZs do Aue preci sa1a5
fundamentalmente5 era do traalhador de en?ada para as plan
taYes de cana< 2raalhador fi?o5 slido5 pO-de-oi<
&ntre culturas de interesses e tendZncias to antagBnicos era na
tural Aue o contato se 1erificasse com des1antagem para amas< %pe nas um
con=unto especialssimo de circunstEncias impediu5 no caso
do Brasil5 Aue europeus e indgenas se e?tremassem em inimigos de morte5 antes se
apro?imassem como marido e mulher5 como mestre e discpulo5 da resultando uma degradao
de cultura por processos mais sutis e em ritmo mais lento do Aue em outras partes do
continente<
!oldeneeiser aponta para o destino dos mongis sumetidos pelos russosJ dos
amerndios5 dos nati1os da %ustr0lia5 da >elanOsia5 da 9olinOsia e da Vfrica5 sempre o mesmo
dramaH as culturas atrasadas
desintegrando-se so o =ugo ou presso das adiantadas< & o Aue mata esses po1os
primiti1os O perderem Auase a 1ontade de 1i1er5 Lo interesse pelos seus prprios 1aloresL5618
diz !oldeneeiser5 uma 1ez alterado o seu amienteJ Auerado o eAuilrio de sua 1ida pelo
ci1ilizado< )os primiti1os da >elanOsia =0 escre1era X< +< '< 'i1ers Aue esta1am
Ld"ing from lacc of interestL<61# >orrendo de desinteresse pela 1ida< >orrendo de
anzo< *u chegando mesmo a se matar5 como aAueles ndios Aue !ariel .oares oser1ou irem
definhando e inchandoH o diao lhes aparecia e manda1a Aue comessem terra atO morrerem<
%inda assim o Brasil O dos pases americanos onde mais se tem sal1o da cultura e
dos 1alores nati1os< * imperialismo portuguZs - o religioso dos padres5 o econBmico dos
colonos - se desde o primeiro contato com a cultura indgena feriu-a de morte5 no foi para
aatZ-la de repente5 com a mesma f@ria dos ingleses na %mOrica do (orte< )eu-lhe tempo de
perpetuar-se em 10rias sore1i1Zncias @teis<
.em Aue no Brasil se 1erifiAue perfeita intercomunicao entre seus e?tremos de
cultura - ainda antagBnicos e por 1ezes atO e?plosi1os5 chocando-se em conflitos intensamente
dram0ticos como o de Canudos - ainda assim podemos nos felicitar de um a=ustamento de
tradiYes e de tendZncias raro entre po1os formados nas mesmas circunstEncias imperialistas de
colonizao moderna dos trpicos<
% 1erdade O Aue no Brasil5 ao contr0rio do Aue se oser1a em outros pases da
%mOrica e da Vfrica de recente colonizao europOia5 a cultura primiti1a - tanto a amerndia
como a africana - no se 1em isolando em olYes duros5 secos5 indigestos5 inassimil01eisJ ao
sistema social do europeu< >uito menos estratificando-se em arcasmos e curiosidades
etnogr0ficas< Faz-se sentir na presena 1i1a5 @til5 ati1a5 e no apenas pitoresca5 de elementos
com atuao criadora no desen1ol1imento nacional< (em as relaYes sociais entre as duas
raas5 a conAuistadora e a indgena5 aguaram-se nunca na antipatia ou no dio cu=o ranger5 de
to adstringente5 chega-nos aos ou1idos de todos os pases de colonizao anglo-sa?Bnica e
protestante< .ua1izou-as aAui o leo l@rico da profunda miscigenao5 Auer a li1re e danada5
Auer a regular e crist so a Zno dos padres e pelo incitamento da Igre=a e do &stado<
(ossas instituiYes sociais tanto Auanto nossa cultura material dei?aram-se alagar
de influZncia amerndia5 como mais tarde da afri
cana5 da Aual se contaminaria o prprio direitoH no diretamente5 O certo5 mas sutil e
indiretamente< (ossa Lenignidade =urdicaL =0 a interpretou Cl1is Be1il0Aua como refle?o da
influZncia africana<61M Certa sua1idade rasileira na punio do crime de furto tal1ez reflita
particular contemporizaEo do europeu com o amerndio5 Auase insens1el noo desse crime
em 1irtude do regime comunista ou meio comunista de sua 1ida e economia<61 N
30rios so os comple?os caractersticos da moderna cultura rasileira5 de origem
pura ou nitidamente amerndiaH o da rede5 o da mandioca5 o do anho de rio5 o do ca=u5 o do
LichoL5 o da Lcoi1araL5 o da LigaraL5 o do LmoAuOmL5 o da tartaruga5 o do odoAue5 o do leo
de coco-ra1o5 o da Lcasa do caocloL5 o do milho5 o de descansar ou defecar de ccoras5 o do
caao para cuia de farinha5 gamela5 coco de eer 0gua etc< *utros5 de origem principalmente
indgenaH o do pO descalo561 G o da LmuAuecaL5 o da cor encarnada5 o da pimenta etc< Isto sem
falarmos no taaco e na ola de orracha5 de uso uni1ersal5 e de origem amerndia5
pro1a1elmente raslica<
(o costume5 ainda muito rasileiro5 muito do interior e dos ser
tYes5 de no aparecerem as mulheres e os meninos aos estranhos5
nota-se tamOm influZncia da cultura amerndiaJ da crena5 salientada
por iarsten561 $ de serem as mulheres e os meninos mais e?postos Aue
os homens aos espritos malignos< &ntre caoclos do %mazonas5 !asto
Cruls oser1ou o fato de as mulheres e crianas serem sempre postas
Lao arigo do olhar estrangeiroL<61F
(otas ao Captulo II
1< 'uediger Bilden5 L'ace relations in ;atin %merica eith special reference to the
de1elopment of indigenous cultureL5 nstPute of 9ulic %ffairs5 -ni1ersit" of 3irgnia5 1F81<
.ore o assunto condiYes de contato entre raas e culturas diferentes em geral ou na %mOrica
em particular 1e=am- se tamOmH Francisco >aldonado !ue1ara5 &lprimer contado de lancos"
gentes de color en %mOrica5 3alladolid5 1F6#J Xilliam C< >ac ;ead5 2he american Indian
frontier5 (o1a IorAue-;ondres5 1F6$J &arl &deard >untz<tee contact5 (o1a IorAue-;ondres5
1F6$J &arl &deard >untz5 'ace contact5 (o1a IorAue5 1F6GJ (athanael .< .haler5 2he
neighorH the natural histor" ofhuman contacts5 Boston5 1F7#J >el1ille:<
tizrsco1ijs5%cculturation5 (o1a IorAue5 1F8$J %rtur 'amos5 Introduo antropologia
rasileira5 'io de :aneiro5 1F#85 especialmente o captulo dedicado ao indgena< 6< 'uediger
Bilden5 loc< cit< 8< 'uediger Bilden5 loc< cit< #< %lfredo de Car1alho5 L 7 zooilion de kacharias
XagenerL5 'e1ista do Inst< %rA< +ist< !eog< de 9ernamuco5 tomo fI5 1F7#< M< 9aulo 9rado5 op<
cit< N< Capistrano de %reu5 Captulos de histria colonial5 'io de :aneiro5 1F6$< G< >anuel
Bonfim5 7 Brasil na %mOrica5 cit< $< 'oert .outhe"5 +istor" of Brazil5 ;ondres5 1$17-1$1F< F-
>i@da5 considerada nos seus recursos econBmicosJ foi o elemento Aue deu a .o 9aulo5 como
1erificou %lfredo &llis :@nior5 as grandes figuras do andeirismo C&llis5 op< cit<D<
17< Carta a ;a"nes5 apud 9aulo 9rado5 'etrato do Brasil5 cit< 11< !ariel .oares de
.ousa5 2ratado descriti1o do Brasil em 1M$G5 ed< de &< %< 3arnhagen5 'e1ista do Inst< +ist<
!eog< Bros<5 tomo fI35 p< 8#6< 16< L;es Indiens5 Aui e?cellent dans la na1igation des fleu1es5
redoutent lapleine mer et la 1ie des champs leur estfatalepar le contraste de la discipline a1ec la
1ie nBmade des forZtsL C.igaud5 op< cit<D<
&m pref0cio edio rasileira do traalho do professor %le?andre >archant5
pulicado entre ns com o ttulo )o escamo escra1ido C.o 9auloD5 diz o tradutor dessa
1aliosa ora5 o .r< Carlos ;acerda5 Aue Lnenhum dos nossos historiadores ti1era atO agora
oportunidade de estudar5 destacando-o do con=unto dos prolemas da histria colonial5 o caso
especfico das relaYes entre os ndios e os colonos portugueses5 1ale dizer5 o papel do ndio na
formao econBmica do Brasil colonial<L &ntretanto5 o presente captulo de um estudo5 ou
tentati1a de estudo5 da formao social do Brasil - Aue considerada so o mais amplo critOrio de
formao social5 inclui a econBmica5 no se limitando porOm a esse aspecto o desen1ol1imento
da sociedade Aue aAui se formou5 iologicamente pela miscigenao5 economicamente pela
tOcnica escra1ocrata de produo e sociologicamente pela interpenetrao de culturas - tal1ez
possa ser considerado um peAueno esforo no sentido da caracterizao do papel do ndio no
desen1ol1imento rasileiro< Crticos menos
rigorosos Aue o .r< Carlos ;acerda assim o consideraram5 entre outros mestres
especializados no assunto como os .rs< %< >Otrau?5 'oAuette-9into5 Carlos &stZ1o Cpor algum
tempo diretor do >useu !oeldiD e !asto Cruls e a .ra< +elosa %lerto 2orres<
&ntre os adultos sore as relaYes de portugueses e outros europeus com populaYes
e culturas amerndias5 particularmente com as da 0rea ou 0reas ho=e ocupadas pelo Brasil5 e
sore a situao do amerndio nas no1as cominaYes de sociedade e de cultura5 inclusi1e de
organizao econBmica5 formadas no continente americano5 destacam-se pelo seu interesse
sociolgico histrico social5 os seguintesH Francisco >aldonado !ue1ara5 &lprimer contado de
lancos" gentes de color en %mOrica5 3alladolid5 1F6#J X< C< >ac ;ead5 2he %merican ndian
Fontier5 (o1a IorAue-;ondres5 1F6$J +erert I< 9riestle"5 2he coming of the ehite man5 1#F6-
1$#$5 (o1a IorAue5 1F6FJ:erBnimo Beccer5 ;a poltica espanola en Ias ndias5 >adri5 1F67J
9aul .< 2a"lor5 %n american-me?ican frontier5 Chapei +ill5 1F8#J 'oert 'edfield5 2opoltzlan5
Chicago5 1F87J
&< (o10ej~j0j05>odifcationsin Indian culture through in1entions andloans5
!otemurgo5 1F87J 9< %< >eans5 )emocrac"and ci1ilization5 Boston5 1F1$J 9aulo +ernandez5
*rganizacin social de Ias doctrinas guaranies de la Compania de :esus5 Barcelona5 1F18J
!uillermo (uflez 30sAuez5 L;a conAuista de los indios americanos por los primeros
misionerosL5Bz>oto +ispana >issionum5 Barcelona5 1F87< .ore o assunto5 no de1em ser
esAuecidas pelo estudioso rasileiro as oras cl0ssicasH !onzalo Fern0ndez de *1iedo " 3aldOs5
;ar h"storia general de Ias ndias5 >adri5 1$M1-1$MMJ BartolomO de ;as Casas5 %pologOtica
historia de Ias ndias5 >adri5 edio de 1F7FJ :uan .olorzano 9ereira5 9oltica indiana5 >adri5
1N#GJ !ariel .oares de .ousa5 L2ratado descriti1o do BrasilL5 'e1< Inst< +ist< !eogr< Br5 'io
de :aneiro5 fI3<
.ore os indgenas do Brasil e da %mOrica5 em geral5 considerados so critOrio
etnolgico e ao mesmo tempo sociolgico5 1e=am-se as notas iliogr0ficas em %merica
indgena5 por ;ouis 9ericot" !arcia5 CL&l homre americano - ;os puelos de %mOricaL
Barcelona5 1F8ND tomo I5
p< NF6-G6G e emfandooc oflatin american studies5 Camridge5 &stados -nidos5
1F8NJ e as seguintes oras 0sicasH +andooc of american indian language5 por F< Boas5 #7th
Bulletin of %merican Indian &thnolog"5 Xashington5 1F11J 2he %merican Indian5 por Clarc
Xissler5 (o1a IorAue5 1F66J 2he ci1ilsaton of the .outh %merican Indian5 eith special
reference to magic and religion5 por '< iarsten5 (o1a IorAue5 1F6NJ ;a ci1ilisation matOrielle
des trius tupi-guarani5 !otemurgo5 1F6$ e ;a religion des tupinam05 por %< >Otrau?5
;erou?5 1F6$J IndianerleenH el gran chaco5 por &< (ordensciBld5 ;eipzig5 1F16J Liulturcreise
und iulturchichten in .udamericaL5 por X< .chmidt Ckeitschriftfur &thnogieD5 Berlim5 1F18J
In den Xildnissen Brasiliens5 por F< irause5 ;eipzig5 1F11J -nter den (atur1lcem kentral-
Brasiliens5 por iarl 1on den .teinen5 Berlim5 1$F#J keei=ahre unter den Indianem (ordeest
Brasiliens5 por 2< ioch-!rPnerg5 .tuttgart5 1F61J 'ondBnia5 por &< 'oAuette-9into5 'io de
:aneiro5 1F1GJ Indians of .outh %merica5 por 9aul 'adin5 (o1a IorAue5 1F#6J L2he dual
organization of the Canella of (orthern BrazilL5 por Curt (imuenda=@ e 'oert +< ;oeie5
%merican %nthropologist5 1ol< 8FJ &l nue1o indio5 por :< -riel !arcia5 Cuzco5 1F8GJ +ilOia
amazBnica5 por !asto Cruls5 'io de :aneiro5 1F##<
:orge '< kamudio .il1a5 L9ara una caracterizacin de la sociedad dei rio de la 9lata
Csiglos f3I a f3IIID - ;a contriucin indgenaL5 'e1ista de la -ni1ersidad de Buenos %ires5
ano II5 na #5 outuro-dezemro 1F##5 p< 6MF-6F$5 sugesti1o estudo seguido por dois outrosJ
sore L;a contriucin europeaL Cano III5 na 15 =aneiro-maro de 1F#M5 p< N8-176D e sore L;a
contriucin africanaL Cano III5 n6 65 aril-=unho de 1F#M5 p< 6F8-81#D da mesma re1ista< (o
primeiro desses estudos chega o pesAuisador argentino concluso de Aue Lni la historia social
argentina5 ni la de sus ideas5 pueden prescindir dei aorigem considerado como integrante de
nuestra e1olucinL Cp< 6F$D5 citando a esse respeito5 entre outros5 'icardo ;e1ene5 Introduccin
a la historia dei derecho indiano5 Buenos %ires5 1F6#J &mlio 'a1ignani5 &l 1erre"nato dei plata
C1GGN-1$17D5 em +istoria de la nacin argentina5 Buenos %ires5 1F#75 1ol< I3J .l1io ka1ala5
;as instituciones =urdicas en la conAuista de %mOrica5 >adri5 1F8M< &m seus estudos sore a
formao da sociedade argentina - nos Auais tantas 1ezes se refere a este traalho rasileiro
chega o professor kamudio .il1a mesma concluso Aue ns5 no presente ensaio5 isto O5 admite
Aue no caso do africano Llas condiciones de asimilacin fueron m0s positi1as Aue las dei indioL
CL;a contriucin africanaL5 p< 81#D< % respeito cita5 entre outros5 os seguintes traalhos
referentes ao negro africano e escra1ido no rio da 9rataH )iego ;us >olinari5 Introduccin5
tomo 3II5 )ocumentos para la historia argentina5 comercio de ndias5 consulado5 comercio de
negros" de e?tran=eros C1GF1-1$7FD5 Buenos %ires5 1F1NJ :osO 2orre 'e1ello5 Lsociedad
colonial5 las clases socialesH la ciudad " la campanaL5 em +istoria de la nacin argentina5
Buenos %ires5 1F8F5 1ol< 3IJ Ildefonso 9ereda 3aldOs5 (egros escla1os" negros lires5
>onte1idOu5 1F#1J Bernardo iordon5 Candome5 contriucin al est@dio de la raza negra enel
rio dela 9lata5 Buenos %ires5 1F8$< .o estudos Aue podem ser lidos ou consultados com
pro1eito pelo estudioso da histria da sociedade patriarcal5 no Brasil5 interessado em compar0-
la com a de outras sociedades americanas Aue foram tamOm patriarcais ou semipatriarcais em
sua estrutura e5 como a nossa5 asearam-se no maior ou menor contato do europeu com o ndio
e o africano<
18-g=eia-~e o seu * Brasil m %mOrica5 0t
1#< C< F< 9hil 1on >artius5 Beitrge zur &thnographie und.prachencunde %merica]s
zumal Brasiliens5 ;eipzig5 1$NG< 1M< iarl 1on den .teinen5 -nter den (atur1Ylcem kentral-
Brasiliens5 Berlim5 1$F#< &ste li1ro =0 se encontra em traduo portuguesa5 mas O tido como
ora rara nessa lngua< 1N< 9aul &hrenreich5 Beitrge zur 3lcercunde Brasiliens5 Berlim5 1$F1<
1G< 2homas Xhiffen5 2he north-eestamazon5 ;ondres5 1FM1< 1$< &< 'oAuette-9into5 'ondBnia5
1F1G< 1F< 2eodor ioch-!runerg5 2==oei=ahre unter den Indianem5 .tuttgart5 1F7$-1F17< 67<
>a? .chmidt5 Indianerstudien in kentralrasilien5 Berlim5 1F7M< )este li1ro h0 igualmente
traduo portuguesa5 tamOm rara< 61< Fritz irause5 ln den Xildnissen Brasiliens5 ;eipzig5
1F1166< &rland (ordensciYld5 IndianerleenH elgran chaco5 ;eipzig5 1F16< 68< ;eoFroenius5
-rsprungder%fricanischeniulturen5 apud>el1ille:< +ersco1its5 L%preliminar" consideration of
the culture 0reas of VfricaL5 %merican %nthropologist5 1ol< ff3I5 1F6#< .ore a correlao de
traos de cultura entre 10rias culturas primiti1as 1e=a-se o traalho de ;< 2< +ohouse5 !<C<
Xheeler e >< !inserg5 2he material culture and social institucions ofthe simplerpeoples5
;ondres5 1F1M< (o mapa organizado por +ersco1its a Vfrica 1em di1idida em 0reas de cultura5
segundo o conceito americano de L0rea de culturaL definido por %le?ander %< !oldeneeiser em
L)ifusionism and the american school of historical ethnolog"L5 %merican :ournal of.ociolog"5
1ol< fffI5 1F6M5 e por Clarc Xissler em >an and culture5 e5 de acordo com a respecti1a
tOcnica5 aplicada por Xissler ao estudo das duas %mOricas<
&m nota - nota N#5 p< G7 - com Aue enriAuece o te?to do seu estudo %z culturas
negras do no1o mundo C'io de :aneiro5 1F8GD5 o professor %rtur 'amos5 com a elegEncia de
sempre nos d0 preciosa lio sore AuestYes de caracterizao de 0reas africanas5 estranhando
Aue em Casagrande & senzala - tanto na 1 edio C'io de :aneiro5 1F88D como na 6% C'io de
:aneiro5 1F8ND
- tenhamos dei?ado de mencionar La su0rea do !olfo da !uinOL< &nsina-nos o
douto antroplogo rasileiro Aue foi La su0rea ocidental do !olfo da !uinO Aue forneceu as
culturas mais caractersticas [o grifo O do professor 'amosg ao (o1o >undo5 com o tr0fico de
escra1os5 como demonstraremos neste traalho<L .alienta ainda o fato de termos
Linad1ertidamenteL includo Los reinos ou monarAuias do )aomO5 %shanti5 loruaL [<<<g Lna 0rea
do .udo ocidental5 em lugar de fazZ-lo na su0rea ocidental do !olfo da !uinO5 seu haitai
e?ato<L & in1oca a seu fa1or5 como autoridade m0?ima no assunto5 o traalho do professor >< :<
+ersco1itsH L2he significance of Xest Vfrica for negro reseatL5 2he :ournal of (egro +istor"5
1ol< ffI5 1F8N5 p< 1Mesegs<
&sAuece o professor %rtur 'amos Aue seguimos naAuela primeira edio deste
ensaio5 pulicada em 1F88 - em como na 6a e na 8%5 pulicadas nossa re1elia - o esoo de
0reas de cultura Aue aAuele mestre norte-americano em assuntos de africanologia - meu e tal1ez
tamOm do professor 'amos Aue O5 entretanto5 ele prprio5 =0 mestre reconhecido e laureado na
matOria - pulicara
s
como Lconsiderao preliminarL em 1F6# C%merican %nthropologist5 n 15 1ol<
ff3I5 =aneiro- maro5 de 1F6#D e ao Aual acrescentou depois su0reasH as Aue 1Zm marcadas
III-% e I3-% no seu mapa de 0reas de cultura5 tanto Auanto poss1el definiti1o - h0 tamOm do
professor +ersco1its um estudo5 L2he culture 0reas of VfricaL5 aparecido em 1F87 em Vfrica5 85
p< MF-GG - pulicado no ensaio L2he social histor" of the negroL5 captulo G5 p< 67G-6NG5 de %
handooc of social
ps"cholog"5 organizado por Carl >urchison5 Xorcester5 >assachusetts5 1F8M< %
caracterizao da 0rea do .udo *cidental como Lregio de grandes monarAuias ou reinos -
)aomO5 Benim5 %shanti5 +a@a5 Bomu5 loruaL - Aue o professor 'amos critica como Line?ataL
no O nossa5 mas do professor +ersco1its< )i1ergZncia entre mestres< % caracterizao do
professor +ersco1its criticada pelo professor 'amos e por ele considerada Line?ataL O5 porOm5
de 1F6#< Como se sae5 no nos foi poss1el fazer a re1iso da primeira edio de Casa-grande
& senzalaJ e a segunda e terceira foram ediYes feitas nossa re1elia< )a termos continuado na
6a edio a citar do professor +ersco1its seu traalho de 1F6# em 1ez do de 1F8M5 Aue o
superou5 ou mesmo o de 1F87< (ossos agradecimentos5 de AualAuer maneira5 ao professor %rtur
'amos por ter chamado nossa ateno para o fato de 1ir citado em traalho nosso um estudo do
professor +ersco1its pulicado em 1F6# Auando h0 traalho definiti1o do mesmo autor
aparecido em 1F8M< &ste5 porOm - insistamos neste esclarecimento - no poderia ter sido por ns
citado em 1F88J nem em 1F8N e 1F8$5 em ediYes pulicadas re1elia do %utor5 emora para a
de 1F8N ti1Ossemos escrito algumas notas5 confiando em um editor Aue no merecia nossa
confiana< .e=a dito de passagem Aue fomos ns Aue ti1emos a honra de iniciar5 cremos Aue em
1F8M5 o professor 'amos nos traalhos do professor +ersco1its5 mestre na especialidade do
professor 'amos mais do Aue na nossa< Cremos ter tido5 igualmente5 a honra de re1elar ao
p@lico do Brasil interessado em assuntos de sociologia e antropologia o professor +ersco1its
atra1Os do seu mapa de 0reas de cultura africana Cesoado em 1F6# e dado como definiti1o -
tanto Auanto poss1el em 1F8MD e por ns adaptado em 1F88 aos propsitos do nosso primeiro
estudo sistem0tico5 ou Auase sistem0tico5 da sociedade patriarcal rasileira< -m dos propsitos
do nosso estudo era destacar a di1ersidade de graus e estilos de cultura nos elementos africanos
importados para as senzalas rasileiras5 reforando com informaYes colhidas em estudos
recentes como o do professor +ersco1its oser1aYes =0 feitas por (ina 'odrigues< * mapa do
professor +ersco1its sore 0reas de cultura africana Aue de1e ser consultado pelos leitores do
nosso ensaio particularmente interessados em se aprofundarem no estudo do prolema
O5 repitamos5 o Aue 1em no seu referido estudo 2he social histor" of the negro< (o
sendo assunto
da nossa especialidade5 no nos =ulgamos no de1er de desen1ol1Z-lo aos @ltimos e
mais e?atos
pormenores em um ensaio Aue no O5 de modo nenhum5 de africanologia5 mas o
primeiro de
uma sOrie5 toda ela simples tentati1a de introduo ao estudo sociolgico da histria
da sociedade patriarcal no Brasil< .ociedade Aue te1e no negro5 importado de 10rias 0reas
africanas5 um dos seus elementos sociologicamente mais importantes< Importante5 do nosso
ponto de 1ista5 mais como escra1o do Aue como negro ou africano5 emora sua importEncia
como negro ou africano se=a enorme e suas 0reas de origem meream a ateno e os estudos dos
especialistas<
&ntretanto5 =0 Aue estamos eira do assunto - L0reas de cultura africanasL - no nos
furtaremos tentao de referir Aue as prprias classificaYes consideradas ou oferecidas como
definiti1as pelo professor %rtur 'amos - em Auem temos o prazer de mais uma 1ez reconhecer
nossa maior autoridade em assuntos de africanologia - parecem 1ir sendo superadas por estudos
recentes como o de Xilfrid )< +aml"5 Aue no seu .ource-ooc for african anthropohg"
Cpulicado em Chicago em 1F8G mas5 ao Aue parece5 ainda desconhecido ou pouco conhecido
entre nsD ocupa-se magistralmente do assunto na parte I5 seo II5 so o ttulo L2he culture
area conceptL< 'ecordando Aue foi %< de 9rO1ille C1$F#D o primeiro antroplogo cultural a se
ocupar do assunto5 destaca dos traalhos posteriores os de )oed C1F7GD5 '< 2hurneold C1F6FD
e >< :< +ersco1its
C1F6F5 1F87D< & ad1erte-nos contra a tendZncia para o considerar-se o estudo de
0reas de cultura principalmente enumerao de traos caractersticosH Lmainl" of enumerating
the characteristic traitsL Cp< 86$D< 9ara +aml"5 o assunto de1e ser considerado principalmente
do ponto de 1ista social e psicolgico5 como fazem Benedict em 9attems of culture e >ead em
.e? and temperament in threeprimiti1e societies< * Aue se de1e procurar no estudo de uma 0rea
O fi?ar seu ethos5 isto O5 Lthe d"namic or dri1ingforceJ the character5 sentiment5 and disposition
ofa communit"5 the spiritehichactuates moral codes5 ideais5 attitudes5 magicandreligion< L)a a
necessidade de no1os estudos - compreensi1os e no simplesmente descriti1os - do assunto<
a claro Aue ao lado do estudo de %< de`tO1ijje5;essociOtOafricaines5 9aris5 1$F#5 Aue
+aml"5 considera ora de pioneiro5 no de1em ser esAuecidos os traalhos5 =0 cl0ssicos5 sore
0reas de cultura africanas5 de ;< FroeniusJ )er -drsprungder%fricanischen iulturen5 ;eipzig5
1$##5 e %tlas africanus5 >uniAue5 1F66< .ore as 0reas de procedZncia dos escra1os africanos
das senzalas rasileiras5 de1e ser consultado L*n the pro1eniente of nee eorld negrYesL5 de ><
:< +ersco1its C.oe< Forces5 1F885 9- 6#G-6N6D<
6#< Xhiffen5 op< cit< * autor menciona outros traos alOm dos Aue aAui destacamos
como mais caractersticos e importantes< 6M< Xissler5 2he %merican Indian5 (o1a IorAue5 1F66<
6N< Como diz 'oAuette-9into5 Lpodemos5 de modo geral5 separar todas as nossas trios em dois
grupos5 Auanto ao seu estado de cultura [<<<g< a a primiti1a di1iso Aue ressurge5 no mais pela
apreciao lingPstica isolada5 mas pela fora do critOrio sociolgicoL C.ei?os rolados5 'io de
:aneiro5 1F6ND<
6G< 'oAuette-9into5 .ei?os 'olados5 cit< 6$< 'oAuette-9into5 'ondBnia5 cit< 6F<
2eodoro .ampaio5 * tupi na geografia nacional5 8% ed<5 Bahia5 1F6$< 87< 'afael iarsten5 2he
ci1ilization ofthe south american indians5 (o1a IorAue5 1F6N< 3e= a-se tamOm 'oAuette-9into5
.ei?os rolados5 cit< 81< 2heodor ioch-!rPnerg5 keei=ahre unter den Indianern5 cit< 86<
iarsten5 op< cit< 88- LInformao dos casamentos dos ndios do Brasil pelo padre :osO
d]%nchietaL5 'e1ista do Inst< +ist< !eog< Bros<5 ml 3III5 p< 17M<
8#< L2he noton that the negro race ispeculiarl" prone to se?ual indulgence seems to
e due =r partl" to the e?pansi1e temperament of the race5 and the se?ual character of man" of
their w festi1ais - a fact ehich indicates rather the contrar" and demonstrates the need of
artificial M e?citementL C&mest Craele"5 .tudies of sa1ages and se?5 edited " 2heodore
Besterman5 ;on- 68F dres5 1F6FD< 3e=a-se tamOm sore o assunto 2he m"stic rose5 ed< "
Besterman5 (o1a IorAue5 1F6G5 pelo mesmo autorJ &< %< Xestermarcc5 2he histor" ofhuman
marriage5 ;ondres5 1F61J 2he v origin and de1elopment of moral ideas5 ;ondres5 1F6N< % idOia5
entretanto5 da fraca se?ualidade U
,
dos primiti1os no O uni1ersal entre os antroplogos modernosH entre outros pensam
diferente de v Craele"5 de +a1elocc &llis e Xestermarcc5 pelo menos com relao aos
africanos5 ;eo Froenius5 t -nd Vfrica .prach5 L-nter den -nstrEflichen %ethiopenL5
Charlottenurg5 1F185 e !eorg .cheeinfurth5 Im +erzen 1on Vfrica5 8% ed<5 ;eipzig5 1F7$<
3e=a-se +< Fehlinger5 .e?ual life of primiti1e people5 ;ondres5 1F61<
% esse respeito5 O interessante salientar a deformao Aue 1Zm sofrendo no Brasil
no s danas de ?angs africanos como o prprio sama< )eformao no sentido de maior
licenciosidade< .ore o sama escre1e em sua )escrio da festa de Bom :esus de 9irapora
C.o 9aulo< 1F8G5 p< 88D o .r< >0rio Xagner 3ieira da CunhaH L* sama dos negros foi 1isto
pelos rancos como coisa altamente imoralH reoleio de Auadris5 esfregar de corpos5 seios
alanceantes5 gestos desen1oltos<<< *s rancos compreenderam5 ento5 a festa como uma
oportunidade de praticar gestos li1res< )a5 ao introduzirem no1os aspectos festa5 O a
licenciosidade Aue tende a ressaltar deles< 9or seu rumo os pretos5 e melhor5 as pretas5 passam a
e?agerar5 no sama e em toda parte5 as atitudes Aue foram mais notadasL [pelos rancosg< .ore
o assunto 1e=a-se tamOm o estudo de >0rio de %ndrade5 L* sama rural paulistaL C'eiista do
%rAui1o >unicipal de .o 9aulo5 1F8G5 1ol< #15 p< 8G-11ND5 Aue se segue ao traalho citado<
.alienta a o ilustre mestre de pesAuisa folclrica no Brasil5 a propsito de dana
afro-rasileira Aue 1iu danar em 1F81H L(uncasenti maior sensao artstica de
se?ualidade<<< &ra sensualidade` )e1e ser isso Aue fez tantos 1ia=antes e cronistas chamarem de
]indecentes] os samas dos negros<<< >as se no tenho a menor inteno de negar ha=a danas
se?uais e Aue muitas danas primiti1as guardam um forte e 1is1el contingente de se?ualidade5
no consigo 1er neste sama rural coisa Aue o caracterize mais como se?ualL Cp< #8D<
8M< +a1elocc &llis5 .tudies in theps"cholog" ofse?5 FiladOlfia5 1F7$< 8N< %dlez5
citado por Craele"5 .tudies5 cit<J X< I< 2homas5 .e? andsociet"5 Chicago5 1F7G< 8G< 9aulo
9rado5 'etrato do Brasil5 cit< 8$< LInformao dos casamentos dos ndios do Brasil pelo padre
:osO d]%nchietaL5 'e1< Inst< +ist< !eog< Bros<5 1ol< 3III< .ore a distino Aue faz %nchieta
entre as sorinhas filhas de irmos e as sorinhas filhas de irms5 escre1e 'odolfo !arciaH
LWAuelas respeita1am os ndios5 trata1am-nas de filhas5 nessa conta as tinham e5 assim5 neAue
fomicari as conheciam5 porAue considera1am Aue o parentesco 1erdadeiro 1inha pela parte dos
pais5 Aue eram os agentes5 enAuanto as mes no eram mais do Aue sacos em Aue se cria1am as
crianasJ por isso das filhas das irms usa1am sem nenhum pe=o ad copulam e faziam delas suas
mulheresL d)i0logos das grandezas do Brasil5 [<<<g com introduo de Capistrano de %reu e
notas de 'odolfo !arcia5 nota G5 L)i0logo se?toL5
p< 81ND< 8F- !ariel .oares5 op< cit<5 p< 81N<
#7< 9loss-Bartels5 )as Xei5 Berlim5 1F6G< #1< &< %< Xestermarcc5 2he histor"
ofhuman marriage5 ;ondres5 1F61< #6< !ariel .oares5 op< cit< :ohn Bacer5 do >useu da
-ni1ersidade de *?ford5 salienta no seu traalho .e? in man and animais C;ondres5 1F6ND Aue
entre muitas sociedades primiti1as no h0 pala1ra especial para pai ou me< .o as pala1ras pai
e me classificam-se5 indistintamente5 grande n@mero de parentes< 9ara alguns etnlogos o fato
indica ter ha1ido fase na 1ida se?ual das sociedades primiti1as em Aue s mulheres de um grupo
permitia-se li1re intercurso com AualAuer homem do grupo oposto - dos dois grupos em Aue se
di1ide cada sociedade< .emelhante processo de relaYes entre os se?os5 com as crianas criadas
comunariamente5 teria constitudo o casamento entre grupos Cgroup marriageD< #8< (as
denunciaYes ao .anto *fcio referentes ao Brasil5 encontram-se numerosas referZncias s
LsantidadesL< &ntre elas as seguintes Aue indicam ter tido essas manifestaYes5 hridas de
religio e magia5 certo car0ter Cf0licoD< )omingos de *li1eira 1iu Ferno 9ira Ltirar de huma das
figuras de (ossa .enhora ou Christo5 hum pedao de arro5 do Aual fez uma figura de natureza
de homemL C9rimeira 1isitao do .anto *fcio s partes do Brasil - )enunciaYes da Bahia
1MF1- 1MF85 .o 9aulo5 1F6M5 p< 6N#J LFerno Caral de 2a"dechristo 1elho no tempo da
graaL [6 de agosto de 1MF1g5 Lconfesando dise Aue auer0 seis annos pouco mais ou menos Aue
se leuantou hu gentio no serto cY hua noua seita Aue chamauEo .antidade auendo hum Aue se
chamaua papa e hua gentia Aue se chamaua ma" de )eos e o sacristo5 e tinha hu =dolo a Aue
chamauo >aria Aue era hua figura de pedra Aue ne demonstraua ser figura de home ne de
molher ne de outro animal5 ao Aual =dolo adorauo e rezauo certas cousas per contas e
pendurauo na casa Aue chamauo igre=a huas tauoas com hus riscos Aue dizio Aue ero contas
entas e assim ao seu modo contrafazio o culto deuino dos christosLJ L!onallo Fernandes
christo 1elho mamalucoL [18 de =aneiro de 1MF6g5 Lconfesando di?e Aue a1era seis annos
pouco mais ou menos Aue no serto desta capitania pera a anda de :aguaripe se ale1antou hua
erronia e =dolatria gentilica 0 Aual sustenta1o e fazio os rasis delles pagos e delles christos
e delles foros e delles escra1os5 Aue fugio a seus senhores pera a dita =dolatria e na companhia
da dita auso e =dolatria us01o de contrafazer as cerimonias da "gre=a e fingiam trazer contas
de rezar como Aue reza1o e fala1o certa lingoagem por elles in1entada e defuma1o se com
fumos de er1a Aue chamo er1a .ancta e eiam o dito fumo atO Aue ca"am Zados com elle
dizendo Aue com aAuelle fumo lhes entra1a o espirito da sanctidade e tinho hum =dolo de pedra
a Aue faziam suas cerimonias e adora1o dizendo Aue 1inha =0 o seu )eus a li1rallos do
cauti1eiro em Aue esta1o e fazellos senhores da gente ranca e Aue os rancos a1iam de ficar
seus capti1os e Aue Auem no creesse naAuella sua auso e =dolatria a Aue elles chama1o
.antidade se a1ia de con1erter em p0ssaro e em ichos do matto e assim diziam e faziam na dita
=dolatria outros muitos despropsitosL C9ri
meira 1isitao do .anto *ficio s partes do Brasil pelo licenciado +eitor Furtado
de >en
dona - ConfissYes da Bahia5 .o 9aulo5 1F6M5 p< 6$ e $GD<
##< !asto Cruls5t amazBnia Aue eu 1i5 'io de :aneiro5 1F87< 3e=a-se do mesmo
autor +ilOia %mazBnica5 'io de :aneiro5 1F##5 ora 1erdadeiramente not01el< #M< .amuel
-choa5 LCostumes amazBnicosL Boletim .anit0rio C)epartamento (acional de .a@de 9@lica5
'io de :aneiro5 ano 65 np #51F68D< #N< :ules CrO1au?5 3o"ages dans l%mOriAue du .ud5 9aris5
1$$8< 9ara %< *srio de %lmeida de1e-se considerar o emprego do urucu entre os ndios
tropicais da %mOrica Lno como simples adorno5 mas como meio eficaz de proteo contra a luz
e o calor tropicaisL CL% ao protetora do urucuL5 s
separata do Boletim do >useu (acional5 'io de :aneiro5 1ol< 3II5 n 151F81D< .in1al
;ins Ccitado por !asto Cruls5 % %mazBnia Aue eu 1i5 cit<D diz Aue ainda O costume no interior
de >inas pintar de urucu a pele dos 1ariolosos<
#G< 9edro Fernandes 2om0s5 CanYes populares da Beira5 ;isoa5 1$FN< #$< ;us
Cha1es5 90ginas folclricas5 ;isoa5 1F6F< #F< ;eite de 3asconcelos5 &nsaios etnogr0ficos5 cit<
M7< -ma Auadra popular citada por ;eite de 3asconcelos C&nsaios5 cit<D dizH 2razes 1ermelho no
peito5 .inal de casamento< )eita o 1ermelho fora< ,u ]o casar inda tem tempo<
M1< Fernando *rtiz5 +ampa afrocuana - ;os negros ru=os5 >adri5 1F1G< M6<
iarsten5 op< cit< M8< 3on den .teinen5 op< cit< M#< ioch-!rPnerg5 op< cit<< MM< iarsten5 op< cit<
MN< L)egenerationproal" operates e1en moreacti1el" in the loeer than in thehigher cultureL5
diz &deard B< 2"lor5 9rimiti1e culture5 M% ed<5 ;ondres5 1F6F- 3e=a-se tamOm sore o assunto
o traalho de :ames Br"ce5 2he relations of the ad1anced and acceard races ofmancind5
*?ford5 1F76< MG< )i1ergindo de >a? Xeer5 Aue no seu estudo !esammelte%ufsatzezur
'eligionsoziogie5 Berlim5 1F665 identifica o capitalismo moderno e5 conseAPentemente5 o
imperialismo colonizador5 com o cal1inismo e o puritanismo5 '< +< 2aene" salienta o fato de
terem sido catlicos5 e no protestantes5 os centros de finana e de esprito capitalista no sOculo
f3J Florena5 3eneza5 o sul da %lemanha5 Flandres C'eligion and the rise of capitalism5
;ondres5 1F6ND< %Aui5 entretanto5 referimonos ao imperalismo religioso5 predecessor do
econBmicoH desse imperalismo os =esutas foram os campeYes nos sOculos f3I e f3II< .ore a
tese de Xeer5 1e=am-seH X< '< 'oertson5 %spects ofthe rise of capitalism5 Camridge5 1F6F e
%mintore Fanfani5 Cattolicismo e protestantismo nella formazione storica dei capitalismo5
>ilo5 1F8#< M$< !onal1es )ias no seu * Brasil e a *ceania C.o ;us5 1$NFD salienta a ao
dissol1ente do sistema =esuticoH L'ela?a1amL5 diz ele dos padres5 Los laos de famlia5
tomando os filhos e mulheres denunciantes dos pais e maridos5 tira1am-lhes a 1ontade e o amor
independZncia5 e fora de humilhaYes5 de disciplinas5 de castigos inf amantes impostos em
praa p@lica5 impostos atO nos maiorais e por estes receidos como atos meritrios5 apagaram
e consumiram um tal Aual sentimento de dignidade prpria5 sem a Aual nenhum esforo
lou101el se pode conseguir da nossa espOcie<L MF< !eorge +enr" ;ane-Fo? 9itt-'i1ers5 2he
clash of cultures and the contact of races5 ;ondres5 1F6G<
N7< ,uem o destaca O um historiador e?tremamente simp0tico aos =esutas5
Capistrano de %reuH L*s =esutas5 oser1adores5 inteligentes e pr0ticos5 tinham concentrado
seus esforos em fazer de 10rias taas um s aldeamento5 regido por uma espOcie de meirinho
nomeado pelo go1ernador5 com a 1ara de ofcio5 Aue o enfuna1a de 1aidade5 com meios de se
fazer oedecer5 podendo pBr gente no troncoJ em e?tinguir a antropofagia5 a poligamia e a
eedice de 1inhos de frutas em Aue os ndios eram insignesL C%penso aos 2ratados da terra e
gente do Brasil5 cit<D e >anuel %ires de Casal Cop< cit<5 I5 p< 16FD resume o sistema ci1ilizador
dos =esutasH L&m poucos lustros reduziro os =esutas as 1arias hordas da nao a uma 1ida
sedent0ria em grandes aldeias denominadas 'eduYes5 cu=o numero pelos annos de 1N87 suia
a 67 com G7<777 haitantes [<<<gL< 'efere-se s cOleres5 dos !uarani5 no .ul5 cu=a rotina
pormenorizaH LCada huma das 'eduYes5 por outro nome >issYes5 era huma consider01el5 ou
grande 1illaJ e todas por hum mesmo risco com ruas direitas e encruzadas em Engulos rectosJ as
cazas geralmente tOrreas5 cuertas de telha5 ranAueadas5 e com 1arandas pelos lados para
preser1arem do calor e da chu1aJ de sorte Aue 1endo-se huma5 se forma idea 1erdadeira das
outras<<< +um 1ig0rio5 e hum cura5 amos :esutas5 ero os @nicos ecclesiasticos5 e suficientes
para e?ercer todas as funYes parochiaesJ sendo ainda os inspetores em toda a economia ci1il5
deai?o de cu= a direco ha1ia corregedores eleitos annualmente5 hum caciAue 1italcio5 e
outros officiaes5 cada hum com sua inspeco e alada< Ve?cepo destes5 todos os indi1duos
d]hum e outro se?o uza1o d]huma camizola talar5 ou Auasi de algodo ranco<<< 2udo passa1a 0
1ista dos corregedores5 ou d]outros sualternosL< 9uro regime de internato de colOgio de padre<
*u de orfanato< 2udo aparado por igual< .edentariedade asoluta< !rande concentrao de
gente< .e1era 1igilEncia e fiscalizao< % nudez dos caoclos tapada5 em todos os homens e
mulheres5 com feias camisolas de menino dormir< -niformidade< %s raparigas parte5
segregadas dos homens< &nfim5 o regime =esutico Aue se apurou no 9araguai5 e Aue em forma
mais randa dominou no Brasil5 por isso mesmo Aue admira1elmente eficiente5 foi um regime
destruidor de Auanto nos indgenas era alegria animal5 frescura5 espontaneidade5 Enimo
comati1o5 potencial de culturaJ Aualidades e potencial Aue no poderiam susistir total
destruio de h0itos de 1ida se?ual5 nBmade e guerreira5 arrancados de repente dos ndios
reunidos em grandes aldeias<
N1< Capistrano de %reu5 loc< cit<J >anuel %ires de Casal5 op< cit< N6< >anuel %ires
de Casal5 op< cit<5 I5 p< 16F< N8< L%s lOguasL5 diz %fonso de &< 2auna"5 Lfugiam os pa=Os dos
detestados inacianos5 Aue a seu turno os aomina1am5 infelizmente5 pois das informaYes dos
pa=Os muito se poderia ter apro1eitadoL CL% fundao de .o 9auloL5 1ol< 85 tomo especial do 9
Congresso Internacional de +istria da %mOrica5<to< Inst< +ist< !eog< Bros<5 'io de :aneiro5
1F6GD< N#< 2rata-se de 9ascoal Barrufo da Bertioga< * caso O referido pelo padre .imo de
3asconcelosH L% tempo do =antar traaram Aue ser1issem mesa algumas ndias moas5
descompostas e nuas<<<L &ra um =antar a Aue se acha1am presentes =esutas5 Aue se
escandalizaram< C3ida do 1enera1el padre foseph de %nchieta da Companhia de lesu [<<<g
Composto pello padre .imo de 3asconcellos [<<<g5 ;isoa5 1NG65 p< F6D< 2eodoro .ampaio
registra o fato5 acrescentando Aue Las
escra1as ndias5 formosas na sua tez morena5 da1am lugar a amiudadas tempestades
domOsticasL
CL.o 9aulo no tempo de %nchietaL5 III Centen0rio do 3ener01el :oseph de
%nchieta5 .o 9aulo5
1F77D<
NM< )iz Capistrano de %reu Cloc< cit<D5 referindo-se aos primeiros ndios
cristianizados5 Aue Lcomo os 1estu0rios no chega1am para todos5 anda1am mulheres nuas<L
Baseia-se no padre Cardim< * padre 1isitador do sOculo f3I nos d0 este flagrante das primeiras
ndias 1estidasH L1o to modestas5 serenas5 direitas e pasmadas5 Aue parecem est0tuas
encostadas a seus pagens5 e a cada passo lhes caem os pantufos5 porAue no tZm de costumeL
C2ratados da terra egente do Brasil5 cit<D< 9or onde se sente o ridculo5 com sua ponta de tristeza5
Aue de1e ser acompanhado a imposio de 1estu0rios aos indgenas de 1M77< %nchieta informa
dos ndios so a influZncia crist dos primeiros mission0riosH L,uando casam 1o 0s odas
1estidos e 0 tarde se 1o passear somente com o gorro na caea sem outra roupa e lhes parece
Aue 1o assim mui galantesL CInformaYes e fragmentos histricos do padre :oseph de
%nchieta5 cit< p< #GD< NN< &ntre outros cronistas registra essas doenas .imo de 3asconcelosHL
%ccendeu-se Auasi de repente uma como peste terr1el de tosse e catarro mortal sore certas
casas de indios aptisados [<<<gL CCrBnica da Companhia de :esus dos &stados do Brasil5 6l ed<5
'io de :aneiro5 1$N#5 p< NMD< X< )< +aml" atriui intermitZncia no uso do 1estu0rio pelo
sel1agem - Aue freAPentemente se 1erificou no Brasil - a responsailidade de muitas doenas
dizimadoras dos primiti1os Auando postos em contato com os ci1ilizados C*rigins ofeducation
amongprimiti1epeoples5 ;ondres5 1F6ND< 2eodoro .ampaio generaliza sore a higiene e sa@de
dos primeiros ndios escra1izados pelos colonos no BrasilH L(o eram sadios os escra1os< %
1ida sedent0ria nas la1ouras fazia-lhes mal5 morrendo grande n@mero de pleurises5 cEmaras de
sangue5 afecYes catarrais e do corelo5 Aue se tornara terr1el e mui freAPente entre elesL CL.o
9aulo no fim do sOculo f3IL5 'e1< Inst< +ist< de .o 9auloD< NG< Xestermacc5 2he origin and
de1elopment of moral ideas5 cit< N$< I1es )]&1reu?5 cit< NF< :ean de ;Or"5 +istoire dun 1o"age
raict en la ferre du BrOsil C(ou1elle Odition a1ec une introduction et des notes par 9aul
!affarelD5 9aris5 1$$7< G7< .igaud5 op< cit< G1< 'oert +< ;oeie5i#re ee ci1ilized`5 ;ondres5 s<d<
G6< 'oert +< ;oeie5 op< cit< G8< Xilliam !raham .ummer5 9olcea"s5 Boston5 1F7N< G#< ;Or"5
op< cit5 II5 p< FGM< ;Or"5 op< cit<5 p< 18N< 9arece-nos :ean de ;Or" um dos dois mais seguros
cronistas Aue escre1eram sore o Brasil do sOculo f3I< * outro O !ariel .oares de .ousa5 de
Auem diz com toda a razo *li1eira ;imaH L* senhor de engenho aiano5 to minucioso nas
suas descriYes topogr0ficas5 Auo meticuloso nas etnogr0ficas5 pode considerar-se um dos
guias mais seguros para o estudo da rudimentar psicologia tupi< (o lhe tolda1am o esprito
e?clusi1as tendZncias de proselitismo5 como aos padres da Companhia5 .imo de 3asconcelos5
por e?emploJ nem ilusYes de uma teologia romEntica5 como aos capuchinhos franceses do
>aranho5 Claude )]%e1ille e I1es )]&1reu?L C%spectos da literatura colonial rasileira5
;eipzig5 1$FMD< )e frei %ndrO 2hO1et nem O om falar< Con1Om ler o seu li1ro - cheio de
reparos interessantes - mas como se lZ um romance ou no1ela< a o primeiro em francZs sore o
BrasilH ;es singularitez de la 9rance antarctiAue5 autrement nommOe %mOriAue [<<<g par F< %ndrO
2hO1et< & O 2hO1et5 dos primeiros cronistas5 Auem se ocupa com mais e?atido do ca=uH o li1ro
traz uma gra1ura de ndio trepado a um ca=ueiro tirando ca=u< Faz o elogio da castanha assadaH
L,ut ou no"au Aui est dedos5 il est trZs on manger5 pourueu Au ]il ait passe legerement par
lefeuL<7 professor %< >Otrau? ser1iu- se largamente de 2hO1et para seu not01el estudo sore a
religio dos 2upinam05 iniciando assim a reailitao do ingZnuo e s 1ezes fant0stico
capuchinho francZs5 do Aual h0 na 1erdade p0ginas insustitu1eis no meio das no1elescas5
pelas informaYes e sugestYes Aue oferecem< &ssa reailitao est0 sendo continuada pelo
tradutor de 2hO1et ao portuguZs5 9rof< &ste1o 9into< * professor >anuel .oares Cardoso5 da
-ni1ersidade Catlica de Xashington5 Aue estudou demoradamente o caso 2hO1et5 chegou
sore o assunto a conclusYes Aue se caracterizam pelo eAuilrio e o=eti1idade< &scre1e o
professor CardosoH LXhat ma" one sa" in conclusion` It is plain5 certainl"5 that 2hO1et is not a
great figure in the historiograph" of colonial Brazil5 although he rancs high for the Aualit" of
his information on the aorigines and on natural histor" [<<<rit unll not do to e?aggerate his
importance5 for it is true that if ee place him in the compan" of distinguishedforeigners eho
erote on Brazil during colonial times5 in ehose compan" he ofcourse elongs5 he cannot
measure up either as a chronicler oras a historian5 to menlice 3espucci5 Barlaeusand5
later5.outhe"L CL.ome remarcsconcerning %ndrO 2hO1etL5
a
2he %mOricas5 n 15 1ol< 15 =ulho5 1F##D< Colocando-se contra os Aue ultimamente
1Zm e?agerando a importEncia de 2hO1et mas5 ao mesmo tempo5 reconhecendo 1alor na ora
do franciscano5 o professor Cardoso apresenta a Auesto nos seus =ustos termos<
GN< ;Or"5 op< cit5 I5 p< 18F< GG< ;Or"5 op< cit5 I5 p< 16M< G$< !ariel .oares5 op< cit<5 p<
867< GF< +erert .< .mith5 op< cit< $7< +elosa %lerto 2orres5 LCerEmica de mara=L
CconferZnciaD5 'io de :aneiro5 1F6F< $1< 2homas5 op< cit< $6< Xestermarcc5 2he origin and
de1elopment of moral ideas5 cit< $8< Xissler5 >an and culture5 cit< $#< 2heodore Faithful5
Bise?ualit"5 ;ondres5 1F6G< $M< 9ensam cientistas modernos Aue certas formas de tuerculose e
priso de 1entre5 de tratamento psAuico5 so meios de compensao5 no homem intro1ertido5 da
impossiilidade de satisfazer-se femininamente nos seus dese=os se?uais< 2heodore Faithful
escre1e a esse respeito no seu ensaio = 0 referidoH LConsumption is a read" means of satisfaction
to an intro1ert eho cannot use the liido in artistic or mental creati1e eorc5 and eho either has
not a eom to use5 or if possessed of one does not eish to use it5 or ehose desires in that
direction are inhiited " attachments to relati1es or economic necessit"L< & ainda sore os
meios de compensar-se o homem intro1ertido da impossiilidade de e?presso se?ual femininaH
LChronic constipation is one ofthese ea"s5 and it is used to satisf" intro1erted or female desires
[<<<gIn intro1erted men also it gi1es a satisfaction to the ps"che unotainale " the use of their
reproducti1e apparatus< [<<<g2he anormal la"ing on of adominal fat is another means
ofps"chical satisfaction to intro1erted men eho are unale to use up the liido in creati1e eorcJ
and in unmarried e?tra1erted eomenL< $N< * choco ou cou1ade coloca1a o homem em situao
de receer5 por LdoenteL5 atenYes Aue de outra maneira caeriam s mulher5 com a Aual ele se
identifica1a pelos resguardos e cuidados especiais Aue se impunhaH Lo marido se deita logo na
rede5 onde est0 muito coerto [<<<g em o Aual lugar o 1isitam seus parentes e amigos5 e lhe
trazem presentes de comer e eer5 e a mulher lhe faz muitos mimos [<<<gL C!ariel .oares de
.ousa5 'oteiro geral5 cit<D< '< '< .chuller e?plica a cou1ade pelo Legosmo paterno5
acompanhado duma oa dose de ri1alidade com a paridaL CLccomaEeL5 Boletim do >useu
!oeldi5 1ol< 3I5 1F17DJ e?plicao Aue se apro?ima5 mas 1agamente e de longe5 da sugesto
aAui esoada< .ociologicamente tal1ez represente a cou1ade o primeiro passo no sentido de
reconhecer-se a importEncia iolgica do pai na gerao< a preciso considerar o fato de
raramente ha1er cone?o essencial para o sel1agem entre o intercurso se?ual e a concepo< %
noo de paternidade ou maternidade5 noo antes sociolgica5 pela Aual se estaelecem a
descendZncia e a famlia entre os primiti1os5 corresponde em geral ao conhecimento apenas
apro?imado5 1ago da interferZncia de um ou outro se?o no processo de gerao< &ntre 10rias
trios do Brasil domina1a a crena de nascer o primeiro filho da interferZncia de um demBnio
chamado uauiara - muito significati1amente para um freudiano - com a forma de um pei?e5 o
oto5 considerado o esprito tutelar dos demais pei?es CCouto de >agalhes5 * sel1agem5 'io
de :aneiro5 1$GND< 9arece5 entretanto5 Aue a noo mais geral5 ao tempo da descoerta5 era a
referida por %nchieta de ser o 1entre da mulher um saco no Aual o homem depositasse o
emrio< (oo mais adiantada Aue aAuela< 3on den .teinen Cop< cit<D5 aprofundando-se no
estudo da cou1ade5 foi dar com a noo5 entre os indgenas do Brasil Central5 de ser o homem
Auem deita o o1o ou os o1os no 1entre da mulher5 chocando-os durante o perodo da gra1idez< 7
o1o O identificado com o paiJ de tal modo5 Aue a pala1ra o1o e a pala1ratI em Bacairi tZm igual
deri1ao< * filho no e] considerado seno a miniatura< (o 1entre da me s faz desen1ol1er-
se como a semente na terra< )a supor o sel1agem Aue os males Aue afetam o pai possam afetar5
por efeito de magia simp0tica5 ao filho recOm-nascido< )a resguardarem-se em geral os doisH
pai e meJ ou e?clusi1amente o pai< 3e=a-se sore o assunto5 alOm dos traalhos mencionados
por .chuller no seu estudo =0 referido5 L% cou1adeL5 e dos acima citados - especialmente o de
3on den .teinen - os estudos recentes de 'afael iarsten5 Aue dedica cou1ade um dos
melhores captulos do seu 2he ci1ilization ofthe .outh %merican IndiansJ de Xalter &< 'oth5
L%n inAuir" into the animism and the folclore of the !uiana IndiansL5 lith%nnual 'eport5
Bureau of %merican &thnolog"5 Xashington5 1F1M- 2amOm o de +< ;ing 'oth5 L*n the
significance of the cou1a0eL :ournal of the %nthropological Institute of !reat Britam
andIreland5 1ol< 6651$F8--L2he sociological prolem it in1ol1es can hardl" e saidto ha1e een
completel" sol1ed]]5 diz iarsten da cou1ade<
$G< L(umerous reports attest thepresence in 1arious tries of effeminate men eho
a1oid male occupations anddisregard masculine astirJ the" dress as eomen andparticipate in
feminine acti1ities< (ot infreAuenP" such menfunction as magicians and seers]] C%le?ander
!oldeneeiser5 L.e? and primiti1e societ"L5 em.e?andci1ilization5 ed< " Cal1erton e
.chmalhausen5 ;ondres5 1F6FD<
$$< Xestermarcc5 2he origin and de1elopment ofthe moral ideas5 cit< $F< L2he
female or intro1erted men ecame the priests5 the medicine men5 the in1entors5 the magicians
and the e?tra1erted thefightersL C2heodore :< Faithful5 Bise?ualit"5 citD< F7< 9ara 2hompson os
homens efeminados Lthough the" ma" ha1e apoorp"siAue5 a less stale mentalit" and no great
lo1e for mainl" sports or earlice e?ercises5 often ha1e5 " reason of their ise?ual outlooc5 a
stereoscopic 1iee of life5 a Auicc intellgence5 cunning5 tenacit"5 patience5 and a poeer
ofopportune adaptation5 together eith a strong desirefor self-e?pression< In fact5 the" often ha1e
an unusuall" large amount of emulation and emotional energ"5 ehich cannot5 of course5 e
e?pressed in motherhood and ma" not find an adeAuate outlet in paternit"5 since theirproper
se?ual impulses are apt to e eeac or confused or restrained " 1arious con1entions< 2he"are5
indeed5 lustful rather than lusf"felloesL C'<;oee 2hompson5 2he histor" ofthe de1il5 ;ondres5
1F6FD< F1< Carpenter5 apud Coldeneeiser5 op< cit< F6< .oares de .ousa5 op< cit<5 p< 818F8< &ntre
outros casos o do ndio ;us5 Lsomitigo Aue usa do peccado nefando5 sendo paciente em lugar
de fZmea5 o Aual he moo de idade de arredor de dezoito annosL C9rimeira 1isitao do santo
ofcio s partes do Brasil5 pe licenciado +eitor Furtado de >endona - )enunciaYes da Bahia
-1MF1-1MF85 .o 9aulo5 1F6M5 p< #M$DJ do ndio %cau5 contra o Aual depYe Francisco Barosa
por o ter 1isto praticar o Lpecado nefandoL com Baltasar de ;oma5 Lamos em hua rede e
sentio a rede rugir e a elles ofegarem como Aue esta1o no traalho nefando e assim entendeo
estarem elles fazendo o ditto peccado e ou1io ao ditto negro huas pala1ras na lngua Aue
Auerio dizer Aueres maisL C9rimeira 1isitao do santo ofce s partes do Brasil -)enunciaYes
de 9ernamuco -1MF8-1MFM5 .o 9aulo5 1F6F5 p< 8FFD< F#< 2om0s de %Auino5 .umma theogicaJ
e =0 o apstolo 9aulo na &pstola aos CorntiosH L(em os efeminados5 nem os sodomitas [<<<g
ho de possuir o reino de )eusL< FM< Xestermarcc5 2he origin and de1elopment of the moral
ideas5 cit< FN< ;Or"5 op< cit<5 II5 p< $G< FG< ;Or"5 op< cit5 II5 p< $G< F$< 7 ero dos indgenas desta
parte da %mOrica parece ter sido a tipia ou fai?a de pano prendendo a criana s costas da me5
e a rede peAuena< .ore o ero entre os amerndios em geral5 1e=a-se 7< 2< >ason5 LCradles
ofthe american aorginesL5 'eport ofthe .tates (atmnal>useum5 1$$N1$$G< a interessante
para os rasileiros o fato de Aue a rede amerndia para adultos - cama amulante e m1el -
tomou-se conhecida na &uropa ou5 pelo menos5 na Inglaterra5 so o nome Lcama rasileiraL
CLBrazil edLD< (o meado do sOculo f3I5 .irXalter'aleigh dizia das redes em Aue se deita1am
os indgenas da %mOricaHL[<<<g hammocte5ehichmecallMrazzGm&&L C*?ford &nglish )icttonar"5
citado por .iegfried !iedion5 >echanizaten taces comandH a contriution to anon"mous
histor"5 (o1a IorAue5 1F#$5 p< #G8D ;eia- se tamOm o Aue !iedion escre1e sore o processo de
mecanizao da rede5 mecanizao aseada em moilidade< )esse processo se apro?ima5
segundo o mesmo autor5 a arte do escultor norte-americano %le?ander Calder5 na Aual La
osessoL do norte-americano pela soluo dos prolemas de mo1imento teria encontrado sua
primeira e?presso nitidamente artstica< % rede5 entretanto5 pode ser considerada manifestao
=0 artstica do gosto de repouso cominado com o prazer do mo1imento5 Aue se comunicou dos
indgenas da %mOrica aos primeiros conAuistadores europeus do continente5 entre os Auais o
prprio Crist1o Colomo em 1#F6< Colomo foi um dos primeiros europeus a fazerem a
apologia da rede C.amuel &liot >orison5 %dmirai ofthe south sea5 Boston5 1F#65 cit< por
!iedion5 op< cit<D< (o Brasil5 a LBrazil edL desen1ol1eu-se em uma das
e?pressYes mais caractersticas no s do gosto de repouso5 temperado por f0cil
recurso sensao de mo1imento5 do senhor patriarcal de casa-grande5 como da prpria arte
rasileira de tecido e de decorao< a assunto - a rede no Brasil - Aue pede estudo especializado5
no Aual se analise sua importEncia so critOrio psicossociolgico5 considerando-se5 ao mesmo
tempo5 sua importEncia artstica<
&uclides da Cunha5 em *s sertYes5 refere-se5 mais uma 1ez5 rede no Brasil
sertane=o ou pastoril5 acentuando5 em uma dessas referZncias5 o contraste5 na 1ida do 1aAueiro5
da Lm0?ima AuietudeL com a Lm0?ima agitaoLHL[<<<g passando [<<<g da rede preguiosa e
cBmoda para o lomilho duro5 Aue o arreata5 como um raio5 pelos arrastadores estreitos5 em
usca das malhadasL C*s sertYes5 67% ed<5 'io de :aneiro5 1F#N5 p< 167D<
FF- ;Or"5 op< cit<5 II5 p< F$<
177< ;Or"5 op< cit5 II5 p< FF171< .oares5 op< cit5 p< 1N#< 176< .oares5 op< cit5 p< 1G7<
178< +< C< de .ousa %ra@=o5 LCostumes paraensesL5 Boletim .anit0rio5 ano 65 na M5 'io de
:aneiro5 1F6#<
17#< 2eodoro .ampaio5 op< cit< 17M< Couto de >agalhes5 op< cit< 17N< :< F< de
%ra@=o ;ima5 op< cit< 17G< 2eodoro .ampaio5 op< cit< 17$< 2eodoro .ampaio5 op< cit< 17F< %ra@=o
;ima5 loc< cit< * autor menciona outro processo indgena de preparar o pei?e entre as
populaYes rurais da %mazBniaH a mu=ica< 2rata-se de LAualAuer Aualidade de pei?e5 cozido ou
moAueado5 desfeito em peAuenos fragmentos5 depois de retiradas as espinhas5 e engrossado no
caldo prprio com farinha-d]0gua ou com pol1ilho CtapiocaDL< 117<
L&emploidupimentpourrele1erl+nsipiditOdesalimentsL5 diz .igaud Cop< cit<D5 Ls]estintroduit
depuis lors dans les haitudes au point de constituer au=ourd]hui 1]indipsensale
assaisonnementdetous les anAueis [<<<gL< &m 9ernamuco diz-se Aue o aro de (azarO no ia a
anAuete sem le1ar pimentas no olso da casaca5 com receio de Aue o anfitrio5 por elegEncia
europOia5 no as oferecesse mesa< 111< 9eccolt5 op< cit< 116< % pala1ra Lcomple?oL O
empregada atra1Os deste ensaio no seu sentido antropolgico ou sociolgico5 significando
aAuela sOrie de traos ou processos Aue constituem uma espOcie de constelao cultural< a
assim Aue e?istem o comple?o da mandioca5 o da cou1ade5 o do leite5 o da e?ogamia5
o do taaco etc< a preciso5 diz Xissler em >an and culture5 no confundir esse uso
antropolgico com o psicopatolgico< 118< .oares5 op< cit5 p< 1M1< 11#< Franc Clarence .pencer5
L&ducation of the puelo childL5 Columia -ni1ersit" Contriutions to 9hilosoph"5 9s"cholog"
and &ducation5 n6 I5 1ol< G5 (o1a IorAue5 1$FF11M< 2< &< .te1enson5 L2he religious life of the
zuni childL5 Bureau of&thnolog" 'eport5 Xashington5 1ol<3< 11N< %le?ander Francis
Chamerlain5 2he child and childhood in folc-thought5 (o1a IorAue5 I$FN< 11G< 9oeers apud
Chamerlain5 op< cit< 11$< (o Brasil dos primeiros tempos5 tanto Auanto entre os sel1agens5
esta1a-se e?posto a picadas e mordidelas de mil e um ichos 1enenosos ou daninhosH de cora5
de aranha carangue=eira5 de lacrau5 de piolho-de-cora5 de murioca5 de mutuca5 de nenZ-de-
galinha5 de marimondo5 de icho-de-pe]5 de ona5 de piranha5 de esouro< >ato5 areia5 a 0gua
dos rios - tudo po1oado de 1ermes e insetos5 de rOpteis e pei?es sBfregos de sangue humano<
.igaud Cop< cit<D escre1e a esse respeito5 referindo-se particularmente aos indgenasH
L;espiAPres5 les morsures des animau? ou insectes1enimeu?lese?posentau tOtanos [<<<gL< 11F<
>uitas delas herdadas dos indgenas< 'efere o autor dos )i0logos das grandezas do Brasil5 cit5
p< 6GM5 Aue os ndios5 por mais animosos5 se a caminho de alguma empresa Lou1irem cantar um
p0ssaro [a peiticag do Aual =0 fiz meno5 agourento para elles5 desamparam a =ornada5 e se
tornam a recolher [<<<gL< a superstio Aue permanece no rasileiro do (orte5 a da peiticaH L(os
&stados do (orte ainda a tZm por agourenta e no suportam sua presena na 1izinhana das
haitaYesL5 escre1e 'odolfo !arcia em coment0rio ao di0logo se?to daAuela crBnica
seiscentista< & em algumas das superstiYes e crenas nitidamente totZmicas dos indgenas5
mencionadas pelo padre :oo )aniel5 O f0cil de reconhecer a origem de muitas das ausYes ho=e
correntes no (orte5 Auando no em todo o Brasil5 entre a gente do po1oH L2amOm desde
peAuenos se crioL5 escre1e o mission0rio5 Lcom 10rios agouros em p0ssaros5 em feras do mato5
e muitos contingentesJ e por isso h0 p0ssaros a Auem no mato5 nem fazem mal< & Auando se
a1istam com algumas feras em taes tempos e occasiYes5 apprehendem Aue lhes h0 de succeder
esta ou aAuella desgraa5 ou Aue ho de morrer5 e so to aferrados a estes dogmas5 em Aue os
criam os pais5 Aue ainda Aue 1e=am o contrario no ha de tirar-lhes da caea< -m destes seus
agouros O com a anta5 de Aue falamos acimaH similhante tem com o ourio cacheiro5 a Aue
chamam gand@-au5 Aue lhes annuncia a morte5 porAue o 1iram deste ou daAuelle modoJ e com
muitos outros animais CL2hesouro descoerto no m0?imo rio %mazonasL5 9rincipio da 6a 9arte5
Aue trata dos zndios do %mazonas5 da sua fO5 1ida5 costumes etc< - copiada de um manuscrito da
Bilioteca 9@lica do 'io de :aneiro5 'e1< do Inst< +ist< !eog< Bros<5 n6 G5 1ol< II5 'io de
:aneiro5 1$M$D< Informa >onto"a CL>anuscrito
!uarani da Bilioteca (acional do 'io de :aneiro sore a primiti1a catechese dos
indios das mis
sYesL5 %nais da Bilioteca (acional5 1ol< 3ID Aue entre indgenas por ele
oser1ados5 entrando
no meio de gente um 1eado ou um sapo5 era sinal de morte pr?ima de um dos
presentes< 9ela
lista de superstiYes regionais Aue preparou5 com seus colaoradores do 'ecife5 o
professor -lisses
9ernamuco de >elo5 1Z-se Aue grande n@mero das crendices populares no (orte
relacionam-se5
como as dos ndios5 a animais e 1egetais agourentos ou Aue do felicidadeJ o
esouro mangang0 entrando dentro de casa O pOssimo sinal5 como O AualAuer oroleta preta ou
sapo5 mas =0 a aranha e a LesperanaL 1Zm trazer ou anunciar felicidade< .ore o assunto 1e=am-
se os interessantes ensaios de :oo %lfredo de Freitas5 L%lgumas pala1ras sore o fetichismo
religioso e poltico entre nsL5 9ernamuco5 1$$85 e L;endas e superstiYes do norte do BrasilL5
'ecife5 1$$#< 2amOm oFolc-lore rOsilien5 do aro de .anf%nna (er"5 9aris5 1$$F<7 estudo
de Baslio de >agalhes5 * folclore no Brasil C'io de :aneiro5 1F6$D5 traz e?celente
iliografia5 registrando os traalhos mais importantes Aue tZm aparecido sore as superstiYes
e crendices do rasileiro<
167< :0 >ansfield oser1ara em 1$M6H L1find thepeople here Cat least the
&nglishpeople to ehom I ha1espocenD cnoe1er"littleaout the naturalproductionsL CCharles B<
>ansfield5 9aragua"5 Brazil and the 9late5 Camridge5 1$MND< 161< % rede figura na histria
social do Brasil como leito5 meio de conduo ou 1iagem e de transporte de doentes e
cad01eres< &?iste a con1eno da rede ranca conduzir cad01eres e a 1ermelha feridos< L*
transporte dos cad01eres5 nas zonas rurais5 em toda a e?tenso do Brasil5 efetua1a-se e ainda se
efetua em redes< .o essas redes5 Aue colocadas aos omros roustos de sertane=os e matutos5
de1oram lOguas5 atO depor o cad01er na igre=a ou cemitOrio da freguesiaL CFrancisco ;us da
!ama 'osa5 LCostumes do po1o nos nascimentos5 atizados5 casamentos e enterrosL5 'e1< do
Inst< +ist< !eog< Bras<5 tomo especial5 9rimeiro Congresso de +istria (acional5 parte 35 'io de
:aneiro5 1F1GD< 166< Cardim5 op< cit5 p< 1G7< 168< >onto"a Cop< cit5 p< 6FND fala de po1oaYes
como Itapu onde La 1ida das crianas no era duradoura5 morriam muito facilmenteJ algumas
morrem atO no 1entre de suas mes5 outras apenas em nascidas5 sem serem atizadas<L .ore o
assunto5 leia-se tamOm %fonso de &< 2auna"5 .o 9aulo nos primeiros anos5 1F67< * .r< .Orgio
>illiet sugere5 em p0gina inteligente5 Aue a importEncia dada aos an=os e crianas em nossa
sociedade colonial Cconforme e1idZncias apresentadas neste ensaioD tal1ez se relacione com o
Ldesen1ol1imento do arrocoL no Brasil5 salientado pelo professor 'oger Bastide CL9sicologia
do cafunOL59lanalto5 l-fI-1F#15 .o 9auloD< 16#< >onto"a5 op< cit5 p< 87$< 16M< 'oAuette-9into5
'ondBnia5 cit< 16N< ;Or"5 op< cit5 II5 p< FM< 16G< &rland (ordensciYld5 cit< em an0lise
iliogr0fica do Boletim do >useu !oeldi C>useu 9araenseD de +istria (atural e &tnografia5
1ol< 3II5 9ar05 1F18< 16$< Boletim do >useu !oeldi5 cit< %li0s =0 :< X< Feeces chegara
concluso de serem as onecas dos ci1ilizados sore1i1Zncias de dolos dos primiti1os Capud %<
F< Chamerlain5 2he child5 8a ed<5 ;ondresD< 16F< 'oAuette-9into5 'ondBnia5 cit< 187< Bronislae
>alinoesc"5 2he se?ual life of sa1ages in north eestem >elanesia5 ;ondres5 1F6F181< %< F<
Chamerlain salienta um fato Aue nos parece lcito associar ao comple?o rasileiro do =ogodo-
ichoH o de no1ios e nefitos5 entre 10rias sociedades primiti1as5 serem postos em recluso ou
=e=um atO 1erem em sonho ou alucinao o animal destinado a ser o seu gZnio tutelar e cu=a
forma lhes O muitas 1ezes tatuada no corpo C2he child and childhood in folc-thought5 cit<D<
>uito =ogador de icho tem o seu animal predileto Aue lhe aparece em sonho para Ltrazer-lhe a
sorteL< 186< :< !arcia >ercadal5 &spana 1ista por los e?tran=erosJ relaciones de 1ia=ores"
ema=adores CnIoIXD5 >adri5 s<d< 188< Cardim5 op< cit<5 p< 1GM e 817< &m artigo no =orna-
>anh5 de 16 de aril de 1F#65 so o ttulo L>undo imagin0rioL5 o .r< %fonso %rinos de >elo
Franco lamenta no se lemrar de nenhum traalho rasileiro sore =ogos e rinAuedos
tradicionais< %s p0ginas dedicadas ao assunto5 neste ensaio5 so de 1F8818#< :oo )aniel5 op<
cit<5 p< 116< 18M< :oo )aniel5 op< cit<5 p< 6F1< 18N< Frei 3icente do .al1ador5 op< cit<5 p< MF18G<
;Or"5 op< cit<5 p< 18G-18$< 18$< ;Or"5 op< cit<5 p< $$< 18F< Cardim5 op< cit<5 p< 1G7< 1#7< ;Or"5 op<
cit<5 p< F1< 1#1< .oares5 op< cit5 p< 81#< 1#6< iarsten5 op< cit< 1#8< Xhiffen5 op< cit< 1##< Isto O5 os
1erdadeiros nomes5 receidos na infEnciaH estes se supYem ligados magicamente alma do
indi1duo Ciarsten5 op< cit<D< 1#M< L[<<<g alguns delles pela manh5 em despertando5 se le1antam e
fazem fincapO no cho5 com as mos para o cOo5 para terem mo nelle Aue no caia e assim lhes
parece Aue fica direito por todo aAuelle diaL Cpadre ;us Figueira5 'elao do >aranho5
documentos para a histria do Brasil e especialmente do Cear05 1N7$-1N6M5 Fortaleza5 1F7#D<
1#N< >onto"a5 op< cit5 p< 1N#-1NM< 1#G< .imo de 3asconcelos5 3ida do 1enera1el padre foseph
de %nchieta da Companhia de lesu5 taumaturgo do no1o mundo na pro1ncia do Brasil [<<<g5
;isoa5 1NG65 p< 176< 1#$< Cardim5 !ariel .oares5 !anda1o5 todos se referem horrorizados5 ao
monstro marinho< (a sua +istria da pro1ncia de .anta Cruz [<<<g Ced< de 1$M$D !anda1o traz a
figura do hipupiaraH O de aterrar< )esse monstro diz ainda o padre Cardim Cop< cit<D Aue os
naturais lhe tinham to grande medo Aue Ls de cuidarem nelle morrem muitos e nenhum Aue o
1Z escapaL< & pormenorizaH Lparece- se com homens propriamente de Ba estatura mas tem os
olhos muito enco1adosL< +a1ia fZmeasH Las fZmeas parecem mulheres5 tem caellos compridos
e so formosasJ acham-se esses monstros nas arras dos rios doces< &m=agoaripe sete ou oito
lOguas da Bahia se tem achado muitos [<<<gL< %rtur (ei1a acredita Aue o hipupiara fosse algum
Le?emplar desgarrado da *t0ria fuata Forster5 1GMML d&soo histrico sore a otEnica e
zoologia no Brasil5 .o 9aulo5 1F6FD s 1#F< )a magia se?ual no Brasil pretendia ocupar-se5 de
modo geral5 em traalho de Aue s dei?ou as primeiras p0ginas5 pulicadas nato< do inst< +ist<
!eog< de 9ernamuco5 ti11765 'ecife5 1F175 o historiador e crtico rasileiro %lfredo de
Car1alho< 1M7< LItfolloesL5 diz +artland5 Lthatpeoples in that stage of thought cannot ha1e5 in
theor" at ali e1ents5 the repugnance to a se?ual union eteeen man and the loeer animais eith
ehich religious training and the groeth of ci1ilization ha1e impressed ali the higher races< .uch
peoples admit the possiilit" ofa marriage ehere in one pari ma" e human and the other an
animal of a different species5 or e1en a tree or a plantL C&dein .idne" +artland5 2he science
offair" tales5 6- ed<5 ;ondres5 1F6MD< 1M1< !ilerto Fre"re5 L3idasocial no nordesteL5 em0-rodo
(ordeste Ccomemorati1o do centen0rio do )i0rio de 9ernamucoD5 'ecife5 1F6MJ e
posteriormente :osO ;ins do 'ego5 >enino de engenho Cno1elaD5 'io de :aneiro5 1F86< )o
assunto tamOm se ocupa Ccero )ias5 no seu romance autoiogr0fico5 em 1repa?o=undi0< 1M6<
!< .< +all5 L.tud" of fearsL5 apud %le?ander Francis Chamerlain5 2he child5 a stud" in the
e1olution of man5 8a ed<5 ;ondres< 1M8- *s medos Aue +all chama de Lgra1idadeL5 isto O5 medo
de cair5 de perder a direo5 o tino5 e da terra fugir dos pOs etc<5 comuns entre os primiti1os5
e?primiram-se em 10rias ausYes e lendas correntes no Brasil dos primeiros tempos e ainda
encontradas no interior e nos sertYes< L)as 0guas
do !ro-9araguaiL5 escre1e 2eodoro .ampaio referindo-se ao sOculo f3I5 Ll0 no
ntimo dos sertYes5 corria a fama de Aue5 precipitando-se em formidanda catadupa5 com
espantoso estrondo5 faziam tremer a terra e perder o tino ao 1i1ente Aue do espao o ou1iaL Ccit<
por 2auna"5 .o 9aulo nos primeiros tempos5 cit<D< .ore outras lendas e superstiYes ligadas
aos grandes rios e floresta5 e de origem amerndia5 1e=a-se o li1ro pstumo de %fonso %rinos5
;endas e tradiYes rasileiras5 .o 9aulo5 1F1G<
1M#< .l1io 'omero5 9ro1ocaYes e deates5 cit< 1MM< %O atienne5 L;a secte
musulmane des males du BrOsil et leur re1olte en 1$8ML5%nthropos5 3iena5 =an<-mar5 1F7F1MN<
%uguste de .aint-+ilaire5 3o"ages dans 1]intOrieur du BrOsil5 9aris5 1$M6< 1MG< .oares5 op< cit5
p< 861< 1M$< %rthur .< B< Freer5 2he earl"franciscan and=esuits5 ;ondres5 1F66< 1MF- 9r<
keph"rin &ngelhardt5 2he missions and missionaries of Califrnia5 1F6F< 3e=a-se tamOm o
li1ro de frei Baslio +Ceer5 90ginas da histriafranciscana no Brasil5 'io de :aneiro5 1F#15
com aundante iliografia5 inclusi1e de manuscritos5 e 10rias notas interessantes sore
conflitos da ati1idade dos franciscanos com a dos =esutas5 no Brasil< % ati1idade dos =esutas se
acha opulentamente descrita pelo padre .erafim ;eite na sua +istria da Companhia de :esus
no Brasil5 ;isoa5 1F8$5 ora not01el pela seleo5 ordem5 mOtodo e documentao< % seleo5 O
claro5 do ponto de 1ista =esutico<
&m um dos seus eruditos estudos sore a formao do Brasil diz o .r< .Orgio
BuarAue de +olanda no acreditar Aue a ao dos =esutas sore a cultura dos indgenas tenha
sido desintegradora Lseno na medida em Aue ela O inerente a toda ati1idade ci1ilizadora5 a toda
transio 1iolenta de cultura5 pro1ocada pela influZncia dos agentes e?ternos< *nde os inacianos
se distinguiram dos outros - religiosos e leigos - foi5 isso sim5 na maior ostinao e na efic0cia
maior do traalho Aue desen1ol1eram< & soretudo no zelo todo particular com Aue se
dedicaram5 de corpo e alma5 ao mister de adaptar o ndio 1ida ci1il5 segundo concepYes
cristsL CL.< :<L5 Cora de 1idro5 .o 9aulo5 1F##5 p< FGD<
2al1ez ha=a nessas pala1ras e?cesso de generalizao< 9ois ao contr0rio do Aue
parece sugerir o ilustre ensasta5 pode-se admitir diferena de grau na ao desintegradora de
culturas indgenas e?ercida pelos di1ersos grupos mission0rios cristos Aue se tZm posto em
contato com as populaYes indgenas da %mOrica5 da Vfrica5 da Vsia5 da %ustr0lia e de 10rias
ilhas< a Aue seus mOtodos de Ladaptar o ndio 1ida ci1ilL e suas LconcepYes cristsL tZm
1ariado considera1elmente< .ore essa di1ersidade de critOrio e de mOtodo 1e=am-seH 'oert
'icard5 atudes et documentspour 1]histoiremissionaire de 1]&spagne et 9ortugal5 9aris5 j
njea<]]ConAuZtespirituelleLdu>e?iAue
- &ssai sur l ]apostolat et lZs mOthodes missionaires des ordres mendiants en
(ou1elle-&spagne de 1M68-6#a 1MG65 9aris5 1F88J:uan .u0rezde`eHajta5 (oticias histricas de
la(ue1a&spana Cedio de :usto karagozaD5 >adri5 1$G$ CAue procura e?plicar por Aue os
indgenas da 0rea por ele estudada preferiam os franciscanos aos outros mission0riosDH :< %l1es
Correia5 % dilatao da
fO no impOrio portuguZs5 ;isoa5 1F8NJ ;eeis +ance5 2he first social e?periments
in %merica5 Camridge5 1F8M< * professor +ance mostra Aue a atitude do go1erno e das ordens
religiosas espanholas em relao aos amerndios foi Auase sociologicamente e?perimental e Aue
nos inAuOritos Aue se realizaram so esse critOrio colheram-se opiniYes contraditrias5 uns
=ulgando os indgenas Lailes5 demu" uenos =u"zios e entendiementosL e outros5 Lgente Aue
Auiere ser mandada" no de?allo a su AuererL CL%ppendi? BLD< % @ltima parece ter sido a idOia
predominante entre os mission0rios =esutas5 deri1ando-se pro1a1elmente da seu mOtodo
considerado por alguns e?cessi1amente paternalista5 de lidar com os indgenas do Brasil e de
outras partes da %mOrica< *utros crticos5 como os antroplogos Xilliam Cecil )ampier e
Catherine )urning Xhethan5 no seu 2he famil" and the nation - % stud" in natural inheritance
and social responsailit"5 ;ondres5 1F7F5 p< 1N75 lou1am os =esutas precisamente pela poltica5
por eles seguida nas %mOricas5 de segregao dos indgenas em reduYes Ce1itando-se assim a
miscigenaoD e pelo seu sistema de Lperpetuaiparental tutelageL desde Aue5 para os mesmos
=esutas5 segundo os referidos antroplogos5 Lthe Indian eind eas incapale of a high
de1elopmentL CLa inteligZncia do ndio era incapaz de alto desen1ol1imentoLD< a certo Aue no
Brasil os =esutas5 na sua primeira fase de ao mission0ria5 deram educao dos meninos
indgenas rumo
intelectualista< (a sua segunda fase O Aue seguiram o sistema das reduYes
caracterizado pela segregao de grandes grupos amerndios so um regime de asoluto
paternalismo< &ste regime culminou no L&stadoL paraguaio C1N71-1GNGD caracterizado pelo
professor Xalter !oetz como
La 1irtual autocrac" controlling the nati1e population " communistic economic and
social regulationL C&nc"clopaedia of the .ocial .ciences5 (o1a IorAue5 1F8M5 p< 8$$D<
.ore o assunto 1e=am-se maisH %< +< .noe5 2he Auestion of aorgines5 (o1a
IorAue5 1F61J X<
C< >ac ;ead5 %merican Indian Frontier5 (o1a IorAue5 ;ondres5 1F6$J Carmelo
3inas >e"5 &l estatuto dei orero indgena en la colonizacin espanola5 >adri5 1F6FJ !eorge
X< +inman5 2he american indian andchristian missions5 (o1a IorAue5 1F88J :ules +armand5
)omination et colonisation5 9aris5 1F17J !< +< ;-F< 9itt-'i1ers5 2he clash of cultures and the
contact ofraces5 ;ondres5 1F6GJ frei Baslio 'Yeer5 90ginas da histria franciscana no Brasil5
'io de :aneiro5 1F#1< &ste destaca Cp< M1-M6D Aue os franciscanos fundaram aldeias no norte do
Brasil mas Lno sul seguiam sempre o sistema das missYes 1olantes5 Auer dizer5 doutrinaram o
gentio no seu prprio haitat [<<<gL< L& se no fim do sOculo f3II se encarregaram da
administrao espiritual e temporal de di1ersas aldeias =0 e?istentes foi a instEncias da
autoridade ci1il< Com isto5 porOm5 no dei?aram o sistema a Aue da1am preferZncia e Aue
parece mais consentEneo regra e ndole da *rdemL5 isto O5 o de lierdade dos ndios< )iante
do Aue torna-se e1idente ter sido maior a intensidade e e?tenso da ine1it01el ao
desintegradora e?ercida pelas reduYes =esuticas Aue a e?ercida pelos franciscanos< *s =esutas
das reduYes no s afasta1am os indgenas do seu haitat para conser10-los em meios
artificiais como os pri1aram de lierdade de e?presso e de amiente fa1or01el ao
desen1ol1imento de suas aptidYes e capacidades5 fazendo-os5 ao contr0rio5 seguir 1ida
puramente mecEnica e duramente regulada de eternas crianas5 eternos aprendizes e eternos
roBs5 cu=o traalho era apro1eitado por seus tutores<
%o mesmo tempo5 nenhum estudioso honesto do assunto pode negar Aue no Brasil
os mission0rios =esutas destacaram-se dos demais pela Lmaior ostinaoL e Lefic0cia maior do
traalho Aue desen1ol1eramL< *s do primeiro sOculo de colonizao chegaram a ser hericos5
tal a intensidade do seu esforo no meio de tremendas dificuldades<
1N7< 3asconcelos5 Chronca5 cit<5 p< #8< 1N1< .oares de .ousa5 op< cit5 p< 861< 1N6<
.ore os caractersticos e tendZncias da chamada Lmentalidade primiti1aL leia-se o traalho de
;O1" ~rPhj5>entalitOprimiti1e5 9aris5 1F66< 1N8< Cadernos escritos mo por %nchietaH Lainda
naAuelle tempo no ha1ia nestas partes copia de li1ros5 por onde pudessem os discpulos
aprender os preceitos da grammatica< &sta grande falta5 remedia1a-a a caridade de :osO custa
do seu suor5 e traalho5 escre1endo por prpria mo tantos Auadernos dos ditos preceitos
Auantos eram os discpulos Aue ensina1a [<<<gL C3asconcelos5 Chronica5 cit<5 p< 11$D< 1N#< *s
estudos sore a chamada Lmentalidade primiti1aL mostram como O doloroso para eles
separarem- se de 1ez do seu meio fsico regional5 a Aue esto ligados por um sistema de
relaYes msticasH totZmicas e animistas< &ste eAuilrio de relaYes msticas rompia-se com a
segregao =esutica< 1NM< Cit< por :oo ;@cio de %ze1edo5 *s =esutas no !ro-9ar05 cit< 1NN<
.implismo considerado por .ir :< !< Frazer Lalea"s dangerous and not seldom disastrousL5 esse
de se aolirem 1elhos sistemas morais sem lhes assegurar a sustituio real5 e no artificial
CIntroduo ao li1ro de C< X< +oe"5 Bantu eliefs and magic5 ;ondres5 1F66D< 2amOm
Xissler C>an and culture5 cit<D indica as des1antagens Aue decorrem para as populaYes
sel1agens das oas intenYes moralizadoras e ci1ilizadoras dos mission0rios5 mesmo Auando
neles no se antecipa o imperalismo econBmico dos grandes pases capitalistas< & 9ittri1ers Cop<
cit<D escre1eH Lthe ine1tale result of destro"ing ali the old cultureforms anden1ironmental
conditions in the endea1our to impose too dissimilar a culture upon apeople specialized " a
longprocess of adaptation to particular conditions isactuall" to e?terminate themL<
%crescentandoH LItfolloes fromthis that ali >issionar" endea1our amongheathen
andsa1agepeoples [<<<g isincapale ofachie1ing an" result in the end e?cept to assist in the
e?termination of thepeople it professes to assistL<
1NG< L% primeira traa com Aue sahiramL5 escre1e dos =esutas o padre .imo5 Lfoi
fazer familiares de casa Cainda custa de d0di1as e mimosD os meninos filhos dos indiosJ
porAue estes5 por menos di1ertidos e por mais h0eis Aue os grandes5 em todas as naYes do
Brasil5 so mais f0ceis de doutrinarJ e doutrinados os filhos5 por elles se comeariam a doutrinar
os paesH traa Aue a e?periZncia mostrou ser 1inda do cOo [<<<g<L !ran=eados os meninos filhos
de ndios5 foram pelos =esutas postos a aprender a Ller5 escre1er5 contar5 a=udar a missa e
doutrina christH e os Aue esta1am mais pro1ectos sahiam em procissYes pelas ruas entoando
canto de solfa5 as oraYes5 e os m"sterios da fO5 compostos em est"lo< Com o Aue se alegra1am
immensamente os paes<L LChega1a a ser demasiada a opinio Aue se tinha destes meninos entre
os indiosJ porAue os respeita1am como cousa sagradaJ nenhum ousa1a orar cousa alguma
contra sua 1ontade5 criam no Aue diziam e cuida1am Aue nelles esta1a posta alguma di1indadeH
atO os caminhos enrama1am por onde ha1iam de passarLH C3asconcelos5 Chronica5 cit<5 p< 16MD<
.ore o assunto escre1e Couto de >agalhesH Lestes meninos5 Auando chega1am a ser homens5
eram escolas 1i1as5 porAue possuindo igualmente em as duas lnguas5 eram o cio indispens01el
para apro?imar as duas raasL C* sel1agem5 cit<D< ;eia-se tamOm sore o sistema de cateAuese
e pedaggico dos primeiros =esutas5 9ires de %lmeida5 ;instruction puliAue au BrOsil5 'io de
:aneiro5 1$$F< 1N$< &ra um 1elho feiticeiro chamado 2eguacari< *s padres soltaram-no no meio
da meninada5 Aue a princpio te1e medoJ mas Lpouco a pouco foi passando o medo5 e por fim de
contas todos =untos atira1am-se para a anda delle5 accometeram-no5 deram com elle no cho e
o maltrataram de todos os modosL C>onto"a5 op< cit<5 p< 6M7D< 1NF< III Centen0rio do 1ener01el5
padre :oseph de %nchieta5 9aris-;isoa5 1F77< 1G7< a 1erdade Aue os etnlogos lamentam o
fato de Aue no Brasil a LIgre=a ni1elou mais5 apagou os caractersticos traos Otnicos e
peculiares de tantas trios indgenas5 e?tintas = 0 ou prestes a e?tinguir- se< -ma correnteza
poderosa araou todos os elementos Aue encontrou no seu percurso e uniformizou todos e em
toda parteL C&mlio !oeldi5 L* estado atual dos conhecimentos sore os ndios do BrasilL5 em
Boletim do >useu 9araense de +istria (atural e &tnografia5 n6 #5 1ol< IID< 1G1< 2eodoro
.ampaio5 * tupi5 cit< 1G6< Cit< por 2auna"5 +istria geral das andeiras5 cit< 1G8- 2eodoro
.ampaio5 * tupi5 cit<
1G#< 3ida do 1ener01el padre :oseph de %nchieta5 da Companhia de Iesu [<<<g
composta pello 9< .imande3asconcellos [<<<g5 ;isoa5 1N665p< 16N< 1GM< 3asconcelos5 3ida do
3ener01el padre :oseph de %nchieta5 cit<5 p< 187< 1GN< F< %< 3arnhagen5 +istria geral do Brasil5
cit< 1GG< III Centen0rio do 1ener01el padre :oseph de %nchieta5 cit< 1G$< 3arnhagen5 op< cit< 1GF<
3asconcelos5 3ida do 1ener01el padre :oseph de %nchieta5 cit<5 p< 187< 1$7< 2eodoro .ampaio5
* tupi5 cit< 1$1< :osO %ntBnio de Freitas5 * lirismo rasileiro5 ;isoa5 1$G81$6< %fonso de
&scragnolle 2auna"5 .o 9aulo no sOculo f3I5 2ours5 1F61< 1$8< III Centen0rio do 1ener01el
padre :oseph de %nchieta5 cit< 1$#< 3arnhagen5 op< cit< 1$M< :< >< de >adureira5 .< r<5%
lierdade dos indios e a companhia de :esus5 sua pedagogia e seus resultados5 'io de :aneiro5
1F6G Ctomo especial do Congresso Internacional de +istria da %mOrica5 1ol< I3D< L,uanto a
nsL5 escre1e sore o sistema dos =esutas o cBnego Fernandes 9inheiro5 Lgrande erro era o
d]aniAuilar inteiramente a 1ontade dos catechumenos e neoph"tos5 reduzindo-os ao mesAuinho
papel de machinas amulantes< Considerando os indios como meninos Aue necessitam de guias
para se no despenharem nos a"smos do 1icio5 de tutores para no dissiparem a prpria
fazenda5 entenderam os 1arYes apostlicos Aue primeiro os chamaram ao grZmio da Igre=a e da
ci1ilizao5 Aue de1eram ser elles esses guiasJ no Aue no se enganaram< ;e1ando5 porOm5 mais
longe o zelo Aue pela famlia espiritual tinham5 transmitiram intacto to grande poder aos seus
successores5 esAuecendo Aue era elle por sua natureza prec0rio5 e apenas prprio para a primeira
phase de transio da 1ida sel1agem para a ci1ilizada< )aAui nasceu o auso Aue assignalamos5
daAui pro1eio Aue =amais te1e o indio autonomia5 =amais pensou em dirigir-se por suas
inspiraYes5 em assumir a responsailidade de seus atosH daAui originou-se finalmente a
destruio total da ora da catechese5 Aue to prospera e 1i1az parecia5 logo Aue faltou-lhe o
rao =esutico Aue de pO a sustinhaL CIntroduo Chronica da Companhia de :esus do &stado
do Brasil etc5 pelo padre .imo de 3asconcelos5 6a ed<5 'io de :aneiro5 1$N#D< )o mesmo
cBnego
Fernandes 9inheiro leia-se sore o assunto L&nsaio sore os =esutasL5 'e1< Inst<
+ist< !eog< Bros<5 tomo f3III< Con1Om ler5 ao lado de ensaios sore os =esutas mais ou menos
impregnados de fer1or apologOtico - os de :oaAuim (auco5 &duardo 9rado5 2eodoro .ampaio5
Braslio >achado CIII Centen0rio do 1ener01el padre:oseph de %nchieta5 9aris-;isoa5 1F77DJ :<
9< Calgeras5 *s =esutas e o ensino5 'io de :aneiro5 1F11J &ugZnio 3ilhena de >orais5 L,ual a
influZncia dos =esutas em nossas letras`L 'e1< Inst< +ist< !eog< Bros<5 Ctomo especial5
Congresso de +istria (acional5 9arte 35 'io de :aneiro5 1F1GD5 as poucas tentati1as de crtica
histrica5 como os L%pontamentos para a histria dos =esutas5 e?trahidos dos chronistas da
Companhia de :esusL C'e1< Inst< +ist< !eog< Bros<5 tomo fffI35 'io de :aneiro5 1$G1D de
%ntBnio +enriAue ;eal< &ste5 ali0s5 O o primeiro a
reconhecer a dificuldade de Lrefletir criticamenteL sore a histria dos =esutas5 de
Aue Leles so os
prprios escritores e5 por conseAPZncia5 no isenta de grande soma de parcialidade e
in1erossimi
lhana<L .ore a organizao do traalho nas missYes =esuticas no Brasil5 1e=a-se
;i1ro I35 Cap< I
de ;e tra1ail en %mOriAue a1ant et apres Colom5 de ;< Capitain e +enri ;orin5
9aris5 1F87< *s
recentes traalhos do padre .erafim ;eite5 sore a histria da Companhia de :esus
no Brasil so
ricos de informaYes 1aliosas notando-se5 entretanto5 Aue o material O apresentado
apologe
ticamente5 dentro do ponto de 1ista =esutico<
1$N< :osO %rouche 2oledo 'endon5 L>emria sore as aldeias de ndios da
pro1ncia de .o 9auloL5 'e1< do Inst< +ist< !eog< Bros<5 3IJ :oo >endes :@nior5 *s indgenas
no Brasil - seus direitos indi1iduais epolticos5 .o 9aulo5 1F16< 1$G< L(o era tal1ez menor a
tirania do religioso5 na misso5 Aue a do la1rador5 na fazendaL5 escre1e :oo ;@cio de %ze1edo<
& aindaH Lno resta d@1ida Aue certos padres no tinham com os nefitos a caridade de1idaJ por
le1es culpas os manda1am aoutar e meter em troncosJ e nem seAuer os principais5 Aue o
prestgio de sua autoridade de1era resguardar5 escapa1am aos humilhantes castigosL C*s
=esutas no !ro-9ar05 suas missYes e a colonizao5 6a ed<5 Coimra5 1F87D< 1$$< %rouche5
L>emriaL5 cit< 1$F< %rouche5 L>emriaL5 cit< 1F7< :oo ;@cio de %ze1edo5 *s =esutas no
!ro-9ar05 cit< 1F1< :oo ;@cio de %ze1edo5 op< cit< 1F6< :oo ;@cio de %ze1edo5 *s =esutas no
!ro-9ar05 cit< 1F8< * despo1oamento parece ter sido enorme< )ifcil de precisar Aual fosse a
populao aorgine ao 1erificar-se a descoerta do Brasil5 h0 e1idZncias de sua relati1a
densidade Lpelos menosL5 diz %ze1edo5 Lno litoral do oceano e s margens dos riosL< * mesmo
fato O salientado por >< Bonfim5 * Brasil na %mOrica5 cit< 1F#< %ze1edo5 op< cit< 1FM< CrBnica
da Companhia de :esus pelo 9adre :acinto de Car1alho5 manuscrito da Bilioteca de a1ora5
apud %ze1edo5 op< cit< 1FN< >emrias sore o >aranho5 do padre :osO de >orais5 apud %< :<
de >elo >orais5 Corografia5 'io de :aneiro5 1$M$J :oo Francisco ;isoa5 2imon5 cit<J
%rouche5 L>emriaL5 cit<J padre %ntBnio 3ieira5 *ras 10rias5 ;isoa5 1$MN e 1$MGJ %gostinho
>arAues 9erdigo >alhei> escra1ido no Brasil5 'io de :aneiro5 1$NNJ :< :< >achado de
*li1eira5 L(otcia raciocinada sore as aldeias de ndios da pro1ncia de .o 9auloL 'e1< do
Inst< +ist< !eog< Bros<5 3III< 1FG< 9erdigo >alheiro5 op< cit< 1F$< :< F< ;isoa5 2imon5 cit< 1FF<
:oo ;@cio de %ze1edo5 *s =esutas no !ro-9ar05 cit< 677< %ntBnio 3ieira5 citado por %ze1edo5
op< cit< 671< 2auna"5 .o 9aulo no sOculo fX5 cit< 676< 3asconcelos5 Chronica5 cit5 p< NM< 678<
&scre1e ieller dos portuguesesH L2he" eere so gi1en to the sla1e-s"stem that the" could no
longer pro1ide for themsel1es< % iological di=ferentiatcm offunctions5 as it eere5 had left them5
lice )arein ]ssla1e-macing ants5 in a sort ofparasitic relation to a su=ect raceL C%< !< ieller5
Colonization5 etc5 cit5 Boston5 (o1a IorAue5 1F7$D< 67#< 3e=am-se as %tas da CEmara de .o
9aulo5 cit< 67M< 2auna"5 +istria geral das andeiras paulistas5 cit< 67N< Cardim5 op< cit5 p< 867<
67G< !anda1o5 op< cit5 p< 11F67$< (rega5 Cartas5 cit5 p< 117< 67F< ;Or"5 op< cit5 I5 p< 166-168<
617< .oares5 op< cit5 p< 87N< %crescenta .oaresHL[<<<g ons dentes5 al1os5 mi@dos5 sem nunca lhes
apodrecerem [<<<g pernas em feitas5 pOs peAuenos [<<<g homens [<<<g de grandes forasL Cp< 87ND<
611< Cardim5 op< cit< 616< 9ero 3az de Caminha5 Carta5 cit< 618< %le?ander !oldeneeiser5 L2he
significance of the stud" of culture for sociolog"L5IoprepI of .ocial Forces5 1ol< III5 1F6#< 61#<
'i1ers5 apud !oldeneeiser5 loc< cit< 61M< Citado por :< Isidoro >artins :@nior5 +istria do
direito nacional5 'io de :aneiro5 1$FM< 61N< (o Aue chama Ldireito p@lico internoL dos
indgenas encontra Be1il0Aua LAuase nula represso do furtoL5 Lo comunismo trial com
ausZncia asoluta do domnio territorialL5 penas s mulheres ad@lteras5 do talio5 1indita de
famlia etc< CLInstituiYes e costumes =urdicos dos indgenas rasileiros no tempo da
conAuistaL5 apud >artins :@nior5 op< cit<D< 61G< &ste costume indgena foi adotado pelos
primeiros colonos< %nchieta escre1e5 referindo-se aos colonos e aos padresH Landarem descalos
O uso da terra e no lhes d0 tanta pena o traalho como si fora na &uropa e desta maneira fazem
os mui ricos e honrados da terraL dInformaYes e fragmentos do padre :oseph de %nchieta5 .< :5
1M$#-1M$N5 citD<
,uanto coi1ara5 no se de1e entender por sua influZncia sore a tOcnica da la1oura
no Brasil patriarcal o puro fato de se de1astarem matas - pr0tica muito do 9ortugal antigo e da
&uropa mediterrEnea de antes da colonizao lusitana do Brasil - mas a sistematizao de tais
de1astaYes pelo fogo segundo processos amerndios adotados pelos portugueses< 2udo indica
Aue estes5 em seu maior n@mero5 agiram na %mOrica do .ul de modo idZntico a muitos colonos
ingleses na %mOrica do (orte5 isto O5 pratica1am a chamada Lla1oura de pioneirosL 1alendo-se
de mOtodos ou sugestYes amerndias< >Otodos simplistas e s 1ezes rutais<
&m 1$#F o professor :< F< :ohnston =0 nota1a terem os agricultores rancos da (o1a
Inglaterra seguido os mOtodos pouco econBmicos de la1oura encontrados entre os amerndios<
* assunto foi posteriormente estudado pelo professor %lfred +olt .tone no seu traalho L.ome
prolems of southern economic histor"L em 'eadings in the economic histor" of %merican
%griculture Corganizado por .chmidt e 'oss5 (o1a IorAue5 1F6M5 p< 6G#-6F6D onde chegou
concluso de tenderem os pioneiros em terras 1astas e aratas e?plorao do solo por mOtodos
menos econBmicos Aue os empregados no seu pas de origem< 2amOm F< :< 2urner C2he
frontier in american histor"5 (o1a IorAue5 1F61D estudou o assunto destacando a tendZncia dos
pioneiros europeus na %mOrica para seguirem tOcnicas amerndiasJ e o professor 'upert B<
3ance em +uman geograph" ofthe south -% stud" in regional resources and human adeAuac"
CChapei +ill5 1F86D analisa
o conflito entre processos de pioneiros e processos de colonizao patriarcal-
escra1ocrata CLplantationLD< &sse conflito5 porOm5 no e?cluiu a preser1ao de tOcnicas
adAuiridas dos amerndios pelos pioneiros em suas primeiras e?pansYes de fronteira econBmica
europOia sore terras americanas< &ntre ns5 9eccolt estudou esse aspecto da colonizao
europOia para concluir atriuindo ao sistema de traalho escra1o o Aue aAui se denomina a
sistematizao da coi1ara como mOtodo de e?plorao da terra C2heodoro 9eccolt5 +istria das
plantas alimentam e de gozo do Brasil5 'io de :aneiro5 1$G1D< 9eccolt destaca Aue o fato de5 no
Brasil5 o culti1ador procurar Lesgotar as terras o mais depressa poss1elL foi estimulado pela
escra1ido5 de1ido a faltarem raos Cescra1osD Lpara a laoriosa estrumao de terrasL como a
praticada na &uropa Cp< N6D< % Lestrumao unicamente pelas cinzasL caracterstica do processo
indgena5 pois este no se limita1a Aueima de mata para limpeza sum0ria5 r0pida e rutal de
terreno a ser utilizado com fins agrcolas dispensa1a os cuidados e conhecimentos de
estrumao menos simplista conhecidos e praticados pelos la1radores europeus<
)iante disso no parece ter razo o .r< %fonso %rinos de >elo Franco ao procurar
negar5 em not01el traalho C)esen1ol1imento da ci1ilizao material no Brasil5 'io de :aneiro5
1F##5 p< 1$D5 a influZncia direta da coi1ara5 como trao de cultura indgena5 sore a la1oura do
Brasil portuguZs< &mora ninguOm ignore Aue em 9ortugal e na &uropa mediterrEnea praticou-
se a
de1astao de matas5 antes de descoerto e colonizado o Brasil5 1erificou-se aAui a
re1i1escZncia do processo como Lprocesso pioneiroL de la1oura com desprezo por tOcnicas mais
adiantadas e econBmicas de estrumao praticadas na &uropa<
(o mesmo traalho o autor parece esAuecer5 entre os elementos de ci1ilizao
material a adoo5 por um pas5 de plantas utilizadas por outroH adoYes com Aue Auase sempre
se enriAuece uma economia ou uma cultura Auando em contato com outra< (o Brasil foi
consider01el a adoo pelos portugueses5 de plantas alimentares5 medicinais e de gozo
culti1adas ou utilizadas pelos amerndios e pelos africanos< a pena Aue o autor de
)esen1ol1imento da ci1ilizao material no Brasil tenha desprezado esse aspecto das relaYes
da cultura europOia com as e?tra-europOias no Brasil< 2al omisso O tanto mais para ser notada
Auanto o referido historiador parece ser dos Aue tendem a defender a tese de Aue a ci1ilizao
rasileira pouco tem de e?tra-europOia< &sta tese seria igualmente defendida com especial 1igor
pelo escritor %frEnio 9ei?oto Aue5 em rilhante ensaio sore L* homem csmico da %mOricaL5
apresentado ao 8% Congresso Internacional de Catedr0ticos de ;iteratura Iero-americana
reunido em 1F#6 em (o1a *rleans e pulicado na >emria do mesmo Congresso C(o1a
*rleans5 1F##D5 sustentaH LChega-se a falar5 para ofender a &uropa5 em ci1ilizaYes ]amerndias]
e ]afro-ndias]5 Aue so apenas desaafos polticos ou tendZncias eleitorais efZmeras5 por no
consistentes< (a realidade5 s h0 uma ci1ilizao na %mOricaH O a ci1ilizao ranca importada5
apenas americanizadaL Cp< 11N-11GD< %s conclusYes de %frEnio
9ei?oto foram impugnadas5 no mesmo Congresso5 pelos professores X< 'e?
Craeford5 30sAuez
%maral5 %lerto 'emao e outros5 tendo o professor Craeford lemrado a
influZncia africana no
desen1ol1imento de 10rias culturas americanas< 3e=a-se tamOm sore o assunto
!ilerto Fre"re5
9rolemas rasileiros de antropologia5 'io de :aneiro5 1F#8
&m coment0rio ao estudo do .r< :oo )ornas Filho5 InfluZncia social do negro
rasileiro CCuritia5 1F#8D5 o .r< %ires da >ata >achado Filho transcre1e do mesmo estudo o
seguinte trechoH L,uanto ao seu 1alor especfico5 ao ]tonus] do seu est0dio intelectual em
relao ao aorgine do Brasil5 >a? .chmidt destaca dois aspectos essenciais Aue lhe do
superioridade sore este e Aue so o traalho dos metais e a criao de gado< !ilerto Fre"re
acrescenta a arte culin0ria e amos se esAuecem da agricultura Aue o negro =0 pratica1a
racionalmente5 como se sae5 com a cana-de-a@car e o milho5 sendo Aue este @ltimo o ndio s
utiliza1a cozido ou assado5 desconhecendo o processo de moagem para o fu0 e outros
mingaus5 Aue o negro introduziu na nossa dietaL CLndios e negrosL5 9lanalto5 .o 9aulo5
=aneiro5 1F#M5 p< 6N-6GD< % oser1ao O interessante no Aue se relaciona contriuio do
negro para o desen1ol1imento da ci1ilizao material5 no Brasil5 com 1alores e tOcnicas um
tanto desprezadas pelo .r< %fonso %rinos de >elo Franco em seu referido )esen1ol1imento da
ci1ilizao material no Brasil< % escre1e o .r< %< %< de >elo Franco Aue (ina 'odrigues e o
professor %rtur 'amos reconhecem La peAuenez da contriuio especificamente negra para a
nossa ci1ilizao materialL5 acrescentando Aue %rtur 'amos5 tratando da ci1ilizao material
dos negros5 apenas se refere importao de peAuenos o=etos de ronze e outros metais e
faricao de instrumentos de m@sica de
culto e de uso domOsticoL Cp< 1FD< Ficariam no ol1ido contriuiYes agricultura
como as destacadas pelo .r< )ornas Filho - Aue certamente usa a pala1ra LmilhoL em sentido
lato - culin0ria5 arAuitetura5 escultura5 pintura e ao tra=o popular Co tra=o da aiana5 o
turante etc<D e ouri1esaria semipopular aiana<
61$< iarsten5 op< cit< 61F< !asto Cruls5 op< cit<5 .l1io 'omero e :oo 'ieiro
assim resumem a contriuio amerndia cultura rasileiraH L%os ndios de1e a nossa gente
atual5 especialmente nas paragens em Aue mais cruzaram5 como O o caso no centro5 norte5 oeste5
leste5 e mesmo sul do pas5 muitos dos conhecimentos e instrumentos da caa e da pesca5 10rias
plantas alimentares e medicinais5 muitas pala1ras da linguagem corrente5 muitos costumes
locais5 alguns fenBmenos da mtica popular5 10rias danas pleOias e certo influ?o na poesia
anBnima5 especialmente no ciclo de romances de 1aAueiros5 muito corrente na regio sertane= a
do (orte5 na famosa zona das secas5 entre o 9araguau e o 9arnaa5 a 1elha p0tria dos CaririsL
CCompZndio de histria da literatura5 6-% edio refundida5 'io de :aneiro5 1F7FD< & %fonso
Cl0udio no seu estudo sore L%s trZs raas na sociedade colonial - Contriuio social de cada
umaL salienta Aue para a formao rasileira o indgena concorreuH LaD com o seu rao Aue foi
um dos instrumentos de traalho colonialJ D com o conhecimento dos cursos de 0gua interiores
do pas5 em Aue na1ega1a e das florestas Aue 1ara1a e das Auais foi sempre o guia nas
e?ploraYes industriais e cientficas e nas missYes religiosasJ cD com a di1ulgao de 1egetais
con1inh01eis alimentao5 como a farinha de mandioca5 o cauim ou cauaa5 nozes e castanhas
sil1estresJ dD com a pr0tica de e?trao de razes5 frutas5 leos e folhas5 cips e flores de
propriedades terapZuticas5 desconhecidas dos europeusJ eD com o ensino do mane=o do arco e
flecha5 dos laos e armadilhas para a captura do pei?e e da caa5 como o mundOu5 o fo=o5 o
=eAui0 e o tinguiJ fD com os emprOstimos de seu 1ocaul0rio dialetal5 para designar fatos de
linguagem sem e?pressYes correspondentes nas lnguas portuguesa e africanaJ gD com o ensino
e preparo da coi1ara5 o go1erno das igaras nos rios e lagoas e o transporte nos r0pidos e
cachoeirasJ hD com a aplicao ao uso domOstico e ao 1estu0rio5 das firas tZ?teis5 cips e
taAuarasJ iD com a tecelagem da rede de dormir e da de apreender o pei?e5 da tarraf a de tucum e
da fisgaJ =D com o conhecimento e preparo do ticuna ou curareL 'e1< do Inst< +ist< !eog< Bros<5
1F6G5 Ctomo especial5 1ol< IIID< &ntre outras muitas pala1ras Aue nos ficaram do tupi 2eodoro
.ampaio menciona as seguintesH arapuca5 perea5 sapeca5 ematucar5 taarOu5 pipoca5 tetOia5
caipira5 todas de uso corrente no Brasil CL.o 9aulo de 9iratininga no fim do sOculo f3IL5 'e1<
do Inst< +ist< !eog< de .o 9aulo5 tomo ;3D<
IIII ) coloni!ador portuu*s# antecedentes e predisposi+es
i1adeiras eira do rio< :<-B< )eret< 3o"age 9ittoresAue et +isloriAue au BrOsil5
1$8#< 1< 65 pr< #$< %cer1o do Instituto de &studos Brasileiros da -.9< =t;ros pontos em Aue
tocamos de le1e no primeiro captulo 1amos neste ferir com mais fora na tentati1a de
caracterizar a figura do colonizador portuguZs do Brasil< Figura 1aga5 falta-lhe o contorno ou a
cor Aue a indi1idualize entre os imperialistas modernos< %ssemelha-se em uns pontos do
inglZs-5 em outros do espanhol< -m espanhol sem a tlama guerreira nem a ortodo?ia
dram0tica do conAuistador do >O?ico e do 9eruJ um inglZs sem as duras linhas puritanas< *
tipo do contemporizados (em ideais asolutos5 nem preconceitos infle?1eis<
* escra1ocrata terr1el Aue s faltou transportar da Vfrica para a %mOrica5 em
na1ios imundos5 Aue de longe se adi1inha1am pela inhaca5 a populao inteira de negros5 foi
por outro lado o colonizador europeu Aue melhor confraternizou com as raas chamadas
inferiores< * menos cruel nas relaYes com os escra1os< a 1erdade Aue5 em grande parte5 pela
impossiilidade de constituir-se em aristocracia europOia nos trpicosH escassea1a-lhe para tanto
o capital5 seno em homens5 em mulheres rancas< >as independente da falta ou escassez de
mulher ranca o portuguZs sempre pendeu para o contato 1oluptuoso com mulher e?tica< 9ara
o cruzamento e miscigenao< 2endZncia Aue parece resultar da plasticidade social5 maior no
portuguZs Aue em AualAuer outro colonizador europeu<
(enhum menos rgido no contorno< >enos duro nas linhas do car0ter< )a prestar-se
a tantas e to profundas deformaYes< (o O uma Llenda negraL5 como a grande5 sinistra5 Aue
prestigia5 mesmo denegrindo5 a figura do conAuistador espanhol5 a Aue en1ol1e o colonizador
portuguZs5 mas uma tradio pega=enta de inOpcia5 de estupidez e de salacidade<
% deformao do 1ulto5 por natureza gtico5 1ertical5 do castelhano5 tem sido a
grecide< * alongamento mrido< % LfOrrea austeridadL e?agerada em crueldade< * orgulho
em fanfarronice Aui?otesca< % 1alentia em ra1ado< >as conser1ada a noreza angulosa do
todo< % deformao do portuguZs tem sido sempre em sentido horizontal< * achatamento< *
arredondamento< * e?agero da carne em en?@ndia< .eu realismo econBmico arredondado em
mercantilismo5 somiticaria5 materializao ruta de todos os 1alores da 1ida< .eu culto da
3Znus fosca5 de formao to romEntica como o das 1irgens louras5 desfigurado em erotismo
rasteiroH furor de don-=uan das senzalas desadorado atr0s de negras e molecas<
(o O pelo estudo do portuguZs moderno5 =0 to manchado de podre5 Aue se
consegue uma idOia eAuilirada e e?ata do colonizador do Brasil - o portuguZs de ,uinhentos e
de .eiscentos5 ainda 1erde de energia5 o car0ter amolegado por um sOculo5 apenas5 de corrupo
e decadZncia< Foi o Aue tentou ie"serling para concluir pelo seu
pleesmo e Auase negar-lhe a Aualidade de po1o imperial< >esmo
Aue esse pleesmo fosse caracterstico do portuguZs de ho=e no
seria do portuguZs dos sOculos f3 e f3I< .em aguar-se nunca no aristocratismo
do castelhano5 no Aue o portuguZs se antecipou aos europeus foi no urguesismo< >as esse
urguesismo precoce sofreria no Brasil refrao sOria em face das condiYes fsicas da terra e
das de cultura dos nati1osJ e o po1o Aue5 segundo +erculano5 mal conhece ra o feudalismo51
retrocedeu no sOculo f3I era feudal5 re1i1endo- lhe os mOtodos aristocr0ticos na colonizao
da %mOrica< -ma como compensao ou retificao de sua prpria histria< % colonizao do
Brasil se processou aristocraticamente - mais do Aue a de AualAuer outra parte da %mOrica< (o
9eru ter0 ha1ido maior
rilho cenogr0ficoJ maior ostentao das formas e dos acessrios da
aristocracia europOia< ;ima chegou a ter Auatro mil carruagens rodando
pelas ruas e5 dentro delas5 magnficos e in@teis5 centenas de grandes da &spanha<
,uarenta e cinco famlias s de marAueses e condes< >as onde o processo de colonizao
europOia afirmou-se essencialmente aristocr0tico foi no norte do Brasil< %ristocr0tico5
patriarcal5 escra1ocrata< * portuguZs fez-se aAui senhor de terras mais 1astas5 dono de homens
mais numerosos Aue AualAuer outro colonizador da %mOrica< &ssencialmente pleeu5 ele teria
falhado na esfera aristocr0tica em Aue te1e de desen1ol1er-se seu domnio colonial no Brasil<
(o falhou5 antes fundou a maior ci1ilizao moderna nos trpicos<
+0 muito Aue descontar nas pretensYes de grandeza do portuguZs< )esde fins do
sOculo f3I ele 1i1e parasitariamente de um passado cu=o esplendor e?agera< .upondo-se
diminudo ou negado pela crtica estrangeira5 artificializou-se em um portuguZs-para-inglZs-
1er5 Aue os ingleses tZm sido5 entretanto5 os mais perspicazes em retratar ao natural5 restituindo-
lhe os contornos e as cores e?atas< -ns em li1ros admir01eis como o de Beccford e o de Bell5
outros em desenhos ou aAuarelas estupendas de realismo como as de iinse"5 de Bradford5 de
>urph"< :0 no sOculo f3I Buchanan troa1a em 1ersos latinos dos portugueses< )a grandeza
antes mercantil do Aue imperial do seu reiH
2u Os o incompar01el ;usitano5 * %lgar1io d]aAuOm e d]alOm-mar5 * Vrae5 o
zndico5 o 9ersa e o da !uinOJ !rande senhor de terras africanas )o Congo e >anicongo e de
kalofo<
& logo5 profOtico5 ante1endo os desastrosos efeitos do mercantilismo oficial5
acrescenta1a o letradoH
.e porOm algum dia5 ao rei dos nomes
% guerra ou o mar em f@ria s ]inflamando
;he fecharem a tenda da pimenta5
Bem pode alimentar-se dessa fama
>ercade=ada em terras d]alOm-mar<<<
Far0 pesadas d1idas
*u morrer0 de fome<6
Foi o Aue sucedeu5 estancadas as fontes asi0ticas de opulZncia< ;onge de conformar-
se com uma 1iu1ez honesta5 de nao decada como mais tarde a +olanda5 Aue depois de
senhora de 1asto impOrio entregou-se ao farico do Auei=o e da manteiga - continuou 9ortugal5
aps %lc0cer-,ueir5 a supor-se o 9ortugal opulento de )< .eastio 1i1o< % alimentar-se da
fama adAuirida nas conAuistas de ultramar< % iludir-se de uma mstica imperialista =0 sem ase<
% en1enenar-se da mania de grandeza< LCeleram ;isoa com tal cpia de pala1ras5 Aue a
fazem igual s principais cidades do mundo5 e por isso costumam dizerH - ,uem no 1Z ;isoa5
no 1Z cousa oaL5 escre1iam dos portugueses em fins do sOculo f3I os emai?adores
1enezianos 2rom e ;ippomani< & acrescenta1amH L% gente mi@da gosta Aue lhe dZem o
tratamento de .enhor5 manha esta comum a toda a &spanhaL<8
)o sOculo f3I atO ho=e s tem feito aguar-se no portuguZs a simulao de
Aualidades europOias e imperiais5 Aue possuiu ou encarnou por to curto perodo< a um po1o
Aue 1i1e a fazer de conta Aue O poderoso e importante< ,ue O superci1ilizado europOia< ,ue O
grande potZncia colonial< Bell oser1ou entre os portugueses dos princpios do sOculo ff Aue
seus ideais de engrandecimento nacional continua1am a 1ariar entre La conAuista da &spanha e
a construo de uma marinha de guerra<L# % .ua Aue condense o seu leite e a +olanda Aue
fariAue seus Auei=os< 9ortugal continua de ponta de pO5 no esforo de aparecer entre as grandes
potZncias europOias<
Foram esses e?ageros Aue o impressionismo de ie"serling no
soue descontar ou descontou mal5 reduzindo os portugueses a um po1o sem
grandeza nenhumaH Auase uma %ndorra ou uma .o >ari nho< 'ep@lica de opereta onde todos
os homens fossem doutores e se tratassem por 3ossa &?celZncia< )iminuiu-lhes a importEncia
da funo criadora Aue nos sOculos f3 e f3I afirmou-se no s na tOcni ca da na1egao e da
construo na1al como no arro=o dos descori mentos e das conAuistas5 nas guerras da Vfrica e
da ndia5 na opulenta literatura de 1iagens5 no eficiente imperialismo colonizador< . lhes
dei?ou de original a m@sica popular ou pleOiaJ e de grande o dio
ao espanhol< hdio igualmente pleeu<
9elo dio ou antagonismo ao espanhol O Aue o portuguZs se teria
tornado e conser1ado autBnomo< Independente<
>as antes do dio ao espanhol5 salientado por ie"serling5 outro5
tal1ez mais profundo e criador5 atuou sore o car0ter portuguZs5 predis
pondo-o ao nacionalismo e atO ao imperialismoH o dio ao mouro< ,uase o mesmo
dio Aue se manifestou mais tarde no Brasil nas guerras aos ugres e aos hereges<
9rincipalmente aos hereges - o inimigo contra Auem se uniram energias dispersas e atO
antagBnicas< :esutas e senhores de engenho< 9aulistas e aianos< .em esse grande espantalho
comum tal1ez nunca se ti1esse desen1ol1ido LconsciZncia de espOcieLM entre grupos to
distantes uns dos outros5 to sem ne?o poltico entre si5 como os primeiros focos de colonizao
lusitana no Brasil< % unificao moral e poltica realizou-se em grande parte pela solidariedade
dos diferentes grupos contra a heresia5 ora encarnada pelo francZs5 ora pelo inglZs ou holandZsJ
s 1ezes5 simplesmente pelo ugre<
'epetiu-se na %mOrica5 entre portugueses disseminados por um territrio 1asto5 o
mesmo processo de unificao Aue na 9ennsulaH cristos contra infiOis< (ossas guerras contra
os ndios nunca foram guerras de ranco contra peles-1ermelhas5 mas de cristos contra ugres<
(ossa hostilidade aos ingleses5 franceses5 holandeses te1e sempre o mesmo car0ter de profila?ia
religiosaH catlicos contra hereges< *s padres de .antos Aue em 1M$7 tratam com os ingleses da
>inion5 no manifestam contra eles nenhum duro rancorH tratam-nos atO com alguma doura<
.eu dio O profil0tico< Contra o pecado e no contra o pecador5 diria um telogo< a o pecado5 a
heresia5 a infidelidade Aue no se dei?a entrar na colBnia5 e no o estrangeiro< a o infiel Aue se
trata como inimigo no indgena5 e no o indi1duo de raa di1ersa ou de cor diferente<
Br"ce atinou com o sentido religioso da formao hispEnica da %mOrica< L'eligion
has een in thepast almost aspoeerful a disse1ering force as has racial antagonismL5 escre1e
ele< & acrescentaH LIn the case ofthe .paniard and the 9ortuguese5 religion5 as soon as the
Indians had een aptized5 made race differences seem insignificant]]<N 9rincipalmente - poderia
ter adiantado - no caso dos portugueses5 ainda mais sem consciZncia de raa do Aue os
espanhis< &stes teriam maior Aue os portugueses o senso da ortodo?ia catlicaJ mais gra1e o
sentimento do castigoJ mas em amos ficara da luta contra os mouros o dio profil0tico ao
herege<
(o fundo5 esse purismo de religio5 como o mais moderno e
caracteristicamente anglo-sa?Bnico5 ou teutBnico5 de raa5 do Aue se
origina ou se alimenta O Auase sempre de antagonismos econBmicos< (em outra
coisa foram em essZncia as guerras entre cristos e mouros de Aue resultaria o ardoroso
nacionalismo portuguZs< .e as considerarmos de feio religiosa5 O menos pelos seus moti1os
essenciais Aue pela sua forma e pela sua mstica< :0 oser1ou :oo ;@cio de %ze1edoH Lna
reconAuista no esta1a o principal fundamento na religio nem na raaL<G & no seu estudo
*rganizao econBmica5 %ze1edo fere a mesma notaH nas guerras da reconAuista foram
escra1izados e esulhados mouros e cristos indistintamente< )o Aue resultou Lpele=arem s
1ezes os cristos contra os da sua fO ao lado dos sarracenos5 defendendo assim a posse de seus
ens e a lierdadeL< 9ode-se afirmar Aue nesses casos os esulhos e a escra1ido se fizeram em
pro1eito5 menos dos antigos hispano-romanos5 do Aue de elementos Lna procedZncia alheios ao
solo5 Auase tanto Auanto podiam ser os sarracenos<L$
&lementos em grande maioria no1os na 9ennsulaJ ad1entcios< %1entureiros louros
1indos do (orte a Auem as guerras ou cruzadas aos infiOis facilita1am constiturem-se em classe
propriet0ria5 custa da lenda sua1e de reconAuista crist< >as a 1erdade O Aue o capital de
instalao desse elemento a1entureiro foi muitas 1ezes o cati1o de guerra mo0rae e portanto
cristoJ o gado5 a terra e os ens desses seus correligion0rios5 e no apenas dos infiOis<
>as foi pela mstica religiosa Aue o mo1imento da reconAuista se definiu< Cristos
contra infiOis< L,uando cumpria aplicar uma designao Aue representasse o haitante da parte
da 9ennsula li1re do =ugo do Islo5 s uma pala1ra ha1iaH CristianosL5 diz-nos %le?andre
+erculanoF da Opoca elicosa Aue antecedeu a organizao dos portugueses e espanhis em
naYes< L* epteto Aue indica1a a crena representa1a a nacionalidade<L &sta s depois se
definiu politicamente sem entretanto perder de todo5 a no ser largos sOculos depois da
reconAuista5 o ne?o ou o cunho religioso<
(a e?presso popular5 ho=e irBnica - L30 Auei?ar-se ao ispoL esgotados os apelos
polcia5 ao go1erno5 =ustia5 sore1i1e a antiga idOia do prestgio eclesi0stico maior Aue o ci1il
dentro da Aual formou-se o esprito da gente peninsular< 9rincipalmente na &spanha< (o Brasil
=0 esse prestgio no seria to grande< %s condiYes de colonizao criadas pelo sistema poltico
das capitanias heredit0rias e
mantidas pelo econBmico5 das sesmarias e da grande la1oura - condiYes
francamente feudais - o Aue acentuaram de superior aos go1ernos e =ustia del-'ei foi o auso
do coito ou homizio pelos grandes propriet0rios de engenhosJ e no pelas catedrais e pelos
mosteiros< Criminoso ou escra1o fugido Aue se apadrinhasse com senhor de engenho li1ra1a-se
na certa das iras da =ustia ou da polcia< >esmo Aue passasse preso diante da casa-grande
asta1a gritarH - L3alha-me5 seu Coronel FulanoL< & agarrar-se porteira ou a um dos moirYes
da cerca< )a mesma maneira Aue outrora5 em 9ortugal5 refugiando-se o criminoso somra das
igre=as5 escapa1a ao rigor da =ustia del-'ei<
%s igre=as portuguesas tornaram-se atO escandalosas na proteo a criminosos<
%nteciparam-se nesses ausos aos engenhos patriarcais do Brasil< %o de )a< Francisca do 'io
Formoso5 em 9ernamuco< %o de >achado da Boa 3ista5 na Bahia<1 7
(o sOculo f3II a disciplina canBnica =untou-se autoridade del-'ei C%fonso 3D no
sentido de restringir as condiYes de asilo nas igre=as portuguesas como mais tarde5 no Brasil5 o
imperador )< 9edro II tentaria restringir a onipotZncia dos propriet0rios de engenho5 muitas
1ezes couteiros de assassinos< 9elos limites impostos no sOculo f3II aos ausos de asilo nas
igre=as5 em 9ortugal511 1erificam-se os desmandos em Aue se e?trema1am5 dentro delas5 os
acoutados< BanAuetea1am-se< 9unham-se porta ou no adro a tanger 1iola< :oga1am<
Con1ersa1am safadeza< 9unham-se em contato com mulheres suspeitas< *s mais afoitos
comiam5 eiam e dormiam na prpria capela-mor<
(o Brasil5 a catedral ou a igre=a mais poderosa Aue o prprio rei seria sustituda
pela casa-grande de engenho< (ossa formao social5 tanto Auanto a portuguesa5 fez-se pela
solidariedade de ideal ou de fO religiosa5 Aue nos supriu a lassido de ne?o poltico ou de
mstica ou consciZncia de raa< >as a igre=a Aue age na formao rasileira5 articulando-a5 no
O a catedral com o seu ispo a Aue se 1o Auei?ar os desenganados da =ustia secularJ nem a
igre=a isolada e s5 ou de mosteiro ou aadia5 onde se 1o aoitar criminosos e pro1er-se de po
e restos de comidas mendigos e desamparados< a a capela de engenho< (o chega a ha1er
clericalismo no Brasil< &soou-se o dos padres da Companhia para es1air-se logo5 1encido
pelo oligarAuismo e pelo nepotismo dos grandes senhores de terras e escra1os<
*s =esutas sentiram5 desde o incio5 nos senhores de engenho5 seus grandes e
terr1eis ri1ais< *s outros clOrigos e atO mesmo frades acomodaram-se5 gordos e moles5 s
funYes de capeles5 de padres- mestres5 de tios-padres5 de padrinhos de meninosJ confort01el
situao de pessoas da famlia5 de gente de casa5 de aliados e aderentes do sistema patriarcal5 no
sOculo f3III muitos deles morando nas prprias casas-grandes< Contra os conselhos5 ali0s5 do
=esuta %ndreoni Aue en?erga1a nessa intimidade o perigo da suser1iZncia dos padres aos
senhores de engenho e do demasiado contato - no diz claramente5 mas o insinua em meias
pala1ras com negras e mulatas moas< %o seu 1er de1ia o capelo manter-se Lfamiliar de )eus5
e no de outro homemLJ morar sozinho5 fora da casa-grandeJ e ter por criada escra1a 1elha<16
(orma Aue parece ter sido seguida raramente pelos 1ig0rios e capeles dos tempos coloniais<
&m certas zonas do interior de 9ernamuco5 tradiYes maliciosas atriuem aos antigos capeles
de engenho a funo @til5 emora nada ser0fica5 de procriadores< (este ponto ha1emos de nos
deter com mais 1agarJ e esperamos Aue sem malcia nem in=ustia para com o clero rasileiro
dos tempos da escra1ido< * Aual se no primou nun ca5 a no ser so a roupeta de =esuta5 pelo
ascetismo ou pela ortodo ?ia5 sempre se distinguiu pelo rasileirismo< )urante certa Opoca o
facho da cultura e atO do ci1ismo este1e nas suas mosH antes dos acharOis e doutores tomarem
a dianteira so a proteo do impera dor )< 9edro II< &ste tudo indica Aue teria preferido o ttulo
de doutor
ao de imperadorJ a toga ao manto com papo de tucano< (a falta de sentimento ou da
consciZncia da superioridade da raa5 to salientes nos colonizadores ingleses5 o colonizador do
Brasil apoiou-se no critOrio da pureza da fO< &m 1ez de ser o sangue foi a fO
Aue se defendeu a todo transe da infeco ou contaminao com os
hereges< Fez-se da ortodo?ia uma condio de unidade poltica< >as
no se de1e confundir esse critOrio de profila?ia e de seleo5 to
legtimo luz das idOias do tempo como o eugZnico dos po1os mo
dernos5 com a pura ?enofoia<
+andelmann faz do colonizador portuguZs do Brasil Auase um
?enfoo por natureza<18 >as os antecedentes portugueses contradi
zem essa suposta ?enofoiaJ nega-a a histria do direito lusitano
nesse ponto dos mais lierais da &uropa< 2o lieral Aue nele no figuram nunca o
direito de alin0gio5 o de detrao e o de naufr0gio< &m outras pala1rasH o de apropriar-se o
&stado da sucesso dos estrangeiros mortos em seu territrio com e?cluso de herdeiros e
legat0rios Calin0gioDJ o de deduzir-se o imposto na Auarta parte dos ens e?portados dos
estrangeiros falecidos no pas CdetraoDJ o de se apoderarem reis e senhores das pessoas e
cousas naufragadas no mar e nos rios Cnaufr0gioD<1# * )ireito portuguZs iniciou-se5 no
sufocando e aafando as minorias Otnicas dentro do reino - os mouros e os =udeus - suas
tradiYes e costumes5 mas5 reconhecendo-lhes a faculdade de se regerem por seu direito prprio
e atO permitindo-lhes magistrados parte5 como mais tarde no Brasil colonial5 com relao aos
ingleses protestantes<
(as *rdenaYes %fonsinas5 Aue Coelho da 'ocha no seu &nsaio sore a histria da
legislao de 9ortugale CEndido >endes em Introduo ao Cdigo Filipino salientam ter sido o
primeiro cdigo completo de toda a &uropa depois da Idade >Odia5 recolheu-se do direito
foraleiro e costumeiro a tendZncia para conceder pri1ilOgios a mouros e =udeus< 2endZncia Aue
cedeu5 nas *rdenaYes >anuelinas5 presso de preconceitos religiosos5 ento inflamadosJ mas
nunca da pura ?enofoia< 2anto Aue as 1antagens a concedidas a estrangeiros catlicos seriam
depois pleiteadas pelos prprios nacionais< a Aue a luta contra os mouros5 como mais tarde o
mo1imento separatista de Aue resulta a IndependZncia5 so eles mesmos fa1or01eis ao
cosmopolitismo Aue se desen1ol1e no portuguZs ao lado5 e em harmonia5 com seu precoce
nacionalismo< )e modo Aue a nenhum desses dois dios ou antagonismos - o dio ao mouro e o
dio ao espanhol - pode-se atriuir ter atuado no portuguZs em um s sentido e este inferiorH o
de crisp0-lo< * de estreitar-lhe o esprito nacional< * de ouriar-lhe o car0ter de cacos de 1idro
contra tudo e contra todos<
(a falta de grandes fronteiras naturais ou fsicas5 defendendo-se de agressYes e
asorYes5 ti1eram os portugueses de entesar-se em muralhas 1i1as5 de carne5 contra o
imperialismo muulmano e mais tarde contra o de CastelaJ mas nesse prprio esforo de suprir
com pura resistZncia ou tenso humana a Auase nenhuma defesa geogr0fica - a falta de grande
rio ou montanha - 1aleram-se do concurso de
estrangeiros< 2anto nas Cruzadas como nas guerras de independZncia esse concurso
se fez sentir de maneira not01el< a o Aue e?plica no portuguZs no s seu nacionalismo Auase
sem ase geogr0fica como
o cosmopolitismo< Cosmopolitismo fa1orecido5 este sim5 em grande parte5 pela
situao geogr0fica do reinoH a de pas largamente martimo5 desde remotos tempos 1ariando de
contatos humanos< 9or um lado5 receendo em suas praias sucessi1as camadas ou simples5 mas
freAPentes5 salpicos de po1os martimos< 9or outro lado5 indo seus na1egantes5 pescadores e
comerciantes s praias e 0guas alheias comerciar5 pescar e fare=ar no1os mercados< (o muito
depois de 11$# pensa :oo ;@cio de %ze1edo Aue se
teriam iniciado as relaYes comerciais dos portugueses com FlandresH
e com a Inglaterra desde os primeiros anos do sOculo fIII< & ha1ia
tamOm Lmercadores Aue iam aos portos do le1ante designados na
linguagem da Opoca por portos de alOm-mar<L1M (o tempo de )< )inis
arcos portugueses5 alguns enormes para a Opoca5 de mais de cem
toneladas5 freAPentaram portos do (orte e do >editerrEneo< * 9orto
intensificou-se na ati1idade martima e mercantil< &m 168F seus ur
gueses conseguiram e?imir-se do ser1io militar na conAuista de %lgar1e
Lcontriuindo para ela com dinheiro<L1N 9or onde se 1Z Auo precoce
mente agiu sore a formao portuguesa o cosmopolitismo comercial<
% finana< * mercantilismo urguZs<
a5 assim5 aos elementos Lno hispEnicosL5 como escre1e %ntBnio
.Orgio5 ou se=am os elementos estrangeiros5 de origens di1ersas5 Aue
se de1e atriuir o fato de no se ter incorporado a Castela o trecho
ocidental da 9ennsula Londe o comOrcio do norte da &uropa encon
trou-se com o do >editerrEneo<L1G )espertaram os estrangeiros na
populao desse ponto d@io5 impression01el5 de confluZncia do norte
com o sul da &uropa e com o ;e1ante5 tendZncias cosmopolitas e
separatistas5 martimas e comerciaisJ e essas tendZncias cedo se de
sen1ol1eram em foras impetuosas de diferenciao e autonomia<
% precoce ascendZncia das classes martimas e comerciais na economia e na poltica
portuguesa resultou igualmente da e?traordin0ria 1ariedade de contatos martimos e de
estmulos comerciais< % princpio os grandes agentes de diferenciao e autonomia foram os
cruzados< *s a1entureiros 1indos do (orte e Aue no condado portucalense
se constituram em aristocracia militar e territorial< -m deles em fundador mesmo
da monarAuia< >as esse elemento se estratificou depois em camada conser1adora5 inclinando-se
por 1antagem econBmica de classe prpria reunio com Castela< Foi Auando a ati1idade
diferenciadora e autonomista5 e em assim o sentimento nati1ista ou de p0tria5 concentrou-se
nas cidades martimas e mercantis< &m ;isoa< (o 9orto< &ntre urgueses e nas classes
populares< .egundo %lerto .ampaio e %ntBnio .Orgio5 desde os comeos da 1ida portuguesa
Aue se esoou o antagonismo entre a classe comercial das cidades martimas e a aristocracia
territorial do centro<1 $ %guado esse antagonismo econBmico e de classe5 acentuada a
di1ergZncia entre os interesses rurais e os martimos5 a poltica dos reis5 no dese=o de liertar-se
de tudo o Aue fosse presso aristocr0tica sore o poder real5 inclinou-se para a urguesia
mercantil e para o po1o das cidades< %s leis promulgadas por )< Fernando no sentido de
proteger o comOrcio martimo e animar a construo na1al5 o apoio ao mestre de %1is contra a
aristocracia territorial5 a conAuista de Ceuta - so iniciati1as e mo1imentos Aue refletem a
precoce ascendZncia da urguesia em 9ortugal<
% descoerta do Brasil enAuadra-se no grande programa martimo e comercial
inaugurado pela 1iagem de 3asco da !amaJ a colonizao da 1asta terra americana afastou-se5
porOm5 das normas comerciais e urguesas do primeiro sOculo do imperialismo portuguZs para
re1i1er os mOtodos de como Aue autocolonizao aristocr0tica e agr0ria5 aplicados no prprio
9ortugal ao territrio reconAuistado aos mouros<
* Brasil foi como uma carta de paus pu?ada em um =ogo de trunfo em ouros< -m
desapontamento para o imperialismo Aue se iniciara com a 1iagem ndia de 3asco da !ama<
)a o gesto mole5 desinteressado5 sem 1ontade5 com Aue a Coroa recolheu ao seu domnio as
terras de pau-de-tinta descoertas por 9edr0l1ares Caral< . em no1a fase de ati1idade
portuguesa - a propriamente colonizadora5 a do fim do sOculo f3I e parte do sOculo f3II - o
Brasil teria fora de trunfo no =ogo das competiYes imperialistas das naYes europOias< &ssa
transformao5 em 1irtude da repentina 1alorizao do a@car nos mercados aristocr0ticos e
urgueses da &uropa< * a@car tornou- se artigo de lu?o5 1endido a preos ele1adssimos e
dando lucros
enormes a produtores e intermedi0rios< %tO o masca1o5 notou )ampier5 Auando
este1e na Bahia nos fins do sOculo f3II5 Aue se e?porta1a para a &uropa 1alendo cerca de 1inte
?elins por cem liras<1F
(o nos interessa5 porOm5 seno indiretamente5 neste ensaio5 o aspecto econBmico
ou poltico da colonizao portuguesa do Brasil< )iretamente5 s nos interessa o social5 no
sentido particular de social Aue coincide com o sociolgico< & nenhum antecedente social mais
importante a considerar no colonizador portuguZs Aue a sua e?traordin0ria riAueza e 1ariedade
de antagonismos Otnicos e de culturaJ Aue
o seu cosmopolitismo< * Brasil no recolheu de 9ortugal a suposta falta de
lieralidade para com o estrangeiro Aue alguns tZm en?ergado na colonizao lusitana da
%mOrica< % poltica de segregao no Brasil s a inspirou5 no sOculo f3II5 e principalmente no
f3III5 o ci@me do ouroJ o Aue hou1e antes5 com aparZncia de ?enofoia oedeceu polcia de
defesa5 como Aue sanit0ria5 da colBnia contra infecYes herOticas<
Iniciada a colonizao do Brasil pelo esforo de portugueses5 ao sangue do
colonizador oficial logo se misturou li1remente o de europeus das mais 1ariadas procedZnciasH
ingleses5 franceses5 florentinos5 geno1eses5 alemes5 flamengos5 espanhis< Citamos os ingleses
em primeiro lugar porAue neles O Aue se encarnou com mais rele1o a heresia protestante5 to
odiosa5 aos olhos dos portugueses e espanhis5 do sOculo f3I5 como ho=e o tracoma5 o sangue
negro e o olche1ismo aos da urguesia norte-americana< % presena de ingleses entre os
primeiros colonos de .o 3icente mostra Aue5 li1res da suspeita de hereges5 eram receidos
fraternalmente< (arra Coreal Aue dizendo um dia a um santista =0 ter ser1ido entre ingleses
fliusteiros o homem imediatamente se arrepiou< 9erguntou-lhe mais de trinta 1ezes se Coreal
no seria herege< & apesar de todas as suas afirmati1as em contr0rio no resistiu ao dese=o de
espargir com 0gua enta o aposento em Aue esta1am<67 &ntretanto5 1amos encontrar o inglZs
:ohn Xhitall perfeitamente acomodado entre os primeiros colonos do BrasilH escre1endo em
.antos uma carta ao seu conterrEneo 'ichard .tapes5 na Inglaterra5 Aue dei?a 1er claramente a
lieralidade para com os estrangeiros na colBnia portuguesa da %mOrica< L)ou graas a )eusL5
diz Xhitall5 Lpor me ha1er proporcionado tamanha honra e aundEncia de todas as coisas<L &
acrescenta contente de ha1er-se tornado s@dito de 9ortugal no BrasilH Lnoelam afree
denizen ofthis countre"L< &le se casara com a filha do Lsignorloffo )oreL5 natural da cidade de
!Zno1a e por sua 1ez instalado principescamente no BrasilJ tanto Aue deu ao genro um engenho
com sessenta ou setenta escra1os< & como mais tarde +enr" ioster5 cu=o nome se aportuguesou
no de +enriAue da Costa5 :ohn Xhitall te1e o seu aportuguesado em ;eitoH L+ere in this
countre" the" called me :ohn ;eitoanH so that the" ha1e used this name so long time that at
ispresent there is no remedie ut it must remaine soL<6[
:0 antes de Xhitall outros ingleses ha1iam estado no Brasil comerciando ou
fare=ando no1idadesH 'oert 'enigar e 2homas Bore" em 1M#7J certo 9udse" em 1M#6J >artin
Cocceran e Xilliam +ancins em 1M87 e 1M86< +ancins5 segundo referem crBnicas da Opoca5
teria le1ado Inglaterra um caciAue rasileiro5 apresentando-o no meio de grande sensao ao
rei e Corte<6 6 * pore do morui?aa porOm no resistiu - ignora-se se ao frio5 se ao horr1el
da culin0ria inglesa<
% nenhum inglZs nem flamengo o fato5 em si5 da nacionalidade ou da raa5 impediu
Aue fosse admitido na sociedade colonial portuguesa da %mOrica no sOculo f3I< * Aue era
preciso O Aue fosse catlico- romano ou aAui se desinfetasse com 0gua enta da heresia
pestfera< ,ue se atizasse< ,ue professasse a fO catlica5 apostlica5 romana< a o Aue
encontramos praticando 2homas %1ilcinson5 de idade de 6N anos5 2homas 9ratt5 de idade de 86
anos5 9atrcio !uatusmus5 de idade de 6G anos5 e 2homas 9ercing5 de idade de #$ anos5 todos
Lingleses de (aoL5 perante o padre da Companhia de :esus encarregado pelo ispo de
9ernamuco5 frei ;us de .anta 2eresa5 de receer a asol1io de heresia dos e?comungados<6
8 % Igre=a era uma espOcie de desinfetrio ao ser1io da sa@de moral da colBniaJ um lazareto
onde as almas fica1am em Auarentena<
+andelmann salienta Aue a principal e?igZncia para adAuirir sesmaria no Brasil era
professar o colono a religio catlica<6# .eria catlico Xhitall ou aAui se teria ligado Igre=a
antes de casar-se com a filha de %dornoJ do mesmo modo Aue !aspar 1an der ;ei5 para unir-se
pelo casamento famlia >elo5 em 9ernamuco5 te1e de araar a religio da noi1a5 filha de
rico senhor de engenho< )o fidalgo holandZs5 porOm5 ficaram murmurando os seus compatriotas
Aue era
homem d@io e incerto< (o perdoaram nunca ao ilustre fundador da famlia
Xanderle" no Brasil ha1er se andeado para os portugueses e para o papismo<
9arece-nos e1idente a lieralidade para com o estrangeiro na %mOrica portuguesa
do sOculo f3I< ;ieralidade 1inda de longeH das razes mesmas da nao portuguesa< (o se
trata de nenhuma 1irtude descida do cOu sore os portugueses mas do resultado Auase Aumico
da formao cosmopolita e heterogZnea desse po1o martimo<
*s Aue di1idem 9ortugal em dois5 um louro5 Aue seria o aristocr0tico5 outro moreno
ou negride5 Aue seria o pleeu5 ignoram o 1erdadeiro sentido da formao portuguesa< (esta
andaram sempre re1ezando- se as hegemonias e os predomnios no s de raa como de cultura
e de classe< * Auase permanente estado de guerra em Aue 1i1eu5 por largos anos5 9ortugal5
situado entre a Vfrica e a &uropa5 deu-lhe uma constituio social 1ulcEnica Aue se reflete no
Auente e pl0stico do se car0ter nacional5 das suas classes e instituiYes5 nunca endurecidas nem
definiti1amente estratifiadas< * estado de conAuista e reconAuista5 de flu?o e reflu?o5 no
dei?ou Aue se estaelecesse em 9ortugal nenhuma hegemonia5 a no ser de momento< (enhum
e?clusi1ismo - a no ser oficial ou superficial - de raa ou de cultura<
9redisposto pela sua situao geogr0fica a ponto de contato5 de
trEnsito5 de intercomunicao e de conflito entre elementos di1ersos5
Auer Otnicos5 Auer sociais5 9ortugal acusa em sua antropologia5 tanto
Auanto em sua cultura5 uma grande 1ariedade de antagonismos5 uns
em eAuilrio5 outros em conflito< &sses antagonismos em conflito so
apenas a parte indigesta da formao portuguesaH a parte maior se
mostra harmoniosa nos seus contrastes5 formando um todo social pl0s
tico5 Aue O o caracteristicamente portuguZs<
% heterogeneidade Otnica e de cultura 1amos surpreendZ-la nas
origens remotas do portuguZs< )o homem paleoltico em 9ortugal no
se sae o astante para precisar-lhe a origemH europOia para uns5 africa
na para outros< >endes Correia admite a primeira hiptese para o chOleo
acheulense mas considera-a du1idosa para o mustierense<6M (o Aue se
entre1Z remota indeciso do peninsular entre a &uropa e a Vfrica<
&ssa indeciso se acentua com relao Opoca do paleoltico
superior5 perodo em Aue5 pro1a1elmente5 ter0 ha1ido na &uropa con
sider01eis infiltraYes Otnicas e culturais de origem africana CcapsiensesD dei?ando
traos mais fundos5 localizaYes mais espessas nas zonas meridionais e?tremas< &ntre outras
indicaYes da penetrao africana nesse perodo destacam-se representaYes de escultura na arte
capsiense peninsular de mulheres com n0degas salientes Aue recordam a esteatopigia das
o?imanas e hotentotes<6N ,uase o mesmo pode dizer-se da etnologia ps-paleoltica do
territrio portuguZs em Aue a capsienses +< 2aganus e raAuicOfalos CmugemD5 e a no1os
capsienses de ;este5 se teriam reunido dolicocOfalos Ltal1ez descendentes dos dolicocOfalos de
feio europOiaL e poss1eis portadores dos Lelementos essenciais da cultura neolticaL5 alOm de
no1as penetraYes - ali0s du1idosas - de origem africana<6G
(o perodo neoneoltico e neoltico continua na 9ennsula o ntimo contato entre a
&uropa e a Vfrica< .egue-se um perodo - o da Idade de Bronze - Aue alguns consideram de
estailizao< * homem da 9ennsula5 passado pela primeira fer1ura de miscigenao5 teria sido
dei?ado a esfriar por alguns sOculos5 sem in1asYes africanas ou do (orte Aue lhe perturassem o
processo como Aue de endurecimento de cultura e de definio do tipo fsico< >as a @ltima
in1aso africana da 9ennsula - a de %lmeria - dei?ara muito Aue digerir &uropa nesse largo
perodo de assimilao< 3Zm mais tarde os contatos com os gregos e cartagineses dar no1as
cores cultura peninsular no .ul e a ;esteJ ao mesmo tempo Aue no Centro e no *este surgem
as formas da cultura ps-hallstatiana5 ora tal1ez dos celtas56$ in1asores da 9ennsula5 primeiro
pelo nordeste e depois pelo ocidente dos 9ireneus< &soam-se duas 0reas de culturaH uma de
influZncia do (orte ou cOlticaJ outra de influZncia mediterrEnea< >as sem perderem de comum
entre si traos indgenas Aue mesmo na zona por alguns considerada de influZncia
predominantemente cOltica sore1i1eram na cerEmica malcozida<
&ssa dualidade de formas de cultura caracterizaria a situao da 9ennsula5 em
geral5 e do territrio ho=e portuguZs5 em particular5 ao 1erificar-se a in1aso romana5 sendo
entretanto pro101el Aue o tipo moreno e de caelo crespo fosse o mais caracterstico5
encarnando formas de cultura por1entura mais mediterrEneas do Aue nrdicasJ mais africanas
do Aue europOias< Bem e?pressi1o O o cOlere auto
retrato de >arcialH hispanis ego contuma? capillts< &sse tipo moreno e tal1ez
negride seria mais pr?imo do indgena e o mais freAPente< (unca porOm o e?clusi1o< * ponto
a fi?ar O e?atamente o nenhum e?clusi1ismo de tipo no passado Otnico do po1o portuguZsJ a sua
antropologia mista desde remotos tempos prO e proto-histricosJ a e?trema moilidade Aue lhe
tem caracterizado a formao social<
*s dados fornecidos a 'iple" por Ferraz de >acedo permitiram Auele antroplogo
concluir pela persistZncia da dolicocefalia e da estatura ai?a em 9ortugalJ6F mas sem
predomnio nem pureza de nenhum estoAue< Concluso5 tamOm5 de Fonseca Cardoso<87 &ste
d0 como caractersticos fundamentais da populao portuguesa no meio de toda a e?traordin0ria
1ariedade de tipos5 a estatura aai?o da mOdia5 a dolicocefalia5 os olhos e caelos escuros5 o
nariz longo5 leptorrnico5 de ase um tanto longa< Caractersticos Aue acusam a persistZncia de
raa peAuena5 dolicocOfala5 morena5 Aue se supYe ter formado o fundo autctone da populao<
*s descendentes da Beaumes-Chaudes->ugem< .eus representantes mais puros se encontram
ho=e nas regiYes montanhosas do alto >inho CCastro ;aoreiroD5 2r0s-os->ontes e Beira< :0 na
regio cant0rica de *1iedo5 na margem direita do ai?o !uadalAui1ir e em outros pontos do
(orte o antroplogo portuguZs foi encontrar mais puramente representada a raa raAuicOfala5
de estatura tamOm aai?o da mOdia5 mesorrnica5 caea gloulosa e o^ occiput 1erticalJ raa
Aue teria sido a primeira entre as imigrantes< &nAuanto em 10rios pontos do >inho5 em !aia5
91oa de 3arzim surpreendem-se localiza Yes de nrdicos de alta estatura5 dolicocOfalos5 ou
mesato-dolicides5 nariz longo e fino5 leptorrnico5 pele cor-de-rosa5 caelo louro5 ou rui 1o5
olhos claros< 'epresentantes mais puros da raa loura do (orte Aue 10rias 1ezes in1adiu o
territrio ho=e portuguZs< W sua influZncia sore a populao portuguesa5 Fonseca Cardoso
atriui a facies mestia Aue a cada passo se nota entre os portugueses< % esses elementos
=untem-se os semito-fencios5 de Aue o antro plogo portuguZs foi achar representantes mais
puros na populao piscatria do litoral interamnenseJ e entre in1asores mais recentes5 os
=udeus5 ereres5 mouros5 alemes5 negros5 flamengos5 ingleses<
.e as in1asYes do .ul s fizeram acentuar5 como pretende +addon581
os caracteres fundamentais da populao indgena5 as do (orte trou
?eram para a antropologia portuguesa elementos no1os e atO antagBnicos< &stes
elementos se emprenharam em um como conflito com os indgenas5 parecendo s 1ezes ir
1encZ-los5 mas acaando sempre por fazer as pazes com eles< Contemporizando em dualidades
izarras de mestiagem to caractersticas da populao propriamente portuguesa<
9ortugal O por e?celZncia o pas europeu do louro transitrio ou do meio-louro< (as
regiYes mais penetradas de sangue nrdico5 muita criana nasce loura e cor-de-rosa como um
>enino :esus flamengo para tornar-se5 depois de grande5 morena e de caelo escuro< *u ento -
o Aue O mais caracterstico - re1ela-se a dualidade5 o eAuilrio de antagonismos5 naAueles
minhotos de Aue nos fala %lerto .ampaioH homens de ara loura e caelo escuro<8 6 +omens
morenos de caelo louro< &sses mestios com duas cores de pZlo O Aue formaram5 ao nosso 1er5
a maioria dos portugueses colonizadores do Brasil5 nos sOculos f3I e f3IIJ e no nenhuma
elite loura ou nrdica5 ranca puraH nem gente toda morena e de caelo preto< (em os dlico-
louros de *li1eira 3iana5 nem os =udeus de .omart5 nem os mo0raes de )eanO5 mas
portugueses tpicos< !ente mista na sua antropologia e na sua cultura< >endes Correia fi?a a
freAPZncia da transitria pigmentao loura Aue apresentam crianas no s portuguesas5 como
do tipo mediterrEneo em geral5 para sugerir um poss1el L1estgio da filiao do tipo
mediterrEneo num 1elho cruzamento em Aue teriam entrado a raa nrdica e um tipo proto-
etipico<L88 .uposio5 tamOm5 de antroplogos italianos<
(o Brasil5 o louro transitrio5 o meio-louro e o falso-louro so ainda mais
freAPentes do Aue em 9ortugal< >as antes de ser o Brasil
o pas do ndio5 sarar05 descrito por !ariel .oares em crBnica do sOculo f3I8 # -e
mais caracteristicamente do Lmulato cor-de-rosaL5 como o eminente diplomata rasileiro
chama1a5 na intimidade5 o &a de ,ueirs - =0 9ortugal se antecipara na produo de curiosos
tipos de homem de pigmentao clara ou de caelo rui1o5 mas de l0ios ou 1entas de negro ou
=udeu< (o nos esAueamos5 porOm5 a propsito de louros5 em 9ortugal5 Aue no norte da Vfrica
tZm se identificado localizaYes antigas de lourosJ88 Aue na massa morena de muulmanos Aue
in1adiu 9ortugal 1ieram tamOm indi1duos de caelo claro< ,ue muita moura-encantada foi
1ista de noite penteando caelos dourados como o sol< 'eceeu assim 9ortugal louros tamOm
dos lados do .ul< )a Vfrica - sanduichados entre grossas camadas de homens pardos5 muitos
deles negrides<
)urante a Opoca histrica5 os contatos de raa e de cultura5 apenas dificultados5
nunca porOm impedidos pelos antagonismos de religio5 foram em 9ortugal os mais li1res e
entre elementos os mais di1ersos< In1adida a 9ennsula pelos romanos5 a resistZncia indgena5 a
princpio herica e tremenda5 acaou cedendo presso imperial< Inaugurou-se ento o perodo
de romanizao ou latinizao da IOria< Foi um domnio5 o e?ercido sore a 9ennsula pelos
romanos5 de car0ter principalmente econBmico e poltico< 2rou?e s populaYes sumetidas5
mas no esmagadas5 1antagens da tOcnica imperialH estradas5 termas5 aAuedutos5 arcos5 f0ricas
de loua< )esceu ao fundo da terra para e?plorar as minas< & fez-se acompanhar de influZncias
sens1eis sore a cultura moral5 e5 em menor escala5 sore a antropologia iOrica< W somra
imperial ergueram-se no territrio ho=e portuguZs templos a deuses
latinos< )euses Aue tal de1oo conAuistaram no sentimento popular
Aue os santos catlicos teriam mais tarde de tomar-lhes a semelhana e
muitos dos atriutos para se popularizarem< % fala peninsular latinizou-
se< 'omanizou-se o tipo antigo de haitao< 'omanizaram-se 10rias
instituiYes< %nato ;usitano notaria mesmo semelhanas fisionBmicas
entre os lisoetas e os haitantes de 'oma<8N
W conAuista pelos romanos sucederam-se as in1asYes de alanos5
de 1Endalos5 de sue1os< ,ueradas por essa primeira onda de 0ra
ros de caelo rui1o as represas romanas5 largo trecho da 9ennsula
inundou-se de gente 1inda do (orte5 estaelecendo-se depois sem
duro esforo5 o domnio 1isigtico< )omnio de trZs sOculos Aue en
tretanto no destruiu a influZncia da colonizao romana5 antes aco
modou-se s linhas gerais de sua estrutura latina e imperial< &m reli
gio foram os in1asores Aue aandonaram as doutrinas arianas para
adotar o credo catlico dos hispano-romanosJ em direito dei?aram-se
os ad1entcios influir pelo de 'oma5 emora mantendo costumes Aue
criariam definiti1as razes na antiga pro1ncia romana<
Foi entre essas duas influZncias - o direito escrito dos romanos e
o de costumes5 dos in1asores do (orte - foi entre essas duas influZncias e
amaciando-lhes os antagonismos Aue uma terceira sutilmente inter1eio5 dando s instituiYes
peninsulares no1o saor =urdicoH o direito canBnico< &staeleceu-se uma noreza episcopal
com gestos de Auem aenoa ou pacifica mas na 1erdade de Auem manda e domina< )omnio
efeti1o5 atra1Os da autoridade conferida aos ispos de decidirem em causas ci1is<
Com a con1erso dos godos arianos ortodo?ia catlica5 a Igre=a5 pela mo dos
seus ispos5 ganhou nas &spanhas prestgio superior ao dos reis5 =uizes e arYesH em 2oledo5 no
concilio celerado em N885 os ispos ti1eram o gosto de 1er o rei prostrado aos seus pOs<8 G (o
no1o direito peninsular5 ou antes5 no cdigo Aue a fuso do direito romano com o 0raro
produziu -o chamado Fuero :uego - de tal modo insinuou-se o prestgio canBnico Aue nas suas
leis ficou autorizada a =urisdio dos ispos em causas ci1is desde Aue o autor ou rOu optasse
pelo =ulgamento episcopal< )esde Aue o autor ou rOu preferisse Auei?ar- se ao ispo< 9orAue nas
pala1ras do =urisconsulto espanhol .empere " !uarinos Aue 1Zm no li1ro de BuccleH Llos
Auerellantes lesionados poria sentencia de un =uez5 podiam Aue=arse a los ispos5 " estos a1ocar
a si las pendZncias5 reformarlas" castigara los magistradosL<t % inter1eno episcopal podia
fazer-se sentir em causas iniciadas em triunal ci1il5 pela reforma de sentenas< )urham
salienta a 1igilEncia contnua Aue e?erciam os ispos sore a administrao da =ustia e sore os
=uizes<8 F .ore os prprios reis5 pode acrescentar-se< -m Aue5 em 9ortugal5 tentou go1ernar
re1elia dos ispos - .ancho II - te1e o reinado cortado ao meioJ e sal1a a caea por muito
fa1or< 2riunfaram os padres sore a reeldia to ousada com o au?lio do prprio irmo de
.ancho5 depois sagrado rei so o nome de %fonso III<
(a &spanha e em 9ortugal5 o alto clero no s tornou-se detentor de e?traordin0rio
prestgio mstico5 moral e atO =urdico sore populaYes dotadas pelas circunstEncias fsicas e
sociais de 1ida - os terremotos5 as secas5 as fomes5 as pestes5 as guerras5 toda a trepidao
peculiar s regiYes de trEnsito ou de conflito - da e?trema sensiti1idade religiosa Aue Buccle
salientou nos espanhis e portugueses5 como de grande poder intelectual e poltico< 'efle?o do
irradiado da 'oma papal sore a no1a &uropa con1ertida ao cristianismo< &m 9ortugal hou1e
ordens religiosas Aue foram tamOm militares5 reunindo esse
outro prestgio - o guerreiro - ao eclesi0stico< )as guerras de reconAuista se
apro1eitou largamente a Igre=a na 9ennsula5 atra1Os de suas ordens militares5 para tornar-se
propriet0ria de latif@ndios enormes5 no dei?ando e?clusi1amente aos cruzados a partilha das
terras rea1idas dos infiOis< !ordo Auinho coue aos 2empl0rios5 desde o tempo de )a< 2eresa
senhores de .oure e de toda a doce regio entre Coimra e ;eiriaJ depois de 2omar5 de %lmoral5
de 9omal< *utras ordens fizeram-se grandes propriet0rias de terrasH a de %1is e a de .antiago<
%inda outras5 de terras menos ricas<#7 % colonizao latifundi0ria e semifeudal mais tarde
aplicada ao Brasil te1e seu comeo em 9ortugal5 nessa colonizao semi-eclesi0stica< %penas o
predomnio eclesi0stico foi entre ns eclipsado pela iniciati1a particular dos )uarte Coelho5 dos
!arcia d]V1ila5 dos 9ais Barreto< )os sertanistas da marca de )omingos %fonso >afrense5 por
alcunha o .erto5 Aue Auando
morreu dei?ou trinta fazendas de gado no 9iau< )os grandes latifundistas5
colonizadores sua prpria custa<
&m 9ortugal5 as ordens religiosas desempenharam importante funo criadora no
s na reorganizao econBmica do territrio reconAuistado aos mouros como na organizao
poltica das populaYes heterogZneas< )eram-lhes ne?o poltico atra1Os da disciplina canBnica<
% nao constitui-se religiosamente5 sem pre=uzo das duas grandes dissidZncias Aue5 por
tolerEncia poltica da maioria5 conser1aram- se somra dos guerreiros mata-mourosH os =udeus
e os mouriscos< &ssas relaYes de tolerEncia poltica permaneceram atO Aue os segregados5 ou
pela superioridade do seu gZnio mercantil e industrial5 ou pela circunstEncia de serem um tanto
estranhos ao meio e por conseguinte mais sem escr@pulos do Aue os outros5 tornaram-se
detentores das grandes fortunas peninsulares< Foi Auando a maioria se aperceeu de Aue sua
tolerEncia esta1a sendo ausada< 9elo menos pelos =udeus<
9ara conter os dios Aue se le1antaram Auentes5 fer1endo5 contra a minoria israelita5
O Aue se organizou o 2riunal do .anto *fcio5 reunindo funo de e?aminar as consciZncias o
poder de e?aminar a frio e metodicamente os ens acumulados por mos de herege< *s =udeus
ha1iam se tornado antip0ticos menos pela sua aominao religiosa do Aue pela falta completa
de delicadeza de sentimentos5
tratando-se de AuestYes de dinheiro com os cristos< .uas fortunas acumularam-se
principalmente pela usura5 proiida pela Igre=a aos cristos5 ou pelo e?erccio5 na administrao
p@lica5 nas grandes casas fidalgas e mesmo nas corporaYes catlicas5 de cargos Aue
con1inham aos interesses dos cristos latifundi0rios fossem e?ercidos por indi1duos
desemaraados de escr@pulos catlico-romanos e das leis da Igre=a<
% dualidade na cultura e no car0ter dos portugueses acentuara- se so o domnio
mouroJ e uma 1ez 1encido o po1o africano persistiu sua influZncia atra1Os de uma sOrie de
efeitos da ao e do traalho dos escra1os sore os senhores< % escra1ido a Aue foram
sumetidos os mouros e atO mo0raes5 aps a 1itria crist5 foi o meio pelo Aual se e?erceu
sore o portuguZs decisi1a influZncia no s particular do mouro5 do maometano5 do africano5
mas geral5 do escra1o< InfluZncia Aue o predispYe como nenhuma outra para a colonizao
agr0ria5 escra1ocrata e polgama - patriarcal5 enfim - da %mOrica tropical< %s condiYes fsicas
da parte da %mOrica Aue tocou aos portugueses e?igiram dele um tipo de colonizao agr0ria e
escra1ocrata< .em a e?periZncia moura5 o colonizador teria pro1a1elmente fracassado nessa
tarefa formid01el< 2eria fracassado5 impotente para corresponder a condiYes to fora da sua
e?periZncia propriamente europOia<
(o O aAui o lugar de se pormenorizar as relaYes de raa e de cultura entre
muulmanos e cristos na 9ennsula IOrica5 particularmente entre mouros e portugueses<
%penas procuraremos salientar aAueles traos de influZncia moura Aue nos parecem ter aerto
predisposiYes mais fundas no car0ter e na cultura do po1o portuguZs para a colonizao
1itoriosa dos trpicos<
,ue a in1aso moura e erere no foi a primeira a alagar de pardo ou de preto os
e?tremos meridionais da &uropa5 particularmente 9ortugal - f0cil regio de trEnsito para onde
primeiro e com mais 1igor transordaram as ondas de e?uerEncia africana - =0 ficou indicado<
Indicada a possiilidade de ter sido de origem africana o fundo considerado indgena da
populao peninsular< )e modo Aue ao in1adirem a 9ennsula5 0raes5 mouros5 ereres5
muulmanos foram- se assenhoreando de regio =0 amaciada pelo sangue e pela sua cultu
raJ e tal1ez mais sua do Aue da &uropa< .ua por esse passado humanoJ e5 em largos
trechos5 pelo clima5 pela 1egetao<
(a in1aso da 9ennsula5 os maometanos 1indos da Vfrica teriam tido o concurso
de hispanos contr0rios aos 1isigodos - circunstEncia Aue assinalamos para destacar o fato de Aue
desde o princpio confundiram- se ali interesses europeus e africanos< Com a e?ceo do
peAueno n@mero de intransigentes Aue se concentraram em %st@rias5 centro da independZncia
crist5 grande parte das populaYes crists sumeteu-se ao domnio poltico dos mouros< & com
eles desen1ol1eu relaYes ntimas5 conser1ando porOm relati1a pureza de fO<
Foram essas populaYes - os mo0raes - gente impregnada da cultura e mesclada
do sangue do in1asor5 Aue se constituram no fundo e no ner1o da nacionalidade portuguesa<
(acionalidade Aue5 a princpio diferenciada de Castela pelo interesse separatista dos
a1entureiros rui1os5 descidos do (orte para a luta contra os mouros5 depois se afirmou5 menos
pelo ardor de tais nores5 prontos a confraternizarem com os 1izinhos por interesse econBmico
de classe5 do Aue pela intransigZncia da plee mo0rae< :oo ;@cio de %ze1edo chega a
salientar como psicologia de raa em 9ortugal a intransigZncia de sentimento nacional do po1o
e a fraAueza desse mesmo sentimento nos nores< 2endZncias 1erificadas nas grandes crises de
18$85 1M$7 e 1$7$< L,uando a idOia de p0triaL5 escre1e :oo ;@cio5 Lperdida na unidade
romana5 acordou no1amente na 9ennsula5 o po1o foi entre ns o deposit0rio do sentimento
nacional Aue faltou na classe dominadora<]>l WAuele atriui o historiador portuguZs5 alOm do
ardor patritico5 ndole pacfica5 inc@ria5 toAues de fanatismo semitaJ a esta5
o pendor guerreiro e h0itos predatrios< (o nos parece aceit01el5 seno em parte5
a interpretao etnocZntrica sugerida por :oo ;@cio de %ze1edo do papel representado5 no
desen1ol1imento portuguZs5 pela aristocracia de fundo nrdico e pela plee indgena5 penetrada
fortemente de sangue mouro e erere< 9orAue em pas nenhum5 dos modernos5 tem sido maior
a moilidade de uma classe para outra e5 digamos assim5 de uma raa para outra5 do Aue em
9ortugal< (a histria do po1o portuguZs o fato Aue5 ao nosso 1er5 se de1e tomar na maior
considerao O o social e econBmico da precoce ascendZncia da urguesia5 da Aual cedo se
fizeram
aliados os reis contra os nores< )estes5 o prestgio logo empalideceu so o dos
urgueses< & Auase toda a sei1a da aristocracia territorial5 asor1eu-a a onipotZncia das ordens
religiosas latifundi0rias ou a ast@cia dos capitalistas =udeus< &ste fato e?plica no ter a
aristocracia territorial em 9ortugal se ouriado dos mesmos duros preconceitos Aue nos pases
de formao feudal5 nem contra os urgueses em geral5 nem contra os =udeus e mouros em
particular< )eilitados so a presso dos latif@ndios eclesi0sticos5 no poucos aristocratas5 dos
de origem nrdica5 foram uscar na classe mOdia5 impregnada de sangue mouro e hereu5 moa
rica com Auem casar< )a resultou em 9ortugal uma noreza Auase to mesclada de raa Auanto
a urguesia ou a plee< 9orAue a moilidade de famlias e indi1duos de uma classe para outra
foi constante< Imposs1el concluir por estratificaYes Otnico- sociais em um po1o Aue se
conser1ou sempre to pl0stico e inAuieto<
)urante o domnio mouro5 a cultura indgena asor1eu da in1asora larga sOrie de
1aloresJ e os dois sangues se mesclaram intensamente< &scre1er como =0 o fez 9ontes de
>iranda5 em erudito traalho5 Aue Los 0raes nos po1os Aue in1adiam5 ou domina1am5 como
Aue oia1am como azeite e no tinham com eles suficiente misciilidadeL5 #6 O e?igir da
pala1ra misciilidade no saemos Aue e?traordin0rio sentido< 9orAue se os 0raes - mouros5
diria mais precisamente o douto mestre de direito5 to rigorista em AuestYes de terminologia
- no se misturaram com as populaYes lusitanas5 ignoramos o Aue se=a
miscigenao< %li0s o prprio 9ontes de >iranda5 trinta p0ginas adiante daAuela em Aue faz to
esAuisita afirmati1a5 corrige-a5 escre1endoH Ls a religio5 mais estailizada e estailizadora5
e1itaria a fuso completa das raasL< & cita a propsito o trecho de %le?andre +erculano em Aue
o processo de fuso social dos cristos 1encidos com os mouros 1itoriosos est0 magistralmente
fi?ado< * Aue a cultura peninsular5 no largo trecho em Aue se e?erceu o domnio 0rae ou
mouro - ou onde se 1erificou a escra1ido de cati1os africanos5 uma 1ez re1ezados os papOis de
senhor e de escra1o guardou da cultura dos in1asores O o Aue ho=e mais diferencia e
indi1idualiza esta parte da &uropa< Conser1ados em grande parte pelos 1encidos a religio e o
direito ci1il5 nas demais esferas da 1ida econBmica e social a influZncia5 0rae em certos
trechos5 em outros moura5
foi profunda a intensa< * grosso da populao hispano-romano-goda5 e?cluda
somente irredut1el minoria refugiada em %st@rias5 dei?ou-se impregnar nos seus gostos mais
ntimos da influZncia 0rae ou moura< ,uando essa maioria acomodati1a refluiu &uropa
crist5 so a forma de mo0rae5 foi para constituir em 9ortugal o sustrato mesmo da
nacionalidade< (acionalidade militar e politicamente fundada por outros5 mas por eles
constituda econBmica e socialmente< & fecundada pelo seu sangue e pelo seu suor atO os dias
gloriosos das na1egaYes e conAuistas< ,uando aAuela populao socialmente m1el5
moilssima mesmo5 1oltou &uropa crist5 foi trazendo consigo uma espessa camada de
cultura e uma enOrgica infuso de sangue mouro e negro Aue persistiriam atO ho=e no po1o
portuguZs e no seu car0ter< .angue e cultura Aue 1iriam ao BrasilJ Aue e?plicam muito do Aue
no rasileiro no O europeu5 nem indgena5 nem resultado do contato direto com a Vfrica negra
atra1Os dos escra1os< ,ue e?plicam o muito de mouro
Aue persistiu na 1ida ntima do rasileiro atra1Os dos tempos coloniais< ,ue ainda
ho=e persiste atO mesmo no tipo fsico<
(a 1iagem Aue em princpios do sOculo fIf realizou pelo interior da capitania de
.o 9aulo5 como diretor-geral das minas e matas5 >artim Francisco de %ndrada oser1ou5 em
grande e?tenso5 homens de fisionomia acentuadamente mourisca< .e os portugueses dessa
origem se e?tinguissem na metrpole5 acredita1a >artim Francisco Aue ha1eriam de persistir
no Brasil muitos e?emplares conser1ando a magnfica pureza da raa primiti1a5 to numerosos
lhe pareceram os paulistas de origem e caractersticos de raa mourisca<#8
!rande como foi a influZncia do mouro dominador5 no foi menor a do mouro
cati1o de guerra< Foi o 1igor do seu rao Aue tornou poss1el em 9ortugal o regime de
autocolonizao agr0ria pela grande propriedade e pelo traalho escra1o< 'egime depois
empregado to 1anta=osamente no Brasil< >ercZ dos mouros e dos religiosos5 diz-nos :<
>< &ste1es 9ereira Aue o 9ortugal dos primeiros tempos te1e La agricultura5 sua
principal ind@stria5 melhor desen1ol1ida do Aue os outros pases mais ao norte<L >ercZ
principalmente dos mouros< L%picata ou cegonha5 essa m0Auina simples e primiti1a de tirar
0gua dos fundos dos poos5 O ora sua< % nora5 esse engenho de ele1ar a 0gua Aue a sua1e
poesia dos campos torna agrad01el5 O com o calare e com os alcatruzes um in1ento dos 0raesJ
ou pelo menos uma das m0Auinas trazidas por eles 9ennsula<L## .e foram os cruzados Aue
trou?eram s &spanhas o moinho de 1ento5 aplicado em certas partes da %mOrica nas ndias
*cidentais5 por e?emplo - ind@stria do a@car5 foram os mouros Aue introduziram em 9ortugal
o moinho de 0gua5 ou azenha5 a1B do engenho colonial rasileiro de moer cana pelo impulso da
Aueda de 0gua sore uma grande roda de madeira< :oo ;@cio de %ze1edo salienta Aue a prpria
oli1eira parece se ter tornado melhor utilizada em 9ortugal depois da 1inda dos mouros< &?plica
:oo ;@cioH La nomenclatura5 pro1eniente do latim para as 0r1ores - oli1eira5 oli1al5 oli1edo - de
origem 0rae no produto - azeitona5 azeite - le1a a pensar em um maior apro1eitamento dessa
espOcie 1egetal no perodo muulmanoL<
#M * fato O significati1oJ como significati1o O o 1ero moure=ar ter-se tornado
sinBnimo de traalhar em lngua portuguesaJ significati1a a frase5 to comum em 9ortugal e no
Brasil5 Ltraalhar como mouroL< a Aue foi o mouro a grande fora oper0ria em 9ortugal< *
tOcnico< * la1rador< &le Auem deu s cousas sua maior e melhor utilizao econBmica< ,uem
1alorizou a terra< ,uem a sal1ou das secas por meio de inteligente irrigao< (o s a oli1eira
foi aumentada de 1alor e utilidade pela ciZncia dos mourosJ tamOm as 1inhas< %lOm do Aue
foram eles Aue trou?eram 9ennsula a laran=eira5 o algodo e o icho-daseda< )esempenharam
funo de tOcnicos e no apenas de energia principalmente animal Ccomo mais tarde os escra1os
da !uinOD ou de simples mercantilismo como os =udeus<
& no s o algodo5 o icho-da-seda e a laran=eira introduziram os 0raes e mouros
na 9ennsulaH desen1ol1eram a cultura da cana- de-a@car Aue5 transportada depois da ilha da
>adeira para o Brasil5 condicionaria o desen1ol1imento econBmico e social da colBnia
portuguesa na %mOrica5 dando-lhe organizao agr0ria e possiilidades de permanZncia e
fi?idez< * mouro forneceu ao colonizador do Brasil os elementos tOcnicos de produo e
utilizao econBmica da cana<
*s portugueses Aue aAui5 um tanto maneira dos 2empl0rios em 9ortugal5
tornaram-se grandes latifundistas5 por um lado seguiram o e?emplo dos cruzados5
principalmente o dos freires - capitalistas e propriet0rios de latif@ndios5 no raras 1ezes os ens5
os gados e homens das terras rea1idas aos infiOis ou tomadas aos mo0raes consti
tuindo seu @nico capital de instalao -J por outro lado5 repetiram a tOcnica dos
in1asores africanos5 seno nos processos de de1astao da terra - no Aue preferimos seguir
sugestYes indgenas - no tocante utilizao industrial dos produtos< )e modo Aue a somra do
mouro5 sua grande figura de criador e no apenas e?plorador de 1alores5 pro=etou- se
eneficamente5 sore os comeos da economia agr0ria rasileira< * sistema econBmico adotado
no Brasil foi o mesmo inaugurado pelos a1entureiros nrdicos em 9ortugal aps a reconAuista
crist5 com a diferena do prestgio eclesi0stico no ter aAui asor1ido o do parti
cular5 o da famlia5 o do senhor feudal< >as a tOcnica industrial foi a dos mouros< *
engenho de roda de 0gua5 principalmente<
%tO Aue ponto o sangue portuguZs5 =0 muito semita5 por infiltraYes remotas de
fencios e =udeus5 infiltrou-se tamOm do mouro5 durante os flu?os e reflu?os da in1aso
maometana5 O Auase imposs1el determinar< )e1e ter sido profunda essa infiltrao de sangue
infiel5 considerando-se no s as ntimas relaYes entre conAuistadores e conAuistados5 durante
a in1aso africana5 como as Aue se seguiram5 entre cristos e cati1os mourosJ e entre hispano-
romanos e mo0raes< &stes pela sua superioridade tOcnica impuseram-se ascendZncia na
escala social e econBmica< %scendZncia fa1orecida pelo precoce desen1ol1imento da urguesia
em 9ortugal e conseAPente Z?odo dos traalhadores do campo para as cidades< )entro desse
desen1ol1imento 1alorizam-se e?traordinariamente as artes industriais e os ofcios de
utilidade antes urana do Aue rural< %rtes e ofcios dominados pela inteligZncia dos
mouros<
*utra circunstEncia foi-lhes fa1or01el ascendZnciaJ o estado de guerras5 de secas5
de pestes e fomes Aue por muito tempo afligiu a populao portuguesa5 su=eita pela situao de
seus portos - ponto de encontro entre o (orte e o >editerrEneo - a toda espOcie de contatos
disgZnicos< )uas grandes pestes enegreceram o reinado de .ancho IJ uma5 esta pandemia5 de
origem oriental5 em 18#$< &m 18MN refere uma crBnica mon0stica citada por :oo ;@cio de
%ze1edo terem morrido5 por efeito da fome5 dois teros da populao do reino<# N Ws
perturaYes de clima e do meio fsico =untaram-se em 9ortugal os males do regime
latifundi0rio - inclusi1e a de1astao das matas produzindo freAPentes crises sociais por
escassez de 11eres<
% lei de sesmarias de )< Fernando5 promulgada em 18GM5 tentou enfrentar os dois
prolemas< * do latif@ndio e o do Z?odo de traalhadores do campo para as cidades< Contra o
latif@ndio5 pelo esulho do propriet0rio Aue por inc@ria ou falta de meios dei?asse
inapro1eitadas as terras ar01eis< >as mesmo em tais leis dei?ou-se a porta5 seno escancarada5
entreaerta5 para o Z?odo dos mouros e mo0raes dos campos para as cidades< 9ara os portos
mo1imentados cu=o progresso era o rei o primeiro a animar< )as origaYes de permanZncia no
campo5 impostas aos filhos e netos de culti1adores5 e aos traalhadores rurais5 de1e ter sido
relati1amente f0cil aos mouros e mo0raes5 1aliosos como eram5 pela sua superior aptido
tOcnica5 e1adirem-se5 deslocando-se para as cidades martimas e comerciais< Con1Om salientar5
a esta altura5 Aue as cidades medie1ais precisa1am de incluir em sua populao agricultores
para culti1arem as hortas e as chamadas Lterras de poL destinadas sua susistZnciaH#G de
modo Aue na prpria ind@stria rural ti1eram onde se empregar com 1antagem os raos peritos
dos mouros e mo0raes ao fugirem do humilhante estado de ser1ido rural para a somra
protetora dos forais urgueses< 2udo indica ter sido enorme a circulao5 no s horizontal
como 1ertical5 Aue se operou ento na sociedade portuguesa - de uma para outra esfera5 de uma
para outra zona econBmica - do elemento mouro e mo0rae Aue a reconAuista dei?ara adstrito
glea< Foi certamente este o elemento Aue5 pela sua maior riAueza de aptidYes industriais5
mais se apro1eitou das oportunidades dos coitos para deslocar-se daAuelas terras a Aue o
prendiam origaYes de cati1eiro ou de ser1ido para outras5 igualmente agrcolas ou semi-
uranas5 onde sua situao =0 seria di1ersa< Culti1adores li1res5 f0cil lhes foi5 nas no1as
circunstEncias5 o triunfo econBmico< F0cil sua ascenso na escala social<
%ssim se e?plica Aue o elemento hispEnico5 indgena5 de sangue recentemente
a1i1ado na cor pelo do mouro e do erere5 tenha dei?ado de circular s por ai?o da 1itoriosa
camada hispano-goda5 ou de localizar-se em uma s regio5 para espalhar-se 1anta=osamente
por todo o pas5 suindo por 1ezes s esferas mais ele1adas da sociedade portuguesa< Con1Om5
ali0s5 no esAuecer o elemento hispano5 chamado5 depois do contato com os mouros5 de
mo0rae5 Aue durante o domnio muulmano sofrer0 diminuio econBmica e socialJ
Aue essa diminuio5 para grande n@mero5 se acentuara durante a reconAuista5
dirigida Auase toda por ad1entcios descidos do (orte espOcie de no1os-ricos e no1os-
poderosos< * Aue depois se 1erificou foi5 assim5 menos ascenso do Aue rea=ustamento de
posio5 conseguido em parte pelo fato de durante o domnio maometano a capacidade tOcnica e
industrial do elemento hispano5 Aue contemporiza com
o in1asor5 ha1er-se enriAuecido e apurado ao contato da superior cultura norte-
africana< >as antes de 1erificar-se esse processo de rea=ustamento social5 logo ao primeiro
contato dos in1asores maometanos com as populaYes crists5 estas sofreram5 no s nas classes
populares como nas ele1adas5 a penetrao do elemento 1itorioso< 9enetrao facilitada no s
pela situao de domnio do po1o africano como pela sua tendZncia para a poligamia< %dul-
%ziz-In->uza no s tomou por esposa a 1i@1a de 'oderico como por concuinas muitas
1irgens crists< 9or outro lado5 'amiro II5 de ;eo5 fascinado pela eleza de uma sarracena de
estirpe nore - sem d@1ida das Aue depois se tornaram mouras-encantadas - matou a mulher
legtima5 casando-se em seguida com a e?tica5 de Auem te1e numerosa prole< *s dois casos
so tpicosH um5 da penetrao pela 1iolZncia e?ercida pelo in1asor polgamo sore as mulheres
do po1o 1encidoJ outro5 da atrao da
mulher sarracena5 especialmente Auando nore5 sore os homens da populao
desaratada<
In@meras as famlias nores Aue em 9ortugal5 como na &spanha5 asor1eram sangue
de 0rae ou mouro< %lguns dos ca1aleiros Aue mais se salientaram nas guerras de reconAuista
pelo ardor mata-mouros do seu cristianismo conser1aram nas 1eias sangue infiel< >uito ter0
sido5 por outro lado5 o sangue espanhol ou portuguZs5 ortodo?amente cristo5 Aue5 dissol1ido no
de maometanos5 emigrou para a Vfrica >enor< .ae-se Aue atO frades franciscanos o refle?o
maometano arreanhou Vfrica< Frades polgamos e femeeiros< >uito >em ou >endoJ muito
9el0gioJ muito .oeiroJ muito &gasJ muito !onaloJ muitos Aue pelo nome e pelo fer1or cristo
se diriam hispano-godos sem mancha nenhuma de islamismo na ascendZncia foram portugueses
de a1B ou a1 moura ou 0rae< )o conde de Coimra )< .esnando afirmam as crBnicas Aue5
mestio de cristo com mouro5 atO 1izir fora entre os sarracenos<
)e outro mestio5 )< Files .errassim5 sae-se Aue incorporou-se noreza crist
pelo seu casamento com uma >endes de Bragana<
(enhum elemento de identificao mais inseguro de hispanos e de mouros5 de
cristos e infiOis5 de 1encidos e 1encedores5 de nores e pleeus na sociedade portuguesa Aue os
nomes de pessoa e de famlia - to aralhadas andaram sempre na 9ennsula as etnias5 as
culturas e as classes sociais5 sem Aue o peso atado aos pOs de uns pela escra1ido ou pelo
esplio de guerra os impedisse nunca de flutuar de no1o<
'efere %le?andre +erculano Aue5 aps a in1aso acompanhada de intensa
misciilidade5 tornaram-se comuns os nomes mistosH 9el0gio Ian %lafe5 &gas %dallah
%rgeriAuiz etc<# $ * Aue d0 em a idOia da contemporizao social entre 1encidos e
1encedores< IdOia e?ata de Auanto foi pl0stica5 mo1edia e flutuante a sociedade mo0rae em
9ortugal<
* Aue sucedeu com os mouros5 1erificou-se tamOm5 atO certo ponto5 com os
=udeus< )e uns e de outros dei?ou-se penetrar5 em suas 10rias camadas5 a sociedade portuguesa<
& nunca - mais uma 1ez acentue-se - as classes estratificaram-se em 9ortugal a ponto de
simplesmente pelo nome de pessoa ou famlia poder identificar-se o nore ou o pleeu5 o =udeu
ou o cristo5 o hispano ou o mouro<
(as guerras contra os mouros e os castelhanos5 muitos foram os portugueses Aue se
enoreceram5 ganhando direito a terras e a ttulos< 9oucos5 porOm5 conser1aram-se na posse de
propriedades difceis de desen1ol1er5 em competio com as grandes empresas capitalistas
representadas pelas ordens religiosas e militares< ,uando as melhores atenYes comearam a
1oltar-se para o mar5 1erificou-se a promoo social de muitos indi1duos nascidos na ser1ido
do campo para o traalho li1re nas cidades< & deu-se ao mesmo tempo a diminuio de outros5
entre os Auais peAuenos propriet0rios rurais< .enhores de terras ganhas por ser1ios guerreiros<
+omens incapazes de competir com as empresas latifundi0rias5 e por elas asor1idos< %s
prprias leis de )< Fernando contra o latif@ndio Auase no ti1eram outro efeito seno sutrair as
terras dos propriet0rios menores5 incapazes de desen1ol1Z-las de1ido pen@ria de capital e falta
de traalhadores5 para incorpor0-las ao domnio dos todo-poderosos< )e onde
uma numerosa noreza de :oYes-sem-terra em 9ortugal< (oreza Aue comeou a
afluir para as cidades5 para a Corte principalmente5 fare=ando empregos p@licos em torno do
rei e mais tarde nas possessYes ultramarinas<
%lerto .ampaio d0-nos a respeito da noo nada rgida de linhagem ou
e?clusi1ismo aristocr0tico entre os primeiros portugueses informaYes 1aliosas< *s nomes de
pessoas foram ento5 como atO certo ponto ainda ho=e5 em 9ortugal e no Brasil5 os mesmos
entre grandes e humildes< (omes em geral germEnicos5 LporAue depois do ad1ento dos sue1os e
1isigodos5 os hispanos denominaram-se com os nomes deles5 como dantes com os dos
romanosL< & acrescentaH Lnos documentos da alta Idade >Odia a nomenclatura pessoal O comum
para todos e em regra to uniforme Aue nos diplomas pelas assinaturas no se diferenciam os
ca1aleiros dos herdadoresJ este fato repete-se mais nota1elmente nas inAuiriYes5 onde por entre
os patronmicos d]uso geral comeam a despontar os apelidos atuais5 designando ora nores ora
popularesL<#F L-ma raa dominante5 de sangue di1erso dos haitantesL5 O ainda .ampaio Auem
escre1e5 LO inadmiss1el sem denominao pessoal pri1ati1a< & a contrapro1a O ainda patente
nos nomes e no tipo fsico5 confundidos e misturados em toda a populao<L Cita o historiador
portuguZs a esse respeito um depoimento do maior interesseH o do prprio ;i1ro 1elho< ;i1ro
antigo de linhagens em Aue =0 se diziaH Lca muitos 1em de om linhagem e nom o saem elles
[<<<g e muitos som naturaes e padroeiros de muitos mosteiros5 e de muitas egre=as5 e de muitos
coutos5 e de muitas honras5 Aue o perdem mingua de saer de Aue linhagem 1emL<M 7
&sta1a ali0s no interesse dos reis5 Aue to cedo se afirmaram em 9ortugal contra os
1agos esoos de feudalismo5 ni1elar o mais poss1el as classes sociais5 sem permitir o
predomnio de nenhuma< * Aue em parte conseguiram fazendo mais 1ontades urguesia Aue
aristocraciaJ concedendo pri1ilOgios s classes mecEnicasJ desprestigiando
o mais poss1el os senhores territoriais< >enos a noreza eclesi0stica< ,ue esta
soue em tempo5 e com a proteo do 9apa5 conter os mpetos dos dois .anchos e conser1ar
imensos pri1ilOgios econBmicos< .er simplesmente filho d]algo em 9ortugal no 1aleu tanto
como ser freire5 isto O5 reunir espada de ca1aleiro o h0ito religioso de
alguma das poderosas ordens militares< a a filhos d]algo Aue responde
)< )inis nos fins da Idade >Odia negando-lhes as honras de nores enAuanto
1i1essem de ofcios industriais ou de arrendamento de la1ourasH Lfilhando mester de ferreiro ou
de sapateiro ou d]alfaiate ou de cerieiro ou d]outro mester semelha1el a este porAue carea5 ou
la1rando por seu preo em outro herdamento alheoL<M1 %li0s5 esse estado de coisas prolongou-
se no Brasil< Colonos de origem ele1ada aAui se desprestigiaram5 1encidos na competio em
torno das melhores terras e do maior n@mero de escra1os agr0rios< (os princpios do sOculo
fIf >artim Francisco conheceu no interior da capitania de .o 9aulo homens de procedZncia
nore e?ercendo ofcios mecEnicos como se fossem pleeus<M6 9re=udicados5 portanto5 em sua
Aualidade de nores5 pois as leis do reino derroga1am em tais casos os foros de noreza< )epois
de cinco sOculos no se ha1iam estratificado as classes sociais em 9ortugal em e?clusi1ismos
intranspon1eis< L,ualAuer Aue fosse a sua preponderEncia em certo tempoL5 escre1e %lerto
.ampaio5 La noreza nunca conseguiu formar uma aristocracia fechadaJ a generalizao dos
mesmos nomes a pessoas das mais di1ersas condiYes5 como acontece com apelidos atuais5 no
O um fato no1o da nossa sociedadeJ e?plica-o assaz a troca constante de indi1duos5 duns Aue se
ilustram5 doutros Aue 1oltam massa popular donde ha1iam sadoJ e a lei de )< )inis a est0
como mili0rio entre duas Opocas5 a dar-nos a confirmao histrica<LM8
* Aue 1em reforar a nossa con1ico de ter sido a sociedade portuguesa m1el e
flutuante como nenhuma outra5 constituindo-se e desen1ol1endo-se por uma intensa circulao
tanto 1ertical como horizontal de elementos os mais di1ersos na procedZncia< .orocin no
acharia melhor laoratrio para 1erificao e estudo de sua teoria de moilidade do Aue entre
esse po1o cu=o passado Otnico e social no acusa predomnio e?clusi1o ou asoluto de nenhum
elemento5 mas contemporizaYes e interpenetraYes sucessi1as<
%inda uma oser1ao sore os mouros e os mo0raesJ sore o processo de
1alorizao desses dois elementos< % era comercial portuguesa5 a princpio de comOrcio
limitado &uropa5 Auando muito estendendo-se ao ;e1ante5 mas5 a partir do sOculo f35 de
empresas ousadamente ultramarinas5 foi particularmente fa1or01el5 como =0 dissemos5 aos
antigos ser1os< 9ermitiu-lhes empenharem-se5 =0 homens
li1res5 em a1enturas cheias de possiilidades de engrandecimento social e
econBmico< 9ara o Brasil O pro101el Aue tenham 1indo5 entre os primeiros po1oadores5
numerosos indi1duos de origem moura e mo0raes5 =unto com cristos-no1os e portugueses
1elhos< )eanO supYe Aue fossem eles os principais colonizadores do nosso pasH Lde l]an 1MM7
l]an 1N775 les premiers colons de 3%meriAue du .ud appartiennent 3&spagne et au 9ortugal
meridional5 c]est dire la partie fortement orientalisOe et araisOe de 3&spagne et du
9ortugalL5 & aindaH LCe n]Otaientpas en effet les &spagnols ni les 9ortugais du (ord descendants
des 1isigothes Aui Omigraient en %mOriAueJ ceu?-ci Otaient les triomphateurs5 les 1ainAueurs des
guerres li1rOes contre des populations araisOes du .ud de la 9Oninsule IOriAueL<t % suposio
de )eanO pode tachar-se de e?tremada5 pecando em sentido oposto de *li1eira 3iana< &ste
ideou um Brasil colonizado em grande parte e organizado principalmente por dlico-louros<MM
9esAuisas mais minuciosas sore o assunto5 como em .o 9aulo o estudo dos in1ent0rios e
testamentos do sOculo f3I5 tendem a re1elar Aue a colonizao do Brasil se fez muito
portuguesa< Isto OH heterogeneamente Auanto a procedZncias Otnicas e sociais< (ela no tero
predominado nem morenos nem louros< (em mo0raes como pretende )eanO nem
aristocratas como imaginou o arianismo Auase mstico de *li1eira 3iana< (em os dourados
fidalgos de frei !aspar nem a escria do reino - criminosos e mulheres perdidas - de Aue tanto
se acusa 9ortugal de ter enchido o Brasil nos primeiros sOculos de colonizao<
3indos para o Brasil5 os descendentes de mo0raes e de mouros cristianizados5
)eanO acha Aue atO prisioneiros de guerra nas campanhas de >arrocos e mouriscos e?pulsos
em 1N175 =0 no 1iriam diretos da ser1ido da glea5 mas do ser1io de poderosos e das
ocupaYes uranas a Aue muitos se acolheram para escapar s leis de
)< Fernando< *utros5 do traalho li1re de la1oura em terra de coito< %inda outros5
dos ofcios @teis de sapateiro e alfaiate< (as cidades e nos po1oados5 muitos teriam chegado ao
sOculo f3I =0 engrandecidos5 econBmica e socialmente5 pelo comOrcio de peles de coelho e
pelo e?erccio da arte no s de sapateiro ou de alfaiate como de ferreiro e peleteiro< >as
alguns estariam ainda lutando com dificuldadesJ ansiosos por uma oportunidade de melhorarem
de 1ida< .uas aptidYes tOcnicas torna1am-nos decerto elementos de grande 1alor nas e?pediYes
colonizadoras de fidalgos arruinados e soldados a1entureiros Aue outra cousa no saiam seno
mane=ar a espada5 agora Auase in@til< L)esta escassez de perita mo-de-oraL5 escre1e :oo
;@cio de %ze1edo referindo-se a 9ortugal5 Lderi1ou a importEncia Aue os mestres ou homens de
ofcios5 1ieram a ter nos po1oados5 e seu influ?o nas delieraYes conselhiais<LMN Ferreiros5
sapateiros5 peleteiros5 pedreiros5 ouri1es5 moedeiros5 tanoeiros5 tornaram-se uma 1erdadeira
aristocracia tOcnica impondo-se ao respeito de uma sociedade sada Auase de repente da
monotonia agrcola e da simplicidade ruralJ sada Auase de repente de um regime em Aue as
reduzidas necessidades industriais supriam-nas os prprios ser1os domOsticos e a arte caseira
das mulheres< & tendo5 agora5 de atender a di1ersificaYes e reAuintes de ati1idade industrial5 e
esta li1re5 nos no1os centros uranos< )a a fora em Aue se transformaram5 ao lado dos
comerciantes das cidades martimas5 os tOcnicos5 os oreiros5 os artistas< *s nomes das ruas de
;isoa ainda ho=e recordam o predomnio Aue so doce forma religiosa e?erceram sore a 1ida
da cidade esses tOcnicos e artistas< Concentrando-se em airros ou arruamentos como Aue
estratOgicos5 forma1am Auase uns feudos< .apateiros5 fanAueiros5 ferreiros5 pescadores5
douradores< 2odos os ofcios< 2odas as ati1idades - cada uma com o seu santo5 sua andeira5
seus pri1ilOgios< %tra1Os das casas-dos-1inte-e-Auatro5 e?erceram esses tOcnicos e artistas
influZncia sens1el sore a administrao das cidades< 30rios pri1ilOgios foram-lhes concedidos
pelos reis<MG 9ri1ilOgios importando em sua ele1ao na escala social e poltica< )os mestres
sindicalizados O Aue se deri1aram as irmandades e confrarias de car0ter religioso Aue mais tarde
floresceram tamOm no Brasil5 arangendo atO escra1os mas sem trao5 seAuer5 do prestgio Aue
goza1am5 em 9ortugal5 como e?presso dos direitos de classe<
%nalisando as primeiras camadas de po1oadores de .o 3icente5 atra1Os dos
in1ent0rios e testamentos dos sOculos f3I e f3II5 %lfredo &llis :@nior 1erificou Aue a Lregio
sulina de 9ortugal5 compreendendo o %lente=o5 a &stremadura 9ortuguesa e os %lgar1esL - a
zona5 de1e-se oser1ar5 mais penetrada de sangue mouro nos mandou cerca de 1inte e oito por
cento dos po1oadores de origem conhecida5
porcentagem igual Aue a regio do (orte luso nos en1iou<LM$ & contra a teoria
lapougiana5 representada entre ns por *li1eira 3iana5MF de serem5 os nrdicos a raa mais
dotada de Aualidades de iniciati1a e de arro=o5 o Aue as pesAuisas de &llis :@nior re1elam O Aue
a eugenia dos 1inte e oito por cento Aue o .ul en1iou ao Brasil e de seus descendentes5 de muito
e?cedeu a demonstrada pelos 1inte e oito por cento do (orte e dos seus descendentes< ,uer
tenhamos em 1ista os feitos praticados pelos sertanistas5 Auer se considerem sua fecundidade5
longe1idade e 1aronilidade<
.eriam origin0rios da plee mo0rae5 =0 1alorizada por dois sOculos de promoo
social5 muito dos carpinteiros5 dos ferreiros5 dos alfaiates5 dos sapateiros5 dos aougueiros de
Aue se formou5 em grande parte5 a sociedade paulista< :0 1imos5 porOm5 Aue atra1Os dos
primeiros sOculos de 1ida nacional portuguesa as classes no se estratificaram nem se isolaram
nunca dentro de fronteiras intranspon1eis< ,ue o rei )< )inis reconhecia em sapateiros e
alfaiates fidalgos a Auem s falta1am recursos para lhes serem concedidas regalias de noreza<
9ara estes a emigrao5 a colonizao de terras 1irgens na %mOrica5 de1e ter aerto
oportunidades magnficas de promoo ou de rea=ustamento social< %o mestre-construtor Aue
acompanhou 2ome de .ousa ao Brasil el-'ei recompensou largamente pelos seus ser1ios
tOcnicos< Iguais recompensas de1em ter tido os faricantes de cal5 os carpinteiros5 os pedreiros<
%os representantes da plee mo0rae5 entre os primeiros colo
nos do Brasil5 de1em-se5 entretanto5 =untar representantes da peAuena
e slida noreza agr0ria< 2ais os reunidos em 9ernamuco5 em torno
figura patriarcal de )uarte Coelho< 'epresentantes tamOm5 emora
em peAueno n@mero5 da aristocracia militar e err0tica5 trazidos ao
Brasil pelo esprito de a1entura ou para cumprirem pena de degredo
nos ermos tropicais<
>as o ponto a destacar O a presena5 no espor0dica porOm farta5
de descendentes de mo0raes5 de representantes da plee enOrgica
e criadora5 entre os po1oadores e primeiros colonizadores do Brasil<
%tra1Os desse elemento mo0rae O Aue tantos traos de cultura moura
e mourisca se transmitiram ao Brasil< 2raos de cultura moral e mate
rial< )eanO destaca umH a doura no tratamento dos escra1osN7 Aue5
na 1erdade5 foram entre os rasileiros5 tanto Auanto entre os mouros5 mais gente de
casa do Aue esta de traalho< *utro trao de influZncia moura Aue se pode identificar no
BrasilH o ideal de mulher gorda e onita de Aue tanto se impregnaram as geraYes coloniais e do
ImpOrio<N1 %inda outroH o gosto dos 1oluptuosos anhos de gamela ou de LcanoaLJ o gosto da
0gua corrente cantando nos =ardins das casas-grandes< Burton surpreendeu no Brasil no sOculo
fIf 10rias reminiscZncias de costumes mouros< * sistema das crianas cantarem todas ao
mesmo tempo suas liYes de tauada e de soletrao recordou- lhe as escolas maometanas<N6 &
tendo 1ia=ado no interior de >inas e de .o 9aulo5 ainda encontrou o h0ito das mulheres irem
missa de mantilha5 o rosto Auase tapado5 como o das mulheres 0raes< (os sOculos f3I5 f3II
e f3III os reuos e mantilhas predominam por todo o Brasil5 dando s modas femininas um ar
mais oriental Aue europeu< *s reuos eram uma espOcie de Ldomins pretosL5 Lmantilhas
f@neres em Aue se andam amortalhadas muitas das eldades portuguesasL5 como os descre1eu
.eastio :osO 9edroso no seu Itiner0rio5 referindo-se s mulheres do reino<N8
& no esAueamos de Aue nossas a1s coloniais preferiram sempre ao reAuinte
europeu das poltronas e dos sof0s estofados5 o oriental5 dos tapetes e das esteiras< &m casa e atO
nas igre=as era sore os tapetes de seda ou as frescas esteiras de pipiri Aue se senta1am5 de
pernas cruzada mourisca5 os pezinhos tapados pela saia< L,uando 1o 1isitarL5 informa um
relatrio holandZs do sOculo f3II5 referindo- se s mulheres luso-rasileiras5 Lprimeiramente
mandam participarJ a dona da casa senta-se sore um elo tapete turco de seda estendido sore
o soalho e espera suas amigas Aue tamOm se sentam a seu lado sore o tapete5 guisa dos
alfaiates5 tendo os pOs coertos5 pois seria grande 1ergonha dei?ar alguOm 1er os pOs<LN#
)i1ersos outros 1alores materiais5 asor1idos da cultura moura ou 0rae pelos
portugueses5 transmitiram-se ao BrasilH a arte do azule=o Aue tanto rele1o tomou em nossas
igre=as5 con1entos5 residZncias5 anheiros5 icas e chafarizesJ a telha mouriscaJ a =anela
Auadriculada ou em ?adrezJ a gelosiaJ o aalcoadoJ as paredes grossas<NM 2amOm o
conhecimento de 10rios Auitutes e processos culin0riosJ certo gosto pelas comidas oleosas5
gordas5 ricas em a@car< * cuscuz5 ho=e to rasileiro5 O de origem norte-africana<
* cronista Aue acompanhou a ;isoa o cardeal %le?andrino em 1MG1 notou o auso
de a@car5 canela5 especiarias e gemas de o1os cozidos na comida portuguesa< Informaram-lhe
Aue a maior parte dos Auitutes eram mouros< *ser1ou tamOm o fato de a meio do =antar
mudarem-se os guardanapos - reAuinte de limpeza tal1ez desconhecido entre os italianos< *s
1elhos li1ros de cozinha portuguesa como a %rte de cozinha de )omingos 'odrigues5 mestre-
de-cozinha de .ua >a=estade C;isoa5 1NF6D5 1Zm cheios de receitas mouras e mouriscasH
LCarne"ro >ouriscoL5 LChourio >ouriscoL5 L!allinha >ouriscaL5 L9e"?e >ouriscoL5 L*lha
>ouraL<
)a influZncia dos maometanos5 em geral5 sore a 9ennsula +ispEnica - sore a
medicina5 a higiene5 as matem0ticas5 a arAuitetura5 as artes decorati1as - limitamo-nos a
oser1ar Aue5 aafada por se1eras medidas de represso ou reao catlica5 ainda assim
sore1i1eu reconAuista crist< % arte de decorao mourisca dos pal0cios e das casas
atra1essou inclume os sOculos de maior esplendor cristo para 1ir5 no f3III5 enfrentar
1anta=osamente o rococ< )ominou em 9ortugal5 1indo florescer na decorao de casas-grandes
do Brasil do sOculo f;f<
*s artfices coloniais5 a Auem de1e o Brasil o traado de suas
primeiras haitaYes5 igre=as5 fontes e portYes de interesse artstico5
foram homens criados dentro da tradio mourisca< )e suas mos
recolhemos a herana preciosa do azule=o5 trao de cultura em Aue
insistimos de1ido a sua ntima ligao com a higiene e a 1ida de
famlia em 9ortugal e no Brasil< >ais Aue simples decorao mural em
ri1alidade com o pano-de-r0s5 o azule=o mourisco representou na 1ida
domOstica do portuguZs e na do seu descendente rasileiro dos tem
pos coloniais a sore1i1Zncia daAuele gosto pelo asseio5 pela limpe
za5 pela claridade5 pela 0gua5 daAuele Auase instinto ou senso de
higiene tropical5 to 1i1o no mouro< .enso ou instinto de Aue 9ortu
gal5 reeuropeizando-se so as somras da reconAuista crist5 infeliz
mente perdeu grande parte< * azule=o Auase se transformou5 para os
cristos5 em tapete decorati1o de Aue o hagiolgio tirou o melhor
partido na decorao piedosa das capelas5 dos claustros e das resi
dZncias< !uardou5 porOm5 pela prpria natureza do seu material5 as
Aualidades higiZnicas5 caracteristicamente 0raes e mouriscas5 de fres
cura5 lustro f0cil e limpeza<
* contraste da higiene 1erdadeiramente felina dos maometanos com a imundcie
dos cristos5 seus 1encedores5 O trao Aue aAui se impYe destacar< Conde5 em sua histria do
domnio 0rae na &spanha5 tantas 1ezes citada por Buccle5 retrata os cristos peninsulares5 isto
O5 os intransigentes5 dos sOculos 3III e If5 como indi1duos Aue nunca toma1am anho5 nem
la1a1am a roupa5 nem a tira1am do corpo seno podre5 largando os pedaos< * horror 0gua5 o
deslei?o pela higiene do corpo e do 1estu0rio permanecem entre os portugueses< Cremos poder
afirmar Aue mais intenso nas zonas menos eneficiadas pela influZncia moura< %lerto .ampaio
destaca o desasseio do minhoto5 tpico da gente mais europOia5 mais loura e mais crist de
9ortugal<NN a 1erdade Aue &stanco ;ouro5 em uma em documentada monografia sore o
%lportel5 freguesia rural do .ul5 registra Lflagrante deslei?o pelo asseioL da parte do
alportelenseH Lfalta de higiene corprea Aue na maior parte dos casos se limita a la1agem da
cara aos domingos5 de modo muito sum0rioLJ Lfalta na 1ila de retretes p@licas e de urinisJ no
campo de retretes5 =unto dos montesLJ La permanZncia de pocilgas e de estrumeiras mesmo
=unto das casas de haitao e das ca1alarias em comunicao com estas<LNG >as salienta por
outro lado certas noYes de asseio entre os haitantes Aue 1o atO osesso< (oYes
por1entura conser1adas do mouro< L& o Aue se pode 1er na la1agem freAPente do solo da casa5
na caiao constante de casas e murosJ na infal1el mudana da roupa da semana por outra
muito limpa [<<<g<LN $ %li0s com relao ao sul de 9ortugal de1e-se tomar na de1ida conta a
escassez de 0gua Aue coloca o morador de seus po1oados e campos em condiYes idZnticas do
sertane=o do Brasil - outro Aue raramente toma anho5 emora capriche na roupa
escrupulosamente limpa e em outros h0itos de asseio pessoal e domOstico<
% casa portuguesa do sul5 sempre calada de fresco5 contrasta pela sua al1ura
franciscana com a dos portugueses do norte e do centro su=a5 feia5 emporcalhada< InfluZncia
e1idente do mouro no sentido da claridade e da alegre frescura da higiene domOstica< 9or
dentro5 o mesmo contraste< Faz gosto entrar em uma casa do sul5 onde o trem de cozinha
espelha nas paredesJ onde se tem uma impresso deliciosa de loua limpa e de toalhas la1adas<
)e1emos fi?ar outra influZncia moura sore a 1ida e o car0ter portuguZsH a da moral
maometana sore a moral crist< (enhum cristianismo mais humano e mais lrico do Aue o
portuguZs< )as religiYes pagas5 mas tamOm da de >aomO5 conser1ou como nenhum outro
cristianismo na &uropa o gosto de carne< Cristianismo em Aue o >eni- no-)eus se identificou
com o prprio Cupido e a 3irgem >aria e os .antos com os interesses de procriao5 de
gerao e de amor mais do Aue com os de castidade e de ascetismo< (este ponto o cristianismo
portuguZs pode-se dizer Aue e?cedeu ao prprio maometanismo< *s azule=os5 de desenhos
asse?uais entre os maometanos5 animaram-se de formas Auase afrodisacas nos claustros dos
con1entos e nos rodapOs das sacristias< )e figuras nuas< )e meninozinhos-)eus em Aue as
freiras adoraram muitas 1ezes o deus pago do amor de preferZncia ao (azareno triste e cheio
de feridas Aue morreu na cruz< -ma delas5 sror 3iolante do COu5 foi Auem comparou o >enino
:esus a CupidoH
9astorzillo di1ino Aue matas de amor %"5 tened no flecheis5 (o tereis5 n5 ,ue no
caen m0s flechas &n mi coraon\ >as tirad5 " flechadme >atadme d]amor5 Aue n Auiro m0s
1ida ,ue morirpor 1s\NF
(o culto ao >enino :esus5 3irgem5 aos .antos5 reponta sempre no cristianismo
portuguZs a nota idlica e atO sensual< * amor ou o dese=o humano< InfluZncia do
maometanismo parece Aue fa1orecida pelo clima doce e como Aue afrodisaco de 9ortugal< a
(ossa .enhora do h adorada na imagem de uma mulher prenhe< a .o !onalo do %marante
s faltando tornar-se gente para emprenhar as mulheres estOreis Aue o aperreiam com promessas
e fricYes< & .o :oo Batista feste=ado no seu dia como se fosse um rapaz onito e namorador5
solto entre moas casadouras5 Aue atO lhe dirigem pilhOriasH
)onde 1indes5 .o :oo5 Aue 1indes to molhadinho`
*u
)onde 1indes5 Batista5
Aue cheirais a alecrim`
& os rapazes ameaam de pancadas o santo protetor de namoros e idliosH
%s moas no me Auerendo )ou pancadas no santinho`]8
Imposs1el conceer-se um cristianismo portuguZs ou luso-rasileiro sem essa
intimidade entre o de1oto e o santo< Com .anto %ntBnio chega a ha1er sem-cerimBnias
oscenas< & com a imagem de .o !onalo =oga1a-se peteca em festas de igre=a dos tempos
coloniais<
&m 9ortugal5 como no Brasil5 enfeitam-se de tetOias5 de =ias5 de raceletes5 de
rincos5 de coroas de ouro e diamante as imagens das 1irgens Aueridas ou dos >eninos-)eus
como se fossem pessoas da famlia< )o-se-lhes atriutos humanos de rei5 de rainha5 de pai5 de
me5 de filho5 de namorado< ;iga-se cada um deles a uma fase da 1ida domOstica e ntima<
(enhum resultado mais interessante dos muitos sOculos do contato do cristianismo
com a religio do profeta - contato Aue tantas 1ezes se aguou5em asperezas de ri1alidade - Aue
o car0ter militar tomado por alguns santos no cristianismo portuguZs e mais tarde no Brasil<
.antos milagrosos como .anto %ntBnio5 .o :orge e .o .eastio foram entre ns sagrados
capites ou chefes militares como AualAuer poderoso senhor de engenho< (as procissYes
carrega1am-se outrora os andores dos santos como a grandes chefes Aue ti1essem triunfado em
lutas ou guerras< %lguns eram mesmo postos a ca1alo e 1estidos de generais< & acompanhando
essas procissYes5 uma multido em dia de festa< !ente fraternal e democraticamente aralhada<
!randes senhoras com tapa-missa no caelo e prostitutas de perea nas pernas<
Fidalgos e moleAues<
% festa de igre=a no Brasil5 como em 9ortugal5 O o Aue pode ha1er de menos
nazareno no sentido detestado por (ietzsche< (o sentido sorum0tico e triste< 9ode-se
generalizar do cristianismo hispEnico Aue todo ele se dramatizou nesse culto festi1o de santos
com tra=os e armas de generaisH .o 2iago5 .anto Isidoro5 .o :orge5 .anto &miliano5 .o
.eastio< (esse culto de santos Aue foram tamOm patriotas5 mata-mouros5 campeYes da causa
da independZncia< (o Brasil o culto de .o :orge5 a ca1alo e de espada na mo5 armado para
comater heregesJ o de .anto %ntBnio5 no saemos e?atamente por Aue5 militarizado em
tenente-coronel5 prolongaram atra1Os da Opoca colonial e do ImpOrio esse aspecto nacionalista e
militarista5 c1ico e patritico5 do cristianismo peninsular5 origado pelos emates religiosos
com os mouros ou =udeus a re1estir-se de armadura e penacho guer
reiro< Certos lou1ado-se=a-o-santssimo-sacramento como um Aue5 atO os nossos
dias5 se conser1ou entrada de 1elha rua em .al1ador da Bahia5 so restos dos gritos de guerra
do tempo em Aue os cristos portugueses sentiam-se rodeados de inimigos de sua fO<
2anto Auanto do contato com os mouros5 resultaram da con1i1Zncia com os =udeus
traos inconfund1eis sore os portugueses colonizadores do Brasil< .ore sua 1ida econBmica5
social e poltica< .ore seu car0ter< InfluZncia Aue agiu no mesmo sentido deseuropeizante Aue a
moura< %s relaYes dos portugueses com os =udeus5 e?atamente como as relaYes com os
mouros5 Auando se a1ermelharam em conflito5 a mstica de Aue se re1estiram no foi5 como em
grande parte da &uropa5 a de pureza de raa5 mas a de pureza de fO< 9ulicistas Aue ho=e
pretendem interpretar a histria Otnica e poltica de 9ortugal europOia e filiar os conflitos com
os =udeus a dios de raa acaam contradizendo-se< a assim Aue >0rio .0a5 depois de agitar
essa tese e defendZ-la com ardor e atO rilho de panflet0rio5 termina confessandoH Lpor toda
parte tZm os =udeus o conhecimento de serem =udeus-5 em 9ortugal no o tZm< %tra1essaram as
idades so a designao de cris- tos-no1os5 e5 h0 pouco mais de cem anos5 com o decreto
pomalino Aue aolia a designao infamada5 e com a perda da unidade religiosa5 se foram de si
prprios desmemoriandoL<G1 &m essZncia o prolema
do =udeu em 9ortugal foi sempre um prolema econBmico criado pela presena
irritante de uma poderosa m0Auina de suco operando sore a maioria do po1o5 em pro1eito
no s da minoria israelita como dos grandes interesses plutocr0ticos< Interesses de reis5 de
grandes senhores e de ordens religiosas< 2Ocnicos da usura5 tais se tornaram os =udeus em Auase
toda parte por um processo de especializao Auase iolgica Aue lhes parece ter aguado o
perfil no de a1e de rapina5 a mmica em constantes gestos de aAuisio e de posse5 as mos em
garras incapazes de semear e de criar< Capazes s de amealhar<
CircunstEncias histricas assim conformaram os =udeus< >a? Xeer atriui o
desen1ol1imento dos =udeus em po1o comercial a determinaYes ritualistas proiindo-lhes5
depois do e?lio5 de se fi?arem em AualAuer terra e5 portanto5 na agricultura< & salienta-lhes o
dualismo de Otica comercial permitindo-lhes duas atitudesH uma para com os correligion0riosJ
outra para com os estranhos<G6 Contra semelhante e?clusi1ismo era natural Aue se le1antassem
dios econBmicos< &m 1irtude daAuela Otica ou moralidade dupla5 prestaram-se os =udeus em
9ortugal aos mais antip0ticos papOis na e?plorao dos peAuenos pelos grandes< 9or a se
e?plica Aue ti1essem gozado da proteo dos reis e dos grandes propriet0rios e5 somra dessa
proteo5 prosperado em grandes plutocratas e capitalistas< Concentrando-se nas cidades e nos
portos martimos5 concorreram para a 1itria da urguesia sore a grande propriedade
territorial5 aliada mais Igre=a do Aue aos reis< >as O interessante oser1ar Aue mesmo a grande
propriedade agrcola5 Auando enfraAuecida pela poltica martima e antifeudal dos reis5 no
hesitou em uscar foras Aue a reanimassem na plutocracia israelita< (os dotes das =udias ricas<
* sangue da melhor noreza em 9ortugal mesclou-se com a plutocracia herOia pelo casamento
de fidalgos ameaados de runa com filhas de agiotas ricos< a o Aue e?plica terem =udeus
ilustres5 =0 aristocratizados por ligaYes com a noreza5 tomado o partido5 essencialmente
aristocr0tico da rainha )a< ;eonor5 contra o da plee e da urguesia5 na sucesso del-'ei )<
Fernando<
3arnhagen escre1e Aue a agiotagem conseguira monopolizar na &spanha e em
9ortugal os Lsuores e os traalhos de toda a ind@stria do la1rador5 do armador e atO a renda do
&stado<L & acrescentaH Lo r0pido giro de fundos dado pelas letras de cEmio5 a prontido com
Aue se passa1am grandes crOditos de ;isoa para .e1ilha5 para a feira de >edina5
para !Zno1a5 para Flandres5 deu aos desta classe5 a=udados pelos estaelecimentos dos correios5
de Aue soueram tirar partido5 tal superioridade nos negcios Aue ninguOm podia com eles
competir< Ws 1ezes acudiam nas urgZncias do &stado e o socorro era reputado um grande
ser1io e recompensado como tal< *utras 1ezes era o herdeiro de um grande nome e
representante de muitos heris5 Aue para acomodar-se ao lu?o da Opoca5 no desdenha1a aliar-se
com a neta do saio con1ertido5 cu=o descendente se fizera rico tratante5 como ento se dizia5
sem Aue o 1oc0ulo se tomasse em mau sentido5 como as oras deles tratantes ou tratadores
1ieram a fazer Aue se tomasseL<G8 3Z-se Aue5 com relao aos =udeus5 como com relao aos
mouros5 foi grande a moilidade em sentido 1ertical5 confundindo-se
no casamento origens Otnicas di1ersas<
Constituram-se os =udeus em 9ortugal em grande fora e sutil influZncia pelo
comOrcio5 pela agiotagem5 pelo e?erccio de altos cargos tOcnicos na administrao5 pelas
ligaYes de sangue com a 1elha noreza guerreira e territorial5 pela superioridade de sua cultura
intelectual e cientfica< &specialmente a dos mOdicos - ri1ais poderosos dos padres na influZncia
sore as famlias e sore os reis< * rumo urguZs e cosmopolita to precocemente tomado pela
monarAuia portuguesa5 contra as primeiras tendZncias agr0rias e guerreiras5 ca1ou-o mais fundo
Aue AualAuer outra influZncia a dos interesses econBmicos dos =udeus5 concentrados
estrategicamente5 e por ancestral horror dos Lhomens de naoL agricultura5 nas cidades
martimasJ e da5 em f0cil e permanente contato com centros internacionais de finana =udia<
*s reis de 9ortugal O e1idente Aue no protegeram aos =udeus pelos seus elos olhos
orientais mas interesseiramente5 fazendo-os concorrer com largas ta?as e impostos para a
opulZncia real e do &stado< a digno de nota o seguinteH Aue a marinha mercante portuguesa
desen1ol1eu-se em grande parte graas a impostos especiais pagos pelos =udeus por todo na1io
construdo e lanado no mar< )e modo Aue da prosperidade israelita apro1eitaram-se os reis e o
&stado para enriAuecerem< (a prosperidade dos =udeus aseou-se o imperialismo portuguZs
para e?pandir-se<
Chamerlain salienta Aue os =udeus desde o comeo do perodo 1isigtico soueram
impor-se entre os po1os peninsulares como negociantes de escra1os e credores de dinheiro< )e
modo Aue para o pendor portuguZs para 1i1er de escra1os parece ter concorrido o sefardim<
Inimigo do traalho manual5 o =udeu desde remotos tempos inclinou-se escra1ido< )iz
Chamerlain Aue Isaas insinua a idOia de Aue os estrangeiros de1eriam ser os la1radores e os
1inhateiros dos hereus<G# & o certo O Aue na 9ennsula muitos dos =udeus mais longnAuos de
Aue se tem notcia foram donos de escra1os cristos e possuram concuinas crists<GM
9arece terem mais tarde estendido sua especializao econBmica ao comOrcio de
gZneros alimentciosH Lpei?e seco e as mais coisasL5 dir0 um memorial de 1N76 acusando-os de
e?ploradores Ldo po1o mi@do Aue se sustenta de pei?e seco<LG N
&m 1M$F fora >esa de ConsciZncia e *rdem5 por consulta del- 'ei5 o prolema
dos cristos-no1os estarem fazendo tamOm monoplio dos ofcios de mOdico e otic0rioJ em
assim do reino estar se enchendo de acharOis<GG -m e outro e?cesso resultado5 ao Aue nos
parece5 do fato dos cristos-no1os 1irem procurando ascender na escala social ser1indo-se de
suas tradiYes sefardnicas de intelectualismo< )e sua superioridade5 em traAue=o intelectual5
sore os rudes filhos da terra< 9ode-se atriuir influZncia israelita muito do mercantilismo no
car0ter e nas tendZncias do portuguZsH mas tamOm O =usto Aue lhe atriuamos o e?cesso
opostoH o acharelismo< * legalismo< * misticismo =urdico< * prprio anel no dedo5 com rui
ou esmeralda5 do acharel ou do doutor rasileiro5 parece-nos reminiscZncia oriental5 de saor
israelita< *utra reminiscZncia sefardnicaH a mania dos culos e do pincenZ - usados tamOm
como sinal de saedoria ou de reAuinte intelectual e cientfico< * aade de la Caille5 Aue este1e
no 'io de :aneiro em 1GM15 diz ter 1isto tudo o Aue era doutor ou acharel em teologia5 direito
ou medicina de culos no nariz Lpoursefaire respecter des passamL5 G $ & a mania de sermos
todos doutores em 9ortugal e soretudo no Brasil - atO os guarda-li1ros acharOis em comOrcio5
os agrBnomos5 os engenheiros5 os 1eterin0rios - no ser0 outra reminiscZncia sefardnica`
;emra 3arnhagen Aue 1alendo-se da classe mOdia e dos leigos letrados5 pBde a
monarAuia liertar-se5 em 9ortugal5 da presso do
clero e dos antigos senhores territoriais< & escre1eH L&ssa magistratura letrada5 por
seu saer5 por seus enredos5 sua ati1idade5 sua loAPela e a proteo Aue lhe da1am as
ordenaYes5 redigidas por indi1duos de sua classe5 1em5 pelo tempo adiante5 a predominar no
pas5 e atO alistar-se no n@mero de seus primeiros aristocratas5 depois de ha1er em geral
hostilizado a classe5 antes de chegar a elaL<G F -m caso r0pido de promoo social< 9ois dessa
urguesia letrada Aue se aristocratizou rapidamente pela cultura uni1ersit0ria e por ser1ios
intelectuais e =urdicos monarAuia5 grande parte seria de cristos-no1os ou Lhomens de
naoL< 'eentos de outra urguesiaH a de comerciantes5 de traficantes5 de agiotas5 de
intermedi0rios< )e tal modo se empenha
ram os cristos-no1os em alastrar de seus filhos doutores e acharOis as c0tedras e a
magistratura Aue a >esa de ConsciZncia e *rdem5 em fins dos sOculo f3II5 decidiu limitar o
acharelismo em 9ortugal5 sugerindo ao rei restringir para dois o n@mero de filhos Aue pudesse
en1iar para a -ni1ersidade de Coimra uma pessoa nore5 a um5 o pai mecEnico5 e fazendo
depender de licena de .ua >a=estade a inscrio de cristos-no1os< 9orAue Lainda desta
maneira sorepu=aro letrados neste reino<L Forma1am os cristos-no1os a maioria dos lentes
das escolas superiores - um deles o famoso doutor %ntBnio +omemJ salienta1am-se entre os
ad1ogados5 magistrados e mOdicos< Coimra chegou a tornar-se Lco1il d]herOticosL5 na frase de
:oo ;@cio de %ze1edo5 tal o n@mero de =udeus dentro das atinas de estudantes ou das ecas
de professores<$7
Compreende-se Aue os cristos-no1os5 1indos da usura5 do comOrcio de escra1os e
da agiotagem5 encontrassem nos ttulos uni1ersit0rios de acharel5 de mestre e de doutor a nota
de prestgio social Aue correspondesse s suas tendZncias e ideais sefardnicos< ,ue
encontrassem na ad1ocacia5 na medicina e no ensino superior a maneira ideal de se
aristocratizarem< .eus apelidos O interessante oser1ar Aue se dissol1eram nos germEnicos e
latinos dos cristos-1elhos< Facilitou ali0s )< >anuel I aos cristos-no1os a naturalizao5 e5 ao
mesmo tempo5 a aristocratizao de seus nomes de famlia5 permitindo-lhes usar os mais nores
apelidos de 9ortugal< * Aue se proiia aos outros
- tomar Lapelido de fidalgos de solar conhecido5 Aue tenham terras com =urisdio
em nossos reinosL - concedeu-se amplamente aos cristos- no1osH LporOm os Aue no1amente se
tornarem nossa santa fO podero tomar5 e ter em suas 1idas5 e trespassar a seus filhos somente5
os apelidos de AuaisAuer linhagens Aue Auiserem5 sem pena algumaL< 2udo isto nos mostra
como5 mesmo no caso do =udeu5 foi intensa a moilidade e li1re a circulao por assim dizer de
uma raa a outraJ e5 literalmente5 de uma classe a outra< )e uma a outra esfera social<
Concorreram os =udeus em 9ortugal5 e em partes da &spanha5 para o horror
ati1idade manual e para o regime do traalho escra1o
- to caracterstico da &spanha e de 9ortugal< Concorreram para a situao de
riAueza artificial oser1ada por Francisco !uicciardini5 historiador italiano Aue no princpio do
sOculo f3I este1e nas &spanhas5 como emai?ador de Florena =unto ao rei de %ragoH L%
poreza O grande e ao meu 1er no pro1Om tanto da natureza do pas Auanto da ndole de seus
haitantes5 oposta ao traalhoJ preferem en1iar a outras naYes as matOrias-primas Aue seu reino
produz para compr0-las depois so outra forma5 como se 1erifica com a l e a seda Aue 1endem
a estranhos para comprar-lhes depois panos e tecidosL<$1 &?cetua1am- se da generalizao de
!uicciardini as zonas agrcolas em Aue por muito tempo se pro=etaram os enefcios da ciZncia
ou da tOcnica mourisca< &ntre outras5 as regiYes pr?imas de !ranada< konas pri1ilegiadas<
*utro 1ia=ante5 (a1a=ero5 descre1e-as com 1erdadeiro lirismoH farto ar1oredo5 muita fruta
madura pendendo das 0r1ores5 grande 1ariedade de u1as5 espessas matas de oli1eiras< & no
meio desse lu?o de 1erdura5 as casas dos descendentes de mourosH peAuenas5 O certo5 mas todas
com 0gua e roseiras5 Lmostrando Aue a terra fora mais ela ainda Auando em poder dos
mouros<L$6 & (a1a=ero contrasta com a ati1idade dos mouriscos os desmazelos e o cio dos
hispanos5 nada industriosos5 sem amor nenhum pela terra5 guardando seu melhor entusiasmo
para as empresas de guerra e as a1enturas comerciais nas ndias< * mesmo Aue na regio
andaluza se oser1a1a no .ul de 9ortugal e no %lgar1eH terras igualmente eneficiadas pelos
mouriscos e nas Auais o polaco (icolas de 9opielo1o5 ao percorrZ-las em fins do sOculo f35
Auase no encontrou diferena das de %ndaluziaH Lem todas as terras de %ndaluzia5 9ortugal e
%lgar1ia [<<<g os edifcios e os homens se assemelham e a diferena na educao e costumes
entre sarracenos e cristos unicamente se pode perceer na religio [<<<gL< $ 8 )e1endo-se
oser1ar5 de passagem5 Aue os cristos no eram grandes de1otos5 s se confessando na hora da
morteJ e no =e=ua1am seno raramente< (em era f0cil praticar o =e=um em terras Aue5 em 1ez de
pores de mantimento como a maior parte das &spanhas5 conser1aram- se por largo tempo5
de1ido ao refle?o da ati1idade moura e mourisca5 fartas de cereais5 de carnes e de 1inho<
Com relao a 9ortugal5 de1e-se salientar Aue seus comeos foram todos agr0riosJ
agr0ria a sua formao nacional depois per1ertida pela ati1idade comercial dos =udeus e pela
poltica imperialista dos reis< %gr0rio tamOm o seu primeiro comOrcio de e?portao de
produtos da terraH azeite5 mel5 1inho5 trigo< )os mouros5 como =0 1imos5 muito apro1eitara a
terra portuguesa< .oretudo o .ul5 necessitado de irrigao e tornado zona produti1a pela
ciZncia dos in1asores<
% reconAuista5 emora seguida da concesso de largos trechos de terra aos grandes
guerreiros5 no acentuou em 9ortugal traos e caractersticos feudais< &ntre as concessYes de
terra a particulares encra1aram-se sempre terras da Coroa ou do rei5 culti1ando-as foreiros e
rendeiros< )estes O Aue receia o monarca5 atra1Os de mordomos5 rendas e foros s 1ezes
e?agerados< >etade da colheita do 1inho< % tera parte da de trigo< (as terras dos grandes
senhores incumia aos foreiros e rendeiros le1antar e reparar os castelos e os moinhos5 os
fornos e os celeiros< % unidade econBmica forma1a-a o solar -a manso senhorial de taipa ou de
arro amassado5 a1 da casa-grande de engenho rasileiro< * regime econBmico no se pode
dizer Aue tenha sido a princpio o da grande propriedade - considerando-se
grandes propriet0rios o rei5 as fundaYes eclesi0sticas e todos aAueles por Auem a
conAuista foi di1idida - mas uma cominao desse regime com o da cultura parcelada5
Lachando-se repartido o solo de cada grande acer1o senhorial pelas suunidades a cargo dos
adstritos5 no primeiro perodo5 entregue mais tarde aos rendeiros e foreiros<L$#
2e1e assim a formao agr0ria de 9ortugal5 na sua primeira fase5 um eAuilrio e
uma solidez Aue nenhum dos dois regimes5 sozinho5 teria conseguido manter< (em a peAuena
propriedade teria sido capaz da tenso militar5 necess0ria em terras agrcolas rodeadas de
inimigos fortes5 nem o latif@ndio5 sem a cultura parcelada5 teria dado aos comeos da economia
portuguesa cores to oas de sa@de< %cresce a
1antagem da grande propriedade nunca ter representado em 9ortugal desragado
pri1ati1ismo< Contra os interesses particulares se fez sentir muitas 1ezes no s o poder da
Coroa como o das grandes corporaYes religiosas5 donas de algumas das melhores terras
agrcolas< 2erras a Aue fizera =us o esforo guerreiro dos freires nas guerras da reconAuistaJ e
acrescidas5 depois5 de doaYes e legados dos monarcas e dos particulares5 indi1duos de1otos ou
incapazes de 1ida agrcola< L(o po1oamento e reduo cultura de um pas de1astado pelas
guerras cae parte not01el Igre=aL5 escre1e :oo ;@cio de %ze1edo< LW roda dos mosteirosL5
acrescenta5 Ldesen1ol1ia-se o laor agrcola< 9arte consider01el da &stremadura foi arroteada e
po1oada5 iniciati1a dos monges de %lcoaa< *utro tanto se pode dizer de lugares e de regiYes
diferentes< 2amOm ispos5 monges e simples p0rocos foram grandes edificadores e reparadores
de pontes5 oras das mais meritrias naAuele tempo rude<L$M
)urante os tempos indecisos de luta com os mouros foi principalmente somra
das aadias e dos grandes mosteiros Aue se refugiou a agricultura5 so o cuidado dos monges<
(o interior dos claustros refugiaram-se ind@strias e artes< &ste1es 9ereira escre1e Aue os
mosteiros em 9ortugal La par de mansYes de orao e de estudos se tornaram em focos e escolas
de ati1idade industrial5 em laoriosas colBnias agrcolas5 Aue arrotearam sertYes5 desdoraram
campinas incultas5 Aue fecundaram 10rios territrios5 atO ento desertos e maninhos<L$N %os
grandes mosteiros e corporaYes mon0sticas e religiosas5 informa ainda &ste1es 9ereira Aue os
particulares doaram 10rias terras Lpor lhes faltarem elementos para os seus e?ercciosL<
'econhecia- se assim no latif@ndio5 isto O5 na grande propriedade ati1a5 a capacidade de ao
colonizadora e ci1ilizadora Aue falta1a aos propriet0rios peAuenos ou ausentes< &stes foram
asor1idos nas grandes propriedades por outro meio5 alOm do das doaYes por incapacidadeH
pelas origaYes criadas por emprOstimos Aue lhes facilita1am as ricas corporaYes religiosas5
no desempenho de funYes como de ancos agrcolas Aue por largo tempo e?erceram na
economia portuguesa< >ecanismo 1anta=oso para os interesses agr0rios por no des1iar as terras
e os ens para a posse de capitalistas =udeus ou urgueses ricos das cidades<
-m ponto nos surge claro e e1identeH a ao criadora5 e de modo nenhum
parasit0ria5 das grandes corporaYes religiosas - freires5 cartu?os5 alcoacenses5 cistercienses de
.o Bernardo - na formao econBmica de 9ortugal< &les foram como Aue os 1erdadeiros
antecessores dos grandes propriet0rios rasileiros< )aAueles cu=as casas- grandes de engenho
foram tamOm focos de ati1idade industrial e de eneficZncia< *ficinas5 asilos de rfos5
hospitais5 hospedadas< *s frades no foram em 9ortugal as simples montanhas de carne5
asfi?iantes e estOreis5 em Aue alguns se deliciam em caricatur0-los< (a formao agr0ria do
tempo dos afonsinos foram eles o elemento mais criador e mais ati1o< &les e os reis< %o lado da
tradio moura5 foi a influZncia dos frades5 grandes agricultores5 a fora Aue em 9ortugal mais
contrariou a dos =udeus< .e mais tarde o parasitismo in1adiu atO os con1entos O Aue nem a
formid01el energia dos monges pBde remar contra a marO< Contra o *ceano %tlEntico - diga-se
literalmente< 2anto mais Aue no sentido do grande oceano5 e das a1enturas ultramarinas de
imperialismo e de comOrcio5 rema1am os fortes interesses
israelitas5 tradicionalmente martimos e antiagr0rios<
%tO trigo e?portara 9ortugal na sua fase agr0ria5 de sa@de econBmicaJ aAuela em Aue
maior foi a ao dos mosteiros< L)emos po aos ingleses desde o reinado do .enhor )< )iniz
atO o do .enhor )< FernandoL5 lemra-nos o esclarecido autor de certo op@sculo escrito nos fins
do sOculo f3III5 em defesa dos frades portugueses<$G 9ara esse pulicista5 a decadZncia da
agricultura de1ia atriuir-se aos senhores inertes5 ausentes de suas terras5 entregues ao lu?o das
capitais< &nAuanto nas propriedades eclesi0sticas era mais difcil de 1erificar-se
o asentesmo do mesmo modo Aue o desmazeloH as fazendas nas mos dos frades
Lso de ordin0rio mais em culti1adasJ porAue se hum prelado ou presidente se descuida5 o
prelado-maior em suas 1isitaYes os ad1erte5 e os companheiros os accusam da sua ignorEncia
ou negligenciaH assim estas propriedades sempre tZm olhos5 e raos Aue as au?iliam5 e por isso
sempre rendem e se melhoram<L$$ )a ter-se conser1ado melhor nos con1entos do Aue nas
mos dos particulares a riAueza agrcola em 9ortugal - em administrada pelos frades e
pessimamente pelos particulares5 senhores de latif@ndios estOreis< Beccford5 1isitando 9ortugal
no sOculo f3III - um 9ortugal =0 de fidalgos arruinados - ainda pBde recolher nos mosteiros por
onde andou impressYes de grande fartura< % cozinha de %lcoaa5 por e?emplo5 mara1ilhou-o<
.eus olhos5 ele prprio o confessa Aue nunca 1iram em con1ento nenhum da It0lia5 da Frana
ou da %lemanha to largo espao consagrado aos ritos das cousas culin0rias< >uito pei?e fresco
das 0guas do prprio con1ento< -ma fartura de caa das matas pr?imas< +ortalias e frutas
maduras de toda espOcie das prprias hortas dos frades< >ontes de farinha e de a@car< !ordas
=arras de azeite< 2raalhando nesta aundEncia enorme de massas5 de frutas5 de hortalias5
numerosa trio de ser1entes e leigos< !ente toda feliz5 cantando enAuanto prepara1a os pastOis e
olos para a mesa hospitaleira de %lcoaa< & o )< %ade a dizer ao estrangeiro5 mara1ilhado
de tanta fartura5 Aue Lem %lcoaa no ha1eria de morrer de fomeL<$ F (ada indica Aue nos
solares de 9ortugal - a no ser no de >arial1a
- acolhesse ao 1ia=ante inglZs metade seAuer daAuela aundEncia e 1ariedade de
11eres5 todos frescos e da melhor Aualidade< 31eres Aue5 alimentando centenas de
eclesi0sticos5 ainda chega1am para dar de comer a numerosos 1ia=antes e indigentes< * 9ortugal
Aue chegara a e?portar trigo para a Inglaterra tornou-se5 na sua fase de mercantilismo5 o
importador de tudo para a sua mesa - menos sal5 1inho e azeite< )o estrangeiro 1inham trigo5
centeio5 Auei=o5 manteiga5 o1os5 galinha< % no ser para os @ltimos redutos de produo agrcola
e portanto de alimentao fresca e sadia< &sses redutos foram os con1entos< 9or onde se 1Z Aue
no dei?ou de ter moti1os 'amalho *rtigo para desen1ol1er curiosa teoria sore os frades em
9ortugal e a profunda influZncia dos con1entos no progresso do pas< *s frades5 argumenta1a
'amalho *rtigo5 tendo constitudo por 10rios sOculos a classe pensante da nao5 uma 1ez
e?tintas as ordens religiosas5 a ci1ilizao portuguesa ficou acOfala< (enhuma outra classe
herdou-lhes a preponderEncia intelectual< 'esultado5 conclua *rtigo5 da alimentao regular e
perfeita dos fradesJ da irregular e imperfeita das outras classes5 pre=udicadas na sua capacidade
de traalho e estudo pela insuficiZncia alimentar<
Colonizou o Brasil uma nao de homens mal-nutridos< a falsa a idOia Aue
geralmente se faz do portuguZsH um superalimentado< 'amalho atinou com o engano5 emora
por um caminho incertoH atra
1Os do reduzido consumo de carne em 9ortugal< .eria anti-higiZnico Aue esse
consumo fosse5 em terra de clima africano5 proporcionalmente o mesmo Aue nos pases do
(orte< * grande pulicista idealizou um portuguZs alimentando-se da mesma fartura de ife Aue
o inglZs< *ra5 esse portuguZs idealizado por *rtigo teria sido um asurdo< >as o consumo de
carne Aue suas pesAuisas surpreenderam em ;isoa espanta pela misOriaH Auilo e meio por mZs
para cada haitante<F7
% deficiZncia no foi5 porOm5 s de carne de 1acaH tamOm de leite e de 1egetais<
)esde cedo parece ter atuado desfa1ora1elmente sore a sa@de e a eficiZncia do portuguZs a
preponderEncia de pei?e seco e da comida em conser1a no seu regime de alimentao< L* po1o
mi@do 1i1e poremente5 sendo a sua comida di0ria sardinhas cozidasL5 informam 2rom e
;ippomani Aue esti1eram em 9ortugal em 1M67< L'aras 1ezes compram carnes5 porAue o
alimento mais arato O esta casta de pei?e [<<<g<L & o po Lnada om [<<<g todo cheio de terra<L
3itela5 rara< 2rigo 1indo de foraH da Frana5 de Flandres5 da %lemanha<F1
&strao informa Aue Lna 9ennsula5 antes da ocupao romana5
durante os trZs Auartos do ano5 os haitantes 1i1iam de po de glandesL5
isto O5 de uma massa de glandes esmagadas e trituradas depois de
secas< 3inhos s em dia de festa5 nos anAuetes ou comezainas5 Auando
era e1identemente mais farta e 1ariada a alimentao<F6
)esde esses remotos tempos Aue se de1e distinguir entre
comezainas e anAuetes e a alimentao dos dias comuns< &ntre o
regime de reduzido n@mero de ricos e o da grande maioria -o da
plee rural e das cidades< %s generalizaYes sore o assunto aseiam-
se em fatos e?cepcionais - Auase os @nicos registrados pelas crBnicas
histricas< )a a crena em um portuguZs tradicionalmente regalo5
sempre rodeado de gordos pitOus< )e ois inteiros assados em espe
to< )e galinhas5 porcos5 carneiros< 'esultado de no se saer descon
tar nas crBnicas o fato de elas s registrarem o e?traordin0rio ou
e?cepcional<
%lerto .ampaio d0-nos como culti1ados na 9ennsula5 nos tem
pos da dominao romana e nos imediatos5 o centeio5 a ce1ada5 a
a1eia5 o farelo5 o trigo - reser1ado o trigo5 de1ido a sua produo
pouco aundante5 para a gente rica5 LenAuanto o mais comum de1ia
ser a mistura de centeio e milho al1o<L )as leguminosas5 o historiador nos d0 a
certeza das seguintesH fa1a5 er1ilha5 lentilhas e chcharo< Frutas5 os romanos introduziram 10rias
nas pro1ncias e desen1ol1eram a cultura de outras5 indgenas< >as foram os 0raes Aue
introduziram as laran=as5 os limYes e as tangerinas e os processos adiantados de conser1ao e
apro1eitamento dos frutos em Lfrutos secosL< 9rocesso Aue se comunicaria 1anta=osamente ao
Brasil5 atra1Os das matronas portuguesas do sOculo f3I Aue to cedo se tornaram peritas
confeiteiras de frutas tropicais<
Como circunstEncia particularmente desfa1or01el agricultura e5 por conseguinte5
ao suprimento de 11eres frescos em 9ortugal5 mesmo nos seus tempos de melhor sa@de
econBmica5 de1em ser lemradasH as crises de clima5 por um ladoJ por outro5 as crises ou
perturaYes sociais - guerras5 epidemias5 in1asYes etc< %inda assim pode-se concluir Aue a
gente portuguesa atra1essou nos seus comeos5 antes de transformar-se em potZncia martima5
um perodo de alimentao eAuilirada Aue tal1ez e?pliAue muito da sua eficiZncia e das suas
superiores Aualidades de arro=o e de iniciati1a atO o sOculo f3I< Indicam- no documentos
antigos decifrados por %lerto .ampaio< 9or e?emploH as origaYes da comida fornecida aos
mordomos reais por ocasio de receerem as rendas< )essas origaYes constam ora po5 carne5
1inho5 ora po5 1inho5 leite fer1ido5 frangos5 filhos5 carne de porco5 Auei=o5 manteiga5 o1os etc<
.ampaio O o primeiro a comentar Aue muito maior era ento a freAPZncia dos laticnios na
alimentao portuguesa Aue depois tanto se emporeceu deles e de carne 1ermelha< * Aue o
ilustre historiador atriui5 com e1idente parcialidade5 Lre1oluo cultural apurada pela
introduo do milho mais<LF8
%s causas desse emporecimento parecem-nos mais profundas e comple?as< &le
reflete a situao de misOria geral Aue criou para as &spanhas o aandono da agricultura5
sacrificada pelas a1enturas martimas e comerciaisJ depois5 a monocultura5 estimulada em
9ortugal pela Inglaterra atra1Os do 2ratado de >ethuen< %s crBnicas de anAuetes5 as tradiYes
de comezainas5 as leis contra a gula no nos de1em dei?ar a iluso de um po1o de
superalimentados< .ampaio mesmo dei?a-nos perceer nas populaYes do >inho o contraste
entre a alimentao fraca e insuficiente dos dias comuns e a desragada dos =antares de
festa< L(os =antares de festaL5 escre1e ele5 Las 1itualhas acumulam-se em massas
enormesH as grandes terrinas e escudelas de 11eres5 os largos pratos com peas desmedidas5
seguem-se numa sucesso intermin01el5 intermeados com as infusas e canecYes de 1inho 1erde5
Aue Auanto mais rascante5 mais estimula o apetite5 ali0s sempre complacente<LFL#
)esragamento Aue indica alimentao normalmente pore< (o nos esAueamos nunca do
car0ter e?cepcional dessas comezainasH sua prpria intemperana faz pensar em estBmagos mal-
alimentados Aue umas Auantas 1ezes por ano se e?pandissem em e?cessos como Aue
compensadores do regime de parcimBnia alimentar dos dias comuns<
*s =e=uns de1em ser tomados na de1ida conta por Auem estude o regime de
alimentao do po1o portuguZs5 soretudo durante os sOculos em Aue sua 1ida domOstica andou
mais duramente fiscalizada pelo olhar se1ero da InAuisio< )a InAuisio e do =esuta< )ois
olhos tirEnicos5 fazendo as 1ezes dos de )eus< Fiscalizando tudo<
a poss1el Aue correspondessem aos =e=uns e aos freAPentes dias
de comida de pei?e5 fortes razYes de &stado< *s =e=uns tero contriudo
para o eAuilrio entre os limitados 11eres frescos e as necessidades
da populao< &stimula1a-se o po1o ao regime de pei?e seco e de
artigos de conser1a5 em grande n@mero importados do estrangeiro< *
foral de !aia5 conferido por %fonso III em 16MM5 dei?a entre1er Aue =0
nos tempos afonsinos5 de relati1a sa@de econBmica5 o pei?e seco ou
salgado a1ulta1a no regime da alimentao portuguesa< *s pescado
res5 alOm da costa portuguesa5 e?plora1am a galega5 colhendo pei?e5
salgando-o e remetendo-o para o consumo do po1o< :0 no sOculo
fIII5 a carne 1ermelha comea1a a ser lu?o ou pecado para imperar5
triunfante e 1irtuoso5 o pei?e salgado< ;en 9oinsard5 no seu estudo
;e 9ortugal inconnu5 lemra Aue os portugueses chegaram a e?por
tar5 na Idade >Odia5 pei?e salgado para 'iga e Aue em 18M8 &duardo
III da Inglaterra concedia-lhes o direito de pescarem nas costas ingle
sas<F M >as esse e?agerado consumo de pei?e seco5 com deficiZncia do
de carne fresca e de leite5 acentuou-se com o declnio da agricultura
em 9ortugal< & de1e ter contriudo de maneira consider01el para a
reduo da capacidade econBmica do portuguZs5 depois do sOculo
f3< Fato por alguns 1agamente atriudo decadZncia de raaJ por outros
InAuisio< 9ompe"o !ener pretende Aue Lcon los a"unos predicados por el cleroLlenha
degenerado Len costumre el comer mal"poco<L 'efere-se &spanha mas pode estender-se a
9ortugal sua curiosa maneira de e?plicar por Aue Llas razas antes inteligentes " fuertes
Auepola1an la pennsula enflaAueceran5 se encani=aron5 deilit0ndosefsica e moralmenteJ
1ol1iOranse improducti1as " 1ision0rias<LFN * crtico espanhol5 atra1Os das pala1ras transcritas5
parece-nos inclinado a sorecarregar de responsailidades a Igre=a pela deficiZncia da
alimentao espanhola< &?agero com Aue de modo nenhum concordamos< 9arece-nos5 porOm5
fora de d@1ida Aue o apelo religioso s 1irtudes de temperana5 frugalidade e astinZnciaJ a
disciplina eclesi0stica contendo no po1o
o apetite de mesa farta5 reduzindo-o ao mnimo5 soltando-o apenas nos dias de
festas e sufocando-o nos de preceito - consciente ou inconscientemente agiram no interesse de
eAuilrio entre os limitados meios de susistZncia e os apetites e necessidades da populao<
)e maneira Aue a crtica5 no O o clero ou a Igre=a Aue a merece< * mal 1inha de razes mais
fundas< )o declnio da agricultura causado pelo desen1ol1imento anormalssimo do comOrcio
martimo< )o emporecimento da terra depois de aandonada pelos mouros< )o parasitismo
=udeu< * fato O Aue os oser1adores da 1ida peninsular nos tempos modernos5 depois das
conAuistas5 dos descorimentos5 da e?pulso dos mouros e dos mouriscos5 O Aue so os mais
insistentes em salientar a e?trema parcimBnia da alimentao portuguesa ou espanhola< L%
temperana5 ou melhor5 astinZncia5 chega a limites in1erossmeisL5 escre1e um< *utro salienta
a e?trema simplicidade da comida da gente poreH um taco de po com uma ceola< (o sOculo
f3II a fome chegaria atO aos pal0ciosH a emai?atriz de Frana em >adri nessa Opoca diz ter
estado com oito ou dez camaristas Aue h0 tempo no saiam o Aue era comer carne< >orria-se
de fome pelas ruas<FG :0 no sOculo anterior -o da descoerta do Brasil - Clenardo notara nos
lusitanos5 mesmo fidalgos5 Aue eram uns comedores de r0ano5 alimentando-se pouco e mal<
%dmir01eis de realismo e e?atido - oser1emos de passagem - as cartas desse Clenardo<
&?cedem as de .asseti< (este5 a tendZncia para a caricatura est0 sempre a deformar- lhe o traoJ
o auso da nota pitoresca a pre=udicar-lhe a limpidez das informaYes< Clenardo5 ao contr0rio5
contOm-se nas gaiatices5 ofe
recendo-nos um retrato honesto e fiel da 1ida lusitana de seu tempo< %ntes de
%le?andre de !usmo dar seu grito de alarme contra o regime de traalho escra1o em 9ortugal5
atriuindo a essa instituio a indolZncia do portuguZs5 sua lentido e esterilidade5 =0 Clenardo
salientara a e?tenso dos efeitos perniciosos do cati1eiro sore o car0ter e a economia lusitana<
Com a diferena de %le?andre de !usmo diagnosticar um impOrio =0 comeando a desfazer-se
de podreJ Clenardo receitou-o pelos primeiros escarros de sangue< L.e h0 po1o algum dado
preguia5 sem ser o portuguZs5 ento no sei eu onde ele e?ista<<< &sta gente tudo prefere
suportar a aprender uma profisso AualAuer<L 2o grande indolZncia5 custa da escra1idoH
L2odo o ser1io O feito por negros e mouros cati1os< 9ortugal est0 a aarrotar com essa raa de
gente< &stou Auase a crer5 Aue s em ;isoa5 h0 mais escra1os e escra1as Aue portugueses li1res
de condio<<< *s mais ricos tZm escra1os de amos os se?os e h0 indi1duos Aue fazem ons
lucros com a 1enda de escra1os no1os5 nascidos em casa< Chega-me a parecer APe os criam
como Auem cria pomas5 para 1ender5 sem Aue se ofendam com as rialdias das escra1asL<F$
%o e?cesso de escra1os Clenardo filiou a horr1el carestia da 1ida em 9ortugal< . a ara
le1a1a-lhe uma fortuna toda a semana< %ssim mesmo o areiro fazendo- se esperar como um
lorde< .er1ios e gZneros - tudo tinha de ser arrancado s mos dos 1endedores e dos artficesJ a
carne das mos do carniceiro depois de se ter esperado a pO firme no talho duas ou trZs horas<
% carestia da 1ida sofriam-na5 entretanto5 os portugueses de preferZncia na sua 1ida
ntima5 simulando fora de casa ar e fausto de fidalgos< &m casa5 =e=uando e passando
necessidadesJ na rua5 ostentando grandeza< * caso do ditadoH L9or fora muita farofa5 por dentro
mulamo sL<
Clenardo retrata nas suas cartas os Lfaustosos comedores de raanetes Aue trazem
toda1ia pelas ruas atr0s de si maior n@mero de criados do Aue de reais gastam em casa<L
2amanho era o lu?o de escra1os Aue alguns senhores se acompanha1am de um para le1ar-lhes o
chapOu5 outro o capote5 um terceiro a esco1a para limpar o fato5 um Auarto o pente para pentear
o caelo< >as toda essa opulZncia de roupa e criadagem na rua custa de 1erdadeiro ascetismo
dentro de
casa< &sse rilho de 1estu0rio custa de 1erdadeira indigZncia na alimentao< )a
falta asoluta de conforto domOstico< *u ento custa de d1idas< .ituao esta comum s
&spanhas como mais tarde %mOrica hispEnica< %os senhores de engenho do Brasil5 por
e?emplo< )os hispanos =0 generalizara em princpios do sOculo f3I o historiador !uicciardiniH
Lse tZm o Aue gastar5 le1am-no sore o corpo ou sore a ca1algadura5 ostentando mais do Aue
possuem em casa onde susistem com e?trema mesAuinharia e to economicamente Aue causa
mara1ilhaL<FF )e outro humorista italiano5 ;@cio >arineo5 resta-nos idZntica oser1aoH
L-ma coisa no Auero dei?ar de dizerH Aue a maioria dos espanhis tem grande cuidado em
1estir-se e em ata1iar- se muito em como gente de gastar mais no tra=o e nos ata1ios do corpo
do Aue na alimentao e em outras cousas por muito necess0rias Aue se=amL<177 * mesmo
oser1ariam 1ia=antes ingleses e franceses no Brasil dos sOculos f3II e f3III5 onde ao
esplendor das sedas e ao n@mero e?cessi1o de escra1os raramente correspondia o conforto
domOstico das naYes do (orte da &uropa< )ampier surpreendeu na Bahia5 em fins do sOculo
f3II5 casarYes enormes5 mas mal moiliados< Coisa de Aue os portugueses e espanhis no
fazem caso - anota ele< )a as casas-grandes de senhores de engenho Aue 1iu no Brasil todas de
escasso moili0rio< & Auadros na parede5 raros - s em uma ou em outra5 mais reAuintada<171
&ngana-se5 ao nosso 1er5 Auem supYe ter o portuguZs se corrompido na colonizao
da Vfrica5 da ndia e do Brasil< ,uando ele pro=etou por dois teros do mundo sua grande
somra de escra1ocrata5 =0 suas fontes de 1ida e de sa@de econBmica se acha1am
comprometidas< .eria ele o corruptor5 e no a 1tima< Comprometeu-o menos o esforo5 de fato
e?tenuante para po1o to reduzido5 da colonizao dos trpicos5 Aue a 1itria5 no prprio reino5
dos interesses comerciais sore os agrcolas< * comOrcio martimo precedeu ao imperialismo
colonizador e O pro101el Aue5 independente deste5 s pelos desmandos daAuele5 9ortugal se
ti1esse arruinado como pas agrcola e economicamente autBnomo< % escra1ido Aue o
corrompeu no foi a colonial mas a domOstica< % de negros de !uinO Aue emendou com a de
cati1os mouros<
Compreende-se Aue os fundadores da la1oura de cana no trpico americano se
ti1essem impregnado5 em condiYes de meio fsico to
ad1ersas ao seu esforo5 do preconceito de Aue Ltraalho O s pra negroL< >as =0
seus a1s5 1i1endo em clima sua1e5 ha1iam transformado o 1ero traalhar em moure=ar<
)esde Auando a economia portuguesa dei?ou-se empolgar pela f@ria parasit0ria de
e?plorar e transportar riAueza5 em 1ez de produzi- la5 no O f0cil de dizer-se com preciso< )ois
9ortugais antagBnicos coe?istiram por algum tempo5 aralhando-se e confundindo-se5 na
fer1ura das guerras e re1oluYes5 antes de 1encer o 9ortugal urguZs e comercial< 9oinsard
assinalou a coe?istZncia de dois tipos de famlia ou de formao social5 entre os portugueses< %
famlia feudal e a famlia comunit0ria<176 >as os grandes antagonismos Aue se defrontaram
foram os econBmicos< * interesse agr0rio e o comercial<
% decadZncia da economia agr0ria em 9ortugal5 o modo por Aue a nao se
mercantilizou a ponto de tornar-se grande casa de negcios com o prprio rei e os maiores
fidalgos transformados em negociantes - est0 magnificamente traado por Costa ;oo5 %lerto
.ampaio5 *li1eira >artins5 :oo ;@cio de %ze1edo<178 %ntes deles =0 economistas antigos5 de
,uinhentos e de .eiscentos5 ha1iam atinado com os incon1enientes do latif@ndio de um lado e
do mercantilismo do outro< &ste rouando raos la1oura e des1iando dela as melhores
energias< %Auele dificultando o apro1eitamento de 1astas regiYes incultas e estOreis< L9orAue5
sendo as herdades de muitos filhosL5 escre1ia .e1erim de Faria nas suas (otcias de 9ortugal
C;isoa5 1NMMD5 Lficam de ordin0rio as tres partes delia por semeiar5 faltando por esta causa os
muitos fructos Aue delia se poderam colher e a commodidade Aue poderam dar a tantos homens
Aue no acham lugar onde fazer um recolhimento onde se meta<L *utro economista hou1e5
entre os de .eiscentos5 admir01el de intuio e de om senso< >ostrou compreender Aue
9ortugal5 mesmo dono das ndias e do Brasil5 tornara- se5 com a sua improduti1idade de nao
simplesmente comercial5
mero e?plorador ou transmissor de riAuezaH Lser0 de estrangeiros a utilidade Aue a
nossa industria descoriu nellasL - refere-se s colBnias - Le o nosso traalho culti1ou5 e
1iremos a ser no Brasil uns feitores da &uropa5 como so os castelhanos5 Aue para ella tira das
entranhas da terra o ouro e a prata<L &ssa 1oz de profeta Aue to claramente ante1iu a
e?plorao de 9ortugal pela Inglaterra foi a de 'ieiro de >acedo Aue em 1NGM escre1eu o
ensaio-< .ore a introduo da artes<m
>uito se tem falado do car0ter oceEnico do territrio portuguZs como o irresist1el
moti1o de ter o po1o lusitano aandonado a 1ida agrcola pela de comOrcio e conAuistas
ultramarinas< * mercantilismo portuguZs5 como a prpria independZncia do reino5 teria sido
ine1it01el conseAPZncia de condiYes geogr0ficas< 2udo muulmanamente determinado5 e o
1elho de 'estelo5 em cu=a oca CamYes dramatizou o conflito entre os interesses da agricultura
e os do oceano5 teria apenas repetido o gesto ingZnuo do rei Canuto Auerendo parar as ondas<
>as as condiYes geogr0ficas no determinam de modo asoluto o
desen1ol1imento de um po1oJ nem ho=e se acredita na peculiaridade geogr0fica ou Otnica de
9ortugal em relao ao con=unto peninsular< % prpria oceanidade do territrio portuguZs em
oposio continentalidade da &spanha no constitui seno fator insignificante de
diferenciaoH LporAue tamOm h0 oceanidade no territrio espanhol como h0 continentalidade
no territrio portuguZsL5 oser1a o professor Fidelino de Figueiredo< & o erudito historiador
lemra Aue Lh0 po1os martimos durante sOculos desinteressados do mar como a Inglaterra e a
Fran
L L 1^
a< * mar no teria determinado sozinho a independZncia nem o comercialismo
portuguZs< 9ode-se5 ao contr0rio5 salientar Aue 9ortugal Auerou a solidariedade peninsular
fazendo da agricultura e no do comOrcio martimo sua ase principal de autonomia poltica<
,ue foram as igualdades e no as diferenas econBmicas Aue separaram 9ortugal da &spanha< *
e?cesso de semelhanas e no o de diferenas< a 1erdade Aue esse e?cesso de semelhanas5
tanto Auanto o de diferenas5 e?plorados por um elemento e?tico - os ad1entcios 1indos do
(orte Aue5 por traio a Castela5 fundaram a monarAuia portuguesa<
!ani1et andou pr?imo dessa interpretao5 e?tra1agante s na aparZncia5 ao
referir-se no seu Idearium espanol a Lla antipatia histrica entre Castilla e 9ortugal5 nacida
acaso de la seme=anza5 dei estrechoparecido de sus caracteres<L * dio ao espanhol5 =0
assinalamos como fator psicolgico de diferenciao poltica de 9ortugal< >as nem esse dio
nem o fundamental5 ao mouro5 separaram o portuguZs das duas grandes culturas5 uma materna5
outra5 por assim dizer5 paterna5 da sua< % hispEnica e a erere< Contra elas formou-se
politicamente 9ortugal5 mas dentro de sua influZncia O Aue se formou
o car0ter portuguZs< (este a romanizao intensa no apagou os tra os essenciais
hispEnicos nem a reconAuista crist os profundos traos ereres e mouros< a ponto Aue nos
sentimos na necessidade de salientar porAue e?plica nossa insistZncia em considerar hispEnica a
formao social e cultural da %mOrica colonizada por espanhis e portugueses< +ispEnica e no
latina< Catlica5 tingida de misticismo e de cultura maometana5 e no resultado da 'e1oluo
Francesa ou da 'enascena Italiana< (este ponto5 colocamo-nos com %ntBnio .ardinha e contra
F< !arcia Caldern< Imposs1el negar-se Aue ao imperialismo econBmico da &spanha e de
9ortugal ligou-se5 da maneira mais ntima5 o religioso5 da Igre=a< W conAuista de mercados5 de
terras e de escra1os -a conAuista de almas< 9ode-se dizer Aue o entusiasmo religioso foi o
primeiro a inflamar-se no Brasil diante de possiilidades s depois entre1istas pelo interesse
econBmico< ColBnia fundada Auase sem 1ontade5 com um soe=o apenas de homens5 estilhaos
do loco de gente nore Aue s faltou ir inteira do reino para as ndias5
o Brasil foi por algum tempo a (azarO das colBnias portuguesas< .em ouro nem
prata< .omente pau-de-tinta e almas para :esus Cristo< 9ara a escra1ido5 saliente-se mais uma
1ez Aue no necessita1a
o portuguZs de nenhum estmulo< (enhum europeu mais predisposto ao regime de
traalho escra1o do Aue ele< (o caso rasileiro5 porOm5 parece-nos in=usto acusar o portuguZs
de ter manchado5 com instituio Aue ho=e tanto nos repugna5 sua ora grandiosa de colonizao
tropical< * meio e as circunstEncias e?igiriam o escra1o< % princpio o ndio< ,uando este5 por
incapaz e molengo5 mostrou no corresponder s necessidades da agricultura colonial - o negro<
.entiu o portuguZs com o seu grande senso colonizador5 Aue para completar-lhe o esforo de
fundar agricultura nos trpicos - s o negro< * oper0rio africano< >as o oper0rio africano
disciplinado na sua energia intermitente pelos rigores da escra1ido< )ei?emo-nos de lirismo
com relao ao ndio< )e opB-lo ao portuguZs como igual contra igual< .ua sustituio pelo
negro - mais uma 1ez acentuemos - no se deu pelos moti1os de ordem moral Aue os
indianfilos tanto se deliciam em alegarH sua alti1ez diante do colonizador luso em contraste
com a passi1idade do negro< * ndio5 precisamente pela sua inferioridade de condiYes de
cultura - a nBmade5 apenas tocada pelas primeiras e 1agas tendZncias para a estailizao
agrcola - O Aue falhou no traalho sedent0rio< * africano e?ecutou-
o com decidida 1antagem sore o ndio principalmente por 1ir de condiYes de
cultura superiores< Cultura =0 francamente agrcola< (o foi Auesto de alti1ez nem de
passi1idade moral<17N 2eria sido mesmo Lum crime escra1izar o negro e le10-lo %mOrica`L5
pergunta *li1eira >artins< 9ara alguns pulicistas foi erro e enorme< >as nenhum nos disse atO
ho=e Aue outro mOtodo de suprir as necessidades do traalho poderia ter adotado o colonizador
portuguZs do Brasil< %penas 3arnhagen5 criticando o car0ter latifundi0rio e escra1ocrata dessa
colonizao5 lamenta no se ter seguido entre ns
o sistema das peAuenas doaYes< LCom doaYes peAuenas5 a colonizao se teria
feito com mais gente e naturalmente o Brasil estaria ho=e mais po1oado tal1ez - do Aue os
&stados -nidosJ sua populao seria por1entura homogZnea e no teriam entre si as pro1ncias
as ri1alidades Aue5 se ainda e?istem5 procedem5 em parte5 das tais capitanias<L 17L Cita o
e?emplo da >adeira e dos %ores< >as essas doaYes peAuenas teriam dado resultado em pas5
como o Brasil5 de clima 0spero para o europeu e grandes5 e?tensYes de terra` & de onde 1iria
toda a gente Aue 3arnhagen supBs capaz da fundao de la1ouras em meio to di1erso do
europeu` 2erra de insetos de1astadores5 de secas5 inundaYes< % sa@1a sozinha5 sem outra
praga5 nem dano5 teria 1encido o colono la1radorJ de1orando-lhe a peAuena propriedade do dia
para a noiteJ consumindo-lhe em curtas horas o difcil capital de instalaoJ o esforo penoso de
muitos meses< 2enhamos a honestidade de reconhecer Aue s a colonizao latifundi0ria e
escra1ocrata teria sido capaz de resistir aos ost0culos enormes Aue se le1antaram ci1ilizao
do Brasil pelo europeu< . a casa-grande e a senzala< * senhor de engenho rico e o negro capaz
de esforo agrcola e a ele origado pelo regime de traalho escra1o<
Compreenderam os homens mais a1isados em 9ortugal5 logo aps as primeiras
e?ploraYes e notcias do Brasil5 Aue a colonizao deste trecho da %mOrica tinha de resol1er-se
em esforo agr0rio< -m deles5 )iogo de !ou1eia5 escre1eu nesse sentido a )< :oo III< & ao
decidir po1oar os ermos da %mOrica5 seguiu efeti1amente el-'ei
o critOrio agr0rio e escra1ocrata de colonizao5 =0 esoado nas ilhas do %tlEntico<
2udo dei?ou-se5 porOm5 iniciati1a particular< *s gastos de instalao< *s encargos de defesa
militar da colBnia< >as tamOm os pri1ilOgios de mando e de =urisdio sore terras enormes<
)a e?tenso delas fez-se um chamariz5 despertando-se nos homens de pouco capital5 mas de
coragem5 o instinto de posseJ e acrescentando-se ao domnio sore terras to 1astas5 direitos de
senhores feudais sore a gente Aue fosse a moure=ar< % atitude da Coroa 1Z-se claramente Aual
foiH po1oar sem Bnus os ermos da %mOrica< )esra10-los do mato grosso5 defendZ-los do
cors0rio e do sel1agem5 transform0-los em zona de produo5 correndo as despesas por conta
dos particulares Aue se atre1essem a des1irginar terra to 0spera< % estes se de1e5 na 1erdade5 a
coragem de iniciati1a5 a firmeza de Enimo5 a capacidade de
organizao Aue presidiram o estaelecimento5 no Brasil5 de uma grande colBnia de
plantao<
)iante do sucesso alcanado pelo esforo dos primeiros senhores de engenho5 O Aue
a Coroa compreendeu as possiilidades de riAueza colonial pela produo do a@car< Como
oser1a :oo ;@cio de %ze1edo5 Lo pri1ilOgio5 outorgado ao donat0rio5 de s ele faricar e
possuir moendas e engenho de 0gua5 denota ser a la1oura do a@car a Aue se tinha
especialmente em mira introduzir<L17$ & as concessYes todas e5 mais tarde5 o 'egimento de
2ome de .ousa5 afirmam a mesma poltica de prestigiar-se a cultura do a@car na pessoa Auase
feudal do senhor de engenho<17 F Claro Aue da s poderia resultar o Aue resultouH de
1anta=oso5 o desen1ol1imento da iniciati1a particular estimulada nos seus instintos de posse e
de mandoJ de malOfico5 a monocultura desragada< * mandonismo dos propriet0rios de terras e
escra1os< *s ausos e 1iolZncias dos autocratas das casas-grandes< * e?agerado pri1ati1ismo ou
indi1idualismo dos sesmeiros<
>esmo assim5 a economia colonial praticada no Brasil durante os primeiros dois
sOculos restituiu a 9ortugal cores de sa@de h0 muito desaparecidas so a f@ria mrida de
e?plorao de riAueza5 de rapina5 de saAue< (os fins do prprio sOculo f3I =0 ha1ia em
9ortugal Auem sentisse a superioridade do mOtodo de colonizao adotado no Brasil sore o
seguido na ndia e na >ina-5 e o Auisesse generalizar s outras terras da Coroa< La =uiso de
)eusL5 argumenta1a o autor do )iscurso sore as cousas da ndia e da >ina C1MG8D5 LO =uiso de
)eus Aue ganhando-se no Brasil dinheiro em assucar e algodo5 pau e
papagaios5 3a< %< perca muita fazenda em ouro fino<L117 9ala1ras a1 Aue o rei fez -
literalmente - ou1idos de mercador< .eu chamegc continuou a ser com as terras ricas em metais
preciosos<
a 1erdade Aue para 9ortugal a poltica social e?igida pela colonizao agr0ria
representa1a esforo acima de suas possiilidades< 9oi maior Aue fosse a elasticidade do
portuguZs5 essas e?igZncias fica1am- lhe superiores aos recursos de gente< &m uma feitoria5 o
capitai humano era umJ em uma colBnia agrcola tinha de ser muito maior mesmo contando-se
com a ao multiplicadora da poligamia e da miscigenao< & 9ortugal5 desde seus mais
remotos tempos histricos5 foi um pas em crise de gente< %s condiYes disgZnicas de regio de
trEnsito - pestes5 epidemias5 guerras - acrescidas das de meio fsicc em largos trechos
desfa1or01el 1ida humana e estailidade econBmica - secas5 terremotos5 inundaYes -
encarregaram-se de conser1ai a populao rente com as necessidades nacionais5 desastando-a
dos e?cessos por1entura conseguidos pela poligamia dos conAuistadores africanos e pela
fecundidade patriarcal dos la1radores e dos criadores nos trechos de clima e de solo fOrtil<
'efletiu-se nas leis portuguesas o prolema de escassez de gente ao Aual parece s
1ezes ter-se sacrificado a prpria ortodo?ia catlica 3emos com efeito a Igre=a consentir5 em
9ortugal5 no casamento de =uras5 ou secreto5 consumado com o coitoJ e as *rdenaYes
>anuelinas e depois as Filipinas5 o permitirem5 considerando cBn=uges os Aue 1i1essem em
p@lica 1oz e fama de marido e mulher< -ma grande tolerEncia para com toda espOcie de unio
de Aue resultasse o aumento de gente< -ma grande enignidade para com os filhos naturais< (a
prpria &spanha5 notaram 1ia=antes dos sOculos f3I e f3Ig Aue ha1ia o maior desprezo pelas
leis contra a manceia5 educando- se =untos5 em muitas casas5 filhos legtimos e naturais<111
(em se alegue o ascetismo dos frades e padres como ost0culo aos interessei nacionais e
imperiais de po1oamento e de gerao< * concurso de grande parte5 seno da maioria deles5
ora de procriao5 foi tc generosamente aceito em 9ortugal Aue as *rdenaYes do 'eino man
da1am Aue as =ustias no prendessem nem mandassem prender clO rigo algum5 ou frade5 por
ter arreg<
*s interesses de procriao aafaram no s os preconceitos moraiH como os
escr@pulos catlicos de ortodo?iaJ e ao seu ser1io 1amoJ
encontrar o cristianismo Aue5 em 9ortugal5 tantas 1ezes tomou caractersticos Auase
pagos de culto f0lico< *s grandes santos nacionais tornaram-se aAueles a Auem a imaginao
do po1o achou de atriuir milagrosa inter1eno em apro?imar os se?os5 em fecundar as
mulheres5 em proteger a maternidadeH .anto %ntBnio5 .o :oo5 .o !onalo do %marante5 .o
9edro5 o >enino )eus5 (ossa .enhora do h5 da Boa +ora5 da Conceio5 do Bom .ucesso5 do
Bom 9arto< (em os santos guerreiros como .o :orge5 nem os protetores das populaYes contra
a peste como .o .eastio ou contra a fome como .anto *nofre - santos cu=a popularidade
corresponde a e?periZncias dolorosamente portuguesas - ele1aram-se nunca importEncia ou ao
prestgio dos outros patronos do amor humano e da fecundidade agrcola< ImportEncia e
prestgio Aue se comunicaram ao Brasil5 onde os prolemas do po1oamento5 to angustiosos em
9ortugal5 prolongaram-se atra1Os das dificuldades da colonizao com to fracos recursos de
gente< -ma das primeiras festas meio populares5 meio de igre=a5 de
Aue nos falam as crBnicas coloniais do Brasil O a de .o :oo =0 com as fogueiras e
as danas<116 9ois as funYes desse popularssimo santo so afrodisacasJ e ao seu culto se
ligam atO pr0ticas e cantigas sensuais< a o santo casamenteiro por e?celZnciaH
)ai-me noi1o5 .o :oo5 dai-me noi1o5 dai-me noi1o5 Aue me Auero casar<
%s sortes Aue se fazem na noite ou na madrugada de .o :oo5 feste=ado a foguetes5
usca-pOs e 1i1as5 1isam no Brasil5 como em 9ortugal5 a unio dos se?os5 o casamento5 o amor
Aue se dese=a e no se encontrou ainda< (o Brasil faz-se a sorte da clara de o1o dentro do copo
de 0guaJ a da espiga de milho Aue se dei?a deai?o do tra1esseiro5 para 1er em sonho Auem
1em comZ-laJ a da faca Aue de noite se enterra atO o cao na ananeira para de manh cedo
decifrar-se sofregamente a mancha ou a ndoa na lEminaJ a da acia de 0gua5 a das agulhas5 a
do ochecho< *utros interesses de amor encontram proteo em .anto %ntBnio< 9or e?emploH
as afeiYes perdidas< *s noi1os5 maridos ou amantes desaparecidos< *s amores frios ou mortos<
a um dos santos Aue mais encontramos associados s pr0ticas de
feitiaria afrodisaca no Brasil< a a imagem desse santo Aue freAPentemente se
pendura de caea para ai?o dentro da cacima ou do poo para Aue atenda s promessas o
mais re1e poss1el< *s mais impacientes colocam-na dentro de urinis 1elhos< .o !onalo do
%marante presta-se a sem-cerimBnias ainda maiores< %o seu culto O Aue se acham ligadas as
pr0ticas mais li1res e sensuais< Ws 1ezes atO safadezas e porcarias< %triuem-lhe a especialidade
de arrumar marido ou amante para as 1elhas como a .o 9edro a de casar as 1i@1as< >as Auase
todos os amorosos recorrem a .o !onaloH
Casai-me5 casai-me5
.o !onalinho5
,ue hei de rezar-1os5
%migo santinho<
&?ceo s das moasH
.o !onalo do %marante5 Casamenteiro das 1elhas5 9or Aue no casais as moas`
,ue mal 1os fizeram elas`
!ente estOril5 maninha5 impotente5 O a .o !onalo Aue se agarra nas suas @ltimas
esperanas< %ntigamente no dia da sua festa dana1a- se dentro das igre=as - costume Aue de
9ortugal comunicou-se ao Brasil< )anou-se e namorou-se muito nas igre=as coloniais do
Brasil< 'epresentaram-se comOdias de amor< &m uma de suas pastorais5 recomenda1a em 1G6N
aos padres de 9ernamuco )< frei :osO Fialho5 por mercZ de )eus e da .anta .O %postlica5
ispo de *lindaH Lno consinto Aue se faco comOdias5 colloAuios5 representaYes nem ailes
dentro de alguma &gre=a5 capella5 ou seus adrosL<118 Isto em princpios do sOculo f3III< )e
modo Aue tal1ez no e?agere ;e !entil de la Barinais ao descre1er-nos as festas do (atal de
1G1G Aue teria presenciado no con1ento de freiras de .anta Clara na Bahia< Canta1am e
dana1am as freiras com tal algazarra Aue o 1ia=ante chegou a acredi
tar Aue esti1essem possudas de algum esprito zometeiro< )epois do Aue
representaram uma comOdia de amor<11 #
&m 9ernamuco parece ter )< frei :osO Fialho clamado em 1o porAue em princpio
do sOculo fIf 2ollenare soue5 no 'ecife5 Aue ainda se dana1a na igre=a de .o !onalo de
*linda< . em 1$1G os cBnegos proiiram tais danas LporAue os europeus as censura1am como
uma indecZncia indigna do templo de )eus<L11 M (a Bahia dana1a- se dia de .o !onalo no
s no con1ento do )esterro como na ermida de (azarO5 na igre=a de .o )omingos5 na do
%mparo5 em 10rias outras<11 N & mesmo depois da proiio das danas5 continuou
o namoro nas igre=as< %tO nas da Corte< >a? 'adiguet ainda alcanou as moas das
melhores famlias do 'io de :aneiro namorando com os rapazes na Capela ImperialH
Laccroupies sur leur chaise de tapisserie prenaient sand scrupule des sorets et des glaces a1ec
les =eunes gens Aui 1enaient con1erser a1ec elles dans le lieu .ainf]<11G (amorando e tomando
sor1ete nas igre=as e?atamente como no1enta anos depois nas confeitarias e nas praias< >as
outros caractersticos pagos do culto de .o !onalo conser1am- se em 9ortugal< &ntre outros5
as enfiadas de ros0rios f0licos faricados de massa doce e 1endidos e Lapregoados em calo
fesceninoL - informa ;us Cha1es - pelas doceiras porta das igre=as< & =0 nos referimos ao
costume das mulheres estOreis de se friccionarem LdesnudadasL5 pelas pernas da imagem
=acente do Bem-%1enturado5 LenAuanto os crentes rezam ai?inho e no erguem os olhos para o
Aue no de1em 1er<L11$ % frico se?ual dos tempos pagos acomodada a formas catlicas<
Como era natural5 esses santos5 protetores do amor e da fecundidade entre os
homens5 tornaram-se tamOm protetores da agricultura< Com efeito tanto .o :oo e (ossa
.enhora do h - s 1ezes adorada na imagem de uma mulher gr01ida - so santos amigos dos
la1radores5 fa1orecendo-os ao mesmo tempo Aue aos amorosos< (o Brasil5 como em 9ortugal5 o
po1o do interior Auando Auer chu1a costuma mergulhar .anto %ntBnio dentro de 0gua< &m
certas regiYes do (orte Auando h0 incZndio nos cana1iais coloca-se a imagem do santo em uma
das =anelas da casa-grande atO arandar o fogo< ,uando ronca cheia ou inundao O ainda sua
imagem Aue se opYe ao
perigo das 0guas alagarem a la1oura< * .o :oo O no Brasil5 alOm de festa
afrodisaca5 a festa agrcola por e?celZncia< % festa do milho5 cu=os produtos culin0rios - a
can=ica5 a pamonha5 o olo - enchem as mesas patriarcais para as 1astas comezainas da meia-
noite<
(o (orte5 Auando d0 lagarta no algodo5 ainda ho=e costumam os la1radores rezar
em cada canto da roaH L3irgem no parto5 3irgem antes do parto5 3irgem depois do partoL< & no
fim5 trZs a1e-marias<11F % mesma associao da idOia de fecundidade humana idOia de
fecundidade da terra<
% festa de .o !onalo do %marante a Aue ;a Barinais assistiu na Bahia no sOculo
f3III surge-nos das p0ginas do 1ia=ante francZs com todos os traos dos antigos festi1ais
pagos< Festi1ais no s de amor5 mas de fecundidade< )anas desenfreadas em redor da
imagem do santo< )anas em Aue o 1ia=ante 1iu tomar parte o prprio 1ice-rei5 homem =0 de
idade5 cercado de frades5 fidalgos5 negros< & de todas as marafonas da Bahia< -ma
promiscuidade ainda ho=e caracterstica das nossas festas de igre=a< 3iolas tocando< !ente
cantando< Barracas< >uita comida< &?altao se?ual< 2odo esse desadoro - por trZs dias e no
meio da mata< )e 1ez em Auando5 hinos sacros< -ma imagem do santo tirada do altar andou de
mo em mo5 =ogada como uma peteca de um lado para outro< &?atamente - notou ;a Barinais
- Lo Aue outrora faziam os pagos num sacrifcio especial anualmente oferecido a
+Orcules5 cerimBnia na Aual fustiga1am e coriam de in=@rias as imagens do semideus<L167
Festa e1identemente =0 influenciada5 essa de .o !onalo5 na Bahia5 por elementos orgi0sticos
africanos Aue teria asor1ido no Brasil<16 1 >as o resduo pago caracterstico5 trou?era-o de
9ortugal o colonizador ranco no seu cristianismo lrico5 festi1o5 de procissYes alegres com as
figuras de Baco5 (ossa .enhora fugindo para o &gito5 >erc@rio5 %poio5 o >enino )eus5 os
doze %pstolos5 s0tiros5 ninfas5 an=os5 patriarcas5 reis e imperadores dos ofciosJ e s no fim o
.antssimo .acramento<L 166< (o foram menos faustosas nem menos pagas as grandes
procissYes no Brasil colonial< Froger notou na do Corpus-Christi5 na Bahia5 m@sicos5 ailarinos
e mascarados em saracoteios l@ricos< & uma Aue se realizou em >inas em 1G88 foi uma
1erdadeira parada de paganismo ao lado dos smolos do cristianismo< 2urcos e cristos< % .er
pente do aden< *s Auatro pontos cardeais< % lua rodeada de ninfas< & no fim5 uma
1erdadeira consagrao das raas de corH caiaps e negros congos danando 1ontade suas
danas gentlicas e orgi0sticas em honra dos santos e do .antssimo<168
-m catolicismo ascOtico5 ortodo?o5 entra1ando a lierdade aos sentidos e aos
instintos de gerao teria impedido 9ortugal de aarcar meio mundo com as pernas< %s
sore1i1Zncias pagas no cristianismo portuguZs desempenharam assim papel importante na
poltica imperialista< %s sore1i1Zncias pagas e as tendZncias para a poligamia desen1ol1idas
ao contato Auente e 1oluptuoso com os mouros<
% culin0ria portuguesa5 tanto Auanto o hagiolgio5 recorda nos 1elhos nomes de
Auitutes e gulodices5 nas formas e ornamentos meio f0licos de olos e doces5 na condimentao
picante5 como Aue afrodisaca5 dos guisados5 cozidos e molhos5 a 1irao ertica5 a tenso
procriadora Aue 9ortugal precisou de manter na sua Opoca intensa de imperialismo colonizador<
(a culin0ria colonial rasileira surpreendem- se estmulos ao amor e fecundidade< >esmo nos
nomes de doces e olos de con1ento5 faricados por mos ser0ficas5 de freiras5 sente-se s 1ezes
a inteno afrodisaca5 o toAue fescenino a confundir- se cm o msticoH suspiros-de-freira5
toucinho-do-cOu5 arrigade- freira5 man=ar-do-cOu5 papos-de-an=o< &ram os olos e doces
porAue suspira1am os freir0ticos portaria dos con1entos< (o podendo entregar- se em carne a
todos os seus adoradores5 muitas freiras da1am- se a eles nos olos e caramelos< &stes
adAuiriam uma espOcie de simolismo se?ual< %frEnio 9ei?oto oser1a em um dos seus
romances de costumes rasileirosH Lno foram outros como ns5 gozadores5 Aue lhes demos [aos
olos e doces da soremesa patriarcalg tais apelidos5 mas as suas autoras5 as respeit01eis
aadessas e freiras dos
con1entos portugueses nos Auais a ocupao5 mais do Aue o ser1io di1ino5 era a
f0rica dessas iguariasL<16# Isto depois de recordar os nomes5 alguns em fesceninos5 da
guloseima luso-rasileiraH ei=inhos5 desmamados5 le1anta-1elho5 lngua-de-moa5 casadinhos5
mimos-deamor< (o h0 Auem no possa acrescentar lista outros nomes5 igualmente
sugesti1os5 de olos e gulodices< & O curioso o fato de chamar- se Ldinheiro para comprar oloL
o Aue do certos pais rasileiros aos filhos rapazes5 em idade5 segundo eles5 de Lconhecer
mulherL< )e
conhecer outro olo5 sem ser o de goma ou de milho< .ae-se ali0s da ntima
relao entre a liido e os prazeres do paladar<16M
*utro aspecto da osesso Aue se tornou em 9ortugal o prolema do amor fsico
surpreende-se no fato de no ha1er5 tal1ez5 nenhum pas onde a anedota fescenina ou oscena
tenha maiores apreciadores< (em em nenhuma lngua os pala1rYes ostentam tamanha
opulZncia< *s pala1rYes e os gestos< B"ron foi o Aue aprendeu do idioma portuguZs na sua
r0pida passagem por ;isoaJ sonoros pala1rYes Aue nas cartas ao seu amigo5 o 'e1< Francis
+ogson5 felizmente no soue escre1er direitoH carracho5 amra di merdo< Carracho5 para )< !<
)algado - nos seus coment0rios s cartas de B"ron - de1e ser caramaJ16N identificao Aue
no nos parece correta< ,uer nos parecer Aue o poeta inglZs procurasse grafar pala1ra menos
inocente e mais portuguesa do Aue carama< * erotismo grosso5 pleeu5 domina em 9ortugal
todas as classes5 considerando-se efeminado o homem Aue no faa uso dos gestos e dos
pala1rYes oscenos< % mesma cousa do Brasil5 onde esse erotismo lusitano s fez encontrar
amiente propcio nas condiYes l@ricas de colonizao< % maior delcia do rasileiro O
con1ersar safadeza< +istrias de frades com freiras< )e portugueses com negras< )e ingleses
impotentes< Cremos5 porOm5 Aue s em 9ortugal se consideraria pilhOria de salo a Aue nos
referiu um amigo ilustre< 9assou-se com ele em uma das mais fidalgas casas de ;isoa e em
sociedade mista elegantssima< W hora da cela anunciou-se uma surpresa aos con1i1as< &ssa
surpresa era nada mais nada menos do Aue os pratos5 mesa5 sustitudos por papOis higiZnicosJ
e sore eles5 fino doce de cor parda5 esparramado em peAuenas porYes< Imaginem-se entre os
con1i1as5 ingleses ou norte-americanos\ 2eriam sucumido de pudor< &m 9ortugal e no Brasil O
comum pilheriar-se em torno desse e de assuntos parecidosJ somos todos de um rude
naturalismo5 em contraste com os e?cessos de reticZncia caractersticos dos anglo-sa?Yes<
Certo 'e1< Crear"5 Aue andou pelo Brasil nos tempos da escra1ido e cu=o di0rio se
conser1a na seo de manuscritos da Bilioteca do Congresso5 em Xashington5 diz horrores da
pouca-1ergonha dos rasileiros< Cita o e?emplo de uma menina de onze ou doze anos Aue ele
ou1iu5 estifiado5 dizer de um irmo peAueno5 menino de andar
ainda no colo5 Aue lhe fizera pipi no 1estido< *utro fato o horrorizouH os an@ncios
em =ornais do 'io de :aneiro de solteirYes indecorosos dizendo precisarem de ama mas dando a
entender Aue para outros misteres5 alOm de cuidar da cozinha ou da casa<16 G (o imaginemos
o 'e1< Crear" nenhum monstro de puritanismoH esta1a-se ento na Opoca da rainha 3itria<
;i1ros de etiAueta ingleses chega1am a aconselhar s senhoras de tom Aue no misturassem na
mesma prateleira de estante li1ros de autores masculinos e femininos< Cada se?o na sua
prateleira< &m oa sociedade no se fala1a5 nem na Inglaterra nem nos &stados -nidos5 em
perna de cadeira ou de mesa5 e1itando-se a sugesto sensual de perna de mulher< 9elo Aue
respondendo a um inglZs Auase da marca de Crear" - o naturalista >ansfield - escre1ia em 1$N1
um nosso compatriota5 %< )< de 9ascualH La nossas rasileiras no desmaiam se pronunciamos
na sua presena as pala1ras perna5 colo5 etc5 como as inglesas5 emora no faam 1er nas ruas5
carruagens e salYes as realidades dessas pala1rasL< %penas no nega1a 9ascual5 depois de opor
to triunfantemente uma con1eno outra5 Aue La e?istZncia dos escra1os nas nossas
haitaYesL fosse Lum grande incon1eniente para a educao das nossas filhas e famlias
[<<<g<L16 $
(essa instituio social - a escra1ido - O Aue encontramos na 1erdade o grande
e?citante de sensualidade entre os portugueses5 como mais tarde entre os rasileiros< 2al1ez o
maior5 em 9ortugal5 aai?o da necessidade de gente para a tarefa de colonizao< 2arefa
desproporcionada aos recursos normais da populao e origando-a a manter-se sempre
supere?citada5 no interesse da procriao grande<
% escra1ido5 de Aue sempre se ser1iu a economia portuguesa5 mesmo nos seus
tempos de ri=a sa@de5 tomou aspecto acentuadamente mrido ao tornar-se a monarAuia
mercantil e imperialista< L% 1ida do escra1oL5 diz-nos %le?andre +erculano referindo-se ao
sOculo f3I5 Lera nessa Opoca 1erdadeiramente horr1el em 9ortugal<L16F & isto de1ido
necessidade de corrigir-se a todo custo o deseAuilrio demogr0fico e econBmico causado pelas
conAuistas e a1enturas de ultramar< Foi o Aue corrompeu o regime de traalho< * Aue azedou as
relaYes5 outrora5 seno saud01eis5 dentro de limites mais doces5 entre senhores e ser1os em
9ortugal< .o no1os estmulos5 os senhores foram os primeiros a fa1orecer a dissoluo Lpara
aumentar o n@mero
das crias5 como Auem promo1e o acrOscimo de um reanho<L L&ra permitido entre
eles [os escra1osg o concuinato5 misturando-se atizados e no atizados5 e tolerando-se5 atO5
essas relaYes ilcitas entre ser1os e pessoas li1res<L187 (o O outra a impresso Aue nos
transmite o italiano :oo Batista 3enturino Aue em 1MG1 este1e em 9ortugal acompanhando o
cardeal %le?andrino5 legado do 9apa< *s escra1os5 considera1am-nos ento os portugueses
como os italianos as raas de ca1alo< 2rata1am-nos pelo mesmo mOtodo< L,ue o Aue se
usca1aL5 informa o italiano5 Lera ter muitas crias para as 1ender a trinta e a Auarenta
escudos<L181 %s necessidades de raos5 tanto no reino5 desfalcado pela imigrao5 como nas
colBnias agrcolas5 torna1am pro1eitosssimo o comOrcio de gente<
(o se pode atriuir ao regime de traalho escra1o5 por si5 toda a dissoluo moral
da sociedade portuguesa salientada pelos 1ia=antes estrangeiros depois do sOculo f3< (em a
de1assido era s portuguesa5 mas iOrica5 emora acentuando-se em traos mais grossos entre
os portugueses<
)a &spanha5 e no de 9ortugal5 escre1eu no sOculo f3II >adame )]%ulno"5
aseada em ons informantes5 Aue os =o1ens aristocr0ticos desde os doze ou Auatorze anos
comea1am a ter manceas5 ha1endo poucos Aue em to 1erde idade no esti1essem doentes de
males 1enOreos< ,ue as manceas se ostenta1am< ,ue se educa1am muitas 1ezes em
promiscuidade os filhos legtimos e os naturais< ,ue nas casas mais nores se fala1a
aertamente de doenas do mundo5 por todos suportadas com paciZncia5 sem ninguOm
en1ergonhar-se de tamanha desgraa<186
.ofreram os colonizadores5 no e?clusi1a ou diretamente da %mOrica5 mas das
colBnias em geral5 dos contatos com po1os e?ticos e raas atrasadas5 das conAuistas e das
relaYes ultramarinas5 decidida influZncia no sentido da dissoluo moral< * Bnus moral do
imperialismo<
'econhecendo essa influZncia geral do imperialismo sore a 1ida e a moral se?ual
dos po1os hispEnicos5 de1emos5 entretanto5 recordar Aue sore eles atuaram condiYes de meio
fsico de situao geogr0fica5 de desen1ol1imento histrico particularmente perturadoras da
moralidade cristH o constante estado de guerras causando na 9enn
sula o flu?o e o reflu?o de populaYesJ as alternati1as de hegemoniaJ a e?trema
moilidade socialJ a instailidade econBmica5 os contatos cosmopolitas por 1ia martimaJ a
con1i1Zncia com os maometanos polgamos< :unte-se a essas circunstEncias certa disparidade5
nos 1estu0rios e nas pr0ticas de higiene domOstica5 entre as e?igZncias ou normas de moral
se?ual crist no norte da &uropa e o clima africano de 9ortugal e de grande parte da &spanha<
2odas essas influZncias de1em ter concorrido para o fato de e?citar-se mais cedo Aue no norte a
fome se?ual nos adolescentes espanhis e portugueses<
(o caso do rasileiro5 desde menino to guloso de mulher5 atuaram5 ainda com mais
fora5 influZncias de car0ter social contr0rias continZncia5 ao ascetismo5 monogamia< &ntre
ns o clima tropical ter0 indiretamente contriudo para a supere?citao se?ual de meninos e
adolescentesJ para a sua antecipao5 tantas 1ezes mrida5 no e?erccio de funYes se?uais e
con=ugais< >enos5 porOm5 Aue as influZncias puramente sociais< 9rocuraremos mostrar no
captulo seguinte a fora tremenda com Aue estas atuaram<
>ontesAuieu e tempos depois o escritor poltico5 to em 1oga na %lemanha
imperialista de antes da guerra5 2reitschce5 atriuram ao clima tropical a sensualidade5 a
poligamia e a escra1ido< % primeira de1ido ao fato de as meninas parecerem tornar-se mais
cedo mulhe res nos trpicos do Aue nos pases de clima frio ou temperado< % prpria escra1ido
=ulga-a 2reitschce Lo complemento do harOmL e5 por conseguinte5 da sensualidade precoce< (o
O ponto sore o Aual se possa sentenciar5 esse do clima
tropical antecipar por influZncia sua5 direta5 a 1ida se?ual< +0 Auem
desloAue o fato para a Auesto de raa e atO para a social5 de classe e
amiente< ,ue nos ad1entcios o clima supere?cite os rgos se?uais
e antecipe nas mulheres a menstruao parece fora de d@1ida<188 ,ue
continue a e?cit0-los nos indi1duos =0 aclimatados5 O ponto d@io<
,uanto menstruao ocorrer mais cedo nos trpicos5 as estatsticas
nos surpreendem com o fato de tamOm entre esAuims a puerdade
ser precocemente atingida<18# )a o critOrio de raa Aue alguns preten
dem aplicar ao assunto5 de preferZncia ao de clima< >as a despeito de
to importante e?ceo5 a tendZncia geral5 registrada pelas estatsti
cas5 O efeti1amente no sentido da menstruao 1erificar-se mais cedo
nos trpicos Aue nos pases de clima frio ou temperado<
'eferindo-nos influZncia do clima africano sore a 1ida se?ual dos hispanos
consideramos menos a influZncia direta5 Aue a indireta5 pro1ocadora de reaYes importantes - as
instituiYes sociais norte- africanas correspondentes a necessidades do amiente5 do meio
fsico5 do clima< % poligamia e a escra1ido5 entre outras< * fato O Aue essas instituiYes5 com a
sua sOrie de irregularidades se?uais5 se apresentam particularmente ligadas ao clima por assim
dizer muulmano do norte da Vfrica< Clima Aue teria atuado sore as populaYes hispEnicas a
fa1or da Vfrica moura e contra a &uropa crist< ,ue teria predisposto singularmente
portugueses e espanhis para a colonizao polgama e escra1ocrata dos trpicos na %mOrica<
* portuguZs no Brasil muito transigiu com a higiene nati1a5 Auer a da haitao
Auer a pessoal< (a pessoal5 adotando o anho di0rio e desemaraando as crianas dos cueiros e
aafos grossos< (a da haitao5 adotando dos ndios a coerta de palha5 como adotara dos
asi0ticos a parede grossa e o alpendre< 2amOm te1e o om senso de no desprezar de todo os
curandeiros indgenas pela medicina oficial do reino5 apesar dos =esutas declararem Aueles
guerra de morte< >as os prprios =esutas5 comatendo nos curandeiros os msticos5 asor1eram
deles 10rios conhecimentos de plantas e er1as< a pro101el Aue nas mos de um curandeiro
indgena esti1esse mais segura a 1ida de um doente5 no Brasil dos primeiros tempos coloniais5
do Aue nas de um mOdico do reino estranho ao meio e sua patologia< Frei Caetano Brando5
ispo do !ro-9ar0 e homem de profundo om senso5 dizia ser Lmelhor tratar-se uma pessoa
com um tapuia do serto5 Aue oser1a com mais desemaraado instinto5 do Aue com um
mOdico desses 1indos de ;isoa<L18M & :oaAuim :erBnimo .erpa5 tendo estudado para cirurgio
nos hospitais de ;isoa5 ao 1oltar colBnia inclinou-se mais arte dos tapuias Aue ciZncia dos
doutores da metrpoleH no perdendo ocasio de aconselhar o pau-cardoso em lugar da raiz de
altOia5
o pau-tacagO para adstringente5 a goma de ca=ueiro em 1ez da ar0ica<
18 N .o traos todos esses Aue indicam o pendor portuguZs para adaptao< %
aclimatao propriamente dita O difcil de determinar atO Aue ponto tem-se realizado com
1antagem no Brasil< )ifcil de separ0-la da adaptao< )ifcil de precisar atO Aue ponto os
europeus do .ul5 os portugueses em particular5 se tZm aclimatado melhor Aue os do (orte< *
confronto seria Auase imposs1el< 'aras so as famlias no Brasil tropical Aue se tZm mantido
rancas ou Auase rancas< >as um caso tal1ez se=a suscet1el de estudo no (orte5 regio
essencialmente tropical e de formao aristocr0tica como nenhumaH o dos Xanderle"s de
.erinhaOm e 'io Formoso< Famlia fundada nos princpios do sOculo f3II5 por !aspar 1an der
;ei5 fidalgo da confiana do conde >aurcio de (assau5 radicou-se no e?tremo-sul da capitania
e aAui tem conser1ado5 por inreeding5 relati1a pureza nrdica< %testa-o a predominEncia nos
seus memros5 da pigmentao cor-de-rosa5 dos olhos azuis muito claros e do caelo louro ou
rui1o< * inreeding - note-se em menos por preconceitos de raa do Aue pelos sociais5 de
famlia5 oser1ados sempre nas 1elhas zonas rurais do Brasil em Aue os casamentos de primos
com primas e tios com sorinhas se sucederam atra1Os de geraYes< >aria !raham
surpreendeu-se da freAPZncia dessas uniYes consangPneas5 em Aue parece ter sentido certo
gosto mau de incestoJ e nos meados do sOculo fIf chegou o casamento de primos com primas
e de tios com sorinhas a ser o assunto de muita tese alarmista de doutoramento nas faculdades
de medicina do ImpOrio<18 G
)os Xanderle"s tZm sado para a 1ida poltica5 para a magistratura e o sacerdcio5
alguns homens ilustres5 emora nenhum com caractersticas de gZnio - e?ceo5 tal1ez5 do
aro de Cotegipe5 um dos maiores estadistas do ImpOrio< >as este5 ao Aue parece5 com a sua
pinta de sangue negro< 9or outro lado poderiam colher-se e?emplos numerosos5 entre os
Xanderle"s autZnticos - entre os mais louros e cor-de-rosa -5 de degenerados pelo 0lcool<
Irregularidade pela Aual chegam a ser celerados no folclore rural rasileiro5 do mesmo modo
Aue os %luAuerAues pela tendZncia para mentir CmitomaniaD5 os Ca1alcantis - famlia
pernamucana Aue se deri1a do fidalgo florentino Filipe Ca1alcante - pelo horror a pagar
d1idas5 e os .ousa ;eo e Carneiro da Cunha pela erotomania< (as pala1ras do po1oH L(o h0
Xanderle" Aue no eaJ %luAuerAue Aue no mintaJ Ca1alcanti
Aue no de1a<L *u segundo uma 1arianteH L(o h0 .0 Aue no minta5 Ca1alcanti
Aue no de1a5 Xanderle" Aue no ea<L18 $ (em .ousa ;eo ou Carneiro da Cunha Aue no
goste de negra<18 F
>as contra generalizaYes Aue interpretassem o alcoolismo dos Xanderle"s como
degenerao de raa nrdica por efeito do clima Auente5 le1anta-se a circunstEncia de no
saermos atO Aue ponto se=a respons01el por tais e?cessos a raa em conflito5 ou dificuldade de
adaptao5 com o clima< * alcoolismo em pode ser resultado de tara de famlia fa1orecida por
condiYes sociais< *s estudos genealgicos entre ns5 em geral realizados superficialmente para
atender a 1aidade de arYes do ImpOrio e de esnoes da 'ep@lica5 carecem de realismo1# 7 e
de profundidade Aue correspondam s necessidades propriamente cientficas< (o caso dos
Xanderle"s impYe-se detalhado estudo dos antecedentes de !aspar< )ele se sae por Xt=en
Aue era de gente nore mas homens de car0ter fraco< 9elo menos na opinio dos cronistas
holandeses< ,ue fraAueza de car0ter seria essa` % de caador de dote` % de trEnsfuga` % de
Orio` %tO Aue ponto podemos aceitar o depoimento dos holandeses5 suspeitos no assunto5
desde Aue !aspar foi uma espOcie de Calaar s a1essas5 traindo a prpria gente para colocar-se
ao lado dos pernamucanos e da noi1a` a 1erdade Aue noi1a rica5 filha de senhor de engenho<
*utros holandeses casaram-se com rasileiras - informa-nos o marAuZs de BastoJ mas de
famlias menos importantes<
* fato de se encontrarem tantos Xanderle"s degenerados pelo 0lcool e destitudos
do antigo prestgio aristocr0tico prende-se a causas principalmente sociais e econBmicas Aue
en1ol1eram outras famlias ilustres5 da era colonial5 ho=e igualmente decadentesH a instailidade
da riAueza rural causada pelo sistema escra1ocrata e da monoculturaJ as leis sore sucesso
heredit0ria5 fa1or01eis disperso dos ensJ a lei da aolio5 sem nenhuma indenizao aos
senhores de escra1os< ;ei Aue colhendo .o 9aulo =0 cheio de imigrantes europeus5 apanhou
o (orte despre1enido5 sem outros 1alores Aue os escra1os africanos< -ma famlia5
por e?emplo5 como os 9ais Barreto5 tamOm de 9ernamuco e tanto Auanto os Xanderle"s5 em
.erinhaOm e 'io Formoso5 radicada5 atra1Os de sOculos5 a uma s regio do &stado - o atual
municpio de CaoJ famlia garantida5 como nenhuma outra no Brasil5 na sucesso dos seus
ens e na pureza de sua linhagem aristocr0tica5 pelo pri1ilOgio do morgadioJ uma famlia assim
pri1ilegiada e defendida contra os perigos de disperso5 O ho=e das mais dispersas e
decadentes< *nde esto os 9ais Barreto5 continuadores dos Aue5 atO o princpio do
sOculo fIf5 e?erceram ao preponderante sore os destinos de 9ernamuco` >uitos5 dos de
melhor ascendZncia5 arrastam- se por mesAuinhos empregos p@licos< *utros ainda so donos
de engenhocas miser01eis<1#1
% Auesto da degenerescZncia de europeus Aue se tZm conser1ado relati1amente
puros no Brasil O dificlima de apurar diante das condiYes de instailidade social caracterstica
de nossa formao agr0ria< )a dependZncia em Aue 1i1emos5 primeiro do a@carJ depois do
cafOJ e sempre do escra1o negro<
&m regiYes de clima di1erso do nosso5 consideradas de clima
om e atO timo5 no sentido tOcnico desses graus5 tZm-se 1erificado5
por efeito das mesmas influZncias sociais - a escra1ido e a monocultura
- fenBmenos de degenerescZncia e disperso semelhantes aos 1erificados no Brasil<
&ntre ns5 :oaAuim (auco5 ocupando-se da sociedade escra1ocrata do seu tempo5 notou a
tendZncia para a fortuna passar das mos dos Aue a fundaram para a dos credores<
%crescentandoH Lpoucos so os netos de agricultores Aue se conser1am frente das
propriedades Aue seus pais herdaramJ o ad0gio ]pai rico5 filho nore5 neto pore] e?pressa a
longa e?periZncia popular dos h0itos da escra1ido5 Aue dissipam todas as riAuezas5 no raro
no estrangeiro<L 1# 6
Fato idZntico oser1ou-se no sul dos &stados -nidos so a
presso das foras sociais de inconstEncia e instailidadeJ no prprio
norte5 so a influZncia de outros fatores de degradaoJ1#8 e no Brasil5
em .o 9aulo - regio de clima mais fa1or01el Aue o de 9ernamuco5
da Bahia e do >aranho aos europeus do (orte< ,ue sir1a de e?em
plo a famlia ;eme5 tamOm de origem nrdica5 outrora to ilustre5
ho=e meio decadente5 Auase s lhe restando do antigo rilho a elo
APZncia do cardeal )< .eastio ;eme< L& o Aue O feito dessa famlia`
,ue fim te1e`L5 pergunta1a h0 anos %ntBnio %< da Fonseca5 referindo-
se aos descendentes diretos do patriarca ;eme e portadores do nome<
L* mesmo fim Aue tero Auase todas as famlias ho=e importantes e
Aue na segunda ou terceira gerao sero o Aue ho=e se chama caipi
ra5 ou caoclos5 como so os descendentes dos poderosos ;emes de
1G67<<< &u conheci no airro do Ca=uru um caipira ou caoclo5 Aue
1i1ia do seu traalho de en?ada5 e Aue acompanhou meu pai nas
corridas de 1eado na Aualidade de cachorreiro5 ganhando por isso alguns patacosJ
este caipira era %polin0rio ;eme5 descendente dos potentados aos Auais el-'ei de 9ortugal
perdoa1a seus crimes<<<L & no s %polin0rio ;eme reduzido a cachorreiro conheceu FonsecaJ
mas netos de capites-mores arrastando-se por empregos rasteirosH uns feitores5 outros
camaradas< L* filho de um dos signat0rios das emendas do pro=eto da ConstituioL achatado
em meirinho de Itu< * neto legtimo de um aro do impOrio - feitor de uma fazenda de cafO< &
os descendentes dos colonos europeus suindo< 2ornando-se os grandes da terra< .ustituindo
os antigos arYes de 9edro II com os seus ttulos de condes do papa<
&ssa deacle de1ida5 principalmente5 instailidade da riAueza agr0ria aseada em
um s produto5 e este su=eito5 como o a@car ou o cafO5 a grandes flutuaYes5 nos mercados
consumidoresJ e e?plorado pelo rao escra1o< 9orAue as famlias degeneradas ou decadentes
no so apenas as raras5 de sangue nrdico5 mantido relati1amente puro atra1Os da Opoca
colonial pelos casamentos de primos com primas e tio com sorinhaJ so tamOm muitas das
portuguesas pelos Auatro costados5 ou aAui a1igoradas por mais de uma mistura com gente de
corJ famlias outrora de prol e ho=e sem rele1o ou e?presso nenhuma<
'esta-nos salientar o fato5 de grande significao na histria social da famlia
rasileira5 de ter sido o Brasil descoerto e colonizado do fim do sOculo f3I em diante o Brasil
autocolonizou-se5 defendendo- se por si das agressYes estrangeiras - na Opoca em Aue os
portugueses5 senhores de numerosas terras na Vsia e na Vfrica5 ha1iam-se apoderado de uma
rica 1ariedade de 1alores tropicais< %lguns inadapt01eis &uropa< >as todos produtos de finas5
opulentas e 1elhas ci1ilizaYes asi0ticas e africanas< )esses produtos5 o Brasil foi tal1ez a parte
do impOrio lusitano Aue5 graas a suas condiYes sociais e de clima5 mais largamente se
apro1eitouH o chapOu-de-sol5 o palanAuim5 o leAue5 a engala5 a colcha de seda5 a telha moda
sino- =aponesa5 o telhado das casas cado para os lados e recur1ado nas pontas em cornos de
lua51## a porcelana da China e a loua da ndia< 9lantas5 especiarias5 animais5 Auitutes< *
coAueiro5 a =aAueira5 a mangueira5 a canela5 a fruta-po5 o cuscuz<1# M >1eis da ndia e da
China<
* aristocrata rasileiro do litoral de 9ernamuco e do 'ecBnca1o entrou
imediatamente no gozo de 1antagens Aue na &uropa s as cortes reAuintadas conheceram no
sOculo f3I< Foram com efeito os portugueses Aue primeiro trou?eram do *riente &uropa o
leAue5 a porcelana de mesa5 as colchas da China e da ndia5 os aparelhos de ch05 e parece Aue
tamOm o chapOu-de-sol<1# N a pro101el Aue atO o gosto do anho di0rio tenha-o transmitido
do *riente Inglaterra o portuguZs do sOculo f3IJ1# G fato Aue5 se for 1erdadeiro5 tem sua
ironiaJ lemra o do mission0rio Aue sal1ou as almas dos outros5 e perdeu a prpria< 2al1ez
tenham sido ainda os portugueses os introdutores5 ou pelo menos os di1ulgadores na &uropa5
dos foguetes e dos fogos de artifcio da China5 to caractersticos das festas das igre=as
portuguesas e rasileirasJ tamOm da moda das muitas =ias e tetOias<
9arecem-nos s 1ezes patranhas de frade - de frades coloniais com letra onita5 sem
assunto para seus e?erccios de caligrafia e de gram0tica - as histrias Aue se contam da
opulZncia e do lu?o dos senhores de engenho aianos e pernamucanos nos sOculos f3I e
f3II< & no de um nem dois5 mas de muitos desses senhores< 9articularmente dos grandes5 Aue
costuma1am descer do engenho para 1ir passar a festa em *linda - a festa dos antigos5 Aue era a
estao das chu1as5 do carna1al a .o :oo< +istrias5 em Aue de1e ha1er e?agero5 de =antares
comidos a garfo5 reAuintado instrumento ainda to pouco em uso nas cortes europOias< )e
mesas coertas de prata e de loua fina< )e camas forradas de riAussimas colchas de seda< )e
portas com fechaduras de ouro< )e senhoras coertas de pedras preciosas< >as atentando-se no
fato de Aue muitos dos reAuintes de mesa e de tratamento domOstico e de 1estu0rio adotados
pela &uropa5 nos sOculos f3I e f3II5 foram reAuintes orientais5 compreende-se a opulZncia de
alguns senhores de engenho pernamucanos e aianos< Compreende-se o uso5 em terras to
no1as5 de artigos refinados e de lu?o< 9or Aue no5 se 9ernamuco e a Bahia desde
cedo tornaram-se pontos de escala de naus Aue 1olta1am do *riente5 rangendo de to
carregadas de mercadorias de 1alor5 arrastando- se pelo mar com 1agares de mulher gr01idaJ
cheias de o=etos finos Aue os portugueses 1inham introduzindo por essa Opoca na &uropa
aristocr0tica e urguesa` % s presena de ai?elas de prata entre os senhores de engenho de
*linda5 do sOculo f3I5 asta5 no h0 d@1ida5
para causar-nos pasmo< a lu?o Aue surpreende entre homens Aue tinham acaado de
arir os primeiros claros na mata 1irgem e fundar os primeiros engenhos de cana<
)esse lu?o O em de 1er5 no falam apenas frades-capeles5 em tom de Auem faz
panegrico de santoJ tamOm estrangeiros da marca de 9"rard de ;a1ai< Foi tal1ez 9"rard o
primeiro europeu a fazer o elogio das casas-grandes dos engenhos do BrasilH Lelas casas
noresL -Lde elles maisons nolesL< 'efere-se s do 'ecBnca1o< &m uma delas este1e o
francZs em 1isita ao senhor de engenhoJ mas s nos d0 o apelido do dono da casa5 e este
mesmo5 ao Aue parece5 estropiadoH >angue la Bote< 9ois esse >angue la Bote 1i1ia no seu
engenho5 em princpios do sOculo f3II5 maneira de grande fidalgo<atO anda de m@sica
mantinha para alegrar seus =antares< -ma anda de trinta figuras5 todos negros5 so a regZncia
de um marselhZs< % >angue la Bote atriua-se uma fortuna superior a trezentos mil escudos5
feitos todos no a@car CLriche deplus de trois cent mille OcusLD<-+ (o a@car e em negros< Foi5
ali0s5 em Aue se fundou a colonizao aristocr0tica do BrasilH em a@car e em negros<1# F
+omens de fortuna feita em a@car e em negros de1em ter sido todos aAueles
Lmoradores ricos de fazendas de raizL de Aue nos fala !ariel .oaresH os mais de cem
moradores da Bahia do sOculo f3I Aue tinham cada ano de mil cruzados atO cinco mil de
rendaJ senhores cu=as fazendas 1aliam 1inte mil atO cinAPenta ou sessenta mil cruzados< *s
Auais - diz o cronista - Ltratam suas pessoas mui honradamente com muitos ca1alos5 creados e
escra1os5 e com 1estidos demasiados5 especialmente as mulheres5 porAue no 1estem sino
sedas [<<<g<L (a sua mesa5 Lser1io de prataL< >uitos dos seus engenhos5 soeros5 de roda de
0gua5 como o de .eastio de Faria5 eira do riacho CotegipeH Lgrandes edifcios de casa de
purgar e de 1i1enda5 e uma egre=a de .< :eron"mo5 tudo de pedra5 cal5 no Aue gastou mais de
doze mil cruzadosLJ ou mo1idos a ois5 como o de 3asco 'odrigues ;oato5 Ltodo cercado de
canna1iaes de assucar5 de Aue se faz muitas arroas<L1M7
)e modo Aue tal1ez no e?agere o padre Ferno Cardim ao descre1er os senhores
de engenho Aue conheceu em 9ernamuco em 1M$8H Lhomens muito grossos de Auarenta5
cincoenta e oitenta mil cru
zadosL< .uas fazendas5 Lmaiores e mais ricas Aue as da BahiaL< a 1erdade Aue
alguns5 nesse tempo ainda de altos preos do a@car - #N7 rOis por arroa5 o ranco5 e 867 o
masca1ado - muito cheios de d1idasJ mas precisamente por causa das Ldemasias e gastos
grandes Aue tem em seu tratamento<L !inetes de duzentos e trezentos cruzados< ;eitos de
damasco5 fran=ados de ouro< Colchas da ndia< &scra1os alOm do n@mero necess0rio< BanAuetes5
nosdias de casamento e atizado5 com iguarias e?traordin0rias e muito gasto de comida e
eida cara<1M 1
3ida opulenta5 e atO espa1entosa5 a daAueles colonos portugueses Aue5 dispondo de
capitais para se estaelecerem com engenhos5 conseguiram prosperar no Brasil5 logo nos
primeiros tempos5 custa do a@car e do negro - os de 9ernamuco com 68 engenhos mo1idos
a ois ou a 0gua produzindo5 em 1MGN5 de M7 a G7 mil arroas de a@carJ os da Bahia com 1$<
Cada engenho desses construdo razo de 17<777 cruzados pouco mais ou menosJ e com M7
peas de escra1os ao seu ser1io e 1M ou 67 =untas de ois< & uma produo anual a dos
melhores5 pelo menos - de N a 17<777 arroas de a@car masca1o<1M 6
:0 nesse primeiro sOculo de escra1ido podia dizer-se5 como no
@ltimo diria .il1eira >artins - Lo Brasil O o cafO5 e o cafO O o negroL
Aue o Brasil era o a@car5 e o a@car era o negro< 9orAue na Bahia e em
9ernamuco - os dois grandes centros de opulZncia5 econBmica e so
cial5 os dois grandes portos rasileiros de e?presso internacional5 no
sOculo f3I - o ndio ficou logo no segundo plano< %chatado na sua
inferioridade cultural< In@til e incapaz5 dentro do sistema de coloniza
o Aue ia criar a economia rasileira< & La la1oura de mantimentosL
aafada pelas andeiras dos cana1iais< (estas O Aue o portuguZs5 de
senganado das riAuezas da ndia5 1iu Auase de repente o In hoc signo
1inces Aue o animou colonizao agr0ria e escra1ocrata do Brasil<
(otas ao Captulo III
1< %le?andre +erculano5 +istria de 9ortugal5 cit<J Contro1Orsias e estudos
histricos5 na sOrie *p@sculos5 ;isoa5 1$$G< 6< 2raduzidos pelo padre >< !onal1es Cere=eira5
depois cardeal-patriarca de ;isoa5 e pulicados no seu e?celente estudo 7 humanismo em
9ortugal - Clenardo5 Coimra5 1F6N< 8< %le?andre +erculano5 *p@sculos5 cit< #< Bell5 9ortugal
of the portuguese5 cit< M< .er1imo-nos aAui de conhecida e?presso sociolgica5 criada pelo
nosso 1elho mestre da -ni1ersidade de Col@mia5 professor Franclin !iddings< N< :ames Br"ce5
.outh %merica - *ser1ations and impressions5 ;ondres5 1F11< 7 professor &1erett 3<
.toneAuist recorda =0 ter sido oser1ado Aue os contatos da gente das naYes chamadas latinas
com po1os escuros foram afetados por doutrinas religiosas5 isto O5 pelo fato da Igre=a Catlica5
dominante naAuelas naYes5 ser uma organizao internacionalH Lan international organization
[<<<g committed in spirit and o=ecti1e in fa1or of assimilation< 2he (orth &uropean peoples5 on
the other hand5 elonged to the more nationalminded
prostestant churchesL< 2amOm o professor .toneAuist destaca o fato desde 1F88
salientado neste ensaio e posteriormente em 7 mundo Aue o portuguZs criou C'io de :aneiro5
1F#7D de terem as autoridades ci1is portuguesas estimulado as uniYes inter-raciais5 concorrendo
assim para a cristianizao dos nati1os empreendida pela Igre=a CL'ace5 mi?ture and the
mulattoL em 'ace relations and the raceprolem5 organizado por &dgar 2< 2hompson5 )urham5
1F8F5 p< 6#$D< )e1e-se entretanto notar Aue os =esutas nem sempre seguiram no Brasil essa
orientaoH no Brasil como no Canad05 mais de uma 1ez os encontramos em atitudes como Aue
de antecipao ao moderno etnocentrismo ou racismo< 3e=a-se !ilerto Fre"re5 BrazilH an
interpretation5 (o1a IorAue5 1F#M<
G< :oo ;@cio de %ze1edo5 L%lgumas notas relati1as a pontos de histria socialL em
>iscelEnea de estudos em homenagem de dona Carolina >ichaZlis de 3asconcelos5 Coimra5
1F87< $< :oo ;@cio de %ze1edo5 L*rganizao econBmicaL5 em +istria de 9ortugal5 ed<
>onumental5 Barcelos5 1F815 1ol< III< F< %le?andre +erculano5 Introduo a * oo Capoca de
dona 2eresa5 116$D5 ;isoa5 1$FG< 17< 9arece ter sido do mesmo feitio5 por assim dizer5
matriarcal5 de )a< Francisca do 'io Formoso Aue era uma Xanderle" - )a< :oaAuina do
9ompeu5 de 9itangui e 9aracatu C>inas !eraisD5 onde foi dona de grandes fazendas e5 com a
doena do marido5 o Lhomem da casaL< &m li1ro aparecido em Belo +orizonte em 1F#$5 so o
ttulo .erra da saudade5 o .r< C< Cunha Correia opYe-se a Aue )a< :oaAuina do 9ompeu se=a
considerada de 9aracatu Cp< $MD< .egundo notas Aue nos forneceu um dos ilustres descendentes
da matriarca5 o professor %lerto Vl1ares5 =0 falecido5 era )a< :oaAuina Lfilha do )r< :orge de
Castelo Branco5 :uiz de )ireito de >ariana [<<<g Aue depois de 1i@1o ordenou- se e foi 1ig0rio
de 9itangui<L 9itangui teria sido o centro do sistema matriarcal encarnado pela not01el mineira<
&ntretanto5 das suas fazendas - segundo as mesmas notas5 aseadas em dados e?trados de
cartrios - as denominadas !ado Bra1o5 (o1ilha Bra1a5 2apera e Coto1elo esta1am Lsituadas
no municpio de 9aracatu5 antiga 1ila de 9aracatu do 9rncipe<L )e )a< Francisca do 'io
Formoso CFrancisca da 'ocha ;ins Xanderle"D conta o desemargador 9ais Barreto Aue foi ela
a L@ltima senhora do engenho 'io FormosoL< Foi seu neto o 1isconde do 'io Formoso<
)a mesma matriarca5 informa o desemargador 9ais Barreto5 confirmando o Aue se
diz neste ensaioH LFicou tradicional um dos seus atos de prepotZncia< 9elo engenho passa1a
grande carregamento de a@car conduzido em carros de ois< 2razia a marca :<><X<5 iniciais de
um preto aastado Aue adotara o nome de :oo >aurcio Xanderle"< )a< Francisca mandara
parar os carros e colocar no cho todas as cai?as5 nas Auais um carpinteiro5 com forte en?5 ia
inutilizando o X5 riscando-o da madeira< Concludo o ser1io e recolocadas as cai?as no carro5
determinou Aue seguisse o comoio e Aue ao seu dono fosse dito Aue Xanderle" era nome de
ranco e Aue pessoa ou coisa pertencente a negro no tinha o direito de passar pelo seu engenho
com tal denominao< 3ingou-se o preto argent0rio5 comprando o trapiche 'io Formoso e
e?pedindo ordens para Aue fosse retirada a mercadoria de )a< Francisca5 porAuanto daAuela
data em diante no se receeria ali a@car de Xanderle" rancoL CLFatos reais ou lend0rios
atriudos famlia BarretoL5 'e1ista das %cademias de ;etras5 'io de :aneiro5 ano 3II5 ns #M5
maio-=unho de 1F#85 p 11D<
11< &sses limites foram impostos por %fonso 3 de acordo com o direito canBnico<
9elas ConstituiYes do Bispado do 9orto estaelecendo condiYes menos sua1es de asilo nas
igre=as pode-se fazer idOia dos ausos< 3e=a-se o trecho das ConstituiYes citado 9or %< %<
>endes Correia5 % no1a antropologia criminal5 9orto5 1F81< 16< %ndrO :oo %ntonil C:oo
%ntBnio %ndreoni5 .< :<D5 Cultura e opulZncia do Brasil por suas drogas e minas5 p< $75 ed< de
%fonso de &< 2auma"5 cit< 18- +andelmann5 +istria do Brasil5 cit<
1#< &scre1e 'odrigo *t01io Aue Lcumpre registrar5 em honra ao esprito lieral da
legislao do peAueno reino5 Aue ali nunca e?istiram os ]direitos de alin0gio e de detrao]
C'odrigo *t01io5 )ireito do estrangeiro no Brasil5 'io de :aneiro5 1F7FD< & 9ontes de >irandaH
L(o direito portuguZs no se encontra o direito de alin0gio [<<<g nem o de naufr0gio5 Aue
autoriza1a reis e senhores a se apoderarem das pessoas e cousas naufragadas no mar e nos rios5
nem o de repres0liasL C9ontes de >iranda5 Fontes e e1oluo do direito ci1il rasileiro5 'io de
:aneiro5 1F6$D< 1M< :oo ;@cio de %ze1edo L*rganizao econBmicaL5 cit< 1N< :oo ;@cio de
%ze1edo5 loc< cit< 1G< %ntBnio .Orgio5 % scetch ofthe histor" of 9ortugal5 trad< de Constantino
:osO dos .antos5 ;isoa5 1F6$< 1$< %lerto .ampaio5 &studos histricos e econBmicos5 ;isoa5
1F68J %ntBnio .Orgio5 op< cit< )e %ntBnio .Orgio 1e=a-se tamOm sua ino1adora e sugesti1a
+istria de 9ortugal5 tomo I CIntroduo geogr0ficaD5 ;isoa5 1F#1< 1F- Xilliam )ampier5
3o"ages [<<<gau? terresaustrales5 la nou1elle+ollande5 & C5 faiten 1NFF5 Ctrad<D5 %msterd5
1G7M5 p< F8<
67< Coreal5 cit< por %fonso de &< 2auna"5 (on ducor duco5 cit< 61< 2he principal
na1igations 1o"ages traffiAues and disco1eries of the english nation [<<<r" 'ichard+aclu"t5
3III5 p< 1N< .ore a influZncia no Brasil desde a Opoca colonial5 1e=a-se !ilerto Fre"re5
Ingleses no Brasil - %spectos da influZncia ritEnica sore a 1ida5 a paisagem e a cultura do
Brasil5 'io de :aneiro5 1F#$< 66< 2he principal na1igations5 etc5 cit<5 3III5 p< 1F< 68< >anuscrito
no %rAui1o do Instituto %rAueolgico5 +istrico e !eogr0fico 9ernamucano< 6#< +andelmann5
op< cit< 6M< >endes Correia5 *s po1os primiti1os da ;usitEnia5 9orto5 1F6#J 'aa e
nacionalidade5 cit< 6N< Boule5 ;es hommens fossiles5 apud >endes Correia5 *s po1os
primiti1os da ;usitEnia5 cit< 6G< >endes Correia5 *s po1os primiti1os da ;usitEnia5 cit< 6$<
*pinio de Bosh5 cit< por >endes Correia5 *s po1os primiti1os da ;usitEnia5 cit< 6F< X< k<
'iple"5 2he races of &urope5 ;ondres5 s<d< 87< Fonseca Cardoso5 L%ntropologia portuguesaL5 em
(otas sore 9ortugal5 ;isoa5 1F7$< 81< %< C< +addon5 2he roces of man and their distriution5
Camridge5 1F6F< 86< %lerto .ampaio5 &studos histricos e econBmicos5 cit< 88< >endes
Correia5 *s po1os primiti1os da ;usitEnia5 cit< 8#< 'eferindo-se aos descendentes dos franceses
Aue nos princpios do sOculo f3I se amancearam com mulheres tupinam0s5 em doce
poligamia5 Lsem se Auererem tomar para a FranaL5 diz !ariel .oaresH Lno O de espantar
serem estes descendentes dos franceses al1os e louros pois Aue saem a seus a1BsL< L;ouros5
al1os e sardosL5 dissera antes< % oser1ao do cronista le1a-nos a acreditar Aue no eram
comuns os louros puros entre os colonizadores portugueses do sOculo f3I5 Aue estes
identifica1am o louro ardente com os franceses< % propsito con1Om lemrar tamOm pala1ras
de +ans .taden5 cronista do sOculo f3I5 Aue ali0s 1Zm citadas por 9edro Calmon na sua
tamOm ino1adora +istria da ci1ilizao rasileira C'io de :aneiro5 1F88DH L)isseram-me Aue
se tinha ara 1ermelha como os franceses5 tamOm tinham 1isto portugueses com igual ara5
mas eles tinham geralmente aras pretasL< *s ndios - recorda ainda Calmon5 aseado na
relao de !onalo Coelho - distinguiam os franceses dos portugueses pela cor da ara<
8M< +addon5 op< cit< 8N< %lerto .ampaio5 &studos5 cit<J >endes Correia5 *s po1os
primiti1os da ;usitEnia5 cit< 8G< Fleur"5 +ist< &ccles<5 apud Buccle5 BosAue=o de una historia dei
intelecto espanol Ctrad<D5 >adri5 s<d< 8$< Buccle5 op< cit< 8F< )urham5 cit<J Buccle5 op< cit< #7<
%ntBnio .Orgio5i# scetch of the histor" of 9ortugal5 cit< #1< :oo ;@cio de %ze1edo5 L%lgumas
notas relati1as a pontos de histria socialL5 cit< #6< 9ontes de >iranda5 Fontes e e1oluo do
direito ci1il rasileiro5 cit< #8< >artim Francisco5 L:ornal de 1iagens por diferentes 1ilas da
capitania de .o 9auloL5 'e1< Inst< +ist< !eog< firas<5 ns #M< ##< :< >< &ste1es 9ereira5J\
ind@stria portuguesa CsOculo fII a f;fD5 com uma introduo sore as corporaYes oper0rias
em 9ortugal5 ;isoa5 1F77< #M< :oo ;@cio de %ze1edo5 L*rganizao econBmicaL5 cit<
&scre1era %lerto .ampaio em seu estudo sore as 1ilas do norte de 9ortugalH L>ais
interessante O a terminologia agrcola-industrial da oli1eira5 Aue apresenta a singularidade de ser
em parte latina e em parte 0raeH - oli1eira5 oli1al5 oli1edo pertencem primeira -azeite5
azeitona5 segunda [<<<gL C&studos histricos e econBmicos5 cit<D
#N< :oo ;@cio de %ze1edo5 L*rganizao &conBmicaL5 cit< #G< :oo ;@cio de
%ze1edo5 loc< cit< #$< %le?andre +erculano5 +istria de 9ortugal5 cit< #F< %lerto .ampaio5
&studos5 cit< M7< %lerto .ampaio5 &studos5 cit< M1< %lerto .ampaio5 &studos5 cit< M6< >artim
Francisco5 L:ornal de 1iagensL5 cit< M8< %lerto .ampaio5 &studos5 cit< M#< (icolas :<
)eanO51#p BrOsilH 3influence 0rae dans la formation historiAue5 la littOrature et la
ci1ilisation du peuple rOsilien5 ;e Caire5 1F11< a oportuno recordar aAui as localizaYes de
indi1duos de origem mourisca oser1adas em .o 9aulo por >artim Francisco< MM< (a
segunda edio a&1oluo do po1o rasileiro salienta o ilustre socilogo Aue esta tese
apresentara- a Lcomo uma pura hiptese5 uma suposio meramente con=etural<L (unca como
Lafirmao definiti1aL< %crescentaH L)e1o confessar entretanto Aue um estudo mais profundo
dos prolemas de raa e o crescente contato5 em Aue entrei5 com as grandes fontes de
elaorao cientfica5 neste domnio5 reno1aram profundamente minhas idOias sore este e
outros prolemas da etnologia e da antropossociologiaL C&1oluo do po1o rasileiro5 9ref0cio5
6a ed5 .o 9aulo5 1F88D< MN< :oo ;@cio de %ze1edo5 L*rganizao econBmicaL5 cit< MG< L% casa
dos 6#L5 diz :< de *li1eira .imYes em estudo sore L% e1oluo da ind@stria portuguesaL5 Lcom
o seu =uiz do po1o5 escri1o e almotacO5 =unta formada por delegados dos ofcios mecEnicos5
Aue funciona1a nas principais cidades5 mostra a importEncia social Aue conAuista1a na 1ida da
nao o traalho do po1oL C(otas sore 9ortugal5 cit<D< 3e=am-se tamOm sore o assunto os
traalhos de :oo ;@cio de %ze1edo5 L*rganizao econBmicaL5 citJ :< >< &ste1es 9ereira5 %
ind@stria portuguesa5 cit<J 9aulo >erea5 L*rganizao social e administrao p@licaL5 em
+istria de 9ortugal< M$< %lfredo &llis :@nior5 'aa de gigantes C% ci1ilizao no planalto
paulistaD5 cit< MF< 3e=a-se o seu 9opulaYes meridionais do Brasil5 .o 9aulo5 1F88< 2amOm
&1oluo do po1o rasileiro5 .o 9aulo5 1F88< N7< )eanO5 loc< cit< N1< L*ne of the greatest
compliments that can e paid a lad" is to tell her that she is ecoming adP" fatter and more
eautifulL notou !ardner C!eorge !ardner5 2ra1eis in the interior of Brazil5 principall" through
the northem pro1inces5 ;ondres5 1$#ND< N6< 'ichard F< Burton5 &?plorations of the higlands
ofthe Brazil5 ;ondres5 1$NFN8< Itiner0rio de ;isoa e 3iana do >inho5 etc<5 apud ;eite de
3asconcelos5 &nsaios etnogr0ficos5 ;isoa5 1F17< N#< Informa ainda o relatrio Aue as senhoras
do sOculo f3II Auando saam5 era dentro de redes sore as Auais se lana1a um tapete ou
enclausuradas em palanAuins< 3estidos custosos e muitas =ias5 ainda Aue algumas falsas<
LBre1e discurso sore o estado das Auatro capitanias conAuistadas5 de 9ernamuco5 Itamarac05
90r0h"0 e 'io !rande5 situadas na parte septentrional do BrasilL5 trad< do holandZs5 de
manuscrito e?istente no %rAui1o de +aia e pulicado m'e1< do Inst< %rA< +ist< !eog<
9ernamucano5 n6 8#< NM< %ra@=o 3iana5 no seu estudo L)as artes pl0sticas no Brasil em geral e
na cidade do 'io de :aneiro em particularL C'e1< Inst< +ist< !eog< Bros<D destaca entre
reminiscZncias mouriscas nas nossas casas-grandes as LrtulasL e as Larras de azule=o nos
saguYes e nas casas de =antar<L :osO >ariano CL%s razYes da arAuitetura rasileiraL5 * :ornal5
'io de :aneiroD escre1e da arAuitetura domOstica rasileiraH L* e?cesso de luminosidade
amiente foi inteligentemente corrigido pelos grandes lenis de paredes5 os alpendres amplos
Ccopiares de 9ernamucoD5 especialmente destinados a proteger as peas de haitao contra os
rigores da insolao diretaJ as 1enezianas em adufa CrtulasD5 os alcYes e moucharaiehs
muriscosL< )e1e-se salientar outro trao de cultura moura apro1eitado pelo om senso
portuguZs na colonizao do Brasil tropicalH as ruas estreitas Aue5 infelizmente5 1o sendo todas
sustitudas por a1enidas e ruas largas<
NN< %lerto .ampaio5 &studos5 cit< NG< &stanco ;ouro5 * li1ro de%lportel -
>onografia de uma freguesia rural5 ;isoa5 1F6FN$< &stanco ;ouro5 * li1ro de%lportel5 cit< NF<
.oror 3iolante do COu5 9arnaso de di1inos e humanos 1ersos5 ;isoa5 1G885 apud ;eite de
3asconcelos5 &nsaios etnogr0ficos5 cit< G7< )o folclore portuguZs< (o Brasil5 Auando cho1e na
noite de .o :oo5 diz-se sem o menor respeito pelo .anto >enino Aue O mi=o< %tO do
1enerando .o 9edro diz-se Auando cho1e na sua noite5 Aue O mi=o< G1< >0rio .0a5 % in1aso
dos =udeus5 ;isoa5 1F6#< G6< >a? Xeer5 !eneral economic histor" Ctrad<D5 (o1a IorAue5 1F6G<
G8- 3arnhagen5 +istria geral do Brasil5 cit<
G#< Chamerlain5 2he foundations of the nineteenth centur"5 cit< GM< :oo ;@cio de
%ze1edo5 +istria dos cristos-no1os portugueses5 ;isoa5 1F66< GN< :oo ;@cio de %ze1edo5
+istria dos cristos-no1os5 cit< GG< :oo ;@cio de %ze1edo5 +istria dos cristos-no1os5 cit<
>0rio .0a5 op< cit< G$< fo`Wtej%!ai[jn:oumalhistoriAuedu 1o"agefaPaucap de B 1GN85 p< 611<
.ore a mania dos culos ou Aue1edos em 9ortugal5 nos sOculos f3I5 f3II5 f3III5 leia-se
:@lio )antas5 Figuras de ontem e de ho=e5 ;isoa5 1F1#< 'ecorda o escritor terem sido os dois
traos Aue >ontesAuieu salientou nos portuguesesH os culos e igodes Cles lunettes et[<<<gla
moustacheD< >ontesAuieu deu ao auso dos culos em 9ortugal a mesma interpretao Aue ;a
Caille no Brasil< (o nos esAueamos do fato de Aue5 l0 como aAui5 Auase todos os doutores5
em medicina pelo menos5 parece Aue eram =udeus< * autor da 3o"age de >arseille ;ima et
dans les %utres Indes *ccidentales C9aris5 1G67D5 diz5 p0gina 1865 Aue a cidade de .al1ador
esta1a cheia de =udeus< Igual oser1ao faz FrOzier< &sse conta Aue um 1ig0rio fugira da Bahia
para a +olanda5 depois de largos anos de falsa de1oo catlica5 apurando-se Aue era muito
om =udeu< 'elation du 1o"age de lamerdu .udau? cotes du Chil" et du 9erou5 C% 9aris5 1G1ND5
p< 6GN< GF- .eriam tamOm5 em grande n@mero5 =udeus disfarados5 ou homens de origem
herOia os ad1ogados Aue5 desde o sOculo f3I5 comearam a emigrar do reino para as colBnias
com os seus culos5 as suas chicanas e o seu parasitismo< )a cidade de !oa5 in1adida por
agiotas e chicanistas no sOculo f3I5 escre1eu um contemporEneoH L& parece a cidade de !oa
mais acadZmica de litigantes Aue escola de armasL CFerdinand)Onis5 ;e9ortugal5 9aris5 1G#ND<
)e reino escre1ia um oser1ador do sOculo f3IIIH L% multido dos ad1ogados O notria e a sua
utilidade muito eAui1ocaL C*s
frades =ulgados no triunal da razo5 ;isoa5 1$1#D<
$7< :oo ;@cio de %ze1edo5 +istria dos cristos-no1os5 cit< $1< :< !arcia >ercadal5
&spana 1ista por los estran=eros5 cit $6< >ercadal5 &spana 1ista por los estran=eros5 cit< $8<
>ercadal5 &spana 1ista por los estran=eros5 cit< $#< :oo ;@cio de %ze1edo5 L*rganizao
econBmicaL5 cit< 3e=a-se tamOm apocas de 9ortugal econBmico5 ;isoa5 1F6F5 pelo mesmo
autor< $M< :oo ;@cio de %ze1edo5 apocas de 9ortugal econBmico5 cit< Impugnando a idOia5
e?posta no presente estudo e em escritos posteriores do %utor5 de ter sido o portuguZs no Brasil5
apesar de seu desapego terra5 um dos fundadores da agricultura moderna nos trpicos5 o .r<
.Orgio BuarAue de +olanda escre1eH L(o faltam indcios de Aue a ati1idade dos portugueses
em Auase todas as Opocas5 e =0 antes da colonizao do Brasil5 se associou antes mercancia e
milcia do Aue agricultura e s artes mecEnicasL CL9anlusismoL5 Cora de 1idro5 .o 9aulo5
1F##5 p< G#-GMD<
% generalizao O aceit01el e5 no presente ensaio5 desde 1F88 se apresentam
aspectos do desen1ol1imento portuguZs Aue parecem fa1orecZ-la< >as restriYes sOrias de1em
ser opostas ao e?cesso
- de Aue no pode5 ali0s5 ser acusado o .r< .Orgio BuarAue de +olanda - de
considerar-se o portuguZs po1o sem passado agr0rio ou LraaL como Aue iologicamente
incapaz de esforo agrcola ou inimiga da la1oura< *s prprios estudiosos da formao
portuguesa Aue acentuam nela a predominEncia da mercancia e da milcia sore a agricultura e
as artes mecEnicas5 como %lerto .ampaio e ;Oon 9oinsard5 no negam ter ha1ido em 9ortugal
uma Lraa eminentemente agricultoraL d&studos +istricos e &conBmicos5 ;isoa5 1F68515 p<
M8MD e centros de Lune 1aste e?ploitation agricoleL C9oinsard5 ;e 9ortugal inconnu5 9aris5
1F17515p< 6MD< &sses outros foram principalmente os mosteiros5 como mostram 9oinsard e o
anBnimo Aue escre1eu *sfrades =ulgados no triunal da razo C;isoa5 1$1#D< a certo Aue o
Brasil foi colonizado por um po1o portuguZs =0 afastado da agricultura e empolgado por outros
interessesJ mas nem por isso destitudo de aptidYes para a agricultura< )a ter esse po1o
concorrido5 O 1erdade Aue atra1Os de escra1os5 para fundar a agricultura moderna nos trpicos5
antecipando-se nisto a outros europeus< ,ue eles5 1alendo-se do traalho escra1o5
desen1ol1eram not01el esforo na organizao de uma economia agr0ria no Brasil5 O ineg01el<
)e1ido ao sucesso da agricultura de cana e do farico de a@car pelos portugueses no Brasil O
Aue &gerton considera o Brasil Le?ample of genuine colonizationL Ccit< por &llen )eorah &llis5
%n introduction to the histor" of sugar as commodit"5 FiladOlfia5 1F7M5 p< NlD<
.ore o assunto 1e=am-se tamOmH ;< Capitan e +enri ;orin5 ;e tra1ail en
%mOriAue a1ant aprOs Colom5 9aris5 1F87J 9 ;ero"-Beaulieu5 )e la colonisation chez
lespeuples modernes5 9aris5 1$F1J ;us %maral5 +istria geral da agricultura rasileira5 .o
9aulo5 1F8FJ ;emos Brito5 9ontos de partida para a histria econBmica do Brasil5 .o 9aulo5
1F8FJ :- F< (ormano5 Brazil5 a stud" of economic t"pes5 Chapei +ill5 1F8MJ :< F< de %lmeida
9rado5 9rimeirospo1oadores do Brasil5 .o 9aulo5 1F8F
(o de1e ser esAuecido o fato de Aue o portuguZs tornou-se um dos fundadores da
moderna agricultura nos trpicos por meio de cominaYes de mOtodos e 1alores trazidos da
&uropa com mOtodos e 1alores indgenas< % adoo da coi1ara pelo agricultor portuguZs no
Brasil ilustra atO Aue ponto foi essa cominao nem sempre feliz de mOtodos< )e1emo-nos
mais uma 1ez recordar de Aue5 emora o portuguZs5 antes do seu contato com a %mOrica5 = 0 se
entregasse de1astao de
matas5 ele aAui encontrou a de1astao a fogo de florestas tropicais praticadas
sistematicamente pelos indgenas< >Otodo Aue adotou< .ore este aspecto do assunto5 1e=a-se o
estudo especializado de 7< F< Cooc5 >ilpa agriculture5 a primiti1e tropical s"stem C.mithsonian
'eportfor 1F1FD5 Xashington5 1F61< ;eia-se tamOm +< >artin ;eace5 ;and tenure
andagriculturalproduction in the tropics5 Camridge5 1F6G<
%li0s o assunto - aptido do portuguZs para a colonizao agrcola - foi em 1F1N
o=eto de um inAuOrito promo1ido no 'io de :aneiro por Carlos >alheiros )ias5 entre
rasileiros e portugueses autorizados< 2rata1a-se principalmente de apurar se o colonizador
portuguZs se tem apresentado com Las Aualidades de ati1idade5 de resistZncia fsica e de
proliferidade essenciais a uma misso de colonizao agrcola e de po1oamentoL< 'esponderam
Aue sim5 entre outros5 o conselheiro 'odrigues %l1es5 9andi0 Calgeras5 >iguel Calmon5
&duardo Cotrim e *li1eira ;ima5 tendo este acentuado5 com sua autoridade de historiador-
socilogo5 Aue a demonstrao daAuelas Aualidades do colonizador portuguZs Lest0 pois feita5
Auando fosse precisa5 luz de toda a nossa histria de penetrao territorial e de conAuista
pacfica empreendida pelo po1o portuguZs [<<<g<L * ponto de 1ista ho=e defendido pelo .r<
.Orgio BuarAue de +olanda - o da pouca ou nenhuma aptido do portuguZs para a colonizao
agrcola - te1e ento Auem o manifestasse com nitidez e atO ZnfaseH %le?andre de %luAuerAue5
portuguZs< )isse eleH L(em 9ortugal O um pas agrcola5 nem ns5 portugueses5 somos um po1o
de agricultores [<<<g<L L(o amamos a terra5 amamos a a1entura5 como se 9ortugal fosse apenas
um ponto de passagem5 simples descanso para a raa< * nosso patriotismo manifesta-se mais no
amor s nossas glrias do Aue s nossas paisagens<L & esoando a interpretao etnocZntrica
do assunto h0 tempo desen1ol1ida entre ns pelo .r< .Orgio >illietH
L% misso histrica da nossa raa no foi uma misso agrcola5 uma misso
sedent0ria5 foi a
misso nBmade de um po1o5 fuso e resumo de po1os nBmadesL< % ati1idade
agrcola dos portu
gueses no Brasil O assim e?plicadaH L*s portugueses5 Auando propriet0rios
agrcolas5 ficam senho
res de engenhos e de escra1os5 e?ploram con=untamente a terra5 os escra1os e os
engenhos5 mas
sem amor e sem carinhoL C:oaAuim da .il1a 'ocha5 L% imigrao portuguesa e o
seu rumo
terra ou ao comOrcioL5 +istria da Colonizao do Brasil5 'io de :aneiro5 1F1$5 II5
p< 6FG-87MD<
9ara fins comparati1os5 leiam-se acerca das ati1idades de colonos portugueses em
outras partes da %mOrica - onde se tZm salientado como ons e atO timos la1radores e
horticultores - )onald
'< 2aft5 2eoportuguese communities5 (o1a IorAue5 1F68 e &< %< 'oss5 2he old
eorld in the nee5 (o1a IorAue5 1F1#5 Xilliam Carlson .mith5 %mericans in the macing5 (o1a
IorAue-;ondres5 1F8#< &< %< 'oss destaca 1aliosas contriuiYes portuguesas para o
aperfeioamento da tOcnica agrcola nos &stados -nidosH L2he 9ortuguese raise 1egetales in
their ealnut gro1es5 groe currants eteeen the roes oftrees in the orchard5 and eans eteeen
the currant roe< 2he" cnoe hoe to pre1eni the splitting of their laden fruittrees " inducing a
li1ing race to groe eteeen opposite ranches< 2he lacc-eetle prolem the" sol1e "
planting tomato slips inclosed in paperL C2he old eorld in the nee5 p< 676-678D< .ae-se
tamOm Aue foram agricul tores portugueses Aue introduziram a cultura do taaco no norte dos
&stados -nidos mostrando Aue essa cultura era poss1el em condiYes de solo e de clima Aue se
acredita1am inteiramente ad1ersas ao taaco C-ran 2igner +olmes :r5 L9ortuguese americansL5
em *ur racial and national minorities5 organizado por Francis:< Broen e :oseph .lae" 'oucec5
(o1a IorAue5 1F8G5
p< #71D< .ore o assunto 1e=am-se tamOm +iram Bingham5 L2he contriution of
9ortugalL5 %nnual 'eport of the %merican +istorical %ssociation d1F7FD5 Xashington5 1F115 e
&< 9< 9ecc5 L%n immigrant parming countr"L5(ee &ngland>agazine5 1ol< ffI5 outuro5 1F7#<
9elas e1idZncias e fatos apresentados nesses e em outros traalhos por estudiosos o=eti1os do
assunto se 1Z Aue so condiYes sociais fa1or01eis os portugueses se tZm salientado como ons
colonos agrcolas5 especialmente como horticultores<
$N< :< >< &ste1es 9ereira5t ind@stria portuguesa5 cit< $G< *s frades =ulgados no
triunal da razo5 ora pstuma anBnima5 doutor Conimrense5 ;isoa5 1$1#< $$< *s frades
=ulgados5 etc5 cit< (ote-se ainda5 em relao com a 1ocao do portuguZs5 ou de certo tipo de
portuguZs5 para agricultor5 principalmente para horticultor5 Aue ;isoa chegou a ser no sOculo
fX o Aue 'amalho *rtigo chama Lo primeiro =ardim de aclimatao5 o primeiro =ardim
zoolgico [<<<g da &uropa5 pela introduo do ch05 do cafO5 do a@car5 do algodo5 da pimenta5
do gengire5 da canela do Ceilo5 do cra1o das >olucas5 do sEndalo de 2imor5 das tecas de
Cochim5 do en=oim de %chem5 do pau de .olor5 do anil de Camaia [<<<gL C* culto da arte em
9ortugal5 ;isoa5 1$FN5 p< F$-FFD s 3e=a-se tamOm sore o assunto nosso * mundo Aue o
portuguZs criou C'io de :aneiro5 1F#7D5 principalmente a e?celente introduo Aue escre1eu
para o mesmo o pensador e economista %ntBnio .Orgio5 Aue discute o prolema das deficiZncias
de produo agrcola em 9ortugal em relao com La secura e?cessi1a do nosso estioL Cp< 68D e
Las condiYes de poreza constitucionalL Aue5 segundo %ze1edo !omes e seus colaoradores
no estudo L% situao econBmica da agricultura portuguesaL C'e1ista do Centro de &studos
&conBmicos do Instituto (acional de &statstica5 ti115 ;isoaD5 Lcaracterizam em larga zona o
solo agrcola portuguZs<L :< >< &ste1es 9ereira chega a escre1er do 9ortugal da primeira fase
Aue LmercZ dos mouros e dos religiososL5 isto O5 de oras de irrigao e outros cuidados
tOcnicos Aue corrigiam atO certo ponto aAuelas deficiZncias5 Ltinha a agricultura5 sua principal
ind@stria5 melhor desen1ol1ida do Aue os outros pases mais ao norteL C% ind@stria portuguesa -
sOculos > a fi5 ;isoa5 1F77D<
(o de1e ser esAuecida5 como afirmao de capacidade do portuguZs5 ou de certo
tipo de portuguZs5 para a agricultura5 especialmente para a horticultura5 a chamada Lfrmula
natural e cl0ssicaL da e?plorao agrcola portuguesa5 Aue O aAuinta5 situada entre o casal ou
horta CpeAuena culturaD e a la1oura Cgrande culturaD e especialmente adaptada5 segundo os
tOcnicos5 s condiYes de um clima irregular e seco< Caracteristicamente uma criao
portuguesa Auase sempre une5 dentro dos
seus muros ou cercas5 pomares5 talhYes de cereais e forragens e = ardim em redor da
haitao< :ardim Aue5 alOm de decorati1o5 ser1e de arigo s culturas @teis5 fazendo Aue a
1elha instituio lusitana se=a5 como nenhuma outra do mesmo gZnero5 encontrada em outros
pases5 Lsimultaneamente de recreio e de e?ploraoL ou ora5 ao mesmo tempo5 de Larte e de
tOcnica agrcolaL5 como sugere .ertrio do >onte 9ereira em sua e?celente p0gina sore
aAuinta no estudo L% produo agrcolaL [portuguesag5 em (otas sore 9ortugal5 ;isoa5 1F7$5
1ol< I5 p< 188<
(o Brasil5 a Auinta manifestou desde o incio da colonizao portuguesa do pas seu
poder muito lusitano de adaptao conser1ando seus caractersticos essenciais nos stios5 nas
ch0caras5 em alguns casos5 nas prprias la1ouras5 =unto s casas-grandes de engenho ou
ancilares desse tipo feudal-tropical de e?plorao agrcola<
*ct01io 2arAPnio de .ouza e .Orgio BuarAue de +olanda5 em sua +istria do
Brasil C'io de :aneiro5 1F#MD5 parecem concordar plenamente com a interpretao dos fatos da
colonizao agrcola do Brasil oferecida neste ensaio desde 1F88- C3e=a-se na mesma +istria o
captulo L)esen1ol1imento econBmicoL5 seo 1 CL% 1ida ruralH desen1ol1imento da
agriculturaLD especialmente p< 18F-1#8D< & em um traalho e?traordin0rio5 tamOm se mostra de
acordo com nossa interpretao e caracterizao dos fatos de formao agr0ria da %mOrica
9ortuguesa o .r< Caio 9rado :@nior5 ao destacar Aue na colonizao portuguesa do Brasil o
elemento fundamental foi La grande propriedade monocultural traalhada por escra1osL e Aue
Ldando organizao econBmica da colBnia esta soluo a colonizao portuguesa foi
estritamente le1ada pelas circunstEncias em Aue se processou5 e sofreu as contingZncias fatais
criadas pelo con=unto das condiYes internas e e?ternas Aue acompanham a ora aAui realizada
por ela [<<<g<L 9ois La grande propriedade5 monocultura5 traalho escra1o so formas Aue se
cominam e se completam e deri1am diretamente daAueles fatoresL CFormao do Brasil
contemporEneo - ColBnia5 .o 9aulo5
1F#6D< & ainda5 em uma confirmao5 para ns honrosa5 da idOia esoada por ns
neste ensaio5 desde 1F885 so a forma do comple?o casa-grande e senzalaH ou do sistema
patriarcal agr0rio5 isto O5 latif@ndio5 monocultura e traalho escra1oH Lestes trZs elementos se
con=ugam num sistema tpico5 a grande e?plorao rural5 isto O5 a reunio5 numa mesma unidade
produtora5 de grande n@mero de indi1duos< a isto Aue constitui a cOlula fundamental da
economia agr0ria rasileiraL< &sse Lsistema tpicoL O Aue nos parece desde 1F88 ter sido o
centro da organizao social do Brasil agr0rio e5 atO certo ponto - por transordamento de
influZncia - do pastoril e do urano5 em uma afirmao5 ao nosso 1er irrecus01el5 do fato de Aue
o portuguZs re1elou aAui5 so a presso das circunstEncias5 capacidade para o traalho-rotina ao
lado do pendor para a a1entura5 caracterstico principal de sua ati1idade e?pansionista e
imperialista<
&m erudita pulicao da CEmara de 'ea=ustamento &conBmico do >inistOrio da
Fazenda5 intitulada 'ea=ustamento econBmico dos agricultores C'io de :aneiro5 1F#MD e5 como
as anteriores5 mais Aue simples relatrio urocr0tico5 pois adAuire nas suas melhores p0ginas
Aualidades de sntese sociolgica da nossa histria ou situao econBmica ou social5 lZ-se o
seguinteH L.e os
elementos constituti1os da organizao agr0ria do Brasil colonial so - como
conclui Caio 9rado :@nior - a grande propriedade5 a monocultura e o traalho escra1o5 as
d1idas foram resultantes desses trZs elementosL Cp< 8D< .em dei?armos de reconhecer por um
instante a importEncia dos estudos do .r< Caio 9rado :@nior sore nossa formao econBmica5
no podemos5 por outro lado5 dei?ar sem reparo a afirmati1a oficial5 pois a sugesto de Aue a
organizao agr0ria do Brasil s colonial se apoiou sore a grande propriedade ou o latif@ndio5 a
monocultura e o traalho escra1o encontra-se no presente traalho5 e foi nele desen1ol1ida
sistematicamente so critOrio sociol
gico - tal1ez pela primeira 1ez entre ns - desde 1F88
$F< Xilliam Beccford5 &?cursion to the monasteries of Batalha and%lcoaa5
;ondres5 1$8M< 3e=a- se tamOm o seu Ital" i1ith scetches from .pain and 9ortugal ;ondres5
1$8#< F7< 'amalho *rtigo5%sfarpas5 ;isoa< 30rios os fisiologistas modernos Aue ligam5 como
>cCollum5 .immonds5 Benedict5 >cCarrison5 >cCa"5 (itti5 Chricton-Broene5 prosperidade
dos po1os e sua eficiZncia5 o consumo de alimento protOico< 9rincipalmente de carne e leite<
%s estatsticas de 'oerts5 para o >inistOrio da %gricultura dos &stados -nidos5 parecem
indicar essa relao< * consumo de carne seria maior nos pases de gente mais eficiente e
prsperaH na data em Aue foram le1antadas aAuelas estatsticas< %ustr0lia C6N6 l<D5 &stados
-nidos C1M7D5 Inglaterra e Irlanda C166D5 %lemanha CFFD5 Frana C$7D5 .uOcia e (oruega CN6D
CL%nnual production of animais for food and per capita consumption of meat in the -nited
.tatesL5 -< .< )epartment of %griculture C1F7MD5 apud 'ui Coutinho5 3alor social da
alimentao5 .o 9aulo5 1F8MD<
F1< %le?andre +erculano5 *p@sculos5 cit< F6< &strao5 apud %lerto .ampaio5
&studos5 cit< F8< %lerto .ampaio5 &studos5 cit< F#< %lerto .ampaio5 &studos5 cit< FM< ;Oon
9oinsard5 iR 9ortugal inconnu5 9aris5 1F17< FN< 9ompe"o !ener5 +ere=tas5 Barcelona5 1$$$5
apud Fidelino de Figueiredo5 Crtica do e?lio5 ;isoa5 1F87<
FG< Bucce5 op< cit<J >ercadal5 &spana 1ista por los estran=eros5 cit< F$< %s cartas de
Clenardo foram admira1elmente traduzidas pelo cardeal !onal1es Cere=eira e pulicadas no
seu li1ro * humanismo em 9ortugal - Clenardo5 cit< FF- >ercadal5 &spana 1ista por los
estran=eros5 cit<
177< >ercadal5 &spana 1ista por los estran=eros5 cit< 171< )ampier5 3o"ages5 cit<
176< ;Oon 9oinsard5 ;e 9ortugal inconnu5 cit< 178< %< Costa ;oo5 % histria da sociedade em
9ortugal no sOculo f35 cit<J %lerto .ampaio5 &studos5 cit<J *li1eira >artins5 +istria de
9ortugal5 cit<J :oo ;@cio de %ze1edo5 apocas de 9ortugal econBmico5 cit< 17#< 3e=a-se %ntBnio
.Orgio5 %ntologia dos economistas portugueses5 ;isoa5 1F6#< 17M< Fidelino de Figueiredo5
Crtica do e?lio5 cit< 17N< %li0s5 os negros5 no Brasil5 no foram assim to passi1os< %o
contr0rioH mais eficientes - por mais adiantados em cultura - na sua resistZncia e?plorao dos
senhores rancos Aue os ndios< L*s negros lutaramL5 escre1e %stro=ildo 9ereira a propsito da
tese de *li1eira 3iana de no ter ha1ido luta de classes no Brasil< 9ara %< 9ereira hou1e entre
ns LautZntica luta de classes Aue encheu sOculos de nossa histria e te1e o seu episdio
culminante de herosmo e grandeza na organizao da 'ep@lica dos 9almares5 tendo sua
frente a figura Opica de kumi5 o nosso .partacus negroL C%stro=ildo 9ereira5 L.ociologia ou
apologOtica`L5 cit<D 17G< 3arnhagen5 +istria !eral do Brasil5 cit< 3arnhagen O sempre de um
simplismo infantil Auando dei?a a pura pesAuisa histrica pela filosofia da histria< 17$< :oo
;@cio de %ze1edo5 apocas de 9ortugal econBmico5 cit< 17F< 9oltica Aue tamOm se re1elou na
=urisprudZncia de se impedir a e?ecuo de senhores de engenho - Aue adAuiriam assim uma
situao e?cepcional como de1edores C!ilerto Fre"re5 L% agricultura da cana e a ind@stria do
a@carL5 ;i1ro do nordeste5 cit<D< &ntre outros documentos5 alguns =0 di1ulgados5 marcam a
situao pri1ilegiada do senhor de engenho a Lpro1iso do &?mo< .r< >arAuez de %ng<a 3< 'e"
e capito general de mar e terra deste &stado do Brasil5 paada a fa1or dos moradores desta
capitania de 9ernamuco par no serem e?ecutados nas suas faricas como delia largamente
constaL e a Lpro1iso de .< >agde< Aue )eos ge< a fa1or dos senhores de engenho ela1radoresL
dCartas regias5 decretos epro1isYes5 1G11-1$6#5mzna?@fo5 Bilioteca do &stado de
9ernamucoD< 117< :oo ;@cio de %ze1edo5 apocas de 9ortugal econBmico5 cit< 111< >ercadal5
&spana 1ista por los estran=eros5 cit< 116< Ferno Cardim5 2ratados da terra e gente do Brasil5
cit5 p< 81N< 118- 9astoral de )< frei :osO Fialho5 Ldada em *linda so nosso selo5 e sinal aos
dezeno1e dias do mes de fe1ereiro de mil setecentos e 1inte e seis annos<L >anuscrito do
%rAui1o da Catedral de *linda gentilmente posto nossa disposio pelo 'e1< :osO do Carmo
Barata<
11#< ;e !entil de ;a Barinais5 (ou1eau 1o"age autour du monde5 cit<5 p< 116< 11M<
2ollenare5 (otas dominicais tomadas durante uma 1iagem em 9ortugal e no Brasil em 1$1N5
1$1G e 1$1$ Cparte relati1a a 9ernamuco traduzida do manuscrito francZs inOdito por %lfredo
de Car1alhoD5 'e1< Inst< %rA< +ist< !eog< de 9ernamuco5 fI5 n-l Nl5 p< ##$< e
11N< :< da .il1a Campos5 L2radiYes aianasL5 'e1< Inst< !eog< +ist< da Bahia5 n MN<
11G< >a? 'adiguet5 .ou1enirsde l%mOriAue &spagnole5 9aris5 1$#$5 p< 6NM< *utro aspecto das
igre=as do Brasil patriarcal como centros de con1i1Zncia profana O o destacado pelo .r< .Orgio
)< 2< de >acedo em seu interessante (o tempo das sinhazinhas C'io de :aneiro5 1F##DH L(esses
templos se reunia o cariocaL [refere-se s igre=as de .o .eastio5 no morro do
Castelo5 .o Francisco fa1ier5 .o Bento5 Carmo e ermida de (ossa .enhora do hg
Lpara rezar5 1er as modas5 olhar as damas< (o ha1ia cadeiras ou ancos no interior das igre=as<
Certo O5 como mostram as gra1uras antigas5 Aue as senhoras se acocora1am ou senta1am-se
sore peAuenos tapetes5 pernas cruzadas moda oriental< (aAuele tempo em Aue no ha1ia
imprensa5 as eatas faziam nas igre=as o =ornal falado5 1eiculando as notcias do diaL< 'ecorda o
mesmo autor a informao do historiador %fonso de &< 2auna" de Aue as eatas conta1am Las
no1idades de casamentos5 de recentes partos destas ou daAuelas5 ou con=eturas de mortes para
estes ou aAueles5 a descrio das molOstias5 as mil coisas tri1iais da 1idaL Cp< 117D<
11$< ;us Cha1es5 L* namoro5 o casamento5 a famliaL5 * amor portuguZs5 ;isoa5
1F66< 11F< %lerto )eodato5 .enzalas5 'io de :aneiro5 1F1F167< ;a Barinais5 (ou1eau 1o"age
autour du monde5 cit<5 p< 11#< 161< (o se faz idOia do Aue foram as procissYes de Corpus-
Christiem 9ortugal nos sOculos f3I e f3II< -ma do sOculo f3 Aue 1em descrita em *
9anorama C;isoaD5 1ol< 651$8$5 pode ser1ir de e?emplo< 9rimeiro a procisso organizando-se
ainda dentro da igre=aH pendYes5 andeiras5 danarinos5 apstolos5 imperadores5 diaos5 santos5
rais comprimindo-se5 pondo-se em ordem< 9ranchadas de soldados para dar modos aos
salientes< W frente5 um grupo danando aL =udingaL5 dana =udia< * rai le1ando a 2oura<
)epois dessa seriedade toda5 um palhao5 fazendo mungangas< -ma serpente enorme5 de pano
pintado5 sore uma armao de pau5 e 10rios homens por ai?o< Ferreiros< Carpinteiros< -ma
dana de ciganos< *utra de mouros< .o 9edro< 9edreiros trazendo nas mos castelos peAuenos5
como de rinAuedo< 'egateiras e pei?eiras danando e cantando< BarAueiros com a imagem de
.o Crist1o< 9astores< >acacos< .o :oo rodeado de sapateiros< % 2entao representada por
mulher danando5 aos reAueros< .o :orge5 protetor do e?Orcito5 a ca1alo e aclamado em
oposio a .anto lago5 protetor dos espanhis< %rao< :udite< )a1i< Baco sentado sore uma
pipa< -ma 3Znus seminua< (ossa .enhora em um =umentinho< * >enino- )eus< .o :orge< .o
.eastio nu cercado de homens mal1ados fingindo Aue 1o atirar nele< Frades< Freiras< Cruzes
aladas< +inos sacros< * rei< Fidalgos< 2oda a 1ida portuguesa5 enfim<
)epois das conAuistas5 acrescentaram-se danas de ndios e negros s figuras das
procissYes do reino<
166< .ae-se a grande importEncia de certos *ri?0s entre os lorua como deuses da
fecundidade agrcola< C3e=a-se sore o assunto Xilson )< Xallis5I1p introduction to
anthropolog"5 ;ondres5 s<d<D %inda ho=e5 em festas de seitas africanas no Brasil5 sentem-se
reminiscZncias do culto da terra5 o regozi=o pelas colheitas fartas associado ao sentimento de
amor e de fecundidade humana< 2amOm reminiscZncias do culto f0lico C&lega dos loruaD dos
africanos< 168< %fonso de &< 2auna"5 .o el-'ei nosso senhor -%specto da 1ida setecentista
rasileira5 soretudo em .o 9aulo5 .o 9aulo5 1F68< :0 no segundo reinado5 o francZs ;a1ollOe
assistiu a uma Auarta-feira de cinzas no 'io de :aneiro< .egundo esse oser1ador europeu5 cu=as
impressYes 1Zm resumidas pelo .r< .Orgio )< 2< de >acedo no seu (o tempo das sinhazinhas5
cit<5 Lgrande procissoL desfila1a noite pelas ruas da cidade5 com Ltodas as confrarias de
negociantesL carregando crios acesos5 imagens de santos5 um santo preto5 crianas 1estidas de
an=o5 um regimento de linha< %s senhoras5 s =anelas das ruas por onde passa1a a procisso5
apresenta1am-se Lcom os seus melhores 1estidosL5 transformando La religio em espet0culoL Cp<
116D<
16#< %frEnio 9ei?oto5 -ma mulher como as outras5 'io de :aneiro5 1F6G< :0
salientara .ousa 3itero tm %rtes e artistas em 9ortugal dcontriuio para a histria das artes e
ind@strias portuguesasD5 ;isoa5 1$F65 o fato de Aue as freiras portuguesas - nem todas amantes
de reis5 fidalgos ou eclesi0sticos5 algumas simples namoradas de freir0ticos e muitas
1erdadeiras noi1as de (osso .enhor - Lsatisfaziam a sua ndole caseira5 entregando-se aos
misteres da culin0ria5 consagrando o seu melhor afeto aos ]peitos de 3Znus] e aos ]papos
d]an=o<L] 16M< Ine1it01el5 aAui5 a citao de Freud5 Aue =0 esta1a tardando< 9ensa ele ter-se
deri1ado da primiti1a e?presso da liido - a transmisso de sZmen pela oca5 como no caso
doparamoecium e de outras formas atrasadas de 1ida - o fato de5 ainda ho=e5 oser1ar-se no
amor humano reminiscZncia do antigo processo como Aue de assimilao C.< Freud5
9s"chologie collecti1e et anal"se du moi Ctrad<D5 9aris5 1F6#D< (o Brasil5 o uso do 1ero
LcomerL O em caracterstico5 so esse ponto de 1ista< 2amOm o uso das e?pressYes LcomidaL5
LpitOuL5 LsucoL5 LpiroL5 Lu1aL etc< 9elo mesmo critOrio cremos poder e?plicar-se o simolismo
se?ual dos nomes de olos e dos doces portugueses e rasileiros e as formas f0licas de alguns<
16N< )< !< )algado5 ;ordB"ron s Childe +arolds 9ilgrimage to 9ortugal5 ;isoa5 1F1F< 16G< '<
Crear"5 LBrazilunderthemonarch"-%recordoffacts andoser1ationsL e LChronicaslageanasL5
manuscrito na Bilioteca do Congresso de Xashington< 16$< %< )< de 9ascual5 &nsaio crtico
sore a 1iagem ao Brasil em 1$M6 de Carlos B< >ansfield5 'io de :aneiro5 1$N1< %s
oser1aYes de Charles B< >ansfield 1Zm no li1ro 9aragm"5 Brazil and the 9late5 Camridge5
1$MN< 16F< %le?andre +erculano5 +istria da origem e estaelecimento da inAuisio em
9ortugal5 ;isoa5 1$GF< 187< %le?andre +erculano5 op< cit< 181< L3iagem do cardeal
%le?andrinoL5 em %le?andre +erculano5 *p@sculos5 cit< 186< >ercadal5 &spana 1ista por los
e?tran=eros5 cit< 188< %< :ousset5 apud Xilliam k< 'iple"5 2he races of &urope5 a sociological
stud"5 cit< 18#< 7 assunto foi estudado por 'iing C&h"gimne se?uelle etses consOAuences
moralesD Aue reuniu os seguintes dados estatsticos sore a idade do incio da menstruaoH
;apBnia5 .uOcia5 1$ anosJ CristiEnia5 1N anos5 F meses e 6M diasJ Berlim5 1M anos5 G meses e N
diasJ 9aris5 1M anos5 G meses5 1$ diasJ >adeira5 1# anos e 8 mesesJ .erra ;eoa e &gito5 17 anos<
(as mulheres esAuims a menstruao comea aos 16 ou 18 anos< >oll registra a informao
Cde :acous f -;ois genitales5 9aris5 1F7ND de entre as mulheres francesas das %ntilhas a
menstruao raramente 1erificar-se antes dos 1# anosJ enAuanto nas mulheres africanas5 nas
mesmas ilhas5 a menstruao comea5 como na Vfrica5 aos 17 ou 11 anos< .alienta >oll a
possiilidade da influZncia do clima e?ercer-se cumulati1amente em sucessi1as geraYes5 no
produzindo efeito completo depois de 10rias geraYes C%lert >oll5 2he se?ual life of the child
Ctrad<D5 (o1a IorAue5 1F6#D< (o Brasil5 no so as mesmas as idades em Aue se inicia o
aparecimento da puerdade5 1ariando do %mazonas ao 'io !rande C:oaAuim >oreira da
Fonseca5 LCasamento e eugeniaL5 %tas5 1U Congresso Brasileiro de &ugenia5 'io de :aneiro5
1F6FD< &m 9ortugal5 a idade em Aue as meninas atingem a puerdade O fi?ada por )algado em
1# anos C)< !< )algado5 2he climate of 9ortugal5 cit<D< )e acordo com os estudos5 mais recentes
Aue os de 'iing5 de !< :< &ngelman CLFirst age of menstruation in the (orth %merican
ContinentL5 2ransaction of the %merican !"necogical .ociet"5 1F71D5 a idade da menstruao
1aria com o clima de 165F anos nos pases Auentes para 1N5M nos frios< )e1e-se notar Aue5 em
geral5 as meninas das classes ai?as atingem mais cedo a puerdade Aue as das classes altas
C9itirim .orocin5 Contemporar" social theories5 (o1a IorAue5 ;ondres5 1F6$D< .ore
o assunto continua realizando pesAuisas em profundidade o mOdico rasileiro
(elson Cha1es< 3e=a-se5 dele5 o estudo pioneiro L%specto da fisiologia hipot0lamo-hipofis0ria -
Interpretao da precocidade se?ual no nordesteL5 (euroiologia5 tomo III5 tf #5 'ecife5 1F#75
ao Aual se 1Zm seguindo 10rios outros5 ho=e de renome internacional< 18M< Frei Caetano
Brando5 apud ;us &dmundo5 * 'io de :aneiro no tempo dos 1ice-reis5 'io de :aneiro5 1F86<
18N< %ntBnio :oaAuim de >elo5 Biografias Cmandadas pulicar pelo !o1ernador Barosa
;imaD5 'ecife5 1$FM< (o seu li1ro %limentao5 instinto5 cultura C'io de :aneiro5 1F#8D5 o
professor .il1a >elo salienta a opinio de Aue o clnico no de1e desprezar de modo asoluto
as sugestYes da chamada Lsaedoria popularL com relao a alimentos5 doenas etc< 18G< *s
casamentos consangPneos foram comuns no Brasil no s por moti1os econBmicos5 f0ceis de
compreender no regime de economia particular5 como sociais5 de e?clusi1ismo aristocr0tico<
.ore os aristocratas rurais da Bahia escre1eu .0 *li1eira Aue5 conser1ando-se indi1duos altos5
re1ela1am entretanto no todo LAualAuer coisa de degenerescZncia fsicaL< * Aue atriuiu s
LuniYes con=ugais dentro de esfera mui limitada5 a fim de no introduzirem na famlia sangue
Aue re1ele a condio de e?-escra1oL ,< B< de .0 *li1eira5 &1oluo psAuica dos aianos5
Bahia5 1$F#D< >as no indica Auais fossem os traos de degenerescZncia< *s modernos estudos
de genOtica5 em 1ez de confirmarem de modo asoluto a idOia de )arein -L(ature ahorres
perpetuai selffertilizationL - indicam Aue os resultados do inreeding5 Auando maus5 dependem
mais da composio genOtica dos indi1duos Aue de influZncia perniciosa inerente ao processo
C&ast e t :ones5 Inreeding and outreeding apud 9itt-'i1ers5 op< cit<D t Confirmando com
e?emplos concretos o Aue a respeito do assunto se diz neste ensaio5 escre1e o I P
desemargador Carlos fa1ier 9ais BarretoH LCerto n@mero de famlias intercruza1am-se
constant temente< Isso sucediaL [em 9ernamucog La 9ais Barreto5 'ego Barros5 +olanda5
Ca1alcanti K %luAuerAue5 ;ins5 Xanderle"5 9imentel e 10rias outras< )amos aAui5 por
e?emplo5 o parentesco ^ entre 9ais Barreto e %morim .algado< ;igaram-se 10rias 1ezes atra1Os
de Barros5 'ego5 9imentel5 t ;ins %ccioli e Xanderle"< 'osa >auricea Xanderle" e Francisca
de >elo5 filhas de >aria >elo5 g casaram-se5 respecti1amente5 com Crist1o 9ais Barreto e
9aulo de %morim .algado< 30rios deso cendentes do 1elho 9aulo de %morim .algado
cruzaram-se com os 9ais Barreto< ,ueremos aAui ^ especializar apenas a ligao da famlia do
coronel 9aulo de %morim .algado com a do coronel >anoel fa1ier5 a1B do autor< )escendia
9aulo de %morim .algado 8e5 como &stZ1o 9ais Barreto5 de >iguel Fernandes 201ora e era
casado com Francisca de >elo5 cunhada de Crist1o 9ais Barreto< .eu neto5 :osO Barros
9imentel5 descendente5 como >anoel fa1ier5 de %ntBnio de Barros 9imentel5 %rnau de
+olanda5 Crist1o ;us5 Baltazar de %lmeida Botelho e :oo Batista %ccioli5 casou-se com
>argarida Francisca5 filha de :osO ;us 9ais de >elo< 9aulo .algado Ma era primo de >anoel
fa1ier5 amos do mestre-de-campo :osO ;us< * sangue ficou mais solidificado com o
consrcio de 9aulo .algado M. e do seu irmo :osO ;us .algado com Francisca Xanderle" e
>aria FlorZncia5 irms de >anoel fa1ier e o de 9aulo .algado N% com >aria %ntBnia5
sorinha de >anoel fa1ier< &streitou-se ainda mais a unio< * coronel >anoel fa1ier
matrimoniou-se5 em segundas n@pcias e terceiras n@pcias5 com suas sorinhas >argarida e
Francisca .algado5 filhas de 9aulo de %morim .algado M6 * parentesco ainda foi reno1ado com
o casamento de >aria 'ita Xanderle"5 filha do coronel >anoel fa1ier5 com >anoel de
%morim .algado5 seu cunhado e filho de 9aulo de %morim< %ssim5 pois5 >anoel fa1ier5
compadre 10rias 1ezes de 9aulo de %morim5 era dele primo5
M M cunhado5 genro duas 1ezes e ainda sogro de >anoel .algado5 filho de 9aulo de
%morim .algado aL CLFatos reais ou lend0rios atriudos famlia BarretoL5 'e1ista das
%cademias de ;etras5 'io de :aneiro5 ano 3II5 tf #M5 maio-=ulho de 1F#85 p< 18-1#D<
)o mesmo traalho so as informaYes5 em p0ginas anterioresH LFreAPentssimas
eram as uniYes com parentes em Auarto grau ci1il5 mesmo Auando a linha duplicada no
parentesco [<<<gL< L9rimos eram :oo 9ais Barreto5 Ma >orgado5 e >aria >aia de %luAuerAueJ
:oo 9ais Barreto5 Na >orgado5 e >anuela ;uzia de >eloJ &stZ1o :osO 9ais Barreto5 2
>orgado5 e >aria Isael 9ais BarretoJ :oo Francisco 9ais Barreto e CEndida 'osa .0 BarretoJ
%ntBnio :anu0rio e %na )elfina 9ais BarretoJ 9aulo de %morim .algado Ma e Francisca
Xanderle"J 9aulo de %morim .algado N% e >aria %ntBniaJ Francisco fa1ier e >aria 'ita
Xanderle" [<<<g<L L;aos ainda mais fortes se deram5 no poucas 1ezes5 nos enlaces de tio e
sorinha< &ntre muitos outros5 citaremos Catarina de %luAuerAue5 filha de Filipe 9ais Barreto5
com seu tio :osO de .0 %luAuerAue< :osO ;us 9ais de >elo 8% casou Auase todas as filhas
com seus irmos [<<<g<L L%li0s o Brasil5 antes do Cdigo Ci1il5 Auando em 1igor a ;ei 1$15 no
1ia incon1eniente nos casamentos entre tio e sorinha5 ho=e permitidos pela ;ei 8-6775 de 1F de
aril de 1F#1< CritOrio contr0rio era o do papa !regrio Aue estaelecera o impedimento atO o 2
grau [<<<g<L L* coronel >anoel fa1ier 9ais Barreto5 a1B do autor5 casou-se sucessi1amente com
trZs sorinhas< Foi alOm de todos os outros Francisco de 9aula 9ais Barreto5 marido de Catarina
de >endona 9ais Barreto5 isneta de seu irmo Francisco 9ais
Barreto<L )esses casamentos o desemargador 9ais Barreto salienta o incon1eniente
da grande
diferena de idadeH LenAuanto um dos nuentes esta1a na fase do crescimento5 o
outro se encon
tra1a na do declnioL CCarlos fa1ier 9ais Barreto5 loc< cit<5 p< 16-18D<
&m nossas pesAuisas em arAui1os de famlia temos encontrado numerosos
documentos relati
1os dispensa de impedimentos estaelecidos pela Igre=a< (em sempre5 porOm5
eram essas dispen
sas otidas pelas famlias importantes das casas-grandes<
)as freAPentes dispensas O tpico o despacho do Bispo de 9ernamuco5 de 66 de
outuro de
1$#G5 petio5 tamOm tpica5 de %ndrO )ias de %ra@=o e Francisca :oaAuina de
:esus5 ligados Lno
6a e 8% graus de consangPinidadeL e na Aual so alegados moti1os econBmicos para
o matrimB
nioH o do Lor<lrL possuir de Llegitima maternaL apenas a Auantia de NHNG$~NlN e de5
Lpor seu pai
pouco ou nada 1ir a possuir [<<<g porAue possuindo este algumas propriedades de
&ng<]U se acha
de1endo maior Auantia do Aue o 1alor das mesmas tendo com o or<Lr F filhosL e o da
Lor<L si por si
nada possue5 seus paes possuem o 1alor de $7H777~777 em propriedades e outros
ens [<<<g<L 9elo
Aue L99 a 3< &?a< 'ma< pelas chagas de :esus Cristo5 amor de >aria .antssima5
para dispensar
com elles no referido parentesco5 impondo-lhes saud01eis penitencias<L * despacho
do ispoH L9elo
Bre1e de 6M anos dispensamos Cconforme o deduzidoD nos gros eguaes de
consangPinidade 6a
simples e 8a triplicando em A< se acha1o ligados para poderem contrahir
>atrimBnio< * 'e1do<
9arodio lhes impor0 saud01eis penitencias< 9al0cio da .oledade< * '1do< 9arocho
no e?ecute
esta )ispensa sem A< se=a antes pago o .ello (acional de dez mil reis<L
18$< % este propsito escre1eu :@lio Belo interessante comOdia em Aue um
representante de cada uma das trZs 1elhas famlias aparece no esplendor do 1cio Aue a tradio
lhe atriui< a traalho de Aue e?iste apenas uma edio particular5 da 'e1ista do (orte5 de :osO
>aria Carneiro de %luAuerAue e >elo5 'ecife< 3e=a-se tamOm de :@lio Belo5 >emrias de
um senhor de engenho5 'io de :aneiro5 1F8F18F- 2em ha1ido tamOm muito Xanderle" doido
por negra< )e um senhor de engenho em .erinhaOm5 a tradio conser1a o ditoH LAue otina e
mulher s pretasL< *utras famlias tradicionais tZm suas caracterizaYes populares ou
folclricas< CaracterizaYes nem sempre =ustas< )os >endona Furtado se diz no (orteH Lno
h0 >endona Aue no tenha FurtadoL< (a ilha de Itamarac0 C9ernamucoD5 diziam outrora os
maliciososH
Ilha5 Auem te persegue` Formigas5 paisagem e os !uedes\
& %mrsio ;eito da Cunha ficou assim caricaturado no folclore do (orteH
%mrsio5 nome de negro5 ;eito5 filho de porca5 Cunha5 pau de patiulo *nde a
lierdade se enforca<
%lgumas famlias5 no (orte e em >inas5 principalmente5 so conhecidas pelo
acentuado gosto de luta por elas conser1ado como uma espOcie de fogo sagrado5 atra1Os de
geraYes< Famlias de 1alentYes< % outras se atriui - nem sempre com =ustia5 O claro -
inteligZncia fracaH aos >achados5 em %lagoas5 aos ;ins5 em 9ernamuco< %inda a outros5
so1inice tradicionalJ ou esperteza em negciosJ ou glutoneria< %os .iAueiras se atriui no (orte
fraAueza de 1ontadeH L.iAueira5 para onde se AueiraL5 diz a 1oz do po1o< % mesma fraAueza O
atriuda aos %luAuerAues5 isto O5 aos homens da famlia5 em contraste com as mulheres5
consideradas de 1ontade e?cessi1amente forte< 9rincipalmente Auando esposas<
(o raras famlias ilustres da Bahia5 de 9ernamuco5 do >aranho5 do 9ar05 de
>inas5 do 'io !rande do .ul5 do 'io de :aneiro e mesmo de .o 9aulo - onde nem todo
plutocrata menos puro ao seu arianismo O descendente s de caoclo - conser1am traos
negrides5 consagrados tamOm pela malcia popular< 3entas chatas5 eios grossos< % certo
memro de uma dessas famlias5 agraciado por 9edro II com um ttulo de noreza5 o po1o ficou
chamando LBaro de ChocolateL<
% respeito de alcunhas dadas a senhores de casas-grandes5 informa o desemargador
9ais BarretoH LFrancisco de .ouza5 sogro de Catarina Barreto5 filha de :oo 9ais5 era conhecido
por Francisco das >anhas pela diplomacia com Aue trata1a as partes< >aria .oares >aia
chamou-se a tainha< %o nosso $a a1B5 ca1aleiro Clemente da 'ocha Barosa5 chama1am pO-de-
pato< :0 rasileiros eram :erBnimo de %luAuerAue5 cognominado o torto5 pelo seu defeito na
1ista5 e tamOm por
%do 9ernamucano em razo de seus 6N filhos legtimos5 legitimados e ilegtimos<
%ntBnio :osO de .0 e %luAuerAue5 genro de Filipe 9ais Barreto e sogro de :oo 9ais Barreto5
era alcunhado por olho de 1idro e Crist1o Barreto por faanhudo5 em 1irtude de seus feitos na
guerra dos >ascates< Francisco de 9aula 9ais Barreto tinha o nome Aue depois se constituiu em
apelido dex alguns filhos5 de 9atriota5 deri1ado da atuao de seu pai na cOlere %cademia do
9araso< %ntBnio Francisco fa1ier 9ais Barreto era denominado >ari@na5 e o seu irmo )r<
:oo Francisco 9ais Barreto5 IoiB do Barraco5 pelo costume de preparar arracYes com
aundantes iguarias e eidas em tempo de eleiYes5 soretudo durante a 1ida de seu irmo5
conselheiro 9ais Barreto< :osO ;us 9ais de >elo5 6l a1B do autor5 era cognominado cel< Ca=u<L
Cita ainda o desemargador 9ais Barreto alcunhas de famlias5 como a do padre !oiaeira
CCrist1o do 'ego BarrasD - CLFatos reais ou lend0rios atriudos famlia BarretoL5 'e1ista
das %cademias de ;etras5 'io de :aneiro5 ano 3II5 n6 #M5 p< 1N-1GD< &m antigas 0reas patriarcais
do Brasil5 ns prprios ainda conhecemos um Ca1alcanti de %luAuerAue5 senhor de engenho
na 9araa5 com a alcunha de 2romone5 um ;ima !ordo5 um Crist1o Fumaa< & so dos
nossos dias :oo Beleza e Brito 9ei?e Cfaricante de doce de goiaaD< %lgumas alcunhas foram
uma espOcie de 1ingana do po1o mi@do contra senhores de casas-grandes ou sorados -
inclusi1e pal0cios de go1erno5 cu=a ase
mais ou menos srdida de riAueza ou de importEncia social ou cu=a etnia ou
fidalguia mais ou menos suspeita ou cu=os caractersticos fsicos ou pessoais mais pitorescos
eram atingidos crua ou ironicamente< ;emraremos alguns de Opocas di1ersasHfumergas
C>endona FurtadoD5 *na C;us 3aiaD5 .ei?as Bacalhau5 Bode Cheiroso C%< 9< >aciel
>onteiroD5 2io 9ita C&pit0cio 9essoaD5
:oo 9ore 7osO 2om0s (auco de %ra@=o contra Auem chegaram os ad1ers0rios
polticos a pulicar um =ornaleco C'ecife5 1$##-1$#MD intitulado * :oo 9oreH :osO 2om0s
(auco era acusado de ter enriAuecido em 9ernamuco5 casando-se com moa ricaD5 >aria
9atranha ,osO >aria da .il1a 9aranhosD5 9edro Banana C)< 9edro IID5 'ieiro Camarim5 >ota
Caeo5 Bezerra Barriga5 Bico de ;acre C:@lio 9restesD5 Chico >acho CFrancisco do 'ego
Barras5 parente do seu homBnimo aro da Boa 3ista e acusado pelos ad1ers0rios polticos do
mesmo aro de constituir com :osO do 'ego Barras e :osO >aria 9ais Barreto5 perigoso grupo
de 1alentYes5 senhores de engenho 1iolentos5 a ser1io do mesmo aro5 considerado homem
fracoD5 drago Bengala CBaltasar de %rago5 assim chamado pela Lmultido negraL - sugere
:oo da .il1a Campos em 2empo antigo5 Bahia5 1F#65 p< 88 - pelo Luso e?cessi1o Aue faria da
engala para castigar os negrosL e Aue segundo o mesmo .il1a Campos ser0 o mesmo senhor de
casa-grande alcunhado >angue la Bote5 a Aue se refere 9"rard de ;a1aiD5 9edro Bode C9aranhos
FerreiraD5 !oela de 9rata C:< de %Auino FonsecaD5 .ereia Barada C'odolfo %ra@=oD5 Cu de
3eludo CB< de >eloD5 %ntBnio Bigodo C%< .outo >aiorD5 Barosa Fera5 .ales 9a1o5 CEmara
Carinha5 Celso 9apa *1o5 .antos >aric0s5 %morim 'epolho5 9ereira Casca !rossa5 Brao
Forte CXashington ;usD<
1#7< )o manuscrito da L(oiliarchia pernamucanaL5 de Borges da Fonseca5 dizia
um redator d]7 .ete de .etemro5 do 'ecife Cn6 8#5 1ol< 151$#ND5 Aue se encontra1a na
Bilioteca de .o Bento de *linda Lcom folhas arrancadas e outras sustitudas<L %o mesmo
redator no satisfaziam as e1idZncias atO ento apresentadas5 de origem nore dos Ca1alcantis
de 9ernamucoJ e a propsito de alegaYes5 nesse sentido5 de :oo >aurcio Ca1alcanti da
'ocha Xanderle"5 escre1iaH L%tO ho=e ninguOm 1iu documento algum5 desenterrado dos
archi1os italianos5 Aue isto pro1e de uma maneira Aue faa fO<L 2amOm aos Xanderle"s pedia
Aue pro1assem pertencer famlia fidalga da +olanda< 3e=a-se5 a esse respeito5 !ilerto Fre"re5
LIntroduoL5 >emrias de um Ca1alcanti5 .o 9aulo5 1F#7<
1#1< :0 o padre ;opes !ama5 escre1endo em 1$#N5 diziaH L% Auantos almocre1es
no tenho comprado farinha5 arroz5 fei=o5 milho5 e saidas as contas so uns fidalgos de
primeira ordem\ 3eu=o-os descalos5 de camiza5 e celouras5 caellos desgrenhados5 pelle rugosa
e cor de 1iola 1elha5 tractoos com pouca cerimoniaJ e eis Aue me dizem Aue so fidalgosJ
porAue so Ca1alcantis5 e no dos tes5 cu=a noreza O de en?ertioJ mas dos tis5 Aue so limpos e
claros como um distei\L C* sete de setemro5 n6 8#5 1ol< 151$#M<D 1#6< :oaAuim (auco5 *
aolicionismo5 cit< 1#8< Fatores gerais5 de degradao e reno1ao5 Aue se tZm feito sentir
tamOm em pases europeus5 no decorrer do sOculo fIf e princpios do ff5 com a ascenso
social das massas prolet0rias< Com relao aos &stados -nidos escre1e o professor 9itirim
.orocinH Lman" families of the old %mericans are alread" e?tinctJ part suncJ part are
surrounded " the neecomers in the highest social strata< 2he rapidit" of the urning out of the
est material has een grasped alread" in a popular statement that prominent %merican families
rise and sinc acc eithin threegenerationsL C9itirim .orocin5.ocial moilit"5 cit<D< 1##< &sse
trao de arAuitetura asi0tica5 recolhido pelos portugueses na China e no :apo e adaptado ao
Brasil5 O dos Aue melhor demonstram seu gZnio pl0stico de colonizadores e seu talento de
adaptao aos trpicos< >orales de ;os 'ios pretende Aue a telha sino-=aponesa recur1ada em
asa de pomo e outros 1alores de arAuitetura oriental tenham sido introduzidos entre ns Lpelos
mestres lusitanos Aue praticaram nas colBnias asi0ticas do reinoL C%< >orales de ;os 'ios5
L'esumo monogr0fico da e1oluo da arAuitetura do BrasilL5 ;itro de ouro comemorati1o do
centen0rio da independZncia e da e?posio internacional do 'io de :aneiro5 'io de :aneiro5
1F8#D< Faltam-nos infelizmente pormenores sore os mestres portugueses Aue edificaram as
primeiras casas5 fortalezas e igre=a no Brasil< .ae-se apenas Aue um deles - o Aue acompanhou
2ome de .ousa ao Brasil - ganhou uma fortuna< 1#M< * cuscuz O um prato Aue em geral se
supYe muito nosso< 2rata-se de um 1elho prato patriarcal do norte da Vfrica< (as pala1ras de
&dmond 'ichardin5 Lplatprimitif et lointain5 platpatriarcal dont la sa1eur nBmade rO=ouit
lafantaisie du 1o"ageur Auise sou1ient\]] C&dmond 'ichardin5 ;a cuisinefranaise du f23L au
f3a simcle5 9aris5 1F18D< (o Brasil foi o antigo processo norte africano aplicado a produtos
indgenas< *utra iluso a desfazerH sore a caidela< (o O prato portuguZs5 muito menos
rasileiro< >uito om do Auitute francZs< *rigemH ChEteaurou?<
1#N< &m Culto da arte em 9ortugal5 ;isoa5 1$FN5 afirma 'amalho *rtigo Aue
foram os portugueses os primeiros Aue faricaram e introduziram o chapOu-de-sol na &uropa< 7
Aue tal1ez no se=a] e?ato com relao It0lia< ,uanto aos primeiros aparelhos de ch05 1asos de
porcelana e cristais5 cai?as de pastilhas e sinais5 lemra Aue foram trazidos com os primeiros
leAues5 pelos companheiros de Ferno >endes 9into doando os portugueses - nas pala1ras de
*rtigo - La 'oma e a Florena5 a 9aris e a ;ondres todos os principais atriutos e os temas
fundamentais de toda a arte da casa e a de toda elegEncia feminina da ci1ilizao moderna<L
.ore o leAue5 a porcelana e o aparelho de ch0 parece no ha1er d@1ida< .alienta ainda *rtigo
o fato de se ter tornado ;isoa no sOculo f3I Lo primeiro =ardim de aclimatao5 o primeiro
=ardim zoolgico e o primeiro mercado da &uropa5 pela introduo do ch05 do a@car5 do
algodo5 da pimenta5 do gengire do >alaar5 do sEndalo de 2imor5 das tecas de Cochim5 do
en=oim do %chem5 do pau de .olor5 do anil de Camaia5 da ona5 do elefante5 do rinoceronte5
do ca1alo 0rae<L .ore a influZncia geral das conAuistas ultramarinas sore a 1ida europOia5
particularmente a inglesa5 1e=am-se os traalhos de :ames &< !illespie5 2he influence of o1ersea
e?pansion on &ngland to 1G775 (o1a IorAue5 1F675 e :a" Barrett Bedsford5 &nglish societ" in
the eighteenth centur" as influence from o1ersea5 (o1a IorAue5 1F6#< 3e=a-se tamOm sore o
assunto .ousa 3itero5 %rte e artistas em 9ortugal5 cit< 1#G< 9or intermOdio ou no dos
portugueses5 a moda inglesa do anho frio di0rio 1eio do *riente< & no se generalizou na
Inglaterra antes do sOculo f3III< 2amOm o uso do chapOu-de-sol ou de chu1a no se
generalizou na Inglaterra antes do fim do sOculo f3II CBedsford5 &nglish societ" in the
eighteenth centur"5 cit<D 1#$< &m artigo sore este ensaio lemrou o .r< %fonso %rinos de >elo
Franco Aue L'odolfo !arcia =0 identificou claramente nas suas notas t+istria do Brasil5 de frei
3icente do .al1ador5 este >angue la Bote5 como sendo o cOlere capito-mor Baltasar de
%rago5 Aue morreu ra1amente no mar<L 1#F< %crescenta 9"rard sore a organizao feudal
aristocr0tica dos senhores de engenho da colBnia portuguesa da %mOricaHLIl" a des
.eigneursAui" ont un granddomaine5 entr]autresforce engins sucre5 Aue le 'o" d]&spagne leur
a donnOen recompense de AuelAue ser1ice5 etcela est erige en titre de AuelAue dignitO5 comme
Baraonie5 ComtO5 etc< &t ces .eigneurs ldonnent des terres ceu? Aui " 1eulent aller demeurer
etpcinter des cannes de sucre la charge de lesporter au? moulins au? engins de ces .eigneurs
en leurpa"ant lepri?L C3o"age de 9ranois 9"rard de ;a1ai contenant as na1igation au? Indes
*rientales5 >aldi1es5 >olugues etau BrOsil5 etc<5 9aris5 1NGF5 9- 678<D 1M7< !ariel .oares de
.ouza5 2ratado descriti1o do Brasil em 1M$G5 ed< de F< %< 3arnhagen5 'e1< Inst< +ist< !eog<
Bras<5 1ol< f235 'io de :aneiro5 1$M15 p< 1881M1< Ferno Cardim5 2ratados da terra e gente do
Brasil5 cit5 p< 86F e 88#-88M< &m interessante estudo - L2he rise of the razilian aristocrac"L
C2he +ispanic %merican +istorical 'e1iee5 1ol< fI5 n6 6D - lemra %lan 9< >anchester Aue
enAuanto o pernamucano dormia em leito de damasco carmesim5 o paulista dormia em rede5
seus ens raramente e?cedendo de oito mil cruzados< * Aue depois se in1erteu com a 1itria do
cafO sore o a@car< 1M6< 9ero de >agalhes !arnmo5 +istoria da 9ro1ncia de .anta Cruz a
Aue 1ulgarmente chamamos Brasil5 'io de=aneiro5 1F6#< )i0logos das grandezas do Brasil5 cit<
3e=a-se tamOm 9ereira da Costa5 *rigens histricas da industria aucareira de 9ernamuco5
'ecife5 1F7M< ;emra este autor Aue desde 1MMF hou1e ordem regia permitindo a cada senhor
de engenho do Brasil mandar 1ir atO 167 escra1os do CongoJ Aue em 1M$# ha1ia =0 uns dez mil
escra1os africanos em 9ernamuco5 segundo informao do padre %nchieta< I3 * escra1o
negro na 1ida se?ual e de famlia do rasileiro
3endedor de flores no domingo5 poria de uma igre=a< :<-B< Iteret5 3o"age
moresIue el +istoriAue au BrOsil5 1$8#5 1< 85 pr< N< %cer1o do Instituto de &studos Brasileiros da
-.9<
:;odo rasileiro5 mesmo o al1o< de caelo louro5 traz na alma5 Auando no na alma
e no corpo - h0 muita gente de =enipapo ou mancha monglica pelo Brasil - a somra5 ou pelo
menos a pinta5 do indgena ou do negro< (o litoral5 do >aranho ao 'io !rande do .ul< e em
>inas !erais5 principalmente do negro< % influZncia direta5 ou 1aga e remota5 do africano<
(a ternura5 na mmica e?cessi1a5 no catolicismo em Aue se deliciam nossos
sentidos5 na m@sica5 no andar5 na fala< no canto de ninar menino peAueno5 em tudo Aue O
e?presso sincera de 1ida< trazemos Auase todos a marca da influZncia negra< )a escra1a ou
sinhama Aue nos emalou< ,ue nos deu de mamar< ,ue nos deu de comer5 ela prpria
amolengando na mo o olo de comida< )a negra 1elha Aue nos contou as primeiras histrias
de icho e de mal-assomrado< )a mulata Aue nos tirou o primeiro icho-de-pO de uma coceira
to oa< )a Aue nos iniciou no amor fsico e nos transmitiu5 ao ranger da cama-de-1ento5 a
primeira sensao completa de homem< )o moleAue Aue foi o nosso primeiro companheiro de
rinAuedo<
:0 hou1e Auem insinuasse a possiilidade de se desen1ol1er das relaYes ntimas da
criana ranca com a ama-de-leite negra muito do pendor se?ual Aue se nota pelas mulheres de
cor no filho-famlia dos
pases escra1ocratas< % importEncia psAuica do ato de mamar5 dos seus efeitos
sore a criana5 O na 1erdade considerada enorme pelos psiclogos modernosJ e tal1ez tenha
alguma razo Calhoun para supor esses efeitos de grande significao no caso de rancos
criados s por amas negras<1
a 1erdade Aue as condiYes sociais do desen1ol1imento do menino nos antigos
engenhos de a@car do Brasil5 como nas plantaYes ante-ellum da 3irgnia e das Carolinas - do
menino sempre rodeadi u de negra ou mulata f0cil - tal1ez e?pliAuem por si ss5 aAuela
predileo< Conhecem-se casos no Brasil no s de predileo mas de e?clusi1ismoH homens
rancos Aue s gozam com negra< )e rapaz de importante famlia rural de 9ernamuco conta a
tradio Aue foi imposs1el aos pais promo1erem-lhe o casamento com primas ou outras moas
rancas de famlias igualmente ilustres< . Aueria saer de molecas< *utro caso5 referiu-nos
'aoul )unlop de um =o1em de co
nhecida famlia escra1ocrata do .ulH este para e?citar-se diante da
noi1a ranca precisou5 nas primeiras noites de casado5 de le1ar para a
alco1a a camisa @mida de suor< impregnada de udum< da escra1a
negra sua amante< Casos de e?clusi1ismo ou fi?ao< >ridos5 por
tantoJ mas atra1Os dos Auais se sente a somra do escra1o negro
sore a 1ida se?ual e de famlia do rasileiro< (o nos interessa5 seno
indiretamente5 nesse ensaio5 a impor tEncia do negro na 1ida estOtica5 muito menos no puro
progresso econBmico5 do Brasil< )e1emos5 entretanto5 recordar Aue foi imensa< (cu liti uai
agr0rio5 muito maior5 ao nosso 1er< Aue a do indgena< >aior5 em certo sentido5 Aue a do
portuguZs< IdOia e?tra1agante para os meios ortodo?os e oficiais do Brasil5 essa do negro
superior ao indgena e atO ao portuguZs5 em 10rios aspectos de cultura material e moral<
.uperior em capacidade tOcnica e artstica< >as =0 um li1ro de acadZmico acolheu5 cm p0ginas
did0ti cas5 a primeira tese - a superioridade do negro sore o indgena< & deu o seu a seu dono5
reconhecendo no africano5 aAui introduzido pelo colonizador portuguZs5 cultura superior ao
indgenaH Lesta1am
[os africanosD numa e1oluo social mais adiantada Aue a dos nossos
ndiosL<- & certo Aue semelhante ousadia do professor %frEnio 9ei?o
to custou-lhe se1eras restriYes da 'e1ista do Instituto +istrico e
!eogr0fico Brasileiro< LCom efeito5 os nossos aorginesL< escre1eu a
douta 'e1ista em coment0rio ao li1ro do professor 9ei?oto5 Leram =0 astrlatras<
enAuanto os filhos do continente negro aAui introduzidos no ha1iam ainda transcendido o
fetichismo puro< sendo alguns francamente dendrlatras<L %crescentando com soerano desdOm
pela realidadeH Lnem pelo-- artefatos5 nem pela cultura dos 1egetais5 nem pela domeslicao das
espOcies zoolgicas5 nem pela constituio da famlia ou das trios5 nem pelos conhecimentos
astronBmicos5 nem pela criao da linguagem e das lendas5 eram os pretos superiores aos
nossos sil1colasL< para concluir com ar de triunfoH Le atO Auanto separao dos poderes
temporal e espiritual5 da sua rudimentar organizao poltica5 ainda no podem os autctones do
Brasil ser postos em degrau inferior aos filhos da terra adusla de CiamL< * estudo realizado
entre as sociedades primiti1as da %mOrica5 em torno dos 1alores de cultura desigualmente
acumulados nas 10rias panes do continente acumulao Aue< ele1ando-se em semici1ilizaYes
no centro5 achata-se< em grande poreza de rele1o5 na regio da floresta tropical para estender-
se ainda mais rente com o solo na da 9atagBnia dei?a grande parte da populao indgena do
Brasil 8NF nessa-5 duas 0reas menos fa1orecidas< %penas as margens< **t)* em >ara=5
1erificam-se e?pressYes mais salientes de cultura< 'esultado5 naturalmente5 do cont0gio com o
centro da %mOrica< t * mapa de 0reas de cultura da %mOrica5 organizado por iroeer5 d0-nos
idOia e?ata da maior ou menor Auantidade ou elaorao de 1alores< )os altos e ai?os
caractersticos da formao cultural do continente< 3Z-se Aue a 0rea da 9atagBnia5 mais rasteira
Aue a da floresta tropical5 contrasta nota1elmente com as duas ou trZs 0reas Aue do rele1o
cultural %mOrica< (em da cultura nati1a da %mOrica pode-se falar sem muita e rigorosa
discriminao tal a desigualdade de rele1o cultural nem da Vfrica asta e?cluir o &gito5 com a
sua opulZncia inconfund1el de ci1ilizao5 para falar-se ento 1ontade da cultura africana5
chata e uma s< &sta se apresenta com not01eis diferenas de rele1o5 1ariando seus 1alores na
Auantidade e na elaorao< -m mapa das diferentes 0reas =0 identificadas5 umas por ;eo
Froenius< di1ersas5 de modo geral5 por >el1ille v< I lersco1its<] nos permitiria apreciar mais a
cBmodo Aue atra1Os de secas pala1ras de antroplogos ou de etnlogos< essas 1ariaYes5 s
1ezes profundas5 da cultura continental africana< .emelhante
mapa nos alertaria5 pelo puro alarme dos altos e ai?os5 contra o perigo das
generalizaYes sore os colonizadores africanos do Brasil<
9orAue nada mais anticientfico Aue falar-se da inferioridade do negro africano em
relao ao amerndio sem discriminar-se antes Aue5 amerndioJ sem distinguir-se Aue negro< .e
o tapuioJ se o antoJ se o hotentote< (ada mais asurdo do Aue negar-se ao negro sudanZs5 por
e?emplo5 importado em n@mero consider01el para o Brasil5 cultura superior do indgena mais
adiantado< &scre1er Aue Lnem pelos artefatos5 nem pela cultura dos 1egetais5 nem pela
domesticao das espOcies zoolgicas5 nem pela constituio da famlia ou das trios5 nem
pelos conhecimentos astronBmicos5 nem pela criao da linguagem e das lendas5 eram os pretos
superiores aos nossos sil1colasL5 O produzir uma afirmati1a Aue 1irada pelo a1esso O Aue d0
certo< 9or todos esses traos de cultura material e moral re1elaram-se os escra1os negros5 dos
estoAues mais adiantados5 em condiYes de concorrer melhor Aue os ndios formao
econBmica e social do Brasil< Ws 1ezes melhor Aue os portugueses<
9ode-se =untar5 a essa superioridade tOcnica e de cultura dos negros5 sua
predisposio como Aue iolgica e psAuica para a 1ida nos trpicos< .ua maior fertilidade nas
regiYes Auentes< .eu gosto de sol< .ua energia sempre fresca e no1a Auando em contato com a
floresta tropical< !osto e energia Aue Bates foi o primeiro a contrastar com o f0cil desalento do
ndio e do caoclo so o sol forte do norte do Brasil< Bates notou nos ndios - Aue conheceu5
no superficialmente5 mas na intimidade5 tendo 1i1ido entre eles de 1$#$ a 1$MF L
constitutional dislice to the heaf< %crescentando Aue sempre os 1iu mais alegres5 mais em
dispostos5 mais 1i1os nos dias de chu1a5 o corpo nu escorrendo 0gua< (ostalgia5 tal1ez5 dos
gelos ancestrais<
L+oe different ali this is eith the negro5 the true child of tropical climes+
* escritor Xaldo Franc5 em admir01el ensaio sore o Brasil5 Auase repete Bates
nessa e?altao do negro como o 1erdadeiro filho dos trpicosJN como o ungido do .enhor para
as regiYes de sol forteJ como o homem melhor integrado no clima e nas condiYes de 1ida
rasileira< %daptao Aue tal1ez se realize por moti1os principalmente psAuicos e fisiolgicos<
,uesto de constituio psicolgica5 como pretende >c)ougall< & fisiolgica tamOm5 atra1Os
da capacidade do negro de transpirar por todo o corpo e no apenas pelos so1acos< )e
transpirar como se de todo ele manasse um leo5 e no apenas escorressem pingos
isolados de suor5 como do ranco< * Aue se e?plica por uma superfcie m0?ima de e1aporao
no negro5 mnima no ranco<G
-m tanto maneira de Bates5 X0llace contrastou o indgena do Brasil5 taciturno e
moroso5 com o negro5 alegre5 1i1o e loAuaz<$ &m termos modernos de psicologia5 essa
diferena seria e?pressa atriuindo- se ao amerndio a Aualidade de intro1ertido e ao negro a de
e?tro1ertido< & a teoria Aue >c)ougall esoa nos seus traalhos (ational eelfare and national
group e !roup mind< 2eoria ousada porAue importa na aplicao de um critOrio atO ho=e
empregado em casos indi1iduais5 critOrio Auase circunscrito s clnicas psiAui0tricas ao difcil
prolema de discriminao e caracterizao de traos Otnicos ou Linstinti1osL em contraste com
os e1identemente culturais ou adAuiridos<F >c)ougall atriui o fato de contrair-se o ndio mais
do Aue o negro ao contato ci1ilizador do europeu5 opor-lhe maior resistZncia ao domnio para
afinal perecer em luta desigual - a essa diferena de constituio psicolgica< * indgena na
%mOrica5 caracteristicamente intro1ertido5 e5 portanto5 de difcil adaptao< * negro5 o tipo do
e?tro1ertido< * tipo do homem f0cil5 pl0stico5 adapt01el< %soluto esse critOrio5 no dei?ariam
de ter moti1os5 emora indiretos5 os indianfilos5 para acreditarem na superioridade moral dos
indgenas do Brasil< &stes se teriam recusado a traalhar de en?ada nos cana1iais portugueses5
em um gesto superior de grandes de &spanha< !randes de &spanha por temperamento< )uros5
hirtos5 inadapt01eis<
* critOrio histrico-cultural5 porOm5 Aue tantas 1ezes tem retificado o fisiolgico e o
psAuico na discriminao de caractersticos Otnicos5 mostra-nos ter ha1ido da parte dos
amerndios incapacidade antes social e tOcnica Aue psAuica e iolgica< &mora no se de1am
desprezar as indisposiYes psAuicas5 o fato Aue a1ulta O o do nomadismo5 de 1ida econBmica
atuando poderosamente sore os amerndiosJ incapacitando-os para o traalho agrcola regular<
*ra5 a esse traalho e ao da criao de gado e utilizao de sua carne e leite5 =0 se tinham afeito
10rias sociedades africanas de onde nos 1ieram escra1os em grandes massas<
FiAue em claroH no pretendemos negar ao critOrio de tipos psicolgicos a
possiilidade de 1anta=osa aplicao discriminao de traos Otnicos< % intro1erso do ndio5
em contraste com a e?tro1erso
do negro da Vfrica5 pode-se 1erificar a AualAuer momento no f0cil laoratrio Aue5
para e?periZncias desse gZnero5 O o Brasil< Contrastando- se o comportamento de populaYes
negrides como a aiana alegre5 e?pansi1a5 soci01el5 loAuaz - com outras menos influenciadas<
pelo sangue negro e mais pelo indgena - a piauiense5 a paraiana ou mesmo a pernamucana -
tem-se a impresso de po1os di1ersos< 9opulaYes tristonhas5 caladas5 sonsas e atO
sorum0ticas5 as do e?tremo (ordeste5 principalmente nos sertYesJ sem a alegria comunicati1a
dos aianosJ sem aAuela sua petulEncia s 1ezes irritante< >as tamOm sem a sua graa5 a sua
espontaneidade5 a sua cortesia5 o seu riso om e contagioso< (a Bahia tem-se a impresso de
Aue todo dia
O dia de festa< Festa de igre=a rasileira com folha de canela5 olo5 foguete5 namoro<
9itt-'i1ers confronta as danas dos negros com as dos ndios5 salientando naAuelas
a espontaneidade de emoo e?primida em grandes efeitos de massa mas sem rigidez nenhuma
de ritual com o compassado e o medido das danas amerndias<17 )anas Auase puramente
dram0ticas< %polneos5 diria 'uth Benedict5 a Auem de1emos estudos to interessantes sore os
po1os Aue denomina apolneos5 em oposio aos dionisacos< &sse contraste pode-se oser1ar
nos ?angs afro-rasileiros - ruidosos5 e?uerantes5 Auase sem nenhuma represso de impulsos
indi1iduaisJ sem a impassiilidade das cerimBnias indgenas<
2ais contrastes de disposio psAuica e de adaptao tal1ez iolgica ao clima
Auente e?plicam em parte ter sido o negro na %mOrica portuguesa o maior e mais pl0stico
colaorador do ranco na ora de colonizao agr0riaJ o fato de ha1er atO desempenhado entre
os indgenas uma misso ci1ilizadora no sentido europeizante< >isso Aue AuisOramos fosse
melhor conhecida pelos nossos indianfilos< 'oAuette- 9into foi encontrar e1idZncias5 entre
populaYes do Brasil Central5 da ao europeizante de negros Auilomos< &scra1os fugidos Aue
propagariam entre os indgenas5 antes de AualAuer mission0rio ranco5 a lngua portuguesa e a
religio catlica< %Auilomados na serra dos 9areci5 os negros fugidos cruzaram com mulheres
rouadas aos indgenas< -ma andeira Aue os foi dispersar no sOculo f3III encontrou e?-
escra1os dirigindo populaYes aAuilomadas de cafuzos< &ncontrou grandes plantaYes<
Criao de galinhas< Cultura de algodo< Farico de panos grossos< & todos os caorOs de maior
idade 1erifica
ram os andeirantes Aue Lsaiam alguma doutrina crist Aue aprenderam com os
negros [<<<g todos fala1am portuguZs com a mesma inteligZncia dos pretos5 de Auem
aprenderam<L11
>as admitido Aue predomine a e?tro1erso entre os negros5 no lhes atriuamos
influZncia asoluta< *s antecedentes e as predisposiYes de cultura do africano O Aue de1em ser
tomados em maior conta< & dentro desses antecedentes e predisposiYes de cultura5 a dieta ou
o regime alimentar< % cultura e o peso do homem 1ariam considera1elmente so a
ao da dieta tanto de regio para regio como de classe para classe< *s indi1duos de classe
ele1ada so Auase sempre mais altos e corpulentos Aue os de classe inferior< .uperioridade
atriuda pelos pesAuisadores modernos ao fato de consumirem aAueles indi1duos maior
Auantidade de produtos ricos em L1itamina de crescimentoL<16 F< 9< %rmitage procura mostrar5
em li1ro em documentado5 Aue atO a cor e a forma de crEnio dependem da Aualidade de
alimento<18 (a '@ssia 1erificou-se5 diz-nos .orocin5 Aue em conseAPZncia da fome de
1F611F66 hou1e diminuio de estatura51# enAuanto na +olanda5 segundo *tto %mmon5 e na
%mOrica5 segundo %les +rdlicca5 tem-se oser1ado a ele1ao da estatura5 de1ida5
pro1a1elmente5 a modificaYes de condiYes sociais e de alimentao<1M (o caso dos negros5
comparados com os indgenas do Brasil5 pode-se tal1ez atriuir parte de sua superioridade de
eficiZncia econBmica e eugZnica ao regime alimentar mais eAuilirado e rico Aue o dos outros5
po1os ainda nBmades5 sem agricultura regular nem criao de gado< )e1endo-se acrescentar
Aue 10rios dos mais caractersticos 1alores nutriti1os dos negros - pelo menos os 1egetais -
acompanharam- nos %mOrica5 concorrendo para o processo como Aue de africanizao aAui
sofrido por rancos e indgenasJ e amaciando para os africanos os efeitos perturadores da
transplantao< -ma 1ez no Brasil5 os negros tornaram-se5 em certo sentido5 1erdadeiros donos
da terraH dominaram a cozinha< Conser1aram em grande parte sua dieta< a 1erdade Aue no
dei?ou de 1erificar-se neles certa tendZncia para se conformarem aos usos do homem nati1oJ
menos5 porOm5 Aue nos ad1entcios de origem europOia5 para os Auais a transplantao foi
e?periZncia mais radicalJ maior a no1idade do clima e do meio fsico e ioAumico<
&m 1F7F ;eonard Xilliams5 em traalho Aue ficou ento aafado so as idOias
ortodo?as da iologia eeismanniana5 sugeriu as possiilidades da influZncia do clima fazer-se
sentir sore o car0ter racial atra1Os das glEndulas endcrinas< &ssa influZncia pareceu-lhe
e?plicar dife-< renas entre asi0ticos e europeus5 latinos e anglo-sa?Yes< .e em um dos seus
e?emplos - acolhido ali0s por X< ;angdon Broen sem retificao nenhuma - Xilliams foi de
todo infeliz - o dos =udeus terem adAuirido em climas frios da &uropa caelo arrui1ado e pele
fina - em outros pontos5 sua argumentao impYe-se ao interesse dos antroplogos modernos< %
ase endocrinolgica da teoria de ;eonard Xilliams O Aue a pele pode se comparar a uma placa
sens1elH estimulada5 produz
ati1idades refle?as em rgos distantes<1N % formao do pigmento cutEneo se teria
desen1ol1ido como proteo a e?cessos de tais estmulosH e os rgos distantes nos Auais se
produziriam as mais importantes ati1idades refle?as seriam as glEndulas endcrinas< &sta teoria5
a Aue em 1F7F Auase no se prestou ateno nenhuma5 1ai sendo ho=e estudada com interesse<
&m uma das mais sugesti1as monografias mOdicas editadas pelo professor >aclean5 da
-ni1ersidade de ;ondres5 X< ;angdon Broen 1ersa o assunto a propsito das relaYes das
glEndulas endcrinas com o metaolismo geral< 9arece-lhe fora de d@1ida Aue na produo do
pigmento inter1enham as glEndulas supra-renais e pituit0ria< L,ue a pituit0ria tanto Auanto as
supra-renais inter1enham de modo importante no processo de pigmentao5 demonstra-o a
maneira por Aue os girinos5 aps a e?trao dessa glEndula5 tornam-se alinos<L 9arece-lhe
tamOm estaelecida a ntima relao entre as glEndulas produtoras de calor e a pigmentaoJ
de onde se concluiria a melhor adaptailidade dos morenos Aue dos louros e alinos aos climas
Auentes< Broen cita a propsito Aue o go1erno da Frana 1em recusando empregar gente al1a e
loura no ser1io colonial nos trpicos5 preferindo os franceses do .ul5 Lcapazes de desen1ol1er
pigmento protetorL<1G
9ara ;eonard Xilliams outras alteraYes ocorreriam em ad1entcios por efeito do
clima e atra1Os do processo Aumico cu=a importEncia destacouJ e 1eremos mais adiante Aue as
possiilidades dessas alteraYes constituem um dos prolemas por assim dizer dram0ticos na
antropologia e na sociologia moderna< %ssim os descendentes de europeus na %mOrica do (orte
estariam se conformando aos traos aorginesH
Lthe stereot"ping " the climate ofthe (orth %merican continent ofthe
descendants of its eidel" dissemlant annual &uropean recruits into the hatchet-
shaped face and eir" frame ofthe red Indian ooriginsL<m
* assunto se acha ainda cheio de somras< )ele o Aue se sae de certo O Auase
nada<- apenas o astante para nos ad1ertir contra os preconceitos de sistema e os e?ageros de
teoria< % 1erdadeira relao do pigmento com o meio fsico permanece um dos prolemas mais
oscuros em antropologia< W generalizao de Aue o homem O escuro ou preto nas regiYes
Auentes5 rseo ou al1o no hemisfOrio (orte5 opYem-se restriYes sOrias< +addon salienta Aue se
encontram po1os de cor e de caracteres fsicos diferentes cu=as condiYes de amiente e de
clima so entretanto an0logas< Cita o e?emplo do negro retinto do Congo5 cu=o meio fsico
pouco difere das condiYes do interior de BornOu ou da %mazBnia< &ntretanto5 os nati1os dessas
regiYes so de um amarelo-p0lido ou cor de canela< 2ampouco lhe parece ha1er moti1o de
clima para os australianos serem to escuros na cor da pele< *s australianos e os tasmanianos<
9ode-se concluir5 segundo esse antroplogoH aD Aue a pigmentao surgiu espontaneamente5
independente da ao do meio em perodo de 1ariailidade5 e Aue os indi1duos de pigmento
escuro5 mais aptos para resistir s condiYes tropicais5 sore1i1eram aos outrosJ D ou5 por outro
lado5 Aue a pigmentao represente adaptao ao meio5 tendo resultado de longa influZncia
deste sore o homem em Opoca em Aue os tecidos seriam mais pl0sticos e suscet1eis do Aue
ho=eJ a 1ariao assim adAuirida ter-se-ia tornado transmiss1el5 emora se desconhea o
mecanismo pelo Aual as cOlulas do germe possam receer influZncia e?terior<1F
& onde o prolema se entronca em outro - tal1ez o mais importante Aue agite a
iologia modernaH o da transmisso de caracteres adAuiridos< (inguOm ho=e se aandona com a
mesma facilidade de h0 1inte ou trinta anos ao rgido critOrio eeismanniano da no transmisso
de caracteres adAuiridos< %o contr0rioH um neolamarccismo se le1anta nos prprios laoratrios
onde se sorriu de ;amarcc< ;aoratrios onde o amiente 1ai se assemelhando um pouco ao das
catedrais catlicas no sOculo f3II< 9ara Bertrand 'ussell o ceticismo cientfico de Aue
&ddington O tal1ez o representante mais ilustre pode resultar no fim da era cientficaJ
precisamente como do ceticismo teolgico da 'enascena resultou o fim da era catlica< *
homem de cultura cientfica de ho=e =0 no sorri apenas do dareinismo ortodo?o
de seus a1s< Comea a sorrir tamOm do entusiasmo eeismanniano da gerao de
seus pais< >as esse profundo ceticismo tal1ez no signifiAue o fim da era cientfica< )ele O
poss1el Aue se apro1eite a ciZncia para a1igorar-se em 1ez de enfraAuecer-se< (unca porOm
para< encher-se das pretensYes onipotZncia Aue a caracterizaram durante
a segunda metade do sOculo fIf e nos princpios do ff<
.o o no1o ceticismo cientfico o prolema dos caracteres adAuiridos O dos Aue se
recolocam entre as AuestYes flutuantes e suscet1eis de deate< :0 no soa to persuasi1a a
pala1ra de XeismannH os caracteres adAuiridos no se transmitem< *s caracteres somatogZnicos
no se con1ertem em lastogZnicos< .o as e?periZncias pr0ticas de 9a1lo15 na '@ssia5 e de
>c)ougall5 nos &stados -nidos5 Aue 1Zm enriAuecer o neolamarccismo ou5 pelo menos5 afetar
o eeismannismo< &m comunicao ao Congresso de Fisiologia reunido em &dimurgo
o professor russo 1ersou o prolema dos refle?os5 isto O5 das Lrespostas autom0ticas
aos estmulos de 10rias espOcies por meio do sistema ner1oso<L )istinguiu o professor 9a1lo1
os refle?os condicionados5 isto O5 adAuiridos indi1idualmente5 dos no-condicionados< &
apresentou o resultado de suas pesAuisas sore os estmulos de 1ista e cheiro de alimento<
&stmulos naturais< Certos mo1imentos caractersticos se 1erificamJ 1em a sali1aJ a 0gua na
oca< 2oda uma sOrie de refle?os no-condicionados< >as se toda 1ez Aue se der alimento ao
animal se estaelecer gradualmente uma ligao entre o som de uma campainha e o refle?o
alimentar5 depois da coincidZncia repetir-se durante suficiente n@mero de 1ezes5 a reao
alimentar se 1erificar0 em respostas ao som puro e simples< (as e?atas pala1ras do professor
9a1lo1H LConseguimos oter o refle?o condicionado de alimentao em ratos rancos5 por meio
do som de uma campainha elOtrica< Com
o primeiro grupo de ratos foi necess0rio repetir a coincidZncia do toAue da
campainha com a alimentao trezentas 1ezes para conseguir- se um refle?o satisfatrio CLeell-
estalised refle?LD< % segunda gerao formou o mesmo refle?o aps cem repetiYes< %
terceira adAuiriu o refle?o depois de trinta repetiYes< % Auarta5 depois de dez< % Auinta depois
de cinco5 somente<<< 2endo por ase esses resultados5 antecipo o fato de Aue uma das pr?imas
geraYes dos ratos mostrar0 a reao alimentar ao ou1ir o primeiro toAue da campainha
elOtricaL<67 * professor %rthur )end"5 Aue salienta a importEncia social das e?periZncias do
mestre russo5 lemra uma das mais sugesti1as e1idZncias indiretas a fa1or da poss1el
transmisso dos caracteres adAuiridosH o endurecimento da pele ou a calosidade do calcanhar
humano< .ae-se5 diz ele5 Aue calosidades dessa natureza podem-se oter por frico ou
presso< * fato5 por conseguinte5 da criana nascer com a pele da sola do pO =0 endurecida5 e
desse caracterstico endurecimento 1erificar-se antes mesmo da criana nascer5 longo tempo
antes - de modo a no poder atriuir-se frico ou presso - le1a- nos a concluir por uma
modificao causada originalmente pelo uso do pO5 e tornada fi?a5 por assim dizer5 por
hereditariedade<61 &m outras pala1rasH seria este um caso de car0ter somatogZnico Aue atra1Os
de muitas geraYes se teria tornado lastogZnico<
Impressionantes so tamOm as e?periZncias de iammererJ e?periZncias sore
mudanas de cor e de h0itos de reproduo de anfios e rOpteis ao estmulo de meios ou
amientes no1os<66 &5 dentre as mais recentes5 as de !u"er e .mith sore defeitos adAuiridos
de 1iso5 transmitidos5 ao Aue parece5 hereditariamente5 e comportando-se como recessi1os
mendelianos<68 2amOm as de ;ittle5 Bagg5 +arrison5 >uller< .o e?periZncias5 sem d@1ida5
necessitando de confirmaoJ mas Aue indicam o muito de flutuante Aue encerra o assunto< )e
flutuante e du1idoso< Xeismannianos e neolamarccianos so ho=e em fisiologia e iologia uns
como telogos da predestinao e do li1re-artrio<
)iante da possiilidade da transmisso de caracteres adAuiridos5
o meio5 pelo seu fsico e pela ioAumica5 surge-nos com intensa capacidade de
afetar a raa5 modificando-lhe caracteres mentais Aue se tem pretendido ligar a som0ticos< :0 as
e?periZncias de Franz Boas6 + parecem indicar Aue o iochemical content - como o chama
Xissler - O capaz de alterar o tipo fsico do imigrante< %dmitida essa alterao5 e a possiilidade
de gradualmente5 atra1Os de geraYes5 conformar- se o ad1entcio a no1o tipo fsico5 diminui5
considera1elmente5 a importEncia atriuda a diferenas heredit0rias de car0ter mental5 entre as
10rias raas< )iferenas interpretadas como de superioridade e inferioridade e ligadas a traos
ou caracteres fsicos< %li0s5 na inferioridade ou superioridade de raas pelo critOrio da forma do
crEnio =0 no se acreditaJ e esse descrOdito le1a atr0s de si muito do Aue pareceu ser cientfico
nas pretensYes de superioridade
mental5 inata e heredit0ria5 dos rancos sore os negros< % teoria da superioridade
dos dlico-louros tem receido golpes profundos nos seus prprios redutos< +ertz mostrou
recentemente5 aseado em pesAuisas de ("strom entre Auinhentos suecos5 Aue naAuele 1i1eiro
de dlico-louros os indi1duos das classes mais altas eram em grande maioria raAuicOfalos< &
no s elesJ tamOm os homens eminentes5 1indos das classes ai?as< & O +ertz Auem salienta
no terem sido nrdicos puros nem iant nem !oethe nem Beetho1en nem Isen nem ;utero
nem .chopenhauer nem .chuert nem .chumann nem 'emrandt< ,uase nenhum dos homens
mais gloriosos dos pases nrdicos<6M
,uanto ao peso do cOrero5 capacidade do crEnio e sua significao5 so pontos
indecisos< .e as pesAuisas antropomOtricas realizadas por +unt no e?Orcito americano durante a
!uerra Ci1il e continuadas por Bean indicam Aue o cOrero do negro O mais le1e e menor do
Aue o do ranco e as de 9earson parecem indicar no negro menor capacidade de crEnio do Aue
no ranco europeu5 contra as conclusYes de inferioridade da raa preta5 aseadas em tais
resultados5 opYem-se fatos consider01eis< %ceitas as mOdias do peso do cOrero do negro
1<6F6 - e do ranco - 1<8#1 - h0 entretanto Aue considerar o fato da mOdia do peso
do cOrero da mulher ranca ser de 1<6M7 gJ e a mOdia do cOrero do chinZs5 1<#6$ g<6N 9or
conseguinte - nota1elmente inferior a mOdia da mulher ranca do homem negroJ e a do
amarelo CchinZsD superior do ranco< * Aue se sae das diferenas da estrutura entre os
crEnios de rancos e negros no permite generalizaYes< :0 hou1e Auem oser1asse o fato de
Aue alguns homens not01eis tZm sido indi1duos de crEnio peAueno5 e autZnticos idiotas5 donos
de crEnios enormes<
(em merece contradita sOria a superstio de ser o negro5 pelos seus caractersticos
som0ticos5 o tipo de raa mais pr?imo da incerta forma ancestral do homem cu=a anatomia se
supYe semelhante do chimpanzO< .uperstio em Aue se aseia muito do =ulgamento
desfa1or01el Aue se faz da capacidade mental do negro< >as os l0ios dos macacos so finos
como na raa ranca e no como na preta - lemra a propsito o professor Boas<6 G &ntre as
raas humanas so os europeus e os australianos os mais peludos de corpo e no os negros< )e
modo Aue a apro?imao Auase se reduziria s 1entas mais chatas e escancaradas no negro do
Aue no ranco<
.o esses caractersticos fsicos - principalmente a forma do crEnio - Aue se tem
pretendido ligar inferioridade do negro em realizaYes e iniciati1as de ordem intelectual e
tOcnica-5 inferioridade essa Aue seria congZnita< *utra tem sido a concluso dos Aue mais
demoradamente tZm procurado confrontar a inteligZncia do negro com a do ranco< Br"ant e
.eligman5 por e?emplo5 de estudos comparati1os entre escolares antos e europeus na Vfrica do
.ul concluram pela maior precocidade e mais r0pido desen1ol1imento mental dos antos atO a
idade de doze anos5 em contraste com o desen1ol1imento mais demorado e tardonho do
europeu atO a puerdade5 porOm maior Aue o dos negros da em dianteJ concluram ainda Aue o
africano5 e?cedido pelo europeu no confronto de Aualidades de refle?o5 =ulgamento5
compreenso5 e?cede o ranco em memria5 intuio ou percepo imediata das coisas5 e
capacidade de assimilao<6$ )iferenas difceis de reduzir5 como nota 9itt-'i1ers5 a um fator
de inteligZncia geral6F Aue sir1a de ase a conclusYes de inferioridade ou superioridade de uma
raa sore a outra<
* depoimento dos antroplogos re1ela-nos no negro traos de capacidade mental
em nada inferior das outras raasH Lconsider01el iniciati1a pessoal5 talento de organizao5
poder de imaginao5 aptido tOcnica e econBmicaL5 diz-nos o professor Boas<8 7 & outros
traos superiores< * difcil O comparar-se o europeu com o negro5 em termos ou so condiYes
iguais< %cima das con1enYesH em uma esfera mais pura5 onde realmente se confrontassem
1alores e Aualidades< 9or longo tempo5 a grande e forte eleza da arte de escultura5 por
e?emplo5 foi considerada pelos europeus simples grotesAuerie< & simplesmente por chocarem-
se suas linhas5 sua e?presso5 seu e?agero artstico de proporYes e de relaYes5 com a escultura
con1encional da &uropa greco-romana< &sse estreito critOrio ameaou de sufocar5 no Brasil5 as
primeiras e?pressYes artsticas de espontaneidade e de fora criadora Aue5 re1elando-se
principalmente nos mestios5 de me ou a1 escra1a5 trou?eram tona 1alores e cEnones
antieuropeus< ,uase por milagre restam-nos ho=e certas oras do %lei=adinho< 'eAuintados no
gosto europeu de arte ou na ortodo?ia catlica5 10rias 1ezes pediram a destruio de Lfiguras
Aue mais pareciam fetichesL<81
,uanto aos testes chamados de inteligZncia5 muitos deles de resultados to
desfa1or01eis ao negro586 sua tOcnica tem sofrido restri
Yes sOrias< !oldeneeiser ridiculariza-os como mOtodo de medir Aualidades de
raaJ dei?am o negro pouco acima do macaco5 escre1e ele< L* ponto de 1ista estatsticoL5
acrescenta5 Lo dese=o de e?primir os fatos em n@meros e cur1as O uma lou101el atitude5
resultado do mOtodo crtico e o=eti1oH mas tem seus perigos< ,uando alguOm e?prime AualAuer
oagem em pala1ras no h0 dano nenhumJ mas se a e?prime em frmulas matem0ticas surge o
perigo da roupagem matem0tica dissimular a oagem<L8 8 2amOm ielse" critica os testes na
sua pretenso de medirem Aualidades de raaJ e aponta neles grossos defeitos e irregularidades
de tOcnica desfa1or01eis ao negro<8 #
%li0s os resultados desses testes tZm sido contraditriosJ e no unEnimes em
fi?arem a Linferioridade mentalL do negro5 como pretende .orocin< %s pesAuisas realizadas
entre #7$ escolares de >issouri chegaram concluso de Aue as diferenas de capacidade
mental entre eles e os rancos diminuam com a idadeJ as realizadas em %tlanta Aue as
diferenas aumenta1am< % pesAuisa de Freeman concluiu pela superioridade dos americanos
sore os negros em todas as idades menos no grupo de 17 anos5L mas concluiu tamOm pela
superioridade dos negros americanos sore os italianos rancos5 com e?ceo de dois grupos<
9intner e ieller encontraram entre os negros o mesmo ,< I< Aue entre os escocesesJ e superior
ao dos gregos5 italianos5 polacos< & +irsh encontrou nos negros ,< I< superior ao dos
portugueses< (os prprios testes do e?Orcito americano5 to
citados contra o negro5 os resultados acusaram maiores diferenas entre os negros
do norte e do sul dos &stados -nidos Aue entre negros e rancosJ e colocaram os negros do
&stado de *hio em plano superior aos rancos de todos os &stados do .ul5 com e?ceo da
Flrida<8 M
(o se negam diferenas mentais entre rancos e negros< >as atO Aue ponto essas
diferenas representam aptidYes inatas ou especializaYes de1idas ao amiente ou s
circunstEncias econBmicas de cultura O prolema dificlimo de apurar< .orocin inclina-se a
admitir a superioridade do fator hereditariedade sore o fator amiente5 apro?imando- se assim
do iologismo< (inguOm in1este com maior 1igor contra +untington e o determinismo
geogr0fico<8N &sAuece5 porOm5 ao nosso 1er5 Aue os dois fatores em muitos pontos se cruzam5
sendo difcil de separar a hereditariedade5 do meio< 9rincipalmente se admi
tirmos a possiilidade de se transmitirem influZncias adAuiridas em no1o meio
fsico ou so ao ioAumica<
;oeie parece-nos colocar a Auesto em seus 1erdadeiros termos< Como Franz Boas5
ele considera o fenBmeno das diferenas mentais entre grupos humanos mais do ponto de 1ista
da histria cultural e do amiente de cada um do Aue da hereditariedade ou do meio geogr0fico
puro< LComo e?plicar5 seno pela histria5 as grandes oscilaYes na cultura ritEnica`L5 pergunta
;oeie< L*u admite-se Aue os patriarcas elisaetanos eram portadores em suas cOlulas se?uais
de fatores Aue desapareceram so o puritanismo e reapareceram so a restaurao` * mesmo
pode perguntar-se do po1o =aponZs e do seu sensacional desen1ol1imento desde 1$GN< )e
%tenas e da sua r0pida florao de gZnios de M87 a #87 a<C< &5 ainda5 da %lemanha e da sua
rilhante superioridade musical< .uperioridade de raa` >as fundamentalmente a raa O a
mesma Aue a inglesa - gente Aue mal sae assoiar no anho e cantar hinos de igre=a< %
diferena Otnica Aue h05 de1eria ser a fa1or dos ingleses5 pois ela os apro?ima dos gregos [<<<g<
)e1emos ter a franAueza de admitir Aue a aptido musical O inata na raa [<<<g< % sociedade
alem 1em desde algum tempo estimulando sistematicamente a cultura musical5 ao contr0rio da
sociedade inglesa Aue a tem negligenciado< (aAuela5 a natural hailidade para a m@sica
encontrou campo li1re para desen1ol1er- seJ nesta5 escassa simpatia [<<<g< % proeminZncia alem
[na m@sicag O recentssima< %tO poucos sOculos atr0s a %lemanha se acha1a em situao inferior
+olanda5 It0lia e prpria Inglaterra< >ozart5 no sOculo f3III5 ainda desen1ol1eu-se so a
influZncia de tradiYes italianas<L8G
(o caso dos africanos 1indos para o Brasil5 dos princpios do sOculo f3I aos
meados do fIf5 de1emos procurar surpreender nos principais estoAues de imigrantes no s o
grau como o momento de cultura Aue nos comunicaram<
>omento Aue entre as trios 1ariou considera1elmente nesses trezentos e tantos
anos de profundas infiltraYes maometanas na Vfrica negra< !rau Aue 1ariou de maneira
not01el de sudaneses para antos< Importa determinarmos a 0rea de cultura de procedZncia dos
escra1os5 e1itando-se o erro de 1ermos no africano uma s e indistinta figura de Lpea da
!uinOL ou de Lpreto da CostaL<
% 1erdade O Aue importaram-se para o Brasil5 da 0rea mais penetrada pelo
islamismo5 negros maometanos de cultura superior no s
dos indgenas como da grande maioria dos colonos rancos portugueses e filhos
de portugueses Auase sem instruo nenhuma5 analfaetos uns5 semi-analfaetos na maior parte<
!ente Aue Auando tinha de escre1er uma carta ou de fazer uma conta era pela mo do padre-
mestre ou pela caea do cai?eiro< ,uase s saiam lanar no papel o =amegoJ e este mesmo
em letra troncha< ;etra de menino aprendendo a escre1er<
* aade atienne re1ela-nos sore o mo1imento malZ da Bahia em 1$8M aspectos
Aue Auase identificam essa suposta re1olta de escra1os com um desaafo ou erupo de cultura
adiantada5 oprimida por outra5 menos nore< (o romantizemos< Fosse esse mo1imento
puramente malZ ou maometano5 ou cominao de 10rios grupos so lderes muulmanos5 o
certo O Aue se destaca das simples re1oltas de escra1os dos tempos coloniais< >erece lugar
entre as re1oluYes liert0rias5 de sentido religioso5 social ou cultural< * relatrio do chefe de
polcia da pro1ncia da Bahia5 por ocasio da re1olta5 o )r< Francisco !onal1ez >artins5
salienta o fato de Auase todos os re1oltosos saerem ler e escre1er em caracteres desconhecidos<
Caracteres Aue Lse assemelham ao 0raeL5 acrescenta o acharel5 pasmado5 naturalmente5 de
tanto manuscrito redigido por escra1o< L(o se pode negar Aue ha1ia um fim poltico nesses
le1antesJ pois no cometiam rouos nem mata1am seus senhores ocultamente<L8$ a Aue nas
senzalas da Bahia de 1$8M ha1ia tal1ez maior n@mero de gente saendo ler e escre1er do Aue no
alto das casas-grandes< >al sara a nao5 1encidos apenas dez anos de 1ida independente5 do
estado de ignorEncia profunda em Aue a conser1ara a Coroa no sOculo f3III e princpios do
fIf5 Auando Los mais simples conhecimentos elementares eram to pouco espalhados Aue5 no
raro5 ricos fazendeiros do interior encarrega1am seus amigos do litoral de lhes arran=ar um
genro Aue em 1ez de AuaisAuer outros dotes apenas souesse ler e escre1erL<8F
*s historiadores do sOculo fIf limitaram a procedZncia dos escra1os importados
para o Brasil ao estoAue anto< a ponto Aue se de1e retificar< )e outras 0reas de cultura africana
transportaram-se para o Brasil escra1os em grosso n@mero< >uitos de 0reas superiores anto<
% formao rasileira foi eneficiada pelo melhor da cultura negra da Vfrica5 asor1endo
elementos por assim dizer de elite Aue faltaram na mesma proporo ao sul dos &stados -nidos<
LI ha1e
often thought that sla1es of the -nited .tates are descended not from the nolest
%frican stoccL5 oser1ou Fletcher confrontando os escra1os das senzalas rasileiras com os dos
&stados -nidos<#7
.0 *li1eira errou ao escre1er Aue na estratificao social da Bahia L1eio colocar-se
nas nfimas camadas uma onda 1olumosa de africanos Auase todos colhidos nas trios mais
sel1agens dos cafres e atirados aos traficantes de escra1os do litoral da Vfrica<L#1 &?agero<
9orAue no foi menor o n@mero de sudanesesJ estes5 segundo as pesAuisas de (ina 'odrigues5 O
Aue predominaram na formao aianaH pelo menos a certa altura<
Foram .pi? e >artius - pensa (ina 'odrigues - Aue criaram o erro de supor-se
e?clusi1amente anto a colonizao africana do Brasil< & ao ilustre professor5 ento catedr0tico
da Faculdade de >edicina da Bahia5 de1e-se o primeiro esforo crtico no sentido da
discriminao dos estoAues africanos de colonizao do Brasil< L(os seus prestimosos estudos
sore o nosso pasL5 diz (ina 'odrigues nas p0ginas do seu traalho * prolema da raa negra
na %mOrica portuguesa`6 Lreduzem estes autores [.pi? e >artiusg as procedZncias do tr0fico
para o Brasil s colBnias portuguesas da Vfrica >eridional e s ilhas do golfo de !uinO< 9ara
eles5 dos Congos5 Caindas e %ngolas na costa ocidental da Vfrica5 dos >acuas e %ngicos5 na
oriental5 pro1ieram todos os africanos rasileiros< 2amOm se referem s procedZncias de
Cacheo e Bissau para os negros de 9ernamuco5 >aranho e 9ar05 naturalmente mais
conhecidos pela histria da Companhia de ComOrcio do !ro- 9ar0 e >aranho5 com Aue foi
feito o contrato da introduo desses negros< >as nem destes5 nem dos procedentes das ilhas de
Fernando 95 9rncipe5 .o 2ome e %no Bom5 a Aue tamOm aludem5 con1enientemente se
ocuparam< >al se concee como os negros sudaneses ti1essem escapado sagaz oser1ao de
.pi? e >artius Aue a propsito da Bahia se ocuparam do tr0fico africano e esti1eram nesta
pro1ncia precisamente ao tempo em Aue domina1am aAui os sudaneses<L
Infelizmente as pesAuisas em torno da imigrao de escra1os negros para o Brasil
tornaram-se e?tremamente difceis5 em torno de certos pontos de interesse histrico e
antropolgico5 depois Aue o eminente aiano5 conselheiro 'ui Barosa5 ministro do !o1erno
9ro1isrio aps a proclamaEo da 'ep@lica de 1$$F5 por moti1os ostensi1amente de ordem
econBmica - a circular emanou do >inistro da
Fazenda so o tf 6F e com data de 18 de maio de 1$F1 - mandou Aueimar os
arAui1os da escra1ido< 2al1ez esclarecimentos genealgicos preciosos se tenham perdido
nesses autos-de-fO repulicanos<
>esmo sem o 1alioso recurso das estatsticas aduaneiras de entrada de escra1os
pBde (ina 'odrigues destruir o mito do e?clusi1ismo anto na colonizao africana no Brasil<
Basta5 na 1erdade5 atentar-se na poltica portuguesa de distriuio de negros nas colBnias para
du1idar-se de semelhante e?clusi1ismo< *ra5 essa poltica foi no permitir Aue se =untasse em
uma capitania n@mero preponderante da mesma nao ou estoAue< L)o Aue facilmente podem
resultar perniciosas conseAPZnciasL como em carta a ;us 9into de .ousa dizia em fins do
sOculo f3III )< Fernando :osO de 9ortugal<#8 .e na Bahia predominaram sudaneses e no 'io
de :aneiro e em 9ernamuco negros austrais do grupo anto5 no significa Aue outros estoAues
no fornecessem seu contingente aos trZs grandes centros de imigrao e
distriuio de escra1os< % carta escrita por +enriAue )ias aos holandeses em 1N#G
traz a respeito preciosos dadosH L)e Auatro naYes se compYe esse regimentoH >inas5 %rdas5
%ngolas e CreoulosH estes so to malO1olos Aue no temem nem de1emJ os >inas to ra1os
Aue aonde no podem chegar com o rao5 chegam com o nomeJ os %rdas to fogosos Aue tudo
Auerem cortar de um s golpeJ e os %ngolas to roustos Aue nenhum traalho os canaL<##
*ra5 os L%rdasL ou L%rdrasL eram gege ou daomeanos do antigo reino da %rdiaJ os >inas5
nagBJ os %ngola5 apenas5 anto< :0 BarlOus5 lemra (ina 'odrigues Aue se referia aos ardenses<
& refere-se< >as para consider0-los pOssimos escra1os agr0rios< &les5 os calarenses5 os de
!uinO5 Cao5 .erra ;eoa< Bons para o traalho no campo eram os Congos5 os somrenses e os
%ngola< *s da !uinO5 Cao5 .erra ;eoa5 maus escra1os5 porOm5 onitos de corpo<
9rincipalmente as mulheres< )a serem as preferidas para os ser1ios domOsticosJ para o
traalho das casas-grandes<L F0cil O de imaginar5 completando a insinuao do cronista5 Aue
tamOm para os doces concuinatos ou simples amores de senhor com escra1a em Aue se
regalou o patriarcalismo colonial< -m depoimento 1alioso a fa1or da tese de (ina 'odrigues5 e
Aue este parece ter desconhecido5 O o de :oo de ;aet na sua +istria ou
%nnaes dos feitos da companhia pri1ilegiada das ndias *ccidentaes desde o seu
comeo atO o fim de 1N8N5 pulicada originalmente em ;eide em 1N##< )os negros de %ngola5
diz ;aet5 resumindo informaYes do conselheiro poltico .er1acios Carpentier sore a capitania
da 9araa5 Aue eram os empregados em maior n@mero no ser1io da la1oura< >as Lsempre
mantidos com muitos aoitesL< %crescentandoH Los negros de !uinO so e?celentes5 de sorte Aue
a maior parte so utilizados nos ser1ios domOsticos5 para copeiros etc<J os do Cao 3erde so
os melhores e os mais roustos de todos e so os Aue custam mais caro aAuiL< ,uanto
capitania de 9ernamuco trazem os %nnaes a informao de grande tr0fico anual entre o porto
do 'ecife e no somente %ngola mas Loutras regiYes da VfricaL< a 1erdade Aue maiores seriam
as facilidades de comunicao com %ngola< * conde de (assau Auis fazer do 'ecife o principal
centro distriuidor de escra1os para as plantaYes americanas e para as minas do 9eru5 ficando
%ngola so a imediata dependZncia do go1erno de 9ernamuco< %o seu 1er 9ernamuco tinha
direitos adAuiridos sore %ngola5 .o 2ome e %no BomH as foras holando-rasilianas O Aue
ha1iam tomado dos espanhis essas colBnias africanas< & do 'ecife e no de %msterd pensa1a
ele Aue de1ia ser dirigido o comOrcio de escra1os<#N
&mora o plano do conde no ti1esse 1ingado - temendo-se por1entura em
%msterd Aue (assau preparasse o terreno para a fundao de um principado tropical5 unidas
aAuelas colBnias africanas ao norte do Brasil - o certo O Aue a importao de negros se fez
grande so o domnio holandZs< >as as informaYes de ;aet indicam Aue mesmo so o
domnio holandZs os escra1os importados no procederam e?clusi1amente de %ngola<
%s e1idZncias histricas mostram assim5 ao lado das pesAuisas antropolgicas e de
lingPstica realizadas por (ina 'odrigues entre os negros da Bahia5 a frou?a ase em Aue se
firma a idOia da colonizao e?clusi1amente anto do Brasil<#G %o lado da lngua anto5 da
Auimunda ou congoense falaram-se entre os nossos negros outras lnguas-geraisH a gege5 a
ha@a5 a nagB ou iorua - Aue 3arnhagen d0 como mais falada do Aue o portuguZs entre os
antigos negros da Bahia<#$ ;ngua ainda ho=e prestigiada pelo fato de ser o latim do culto gege-
ioruano<
(ina 'odrigues identificou entre os negros do Brasil Aue ele conheceu ainda no
tempo da escra1ido os chamados pretos de raa
ranca ou Fulas< (o s fula-fulos ou Fulas puros5 mas mestios pro1enientes da
.enegEmia5 !uinO 9ortuguesa e costas ad=acentes< !ente de cor crea a1ermelhada e caelos
ondeados Auase lisos< *s negros desse estoAue5 considerados5 por alguns5 superiores aos demais
do ponto de 1ista antropolgico5 de1ido mistura de sangue hamtico e 0rae5 1ieram
principalmente para as capitanias5 e mais tarde pro1ncias5 do (orte< )aAui5 de1em alguns ter
emigrado para >inas e .o 9aulo< *s msticos da superioridade de raa tal1ez en?erguem no
fato e?plicao das famlias mestias do (orte e de certas regiYes de >inas e .o 9aulo 1irem
contriuindo para o progresso rasileiro com maior n@mero de homens de talento - estadistas
do ImpOrio5 escritores5 ispos5 artistas5 presidentes e 1ice-presidentes da 'ep@lica - do Aue as
do .ul - 'io de :aneiro5 parte de >inas e .o 9aulo5 o 'io !rande do .ul< 9odero alegar tratar-
se de um elemento com larga dose de sangue erere5 e tal1ez atO de origem erere<
9redominantemente no-negride5 considera +addon a esse po1o africano de Aue d0 como
1erdadeiro nome5 9ule< * mais CFula5 Fulani5 Fela1a5 Filani5 FueD seriam corruptelas<
)escre1e-os +addon como gente alta5 a pele amarela ou a1ermelhada5
o caelo ondeado5 o rosto o1al5 o nariz proeminente< *s +a@a5 estoAue de Aue
tamOm hou1e larga importao para o Brasil5 notadamente para a Bahia5 so igualmente
mestios de hamitas e tal1ez de ereres5 emora neles os traos negros predominem< 2amOm
os (iam (iam5 os >angatu5 os ianemu5 os Bagirmi5 os Bornu5 os ianuri<#F *s >andingo5
de Aue o Brasil receeu 10rias le1as5 acusam por sua 1ez sangue 0rae e tuaregueJ os Iorua
acusam sangue no negro5 ainda por identificar5 e os prprios Banto se nos apresentam5 na sua
grande 1ariedade de tipos5 tocados de 10rios sanguesH de hamita e negrilo5 principalmente< (os
demais caractersticos fsicos soH na cor5 de um pardo-escuro5 chocolate5 diferente do amarelo
su=o ou do pardo-claro5 a1ermelhado5 dos fulos5 tanto Auanto da cor de couro dos hotentotes e
dos o?imanes ou do preto retinto dos naturais da !uinOJ dolicocOfalos Cha1endo entretanto
grupos de mesocOfilosDH menor prognatismo Aue o dos negros considerados LpurosL5 o nariz
mais proeminente e estreito<MF
30rias in1asYes e migraYes tZm alterado5 em tempos histricos5 a populao da
%ngola K origem de numerosos escra1os importados
para o Brasil - na sua antropologia e na sua culturaH uma delas a dos :aga em 1#F7<
>as sem nenhuma alterao profunda de raa5 dada a semelhana entre os estoAues in1asores e
nati1osH todos =0 heterogZneos desde Opoca remota<
)os negros importados para o Brasil podem-se incluir os Banto
sem contar e?ceYes5 consideradas apenas as grandes massas Otnicas
- entre os mais caracteristicamente negrosJ pelo Aue no significamos a cor -
con1eno Auase sem importEncia - e sim traos de caracterizao Otnica mais profundaH o
caelo em primeiro lugar< &ste5 como se sae5 mostra-se encarapinhadssimo nos ulotrichi
africani< &sse caracterstico no se encontra to carregado nos indi1duos dos 10rios estoAues
mestios de hamitas e atO de ereres de Aue nos 1ieram numerosos escra1osH enAuanto os fulos
e outros po1os da Vfrica oriental Aue contriuram tamOm para a formao da famlia
rasileira se filiam pelo caelo aos c"notrichi< Caelo mais sua1e< (ariz mais afilado< 2raos
mais pr?imos dos europeus< >ais doces ou LdomesticadosL5 como se diria em linguagem
antropolgica< >as dentro da orientao e dos propsitos deste ensaio5 interessam- nos menos
as diferenas de antropologia fsica CAue ao nosso 1er no e?plicam inferioridades ou
superioridades humanas5 Auando transpostas dos termos de hereditariedade de famlia para os
de raaD Aue as de antropologia cultural e de histria social africana< &stas O Aue nos parecem
indicar ter sido o Brasil eneficiado com um elemento melhor de colonizao africana Aue
outros pases da %mOrica< ,ue os &stados -nidos5 por e?emplo<
(ina 'odrigues perceeu as diferenas nos estoAues africanos de colonizao das
duas %mOricasJ mas fi?ou-as do ponto de 1ista5 por ele rigidamente adotado5 da inferioridade da
raa negra< L(o eram negros oais os +a@a Aue o tr0fico lana1a no BrasilL5 escre1eu o
ento professor da Faculdade de >edicina da Bahia<M1 & ao lado dos +a@a mesclados de
sangue hamita5 cita triunfante5 dominado pelo critOrio de raa5 os fula-fulos< *s Lnegros de raa
rancaL5 dos Auais no se teria feito nenhuma grande corrente imigratria da Vfrica para os
&stados -nidos<
)e passagem oser1amos Aue o professor *li1eira 3iana5 o maior mstico do
arianismo Aue ainda surgiu entre ns5 menos coerente Aue
o cientista maranhense5 escre1eu em um dos seus rilhantes traa lhosH L*s prprios
negros americanos5 muito superiores5 ali0s5 aos nossos5 em 1irtude da seleo imposta pelas
contingZncias da luta com um ad1ers0rio tem1el5 como O o anglo-sa?o5 ficou muito aai?o do
teor mOdio da ci1ilizao norte-americana5 etc<L 2endo antes escrito Aue La potencialidade
eugenstica do +< %ferL no s LO reduzida em si mesma5 como posta em funo de ci1ilizao
organizada pelo homem da raa ranca5 ainda mais reduzida se torna<LM6 %s duas afirmati1as
do ilustre pulicista rasileiro se repelemH em uma5 a fraca ci1ilizailidade do negro se reduziria
em contato com a organizao social da raa superiorJ em outra5 ao contr0rio5 se desen1ol1eria
nesse contato<
FiAue em claro5 para regalo dos arianistas5 o fato de ter sido o Brasil menos
atingido Aue os &stados -nidos pelo suposto mal da Lraa inferiorL< Isto de1ido ao maior
n@mero de fula-fulos e semi- hamitas - falsos negros e5 portanto5 para todo om arianista5 de
estoAue superior ao dos pretos autZnticos - entre os emigrantes da Vfrica para as plantaYes e
minas do Brasil<
&m traalho5 =0 ho=e cl0ssico5M 8 sore a escra1ido africana nos &stados -nidos5
situa 9hillips as principais fontes de escra1os para as plantaYes do seu pas em .erra ;eoa5
Costa do !ro5 Costas do >arfim5 do *uro5 do &scra1o5 'io do &leo5 Camaro5 !ao e
;oango< (a Carolina do .ul os negros da !Emia5 principalmente os >andingo5 teriam sido os
preferidosJ oa aceitao ti1eram tamOm os da %ngola< *s Carromantes Cda Costa do *uroD5 a
=ulgar pelas pala1ras Aue 9hillips transcre1e de Christopher Codrington5 go1ernador das ilhas
;eseard5 teriam sido apreciadssimos pelos ingleses na %mOrica colonialJ e encontram-se
referZncias a negros do .enegal5 com o seu salpico de sangue 0rae5 preferidos pela sua Lmaior
inteligZnciaL para o ser1io domOstico<M# (o h05 porOm5 e1idZncia nenhuma de emigrao
africana para a %mOrica inglesa le1ando consigo fula-fulos - pelo menos na mesma proporo
Aue para a %mOrica portuguesaJ nem representantes to numerosos da cultura maometana< &sta
s no Brasil desarochou em escolas e casas de oraoJ em mo1imentos e orga
nizaYes Aue acusam a presena de uma 1erdadeira elite malZ entre os colonos
africanos do nosso pas<
9arece Aue para as colBnias inglesas o critOrio de importao de escra1os da Vfrica
foi Auase e?clusi1amente o agrcola< * de energia ruta5 animal5 preferindo-se5 portanto5 o
negro resistente5 forte e ara
to< 9ara o Brasil a importao de africanos fez-se atendendo-se a outras
necessidades e interesses< W falta de mulheres rancasJ s necessidades de tOcnicos em
traalhos de metal5 ao surgirem as minas< )uas poderosas foras de seleo<
*li1eira 3iana salienta Aue em >inas !erais oser1am-se ho=e nos negros
Ldelicadeza de traos` e relati1a elezaL5 ao contr0rio das Lcataduras simiescas [<<<g
aundantssimas na regio ocidental da ai?ada fluminense - o Aue indica Aue ali se concentrou
e fi?ou alguma trio de negros caracterizados pela sua fealdadeH tal1ez os LBisagoL ou LIeuL
ou L>andingoL<MM )e1e-se notar Aue a primeira das regiYes atraiu negros afeitos ao traalho de
metais5 por conseguinte de cultura mais ele1ada5 enAuanto na segunda asta1am aos plantadores
de cana-de-a@car ou de cafO simples pretalhYes 1igorosos5 capazes de dar conta do amanho da
terra< %tO hotentotes o?imanes com suas 1entas esparramadas e suas n0degas enormes< %o
nosso 1er essas circunstEncias e?plicam o melhor estoAue negro importado para a regio
mineira< 9or outro lado5 a superioridade de recursos econBmicos tal1ez e?pliAue o fato de
9ernamuco e da Bahia terem sido eneficiados com melhor gente africana do Aue o 'io de
:aneiro< 9uderam os senhores de engenho do (orte dar-se ao lu?o de importar escra1os mais
caros<
*li1eira 3iana cita de ;us 3aia >onteiro5 go1ernador do 'io de :aneiro em 1G875
pala1ras Aue 1Zm fa1orecer nossa interpretao Auanto a >inas !eraisH Le pela mesma razo
no h0 mineiro Aue possa 1i1er sem nenhuma negra >ina5 dizendo Aue s com elas tZm
fortunaL<MN Foram essas >inas e as Fulas - africanas no s de pele mais clara5 como mais
pr?imas5 em cultura e LdomesticaoL dos rancos - as mulheres preferidas5 em zonas como
>inas !erais5 de colonizao escoteira5 para LamigasL5 LmanceasL e LcaseirasL dos rancos<
Ilustres famlias daAuele &stado5 Aue ainda ho=e guardam traos negrides5 tero tido o seu
comeo nessa unio de rancos com negras >inas5 1indas da Vfrica como escra1as5 mas aAui
ele1adas condio5 segundo o testemunho de 3aia >onteiro5 Lde donas de casaL< *utras tero
permanecido escra1as5 ao mesmo tempo Aue amantes dos senhores rancosH Lpreferidas como
mucamas e cozinheirasL< %raripe :@nior escre1eu Aue a negra mina apresentou-se sempre no
Brasil com todas as Aualidades para ser Luma e?celente companheiraL< .adia5 engenhosa5 sagaz5
afeti1a< LCom semelhantes predicadosL5 acrescenta %ra
ripe5 e Lnas condiYes prec0rias em Aue no primeiro e segundo sOculo se acha1a o
Brasil em matOria de elo se?o era imposs1el Aue a mina no dominasse a situao<LMG
)ominou-a em 10rias regiYes< 9articularmente em >inas no sOculo f3III<
&m meados do sOculo fIf5 Burton encontrou em >inas !erais uma cidade de
cinco mil haitantes com duas famlias apenas de puro sangue europeu< (o litoral oser1ou o
inglZs Aue fora poss1el aos colonos casar suas filhas com europeus< >as nas capitanias do
interior
o mulatismo tornara-se um Lmal necess0rioL CLmulatism ecame a necessar" e1ilLD<
% princpio - O de supor - menos por casamento do Aue por uniYes irregulares de rancos com
negras5 muitas 1ezes suas escra1as< )a a Lestranha a1erso ao casamentoL Aue Burton ainda
surpreendeu nas populaYes mineiras< *s homens Lno gosta1am de casar para toda a 1idaL5
mas de unir-se ou de amasiar-seJ as leis portuguesas e rasileiras5 facilitando
o perfilhamento dos filhos ilegtimos5 s faziam fa1orecer essa tendZncia para o
concuinato e para as ligaYes efZmeras< a 1erdade Aue =0 os moralistas rasileiros 1inham
dando comate a tamanha irregularidade5 alguns tendo mesmo lemrado Aue se no admitissem
aos cargos p@licos indi1duos Aue 1i1essem em franco concuinato<M$ *s escra1os 1indos das
0reas de cultura negra mais adiantada
foram um elemento ati1o5 criador5 e Auase Aue se pode acrescentar
nore na colonizao do BrasilJ degradados apenas pela sua condi
o de escra1os< ;onge de terem sido apenas animais de trao e
oper0rios de en?ada5 a ser1io da agricultura5 desempenharam uma
funo ci1ilizadora< Foram a mo direita da formao agr0ria rasileira5
os ndios5 e so certo ponto de 1ista5 os portugueses5 a mo esAuerda<
& no s da formao agr0ria< &scheege salienta Aue a minerao
do ferro no Brasil foi aprendida dos africanos<MF & >a? .chmidt desta
ca dois aspectos da colonizao africana Aue dei?am entre1er superio
ridade tOcnica do negro sore o indgena e atO sore o rancoH o
traalho de metais e a criao de gado<N7 9oderia acrescentar-se um
terceiroH a culin0ria5 Aue no Brasil enriAueceu-se e refinou-se com a
contriuio africana<
.chmidt oser1ou em >ato !rosso Aue muitas das pr0ticas ligadas criao de
gado eram de origem africana< 2amOm os instrumentos de ferreiro< 2eriam sido transmitidas
aos mestios de ndios
com rancos pelos escra1os negros< & 'oAuette-9into fi?ou interessante caso5 Aue =0
referimos5 da ao ci1ilizadora dos escra1os fugidos entre os ndios da serra dos 9areci< 9ode-se
ali0s generalizar dos negros fugidos5 internados nas matas e nos sertYes5 Aue desempenharam
todos uma @til funo ci1ilizadoraH Auase sempre ele1ando a cultura das populaYes indgenas5
raramente dei?ando-se achatar ou degradar por elas< )iante dos caoclos os negros foram
elemento europeizante< %gentes de ligao com os portugueses< Com a Igre=a< &?erceram no
s aAuele papel de mediadores pl0sticos entre os europeus e indgenas a Aue se refere :osO
>aria dos .antos5N1 mas5 em alguns casos5 funo original e criadora5 transmitindo sociedade
em formao elementos 1aliosos de cultura ou tOcnica africana<
* contato mais ntimo entre algumas das 0reas mais ele1adas de cultura negra e o
Brasil e?plica5 ao nosso 1er5 o fato oser1ado pelo professor (ina 'odrigues e por ele atriudo
ao fator raa - isto O5 infuso de sangue hamita - da superioridade da colonizao negra do
Brasil sore a dos &stados -nidos< Fato Aue =0 fora salientado por um americanoH Fletcher< &
antes de Fletcher5 pelo naturalista inglZs !eorge !ardner<N6
* Brasil no se limitou a recolher da Vfrica a lama de gente preta Aue lhe fecundou
os cana1iais e os cafezaisJ Aue lhe amaciou a terra secaJ Aue lhe completou a riAueza das
manchas de massapZ< 3ieram- lhe da Vfrica Ldonas de casaL para seus colonos sem mulher
rancaJ tOcnicos para as minasJ artfices em ferroJ negros entendidos na criao de gado e na
ind@stria pastorilJ comerciantes de panos e saoJ mestres5 sacerdotes e tiradores de reza
maometanos< 9or outro lado a pro?imidade da Bahia e de 9ernamuco da costa da Vfrica atuou
no sentido de dar s relaYes entre o Brasil e o continente negro um car0ter todo especial de
intimidade< -ma intimidade mais fraternal Aue com as colBnias inglesas< * cBnsul 7].ulli1an
Beare5 Aue =untamente com .ir 'oger Casement foi um dos melhores informantes de .ir +arr"
:ohnston no Brasil5 recolheu estes dados interessantssimos sore o comOrcio entre a Bahia e as
cidades africanas de ;agos e )aomO nos princpios do sOculo fIf< ComOrcio muito ati1o e
conduzido por Fulos e >andingosH em geral escra1os<N8
* estudo de >el1ille :< +ersco1its sore a Vfrica5 aseado na idOia de 0reas de
cultura5N# permite-nos surpreender5 nos seus altos e
ai?os5 a cultura africana de Aue se contagiou e enriAueceu a rasileira5 atra1Os de
larga e 1ariada importao de escra1os e de freAPente comunicao comercial com portos
africanos< 9or esse critOrio5 deparamo-nos com as seguintes 0reas principaisH dD hotentote5
caracterizada pela criao de gado5 pelo uso de ois no transporte de fardos5 pela utilizao de
suas peles no 1estu0rio5 pelo largo consumo de sua carne etc<J D o?imane - cultura inferior
primeira5 pore5 nBmade5 sem animal nenhum a ser1io do homem a no ser o cachorro5 sem
organizao agr0ria ou pastoril5 semelhante nesses traos cultura indgena do Brasil5 mas
superior a esta em e?presso artstica5 em pintura pelo menos5 como o demonstram os e?emplos
destacados por FroeniusJ cD a 0rea de gado da Vfrica oriental CBantoD5 caracterizada pela
agricultura5 com a ind@stria pastoril superimpostaJ tanto Aue a posse do gado numeroso e no de
terras e?tensas O Aue d0 ao
indi1duo prestgio socialJ traalhos em ferro e madeiraJ poligamiaJ fetichismoJ dD
0rea do Congo CtamOm de lngua anto5 ainda Aue na fronteira ocidental se falem io5 fanti
etcD5 estudada por ;eo Froenius no seu traalho -rsprung der %fricanischen iulturen5 em Aue
salienta as diferenas5 entre o Congo e as 0reas circun1izinhas5 de 1estu0rio5 tipo de haitao5
tatuagem5 instrumentos de m@sica5 uso da anana etc5 traos a Aue +ersco1its acrescenta outrosH
a economia agrcola5 alOm da caa e da pescaJ a domesticao da cara5 do porco5 da galinha e
do cachorroJ mercados em Aue se re@nem para a 1enda produtos agrcolas e de ferro5 alaios
etcJ a posse da terra em comumJ fetichismo5 de Aue O interessante e?presso artstica e escultura
em madeira5 os artistas ocupando lugar de honra na comunidadeJ eD +orn *riental - regio
difcil de caracterizar5 representando =0 o contato da cultura negra do .ul com a maometana do
(orteJ ati1idade pastorilJ utilizao de numerosos animais - 1aca5 cara5 carneiro5 cameloJ
organizao social influenciada pelo islamismoJID .udo *riental - 0rea ainda mais influenciada
Aue a anterior pela religio maometanaJ lngua 0raeJ aundEncia de animais a ser1io do
homemJ ati1idade pastorilJ grande uso do leite de camelaJ nomadismoJ tendasJ 1estu0rio de
panos semelhantes aos dos ereresJ gD .udo *cidental - outra 0rea de interpenetrao de
culturas5 a negra propriamente dita e a maometanaJ regio de grandes monarAuias ou reinos -
)aomei5 Benim5 %?anti5 +a@a5 Bornu5 loruaJ sociedades secretas de largo e
eficiente domnio sore a 1ida polticaJ agricultura5 criao de gado e comOrcioJ
not01eis traalhos artsticos de pedra5 ferro5 terracota e tecelagem-5 fetichismo e maometismoJ
hD 0rea do deserto CerereDJ tD 0rea egpcia5 cu=as caractersticas dispensamo-nos de fi?ar por
no interessarem diretamente colonizao do Brasil< (otaremos apenas
o fato de terem uma e outra pro=etado larga influZncia sore o continente
africano<NM %tra1Os dessa caracterizao5 1Z-se Aue nenhuma 0rea de cultura negra5 nem mesmo
a o?imane5 se some ou achata em confronto com a dos po1os indgenas do Brasil< )e1e-se5
porOm5 salientar Aue a colonizao africana do Brasil realizou-se principalmente com elementos
antos e sudaneses< !ente de 0reas agrcolas e pastoris< Bem alimentada a leite5 carne e
1egetais<NN *s sudaneses da 0rea ocidental5 senhores de 1aliosos elementos de cultura material
e moral prprios5 uns e outros adAuiridos e assimilados dos maometanos<
%os sudaneses (ina 'odrigues d0 a LproeminZncia intelectual e socialL entre os
negros importados para o Brasil5 parecendo-lhe filiarem- se organizao religiosa dos
sudaneses maometanos5 no s o mo1imento de 1$8M da Bahia mas outras re1oltas de senzala<
%triui (ina grande importEncia influZncia e?ercida sore os Ioruanos ou (agB e sore os
&ees ou !ege pelos Fulas e +a@a maometanos< &stes parecem ter dirigido 10rias re1oltas de
escra1os< 2eriam sido uns como aristocratas das senzalas< 3inham eles dos reinos de Xurno5
.ocotB5 !andZ5 de organizao poltica =0 adiantadaJ de literatura religiosa =0 definida -
ha1endo oras indgenas escritas em caracteres ar0icosJ de arte forte5 original5 superior s
anZmicas imitaYes portuguesas dos modelos mouriscos< .emelhantes escra1os no podiam
conformar- se ao papel de manOs-gostosos dos portuguesesJ nem seria a 0gua enta do atismo
cristo Aue5 de repente5 neles apagaria o fogo maometano<
(otou o aade atienne Aue o islamismo ramificou-se no Brasil em seita poderosa5
florescendo no escuro das senzalas< ,ue da Vfrica 1ieram mestres e pregadores a fim de
ensinarem a ler no 0rae os li1ros do %lcoro< ,ue aAui funcionaram escolas e casas de orao
maometanas<NG
* amiente Aue precedeu o mo1imento de 1$8M na Bahia foi de intenso ardor
religioso entre os escra1os< (o eco de >ata-9orcos5 na
ladeira da 9raa5 no cruzeiro de .o Francisco5 somra das igre=as e mosteiros
catlicos5 dos nichos da 3irgem >aria e de .anto %ntBnio de ;isoa5 escra1os lidos no %lcoro
prega1am a religio do 9rofeta5 opondo-se de Cristo5 seguida pelos senhores rancos5 no alto
das casas-grandes< Faziam propaganda contra a missa catlica dizendo Aue era o mesmo Aue
adorar pauJ e aos ros0rios cristos5 com a cruz de (osso .enhor5 opunham os seus5 de cinAPenta
centmetros de comprimento5 no1enta e no1e contas de madeira5 terminando com uma ola em
1ez da cruz<N$
Forosamente o catolicismo no Brasil ha1eria de impregnar-se dessa influZncia
maometana como se impregnou da animista e fetichista5 dos indgenas e dos negros menos
cultos< &ncontramos traos de influZncia maometana nos papOis com orao para li1rar o corpo
da morte e a casa dos ladrYes e dos malfeitoresJ papOis Aue ainda se costumam atar ao pescoo
das pessoas ou grudar s portas e =anelas das casas5 no interior do Brasil< & O poss1el Aue certa
predisposio de negros e mestios para o protestantismo5 inimigo da missa5 dos santos5 dos
ros0rios com a cruz5 se e?pliAue pela persistZncia de remotos preconceitos anticatlicos5 de
origem maometana< >elo >orais Filho descre1e uma Festa dos >ortos5 em 9enedo
C%lagoasD5NF Aue para (ina 'odrigues O5 sem d@1ida nenhuma5 muulmana< ;ongas rezas e
=e=uns< %stinZncia de eidas alcolicas< 'elao da festa com as fases da ;ua< .acrifcio de
carneiro< % 1estimenta5 umas longas t@nicas al1as<G7
&m nossas oser1aYes de pr0ticas e ritos de seitas africanas em 9ernamuco temos
10rias 1ezes notado o fato dos de1otos tirarem as otinas ou os chinelos antes de participarem
das cerimBniasJ e em um terreiro Aue 1isitamos no 'io de :aneiro notamos a importEncia
atriuda ao fato do indi1duo estar ou no pisando sore 1elha esteira estendida no meio da
sala< (o centro da esteira5 de pernas muulmanamente cruzadas5 o negro 1elho5 pai-de-terreiro<
:unto dele um alguidar com a comida sagrada - toda picada dentro de sangue de galinha preta<
(as festas das seitas africanas Aue conhecemos no 'ecife - na dirigida por &li5 rapaz Auase
ranco5 de seus dezessete anos5 criado por negras 1elhas5 e na de %nselmo5 negro de seus
cinAPenta anos5 filho de africanos5 Aue 1ai5 freAPentemente5 Bahia Lno interesse da religioL -
temos oser1ado o fato de danarem as mulheres com uma fai?a de pano amarelo em 1olta do
pescoo< &?atamente como nos =e=uns
maometanos da Bahia5 Aue >anuel ,uerino descre1e5G1 celerados na mesma
semana das festas Aue a Igre=a dedica ao &sprito .anto< (as festas de %nselmo5 Auando uma
mulher termina a dana5 passa o pano amarelo a outra5 Aue5 de pescoo en1ol1ido5 continua a
danar< &m outras seitas africanas5 temos 1isto panos 1ermelhos5 com funYes e1identemente
msticas< & entre seus adeptos como entre os de1otos da Igre=a5 O comum mstica das cores se
associarem promessas a santos< >anuel ,uerino fala tamOm de uma Ltinta azulL5 importada da
Vfrica5 de Aue se ser1iam os males para seus feitios ou mandingasH escre1iam com essa tinta
sinais caalsticos sore uma t0ua preta< )epois la1a1am a t0ua5 e da1am a eer a 0gua a
Auem Auisesse fechar o corpoJ ou atira1am-na no caminho da pessoa Aue se pretendia
enfeitiar<G6
Importaram-se atO pouco tempo da Vfrica para o Brasil teceas ou ros0riosJ
instrumentos sagrados como o herO ou chOchOrO - chocalho de core Aue nos ?angs ou toAues
al1oroa as filhas-de-santoJ er1as sagradas e para fins afrodisacos ou de puro prazer<G8
* catolicismo das casas-grandes aAui se enriAueceu de influZncias muulmanas
contra as Auais to impotente foi o padre-capelo Auanto o padre-mestre contra as corrupYes
do portuguZs pelos dialetos indgenas e africanos< a ponto a Aue nos ha1emos de referir com
mais 1agar5 esse da interpenetrao de influZncias de cultura no desen1ol1imento do
catolicismo rasileiro e da lngua nacional< % esta altura apenas Aueremos salientar a atuao
cultural desen1ol1ida na formao rasileira pelo islamismo5 trazido ao Brasil pelos escra1os
males<
*s negros maometanos no Brasil no perderam5 uma 1ez distriudos pelas senzalas
das casas-grandes coloniais5 o contato com a Vfrica< (o perderam-no ali0s os negros
fetichistas das 0reas de culturas africana mais adiantada< *s (agB5 por e?emplo5 do reino de
Iorua5 deram-se ao lu?o de importar5 tanto Auanto os maometanos5 o=etos de culto religioso e
de uso pessoal< (oz-de-cola5 cauris5 pano e sao- da-costa5 azeite-de-dendZ<
%li0s O curioso notar Aue atO fins do sOculo fIf deu-se o repatriamento de ha@as e
nagBs liertos da Bahia para a VfricaJ Aue geges liertos repatriados fundaram em %rdra uma
cidade com o nome de 9orto .eguro<G # 2o ntimas chegaram a ser as relaYes da Bahia com
cidades africanas Aue chefes de casas comerciais de .al1ador receeram distinYes honorficas
do go1erno de )aomO<G M
(a Bahia5 no 'io de :aneiro5 no 'ecife5 em >inas5 o tra=o africano5 de influZncia
maometana5 permaneceu longo tempo entre os pretos< 9rincipalmente entre as pretas doceirasJ e
entre as 1endedeiras de alu0< %lgumas delas amantes de ricos negociantes portugueses e por
eles 1estidas de seda e cetim< Coertas de AuimemeAues< )e =ias e cordYes de ouro< Figas da
!uinO contra o mau-olhado< *=etos de culto f0lico< Fieiras de miangas< Colares de @zios<
%rgolYes de ouro atra1essados nas orelhas< %inda ho=e se encontram pelas ruas da Bahia negras
de doce com os seus compridos ?ales de pano-da-costa< 9or cima das muitas saias de ai?o5 de
linho al1o5 a saia nore5 adamascada5 de cores 1i1as< *s peitos gordos5 em pO5 parecendo Auerer
pular das rendas do caeo< 2etOias< Figas< 9ulseiras< 'odilha ou turante muulmano<
Chinelinha na ponta do pO< &strelas marinhas de prata< Braceletes de ouro< (os princpios do
sOculo fIf 2ollenare5 em 9ernamuco5 admirou a eleza dessas negras Auase rainhas< & >rs<
!raham surpreendeu-lhes a graa do talhe e o ritmo do andar<
.o em geral pretalhonas de ele1ada estatura - essas negras Aue O costume chamar
de aianas< +er0ldicas< %ristocr0ticas< % estatura ele1ada O ali0s um caracterstico sudanZs5 Aue
con1Om salientar<
* sudanZs O um dos po1os mais altos do mundo< (o .enegal 1Zem-se negros to
altos Aue parecem estar andando de pernas de pauJ to compridos dentro de seus camisYes de
menino dormir Aue de longe parecem almas do outro mundo< >agricelas5 dentuos5 angulosos5
hier0ticos< >ais para o sul da Vfrica5 O Aue se encontra gente ai?a e redonda< >ulheres
culatronas< 'edondezas afrodisacas de corpo< +otentotes e o?imanes 1erdadeiramente
grotescos com as suas n0degas salientes CesteatopigiaD<
*s caractersticos fsicos dos negros importados para o Brasil5 O interessante segui-
los atra1Os da linguagem pitoresca do po1o5 nos an@ncios de compra e 1enda de escra1os para o
ser1io domOstico ou agrcola< (esse sentido a coleo do )i0rio de 9ernamuco - o di0rio
mais antigo da %mOrica chamada ;atina5 fundado em 1$6M - apresenta- se com particular
interesse para o estudante de antropologia<GN 3Z- se atra1Os dos 1elhos an@ncios de 1$6M5 1$875
8M5 #75 M75 a definida preferZncia pelos negros e negras altas e de formas atraentes - Lonitas de
cara e de corpoL e Lcom todos os dentes da frenteL< * Aue mostra ter ha1ido seleo eugZnica e
estOtica de pagens5 mucamas e
molecas para o ser1io domOstico - as negras mais em contato com os rancos das
casas-grandesJ as mes dos mulatinhos criados em casa - muitos deles futuros doutores5
acharOis e atO padres<
Considerados esses pontos5 Aue nos parecem de importEncia fundamental para o
estudo da influZncia africana sore a cultura5 o car0ter e a eugenia do rasileiro5 sentimo-nos
agora mais 1ontade para
o esforo de procurar surpreender aspectos mais ntimos dessa influZncia e desse
cont0gio< >as logo de incio uma discriminao se impYeH entre a influZncia pura do negro CAue
nos O Auase imposs1el isolarD e a do negro na condio de escra1o< L&m primeiro lugar o mau
elemento da populao no foi a raa negra5 mas essa raa reduzida ao cati1eiroL5 escre1eu
:oaAuim (auco em 1$$1<G G %dmir01eis pala1ras para terem sido escritas na mesma Opoca em
Aue *li1eira >artins sentencia1a em p0ginas gra1ssimasH L+0 decerto5 e aundam os
documentos Aue nos mostram no negro um tipo antropologicamente inferior5 no raro pr?imo
do antropide5 e em pouco digno do nome de homemL<G$
.empre Aue consideramos a influZncia do negro sore a 1ida ntima do rasileiro5 O
a ao do escra1o5 e no a do negro por si5 Aue apreciamos< 'uediger Bilden pretende e?plicar
pela influZncia da escra1ido todos os traos de formao econBmica e social do Brasil<GF %o
lado da monocultura5 foi a fora Aue mais afetou a nossa pl0stica social< 9arece s 1ezes
influZncia de raa o Aue O influZncia pura e simples do escra1oH do sistema social da escra1ido<
)a capacidade imensa desse sistema para reai?ar moralmente senhores e escra1os< * negro
nos aparece no Brasil5 atra1Os de toda nossa 1ida colonial e da nossa primeira fase da 1ida
independente5 deformado pela escra1ido< 9ela escra1ido e pela monocultura de Aue foi o
instrumento5
o ponto de apoio firme5 ao contr0rio do ndio5 sempre mo1edio< !oldeneeiser
salienta Auanto O asurdo =ulgar-se o negro5 sua capacidade de traalho e sua inteligZncia5
atra1Os do esforo por ele desen1ol1ido nas plantaYes da %mOrica so o regime da escra1ido<
* negro de1e ser =ulgado pela ati1idade industrial por ele desen1ol1ida no amiente de sua
prpria cultura5 com interesse e entusiasmo pelo traalho<$7 )o mesmo modo5 parece-nos
asurdo =ulgar a moral do negro no Brasil pela sua influZncia deletOria como escra1o< Foi o erro
gra1e
Aue cometeu (ina 'odrigues ao estudar a influZncia do africano no BrasilH o de no
ter reconhecido no negro a condio asor1ente de escra1o< L%straindo poisL5 escre1e ele s
primeiras p0ginas do se<u traalho sore a raa negra na %mOrica portuguesa5 Lda condio de
escra1os em Aue os negros foram introduzidos no Brasil e apreciando as suas Aualidades de
colonos como faramos com os Aue de AualAuer outra procedZncia etc<L >as isto O imposs1el<
Imposs1el a separao do negro5 introduzido no Brasil5 de sua condio de escra1o<
.e h0 h0ito Aue faa o monge O o do escra1oJ e o africano foi muitas 1ezes
origado a despir sua camisola de malZ para 1ir de tanga5 nos negreiros imundos5 da Vfrica para
o Brasil< 9ara de tanga ou cala de estopa tornar-se carregador de tigre< % escra1ido
desenraizou o negro do seu meio social e de famlia5 soltando-o entre gente estranha e muitas
1ezes hostil< )entro de tal amiente5 no contato de foras to dissol1entes5 seria asurdo esperar
do escra1o outro comportamento seno o imoral5 de Aue tanto o acusam<
9assa por ser defeito da raa africana5 comunicado ao rasileiro5
o erotismo5 a lu?@ria5 a depra1ao se?ual< >as o Aue se tem apurado entre os
po1os negros da Vfrica5 como entre os primiti1os em geral =0 o salientamos em captulo anterior
- O maior moderao do apetite se?ual Aue entre os europeus< a uma se?ualidade5 a dos negros
africanos5 Aue para e?citar-se necessita de estmulos picantes< )anas afrodisacas< Culto f0lico<
*rgias< &nAuanto no ci1ilizado o apetite se?ual de ordin0rio se e?cita sem grandes pro1ocaYes<
.em esforo< % idOia 1ulgar de Aue a raa negra O chegada5 mais do Aue as outras5 a e?cessos
se?uais5 atriui-a &rnest Craele" ao fato do temperamento e?pansi1o dos negros e do car0ter
orgi0stico de suas festas criarem a iluso de desragado erotismo< Fato Aue Lindica =ustamente o
contr0rioL5 demonstrando a necessidade5 entre eles5 de Le?citao artificialL< +a1elocc &llis
coloca a negra entre as mulheres antes frias do Aue fogosasH Lindiferentes aos refinamentos do
amorL< &5 como 9loss5 salienta o fato dos rgos se?uais entre os po1os primiti1os serem5
muitas 1ezes5 pouco desen1ol1idos CLcomparati1el" unde1elopedLD<U1 )iz-se geralmente Aue a
negra corrompeu a 1ida se?ual da sociedade rasileira5 iniciando precocemente no amor fsico
os filhos- famlia< >as essa corrupo no foi pela negra Aue se realizou5 mas pela escra1a<
*nde no se realizou atra1Os da africana5 realizou-se
atra1Os da escra1a ndia< * padre >anuel Fonseca5 na sua 3ida do padre Belchior
de 9ontes5 O Auem responsailiza pela f0cil depra1ao dos meninos coloniais a mulher ndia< &
de uma zona Auase sem salpico nenhum de sangue negro O Aue escre1eu no sOculo f3III o
ispo do 9ar0H La misOria dos costumes neste paiz me faz lemrar o fim das cinco cidades por
me parecer Aue moro nos su@rios de !omorra5 mui pr?imo5 e na 1isinhana de .odomaL<$6
a asurdo responsailizar-se o negro pelo Aue no foi ora sua
nem do ndio mas do sistema social e econBmico em Aue funciona
ram passi1a e mecanicamente< (o h0 escra1ido sem depra1ao
se?ual< a da essZncia mesma do regime< &m primeiro lugar5 o prprio interesse
econBmico fa1orece a depra1ao criando nos propriet0rios de homens imoderado dese=o de
possuir o maior n@mero poss1el de crias< :oaAuim (auco colheu em um manifesto
escra1ocrata de fa zendeiros as seguintes pala1ras5 to ricas de significaoH La parte mais
produti1a da propriedade escra1a O o 1entre geradorL<$8 Fora assim em 9ortugal5 de onde a
instituio se comunicou ao Brasil5 =0 opulenta de 1cios< L*s escra1os mouros5 e negros5 alOm
de outros trazidos de di1ersas regiYes5 aos Auais se ministra1a o atismo5 no receiam depois a
mnima educao religiosaL5 informa %le?an dre +erculano< &ntre esses escra1os os senhores
fa1oreciam a dis soluo para Laumentarem o n@mero de crias como Auem promo1e o
acrOscimo de um reanho<L$# )entro de semelhante atmosfera moral5 criada pelo interesse
econBmico dos senhores5 como esperar Aue a
escra1ido - fosse o escra1o mouro5 negro5 ndio ou malaio - atuasse
seno no sentido da dissoluo5 da liidinagem5 da lu?@ria` * Aue se
Aueria era Aue os 1entres das mulheres gerassem< ,ue as negras pro
duzissem moleAues<
:oaAuim (auco salientou La ao de doenas africanas sore a constituio fsica
do nosso po1o<L$. 2eria sido esta uma das terr1eis influZncias do cont0gio do Brasil com a
Vfrica< >as O preciso notar Aue o negro se sifilizou no Brasil< -m ou outro 1iria =0
contaminado< % contaminao em massa 1erificou-se nas senzalas coloniais< % Lraa inferiorL5 a
Aue se atriui tudo Aue O handicap no rasileiro5 adAuiriu da LsuperiorL o grande mal 1enOreo
Aue desde os primeiros tempos< de colonizao nos degrada e diminui< Foram os senhores das
casas- grandes Aue contaminaram de lues as negras das senzalas< (egras
tantas 1ezes entregues 1irgens5 ainda molecas de doze e treze anos5 a rapazes
rancos =0 podres da sfilis das cidades< 9orAue por muito tempo dominou no Brasil a crena de
Aue para o sifiltico no5 h0 melhor depurati1o Aue uma negrinha 1irgem< * )r< :oo Vl1ares de
%ze1edo >acedo :@nior registrou5 em 1$NF5 o estranho costume5 1indo5 ao Aue parece5 dos
tempos coloniaisH e de Aue ainda se encontram traos nas 0reas pernamucana e fluminense dos
1elhos engenhos de a@car< .egundo o )r< >acedo seriam os lenorr0gicos Aue o
L0raro pre=uzoL considera1a curados se conseguissem intercurso com mulher
p@ereH La inoculaEo deste 1rus em uma mulher p@ere O o meio seguro de o e?tinguir em
siL<$ N
a igualmente de supor Aue muita me negra5 ama-de-leite5 tenha sido contaminada
pelo menino de peito5 alastrando-se tamOm por esse meio5 da casa-grande senzala5 a mancha
da sfilis< :0 o )r< :osO de !is e .iAueira5 em estudo pulicado em 1$GG5 =ulga1a Aue se
de1iam su=eitar a multas e indenizaYes aAueles Aue5 sem escr@pulo5 entrega1am os filhos
sifilticos aos cuidados de amas em perfeita sa@de< L.endo o aleitamento um dos meios comuns
de transmisso5 compreende- se Auantos resultados fa1or01eis populao produzir0 uma
medida de natureza to simples e de f0cil e?eAPiilidade<L %s negras amas-de-leite Lno
poderiam se entregar ao aleitamento mercen0rio sem atestaYes ou e?ames de sanidade pelo
mOdico competenteLH mas tamOm Lteriam o direito de reclamao sore os pais ou tutores dos
meninos Aue lhes hou1essem comunicado a molOstia sifilticaL<$G
a claro Aue5 sifilizadas - muitas 1ezes ainda imp@eres - pelos rancos seus
senhores5 as escra1as tornaram-se5 por sua 1ez5 depois de mulheres feitas5 grandes transmissoras
de doenas 1enOreas entre rancos e pretos< * Aue e?plica ter se alagado de gonorrOia e de
sfilis a nossa sociedade do tempo da escra1ido<
* mesmo se 1erificou no sul dos &stados -nidos< :anson5 no seu li1ro 2he stranger
in %merica5$$ refere-se 1erdadeira epidemia de curandeiros de doenas 1enOreas nos &stados
-nidos durante a primeira metade do sOculo fIf< .inal de muita gente doente de gonorrOia e de
sfilis< & *dum atriui proporYes alarmantes sfilis nos &stados escra1ocratas do sul<$F &ntre
ns5 no litoral5 isto O5 na zona mais colorida pela escra1ido5 sempre foi larga a e?tenso da
sfilis< Continua a ser impressionante< % pulicidade de remOdios5 eli?ires e garrafadas
para tratamento de males 1enOreos faz-se ainda ho=e com uma insistZncia
escandalosa< %tO em estampas de1otas5 com imagens do >eni- no-)eus cercado de an=inhos5
anuncia-se Aue o eli?ir tal Lcura sfilisLJ Aue se Lo prprio Cristo 1iesse ho=e ao mundo seria &le
Aue ergueria a sua santa pala1ra para aconselhar o uso do &li?ir [<<<g aos sofredores de todas as
molOstias Aue teem como origem a impureza do sangueL< & os mestres da medicina rasileira
recomendam aos discpulos Aue5 em clnica5 pensem sempre sifiliticamente5 isto O5
considerando antes de tudo a poss1el origem sifiltica do mal ou da doena<F 7
% sfilis fez sempre o Aue Auis no Brasil patriarcal< >atou5 cegou5 deformou
1ontade< Fez aortar mulheres< ;e1ou an=inhos para o cOu< -ma serpente criada dentro de casa
sem ninguOm fazer caso de seu 1eneno< * sangue en1enenado reenta1a em feridas< Coa1am-
se ento as pereas ou LcaidelasL5 toma1am-se garrafadas5 chupa1a-se ca=u< % sifilizao do
Brasil - admitida sua origem e?tra-americana - 1imos5 s primeiras p0ginas deste traalho5 Aue
data dos princpios do sOculo
f3I< >as no amiente 1oluptuoso das casas-grandes5 cheias de crias5 negrinhas5
molecas5 mucamas5 O Aue as doenas 1enOreas se propagaram mais 1ontade5 atra1Os da
prostituio domOstica - sempre menos higiZnica Aue a dos ordOis< &m 1$#M ;assance Cunha
escre1ia Aue o rasileiro no liga1a importEncia sfilis5 doena Lcomo Aue heredit0ria e to
comum5 Aue o po1o a no reputa um flagelo5 nem tampouco a receiaL< )oena como Aue
domOstica5 de famlia5 como o sarampo e os 1ermes< & insurgia-se contra a freAPZncia dos
casamentos de sifilticos< Casamentos saidos por Lns outros mOdicos5 Aue penetramos os
segredos patolgicos das famlias<LF1 :0 >anuel 3ieira da .il1a5 depois aro de %l1aesar5 nas
suas 'efle?Yes sore algum dos meios propostos por mais conducentes para melhorar o clima
da cidade do 'io de :aneiro5 oser1ara5 nos princpios do sOculo f;f5 o fato de as LmolOstias
cutEneasL serem Lreputadas de muito pouca monta nesta cidade5 chegando o pre=uzo p@lico a
afirmar Aue elas no de1em curar-se5 Auando tal1ez Aue a disposio morosa5 em Aue
aparecem os naturais desta cidade5 desde a sua infEncia5 se=a de1ida a semelhante desprezo<L F 6
>as no foi 3ieira da .il1a o primeiro Aue te1e o om senso de insinuar fosse efeito da sfilis e
do desprezo pelo seu tratamento o Aue para muitos era efeito do clima ou do LcalorL< %ntes
dele5 1amos encontrar 3ilhena5 professor rOgio de lngua grega na Bahia nos fins do
sOculo f3III5 reatendo a idOia de ser Lo calorL a causa principal dos 1cios e das
doenas de sensualidade na colBnia< L>eros suterf@giosL5 escre1eu 3ilhena< % 1erdadeira
causa lhe pareceu sempre La desordenada pai?o se?ualL< & no s a das ruas5 como a das
casas-grandes5 contaminadas pelas senzalas< Contaminadas pelos escra1os< &stes O Aue5 para
3ilhena5 teriam transformado o clima saud01el do Brasil em um clima mortferoH em um clima
Aue Ltendo sido admir01el5 por sadio5 pouco ou nada difere ho=e do da %ngola [<<<g<LF :
&m princpios do sOculo f3III =0 o Brasil O assinalado em li1ros estrangeiros como
terra da sfilis por e?celZncia< * autor da +istoire gOnOrale despirates escre1e Aue LpresAue tous
les rOsiliens sont atteints d]affections 1OnOriennes<]m & *scar da .il1a %ra@=o traduz de :ohn
Barroe5 1ia=ante inglZs Aue no sOculo f3III andou pelo Brasil5 pela ilha de :a1a e pela
Cochinchina5 curioso trecho sore a sfilis no 'io de :aneiro< .egundo esse 1ia=ante atO nos
mosteiros o mal-g0lico causa1a de1astaYes< & a propsito de certa cai?a com medicamento
mercurial5 receitado aadessa de um con1ento por um mOdico conhecido de Barroe e aerta5
indiscretamente5 pelo portador - Lgalhofeiro frade de .o BentoL - conta o 1ia=ante Aue o tal
eclesi0stico le1ando a cai?a ao nariz teria dito com e?pressi1o piscar de olhosH L%h\ )omine\
>ercurialia\ Ista sunt mercurialia\L %crescentando Aue a aadessa e todas as damas do 'io
Lpronae sunt omnes at deditae 1eneri<LF]1
2ranscre1emos ainda de .il1a %ra@=o estas pala1ras do )r< Bernardino %ntBnio
!omes5 1elho mOdico colonial5 em resposta ao inAuOrito do .enado da CEmara do 'io de
:aneiro em 1G$F para apurar Auais as doenas endZmicas na cidade dos 1ice-reisH Aue para a
prostituio e para o mal 1enOreo no Brasil concorria poderosamente Lo e?emplo familiar de
escra1os5 Aue Auase no conhecem outra lei Aue os estmulos da natureza<L )e1ia o )r<
Bernardino ter salientado Aue essa animalidade nos negros5 essa falta de freio aos instintos5 essa
desragada prostituio dentro de casa5 anima1am-na os senhores rancos< (o interesse da
procriao grande5 unsJ para satisfazerem caprichos sensuais5 outros< (o era o negro5
portanto5 o liertinoH mas o escra1o a ser1io do interesse econBmico e da ociosidade
1oluptuosa dos senhores< (o era a Lraa inferiorL a fonte de corrupo5 mas o auso
de uma raa por outra< %uso Aue implica1a conformar-se a ser1il com os apetites
da todo-poderosa< & esses apetites estimulados pelo
cio - pela LriAueza adAuirida sem traalhoL5 diz o referido )r< BernardinoJ pela
LociosidadeL ou pela LpreguiaL5 diria 3ilhenaJ por conseguinte5 pela prpria estrutura
econBmica do regime escra1ocrata<
.e O certo5 como Auerem antroplogos modernos5 Aue La irregularidade de relaYes
se?uais tem em geral manifestado a tendZncia para crescer com a ci1ilizaoLJFN Aue nos
animais domesticados encontra- se o sistema se?ual mais desen1ol1ido Aue nos sel1agensJFG
Aue entre os animais domOsticos5 amolecidos pela relati1a falta de luta e de competio5 as
glEndulas reprodutoras asor1em maior Auantidade de alimentoJF$ e5 ainda5 Aue o poder
reprodutor no homem tem aumentado com a ci1ilizao da mesma maneira Aue5 nos animais5
com a domesticao5FF - podemos nos arriscar a concluir Aue dentro de um regime como o da
monocultura escra1ocrata5 com uma maioria Aue traalha e uma minoria Aue s faz mandar5
nesta5 pelo relati1o cio5 se desen1ol1er05 necessariamente5 mais do Aue naAuela5 a
preocupao5 a mania5 ou o refinamento ertico< a o e?emplo da ndia5 onde o amor O tanto
mais fina5 artstica e atO per1ersamente culti1ado Auanto mais ele1ada O a casta e maior o seu
lazer<
(ada nos autoriza a concluir ter sido o negro Auem trou?e para o Brasil a pega=enta
lu?@ria em Aue nos sentimos todos prender5 mal atingida a adolescZncia< % precoce
1oluptuosidade5 a fome de mulher Aue aos treze ou Auatorze anos faz de todo rasileiro um don-
=uan no 1em do cont0gio ou do sangue da Lraa inferiorL mas do sistema econBmico e social
da nossa formaoJ e um pouco5 tal1ez5 do climaJ do ar mole5 grosso5 morno5 Aue cedo nos
parece predispor aos chamegos do amor e ao mesmo tempo nos afastar de todo esforo
persistente< Imposs1el negar-se a ao do clima sore a moral se?ual das sociedades< .em ser
preponderante5 d0 entretanto para acentuar ou enfraAuecer tendZnciasJ endurecer ou amolecer
traos sociais< % 1oz saemos Aue se torna estridente e 0spera nos climas AuentesJ enAuanto so
a influZncia da maior ou menor presso atmosfOrica5 do ar menos ou mais seco5 altera-se no
homem a temperatura5 a circulao5 a eliminao de g0s carBnico< 2udo isso com repercusso
sore o seu comportamento socialJ sore sua eficiZncia econBmicaJ sore sua moral se?ual<
9ode-se concluir5 com ielse"517 7 Aue certos climas estimulam o homem a maiores esforos e
conseAPentemente a maior produti1idadeJ outros5 o enlanguescem< 9ara admiti-lo no necessita
mos de ir aos e?ageros de +untington e dos outros fan0ticos da LinfluZncia do
climaL< (ada5 entretanto5 de des1iar-se para o fator clima a massa enorme
de responsailidades Aue5 em apuradas5 tocam a foras sociais e econBmicas
dentro das Auais se tZm articulado culturas5 organizaYes5 tipos de sociedade< a certo Aue5
muitas 1ezes5 em uma como aliana
secreta com as foras naturais< *utras 1ezes5 porOm5 Auase independentes delas<
* negro no Brasil5 nas suas relaYes com a cultura e com o tipo de sociedade Aue
aAui se 1em desen1ol1endo5 de1e ser considerado principalmente so o critOrio da histria
social e econBmica< )a antropologia cultural< )a ser imposs1el - insistamos neste ponto -
separ0- lo da condio degradante de escra1os5 dentro da Aual aafaram-se nele muitas das suas
melhores tendZncias criadoras e normais para acentuarem-se outras5 artificiais e atO mridas<
CCconte?tualiza5 mas esta sp na comparacaoDD 2ornou-se5 assim5 o africano um decidido agente
patogZnico no seio da sociedade rasileira< 9or Linferioridade de raaL5 gritam ento os
socilogos arianistas< >as contra seus gritos se le1antam as e1idZncias histricas - as
circunstEncias de cultura e principalmente econBmicas - dentro das Auais se deu o contato do
negro com o ranco no Brasil< * negro foi patogZnico5 mas a ser1io do rancoJ como parte
irrespons01el de um sistema articulado por outros<
(as condiYes econBmicas e sociais fa1or01eis ao masoAuismo e
ao sadismo criadas pela colonizao portuguesa - colonizao5 a prin
cpio5 de homens Auase sem mulher - e no sistema escra1ocrata de
organizao agr0ria do BrasilJ na di1iso da sociedade em senhores
todo-poderosos e em escra1os passi1os O Aue se de1em procurar as
causas principais do auso de negros por rancos5 atra1Os de formas
sadistas de amor Aue tanto se acentuaram entre nsJ e em geral atri
udas lu?@ria africana<
%cresce Aue o culto de 3Znus -rEnia5 trou?eram-no para o Brasil
os primeiros colonos 1indos da &uropa - portugueses5 espanhis5
italianos5 =udeus< %Aui encontraram na moral se?ual dos indgenas e
nas condiYes5 a princpio des1airadas5 de colonizao5 o meio de
cultura fa1or01el e?panso daAuela forma de lu?@ria e de amor<
&uropeus de nome ilustre figuram como sodomitas em processos da
3isitao do .anto *fcio s partes do Brasil<171 -m deles5 o fidalgo
florentino Felipe Ca1alcanti5 fundador de famlia Aue lhe conser1a o nome< * Aue
no O de estranhar5 dado o desen1ol1imento da sodomia na It0lia da 'enascena< )a It0lia da
'enascena O Aue se internacionalizaram os principais termos para designar particularidades do
pecado nefandoJ e em processos e condenaYes espanholas dos sOculos f3I e f3II %rlindo
Camilo >onteiro encontrou numerosos casos de sodomitas italianos<176 :oo ;@cio de
%ze1edo particulariza os caorsinos5 dos Auais chegou a ha1er numerosa colBnia em ;isoa5 e
Aue teriam sido propagadores do amor socr0tico entre os portugueses<178
>as entre os prprios portugueses e espanhis5 e entre os =udeus e mouriscos da
9ennsula5 la1ra1a intensamente essa forma de lu?@ria ao descorir-se e colonizar-se o Brasil5
figurando nos processos frades5 clOrigos5 fidalgos5 desemargadores5 professores5 escra1os<
30rios 1ieram degredados para o Brasil5 entre outros certo Fruitoso %l1arez5 1ig0rio de >atoim5
Aue na Bahia confessou ao 1isitador do .anto *fcio em 6F de =ulho de 1MF1H Lde Auinze annos
a esta parte Aue ha Aue esta nesta capitan"a da Ba"a de 2odos os .anctos5 cometeo a torpeza
dos tocamentos desonestos com algumas Auarenta pessoas pouco mais ou menos5 araando5
e"=ando ;<g<L17 #
9or Laraar e ei=arL - eufemismo Aue indica 10rias formas de priapismo - foram
degredados de 9ortugal para o Brasil numerosos indi1duosJ e a esse elemento ranco e no
colonizao negra de1e- se atriuir muito da luricidade rasileira< -m elemento de
colonizao portuguesa do Brasil5 aparentemente puro5 mas na 1erdade corruptor5 foram os
meninos rfos trazidos pelos =esutas para seus colOgios< Informa >onteiro Aue nos Lli1ros de
nefando so citados com relati1a freAPZncia<L178
&ntre os prprios homens de armas portugueses sae-se Aue nos sOculos f3 e f3I5
tal1ez pelo fato das longas tra1essias martimas e dos contatos com os pases de 1ida
1oluptuosa do *riente5 desen1ol1eram- se todas as formas de lu?@ria< +eris por todos
admirados5 deles facilmente se comunicaram s outras classes sociais os 1cios e os reAuintes
erticos< ;opo 3az de .ampaio faz crer Aue o prprio %fonso de %luAuerAue - o L%luAuerAue
terr1elL - teria tido seus reAuintes liidinosos<17N
% freAPZncia da feitiaria e da magia se?ual entre ns O outro trao Aue passa por
ser de origem e?clusi1amente africana< &ntretanto5
o primeiro 1olume de documentos relati1os s ati1idades do .anto *fcio no Brasil
registra 10rios casos de ru?as portuguesas< .uas pr0ticas podem ter receido influZncia
africanaH em essZncia5 porOm5 foram e?pressYes do satanismo europeu Aue ainda ho=e se
encontra entre ns5 misturado feitiaria africana ou indgena< %ntBnia Fernandes5 de alcunha
(rega5 dizia-se aliada do )iaoH as consultas5 Auem respondia por ela era Lcerta cousa Aue
fala1a5 guardada num 1idro<L >agia medie1al do mais puro saor europeu< *utra portuguesa5
Isael 'odrigues5 ou Boca-2orta5 fornecia ps mirficos e ensina1a oraYes fortes< % mais
cOlere de todas5 >aria !onal1ez5 de alcunha %rde-lhe-o-'ao5 ostenta1a as maiores
intimidades com o )iao< &nterrando e desenterrando oti=as5 os ru?edos de %rde-lhe-o-'ao
liga1am-se Auase todos a prolemas de impotZncia e esterilidade< % clientela dessas feiticeiras
coloniais parece Aue era Auase e?clusi1amente de amorosos5 infelizes ou insaci01eis<
.ae-se ali0s Aue em 9ortugal a ru?aria chegou a en1ol1er a 1ida de pessoas as
mais cultas e ilustres< :@lio )antas retrata o prprio
)< (uno da Cunha5 inAuisidor-mor do reino no tempo de )< :oo 35 todo
emrulhado na p@rpura de cardeal - LespOcie de icho-da-sedaL5 diz o cronista - a tremer com
medo de ru?as e feitios< & gra1es doutores5 espritos adiantados da Opoca como Cur1o
.emedo5 recomenda1am aos seus doentes5 contra a infidelidade con=ugai5 Lcerta ru?aria feita
s palmilhas do sapato da mulher e do marido<L LBotic0rios astutos5 de capas negras pingadas e
grandes fi1elas de prata nos sapatos5 faziam fortuna 1endendo a er1a ]pominha] defumada com
dentes de defunto lanados sore ti=olos em rasa - estranho feitio Aue desperta1a para o amor
o organismo decrOpito dos 1elhos e a frigidez desdenhosa dos moos<L17 G * amor foi grande
moti1o em torno do Aual girou a ru?aria em 9ortugal< Compreende-se ali0s a 1oga dos
feiticeiros5 das ru?as5 das enzedeiras5 dos especialistas em sortilOgios afrodisacos5 no
9ortugal desfalcado de gente Aue5 em um e?traordin0rio esforo de 1irilidade5 pBde ainda
colonizar o Brasil< % ru?aria foi um dos estmulos Aue concorreram5 a seu modo5 para a
supere?citao se?ual de Aue resultou preencherem-se legtima ou ilegitimamente5 na escassa
populao portuguesa5 os claros enormes aertos pelas guerras e pelas pestes< )a crena nos
sortilOgios =0 chega1am impregnados ao Brasil os
colonos portugueses< % feitiaria de direta origem africana aAui desen1ol1eu- se em
lastro europeu< .ore ausYes e crenas medie1ais<
Como em 9ortugal a ru?aria5 a feitiaria no Brasil5 depois de dominada pelo negro5
continuou a girar em torno do moti1o amoroso5 de interesse de gerao e de fecundidadeJ a
proteger a 1ida da mulher gr01ida e da criana ameaada por tantos males - feres5 cEimra de
sangue5 mordedura de cora5 espinhela cada5 mau-olhado< % mulher gr01ida passou a ser
profilaticamente resguardada desses e de outros males por uma sOrie de pr0ticas em Aue s
influZncias africanas misturaram-se5 muitas 1ezes descaracterizados5 traos de liturgia catlica e
sore1i1Zncias de rituais indgenas<
3indas de 9ortugal5 desarocharam aAui 10rias crenas e magias se?uaisH a de Aue a
raiz de mandr0gora atrai a fecundidade e desfaz malefcios contra os lares e a propagao das
famliasJ o h0ito das mulheres trazerem ao pescoo durante a gra1idez Lpedras de araL dentro
de um saAuinhoJ o cuidado de no passarem5 Auando prenhes5 deai?o de escadas5 so o risco
do filho no crescerJ o h0ito de cingirem-se5 Auando aperreadas pelas dores do parto5 com o
cordo de .o FranciscoJ o de fazerem promessas (ossa .enhora do 9arto5 do Bom .ucesso5
do h5 da Conceio5 das )ores5 no sentido de um parto menos doloroso ou de um filho so ou
onito< %tendido o pedido por (ossa .enhora5 paga1a-se a promessa5 consistindo muitas 1ezes
em tomar a criana o nome de >ariaJ de onde as muitas >arias no BrasilH >aria das )ores5 dos
%n=os5 da Conceio5 de ;urdes5 das !raas<17 $ *utras 1ezes5 em sair a criana 1estida de
an=o ou de santo em alguma procissoJ em estudar para padreJ em tornar-se freiraJ em dei?ar
crescer o caelo atO criar longos cachos Aue ser1issem para ofertar imagem do .enhor Bom
:esus dos 9assosJ em 1estir-se atO a idade de doze ou treze anos de ranco e azul5 ou s de
ranco5 em homenagem 3irgem >aria<17F
)e1e-se ainda registrar o costume dos e?-1otos de mulheres gr01idasH ofertas de
meninos de cera ou madeira s santas e (ossas .enhoras conhecidas como protetoras da
maternidade< %lgumas capelas de engenho guardam numerosas coleYes de e?-1otos de
mulheres<
>as o grosso das crenas e pr0ticas da magia se?ual Aue se desen1ol1eram no
Brasil foram coloridas pelo intenso misticismo do negroJ algumas trazidas por ele da Vfrica5
outras africanas apenas na
tOcnica5 ser1indo-se de ichos e er1as indgenas< (enhuma mais caracterstica Aue a
feitiaria do sapo para apressar a realizao de casamentos demorados< * sapo tornou-se
tamOm5 na magia se?ual afro- rasileira5 o protetor da mulher infiel Aue5 para enganar o
marido5 asta tomar uma agulha enfiada em retrs 1erde5 fazer com ela uma cruz no rosto do
indi1duo adormecido e coser depois os olhos do sapo< 9or outro lado5 para conser1ar o amante
so seu =ugo precisa apenas a mulher de 1i1er com um sapo deai?o da cama5 dentro de uma
panela< (este caso5 um sapo 1i1o e alimentado a leite de 1aca< %inda se emprega no Brasil o
sapo na magia se?ual ou no feitio5 cosendo-se-lhe a oca depois de cheia de restos de comida
dei?ada pela 1tima< *utros animais ligados magia se?ual afro-rasileira so
o morcego5 a cora5 a coru=a5 a galinha5 o pomo5 o coelho5 o cagado< &r1as5 10rias
- umas indgenas5 outras trazidas da Vfrica pelos negros< %lgumas to 1iolentas5 diz >anuel
,uerino5 Aue produzem tonturas5 apenas trituradas com as mos< *utras Aue se eem5 se
mascam5 ou se fumam5 tragando5 como a maconha< %tO o carangue=o O instrumento de magia
se?ualH preparado com trZs ou sete pimentas-da-costa e atirado ao solo produz desarran=os no
lar domOstico<117 Foi a percia no preparo de feitios se?uais e afrodisacos Aue deu tanto
prestgio a escra1os macumeiros =unto a senhores rancos =0 1elhos e gastos< %grippino !rieco
recolheu no 'io de :aneiro5 na regio das 1elhas fazendas de cafO5 a tradio de senhores de G75
$7 anos5 Aue estimulados pelos afrodisacos dos negros macumeiros5 1i1am rodeados de
negrinhas ainda imp@eresJ e estas a lhes proporcionarem as @ltimas sensaYes de homem< )e
um aro do impOrio conta !rieco Aue morreu =0 octogen0rio5 a acariciar mucamas p@eres e
imp@eres< &ra Lmuito camarada das ru?as e dos curandeiros Aue
o apro1isiona1am de afrodisacos<L111 (o te1e outra 1elhice5 em 9ortugal5 o
marAuZs de >arial1aH Beccford diz Aue ele se fazia rodear de an=inhos5 isto O5 de crianas
1estidas de an=osJ e Aue essas crianas prodigaliza1am-lhe toda espOcie de carcias< (o
de1emos esAuecer o papel importante Aue chegou a representar o cafO na magia se?ual afro-
rasileira< +0 mesmo no Brasil a e?presso LcafO mandingueiroL< 2rata-se de um cafO com
mandinga dentroH muito a@car e Lalguns co0gulos de flu?o catamenial da prpria
enfeitiante<L116 %ntes filtro amoroso do Aue mandinga< >as um
filtro amoroso como no se pode imaginar outro mais rasileiroH cafO em forte5
muito a@car5 sangue de mulata< +0 outra tOcnicaH a de coar-se o cafO na fralda de uma camisa
com Aue tenha dormido a mulher pelo menos duas noites consecuti1as< &ste cafO de1e ser
eido pelo homem duas 1ezes5 uma no almoo5 outra no =antar<118 %li0s a fralda su=a de
camisa de mulher entra na composio de muita mandinga de amor5 como entram outras coisas
no=entas< 9Zlos de so1aco ou das partes genitais< .uor< ;0grimas< .ali1a< .angue< %paras das
unhas< &sperma< %lfredo de Car1alho menciona ainda<- Lo muco catamenial5 e?creto das
glEndulas de Bortholin e atO mesmo de=eYesL< )e posse de AualAuer destas sustEncias5 o
catimozeiro5 mandingueiro ou macumeiro diz Aue Laranda o coraoL das pessoas mais
esAui1as<11#
+0 catimozeiros Aue confeccionam onecos de cera ou de pano< .o os feitios
mais higiZnicos do ponto de 1ista do enfeitiado< .ore esses calungas operam os mestres-
carlos tudo Auanto dese=am Aue se reflita sore o indi1duo a enfeitiarJ Auesto de rezarem
forte< * mais O s rincar com o onecoH apert0-lo5 machuc0-lo5 estender-lhe os raos5
escancarar-lhe as pernas< ,ue tudo se reflete na pessoa distante<
+0 outro feitio Aue consiste em cortar tesoura cruzes na camisa do homem5 em
no meio do peito< 9ara isso rouam-se peas da trou?a de roupa la1ada<
(o s para fins amorosos5 como em torno ao recOm-nascido5 reuniram-se5 no
Brasil5 as duas correntes msticasH a portuguesa5 de uma ladoJ a africana ou a amerndia do
outro< %Auela representada pelo pai ou pelo pai e me rancosJ esta5 pela me ndia ou negra5
pela ama-de-leite5 pela me de criao5 pela me-preta5 pela escra1a africana< *s cuidados
profil0ticos de me e ama confundiram-se so a mesma onda de ternura maternal< ,uer os
cuidados de higiene do corpo5 Auer os espirituais contra os Auerantos e o mau-olhado<
(a proteo mstica do recOm-nascido salientou-se porOm a ao da ama africana<
2radiYes portuguesas trazidas pelos colonos rancos
- a do cordo umilical ser atirado ao fogo ou ao rio5 so pena de o comerem os
ratos5 dando a criana para ladraJ a da criana trazer ao pescoo o 1intOm ou a cha1e Aue cura
os sapinhos do leiteJ a de no se apagar luz enAuanto o menino no for atizado para no 1ir a
feiticeira5 a ru?a ou o loisomem chupar-lhe o sangue no escuroJ a de se darem nomes de
santos s crianas pois5 do contr0rio5 se arriscam a 1irar loisomens - foram aAui modificadas
ou enriAuecidas pela influZncia da escra1a africana< )a ama do menino< )a negra 1elha<
2amOm as canYes de ero portuguesas5 modificou-as a oca da ama negra5
alterando nelas pala1rasJ adaptando-as s condiYes regionaisJ ligando-as s crenas dos ndios
e s suas< %ssim a 1elha cano Lescuta5 escuta5 meninoL aAui amoleceu-se em Ldurma5 durma5
meufilhinhoL5 passando BelOm de LfonteL portuguesa5 a LriachoL rasileiro< 'iacho de engenho<
'iacho com me-d]0gua dentro5 em 1ez de moura-encantada< * riacho onde se la1a o
timozinho de nenZ< & o mato ficou po1oado por Lum icho chamado carrapatuL< & em 1ez do
papo ou da coca5 comearam a rondar o telhado ou o copiar das casas-grandes5 atr0s dos
meninos malcriados Aue grita1am de noite nas redes ou dos trelosos Aue iam se lamuzar da
gelOia de ara0 guardada na despensa - caras-cariolas5 o oitat05 negros de surro5 negros
1elhos5 papa-figos<
)ei?ou-se de ninar o menino cantando como em 9ortugalH
3ai-te5 Coca5 1ai-te5 Coca5 9ara cima do telhadoH )ei?a dormir o menino -m
soninho descansador1]]
para se cantar de preferZnciaH
*lha o negro 1elho &m cima do telhado< &le est0 dizendo ,uero menino assado<11N
(o Aue a coca ou cuca tenha desaparecido de todo das canYes de acalanto do
Brasil< %madeu %maral CpaiD ainda recolheu esta Auadrinha - e1identemente no .ulH
)urma5 meu enzinho5 ,ue a cuca =]ei 1emJ 9apai foi na roa5 >ame logo 1em`1]
>as seu prestgio empalideceu diante de fantasmas mais terr1eis< )e no1os medos
e mal-assomrados<
(o1os medos trazidos da Vfrica5 ou assimilados dos ndios pelos colonos rancos e
pelos negros5 =untaram-se aos portugueses5 da coca5 do papo5 do loisomemJ ao dos olharapos5
da cocaloa5 da farranca5 da >aria-da->anta5 do trangomango5 do homem-das-sete-dentaduras5
das almas penadas< & o menino rasileiro dos tempos coloniais 1iu-se rodeado de maiores e
mais terr1eis mal-assomrados Aue todos os outros meninos do mundo< (as praias o homem-
marinho - terr1el de1orador de dedos5 nariz e piroca de gente<11 $ (o mato5 o saci-pererZ5
o caipora5 o homem de pOs s a1essas5 o oitat0< 9or toda parte5 a cara-cariola5 a
mula-sem-caea5 o tutu-maram05 o negro do surro5 o tatu-gameta5 o ?iama5 o mo-de-
caelo< (os riachos e lagoas5 a me-d]0gua< W eira dos rios5 o sapo-cururu< )e noite5 as almas
penadas< (unca falta1amH 1inham lamuzar de Lmingau das almasL o rosto dos meninos< 9or
isso menino nenhum de1ia dei?ar de la1ar o rosto ou de tomar anho logo de manh cedo< -m
outro grande perigoH andar o menino na rua fora de horas< Fantasmas 1estidos de ranco5 Aue
aumenta1am de tamanho - os Lcresce-e-mnguaL - eram muito capazes de aparecer ao atre1ido<
*u ento redes mal-assomradas de e?iguentos< & ha1ia ainda o papa-figo - homem Aue comia
fgado de menino< %inda ho=e se afirma em 9ernamuco Aue certo ricao do 'ecife5 no
podendo se alimentar seno de fgado de criana5 tinha seus negros por toda parte pegando
menino em um saco de estopa< & o ,uiungo` &ste5 ento5 1eio inteiro da Vfrica para o Brasil<
-m icho horr1el< >etade gente5 metade animal< -ma caea enorme< & no meio das costas
um uraco Aue se are Auando ele aai?a a caea< Come os meninos aai?ando a caeaH o
uraco do meio das costas se are e a criana escorrega por ele< & adeus\ est0 no papo do
,uiungo< * ,uiungo se apro?ima1a das casas onde ha1ia menino malcriado5 dizendoH )e
Auem O esta casa5
%nZ5
Como gOrZ5 comogOrZ5
Como er0`11F
* Caeleira5 o andido dos cana1iais de 9ernamuco5 Aue foi afinal enforcado5 O
outro Aue tornou-se Auase um fantasma< ,uase um ,uiungo< (o hou1e menino
pernamucano Aue do fim da era colonial atO os princpios do sOculo ff - o sOculo da luz
elOtrica5 Aue acaou com tanto mal-assomrado om5 para s dei?ar os anais5 das sessYes de
espiritismo - no tremesse de horror ao ou1ir o nome de Caeleira< % negra 1elha s tinha de
gritar para o menino choroH LCaeleira 1em a\L & o menino se cala1a logo5 engolindo o choro5
entre soluosH
Fecha porta5 'osa5
Caeleira eh-1em
9egando mulheres5
>eninos tamOm\
&m zonas rurais do .ul perdura a superstio do turco comer menino516 7
superstio Aue no se encontra no (orte< % do negro do surro O Aue no perdeu de todo o seu
antigo prestgio< %inda h0 meninos Aue se arrepiam ou1indo cantar a histriaH
Canta5 canta5 meu surro5 .eno te meto este ordo<
& no Auerem saer de encontrar negro 1elho de surro< ;emram- se logo da
menina Aue tinha uns rincos de ouro< &ra uma menina Aue tinha uma madrasta muito mal1ada
Cas madrastas so sempre muito mal1adas nas histrias rasileiras e portuguesasH ha=a 1ista a do
figo da figueiraD< -m dia a menina foi tomar anho no rioJ e como de costume tirou os rincos
de ouro e otou em cima de uma pedra< Chegando em casa deu por falta dos rincosH L- 3alha-
me (ossa .enhora5 onde esto meus rinAuinhos\ >eus rinAuinhos do corao\<<< & minha
madrasta\ >inha madrasta me mata por causa desses rincosL< & 1oltou ao rio para procurar os
rincos< ,uando chegou ao rio - Auem ha1ia de encontrar` -m negro 1elho e feio Aue agarrou a
menina e otou dentro do seu surro< .aiu o 1elho com a menina e onde chega1a ota1a o
surro no cho e diziaH
Canta5 canta5 meu surro5
.eno te meto este ordo<
& o surro canta1a em uma 1ozinha doceH
(este surro me meteram5 (este surro hei de morrer5 9or causa de uns rincos de
ouro ,ue no riacho eu dei?ei<
2odo o mundo gosta1a da 1oz do surroJ e da1a dinheiro ao negro 1elho< -m dia
chegou o negro casa da madrasta< Con1idaram o 1elho para descansar< 9ara comer e eerJ e
como =0 era tarde5 para dormir< 9arece Aue as irms da menina tinham desconfiado da 1oz
onita do surro< )e noite5 Auando o negro pegou no sono5 as moas foram5 ariram o surro5
tiraram a menina< &sta1a se acaando de fraca< Coitadinha5 o negro s lhe tinha dado de comer
sola de sapato 1elho< &m lugar da menina5 as moas encheram o surro de cocB< (o dia
seguinte o negro le1antou-se5 tomou cafO e partiu sem dar pela coisa< ,uando na casa pr?ima o
negro mandou o surro cantar - o surro calado< * negro pensou Aue era a menina dormindo<
>eteu o pau no surro< >as este se arreentou todo5 emporcalhando o 1elho<
%s histrias portuguesas sofreram no Brasil consider01eis modificaYes na oca das
negras 1elhas ou amas-de-leite< Foram as negras Aue se tornaram entre ns as grandes
contadoras de histrias< *s africanos5 lemra %< B< &llis5 possuem os seus contistas< L%lguns
indi1duos fazem profisso de contar histrias e andam de lugar em lugar recitando contos<L161
+0 o acpalB fazedor de alB ou contoJ e h0 o arocin5 Aue O o narrador das crBnicas do passado< *
acpalB O uma instituio africana Aue floresceu no Brasil na pessoa de negras 1elhas Aue s
faziam contar histrias< (egras Aue anda1am de engenho em engenho contando histrias s
outras pretas5 amas dos meninos rancos< :osO ;ins do 'ego5 no seu >enino de engenho5166
fala das 1elhas estranhas Aue apareciam pelos angPZs da 9araaH conta1am histrias e iam-se
emora< 3i1iam disso< &?atamente a funo e o gZnero de 1ida do acpalB<
9or intermOdio dessas negras 1elhas e das amas de menino5 histrias africanas5
principalmente de ichos - ichos confraternizando com as pessoas5 falando como gente5
casando-se5 anAueteando-se acrescentaram- se s portuguesas5 de 2rancoso5 contadas aos
netinhos pelos a1s coloniais - Auase todas histrias de madrastas5 de prncipes5 gigantes5
princesas5 peAuenos-polegares5 mouras-encantadas5 mouras-tortas<
% linguagem infantil tamOm aAui se amoleceu ao contato da criana com a ama
negra< %lgumas pala1ras5 ainda ho=e duras ou acres Auando pronunciadas pelos portugueses5 se
amaciaram no Brasil por influZncia da oca africana< )a oca africana aliada ao clima outro
corruptor das lnguas europOias5 na fer1ura por Aue passaram na %mOrica tropical e sutropical<
* processo de reduplicao da slaa tBnica5 to das lnguas sel1agens e da
linguagem das crianas5 atuou sore 10rias pala1ras dando ao nosso 1ocaul0rio infantil um
especial encanto< * LdiL dos grandes tornou-se o LdodiL dos meninos< 9ala1ra muito mais
dengosa<
% ama negra fez muitas 1ezes com as pala1ras o mesmo Aue com a comidaH
machucou-as5 tirou-lhes as espinhas5 os ossos5 as durezas5 s dei?ando para a oca do menino
ranco as slaas moles< )a esse portuguZs de menino Aue no norte do Brasil5 principalmente5 O
uma das falas mais doces deste mundo< .em rr nem MMJ as slaas finais molesJ pala1ras Aue s
faltam desmanchar-se na oca da gente< % linguagem infantil rasileira5 e mesmo a portuguesa5
tem um saor Auase africanoH cac05pipi5 umum5 tentem5 nenOm5 tat05 pap05 papato5 lili5 mimi5
au-au5 amanho5 cocB5 dindinho5 iminha< %molecimento Aue se deu em grande parte pela
ao da ama negra =unto crianaJ do escra1o preto =unto ao filho do senhor ranco< *s nomes
prprios foram dos Aue mais se amaciaram5 perdendo a solenidade5 dissol1en do-se
deliciosamente na oca dos escra1os< %s %ntBnias ficaram )ondons5 2oninhas5 2otonhasJ as
2eresas5 2etOsJ os >anuOis5 (ezinhos5
>andus5 >anesJ os Franciscos5 Chico5 ChiAuinho5 ChicoJ os 9edros5 9epOsJ os
%lertos5 Beetos5 Betinhos< Isto sem falarmos das laias5 dos IoiBs5 das .inh0s5 dos >anus5
Calus5 Bemens5 )edOs5 >arocas5 (ocas5 (onocas5 !egZs< & no s a lngua infantil se
arandou desse =eito mas a lingua gem em geral5 a fala sOria5 solene5 da gente grande5 toda ela
sofreu no Brasil5 ao contato do senhor com o escra1o5 um amolecimento de resultados s 1ezes
delicioso para o ou1ido< &feitos semelhantes aos Aue sofreram o inglZs e o francZs em outras
partes da %mOrica5 so a mesma influZncia do africano e do clima Auente< >as principalmente
do africano< (as %ntilhas e na ;ouisiana Lonnes 1ieilles nOgressesL adocicaram o francZs5
tirando-lhe o fanhoso antip0tico5 os rr zangadosJ no sul dos &stados -nidos as Lold mammiesL
deram ao ranger das slaas 0speras do inglZs uma randura oleosa< (as ruas de (o1a *rlOans5
nos seus 1elhos restaurantes5 ainda se ou1em anunciar nomes de olos5 de doces5 de comidas
em um francZs mais lrico Aue o da FranaH Lpralines de pacanesL5 Lon cafO tout chaudL5
L>anches talettes lafleurd]orangef< InfluZncia das Lonnes 1ieilles nOgressesL<
Caldcleugh5 Aue este1e no Brasil em princpios do sOculo fIf5 deliciou-se com o
portuguZs colonial< -m portuguZs gordo5 descansado< )istinguiu-o logo do da metrpole< %
pron@ncia dos rasileiros pareceu-lhe menos nasal do Aue a dos portuguesesJ e menos =udia
CLnotso :eeishLD na maneira de pronunciar o MJ Land on the ehole is a more agreeale language
than in the mouth of a nati1e<L117 Fato Aue Caldcleugh atriuiu e?clusi1amente ao clima< %o
calor dos trpicos< * clima lhe pareceu agir sore a fala5 como sore a ati1idade mental dos
rasileiros5 no sentido de uma grande lassido< Curioso5 porOm5 Aue5 to atento influZncia dos
=udeus sore a pron@ncia reinol do s5 Caldcleugh no ti1esse reparado na influZncia dos negros
sore o portuguZs no Brasil< ,uando os negros foram maiores inimigos Aue o clima dos MM e
dos rr5 maiores corruptos da lngua no sentido da lassido e do langor< >es negras e mucamas5
aliadas aos meninos5 s meninas5 s moas rancas das casas-grandes5 criaram um portuguZs
di1erso do hirto e gramatical Aue os =esutas tentaram ensinar aos meninos ndios e
semirancos5 alunos de seus colOgiosJ do portuguZs reinol Aue os padres ti1eram o sonho 1o de
conser1ar no Brasil< )epois deles5 mas sem a mesma rigidez5 padres-mestres e capeles de
engenho procuraram contrariar a influZncia dos escra1os5 opondo-lhe um portuguZs Auase de
estufa< >as Auase em 1o<
&mora tenha fracassado o esforo dos =esutas5 contriuiu entretanto para a
disparidade5 a Aue =0 aludimos5 entre a lngua escrita e a falada do BrasilH a escrita recusando-se5
com escr@pulos de donzelona5 ao mais le1e contato com a faladaJ com a do po1oJ com a de uso
corrente< >esmo a lngua falada conser1ou-se por algum tempo di1idida em duasH
uma5 das casas-grandesJ outra5 das senzalas< >as a aliana da ama negra com o menino ranco5
da mucama com a sinh0-moa5 do sinhozinho com o moleAue acaou com essa dualidade< (o
foi poss1el separar a cacos de 1idro de preconceitos puristas foras Aue to freAPente e
intimamente confraterniza1am< (o amiente relasso da escra1ido rasileira5 as lnguas
africanas5 sem moti1os para susistirem parte5 em oposio dos rancos5 dissol1eram-se
nela5 enriAuecendo- a de e?pressi1os modos de dizerJ de toda uma sOrie de pala1ras deliciosas
de pitorescoJ agrestes e no1as no seu saorJ muitas 1ezes5 sustituindo com 1antagem
1oc0ulos portugueses5 como Aue gastos e pudos pelo uso< :oo 'ieiro5 mestre em assuntos
de portuguZs e de histria da lngua nacional5 Aue o diga com 1oz autorizadaH L(@mero copioso
de 1oc0ulos africanos penetraram na lngua portuguesa5 especialmente no domnio do Brasil5
por efeito das relaYes estaelecidas com as raas negrasL< & no apenas 1oc0ulos soltos5
descon=untados5 se acrescentaram lngua do colonizador europeuH 1erificaram-se alteraYes
Lastante profundas no s no Aue diz respeito ao 1ocaul0rio5 mas atO ao sistema gramatical do
idiomaL<16# a certo Aue as diferenas a separarem cada 1ez mais o portuguZs do Brasil do de
9ortugal no resultaram todas da influZncia africanaJ tamOm da indgenaJ Ldos ciganosLJ Ldos
espanhisLJ e :oo 'ieiro acrescentaH Ldo clima5 de no1as necessidades5 no1as perspecti1as5
no1as cousas e no1as ind@striasL< >as nenhuma influZncia foi maior Aue a do negro< %s
pala1ras africanas ho=e do nosso uso di0rio5 pala1ras em Aue no sentimos o menor saor
arre1esado do e?tico5 so in@meras< *s menos puristas5 escre1endo ou falando em p@lico5 =0
no tZm5 como outrora5 1ergonha de empreg0-las< a como se nos ti1essem 1indo de 9ortugal5
dentro dos dicion0rios e dos cl0ssicosJ com genealogia latina5 0rae ou gregaJ com pai ou me
ilustre< .o entretanto 1oc0ulos rfos5 sem pai nem me definida5 Aue adotamos de dialetos
negros sem histria nem literaturaJ Aue dei?amos Aue suissem5 com os moleAues e as negras5
das senzalas s casas-grandes< ,ue rasileiro - pelo menos do (orte sente e?otismo nenhum em
pala1ras como caama5 canga5 dengo5 cafunO5 luamo5 mulamo5 caula5 Auitute5 mandinga5
moleAue5 camundongo5 munganga5 cafa=este5 Auiee5 Auengo5 atuAue5 anzo5 mucamo5
angPZ5 ozB5 mocot5 unda5 zumi5 1atap05 caruru5 an
ze5 =il5 mucama5 Auindim5 catinga5 mugunz05 malungo5 irimau5 tanga5 cachimo5
candomlO` *u acha mais =eito em dizer Lmau cheiroL do Aue LcatingaL` *u LgarotoL de
preferZncia a LmoleAueL` *u LtrapoL em 1ez de LmolamoL` .o pala1ras Aue correspondem
melhor Aue as portuguesas nossa e?periZncia5 ao nosso paladar5 aos nossos sentidos5 s nossas
emoYes<
*s padres-mestres e os capeles de engenho5 Aue5 depois da sada dos =esutas5
tornaram-se os principais respons01eis pela educao dos meninos rasileiros5 tentaram reagir
contra a onda asor1ente da influZncia negra5 suindo das senzalas s casas-grandesJ e agindo
mais poderosamente sore a lngua dos sinhB-moos e das sinhazinhas do Aue eles5 padres-
mestres5 com todo o seu latim e com toda a sua gram0ticaJ com todo o prestgio das suas 1aras
de marmelo e das suas palmatrias de sicupira< Frei >iguel do .acramento ;opes !ama era um
dos Aue se indigna1am Auando ou1ia Lmeninas galantesL dizerem LmandaL5 LuscaL5 LcomeL
Lmi espereL5 Lti faoL5 Lmi dei?eL5 LmulerL5 LcolerL5 Lle pediuL5 LcadZ eleL5 L1igieL5 LespieL<16 M
& dissesse algum menino em sua presena um Lpru modeL ou um Lo?enteLJ 1eria o Aue era
elisco de frade zangado<
9ara frei >iguel - padre-mestre s direitas - era com os portugue
ses ilustres e polidos Aue de1amos aprender a falar5 e no Lcom tia
'osaL nem Lme BentaL5 nem com nenhuma preta da cozinha ou da
senzala< >eninos e moas de1iam fechar os ou1idos aos Lo?entesL e
aos Lmi dei?eL e aprender o portuguZs correto5 do reino< (ada de
e?pressYes undas nem caan=es<
.ucedeu5 porOm5 Aue a lngua portuguesa nem se entregou de
todo corrupo das senzalas5 no sentido de maior espontaneidade
de e?presso5 nem se conser1ou acalafetada nas salas de aula das
casas-grandes so o olhar duro dos padres-mestres< % nossa lngua
nacional resulta da interpenetrao das duas tendZncias< )e1emo-la
tanto s mes Bentas e s tias 'osas como aos padres !amas e aos
padres 9ereiras< * portuguZs do Brasil5 ligando as casas-grandes s senzalas5 os
escra1os aos senhores5 as mucamas aos sinhB-moos5 en riAueceu-se de uma 1ariedade de
antagonismos Aue falta ao portuguZs da &uropa< -m e?emplo5 e dos mais e?pressi1os5 Aue nos
ocorre5 O o caso dos pronomes< 2emos no Brasil dois modos de colocar prono mes5 enAuanto o
portuguZs s admite um - o Lmodo duro e imperati 1oLH16 N diga-me5 faa-me5 espere-me< .em
desprezarmos o modo portuguZs5 criamos um no1o5 inteiramente nosso5 caracteristicamente
rasileiroH me diga5 me faa5 me espere< >odo om5 doce5 de pedido< & ser1imo-nos dos dois<
*ra5 esses dois modos antagBnicos de e?presso5 conforme necessidade de mando ou
cerimBnia5 por um lado5 e de intimidade ou de s@plica5 por outro5 parecem-nos em tpicos das
relaYes psicolgicas Aue se desen1ol1eram atra1Os da nossa formao patriarcal entre os
senhores e os escra1osH entre as sinh0-moas e as mucamasJ entre os rancos e os pretos< LFaa-
meL5 O o senhor falandoJ o paiJ o patriarcaJ Lme dZL5 O o escra1o5 a mulher5 o filho5 a mucama<
9arece-nos =usto atriuir em grande parte aos escra1os5 aliados aos meninos das casas-grandes5
o modo rasileiro de colocar pronomes<
Foi a maneira filial5 e meio dengosa5 Aue eles acharam de se dirigir ao paterfamlias<
9or outro lado o modo portuguZs adAuiriu na oca dos senhores certo rano de Znfase ho=e
antip0ticoH Lfaa-me issoLJ LdZ-me aAuiloL< * mestre ilustre Aue O :oo 'ieiro permita-nos
acrescentar esta tentati1a de interpretao histrico-cultural ao seu e?ame psicolgico da
Auesto dos pronomesJ e ao mesmo tempo fazermos nossas estas suas pala1rasH L,ue interesse
temos5 pois5 em reduzir duas frmulas a uma @nica e em comprimir dois sentimentos di1ersos
numa s e?presso`L16G Interesse nenhum< % fora5 ou antes5 a potencialidade da cultura
rasileira parece-nos residir toda na riAueza dos antagonismos eAuiliradosJ o caso dos
pronomes Aue sir1a de e?emplo< .eguir
mos s o chamado Luso portuguZsL5 considerando ilegtimo o Luso rasileiroL5 seria
asurdo< .eria sufocarmos5 ou pelo menos aafarmos metade de nossa 1ida emoti1a e das
nossas necessidades sentimentais5 e atO de inteligZncia5 Aue s encontram e?presso =usta no
Lme dZL e no Lme digaL< CCom para preconceito linguisticoDD .eria ficarmos com um lado
mortoJ e?primindo s metade de ns mesmos< (o Aue no rasileiro susistam5 como no anglo-
americano5 duas metades inimigasH a ranca e a pretaJ o e?-senhor e o e?-escra1o< )e modo
nenhum< .omos duas metades confraternizantes Aue se 1Zm mutuamente enriAuecendo de
1alores e e?periZncias di1ersasJ Auando nos completarmos em um todo5 no ser0 com o
sacrifcio de um elemento ao outro< ;ars 'ingom 1Z grandes possiilidades de
desen1ol1imento de cultura no mestioH mas atingido o ponto em Aue uma metade de sua
personalidade no procure suprimir a outra<16 $ * Brasil pode-se dizer Aue =0 atingiu esse
pontoH o fato de =0
dizermos Lme digaL5 e no apenas Ldiga-meL5 O dos mais significati1os< Como O o
de empregarmos pala1ras africanas com a naturalidade com Aue empregamos as portuguesas<
.em aspas nem grifo<
W figura oa da ama negra Aue5 nos tempos patriarcais5 cria1a o menino lhe dando
de mamar5 Aue lhe emala1a a rede ou o ero5 Aue lhe ensina1a as primeiras pala1ras de
portuguZs errado5 o primeiro Lpadre-nossoL5 a primeira La1e-mariaL aL5 o primeiro L1ote\L ou
Lo?enteL5 Aue lhe da1a na oca o primeiro piro com carne e molho de ferrugemL5 ela prpria
amolegando a comida - outros 1ultos de negros se sucediam na 1ida do rasileiro de outrora< *
1ulto do moleAue companheiro de rinAuedo< * do negro 1elho5 contador de histrias< * da
mucama< * da cozinheira< 2oda uma sOrie de contatos di1ersos importando em no1as relaYes
com o meio5 com a 1ida5 com o mundo< Importando em e?periZncias Aue se realiza1am atra1Os
do escra1o ou sua somra de guia5 de c@mplice5 de curandeiro ou de corruptor<
%o moleAue companheiro de rinAuedo do menino ranco e seu le1a-pancadas5 =0
nos referimos em captulo anterior< .uas funYes foram as de prestadio manO-gostoso5 mane=ado
1ontade por nhonhBJ apertado5 maltratado e =udiado como se fosse todo de p de serra por
dentroJ de p de serra e de pano como os =udas de s0ado de aleluia5 e no de carne como os
meninos rancos< L;ogo Aue a criana dei?a o eroL5 escre1e ioster5 Aue soue oser1ar com
tanta arg@cia a 1ida de famlia nas casas-grandes coloniais5 Ldo-lhe um escra1o do seu se?o e
de sua idade5 pouco mais ou menos5 por camarada5 ou antes5 para seus rinAuedos< Crescem
=untos e o escra1o torna-se um o=eto sore o Aual o menino e?erce os seus caprichosJ
empregam-no em tudo e alOm disso incorre sempre em censura e em punio [<<<g< &nfim5 a
ridcula ternura dos pais anima o insuport01el despotismo dos filhos<16F L(o ha1ia casa onde
no e?istisse um ou mais moleAues5 um ou mais curumins5 1timas consagradas aos caprichos
de nhonhBL5 escre1e :osO 3erssimo5 recordando os tempos da escra1ido< L&ram-lhe o ca1alo5
o le1a-pancadas5 os amigos5 os companheiros5 os criados<L187 ;emra-nos
:@lio Belo o melhor rinAuedo dos meninos de engenho de outroraH montar a ca1alo
em carneirosJ mas na falta de carneiros5 moleAues< (as rincadeiras5 muitas 1ezes rutas5 dos
filhos dos senhores de engenho5 ps moleAues ser1iam para tudoH eram ois de carro5 eram
ca1alos de montaria5 eram estas de alman=arras5 eram urros de liteiras e de car
gas as mais pesadas< >as principalmente ca1alos de carro< %inda ho=e5 nas zonas
rurais menos in1adidas pelo autom1el5 onde 1elhos cariolOs de engenho rodam pelo massapZ
mole5 entre os cana1iais5 os meninos rancos rincam de carro de ca1alo Lcom moleAues e atO
moleAuinhas filhas das amasL5 ser1indo de parelhas<181 -m arante ser1e de rOdeaJ um galho
de goiaeira5 de chicote<
a de supor a repercusso psAuica sore os adultos de semelhante tipo de relaYes
infantis - fa1or01el ao desen1ol1imento de tendZncias sadistas e masoAuistas< .ore a criana
do se?o feminino5 principalmente5 se agua1a o sadismo5 pela maior fi?idez e monotonia nas
relaYes da senhora com a escra1a5 sendo atO para admirar5 escre1ia-
o mesmo ioster em princpios do sOculo fIf5 Lencontrarem-se tantas senhoras
e?celentes5 Auando to pouco seria de surpreender Aue o car0ter de muitas se ressentisse da
desgraada direo Aue lhes do na infEncia<L186 .em contatos com o mundo Aue
modificassem nelas5 como nos rapazes5 o senso per1ertido de relaYes humanasJ sem outra
perspecti1a Aue a da senzala 1ista da 1aranda da casa-grande5 conser1a1am muitas 1ezes as
senhoras o mesmo domnio mal1ado sore as mucamas Aue na infEncia sore as negrinhas suas
companheiras de rinAuedo< L(ascem5 criam-se e continuam a 1i1er rodeadas de escra1os5 sem
e?perimentarem a mais ligeira contrariedade5 conceendo e?altada opinio de sua superioridade
sore as outras criaturas humanas5 e nunca imaginando Aue possam estar em erroL5 escre1eu
ioster das senhoras rasileiras<188 %lOm disso5 aorrecendo-se facilmente< Falando alto<
!ritando de 1ez em Auando< Fletcher e iidder5 Aue esti1eram no Brasil no meado do sOculo
fIf5 atriuem a fala estridente e desagrad01el das rasileiras ao h0ito de falarem sempre aos
gritos5 dando ordens s escra1as<18# * mesmo teriam oser1ado no sul dos &stados -nidos5
Aue sofreu influZncias sociais e econBmicas to semelhantes s Aue atuaram sore o Brasil
durante o regime de traalho escra1o< %inda ho=e5 por cont0gio das geraYes escra1ocratas5 as
moas das Carolinas5 do >ississipi5 de %laama falam gritando do mesmo modo Aue no Brasil
as nortistas5 filhas e netas de senhor de engenho<
,uanto maior crueldade das senhoras Aue dos senhores no tratamento dos
escra1os O fato geralmente oser1ado nas sociedades escra1ocratas< Confirmam-no os nossos
cronistas< *s 1ia=antes5 o fol
clore5 a tradio oral< (o so dois nem trZs5 porOm muitos os casos de crueldade de
senhoras de engenho contra escra1os inermes< .inh0- moas Aue manda1am arrancar os olhos
de mucamas onitas e trazZ- los presena do marido5 hora da soremesa5 dentro da
compoteira de doce e oiando em sangue ainda fresco< Baronesas =0 de idade Aue por ci@me ou
despeito manda1am 1ender mulatinhas de Auinze anos a 1elhos liertinos< *utras Aue
espatifa1am a salto de otina dentaduras de escra1asJ ou manda1am-lhes cortar os peitos5
arrancar as unhas5 Aueimar a cara ou as orelhas< 2oda uma sOrie de =udiadas<
* moti1o5 Auase sempre5 o ci@me do marido< * rancor se?ual< % ri1alidade de
mulher com mulher<
L&ntre nsL5 escre1eu BurlamaAui nos comeos do sOculo fIf5 Las phrases mais
communs Auando huma mulher desconfia Aue seu marido5 ou seu amante5 tem contactos
illicitos com alguma escra1a soH eu a frigirei5 eu a assarei5 lhe Aueimarei ou cortarei tal ou tal
parte & C< & Auantas 1ezes estas ameaas no 1o a effeito mesmo por simples
desconfianas<L18M %nselmo da Fonseca5 escre1endo cinAPenta anos depois de BurlamaAui5
salienta a crueldade das Lrasileiras escra1ocratasL Aue Lse regosi=o em sore ellas [as
escra1asg e?ercer na estreiteza do lar5 fOrrea t"rannia5 nestas condiYes affligentissimasH porAue
as 1ictimas so origadas a estar constantemente ao lado5 e a 1i1er ao pO do algoz<L Como
e?emplo5 cita Fonseca o caso de )a< F< de C< - to e?agerada na sua crueldade para com as
escra1as5 Aue chegou a ser processada pela morte de uma delas5 :oana<18 N
* isolamento 0rae em Aue 1i1iam as antigas sinh0-donas5 principalmente nas
casas-grandes de engenho5 tendo por companhia Auase e?clusi1amente escra1as passi1asJ sua
sumisso muulmana diante dos maridos5 a Auem se dirigiam sempre com medo5 tratando-os
de L.enhorL5 tal1ez constitussem estmulos poderosos ao sadismo das sinh0s5 descarregado
sore as mucamas e as molecas em rompantes histOricosJ Lpassado adianteL5 como em certos
=ogos ou rinAuedos rutos< .adistas eram5 em primeiro lugar5 os senhores com relao s
esposas<
2anto Auanto o inglZs ioster5 admirou-se o padre-mestre ;opes !ama Aue
crescendo as rasileiras entre o Ldesprimor5 a sem 1ergonha5 a frasearia5 os desregramentos dos
escra1os [<<<g5 as surras5 as ofetadas5 Aue estes infelizes receem Auasi todos os dias de nossos
paesL5 ainda assim dessem para 1irtuosas e atO para delicadas< L9udera alOm disso
sustentar Aue as rasileiras so de todas as mulheres as mais propensas 0s 1irtudesJ pois 1endo
desd]a infEncia tantos e?emplos de lulicidade5 ha entre ellas to crescido numero de senhoras
honestas5 e 1erdadeiramente honradas< ,ue fariam5 se ti1essem huma educao delicada e
cuidadosa`L18G
3erificaram-se5 O certo5 casos de irregularidades se?uais entre sinh0- donas e
escra1os< -m Aue teria ocorrido em 9ernamuco nos meados do sOculo passado e no seio de
importante famlia5 assegura-nos 1elho senhor de engenho ter 1isto registrado5 em documento
ntimo5 com detalhes persuasi1os< >as nem as tradiYes rurais nem os relatos dos estrangeiros
merecedores de fO5 nem as crticas5 muitas 1ezes 1erdadeiros lielos5 dos m0s-lnguas
desausados da marca do padre ;opes !ama5 autorizam-nos a concluir com >< Bonfim5 no seu
%mOrica ;atinaH Lno raro a sinh0-moa criada a roar os molecotes5 entrega-se a eles5 Auando
os ner1os degenerados acordam em dese=os irreprim1eisJ ento inter1Om a moral paternaH
castra-se com uma faca mal-afiada o negro ou mulato5 salga-se a ferida5 enterram-no 1i1o
depois< % rapariga5 com um dote reforado5 casa com um primo pore<<<L18 $
(o Aue o despotismo paterno do tempo da escra1ido nos pare a incapaz de
mal1adeza dessas5 ou ainda pioresJ nem a sensiilidade muitas 1ezes mrida das iai0s5 de
dese=os ainda mais l@ricos< >as o amiente em Aue eram criadas nas casas-grandes
dificilmente permi tia a1enturas to arriscadas< * Lno raroL de >< Bonfim nos soa artifi cial ou
pelo menos e?agerado< Basta recordarmos o fato de Aue5 du rante o dia5 a moa ou menina
ranca esta1a sempre so as 1istas de pessoa mais 1elha ou da mucama de confiana< 3igilEncia
Aue se agua1a durante a noite< W dormida das meninas e moas reser1a1a- se5 nas casas-
grandes5 a alco1a5 ou camarinha5 em no centro da casa5 rodeada de Auartos de pessoas mais
1elhas< >ais uma priso Aue aposento de gente li1re< &spOcie de Auarto de doente gra1e Aue pre
cisasse da 1iglia de todos< (o lou1amos o sistemaH apenas procura mos lemrar sua Auase
incompatiilidade com a1enturas da espOcie referida por >< Bonfim< &stas ocorreram5 decertoJ
porOm raramente< *=etar-se-0 Aue o se?o O todo-poderoso Auando desemestadoJ e no o
negamos de modo algum< % dificuldade Aue reconhecemos O mais a fsicaH a das grossas
paredes5 a dos 1erdadeiros ralos de con 1ento em Aue5 nas casas-grandes5 se guarda1am as
sinh0-moas< % 1inha colhZ-las 1erdes o casamentoH aos treze e aos Auinze anos< (o ha1ia
tempo para e?plodirem em to franzinos corpos de menina grandes pai?Yes l@ricas5 cedo
saciadas ou simplesmente aafadas no t0lamo patriarcal< %afadas so as carcias de maridos
dez5 Auinze5 1inte anos mais 1elhosJ e muitas 1ezes inteiramente desconhecidos das noi1as<
>aridos da escolha ou da con1eniZncia e?clusi1a dos pais< BacharOis de igodes lustrosos de
rilhantina5 rui no dedo5 possiilidades polticas< (egociantes portugueses redondos e grossosJ
suas enormesJ grandes rilhantes no peitilho da camisa5 nos punhos e nos dedos< *ficiais<
>Odicos< .enhores de engenho< )esses casamentos feitos pelos pais nem sempre resultaram
dramas ou infelicidades< 2al1ez pelo fato dos 1elhos5 pensando a frio5 encararem o prolema
com mais realismo e melhor senso pr0tico Aue os =o1ens romanticamente apai?onados<
a certo Aue nem sempre os pais foram oedecidos nas suas escolhas de noi1os para
as filhas< %s tradiYes referem casos5 raros5 O 1erdade5 de raptos e fugas romEnticas< .ellin
afirma Aue do meado do sOculo fIf em diante esses raptos tornaram-se freAPentes<18F (eles
figura1a sempre um negro ou mucama - c@mplice do raptor ou da raptadaJ negro ou mucama
Aue era costume alforriar-se< Com a cumplicidade de esperta mucama O Aue fugiu5 em
9ernamuco5 por 1olta de 1$N75 onita moa da famlia C<<< *correu a fuga em na 1Ospera do
seu casamento com ilustre acharel da escolha dos pais< &stes ofereceram logo ao noi1o
ludiriado a mo de outra filha5 Aue foi imediatamente aceita< )e modo Aue o casamento
realizou-se tranAPilamente5 sem outro incidente Aue o perturasse<
.ae-se Aue enorme prestgio alcanaram as mucamas na 1ida sentimental das
sinhazinhas< 9ela negra ou mulata de estimao O Aue a menina se inicia1a nos mistOrios do
amor< L% mucama escra1aL5 oser1ou no meado do sOculo fIf o romancista :oaAuim >anuel
de >acedo5 o cOlere5 ]% moreninha5 Lemora escra1a5 O ainda mais Aue o padre-confessor e
do Aue o mOdico da donzelaH porAue o padre- confessor conhece-lhe apenas a alma5 o mOdico5
ainda nos casos mais gra1es de alterao da sa@de5 conhece-lhe imperfeitamente o corpo
enfermo5 e a mucama conhece-lhe a alma tanto Auanto o padre e o corpo mais do Aue o
mOdico<L
+istrias de casamento5 de namoros5 ou outras5 menos romEnticas5 mas igualmente
sedutoras5 eram as mucamas Aue conta1am s sinhazinhas nos doces 1agares dos dias de calor5
a menina sentada5 mourisca5 na esteira de pipiri5 cosendo ou fazendo rendasJ ou ento deitada
na rede5 os caelos soltos5 a negra catando-lhe piolho5 dando- lhe cafunOJ ou en?otando-lhe as
moscas do rosto com um aano< .uprira-se assim para uma aristocracia Auase analfaeta a falta
de leitura< >odinhas e canYes5 era ainda com as mucamas Aue as meninas aprendiam a cantar -
essas modinhas coloniais to impregnadas do erotismo das casas-grandes e das senzalasJ do
erotismo dos ioiBs nos seus derreios pelas mulatinhas de cangote cheiroso ou pelas priminhas
rancasJ 1oluptuosas modinhas de Aue &li 9ontes recolheu uma to e?pressi1a do amor entre
rancos e mulatasH
>eu ranAuinho feiticeiro5 )oce ioiB meu irmo5 %doro teu cati1eiro5 BranAuinho
do corao5
9ois tu chamas de irmzinha % tua pore negrinha ,ue estremece de prazer5 & 1ais
pescar tardinha >andi5 piau e cor1ina 9ara a negrinha comer<
&m nenhuma das modinhas antigas se sente melhor o 1isgo de promiscuidade nas
relaYes de sinhB-moos das casas-grandes com mulatinhas das senzalas< 'elaYes com alguma
coisa de incestuoso no erotismo s 1ezes doentio< a mesmo poss1el Aue5 em alguns casos5 se
amassem o filho ranco e a filha mulata do mesmo pai< Xalsh5 nas suas 1iagens pelo Brasil5
surpreendeu uma famlia rasileira francamente incestuosaH irmo amigado com irm<1# 7 & na
>antiAueira 1iu uma dana em Aue os memros de certa famlia mestia re1ela1am h0itos
lamenta1elmente incestuosos5 Aue escandalizaram o padre inglZs<
a 1erdade Aue para escandalizar o padre inglZs no eram precisos casos e?tremos de
incestoH asta1am os casamentos5 to freAPen
tes no Brasil desde o primeiro sOculo da colonizao5 de tio com sorinhaJ de primo
com prima< Casamentos cu=o fim era e1identemente impedir a disperso dos ens e conser1ar a
limpeza do sangue de origem nore ou ilustre< 2udo indica ter sido este o intuito de :erBnimo
de %luAuerAue5 o patriarca da famlia pernamucana5 ao casar seus dois primeiros filhos
1arYes5 ha1idos de )a< >aria do &sprito .anto %rco1erde - a princesinha ndia - com duas
irms de sua mulher legtima5 )a< Filipa de >elo5 filha de )< Crist1o de >elo<1# 1 % mulher
Aue lhe recomendara para esposa a rainha )a< Catarina5 horrorizada com a 1ida muulmana de
polgamo do cunhado de )uarte Coelho< (o foram uniYes consangPneasH mas de indi1duos
Aue5 casando-se5 aperta1am os laos de solidariedade de famlia em torno do patriarca< &ra esse
o fim dos casamentos de tios com sorinhas<
>aria !raham ficou encantada com certos aspectos da 1ida de famlia no BrasilH
um apego5 uma intimidade5 uma solidariedade entre as pessoas do mesmo sangue Aue lhe
recordaram o esprito de cl dos escoceses< >as notou esta incon1eniZnciaH dos casamentos s
se realizarem entre parentes< 9rincipalmente tios com sorinhas< Casamentos5 escre1e ela5 Aue
em 1ez de alargarem as relaYes da famlia e de difundirem a propriedade5 concentra1am-nas5
estreitando-as e limitando- as< %lOm de Lpre=udicarem a sa@deL<1# 6
>as Auem ao referir-se freAPZncia dos casamentos consangPneos no Brasil
le1anta a 1oz5 indignado5 contra a Igre=a e os padres5 O
o capito 'ichard Burton< L;icenas para cometer incestoL5 chama ele s dispensas
da Igre=a< >as confessa no ter deparado casos em Aue se re1elassem Los resultados terr1eisL
do horroroso pecado<1# 8 (o Aue Burton - li1re-pensador inglesa5 emora casado com uma
mulher ranzinza e de idOias estreitssimas - acreditasse em pecado no sentido teolgicoH se
esta1a con1encido do mal dos casamentos de tio com sorinha e de primo com prima era do
ponto de 1ista da eugenia< * Aue os casamentos entre parentes5 to comuns no Brasil do tempo
da escra1ido5 nunca impediram5 foi Aue lutas tremendas separassem primos e atO irmos5
genros e sogros5 tios e sorinhos5 e?tremando- os em inimigos de morteJ Aue grandes famlias
se empenhassem em 1erdadeiras guerras por AuestYes de heranas ou de terras5 s 1ezes por
moti1os de honra ou de partidarismo poltico< -m trecho de cana1ial5 uma mulher5 um cra1o5
um oi5 uma eleio de deputado< &scre1eu
%ndreoni C%ntonilD no sOculo f3IIIH Lha no Brasil muitas paragens em Aue os
senhores de engenho so entre si muito chegados por sangue5 e pouco unidos por caridade5
sendo o interesse a causa de toda a discrdia5 e astando tal1ez um p0o Aue se tire ou um oi
Aue entre em um cana1ial por descuido para declarar o odio escondido5 e para armar demandas
e pendZncias mortaesL<1## >al insepar01el do pri1ati1ismoH do e?agerado sentimento de
propriedade pri1ada< * Aual comea criando ri1alidades sangrentas entre 1izinhos - grandes
senhores de terras para terminar alcanizando continentes<
%s crBnicas coloniais guardam a memria das lutas em Aue se empenharam 9ires e
Camargos em .o 9auloJ no sOculo fIf foi terr1el o conflito entre os >ontes e Feitosas no
(ordeste< & os escra1os sempre fiOis e 1alentes ao lado dos senhores< Brigando< >orrendo por
eles< (o tempo do ImpOrio5 com a ri1alidade entre os partidos5 os negros das senzalas5 tanto
Auanto os rancos das casas-grandes5 di1idiam- se em LlieraisL e Lconser1adoresL e
participa1am das ri?as eleitorais dos rancos5 esfaAueando-se5 na1alhando-se e rigando a
cacete< %s lutas entre 9ires e Camargos romperam em 1N#7J e prolonga ram-se por mais de um
sOculo< %rrastaram outras famliasH os 2aAues5 os ;emes5 os ;aras5 do lado dos 9iresJ os Buenos
e os 'edons5 do lado dos Camargos<1#M Comateram nessas lutas entre grandes famlias ndios
de arco e flechaJ negros escra1osJ caras< Foi nelas Aue se desen1ol1e ram os nossos ra1i de
corH os caras5 negros5 caoclos Aue a princpio defenderam as casas-grandes dos seus senhores
dos ataAues dos ndiosJ Aue depois ser1iram nas guerras contra a +olandaJ nas e?pediYes
contra os AuilomosJ na !uerra do 9araguai< ,ue deram fora ao esprito de ordem
representado pelos senhores de engenho do tipo do >orgado do Cao contra a demagogia das
cidadesJ ao esprito de inde pendZncia rasileira contra as pretensYes dos portugueses de
adminis trarem o Brasil como simples colBnia de plantao< (o s os ra1i de cor
desen1ol1eram-se nessas lutas em suos da %mOrica - como aos negros das charAueadas e
estEncias do sul do Brasil chamou uma 1ez um oficial argentinoH1#N tamOm os rancos5 seus
senhores5 em chefes desassomrados e tem1eis< Condottieri< Chefes da marca de 9edro *rtiz
de Camargo - o Aue mandou dizer ao go1ernador portuguZs do 'io de :aneiro ser desnecess0ria
sua presena em .o 9aulo< )a marca dos senhores de engenho pernamucanos Aue em 1NNN
ti1eram a afoiteza de prender na rua de .o Bento o #L go1ernador e capito- general de
9ernamuco5 :erBnimo de >endona Furtado5 e de e?puls0- lo da capitania para o reino< )a
marca dos %ntBnio Ca1alcanti5 dos 3idal de (egreiros5 dos Fernandes 3ieira - Aue 1enceram a
guerra contra os holandeses5 Auase sozinhos e sem au?lio da metrpole< %penas com seus
negros e caras de engenho<1# G
3oltando s modinhas de engenho do Brasil - resultado do erotismo patriarcalH
chamegos com negras5 mulatas5 primas - recordaremos Aue elas fizeram furor nos salYes
portugueses do sOculo f3III alternando com as no1enas5 os lausperenes e as festas de igre=a<
Xilliam Beccford5 Aue te1e ocasio de ou1i-las em casa fidalga5 freAPentada tamOm pelo
arceispo do %lgar1e5 )< :osO >aria de >elo - grande apreciador de modinhas cantadas ao
1iolo - procurou interpretar-lhes o encanto 1iscosoH L9enetram elas no corao como Aue
insinuando-se infantilmente antes Aue ele tenha tempo para defender-se dessa influZncia
ener1anteJ =ulgareis eer um doce leite e O o 1eneno da 1oluptuosidade Aue penetra atO aos
mais ntimos recessos do 1osso organismoL<1#$
(em todas as modinhas celera1am o Auindim das mulatas das senzalasJ muitas
e?alta1am as iai0s das casas-grandes5 filhas de senhor de engenho< >eninas de doze5 treze5
Auatorze anos< L%n=os lourosL< L.antas imaculadasL< L90lidas madonasL< L>arias do COuL<
L>arias da !raaL< L>arias das )oresL< L>arias da !lriaL< & eram de fato umas (ossas
.enhorasH Auando saam de palanAuim ou de liteira5 nos omros de negros de lire5 era como se
sassem de andor< Brincos de ouro< 2etOias< Figas< Ws 1ezes iam mucamas5 na frente5 le1ando
outros rincos e outras tetOias das sinhazinhasJ e tanto era o ouro Aue le1a1am algumas negras
ou mulatas em cordYes5 pulseiras5 raceletes e entinhos Aue Lsem hipOroleL5 diz 3ilhena5
Lasta para comprar duas ou trZs negras ou mulatas como a Aue o le1a<L1# F )esde o dia da
primeira comunho Aue dei?a1am as meninas de ser crianasH torna1am-se sinh0-moas< &ra
um grande dia< >aior s o do casamento< 3estido comprido5 todo de cassa5 guarnecido de
folhos e pregas< * corpete franzido< % fai?a de fita azul caindo para tr0s5 em pontas largas5
sore o 1estido ranco< % olsa esmoleira de tafet0< * 1Ou de fil< % capela de flor de laran=a<
*s sapatinhos de cetim< %s lu1as de pelica< * li1rinho de missa encadernado em madrepOrola<
* tero5 de cordozinho de ouro< Cruz tamOm de ouro<
* li1rinho de missa nem sempre se saia ler< 2ollenare oser1ou em princpios do
sOculo fIfH L+0 ainda muitos pais Aue no Auerem Aue as filhas aprendam a ler e a
escre1erL<1M7 >as outros confia1am- nas aos 'ecolhimentosH a aprendiam a ler5 a coser e a
rezar< (o 'ecolhimento Aue o grande ispo %zeredo Coutinho fundou em 9ernamuco - o de
(ossa .enhora da !lria - aprendiam tamOm a tratar cristmente os escra1osH Lirmos e filhos
do mesmo 9aiL< % Lnecessidade de uns e a escra1ido de outros5 imposta pelas leis humanas5 ou
em pena de seus delitos5 ou para lhes acautelar um maior malL5 O Aue estaelecera a Lacidental
desigualdadeL<1M1 >uitas rasileiras5 porOm5 tornaram-se aronesas e 1iscondessas do ImpOrio
sem terem sido internas dos 'ecolhimentosH analfaetas5 algumasJ outras fumando como umas
caiporasJ cuspindo no choJ e ainda outras mandando arrancar dentes de escra1as por AualAuer
desconfiana de ?umergao do marido com as negras<
Isto no sOculo fIf< Imagine-se nos outrosH no f3I5 no f3II5 no
f3III< (o f3III este1e no Brasil uma inglesa Aue achou horrorosa a situao das
mulheres< Ignorantes< Beatas< (em ao menos saiam 1estir-se< 9orAue a =ulgar por >rs<
iindersle"5 Aue no era nenhuma parisiense5 nossas a1s do sOculo f3III tra=a1am-se Aue nem
macacasH saia de chita5 camisa de flores ordadas5 corpete de 1eludo5 fai?a< 9or cima desse
horror de indument0ria5 muito ouro5 muitos colares5 raceletes5 pentes< %s mocinhas ou
meninotas no eram feiasJ notou5 porOm5 >rs< iindersle" Aue as rasileiras en1elheciam
depressaJ seu rosto torna1a-se logo de um amarelo doentio<1M6 'esultado5 decerto5 dos muitos
filhos Aue lhes da1am os maridosJ da 1ida morosa5 anzeira5 moleirona5 dentro de casaJ do fato
de s sarem de rede e deai?o de pesados tapetes de cor - modus gestandi lusitanas5 escre1eu
BarlOus no sOculo f3IIJ1M 8 ou ento de angPZ ou liteiraJ e no sOculo fIf de palanAuim e
carro de oi< %lgumas senhoras atO nas igre=as entra1am de rede5 muito anchas e triunfantes5
nos omros dos escra1os< 3erdadeira afronta aos santos< Foi preciso Aue os ispos proiissem
tamanha ostentao de indolZncia< L9or nos parecer indecente entrarem algumas pessoas do
se?o feminino em serpentinas5 ou redes5 dentro da igre=a5 ou capellas5 prohiimos o tal
ingressoL5 escre1eu em pastoral de 1F de fe1ereiro de 1G6N o ispo de 9ernamuco5 )< frei :osO
Fialho<1M # %li0s5 a =ulgar pelas pala1ras de )<
frei :osO contra os modos de as pernamucanas se 1estirem5 no tra=a1am elas to
amacacadamente como as aianas de >rs< iindersle"< 9elo menos o ispo 1iu nos seus tra=os
alguma coisa de dialicaH L9or 1ermos5 no sem grande magoa do nosso corao5 a
profanidade com Aue se 1estem as mais das pessoas do se?o feminino usando de modas e
in1entos dialicos5 admoestamos a taes pessoas Aue5 nelles compreendidas5 Aue se astenham
dos taes 1estidosL< &ram essas pernamucanas descendentes das Lgrandes senhorasL Aue o
padre Cardim conheceu no sOculo f3IH mais Lgrandes senhorasL do Aue de1otas< )as senhoras
de engenho Aue =0 no tempo do cronista dos )i0logos pinta1am o rosto de 1ermelho<
)escendentes das onitas iai0s por amor de Auem hereges holandeses a=uraram no sOculo
f3II da fO cal1inista para araarem a catlica<
Foi geral5 no Brasil5 o costume de as mulheres casarem cedo< %os doze5 treze5
Auatorze anos< Com filha solteira de Auinze anos dentro de casa =0 comea1am os pais a se
inAuietar e a fazer promessa a .anto %ntBnio ou .o :oo< %ntes dos 1inte anos5 esta1a a moa
solteirona< * Aue ho=e O fruto 1erde5 naAueles dias tinha-se medo Aue apodrecesse de maduro5
sem ninguOm o colher a tempo< &m .al1ador5 conta-nos um 1ia=ante do sOculo f3II ter
encontrado o preconceito de Aue Lla fleur de 1irginitO doit se cueillir [<<<g dans les premimres
annOes5 afin Au]elle neseflOtrissepas<L 2amOm d0 como Lfortordinaire au? mmres de Auestionner
leurs filies sur ce Au]elles sont capales de sentir 3age de douze ou treize ans & de les in1iter
faire ce Auipeut Omousser les aiguillons de la chair<Lii
Com relao ao preconceito da 1irgindade perder logo o gosto5 as pala1ras de
Coreal parecem e?atas< )esde o sOculo f3I dominou no Brasil semelhante pre=uzo< ,uem
ti1esse sua filha5 Aue a casasse meninota< 9orAue depois de certa idade as mulheres pareciam
no oferecer o mesmo saor de 1irgens ou donzelas Aue aos doze ou aos treze anos< :0 no
conser1a1am o pro1ocante 1erdor de meninas- moas apreciado pelos maridos de trinta5
Auarenta anos< Ws 1ezes de cinAPenta5 sessenta5 e atO setenta< Burton escre1e Aue no meado do
sOculo fIf ainda eram comuns os casamentos de 1elhos de setenta com mocinhas de Auinze
anos<1M N
)o padre %nchieta5 Aue foi5 como todo =esuta no sOculo f3I5 um grande
casamenteiro5 apro?imou-se um dia certo Vl1aro (eto com
uma filha nesta tristssima situaoH Auinze anos e ainda solteira< LFazia- lhe
grandes Auei?as Vl1aro (eto5 morador da 1illa de .o de 9auloL5 diz-nos o padre .imo de
3asconcelos na sua 3ida do 1ener01el padre Ioseph de %nchieta da Companhia de lesu5 LAue
tinha huma filha =0 de Auinze anos & nam tinha remOdio para casalla<L *utra moa aparece na
crBnica =esutica na mesma situao da filha de Vl1aro (etoH Filipa da >ata< &sta fora noi1a de
:oseph %dornoH mas desmanchara- se o casamento5 ficando a famlia inconsol01el< (o teria
tal1ez Auinze anos a desgraada Filipa5 =0 solteirona dolorosaH em um instante consolou-a e aos
seus pais o grande mission0rio< (o s profetizou-lhe casamento para muito re1e com um
rapaz de ;isoa como uma 1ida ideal depois de casadaH Ltantos filhos Aue nam saer0
-
Auaes sam as camisas de uns & outrosL<1M
%inda ho=e5 nas 1elhas zonas rurais5 o folclore guarda a reminiscZncia dos
casamentos precoces para a mulherJ e a idOia de Aue a 1irgindade s tem gosto Auando colhida
1erde< )iz-se no interior de 9ernamucoH
>eu .o :oo5 casai-me cedo5 &nAuanto sou rapariga5 ,ue o milho rachado tarde
(o d0 palha nem espiga<
&m outros pontos do Brasil a Auadra 1ariaH
>inha me5 nos casa logo ,uando somos raparigasH * milho plantado tarde5 (unca
d0 oas espigas<
,uase todos os 1ia=antes Aue nos 1isitaram durante o tempo da escra1ido
contrastam a frescura encantadora das meninotas com o desmaiado do rosto e o desmazelo do
corpo das matronas de mais de dezoito< )e >rs< iindersle" =0 1imos a opinioH as senhoras
Lfica1am com o ar de 1elhas muito depressaL CLthe" looc old 1er" earl" in lifeLD< .eus traos
perdiam a delicadeza e o encanto< * mesmo notou ;uccocc no 'io de :aneiro< *lhos 1i1os5
dentes onitos5 maneiras alegres K tal
o retratro Aue nos traa de meninas de treze ou Auatorze anos< %os dezoito anos5 =0
matronas5 atingiam a completa maturidade< )epois dos 1inte decadZncia<1MU1 Fica1am gordas5
moles< Cria1am papada< 2orna1am- se p0lidas< *u ento murcha1am< %lgumas5 O certo5
torna1am- se fortes e corpulentas como o original de certo retrato antigo5 Aue ho=e se 1Z na
galeria do Instituto +istrico da BahiaH mas feias5 de uo5 um ar de homem ou 1irago< (o
sOculo f3II5 notara em 9ernamuco um oser1ador holandZs Aue as mulheres5 ainda moas5
perdiam os dentesJ e pelo costume de estarem sempre sentadas5 no meio das mucamas e negras
Aue lhes faziam as menores coisas5 anda1am Lcomo se ti1essem cadeias nas pernasL<1MF .em a
agilidade das holandesas< >aee5 nas suas 1iagens pelo interior do Brasil5 surpreendeu nas
mulheres a mesma tendZncia para5 ainda no1as5 perderem a 1i1acidade<1N7 >rs< !raham5 na
Bahia5 notou Aue elas se torna1am Lalmost indecentl" slo1enl"5 after 1er" earl" "outh<Lll
(o meado do sOculo fIf5 Burton5 no sul do Brasil5 ficou encanta
do com as mineiras de treze para dezesseis anos< &m >inas5 escre1e
ele5 no h0 LeautO du dialeL<l6 %s meninas adAuiriam encantos de
moa sem atra1essarem a fase da puerdade5 to antip0tica na &uropa<
*utro Aue se dei?ou seduzir pelas meninas-moas do Brasil foi
1on den .teinen Aue aAui este1e em 1$$M< L-m an=o de moaL5 cha mou a uma
delas o cientista germEnico< &?presso de acharel de *linda em 1erso para ser recitado ao som
da )alila na casa da prima< L&stas rasileirasL5 so ainda pala1ras lricas de 1on den .teinen5
Laos doze e treze anos5 Auando =0 na puerdade5 e a me comea a pensar seriamente em
casamento5 encantam e enleiam com sua eleza flo rescente<L 9ara o cientista alemo e1ola1a-
se Ldestas criaturas tropi cais5 antes da completa maturidade5 to delicado5 to delicioso perfu
me de feminilidade5 como no o possuem os nossos otYes de rosa europeus<L1NM 9ena Aue to
cedo se desfolhassem essas entrefechadas rosas< ,ue to cedo murchasse sua estranha eleza<
,ue seu encanto s durasse mesmo atO os Auinze anos< Idade em Aue =0 eram sinh0-donasJ
senhoras casadas< %lgumas atO mes< (a missa5 1estidas de preto5 cheias de saias de ai?o e
com um 1Ou ou mantilha por cima do rostoJ s dei?ando de fora os olhos - os grandes olhos
tristonhos< )entro de casa5 na intimidade do mari do e das mucamas5 mulheres relassas<
Caeo picado de renda< Chinelo sem meias< *s peitos s 1ezes de fora< >aria !raham Auase
no conheceu no teatro as senhoras Aue 1ira na manh dentro de casa tamanha a disparidade
entre o tra=o caseiro e o de cerimBnia<1N# >ulheres sem ter5 s 1ezes5 o Aue fazer< % no ser dar
ordens estridentes aos escra1osJ ou rincar com papagaios5 sagPis5 moleAuinhos< *utras5 porOm5
prepara1am doces finos para o maridoJ cuida1am dos filhos< %s de1otas5 cosiam camisinhas
para o >enino :esus ou orda1am panos para o altar de (ossa .enhora< &m compensao5
ha1ia freiras Aue se encarrega1am de coser en?o1ais de casamento e de atizado para as casas-
grandes<
L*s casamentos se fazem aAui muito cedoL5 escre1eu do Brasil o
inglZs %le?ander CaldcleughH Lno O raro encontrarem-se mes de
treze anosL< L* climaL5 acrescenta5 Le h0itos retrados das rasileiras
tZm consider01el efeito sore seu fsico< ,uando no1as5 os elos olhos
escuros e a figura onita atraem a admirao de todosJ mas dentro de
poucos anos5 d0-se uma mudana na sua aparZncia5 Aue longa e con tnua doena
dificilmente causaria na &uropa<L1NM Xalter Colton5 no seu di0rio de 1iagem5 conta Aue no 'io
de :aneiro lhe mostraram uma criana de doze anos - =0 senhora respeit01el<1NN >e\ (a idade
de rincar com oneca5 =0 esta1a lidando com filho< * casamento era dos fatos mais
espa1entosos em nossa 1ida pa triarcal< Festa de durar seis5 sete dias5 simulando-se s 1ezes a
captura da noi1a pelo noi1o< 9repara1a-se com esmero a Lcama dos noi1osL fronhas5 colchas5
lenis5 tudo ordado a capricho5 em geral5 por mos de freirasJ e e?posto no dia do casamento
aos olhos dos con1i dados<1NG >ata1am-se ois5 porcos5 perus< Faziam-se olos5 doces e
pudins de todas as Aualidades< *s con1i1as eram em tal n@mero Aue nos engenhos era preciso
le1antar arracYes para acomod0-los< )an as europOias na casa-grande< .ama africano no
terreiro< (egros alforriados em sinal de regozi=o< *utros dados noi1a de presente ou de doteH
Ltantos pretosL5 Ltantos moleAuesL5 uma LcarinhaL< -m fato triste O Aue muitas noi1as de
Auinze anos morriam logo depois de casadas< >eninas< ,uase como no dia da primeira comu
nho< .em se arredondarem em matronas oesasJ sem criarem uoJ sem murcharem em
1elhinhas de trinta ou Auarenta anos< >orriam de parto - 1s todas as promessas e rogos
(ossa .enhora da !raa ou do Bom 9arto< .em tempo de criarem nem o primeiro filho< .em
pro1arem o gosto de ninar uma criana de 1erdade em 1ez dos eZs de pano5 feitos pelas
negras de restos de 1estidos< Fica1a ento o menino para as mucamas criarem< >uito menino
rasileiro do tempo da escra1ido foi criado inteiramente pelas mucamas< 'aro o Aue no foi
amamentado por negra< ,ue no aprendeu a falar mais com a escra1a do Aue com o pai e a me<
,ue no cresceu entre moleAues< Brincando com moleAues< %prendendo safadeza com eles e
com as negras da copa< & cedo perdendo a 1irgindade< 3irgindade do corpo< 3irgindade de
esprito< *s olhos5 dois orrYes de sem-1ergonhice< % oca como a das irms de >aria
BorralheiraH oca por onde s saa osta< >eninos Aue s con1ersa1am porcaria< *u ento
con1ersas de ca1alo5 de galo de riga5 de can0rio<
Isto sucedeu a muito menino com a me ainda 1i1aH 1i1inha da sil1a e enOrgica5
mandando castigar escra1os safados ou negras sem- 1ergonhas Aue ensinassem porcaria aos
filhos< Imaginem-se os meninos sem meJ sem madrinhaJ sem a1J entregues a mucamas nem
sempre capazes de lhes sustituir a me<
L9rimeiramente eu estou persuadidoL5 escre1ia em 1$8G no seu =ornal *
Carapuceiro o padre-mestre >iguel do .acramento ;opes !ama5 LAue a escra1aria Aue
desgraadamente se introduziu entre ns5 he a causa primordial da nossa pOssima educao e
em 1erdade Auaes os nossos primeiros mestres` .o sem du1ida a africana5 Aue ns
amamentou5 Aue nos pensou5 e nos suministrou as primeiras noYes5 e Auantos escra1os
e?istio na casa paterna em a Auadra dos nossos primeiros annos< >aneiras5 linguagem5 1cios5
tudo nos innocula essa gente safara5 e rutal5 Aue rusticidade da sel1ageria une a indolZncia5 o
despe=o5 o ser1ilismo prprio da escra1ido< Com pretas e pretos oaes5 e com os filhinhos
destes 1i1emos desde Aue arimos os olhosJ e como poder0 ser Ba nossa educao`L & aindaH
L>oleAuinhos5 Aue nascem na casa paterna5 so os companheiros da nossa infEncia5 e as mes
destes as nossas primeiras mestrasJ porAue muitas 1ezes ou nos mamento ou nos ser1em de
aiasJ e Aue sementes de moralidade5 Aue 1irtudes podero escra1as plantar em nossos tenrinhos
coraYes`L1N$ &m 1$68 =0 perguntara :osO Bonif0cio5 em sua 'epresentao %ssemlOia
!eral ConstituinteH LAue educao podem ter as famlias Aue se ser1em com esses infelizes sem
honra5
sem religio` ,ue se ser1em com as escra1as5 Aue se prostituem ao primeiro Aue as
procura` 2udo se compensa nesta 1ida< (s t"rannizamos os escra1os e os reduzimos a rutos
animaesJ elles nos innoculam toda a sua immoralidade e todos os seus 1icios< & na 1erdade5
senhores5 se a moralidade e a =ustia de AualAuer po1o se fundam5 parte nas suas instituiYes
religiosas e polticas5 e parte na philosophia5 por assim dizer domestica5 de cada famlia5 Aue
Auadro pode apresentar o Brasil5 Auando o consideramos de ai?o desses dois pontos de
1ista`L1NF Cinco anos depois o marAuZs de .anta Cruz5 arceispo da Bahia5 feriu a mesma nota
em discurso no 9arlamentoH L.empre esti1e persuadido Aue a pala1ra escra1ido desperta as
idOas de todos os 1icios e crimesJ sempre lastimei5 finalmente5 a sorte dos tenros meninos
rasileiros Aue5 nascendo e 1i1endo entre escra1os5 receem desde os primeiros anos as
funestas impressYes dos contagiosos e?emplos desses seres degeneradosJ e o?al0 Aue eu me
enganasse\ o?al0 Aue fossem mais raros os triumphos da seduo e os naufr0gios na innocencia\
o?al0 Aue tantas famlias no ti1essem de deplorar a infEmia e a 1ergonha em Aue as tem
precipitado a
immoralidade dos escra1os\L1G7 )escontem-se nas pala1ras do patriarca da
IndependZncia e prin cipalmente nas do marAuZs-arceispo da Bahia os e?ageros da Znfase
parlamentarJ nas do padre ;opes !ama os e?cessos de moralista e panflet0rio< &las refletem5
assim desastadas5 e?periZncias por eles 1i1idas< Fatos Aue oser1aram< InfluZncias Aue
sofreram< )e1e-se notar Aue nenhum dos trZs atriui ao negro5 ao africano5 Lraa inferiorL5 as
Lfunestas conseAPZnciasL da senzala sore a casa-grande< %triuem- nas ao escra1o< %o fato
social e no o Otnico< .eus depoimentos cons tituem material de primeira ordem a fa1or
daAueles Aue5 como '< Bilden5 procuram interpretar os males e 1cios da formao rasileira5
menos pelo negro ou pelo portuguZs5 do Aue pelo escra1o< :osO Bonif0cio5 ao escre1er lielo to
forte contra a escra1ido5 no saemos se teria consciZncia dos 1cios de car0ter por ele prprio
adAuiridos no contato dos escra1osH seu estranho sadismo5 por e?em plo< 'e1elou-o em ao
assistir por puro prazer5 sem nenhuma origa o5 ao castigo patriarcal Aue a soldados
portugueses mandou infligir de uma feita o Imperador )< 9edro I no Campo de .antanaH
cinAPenta aoites em cada um< Castigo de senhor de engenho em negros la drYes< %rrumaram-
se os soldados em grupos de cinco5 conforme a estatura< )espiram-se-lhes as fardas e as
camisas< *s homens ficaram ento nus das esp0duas s n0degas5 cur1adas para a frente< &
comearam os aoites< %lguns soldados terminaram deitados de ruos sore
o cho5 1encidos pela dor da chiata< :osO Bonif0cio5 Aue assistiu a tudo por gosto5
conser1ou-se no campo atO o final da flagelao<1G1 %tO o cair da noite< .inal de Aue a cena no
lhe desagradara< *utras e1idZncias poderiam =untar-se de 10rios traos5 no car0ter de :osO
Bonif0cio5 Aue se podem atriuir influZncia da escra1ido< & se destacamos :osO Bonif0cio O
para Aue se faa idOia da mesma influZncia sore homens de menor porte e personalidade
menos 1iril< >as aceita5 de modo geral5 como deletOria a influZncia da escra1ido domOstica
sore a moral e o car0ter do rasileiro da casa-grande5 de1emos atender s circunstEncias
especialssimas Aue entre ns modificaram ou atenuaram os males do sistema< )esde logo
salientamos a doura nas relaYes de senhores com escra1os domOsticos5 tal1ez maior no Brasil
do Aue em AualAuer outra parte da %mOrica<
% casa-grande fazia suir da senzala para o ser1io mais ntimo e delicado dos
senhores uma sOrie de indi1duos - amas de criar5 mucamas5 irmos de criao dos meninos
rancos< Indi1duos cu=o lugar na famlia fica1a sendo no o de escra1os mas o de pessoas de
casa< &spOcie de parentes pores nas famlias europOias< W mesa patriarcal das casas-grandes
senta1am-se como se fossem da famlia numerosos mulatinhos< Crias< >alungos< >oleAues de
estimao< %lguns saam de carro com os senhores5 acompanhando-os aos passeios como se
fossem filhos<
,uanto s mes-pretas5 referem as tradiYes o lugar 1erdadeiramente de honra Aue
fica1am ocupando no seio das famlias patriarcais< %lforriadas5 arredonda1am-se Auase sempre
em pretalhonas enormes< (egras a Auem se faziam todas as 1ontadesH os meninos toma1am-lhe
a ZnoJ os escra1os trata1am-nas de senhorasJ os oleeiros anda1am com elas de carro< & dia
de festa5 Auem as 1isse anchas e engan=entas entre os rancos de casa5 ha1ia de supB-las
senhoras em-nascidasJ nunca e?-escra1as 1indas da senzala<
a natural Aue essa promoo de indi1duos da senzala casa- grande5 para o ser1io
domOstico mais fino5 se fizesse atendendo a Aualidades fsicas e moraisJ e no toa e
deslei?adamente< % negra
ou mulata para dar de mamar a nhonhB5 para nin0-lo5 preparar-lhe a comida e o
anho morno5 cuidar-lhe da roupa5 contar-lhe histrias5 s 1ezes para sustituir-lhe a prpria
me - O natural Aue fosse escolhida dentre as melhores escra1as da senzala< )entre as mais
limpas5 mais onitas5 mais fortes< )entre as menos oais e as mais ladinas - como ento se
dizia para distinguir as negras =0 cristianizadas e arasileiradas5 das 1indas h0 pouco da VfricaJ
ou mais renitentes no seu africanismo< (o Brasil5 pas de formao social profundamente
catlica5 sem pre se fez mais Auesto do Aue nas %ntilhas e no sul dos &stados -nidos da
condio religiosa do escra1oH L*s africanos importados de %ngolaL5 informa ioster5 Lso
atizados em massa antes de sarem de sua terra5 e chegando ao Brasil ensinam-lhes os dogmas
religiosos e os de1eres do culto Aue 1o seguir< 2razem no peito o sinal da Coroa 'eal a fim de
indicar Aue foram atizados e por eles pagos os direitos< *s escra1os Aue se importam das
outras regiYes da Vfrica chegam ao Brasil sem ter sido atizados e antes de proceder-se a
cerimBnia Aue os de1e fazer cristos O necess0rio ensinar-lhes certas oraYes5 para o Aue
concede-se aos mestres o prazo de um ano no fim do Aual so origados a apresentar os
discpulos igre=a paroAuial<L1G6 &ssa lei no acredita1a ioster Aue fosse rigorosamente
cumprida com relao ao tempoH era-o porOm em essZncia5 no ha1endo senhor rasileiro capaz
de trair os preceitos da Igre=a contra o paganismo< L)o seu lado o escra1o dese=a a Aualidade de
cristo porAue os camaradas tendo com ele a menor Auesto terminam sempre o e?cesso dos
in=uriosos eptetos Aue lhe dirigem5 com o de pago<L 9ago ou mouro< %crescenta ioster< L*
negro sem atismo5 1Z-se com pesar considerado um ser inferior e emora ignorando o 1alor
Aue os rancos ligam Auela cerimBnia5 sae Aue de1e la1ar a mancha Aue lhe e?proram e
mostra- se impaciente por tornar-se igual aos outros< *s africanos5 chegados h0 muito tempo5
estando =0 imudos de sentimentos catlicos5 parecem esAuecer Aue outrora esti1eram nas
mesmas condiYes Aue os recOm-chegados< (o se pergunta aos escra1os se Auerem ou no ser
atizadosJ a entrada deles no grZmio da Igre=a Catlica O considerada como Auesto de direito<
'ealmente eles so tidos menos por homens do Aue por animais ferozes atO gozarem do
pri1ilOgio de ir missa e receer os sacramentos<L1G8
(o pretendemos aAui considerar o grau de cristianizao atingido pela massa
escra1a - assunto de Aue nos ocuparemos em estudo pr?imoJ mas o certo O Aue5 por cont0gio e
presso social5 rapidamente se impregnou o escra1o negro5 no Brasil5 da religio dominante<
%pro?imou-se por intermOdio dela da cultura do senhorJ dos seus padrYes de imoralidade<
%lguns tornaram-se to ons cristos Auanto os senhoresJ capazes de transmitir s crianas
rancas um catolicismo to puro Auanto o Aue estas receeriam das prprias mes<
.l1io 'omero5 recordando o seu tempo de menino em um engenho do (orte5 disse
uma 1ez Aue nunca 1iu rezar tanto Auanto a escra1a %ntBnia5 sua me negra< &la O Aue o fizera
religioso< L)e1o isso [a religiog mucama de estimao a Aue foram5 em casa de meus a1s5
encarregados os des1elos de minha meninice< %inda ho=e e?iste5 nonagen0ria5 no ;agarto5 ao
lado de minha me5 essa adorada %ntBnia5 a Auem me acostumei a chamar tamOm de me<<<
(unca 1i criatura to meiga5 e nunca 1i rezar tanto< )ormia comigo no mesmo Auarto e5
Auando5 por alta noite5 eu acorda1a5 l0 esta1a ela de =oelhos<<< rezando<<< Bem cedo aprendi as
oraYes e haituei-me to intensamente a considerar a religio como coisa seria5 Aue ainda
agora a tenho na conta de uma criao fundamental e indestrut1el da humanidade<
)esgraadamente5 ai de mim\ no rezo mais5 mas sinto Aue a religiosidade =az dentro do meu
sentir inteiria e irredut1el<L1G# *utros rasileiros5 da gerao de .l1io5 poderiam dizer o
mesmo< * prprio :oaAuim (auco ter0 por1entura aprendido com a sua 1elha ama negra de
>assangana o padre-nosso Aue5 no fim da 1ida5 1oltou a rezar na igre=a do *ratrio em
;ondres< ,uando morreu-lhe a madrinha - Lcena de naufr0gioL Aue e1oca em uma das p0ginas
mais como1idas de >inha formao - foi o seu grande consoloH a 1elha ama negra continuar a
ser1i-lo como dantes< L* menino est0 mais satisfeitoL5 escre1ia a seu pai o amigo Aue o de1ia
le1ar Corte5 Ldepois Aue eu lhe disse Aue a sua ama o acompanharia<L1G8
>as o ponto Aue pretendemos destacar no O o dessas fundas afeiYes5 Auase de
me e filho5 Aue no tempo da escra1ido se formaram entre escra1as amas-de-leite e nhonhBs
rancosJ mas retificar a idOia de Aue atra1Os da ama-de-leite o menino da casa-grande s fizesse
receer da senzala influZncias ruinsJ asor1endo com o pri
meiro alimento os germes de todas as doenas e superstiYes africanas< *s germes
de doenas5 receeu-os muitas 1ezesJ e outras os transmitiuJ mas receeu tamOm nos afagos da
mucama a re1elao de uma ondade por1entura maior Aue a dos rancosJ de uma ternura
como no a conhecem igual os europeusJ o cont0gio de um misticismo Auente5 1oluptuoso5 de
Aue se tem enriAuecido a sensiilidade5 a imaginao5 a religiosidade dos rasileiros<
3erificou-se entre ns uma profunda confraternizao de 1alores e de sentimentos<
9redominantemente coleti1istas5 os 1indos das senzalasJ pu?ando para o indi1idualismo e para
o pri1ati1ismo5 os das casas-grandes< Confraternizao Aue dificilmente se teria realizado se
outro tipo de cristianismo ti1esse dominado a formao social do BrasilJ um tipo mais clerical5
mais ascOtico5 mais ortodo?oJ cal1inista ou rigidamente catlicoJ di1erso da religio doce5
domOstica5 de relaYes Auase de famlia entre os santos e os homens5 Aue das capelas patriarcais
das casas-grandes5 das igre=as sempre em festas - atizados5 casamentos5 Lfestas de andeirasL
de santos5 crismas5 no1enas - presidiu o desen1ol1imento social rasileiro< Foi este cristianismo
domOstico5 lrico e festi1o5 de santos compadres5 de santas comadres dos homens5 de (ossas
.enhoras madrinhas dos meninos5 Aue criou nos negros as primeiras ligaYes espirituais5 morais
e estOticas com a famlia e com a cultura rasileira< L*s escra1os tornados cristos fazem
mais progresso na ci1ilizaoL5 oser1ou ioster< L(o se tem lanado mo de
constrangimento para os fazer adotar os costumes dos senho res5 mas insensi1elmente lhes
dirigem as idOias para este ladoJ os senhores ao mesmo tempo contraem alguns h0itos dos seus
escra 1os e desta sorte o superior e o inferior se apro?imam< &u no du1ido Aue o sistema de
atizar negros importados tenha antes a sua origem na de1oo dos portugueses do Aue em
1istas polticas5 mas tem produzido os melhores resultados<L1GN (o foi s Lno sistema de
atizar os negrosL Aue se resumia a poltica de assimilao5 ao mesmo tempo Aue de
contemporizao seguida no Brasil pelos senhores de escra1osH consistiu principalmente em dar
aos negros a oportunidade de conser1arem5 somra dos costumes europeus e dos ritos e
doutrinas catlicas5 formas e acessrios da cultura e da mtica africana< .alienta :oo 'ieiro o
fato de o cristianismo no Brasil ter concedido aos escra1os uma parte no cultoJ de santos negros
como .o Benedito e (ossa .enhora do 'os0rio terem se tornado patronos de irmandades de
pretosJ dos escra1os terem se reunido em grupos Aue foram 1erdadeiras organizaYes de
disciplina5 com Lreis do CongoL e?ercendo autoridade sore L1assalosL<1GG
:0 ioster notara Aue a instituio dos reis do Congo no Brasil5 em 1ez de tornar os
negros refrat0rios ci1ilizao5 facilita1a esse processo e o da disciplina dos escra1osH Los reis
do Congo eleitos no Brasil rezam a (ossa .enhora do 'os0rio e tra=am a moda dos rancosJ
eles e seus s@ditos conser1am5 O certo5 as danas do seus pasH mas nas suas festas admitem-se
escra1os africanos de outras regiYes5 crioulos e mulatos Aue danam da mesma maneiraJ essas
danas atualmente so mais danas nacionais do Brasil do Aue da VfricaL<1G$ 3Z-se Auanto foi
prudente e sensata a poltica social seguida no Brasil com relao ao escra1o< % religio tornou-
se o ponto de encontro e de confraternizao entre as duas culturas5 a do senhor e a do negroJ e
nunca uma intranspon1el ou dura arreira< *s prprios padres proclama1am a 1antagem de
concederem-se aos negros seus folguedos africanos< -m deles5 =esuta5 escre1endo no sOculo
f3III5 aconselha os senhores no s a permitirem5 como a Lacodirem com sua lieralidadeL s
festas dos pretos< L9ortanto no lhe estranhem o criarem seus reis5 cantar e ailar por algumas
horas honestamente em alguns dias do anno5 e o alegrarem-se honestamente tarde depois de
terem feito pela manh suas festas de (ossa .enhora do 'os0rio5 de .o Benedicto e do orago
da capela do engenho t<<<g<L1G F
% lierdade do escra1o de conser1ar e atO de ostentar em festas p@licas - a
princpio na 1Ospera de 'eis5 depois na noite de (atal5 na de %no-Bom5 nos trZs dias de
carna1al - formas e acessrios de sua mtica5 de sua cultura fetichista e totZmica5 d0 em a idOia
do processo de apro?imao das duas culturas no Brasil< ;ierdade a Aue no dei?ou nunca de
corresponder forte presso moral e doutrin0ria da Igre=a sore os escra1os< ioster oser1ou em
9ernamucoH La religio Aue ensinam [os senhoresg aos escra1os do Brasil tem operado neles
salutar efeito porAue conseguiu diminuir ou destruir a cega confiana5 Aue deposita1am nos
sortilOgios de seus compatriotas< &?ercem a sua credulidade do modo mais inocente< *s
terr1eis resultados da autoridade dos *eahs nas %ntilhas no se 1erificam no Brasil entre os
mandingueirosL<1$7 !ente pronta a admitir a efic0cia das mandingas5
nunca dei?ou de ha1er entre nsJ mas esse Lpre=uzoL5 no o considerou o inglZs
nem LgeralL nem de Lperniciosas conseAPZnciasL< a 1erdade Aue muito senhor de engenho5 =0
sem foras para dar conta dos harOns de negras e mulatas5 te1e os dias encurtados pelo uso de
eeragens afrodisacas preparadas por pretos mandingueiros< 2amOm hou1e Auem morresse
de Lcoisas feitasL e de 1eneno africano< Casos raros5 porOm< &spor0dicos<
*cupando-se da cristianizao do negro5 no Brasil5 (ina 'odrigues se e?trema5 ao
nosso 1er5 em um erroH o de considerar a cateAuese dos africanos uma iluso<1$ 1 >esmo diante
das e1idZncias reunidas pelo cientista maranhense - maranhense de origem5 emora o centro de
sua ao intelectual tenha sido a Bahia - a fa1or de sua tese5 no pode se negar a e?tensa ao
educati1a5 arasileirante5 moralizadora no sentido europeu5 da religio catlica sore a massa
escra1a< %li0s o ponto de partida da tese de (ina 'odrigues5 consideramo-lo falsoH o da
incapacidade da raa negra de ele1ar-se s astraYes do cristianismo< (ina 'odrigues foi dos
Aue acreditaram na lenda da inaptido do negro para todo surto intelectual< & no admitia a
possiilidade do negro ele1ar-se atO o catolicismo<
Foi5 porOm5 ao calor da cateAuese catlica - de um catolicismo5 O
certo5 Aue para atrair os ndios =0 se opulentara de no1as cores e atO
de imitaYes5 pelos padres5 das gatimonhas dos pa=Os - Aue se amole ceram nos
africanos5 1indos de 0reas de fetichistas5 os traos mais duros e grossos da cultura nati1a< %
cateAuese era a primeira fer1ura Aue sofria a massa de negros5 antes de integrar-se na
ci1ilizao oficial mente crist aAui formada com elementos to di1ersos< &sses elemen tos5 a
Igre=a Auerou-lhes a fora ou a dureza5 sem destruir-lhes toda a potencialidade< (a ordem de
sua influZncia5 as foras Aue dentro do sistema escra1ocrata atuaram no Brasil sore o africano
recOm-chegado fo ramH a igre=a Cmenos a Igre=a com I grande5 Aue a outra5 com i peAue no5
dependZncia do engenho ou da fazenda patriarcalDJ a senzalaJ a casa-grande propriamente dita -
isto O5 considerada como parte5 e no dominador do sistema de colonizao e formao
patriarcal do Brasil< * mOtodo de desafricanizao do negro Lno1oL5 aAui seguido5 foi o de
mistur0-lo com a massa de LladinosL5 ou 1eteranosJ de modo Aue as senzalas foram uma escola
pr0tica de arasileiramento<
% 1erdadeira iniciao do Lnegro no1oL na lngua5 na religio5 na moral5 nos
costumes dos rancos5 ou antes5 dos negros LladinosL5 fez- se na senzala e no eito5 os Lno1osL
imitando os 1eteranos< Foram ainda os LladinosL5 os Aue iniciaram os LoaisL na tOcnica ou na
rotina da plantao da cana e do farico do a@car< -m cronista holandZs do sOculo f3II gaa
os negros LladinosL de origem angola como mestres ou iniciadores dos negros Lno1osL< )o
mesmo modo Aue aconselha a s se importarem pretos da %ngola<1$ 6 ,ue os de %rda eram
caeudos e tardosJ difceis de se haituarem rotina dos engenhos< ;e1anta1am-se s 1ezes
contra os feitores e moam-nos de pancadas<
*utras foras podem-se particularizar como tendo atuado sore os negros no
sentido do seu arasileiramentoJ modificando-lhes a pl0stica moral e O poss1el Aue tamOm a
fsicaJ conformando-as no s ao tipo e s funYes de escra1o como ao tipo e aos caractersticos
de rasileiro< * meio fsico< % Aualidade e o regime da alimentao< % natureza e o sistema de
traalho<
% repercusso de todas as influZncias5 naturais umas5 outras artificiais e atO
per1ersas5 sore o fsico e a moral do negro no Brasil5 O assunto para ser estudado com min@cia<
Falta-nos infelizmente material de pesAuisa antropolgica Aue permita e?ato confronto do negro
rasileiro - estreme de cruzamento5 rigorosamente puro - com o africano<
1$ 8 *s estudos de 'oAuette-9into re1elam-nos uma disparidade surpreendente5 Aue
tal1ez se possa atriuir influZncia da perstase5 entre os negros do Brasil e os da VfricaH geral
a raAuicefalia entre os nossos5 em contraste com a dolicocefalia dos africanos< )iferenas
tamOm de ndice nasalH - os melanodermos rasileiros de nariz mais achatado5 apro?imando-se
dos astardos do sul da Vfrica e dos filipinos< * Aue os coloca fora do grande grupo negro<1$ #
%s diferenas de ndice nasal5 atriui-as 'oAuette-9into ao fato de serem raros os
negros realmente puros no BrasilJ a prpria raAuicefalia acredita Aue de1a correr por conta de
Ldiferenciao local5 muito possi1elmente oriunda de 1elhos cruzamentos<L >as no dei?a de
admitir a possiilidade de casos de imitao C)a1enportD ou de influZncia de perstase
CBoasD<1$ M
Interessante O ainda o fato5 salientado pelo professor 'oAuette- 9into5 dos mulatos
rasileiros tenderem para estatura Lnas pro?imida
des dos rancos mais ai?osL51$ N Auando nos &stados -nidos5 para onde parece ter
sido menor a migrao dos sudaneses altos5 os mulatos se apresentam com uma mOdia ele1ada
de estatura< 9ode muito em tratar-se de diminuio de estatura por efeito da Aualidade e do
regime de alimentaoJ resultado do modo por Aue 1ariou do regime nati1o a nutrio do negro
no Brasil e nos &stados -nidos< *u pode ser simplesmente a influZncia do cruzamento com o
ranco mais alto e melhor alimentado nos &stados -nidos<
.0 *li1eira5 em traalho pulicado em 1$FM5 indicou 10rios efeitos sore indi1duos
da raa negra das no1as circunstEncias5 Aue podemos chamar econBmicas5 de sua 1ida
domOstica e de traalho no BrasilJ primeiro como escra1os5 depois como p0rias< 9or e?emploH
origadas as negras5 no traalho agrcola de longas horas por dia5 a trazerem os filhos atados s
costas - costume seguido na Vfrica5 mas s durante 1iagens ou peAuena parte do dia - L1Zem
mais tarde os seus filhos ficarem com as pernas defeituosas5 arAueadas5 de modo Aue5 tocando-
se pelos pOs formam uma elipse alongada<L1$G 9or outro lado5 Auase todas5 origadas a se
entregarem a ocupaYes agrcolas ou domOsticas5 atira1am os filhos ao ero5 esteira ou rede
- a permanecendo as
crianas dias inteiros< )a5 para .0 *li1eira5 o fato de muitos negros e mulatos Aue
se encontram no Brasil com a Lregio occipital pro=etada para a parte posterior como os
africanos e outros tZm-na achatada5 diminuindo de algum modo a pro=eo do crEnio posterior<L
&feito de presso in1ari01el e constante no occiput5 Auase o dia inteiro<
Brando :@nior refere o fato de um fazendeiro no >aranho Aue origa1a as
escra1as negras a dei?arem seus filhos5 crianas ainda de mama5 no te=upao5 metidos atO o
meio do corpo em uracos para esse fim ca1ados na terra<1$ $ * fim era e1identemente
assegurar-lhe a imoilidade5 e1itando-se o perigo de engatinharem para o matoJ ou para os
pastos5 chiAueiro5 estrearia etc< %creditamos ter sido costume seguido em uma ou em outra
fazenda5 ou engenho de cana5 e no pr0tica generalizada5 mesmo no >aranho5 cu=os
fazendeiros e senhores de engenho criaram fama de e?tremamente cruOis com os escra1os<
9r0tica generalizada5 teria sido outra causa de deformaYes patolgicas dos escra1os negros e
seus descendentes5 tantas 1ezes contrariados no seu desen1ol1imento fsico5 moral e eugZnico
pelas
circunstEncias de sua situao econBmicaJ pelas necessidades ou au
sos do regime de traalho nas plantaYes rasileiras< )e1e-se notar5 por outro lado5
Aue as negras conser1aram no Brasil5 sempre Aue lhes foi poss1el5 certos costumes5 para elas
Auase sagrados5 de deformao fsica das crianas - como o de Lamassarem-lhes a caeaL<
Costumes Aue conser1aram nas senzalasJ mas Aue tero empregado s 1ezes nas casas-grandes5
onde chegaram algumas a ser Auase onipotentes como mes de criao de meninos rancos<
% escolha da escra1a negra para ama de menino sugere-nos outro aspecto
interessantssimo das relaYes entre senhores e escra1os no Brasil-5 o aspecto higiZnico< )e
9ortugal transmitira-se ao Brasil o costume das mes ricas no amamentarem os filhos5
confiando-os ao peito de saloias ou escra1as< :@lio )antas5 nos seus estudos sore o sOculo
f3III em 9ortugal5 registra o fatoH Lo precioso leite materno era Auase sempre sustitudo pelo
leite mercen0rio das amasL<1$ F * Aue atriui moda< Com relao ao Brasil5 seria asurdo
atriuir-se moda a aparente falta de ternura materna da parte das grandes senhoras< * Aue
hou1e5 entre ns5 foi impossiilidade fsica das mes de atenderem a esse primeiro de1er de
maternidade< :0 1imos Aue se casa1am todas antes do tempoJ algumas fisicamente incapazes de
ser mes em toda a plenitude< Casadas5 sucediam-se nelas os partos< -m filho atr0s do outro<
-m doloroso e contnuo esforo de multiplicao< Filhos muitas 1ezes nascidos mortos - an=os
Aue iam logo se enterrar em cai?Yezinhos azuis< *utros Aue se sal1a1am da morte por milagre<
>as todos dei?ando as mes uns mulamos de gente<
(ossos a1s e isa1s patriarcais5 Auase sempre grandes procriadores5 s 1ezes
terr1eis s0tiros de patu0 de (ossa .enhora sore o peito caeludo5 machos insaci01eis
colhendo do casamento com meninas todo um estranho saor sensual5 raramente ti1eram a
felicidade de se fazerem acompanhar da mesma esposa atO a 1elhice< &ram elas Aue5 apesar de
mais moas5 iam morrendoJ e eles casando com irms mais no1as ou primas da primeira
mulher< ,uase uns ara-azuis< .o numerosos os casos de antigos senhores de engenho5
capites- mores5 fazendeiros5 arYes e 1iscondes do tempo do ImpOrio5 casados trZs5 Auatro
1ezesJ e pais de numerosa prole< Fatos Aue so indicados Auase como glrias nos seus
testamentos e os 10rios matrimBnios5 nos t@mulos e catacumas dos 1elhos cemitOrios e das
capelas de engenho< 9ois essa multiplicao de gente se fazia custa do sacrif
cio das mulheres5 1erdadeiras m0rtires em Aue o esforo de gerar5 consumindo
primeiro a mocidade5 logo consumia a 1ida<
% esse fato5 e no a nenhuma imposio da moda5 de1e-se atriuir a importEncia5
em nossa organizao domOstica5 da escra1a amade- leite5 chamada da senzala casa-grande
para a=udar franzinas mes de Auinze anos a criarem os filhos< Imert oser1ou Aue no Brasil as
senhoras rancas5 alOm de mes prematuras5 sofriam La aco incessante de um clima situado
deai?o dos trpicosLJ clima Aue lhes Le?gota as foras 1itaesL e Lirrita o s"stema ner1oso<L
&nAuanto as amas negras Lorganisadas para 1i1er nas regiYes calidas em Aue sua sa@de prospera
mais Aue em AualAuer outra parte5 adAuirem nesta condio climaterica um poder de
amamentao Aue a mesma zona recusa geralmente 0s mulheres rancas por isso Aue a
organisao ph"sica destas no se allia com tanta harmonia 0 aco da temperatura e?tre
ma destas regiYes eAuatoriaes<L1F7 *ser1ao Aue se concilia com a de Bates
sore a tristeza do ndio e do ranco nos trpicos em con traste com a alegria e?uerante5 a
1i1acidade e a sa@de esplZndida do negro< 2al1ez no se=a ponto inteiramente desprez1el o
salientado por Imert5 do maior poder de amamentao da mulher preta de Aue a ranca nos
pases tropicais< % tradio rasileira no admite d@1idaH para ama-de-leite no h0 como a
negra< >as a razo principal do maior 1igor das negras Aue das rancas estaria por1entura em
suas melhores condiYes eugZnicas< &m moti1os principalmente sociais5 e no de clima< &m
9ortugal di1ergiam5 nos sOculos f3II e f3III5 os mestres na Larte de curar e crear meninosL
Auanto cor Aue se de1ia preferir nas amas-de-leite< * Aue mostra ter
o prolema de louras e morenas preocupado os mOdicos antes de inAuietar os estetas
encarregados de escolher coristas para os teatros de 9aris e (o1a IorAue< * )r< Francisco da
Fonseca +enriAues - grande celeridade mOdica em 9ortugal no sOculo f3III - opunha-se s
mulheres fuscas e morenasH aconselha1a as lourasJ1F1 o autor da 9ol"anthea era grande
partid0rio das morenas< %lega1a Aue Lalem de serem mais sanguinhas5 con1ertem melhor o
alimento em sangue e em leite5 0 maneira da terra5 Aue Auanto O mais negra5 tanto O mais
fOrtil<L1F6 *s conselhos do autor da 9ol"anthea de1em ter repercutido simpaticamente entre os
portugueses da %mOrica5 por 10rias circunstEncias predispostos a criar seus meninos em peito
de escra1a negra< (egra
ou mulata< 9eitos de mulheres ss5 ri=as5 cor das melhores terras agrcolas da
colBnia< >ulheres cor de massapZ e de terra ro?a< (egras e mulatas Aue alOm do leite mais farto
apresenta1am-se satisfazendo outras condiYes5 das muitas e?igidas pelos higienistas
portugueses do tempo de )< :oo 3< )entes al1os e inteiros Cnas senhoras rancas era raro
encontrar-se uma de dentes sos5 e pode-se afirmar5 atra1Os dos cronistas5 das anedotas e das
tradiYes coloniais5 ter sido essa uma das causas principais de ci@me ou ri1alidade se?ual entre
senhoras e mucamasD< (o serem primparas< (o terem sardas< .erem mes de filhos sadios e
1i1edouros<
:< B< %< Imert5 no seu !uia medica5 ao aeirar-se do delicado prolema das amas-
de-leite5 principia um tanto acacianamenteH Los peitos de1ero ser con1enientemente
desen1ol1idos5 nem ri=os nem molles5 os icos nem muito pontudos nem encolhidos5
accommodados ao l0io do meninoL<1F8 Imert reconhecia a con1eniZncia das amas de criar
serem escra1as5 no admitindo Lem regra geral5 Aue as mes ainda mui =o1ens possam no Brasil
supportar as fadigas de uma amamentao prolongada sem gra1e detrimento de sua sa@de em
como dos filhos<L >as salientando sempre a necessidade de fiscalizarem as senhoras as amas
negras< *s fazendeiros de1iam preocupar-se com a higiene prO-natal e infantil5 no s nas
casas-grandes5 como nas senzalas< >uito negrinho morria an=o por ignorEncia das mes< L%s
negras de ordin0rioL5 informa o >anual do fazendeiro ou 2ratado domOstico sore as
enfermidades dos negros5 Lcorto o cordo muito longe do emigo e esto de mais a mais no
pernicioso costume de lhe porem em cima pimenta5 e fomental-o com oleo de ricino ou
AualAuer outro irritante< Feito isto apertam essas malditas o 1entre da creana a ponto Auasi de
suffocal
a< &ste 0raro costume corta o fio da 1ida a muitas e muitas creanas e contriue
para desen1ol1er no emigo essa inflammao a Aue no Brasil se d0 o nome de mal de sete
dias<L %inda as negras nas senzalas Lmal nasce a creana5 costumam [<<<g amassar-lhe a caea5
afim de dar testa uma forma mais agrad01elJ sem attenderem fraAueza dos rgos digesti1os
dos recOm-nascidos5 do-lhes algumas 1ezes5 poucos dias depois delles nascerem5 alimentos
grosseiros5 tirados de sua prpria comida<L Contra pr0ticas dessa natureza O Aue as senhoras
rancas de1iam conser1ar-se atentas5 no somente impedindo Aue as grosserias das negras
suissem s casas-grandes5 mas Aue continuassem a proliferar nas senzalas< %final Las negras
Aue acaam de parirL5
m
diz Imert5 Lacaam de augmentar o capital de seu senhor [<<<g<L Importa1a a
mortalidade nas senzalas em diminuio sOria no capital dos senhores<1F M
a curioso surpreender o mesmo Imert Cto intolerante de tudo o Aue cheirasse a
cientfico em matOria de criar menino e curar doenteH de Auanto remOdio5 eli?ir5 ungPento ou
pomada para ouas5 @lceras5 impingens5 ictercia5 erisipela5 escoriaYes na 1irilha5 co?as e
n0degas de meninos no1os de1ido a no mudarem freAPentemente de cueiro5 sapinhos na oca5
tinha5 e?iga doida5 sarampo5 lomriga5 solit0ria etc5 parecesse coisa de curandeiro africanoD1FN
aconselhando contra o mal das crianas mi=arem na cama este infal1el remOdioH comerem
carne assada e eerem um pouco de om 1inhoJ ou ento Lo medo5 a ameaa de castigo<L L%
ameaa de castigo e o medo5 produzem algumas 1ezes effeito salutar5 sore tudo Auando a
incontinZncia O o resultado da preguia5 ou de um mal haito [<<<g<L 1F G * Aue mostra Aue
mOdicos e curandeiros nunca esti1eram muito distanciados uns dos outros5 antes da segunda
metade do sOculo fIf<
% arte de sangrar5 e?erceram-na no Brasil colonial e do tempo do ImpOrio escra1os
africanos5 Aue foram tamOm areiros e dentistasJ e o mister de parteiras5 e?erceram-no ao
lado de rancas e caoclas oais5 negras nas mesmas condiYesJ todas apelidadas comadres<
Comadres Aue5 alOm de parte=arem5 cura1am doenas ginecolgicas por meio de ru?edos5
rezas5 enzeduras< %s casas Aue haita1am tinham porta uma cruz ranca< & elas Auando
saam a ser1io5 era deai?o de uns mantos ou ?ales compridos5 como umas cocasJ muitas
Lle1ando deai?o das mantilhas cartas de alco1iteiras5 feitios e puangasLJ algumas
conduzindo tamOm5 La aandonar nas ruas e recantos5 os produtos das pr0ticas ilcitas e
criminosas a Aue essa profisso se presta e a Aue sem escr@pulos se entrega1am<L1F$
% ignorEncia das mes rasileiras de outrora - meninas ine?perientes - no
encontra1a nas comadres o correti1o necess0rio< (ada porOm nos autoriza a concluir Aue as
comadres e os curandeiros africanos dos tempos coloniais e?cedessem medicina oficial5 isto O5
europOia5 dos sOculos f3I5 f3II e f3III5 em porcaria ou simulao<
a ao patriarca da literatura mOdica no Brasil5 o )r< :oam Ferre"ra da 'osa5 fsico do
sOculo f3II5 Aue 1amos encontrar receitando aos seus doentesH Lps de caranguei=os Aueimados
dados a eer em hum copo de agua de her1a cidreiraLJ trazerem Ldeai?o do rao no so1aco
[<<<g pasta ouropimienteL como Lgoma ar0icaLJ e para a Lsupre-so de ourinaL untarem com
leo de copa@a Las 1erilhas5 cano intersemine e 1entre<L % peste Aue nos fins do sOculo f3II
de1astou 9ernamuco pareceu-lhe arte dos astrosH Lpode o ar receer [<<<g sordicie5 ou Aualidade
contagiosas dos %strosL< *u ento ora da :ustia )i1ina5 Lem Auanto no se reformarem
nossos pOssimos costumes<L % populao de1ia comatZ-la com fogueiras< ,ueimando Lcousas
aromaticasL< %ndando com Lpomos aromaticos na moL<1F F Isto escre1eu Ferre"ra da 'osa5
Aue no era nenhum doutor caturra5 mas um dos mais adiantados de sua OpocaJ tirando seus
remOdios e suas doutrinas Lno dos &mpricos5 mas dos >ethodicos & 'acionaes<L
&m 9ortugal5 no sOculo f3III5 Fonseca +enriAues5 pediatra ilustre5 ainda se
orienta1a pelos astros na sua clnica< ,uem lhe arir o cOlere .occorro delfico aos clamores da
natureza humana depara com estas gra1es pala1ras sore a ;uaH La sua luz O noci1a aos
meninosL< (em mesmo as roupas e panos da criana de1iam dei?ar-se luz da ;ua< .eriam
roustos5 segundo ele5 os meninos Aue nascessem chorando alto e Lmu"to ma"s os Aue nacem
com o escroto corrugado<L677
(as *ser1aYes doutrin0rias5 de Cur1o .emedo5 ;us &dmundo foi encontrar
receitas Aue na 1erdade pouco se distanciam das dos curandeiros africanos ou caoclosJ e em
certa 9harmacopOa -l"siponense5 de :oo 3igier5 recolheu coisas ainda mais imundas<
'emOdios caseiros5 comuns em 9ortugal e Aue de l0 se transmitiram ao BrasilH ch0s de
perce1e=os e de e?cremento de rato para desarran=os intestinaisJ moela de ema para dissoluo
de c0lculos iliaresJ urina de homem ou de urro5 caelos Aueimados5 ps de estOreo de co5
pele5 ossos e carne de sapo5 lagarti?a5 carangue=os etc<67 1
-ma medicina Aue pela 1oz de seus doutores mais ortodo?os receita aos doentes
tamanhas imundcies dificilmente pode firmar pretensYes de superior arte de curar dos
africanos e amerndios< 9orAue a 1erdade O Aue destes to desdenhados curandeiros asor1eu a
mal-agradecida uma sOrie de conhecimentos e processos 1aliosssimosH
o Auinino5 a cocana5 a ipecacuanha< (o Brasil colonial parece-nos =usto concluir
terem mOdicos5 comadres5 curandeiros e escra1os sangradores contriudo Auase por igual para
a grande mortalidade5 principalmente infantil e das mes5 Aue por Opocas sucessi1as reduziu
Auase M7n a produo humana nas casas-grandes e nas senzalas<
% mortalidade infantil 1imos Aue foi enorme entre as populaYes indgenas desde o
sOculo f3I< (aturalmente de1ido ao contato perturador e disgZnico com a raa conAuistadora<
Consider01el tornou- se tamOm a mortalidade de crianas entre as famlias das casas- grandes<
Foi tal1ez a esfera em Aue mais dolorosa e dificilmente se processou a adaptao dos europeus
ao meio tropical americano - a da higiene infantil< 2raziam eles da &uropa noYes rgidas de
resguardo e de agasalho< .upersticioso horror de anho e do ar< (oYes Aue5 noci1as criana
em clima temperado5 em clima Auente significaram muitas 1ezes a morte< 9iso contrastou-as
com a higiene infantil dos caoclos para concluir pela superioridade do mOtodo indgenaH
concluso a Aue antes chegara5 sem ser mOdico nem naturalista5 mas simples homem de om
senso5 o francZs :ean de ;Or"<
% higiene infantil indgena ou africana - maior lierdade da criana dos panos
grossos e dos agasalhos pesados - O Aue se foi acomodando a europOia5 atra1Os da mediao da
escra1a ndia ou negra< >as aos poucos< % custa de muito sacrifcio de 1ida<
(ieuhof salientou a grande mortalidade infantil nos primeiros sOculos de
colonizaoH te1e5 porOm5 o om senso de atriu-la menos ao clima ou escra1a africana Aue
alimentao imprpria<LL6 & Fernandes !ama Auase repete ao escre1er Aue Las mulheres
portuguesas a principio crearam mui poucos filhosLJ Aue Ldois teros destes morriam pouco
depois de nascidos<L ,ue =0 Las filhas destas mulheres Aue chegaram a crear-se< e mesmo ellas<
accommodando-se ao clima e regeitando o peso dos 1estidos5 e o uso de aafar a caea dos
filhinhos< anhando-os em agua morna5 no se Auei?aram mais de Aue o clima fosse destruidor
das 1idas dos recOm-nascidos<L6II^
%randou5 decerto5 a mortalidade infantil no Brasil5 da segunda metade do sOculo
f3I em dianteJ mas continuou impressionante< (o sOculo f3III preocupa-se com ela o )r<
Bernardino %ntBnio !omesJ no sOculo fIf O um dos prolemas Aue mais inAuietam os
higienistas do .egundo ImpOrio - .igaud5 9aula CEndido< Imert< o aro de ;a1radioJ atO Aue
em 1$$G :osO >aria 2ei?eira consagra-lhe um estu
do 1erdadeiramente not01elH Causas da mortalidade das crianas no 'io de :aneiro<
(a sesso da %cademia de >edicina de 1$ de =unho de 1$#N o assunto O posto em discusso e
deate5 dentro dos seguintes itensH 1D a Aue causa se de1e atriuir to grande mortalidade nas
crianas nos seus primeiros anos de 1idaH a pr0tica de amamentao por escra1as5 com pouco
escr@pulo escolhidas5 poder0 ser considerada como uma das principais` 6D Auais as molOstias
mais freAPentes nas crianas` *s registros da %cademia tal1ez no guardem matOria mais cheia
de interesse social Aue a ata da memor01el sesso< %s opiniYes so as mais desencontradas<
&rgue-se o )r< 'eis para salientar como influZncia particularmente noci1a sore a sa@de das
crianas rasileiras o uso e auso de comidas fortes5 o 1estu0rio imprprio5 o aleitamento
mercen0rioJ as molOstias contagiosas das amas africanas5 muitas delas portadoras de sfilis e
principalmente de ouas e escrfulas< >as fala depois o )r< 'ego para responsailizar pela v
mortalidade das crianas rasileiras menos as escra1as e o 1estu0rio Aue o h0ito de se
conser1arem os meninos nusJ salientando outro ##F fator importanteH a falta de tratamento
mOdico na in1aso das molOstias< ;e1anta-se ento 9aula CEndido Aue insiste no perigo das
amas- >l de-leite escra1as5 escolhidas sem cuidadoso e?ameJ Aue salienta os n males da
dentio e dos 1ermes< 30rios outros mOdicos e higienistas falam nessa reunio memor01el< *
)r< )e .imone Aue tamOm se refere ao perigo das amas escra1as e da alimentao imprpria<
* )r< u :oim Aue lemra a influZncia perniciosa da Lumidade das casas * )r< Feital Aue
salienta a alimentao imprpria< * )r< (unes !arcia Aue insiste no mesmo ponto e no da
amamentao mercen0ria para ser contestado pelo )r< ;allemantH este diz considerar a
alimentao da criana no Brasil melhor Aue na &uropa< ,uem fala por @ltimo O o )r< >arinhoH
salienta como causa da mortalidade infantil no Brasil a umidade5 as fortes alternati1as de
temperatura5 o 1estu0rio5 a alimentao prematura5 a amamentao mercen0ria< &m 1$#G< o
aro de ;a1radio5 em sOrie de artigos no =ornal da Imperial %cademia so o ttulo L%lgumas
consideraYes sore as causas da mortalidade das creanas no 'io de :aneiro e molOstias mais
freAPentes nos seis ou sete primeiros mezes de idadeL faz do assunto larga sondagem5
concluindo pela predominEncia das seguintes cau
sasH o mau tratamento do cordo umilicalJ 1estu0rio imprprioJ pouco cuidado no
princpio das molOstias das escra1as e das crianas de mais idadeJ alimentao desproporcional5
insuficiente ou imprpriaJ desprezo no princpio das molOstias da primeira infEncia5
apresentando- se ao mOdico crianas =0 moriundas de gastroenterites5 hepatites e tuOrculos
mesentOricos<
% 1erdade O Aue perder um filho peAueno nunca foi para a famlia patriarcal a
mesma dor profunda Aue para uma famlia de ho=e<67 M 3iria outro< * an=o ia para o cOu< 9ara
=unto de (osso .enhor5 insaci01el em cercar-se de an=os< *u ento era mau-olhado< Coisa-feita<
Bru?edo< Feitio< Contra o Aue s as figas5 os dentes de =acarO5 as rezas5 os tescon=uros<
* )r< 2ei?eira registra5 na sua memria5 ter freAPentemente ou1i
do dos pais estas pala1rasH LO uma felicidade a morte das crianasLJ67 N
e o fato O Aue se prolongaram pelo sOculo fIf os enterros de an=os< -ns em cai?Yes
azuis ou encarnados5 os cad01eres pintados a carmim como o do meninozinho Aue &eanc 1iu
morto no 'io de :aneiroJ os mais pores5 em tauleiros cheios de floresJ alguns atO em cai?as
de papelo5 das grandes5 de camisas de homem< %s causas da mortalidade infantil no Brasil do
tempo da escra1i do - causas principalmente sociais - fi?a-as com admir01el nitidez de senso
crtico :osO >aria 2ei?eira5 atriuindo-as principalmente ao sistema econBmico da escra1ido5
isto O5 aos costumes sociais dele decorrentesH falta de educao fsica e moral e intelectual das
mesJ desproporo na idade dos cBn=ugesJ freAPZncia de nascimentos ilci tos<67 G )e1endo
acrescentar-seH o regime imprprio da alimentaoJ o aleitamento por escra1as nem sempre em
condiYes higiZnicas de criarJ a sfilis dos pais ou das amas< Foi e1identemente a ao dessas
influZncias Aue muitos confundiram com a de clima< ;uccocc oser 1ou no Brasil dos
princpios do sOculo fIf Lgrande negligZnciaL
CLactual great neglectLD com relao ao em-estar das crianas CLeith
regar0 to the eelfare of children5 to their life ordeathLD<67U
30rias foram as doenas Aue afligiram a criana rasileira no tempo da escra1ido<
>al dos sete dias Cinflamao do umigoD< 2inha< .arna< Impingem< Crostas leitosas< .arampo<
Be?iga< ;omrigas< )oenas Aue se comateram a clisteres5 purgantes5 ichas5 medicao
e1acuante5 sangrias5 1omitrios5 sinapismos< a pro101el Aue alguns remOdios e
pre1enti1os se tenham antecipado s doenas5 le1ando muito an=inho para o cOu<
%lguns cronistas atriuem ao contato dos meninos rancos com os moleAues o
L1cioL5 Aue muitos adAuiriram5 de comer terra< L3cioL Aue foi a causa da morte de tanto
escra1o no Brasil colonial - desde o tempo dos escra1os ndios< L-m dos meios Aue esses
infelizes empregam na prpria destruioL5 escre1e ioster5 LO comer terra e cal< 2o estranho
h0ito5 contrado s 1ezes pelos africanos5 o O igualmente por moleAues crioulos e com
freAPZncia tamOm por meninos li1res tanto Auanto pelos escra1os< 2al disposio no O
considerada doena5 mas 1cio5 Aue se pode 1encer com a 1igilEncia dos Aue cuidam das
crianas5 sem recorrer medicina< &m 10rias ocasiYes5 1erifiAuei Aue no empregam como
necess0rio nenhum tratamento medicinal e Aue os meninos curam-se fora de castigo e de
1igilEncia< 2i1e con1ersaYes a este respeito e notei Aue muitas pessoas li1res Aue conhecem
essa afeco atra1Os dos e?emplos Aue oser1am nos filhos ou nos meninos do 1izinho5 a
tinham por costume e no por doena< (os adultos5 O mais comum nos escra1os do Aue nos
forros<L67F
9arece Aue ioster no te1e ocasio de oser1ar o tratamento de crias ou moleAues
1iciados em comer terra5 e atO de meninos rancos5 pelo sistema da m0scara de flandres< >uito
menos pelo do panacum de cipH enorme alaio dentro do Aual o negro era guindado atO o teto
de impro1isado lazareto com au?lio de cordas metidas por entre os cairos e presas em argolas
nos portais< &sses lazaretos e?istiram atO meados do sOculo fIf em engenhos do (orteJ 1iu-os5
ainda menino5 Faelante da CEmaraH Lo paciente era isolado num lazareto ou hospital suigeneris5
onde lhe era de todo imposs1el manter o aomin01el 1cio da geofagiaL< >etido no tal
panacum e suspenso do solo Limpunha-se-lhe uma Auarentena de muitos dias enAuanto se lhe
da1a leite de =aracati0 a fim de corrigir-lhe a anemia e era sumetido a um regime de
alimentao sustanciosa le1ada a horas certas na ponta de uma 1ara5 Auando no era poss1el
descer o panacum 1ista da pessoa da maior confiana<L61 7
* menino do tempo da escra1ido parece Aue desconta1a os sofrimentos da
primeira infEncia - doenas5 castigos por mi=ar na cama5 purgante uma 1ez por mZs - tornando-
se dos cinco aos dez anos 1erdadeiro menino-diao< .eus =ogos e rincadeiras acusam nele5
como
=0 oser1amos5 tendZncias acremente sadistas< & no era s o menino de engenho5
Aue em geral rinca1a de olear carro5 de matar passarinho e de =udiar com moleAueH tamOm o
das cidades<
>esmo no =ogo de pio e no rinAuedo de empinar papagaio achou =eito de
e?primir-se o sadismo do menino das casas-grandes e dos sorados do tempo da escra1ido5
atra1Os das pr0ticas5 de uma aguda crueldade infantil5 e ainda ho=e corrente no (orte5 de Llascar-
se o pioL ou de Lcomer-se o papagaioL do outroJ papagaio alheio O destrudo por meio da lasca5
isto O5 lEmina de 1idro ou caco de garrafa5 oculto nas tiras de pano do rao< (os prprios =ogos
coloniais de sala surpreendem- se tendZncias sadistasH no L=ogo do eliscoL5 to Auerido das
crianas rasileiras nos sOculos f3III e fIf5 por e?emplo< *ferecendo aos meninos larga
oportunidade de eliscarem de ri=o as primas ou os crias da casa5 no O de admirar a
popularidade de =ogo to estaH
-ma5 duas5 angolinhas Finca o pO na pampolinha * rapaz Aue =ogo faz` Faz o =ogo
do capo< h capo5 semicapo5
3e=a em Aue 1inte so & recolha o seu pezinho (a conchinha de uma mo ,ue l
1ai um elisco<<<611
& ia mesmo o elisco em Auem fosse atingido na roda por Ll0 1ai um elisco<L
Belisco medroso da parte dos criasJ doloroso e forte Auando dado pelos meninos rancos< >as
o maior sofrimento reser1a1a-se ao @ltimo a ser atingido pela frase< &ste era agarrado por todas
as crianas Aue atiam com ele no cho5 cantando com toda foraH
a de rim-fon-fon5 a de rim-fon-fon5 9O de pilo5 Carne-seca com fei=o<
& O de imaginar Auanto se =udia1a ento com os crias e com as meninas< .ore este
ponto5 os depoimentos por ns recolhidos de sore1i1entes da ordem escra1ocrata - um deles
;eopoldo ;ins - so muito e?pressi1os<
&m outro =ogo5 o de Lelilisco de pintainho Aue anda pela arra de 1inte e cincoL5
manifesta1am-se iguais tendZnciasH comea1a com eliscYes para terminar em olos nas mos
da criana menos esperta5 Aue nem o do feitor nas mos do moleAue safado< & no =ogo de peia-
Aueimada O em poss1el Aue muitas 1ezes a peia ser1isse de imitao do tira-mandinga-de-
negro do feitor nas costas do escra1o fugidoJ como o galho de goiaeira fez tantas 1ezes o papel
de chicote no rinAuedo de carro de ca1alo<
L& Aue so pela maior parte os filhos destes madraos`L pergunta
o padre ;opes !ama5 referindo-se aos filhos do senhor de engenho< L>uitos nem
aprendem a ler5 e escre1er [<<<g< %s deshumanidades e cruezas5 Aue desd]os tenros annos 1Zm
praticar com os mseros escra1os os tornam Auasi insens1eis aos padecimentos do seu pr?imo
[<<<g<L & Lna 1erdade como se formaro para as 1irtudes sociaes os nossos coraYes5 se ns
rasileiros5 desde Aue arimos os olhos5 O logo oser1ando a cruel distino entre senhor e
escra1o5 e 1endo pelo mais peAueno moti1o e 0s 1ezes por mero capricho rasgar
desapiedadamente em aoites as carnes dos nossos semelhantes` Como apreciaremos o pudor5
ns Aue 1emos5 ou mandamos le1antar as roupas de uma desgraada escra1a para ser
surrada`L616 L%penas nos assoma 0 intelligenciaL5 so pala1ras do mesmo padre-mestre5 em
outro dos seus artigos de crtica aos costumes rasileiros dos princpios do sOculo fIf5 L1amos
oser1ando de uma parte o desprimor5 a sem 1ergonha5 a frasearia5 o desregramento dos
escra1os5 e de outra os duros tratamentos5 as surras5 as ofetadas5 Aue estes infelizes receem
Auasi todos os dias de nossos paes5 sem Aue taes creaturas degradadas sintam mais do Aue
sensao ph"sica5 e rarissima 1ez o sentimento moralJ e dahi o Aue de1er0 seguir-se` o
tornarmo-nos grosseiros5 1oluntariosos5 e cheios d]orgulho<L618 (as suas recordaYes de
infEncia o 1isconde de 2auna"5 Aue foi um homem to sua1e5 Auase uma moa5 confessa Aue
gosta1a de fazer suas =udiariazinhas com os moleAues<
61 # & h0 um trecho do romance de >achado de %ssis em Aue o fino oser1ador da
sociedade rasileira do tempo do ImpOrio retrata nos o tipo do menino sadistaJ da criana
per1ertida pelas condiYes sociais de sua formao entre escra1os inermesJ entre criaturas
dceis aos seus caprichos< (o h0 rasileiro de classe mais ele1ada5 mesmo nascido e criado
depois de oficialmente aolida a escra1ido5 Aue no se sinta aparentado do menino Br0s Cuas
na mal1adeza e no gosto de =udiar com negro< %Auele mrido deleite em ser mau com os
inferiores e com os animais O em nossoH O de todo menino rasileiro atingido pela influZncia
do sistema escra1ocrata< L)esde os cinco anos merecera eu a alcunha de ]menino-diao [<<<g]5
confessa o heri das >emrias pstumas de Br0s Cuas5 L9or e?emplo5 um dia Auerei a
caea de uma escra1a5 porAue me negara uma colher do doce de coco Aue esta1a fazendo5 e5
no contente com o malefcio5 deitei um punhado de cinza ao tacho5 e5 no satisfeito da
tra1essura5 fui dizer minha me Aue a escra1a O Aue estragara o doce ]por pirraa]J e eu tinha
apenas seis anos< 9rudZncio5 um moleAue de casa5 era o meu ca1alo de todos os diasJ punha as
mos no cho5 receia um cordel nos Auei?os5 guisa de freio5 eu trepa1a-lhe ao dorso5 com
uma 1arinha na mo5 fustiga1a-o5 da1a-lhe mil 1oltas a um e outro lado5 e ele oedecia -
algumas 1ezes gemendo -5 mas oedecia sem dizer pala1ra5 ou5 Auando muito5 um - Lai5
nhonhB\L - ao Aue eu
retorAuiaH - LCala a oca5 esta\L - &sconder os chapOus das 1isitas5 deitar raos de
papel a pessoas gra1es5 pu?ar pelo raicho das caeleiras5 dar eliscYes nos raos das
matronas5 e outras muitas faanhas deste =aez5 eram mostras de um gZnio indcil5 mas de1o crer
Aue eram tamOm e?pressYes de um esprito rousto5 porAue meu pai tinha-me em grande
admiraoJ e se s 1ezes me repreendia5 1ista de gente5 fazia-o por simples formalidadeH em
particular da1a- me ei=os<L
&ra essa atitude dos pais5 tolerando nos filhos a estupidez e a mal1adeza e atO
estimulando-os a ra1atas5 Aue o padre ;opes !ama no compreendia nem perdoa1a< (o
compreendia Aue dei?assem os meninos de famlia 1i1er pelos telhados como gatos e pelas ruas
empinando papagaioJ =ogando a pedrada e o pio Lcom a rapaziada mais porca e re=eiraiL< Isso
nas cidades e su@rios< L9elos nossos mattos Ccom poucas5 e honrosas e?cepYesD O lastimosa
a educao dos meninos< %li o primeiro di1ertimento Aue se lhes d0 O uma faAuinha de pontaJ e
assim como no sOculo da ca1alleria andante os paes de om
tom arma1am ca1alleiros os seus filhos5 apenas estes comea1am a ensaiar os
passos5 e os eatos 1estiam de fradinhos os seus peAuenos5 assim muitos dos nossos matutos
armam ca1alleiros da faca aos seus filhinhos5 logo Aue estes podem enfiar-se em uma
ceroulinha<L & acrescenta1a o padre-mestre sore a educao do menino filho do senhor de
engenhoH Lali o menino O um perseguidor cruel das innocentes a1esinhas5 espiolhando-lhes os
ninhos5 e no podendo com a cla1ina5 =0 tZm gaos de insigne escupeteiro< )esd]os tenros annos
a1esam-se as creanas ao sangue5 matana e crueldadeJ porAue tomar por di1ertimento o
tirar a 1ida a animaesinhos5 Aue nos no offendem5 antes nos regosi=am5 e concorrem para
lou1ar as oras do Creador5 O em meu humilde entender formar o corao para a araridade e a
crueza< ;idando Auasi s com escra1os ali os meninos adAuirem uma linguagem 1iciosa5 e
montesinha5 e os mais grosseiros modos5 e no poucos tomam a terr1el manha de comer
terra<L61M CC desofganizado H =a falou antes deste tema e 1olta falsr 555 alem de repa DD
&m outros 1cios escorrega1a a meninice dos filhos do senhor de engenhoJ nos
Auais5 um tanto por efeito do clima e muito em conseAPZncia das condiYes de 1ida criadas pelo
sistema escra1ocrata5 antecipou- se sempre a ati1idade se?ual5 atra1Os de pr0ticas sadistas e
estiais< %s primeiras 1timas eram os moleAues e animais domOsticosJ mais tarde O Aue 1inha o
grande atoleiro de carneH a negra ou a mulata< (ele O Aue se perdeu5 como em areia gulosa5
muita adolescZncia insaci01el<
)a fazer-se da negra ou mulata a respons01el pela antecipao de 1ida ertica e
pelo desragamento se?ual do rapaz rasileiro< Com a mesma lgica poderiam responsailizar-
se os animais domOsticosJ a ananeiraJ a melanciaJ a fruta do mandacaru com o seu 1isgo e a
sua adstringZncia Auase de carne< ,ue todos foram o=etos em Aue se e?erceu - e ainda se
e?erce - a precocidade se?ual do menino rasileiro<
(a LIdOa !eral de 9ernamuco em 1$1GL fala-nos um cronista anBnimo de Lgrande
luricidadeL dos negros de engenhoJ mas ad1erte- nos Aue estimulada Lpelos senhores 01idos de
augmentar seus reanhosL<61 N (o seria e?tra1agEncia nenhuma concluir5 deste e de outros
depoimentos5 Aue os pais5 dominados pelo interesse econBmico de senhores de escra1os5 1iram
sempre com olhos indulgentes e atO simp0ticos a antecipao dos filhos nas funYes genOsicasH
facilita1am-lhes mesmo a precocidade de garanhYes< 'eferem as tra
diYes rurais Aue atO mes mais desemaraadas empurra1am para os raos dos
filhos =0 Auerendo ficar rapazes e ainda donzelos5 negrinhas ou mulatinhas capazes de despert0-
los da aparente frieza ou indiferena se?ual<
(enhuma casa-grande do tempo da escra1ido Auis para si a glria de conser1ar
filhos maric0s ou donzelYes< * folclore da nossa antiga zona de engenhos de cana e de fazendas
de cafO Auando se refere a rapaz donzelo O sempre em tom de deiAueH para le1ar o maric0s ao
ridculo< * Aue sempre se apreciou foi o menino Aue cedo esti1esse metido com raparigas<
'aparigueiro5 como ainda ho=e se diz< Femeeiro< )eflorador de mocinhas< & Aue no tardasse
em emprenhar negras5 aumentando o reanho e o capital paternos<
.e este foi sempre o ponto de 1ista da casa-grande5 como responsailizar- se a negra
da senzala pela depra1ao precoce do menino nos tempos patriarcais` * Aue a negra da
senzala fez foi facilitar a depra1ao com a sua docilidade de escra1aJ arindo as pernas ao
primeiro dese=o do sinhB-moo< )ese=o5 noH ordem< *s pulicistas e atO cientistas rasileiros
Aue se tZm ocupado da escra1ido O um ponto em Aue sempre e?ageram a influZncia perniciosa
da negra ou da mulataH esse de terem sido elas as corruptoras dos filhos-famlias< LCorruptoras
da feminil e m0scula filharadaL5 chamou s negras F< 9< do %maral<61G & BurlamaAuiH
Lcorrompem os costumes dos filhos de seus senhores [<<<gL<61 $ %ntonil oser1ou das mulatas
de engenho Aue conseguiam alforriar-seH o dinheiro com Aue se liertam Lraras 1ezes sahe de
outras minas Aue dos seus mesmos corpos5 com repetidos peccadosH e depois de forras
continuam a ser ruina de muitos<L61F * professor >oniz de %rago5 em comunicao
.ociedade de >edicina de 9aris5 chegou a considerar Lo grande n@meroL de contaminaYes
inslitas de cancros e?tragenitais nos negros e mestios do Brasil resultado da Lluricidade
simiesca sem limitesL5 das pretas e mula
tas<66 7
>as no O de estranharH o prprio (ina 'odrigues acreditou ser a mulata um tipo
anormal de supere?citada genOsica<
>elhor sentido de discriminao re1elou 3ilhena escre1endo no sOculo f3IIIH L%s
negras e ainda huma grande parte das mulatas5 para Auem a honra he hum nome chimerico e
Aue nada significa5 so ordinariamente as primeiras Aue comeo a corromper logo de meninos
os senhores moos5 dando-lhes os primeiros ensaios da liidinagem
em Aue de creanas se engolfoJ princpios de onde para o futuro 1em huma tropa
de mulatinhos e crias Aue depois 1em a ser perniciosssimos nas famlias<L >as salientando
logoH L.uccede muitas 1ezes Aue os mesmos senhores chamados 1elhos5 para distinco dos
filhos5 so os mesmos Aue com suas prprias escra1as do maior e?emplo s suas prprias
famlias [<<<gL 66 1 .upere?citados se?uais foram antes estes senhores Aue as suas negras ou
mulatas passi1as< >as nem elesH
o amiente de into?icao se?ual criou-o para todos o sistema econBmico da
monocultura e do traalho escra1o5 em aliana secreta com o clima< * sistema econBmico5
porOm5 e seus efeitos sociais5 em franca preponderEncia sore a ao do clima< L;es=eunes
rOsiliensL]5 escre1eu %lp< 'endu5 Lsont sou1entper1ertis presAue au sortir de l]enfance<L * Aue
lhe pareceu em grande parte de1ido ao climaH Lla chaleurdu climat hEte le moment de
lapuertOLJ mas de1ido principalmente a causas sociaisJ e estas ligadas ao sistema de produo
econBmicaH Lles dOsirs e?cites par une Oducation 1icieuse et le mOlange des se?es sou1ent
pro1oAues par les nOgressesL666 (inguOm nega Aue a negra ou a mulata tenha contriudo para
a precoce depra1ao do menino ranco da classe senhorilJ mas no por si5 nem como
e?presso de sua raa ou do seu meio-sangueH como parte de um sistema de economia e de
famliaH o patriarcal rasileiro<
* padre ;opes !ama escre1eu dos meninos de engenho do seu tempoH Lapenas
tocam os limiares da 1irilidade =0 se entregam desenfreiadamente aos mais porcos apptetitesH
so os garanhYes daAuelles contornos [<<<gL<66 8 ,uando no esta1am garanhando sua ocupao
era arganhar ca1alos e ois e =ogar o maior ponto e o trunfo na casa de purgar< >as isso -
acentue-se ainda uma 1ez depois de uma primeira infEncia de constipaYes5 de clisteres5 de
lomrigas5 de con1alescenasJ de uma primeira infEncia cheia de dengos5 de agrados5 de
agarrados com as mucamas e com a meJ de anhos mornos dados pelas negrasJ de mimosJ de
ca1ilaoJ de cafunO por mo de mulataJ de leite mamado em peito de negra s 1ezes atO depois
da idade da mamaJ da farofa ou piro com carne comido na mo gorda da me-pretaJ de perea
cocada por mulataJ de icho-depO tirado por negraJ de sonos dormidos em colo da mucama<
>imos Aue em certos casos prolonga1am-se pela segunda infEncia< +ou1e mes e
mucamas Aue criaram os meninos para serem
Auase uns maric0s< >oles e amos< .em andar a ca1alo nem 1irar unda-canastra
com os moleAues da agaceira< .em dormir sozinhos5 mas na cama-de-1ento da mucama<
.empre dentro da casa rincando de padre5 de atizado e de pais das onecas das irms< *
padre !ama nos fala de meninos Aue conheceu sempre Lempapelados e en1idraadosLJ e
tratados com tantas Lcautelas de sol5 de chu1a5 de sereno5 e de tudo5 Aue os pores adAuirem
uma constituio dOil5 e to impression01el Aue AualAuer ar os constipa5 AualAuer solzinho lhes
causa fere5 AualAuer comida lhes produz indigesto5 AualAuer passeio os fadiga5 e
molesta<L66# %molegado por tantos mimos e resguardos da me e das negras5 era natural Aue
muito menino crescesse amareloH a mesma palidez das irms e da me enclausuradas nas casas-
grandes< 9or outro lado5 hou1e moleAuinhos da senzala criados nas casas-grandes com os
mesmos afagos e resguardos de meninos rancos< Coisa5 =0 se 1Z5 de iai0s solteironas5 ou de
senhoras maninhas5
Aue no tendo filho para criar deram para criar moleAue ou mulatinho< & s 1ezes
com um e?agero ridculo de dengos< L* moleAuinho Auera Auanto encontraL5 informa desse
pri1ilegiado o padre !ama5 Le tudo O gracinhaJ =0 tem G5 e $ annosJ mas no pode ir de noite
para a cama5 sem dormir o primeiro somno em o regao da sua "a"0 Aue o faz adormentar
alanceando-o sore a perna5 e cantando-lhe uma emirrante enfiada de ch0caras5 e cantilenas
montonas do tempo do capito Frigideira<L & maisH Leu conheo uma respeit01el .iila5 Aue
creando uma negrinha Aue ho=e =0 ter0 os seus 1# annos5 esta no 1ae de noite para a cama sem
Aue primeiramente se deite no regao de sua "a"0 gorda5 Aue esta lhe 10 dando trincos na
carapinha CAue O uma gra?a de pomadaD e fazendo mechas do 1estido da pateta5 e chupando-as
atO adormecer\ aAui h0 porcaria5 m0 creao e desaforoL<
66 M *utro caso curioso refere entre sOrio e gaiato o padre-mestreH o de meninos5
estes rancos e de famlia5 Aue se haituaram a ir para a cama5 emriagando-se antes com
cheiro de so1acoJ 1cio tal1ez adAuirido Auando crianas de peito5 nos raos da mEe-preta<
3ilhena ficou admirado do n@mero de moleAuinhos - negros e mulatos - criados
dentro de casa Lcom mimo e?tremosoL< &scre1eu numa de suas cartas da BahiaH Lhe aAui to
dominante a pai?o de ter mulatos e negros em casa Aue logo Aue se=a cria Aue nasceo nella5 s
por morte he Aue delia saheJ ha1endo muitas famlias Aue das portas
para dentro tem N75 G7 e mais pessoas desnecess0riasJ fallo dentro da cidade5 porAue
no campo no admiraL<66N
*s moleAuinhos criados nas casas-grandes chamaram tamOm a ateno de >aria
!raham5 nos engenhos de cana Aue 1isitou no sul do BrasilH um deles o engenho dos %fonsos5
de propriedade da famlia >arcos 3ieira - uma oa propriedade com 677 ois e 1G7 escra1os
agrcolas e produzindo 8 mil arroas de a@car e setenta pipas de aguardente< % 1iu >aria
!raham crianas de todas as idades e de todas as cores comendo e rincando dentro da casa-
grandeJ e to carinhosamente tratadas como se fossem da famlia<66G 2anto o e?cesso de mimo
de mulher na criao dos meninos e atO dos mulatinhos5 como o e?tremo oposto - a lierdade
para os meninos rancos cedo 1adiarem com os moleAues safados na agaceira5 deflorarem
negrinhas5 emprenharem escra1as5 ausarem de animais - constituram 1cios de educao5
tal1ez insepar01eis do regime de economia escra1ocrata5 dentro do Aual se formou o Brasil<
3cios de educao Aue e?plicam melhor do Aue o clima5 e incompara1elmente melhor Aue os
du1idosos efeitos da miscigenao sore o sistema do mestio5 a precoce iniciao do menino
rasileiro na 1ida ertica< (o negamos de todo a ao do climaH tamOm na zona sertane=a do
Brasil - zona li1re da influZncia direta da escra1ido5 da negra5 da mulata - o menino O um
antecipado se?ual< Cedo se entrega ao auso de animais< % melancia e o mandacaru fazem parte
da etnografia do 1cio se?ual sertane=o< % 1irgindade Aue ele conser1a O a de mulher< & nisto
tem consistido sua superioridade tremenda sore
o menino de engenho< Certas tendZncias do car0ter do sertane=o pu?ando para o
ascetismoJ alguma coisa de desconfiado nos seus modos e atitudeJ o ar de seminarista Aue
guarda a 1ida inteiraJ sua e?traordin0ria resistZncia fsicaJ seu corpo anguloso de )om ,ui?ote5
em contraste com as formas mais arredondadas e macias dos re=eiros e dos indi1duos do
litoralJ sua Auase pureza de sangue5 Aue s agora comea a contaminar- se de sfilis e de
doenas 1enOreas - so traos Aue se ligam da maneira mais ntima ao fato do sertane=o em
geral5 e particularmente nas zonas mais isoladas das capitais e das feiras de gado5 s conhecer
mulher tardeJ e Auase sempre pelo casamento< !usta1o Barroso5 em estudo sore as populaYes
sertane=as no (ordeste5 diz serem co
muns5 no serto5 rapazes de mais de 1inte anos ainda 1irgens<66$ * Aue5 no re=o e
no litoral5 seria moti1o para deiAues e troas ferozes< .ente-se a o resultado da influZncia
direta da escra1ido sore estas duas zonasJ e apenas indireta e remota sore o serto< &sse
antagonismo de condutas se?uais - Aue seriam to interessantes de contrastar- se por meios
estatsticos5 procedendo-se a um inAuOrito entre estudantes de escolas superiores 1indos das
duas regiYes - s tem feito empalidecer nos @ltimos anos< 3o rareando nos sertYes os donzelos
de mais de 1inte anos< % sfilis 1ai se alastrando entre os sertane=os< %os ordOis de Itaaiana e
s cOleres seiscentas meretrizes de Campina !rande - Ldois centros de contato de sertane=os
com ad1entcios do 'ecife e da 9araaL - atriui :osO %mOrico de %lmeida a r0pida sifilizao5
nos @ltimos anos5 dos sertane=os paraianos<66F
Fosse o clima a causa principal da sensualidade rasileira e teria agido sore os
sertane=os ao mesmo tempo Aue sore os re=eiros e as populaYes do litoralJ e no trZs sOculos
depois< (o tenhamos ho=e a ingenuidade Aue no te1e 3ilhena no sOculo f3III< &m uma de
suas cartas da Bahia5 critica 3ilhena os pais e mes Aue5 concorrendo para La destruio da
innocencia dos seus filhosL5 atriuam depois ao calor Lcertos descuidos Aue s so producYes
de sua grosseiria e m0creaoL<
68 7
%lOm do Aue5 confrontando-se os efeitos morais5 ou antes5 sociais5 da monocultura e
do sistema de traalho escra1o sore a populao rasileira5 com os efeitos produzidos pelo
mesmo sistema sore populaYes de raa diferente e em condiYes di1ersas de clima e de meio
fsico - nas %ntilhas e no sul dos &stados -nidos5 por e?emplo
- 1erifica-se a preponderEncia das causas econBmicas e sociais - a tOcnica
escra1ocrata de produo e o tipo patriarcal de famlia - sore as influZncias de raa ou de
clima< (o sul dos &stados -nidos criou-se e desen1ol1eu-se5 do sOculo f3II ao f3III5 um tipo
aristocr0tico de famlia rural muito mais parecido ao do norte do Brasil de antes da %olio
Aue urguesia puritana da outra metade da %mOrica5 de origem tamOm anglo-sa?Bnia5 porOm
influenciada por um regime econBmico di1erso< ,uase os mesmos fidalgos r@sticos -
ca1alheiros a seu =eitoJ orgulhosos do n@mero de escra1os e da e?tenso das terrasJ
multiplicando-se em filhos5 crias e moleAuesJ regalando-se com amores de mulatasJ =ogando
cartas5 di1ertindo-se em rigas de galoJ casando-se com meninas de
Auinze5 dezesseis anosJ empenhando-se em lutas por AuestYes de
terraJ morrendo em duelos por causa de mulherJ emriagando-se com
rum em grandes =antares de famlia - 1astos perus com arroz assados
por Lold mammiesL peritas nas arte do forno5 gelOias5 pudins5 guisa
dos5 doce de pZra5 Auitutes de milho<
(o sul dos &stados -nidos5 como em Cua5 a criana e a mulher
sofreram passi1amente5 nas casas-grandes5 as mesmas influZncias5 no
tanto de LclimaL5 nem da Lsimiesca luricidade africanaL5 como do sistema de
produo econBmica e de organizao patriarcal da fam lia5 sofridos pelo menino e pela sinh0-
dona5 nos engenhos e nas fa zendas do Brasil< (o Brasil5 os meninos de engenho anteciparam-
se aos do serto em e?periZncias de mulher5 os do sul dos &stados -ni dos anteciparam-se aos
do norte< 'efere Calhoun Aue um negociante do sul em 1isita a amigos de (o1a IorAue
informou-os de Aue esti1era :- h0 pouco na fazenda de um seu irmoJ e Aue a todos os escra1os
w domOsticos esta1am sofrendo de doena 1enOreaJ e no meio deles5 o no tardando a se
infeccionarem5 os filhos do fazendeiro< &ra o mes- #N1 mo Aue crescessem e se educassem num
ordel< CLI told him he might 8 as eell ha1e them educated in a rothel at ondeLD Interessante O
tam-g Om este depoimento de 1elho escra1ocrata de %laama recolhido t , por CalhounH Aue
na sua fazenda5 Le1er" "oung man [<<<g hecame v addicted to fornication at an earl" age<L6il *
mesmo Aue nos enge-l nhos do Brasil< L (o eram as negras Aue iam esfregar-se pelas pernas
dos adolescentes lourosJ estes O Aue5 no sul dos &stados -nidos5 como nos engenhos de cana do
Brasil os filhos dos senhores5 cria1am-se desde peAuenos para garanhYes< %o mesmo tempo Aue
as negras e mulatas para L1entres geradoresL< L.la1e eomen eere taughtL5 escre1eu Calhoun5
Lthat it eas their dut" to ha1e a child oncea"ear5 and that it mattered little eho eas the
father<L6u6 * mesmo interesse econBmico dos senhores em aumentar o reanho de escra1os
Aue corrompeu a famlia patriarcal no Brasil e em 9ortugal corrompeu-a no sul dos &stados
-nidos< *s 1ia=antes Aue l0 esti1eram durante o tempo da escra1ido referem fatos Aue parecem
do Brasil<688 a 1erdade Aue l0< como aAui no faltou Auem5 confundindo resultado e causa5
responsailizasse a negra e seus Lstrong se? instinctsL e principalmente a
mulata -Lthe lasci1ious h"rid eomanL6M# - pela depra1ao dos rapazes rancos<
&ntre ns5 =0 1imos Aue (ina 'odrigues considerou a mulata um tipo anormal de supere?citada
se?ualJ e atO :osO 3erssimo5 de ordin0rio to srio5 escre1eu da mestia rasileiraH Lum
dissol1ente de nossa 1irilidade fsica e moralL<68M (s5 uns inocentinhosH elas5 uns diaos
dissol1endo-nos a moral e corrompendo-nos o corpo<
% 1erdade5 porOm5 O Aue ns O Aue fomos os sadistasJ o elemento ati1o na corrupo
da 1ida de famliaJ e moleAues e mulatas o elemento passi1o< (a realidade5 nem o ranco nem o
negro agiram por si5 muito menos como raa5 ou so a ao preponderante do clima5 nas
relaYes do se?o e de classe Aue se desen1ol1eram entre senhores e escra1os no Brasil<
&?primiu-se nessas relaYes o esprito do sistema econBmico Aue nos di1idiu5 como um deus
poderoso5 em senhores e escra1os< )ele se deri1a toda a e?agerada tendZncia para
o sadismo caracterstica do rasileiro5 nascido e criado em casa-grande5
principalmente em engenhoJ e a Aue insistentemente temos aludido neste ensaio< Imagine-se um
pas com os meninos armados de faca de ponta\ 9ois foi assim o Brasil do tempo da escra1ido<
(a sua +istoire des Indes *rientales diz >onsieur .ouchu de 'ennefort5 Aue aAui este1e no
sOculo f3IIH L2ous les haitants de ce 9a"s=usAues au? enfants5 ne marchentpoint en
campagne5 Au]ils neportent de grands couteau? nuds5 trenchans des deu? cBtez [<<<gL< .ouchu de
'ennefort atriuiu necessidade de se defenderem5 grandes e peAuenos5 das coras-1eados5
esse uso generalizado de faca de pontaH Lpour couper ces serpens nommez core-1eados [<<<gL<
>as nem sempre mata1am-se apenas serpentesJ tamOm homens e mulheres<
% 1erdade5 porOm5 O Aue o h0ito da faca de ponta de1e datar dos primeiros tempos
da colonizao5 Auando meninos e gente grande de1iam estar sempre prontos a enfrentar
surpresas de ndios e de animais sel1agens< )a5 em grande parte5 certa precocidade nas
crianas coloniais5 cedo chamadas a participar das ang@stias e preocupaYes dos adultos< &
tamOm dos prazeres ou gozos5 Aue eram principalmente os do se?o<
(otas ao Captulo I3
1< %rthur X< Calhoun5I\ social histor" of the american famil"from colonial times to
the present5 Cle1eland5 1F1$< 6< %frEnio 9ei?onto5 >inha terra e minha gente5 'io de :aneiro5
1F1N< *pinio de dois outros pedagogos ilustres5 em li1ro did0ticoH mas estes5 nada ortodo?os<
'eferimo-nos a .l1io 'omero e :oo 'ieiro no seu CompZndio de histria da literatura
rasileira5 6a ed< 'io de :aneiro5 1F7F<
8< 'e1< Inst< +ist< !eog< Bros<5 tomo ;ff3III5 parte II< #< >el1ille :< +ersco1its5
L% preliminar" consideration of the culture 0reas of VfricaL5 %merican a
%nthropologist5 1ol< ff3I5 n 1< &sse esoo de delimitao de 0reas africanas de
cultura o professor +ersco1its tem desen1ol1ido em traalhos e?austi1os5 acrescentando-lhes
no1os traos<
3e=am-se deste autor L*n the pro1enience of nee eorld negrYesL5 .ocial Forces5
dez< 1F885 fIIJ )ahome"H an ancient Xest%frican iingdom C6 1olsD5 (o1a IorAue5 1F8$J L2he
negro in the nee eorldH the statement of a prolemL5 %merican %nthropologist5 =aneiro-maro5
1F875 fffIIJ L2he social histor" of the negroL5 em % handooc of socialpsichog"5 organizado
por C< >urchison5 Xorcester5 1F8M<
.ore as 0reas de cultura africanas 1e=a-se tamOm Xilfrid )"son +aml"5 .ource-
ooc for african anthropolog"5 Chicago5 1F8G5 ora Aue infelizmente no 1em destacada pelo
professor %rtur 'amos em sua em orientada Introduo antropologia rasileira C'io de
:aneiro5 1F#8D< .ore a cultura trazida pelo negro para a %mOrica5 de diferentes 0reas africanas5
1e= a-se o traalho do professor >< :< +ersco1its5 2he m"th ofthe negro past5 (o1a IorAue e
;ondres5 1F#1<
M< +enr" Xalter Bates5 2he naturalist in the%mazon ri1er5 ;ondres5 I$N8< N< Xaldo
Franc5 loc< cit< G< (as pala1ras do professor ;< X< ;"de5 Lthe lacc man is normall" co1ered
eith a complet and continuousfilm5 and this means a ma?imum surface for e1aporation - in
ehich Auantities ofheatare consumed-a ma?imum reflection of light5 and ma?imum protection
against ner1ein=ur"L C;<X< ;"de5 L.cin colourL5 2he spectator5 ;ondres5 lNde maio de 1F81D<
L)e todas as raas humanasL5 escre1e %< *srio de %lmeida5 Ls os negros so perfeitamente
adaptados 1ida nos trpicos e s eles podem sem sofrimento suportar completamente nus o
sol ardente dessas regiYesJ essa resistZncia especial de1em eles sua pele negra Aue os protege
contra os raios actnicos mas Aue apresentaria o gra1e incon1eniente de se superaAuecer ao sol
se no fosse aAuele mecanismo de defesa completado por um outro geral5 se=a a de possurem
uma grande capacidade de sudao Aue corrige a tendZncia ao superaAuecimento da superfcie
cutEneaL CL% ao protetora do urucuL5 cit<D<
%lfred '< Xallace5 % narrati1e of tra1eis on te%mazon and rio (egro5 ;ondres5
1$M6<
2ratando do modo por Aue 1aria5 nos primiti1os5 a adaptailidade a no1as formas de
cultura - o
melanOsio em confronto com o polinOsio5 o amerndio em contraste com o negro -
9itt-'i1ers
Cop< cit<D salienta a opinio de >c)ougall5 para Auem essas 1ariaYes resultariam de
Ldiferenas
de constituio fisiolgicaLJ e lemra Aue =0 Xallace contrastara o aorgine da
%mOrica com o
negro alegre e palrador<
(o seu estudo )a esAuizofrenia - Formas clnicas - &nsaio de re1iso da casustica
nacio
nal C'io de :aneiro5 1F81D5 Cunha ;opes e +eitor 9eres discriminaram La
contriuio das prin
cipais raas para cada forma clnicaL< 9ela sua Ltaela discriminati1a dos tipos
OtnicosL 1Z-se Aue
a forma clnica mais freAPente para todos os tipos Otnicos O a heefreniaH entretanto5
O o negro Aue
se re1ela Lsoretudo heefrZnicoL e Lo mestio5 paranideL< &m comunicao feita
anteriormen
te5 em 1F6G5 .ociedade Brasileira de 9siAuiatria5 sore L9sicoses nos sel1agensL5 o
professor
Cunha ;opes sustentara Aue Lo sel1agem autctone5 atra1Os da literatura e dos
informes de nossos
cronistas5 O antes ciclotmico e s por e?ceo esAuizotmico [<<<gL< &m pesAuisa
realizada em
9ernamuco sore Las doenas mentais entre os negrosL5 o professor -lisses
9ernamucano en
controu LfreAPZncia menor da esAuizofrenia e das chamadas ne1roses entre os
negrosL5 percenta
gens mais ele1adas de negros Lnas psicopatias com lesYes anatBmicas5 e?ceto
Auanto epilepsia e
paralisia geralL5 Aue as das outras raas reunidasJ Lmaior freAPZncia do alcoolismo
e dos del
rios infecciosos entre os negrosL C%rAui1os da %ssistZncia a 9scopatas de
9ernamuco5 aril5
s
n 151F86D< Faz algum tempo5 em estudo estatstico especializado sore a paralisia
geral5 o mes
mo pesAuisador encontrou em cem paralticos gerais Lmenor n@mero de rancosL e
Lmaior de
negrosL< C%rAui1os5 cit<5 n6 651F88D<
%dauto Botelho5 em estudo realizado no 'io de :aneiro em 1F1G5 conclura pela
pouca freAPZncia da demZncia precoce entre negros e pardos Ccit< Boletim de &ugenia5 'io de
:aneiro5 n6 8$5 aril-=unho de 1F86D< .ore o assunto 1e=am-se tamOm os interessantes
traalhos de X< Berardinelli5 Aue admite no se=a o ndio e?clusi1amente esAuizotmico nem o
negro e?clusi1amente ciclotmico5 e Isaac Broen C* normotipo rasileiro5 'io de :aneiro5
1F8#D e o estudo de Vl1aro Ferraz e %ndrade ;ima :@nior5 % morfologia do homem do
nordeste5 'io de :aneiro5 1F8F< )o ponto de 1ista sociolgico5 *li1eira 3iana ocupa-se do
prolema em um dos seus sugesti1os ensaios<
* professor )onald 9ierson5 por algum tempo da &scola ;i1re de .ociologia e
9oltica de .o 9aulo5 em artigo Aue escre1eu para z%merican .ociological'e1iee Cns #5 1ol< I5
outuro5 1F#GD5 sore a edio em lngua inglesa de Casa-grande & senzala5 aparecida em 1F#N
com o ttulo de 2he masters andsla1es5 generosamente lemrou ao autor rasileiro5 a propsito
do emprego5 neste ensaio5 de e?pressYes por ele consideradas suspeitas de heresia instinti1ista5
o descrOdito das teorias de instinti1ismo entre os modernos estudiosos de sociologia< 2al1ez
de1esse dizer o crtico5 mais modestamente5 entre Los atuais estudiosos norte-americanos de
sociologiaL5 para cu=os ou1idos a pala1ra LinstintoL tomou-se5 na 1erdade5 de tal modo herOtica
Aue o seu emprego5 mesmo por um mestre da grandeza e da modernidade de 2< 3elen5 lhes soa
ho=e como sinal de ignorEncia ou de arcasmo< ,uando a 1erdade O Aue o instinti1ismo no
morreu de todo e sore1i1e5 so as no1as formas assinaladas pelo professor :ames X<
Xoodeard em traalho recente CL.ocial ps"cholog"L5 67h Centur" .ociolog"5 (o1a IorAue5
1F#M5 p< 66NDH Lrefle?o prepotenteL C%llportD5 Ldese=oL C)unlapD5 LdireoL C+olte XardenD5
Lmoti1oL C!urneeD5 Lnecessidade 1iscerogZnicaL C>urra"D5 Lmoti1o de Aue se dependaL
CXoodeorth5 ilineergD5 LeishesL C2homasD5 Lh0ito dinEmicoL C)eee"D< 3itorioso de modo
asoluto o antiinstinti1ismo radical de Bernard e iuo5 a Aue se filia5 segundo parece5 o
professor )onald 9ierson5 como a uma seita rgida5 mesma condenao Aue 3elen teriam Aue
ser sumetidos 10rios outros mestres modernos de sociologia5 entre os Auais 3ilfredo 9areto5
com Auem em 1F8M o mais not01el dos instinti1istas modernos5 o professor X< >c)ougall5
discutiu o emprego5 em sociologia5 de pala1ras como LinstintoL5 LsentimentoL e LinteresseL
CL2he mind and societ"L5 :ournal of .ocial 9hilosoph"5 1ol< I5 outuro5 1F8MD5 %lfred 3iercandt
C+andeBrteruch der .oziologie5 .tuttgait5 1F81D5 '< .< Xoodeorth C+eredit" and
en1ironment5 (o1a IorAue5 1F#1D< & no apenas os psiclogos e socilogos apegados ao
Linstinti1ismoL de Freud<
Como salienta o professor Xoodeard no seu =0 referido estudo5 pesAuisas recentes5
entre as Auais as de +eale" sore o comportamento do feto e as de Buehler sore o
comportamento de crianas5 1Zm modificando Lourearlier radical en1ironmentalismL Cp< 66GD5
ao Aual o professor )onald 9ierson se apega como a @ltima e definiti1a pala1ra da ciZncia5
indiferente ao fato5 salientado ainda pelo professor Xoodeard5 de Aue Lthe generalprolem of
occurrence and the degre of specificit" of innate traits at the human le1ei is not"et sol1edL< 9ara
um socilogo modernssimo como o professor >orris !inserg o prolema de caracterizao
de tipos nacionais5 to ligado ao de instintos5 ou Linnate traitsL5 O agra1ado pelo da ignorEncia5
em Aue nos encontramos ainda5 a respeito da LimportEncia relati1aL a ser atriuda
LhereditariedadeL5 por um lado5 e ao LamienteL por outro5 na formao do Lcar0ter nacionalL
CL(ational characterL5 'eason and -nreason in .ociet"5 ;ondres5 1F#$5 p< 18MD<
,uanto ainda ao emprego da e?presso Linstinto econBmicoL Aue5 encontrada neste
traalho pelo professor 9ierson5 fez Aue ele nos desse5 na %mericam .ociological 'e1iee5 to
gra1e lio de Lmodernismo sociolgicoL5 esAuecido de Aue o antiinstinti1ismo radical de
Bernard e iuo =0 se
acha superado5 de1e-se salientar Aue e?pressYes como a referida - Linstinto
econBmicoLH eAui1a
lente a LpropensoL ou a Lh0ito dinEmicoL de criao ou acumulao de 1alores
essenciais
1ida ou alimentao humana pelo traalho ou pela arte do homem - no se
referem a instintos
especficos5 mas a LpropensYesL5 LtendZnciasL5 Lh0itos dinEmicosL< 2ais pala1ras
so admitidas
por socilogos e psiclogos modernos para a definio daAuelas e?pressYes
psicossociais no com
portamento de um grupo humano Aue se apresentem5 ou parecem apresentar-se5
independentes
das puras circunstEncias histricas ou geogr0ficas< (a ora de 3elen - Aue O5
tal1ez5 a mais 1i1a
dentre as oras de socilogos5 psiclogos sociais ou economistas norte-americanos
do nosso tem
po - encontra-se a e?presso Linstinct of eorcmanshipL5 isto O5 instinto de traalho
criador5
Aual o socilogo espanhol Francisco %"ala5 em ora not01el C2ratado de sociologiaH
I - +istria
de la sociologia5 Buenos %ires5 1F#GD5 refere-se5 =ustificando o seu uso contra as
crticas dos
instinti1istas radicaisH L[<<<g instinto de laoriosidad Cinstinct of eorcmanshipD5
discutido
concepto5 contra el Aue se o=eta la no e?istZncia de seme=ante ]instinto] en la
espOcie huma
na5 sin reparar en Aue la palara est0 empleada por 3elen con el mismo caracter
apro?imati1o Aue la frase ucha por la e?istZncia]5 para senalar un hecho uni1ersal en la historiaH
la aplicacin dei homre al traa=o " su complacZncia en la ora cumpliddDL Cp< 1#ND<
(ote-se Aue recentemente apareceram em >adri as oras completas desse mestre
espanhol de
sociologia C%guilar5 6 1ols<D<
17< 9itt-'i1ers5 2he clash of cultures and the contact ofraces5 cit< .ore o assunto
1e=am-se tamOm 'uth Benedict5 9attems of culture5 Boston5 1F8#J Franz Boas5 L'aceL5
&nc"clopaedia ofthe .ocial .ciences5 (o1a IorAue5 1F8M5 fIIIJ '< &< 9arc5 2he prolem of
cultural differences5 (o1a IorAue5 1F81
11< )ocumentos inOditos encontrados por 'oAuette-9into no arAui1o do Instituto
+istrico Brasileiro CarAui1o do Conselho -ltramarino5 correspondZncia do go1ernador de
>ato !rosso -1GGG-1$7M - cdice 6#ND5 em 'ondBnia5 cit< 16< %pert5 ;a croissance5 apud
.orocin5 .ocial moilit"5 cit< 18< F< 9< %rmitage5 )iedand race5 cit< 1#< .orocin5 .ocial moilit"5
cit< 1M< %les +rdlicca5 lhe old americans5 cit< >cCa"5 tendo estudado a alimentao dos di1ersos
po1os Aue haitam a ndia5 para 1erificar a ao da dieta sore o desen1ol1imento fsico e a
capacidade dos mesmos5 constatou Aue os Bengali mais ai?os 1i1iam com peAuenas
Auantidades de protena< ,uantidades mais ai?as5 mesmo5 Aue as =ulgadas por Chittenden
como compat1eis com o em-estar fsico< %s oser1aYes efetuadas por >cCa"5 em estudantes
de um mesmo colOgio5 so as mesmas condiYes de clima e fazendo idZntico traalho5 apenas
receendo dietas diferentes5 mostraram Aue os
anglo-indianos tinham maior desen1ol1imento fsico Aue os Bengali< *s anglo-
indianos receiam F#5FG g de protena5 das Auais 8$586 g eram de origem animal5 enAuanto os
Bengali receiam N#511 g de protena5 sendo somente F58 g de origem animal<
9or sua 1ez >cCarrison5 em pesAuisa realizada em 1F6G5 chegou a resultados
idZnticos aos de >cCa"< 9rincipalmente com relao a maior resistZncia e eleza fsica dos
po1os do norte da ndia5 em confronto com os do sul e leste C)< >cCa"5 L2he relation of food to
ph"sical de1elopmentL - 9art II - .cient< >emor< " *=ficers ofthe >ed< %nd .anit< )ept< of the
!o1ern< of ndia 1F17 - (< .<5 na 8G5 L2he relation of food to de1elopmentL5 9hilip5 f< .c< - 1F17
- 1ol< M5 '< >cCarrison5 L'elati1e 1alue of the national diets of ndiaL5 2ransac< of the GU Cong<
British ndia5 2Auio5 1F6G5 1ol< III5 apud 'ui Coutinho5 traalho cit<D<
1N< ;eonard Xilliams5 apud X< ;angdon Broen5 2he endocrines in general
medicine5 ;ondres5 1F6G< 1G< X< ;angdon Broen5 2he endocrines in general medicine5 cit< 1$<
;eonard Xilliams5 apud X< ;angdon Broen5 op< cit 1F< +addon5 'aces of man5 cit< r8
67< British>edmlgourml5cjjgjj~j5t"6~5t #N ;ondres5 1F6#< .egundo o professor !<
3< %nrep Las conclusYes positi1asL das e?periZncias de 9a1lo15 K Aue >c)ougall5 professor da
-ni1ersidade de +ar1ard5 supusera desde o princpio pre=udicadas M
z por erro de tOcnica5 foram Lretiradas pro1isoriamenteL pelo prprio in1estigador
russo< %nrep5 Aue q O professor da -ni1ersidade de Camridge5 pulicou em inglZs e so o
ttulo Conditioned refle?es v
o traalho de I< 3< 9a1lo1 sore a ati1idade fisiolgica do crte? cereral< (este
traalho5 de 1F6G5 o posterior comunicao de 9a1lo1 ao Congresso de &dimurgo5 o
prolema de transmisso here^ ditaria dos refle?os condicionados O considerado Auesto aerta<
>ac)ougall 1em desde 1F67 realizando e?periZncias com ratos rancos5 de outro ponto de
1ista5 di1erso do puramente o=eti1o5 de 9a1lo1< (essas e?periZncias diz >c)ougall 1ir
otendo resultados Aue parecem indicar a 1alidade do princpio lamarcciano 7- 2< Cunningham5
>odem
iolog"5 a re1iee ofthe principal phenomena of animal life in relation to modem
concepts and theories5 ;ondres5 1F6$D<
61< )end"5 op< cit< 66< 9< iammerer5 2he inheritance ofacAuired characteristics5
(o1a IorAue5 1F6#< 68< >< F< !u"er e &< .mith5 apud *urpresentcnoeledge ofheredit" Ca series
oflecturesgi1en atthe >a"o Foundation etcD5 FiladOlfia e ;ondres5 1F68-1F6#<7
neolamarccismo tem uma das suas e?pressYes mais 1igorosas em *scar +erteig5 Aue sustenta a
influZncia metalica do amiente sore as disposiYes heredit0rias5 criticando ao mesmo
tempo a teoria de seleo C)as Xerden der *rganismen5 1F1N5 apud &ric (ordensciYld5 2he
histor" ofiolog"5 a sur1e" Ctrad<D5 ;ondres5 1F6FD< &m tomo das e?periZncias de iammerer e
2oeer5 citadas por +erteig5 1em se formando um amiente5 de d@1ida da parte de uns5 de
di1ergZncia na interpretao dos resultados5 da parte de outros5 chegando a ha1er Auem ligue o
suicdio do primeiro desses in1estigadores5 ocorrido em 1F6N5 falta de rigor ou escr@pulo Aue
teria ha1ido em suas pesAuisas< ;entz5 salientando Aue iammerer era =udeu5 diz Aue tem ha1ido
predileo dos =udeus pelo lamarccismo5 sendo =udeus5 segundo ele5 muitos dos defensores da
Lherana de caracteres adAuiridosL5 possi1elmente pelo dese=o5 da parte dos israelitas - O ainda
opinio de ;entz - de no ha1er LdistinYes ine?tingu1eis de raaL C&rein Baur5 &ugen Fischer5
Fritz ;entz5 +uman heredit" Ctrad<D5 ;ondres5 1F81D< 7 sueco (ordensciYld porOm no traalho
citado salienta Aue a teoria da possiilidade da transmisso de caracteres adAuiridos se tem
enriAuecido com as pesAuisas posteriores de iammerer5 de ;ittle5 de Bagg e de +arrison
CinglesesD5 as deste sore o melanismo nas oroletas5 Lpor meio da introduo de sais
met0licos no alimentoL< 2amOm com as de >uller5 americano<
:< 2< Cunningham5 professor da -ni1ersidade de ;ondres5 oferece-nos em seu
traalho >odem iolog" C;ondres5 1F6$D uma descrio imparcial5 acompanhada de reparos
crticos5 no s das e?periZncias de iammerer5 como de todas as pesAuisas mais recentes em
torno do prolema da possiilidade da transmisso de caracteres adAuiridos< 9rolema de
importEncia m0?ima para os estudos de antropologia social< 7 deate Aue ora se tra1a entre os
ortodo?os do eeismannismo5 ou da LgenOtica cl0ssicaL5 e os do mitchourinianismo5 parece
indicar Aue o prolema da transmisso de caracteres adAuiridos continua aerto a discussYes<
-m dos aspectos mais curiosos do deate5 para Auem dele se apro?ima com critOrio de
socilogo atento s relaYes entre grupos Otnicos5 O o fato de 1ir sendo o eeismannismo ou o
mendelismo-morganista condenado pelos mitchourinianos de1ido aos Lprolongamentos
polticos5 no iolgicos5 Aue parece ter no racismo [<<<gL C%ragon5 L)e la lire discussion des
idOesL5 &urope5 9aris5 outuro5 1F#$5 p< 6#D< * mesmo crtico francZs salienta outro aspecto da
re1olta do professor 2< )< ;"ssenco contra a LgenOrica cl0ssicaLH o de LliertarL a iologia5 de
Lmet0foras sociolgicasL Cp< 6MD< .ore o assunto 1e=am-se tamOm5 no mesmo n@mero %t
&urope5 Latat de la science iologiAueL5 relatrio apresentado em 1F#$ por 2<
)< ;"ssenco %cademia ;enine de CiZncias %gr0rias5 onde Xeismann5 >endel e
>organ so apresentados como Lfundadores da genOtica reacion0ria contemporEneaL Cp< 8#D e a
doutrina de >itchourine consagrada como Lase da iologia cientficaL Cp< M6D5 sustentando-se
Aue Lo organismo e as condiYes de 1ida Aue lhe so necess0rias so um todo indi1is1elL Cp<
M8D5 L)iscussion du 'apport de 2< )< ;"ssencoL5 por .< %lichanian e outros5 LInter1iee de 2< )<
;"ssenco sur la concurrence 1]intOrieur des espOcesL5 LCOpanouissement de la science
agroiologiAue so1iOtiAueL5 por %< >itine< a e1idente Aue os geneticistas so1iOticos procuram
colocar-se em posio de desafio Auela sociologia iolgica Aue5 no *cidente5 atra1Os de
estudos de eugenia5 1em concluindo pela e?istZncia de fortes ou decisi1as diferenas
heredit0rias entre grupos humanos5 Auer os classificados
pela LraaL CLraaL em oposio ao Lmeio socialL5 de 3acher de ;apouge5 a
LantropossociologiaL de %lfredo *tto %rmon5 para recordar duas e?pressYes tpicas dessa
tendZnciaD5 Auer os classificados por LclasseL< )a @ltima tendZncia so caractersticos ensaios
como os de Francis !alton C+ereditar" genius5 1$G1D5 iarl 9earson C2he scope and importance
to the state ofthe science ofeugenics5 1F11D5 C< B< )a1enport C+eredit" in relation to eugenics5
1F11D5 X< C< )< Xhetham C+eredit" and societ"5 1F16D5 ;< >< 2erman C2he measurement of
intelligence5 1F1ND< 9elos estudos de 2erman e de outros parece e1idente a muitos Aue a
estrutura de classe corresponde a condiYes naturais de hereditariedade5 =ustificando-se5 so
esse critOrio5 o af daAueles Aue fazem da eugenia um meio de defesa da classe superior contra
o Aue 2< ;othrop .toddard5 autor de 2he rising tide of color C1F67D e de 2he re1olt of
ci1ilization C1F66D denomina Ldeteriorao progressi1aL das populaYes<
;ament01el como parece ser a tendZncia5 na '@ssia de ho=e C1F#FD e na %lemanha
nazista5 para pBr a iologia a ser1io da poltica5 ou de ideologia poltica do grupo dominante5
de1e-se reconhecer Aue igual tendZncia se encontra5 O claro Aue desacompanhada de fa1or
oficial ou de solidariedade asoluta de &stado ou de !o1erno ao cientista-poltico5 em traalhos
e ati1idades de ilogos5 psiclogos e antroplogos do *cidente 1oltados para o estudo de
diferenas de capacidade5 ou de demonstraYes de capacidade5 entre LraasL ou entre LclassesL<
.ore as relaYes a entre algumas dessas ati1idades e certas correntes de pensamento poltico
autorit0rio ou conser1ador5 1e=am-se os estudos de !< ;andtman5 2he origin ofthe ineAualit" of
the social classes C;ondres5 1F8$D5 F< +< +ancis5 L'ace as a factor in political theor"L5 na ora
pulicada por C< &< >erriam e +< &< Barnes5 +istor" of
political theories C(o1a IorAue5 1F6#D5 &< %< +ooton5 2ePight of man C(o1a IorAue5
1F8FD5 'uth Benedict5 'ace scienceH andpol>cs C(o1a IorAue5 1F#7D5 :< .< +u?le" e %< C<
+addon5 Xe europeans C(o1a IorAue5 1F8ND e % :< 2o"nee<: stud" of histor" C;ondres5 1F8#D<
& nunca ser0 demasia salientar-se a importEncia da ora cientfica de Franz Boas5
desde seus memor01eis estudos sore alteraYes de forma de corpo de imigrantes C1F11D5 no
sentido de conter os e?cessos na identificao de LraaL ou LclasseL com os chamados
Lmonoplios [<<<g de 1irtudes ou 1cios humanosL< )o Aue5 entretanto5 de1emos nos guardar O do
e?agero de nos fecharmos de modo asoluto ao reconhecimento de diferenas heredit0rias entre
grupos humanosJ e tamOm do de considerarmos certos grupos5 como o israelita5 sagrados5 ou
in1aria1elmente caluniados5 no Aue se refere ao seu<comportamento5 como minoria Otnica5 ou
antes5 religiosa ou cultural5 entre outros grupos5 s para no parecermos Lanti-semitasL ou
LracistasL<
6#< Franz Boas5 Changes in odil" form of descendants of immigrants5 .enate
documents5 Xashington5 1F17-1F11< .ore o prolema de LraaL5 tal como o situam autoridades
modernas5 1e=a-se tamOm 'asse und 'assenentstehung ein >enschen de &ugen Fischer5
Berlim5 1F6G< & em oposio teoria de Boas5 em 10rios pontos essenciais5 o traalho de +< F<
i< !Pnther5 'assencunde des )eutschen 3olces C1 Iaed<D5 >uniAue5 1F6G5 eode!< .ergi5
&uropa5 2orino5 1F7$<
&m relao com o assunto de1emos considerar ainda fundamentaisH a ora de +< &<
kiegler5 )ie 3ererungslehre in der Biologie und in der .oziogie5 :ena5 1F1$J a de &< Fischer e
outros5 %nthropogie5 ;eipzig und Berlin5 1F68J a de Baur5 Fischer e ;entz5 +uman heredit"
Ctrad< com acrOscimos pelos autoresD5 ;ondres5 1F81J a de X< .cheid5 %llgemeine 'assencunde5
Berlim5 1F6NJ a de 2hOophile .imiar5 aude critiAue sur lafondalion de la doctrine des roces5
Bru?elas5 1F66J a de &rich 3oegelin5 'asse und.taat5 2Pingen5 1F88J a de .<:< +olmes5 2he
negro ]s struggleforsur1i1al5 Bercele"5 1F8GJ a de Fischer5 )ie 'ehoother Bastards und das
Bastardierungsprolem ein >enschen5 :ena5 1F18J a de .< :< +olmes5 2he trend of the race5
(o1a IorAue5 1F68J a de >< Boldrini5 Biometrica5 prolemi delia 1ita5 delia specie e degli
indi1idui5 90dua5 1F6$J e a de X< .chmidt e
ioppers5 3lcer und>turen5 'egensurg5 1F6#J a de C< B< )a1enport e >orris
.teggerda5 'ace crossing in :amaica5 Xashington5 1F6FJ a de +enri (eu1Ple5 -espmce5
laraceetle mO+ssage en anthropogie5 9aris5 1F88J a de %< ieith5 &thnos5 ;ondres5 1F81J a de
+< >uccermann5 .< :5 'assenforschung und 3olc der kucunft5 Berlim5 1F86J a de >< 'ossell I
3ilar5 ;a raa5 Barcelona5
1F87Jade&lieFaure5GhDsftetefe&`eg 9aris5 jt5ae'<>aitm5;e-
itder%nlhropogie5 Berlim5 1F1#J a de '< '< Bean5 2he roces of man5 (o1a IorAue5 1F86J a de
&< %< +ooton5 -pfrom the %pe5 (o1a IorAue5 1F81< 2amOm *fyitrg5 'ace diferences5
(o1alorAue5 1F8MJ:ulian+u?le" e %< C< +addon5 Xe europeans5 (o1a IorAue5 1F8NJ &< B<
'euter5 'ace and culture contacts5 1F8#J F<
+< +ancins5 Gferacial] asis of01ilization5 (o1alorAue5 jnjJt%<mrs@d%5'acism
Ctrad<D;ondres5 1F8$J 9aul 'adin5 2he racial m"th5 (o1a IorAue5 1F8#< 6M< F< +ertz5 'asse und
iultur5 apud ielse"5 2he ph"sical asis of societ"5 cit< ,uanto aos traalhos de :ean 'ostand
C+OrOditO et racisme5 9arisD5 !eorges ;acho1sc" d;a ci1ilisation et la folie raciste5 9aris5 1F8FD5
+ermann Xarner .iemen d2hOorie de 3hOrOditZD5 'enO >artial C3ie et constance des races5
9aris5 1F8$D5 interessantes pela maneira5 s 1ezes ousada5 de agitar o prolema antropolgico e
sociolgico das raas em relao com a cultura e da hereditariedade em relao com o meio5
pouco acrescentam de cientfica ou filosoficamente importante5 aos estudos acima destacados<
6N< '< '< Bean5 L2he negro rainL5 Centur" >agazine5 1F7NJ ielse"5 op< cit<J Franz
Boas5 2he mind of primiti1e man5 (o1a IorAue5 1F11J %le?ander !oldeneeiser5 LConcerning
racial differencesL5 >enorah :ournal5 1ol< 3III5 1F66< 9ara 9earson Ccit< por ielse"D a
capacidade de crEnio nos negros O5 nos homens5 1#7 cm85 e nas mulheres 177 cm8 menos do
Aue nos europeus modernos< .ore o assunto 1e=a-se tamOm o li1ro do professor &< B< 'euter5
2he american raceprolem5 (o1a IorAue5 1F6G< 6G< Franz Boas5 %nthropolog" and modem life5
;ondres5 1F6F6$< %<2<Br"anteC<!<.eligman5L>entalde1elopmentofthe.oum
>@c>jnttmL5&ugenics'e1iee5 1ol< If< 6F< !eorge +enr" ;ane-Fo? 9itt-'i1ers5 2he clash of
cultures and the contact of races5 cit< 87< Franz Boas5 2he mind of primiti1e man5 cit< 81< 9adre
:@lio &ngr0cia5 'elao cronolgica do santu0rio e irmandade do .enhor Bom :esus de
Congonhas no &stado de >inas !erais5 .o 9aulo5 1F7$< 86< 9rincipalmente os realizados nos
&stados -nidos< )eles5 entretanto5 se pre1alece +ancins para considerar de grande importEncia
as diferenas heredit0rias de car0ter mental5 entre as duas raas< & ele nos ad1erte contra o
perigo de sustituirmos um misticismo5 de raa5 por outro5 de culturaH o de ;apouge e de
!oineau - Aue criaram o mito da superioridade nrdica - pelo dos antroplogos e socilogos
Aue insistem em atriuir as diferenas entre as raas a puro fenBmeno de difuso de culturaJ a
simples Auesto de maior ou menor oportunidade social CF< +< +ancins5 LIndi1idual diferences
and their significance for social theor"L5 9ulications ofthe %merican .ociological .ociet"5 1ol<
f3II5 1F66< 88< %le?ander !oldenuceiser5 L'ace and culture in the modem eorldL:ournal of
.ocial Forces5 1ol< III5 1F6#< 8#< ielsen5 op< cit< 8M< *pportunit"5 1F6G5 apud ielse"5 op< cit<
3e=a-se tamOm .orocin5 Contemporar" social theories5 (o1a IorAue e ;ondres5 1F6$< %
propsito destes testes5 ;entz procura e?plicar os resultados fa1or01eis aos negros do norte dos
&stados -nidos em relao aos rancos de certas regiYes do sul5 oser1ando ser grande5 nos
&stados do norte daAuele pas5 a populao mestia indistintamente chamada negra< *s negros
puros seriam5 na maior parte5 os Aue se conser1am nas zonas rurais do sul C&rein Bauer5 &ugen
Fischer5 Fritz ;entz5 +uman heredit" Ctrad<D5 ;ondres5 1F81D< .ore o negro na 1ida e na cultura
dos &stados -nidos 1e=am-se >< :< +ersco1its5 2he american negroH a stud" in racial crossing5
(o1a IorAue5 1F6$5 e 2he m"th of the negro past5 (o1a IorAue e ;ondres5 1F#1J Charles .<
:ohnson5 2he negro in american ci1ilizatmn5 (o1a IorAue5 1F875 e .hadoe oftheplantaton5
Chicago5 1F8#J Xilliam +< 2homas5 2he american negro5 (o1a IorAue5 1F71J -lrich B<
9hillips5 ;ife and laor in the oldsouth5 Boston5 1F6F5 e tamOm X &< B< )uois5 2he negro5
(o1a IorAue5 1F1MJ .< )< .pero e %< ;< +arris5 2he lacc eorcer5 (o1a IorAue5 1F81J &<
X< ;eeis5 2he moilit" ofthe negro5 (o1a IorAue5 1F86J %< ;< +arris5 2he negro as
capitalist5 FiladOlfia5 1F8NJ Xillis )uce Xeathford5 2he negro from Vfrica to %merica5 (o1a
IorAue5 1F6#5 e 'ace relationsH ad=ustment of ehites and negrYes in the -nited .tates5 Boston5
1F8#J Carter !< Xoodson5 2he rural negro5 Xashington5 1F87J 2he negroprofessional5 man and
the communit"5 Xashington5 1F8#5 e 2he negro in our histor"5 Xashington5 1F66J 'a" .tannard
Bacer5 Folloeing the color -neH an account of negro citizenship in the american democrac"5
(o1a IorAue5 1F7$J +erman Feldman5 'acial factors in american histor"5 (o1a IorAue5 1F81J
Ira de %< 'eid5 3alien 9reston e Charles .< :ohnson5 2he uran negro eorcer in the -nited
.tates5 1F6M-1F8N5 Xa
shington5 1F8$J 9aul&< i@et5(egro-ehitead=ustment5 (o1a IorAue5 1F8#J 9aul
;eeinson5 'ace5
class andpart"5 (o1a IorAue5 1F86J :< >< >ecclin5 )emocrac" and race friction5
(o1a IorAue5 1F6#J +orace >ann Bond5 &ducation of the negro in the american social order5
(o1a IorAue5
1F6#J Bali Ir1ing Xile"5 .outhern negrYes5 1$N1-1$NM5 (ee +a1en5 1F8$J :ames
X< :ohnson5 %utoiograph"ofane?-colorednen5(o16j^?a"it5 1F8GJ )onald '< /oung5
%merican minorit" peoples5 (o1a IorAue5 1F86J Bertran X< )o"le5 lhe etiAuette of race
relations in the southJ a stud"
in social control5 Chicago5 1F8GJ &< Franclin Frazier5 2hefree negro famil"5
(ash1ille5 1F86J 2he nee negro Corganizado por %lain ;occeD5 (o1a IorAue5 1F6MJ !unnar
>"rdal5 %n american dilemma Ccom e?tensa iliografiaD5 (o1a IorAue5 ;ondres5 1F##J Claude
>cia"5 % long ea" from home5 (o1a IorAue5 1F8GJ Boocer 2< Xashington5 -p from sla1er"5
(o1a IorAue5 1F71<
2odos esses estudos oferecem p0ginas de consider01el interesse para efeitos de
comparao com a influZncia do negro na 1ida e na cultura do Brasil5 particularmente so a
influZncia do regime de traalho escra1o< 9ara um estudo do negro no Brasil escrito5 em parte5
do ponto de 1ista de um norte-americano e em comparao com a situao de descendente de
africano na 1ida americana 1e=a-se )onald 9ierson5 (egrYes in Brazil5 Chicago5 1F#65 h0 anos
traduzido e pulicado em portuguZs Ce agora reeditadoD< % ora norte-americana 2he negro in
the %mOricas CXashington5
1F#7D d0 uma 1iso de con=unto da situao do descendente de africano em
diferentes 0reas americanas5 estudadas tamOm em con=unto pelo antroplogo e socilogo
rasileiro %rtur 'amos em seu not01el traalho %s culturas negras do no1o mundo C'io de
:aneiro5 1F8GD< .ore o negro nas %mOricas espanhola e francesa5 alOm das oras5 =0 cl0ssicas5
de Fernando *rtiz sore Cua5 1e=am-se Ildefonso 9ereda 3aldOs5 (egros escla1os" negros
lires5 >onte1idOu5 1F#15 e 3icente 'ossi5 Cosas de negros5 'io de la 9lata5 1F6N< 3e=am-se
tamOm5 sore o assunto5 as indicaYes dadas por %rtur 'amos em sua Introduo
antropologia rasileira5 'io de :aneiro5 1F#85 na seo de sua 1asta iliografia dedicada ao
(o1o >undo Ce?ceto o BrasilD< (o >O?ico5 segundo
informao do professor % >Otrau?5 pulicou-se interessante traalho sore a
influZncia do negro na 1ida daAuele pas5 traalho em Aue5 ainda conforme o professor >Otrau?5
se segue a orientao do presente ensaio<
8N< .orocin5 Contemporar" social theories5 cit< 8G< 'oert +< ;oeie5 %re ee
ci1Pized`5 ;ondres5 s<d< 8$< atienne5 loc< cit<J >anuel ,uerino5 L% raa africana e seus costumes
na BahiaL5 'e1< da %cademia Brasileira de letras5 nl G7< 8F- +andelmann5 +istria do Brasil5
cit< 3e=a-se tamOm ioster5 2ra1eis5 cit5 em Auem pro1a1elmente se inspirou +andelmann< (o
sOculo f3I e primeira metade do sOculo f3II a situao intelectual dos colonos foi menor Aue
no f3III de1ido aos educadores =esutasH aos seus colOgios e escolas<
Confirmando o Aue aAui se diz desde 1F885 o professor %fonso de &< 2auna"
escre1e na sua e?celente +istria do cafO no Brasil - no Brasil Imperial5 1$66-1$G65 'io de
:aneiro5 1F8F5 1ol< 35 p< 1NN5 Aue ao se 1erificar o deslocamento de escra1os dos engenhos e
fazendas de criao do norte para as grandes fazendas de cafO de .o 9aulo - fenBmeno de
1$N75G75$7 - aos fazendeiros paulistas Lcausou 1erdadeiro pasmo 1erificarem entre as le1as
1indas do norte a e?istZncia de numerosos escra1os alfaetizados5 alguns deles atO mais letrados
tal1ez Aue os seus no1os senhores e outros5 soretudo os aianos5 saendo recitar trechos e
trechos de Castro %l1es5 :unAueira Freire e !onal1es )ias< (as re1oltas Aue se deram nas
1Osperas da %olio seguidas de linchamentos na praa p@lica por fazendeiros mascaradosL
Cinformao de &li de %ndradeD5 Los autores5 os caeas como os chama1am5 foram filhos de
9ernamuco e %lagoas<L .ore o assunto5 1e=a-se tamOm nosso pref0cio para o estudo de ;us
3iana Filho5 (egros na Bahia5 'io de :aneiro5 1F#M<
#7< )< ' iidder e=< C< Fletcher5 Brazil and the razilians5 Boston5 1$GF< #1< :< B< de
.0 *li1eira5 Craniometria comparada das espOcies humanas na Bahia so o ponto de 1ista
emlucionista e mOdico-legal5 Bahia5 1$FM< 3e=a-se tamOm seu estudo &1oluo psAuica dos
aianos5 Bahia5 1$F$< #6< )e1emos a leitura dos originais gentileza do .r< +omero 9ires5 Aue
nos franAueou sua e?celente Brasiliana< 9osteriormente o traalho de (ina 'odrigues foi
pulicado so o ttulo *s africanos no Brasil5 .o 9aulo5 1F885 por iniciati1a do mesmo .r<
9ires< * traalho de (ina 'odrigues 1em sendo continuado dentro e fora da Bahia por um
grupo not01el de estudiosos rasileiros das origens africanas da nossa populao e da nossa
cultura< &ntre esses estudiosos destacaram-se como antroplogos e historiadores sociais os
professores %rtur 'amos5 autor de * folclore negro no Brasil5 'io de :aneiro5 1F8M5 %s culturas
negras do no1o mundo5 'io de :aneiro5 1F8G5 e 2he negro in Brazil5 Xashington5 1F8FJ ;us
3iana Filho5 autor de * negro na Bahia5 'io de :aneiro5 1F#MJ %ires da >ata >achado Filho5 *
negro e o garimpo em >inas !erais5 'io de :aneiro5 1F##J !onal1es Fernandes5 fangs do
nordeste5 'io de :aneiro5 1F8GJ adison Carneiro5 'eligiYes negras5 'io de :aneiro5 1F8N< 3e=a-
se a respeito a iliografia dada por %rtur 'amos5 Introduo antropologia rasileira5 'io de
:aneiro5 1F#85 p< M17-M8#<
#8< Citao de (ina 'odrigues5 a fa1or da Aual se encontram 10rias e1idZncias em
manuscritos do %rAui1o +istrico Colonial de ;isoa< a assunto Aue merece estudo parte<
%ntes de (ina 'odrigues5 um oser1ador francZs5 %dolphe )]%ssier5 salientara a perspic0cia da
poltica portuguesa nos tempos coloniais5 importando negros de LnaYesL di1ersas e atO
antagBnicas +e BrOsil contemporain5 cit<D< ##< Citada por (ina 'odrigues no referido traalho<
#M< !aspar BarlOus5 'erumper *ctennium in Brasilien5 ClO1es5 1NN75 traduzido para o
portuguZs e editado no Brasil5 por iniciati1a feliz do ento >inistOrio da &ducao e .a@de5 'io
de :aneiro5 em 1F#7< L*s %rdentesL5 escre1e BarlOus5 Lso muito preguiosos5 teimosos5
est@pidos5 tZm horror ao traalho se e?cetuarmos pouAussimos Aue5 muito pacientes no
traalho5 aumentam o seu preo [<<<gLJ dos Calarenses destaca La frou?ido e preguiaLJ dos
negros de !uinO5 .erra ;eoa5 Cao5 a delicadeza ou sua1idade5 principalmente das mulheresJ
dos Congo e .onhenses5 a aptido para o traalhoH aptissmi ad opera< *s mais laoriosos
informa eram os %ngolenses Claoriosssim %ngolensesD< %ntonil por sua 1ez escre1eu no
sOculo f3IIIH L& porAue commumente [os escra1osg so de naYes di1ersas5 e huns mais oaes
Aue outros5 e de figuras muito diferentes5 se ha de fazer repartio com reparo e escolha5 e no
0s cegas< *s Aue 1em para o Brasil so %rdas5 >inas5 Congos5 de .< 2homO5 d]%ngola5 de Cao
3erde5 e alguns de >oamiAue5 Aue 1em nas n0os da
ndia< *s %rdas e os >inas so roustos< *s de Cao 3erde e .< 2homO so mais
fracos< *s d]%ngola criados em ;oanda so mais capazes de aprender officios mechanicos Aue
os das outras partes =0 nomeados< &ntre os Congos ha alguns astantemente industriosos e ons
no s por o ser1io da canna5 mas para os officios5 e para o menos da casaL C%ntonil5 op< cit<D<
Com relao ao norte nos princpios do sOculo fIf dei?ou-nos ioster as seguintes
informaYesH os escra1os importados em maior n@mero eram de %ngola5 Congo e os conhecidos
por >oamiAues5 'eelos5 %ngico5 !ao< *s >oamiAues5 s nos @ltimos tempos C2ra1eis5
cit<D< >aria !raham aseada em estatsticas
aduaneiras otidas no 'io de :aneiro d0 como os negros mais geralmente
importados nos princpios do sOculo fIfH >oamiAues5 Caindos5 Benguelas5 ,uilumanos5
%ngolas C:ournal5 cit<D<
#N< XEt=en5 op< cit< 2amOm XEt=en foi traduzido para o portuguZs e pulicado no
Brasil C1F8$D5 na Brasiliana5 da Companhia &ditora (acional< .ore o assunto - o contato do
Brasil com os holandeses - 1Zm pulicando ensaios em Aue so estudados aspectos
interessantes daAuelas relaYes sociais e de cultura5 os pesAuisadores rasileiros especializados
no conhecimento da lngua holandesa5 entre eles5 :osO %ntBnio !onsal1es de >elo5 neto5 e :osO
+onrio 'odrigues< * ensaio do primeiro5 intitulado 2empo dos flamengos5 e = 0 pulicado C'io
de :aneiro5 1F#GD5 O decerto o estudo mais minucioso sore o assuntoJ e mais completo do
ponto de 1ista rasileiro Aue o do prprio professor XEt=en<
#G< .l1io 'omero5 Aue parece se ha1er inclinado a princpio para a idOia do
e?clusi1ismo anto5 na colonizao rasileira5 no seu CompZndio de histria da literatura
rasileira5 escrito em colaorao com :oo 'ieiro5 faz inteligente discriminao dos estoAues
africanos< L(o foram5 porOm5 s as numerosas trios de !uinO5 da (igrcia ou Vfrica
sutropical5 e as do grupo Banto Aue ser1iram de 1i1eiro escra1ido rasileira< *s 10rios
ramos de Bo?imanes e +otentotes entraram com seu contingente< )eles nos pro1ieram - alguns
Ba-cancalas5 Ba-cuais5 Ba-corocas5 Ba-cuandos5 Ba-casseAueres5 e5 pro1a1elmente5 Ba-sutos e
Be-?uanas< 'e1ela no esAuecer o contingente do grupo (@io< Foram os sados desta @ltima
fonte os mais inteligentes escra1os rasileiros< .eu n@mero5 porOm5 foi muito reduzido em
confronto com os demais<L &m seu estudo sore os mercados de escra1os no Brasil e as
trios importadas5 apresentado ao Congresso de +istria (acional C'e1< Inst< +ist<
!eog< Bros<5
tomo especial5 parte IID5 identifica Br0s do %maral os seguintes estoAuesH Ioruas5
&gas5 !eges5
)aomeanos5 I=e=as5 %ngolas5 >inas5 +a@as5 irumanos5 Filanio5 2iminis5 Bengos5
!alinhas5 &fans5
%?antes5 Caindas< %s costas da .erra ;eoa5 %ngola e os portos do golfo de !uinO
teriam sido os
principais mercados de escra1os para o Brasil< &m pesAuisa Aue realizamos5 com o
au?lio de :osO
%ntBnio !onal1es de >elo5 neto5 na coleo )i0rio de 9ernamuco5 recolhemos
dos an@ncios de
3ende-se e de &scra1os Fugidos as seguintes denominaYes de LnaYesL africanasH
Camundongo ou
Camundongo5 %ngola5 >oamiAue5 Caan=e5 Congo5 'eolo5 Benguela5
>u?icongo5 >ina5 Cainda5
Calaar5 %ngico5 Caund05 Costa5 !ao5 !eg05 ,uizam05 Beni ou Benim5 Costa de
(agou5 ;uanda5
,uelimano5 .onga ou .ongo5 >ago5 Baca5 >azango5 -aca ou &maa5 !anguela5
>alem05
>acangana5 Costa de Ca?Ou5 .enze ou .enge5 Ianara5 Bude ou Bufe<
#$< (ina 'odrigues no seu traalho =0 citado< 3arnhagen5 +istria geral do Brasil5
cit< #F< +addon5 2he races of man5 cit< M7< +addon5 2he races of man5 cit< .ore o assunto
1e=am-se tamOmH >onroe (< Xorc5 % iliograph" ofthe negro in Vfrica and %mOrica5 (o1a
IorAue5 1F6$J Franc %< 'oss e ;ouise 3enale ienned"5 % iliograph" of negro migration5
(o1a IorAue5 1F81J Xilfrid )"son +aml"5 .ource ooc of african antropolog"5 Chicago5 1F8G<
&m portuguZs 1e=a-se o traalho de %rtur 'amos5 Introduo antropologia rasileira5 'io de
:aneiro5 1F#85 com opulenta iliografia< M1< (ina 'odrigues5 traalho referido< .ore o tr0fico
de africanos para a %mOrica5 incluindo o Brasil5 1e=am-se British and foreign state papers5
especialmente 1olumes 6#5 ##5 MG5 N65 British parliamentar" papers5 especialmente reports of
the committees5 select Committees on sugar and coffee planting C1$#G-1$#$DJ )ocuments
illustrati1e of the histor" of sla1e trade to %merica Corganizado por &lizaeth )onnanD5
Xashington5 1F87-1F8MJ !aston->artin5 (antes au f3III simcleH 2mre des nOgriers C1G1#-1G##D
d0prms des documents inOdits5 9aris5 1F81J padre )ieudonnO 'inchon5 ;a traite et 1]escla1age
des congolaispar les europOens5 Xetteren5 1F6F e ;e trafic nOgrier5 d0prOs les li1res de
commerce du capitaine !antois5 9ierre-Ignace- ;iO1in 1an %lstein5 Bru?elas5 1F8$J X< )<
Xeatherford5 2he negro from Vfrica to %merica5 (o1a IorAue5 1F6#J :osO %ntBnio .aco5
+istria de la escla1itud de la raza africana en el nue1o mundo " en especial en los pases
amOrico-hispanos Cedio F< *rtizD5 +a1ana5 1F6$J Charles de ;a 'oncimre5 (mgres et nOgriers5
9aris5 1F88J 2ito Franco de %lmeida5 * Brasil e a Inglaterra ou o tr0fico dos africanos5 'io de
:aneiro5 1$NMJ %fonso de &< 2auna"5 .usdios para a histria do tr0fico africano no Brasil5 .o
9aulo5 1F#1J 'oerto .imonsen5 +istria econBmica do Brasil5 1M77-1$675 .o 9aulo5 1F8GJ :<
>< de Camargo :@nior5 L% Inglaterra e o tr0ficoL5 em (o1os &studos %fro-Brasileiros5 'io de
:aneiro5 1F8G M6< F< :< *li1eira 3iana5 &1oluo do po1o rasileiro5 .o 9aulo5 1F88M8< -lrich
Bonnell 9hillips5 %merican negro sla1er"5 a sur1e" ofthe suppl"5 emplo"ment and control of
negro laor as determined " the plantation regime5 (o1a IorAue5 ;ondres5 1F6F< .ore o
assunto 1e=am-se tamOm 'alph B< Flanders5 9lantation sla1er" in !ergia5 Chapei +ill5 1F88J
&lizaeth )onnan5 )ocuments illustrati1e of the histor" ofsla1e trade to %merica5 Xashington5
1F87J 9lantation and frontier5 1N#F-1$N85 )ocumentar" +istor" of %merica Industrial .ociet"
Cdocumentos reunidos por P< B< 9hillipsD5 Cle1eland5 1F7F-1F17J Culture in the .outh
Corganizado por Xillian 2< CouchD5 Chapei +ill5 1F8MJ 'upert B< 3ance5 +uman factors in
cotton industr"5 Chapei +ill5 1F6F e +uman geograph" ofthe south5 Chapei +ill5 1F86<
M#< 9hillips5 %merican negro sla1er"5 cit< MM< *li1eira 3iana5 &1oluo do po1o
rasileiro5 cit< MN< ;uiz 3aia >onteiro5 cit< 9or *li1eira 3iana5 &1oluo do po1o rasileiro5 cit<
MG< %raripe :@nior5 !regrio de >atos5 'io de :aneiro5 1$F#< M$< 'ichard Burton5 2he highlands
ofthe Brazil5 cit MF< &scheege5 citado por :< Capistrano de %reu5 Captulos de histria colonial
C1M77-1$77D5 'io de :aneiro5 1F6$< L&m um caso mesmo foram guias dos rasileirosL5 diz por
sua 1ez :oo 9andi0 Calgeras5 Lseu O o mOrito da primeira ind@stria de preparo direto de ferro5
nas for=as rudimentares de >inas !erais5 fruto natural da ciZncia pr0tica infusa nesses
metalurgistas natos Aue so os africanosL C:oo 9andi0 Calgeras5 Formao histrica do Brasil5
'io de :aneiro5 1F87D< N7< >a? .chmidt5 artigo em iloniale 'undschau5 aril5 1F7F5 resumido
por .ir +arr" +< :ohnston5 2he negro in the nee eorld5 ;ondres5 1F17< 30rios traalhos de
>a? .chmidt5 de consider01el interesse para o Brasil5 permaneceram em manuscritos Aue
ti1emos ocasio de consultar em %ssuno do 9araguai5 no >useu Barero< N1< :osO >aria dos
.antos5 9oltica geral do Brasil5 'io de :aneiro5 1F87< N6< !ardner este1e no Brasil em 1$8N5
1isitando a Bahia< % oser1ou Aue os escra1os eram mais difceis de dominar do Aue em
AualAuer outro ponto do Brasil< L% causa O 1iaL5 escre1eu o cientista inglZs< L,uase a
populao inteira [refere-se aos negrosg daAuela pro1ncia O origin0ria da Costa do *uro< *s
homens e as mulheres no s so mais altos e de melhores formas Aue os de >oamiAue5
Bengala e de outras partes da Vfrica como possuem maior CLa much greater shareLD energia
mental de1ido tal1ez s suas ntimas relaYes com os mouros e 0raes< &ntre eles h0 muitos Aue
lZem e escre1em o ar0icoL C!eorge !ardner5 2ra1eis in the interior of Brazil5 cit<D< N8< .ir
+arr" +< :ohnston5 2he negro in the nee eorld5 cit 2amOm (ina 'odrigues referiu-se a esse
comOrcio5 corno adiante 1eremos< * professor ;orenzo )< 2urner 1em recolhendo sore o
assunto interessante material< 3e=a-se seu L.omecontacts of raziliane?-sla1eseith (igOria5
Xest VfricaL5 :ournal of (egro +istor"5 ff3II5 Xashington5 1F#6< N#< >el1ille :< +ersco1its5
L% preliminar" consideration of the culture 0reas of VfricaL5 cit< 2amOm L2he social histor" of
the negroL5 cit< NM< 9ara %rtur 'amos Lemora essa di1iso se apresente em algumas 0reas
aritr0ria e su=eita a re1isYes ulteriores5 ela O @til5 pois nos proporciona uma 1iso de con=unto
sore a distriuio espacial dos principais po1os e culturas da VfricaL CIntroduo
antropologia rasileira5 'io de :aneiro5 1F#851D< .ore o assunto 1e=am-se tamOm de >< :<
+ersco1its5 L2he culture 0reas of VfricaL5 Vfrica5 1F87585 e de X< )< +aml"5 .ource-ooc for
african anthropolog"5 Chicago5 1F8G<
.l1io 'omero e :oo 'ieiro CCompZndio de histria da literatura rasileira5 cit<D
no dei?aram de sugerir o estado de cultura das principais trios ou LnaYesL africanas Aue
concorreram para a nossa ci1ilizao< L(o esta1am todas5 O certo5 no mesmo grau de< culturaJ
mas do seu contato com os 0raes desde o 3II sOculo5 com os egpcios e os ereres5 desde
Opocas imemoriais tinham na mor parte de suas trios chegado =0 a not01el grau de
adiantamento<L & mencionaramH :alofos5 Laptos 1ida do marLJ >andingas5 Lcon1ertidos em
geral ao maometismo5 inteligentes e empreendedoresLJ :oruas ou >inas5 LAuase todos
maometanos e to h0eis Auanto os >andingasLJ +a@as5 Lcu=a lngua O a mais espalhada no
.oldoLJ Felupos5 Los mais sel1agens da zonaLJ Fulas5 Los sect0rios de >aomO5 melhor
organizados no pasLJ Balantos5 Lgentios democratasLJ Biafadas5 Lsenhores de regular impOrio
destrudo pelos Bi=agozesLJ Ba-Congos5 cu=o L1asto reinoL era Lum dos mais adiantados da
Vfrica nos sOculos f3 e f3ILJ Caindas5 Le?celentes traalhadoresLJ %maAuistas5 Lladinos5
h0eis sofistas5 amigos da escritaLJ >a-Auicos5 Ldestros caadoresLJ !uissamas5
Lonse?traidoresdesalLJ ;iolos5 agricultoresJ Bienos5 artistasJ Ba-gangelas ou %muelas5
mineradores de ferroJ !uimandes5 artistasJ Banharecas e Bancumis5 pastores e agricultoresJ
%=aus5 Lrelacionados h0 sOculos com os 0raesLJ .engas mercadores de marfimJ >azuzuros5
criadores de gado e dados mineraoJ 3atuas ou kulus5 guerreirosJ 2ongas ou Bitongos5
Linferiores em culturaLJ >aingelas5 >a-changanas5 >acuacuas5 >a-chopes5 >indongues5
;andins5 pastores e agricultoresJ (@ios - fonte dos Lmais inteligentes escra1os rasileirosL5
importados Lem n@mero muito reduzidoL< >encionam outras trios Aue teriam concorrido para
a colonizao do BrasilJ mas sem destacar-lhes a significao cultural< )iogo de 3asconcelos
destaca na sua e?celente +istria >Odia de >inas !erais CBelo +orizonte5 1F1$D e tamOm na
%nti
ga5 a presena5 entre os colonos africanos do Brasil5 de negros 1indos de 0reas de
cultura adiantadaH L;imtrofes com pases maometanosL< 3e=a-se tamOm o traalho de >el1ille
:< +ersco1its5 L*n the pro1enience of nee eorld negrYesL:ournal of .ocial Forces5 1ol< fII5 n6
651F88
NN< &studos de *rr e !ilcs mostram Aue os >asai5 por e?emplo5 so um po1o
superiormente alimentado< 2al O a aundEncia de seus reanhos de carneiros5 caras e ois Aue
a cada indi1duo Lcaeria uma mOdia de 6M caeas de o1inos e duas 1ezes mais carneiros e
carasL< *s elementos 0sicos de sua dieta soH leite5 carne e sangue Ceste retirado do animal
pela puno =ugularD< )i1ersas razes e cascas so usadas para infusYes Aue os homens tomam
com carne cozida e leite< .egundo aAueles in1estigadores a Auantidade de protena ingerida
pelos >asai OH homens5 877 gJ mulheres5 1NM g 7- B< *rr e :< ;< !ilcs5 L2he ph"siAue and
health of teo africain triesL5 >edicai 'esearch CouncilJ .pecial 'eport.eries5 na 1MM51F865
apud 'ui Coutinho5 cit<D< .ore o regime alimentar de 10rias sociedades africanas 1e=a-se
tamOm Xallis5 %n introduction to anthropolog"5 cit< NG< Ignace Brazil atienne5 L;a secte
musulmane des >ales du BrOsil et leur rO1olt en 1$8ML5 %nthropos5 3iena5 =aneiro-maro5 1F7F<
N$< (ina 'odrigues5 traalho cit<J >anuel ,uerino5 L% raa africana e seus costumes na BahiaL5
cit< NF< >elo >orais Filho5 Festas e tradiYes5 'io de :aneiro< G7< * mesmo5 Auanto relao de
festas com as fases da ;ua e o uso de t@nicas al1as durante as cerimBnias5 oser1amos em
9ernamuco5 entre os adeptos da seita L%doradores dos astros e das 0guasL5 no Fundo
C'ecifeD5 dissol1ida pela polcia do &stado5 Aue tamOm fechou as casas de fangB de %nselmo
e outras5 referidas no te?to< *s LadoradoresL eram tamOm estritos na astinZncia de eidas
alcolicas< %dora1am principalmente a &strela-d]%l1a5 a ;ua e a Vgua-3i1a5 organizando
peregrinaYes a cachoeiras5 rios e Auedas de 0gua< * culto5 na sede da seita5 Aue era uma
casinha toda ranca5 consta1a principalmente de danas5 imitando os Lmo1imentos dos astrosL5
e?ecutados por meninos Aue tamOm canta1am5 ora em portuguZs5 ora em Llnguas estranhasL5
ao Aue parece in1entadas< -ma L0gua sagradaL5 Aue receia os Lfluidos dos astrosL5 era
distriuda aos fiOis em garrafas ou copos< >antinham escola5 Laula de catecismoL e tinham
emiss0rio no 9ar0< (inguOm podia assistir s cerimBnias Aue no esti1esse 1estido de ranco<
*s cEnticos tinham alguma coisa dos hinos das igre=as protestantesH
% unio das 0guas Com as estrelas eu 1ia * crculo e o meu reino
,ue a )eus pertencia<
.ore o assunto 1e=a-se tamOm :oo do 'io5%` religiYes no 'io5 'io de :aneiro5
1F7#<
G1< >anuel ,uerino5 L% raa africana e seus costumes na BahiaL5 cit< G6< >anuel
,uerino5 L% raa africana e seus costumes na BahiaL5 cit< G8- &ntre outras5 a er1a conhecida no
'io de :aneiro - segundo >anuel ,uerino - por pungo e por macuma na BahiaJ e em %lagoas
por maconha< &m 9ernamuco O conhecida por maconhaJ e tamOm5 segundo temos ou1ido
entre seus aficionados5 por diama ou liama< )iz ,uerino Aue o uso de macuma foi proiido
pela CEmara do 'io de :aneiro em 1$875 o 1endedor pagaria 67~777 de multaJ o escra1o Aue
usasse seria condenado a 8 dias de cadeia< :0 fumamos a macuma ou diama< 9roduz
realmente 1isYes e um como cansao sua1eJ a impresso de Auem 1olta cansado de um aile5
mas com a m@sica ainda nos ou1idos< 9arece5 entretanto5 Aue seus efeitos 1ariam
considera1elmente de indi1duo para indi1duo< Como o seu uso se tem generalizado em
9ernamuco5 a polcia 1em perseguindo com rigor os seus 1endedores e consumidores - os
Auais fumam-na em cigarros5 cachimos e alguns atO a ingerem em ch0s<
%lguns consumidores da planta5 ho=e culti1ada em 10rias partes do Brasil5 atriuem-
lhe 1irtudes msticasJ fuma-se ou LAueima-se a plantaL com certas intenYes5 oas ou m0s<
.egundo ,uerino5 o )r< :< '< da Costa )ria atriui-lhe tamOm Aualidade afrodisaca< &ntre
arcaceiros e pescadores de %lagoas e 9ernamuco 1erificamos Aue O grande ainda o uso da
maconha<
G#< (ina 'odrigues5 traalho cit< GM- (ina 'odrigues5 traalho cit< ,uando chegou
ao 'io de :aneiro em 1$M6 a delegao da .ociedade dos %migos C,uacersD foi receida por
uma comisso de >inas liertos< .essenta tinham sido repatriados para Benim< *s ingleses
receeram dos >inas papOis redigidos em ar0ico C1e=a-se :ohn Candler e X< Burgess5
(arrati1e of recent 1isit to Brazil5 ;ondres5 1$M8D
GN< &is alguns an@ncios5 dos Aue nos parecem mais interessantes do ponto de 1ista
da caracterizao antropolgicaH Lescra1o [<<<g alto5 fullo5 arado5 caea pu?ada para trazL
d)i0rio de 9ernamuco5 1 de maro de 1$6$DJ Lescra1o [<<<g fullo5 (ao >assamiAue5 com
signaes na cara da mesma nao5 pOs apalhetadosL C18 de maro de 1$6$DJ Lladino de nao
%ngola e de nome :oo5 astante preto5 em parecido5 pouca ara5 alto5 olhos grandesL CN de
agosto de 1$6$DJ LAualAuer capito de campo poder0 pegar o preto chamado Benedicto5 (ao
!ao [<<<g ai?o e seco de corpo5 arado5 e tem suas5 onito de cara e de corpoL C6M de
agosto de 1$6$DJ LCatarina do gentio Benguella5 alta5 grossa de corpo5 peitos em pO5 cara larga5
eios grossos5 dentes aertos5 em preta5 de onita figuraL CF de outuro de 1$6$DJ L%ntBnio5
de !entio da Costa5 edade 6M annos5 tem 8 talhos na testa5 signal de sua terra5 tem o dedo
grande do pO esAuerdo sem unha5 tem a falia fina5 e a cor fullaL C8 de agosto de 1$6FDJ Lescra1o
da (ao Benguella de nome >anoel [<<<g delgado de corpo5 pouca ara5 nariz algum tanto
afiladoL CN de setemro de 1$6$DJ Lescra1a preta de %ngola com om leite e astanteL CG de
agosto de 1$6$DJ LIzael5 (ao Congo5 87 annos [<<<g alta e grossa [<<<g pouco caelo na caeaL
C66 de =aneiro de 1$8MDJ LBento5 de nao Camund05 alto5 cheio de corpo5 sem ara5 pOs
grandes5 anda um tanto anzeiroL CF de =ulho de 1$M7D< (umerosos an@ncios se referem a fulosJ
tamOm a Lnegros altos [<<g e com todos os dentes da frenteLJ alguns a pretas com n0degas
grandes5 de chamarem a ateno como trao identificador de negro fugido< * Aue re1ela a
presena de hotentotes ou o?imanes entre os escra1os de 9ernamuco no sOculo fIf< ,ue
negro ou negra feia era artigo Auase sem importEncia no mercado de escra1os 1Z-se atra1Os de
10rios an@ncios< )este5 por e?emplo C)i0rio de 9ernamuco5 68 de setemro de 1$87DH L3ende-
se uma escra1a por preo to fa1or01el Aue seria incr1el no tempo presente por tal compr0-laJ a
mesma escra1a no tem 1cio algum5 e he Auitandeira5 e s tem contra si huma figura
desagrad01el e he o moti1o porAue5 se 1endeJ na cidade de *linda na segunda casa sore o
aterro das 1icas5 ou no 'ecife na rua do Crespo )< 8L< * negro Aue se 1endia em ou Aue5
Auando fugia5 se procura1a como Auem procura uma =ia de famlia5 fazendo-se atO promessas a
.anto %ntBnio5 era o negro forte e onito de corpo< %inda em
1$$65 o )i0rio de (otcias do 'io de :aneiro pulica1a um an@ncio prometendo a
gratificao de 677~777 a Auem apreendesse o escra1o .aino5 Lons dentes [<<<g Auando falia
carrega muito nos rr [<<<g um pouco gago [<<<g intelligente e muito espertoL C17 de =ulho de
1$$6D< * assunto foi por ns 1ersado em conferZncia na .ociedade Felippe d]*li1eira5 no 'io
de :aneiro5 em 1F8#5 sore L* escra1o nos an@ncios de =ornais do tempo do ImpOrioL5 em
traalho apresentado ao 1, Congresso %fro-Brasileiro5 em 1F8M5 L)eformaYes de corpo nos
negros fugidosL5 em .ociologia5 introduo ao estudo dos seus princpios5 'io de :aneiro5 1F#M5
e em pref0cio para o traalho do .r< %demar 3idal5 sore os escra1os negros na 9araa5 no Aual
sugerimos a predominEncia de longilneos tal1ez dolicocef0licos5 entre os negros fugidos
caracterizados pelos an@ncios<
&m minucioso estudo antropolgico5 a .ra< >aria=@lia 9ourchet chegou concluso
de Aue os estudos do ndice cef0lico no Brasil nos permitem afirmar Aue Lo negro rasileiro
surpreende o pesAuisador com seu alto 1alor de ndice cef0lico5 numa tendZncia franca
raAuicefaliaLJ tamOm Aue Lnos indi1duos rancos uma sOrie de pesAuisas tZm re1elado um
ndice alto5 perto da raAuicefalia5 parecendo estar a populao ranca do Brasil su=eita ao
processo geral de ]raAuicefalizao] =0 apontado por 10rios autores em outros continentesL
Cndice cef0lico no Brasil5 'io de :aneiro5 1F#15 p< #MD< .ore o assunto 1e=am-se tamOm
'oAuette-9into5 L(ota sore os tipos antropolgicos do PmilL5%rAui1os do >useu (acional5
'io de :aneiro5 1ol< fff5 >aria=@lia 9ourchet5 Contriuio ao estudo antropoflsico da criana
de cor CBahia5 BrasilD5 'io de :aneiro5 1F8FJ Bastos de V1ila5 L* negro em nosso meio escolarL
(o1os &studos %fro- Brasileiros5 'io de :aneiro5 1F8NJ -lisses 9ernamuco e outros5 L)ados
antropolgicos sore a populao do 'ecifeL5 &studos %fro-Brasileiros5 'io de :aneiro5 1F8MJ
:@lia >agalhes 3iotti5
Lcontriuio antropologia da moa mineiraL5 Boletim da .ecretaria da &ducao
e .a@de5 Belo +orizonte5 na 1851F88J ;ucas de >orais5 &studos de antropometria
constitucional nos rancos nati1os do &stado de .o 9aulo5 .o 9aulo5 1F8FJ .ette 'amalho5
;iYes de iometria aplicada5 'io de :aneiro5 1F#7J %lfredo &llis :@nior5 'aa de gigantes5 .o
9aulo5 1F6N<
GG< :oaAuim (auco5 * aolicionismo5 cit< 9or esse e por outros pontos de 1ista de
intensa atualidade5 :oaAuim (auco est0 a pedir um estudo Aue o situe nas melhores tradiYes
rasileiras de 1italidade intelectual das Auais o mundanismo5 o francesismo e o anglo-
americanismo s 1ezes o afastaram<
G$< :< 9< de *li1eira >artins5 * Brasil e as colBnias portuguesas5 ;isoa5 1$$G< GF<
'uediger Bilden5 em traalho Aue no chegou a pulicar em li1ro< 9ara ele5 o estudo do
desen1ol1imento histrico do Brasil demonstra Aue males atriudos por alguns crticos
composio racial do pas deri1am-se da escra1ido< BurlamaAui5 %reu e ;ima5 9eccolt so
alguns dos rasileiros Aue se anteciparam nessa interpretao da nossa histria5 seguidos5 entre
autores dos nossos dias5 pelo escritor !ilerto %mado< $7< %le?ander !oldeneeiser5 L'ace and
culture in the modem mrjiL5:ournal of .ocial Forces5 1ol< III5 1F6#< $1< &rnest Craele"5 .tudies
ofsa1ages and se?5 cit<J +a1elocc &llis5 %nal"sis of the se?ual impulse5 cit< 3e=a-se tamOm
9itt-'i1ers5 2he clash of cultures and the contact of races5 cit< $6< Fr< :oo de .<:osO ,ueirs5
>emrias5 p< 665 9orto5 1$N$< &m estudo sore L!ente e coisas d]antanho - crimes cOleresL5
referente 0rea de >ato !rosso5 o historiador :osO de >esAuita chega concluso de Aue a
su0rea mato-grossense de monocultura5 latif@ndio e outrora de escra1ido apresenta fortes
semelhanas com 0reas mais antigas e caracteristicamente agr0rio-patriarcais do Brasil5 Aue
foram as do a@car5 do litoral< Com relao ao negro da mesma su0rea escre1e ele ter
encontrado Lcasos tpicos Aue ilustram ao 1i1oL o asse1erado no presente ensaioH Lo negro foi
patogZnico mas a ser1io do rancoJ como parte irrespons01el de um sistema articulado por
outrosL C'e1ista do Instituto +istrico de >ato !rosso5 ano f3I5 tomo fffIII5 p< 117D<
%crescenta o historiador mato-grossenseH Lnossa [mato-grossenseg organizao social se esteou5
de comeo5 nos engenhos de aguardente5 como no (ordeste5 e ainda ho=e O essa a @nica
ind@stria organizada Aue e?iste nos arredores da capital5 so feio mais moderna5 Aue O a
usineira5 mas sempre girando em torno dos produtos e suprodutos da cana-de-a@carL Cp< 1#7D<
ConclusYes semelhantes tZm sido alcanadas5 ou nos tem sido comunicadas5 por outros
pesAuisadores de histria regional especializados no estudo de 0reas5 ou su0reas5 ho=e
aparentemente di1ersas da antigas 0reas agr0rio-patriarcais ou feudal-tropicais do Brasil5 isto O5
as do a@car5 do litoral C9ernamuco5 Bahia5 >aranhoD5 a ponto de serem apresentadas como
contradiYes asolutas as mesmas 0reas por oser1adores menos prudentes em suas
generalizaYes< &ntre aAueles outros pesAuisadores5 recordaremos os .rs< %rtur 'eis C9ar0 e
%mazonasD5 >anuel da .il1eira .oares Cardoso5 >irian de Barros ;atif5 :oo Camilo de
*li1eira 2orres e %ugusto de ;ima :@nior C>inas !eraisD5 >oisOs >arcondes C9aran0D5 )ante
de ;a"tano e %tos )amasceno C'io !rande do .ulD5 'oger Bastide5 9ierre >oneig5 ;us
>artins e )a< %mOlia de 'ezende >artins C.o 9auloD< & ns mesmos5 em 1iagem pelo sul do
Brasil C.o 9aulo5 9aran05 .anta Catarina5 'io !rande do .ulD e por >inas !erais5 temos
1erificado5 atra1Os de sore1i1Zncias merecedoras de estudos5 a e?tenso por grande parte do
Brasil da colonizao anterior ao sOculo fIf porOm menos antiga Aue a de .o 3icente5
9ernamuco5 Bahia5 >aranho e 'io de :aneiro5 com seus elementos mais
caractersticos Cmonocultura do a@car5 casas-grandes e terras de senhores latifundi0rios de
origem principalmente hispEnica5 escra1os africanosD ou os sustitutos menos sociolgicos Aue
culturais deles CcafO5 gado5 cacau5 a prpria orracha5 indgenas ou caoclos5 em estado de
escra1ido ou de Auase escra1ido5 senhores de origem no hispEnicasD< ,uanto ao 'io de
:aneiro5 sua semelhana com o norte aucareiro-patriarcal O tal Aue sociologicamente so
insepar01eis emora as diferenas de conte@do histrico-poltico<
$8< :oaAuim (auco5 * aolicionismo5 cit< $#< %le?andre +erculano5 +istria da
origem e estaelecimento da inAuisio em 9ortugal5 cit< $M< :oaAuim (auco5 *
aolicionismo5 cit< $N< :oo Vl1ares de %ze1edo >acedo :@nior )a prostituio do 'io de
:aneiro e da sua influZncia sore a sa@de p@lica5 tese apresentada Faculdade de >edicina do
'io de :aneiro5 I$NF< 3e=a- se tamOm &1aristo de >orais5 % escra1ido africana no Brasil5 .o
9aulo5 1F88%inda sore sfilis no Brasil5 1e=am-se %ntBnio :osO das (e1es5 L>emriaL5 %nais
Brasilienses de >edicina5 :ornal da %cademia Imperial de >edicinado 'io de :aneiro5 n-15
maro de 1$MN5 e nos mesmos %nnaes Cna #5 tomo ff35 setemro de 1$G8D5 o L)iscurso do
Conselheiro )r< :osO 9ereira do 'ego na .esso %nni1ersaria do Corrente %nnoL<
7 )r< 9ereira das (e1es5 escre1endo no meado do sOculo fIf5 afirma1a Aue era
comum os doentes rasileiros de males 1enOreos Lcommunicarem a molOstia a muitas outras
pessoas antes de se tratarem [<<<gL< %crescenta1a Aue Ldesgraadamente alguns factos me teem
feito conhecer Aue e?iste no po1o o funesto pre=uiso de um homem afectado de lenorrhagia
cura- se delia communicando-a a uma menina impuere< (o me esAuecerei de um corpo de
delicto5 Aue fiz com o meu collega o .r< )r< 9aula >enezes5 de uma menina francesa de cinco
annos de edade5 a Auem um miser01el sapateiro portuguez communicou a mais gra1e s"philis
primiti1a
e
pela crena em Aue 1i1ia daAuelle pre=uisoL< L>emriaL5 %nais Brasilienses de
>edicina5 n151$MN5 p< 1M-1N<
$G< :osO de !is e .iAueira5 Bre1e estudo sore a prostituio e a sfilis no Brasil5
'io de :aneiro5 1$GG< $$< :anson5 cit< por Calhoun5 % social histor" of the american famil"5 etc5
cit< $F< *dum5 cit< por Calhoun5 % social histor" ofthe american famil" etc5 cit< .ore o assunto
1e=am- se tamOm &dgar ."denstriccer5 +ealth and en1ironment5 (o1a IorAue5 1F885 e &< '<
.titt5 L*ur disease in inheritance from sla1er"L5 -< .< (a1al >edicai Bulletn5 ff3I5 outuro5
1F6$< F7< ;emra *scar da .il1a %ra@=o5 repetindo5 ali0s5 o 1elho .il1a %ra@=o5 Aue o aro de
;a1radio calcula1a em M7n o n@mero de crianas sifilticas encontradas no seu ser1io no
+ospital da >isericrdia do 'io de :aneiroJ Aue >oncor1o e Clemente 9ereira 1erificaram
apercentagem de #7n a M7n de infecYes sifilticas no .er1io de 9ediatria e 9oliclnicaJ
>oura Brasil a de 67n nos doentes de olhos por ele tratados na 9oliclnica do 'io de :aneiro
C*scar da .il1a %ra@=o5 %lguns coment0rios sore a sfilis no 'io de :aneiro5 'io de :aneiro5
1F6$D< F1< +erculano %ugusto ;assance Cunha5 )issertao sore a prostituio em particular
na cidade do 'io de :aneiro5 tese apresentada Faculdade do 'io de :aneiro5 'io de :aneiro5
1$#M< F6< Citado por *scar da .il1a %ra@=o5 op< cit<5 Aue supYe estarem includas nas LmolOstias
cutEneasL5 to toleradas pelos rasileiros5 as sifilticas< ;emra a propsito a auso5 ento
reinante5 Auanto ao perigo de poderem tais doenas Lrecolher5 com gra1e dano para o enfermoL<
F8- ;us dos .antos 3ilhena5 'ecompilao de notcias soteropolitanas e raslicas Cano de
1$76D5 Bahia5 1F61<
F#< Citado por *scar Clarc5 .filis no Brasil e suas manifestaYes 1iscerais5 'io de
:aneiro5 1F1$< FM< Citado por *scar da .il1a %ra@=o5 %lguns coment0rios sore a sfilis no 'io
de :aneiro5 cit< &m 1$GM calcularia !is e .iAueira Cop< cit<D Aue se achando em 1$G6 infestada
de sfilis a se?ta parte do &?Orcito5 em seis anos estaria inteiro atacado pelo mal< ,uanto
populao ci1il5 escre1iaH Lno se ignora Aue a sfilis in1ade todas as classes sociaisL< W sfilis
atriui 'uediger Bilden nos seus estudos sore a formao rasileira grande importEncia como
fator de depauperamento da populao< *s estudos modernos sore a sfilis e o Z?ito =0
alcanado pela luta contra sua ao em 10rios pases indicam a relati1a facilidade Aue o Brasil
ter0 em liertar-se dessa herana da escra1ido< Com relao luta contra a sfilis escre1e em
li1ro ho=e raro o mOdico )ur1al 'osa Borges Aue se trata de uma campanha Lremuneradora
desde o incioL pois Lestamos com todas as armas nas mosL C&studos sore sfilis5 com
especial referZncia classe mOdia paulistana5 'io de :aneiro5 1F#1D<
FN< &< %< Xestermarcc5 2he histor" ofhuman marriage5 cit< FG< +a1elocc &llis5 2iie
anal"sis of the se?ual impulse5 cit< F$< !< %dlez5 cit< por Craele"5 op< cit< FF- X< +eape5 cit< por
Craele"5 op< cit<
177< ielse"5 2he ph"sical asis of societ"5 cit<< 171< % den@ncia de Filipe Ca1alcanti
como sodomita 1em nas )enunciaYes da Bahia C1MF1-1MF8D5
p< ##$< )enunciou-o Belchior >endes )]%ze1edo5 morador em 9ernamuco5 na
3ila de *linda< 176< %dindo Camilo >onteiro5 %mor s0fico e socr0tico - &studo mOdieo-
forense5 ;isoa5 1F66< 178< :oo ;@cio de %ze1edo5 L*rganizao econBmicaL5 cit< 17#<
9rimeira 1isitao do .anto *fcio s partes do Brasil5 ConfissYes da Bahia5 cit5 p< 67< 17M< %<
Camilo >onteiro5 op< cit< 17N< %< Camilo >onteiro5 op< cit< 17G< :@lio )antas5 Figuras de ontem
e de ho=e5 cit< :oo da .il1a Campos em 2empo antigo CBahia5 1F#6D confirma o Aue desde
1F88 se diz neste ensaio sore a origem das pr0ticas de feitiaria no Brasil patriarcalH nem
sempre foi africana< L%triuir-se a influZncia do feitio no Brasil e?clusi1amente ao africano O
torcer a 1erdadeL5 escre1e o pesAuisador aiano Cp< 11D5 Aue por isso mesmo se insurge contra a
generalizao de 9aulo Cursino de >oura C.o 9auto de outrora5 .o 9aulo5 1F#8D no sentido
de terem sempre os negros no Brasil primado Lna arte da feitiaria5 de rezas5 de Auerantos5 de
maus-olhados5 de mistificaYes5 de dengues5 de enzimentosL< .il1a Campos salienta Aue
Lsal1o erro mnimo5 dos 1inte e sete indi1duos denunciados nesta Bahia como sortlegos ao
1isitador Furtado de >endona em 1MF1 eem 1MF85 conforme se 1Z no li1ro da 9rimeira
1isitao do .anto *fcio s partes do Brasil - )enunciaYes da Bahia5 somente dois eram
negros de !uinO e um mulato< *s 1inte e Auatro restantes5 dois homens e 1inte e duas mulheres5
eram portugueses< -m Aue outro5 se no
o fosse5 seria ranco da terraL C2empo antigo5 cit<5 p< 11-16D< )e1e-se tamOm
separar a pr0tica da chamada Larte de feitiariaL e de danas ou a=untamentos religiosos de
africanos e descendentes de africanos5 de pr0tica de crimes< 2anto Auanto .il1a Campos5
concorda conosco o .r< :osO de >esAuita ao salientar5 em e?celente estudo sore a antiga 0rea
agr0ria e escra1ocrata de >ato !rosso5 como causa principal dos Ldes1ios da moralidade
socialL Aue ali de1em ser oser1ados - des1ios entre os Auais nem sempre includos os de
ordem religiosa como LpatolgicosL - La criminosa apatia dos poderes p@licosL5 a falta de
Lconforto5 de instruo5 atO de recursos materiais5 concorrendo todos esses fatos cominados
para gerar os surtos de delinAPZncia Aue acaamos de apontarL< CLCrimes cOleresL5 'e1ista do
Instituto +istrico de >ato !rosso5 ano f3II5 tomos fffIII e fff235 1F8M5 p< 1#85 3e=a-se
do mesmo autor e
m
sore a mesma 0rea5 L!randeza e decadZncia de serra acimaL5 na mesma 'e1ista5 n
ffI a ff3III5 1F81-1F865 p< 81-MN<D +onrando-nos com uma referZncia a este ensaio5 o .r<
:osO de >esAuita escre1eH L(inguOm ignora o papel decisi1o Aue a presena do escra1o - negro
ou de AualAuer outra espOcie - e?erceu na gZnese do crime5 nos di1ersos pases onde fermentou
esse podrideiro socialL CLCrimes cOleresL5 p< 1#7D< >as o escra1o5 como procuramos mostrar
desde 1F88 neste ensaio5 La ser1io do rancoL< %presentando em seu estudo Lcasos tpicos Aue
ilustram ao 1i1oL
Cp< 117D a afirmati1a encontrada neste ensaio5 o .r< :osO de >esAuita refere-se aos
atuAues de escra1os ou de negros de >ato !rosso CAue muito figuram nas crBnicas policiais
por ele e?aminadasD como Le?celente caldo de culturaL onde Lgermina1a a fauna mrida e
sinistra do crimeL
Cp< 118D5 tendo porOm o cuidado de no atriuir arte de feitiaria ou aos ritos e
danas religiosas dos negros5 ao de causa na proliferao dos crimes e?aminados< 7 cuidado5
tamOm5 de no confundir inferioridade social com inferioridade Otnica< )e outro pesAuisador
rasileiro do assunto5 o .r< ;uciano 9ereira da .il1a O a oser1ao de Aue no Brasil e em
outros pases Ltem-se 1isto criminosos dos mais per1ersos freAPentar assiduamente as igre=as e
cumprir todas as cerimBnias do ritual catlicoL C&studos de sociologia criminal5 9ernamuco5
1F7N5 p< M6FD< *ser1ao a fa1or de Auantos consideram in=usto identificar-se o
comportamento criminoso da plee urana ou rural em nosso meio com a pr0Pca Lda feitiariaL
e de ritos ou religiYes africanas<
17$< -m estudo a fazer-se no Brasil O o das promessas a santos como refle?o das
tendZncias estOticas do nosso po1oJ das suas predileYes de cor5 de nome etc< Com relao ao
Lculto de >aria na linguagem popular do BrasilL dei?ou-nos %fonso %rinos p0ginas
interessantssimas< LCada famlia nossa tem5 com raras e?ceYes5 uma ou muitas >ariasL
C%fonso %rinos5 ;endas e tradiYes rasileiras5 .o 9aulo5 1F1GD< 'esultado5 muitas dessas
numerosas >arias5 de promessas a (ossa .enhora< 'esultados de promessas ou do culto de
>aria so ainda os nomes de muitos lugares do Brasil !raas5 9enha5 Conceio5 >ontesserrate
- Aue tomam a nomenclatura geogr0fica do nosso pas to mais poOtica Aue a dos &stados
-nidos com os seus >inneapolis5 Indian0polis5 e outros nomes em LpolisL Aue >athee %rnold
achou horrorosamente ine?pressi1os<
17F< %li0s esta @ltima forma de pagar promessa encontra-se tamOm entre negros
fetichistas com relao a seus ori?0s< *rtiz oser1ou em Cua5 entre os negros5 promessas de
de1otos de LsantosL s se 1estirem de ranco< (ina 'odrigues e >anuel ,uerino surpreenderam
semelhantes na BahiaH Lfilhas-de-santoL cu=os tra=es 1ariam de cor conforme o ori?0< 117<
>anuel ,uerino5 L% raa africana e seus costumes na BahiaL5 cit< 3e=a-se tamOm 9ereira da
Costa5 LFolclore pernamucanoL5 'e1< Inst<%rA< +ist< !eog< de 9ernamucoJ %lfredo de Car1as
lho5 L% magia se?ual no BrasilL CfragmentoD5 'e1< Inst< %rA< +ist< !eog< de
9ernamuco5 n17NJ :uPo 'ieiro5I\ carne5 .o 9aulo5 1$$$<
111< %grippino !rieco5 L9araa do .ulL5 * :ornal5 'io de :aneiro5 edio especial
comemorati1a do icenten0rio do cafO< 116< Baslio de >agalhes5 L%s lendas em torno da
la1oura do cafOL5 * :ornal5 'io de :aneiro5 ed< especial comemorati1a do icenten0rio do cafO<
.ore o assunto 1e=a-se do mesmo Baslio de >agalhes5 * cafO na histria5 no foldore e nas
elas-artes5 'io de :aneiro5 1F8G< 118- Baslio de >agalhes5 L%s lendas em tomo da la1oura
do cafOL5 loc< cit<
11#< %lfredo de Car1alho5 L% magia se?ual no BrasilL5 cit< 11M< ;eite de
3asconcelos5 2radiYes populares de 9ortugal5 cit< 11N< ;indolfo !omes5 apud %madeu %maral
:@nior L.uperstiYes do po1o paulistaL5 'e1ista (o1a5 .o 9aulo5 na #<
11G< Citada por %madeu %maral :@nior L.uperstiYes do po1o paulistaL5 loc< cit< )o
professor ;us da CEmara Cascudo O o em documentado !eografia dos mitos rasileiros C'io
de :aneiro5 1F#GD< 11$< 30rios so os mitos rasileiros Aue en1ol1em sugesto ou ameaa de
castrao< &ntre outros5 o mo-de-caelo5 do Aual se diz5 em >inas5 aos meninos Aue mi=am na
camaH Lia5 si nenen mi=a na cama5 mo-de-caelo 1em te pega e corta minhoAuinha de nenen\L
3e=a-se Baslio de >agalhes5 * folclore do Brasil5 1F6$< 11F< (ina 'odrigues5 em traalho cit<
167< %madeu %maral :@nior5 loc< cit< 161< .ir %< B< &llis5 citado por (ina 'odrigues5 traalho
citado sore o assunto 1e=a-se tamOm %rtur 'amos5 * folclore negro no Brasil5 'io de :aneiro5
1F8M< 166< :osO ;ins de 'ego5 >enino de engenho5 cit< 168< %le?ander Caldcleugh5 2ra1eis in
south %merica during the"ears 1$1F-1$67-615 containing an account of the present state of
Brazil5 Buenos %"res and Chili5 ;ondres5 1$6M< 16#< :oo 'ieiro5 )icion0rio gramatical
contendo em resumo as matOrias Aue se referem ao estudo histrico-comparati1o5 'io de
:aneiro5 1$$F< 3e=a-se tamOm sore a influZncia das lnguas sore o 9ortuguZs do Brasil o
estudo de %< :< >acedo .oares5 L&studos le?icogr0ficos do dialeto rasileiroL5 'e1ista
Brasileira5 'io de :aneiro5 1$$75 tomo I3< )os traalhos mais recentes destacaremosH o de
:acAues 'aimundo5 * elemento afro-negro na lngua portuguesa5 'io de :aneiro5 1F885 e o de
'enato >endona<II influZncia africana no portuguZs do Brasil5 'io de :aneiro5 1F88< (ot01el
contriuio para esses estudos O o Aue traz o professor >0rio >arroAuimH % lngua do nordeste
d%lagoas e 9ernamucoD5 .o 9aulo5 1F8#< >0rio >arroAuim se insurge contra o LilingPismo
dentro de um s idiomaL e contra as regras de gram0tica Laseadas em fatos lingPsticos
isolados do homemL< 16M< 9adre >iguel do .acramento ;opes !ama5 * Carapuceiro5 'ecife5
1$86-8#58G5#8 e #G< &m 10rios dos seus artigos5 de diferentes Opocas5 o padre ;opes !ama se
ocupa de aspectos do prolema da deturpao da lngua portuguesa no Brasil patriarcal so a
influZncia africana ou do escra1o africano< 16N< :oo 'ieiro5ID lngua nacional5 .o 9aulo5
1F88< La esse [o modo rasileirog um modo de dizer de grande sua1idade e doura ao passo Aue
o - ]diga-me] - e o - ]faa-me] - so duros e imperati1os<L 16G< :oo 'ieiro5 % lngua nacional5
cit< % primeira edio deste ensaio apareceu ainda em 1ida de :oo 'ieiro5 Aue o acolheu com
simpatia e generosidade na sua seo de crtica ou registro liter0rio no fomal do Brasil< 16$<
;ars 'ingom5 2he reneeal of culture Ctrad<D5 ;ondres5 s<d< .ore o assunto 1e=a-se !ilerto
Fre"re5 .ociologia5 'io de :aneiro5 1F#M5 notas seo dedicada sociologia iolgica5 p< 8$1-
#78 e notas seo dedicada sociologia da cultura5 p< N6#-N86< 16F< ioster5 2ra1eis in Brazil5
cit5 p< 8$$-8$F< 187< :osO 3erssimo5t educao nacional5 'io de :aneiro5 1$F#< 181< %ntogenes
Cha1es5 L*s esportes em 9ernamucoL5 * fomal5 'io de :aneiro5 edio especial de
9ernamuco5 1F6$< 186< ioster5 2ra1eis5 cit< 188- ioster5 2ra1eis5 cit< 18#< :< C< Fletcher e )< 9<
iidder5 Brazil and the razilians5 Boston5 1$GF<7 mesmo reparo ha1ia sido feito por .aint-
+ilaire5 em zonas escra1ocratas do sul do Brasil5 nos princpios do sOculo fIf< 18M< F< ; C< B<
Frederico ;eopoldo COsar BurlamaAui5 >emria anal"tica acerca do commercio d]escra1os e
acerca da escra1ido domestica5 'io de :aneiro5 1$8G< 18N< ;< %nselmo da Fonseca<t
escra1ido5 o clero e o aolicionismo5 Bahia5 1$$G< 18G< 9adre ;opes !ama5 * Carapuceiro5 cit<
18$< >< Bot@im5%mOrica ;atina5 'io de :aneiro5 1F78< &m .aar05 >inas !erais5 mostraram-
nos no fundo do Auintal de uma 1elha casa-grande dos tempos coloniais o lugar em Aue teria
sido supliciado um escra1o por ter sido surpreendido em relaYes com uma moa ranca da
casa< 18F< %< X< .ellin5 !eografia geral do Brasil Ctrad<D5 'io de :aneiro5 1$$F< Confirma-o com
relao a 9ernamuco )a< Flora Ca1alcanti de *li1eira ;ima5 ntima conhecedora da histria
social da regio5 em informaYes pessoais ao %utor< 1#7< '< Xalsh5 (otices of Brazil5 II5
;ondres5 1$875 p< 1N#< 1#1< :osO 3itoriano Borges da Fonseca5 (oiliarAuiapernamucana
C1GGN-1GGGD5 'io de :aneiro5 1F8M5 p< F1#6< >aria !raham5 fournal5 cit5 p< 66N< 1#8< Burton5
2he highlands ofthe Brazil5 cit< 1##< %ntonil5 Cultura e opulZncia do Brasil5 cit5 p< GM< 1#M<
%fonso de &< 2auna"5 .o &l-'ei(osso .enhor5 .o 9aulo5 1F68< 1#N< (icolau )re"s5 (oticia
descripti1a da pro1ncia do 'io !rande do .o 9edro do .ul5 'io de :aneiro5 1$8F1#G< -m
relatrio holandZs do sOculo f3II destaca a resistZncia Aue foi oposta aos in1asores pela gente
da terraH L>oradores5 >ulatten5 >amalucAuen5 Brazilianen5 ais (egrosL C'elatrio de
.chonemurgh e +aeccs5 em %itzema< L.acen 1an .taet en *orlogh in ende *ntrent de
3eroenidge (ederlanden5 'egions Beginnende met het :aer 1N#M5 ende en"ndigend met het=aer
1NM$L5 !ra1en- +aghe5 1NNFD< 1#$< Beccford5 op< cit< 1#F< 3ilhena5 Cartas5 cit5 I5 p< #$< 1M7<
2ollenare5 (otas dominicais5 cit<5 p< #8G< 1M1< &statutos do recolhimento de (ossa .enhora da
!lria5 cit<5 pelo cBnego :osO do Carmo Barata5 L-m grande s0io5 um grande patriota5 um
grande ispoL CconferZnciaD5 9ernamuco5 1F61< 1M6< >rs< mer@e"5;ettersfrom
thelslandsof2eneriff5 Brazil5 2he Cape of!ood+ope and the &ast Indies5 ;ondres5 1GGG< 1M8<
!aspar BarlOus5 'erumper *ctennium etc<5 cit< )essa cOlere crBnica sore o Brasil do sOculo
f3II =0 e?iste e?celente traduo portuguesa< 1M#< 9astoral de )< frei :osO Fialho de 1F de
fe1ereiro de 1G6N5 inOdita< >anuscrito no %rAui1o da Catedral de *linda< 1MM< 3o"ages de
Franois Coreal am Indes *ccidentales [<<<gdepuis 1NNN=usA]en 1NFG5 %msterd5 1G665 p< 1M8<
&m seu interessante depoimento LFatos reais ou lend0rios atriudos Famlia BarretoL
C'e1ista das %cademias de ;etras5 'io de :aneiro5 maio-=unho de 1F#8D o desemargador
Carlos fa1ier 9ais Barreto confirma com 10rios casos concretos o Aue a este respeito se diz
neste ensaioH L>atrimonia1am-se crianas as filhas dos nores [rasileirosg [<<<gL< &ra grande a
precocidade porAuanto mesmo no direito romano e canBnico anterior a Benedito f35 a idade
mnima seria de 16 anos5 Aue passou depois para as legislaYes da Inglaterra5 da &spanha5 da
Bol1ia5 do -ruguai5 da %rgentina e do Chile< (o Brasil5 entretanto5 emora contra a lei5 a
noreza Auase Aue imitou o Cdigo de >anu onde se permitia a mulher casar-se atO com oito
anos< &ram freAPentes os casamentos com crianas menores de 18 anos< &ntre grande n@mero
de e?emplos citaremos5 mesmo no sOculo f;f5 L>argarida Francisca 9ais de >elo5 a1 do
%utor5 casada aos 11 anos5 idade com Aue tamOm se matrimoniou5 no engenho .auO5 Francisca
de Barros Xanderle" com o senador alagoano :acinto 9ais de >endona< >argarida Francisca
era desen1ol1ida5 o mesmo no acontecendo com Francisca de BarrosL Cp< 18D<
2amOm nos manuscritos Cli1ros de assentosD de famlia5 da coleo ;us %ntBnio
9into5 por ns e?aminados em CaetO C>inas !eraisD5 so numerosos os casos como os deH
>aria .alomO 9erpOtua de ,ueiroga5 casada em 1G$G com o alferes Bernardino :osO de
,ueiroga5 tendo ela 1# anos e ele 88J CEndida :oaAuina 9erpOtua de 3asconcelos5 casada em
1GFM com Francisco :osO .essa5 tendo ela de idade 18 anos e o marido 81J >aria de
3asconcelos5 casada em 1$16 com :oaAuim >anuel de >orais e Castro5 tendo ela 1M anos<
1MN< L-nions eteeen )ecemer of se1ent" and >a" offifteen are common and the
result is a eife coe1al eith her grandchildren " marriageL5 diz Burton C2he highiands of the
Brazil5 cit<D< 3erifica-se o mesmo atra1Os de 1elhos in1ent0rios e testamentos da primeira
metade do sOculo fIf e?istentes em arAui1os de engenhos e nos cartrios antigos< .o tamOm
interessantes as diferenas de idade entre marido e mulher5 em famlias pernamucanas5 Aue se
oser1am atra1Os de -ma estatstica de :oo Francisco 9ais Barreto5 pulicada em 9ernamuco
em 1$MG e ho=e rarssima< %s diferenas de #7 para 67568 para 1M581 para 615#G para 675 MG
para 665 ocorrem freAPentemente< &< Xalsh escre1e Cop< cit<5 II5 p< F7D5 referindo-se ao Brasil de
1$6$-1$6FH L>en of si?t"freAuentl"marr"girlsofteel1e5 andha1e a famil" aoutthem ehere the
eife seems the daughter and the little ones the grandchildrenL< 1MG< 9adre .imo de
3asconcelos5 3ida do 1ener01el padre :oseph de %nchieta da Companhia de Iesu5 cit<5 p< 67F<
1M$< :ohn ;uccocc5 (otes5 cit5 p< 116< 1MF- LBre1e discurso sore o estado das Auatro capitanias
conAuistadas etcL5 citado<
1N7< :ohn >aee5 2ra1eis in the interior of Brazil5 FiladOlfia5 1$1N5 p< 67$< 1N1<
>aria !raham5 :ournal5 cit5 p< 18M< 1N6< Burton5 2he highiands of the Brazil5 cit< 1N8< +erert
.< .mith5 )o 'io de :aneiro a Cuia0 Ccom um captulo de iarl 1on den .teinen sore a capital
de >ato !rossoD5 'io de :aneiro5 1F66< 1N#< >aee Cop< cit<D notou igualmente essa disparidade
entre o tra=o da rua e o caseiro no Brasil< 2amOm a notou +enderson Cop< cit<D< 1NM< %le?ander
Caldcleugh5 2ra1eis in .outh %merica5 cit< 1NN< Xalter Colton5 )ecc andport5 (o1a IorAue5
1$M7< 1NG< &m contraste com certas franAuezas e atO e?iicionismos Aue caracterizam a 1ida
se?ual do rasileiro antigo5 hou1e e?ageros 1erdadeiramente mridos de discrio ou pudor<
CBn=uges5 por e?emplo5 Aue nunca se 1iram despidos na intimidade das alco1as5 processando-se
entre eles o ato se?ual 1edado por uma colcha com orifcio no meioH e1ita1a-se assim no s o
contato direto do
corpo com corpo como a re1elao da nudez< -ma dessas colchas O conser1ada por
pessoa nossa
amiga5 entre outras relAuias da ordem patriarcal rasileira<
1N$< 9adre ;opes !ama5 * Carapuceiro5 cit< 1NF< % 'epresentao se acha entre os
documentos reunidos por %lerto de .ousa5 *s%ndradas5 .o 9aulo5 1F66< 1G7< %nais do
parlamento5 'io de :aneiro< 1G1< 2oias >onteiro5 +istria do ImpOrio-% elaorao da
independZncia5 'io de :aneiro5 1F6G< 1G6< ioster5 2ra1eis5 cit5 p< #7F< 1G8< ioster5 2ra1eis5 cit<
p< #17< 1G#< .l1io 'omero5 na sua resposta ao inAue]rito realizado por :oo do 'io entre
intelectuais rasileiros e reunido em 1olume so o ttulo * momento liter0rio5 'io de :aneiro5
1F17< 1GM< Carolina (auco5I\ 1ida de :oaAuim (auco5 'io de :aneiro5 1F81< .ore o assunto
- relaYes dos meninos rancos com suas Lmes negrasL - informaYes pessoais de ilustres
sore1i1entes da ordem social escra1ocrata Aue temos procurado entre1istar - )a< Flora
Ca1alcanti de *li1eira ;ima5 aronesa de Bonfim5 aronesa da &strela5 .r< 'aul Fernandes5
aronesa de Contendas5 .r< ;eopoldo ;ins - confirmam os depoimentos de :oaAuim (auco e
.l1io 'omero< 1GN< ioster5 2ra1eis5 cit5 p< #11< 1GG< :oo 'ieiro5 +istria do Brasil5 curso
superior5 'io de :aneiro< 3e=a-se tamOm +andelmann5 +istria do Brasil Ctrad<D5 cit< 1G$<
ioster5 2ra1eis5 cit5 p< #11< 1GF< %ndrO :oo %ntonil 7oo %ntBnio %ndreoni5 .< :<D5 Cultura e
opulZncia do Brasil por suas drogas e minas5 cit5 p< FN< 1$7< ioster5 2ra1eis5 cit5 p< #66< 1$1<
(ina 'odrigues5 &animisme fOtichiste des nmgres de Bahia5 Bahia5 1F77< 3e=a-se tamOm o seu
%s raas humanas e a responsailidade penal no Brasil5 Bahia5 1$F#< *s estudos de (ina
'odrigues foram inteligentemente continuados5 do ponto de 1ista da psicologia5 por %rtur
'amos5 no 'io de :aneiro5 e -lisses 9ernamuco de >elo e !onal1ez Fernandes em
9ernamuco< 1$6< LBre1e discurso sore o estado das Auatro capitanias conAuistadasL5 cit< &m
1$M75 C< ;a1ollOe5 autor de 3o"age en Chine C9aris5 1$M6D5 notou5 de passagem pelo 'io5 Aue os
negros de %ngola continua1am os preferidos para escra1os< &scre1e eleH L*s negros5 como os
ca1alos5 so classificados pelas raas Aue tZm suas Aualidades particulares e sua cotao no
mercado< %s naYes %ngola5 Congo e >oamiAue so as preferidasL Ccit< por .Orgio )< 2< de
>acedo5 (o tempo dassinhazinhas5 'io de :aneiro5 1F##5 p< G$D<
1$8< a curioso notar Aue em I$NF o mOdico rasileiro )r< (icolau :oaAuim >oreira5
em estudo sore o cruzamento de raas5 salienta1a Aue na fazenda de Camorim C'io de
:aneiroD5 pertencente aos religiosos eneditinos5 por trZs sOculos se 1inha conser1ando sem
mistura Luma populao negra5 homogZnea e 1igorosa [<<<g augmentando de intelligencia e
modificando seu craneo Aue se apro?ima ho=e ao da raa caucasica [<<<gL CL,uesto ethnico-
anthropologicaH o cruzamento das raas acarreta a degradao intellectual e moral do produto
h"rido resultante`L5 %nnaes Brasilienses de >edicina5 tomo ffI5 n 6 17D< a pena Aue nos
faltem pormenores sore essa e?periZncia de segregao de raa negra no Brasil feita pelos
frades de .o Bento - e?periZncia de grande interesse para os estudos de antropologia em nosso
meio< 1$#< &< 'oAuette-9into5 L(otas sore os tipos antropolgicos do BrasilL5 %tas e
2raalhos5 lP Congresso Brasileiro de &ugenia5 'io de :aneiro5 1F6F< 1$M< Con1Om recordar
Aue em 1F1# %lerto 2orres C*prolema nacional rasileiroD5 =0 antieeismanniano5 considera1a
demonstrada por Boas La alterao de caracteres som0ticos de uma gerao para outraL< >as
falta a algumas de suas afirmaYes rigoroso esprito cientfico5 pre=udicado pela facilidade e
Znfase nas con1icYes< 1$N< &< 'oAuette-9into5 loc< cit< 1$G< :< B< de .0 *li1eira5 Craniometria
comparada das espOcies humanas na Bahia so o ponto de 1ista e1olucionista e mOdico-legal5
Bahia5 1$FM< 1$$< F< %< Brando :@nior5t escra1atura no Brasil5 precedida dum artigo sore
agricultura e colonizao no >aranho5 Bru?elas5 1$NM< 1$F< :@lio )antas5 Figuras de ontem e
de ho=e5 cit< 1F7< :< B< %< Imert5 !uia medica das mes defamilia ou a infEncia considerada na
sua h"giene5 suas molOstias e tratamentos5 'io de :aneiro5 1$#85 p< $F< 1F1- .ocorro delfico aos
clamores da natureza humana [<<<g5 pelo )r< Francisco de Fonseca +enriAues5 %msterd5 1G815
p< 16N<
1F6< %pud :@lio )antas5 op< cit< 1F8< :< B< %< Imert5 !uia medica das mes de
famlia ou a infEncia considerada na sua h"giene5 suas molOstias e tratamento5 cit5 p< $F< 3e=am-
se tamOm Francisco de >elo Franco5 2ratado da educao ph"sica dos meninos para uso da
nao portuguesa5 ;isoa5 1GF7J 9ena >arinho5 Contriuio para a imtra da educao fsica
no Brasil5 'io de :aneiro5 1F#8< 1F#< :< B< %< Imert5 >anual do fazendeiro ou tratado
domOstico sore as enfermidades dos negros5 'io de :aneiro5 1$8F< 3e=a-se tamOm C< %<
2auna"5 >anual do agricultor rasileiro5 'io de :aneiro5 1$8F1FM< % mortalidade infantil nas
senzalas chegou a ser consider01el< &m >ata-9aciZncia5 no engenho de )a< >ariana5 filha mais
1elha do aro e da aronesa de Campos - tal1ez o primeiro engenho a 1apor instalado no
Brasil5 dispondo de 677 escra1os de traalho e cerca de 677 ois - >aria !raham foi informada
pela prpria senhora do engenho Aue menos da metade dos negros nascidos na propriedade
chega1am aos dez anos de idade CLnot alfthe negrYes om on her estate li1e to e ten"ears
oldLD5 o Aue muito alarmou >rs< !raham C:ournal5 cit<D< :0 &scheege apurara em >inas !erais
Aue entre os mulatos escra1os em 17M nasciam #5 em 177 morriam NJ e Aue entre os escra1os
negros5 em 178 nasciam 85 em 176 morriam GJ enAuanto os rancos li1res5 em FF nasciam #5 em
17N morriam 8J entre ndios li1res5 em FF nasciam #5 em 17$ morriam #J entre os mulatos
li1res5 em 17F nasciam #5 em 17F morriam 8J entre os negros li1res5 em $# nasciam #5 em F8
morriam M< &statstica5 esta de &scheege5 Aue fez *li1eira 3iana concluir pela Lformid01el ao
destruti1a das seleYes Otnicas e patolgicas no interior das senzalasL5 o negro e o mulato tendo
Luma mortalidade inferior sua natalidadeL<
&ntretanto5 os resultados da estatstica Aue em 1$6G se empreendeu em
9ernamuco5 referentes populao de .anto %ntBnio5 acusam diferena mnima na
mortalidade de negros5 pardos e rancos< 9or e?emplo5 com referZncia ao ano de 1$6N temosH
(ascidos >ortos Brancos 1F65 pardos 1G$5 Brancos 18M5 pardos N75 pretos 6F#
pretos 16M
& com relao aos anos anteriores5 a comear pelo da IndependZnciaH
(ascidos 1$66 Brancos 6GF5 pardos 1FG5 pretos 68F 1$68 L 6F#5 L 6685 L 6MN 1$6# L
6$15 L 67F5 L 6GN 1$6M L 6615 L 68#5 L 6G1 >ortos 1$66 Brancos 1785 pardos Nl5 pretos $G 1$68
L 17$5 L #F5 L FM 1$6# L 11M5 L M85 L $G 1$6M L 16#5 L G75 L 11F
C&sta estatstica foi-nos gentilmente fornecida pelo cBnego :osO do Carmo Barata5
da .O de *linda5 com numerosos outros manuscritos do arAui1o da mesma .O<D
1FN< :< B< %< Imert5 -ma pala1ra sore o charlatanismo e os charlatYes5 'io de
:aneiro5 1$8G< 1FG< Imert5 !uia medica5 cit< * medo consistia principalmente em dizer-se5 em
1oz grossa5 ao menino mi=o Aue o >o-de-pZlo5 o ,uiungo ou o (egro 3elho ha1ia de
comer-lhe ou cortar-lhe a piroca< >edo Aue se fazia tamOm criana masturadora< 1F$<
%lfredo (ascimento5 * centen0rio da academia nacional de medicina do 'io de :aneiro
9rimrdios e e1oluo da medicina no Brasil5 'io de :aneiro5 1F6F< 1FF- :oam Ferre"ra da
'osa5 2rattado @nico da constituiam pestilencial de 9ernamuco offerecido a &lre"(<.<5
;isoa5 1NF#<
677< Fonseca +enriAues5 .ocorro delfico5 cit< 671< ;us &dmundo5 * 'io de :aneiro
no tempo dos 1ice-reis5 'io de :aneiro5 1F86< &m meados do sOculo fIf5 acometida de clera
uma filha de FOli? Ca1alcanti de %luAuerAue >elo e sore1indo Lsuppresso de urina [<<<g tudo
Auanto os dois s"stemas mOdicos aconselham applicou-se5 mas em 1o< Cinco moscas torradas5
dissol1idas numa colher d]agoa morna5 fel-a urinar em 18 minutosL C;i1ro de %ssentos5
manuscrito citD< &ste manuscrito de FOli? Ca1alcanti5 completado por outras notas dei?adas pelo
1elho pernamucano5 foi em 1F#7 pela primeira 1ez pulicado pelo isneto )iogo de >elo
>enezes em li1ro so o ttulo >emrias de um Ca1alcanti5 com introduo de !ilerto Fre"re<
676< :ohn (ieuhof5 3o"ages and tra1eis into Brazil and the &ast Indies Ctrad<D5 ;ondres5 1G78<
)a relao de 1iagem ao Brasil de (ieuhof =0 apareceu5 em li1ro5 traduo portuguesa< 678<
Fernandes !ama5 >emrias histricas de 9ernamuco5 'ecife5 1$##< 67#< 9rocuraremos
mostrar5 em ensaio pr?imo5 Aue muitas haitaYes coloniais e do tempo do ImpOrio foram5
com efeito5 horr1eis de umidade5 menos pelo plano e pelas condiYes da arAuitetura das casas
Aue pela falta de escr@pulo no material empregado< 67M< *ser1ou Burton em >inas !eraisH
Lan ]an=inho] or innocent]5 a 1er" "oung childdies unregrettedecause itsfuture happiness is
certainL C2he highiands of the Brazil cit<D< % superstio dos an=inhos O pro101el Aue se tenha
deri1ado do seguinteH diante do n@mero alarmante de crianas ndias Aue a morte le1ou no
sOculo f3I5 os =esutas teriam espalhado5 para o consolo das mes e no interesse da cateAuese5
Aue era Luma felicidadeLH os peAueninos iam para o cOu< % mortalidade infantil era compensada
pelo fato de serem fecundas as mes rasileiras nas famlias patriarcais< )e acordo com
registros5 genealogias5 tradiYes de famlias5 testamentos e li1ros de assentos como o de FOli?
Ca1alcanti de %luAuerAue >elo pulicado e anotado por seu isneto )iogo de >elo >enezes
so o ttulo >emrias de um Ca1alcanti C.o 9aulo5 1F#7D5 podemos a1anar a generalizao
de Aue o n@mero de filhos legtimos5 em uma famlia patriar
cal tpica do Brasil5 Aue atingiam a adolescZncia ou a mocidade5 regula1a5 nos
sOculos f3III e fIf5 e pro1a1elmente no f3II5 entre 17 e 67< * desemargador Carlos fa1ier
d0-nos seu depoimento de profundo conhecedor da histria ntima da sociedade patriarcal do
sul de 9ernamuco durante os sOculos f3III e fIf - su-regio caracterstica e Opoca
igualmente caractersticaH L%ntBnio de .0 >aia foi genitor de alguns filhos de sua Ia mulher -
>aria de %luAuerAue - e de 68 da 6a5 Catarina %luAuerAue5 Fa a1 do %utor< :oo >aurcio
Xanderle"5 .eastio %ntBnio de Barros >elo5 Francisco de 9aula 9ais Barreto5 Camerino
Francisco 9ais Barreto5 ;us Filipe de .ousa ;eo5 %ntBnio (ore de Castro5 %ntBnio )inis de
>endona e :osO Carneiro 9ais Barreto foram chefes de numerosas prolesL CLFatos reais ou
lend0rios atriudos famlia BarretoL5 'e1ista das %cademias de ;etras5 'io de :aneiro5 ano
3II5 tf #M5 maio-=unho de 1F#85 p< 1MD<
% fecundidade entre os rasileiros de origem social alta5 nas zonas do pas onde se
tem prolongado de modo mais saud01el a influZncia da organizao patriarcal de famlia - como
>inas !erais - =0 foi o=eto de interessante estudo sociolgico5 infelizmente pouco conhecido
no Brasil< 'eferimo-nos ao traalho em Aue o professor :ohn B< !riffing compara Los efeitos de
certos fatores socioeconBmicos sore o tamanho de famliaL por ele estudado na China5 na
Califrnia do .ul e no Brasil5 chegando concluso de Aue Lin oth China and Brazil a trend in
size offamP" easfound that is e?actl" opposite the trend generall" reported in the -nited .tates
and Xestern &urope< 2he families of the eell-to-do and educated are sustantiall" larger than
those in loeer le1eis]] C% comparison ofthe effects ofcertain socioeconomicfactorsJ upon size
offamP" in China5 .outhern Califrnia and Brazil Cpulicao particularD< % 0rea rasileira
especialmente estudada pelo professor :ohn B< !riffing foi >inas !erais< 3e=a-se tamOm de
!riffing5
L(atural eugenics in Brazil L:ournal of +eredit" C%merican !enetic %ssociationD5
Xashington5
)< C5 1ol< fffI5 tf 15 =an< 1F#7D< % salienta o pesAuisador norte-americanoH L2he
numer of li1ing children oftheplanter in the .tate of >inas !erais is nearl" doule that ofthe
common laorer< 2he chief cause of this diference is the higher mortalit" rate of children in the
poorer classe< % fa1orale differential in increase of superior o1er inferior classes e?ists in
Brazil as in China< 2he rate of fecundit" of mothers in Brazil is higher than that in ChinaL Cp<
1ND< 3e= ase do mesmo autor L2he acceleration of iological deteriorationL5 .ociolog" and
.ocial 'esearch5 1ol< 685 tf 85 p< 66$< .ore o assunto 1e=am-se as cartas e ofcios de 'icardo
!umleton )aunt5 manuscritos conser1ados no arAui1o do Instituto +istrico e !eogr0fico
Brasileiro5 nos Auais se encontram informaYes de interesse sociolgico sore a histria ntima
da famlia patriarcal rasileira na 0rea paulista< 2amOm os nossos 9rolemas rasileiros de
antropologia C'io de :aneiro5 1F#8D e BrazilH an interpretation5 (o1a IorAue5 1F#M< 67N< :osO
>aria 2ei?eira5 Causas da mortalidade das crianas no 'io de faneiro5 1$$G< ;uccocc Cop< cit<D
diz Aue no enterro de an=o no 'io de :aneiro5 ou1iu-se a me do meninozinho e?clamarH L*h5
como sou feliz\ Como sou feliz\ >orreu-me o @ltimo filho\ Como sou feliz\ %gora Auando eu
morrer e for para o COu no dei?arei de entrarH l0 estaro meus cinco filhinhos para me
arrastarem para dentro agarrados s minhas saiasH &ntra5 me\ &ntra\L 67G< :osO >aria 2ei?eira5
op< cit< ,uanto desproporo na idade dos cBn=uges de1e-se notar o seguinteH 2ei?eira e?agera
o Aue possa ha1er de essencialmente pernicioso nos casamentos de homens =0 maduros com
meninas de treze ou Auatorze anos< (esta idade as meninas5 nos pases tropicais5 =0 podem se
achar aptas procriao< (o h0 e1idZncias de dano fsico causado s mes ou sua
descendZncia pela simples discrepEncia de idade entre os cBn=uges< &ntre 10rias sociedades
primiti1as5 de gente forte e rousta5 as moas geralmente se casam logo depois da puerdade5 a
idade nupcial dos homens sendo o doro e s 1ezes mais do doro da idade das noi1as< )entro
do nosso sistema patriarcal de famlia O pro101el Aue em muitos casos as meninas no se
achassem aptas ao casamento e procriao5 da resultando males gra1ssimos< %s principais
causas5 porOm5 da morte de tantas mes franzinas e de tantas crianas em idade de mama foram
sociaisH a falta de educao fsica das meninas Aue atingiram maternidade no s ignorantes
de higiene se?ual e maternal como pre=udicadas no seu desen1ol1imento e na sua sa@de< L%s
molOstias do fgado5 dos rgos de respirao e dos intestinos5 a Aue em geral esto su=eitas
desde a infEncia5 as ener1aL5 escre1eu nos meados do sOculo fIf o mOdico ;us Correia de
%ze1edo referindo-se s mes rasileiras d%nnaes Brasilienses de >edicina5 1ol< 61D<
%crescentando Aue as ener1a1am tamOm Le?agerados cuidados contra a influZncia do ar
li1reL5 os L1estu0rios comprimentes5 pre=udiciaes ao desen1ol1imento das 1sceras5 epor
conseguinte actuando sore o uteroL5 La leucorrhOa5 molOstia muito mais generalizada do Aue se
supYe nos collegios<L .ore o assunto 1e=a-se tamOm (icolau >oreira5 L)iscurso sore a
educao moral da mulherL5 'io de :aneiro5 1$N$< 67$< :ohn ;uccocc5 (otes on 'io de :aneiro
and the southem parts of BrazilJ 2acen during a residence often "ears in that countr" from 1$7$
to 1$1$5 cit5 p< 11G< 67F< ioster5 2ra1eis5 cit5 p< #67< 617< Faelante da CEmara5 L(otas
dominicais de 2ollenareL5 Cultura %cadZmica5 'ecife5 1F7#< 611<
.P"io'omtm5Cantospopulares do Brasil5 'io de :aneiro5 1$$8< 616< * Carapuceiro5 cit< 618< *
Carapuceiro5 cit< 61#< 3isconde de 2auna"5 2rechos de minha 1ida5 ed< pstuma5 1F68< &m carta
a um amigo do autor5 o professor %fonso de &< 2auna" considera sem fundamento a
generalizao de ter sido seu ilustre pai Lhomem sua1e5 Auase uma moaL5 recordando Aue te1e
atra1Os da 1ida p@lica atitudes enOrgicas e fortes< 61M< * Carapuceiro5 cit< %inda ho=e5 nas
zonas rurais mais influenciadas pelas tradiYes do regime escra1ocrata5 o menino apro?ima-se5
pelas suas tendZncias sadistas5 precoce iniciao no amor fsico e 1cios5 do menino no tempo
de ;opes !ama e de >achado de %ssis< 3e=am-se a este propsi to os romances regionais< %
agaceira5 de :osO %mOrico de %lmeida e>enino de engenho5 de :osO ;ins do 'ego<
61N< LIdOa geral de 9ernamuco em 1$1GL< 'e1< Inst< %rA< +ist< !eog< de
9ernamuco5 6F< 3e=a-se tamOm 3ilhena5 Cartas5 15 p< 18$5 sore as relaYes de rancos de
oas famlias com negros e mulatos na Bahia< 61G< F< 9< do %maral5 &scra1aYes5 'ecife5 1$$#<
61$< F< ;< C< BurlemaAui5 >emria %nal"tca5 cit< 'efere-se principalmente s regiYes agr0rias
do sul na primeira metade do sOculo fIf< 61F< %ntonil5 Cultura e opulZncia do Brasil5 cit<5 p<
F6-F8667< &gas >oniz de %rago5 LContriution 1]Otude de la s"philis au BrOsilL5 apud *scar
da .il1a %ra@=o5 %lguns coment0rios sore a sfilis no 'io de :aneiro5 cit< %li0s *scar da .il1a
%ra@=o chegou a conclusYes inteiramente opostas s de &gas >oniz de %ragoH L7 n@mero de
cancros sifilticosL diz ele resumindo oser1aYes em hospitais e amulatrios freAPentados por
a1ultado n@mero de pretos5 pardos e mulatos5 Lno O relati1amente ele1ado5 no se 1erificando
uma maior percentagem entre os negros ou mestiosJ nota-se um n@mero mais ele1ado entre os
rancos e principalmente entre os estrangeirosL C%lguns coment0rios5 citD< 661< 3ilhena5 Cartas5
cit5 I5 p< 18$< 666< %lp< 'endu5 atudes sur le BrOsil5 9aris5 1$#$< 668< 9adre ;opes !ama5 *
Carapuceiro5 cit< 66#< 9adre ;opes !ama5 * Carapuceiro5 cit< 66M< 9adre ;opes !ama5 7
Carapuceiro5 cit< 66N< 3ilhena5 Cartas5 cit5 I5 p< 18F66G< >aria !raham=ournal5 cit<5 p< 6$7< 66$<
!usta1o Barroso5 2erra de sol5 'io de :aneiro5 1F1866F< :osO %mOrico de %lmeida5 % 9araa e
seus prolemas5 9araa5 1F68687< 3ilhena5 Cartas5 cit5 15 p< 1NN< 3Z-se claramente Aue para
3ilhena eram sociais as causas da ociosidade e do desragamento se?ual dos rasileiros do
sOculo f3III e no Los mantimentos5 o clima e a natural inclinao=<<<gL< 681< Calhoun5 % social
histor" of the american famil"5 cit< .ore a 1ida patriarcal nas mansYes do sul dos &stados
-nidos5 antes da !uerra Ci1il5 1e=am-se tamOm Francis 9< !aines5 2he southem plantation5
(o1a IorAue5 1F6#J .a?on ;"le5 *ld;ouisiana5 (o1a IorAue5 1F6FJ +erman Xhitacer5 2he
planter5 (o1a IorAue5 1F7FJ &dgar 2< 2hompson5 L2he plantationH the ph"sical asis of
traditional race relationsL5 em 'ace 'elations and the 'ace 9rolem5 )urham5 1F8FJ :ohn
.pencer Bassett5 2he .outhem plantation o1erseer5 (orthampton5 1F6MJ 'alph B< Flanders5
9lantation sla1er" in !ergia5 Chapei +ill5 1F88J )< '< /P?j%jA5%nte-Bellum (orth Carolina5
Chapei +ill5 1F8G<
686< Calhoun5 op< cit< 688< &ntre outros 1ia=antes Xilliam Fau?5 >emorale da"s in
%merica5 ;ondres5 1$68J +arriet >artineau5 'etrospect of eestem tra1ei5 ;ondres5 1$8$J .ir
Charles ;"cel5 2ra1eis in the -nited .tates5 ;ondres5 1$#MJ Francis 2rollope5 )omestic manners
of the %mericans5 ;ondres5 1$86< 9ara uma 1iso de con=unto5 leiam-se os trechos referentes ao
.ul de antes da !uerra Ci1il no e?celente traalho de compilao de %llan (e1ins5 %merican
social histor" as recorded " ritish tra1ellers5 ;ondres< Com relao 01ida de engenho em
:amaica 1e=a-se o :ournal ofa Xest ndia 9roprietor5 ;ondres5 1F6F5 escrito por >< .< ;eeis de
1$1M a 1$G85 e com relao a Cua e 01ida de senhores e escra1os nas suas plantaYes de
a@car e em +a1ana 1e= am-se os traalhos de Fernando *rtizH ;os catlas afrocuanos5
+a1ana5 1F615 +ampa afrocuana - los negros ru=os5 >adri5 1F1G5 e especialmente ;os negros
escla1os5 +a1ana5 1F1N< 2amOm o estudo de=< %< .aco5 +istoria de la escla1itud de la raza
africana en el nue1o mundo5 +a1ana5 1F8$5 e o de 'amiro !uerra5 %zucar " polacin en
las%ntillas5 +a1ana5 1F87< 3e=am-se tamOm 'a=ani iania)as59lantationlaourin ndia5
Calcut05 jnjj;l@e(*@'52heconfessions ofa planter in >ala"a5 ;ondres5 1F88J ;adislao
.zecel"5 2ropic Fe1erer5 (o1a IorAue5 1F8GJ ;eeis C< !ra"5 +istor" of agriculture in the
.outhem -nited .tates5 Xashington5 1F88J %< .< .alle"5 2he introduction of rice culture in
.outh Carolina5 Columia5 .< C< 1F1FJ ;oeell :< 'agatz5 2hefali of the planter class in the
British Cariean5 (o1a IorAue5 1F6$J :ohn :ohnson5 *ld>ar"land manors5 Baltimore5 1$$8J 2<
:< Xertenaccer5 2he old.outh5 (o1a IorAue5 1F#6J +enr" C< Forman5 &arl" manor houses
of>ar"land5 &aston5 >d5 1F8#J C< 7< Brannen5 'elation ofland tenure to plantation
organization5 Fa"ette1ille5 %rc5 1F6$J 9< 2< ;aorie5 2he coffeeplanter of .aint )omingo5
;ondres5 1G$$J '< >aestri<]I latifundismo en la economia cuana5 +a1ana5 1F6FJ !r" :osa5 ;es
industries du sucre et du rhumla >artiniAue5 9aris51F81JC+<!<:<3ander >andere5 )e
:a1assuicerindustrie5 %msterd5 1F6$J )< !arcia 3asAuez5 ;os haciendados de la otra anda "
elcaildo de Cali5 Cali5 1F6$J &< 3< Xilco?5 2ropical agriculture5 (o1a IorAue5 1F1NJ ;eland +<
:encs5 *ur cuan colon"H a stud" in sugar5 (o1a IorAue5 1F6F68#< 3e=a-se Calhoun5 % social
histor" ofthe american famil"5 cit< 68M< :osO 3erssimo5 % educao nacional5 cit<
3 I * escra1o negro na 1ida se?ual e de famlia do rasileiro CcontinuaoD
Cena de carna1al< :<-B< )eret5 3o"age 9ittoresAue el +isloriAue au BrOsil5 1$8#< 1<
65 pr< 88< %cer1o do Instituto de &studos Brasileiros da -.9<
* s 1ia=antes Aue aAui esti1eram no sOculo fIf so unEnimes em destacar este
ridculo da 1ida rasileiraH os meninos5 uns homenzinhos fora desde os no1e ou dez anos<
*rigados a se comportarem como gente grandeH o caelo em penteado5 s 1ezes frisado
>enino :esusJ o colarinho duroJ cala compridaJ roupa pretaJ otinas pretasJ o andar gra1eJ os
gestos sisudosJ um ar tristonho de Auem acompanha enterro<
>eninos-diaos eles s eram atO os dez anos< )a era diante torna1am- se rapazes<
.eu tra=o5 o de homens feitos< .eus 1cios5 os de homens< .ua preocupao5 sifilizarem-se o
mais re1e poss1el5 adAuirindo as cicatrizes gloriosas dos comates com 3Znus Aue .pi? e
>artius 1iram com espanto ostentadas pelos rasileiros<
,uando 1isitou o Brasil em princpios do sOculo fIf surpreendeu- se o )r< 'endu5
mOdico francZs5 da precocidade dos meninos< % Aual lhe pareceu soretudo grotesca< & so dos
seus atudes topographiAues5 mOdicales et agronomiAues sur le BrOsil estes reparosH L% sept ans
le =eune BrOsilien a dO= la gra1ite d nu adulte< il seprommne tna=estueusemeni< une adine la
main< fierd]une toilette Aue le fait plutBt ressemler au? marionettes de nosfoires Au un Ztre
httmainr
3inte e poucos anos depois anotaria Fletcher sore o menino rasileiro de meado do
sOculo fIfH Lhe is made a little old man efore he is
teel1e "ears of age5 ha1ing his stifflacc hat5 standing collar and in the cit" he
ealcs as if e1er"od" eere loocing at him and as ifhe eere encased in corset< +e does not run
or =ump or pla" roops or thore stones as o"s in &urope and (orth %mericaLr
Foi Auase um Brasil sem meninos5 o dos nossos a1s e isa1s< %os sete anos =0
muito menino dizia de cor os nomes das capitais da &uropaJ os dos Ltrez inimigos da almaLJ
soma1a5 diminua5 multiplica1a5 di1idiaJ declina1a em latimJ recita1a em francZs< 2irado o
retrato da primeira comunho5 de sorecasaca preta e otinas pretas ou orzeguins - todo esse
luto a contrastar com o amarelo desmaiado do rosto anZmico - esta1a a criana rapaz
;uccocc5 Aue este1e no Brasil em princpio do sOculo fIf5 oser1ou a falta de
alegria nos meninos e de 1i1acidade nos rapazes< % educao da criana pareceu-lhe reduzir-se
a esta funo melanclicaH destruir nos peAuenos toda a espontaneidade< &m casa5 atO os cinco
anos5 notou Aue os meninos de famlia anda1am nus do mesmo modo Aue os moleAuesJ mais
tarde O Aue 1inham as roupas pesadas e solenes distinguir os filhos-famlia dos molecotes da
senzala< 'oupas de homem<
)e uma escola de meninos Aue o oser1ador inglZs conheceu no 'io ficou-lhe para
sempre a impresso tristonha< 3iu os peAuenos ciando lio em salas acanhadas e sem ar< 2odos
lendo alto ao mesmo tempo< Conheceu tamOm ;uccocc um colOgio de padres no 'ioH o
.emin0rio de .o :osO< 3iu andos de colegiais no recreioJ todos de atina encarnada< %lguns
tonsurados< % maior parte5 umas crianas< (o surpreendeu neles nenhuma elasticidade de
inteligZncia< (enhuma curiosidade de esprito< (em mesmo oas maneiras< L*lharamnos com
olhar est@pidoL CLthe" sur1e"ed us eith a stupid glareLD5 diz ;uccocc5 Aue os achou5 ainda por
cima5 pouco asseados<8 *lhos remelentos e dentes su=os5 tal1ez< ,uanto ao ensino5 parece Aue
e?clusi1amente eclesi0stico< *s professores pouco 1ersados em ciZncia<# &ntretanto5 por essa
mesma Opoca5 o ilustre ispo %zeredo Coutinho
imprimia ao .emin0rio de *linda feio em di1ersa da Aue ;uccocc oser1a1a no
.emin0rio de .o :osO<
%tO meados do sOculo fIf5 Auando 1ieram as primeiras estradas de ferro5 o
costume nos engenhos foi fazerem os meninos os estudos em casa5 com o capelo ou com
mestre particular< %s casas-grandes
ti1eram Auase sempre sala de aula5 a muitas atO cafua para o menino 1adio Aue no
souesse a lio< >uitas 1ezes aos meninos se reuniam crias e moleAues5 todos aprendendo
=untos a ler e a escre1erJ a contar e a rezar< &m outros engenhos cresceram em igual ignorEncia
meninos e moleAues<
*s colOgios dos =esutas nos primeiros dois sOculos5 depois os semin0rios e colOgios
de padre5 foram os grandes focos de irradiao de cultura no Brasil colonial< %Aueles
estenderam tent0culos atO os matos e sertYes< )escoriram os primeiros mission0rios Aue
anda1am nus e toa pelos matos meninos Auase rancos5 descendentes de normandos e
portugueses< & procuraram recolher aos seus colOgios esses =oYes-felpudos< Foi uma
heterogZnea populao infantil a Aue se reuniu nos colOgios dos padres5 nos sOculos f3I e
f3IIH filhos de caoclos arrancados aos paisJ filhos de normandos encontrados nos matosJ
filhos de portuguesesJ mamelucosJ meninos rfos 1indos de ;isoa< >eninos louros5
sardentos5 pardos5 morenos5 cor de canela<
. negros e moleAues parecem ter sido arrados das primeiras escolas =esuticas<
(egros e moleAues retintos< 9orAue a fa1or dos pardos le1antou-se no sOculo f3II a 1oz del-
'ei em um documento Aue honra a cultura portuguesa e deslustra o cristianismo dos =esutasJ O
pena Aue todo este tempo tenha se conser1ado inOdito papel de tamanha significao< L+onrado
>arAuez das >inas %migoL5 escre1eu em 1N$N o rei de 9ortugal ao seu representante no BrasilH
L+onrado >arAuez das >inas %migo< &u &lre" 1os en1io muito saudar como aAuelle Aue
prezo< 9or parte dos mossos pardos dessa cidade5 se me propoz aAui Aue estando de posse ha
muitos annos de estudarem nas &scolas pulicas do Collegio dos 'eligiozos da Companhia5
no1amente os e?cluiro e no Auerio admittir5 sendo Aue nas escolas de a1ora e Coimra ero
admittidos5 sem Aue a cor de pardo lhes ser1isse de impedimento< 9edindo-me mandasse Aue os
taes religiozos os admittisem nas suas escolas desse &stado5 como o so nas outras do 'e"no< &
pareceo-me ordenar-1os Ccomo por esta o faoD Aue hou1indo aos padres da Companhia 1os
informeis se so origados a ensinar nas escolas desse &stado e constando-1os Aue assim he os
origareis a Aue no e?cluo a estes mossos geralmente s pela Aualidade de pardos5 por Aue as
escolas de sciencias de1em ser igualmente co
muns a todo o gZnero de pessoas sem e?cepo alguma< &scripta em ;isoa a 67 de
(o1emro de 1N$N< 'e1L<M
L9or Aue as escolas de sciencias de1em ser igualmente comuns a todo o gZnero de
pessoas sem e?cepo algumaL - so pala1ras Aue Auase no se acredita 1irem atO ns do
remoto sOculo f3II< (elas de1em atentar os Aue acusam os portugueses de terem sempre
tratado o Brasil de resto - terra de pOs-de-cara e de curiocasJ negradaJ indiada< % atitude
Auase demaggica de ;us &dmundo5 por e?emplo5 no seu * 'io de :aneiro no tempo dos 1ice-
reis< .alienta a o cintilante eletrista Aue contra a freAPZncia dos casamentos legtimos no
Brasil colonial - instituio por muitas 1ezes sustituda pelo concuinato e pelas ligaYes
efZmeras5 como ainda em meados do sOculo fIf notou Burton em >inas !erais - teria atuado
poderosamente Lo preconceito de muitos portugueses contra os naturais do pas5 preconceito
ensinado pela lei portuguesa desse tempo5 uma 1ez Aue infames eram por
ela considerados os Aue se ligassem chamada raa desprez1el dos caoclos<LN
(o nos parece Aue a preconceitos rigorosamente de portugueses contra rasileiros de1a
atriuir-se a freAPZncia do concuinatoJ os mazomos Aue aAui se amasiaram com caoclas e
pretas ti1eram decerto as mesmas razYes para fugirem do casamento Aue mais tarde rasileiros
rancos - tantos deles amigados com negras minas e mulatas5 em 1ez de casados< 9reconceitos
no de reinis contra coloniaisJ nem mesmo de rancos contra mulheres de cor< >as de
senhores contra escra1as e filhas de escra1as< ,uanto lei portuguesa ter considerado infames
os Aue se ligassem a caoclas e negras - Auando O Aue as leis de proiio portuguesas e
rasileiras foram escritas para ser cumpridas risca` 2amOm as leis portuguesas proiiam os
indi1duos com sangue de mouro ou negro de ser admitidos ao sacerdcioJ e 9andi0 Calgeras
afirma Aue assim se praticouJ Aue o sacerdcio foi no Brasil uma espOcie de aristocracia ranca5
e?clusi1ista e fechada< 2al1ez o tenha sido atO o sOculo f3III< *ser1adores estrangeiros dos
mais merecedores de fO - ioster e Xalsh5 por e?emplo - dei?am em clara a e?istZncia - no
sOculo fIf5 pelo menos - de padres com sangue negroJ e alguns atO5 negros retintos< -m Aue
Xalsh 1iu celerando aparatosa missa era to preto Aue a cor escura do rosto CL=etlacc 1isageLD
contrasta1a fortemente com a al1ura das rendas e dos
paramentos eclesi0sticos< (otou entretanto o inglZs Aue seus gestos re1ela1am mais
decoro Aue os dos sacerdotes rancos<$
;ei por lei5 contra a Aue declarou Linfames os portugueses Aue se ligassem a
caoclasL de1e-se opor a do marAuZs de 9omal5 em sentido =ustamente contr0rioH animando o
casamento deles com as ndias<F +0 tanto Aue criticar na poltica dos colonizadores portugueses
no Brasil Aue para acus0-los de erros tremendos no O necess0rio recorrer imaginaoJ e fazer
do tipo mais complacente e pl0stico do europeu um e?clusi1ista feroz5 cheio de preconceitos de
raa Aue nunca te1e no mesmo grau ele1ado dos outros< 'aros os go1ernadores portugueses no
Brasil Aue ti1eram5 =0 no diremos contra os ndios5 mas contra os negros5 a atitude 0spera e
intolerante do $a 1ice-rei5 marAuZs de ;a1radioJ o Aual em portaria de N de agosto de 1GG1
reai?ou a um ndio do posto de capito-mor por ter casado com uma negra e assim Lha1er
manchado o seu sangue e se mostrado indigno do cargoL<17 %li0s5 =0 depois de independente o
Brasil hou1e padres Aue se recusaram a casar ranco com negra< 9adres e =uizes< -m dos =uizes5
o pernamucano Castelo Branco< >as5 atitudes5 todas essas5 espor0dicasJ fora da tendZncia
genuinamente portuguesa e rasileira5 Aue foi sempre no sentido de fa1orecer o mais poss1el a
ascenso social do negro< &stamos5 porOm5 a sair dos limites deste ensaioJ e a in1adir os de
traalho pr?imo<
*s pretos e pardos no Brasil no foram apenas companheiros dos meninos rancos
nas aulas das casas-grandes e atO nos colOgiosJ hou1e tamOm meninos rancos Aue aprenderam
a ler com professores negros< % ler e a escre1er e tamOm contar pelo sistema de tauada
cantada< %rtur *rlando refere Aue seu professor de primeiras letras5 em 9ernamuco5 foi um
preto chamado Calisto< Calisto anda1a de cartola cinzenta5 casaca preta e calas rancas<L 2ra=o
de gente lorde< )e doutores e fidalgos coloniais com medo de hemorridas ou =0 sofrendo da
maldita doena Aue desde o sOculo f3I parece ter perseguido os portugueses ricos ou letrados e
seus descendentes no Brasil< * Aue no O para admirar andando os colonos dos sOculos f3I5
f3II e f3III de roupas to imprprias para o climaJ 1eludo5 seda5 damascoJ muitos deles s
saindo em palanAuins tamOm de seda5 de 1eludo ou de damasco por dentro< -ns 1erdadeiros
fornos amulantes5 os palanAuins de lu?oH coertos de pesados tapetes azuis5
1erdes e encarnados ou de grossas cortinas< (as redes e palanAuins dei?a1am-se os
senhores carregar pelos negros dias inteirosJ uns 1ia=ando de um engenho a outroJ outros
passeando pelas ruas das cidades5 onde ao se a1istarem dois conhecidos5 cada um na sua rede5
era costume pararem para con1ersar5 mas sempre deitados ou sentados nas almofadas pegando
fogo< &m casa5 tamOm5 sempre sentadosJ ou ento deitados nas redes e almofadas Auentes< %s
mulheres5 de tanto 1i1erem sentadas5 diz um cronista holandZs do sOculo f3II Aue
camalea1am Auando se punham de pO< %tO nas igre=as esparrama1am-se pelo cho - sentando-
se de pernas cruzadas sore as sepulturas5 s 1ezes ainda frescas< )entro de casa5 nas horas de
modorra5 O Aue homens5 mulheres e meninos desforra1am-se dos e?cessos europeus
de 1estu0rio< *s meninos andando nus ou de sunga-nenZ< *s grandes5 de chinelos
sem meiaJ de pOs descalosJ os senhores de engenho5 de chamre de chita por cima das
ceroulasJ as mulheres5 de caeo< L,uando sahem s suas 1isitas de cerimoniaL5 escre1eu
3ilhena das senhoras aianas5 Lhe em sumo gro aceadas5 sem Aue du1idem gastar em hum
1estido Auatrocentos mil reis e mais5 para apparecer em huma s funo [<<<gL<1 6 Cetins< .edas<
Camraias ou cassa ordada< .uas mucamas tamOmH Lricas sa"as de setim5 ecas de lemiste
finissimo5 e camizas de camra"aL< Com o om senso de sempre5 defendeu 3ilhena as senhoras
rasileiras da crtica de Lpouco honestas por andarem dentro em suas casas em mangas de
camiza5 com as gollas to largas Aue s 1ezes cahem e se lhes 1Zem os peitos [<<<gL< *s Lmaus
crticosL parecem ao professor de grego esAuecidos do fato de estar-se no na &uropa5 mas no
Brasil Ldeai?o da zona torrida5 onde o grande frio corresponde ao Aue ahi [em 9ortugalg
sentimos em >a"o<L18
% falta de adaptao do tra=o rasileiro ao clima prolongou-se5 porOm5 ao sOculo
f;f< %centuou-se5 mesmo<1 # +omens5 mulheres e atO meninos continuaram a 1estir-se para a
missa5 para as 1isitas e para ir ao colOgio como se um eterno luto de mes os origasse ao preto
felpudo5 espinhento e solene< % rodar em 1itrias e cariolOs de almofadas Auentes como as dos
palanAuins< *s homens5 de cartola desde sete horas da manh< %tO os princpios do sOculo ff
os estudantes de direito em .o 9aulo e em *linda5 os de medicina no 'io e na Bahia5 os
mOdicos5 os ad1ogados5 os professores5 s acha1am =eito de andar
de cartola e sorecasaca preta< -m ou outro chapOu-do-chile mais afoito ranAue=ou
no meio desse preto ortodo?o de cartolas< % transigZncia dos doutores e dos fidalgos com o
clima tropical foi se fazendo de ai?o para cimaH pelas calas rancas< )esde meados do sOculo
fIf Aue comearam a us0-las na Bahia e no 'ecife os armazenados de a@car ou de cafO5 os
altos funcion0rios p@licos5 os mOdicos5 ad1ogados5 professores< )e modo Aue o preto Calisto5
apresentando-se aos seus alunos de cartola5 sorecasaca preta e calas rancas5 apresenta1a- se
ortodo?amente 1estidoH no tra=o por assim dizer oficial da classe alta e letrada do seu tempo<
LComprometeu-se com meu paiL5 escre1eu %rtur *rlando do seu professor negro5 La ensinar-me
as primeiras letras em troca de uma flauta de Oano com cha1es de prata<L *s pretos foram os
m@sicos da Opoca colonial e do tempo do ImpOrio< *s moleAues5 meninos de coro nas igre=as<
30rias capelas de engenho ti1eram coros de negrosJ 10rias casas-grandes5 conser1ando a
tradio de >angue la Bote5 manti1eram5 para deleite dos rancos5 andas de m@sica de
escra1os africanos< (o engenho >on=ope5 em 9ernamuco - por muito tempo de uns Carneiro
da Cunha Aue acaaram arYes de 3era Cruz - hou1e no s anda de m@sica de negros5 mas
circo de ca1alinhos em Aue os escra1os faziam de palhaos e de acroatas< >uitos acroatas de
circo5 sangradores5 dentistas5 areiros e atO mestre de meninos - tudo isto foram os escra1os no
BrasilJ e no apenas negros de en?ada ou de cozinha< >uito menino rasileiro de1e ter tido por
seu primeiro heri5 no nenhum mOdico5 oficial de marinha ou acharel ranco5 mas um
escra1o acroata Aue 1iu e?ecutando piruetas difceis nos circos e umas-meu-oi de engenhoJ
ou um negro tocador de pistom ou de flauta<
& felizes dos meninos Aue aprenderam a ler e a escre1er com professores negros5
doces e ons< )e1em ter sofrido menos Aue os outrosH os alunos de padres5 frades5 Lprofessores
pecuni0riosL5 mestres- rOgios - estes uns ranzinzas terr1eis5 sempre fungando rapOJ 1elhos
caturras de sapato de fi1ela e 1ara de marmelo na mo< 3ara ou palmatria< Foi fora de 1ara
e palmatria Aue Los antigosL5 nossos a1s e isa1s5 aprenderam latim e gram0ticaJ doutrina e
histria sagrada<
& 1erdade Aue depois da IndependZncia comearam a aparecer colOgios
particulares5 alguns de estrangeiros - pedagogos ou charlatesJ e a freAPent0-los5 filhos de
magistrados e altos funcion0rios p@licos5
de negociantes e atO de senhores de engenho< Imagine-se a saudade com Aue os
meninos de engenho5 acostumados a uma 1ida toda de 1adiao - anho de rio5 arapuca de
apanhar passarinho5 riga de galo5 =ogo de trunfo na casa de purgar com os negros e os
moleAues5 chamego com as primas e as negrinhas - dei?a1am essas delcias para 1irem5 de
arcaa ou a ca1alo5 parando pelo caminho nos engenhos dos parentes e conhecidos dos pais5
estudar nos internatosJ ou mesmo nos e?ternatos - neste caso hospedando-se em casa dos
comiss0rios de a@car ou cafO< *s comiss0rios foram muitas 1ezes uns segundos pais dos
meninos de engenhoJ e nem sempre terr1eis sanguessugas dos propriet0rios de terras< Ws 1ezes
amigos leais dos senhores de
engenho e dos fazendeiros<
)os colOgios de estrangeiros escre1eu em 1$#6 o padre-mestre
;opes !amaH LAualAuer francez5 AualAuer inglez5 AualAuer suisso etc5
AualAuer aelha mestra desses paizes aporta em 9ernamuco5 e no
tendo outro gZnero de 1ida diz Aue 1em repartir comnosco das suas
muitas luzesL< & antecipa1a o sagaz do padre todo o mal do desen1ol
1imento de semelhantes colOgiosH Lem re1e iro sahindo desses focos
de heterodo?ia uns socianos5 outros anaaptistas5 outros presiterianos5
outros methodistas5 etc< [<<<gL<1 M
3ieram depois de 1$M7 as estradas de ferro facilitar o internato
dos meninos de engenho nos colOgios das capitais< )essa fase em
Aue se ampliou a influZncia dos internatos pode ser considerado tpi
co o de (ossa .enhora do Bom Conselho5 fundado em 1$M$ no 'ecife
pelo acharel :oaAuim Barosa ;ima< &nsina1a-se a aritmOtica5 geo
grafia5 latim5 francZs5 caligrafia5 m@sica< *s alunos compareciam s
aulas de palet preto e calas pardas5 sapatos de tapete ou couro e
gra1ata azul< (os dias de festa e nos domingos de1iam apresentar-se
de sorecasaca preta5 cala preta5 chapOu preto5 colete ranco5 gra1a
ta de seda preta5 sapatos ou orzeguins pretos< &ram origados a
anhar os pOs nas Auartas e s0ados e a tomar anho geral uma 1ez
por semana<1N
Com o aparecimento de maior n@mero de colOgios5 um assunto
Aue comeou a preocupar os higienistas da Opoca foi o da higiene
escolarJ particularmente a higiene dos internatos< >uito menino do
interior morreu de fere ou de infeco nos colOgios das capitais< &m
seu traalho &soo de uma higiene dos colOgios aplic01el aos nossos5
escre1eu em 1$MM :osO Bonif0cio Caldeira de %ndrade :@niorH LInfelizmente
contamos um grande n@mero de colOgios no corao mesmo da nossa cidade ['io de :aneirog5
em ruas acanhadas e tortuosas5 pela maior parte pouco asseadas5 o Aue 1ista das nossas
condiYes higromOtricas e de temperatura5 e da pouca ele1ao do solo em Aue repousamos no
pode dei?ar de e?ercer uma fatal influZncia sore a sa@de dos educandosL< & no era s issoH Las
iluminaYes com o azeite e a g0s so as mais usadas em nossos colOgios5 e so e?ageradamente
as menos con1enientesH a @ltima soretudoL<1G *utro traalho sore os colOgios5 este de um
doutorando da Faculdade de >edicina da Bahia5 Frutuoso 9into da .il1a5 1ersa de preferZncia o
prolema da moralidade e da higiene se?ual nos internatos< Chama- se a a ateno dos pais5
dos mestres e dos censores para os perigos do onanismoJ e isto em pala1ras alarmantes<
2amOm para a pederastia< L% pederastiaL5 escre1eu 9into da .il1a nesse seu ensaio de 1$N#5
Lparece ir com passo sorrateiro fazendo suas perniciosas conAuistas no meio da mocidade dos
colOgios [<<<g<L 1 $ >ais gra1es eram porOm os a1anos da gonorrOia e da sfilis - indcio de
grandes e?cessos se?uais entre os meninos de colOgio< :0 no sOculo f3III5 a acreditarmos no
relatrio do padre Cepeda5 discretamente arAui1ado no Instituto +istrico do 'io de :aneiro5 a
Auinta de .o Crist1o5 onde ento funcionaram aulas de filosofia5 fora Luma .odomaL< *s
discpulos dos padres Cardim e Faria Lsem temor de )eus nem 1ergonha dos homensL anda1am
o dia inteiro como uns odes5 pulando cercas e saltando 1aiados5 atr0s de escra1as e de Loutras
mulheres Aue para esse fim mandam 1ir da cidade<L1F
(os antigos colOgios5 se hou1e por um lado5 em alguns casos5 lassido - fazendo-se
1ista grossa a e?cessos5 turulZncias e per1ersidades dos meninos - por outro lado ausou-se
criminosamente da fraAueza infantil< +ou1e 1erdadeira 1ol@pia em humilhar a crianaJ em dar
olo em menino< 'efle?o da tendZncia geral para o sadismo criado no Brasil pela escra1ido e
pelo auso do negro< * mestre era um senhor todo-poderoso< )o alto de sua cadeira5 Aue depois
da IndependZncia tornou-se uma cadeira Auase de rei5 com a coroa imperial esculpida em rele1o
no espaldar5 distriua castigos com o ar terr1el de um senhor de engenho castigando negros
fu=Yes< %o 1adio punha de raos aertosJ ao Aue fosse surpreendido dando uma risa
da alta5 humilha1a com um chapOu de palhao na caea para ser1ir de mangao
escola inteiraJ a um terceiro5 ota1a de =oelhos sore gros de milho< Isto sem falarmos da
palmatria e da 1ara - esta5 muitas 1ezes com um espinho ou um alfinete na ponta5 permitindo
ao professor furar de longe a arriga da perna do aluno<
* aluno Aue no souesse a lio de portuguZs5 Aue desse uma silaada em latim5
Aue orrasse uma p0gina do caderno - Auase um missal - de caligrafia5 arrisca1a-se a castigo
tremendo da parte do padre-mestre5 do mestre-rOgio5 do diretor do colOgio - de um desses
terr1eis ,uiungos de sorecasaca ou de atina< )a letra onita fez- se sempre muita AuestoH
o ensino da caligrafia te1e alguma coisa de lit@rgico nos antigos colOgios do Brasil< &scre1ia-se
com pena de ganso< L* mestre gasta1a horas e horas em aperfeioar-lhes os icos5 tendo antes
talhado o aparo com um cani1ete de molasL5 diz-nos o padre %ntunes de .eAueira<67
9reparados os icos das penas de ganso5 comea1a a tortura - o menino com a caea para o
lado5 a ponta da lngua de fora5 em uma atitude de Auem se esfora para chegar perfeioJ o
mestre5 de lado5 atento primeira letra gtica Aue sasse troncha< -m errinho5 AualAuer - e eram
ordoadas nos dedos5 eliscYes pelo corpo5 pu?a1ante de orelha5 um horror< *s rapazes de letra
onita Aue o 1isconde de Cao Frio sempre preferiu5 para secret0rios de legaYes5 aos de letra
de mOdico5 foram educados por esses mestres terr1eis Aue fizeram do ensino da caligrafia um
ritoJ alguma coisa
de religioso e de sagrado< *utro estudo sagrado foi o de latim< ,uanto soletrao5
aprendia- se Lem uma alurdia enfadonhaL5 diz-nos o padre .eAueira< .oletrando- se tudo alto<
Cantando-seH
B -a-0 B - e -O Ba\ O\
Com o >Otodo 3aldetaro5 adotado =0 no meado do sOculo fIf5 a coisa melhorou
um pouco< 3ieram %s cartas s"llaicas com e?erccios parietaes5 .imo de >antua ou o
>ercador de feiras5 9oesias sacras5 de ;opes !ama5 ."nonimos de frei ;@is de .ousa<61
!ram0tica latina a do padre 9ereira< Catecismo5 o de >ontpellier< ,uem ti1er a pachor
ra5 em um dia de 1eneta5 de passar a 1ista pelos compZndios5 li1ros de leitura5
aritmOticas5 por onde estudaram nossos a1s coloniais e do tempo do ImpOrio5 ficar0 com uma
idOia de coisa terri1elmente melanclica Aue foi outrora aprender a ler<66 Imaginem-se esses
horrorosos compZndios completados pelos mestres-rOgios5 pelos professores de colOgio do
tempo do ImpOrio - todos eles fedendo a rapO5 assoando- se de 1ez em Auando em grandes
lenos encarnadosJ todos de palmatria e de 1ara de marmelo na moJ no polegar ou no
indicador da mo direita5 uma unha enorme5 de mandarim chinZs<
% outros tormentos este1e origada a criana ranca - e atO a preta ou mulata5
Auando criada pelas iai0s das casas-grandes< L% sociedade tem tamOm sua grammaticaL5
escre1eu em 1$#M o autor de certo Cdigo do om-tom Aue alcanou grande 1oga entre os
arYes e 1iscondes do ImpOrio<68 *s Auais5 para tomarem ar de europeus5 no s deram para
forrar os tetos das casas-grandes - atO ento de telha1a - como para adotar regras de om-tom
francesas e inglesas na criao dos filhos< & adot0-las com e?ageros e e?cessos<
% 1tima desse esnoismo dos arYes foi o filho< ,ue =udiasse com os moleAues e
as negrinhas5 esta1a direitoJ mas na sociedade dos mais 1elhos o =udiado era ele< &le Aue nos
dias de festa de1ia apresentar- se de roupa de homem5 e duro5 correto5 sem machucar o terno
preto6 # em rinAuedo de criana< &le Aue em presena dos mais 1elhos de1ia conser1ar-se
calado5 um ar ser0fico5 tomando a Zno a toda pessoa de idade Aue entrasse em casa e lhe
apresentasse a mo su=a de rapO< &le Aue ao pai de1ia chamar Lsenhor paiL e me Lsenhora
meLH a lierdade de chamar LpapaiL e LmameL era s na primeira infEncia< &sse duro costume
modificou-se5 porOm5 no sOculo
f;f< Como modificou-se o das mulheres s chamarem o marido de LsenhorLJ as
mais afoitas foram chamando-o de LtuL5 as outras de L1ocZL5 acaando-se com o rgido
tratamento colonial de LsenhorL da parte das esposas e dos filhos<6M %tO ento5 esposas e filhos
se acha1am Auase no mesmo n1el dos escra1os< & 1erdade Aue desde esses tempos remotos o
LsenhorL se adoou em LsinhBL5 em LnhonhBL5 em LioiBLJ do mesmo modo Aue LnegroL adAuiriu
na oca dos rancos um sentido de ntima e especial ternuraH Lmeu negoL5 Lminha negaLJ e nas
cartas coloniaisH L.audoso primo e muito seu negroL5 Lnegrinha humildeL etc<6 N
. depois de casado arrisca-se o filho a fumar na presena do paiJ e fazer a primeira
ara era cerimBnia para Aue o rapaz necessita1a sempre de licena especial< ;icena sempre
difcil5 e s otida Auando o uo e a penugem da ara no admitiam mais demora<
W menina5 a esta negou-se tudo Aue de le1e parecesse independZncia< %tO le1antar a
1oz na presena dos mais 1elhos< 2inha-se horror e castiga1a-se a elisco a menina
respondona ou salienteJ adora1am- se as acanhadas5 de ar humilde< * ar humilde Aue as filhas
de >aria ainda conser1am nas procissYes e nos e?erccios de1otos da .emana .anta5 as
meninas de outrora conser1a1am o ano inteiro< a 1erdade Aue as atre1idas namora1am nas
festas de .o !onaloJ outras nos concertos de igre=a< >as isso nas cidadesH no 'io5 no 'ecife5
na BahiaJ e assim mesmo namoros a sinais de leAueJ Auase sem con1ersa ou agarrado de mo<
%s meninas criadas em amiente rigorosamente patriarcal5 estas 1i1eram so a mais
dura tirania dos pais - depois sustituda pela tirania dos maridos<6G & se mucamas e moleAues
foram Auase sempre aliados naturais dos filhos contra os Lsenhores paisL5 das mulheres de
Auinze anos contra os Lsenhores maridosL de Auarenta e cinAPenta5 de sessenta e setenta5 hou1e
casos de escra1as enredeiras e fu?iAuentas5 umas delatoras5 outras Aue por 1ingana in1enta1am
histrias de namoro das sinh0-moas ou das sinh0-donas< )e modo Aue estas de1iam estar
sempre pre1enidasJ e nunca se considerarem sozinhas5 nem mesmo para inocentes namoros de
leAue5 de leno ou de recados trazidos pelas negras oceteiras<
)izia-se outrora em 9ortugal5 como ad1ertZncia aos indiscretos
no falar e no escre1er5 Aue detr0s de cada tinteiro esta1a um frade<
-m olho ou um ou1ido de frade do .anto *fcio 1endo os atos e
ou1indo as pala1ras menos ortodo?as< (o Brasil o olho de frade
enredeiro no desapareceu das casasH foi um eclesi0stico Aue a1isou a )a< 3erBnica
)ias ;eite5 matrona paulista do sOculo f3II5 Aue a filha
esti1era por algum tempo =anela< Crime horrendo de Aue resultou
conta a tradio - a me ter mandado matar a filha< %ntBnio de *li1ei
ra ;eito5 patriarca s direitas5 este no precisou do enredo de nin
guOm - nem de frade nem de escra1oH tendo 1isto tremular no fundo
do Auintal da casa um leno Aue a filha tinha le1ado para en?ugar ao
sol5 maldou logo Aue era senha de algum don-=uan a lhe manchar a
honra e no te1e d@1ida - sacou de uma faca de ponta e com ela atra1essou o peito
da moa<6 $
>as em geral5 nessas histrias de filhas ou esposas assassinadas pelos patriarcas5
andou sempre enredo5 ou de frade ou de escra1a< 9rincipalmente de escra1a< (o Brasil Auem
ti1esse seu namoro ou seu segredo5 Aue desconfiasse no s dos tinteiros5 por tr0s dos Auais
podiam andar frades escondidos5 mas5 principalmente5 dos tachos de doce< 9or tr0s dos tachos
de doce esta1am s 1ezes olhos de negras enredeiras< )< )omingos do ;oreto Couto5 o frade
eneditino Aue em )esagra1os do Brasil e glrias de 9ernamuco6F retratou tantos aspectos
interessantes da 1ida patriarcal no Brasil5 refere casos impressionantes de assassinatos por
suspeitas de infidelidade con=ugai< Crimes ocorridos por Lfalsos testemunhosL5 de indi1duos
Aue Lli1res na sua 1ida5 so escrupulosos na dos .enhoresL< Carapua Aue )< )omingos talhou
s para os escra1osJ mas Aue se a=ustaria tamOm coroa de eclesi0sticos< * coronel Ferno
Bezerra Baralho5 por e?emplo5 senhor de en genho na 30rzea5 Lno lugar Aue ho=e chamam de
matanaL< +omem de maus ofes5 dei?ando-se le1ar por enredos de um escra1o Aue fugira para
des1iar o castigo Aue a senhora lhe mandara dar por cri mes Aue ha1ia cometido na ausZncia do
senhor5 no te1e d@1idas em assassinar a mulher e as filhas< L%companhado de seu filho
primogZnito e de alguns escra1os caminhou apreado para a 30rzea5 chegou a sua casa5 e
tomadas as portas da rua5 suio cima<L Foi uma matana hor r1el< . escapou morte uma
filha - =ustamente a mais al1e=ada pelo escra1o enredeiro< & Auem a sal1ou da ira paterna foi
outro escra1o tal1ez sua me-preta< Ferno Bezerra Lfoi preso5 e remetido para a 'elao da
Bahia5 onde em pulico cadafalso pagou com a caea coerta de cas as le1iandades e os
desatinos do seu errado =uizo<L8 7 * mesmo destino de %ntBnio de *li1eira ;eito< Foi tamOm
uma escra1a5 aliada terr1el sogra5 Aue causou em
9ernamuco o assassinato de )a< %na5 moa de Lrara fermosuraL5 diz
o cronista5 filha do sargento-mor (icolau Coelho e mulher de %ndrO 3ieira de >elo<
% escra1a contou me de %ndrO 3ieira de >elo Aue )a< %na Lda1a furti1as entradas a :oo
9es Barreto Aue com sacrilego desprezo do sacramento e de to authorisadas pessoas in=uria1a
o thalamo con=ugai<L %ndrO 3ieira de >elo Auis desprezar as notcias< >as tal foi a insistZncia
de sua me e de seu pai Aue acaou mandando matar :oo 9ais Barreto e en1enenar a esposa<
)a< %na antes de tomar o 1eneno pediu Aue lhe trou?essem um padre para se confessar e um
h0ito de .o Francisco para se amortalhar< Confessou-se e amortalhou-se< )eram-lhe ento o
1eneno< )esconfiando da efic0cia da potagem5 deram-lhe outra< * resultado foi o segundo
1eneno desfazer os efeitos do primeiro< )e modo Aue )a< %na s 1eio a morrer depois5 do
Lgolpe de hum garrote Aue lhe deu a sograL na garganta< L+e fama constante Aue passados
annos5 arindo-se a sua sepultura se achara seo corpo fragrante5 e incorruptoL5 diz-nos ;oreto
Couto< * Aual sustenta Aue Lcastidade5 1ergonha5 recolhimento5 pe=o5 encolhimento5 sizudesa e
modOstiaL foram sempre Lo insigne distincti1o das mulheres do Brasil [5<<g<L a 1erdade5
acrescentou5 Aue Lem muitas mulheres pretas5 e pardas falta tal1ez a compostura5 e soe=a a
lierdade<L & maisH L(o negamos Aue sir1o [as mulheres de corg de tentao5 mas esta guerra
permitte )eus no mundo para os 1encedo
res merecerem a coroa da gloria<L 9ala1ras Aue encerram um grande ainda Aue
indireto elogio tentadora eleza das pretas e pardasJ tentadora eleza de Aue se ser1iria o
.enhor para e?perimentar a firmeza dos homens rancos<
>as o prprio )< )omingos refere casos de mulheres pardas 1irtuosssimas< * da
linda :oana de :esus5 por e?emplo< Floresceu Lno no1o con1ento da 1illa IguarassuL5 onde se
salientou como Lcordialissima de1ota de >aria .antssima .enhora (ossaL< 9rincipiou a 1ida
grande pecadoraJ terminou-a Auase uma santa< ,uando morreu causou surpresa seu Lrosto to
corado5 e com tanta formosura5 Aue nella desapparecero todos os signaes de morte e os
estragos causados pelos rigores da penitZncia<L
*utro caso interessante foi o de Clara +enriAues5 mulher preta5 escra1a de >aria
+enriAues5 ranca Aue no somente dei?ou de instruir a escra1a em doutrina crist5 Lseno Aue
a pro1ocou com ruins e?emplosL< L.eguindo Clara +enriAues os costumes de sua senhora na
idade de Auatorze annos se entregou a huma 1ida torpe [<<<gL< )esta 1ida liertou-se Clara por
graa de (ossa .enhora do 'os0rio5 padroeira dos negros< 2ornou-se ento uma santa mulher<
%pro1eitando-lhe o .enhor suas predisposiYes africanas deu-lhe Lo dom da prophecia5 porAue
disse muitas cousas5 Aue ao depois se 1iro cumpridas<L81
*s 1ia=antes franceses Aue nos sOculos f3II e f3III esti1eram no Brasil no se
mostram to crentes como o eneditino )< )omingos na castidade e na fidelidade con=ugai das
senhoras rasileiras< >as5 em compensao5 )< )omingos tem a seu fa1or depoimentos de
1ia=antes ingleses< a 1erdade Aue em assuntos de amor e de mulheres os franceses passam por
mais entendidos Aue os inglesesJ como 1ia=antes5 porOm5 os ingleses le1am a palma aos
franceses em lisura5 e?atido e honestidade de narrati1a< 'aro um 'endu ou um .aint-+ilaireJ
um 9"rard mesmoJ numerosos os e?ageradosJ e no de todo raro os pouco escrupulosos ou
fant0sticos nas suas informaYes< !Znero em Aue se salientaram 2hO1et5 )aadie5 &?pill"<
9"rard diz Aue passeando um dia pelas ruas de .al1ador5 todo gaola5 1estido de
seda5 ar de fidalgo5 apro?imou-se dele uma negra< 9ediu-lhe Aue a acompanhasseH ha1ia um
senhor muito dese=oso de lhe falar< .eguiu-a 9"rard5 atra1Os de 1ielas e de ruas tronchas5 feias5
atO Aue se 1iu5 como em um conto de mil e uma noites5 em uma casa muito onita< -m
1erdadeiro pal0cio< & em 1ez de senhor5 Auem lhe apareceu foi uma L=o1em dama portuguesaL<
% L=o1em dama portuguesaL no se limitou a dispensar ao 1ia=ante grandes carinhosJ ainda deu-
lhe de presente um chapOu de l de &spanha no1o< * Aue fez 9"rard de ;a1ai generalizar Aue as
mulheres do Brasil eram mais amigas dos estrangeiros do Aue os homens<8 6
(inguOm5 porOm5 mais afoito em suas generalizaYes contra as senhoras coloniais
do Aue Coreal - 1ia=ante ainda mal-identifiado< %chou-as mais enclausuradas Aue no >O?icoJ
mas nem por isso menos liertinas< 2amanho seu fogo se?ual5 Aue arrisca1am honra e 1ida por
uma a1entura de amor< )a resulta1a serem5 umas apunhaladas pelos maridos5 outras5 tornarem-
se p@licas cortess disposio de rancos e negros<8 8
FrOzier e Froger ti1eram Auase a mesma impresso Aue Coreal das mulheres
aianasH muito enclausuradas e s saindo de casa para irem igre=aJ mas LAuase todas
liertinasL e sempre engendrando meios ou achando =eito de iludir a 1igilEncia dos maridos ou
dos pais< * Aue conseguiam5 diz FrOzier5 au?iliadas pelas mes<8 # >as nas histrias galantes
contadas por 9"rard e Coreal5 Auem aparece au?iliando as senhoras rancas nas suas a1enturas
de amor so escra1as negras< * mais pro101el O Aue fossem as negras as principais alco1iteiras<
2udo5 porOm5 nos le1a a crer na e?trema dificuldade das a1enturas de amor das
mulheres coloniais5 a toda hora cercadas de olhos indiscretos< *lhos de frades< *lhos de negros<
*lhos de sogras< *s olhos dos negros mais 1igilantes5 elas podiam mandar arrancar so um
prete?to AualAuer< >as os dos frades e os das sogras eram de mais difcil eliminao<
* certo O Aue :ohn >aee5 tendo chegado ao Brasil na e?pectati1a de uma terra de
moral feminina muito lassa5 onde os 1ia=antes fossem aordados por escra1as alco1iteiras com
recadinhos e oferecimentos das senhoras liidinosas5 te1e impresso inteiramente di1ersa<
L)e1o oser1arL5 escre1e ele5 LAue nem em .o 9aulo nem em parte alguma Aue tenho 1isitado5
testemunhei um s e?emplo de le1iandade Aue alguns escritores dizem ser o trao mais saliente
do car0ter das mulheres rasileiras<L8M % mesma oser1ao do mOdico inglZs :ohn Xhite Aue
este1e no Brasil em fins do sOculo f3IIIH depois de um mZs de permanZncia no 'io de :aneiro
concluiu Aue as mulheres malcomportadas eram as de classe ai?a<8 N a 1erdade Aue alguns
anos depois5 em uma festa em casa de ;us :osO de Car1alho e >elo5 em
Botafogo - festa reAuintada com aronesas5 filhas de aronesas5 1iscondessas5
moas falando francZs5 outras inglZs5 senhoras em 1estidas5 negros ser1indo ch0 em ande=as
de prata - um compatriota de >rs< !raham contou-lhe entre goles de ch0 coisas escandalosas
das senhoras da CorteH naAuela reunio5 pelo menos dez senhoras presentes<<< >as tendo olhado
em redor5 atalhou logoH L(o5 aAui no< >as no 'io<<<L * Aue mostra Aue a generalizao no
era f0cil de reforar com e?emplos concretos5 pelo menos imediatamente< &sse mesmo inglZs
oser1ou a >rs< !raham Aue a causa de toda a corrupo no Brasil eram os escra1os<8G %s
escra1as< %s negras< %s mucamas< >as seria muito maior a corrupo das senhoras da Corte do
Brasil do Aue as da &uropa`8$
;oreto Couto5 Aue e1identemente e?agerou no seu culto da mulher rasileira do
tempo da escra1ido5 escre1eu do Lfogo se?ualL Aue era Lmal heredit0rioL dos filhos de %do -
poderia ter acrescentado das filhas de &1a - e no peculiar s terras ou climas Auentes< L%s
influencias sensuaesL pareciam-lhe atuar Lem toda a parteLJ e Lem AualAuer lugar o seu fogo
sempre est0 ardendo5 se o no apago com muita orao e com multa penitencia5 e assim
aAuelle Aue for mais
de1oto e mais penitente ser0 o mais casto<L (o compreendia Aue se chamasse o
Brasil5 como o autor de certa +istria5 pas de Lclima adusto5 pro1ocati1o de sensuaes
torpezasL< ,ue e?emplo cita1a o tal historiador a fa1or de sua tese` * de certo Le?pulso de sua
religio pelas torpezas de seus appetitesL Aue para c0 1iera degredado e Aue no Brasil teria
aumentado de Lintemperana liidinosaL< Como se o clima - comenta o frade - pudesse ter
aumentado na alma do depra1ado Lo infernal incZndioL< :0 1imos5 porOm5 Aue ;oreto Couto
en?ergou nas mulheres pretas e pardas do Brasil uma tentao a ser1io do aperfeioamento das
almasJ por conseguinte5 comust1el do Linfernal incZndioL< * clima5 no5 mas a presena de
negras e mulatas pareceu-lhe uma e?citao ao pecado5 difcil de resistir-se no Brasil< >as
negras e mulatas degradadas pela escra1idoJ porAue raa negra faz o frade eneditino a
de1ida =ustia5 destacando-lhe os ser1ios ao Brasil< (o s ser1ios prestados na e?ecuo de
Ldificultosas e laoriosas empresasL5 como iniciati1as de L1alor e prudZnciaL<
* Aue hou1e no Brasil - cumpre mais uma 1ez acentuar com relao s negras e
mulatas5 ainda com maior Znfase do Aue com relao s ndias e mamelucas - foi a degradao
das raas atrasadas pelo domnio da adiantada< &sta desde o princpio reduziu os indgenas ao
cati1eiro e prostituio< &ntre rancos e mulheres de cor estaeleceram-se relaYes de
1encedores com 1encidos - sempre perigosas para moralidade se?ual<
*s =esutas conseguiram 1encer nos primeiros colonos a repugnEncia pelo
casamento com ndias< L*s mais aAuiL5 escre1ia de 9ernamuco5 em 1MM15 o padre (rega5
Ltinham ndia de muito tempo de Aue tinham filhos e tinham por grande infEmia casarem com
ellas< %gora se 1o casando5 e tomando 1ida de om estado<L +a1endo tamOm Lmuita somma
de casados em 9ortugal5 outros Aue 1i1em c0 em gra1es peccadosJ a uns fazemos ir5 a outros
mandar uscar suas mulheresL< )as mestias informaH Lse no casa1am dantes era porAue
continua1am a 1i1er os homens em seus peccados li1remente5 e alguns diziam Aue no
pecca1am porAue o arceispo do Funchal lhes da1a licenaL< )a mesma suposta licena do
arceispo se pre1aleceram5 ali0s5 clOrigos liidinosos para 1i1erem regaladamente
amanceados< *ito anos mais tarde escre1ia de .al1ador o grande mission0rioH Lcom os
christos desta terra se faz pouco5 porAue lhes temos
cerrada a porta da confisso por causa dos escra1os Aue no Auerem seno ter e
resgatar mal e porAue geralmente todos ou os mais esto amanceados das portas dentro com
suas negras5 casados e solteiros5 e seus escra1os todos amanceados5 sem em um caso nem no
outro Auererem fazer consciZncia e acham l0 padres lieraes da asol1io em Aue 1i1em da
mesma maneira<<<L & da mesma Bahia no meado do sOculo f3IH La gente da terra 1i1e em
peccado mortal5 e no ha nenhum Aue dei?e de ter muitas negras5 das Auaes esto cheios
de filhos5 e O grande mal<L8F
Introduzidas as mulheres africanas no Brasil dentro dessas condi
Yes irregulares de 1ida se?ual5 a seu fa1or no se le1antou nunca5
como a fa1or das mulheres ndias5 a 1oz poderosa dos padres da
Companhia< )e modo Aue por muito tempo as relaYes entre colonos
e mulheres africanas foram as de franca luricidade animal< 9ura des
carga de sentidos< >as no Aue fossem as negras Aue trou?essem da
Vfrica nos instintos5 no sangue5 na carne5 maior 1iolZncia sensual Aue
as portuguesas ou as ndias<
)ampier5 Aue este1e na Bahia5 no sOculo f3II5 soue de 10rios colonos amasiados
com negrasH L9lusieurs des portugais5 Aui ne sont pas marrez5 entretennent de cesfemmes
noirespour leurs maitresses<L#7 :0 no eram as relaYes dos portugueses com as pretas5 as de
pura animalidade dos primeiros tempos< >uita africana conseguira impor- se ao respeito dos
rancosJ umas5 pelo temor inspirado por suas man dingasJ outras5 como as >inas5 pelos seus
Auindins e pela sua finura de mulher< )a ter uma minoria delas conAuistado para si uma situa
o Auase idZntica Aue o moralismo parcial dos =esutas s souera assegurar para as ndias<
.ituao de LcaseirasL e LconcuinasL dos rancosJ e no e?clusi1amente de animais
engordados nas senzalas para gozo fsico dos senhores e aumento do seu capital-homem< Com a
1ida mais descansada e mais f0cil para os colonosJ com o a@car 1endido em Auantidade maior
e por melhores preos na &u ropa do Aue nos princpios do sOculo f3I5 desen1ol1eu-se dos fins
desse sOculo aos comeos do f3II5 no tanto o lu?o como desragada lu?@ria entre os senhores
de engenho do Brasil< &m 9ernamuco5 ao aumento de produo de a@car de duzentas mil
arroas em 1M$## 1 para Lpassante de cento e 1inte na1iosL por ano em 1N1$J# 6 e do n@mero
de engenhos de trinta em 1MGN# 8 para sessenta e seis em 1M$# e 1MF7 e cento e 1inte e um5 ao
findar o primeiro Auartel do sOculo f3II5# # correspondeu o aumento do n@mero de escra1os
africanos - tudo concorrendo para o maior cio dos senhoresJ e para sua maior liertinagem<
hcio Aue a tal ponto se desen1ol1eu5 nas zonas dominadas pelos engenhos de cana5 Aue
doutores moralistas da Opoca chegaram a associ0-lo ao muito consumo do a@carH Ltal1ez Aue
da aundEncia deste humorL - o fleum0tico5 causado pela alimentao aundande em a@car -
Lproceda aAuela preguia Aue a tantos reduz a hum mizera1el estadoL5 escre1eu um deles<
%crescentandoH L>uito certamente predomina este humor em muitos homens do Brasil< 9asso
muitos a 1ida5 com huma mo sore a outra5 e nascendo o homem para o traalho5 elles s
Auerem descano< +a alguns Aue num dia inteiro no do hum s passo<L & terminando por
aconselhar Aue se comesse pouco a@car - alOm do mais5 propagador de lomrigas<
* a@car no te1e5 por certo5 responsailidade to direta pela moleza dos homens<
2e1e-a5 porOm5 e grande5 como causa indiretaH e?igindo escra1osJ repelindo a policultura<
&?igindo escra1os para Lmos e pOs do senhor de engenhoL5 como disse %ntonil< & no s de
senhor de engenho portuguZs5 =0 1iciado na escra1idoH os holandeses5 Auando no sOculo f3II
se instalaram nas plantaYes de cana de 9ernamuco5#M reconheceram a necessidade de se
apoiarem no negroJ sem escra1os no se produziria a@car< & escra1os em grande n@meroJ para
plantarem a canaJ para a cortaremJ para colocarem a recortada entre as moendas impelidas a
roda de 0gua - nos engenhos chamados de 0gua5 e por giro de estas ou de ois5 nos chamados
alman=arras ou trapichesJ limparem depois o sumo das caldeiras de cocoJ fazerem coalhar o
caldoJ purgarem e ranAuearem o a@car nas fBrmas de arroJ destilarem a aguardente<
&scra1os Aue se tornaram literalmente os pOs dos senhoresH andando por eles5 carregando- os de
rede ou de palanAuim< & as mos - ou pelo menos as mos direitasJ as dos senhores se 1estirem5
se calarem5 se aotoarem5 se limparem5 se catarem5 se la1arem5 tirarem os ichos dos pOs< )e
um senhor de engenho pernamucano conta a tradio Aue no dispensa1a a mo do negro nem
para os detalhes mais ntimos da toaleteJ e de ilustre titular do ImpOrio refere 1on den .teinen
Aue uma escra1a O Aue lhe acendia os charutos passando-os =0 acesos oca do 1elho<
Cada ranco de casa-grande ficou com duas mos esAuerdas5 cada negro com duas
mos direitas< %s mos do senhor s ser1indo para desfiar o ros0rio no tero da 3irgemJ para
pegar as cartas de =ogarJ para tirar rapO das ocetas ou dos corrimoAuesJ para agradar5 apalpar
amolegar os peitos das negrinhas5 das mulatas5 das escra1as onitas dos seus harOns<
(o senhor ranco o corpo Auase se tornou e?clusi1amente o memrum 1irile< >os
de mulher5 pOs de meninoJ#N s o se?o arrogantemente 1iril< &m contraste com os negros -
tantos deles gigantes enormes5 mas pirocas de menino peAueno< Imert5 nos seus conselhos aos
compradores de escra1os5 foi ponto Aue salientouH a necessidade de se atentarem nos rgos
se?uais dos negros5 e1itando-se adAuirir os indi1duos Aue os ti1essem pouco desen1ol1idos ou
malconformados<
#G 'ecea1a-se Aue dessem maus procriadores< *ciosa5 mas alagada de
preocupaYes se?uais5 a 1ida do senhor de engenho tornou-se uma 1ida de rede< 'ede parada5
com o se nhor descansando5 dormindo5 cochilando< 'ede andando5 com o senhor em 1iagem ou
a passeio deai?o de tapetes ou cortinas< 'ede rangendo5 com o senhor copulando dentro dela<
)a rede no precisa1a afastar-se o escra1ocrata para dar suas ordens aos negrosJ mandar
escre1er suas cartas pelo cai?eiro ou pelo capeloJ =ogar gamo com algum parente ou
compadre< )e rede 1ia=a1am Auase todos - sem Enimo para montar a ca1aloH dei?ando-se tirar
de den tro de casa como gelOia por uma colher< )epois do almoo5 ou do =antar5 era na rede Aue
eles faziam longamente o Auilo - palitando os dentes5 fumando charuto5 cuspindo no cho5
arrotando alto5 pei dando5 dei?ando-se aanar5 agradar e catar piolho pelas moleAuinhas5
cocando os pOs ou a genit0liaJ uns coando-se por 1ciosJ outros por doena 1enOrea ou da pele<
;indle" diz Aue na Bahia 1iu pessoas de amos os se?os dei?ando-se catar piolhosJ e os homens
coando-se sempre de Lsarnas sifilticasL<#$ a 1erdade Aue esses homens moles5 de mos de
mulher5 amigos e?agerados da redeJ 1oluptuosos do cioJ aristocratas com 1ergonha de ter
pernas e pOs para andar e pisar no cho como AualAuer escra 1o ou pleeu - soueram ser duros
e 1alentes em momentos de perigo< .oueram empunhar espadas e repelir estrangeiros afoitosJ
defender-se de ugresJ e?pulsar da colBnia capites-generais de .ua >a=estade< Foram os
senhores de engenho pernamucanos Aue colonizaram a 9araa e o 'io !rande do (orte5
tendo de enfrentar ndios dos mais raos5 e 1alentesJ Aue li1raram o >aranho dos francesesJ
Aue e?pulsaram os holandeses do norte do Brasil<
& no s os senhoresH tamOm as senhoras de engenho ti1eram seus assomos de
energia< .eus rompantes de estoicismo< L(o mostraran por cierto menos 1alor en esta accin
Aue nuestros soldadosL5 diz o marAuZs de Basto das senhoras pernamucanas Aue tomaram
parte na retirada para %lagoas dei?ando os engenhos e as casas-grandes em runas<#F
>as e?cetuados esses rompantes guerreiros5 a 1ida dos aristocratas do a@car foi
lEnguida5 morosa< -ma 1ez ou outra5 as LcanasL e as LargolinhasLJ ca1alhadasJ danas< >as
raramente< *s dias se sucediam iguaisJ a mesma modorraJ a mesma 1ida de rede5 anzeira5
sensual< & os homens e as mulheres5 amarelos5 de tanto 1i1erem deitados dentro de casa e de
tanto andarem de rede ou de palanAuim< (os &stados -nidos5 onde a rede no chegou a
dominar como aAuiJ onde a moleza dos senhores de escra1os se contentou com o sof0 e a
cadeira de alano5 mais tarde adotada pelo patriarcalismo rasileiro5 os homens criados so a
influZncia da escra1ido africana impressionaram aos europeus pelas suas atitudes sempre
comodistasJ pelo seu andar desengoadoJ pela nenhuma eselteza do seu porteJ pelo seu ar de
indi1duos fracos do peito5 os omros cur1os5 as esp0duas estreitas< . a 1oz5 grande e
imperiosa< Francis 2rollope d0-nos um retrato de americano dos tempos da escra1ido Aue
parece de rasileiro do (orteH LI ne1er sae an %merican man ealc or stand eell [<<<gL<M 7 &
raros os europeus Aue no se dei?aram impressionar pela palidez doentia dos homens e das
senhoras americanas de antes da !uerra Ci1il< * regime econBmico de produo - o da
escra1ido e da monocultura - dominando a di1ersidade de clima5 de raa5 de moral religiosa5
criou no sul dos &stados -nidos um tipo de aristocrata mrido5 franzino5 Auase igual ao do
Brasil nas maneiras5 nos 1cios5 nos gostos e no prprio fsico< *s ingredientes di1ersosJ mas a
mesma forma< * clima Auente pode ter contriudo para a maior luricidade e a maior
languidez do rasileiroJ mas no as criou ou produziu<M1
.ouchu de 'ennefort escre1eu dos colonos de 9ernamucoH Lils 1i1entdans une
grande licence [<<<gL< -ma nonchalance le1antina a dos senhores de escra1os pernamucanosH
Lils dorment &fument & n]ont gumres d]autres meules Aue des rames de cotton & des nattesJ
lesplus somptueu? ont une tale & des chaises de cuirfaonnOJ AuelAues-uns se ser1ent de
1aisselles dargentla plus grande partie de 1aisselles de terreL`1
(otaremos de passagem Aue nem 'ennefort com relao a 9ernamuco5 nem
9"rard5 )ampier e >rs< iindersle" com relao Bahia5 salientam nenhum grande lu?o de
m1eis ou de pratas< )ampier e 9"rard5 apenas o tamanho das casas e o n@mero de escra1osJ e
todos5 a 1ida mole dos senhores descansando o dia inteiro dentro de casa5 ou atra1essando as
ruas nos omros dos negros a caminho das igre=as< )ampier chegou a escre1er Aue os colonos
do Brasil5 do mesmo modo Aue os espanhis e os portugueses5 pouca importEncia liga1am a
moili0rio ou a AuadrosJ s faziam Auesto de grandes casas<M 8 )e grandes casas e de muitos
escra1os5 festas de igre=a5 mulheres5 molecas<
Coreal impressionou-se na Bahia com a 1oluptuosidade dos colonos< -ns grandes
indolentes sempre nas suas redes<8 # 3oluptuosidade e indolZncia Aueradas5 porOm5 pelo
esprito de de1oo religiosa Aue s no sOculo fIf diminuiu nos homens5 para refugiar-se nas
mulheres5 nos meninos e nos escra1os< (o sOculo f3II e mesmo no f3III no hou1e senhor
ranco5 por mais indolente5 Aue se furtasse ao sagrado esforo de rezar a=oelhado diante dos
nichosH s 1ezes rezas Auase sem fim tiradas por negros e mulatos< * tero5 a coroa de Cristo5 as
ladainhas< .alta1a-se das redes para rezar nos oratriosH era origao< %nda1a-se de ros0rio na
mo5 entos5 relic0rios5 patu0s5 .anto %ntBnios pendurados ao pescooJ todo o material
necess0rio s de1oYes e s rezas< >aria !raham ainda alcanou o tempo das ladainhas
cantadas ao anoitecer5 nas ruas do 'ecifeJ rancos5 negros5 mulatos5 todos rezando ao mesmo
)eus e mesma (ossa .enhora< %lguns senhores mais de1otos acompanha1am o .antssimo
casa dos moriundos< )entro de casa reza1a-se de manh5 hora das refeiYes5 ao meio-diaJ e
de noite5 no Auarto dos santos - os escra1os acompanha1am os rancos no tero e na sal1e-
rainha< +a1endo capelo canta1a-se >aterpurssima5 ora pro nois< &m Cantagalo5 na casa-
grande do fazendeiro :oaAuim das ;a1rinhas5 >athison ficou encantado com o patriarcalismo
do dono da casa5 a=oelhando-se dian te de todo o pessoal da fazenda - parentes5 agregados e
escra1os para pedir a Zno de )eus e a proteo da 3irgem >aria< & nada lhe pareceu mais
digno no rasileiro colonial Aue o fato de ter sempre em sua casa lugar destinado ao culto
di1ino< .inal de Lrespeito pela religioL5 concluiu< & no esAueceu de salientar a oser1Encia5
pelos negros5 dos ritos da igre=a<88 %o =antar5 diz-nos um cronista Aue o patriarca enzia a mesa
e cada Aual deita1a a farinha no prato em forma de cruz<8 N *utros enziam a 0gua ou 1inho
fazendo antes5 no ar5 uma cruz com o copo<M G (o fim da1am-se graas em latimH
9er haec dona et coetera data
.it .ancta 2rinitas semper laudata<MN
%o deitar-se5 reza1am os rancos da casa-grande e5 na senzala5 os negros 1eteranosH
Com )eus me deito5 com )eus me le1anto5 Com graa de )eus e do &sprito .anto5
.e dormir muito5 acordai-me5 .e eu morrer5 alumiai-me Com as tochas da 1ossa 2rindade (a
manso da &ternidade<t
& de manh5 ao le1antarem-se5 era tamOm com o nome de (osso .enhor na ocaH
L>eu )eus5 O ainda por efeito de 1ossa ondade Aue eu 1e=o a luz do dia\ Fazei Aue eu caminhe
seguro5 guiado por 1ossa pro1idZncia infal1elL< ,uando alguOm espirra1a dizia-seH L)eus 1os
sal1eL< *s negros toma1am a Zno ao senhor dizendoH L;ou1ado se=a o nome de (osso
.enhor :esus Cristo\L & o senhor respondiaH L9ara sempre\L ou L;ou1ado se=a\L
,uando tro1e=a1a forte5 rancos e escra1os reuniam-se na capela ou no Auarto do
santu0rio para cantar o endito5 rezar o >agnificat5 a orao de .o Br0s5 de .o :erBnimo5 de
.anta B0rara< %cendiam-se 1elasJ Aueima1am-se ramos entos5 recita1a-se o credo-em-cruz<
Certas doenas5 trata1am-se com oraYes e com leo5 como nos tempos apostlicosH a erisipela5
por e?emploH
9edro e 9aulo foi a 'oma e :esus Cristo encontrou &ste lhe perguntou<
-&nto Aue h0 por l` -.enhor5 erisipela m0< -Benze-a com azeite e logo te sarar0<
9elas =anelas e portas da casa gruda1am-se papOis com oraYes para proteger a famlia de
ladrYes5 assassinos5 raios5 tempestades< *raYes a :esus5 >aria e :osO< & nos 1elhos engenhos
patriarcais5 canta1am-se hinos .agrada Famlia< &ntre os papOis e manuscritos do capito-mor
>anuel 2ome de :esus - patriarca pernamucano Aue floresceu nos fins do sOculo f3III e na
primeira metade do fIf fomos encontrar os seguintes 1ersos de1otos em lou1or de .anf%na5
Lme de >aria e a1 de :esusLH
)ecantemos todos &m lirios di1inos *s dons de .ta< %nna
(a .anta famlia .ta< %nna nasceo 9ara a1 de Cristo )eus 9adre escolheo
.ta< %nna emdita 'ogai com affecto 9or ns miser01eis % )eos 1osso neto
;ou1ores a .ta< %nna & ao &spozo tamOm & toda a 2rindade 9ara sempre
%men<+D
+ino Aue nos parece interessante5 pelo destaAue Aue d0 s relaYes de famlia entre
.anf%nna5 (ossa .enhora5 :esus Cristo<
(os engenhos =e=ua1a-se e oser1a1am-se os preceitos da Igre=a< & 1erdade Aue
cominando-se a oser1Encia dos preceitos di1inos com as necessidades do traalho agrcola e
com o regime de alimentao dos escra1osH Lpessoas de traalhoL< * mesmo >anuel 2ome de
:esus5 homem muito de1oto5 Aue deu sua casa grande um aspecto de con1ento5 espOcie de
&scurial r@stico5 como oser1ou ;us Cedro5 com cruzeiro na frente e capela de lado5N1 no
hesitou em dirigir-se a
)< :oo5 ispo de 9ernamuco5 pedindo a .< &?a< 'e1ma< conceder- lhe e aos seus
negros o pri1ilOgio de comerem carne em dias de astinZnciaH L)iz >anoel 2homO de :esus5
.nr< do &ngenho da (oruega5 Aue tendo no d<l &ngenho hua numeroza fama de escra1os e
outras pessoas do seu ser1io5 e no sendo poss1el dar a todos o alimento prprio aos dias de
astinZncia5 Aue O necess0rio para as pessoas de traalho5 e Auerendo elle em tudo conformar-se
com os 9receitos da .< >< Igre=a5 e com a oediZncia Aue lhe hO di1ida5 por isso com o mais
profundo respeito< 9ede a 3 &?cia< 'e1ma< Aue pelas faculdades Aue tem da .ta< .O
se digne dispensar com o supplicante e com toda a famlia do seu
&ng6< e pessoas do seu ser1io o preceito d]astinencia de carne com
e?cepo de alguns poucos dias5 Aue 3 &?cia< (otar<L
%o Aue )< :oo atendeu5 despachandoH L%ttentas as faculdades
Aue a .anta .O nos tem comunicado concedemos Aue o supe< possa
usar de comida de carne em todos os dias em Aue a .anta Igre=a tem
prohiido o seu uso ainda mesmo na ,uaresma5 e nesta concesso O
comprehendida toda a sua famlia e escra1atura< &?ceptuamos toda
1ia a 1Ospera de (atal5 a Auarta-feira de Cinzas5 a .emana .anta5 a
3iglia de %scenso da :ezus C5 sore todos os Ceos e os Aue se
celero no .aado =unto ao )omingo do &spirito .anto e no dia 1#
d]%gosto ou 18 Ado< a 3iglia de (< .< d%ssumpo for antecipada< *
supe< entregar0 na Cai?a 9ia cem mil rs< pa< serem di1ididos pelos
pores por sua inteno5 9al<l da .oledade5 1N de )ezemro de 1$
:oo Bispo de 9ernamuco<LN6
(o dia da otada - primeiro dia de moagem das canas - nunca falta1a o padre para
enzer o engenhoJ o traalho inicia1a-se so a Zno da Igre=a< * sacerdote primeiro dizia
missaJ depois dirigiam
se todos para o engenho5 os rancos deai?o de chapOus de sol5 lentos5 solenes5
senhoras gordas5 de mantilha< *s negros contentes5 =0 pensando em seus atuAues noite< *s
moleAues dando 1i1as e soltando foguetes< * padre traa1a cruzes no ar com o hissope5
aspergia as moendas com 0gua enta - muitos escra1os fazendo Auesto de ser tamOm
salpicados pela 0gua sagrada< .eguiam-se outros gestos lentos do padre< Frases em latim< Ws
1ezes discurso<N8 )epois de todo esse cerimonial5 O Aue se coloca1am entre as moendas as
primeiras canas maduras5 atadas com laos de fita 1erde5 encarnada ou azul< . ento o traalho
comea1a nos engenhos patriarcais< Foi assim desde o sOculo f3I< :0 o padre Cardim oser1ara
dos senhores de engenho pernamucanosH LCostumam elles a primeira 1ez Aue deitam a moer
os engenhos enzel-os5 e neste dia fazem grande festa5 con1idando uns aos outros< * padre5
sua petio lhes enzeu alguns5 cousa Aue muito estimaramL<N# .eguiam-se Zno dos enge
nhos5 anAuetes de senhores nas casas-grandes5 comezaina e danas dos escra1os no
terreiro< Festas atO de madrugada< BanAuetes de 1itelas5 porcos5 galinhas5 perus< 2udo so a
Zno da Igre=aH no consagra1a esta Lnos seus ritos uma cerimonia ecclesiastica chamada
1ulgarmente ;adainhas de >aio5 Aue no so mais de Aue preces a )eus pela prosperidade das
searas<LNM
%o sentirem apro?imar-se a morte5 pensa1am os senhores nos seus ens e escra1os
em relao com os filhos legtimos seus descendentesJ os testamentos acusam a preocupao
econBmica de perpetuidade patriarcal atra1Os dos descendentes legtimos< >as acusam s 1ezes
em antagonismo com esse esprito de perpetuidade e de legitimidade - um 1i1o sentimento
cristo de ternura pelos astardos e pelas negras< :erBnimo de %luAuerAue determina no seu
testamento5 datado de *linda5 Laos treze dias do mez de (o1emro do anno do nascimento do
(osso .enhor :esus Christo de mil Auinhentos e oitenta e AuatroH >ando Aue se dZ a todos os
meus filhos naturaes solteiros Auinhentos mil rOis para entre si repartirem irmmente<L &
dirigindo-se aos filhos legtimosH L(o segundo lugar lhes encomendo todos os seus irmos e
irms naturaes e para isso lhes aste entender5 e saer5 Aue so meus filhos [<<<gL< 9reocupado
com a paz de sua alma de grande pecador pede :erBnimo L3irgem (ossa .enhora5 e a todos os
.antos5 e .antas da Corte dos COos5 Aue Auando a minha alma
do meu corpo sahir a Aueiram apresentar diante da >agestade )i1inaL e Lao .r<
9ro1edor e Irmos da .anta >isericrdiaL Aue acompanhem seu corpo L0 &gre=a Aue tenho no
meo &ngenho de (ossa .enhora da %=uda onde tenho minha sepulturaLJ e determina 10rias
maneiras de ser di1idido seu dinheiro - esmolas de cinAPenta mil-rOis aos irmos da
>isericrdia5 de 1inte cruzados aos poresJ ofcios de liYes cantadas em inteno de sua almaJ
trinta mil-rOis para um alampad0rio de prata destinado capela do engenhoJ 1inte cruzados
Confraria do .antssimo .acramentoJ seis ou trZs mil-rOis a outras confrarias< -ma grande
disperso de dinheiro5 em pre=uzo da perpetuidade e coeso patriarcal dos ens nts mos dos
filhos legtimos<NN
'aro o senhor de engenho Aue morreu sem dei?ar alforriados5 no testamento5 negros
e mulatas de sua f0rica< a 1erdade Aue Lo alforriadoL5 oser1a %lcEntara >achado5 referindo-
se aos escra1os das fazendas de .o 9aulo5 nos sOculos f3I e f3II5 LO muita 1ez um astardo5
fruto dos amores do testador ou de pessoa da famlia com uma negra da casa<LN G Bastardos e
filhos naturais - Aue senhor de engenho no os dei?ou em grande n@mero` 'arssimo o
patriarca do tempo da escra1ido5 Aue no momento de Ldescarregar a consciZnciaL5 pBde
seraficamente escre1er como em 9ernamuco >anuel 2ome de :esusH L&m nome de )eos5
%men< 9adre Filho &spirito .anto5 2res 9essoas )istinctas e hum s )eos 1erdadeiro< .aio
Auantos este testamento 1irem5 Aue no anno do (ascimento de (osso .enhor :esus Christo de
mil oitocentos cincoenta e cinco5 aos dois dias do mez de *uturo do dito anno5 eu >anoel
2homO de :ezus5 estando em meo perfeito =uiso e em casa de minha moradia no engenho no1o
da (oruega5 freguezia de (ossa .enhora da &scada etc<<< fao o meo solemne testamento na
forma5 modo e maneira seguinte - Csegue-se a encomendao da alma do grande de1oto e
escrupuloso Catlico a (< .< :esus Cristo5 ]meo 'edemptor5 .al1ador e !lorificador]5 a >aria
.antssima (ossa .enhora5 ao %rcan=o .o >iguel5 ]9rncipe da Corte do COo5 e aos seus
companheiros principaes Aue alli esto sempre na presena de )eus e a cumprirem as suas
ordens5 .o !ariel5 .o 'afael5 .o -riel5 .o 2heatriel e .o BaraAuiel] - para 1irem ento as
declaraYes impressionantesDH ]declaro Aue tenho sido cazado tres 1ezes sempre em face da
Igre=a [<<<g] eH ]por no ter filho nenhum natural ou astardo [<<<g]< % @ltima declarao5
1erdadeiramente sensacional para a Opoca<
)eterminou >anuel 2ome Aue5 por morte do seu neto %ndrO ficassem forros 10rios
escra1osH um deles5 Filipa5 mulata5 mulher de 3icente5 Lpor ter dado astantes crias<LN$ %
glorificao do L1entre geradorL< & seguem-se numerosas dotaYes a confrarias e igre=as<
&m 1$$N escre1eu 9erdigo >alheiro no seu Lensaio histrico=urdico- socialL %
escra1ido no BrasilH L&m testamentos e codicilos O comum a concesso de alforriasJ posso
mesmo atestar como 9rocurador dos Feitos nesta Corte Aue raro O aAuele de pessoa Aue possui
escra1os5 em Aue algum no se=a liertado5 e melhor o atesta o registro da 9ro1edoriaL< *
mesmo podemos dizer dos testamentos do sOculo fIf Aue nos foi poss1el e?aminar em
9ernamuco no s em arAui1os de engenhos5 como em cartrios mais antigos5 de regiYes
escra1ocratas<NF
)esde o tempo de :erBnimo de %luAuerAue5 cunhado do funda dor da capitania de
9ernamuco5 ao de >anuel 2ome de :esus5 capi to-mor por graa de )< :oo 3I5 patriarca Aue
1eio a morrer de uma ferida na perna5 as oitenta e um anos de idade5 depois de uma 1ida Aue
tanto te1e de se1era Auanto a de :erBnimo de dissoluta e liertina - foi costume sepultarem-se os
senhores e pessoas da famlia Auase dentro de casaH em capelas Aue eram 1erdadeiras pu?adas
da haitao patriar cal< *s mortos fica1am na companhia dos 1i1osH atO Aue os higienistas5 =0
no segundo ImpOrio5 comearam perguntarH LatO Auando persistir0 a triste prerrogati1a dos
mortos en1enenarem a 1ida dos 1i1os`LG7 *s enterros faziam-se noite5 com grandes gastos de
ceraJ com muita cantoria dos padres em latimJ muito choro das senhoras e dos negros< ,ue
estes fica1am sem saer Aue no1o senhor a sorte lhes reser1a1aJ e chora1am no s com
saudades do senhor 1elho5 como pela incerteza do seu prprio destino< &eanc descre1e-nos o
lu?o dos enterros de gente fidalga no 'io de :aneiroJ o 1aidoso aparato da toalete dos defuntos -
fardas5 uniformes5 sedas5 h0itos de santos5 condecoraYes5 medalhas5 =iasJ as criancinhas
muito pintadas de ruge5 cachos de caelo louro5 asas de an=inhosJ as 1irgens5 de ranco5 capela
de flor de laran=a5 fitas azuis<LG1 (esse lu?o de dourados5 ruge5 sedas5 eram os defuntos con
duzidos para as sepulturas nas igre=asJ igre=as Aue nos dias @midos fica1am fedendo
horri1elmente a podre5 os defuntos s faltando es
tourar das co1as<G 6
*s negros5 O claro5 no se enterra1am en1ol1idos em sedas e flores5 nem dentro das
igre=as< &nrola1am-se seus cad01eres em esteirasJ e perto da capela do engenho fica1a o
cemitOrio dos escra1os5 com cruzes de pau preto assinalando as sepulturas< ,uando eram negros
=0 antigos na casa morriam como AualAuer pessoa rancaH confessando-se5 comungando5
entregando a alma a :esus e a >ariaJ e a .o >iguel5 .o !ariel5 .o 'afael5 .o -riel5 .o
2eatriel5 .o BaraAuiel< %rcan=os louros Aue de1em ter acolhido os pretos 1elhos como .o
9edro negra Irene do poema de >anuel BandeiraH L&ntra5 Irene\ entra5 Cosme\ entra5
Benedita\ entra5 )amio\L %lguns senhores manda1am dizer missa por alma dos escra1os de
estimaoJG8 enfeita1am- lhes as sepulturas de floresJ chora1am com saudade deles como se
chora com saudade de um amigo ou de um parente Auerido< >as ha1ia tamOm muito senhor
ruto< & na cidade5 com a falta de cemitOrios durante os tempos coloniais5 no era f0cil aos
senhores5 mesmo caridosos e cristos5 darem aos cad01eres dos negros o mesmo destino
piedoso Aue nos engenhos< >uitos negros foram enterrados na eira da praiaH mas em
sepulturas rasas5 onde os cachorros Auase sem esforo acha1am o Aue roer e os uruus o Aue
pinicar< >aria !raham5 na praia entre *linda e 'ecife5 1iu horrorizada um cachorro desenterrar
o rao de um negro< .egundo >rs< !raham nem mesmo sepulturas rasas se da1am aos Lnegros
no1osLH estes5 atados a pedaos de pau5 eram atirados marO< a um ponto5 esse5 em Aue se pode
acusar a Igre=a5 os padres e as >isericrdias no Brasil de no terem cumprido rigorosamente
seu de1er<G#
*utro ponto hou1e em Aue a doutrina da Igre=a e os interesses dos senhores de
escra1os por algum tempo andaram em conflitosH em relao guarda do domingo nos
engenhos de cana< ;oreto Couto dedica ao assunto um captulo inteiro do seu li1ro5 )esagra1os
do Brasil e glrias de 9ernamuco5 concluindo por no achar Lculpa moral traalharem nos
)omingos e dias santos os officiaes de assucar5 e escra1os dos senhores de engenho do Brasil<L
Isto de1ido ao fato5 alegado por todo plantador de cana e faricante de a@car5 da moagem
depender do tempo de 1eroH LporAue entrando o in1erno com as suas chu1as ou pe=o os
engenhos5 e fico as cannas no campo5 ou essas cannas faltam com o rendimento por ficarem
aguosas5 e insulsas5 porAue de maduras as tornam 1erdes5 raso por onde se sente clara
mente a falta de rendimentoL< & Lalem desta necessidadeL5 acrescenta
)< )omingos5 na sua defesa dos senhores de engenho5 Llha outras 1arias cousas
pelas Auaes se e?cuso de peccado mortal os Aue traalho em taes dias5 como so o costume5 a
utilidade5 temor de perder grande lucro5 e outras semelhantes das Aue aponto os doutores5 as
Auaes todas5 ou Auasi todas se acho =untas e unidas no nosso caso<LG5 )e1e-se oser1ar5 de
passagem5 Aue os frades da *rdem a Aue pertenceu )< )omingos - a de .o Bento - e tamOm
do Carmo5 foram no Brasil grandes propriet0rios de terras e de escra1os< Frades senhores de
engenho< *s de .o Bento tratando muito em os seus negrosJ dei?ando os moleAuinhos
rincar a maior parte do dia5 cuidando dos negros 1elhos5 arrumando os casamentos entre as
raparigas de Auatorze e Auinze anos e os rapazes de dezessete ou dezoitoJ facilitando a alforria
aos diligentes<GN *s do Carmo parece Aue nem sempre primaram pelo om tratamento
dispensado aos escra1osJ um deles5 na Bahia5 acaou assassinado de modo 0raroH cortado em
pedacinhos pelos negros< (em todos os senhores de escra1os seriam capazes de pedir aos seus
ispos - como o capito-mor do (oruega a )< :oo da 9urificao >arAues 9erdigo - dispensa
para si e para os negros dos dias de astinZncia< 9ara alguns5 os dias de =e=um de1em ter
representado um elemento de eAuilrio em sua 1ida prec0riaJ dias de economia no s das
despesas de carne5 mas de toda comida forte< )ias de pei?e seco e farinha< 9resos tradio
peninsular - no fBssemos ns descendentes dos comedores de ranos Aue Clenardo retratou
de modo to cruel - muitos dos nossos a1s menos opulentos sacrificaram o conforto domOstico
e a alimentao da famlia e dos negros 1aidade de simularem grandeza< -ns corindo de
=ias os santos seus padroeiros e as pretas suas amantesJ outros ostentando sedas e 1eludos
pelas ruas e igre=as< & os negros da la1oura5 e s 1ezes atO domOsticos5 mulamentos ou Auase
nus - soretudo depois Aue o 2ratado de >ethuen tornou carssimos os panos em 9ortugal e no
Brasil< * ispo de 9ernamuco )< Frei :osO Fialho chegou a recomendar aos re1erendos
p0rocos Aue proiissem de entrar nas igre=as negras seminuasJ considerou-as em estado de
Ldeplor01el indecZnciaL< L2amOm ad1ertimos aos senhores de escra1os no consinto Aue
estas andem despidas como 1ulgarmente costumo mas sim coertas com aAuelle
ornato Aue se=a astante para corir a pro1ocao da sensualidade [<<<g<L Isto em
pastoral de 1F de fe1ereiro de 1G6N<G G &m 1N de agosto de 1G8$5 em no1a carta aos seus
paroAuianos5 insistiu no assuntoJ desta 1ez no s repro1ando nos senhores de escra1os a
desnudez de certas negras como o fato de outras Ltrazerem aerturas grandes nas saias5 e Aue
1ulgarmente chamam maneiras [<<<g<L *s enfeites ficaram proiidos Lso pena de e?communho
maiorL<G$
Cem anos depois5 os an@ncios de escra1os fugidos5 do :ornal do CommOrcio5 do
'io5 e do )i0rio de 9ernamuco5 esclarecem-nos sore a indument0ria dos domOsticos das
famlias pernamucanasH uns ainda seminus5 isto O5 Ls de tangaLJ a maioria5 porOm5 de Lcamisa
de aeta encarnada e ceroula de algodoLJ ou de Lcala e camisa de estopaLJ ou de Lcamisa de
algodo grosso e cala de gangaL< >olecas de 1estidos de Lpanno da Costa com listras
1ermelhasLJ pretas 1elhas de L1estidos de chita ro?a5 saia lila5 preta por cima5 panno da Costa
azul com matames rancos5 e leno azul amarrado na caea<LGF %lguns negros de argola na
orelha - ornamentao de sua terra Aue aAui lhes foi permitido conser1ar<
;e !entil de la Barinais escre1eu Aue se no fossem os santos e as am0sias os
colonos5 no Brasil5 seriam muito ricos<$7 >as todo dinheiro era pouco para fazerem figura nas
festas de igre=as5 Aue se realiza1am com uma grande pompa - procissYes5 foguetes5 cera5
incenso5 comOdias5 sermYes5 danas - e no adorno das fZmeasJ de negras e mulatas cheias de
alangands e tetOias de ouro<
!randes comezainas por ocasio das festasJ mas nos dias comuns5 alimentao
deficiente5 muito lorde falso passando atO fome< 2al a situao de grande parte da aristocracia e
principalmente da urguesia colonial rasileira e Aue se prolongou pelo tempo do ImpOrio e da
'ep@lica< * mesmo 1elho h0ito dos a1s portugueses5 s 1ezes guenzos de fome5 mas sempre
de roupa de seda ou 1eludo5 dois5 trZs5 oito escra1os atr0s5 carregando-lhes esco1a5 chapOu-de-
sol e pente< (a ndia encontrou 9"rard fidalgos lusitanos Aue se re1eza1am no uso de um s
tra=o de seda - um fidalgo ostentando a seda nas ruas5 dois permanecendo em casa em tra=es
menores< %inda ho=e se encontra no rasileiro muita simulao de grandeza no 1estu0rio e em
outras e?terioridades5 com sacrifcio do conforto domOstico e da alimentao di0ria< *s
estudantes das escolas superiores foram atO
pouco tempo uma mocidade alimentada irregularmente5 alguns passando fome do
dia 1M atO o fim do mZs5 e Auase todos morando em rep@licas sem conforto nenhum - apenas
redes penduradas das paredes5 caides para a roupa e cai?Yes de Auerosene para os trZs ou
Auatro li1ros indispens01eis< >as na rua5 uns prncipes5 de fraAue e cartolaJ fumando charutosJ
ostentando amantes carasJ andando de 1itria<
* Aue nem o portuguZs5 nem o rasileiro5 nunca sacrificaram a interesse nenhum5
foi o culto faustoso de 3Znus< & particularmente o da 3Znus fuscaJ L&stetiam fusco grata colore
3enusL< FrOzier5 e?agerado5 foi alOmH L>atres omnesfiliis inpeccato ad=utrices5 etc\]m &?agero
s5 noH tal1ez cal@nia<
& Froger reparou nos rasileirosH ]GIs aiment le se?e la folie
[<<<gL<$ 6
& no apenas os simples cristosH tamOm frades e eclesi0sticos< ,ue muitos
le1aram a mesma 1ida turca e deochada dos senhores de engenho5 so a pro1ocao de
mulatinhas e negras da casa se arredondando em moasJ de molecas criando peitos de mulherJ e
tudo f0cil5 ao alcance da mo mais indolente< Foi decerto um dos moti1os de %ntonil
recomendar aos capeles Aue morassem Lfora da casa do senhor do engenhoL< Fora da casa-
grande - antro de perdi o< & mesmo morando em casinha parte5 Aue no ti1essem escra1a
para seu ser1io seno 1elha ou adiantada em idade< % mesma reco mendao de )< frei :osO
Fialho aos re1erendos p0rocos de 9ernam ucoH Aue no ti1essem escra1as em casa de Lmenos
de Auarenta anosL< )e Auarenta anos para cima =0 no se considera1am as negras
perigosas<$8
(a fi?ao da idade perigosa das escra1as O Aue tal1ez tenha se enganado )< frei
:osO< 9arece Aue as negras no ficam 1elhas to depressa5 nos trpicos5 como as rancasJ aos
Auarenta anos do a impresso de corresponder s famosas mulheres de trinta anos dos pases
frios e temperados< -ma preta Auarentona O ainda uma mulher apenas Auerendo ficar maduraJ
ainda capaz de tentaYes en1ol1entes< ;e !entil de la Barinais5 Aue aAui este1e em princpios
do sOcu lo f3III5 notou a preferZncia Auase mrida dos colonos pelas negras e mulatasH
L;esportugais naturels du BrOsilprOfmrent lapossession d ]une femme noir ou mulEtre la plus
elle femme< :e leur ai sou1ent demande d]oP procedait un gout si izarre mais ils 3ignorent
eu?mZmes< 9our moi=e crois Au]Ole1ez & nourrispar ces &scla1es5 ils en prennent 1]inclination
a1ec le laif< (ada menos Aue a teoria da Calhoun aplicada aos anglo-americanos do sul dos
&stados -nidos - louros finos em Auem se desen1ol1eu a mesma acentuada predileo por
negra e mulata< Ficaram cOleres os ailes de octorunas e mulatas de (o1a *rleans em Aue os
rapazes das melhores famlias rancas iam fare=ar amantes de cor<
;e !entil de la Barinais particulariza um caso curioso dentre os Aue oser1ou no
Brasil do sOculo f3IIIH o de uma encantadora mulher de ;isoa casada com um luso-rasileiro<
&m pouco tempo separou- os profunda discrdia5 o rasileiro desprezando a lisoeta pelo amor
de uma negra Aue no teria merecido Las atenYes do mais feio preto de toda a !uinOL< %
opinio O do francZs - nost0lgico5 tal1ez5 das parisienses de caelo louro e pele sardenta<
* intercurso se?ual de rancos dos melhores estoAues - inclusi1e eclesi0sticos5 sem
d@1ida nenhuma5 dos elementos mais seletos e eugZnicos na formao rasileira - com escra1as
negras e mulatas foi formid01el< 'esultou da grossa multido de filhos ilegtimos mulatinhos
criados muitas 1ezes com a prole legtima5 dentro do lieral patriarcalismo das casas-grandesJ
outros somra dos engenhos de fradesJ ou ento nas LrodasL e orfanatos<
* grande prolema da colonizao portuguesa do Brasil - o de gente - fez Aue entre
ns se atenuassem escr@pulos contra irregularidades de moral ou conduta se?ual< 2al1ez em
nenhum pas catlico tenham atO ho=e os filhos ilegtimos5 particularmente os de padre5
receido tratamento to doceJ ou crescido5 em circunstEncias to fa1or01eis< )os filhos
ilegtimos5 recolhidos nos numerosos orfanatos coloniais5 oser1ou ;a BarinaisH LCes sortes
d]Onfants sont fort considerez dans ce 9aisH le 'oi les adopte5 & les )ames les plus AualifiOs se
font un honneur de les retirer dans leurs maisons5 & de les Ole1er comme leurspropres enfans<
Cette charitO est ien louale mais elle est su"ette ien des incon1enensL<m >ais dignos de
admirao eram porOm os meninos nascidos nas senzalas e criados em casa5 misturados aos
rancos e legtimos<
(o sOculo f3I5 com e?ceo dos =esutas - donzelYes intransigentes - padres e
frades de ordens mais relassas em grande n@mero
se amancearam com ndias e negrasJ os clOrigos de 9ernamuco e da Bahia
escandalizando o padre (rega< %tra1Os dos sOculos f3II e f3III e grande parte do fIf
continuou o li1re arregaar de atinas para o desempenho de funYes Auase patriarcais5 Auando
no para e?cessos de liertinagem com negras e mulatas< >uitas 1ezes por tr0s dos nomes mais
ser0ficos deste mundo - %mor )i1ino5 %ssuno5 >onte Carmelo5 Imaculada Conceio5
'os0rio - dizem-nos certos cronistas Aue5 em 1ez de ascetas angustiados pelo 1oto de
1irgindade5 floresceram garanhYes formid01eis< * padre ;a Caille ficou horrorizado com a
liertinagem dos frades no 'io de :aneiro<$ M
Froger5 Aue este1e no 'io de :aneiro antes de ;a Caille - no sOculo f3II - informa
Aue no somente os urgueses5 mas os religiosos5 ostenta1am amantesJ ;e !entil de la
Barinais escre1e Aue na Bahia religiosos e frades seculares mantinham comOrcio p@lico com
mulheres5 acrescentandoH Lon les cannoit plPtot par le nom de leurs >aitresses Aue par celui
Au]ils ontL< & maisH Llis courent pendant la nuit tra1estis les uns en femmes en haits d]&scla1es5
armez de poignards & d]armes encoreplus danzereuses< ;es cou1ens mZmes [<<<g ser1ent de
retrait au? femmes puliAuesL< * autor das 'e1oluYes do Brasil referindo-se ao sOculo f3III5
conta horrores dos con1entosH Lcentros [<<<g de ignorEncia5 atre1imento5 e liertinagem de
costumesL< Carmelitas5 eneditinos5 franciscanos5 marianos5 arinos italianos5 congregados do
*ratrio - a todos acusa de safadezas< )e1e ha1er5 porOm5 e?agero tanto nesse panfleto como
no relatrio do padre Bento :osO Cepeda sore os =esutas5 documento Aue se conser1a nos
arAui1os do Instituto +istrico BrasileiroJ a foi colher ;us &dmundo a informao
de Aue um =esuta5 em solenidade do Carmo5 teria pedido ao po1o Luma %1e >aria para a
mulher do ispo Aue est0 em traalho do partoLJ Aue outro5 certo 3tor %ntBnio5 teria por
costume tomar da caeleira do .enhor dos 9assos e ir com ela disfarado para a pEndega< *
padre ;opes !ama5 no * Carapuceiro5 no poupou fradinhos de mo furadaH retratou-os5 ou
antes5 caricaturou-os de maneira cruel<
>aria !raham te1e m0 impresso do clero rasileiro nos princpios do sOculo fIfH
mas fala do assunto Auase de oiti1a5 pelo Aue ou1iu dizer5 em 9ernamuco< (o perdoou aos
padres o estado de aandono do colOgio e da ilioteca de *linda<$N
>as os eclesi0sticos liertinos - padres e frades Aue anda1am escandalosamente
com mulheres da 1ida5 esAuecidos de )eus e dos li1ros - no se pode afirmar Aue tenham sido o
maior n@meroJ hou1e sacerdotes Aue impressionaram protestantes ingleses como >athison pela
sua 1ida pura e santaJ a ioster5 pelo seu saer e por suas preocupaYes ele1adasJ a Burton5 pela
sua ondade e instruo<$G *utros ti1eram comadres-5 mas discretamente5 Auase sem pecado<
3i1endo 1ida como de casadoJ criando e educando com esmero os afilhados ou sorinhos< .em
perderem o respeito geral<$$
)essas uniYes5 muitas foram mulheres de cor5 escra1as ou e?- escra1asJ outras5
porOm5 com moas rancas ou rancaranas5 1erdadeiros tipos de eleza5 do ponto de 1ista
ariano<$F (o insistimos neste ponto com o fim de acentuar a fraca 1ocao para o ascetismo
do clero colonial - deficiZncia Aue5 no caso das ligaYes de p0rocos com comadres5 foi
largamente compensada pela 1irtudes patriarcais5 Aue soueram desen1ol1er e culti1ar< (ossa
insistZncia 1isa outro fimH acentuar Aue formao rasileira no faltou o concurso genOtico de
um elemento superior5 recrutado entre as melhores famlias e capaz de transmitir prole as
maiores 1antagens do ponto de 1ista eugZnico e de herana social< )a o fato de tanta famlia
ilustre no Brasil fundada por padre ou cruzada com sacerdoteJ o fato de tanto filho e neto de
padre5 not01el nas letras5 na poltica5 na =urisprudZncia5 na administrao<
Baseado em ;apouge5 %lfredo &llis :@nior inclui a Lseleo religiosaL entre as
foras ou influZncias Aue teriam feito diminuir La potencialidade eugZnicaL do paulista<F7 %
Igre=a teria sutrado procriao indi1duos dotados de altas Aualidades de espiritualidade5
concorrendo assim para sua prpria decadZncia< %lfredo &llis :@nior imagina resultados ainda
Lmais funestosL da seleo religiosa e?ercida pelo catolicismo sore a famlia rasileiraH
LtamOm afastou da reproduo os elementos de maior 1alor cereral5 diminuindo assim a fora
do intelecto da populao5 1isto como era costume5 entre as famlias paulistas5 dedicarem
carreira sacerdotal o filho Aue maiores pendores manifestasse pelas coisas intelectuais<
.eguindo esse destino5 os melhores elementos das famlias5 so esse ponto de 1ista5 dei?a1am
de se reproduzir5 s o fazendo os Aue no tinham mostrado tendZncia s coisas do intelectoL<
)iscordamos neste ponto do soci
logo paulista< .e O certo Aue foi ele1adssimo o n@mero de sacerdotes e frades
sados das melhores casas coloniais - em geral a flor5 a e?presso intelectual mais fina de cada
famlia - no nos parece Aue todo esse superior potencial eugZnico tenha sido aafado e
esterilizado pela Lseleo religiosaL< ;apouge refere-se influZncia da Igre=a naAueles meios
em Aue o ascetismo ou o celiato O rigorosamente oser1ado pelo clero< (o foi de modo
nenhum o caso rasileiro< 'aros5 entre ns5 os eclesi0sticos Aue se conser1aram estOreisJ e
grande n@mero contriuiu lieralmente para o aumento da populao5 reproduzindo-se em
filhos e netos de Aualidades superiores< * fato alegado por %lfredo &llis :@nior dos paulistas se
1irem re1elando Lno
passado5 muito medocres no concernente s funYes cereraisL parece- nos deri1ar-
se de outras causas5 ainda indeterminadas< % 1erdade O Aue a Lseleo religiosaL5 de Aue fala
;apouge5 mal se fez sentir no Brasil< .o numerosos os casos de rasileiros not01eis5 filhos ou
netos de padre<
& not01eis no s pelo talento ou a cultura5 como pela e?celente conduta moral<
%inda ho=e filhos e netos de padres se salientam na poltica5 nas letras5 na diplomacia<
9oderamos citar o nome do not01el romancista do tempo do ImpOrio5 o de s0io =urisconsulto5
ainda 1i1o5 o de ilustre higienista dos comeos da 'ep@lica5 o de eminente diplomata
colaorador de 'io Branco5 o de um ministro de &stado do go1erno 3argas5 os de 10rios
mOdicos5 ad1ogados5 professores de escolas superiores< (o so duas5 nem trZs5 porOm 10rias5
as famlias Aue no Brasil se entrocam em padre5 ou se deri1am de 1ig0rio ou p0roco< (a
ascendZncia do ramo de uma das mais finas -a dos %ndradas - encontra-se5 informa %lerto de
.ousa5 a figura respeit01el de 1elho sacerdote colonialH o 'e1mo< 9adre patrcio >anuel Bueno
de %ndrade5 rico propriet0rio em .antos5 cu=a filha )a< >aria .einda casou-se com
um primo5 Francisco fa1ier da Costa %guiar5 recolhendo a famlia legtima a fortuna do 1elho
ministro da Igre=a<F1
;us dos .antos 3ilhena5 o erudito professor rOgio de lngua grega nos tempos
coloniais5 en?erga1a sOrio incon1eniente no patriarcalismo torto dos clOrigos< ;igando-se
muitos5 no com moas rancas ou rancaranas5 cu=a descendZncia pudesse ser reasor1ida
facilmente na famlia antiga e legtima5 mas com negras ou mulatas chapadas5 resulta1a da a
disperso dos ens por mos de mulatos< L+a ecclesias
ticos e no poucosL5 informa 3ilhena5 LAue por aAuelle antigo e mao haito5 sem
lemrarem-se do seu estado e caracter5 1i1em assim em dezordern com mulatas e negras de
Auem por morte dei?am os filhos por herdeiros de seus ensJ e por estes e semelhantes modos
1em a parar nas mos de mulatos presumposos5 soeros e 1adios muitas das mais preciosas
propriedades do Brasil5 como so aAui os engenhos Aue em re1e tempo se destroem com
gra1ssimo pre=uiso do &stado [<<<g<L 2o gra1e parecia a 3ilhena o incon1eniente5 e to
generalizados de1iam ser os casos de padres de fortuna amigados com negras e mulatas5 Aue o
professor de grego chamou para o fato a ateno de )< :oo 3IH L.endo cousa em digna da
'eal atteno de
.< >agestadeJ porAue5 a no se o1iar a 1irem os engenhos e fazendas a cahir nas
mos desses pardos naturaes5 homens commumente estragados5 e Aue estimam aAuellas
incompar01eis propriedades em tanto Auanto lhes custam5 a elles5 pelo decurso dos tempos lhes
ho de 1ir a cahir das mos5 e por conseAPZncia a perder-se5 em como tem succedido 0 maior
parte dos Aue por este modo tem 1indo ao poder de donos desta naturezaL<F6 2al1ez e?agerasse
mestre 3ilhenaH de AualAuer modo5 na freAPZncia das uniYes irregulares de homens aastados -
negociantes5 eclesi0sticos5 propriet0rios rurais - com negras e mulatas5 de1emos en?ergar um
dos moti1os da r0pida e f0cil disperso da riAueza nos tempos coloniais5 com pre=uzo5 no h0
d@1ida5 para a organizao da economia patriarcal e para o &stado capitalista5 mas com
decididas 1antagens para o desen1ol1imento da sociedade rasileira em linhas democr0ticas<
%cresce Aue a ati1idade patriarcal dos padres5 emora e?ercida5 muitas 1ezes5 em condiYes
morais desfa1or01eis5 trou?e formao do Brasil a contriuio de um elemento social e
eugenicamente superior< +omens das melhores famlias e da mais alta capacidade intelectual<
Indi1duos educados e alimentados como nenhuma outra classe5 em geral transmitiram aos
descendentes rancos5 e mesmo mestios5 essa sua superioridade ancestral e de 1antagens
sociais< Inclusi1e a da cultura intelectual e a de riAueza< a o Aue e?plica tanto filho de padre5
cu=a ascenso social5 Auando ranco ou mestio claro5 tem se feito sempre com grande
facilidade5 arindo-se para eles as profissYes e carreiras mais nores5 ao mesmo tempo Aue os
casamentos no seio das famlias mais e?clusi1as< (o O sem razo Aue a imaginao po
pular costuma atriuir aos filhos de padre sorte e?cepcional na 1ida< %os filhos de
padre5 em particular5 e aos ilegtimos5 em geral< LFeliz Aue nem filho de padreL5 O comum ou1ir-
se no Brasil< L(o h0 nenhum Aue no se=a<<<L5 diz a gente do po1o< ,uerendo dizerH L(o h0
nenhum filho ilegtimo5 particularmente filho de padre5 Aue no se=a felizL<
%os astardos5 em geral5 pode estender-se5 O 1erdade Aue sem a mesma intensidade5
o Aue ficou dito dos filhos de padreJ Auando mestios resultaram Auase sempre da unio do
melhor elemento masculino - os rancos afidalgados das casas-grandes - com o melhor
elemento feminino das senzalas - as negras e mulatas mais onitas5 mais sadias e mais frescas<
Comte - no o filsofo da rue >onsieur le 9rince5 mas outro5 Charles5 Aue
infelizmente no alcanou entre ns a mesma 1oga Aue %uguste - salientou este fato de grande
significao para o estudo da formao rasileiraH a ampla oportunidade de escolherem os
senhores5 nas sociedades escra1ocratas5 as escra1as mais elas e mais ss para suas amantesH
Llesplus elles et les mieu? constituOesL< *portunidade Aue no Brasil =0 ti1era o colonizador
portuguZs com relao s ndias<
)essas uniYes pensa Charles Comte ter Auase sempre resultado5 nos pases de
escra1ido5 o elemento melhorJ cremos Aue diria Lo mais eugZnicoL se em 1ez de ter escrito em
1$885 escre1esse ho=e5 mais de cem anos depois< L;es enfans nOs de ces alliancesL5 so pala1ras
de Charles Comte5 Ln ]ontpas tous OtO affranchisJ ce n ]Ost cependant Aue par mieu? Au]il " a eu
de nomreu? affrancissemens< ;es personnes de cette classe au?Auelles la lierte n ]a pas OtO
ra1ie5 a"ant OtO soustraites au? fatigues et au?pri1ations des escla1es5 et]n]a"ant pu contracter
les 1ices Aue donne a domination5 ont forme la classe la mieu? constituOe et la plus
OnergiAue<LF8 &m 1ez de considerar os filhos de senhores com escra1as indi1duos socialmente
perigosos5 reunindo os 1cios dos dois e?tremos5F# considera-os Charles Comte li1res dos
incon1enientes5 tanto de uma classe como de outraJ e constituindo um feliz meio-termo<
(o Brasil5 muita cria e mulatinho5 filho ilegtimo do senhor5 aprendeu a ler e a
escre1er mais depressa Aue os meninos rancos5 distanciando- se deles e hailitando-se aos
estudos superiores< %s tradiYes
rurais esto cheias de casos dessesH de crias Aue suiram5 social e
economicamente5 pela instruo em apro1eitada5 enAuanto os meni
nos rancos s deram5 depois de grandes5 para lidar com ca1alos e
gaios de riga< (as mos desses rancos legtimos e no nas dos
Lpardos naturaisL5 to desdenhados por 3ilhena5 O Aue se dispersou
muita propriedadeJ O Aue se malarataram fortunas acumuladas pelo
esforo de duas5 trZs5 Auatro geraYes<
)e1e-se5 entretanto5 restringir nas afirmaYes de Charles Comte
as 1antagens Aue ele destaca nos filhos mestios de senhores com
escra1as< 9orAue no faltam des1antagensH os preconceitos ine1it0
1eis contra esses mestios< 9reconceitos contra a cor da parte de unsJ
contra a origem escra1a5 da parte de outros<
.o a presso desses preconceitos desen1ol1em-se em muito
mestio e1idente comple?o de inferioridade Aue mesmo no Brasil5
pas to fa1or01el ao mulato5 se oser1a em manifestaYes di1ersas<
-ma delas5 o enf0tico arri1ismo dos mulatos5 Auando em situao
superior de cultura5 de poder ou de riAueza< )esse inAuieto arri1ismo
podem-se salientar duas e?pressYes caractersticasH 2oias Barreto - o
tipo do no1o-culto5 Aue recorda em tantos aspectos a curiosa figura
de ;uciano estudada por ChamerlainJ e na poltica5 (ilo 9eanha<
9or outro lado5 ninguOm mais reticente Aue >achado de %ssisJ nem
mais sutil Aue o aro de Cotegipe< )este e de outros aspectos da
miscigenao pretendemos nos ocupar em ensaio pr?imo<
%triuem alguns cronistas da escra1ido grande importEncia prostituio das
negrasJ mas das negras e mulatas e?ploradas pelos rancos< ;a Barinais afirma Aue atO
senhoras se apro1eita1am de to nefando comOrcio< &nfeita1am as molecas de correntes de
ouro5 pulseiras5 anOis e rendas finas5 participando depois dos pro1entos do dia<F] *s negros e as
pretas chamados de ganho ser1iram para tudo no BrasilH 1ender azeite-de-carrapato5 olo5
cuscuz5 manga5 anana5 carregar fardos5 transportar 0gua do chafariz s casas dos pores
trazendo de tarde os pro1entos para o senhorJ e a acreditarmos em ;a Barinais ser1iram atO
para isso<<< >as5 admitida uma e?ceo ou outra5 no foram senhoras de famlia5 mas rancas
desclassificadas5 Aue assim e?ploraram as escra1as< Ws 1ezes negrinhas de dez5 doze< anos =0
esta1am na rua se oferecendo a marinheiros enormes5 grangaz0s rui1os Aue desemarca1am dos
1eleiros ingleses e franceses5 com
uma fome doida de mulher< & toda essa supere?citao dos gigantes louros5 estiais5
descarrega1a-se sore moleAuinhasJ e alOm da supere?citao5 a sfilisJ as doenas do mundo -
das Auatro partes do mundoJ as podridYes internacionais do sangue<
&m meados do sOculo fIf5 reinando sore o Brasil .ua ma=estade
o imperador )< 9edro II5 um homem to casto e puro - tipo do marido ideal para a
rainha 3itria - em contraste com seu augusto pai Aue5 muito rasileiramente5 atO negrinhas
des1irginou e emprenhou as ruas do .ao - ho=e5 desaparecida5 com a construo da a1enida
9residente 3argas - e da %lfEndega eram ainda piores do Aue o >angue cariocaH escra1as de
dez5 doze5 Auinze anos mostrando-se s =anelas5 seminuasJ escra1as a Auem seus senhores e suas
senhoras Cgeralmente maitresses de maisonD origa1am - diz-nos um escrito da Opoca - La
1ender seus fa1ores5 tirando desse cnico comOrcio os meios de susistZnciaL<FN (as ruas da
Bahia5 diz-nos 3ilhena5 referindo- se aos @ltimos anos de 1ida colonial5 Aue era um horrorH
L;iidinozos5 1adios e ociosos de hum e outro se?o Aue logo Aue anoitece entulho as ruas5 e
por ellas 1ago5 e sem pe=o nem respeito a ninguOm5 fazem gala de sua torpeza<<<L 'efere-se
ainda o professor de grego a Lpaes de famlias poresL - os nossos Lrancos poresL - Aue no
dei?ando s filhas outra herana seno a da ociosidade e a dos preconceitos contra o traalho
manual5 Ldepois de adultas se 1alem dellas para poderem susistir<<<LF G >as o grosso da
prostituio5 formaram- no as negras5 e?ploradas pelos rancos< Foram os corpos das negras -
s 1ezes meninas de dez anos - Aue constituram5 na arAuitetura moral do patriarcalismo
rasileiro5 o loco formid01el Aue defendeu dos ataAues e afoitezas dos don-=uans a 1irtude das
senhoras rancas<
Burton lemra a relao entre %gapemone e a pureza dos laresJ tanto mais opulento
%gapemone5 mais li1res os lares do don-=uanismo< % teoria de Bernard de >ande1ille< %plicada
ao Brasil patriarcal5 d0 realmente nistoH a 1irtude da senhora ranca apia-se em grande parte na
prostituio da escra1a negra< % me de famlia5 a moa solteira5 a mulher5 no s em >inas5
como no Brasil em geral5 pareceu a Burton Le?cepcionalmente puraL CLe?ceptionall" pureLD<
,ue no se =ulgasse a mulher rasileira pelos costumes da Corte e das cidades5 e sim pelos do
interior< (as pro1ncias 1i1iam as senhoras em um sistema de semi-
recluso oriental5 O certoJ mas dentro desse sistema5 eram mulheres de uma pureza
rara< 9ureza Aue o 1ia=ante inglZs no hesitou em contrastar com as LflirtationsL das moas
inglesas antes do casamento5 com a relati1a lierdade das canadenses e das norte-americanas
antes e depois de casadas<F$ >as somos forados a concluir5 antes de nos regozi=armos com os
elogios de Burton pureza das senhoras rasileiras do tempo da escra1ido5 Aue muita dessa
castidade e dessa pureza mante1e-se custa da prostituio da escra1a negraJ custa da to
caluniada mulataJ custa da promiscuidade e da lassido estimulada nas senzalas pelos prprios
senhores rancos<
L*ppoem-se alguns senhores aos casamentos dos escra1os e escra1asL escre1eu o
=esuta %ndreoni5 Le no somente no fazem caso dos seus amanceamentos5 mas Auasi
claramente os concentem5 e lhes do principio5 dizendoH 2u Fulano a seu tempo casar0s com
FulanaH e dahi por diante os dei?o con1ersar entre como si =0 fossem receidos por marido5 e
mulherJ e dizem Aue os no caso5 porAue temem Aue enfadando- se do casamento se matem
logo com peanha5 ou com feitioJ no faltando entre elles mestres insignesL< L*utrosL5
escre1eu ainda o padre5 referindo-se a senhores dos fins do sOculo f3II5 Ldepois de estarem
casados os escra1os5 os aparto de tal sorte por annos Aue fico como se fossem solteirosJ o Aue
no podem fazer em consciZnciaL<FF
)e1e-se porOm distinguir entre os escra1os de traalho agrcola e os do ser1io
domOstico - estes eneficiados por uma assistZncia moral e religiosa Aue muitas 1ezes falta1a
aos do eito<17 7 (a maior parte das casas-grandes sempre se fez Auesto de negros atizados5
tendo-se uma como repugnEncia supersticiosa a LpagosL ou LmourosL dentro de casa5 fossem
emora simples escra1os< & os testamentos e in1ent0rios do sOculo fIf referem-se
freAPentemente a negros casadosH Fulano5 mulher de .icrano< )iz-nos 9erdigo >alheiro Aue
hou1e senhoras de tal modo interessadas no em-estar dos escra1os Aue le1a1am aos prprios
seios moleAuinhos5 filhos de negras falecidas em conseAPZncia de parto5 alimentando-os do seu
leite de rancas finasJ Aue nos engenhos e fazendas 10rios escra1os chegaram a unir-se pelo
casamento L1i1endo assim em famlia5 com certas regalias Aue os senhores lhes conferemL<1L1
&sses negros atizados e constitudos em famlia toma1am em geral o nome de
famlia dos senhores rancosH da muitos Ca1alcantis5
%luAuerAues5 >eios5 >ouras5 Xanderle"s5 ;ins5 Carneiros ;eYes5 1irgens do
sangue ilustre Aue seus nomes acusam< (o Brasil ainda mais do Aue em 9ortugal5 no h0 meio
mais incerto e prec0rio de identificao de origem social do Aue o nome de famlia< Contou-nos
senhora de distinta famlia pernamucana5 1i@1a de um diplomata e historiador eminente5 Aue
uma 1ez5 em ;ondres ou Xashington5 apareceu como adido militar da legao rasileira um
oficial do &?Orcito com o mesmo nome de famlia Aue o dela< ,uis saer se seriam parentes<
Indagou< 2rata1a-se de um nome de famlia ilustre adotado por moti1os de pura estOtica - o
oficial achara-o onito e adotara-o< a o Aue tZm feito tamOm alguns filhos de padre e 10rios
filhos naturais< >uitos sem se contentarem com nomes onitos ou fidalgos da terra tZm ido
uscar na histria de 9ortugal e da &spanha nomes de ainda maior ressonEncia e glriaJ os mais
reAuintados no se esAuecem de um LdaL ou LdeL Aue surgira norezaJ Fulano de%la5 .icrano
de Cada1al5 Beltrano da !ama< )a o Aue o escritor %ntBnio 2orres chamou uma 1ez a nossa
Lnoreza de sorecartaL ou de li1ro de registro de hotel<1L6
(o caso dos escra1os constitudos cristmente em famlia5 somra das casas-
grandes e dos 1elhos engenhos5 ter0 ha1ido5 na adoo dos nomes fidalgos5 menos 1aidade tola
Aue natural influZncia do patriarcalismo5 fazendo os pretos e mulatos5 em seu esforo de
ascenso social5 imitarem os senhores rancos e adotarem-lhe as formas e?teriores de
superioridade< a5 ali0s5 digno de oser1ar-se Aue muitas 1ezes o nome ilustre ou fidalgo dos
senhores rancos foi asor1ido no indgena e atO no africano17 8 das propriedades rurais -a
terra como Aue recriando os nomes dos propriet0rios sua imagem e semelhana< Foi assim
Aue5 em 9ernamuco5 um ramo da antiga famlia Ca1alcanti de %luAuerAue tornou-se
.uaunaJ tamOm hou1e um ramo da famlia Carneiro ;eo Aue transformou-se em Cedro<
.uauna e Cedro - nomes de engenho em Aue se apagaram os europeus e ilustres das famlias
propriet0rias<17#
;ogo depois da IndependZncia correu por todo o Brasil grande furor nati1ista
fazendo Aue muitos senhores mudassem os nomes de famlias portuguesas para os nomes
indgenas das propriedades5 s 1ezes confirmados por ttulos de noreza concedidos pelo
ImpOrio< >uitos indi1duos de origem europOia5 e outros de procedZncia africana5 ficaram tendo
nomes de famlias indgenasJ pelo Aue alguns
supYem-se caoclos e no de origem predominantemente portuguesa ou africana<
(omes arrogantemente nati1istasH Buritis5 >uritis5 :uremas5 :utas5 %raripes<178 * depois
1isconde de :eAuitinhonha5 transformou em Francisco :Z %caiaa >ontezuma o nome
portuguesssimo de Francisco !omes Brando< Brasileiros menos indianistas nas suas
tendZncias5 porOm no menos nati1istas - alguns atO airristas - intercalaram no nome um
LBrasileiroL5 um L9ernamucanoL5 um L9araenseL5 um L>aranhoL enf0tico5 anunciando-lhes a
origem rasileira ou particularizando- lhes a regional< 2al o caso do 1elho :osO %ntBnio
!onal1ez de >elo Aue pBs em um filho o nome de Ccero Brasileiro5 em outro o de -lisses
9ernamucano - nomes Aue se tZm conser1ado na famlia5 =0 estando na terceira ou Auarta
gerao< *utro patriarca5 da mesma famlia5 do ramo ligado aos Fonseca !al1o5 mudou o
nome legitimamente portuguZs para CarapeaJ e com esse nome horr1el de Carapea morreu-
lhe heroicamente um filho na !uerra do 9araguai< &ste5 ali0s5 receera do pai5 tal1ez maom
dos ranzinzas5 o nome - pode-se dizer cristo` - de 3oltaire< 3oltaire Carapea<
>uitos foram os nomes de engenhos Aue se encostaram aos nomes e s 1ezes aos
apelidos dos donos< )a os :oaAuins de ;a1rinha5 os .inhBzinhos C.ousa ;eoD de %lmOcega5 os
*rico do 3ena C&urico Cha1es5 do 3ZnusD5 os .eastiYes CXanderle"D do 'os0rio5 os .erafins
C9essoa de >eloD de >atari5 os 9edrinhos C9aranhos FerreiraD de :aparandua5 os kezinhos
C9ereira ;imaD do Bre=o5 os 9inheiros de Itapeoca5 os Coelhos Castanhos de >aarandu1a5 os
3ieiras de Calugi5 os 9edros CXanderle"D de Bom-2om5 os ;ulus C9essoa de >eloD de >arO<
,uanto aos nomes cristos5 parece Aue por muito tempo pouca diferena hou1e
entre os dos rancos e os dos negros5 tirados todos da folhinha<1U] (omes de santos -
predominando o de :oo - Aue li1ra1a a casa de menino com esse nome5 do diao 1ir danar
portaH e os de %ntBnio5 9edro5 :osO5 nomes de santos poderosos Aue impediam o sOtimo filho da
famlia de 1irar loisomem< >esmo sem ter ha1ido diferenciao ostensi1a5 podem-se
considerar certos nomes Benedito5 Bento5 Cosme5 )amio5 'omEo5 &sperana5 Felicidade5
;uzia - como caracteristicamente de negros<
-m trao importante de infiltrao de cultura negra na economia e na 1ida
domOstica do rasileiro resta-nos acentuarH a culin0ria< * escra1o africano dominou a cozinha
colonial5 enriAuecendo-a de uma
1ariedade de saores no1os< L)a 0spera cozinha do caocloL5 escre1e ;us
&dmundo5 Lao passarmos cozinha laud01el do mazomo 1eremos Aue ela nada mais era Aue
uma assimilao da do reinol5 su=eita apenas s contingZncias amientes<L17G 9ala1ras in=ustas
em Aue 1em esAuecida5 como sempre5 a influZncia do negro sore a 1ida e a cultura do
rasileiro<
(o regime alimentar rasileiro5 a contriuio africana afirmou-se principalmente
pela introduo do azeite-de-dendZ e da pimenta- malagueta5 to caractersticos da cozinha
aianaJ pela introduo do AuiaoJ pelo maior uso da ananaJ pela grande 1ariedade na maneira
de preparar a galinha e o pei?e< 30rias comidas portuguesas ou indgenas foram no Brasil
modificadas pela condimentao ou pela tOcnica culin0ria do negro5 alguns dos pratos mais
caracteristicamente rasileiros so de tOcnica africanaH a farofa5 o Auiee5 o 1atap0<
)entro da e?trema especializao de escra1os no ser1io domOstico das casas-
grandes5 reser1aram-se sempre dois5 s 1ezes trZs indi1duos5 aos traalhos de cozinha< )e
ordin0rio5 grandes pretalhonasJ s 1ezes negros incapazes de ser1io ruto5 mas sem ri1al no
preparo de Auitutes e doces< (egros sempre amaricadosJ uns atO usando por ai?o da roupa de
homem caeo picado de renda5 enfeitado de fita cor-de-rosaJ e ao pescoo tetOias de mulher<
Foram estes5 os grandes mestres da cozinha colonialJ continuaram a ser os da moderna cozinha
rasileira<
.e O certo Aue no 'io de :aneiro fidalgos reinis manti1eram por muito tempo
cozinheiros 1indos de ;isoa5 nas cozinhas tipicamente rasileiras - as dos engenhos e
fazendas5 as das grandes famlias pa triarcais ligadas terra - Auem desde o sOculo f3I
preparou os guisa dos e os doces foi o escra1o ou a escra1a africana< L*s senhores de Opocas
afastadasL diz-nos >anuel ,uerino no seu estudo sore % arte culin0ria na Bahia5 Lmuitas
1ezes5 em momentos de regozi=o5 conce diam cartas de lierdade aos escra1izados Aue lhes
sacia1am a intemperana da gula com a di1ersidade de iguarias5 cada Aual mais seleta5 Auando
no preferiam contempl0-la ou dar e?panso aos sen timentos de filantropia em algumas das
1eras do testamento<<< &ra 1ulgar nos =antares da urguesia uma saudao5 acompanhada de
cEnticos5 em honra da cozinheira5 Aue era con1idada a comparecer
sala do festim e assistir homenagem dos con1i1as<L17+
30rios so os alimentos pura ou predominantemente africanos em uso no Brasil< (o
norte especialmenteH na Bahia5 em 9ernamuco5 no >aranho< >anuel ,uerino anotou os da
BahiaJ17F (ina 'odrigues os do >aranhoJ117 tentamos o mesmo com relao aos de
9ernamuco<
)esses trZs centros de alimentao afro-rasileira O decerto a Bahia o mais
importante< % doaria de rua a desen1ol1eu-se como em nenhuma cidade rasileira5
estaelecendo-se 1erdadeira guerra ci1il entre o olo de tauleiro e o doce feito em casa<
%Auele5 o das negras forras5 algumas to oas doceiras Aue conseguiram =untar dinheiro
1endendo olo< a 1erdade Aue senhoras de casas-grandes e aadessas de con1ento entregaram-
se s 1ezes ao mesmo comOrcio de doces e AuitutesJ as freiras aceitando encomendas5 atO para o
estrangeiro5 de doces secos5 olinhos de goma5 seAuilhos5 confeitos e outras guloseimas< >estre
3ilhena fala desses doces e dessas iguarias - Auitutes feitos em casa e 1endidos na rua em
caea de negras mas em pro1eito das senhoras - mocots5 1atap0s5 mingaus5 pamonhas5
can=icas5 aca0s5 aar0s5 arroz-de-coco5 fei=o-de-coco5 angus5 po-de-l de arroz5 pEo-de-l-de-
milho5 rolete de cana5 Aueimados5 isto O5 reuados etc< L3iandas tediozasL5 chama-as 3ilhenaJ
Le o Aue mais escandaliza he huma agoa su=a feita com mel e certas misturas a Aue chamo o
alo0 Aue faz 1ezes de limonada para os negros<L116 (ostalgias de reinol< .audades do caldo
1erde< >as o legtimo doce ou AuituteH de tauleiro foi o das negras forras< * das negras
doceiras< )oce feito ou preparado por elas< 9or elas prprias enfeitado com flor de papel azul
ou encarnado< & recortado em forma de coraYes5 de ca1alinhos5 de passarinhos5 de pei?es5 de
galinhas - s 1ezes com reminiscZncias de 1elhos cultos f0licos ou totZmicos<11 8 %rrumado por
cima de folhinhas frescas de anana< & dentro de tauleiros enormes5 Auase lit@rgicos5 forrados
de toalhas al1as como pano de missa< Ficaram cOleres as mes-entasJ e ainda ho=e se 1endem
em !aranhuns5 no interior de 9ernamuco5 as Lroas das negras do CastainhoL< 2udo doce de
negra<
)esses tauleiros de pretas Auituteiras5 uns corriam as ruas5 outros tinham seu ponto
fi?o5 esAuina de algum sorado grande ou em um p0tio de igre=a5 deai?o de 1elhas
gameleiras< % os tauleiros repousa1am sore armaYes de pau escancaradas em f< % negra ao
lado5 sentada em um anAuinho<
9or esses p0tios ou esAuinas5 tamOm pousaram outrora5 gordas5 msticas5 as negras
de fogareiro5 preparando ali mesmo pei?e frito5 mungunz05 milho assado5 pipoca5 grude5 manuZJ
e em .o 9aulo5 Aue nos fins do sOculo f3III tornou-se a grande terra do cafO5 as pretas de
fogareiro deram para 1ender a eida de sua cor a Ldez rOis a ?cara acompanhada de fatias do
infal1el cuscuz de pei?e5 do pozinho cozido5 do amendoim5 das pipocas5 dos olos de milho
so1ado ou de mandioca ]pur1a]5 das empadas de piAuira ou lamari5 do Auitunga Camendoim
torrado e socado com pimenta-cumariD5 do pO-de-moleAue com farinha de mandioca e
amendoim5 do i0 torrado5 do Auento5 do ponche e Aue=andas guloseimas 1indas em linha reta
das cozinhas africanas e da indgenaL<11# )e noite os tauleiros ilumina1am-se como Aue
liturgicamente de rolos de cera pretaJ ou ento de candeeirinhos de folha-de-flandres ou de
lanternas de papel<
)essas pretas de olo e de fogareiro 1Z-se ho=e uma ou outra na Bahia5 no 'io5 ou
no 'ecife< 3o rareando< >as ainda sore1i1em traos da antiga ri1alidade entre seus doces
mais coloridamente afri canos e os das casas de famlia< (o preparo de 10rios Auitutes elas
ganham longeH aca05 acara=O5 manuZ< a nossa opinio Aue no prepa ro do prprio arroz-doce5
tradicionalmente portuguZs5 no h0 como o de rua5 ralo5 1endido pelas negras em ti=elas gordas
de onde o guloso poder sor1Z-lo sem precisar de colher< Como no h0 tapioca molhada como a
de tauleiro5 1endida maneira africana5 em folha de ana neira< . conhecemos uma e?ceoJ
a preparada por ilustre senhora pernamucana da famlia %ndrade ;ima<11 M
(o preparo do aca0 e de outros Auitutes africanos o ortodo?o O usar-se a pedra de
ralar5 tamOm africana5 Aue se incorporou 1itoriosa mente tOcnica da cozinha afro-rasileiraJ a
colher-de-pauJ e depois de pronto5 ser1ir sore macia cama de folha de ananeira o creme ou
olo< % pedra de ralar mede cinAPenta centmetros de alturaH11N tritura facilmente o milho5 o
fei=o5 o arroz etc< (a pedra de ralar prepara-se o aca0H depois de deitado o milho com 0gua em
1asilha limpa atO amo lecer O ralado5 passado em urupema5 refinado< ,uando =0 est0 aderindo ao
fundo da 1asilha escoa-se a 0gua5 pYe-se a massa no fogo com outra 0gua5 atO cozinhar em
ponto grosso< &nAuanto no fogo a massa5 me?e- se com colher de pauJ com a mesma colher
1o-se depois retirando peAuenos ocados Aue se enrolam em folhas de ananeira<
* arroz-de-au0 O outro Auitute afro-aiano Aue se prepara me?endo com colher de
pau o arroz cozido na 0gua sem sal< >istura-se depois com o molho em Aue entram pimenta-
malagueta5 ceola e camaroH tudo ralado na pedra< * molho 1ai ao fogo com azeite-decheiro e
um pouco de 0gua< Bem africano O tamOm o acara=O5 prato Aue O um dos regalos da cozinha
aiana< Faz-se com fei=o-fradinho ralado na pedra< Como tempero5 le1a ceola e sal< % massa O
aAuecida em frigideira de arro onde se derrama um ocado de azeite-decheiro< Com alguns
Auitutes aianos de origem africana5 se come um molho preparado com pimenta-malagueta
seca5 ceola e camaro5 tudo modo na pedra e frigido em azeite-de-dendO<
>as os dois pratos de origem africana Aue maior triunfo oti1eram na mesa
patriarcal rasileira foram o caruru e o 1atap05 feitos com ntima e especial percia na Bahia<
9repara-se o caruru com Auiao ou folha de capea5 taioa5 oi5 Aue se deita ao fogo com pouca
0gua< &scoa-se depois a 0gua5 espreme-se a massa Aue no1amente se deita na 1asilha com
ceola5 sal5 camaro5 pimenta-malagueta seca5 tudo ralado na pedra de ralar e lamuzado de
azeite-de-cheiro< :unta- se a isto a garoupa ou outro pei?e assado< * mesmo processo do efB em
Aue foi perita a grande preta &1a5 descoerta na Bahia por >anuel Bandeira5 poeta< >orreu essa
oa &1a no ano fatdico de 1F875 em Aue tamOm morreu em 9ernamuco o cozinheiro :osO
9edro5 negro fulo5 filho de me africana5 sorinho de macumeiro e tal1ez o maior especialista
do seu tempo em comidas de milho e de leite de cocoH mungunz05 cuscuz5 pamonha5 can=ica5
olo de milho< Foi cozinheiro dos Baltar5 no 9oo da 9anelaJ dos .antos )iasJ dos 9essoa de
,ueirsJ dos 9essoa de >eloJ e ultimamente da casa do Carrapicho5 de uns solteiros5 ho=e
dispersos< >e &1a dizem-nos Aue era tamOm grande perita no preparo de ?in?im - uma
galinha feita com camaro seco5 ceola5 pe1ide de =erimum e azeite-de-dendZ<11G
% galinha5 ali0s5 figura em 10rias cerimBnias religiosas e tisanas afrodisacas dos
africanos no Brasil< :0 o notara )ampier no sOculo f3II referindo-se particularmente a uma
grelha chamada L>accerL5 cu=o caldo ser1ia para o farico de filtros amorosos<11 $ %lguns
pratos afro-rasileiros guardam alguma coisa de religioso ou lit@rgico na sua preparao< & para
o seu preparo com todos os ff e rr importaram-se por muito tempo da Vfrica5 alOm do azeite-de-
cheiro ou de dendZ5
esAuisitos condimentosH o e=erecum5 o ierZ5 o uru5 o atarO< >anuel ,uerino refere-
se a umas olas de arroz feitas no azeite-de-cheiro5 ou no mel de aelha5 Aue os pretos
muulmanos na Bahia costuma1am comer em cerimBnias religiosas<11F
)a cozinha afro-rasileira muito se apro?imam alguns dos pratos afro-carolinianos
Aue conhecemos no sul dos &stados -nidos5 na casa do )r< &< C< %dams5 na Carolina do .ul5 na
da 1i@1a .imcins5 na de Clint !ra"don5 e em Charleston< 3erdadeira casa de engenho do norte
do Brasil5 cheia de molecas5 moleAues5 negros 1elhos5 a desse )r< %dams5 mOdico e folclorista5
autor de estudos em interessantes sore os negros das CarolinasJ e senhor da melhor cozinha
dos arredores de Col@mia< 2amOm em (o1a *rleans saoreamos doces e Auitutes nos Auais
se sente o gosto om da Vfrica e Aue lemram os da Bahia e de 9ernamuco< 9rincipalmente as
comidas de galinha cozida com arroz e Auiao<
% cozinha rasileira em Aue predomina a influZncia africana tem tido ao lado de
entusiastas e apologistas do 1alor de 9ereira Barreto16 7 e de :ohn Casper Branner5161 crticos
se1eros e atO detratores< .igaud5 Aue foi tal1ez Auem primeiro se ocupou com critOrio cientfico
da alimentao rasileira5 considerou a cozinha aiana - por conseguinte caracteristicamente
afro-rasileira - Lla 1eritale cuisine nationaleL5 destacando o matap CsicD Aue considerou uma
espOcie de iari< * lu?o da mesa rasileira - da mesa das casas-grandes em dia de festa5 pois
.igaud acentua Aue Lcelu?e [<<<gnesedOploieAu] 1]occasion des fZtes nationales ou defamilleL -
impressionou-o agrada1elmente< 9rincipalmente o lu?o da soremesa5 dos doces e das
guloseimas de a@
car- estas de criao mais pernamucana do Aue aiana< Berthelemot5 diz .igaud5
ficaria pasmo Lde tout ce Aue le genie peut e?traire du coco5 des amandes de mendu"5 de
sapotille5 et despalmiers<<<L & este gZnio foi mais da escra1a africana do Aue da senhora ranca<
'efere- se ainda .igaud fruta-po cozida5 a certos cactos5 de gosto doce5 tamOm cozidos5
como outras delcias da soremesa rasileira< .e esses pitOus todos escapa1am ateno dos
1ia=antes estrangeiros5 Aue saam do Brasil falando mal da comida5 O Aue5 muitos deles s
conheceram a alimentao das 1endas e das pOssimas estalagens< 2eriam dei?ado o pas com
outra idOia de sua arte culin0ria5 se ti1essem gozado da hospitalidade de uma casa-grande de
engenho ou fazenda<
.e ti1essem pro1ado os Auitutes de uma oa cozinheira preta de famlia patriarcal<
,ue dessem seu testemunho >aee5 .pi?5 >artius5 .t<- +ilaire5 ioster< &le5 .igaud5 s saia
dizer em da comida rasileira5 Aue ali0s oser1a1a ir sendo sensi1elmente modificada5 desde
os princpios do sOculo fIf5 pela influZncia inglesa5 Auanto ao maior uso do ch05 do 1inho e da
cer1e=a< >odificada tamOm pela introduo do gelo em 1$8#5 trazido pela primeira 1ez ao
Brasil por um na1io norte- americano5 o >adagascarD61 !randes eedores de 0gua - tal1ez
pela predominEncia do a@car e da condimentao africana em sua comida - os rasileiros
regozi=aram-se imensamente com a introduo do gelo no pas< )atam da os deliciosos
sor1etes de frutas tropicais - deliciosos para o olfato e para o gosto - to apreciados por >a?
'adiguet5168 Aue de1e ter sido um gourmet de primeira ordem<
*utros crticos tem tido a cozinha afro-rasileira - em menos simp0ticos do Aue o
cientista francZs< )e 3ilhena =0 1imos a impresso de repugnEncia Aue lhe dei?ou a comida
colonial< 'epugnEncia por assim dizer estOtica< *utros criticaram-na ferozmente do ponto de
1ista higiZnico< % %ntBnio :osO de .ousa5 o uso imoderado de condimentos5 Ltais como o azeite-
de-dendZ5 a pimenta e principalmente dos redos Ccarurus5 AuieesD5 pareceu a causa de 10rias
enfermidades generalizadas a senhores e escra1os no BrasilJ Aue todos ausa1am desses
Lafrodisacos do paladarL< L-m tal gZnero de alimentosL forosamente concorria para as
LindigestYes5 diarrOias5 disenterias5 hemorridas e todas as molOstias das 1ias digesti1asL<16#
&m 1$M7 :osO ;uciano 9ereira :@nior5 ocupando-se do regime das classes aastadas5 salienta1a
com grande satisfao o fato da Lcozinha rasileira5 representada ho=e pela Bahia e
9ernamucoL5 1ir sendo Lpouco a pouco modificadaL< % alimentao Ltoda e?citante de outro
tempo tem sido mudada por uma outra mais simples so a influZncia da cozinha estrangeiraL< :0
no eram to comuns as fei=oadasJ raros os guisados em Aue Lapenas aparecem ho=eL5 escre1e
radiante de tanto progresso culin0rio no sentido da desafricanizao da mesa rasileira5 La
pimentaL e Loutros condimentos e?citantesL< L* uso imoderado da gordura Aue fazia parte dos
guisados de outro tempo tem sido refreado e em muitas casas sustitudo pela manteiga
francesaL< &m 1ez do alua5 da garapa de tamarindo5 do caldo de cana - o ch0 inglesaJ e em 1ez
da farinha5 do piro ou do Auiee - a atata chamada inglesa< :untan
do-se a tudo isso o reAuinte do gelo LAue muito se compadece com o ardor do nosso
climaL<16M >anteiga francesa5 atata-inglesa5 ch0 tamOm inglesa5 gelo - tudo isso agiu no
sentido da desafricanizao da mesa rasileira5 Aue atO os primeiros anos da IndependZncia
esti1era so maior influZncia da Vfrica e dos frutos indgenas<
* po foi outra no1idade do sOculo fIf< * Aue se usou nos tempos coloniais5 em
1ez de po5 foi ei=u de tapioca ao almoo5 e ao =antar a farofa5 o piro escaldado ou a massa da
farinha de mandioca feita no caldo do pei?e ou da carne< * fei=o era de uso cotidiano< Comuns5
como =0 dissemos5 as fei=oadas com carne salgada5 caea de porco5 lingPia5 muito tempero
africanoJ e mais comuns do Aue durante o sOculo fIf5 as 1erduras e os 1egetais5 to
caractersticos da alimentao africana< Com a europeizao da mesa O Aue o rasileiro tornou-
se um astZmio de 1egetaisJ e ficou tendo 1ergonha de suas mais caractersticas soremesas -o
mel ou melado com farinha5 a can=ica temperada com a@car e manteiga< . se sal1ou o doce
com Auei=o< a Aue a partir da IndependZncia os li1ros franceses de receita e de om-tom
comearam o seu traalho de sapa da 1erdadeira cozinha rasileiraJ comeou o prestgio das
negras africanas de forno e fogo a sofrer considera1elmente da influZncia europOia<
(o negamos Aue a influZncia africana sore a alimentao do rasileiro
necessitasse de restriYes ou de correti1o no seu e?agero de aduos e de condimentos<
9rincipalmente no caso das classes mais nores5 Aue alimentando-se insuficientemente5 nem por
isso dei?a1am de ausar dos aduos mais picantes e de ser1ir-se de miser01eis pei?es salgados<
L.oremesas condimentadas com todas essas sustEncias e?cessi1amente e?citantes5 e com esse
pernicioso azeite da Costa d]Vfrica to usado por nossa populao pore Aue de um lado acha
uma alimentao insuficiente por sua Auantidade5 e de outro por sua Aualidade<L16N %lOm de
deficiente5 a nossa alimentao - escre1eu meio sOculo depois de .ampaio 3iana outro crtico
da cozinha rasileira em geral5 e da afro-aiana em particular - ainda se ressente do Lauso da
pimenta e das sustEncias oleosas Aue entram especialmente nas decantadas moAuecas5 carurus5
1atap0s5 et reliAua5 resAucios da ao funesta dos africanos introduzidos no pas pelos nossos
colonizadoresL< % cozinha afro-aiana pareceu a .antos .ousa - no
insuficiente como pre=udicial< 9orAue sendo Linsuficiente O necess0
ria grande Auantidade de alimentos para uma rao5 trazendo como resultado
dilatao do estBmago e suas conseAPZnciasL< 9re=udicial5 ainda5 pelo Lauso da pimenta5 cu=a
causticidade O superior mostarda5 originando as gastrites e gastroenterites CinfecYes
intestinaisD5 to freAPentes entre nsLJ pelo Lauso do azeite-de-palma e demais condimentos
Aue trazem mais tarde perturaYes para o fgado5 de1ido supere?citao da lis e pela ao
irritante de tais condimentosL< & mais pelo uso5 seno tamOm auso5 das Lcomidas
e?cessi1amente cozidas Aue contendo grande Auantidade de ases cretincias e sEnticas Cfontes
de 0cido @rico5 segundo FaeelD so causas principais das manifestaYes artrticas to freAPentes
no nosso meioL<16 G
'estriYes to se1eras Auanto as de .antos .ousa cozinha afro- aiana fez
&duardo de >agalhes no seu estudo +igiene de alimentaoH La dispepsia5 a @lcera no
estBmago5 as molOstias do fgado5 as desordens intestinais5 as enfermidades dos rins5 a sncope
cardaca5 o aneurisma5 a apople?ia e outros mais so o eplogo de tanto auso e tanta
sensualidadeL< %plicou ao Brasil as pala1ras de 'asforil - a Lindigesto dos ricos 1inga a fome
dos poresL< 9oderia ter acrescentado Aue os escra1os5 preparando para a mesa dos senhores
rancos carnes e pei?es sorecarregados de pimenta e de temperos alimentaram-se melhor nas
suas senzalas5 conser1ando no Brasil a saud01el predileo africana pelos 1egetais< &nAuanto
no regime dos rancos5 1egetais e legumes 1erdes chegaram Auase a desaparecer< L+0 muita
gente5 entre ns5 Aue na sua 1ida nunca se ser1iu de salada5 de um prato de er1as ensopadas5
restringindo-se simples carne e ao po ou farinhaL516$ notaria >agalhes em 1F7$< 3eremos
em ensaio pr?imo Aue no regime alimentar dos escra1os negros16 F os 1egetais ti1eram parte
saliente5 foram de uso di0rio< & um dos caractersticos da cozinha ortodo?amente afro-rasileira
O fazer acompanhar de 1erduras - de Auiao5 cou1e5 taioa5 =erimum - os seus Auitutes de pei?e5
de carne5 de galinha<
,uanto pimenta5 to caracterstica dos 1atap0s e carurus afro- aianos5 tem tido
defensores mesmo entre estrangeiros< * prncipe >a?imiliano considerou-a Le?cellente pour la
digestionLJ Burton Le?celente stomachicL< Burton5 ali0s5 foi um 1oluptuoso da cozinha
rasileiraH o tutu de fei=o mineiro encantou-oJ e proclama-o um prato higiZnico5 cominando
carono e nitrogZnioJ ainda Aue indigesto5 Auando comido diariamente<187
(o nos parece =usto acusar a negra Auituteira5 cozinheira ou criada de copa5 de su=a
ou descuidada5 no preparo da comida ou na higiene domOstica< -m tauleiro de olo de negra
Auituteira chega a rilhar de limpeza e de al1ura de toalhas< % cozinha da casa-grande rasileira
dos tempos coloniais no foi decerto nenhum modelo de higiene< >aee5 ;uccocc5 >athison
referem-se todos com repugnEncia su=eira das cozinhas Aue conheceram< >enos5 porOm5 por
culpa das escra1as negras Aue dos senhores rancos5 essa falta de limpeza nas cozinhas no s
das casas pores5 como das casas-grandes<
%o escra1o negro se origou aos traalhos mais imundos na higiene domOstica e
p@lica dos tempos coloniais< -m deles5 o de carregar caea5 das casas para as praias5 os
arris de e?cremento 1ulgarmente conhecidos por tigres< Barris Aue nas casas-grandes das
cidades fica1am longos dias dentro de casa5 deai?o da escada ou em um outro recanto
acumulando matOria< ,uando o negro os le1a1a O Aue =0 no comporta1am mais nada< Iam
estourando de cheios< )e cheios e de podres< Ws 1ezes larga1am o fundo5 emporcalhando-se
ento o carregador da caea aos pOs< Foram funYes5 essas e 10rias outras5 Auase to 1is5
desempenhadas pelo escra1o africano com uma passi1idade animal< &ntretanto5 no foi com o
negro Aue se introduziu no Brasil o piolhoJ nem a Lmo de cocarLJ18 1 nem o perce1e=o de
cama< & O de presumir Aue o escra1o africano5 principalmente o de origem maometana5 muitas
1ezes e?perimentasse 1erdadeira repugnEncia pelos h0itos menos asseados dos senhores
rancos<18 6
(o se pode acusar de su=os e propagadores de imundcie os negros Aue5 Auando
liertos5 deram para areiros5 dentistas5 faricantes de 1assouras de piaa1a5 importadores de
sao-da-costaJ alguns para la1ar chapOus-do-chileJ as negras para doceiras caprichosas na
limpeza dos seus tauleirosJ ou para la1adeiras igualmente asseadas< 9rofissYes cu=o e?erccio5
com e1identes preocupaYes de higiene5 em parte os redime da mancha infamante de
carregadores de tigres< a 1erdade Aue alguns negros areiros tinham um caroo de macaa
comum5 para os clientes rancos otarem dentro da oca e tomarem a face saliente e f0cil de
arear< >as ota1a o caroo de macaa dentro da oca Auem fosse porco< * cliente asseado
limita1a- se a encher a oca de ar no momento em Aue o africano lhe pediaH
IoiB5fazZ huchichim<1M7
Foi ainda o negro Auem animou a 1ida domOstica do rasileiro de sua maior alegria<
* portuguZs5 =0 de si melanclico5 deu no Brasil para sorum0tico5 tristonhoJ e do caoclo nem
se falaH calado5 desconfiado5 Auase um doente na sua tristeza< .eu contato s fez acentuar a
melancolia portuguesa< % risada do negro O Aue Auerou toda essa Lapagada e 1il tristezaL em
Aue se foi aafando a 1ida nas casas-grandes< &le Aue deu alegria aos so-=oYes de engenhoJ Aue
animou os umas-meu-oi5 os ca1alos-marinhos5 os carna1ais5 as festas de 'eis< ,ue somra
da Igre=a inundou das reminiscZncias alegres de seus cultos totZmicos e f0licos as festas
populares do BrasilJ na 1Ospera de 'eis e depois5 pelo carna1al5 coroando os seus reis e as suas
rainhasJ fazendo sair deai?o de umelas e de estandartes msticos5 entre luzes Auase de
procisso seus ranchos protegidos por animais - 0guias5 pa1Yes5 elefantes5 pei?es5 cachorros5
carneiros5 a1estruzes5 can0rios - cada rancho com o seu icho feito de folha-de-flandres
conduzido caea5 triunfalmenteJ os negros cantando e danando5 e?uerantes5 e?pansi1os<
%inda no carna1al de 1F885 na praa *nze5 no 'io de :aneiro5 ti1emos ocasio de admirar esses
ranchos totZmicos de negrosJ e nos carna1ais de 9ernamuco estamos cansados de 1Z-los
Auando se e?iem5 felizes5 contentes5 danando atr0s dos seus estandartes5 alguns riAussimos5
ordados a ouro5 com emlemas de 1aga reminiscZncia sindicalista misturando- se aos
totZmicosH a p0 dourada do clue das 90s5 a 1assoura dos
3assourinhas5 o espanador dos 3asculhadores5 o cachorro do Cachorro do +omem
do >i@do etc<
(os engenhos5 tanto nas plantaYes como dentro de casa5 nos tanAues de ater
roupa5 nas cozinhas5 la1ando roupa5 en?ugando prato5 fazendo doce5 pilando cafOJ nas cidades5
carregando sacos de a@car5 pianos5 sof0s de =acarand0 de ioiBs rancos - os negros traalharam
sempre cantandoH seus cantos de traalho5 tanto Auanto os de ?angB5 os de festa5 os de ninar
menino peAueno5 encheram de alegria africana a 1ida rasileira<18# Ws 1ezes de um pouco de
anzoH mas principalmente de alegria< *s pianos no se carrega1am outrora sem Aue os negros
cantassemH
a o piano de ioiB5 O o piano de iai0<<<
*s reAuintados O Aue foram achando feio esse costume5 Aue acaou o=eto de
medidas de se1era represso da parte dos administradores e das cEmaras municipais<
>aria !raham ainda alcanou o tempo dos senhores das casas- grandes mandarem
os negros cantar suas cantorias africanas Auando chega1a ao engenho AualAuer 1isita<18M
Cantos de traalho< Cantos religiosos< 2al1ez dos mesmos Aue em 9ernamuco os negros da
seita africana de %nselmo ainda cantam nos seus dias de festa5 meio escondidos da polciaH
fOco5 ?Oco5 ?Oco5 ni -a-r0 fOco5 ?Oco5 ?Oco5 ni -a -r0 fOco5 ?Oco5 ?Oco5 ni
-a -r0
%nselmo sozinhoH
*gunman=B5 marnB<
2odosH
ColO marnB5 Bcunman=B marnB5 oclangO *gun hB\\`\ a cun dB dB< a cun gOgO<li
%nselmo sozinho5 dirigindo-se a *ri?0H
gunni tBcB05 oni5 Bmaroli rolO h dZ5 dZ5 panPO5 dZ5 dZ5 panilO<
& todosH
di?aroB5 panilO5 olO<
>as no foi toda de alegria a 1ida dos negros5 escra1os dos ioiBs e das iai0s
rancas< +ou1e os Aue se suicidaram comendo terra5 en
forcando-se5 en1enenando-se com er1as e potagens dos mandingueiros< * anzo
deu cao de muitos< * anzo - a saudade da Vfrica< +ou1e os Aue de to anzeiros ficaram
lesos5 idiotas< (o morreramH mas ficaram penando< & sem achar gosto na 1ida normal -
entregando-se a e?cessos5 ausando da aguardente5 da maconha5 masturando-se< )oenas
africanas seguiram-nos atO o Brasil5 de1astando-os nas senzalas<
18 G %s ouas e tal1ez o pio5 entre outras< & comunicando-se s 1ezes aos
rancos das casas-grandes< % Vfrica tamOm tomou 1ingana dos maus-tratos receidos da
&uropa< >as no foram poucas as doenas de rancos Aue os negros domOsticos adAuiriramJ e
as Aue se apoderaram deles em conseAPZncias da m0 higiene no transporte da Vfrica para a
%mOrica ou das no1as condiYes de haitao e de traalho forado< 2raalho forado Aue nas
cidades foi Auase sempre Lem desproporo com a nutrioLJ diz-nos :oim Aue5 em 1$8M5
anotou as seguintes molOstias5 como predominando entre os oper0rios e escra1os domOsticos do
'io de :aneiroH sfilis5 hipertrofia do corao5 reumatismo5 ronAuites5 afecYes das 1ias aOreas5
pneumonias5 pleurises5 pericardites5 irritaYes e inflamaYes encef0licas5 tOtano5 hepatites5
erisipelas5 ordinariamente nos memros inferiores e nos escrotos e a determinando hipertrofia e
degenerescZncia firolard0cea do tecido celular sucutEneo5 e?tra1asYes nas di1ersas ca1idades
sonoras5 raras 1ezes nas articulaYes e freAPentemente no adBmen5 na pleura5 no peric0rdio5 na
serosa testicular5 nos 1entrculos cererais determinando paralisiaJ e ainda tuOrculos
pulmonares5 feres intermitentes5 opilao< L*s 1ermes e particularmente a toenia5 e as
ascarides lomricoides aundo muitoL5 acrescenta :oim<18 $ CC
CCtermina aruptamente5 sem concluso5 sem 1iso geralH citando outro autorH L*s 1ermes e
particularmente a toenia5 e as ascarides lomricoides aundo muitoL5 acrescenta :oim<
(otas ao Captulo 3
1< %lp< 'endu5 atudes topographiAues5 mOdicales etagronomiAues sur le BrOsil5 cit<
6< Fletcher e iidder5 Brazil and the razilians5 cit< 8< ;uccocc5<I3ote5 cit5 p< G1< #< ;uccocc5
(otes5 cit<5 p< G15L[<<<g no ra"ofscience haspenetratedhereL5 diz o oser1ador inglZs< M< Cartas
regias5 doe< $$1 is5 seo de manuscritos da Bilioteca (acional5 'io de :aneiro< N< ;us
&dmundo5 * 'io de :aneiro no tempo dos 1ice-reis5 cit< G< L&ntre os pri1ilOgios negados gente
de cor acha1a-se o sacerdcioJ por esse moti1o grande empenho faziam as famlias de a1oengos
mais respeit01eis em ter entre seus memros padres ou religiososJ era uma pro1a de pureza de
sangue [<<<gL C9andi0 Calgeras5 Formao histrica do Brasil5 cit<D< 9arece Aue o e?clusi1ismo
rompeu-se depois de fundada a diocese de >ariana so )< :oo 3< Cita Capistrano de %reu
nos seus Captulos de histria colonial um documento em Aue 1em acusado o go1ernador
daAuele ispado5 *li1eira !ondim5 de ter ordenado em menos de trZs anos cento e um
pretendentes e os dispensado em mulatismos e ilegitimidades< a curioso oser1ar Aue >inas
!erais parece ter sempre tomado a dianteira nos mo1imentos de democratizao social do
Brasil5 contra os preconceitos de ranAuidade e de legitimidade< $< Xalsh5 (otices of Brazil5 cit5
II5 p< MN< F< :< F< ;isoa transcre1e o decreto pomalino no :ornal de 2imon< &?iste do mesmo
decreto cpia da Opoca na seo de manuscritos do Instituto %rAueolgico5 !eogr0fico e
+istrico 9ernamucano onde primeiro o lemos< a pena Aue se=a to pouco conhecido< 17<
Citado por %lfredo de Car1alho5 Frases epala1ras - 9rolemas histricos e etimolgicos5 'ecife5
1F7N< 11< %rtur *rlando em resposta ao inAuOrito de :oo do 'io para a !azeta de (otcias5
depois pulicada no li1ro * momento liter0rio5 cit< 16< 3ilhena5 Cartas5 cit5 I5 p< #G< 18- 3ilhena5
Cartas5 cit5 15 p< #G<
1#< &m 1$G1 dizia na %cademia Imperial de >edicina do 'io de :aneiro o seu
memro titular ;us Correia de %ze1edo Aue La casaca de panno preto e o descomunal e
incomprehensi1el chapOo alto5 das cortes da &uropa5 1iero a seu turno augmentar a
temperatura desta zona5 = 0 Auasi torrida em siL C%nais Brasilienses de >edicina5 n6115 tomo
ffI5 I aril de 1$G6D< 1M< 9adre ;opes !ama5 * Carapuceiro5 cit< 1N< ColOgio de (ossa
.enhora do Bom Conselho5 &statutos5 'ecife5 1$MF 1G< 2ese apresentada e sustentada no dia 16
de dezemro de 1$MM perante a Faculdade de >edicina do 'io de :aneiro5 'io de :aneiro5 1$MM<
1$< 2ese apresentada para ser sustentada em no1emro de 1$NF perante a Faculdade de
>edicina da Bahia5 Bahia5 I$NF< 1F< 'elatrio do padre Cepeda5 cit< por ;us &dmundo5 * 'io
de :aneiro no tempo dos 1ice-reis5 cit< 67< 9adre %ntunes de .eAueira5 &soo histrico dos
costumes do po1o esprito-santense desde os tempos coloniais atO nossos dias5 'io de :aneiro5
1$F861< 9adre %ntunes de .eAueira5 &soo5 cit< 66< 'ecomendamos alguns ao leitor mais
pachorrentoH CompZndio de aritmOtica5 por CEndido Batista de *li1eira5 'io de :aneiro5 1$86J
&ducador da mocidade5 por %le?andre :< >elo >orais5 Bahia5 1$M6J !uia de leitura e m0?imas
gerais de conduta5 por %ntBnio %l1es Branco >oniz Barreto5 'io de :aneiro5 1$M#J ;iYes
elementares de aritmOtica5 por L+um rasileiroL5 'io de :aneiro5 1$6M< ,uanto aos sOculos f3I
e f3II5 %lcEntara >achado encontrou em testamentos paulistas referZncias aos seguintes
traalhos did0ticosH &ptome historiai5 Floro histrico5 9rosdia5 2ratado pr0tico de aritmOtica5
Cartilha pastoral5 'epertrio5 .egredos da natureza C3ida e morte do andeirante5 .o 9aulo5
1F87D< 68< :< I< 'oAuette5 Cdigo do om-tom5 9aris5 1$#M< 6#< a 1erdade Aue =0 em princpios
do sOculo fIf :oaAuim :erBnimo .erpa5 no seu 2ratado de educao fsica-moral dos meninos5
adaptao da pedagogia de um >r< !ardien5 e pulicado em 9ernamuco em 1$6$5 aconselha
os pais a 1estirem os filhos das Lcores Aue mais se apro?imam da rancaL5 condenando ao
mesmo tempo o uso entre certos pais medrosos de piolho5 de Lraspar na1alha as caeas dos
meninosL< -so Aue tal1ez no fosse de todo mau< Insurgindo-se contra o sadismo dos mestres-
escolas e dos pais5 .erpa condena se1eramente o uso de se aoitarem os meninos nas n0degas5
Lpr0tica perniciosaL5 prpria para Lfomentar costumes funestosH a irritao Aue se ocasionar
sore esta parte5 communicar-se-ha 0s partes da gerao5 logo Aue a impresso de dBr principiar
a enfraAuecer-se<L )e modo Aue tal1ez fossem melhores os suplcios de Aue nos fala o padre
.eAueiraH o menino a=oelhado em caroo de milho durante duas5 trZs5 Auatro horasJ os olos das
10rias palmatrias pedaggicas e domOsticas - a pele de cao5 a de =acarand0 e a maior5 para os
1alentYes5 de gramari< &m >inas dizem Aue certo padre do Caraa5 padre %ntunes5 Lamarra1a o
leno no rao para ter mais fora de pu?ar a palmatriaL C&ra (igra5 L+istrias da idade
mOdiaL5 'e1< %rA< 9@< >in<5 ano fII5 1F7GD< % pedagogia como a disciplina patriarcal no Brasil
apoiou-se sore ase distintamente sadista< 'esultado5 em grande parte5 das condiYes do seu
incioH uma pedagogia e uma disciplina de 1encedores sore 1encidos5 de conAuistadores sore
conAuistados5 de senhores sore escra1os< a um estudo a fazer-se5 o das 10rias formas e
instrumentos de suplcios a Aue este1e su=eito o menino no Brasil em casa e no colOgioH as
10rias espOcies de palmatrias5 a 1ara de marmelo5 s 1ezes com alfinete na ponta5 o cip5 o
galho de goieira5 o mu?ico5 o cachao5 o pu?a1ante de orelha5 o elisco simples5 o elisco
de frade5 o cascudo5 o cocorote5 a palmada< * menino foi 1tima Auase tanto Auanto o escra1o
do sadismo patriarcal<
6M< * uso5 ainda ho=e5 em portuguZs5 de Lo senhorL5 La senhoraL em casos Aue em
outros idiomas seriam de segunda5 e no de terceira pessoa do singular e tamOm o de L1ossa
senhoriaL e o auso de L1ossa e?celZnciaL5 tal1ez se possa atriuir herana do regime
patriarcal-escra1ocrata5 Aue dominou a 1ida rasileira5 depois de ter dominado a portuguesa<
>iss Betham-&deards oser1ou em certas camadas da sociedade francesa5 cu=a 1ida ntima
procurou estudar5 a persistZncia do uso da terceira pessoa do singular5 da parte de criadas e
suordinados com relao a patrYes5 superiores etc< 2ratamento em Aue surpreendeu Lsur1i1al
ofthe ancien regime and casteL C+ome life in France5 ;ondres5 1F18D &ntre ns as
sore1i1Zncias dessa natureza so numerosas e muito mais fortes< Contrastando com o
tratamento arcaico de Lo senhorL5 La senhoraL5 Lo senhor doutorL5 Lo coronelL5 oser1a-se ho=e
no Brasil grande relutEncia no uso de Lpor fa1orL5 Lpor osOAuioL etc< Com muita razo notou
2oias >onteiroH L3em dos males da escra1ido a nossa falta de polidez Auando falamos aos
Aue nos ser1em5 a Auem nunca pedimos as coisas por fa1or e a Auem nunca agradecemos nada5
como se faz entre os po1os cultosL CFuncion0rios e doutores5 'io de :aneiro5 1F1GD<
.ousa Bandeira recolheu da tradio o seguinteH Aue tendo os re1olucion0rios de
1$1G adotado
o tratamento de 1s5 um dos prceres foi assim interpelado por um correligion0rio
negro< %o Aue o fidalgo pernamucano respondeu5 indignado5 Aue s admitia aAuele tratamento5
para os seus iguais< L9ara ti serei sempre .enhor Coronel5 1ossa senhoria\L C:< C< .ousa
Bandeira5 &1ocaYes e outros escritos5 'io de :aneiro5 1F67D< 6N< %fonso de &< 2auna" no seu
.o el-'ei (osso .enhor5 cit5 registra 10rios modos de tratamento caractersticos das relaYes
de marido com mulher5 irmo com irm etc5 so o regime patriarcal< -ma irm ao irmo5 em
cartaH L.enhor capitoL5 e no fimH L)e 3<mce irm no amor e ser1aL< )o padre :osO de %lmeida
;ara ao seu primo-irmo )iogo de 2oledo ;araH L.audoso primo e muito seu negroL< 6G<
2irania Aue chega1a ao e?tremo de se internarem moas casadas nos con1entos< * marido
fica1a ento 1ontade5 passando a 1i1er com a amante de sua predileo C+andelmann5
+istria do Brasil5 trad5 cit<D< )a CorrespondZncia da Corte Cmanuscritos na Bilioteca do
&stado de 9ernamucoD constam alguns pedidos nesse sentido5 despachados pelas autoridades
do reino< 6$< %fonso de &< 2auna"5 .o el-'ei (osso .enhor5 cit< 6F< )omingos do ;oreto
Couto5 )esagra1os do Brasil eglrias de 9ernamuco C%nais da Bilioteca (acional do 'io de
:aneiro5 1ol< ff23D< 87< ;oreto Couto5 )esagra1os do Brasil5 etc5 cit5 parte II5 p< 168< 81<
;oreto Couto5 )esagra1os do Brasil5 cit5 parte II5 li1ro 3I5 captulo Me< 86< 9"rard de ;a1ai5 cit5
p< 611-616< 88< Coreal5 cit5 p< 1F6< 8#< )iz FrOzier referindo-se s mulheres coloniais< L;es
9ortugais sont si=alou? Au ]a peine leur permettent ils d0ller c >esse les =ours de FZtes &
)imanchesJ neanmois malgrms toutes leurs precautions5 elles sont presAue toutes liertines &
trou1ent le mo"en de Cromper la 1igilance des pmres & des maris5 s]e?posant la cruautO de ces
derniers Aui les tuent impunement5 des Au]ils dOcouirent leurs intrigues< Ces e?emples sont
sifreAuens5 Au]on comploit depuis un an5 plus de trente femmes OgorgOespar leurs maris [<<<gL
C'elation du 3o"age de la mer du sud au? cotes du Chil" et du 9Orou faitpendant les annOes
1G1651G18 et 1G1#5 9aris5 1G1N5 p< 6GMD< 8M< :ohn >aee5 cit< 8N< :ohn Xhite :ournal of a
1o"age to (ee .outh Xales5 p< M6-M85 ;ondres5 1GF7< 8G< >aria !raham5 :ournal5 cit5 p< 66M< *
fato referido por >rs< !raham de uma senhora da alta sociedade do 'io de :aneiro5 assassinada
Auando na companhia de duas filhinhas5 parece ser o mesmo de Aue se ocupou o professor %ssis
Cintra em um dos captulos do seu li1ro %s amantes do imperador5 'io de :aneiro5 1F88< >rs<
!raham diz Aue se atriuiu o crime a ci@me de outra senhora5 apai?onada pelo marido da
1timaJ ou ao fato de ela se achar no conhecimento de importantes segredos polticos< .egundo
%ssis Cintra o crime teria sido praticado por um mulato5 a mandado da rainha )a< Carlota
:oaAuina5 Aue foi na 1erdade uma garanhona capaz de todos os e?cessos< )a< Carlota estaria
apai?onada pelo marido da pore senhora5 certo Fernando Carneiro ;eo5 homem muito
eleganteJ e a 1tima teria se Auei?ado ao prprio )< :oo 3I< (o foram raros os casos de
assassinatos de senhores e senhoras rancas de Aualidade5 praticados por negros ou mulatos a
mandado de seus donos< 8$< % %le?ander Caldcleugh a imoralidade no 'io de :aneiro nos
princpios do sOculo fIf no pareceu maior Aue em 9aris5 ;ondres ou BerlimH LIshall conclude
eith oser1ing and eithout eishing to e?tenuate an" thing5 that tacing into account the mi?ed
nature of the inhaitants5 the numer of foreigners5 and the mulatto and lacc population5 no
greater Auantit" of1ice e?ists here than in the europeen cities of;ondon5 9aris or BerlinL
C2ra1eis in .outh %merica5 cit<D<
8F< 9adre >anuel da (rega5 Cartas5 cit5 p< 11F-161< #7< )ampier5 cit< #1<
.egundo o padre Cardim Aue escre1euHL[<<<g a fertilidade dos canna1iaes no se pode contarJ
tem sessenta e seis engenhos5 Aue cada um O uma Ba po1oaoJ la1ram-se em alguns annos
duzentas mil arroas de assucar e os engenhos no podem esgottar as cannas5 Aue em um anno
se faz descer para moer5 e por essa causa as no podem 1encer5 pelo Aue moem canna de tres a
Auatro annosJ e com 1irem cada anno Auarenta na1ios a 9ernamuco5 no podem le1ar todo o
assucar [<<<gL C2ratado5cit5p<88#D< #6< )i0logos das grandezas do Brasil5 cit5 p< M6< #8< Cardim5
2ratado5 cit5 p< 86F< 3e=a-se tamOm 9ero de >agalhes !anda1o5 +istoria da pro1ncia de
.anta Cruz etc5 cit< ##< * .r< 'odolfo !arcia em nota I ao L)i0logo terceiroL dos )i0logos5 cit5
diz Aue Auando a esAuadra de ;oncc apareceu diante do 'ecife5 conta1am-se nas capitanias de
9ernamuco5 Itamarac05 9araa e 'io !rande 1NN engenhos5 dos Auais 161 em 9ernamuco<
Frei >anuel Calado no seu * 1aleroso lucideno C;isoa5 1N#$D d0-nos interessantes
informaYes sore o estado econBmico e a 1ida moral de 9ernamuco antes da ocupao
holandesa< * a@car produzido pelos engenhos pernamucanos de1e ter sido de Aualidade
superior para ser disputado pelos pilotos de na1ios Aue faziam muitos Lmimos e regalos aos
senhores de engenhos e la1radores para Aue lhes dessem suas cai?as de assucar [<<<gL< &ra o
a@car transportado em grandes cai?as de madeira contendo 1inte arroas cada uma< &ram essas
cai?as Aue5 segundo o frade5 penduradas na ponta da 1ara dos ministros da =ustia5 Llogo
dora1oL as 1aras< (o meio de tamanha prosperidade Las usuras5 onzenhos e ganhos illicitos
era cousa commumL5 ha1endo na terra muitos cristos-no1os< Comuns os Lamanceamentos
p@licos [<<<g ladroices5 rouos [<<<g as rigas5 ferimentos5 mortes [<<<g os estupros e adultOrios
[<<<gL< 7 Ldinheiro fazia suspender os castigos<<<L
#M< L.em taes escra1os no O poss1el fazer alguma cousa no BrasilJ sem elles os
engenhos no podem moer5 nem as terras ser culti1adas5 pelo Aue necessariamente de1em de
ha1er escra1os no Brasil5 e por nenhum modo podem ser dispensadosH se alguOm sentir-se nisto
aggra1ado ser0 um escr@pulo in@tilL CBre1e discurso sore o estado das Auatro capitanias
conAuistadas5 cit<D< #N< Burton C2hehighlands ofthe Brazil5 cit<D notou no Langlo-americanoL
como no Liero-rasileiroL a Leleza5 peAuenez e delicadeza dos pOs e das mos5 delicadeza s
1ezes e?agerada5 degenerando em efeminaoL em contraste com as mos e pOs grandes dos
ingleses e portugueses< * Aue atriui5 mas 1agamente5 a influZncias locais idZnticas< 9arece-nos
Aue resultado5 principalmente5 de causas sociais< #G< Imert5 >anual do fazendeiro5 cit< %
impresso de Aue os rgos se?uais muito desen1ol1idos nos homens indicam superior
capacidade procriadora regulou tamOm casamentos aristocr0ticos< )escendente de opulento
senhor de engenho pernamucano do meado do sOculo fIf nos informa Aue seu isa1B Auando
algum rapaz se candidata1a a esposo de alguma de suas filhas manda1a pessoa de sua confiana
surpreendZ-lo em anho de rio5 a fim de 1erificar se tinha os supostos sinais de om procriador<
* critOrio da a1aliao sem ser cientfico era sociologicamente significati1o5 #$< 2homas
;indle"5 (arrati1e of a 1o"age to Brasil C<<<D eith general .cetches of the countr"5 its natural
productions5 colonial inhaitants and a description of the cit" andpro1inces of .t< .al1ador and
9orto .eguro5 ;ondres5 1$7M5 p< 8M< )e1e-se oser1ar Aue o Lcatar piolhoL era muitas 1ezes
simlico5 no ha1endo piolho a catar< 2rata1a-se de simples5 ou antes5 comple?o cafunO5 cu=o
estudo psicolgico est0 admira1elmente feito pelo professor 'oger Bastide em seu ensaiou
psicologia do cafunO5 Curitia-.o 9aulo e 'io de :aneiro5 1F#1< 'esumindo suas impressYes
da 1ida em 9ernamuco nos comeos do sOculo fIf5 escre1eu ;us do 'ego BarretoHL[<<<g os
escra1os fazem tudo< ,uem possue dois ou trez destes entes desgraados passa a 1ida lanado
em huma - rede - entregue ao mais 1ergonhoso deslei?oL C>emria =usti
ficati1a sore a conducta do marechal de campo ;uiz do 'ego Barreto durante o
tempo em Aue foi go1ernador de 9ernamuco e presidente da :unta Constitucional do !o1erno
da mesma pro1ncia oferecida 0 nao portuguesa5 ;isoa5 1$665 p< 16D<
#F< )uarte de %luAuerAue Coelho5 >emrias di0rias de la !uerra dei Brasil5
>adri5 1NM#< M7< Francis 2rollope5 )omestic manners of the %merican5 ;ondres5 1$86< 3e=am-
se tamOm :ohn Bernard5 'etrospection of %merica C1GFG-1$11D5 (o1a IorAue5 1$$GJ Xilliam
Fau?5 >emorale da"s in %merica5 ;ondres5 1$68J %nthon" 2rollope5 (orth %merica5 ;ondres5
1$N6< M1< %dolphe )]%ssier salientando a soltura de costumes5 no Brasil do tempo da
escra1ido5 diz Aue os rasileiros eram os primeiros a confess0-la5 atriuindo-a ao do clima<
2amOm os 1ia=antes5 notou )]%ssier Lrepmtent cette e?cuseL< &le5 noHL11 serait peut-Ztre5 plus
e?act de chercher dans 1]escla1age laprincipale cause de la 1ie licencieuse de l%mOricainL
[refere-se principalmente ao rasileirog< ;eia-se desse e?celente oser1ador5 Aue aAui este1e nos
meados do sOculo fIf5 o seu ;e BrOsil contemporain - 'aces - >oeurs - Institutions - 9a"sage5
9aris5 1$NG< 9ara comparao da 1ida rural no Brasil patriarcal com a 1ida rural nos &stados
-nidos durante seus dias de patriarcalismo escra1ocrata de desra1amento de terras 1e=am-se
Isaiah Boeman5 2he pioneerfringe5 (o1a IorAue5 1F81J :- F< (ormano5 BrazilH a stud" of
economic t"pes5 Chapei +ill5 1F865 e !ilerto Fre"re5 BrazilH an interpretation5 (o1a IorAue5
1F#M5 especialmente o captulo LFrontier and plantation in BrazilL< .ore a escra1ido
considerada como sistema industrial ou econBmico 1e=a-se a ora cl0ssica de +< :< (ieoer5
.la1er" as an industrial s"stem5 2he hague5 1F17< 2amOm ;< C< !ra"5 +istor" of agriculture in
.outhem -nited .tates to 1$N75 Xashington5 1F88J C< 7< Brannen5 'elation ofland tenure to
plantation organization eith de1elopments since 1F675 Fa"ette1ille5 1F6$J !aetano >osca5 2he
ruling class Ctrad<D5 (o1a IorAue5 1F8F
M6< -rain .ouchu de 'ennefort5 +istoire des Indes *rientales5 9aris5 1N$$< M8- a
pro101el Aue se faa s 1ezes idOia e?agerada do lu?o nortista dos sOculos f3I e f3II< %Auelas
casas com fechaduras de ouro de Aue fala frei >anuel de1em ter sido rarasJ e s os mais ricos
ostentariam leitos finos< (o se de1e porOm confundir a 1ida 9ernamucana nos sOculos f3I e
f3II com a de .o 9aulo - 1ida de uma simplicidade5 de um ascetismo de m1eis5 e de uma
rudeza de utenslios Auase franciscana< >uitos dos colonos de 9ernamuco foram homens de
origem europOia mais ele1ada e de capitais de instalao mais fortes Aue os de .o 3icente< &
maiores aAui do Aue no sul5 os pro1entos da agricultura da cana e do farico do a@car< Cardim5
Aue percorreu do norte ao sul o Brasil do sOculo f3I5 dei?ou-nos em clara a distinoH muito
mais fausto em 9ernamuco Aue no sul< %fonso de &< 2auna" reconhece terem os Lcolossais
pro1entos do a@carL permitido Lna Bahia e soretudo em 9ernamucoL grande importao e
uso de o=etos de lu?o como sedas5 1eludos5 1inhos finos C.o 9aulo nos primeiros anos5 cit<D< &
do sOculo f3II restam-nos entre outros depoimentos os dos capuchinhos italianos frei >iguel
ngelo de !attina e frei )ionsio de 9iaceza recolhidos pelo mesmo 2auna"< Foram dois
mission0rios Aue em 1NNG esti1eram no Brasil a caminho do Congo< %o entrarem no porto de
'ecife oser1aram em carga e descarga oitenta na1ios< .altaram e assistiram festa do Corpus
Christi< >uita gente< &?celente m@sica de harpas5 clarins e 1iolinos< )as casas dizemH
Lricamente adornadasLJ de um engenho de a@car Aue 1isitaram ficou-lhes impresso triste do
doloroso traalho dos negros empurrando aos magotes a enorme roda motora e arriscando a
cada passo ter as mos e os raos colhidos pela moendaJ mas a impresso Aue os dominou foi
a da riAueza dos pernamucanos< 'iAueza aseada no traalho dos negros< *s altos preos
pagos por uma missa e por um sermo registram-nos5 admirados5 os capuchinhos C%fonso de &<
2auna"5(on ducor5 duco5 cit<D< * .r< ;@cio Costa salienta a simplicidade do moili0rio de Aue
se tem notcia ter adornado as primeiras casas-grandes do BrasilH LalOm do peAueno oratrio
com o santo de confiana5 camas5 cadeiras5 tamoretes5 mesas e ainda arcas< %rcas e a@s para
ter onde meter a tralha todaL CL&1oluo do moili0rio luso-rasileiroL5 'e1ista do .er1io do
9atrimBnio +istrico e %rtstico
(acional5 'io de :aneiro5 na 85 1F8F5 p< 1M7-1M1D< 3e=a-se tamOm Cl0udio 'ieiro
de ;essa5 L>oili0rio rasileiro dos tempos coloniaisL5 na re1ista &studosBrasileiros5 'io de
:aneiro5 ne N5 1F8F5 9- M<
M#< L;a mollese des haitans de .an .al1ador & la pente de rues5 Aue est fort roideJ
leur fait regarder 3usage de marcher comme une chose indigene d]eu?< Ils se fontporter dans
une espece de lit de cotem raiseau5 suspendus uneperche longue5 & Opaisse5 Aue deu? (mgres
portent sur leurs Opaules< Ce lit est cou1ert d]une imperiale dou pendent des rideau? 1erts5
rouges ou leus [<<<g<L 9ala1ras Auase iguais s de FrOzierH L;egens riches [<<<g auroient honte de
se ser1ir des=ames [<<<gL C'elation du 1o"age de la mer du sud au? cotes du Chil" et du 9Orou5
etc5 p< 6G6D< L:e n ]ai 1P de lieuL5 acrescenta Coreal5 Lou le Christianisme parut a1ec plus d]Oclat
Au ]en cette 1ille soitpar la richesse & la multitude des &glises5 de Cou1ens & des
!entishommes5 des )ames & des courtisannes &gOnOralement des tous les citoiens de la Baie<
*nn]" marche pointsans un 'osaire la main5 un chapeletau col & un saint%ntoinesur3estomac<
*n est e?act s ]agenouiller au son de l %ngelus au milieu des ruesH mais em mZme temps onala
precaution de nepoint sortir de chez soi sans unpoignard dans le sein5 unpistollet dans la poche
& une OpOe des plus longues au cote ga@che [<<<gL< 7 e?cessi1o n@mero de pessoas se
confessando pareceu a Coreal ter ligao com o e?cessi1o n@mero de pecadosH Lla confession"
est fort commune5 sans doute cause de la multitude des pOches [<<<gL C3o"age5 de Franois
Coreal5 cit<D<
MM< !ilert FarAuhar >athison5 (arrati1e of a 1isit to Brazil5 Chile5 9eru and
.andeich Islands during the"ears 1$61 and 1$665 ;ondres5 1$6M< MN< 9adre %ntunes de
.eAueira5 &soo histrico5 etc5 cit< MG< Costume ainda ho=e oser1ado em certos pontos do
Brasil< 7 autor5 Auando menino5 1iu esse rito praticado por pessoa idosa de sua famlia< M$<
9adre %ntunes de .eAueira5 &soo histrico5 etc5 cit< MF- 9adre %ntunes de .eAueira5 &soo
histrico5 etc5 cit<
N7< >anuscrito no arAui1o do capito-mor >anuel 2ome de :esus5 engenho
(oruega C9ernamucoD< 9arte do manuscrito se acha ileg1el5 muito picado de traa< N1< (as
pala1ras de ;us CedroH Lcasa-grande [<<<g enorme5 con1entual5 solarenga5 com reminiscZncias5
na mole pesada da construo5 de AualAuer cousa do &scurial< -m cruzeiro imenso plantado no
p0tio [<<<g somreando a paisagem de um tom mstico e taciturnoL CL* )r< !erBncio de
(oruegaL5 )i0rio de 9ernamuco5 6N de =ulho de 1F6MD< N6< >anuscrito encontrado no arAui1o
do capito-mor >anuel 2ome de :esus5 no engenho (oruega C9ernamucoD< N8< * ilustre
pregador sacro do sOculo fIf5 padre-mestre ;ino do >onte Carmelo ;una5 ao enzer o
engenho >auau a # de no1emro de 1$N$5 pronunciou uma alocuo Aue foi muito aplaudida
e pulicada depois em folheto5 ho=e rarssimoHi# Zno do engenho >auau5 'ecife5 I$NF< a o
elogio do senhor de engenho patriarcal< La sempre ella e apraz1el a reunio familiar composta
de pae5 do esposo5 de filhos5 de irmosL5 comeou dizendo o padre-mestre ;ino< >as ao mesmo
tempo faz o elogio da m0AuinaJ do progresso industrial representado5 no momento5 por Lum
sistema de ser1io5 adoptado na casa da moenda deste engenho5 isto O5 a facilidade com Aue um
simples carro sore trilhos de ferro recolhe todo o agao Aue sae da moenda5 e com impulso de
um fr0gil rao corre ao logar competente para o depositar<L .ignifica1a o no1o sistema grande
economia de escra1os< 'egula1a por essa Opoca o n@mero de escra1os ao ser1io de um om
engenho em cem ou duzentos< :0 no sOculo f3I5 Cardim oser1ara Aue nos engenhos da Bahia
precisa1a-se5 no mnimo5 de sessenta escra1osH Lmas os mais delles tZm cento e duzentos
escra1os de !uinO e da terraL C2ratado5 cit<D< * padre ;una fazia o elogio de duas coisas
inconcili01eisH a famlia patriarcal e a m0Auina<
N#< Cardim5 2ratado5 cit<5 p< 86FNM< Introduo % Zno do engenho >auau5 cit5
arAui1o da famlia< NN< 2ranscrito por %ntBnio :osO 3itoriano Borges da Fonseca5 (oPiarAuia
pernamucana C1GGGD5 cit< NG< %lcEntara >achado5 3ida e morte do andeirante5 cit< * li1ro do
professor %lcEntara >achado O um e?celente estudo dos in1ent0rios processados em .o 9aulo
de 1MG$ a 1G77< N$< 2estamento do capito-mor >anuel 2ome de :esus< >anuscrito no arAui1o
do &ngenho (oruega< Interessados neste ponto5 e?aminamos numerosos testamentos em
cartrios do 'ecife e Ipo=uca< Confirmam eles o Aue aAui se denomina a Lglorificao do 1entre
geradorL< NF< 9rincipalmente no cartrio de Ipo=uca5 municpio onde se concentraram muitos
.ousa ;eo< 2amOm em >inas !erais5 nos in1ent0rios e testamentos dos tempos coloniais
recolhidos ao %rAui1o 9@lico5 em Belo +orizonte5 Aue ti1emos o gosto de e?aminar com o
au?lio de ;us Camilo de *li1eira5 esclarecido pesAuisador do passado mineiro< G7< L)iscurso
inaugural Aue na .esso 9@lica da Instalao da .ociedade de >edicina do 'io de :aneiro
recitou :osO >artins da Cruz :oimL5 'io de :aneiro5 1$87< :0 em 1$7$ >anuel 3ieira da .il1a
nas suas L'efle?Yes para melhorar o clima do 'io de :aneiroL salientara a necessidade de
proiir-se o sepultamento dentro das igre=as< 2amOm em 1$16:osO Correia 9icano5 na
monografiaH L&nsaio sore os perigos das sepulturas dentro das cidades e seos contornosL< .
em 1$8$ o Cdigo
>unicipal do 'io de :aneiro consignou a proiio asoluta de enterramentos
Ldentro das igre=as5 ou nas sacristias5 claustros dos con1entosL etc< C%ntBnio >artins de
%ze1edo 9imentel5 .usdios para o estudo da Ingiene do 'io de :aneiro5 'io de :aneiro5 1$F7D<
&m outros pontos do Brasil a pr0tica anti-higiZnica continuou ainda por longos anos<
G1< 2homas &eanc5 ;ife in Brazil5 ora :ournal ofa 1isit to the landof Cocoa and
the 9alm5 (o1a IorAue5 1$MN< G6< L%s catacumas do Carmo5 .o 9edro5 .o Francisco de
9aula empesto5 assim como as outra &gre=as5 os lugares circum1isinhos pois as emanaYes se
filtro ao tra1ez das paredes< %s Aue escapo das catacumas do ultimo dos referidos templos
so atO sens1eis ao olfato de Auem transita pela rua do Cano5 pr?imo aos fundos da &gre= aL
d'elatrio da Commisso de .aluridade !eral da .ociedade de >edicina do 'io de :aneiro
sore as causas de infeco da atmosphera da corte5 'io de :aneiro5 1$86D< % propsito 1e=a-se
tamOm Xalsh5 (otices of Brazil5 cit< G8< L& costuma1o [muitos senhoresg fazer-lhes
administrar os @ltimos sacramentos5 encommendar antes de serem dados 0 terra e suffragar
depois a sua almaL C9erdigo >alheiros5 op< cit<D< G#< Criados pela >isericrdia5 os primeiros
cemitOrios para negros5 indigentes e hereges5 a situao melhorou< >as eram cemitOrios
imundos< )o CemitOrio da >isericrdia da Corte informa um documento de 1$86 Aue os
cad01eres eram Latirados aos montes em hum grande 1alladoL5 sendo Lmal coertos de terra e
ainda peor socadasJ as camadas Aue delia lhes lanoL< Faziam-se e?umaYes antes do tempoH
Los ossos sahem ainda pegados pelos ligamentos e c0psulas e a putrilagem dos outros tecidos
randos sahe como lama nas en?adasL C'elatrio da Commisso de .aluridade !eral5 citD< GM<
;oreto Couto5 )esagra1os do Brasil5 etc5 cit5 p< 1$6 e 1$8< GN< ioster5 2ra1eis5 cit5 p< #6M-#6N<
GG< >anuscrito do arAui1o da catedral de *linda5 cit< G$< 9astoral de )< frei :osO Fialho Ldatada
nesta 1illa de .< %ntBnio do 'ecife [<<<g aos 1N dias do mez de agosto de 1G8$L< >anuscritos no
arAui1o da catedral de *linda< GF< Coleo do )i0rio de 9ernamuco< % fase 1$6M-1$$7 O a
mais interessante para o estudo dos an@ncios de negros fugidos e de compra e 1enda de
escra1os< $7< &scre1e ;a Barinais dos luso-rasileirosH Ltis dOpensent le re1enu d]une annOe en
courses de 2aureau?5 ComOdies5 en .Ormons5 en ornemens d]&glise & ils meurent de faim le
reste de annOe< .i on Btoit au? 9ortugais leurs .aints & leurs5 maitresses5 ils de1ientroient
richsL C;e !entil de ;a Barinais5 %fcefSX> 1o"age au tourdu monde par >< ;e !entil
&nrichi de 9lusieurs 9iais5 1ues & perspecti1es desprincipales 1illes & ports du 9Orou5 Chil"5
BrOsil &dela Chine5
%msterdam5 1G6$D<
$1 'elation du 1o"ages dela merdu sud au? cotes du Chil" et du 9Orou5 faitpendant
les annOes 1G1651G18 et 1G1# [<<<gpar>< FrOzier5 Ingenier ordinaire du 'o"5`ans5 1G1M5 p< 6GM<
$6< 'elation d]une 1o"age fait em 1NFM51NFN et 1NFG au cotes d]%friAue5 )Otroit de
>agellan5 BrOsil5 Ca"enne & les Isles %nules par une escadre des 1aisseau? du ro" commandOe
par >onsieur )e !ennes5 faitepar le.ieur )eFroger [<<<g 9aris5 1G775 p< 1#6< .ore o 'ecife
escre1e 9ierre >oreau Aue no tempo de sua permanZncia nesta cidade tropical - meados do
sOculo f3II - foi lugar onde Ltous les 1ices" estoint en 1ogue [<<<gL< )urante o domnio
holandZs diz >oreau Aue cristos e =udeus Lfaisomt commerce non seulement des enfans
escla1es Au ]ils permettoiant au? negres de 1enir auser en leurs maisons mais encore de ceu?
Aue a1oint estOengendrez de leurpropre sang a1ec les negrines lesAuelles deauchoint &
tenoient comme concuines5 1endoint & acheptoint5 comme 3on fait ici a1ec les 1eau? & les
moutons<L %crescentando Aue todos - e no somente os portugueses5 reinis ou crioulos -
le1a1am aAui 1ida lasci1a e escandalosaH L:uifs5 Chrestiens5 9ortugois5 +ollandois5 %nglois5
Franois5 %llemands5 (mgres5 BrOsiliens5 2apo"os5 >olates5 >ammelus & Crioles
haitointpesle-mesle sansparler des incestes & pechez contre nature pour lesAuels plusieurs
9ortugois coin1aincus furent e?ecutez morf C+istoire des demiers troules du BrOsil entre les
hollandois et les portugois5
9aris5 1NM15 p< 611D<
$8< )< frei :osO Fialho5 manuscrito cit< $#< ;a Barinais5 cit< Con1Om salientar Aue
s 1ezes os meninos eram en=eitados porta de pessoas5 Aue se encarrega1am de cri0-los5
mediante su1enYes aritradas pelas cEmaras municipais< 2al o caso da menina en=eitada
porta do cirurgio-mor >anuel da Costa Bacelar5 de .aar05 em 1G$6 Cmanuscrito do %rAui1o
da CEmara >unicipal de .aar05 1G$65 na coleo de >anuscritos do %rAui1o 9@lico
>ineiroD< $M< ;a Caille5 cit< &< Froger5 a propsito do 'io de :aneiro do sOculo f3II5 =0 falara
Ld]une autre .odomeL C'elation du 1o"age5 cit<5 p< GMD< $N< >aria !raham5IopmpI5 cit5 p< 111<
3e=a-se tamOm o Aue diz no seu relatrio a .ua .antidade o ispo de 9ernamuco )< frei ;us
de .anta 2eresa referindo-se ao estado do clero no sOculo f3III CcBnego :osO do Carmo Barata5
+istria eclesi0stica de 9ernamuco5 'ecife5 1F66D< * relatrio de )< frei ;us de .anta 2eresa5
de Aue se conser1a cpia no arAui1o da catedral de *linda5 O documento interessantssimo< $G<
'ichard Burton5 insuspeito de parcialidade a fa1or da Igre=a5 oser1ou Aue em geral os
estrangeiros e?agera1am nas suas crticas aos padres rasileiros CL%sa rule the" aregrossl"
anduneorth" aused " foreigners5 especiall" " &nglish catholics5 eho as a rule are
-ltramontanesLD<
Burton achou-os Lsufficientl" ele1atedinpoint of education ao1e their floccsL< &
alOm disto
lierais ondosos e hospitaleiros< ;emra Aue da mesma opinio fora ;iais Aue
escre1era do clero
rasileiroH Lfai eu occasion *linda5 surtout5 de 1oir sou1ent desprmtres trZs
recommendales
sous tous les rapportsL C'ichard Burton5 2he highiands of the Brazil5 cit<D<
$$< 'ichard Burton notou o fato de os paroAuianos pouco caso fazerem da
circunstEncia dos 1ig0rios terem mulher ou LcaseiraL< L* climaL5 escre1e ele5 Lno O fa1or01el
castidadeJ a raa5 especialmente Auando cruzada5 O material inflam01elJ e a influZncia5 desde
cedo5 dos escra1os5 por pala1ras e aYes5 no conduz ao decoro< ,uase no preciso dizer Aue o
celiato do clero O Auesto puramente de disciplina [<<<gL< L9or outro ladoL5 acrescenta com
preconceitos de lieral maneira do sOculo fIf mas ao mesmo tempo com o sentido e?ato das
necessidades rasileiras5 La dignidade superior do ascetismo5 da 1irgindade estOril5 Auer forada5
Auer 1olunt0ria5 O uma idOia Aue repugna razo e ao om senso5 especialmente num pas no1o5
onde a poligamia se =ustifica moralmente5 os males sendo mais do Aue compensados pelos
enefciosL C'ichard Burton5 2he highiands of the Brazil5 cit<D< $F< %le?ander Caldcleugh
conheceu em >inas um 1elho padre5 %ntBnio Freitas5 cu=a caseira salientou ser uma ela
mulher5 de lindos olhos pretos CCaldcleugh5 2ra1eis5 cit<D< %nos depois Burton este1e na casa-
grande Aue foi do padre FreitasH a soue Aue a alma do padre costuma1a no s aparecer5 mas
1ir aastecer-se de iguarias no guarda-comida< -m antigo escra1o do padre5 9edro5 com a
caecinha =0 toda ranca5 tinha o cuidado de dei?ar carne na mesa para o esprito do seu senhor5
Aue da1a mostras de no se ter saciado das delcias terrenas< !ardner encontrou no Cear0 um
1ig0rio5 homem de setenta para oitenta anos5 Aue era um patriarca completo5 com seis filhos<
-m destes5 tamOm padre5 fora presidente de 9ro1ncia e era senador do ImpOrio< %migado com
uma prima5 dela hou1era dez filhos< & era pai de outros5 a1ulsos C!ardner5 2ra1eis5 cit<D< F7<
%lfredo &llis :@nior5 'aa de gigantes5 cit< F1< %lerto de .ousa5 *s%ndradas5 cit< 9edro 9< da
Fonseca5 em traalho inOdito5 Aue nos foi franAueado leitura - LFundao de %lagoas -
%pontamentos histricos5 iogr0ficos e genealgicosL C1$$ND - menciona alguns nomes ilustres
de padres5 entre os fundadores de famlias alagoanas< .egundo esse pesAuisador5 o 1ig0rio
>anuel :osO Caral CsOculo f3IIID foi dos Aue ti1eram numerosa descendZncia5 notando-se
entre seus filhos trZs Aue se ordenaram sacerdotes5 um deles5 padre :oaAuim5 dei?ando tamOm
descendentes< &m interessante estudo5 Iiapina5 um apstolo do (ordeste C9araa5 1F#6D5 o .r<
Celso >ariz chega a conclusYes Aue confirmam o Aue desde 1F88 sugerimos no presente
ensaio5 isto O5 Aue Lter filhos foi dos fenBmenos interessantes da 1ida de padres e 1ig0rios do
sOculo passadoL5 resultando dessa ati1idade parapatriarcal de sacerdotes rasileiros5 homens
not01eis pela LinteligZnciaL5 Laltos ser1iosL e Lrilho das posi YesL< * .r< Celso >ariz
pormenorizaH L3ig0rios ati1os e padres a1ulsos po1oa1am gordamente o solo5 sem AualAuer
emarao ou cerimBnia alOm do ralhar espaado e longnAuo dos ispos e da crtica in@til dos
maons< (o era ter um filhinho perdido no anonimato dos astardos< &ra constituir famlias
enormes5 cri0-las dentro de casa5 a mulher aparecendo na sala de 1isitas5 os meninos chamando-
os padrinhos< .aemos de 10rios Aue assim se comporta1am5 no se diria sem o reparo ntimo5
mas sem a sule1ao do escr@pulo catlico nem dos preconceitos sociais5 parados amos
diante de uma in1enc1el fora tradicional< %lguns suiram a culminEncias intelectuais e
p@licas como os padres >artiniano de %lencar e 2om0s 9ompeu5 senadores5 ;indolfo Correia5
deputado federal e 10rios outros [<<<gL< L>as tamOm humildes 1ig0rios do interior5 capeles e
pregadores modestos5 padre %morim5 padre Firmino5 padre Calisto (rega5 padre 2orres5
padre Bento5 padre 9into<<< 7 padre >agalhes em .o :oo do Cariri5 atingia a sem- cerimBnia
de ir para a igre=a acompanhado dos filhos5 os Auais educa1a5 desse modo5 com perfeita
dignidade paterna sem perder a dignidade religiosa< * 1ig0rio >arAues5 em .ousa5 criou e
educou os filhos em uma paz consagrada5 em igualdade de condiYes com as melhores famlias
do lugar< )ois fizeram cursos cientficos e alcanaram destacadas situaYes na
clnica5 no foro e na poltica< -m deles foi o ondoso e popular mOdico )r< .il1a >ariz5
representante do &stado em trZs legislaturas na CEmara da 'ep@lica Cp0ginas 3I-3IID< &ntre os
descendentes de padres no Brasil nem todos tZm tido prole ilegtima5 destacando-se o caso do
=esuta de nome 9edro 9arente )ias 3elho Aue tendo 1indo ao Brasil em 1MM# tornou-se
fundador de famlia numerosa Lsem a=urar os 1otos mon0sticos e sem Aue fosse ele 1i@1o ou
desAuitado pois =amais se casara e5 moo5 ingressara para a *rdem5 o Aue lhe no fora difcil5
fidalgo Aue era5 e de alta pros0pia5 na luso-p0triaL 7- de %lmeida Barros5 L*s !arcias na
CaiapBniaL5 'e1ista do Instituto +istrico de >ato !rosso5 ano f3II5 tomo ffI35 1F8M5 p<
1MND< .egundo concluso do .r<:< de %lmeida Barros5 paciente estudioso de histria regional5
possua o caciAue 2e1ere0 mais uma filha5 alOm da Aue se casara com :oo 'amalho5 inimigo
irredut1el dos =esutas< 9elo Aue teriam delierado os padres da Companhia5 no intuito de
golpear o prestgio de 'amalho =unto ao poderoso caciAue5 fazer aAuela outra filha de 2e1ere0
Lesposa de um dos irmos de h0itoL e Lcunhada dos demais em conseAPZncia do Aue se
torna1a pessoa inteiramente familiar CompanhiaL Cp<
1M$D< 9ara conseguir tal o=eti1o5 os padres teriam conseguido licena especial dos
superiores de 9edro 9arente )ias 3elho para seu ingresso no sistema patriarcal luso-amerndio
por meio de casamento legtimo<
F6< 3ilhena5 Cartas5 cit5 I5 p< 18FF8< Charles Comte5 2raitO de lOgislation ou
e?position des his gOnOrales sui1ant lesAuelles les peuplesprospmrent5 dOpOrissent ou restent
stationnaires5 9aris5 1$8M< F#< % opinio mais generalizada< 'ecolheu-a no Brasil >athison<
L9arece [o mulatog unir aos 1cios da 1ida sel1agem os da 1ida ci1ilizada sem contraalan0-los
com nenhum estoAue de 1irtudes caractersticasJ e as mulheres so to not01eis Auanto os
homens pela 1iolZncia de suas pai?Yes
Aue nenhum princpio religioso ou de moralidade natural go1ernaL C!ilert
FarAuhar >athison5
(arrati1e ofa 1isit to Brazil5 etc5 cit<D< .ore a miscigenao5 propriamente dita5 O o
captulo do li1ro do autor .orados e mucamos5 intitulado L%scenso do acharel e do
mulatoL<
FM< ;e !entil de ;a Barinais5 (ou1eau 1o"age autour du monde5 cit< FN< :oo
Vl1ares de %ze1edo >acedo :@nior5 )a prostituio no 'io de :aneiro e da sua influZncia sore
a sa@de p@lica Ctese sustentada no dia N de dezemro de 1$N$ na augusta presena de .ua
>a=estade o ImperadorD5 cit< FG< 3ilhena5 Cartas5 cit5 I5 p< 1NN< F$< 'ichard Burton5 2he
highlands of the Brazil5 cit< FF- %ntonil5 Cultura e opulZncia do Brasil5 cit5 p< F<
177< Cartas regias de 1NN851G7151G7# e de 1G1F indicam Aue muitos senhores no
da1am ento aos escra1os o necess0rio descanso nem tempo de traalharem para siJ Aue alguns
negligencia1am as necessidades espirituais dos pretos5 a ponto de no atizarem os peAuenos
nem mandarem administrar os @ltimos sacramentos aos moriundos< C3e=a-se 9erdigo
>alheiro5I\ escra1ido no Brasil5 cit<D< >as O e1idente Aue se referiam antes escra1atura
grossa Aue aos escra1os do ser1io domOstico< &m 1F8$5 em uma das nossas conferZncias em
semin0rio realizadas na -ni1ersidade de Col@mia5 sore a histria e a sociologia da
escra1ido5 salientamos Aue de cada fazenda ou engenho grande do Brasil patriarcal se podia
dizer5 desculpado o sacrilOgioH L(a casa de meu 9ai h0 muitas moradasL< 'eferamos-nos
hierarAuia entre a escra1atura5 da Aual a parte aristocr0tica eram os escra1os de ser1io
domOstico< >esmo entre estes ha1ia5 porOm5 distinYes marcadas de status< * .r< .Orgio )< 2<
de >acedo alude a essa hierarAuia Auando escre1e Aue dentro da tpica casa-grande rasileira5
de engenho ou fazenda5 Lha1ia um mundo de escra1osL Aue ia Ldesde as mucamas
arrumadeiras5 mulatas onitas e dengosas5 Aue le1a1am aos Auartos as grandes acias de core e
os largos =arros de 0gua Auente e fria para as aluYes da manh5 atO os copeiros Aue ser1iam a
mesa e os moleAuinhos cu=a misso era conser1ar rasas acesas para os cigarros e charutos< (a
1ida de fazenda cada coisa tinha o seu lugar5 cada um o seu ser1io< (a cozinha5 por e?emplo5
onde era enorme a aglomerao5 cada mulher tinha a sua funo em definida5 no preparo dos
Auitutes< % uma competia o preparo do pei?e5 a outra o da caa5 Auela o das massas5
Aueloutra5 o dos pratinhos delicados< 'efere 2auna" Aue em muitas fazendas o preparo do
arroz5 indispens01el nas mesas rasileiras5 era delegado a um especialista< Ws crioulinhas
incumia o asseio do 1asilhame< (o ser1io da fazenda ha1ia funYes de muita importEncia<
Importante era o cha1eiro a Auem competia zelar pelas cha1es das 10rias dependZncias< *
cha1eiro era tamOm dentista e aplicador de ichas e 1entosas< * escri1o da fazenda -
precursor do moderno guarda
li1ros - era outro homem importante5 como importante era o chefe dos tropeiros5
respons01el pela oa conduo dos sacos de a@car ou de cafO aos portos de emarAueL C(o
tempo das sinhazinhas5 'io de :aneiro5 1F##5 p< MG-M$D< (o nos esAueceremos das mucamas
escolhidas para damas de companhia das sinh0s e sinh0-moas5 da me-preta5 das pa=ens5 cu=as
funYes eram ainda mais importantes e Aue eram tratadas Auase como pessoas de famlia< (a
hierarAuia da escra1atura rasileira das grandes fazendas ou engenhos5 o status do escra1o ia
desde o de
Auase pessoa de famlia ao de Auase animal ou Auase icho< )e onde a necessidade -
ponto =0 destacado por ns em traalho sore o assunto - Aue e?perimenta1am os anunciantes
de distinguirem5 nos an@ncios de =ornal5 cara-escra1a5 de cara-animal<
171< 9erdigo >alheiro5 t# escra1ido no Brasil5 cit< Con1Om notar Aue deste
e?celente ensaio - ora do sOculo passado - e?iste5 mais recente5 no1a edio< * mesmo esto a
merecer os not01eis ensaios de F< ;< C< BurlamaAui e %reu e ;ima5 h0 muito esgotados5 assim
como memrias como as de Fernandes !ama sore 9ernamuco e as de frei :oo de .o :osO
sore o 9ar0 - para s falar nessas< 176< %dolphe )]%ssier escre1e Aue encontrou s 1ezes no
Brasil Llesplus granas noms du 9ortugal portes par des tropeiros [<<<gL< & acrescenta
L;e?plication est cependant des plus simplesH tout affrenchiprend 1olontOle nom de sonpatron5
de sonparrain ou de out autreprotecteur [<<]<gL C%dolphe)]%ssier5 op< cit<D<
178< 9arecem de origem africana os seguintes nomes de engenhos do (orteH
,ualomo5 >alema5 >amulunga5 InhamJ e o so com certeza os nomes de lugares ou
engenhosH kumi5 >acangano5 Catuc05 Cafund< &m >inas5 o .r< (elson de .ena d0 como
africanos ou de origem africana5 numerosos nomes de lugaresH %ngola5 Bengo5 Cainda5 Fu05
>umaa5 kungu etc< CL2oponmia geogr0fica de origem raslico-indgena em >inas !eraisL5
'e1< %ra< 9@< >in<5 ano f5 1F6#D< 17#< *s nomes indgenas de engenho so muitosH 2iiri5
-na5 Cacau5 Catende etc< %fricanos5 alguns5 como ;uango< .ousa Bandeira lemra 10rios casos
de nomes de famlia asor1idos pelas denominaYes das propriedadesH Chico do Ca?ito5 Casusa
do ,uisenga5 loiB de Cursai5 :oca de 9indoal d&1ocaYes5 citD< 3e=a-se tamOm a iografia do
aro de !oiana5 por :oo %lfredo Correia de *li1eira d'e1< Inst< %rA< +ist< !eog< de
9ernamuco5 1ol< ff3IID5 onde 1em uma lista de nomes de senhores e propriedades< 17M<
2eodoro .ampaio5 * tupi na geografia nacional5 cit5 %lfredo de Car1alho5 Frases epala1ras5 cit<
17N< (o sOculo f2f5 comea a Auerar-se a tradio dos nomes de santos indicados pela
folhinhaH e a aparecerem os inspirados pela L+istria profana5 pela m"tologia5 pelas no1ellas5 e
pela geographiaL C9adre !ama5 * CarapuceiroD< *s nomes5 na famlia de FOli? Ca1alcanti de
%luAuerAue >elo C;i1ro de assentos5 manuscritoD refletem esta tendZnciaH )emcrito5
+er0clito5 2ales5 ;icurgo5 ;isela5 'anuzia etc< .ore o assunto 1e=a-se tamOm !ilerto
Fre"re5 BrazilH an interpretatcm5 cit< 17G< ;us &dmundo5 op< cit< 17$< 3e= a-se tamOm 'ichard
Burton5 2he highlands of the Brazil5 cit< Burton refere-se a essas saudaYes cantadas depois do
=antar Aue de1em ter sido uma das notas mais interessantes e alegres dos =antares patriarcais de
outrora< 17F< >anuel ,uerino5I\ arte culin0ria na Bahia5 cit< 117< (ina 'odrigues5 * regime
alimentar do norte do Brasil5 >aranho5 1$$1< 111< 2raalho lido perante o Congresso
'egionalista do (ordeste5 'ecife5 1F6M< 116< 3ilhena5 Cartas5 cit< I5 p< 181< )o mOdico sueco
!usta1o Be"er5 Aue este1e no Brasil nos comeos do sOculo fIf5 informa o professor %fonso
de &< 2auna" Aue se impressionou5 em 1iagem pelos arredores de .o 9aulo5 com as plantaYes
de cana CAue ainda no ha1iam sido sustitudas pelas de cafOD5 tendo escritoH L3ia=ando pelos
arredores deltuO imposs1el no se notar Aue toda a gente da classe ai?a tem os dentes
incisi1os perdidos pelo uso constante da cana-de-a@car Aue sem cessar chupa e conser1a na
oca em pedaos de algumas polegadas< L,uer em casa5 Auer fora dela5 no a larga5 e O poss1el
Aue esta tamOm se=a a causa de ha1er aAui mais gente gorda do Aue em outros lugares<
L% classe superior gosta igualmente de doce5 pelo Aue receeu a alcunha ]mel-de-
tanAue]5 isto O5 o melhor melado produzido na faricao do a@car< *s prprios ois e urros
tamOm participam da mesma inclinao< &ncontram-se eles tal Aual seus condutores5
mastigando cana< a um refresco para todos durante o calorL d+istria do cafO no Brasil - (o
Brasil colonial5 1G6G1$665 'io de :aneiro5 1F8F5 1ol< II5 p< 811D< * mOdico sueco se mostra
mais complacente para com
o gosto rasileiro pelo a@car ou pelo melado do Aue o mestre portuguZs< 118- &m
9ortugal ainda ho=e O costume5 em Bragana5 por ocasio dos casamentos5 fazerem-se dois
olos5 um representando os rgos se?uais masculinos e o outro os femininos< W sada da igre=
a5 o noi1o ergue o seu olo5 o mesmo fazendo a noi1a< *s rapazes e as moas procuram ento
tirar das mos dos noi1os o olo simlicoJ Auem o conseguir5 casa re1e< & em %zurei5
pr?imo de !uimares5 1endem-se olos com o nome de sardBes Ctermo popular dado ao rgo
genital masculinoDJ em outros pontos com o nome de passarinhas Crgo genital femininoD< 3e=
a-se a este propsito o traalho de &manuel 'ieiro5 * doce nunca amargou<<<
d)oariaportuguesa< +istria< )ecorao< 'eceitu0riD5 Coimra5 1F6$< (o Brasil =0
oser1amos Aue 10rios olos e doces tomaram nomes de sugestYes fesceninas< )e doces e olos
reunimos algumas receitas de famlias do (ordeste em a@car5 'io de :aneiro5 1F8F
-#< :oo 3amprO5 LFatos e festas na tradioL5 'e1< Inst< +ist< de .o 9aulo5 1ol<
fIII<
11M< )a< %ngelina Barros de %ndrade ;ima< 2amOm sua irm5 )a< %ngelita Ferraz<
% receita O uma tradio de famlia< 11N< >anuel ,uerino< % arte culin0ria na Bahia5 cit< 3e=a-se
tamOm .odrO 3iana5 Caderno de ?angB5 M7 receitas da cozinha aiana do litoral e do nordeste5
Bahia5 s<d< ,uem est0 na origao de nos dar um guia completo da cozinha aiana O o .r<
!odofredo Filho5 Aue a conhece como ninguOm e O5 ao mesmo tempo5 um artista genuno e um
pesAuisador honesto< 11G< Infelizmente a Bahia no tem restaurante altura de suas tradiYes
culin0rias< (enhum Aue se compare com os afro-franceses de (o1a *rleans< )igna sustituta
de >e &1a5 foi )a< 3alOria5 rua da %ssemlOia< &m algumas residZncias aianas mesa e
soremesa conser1am-se ainda ho=e altura das melhores tradiYes patriarcais< 'ecordaremos
aAui apenas a do ilustre aiano .r< !odofredo Filho5 Aue O capaz de anAuetear em sua
residZncia o europeu de paladar mais e?igente com Auitutes aianos de origem africana5
destruindo no estrangeiro a impresso de faltar delicadeza aos pratos africanos< 7 mesmo foi
certo da famlia >adureira de 9inho5 ho=e residente no 'io5 e das famlias do =0 falecido 9Enfilo
de Car1alho5 da .enhora Costa 9into e do ho=e tamOm residente no 'io5 ;us 3iana Filho< 11$<
)ampier5 op< cit< 11F< >anuel ,uerino5 % arte culin0ria na Bahia5 cit< ,uerino anota 10rios
pratos afro-aianos alOm dos Aue =0 mencionamosH o eran-patetZ5 o efun-oguedZ5 o ipetZ5 o e5
o aar05 o aarem< & muitos outros ainda< 167< ;< 9ereira Barreto5 L% higiene da mesaL5 *
&stado de .< 9aulo5 1 de setemro de 1F66< 161< :ohn Casper Branner5 L* Aue eu faria se fosse
estudante rasileiro nos &stados -nidosL C&l estudiante latino-americano5 (o1a IorAue5 =aneiro5
1F61D< &sse artigo do s0io gelogo norte- americano foi escrito a nosso pedido< 166< .igaud5
;e climat et les maladies du BrOsil5 cit< 168< >a? 'idiguet5 .ou1enirs de l%mOriAue &spagnole5
cit< 9arece5 entretanto5 Aue o ilustre gourmet no te1e ocasio de5 em festa em um dos salYes
mais elegantes de famlias patriarcais com residZncia na Corte - como o da gente do aro de
9ati do %lferes5 Lsenhor feudal de G fazendas nos 0ureos tempos da 9ro1ncia fluminense -
e?perimentar um daAueles Ldese=os de moaL5 doce cu=a receita O re1elada pelo .r< .Orgio )< 2<
de >acedo !3o tempo das sinhazinhas5 'io de :aneiro5 1F##5 p< #1D Aue a copiou de 1elho
caderno de sua antepassada5 a aronesa de .o )iogoH L,uilo e meio de farinha de trigo5 M77
gramas de manteiga5 M77 gramas de a@car5 1 copo de leite< )epois de tudo em amassado5 atO
estar em ponto de estender em rolo5 corta-se em formas para irem ao forno em ande=asL< 16#<
%ntBnio :osO de .ousa5 )o regime das classes pores5 e dos escra1os5 na cidade do 'io de
:aneiro em seus alimentos e eidasH Aual a influZncia desse regime sore a sa@de` Ctese
apresentada Faculdade de >edicina do 'io de :aneiro5 'io de :aneiro5 1$M1D<
16M< :osO ;uciano 9ereira :@nior5 %lgumas consideraYes sore [<<<r o regime das
classes aastadas da cidade do 'io de:aneiro em seus alimentos e eidas5 cit< Ctese apresentada
Faculdade de >edicina do 'io de :aneiroD5 'io de :aneiro5 1$M7< 3e=a-se tamOm :osO >aria
'odrigues 'egadas5 'egime das classes aastadas no 'io de :aneiro em seus alimentos e
eidas5 etc< Ctese apresentada Faculdade de >edicina do 'io de :aneiroD5 'io de :aneiro5
1$M65 e Ferdinand )Onis5 BrOsil CColeo ;-ni1ersD5 9aris5 1$8F< 16N< %ze1edo COsar de
.ampaio 3iana5 ,ual a causa da freAPZncia das ascites na Bahia` Ctese apresentada Faculdade
de >edicina da Bahia5 Bahia5 1$M7D< 16G< Francisco %ntBnio dos .antos .ousa5 %limentao na
Bahia - .uas conseAPZncias Ctese apresentada Faculdade de >edicina da Bahia5 Bahia5 1F17D<
16$< &duardo de >agalhes5 +igiene alimentar5 'io de :aneiro5 1F7$< ioster oser1ou entre os
moradores do serto - a zona menos influenciada pelo negro - Aue Auase no se comia legume
1erdeH Lriem-se idOia de comer saladaL5 diz ele dos sertane=os C2ra1eis5 cit5 p< 1M#D< 16F< %o Ia
Congresso %fro-Brasileiro do 'ecife Cno1emro5 1F8#D o )r< 'ui Coutinho apresentou
interessante estudo sore a alimentao do escra1o negro no Brasil< 187< Burton5 2he highiands
of the Brazil5 cit< %li0s Burton manifesta a opinio de ser a carne alimento de melhor digesto
nos trpicos do Aue os 1egetais< 181< 'eferimo-nos as Lmozinhas de cocarL de marfim5 outrora
muito usadas em 9ortugal pelas famlias aristocr0ticas5 1timas complacentes do piolho< C3isite-
se o >useu &tnogr0fico 9ortuguZs<D )e1e-se tamOm registrar o fato de Aue no Brasil senhores
e senhoras das casas-grandes ti1eram o costume de dei?ar crescer em um dos dedos uma unha
enorme5 chinesa5 costume Aue 2homas ;indle" oser1ou nos colonos da Bahia5 no sOculo
f3II ;indle"5 op< cit<D< &1identemente com o fim de ali1iar a coceira dos piolhos e das sarnas<
%inda conhecemos 1elhos com essas unhas chinesa< 186< La um ponto5 o da higieneL5
escre1eu %fonso Cl0udio no seu traalho L%s trios negras importadasL C'e1< Inst< +ist< !eog<
Bros<5 tomo especial do Congresso de +istria (acional5 parte IID5 Lem Aue O preciso salientar o
cuidado instinti1o do africano5 de maneira a e1itar a in1aso de epidemias< Comparados so
esse aspecto de higiene pre1enti1a no h0 d@1ida Aue ele est0 muito acima do indgena da
*ceania e da %mOrica<L 188< >anuel ,uerino5 Bahia de outrora5 Bahia5 1F1N< 18#< )oce5
alfenim e cocada os negros 1endiam cantandoH Chora5 menino5 chora
Chora porAue no tem
3intOm<
Fletcher 1iu no 'io enormes montanhas de cafO5 mo1endo-se como Aue sozinhasH
mas por ai?o delas 1erdadeiros gigantes negros< *s negros carregadores de fardos canta1amH
>aria5 r0ula auZ
Calunga auZ<
.ore a influZncia do negro na m@sica popular rasileira5 1e=a-se >0rio de %ndrade5
CompZndio de histria da m@sica5 .o 9aulo5 1F6F< 2amOm o seu &nsaio sore m@sica
rasileira5 .o 9aulo5 1F6$5 e a +istria da m@sica rasileira5 de 'enato de %lmeida5 68 ed< 'io
de :aneiro5 1F#65 li1ro de interesse no s tOcnico como histrico-social<
18M< >aria !raham5 :ournal5 cit5 p< 6$6< 18N< &sta loa O para pedir milho5 fei=o etc<
nos festi1ais de fecundidade< 'ecolheu a m@sica5 =untamente com outras5 nas festas da seita
africana dirigida pelo negro %nselmo5 uma au?iliar do Instituto de %ssistZncia a 9sicopatas de
9ernamuco5 cu=o diretor5 o professor -lisses 9ernamucano5 tanto concorreu para Aue a polcia
de 9ernamuco reconhecesse de 1F87 a 1F8M como seitas religiosas5 associaYes de negros
indistintamente classificados como catim e in=ustamente perseguidas pelos delegados e
sudelegados< &ssa perseguio5 porOm5 foi retomada com maior intensidade do Aue nunca pelo
go1erno atual de 9ernamuco5 segundo se diz so a presso dos =esutas portugueses5 muito
poderosos ho=e naAuele &stado do (orte< 9ossumos 10rias outras loas5 umas recolhidas do
Lmenino &liL5 outras da seita dos Ladoradores dos astrosL5 traalho em Aue ti1emos a
colaorao do )r< 9edro Ca1alcanti< 2amOm recolhemos de &li um 1ocaul0rio msticoJ o
Instituto reuniu e?tenso 1ocaul0rio5 ao Aue parece nagB5 organizado com o au?lio de
%nselmo< %s pala1ras parecem muito estropiadasJ algumas podem ser identificadas como de
lngua ioruana< 11111
18G< .egundo o professor *t01io de Freitas5 em traalho lido no ls Congresso %fro-
Brasileiro do 'ecife Cno1emro5 1F8#D5 foram as seguintes as doenas trazidas ao Brasil pelos
Lnegros ichadosLH icho-da-costa5 maculo5 oua5 gandu5 frialdade5 ainhum5 icho-de-pO5
fil0rias< * assunto - a origem dessas e de outras doenas outrora comuns no Brasil - pede estudo
mais demorado5 como =0 oser1ou outro mOdico Aue se 1em inteligentemente dedicando ao
estudo de doenas e de medicina no Brasil5 o )r< &ust0Auio )uarte< 18$< :osO >artins da Cruz
:oim L)iscurso sore as molOstias Aue mais affligem a classe pore do 'io de :aneiro Clido na
sesso pulica da .ociedade de >edicina a 87 de =unho de 1$8MD [<<<gL5 'io de :aneiro5 1$8M<
3e=am-se tamOm .igaud5 op< cit<J 'oerto :orge +addocc ;oo5 L)iscurso recitado em
presena de .< >< o Imperador na sesso solemne anni1ersaria da %cademia Imperial de
>edicina do 'io de :aneiroL5 'io de :aneiro5 1$#G< .eguido de L'efle?Yes acerca da
mortalidade da cidade do 'io de :aneiroL5 'io de :aneiro5 1$#GJ 'esposta ao InAuOrito da
CEmara do 'io de :aneiro entre mOdicos sore o clima e a saluridade da corte dos 1ice-reis
C1GF$D5 nP M5 1ol< 65 de
1$#N5 dos %nnaes Brasilienses de >edicinaJ %ntBnio >artins de %ze1edo 9imentel5
,uais os
melhoramentos Aue de1em ser introduzidos no 'io de :aneiro etc< Ctese apresentada
Facul
dade de >edicina do 'io de :aneiro5 'io de :aneiro5 1$$#D<
Biliografia
%s pulicaYes e os documentos includos nesta iliografia so5 na sua Auase
totalidade5 aAueles a Aue se faz referZncia no te?to< %presentam-se primeiro as fontes
Cmanuscritos5 documentos5 litogra1uras5 fotografias5 mapas5 plantas de casas e engenhos etc<D e
depois o material au?iliar ou susidi0rio< )este5 primeiro os li1ros5 depois os peridicos< %s
pulicaYes de interesse particular e aos documentos e manuscritos Aue ofereceram ao autor
material concreto e s 1ezes 1irgem e original5 de informao5 e da maioria dos Auais so dadas5
em notas ao te?to5 indicaYes tanto Auanto poss1el e?atas5 precisando-se5 no caso de
pulicaYes5 as p0ginas citadas5 acrescentam-se os li1ros e peridicos de interesse geral mais
pro1eitosamente consultados5 para fins de confirmao daAuele material e de sugestYes e
interpretaYes esoadas no presente ensaio< 2amOm para fins de comparao sociolgica<
1< FontesH manuscritos5 documentos etc< %tas da CEmara de .o 9aulo5 de 1ol< I a
fffII5 pulicaYes da 9refeitura do >unicpio de .o 9aulo<
L% discours of the Xest Indies and .outh .ea eritten " ;opez 3az a 9ortugal orne
in the citie of &l1as continued unto the "ere 1M$G etc5L em 2heprincipal na1igatcms 1o"ages
trafiAues & disco1eries ofthe english nation [<<<g " 'ichard +aclu"t5 ;ondres5 1F6G<
%!-I%'5 )ur1al 3ieira de< )escriYes p0trias da pro1ncia da Bahia5 Bahia5 1$$$<
Vlum BrOsilien5 ;udeig& Briggs Clit<D<
Vlum< ;itografia de F< +< Carls e desenhos de ;< .chlappriz<
Vluns de fotografias do sOculo f;f< ColeYes das famlias .ousa ;eo
C9ernamuco-'io de :aneiroD5 Ca1alcanti de %luAuerAue C9ernamuco-'io de :aneiroD5 .ousa
Bandeira C9ernamuco-'io de :aneiroD5 'ocha Xanderle" C9ernamucoD5 %luAuerAue >elo
C9ernamucoD5 Cunha Figueiredo C9ernamucoD5 9ereira de ;"ra-Bi1ar CCear0D5 9ires de
%luAuerAue CBahiaD5 %luAuerAue >aranho C'io !rande do (orteD<
%lmanaAue administrati1o5 mercantil5 industrial e agrcola da pro1ncia de
9ernamuco5 'io de :aneiro<
%lmanaAue de lemranas luso-rasileiro5 ;isoa5 1$M1-[< s sgs %lmanaAue do
Brasil5 'io de :aneiro< %lmanaAue do 'io !rande do .ul CFerreira 'odriguesD< %lmanaAue dos
negociantes do ImpOrio do Brasil5 'io de :aneiro< %;>&I)%5 :< -< %lgumas notas
genealgicas5 .o 9aulo5 1$$N<
%;>&I)%5 >iguel Calmon du 9in e< &nsaio sore o farico do a@car5 Bahia5
1$8#< %nais Brasilienses de >edicina5 'io de :aneiro5 1$#F-1$$M< %nais da %cademia de
>edicina do 'io de :aneiro5 'io de :aneiro5 1$$M- [<<<g< %nais de >edicina Brasiliense5 'io de
:aneiro5 1$#M-1$#F< %nais do lP Congresso Brasileiro de &ugenia5 'io de :aneiro5 1F6F<
%(C+I&2%5 9adre :oseph de< Informao da pro1ncia do Brasil para nosso padre5 1M$M<
LInformaYes e fragmentos histricos5 1M$#-1M$NL5 em%cegaspara a histria
egeografia por ordem do >inistOrio da Fazenda5 'io de :aneiro5 nl 151$$N<
%()'%)& :(I*'5 :osO Bonif0cio Caldeira de< &soo de uma higiene dos
colOgios aplic01el aos nossos5 tese apresentada e sustentada no dia 16 de dezemro de 1$MM
perante a Faculdade de >edicina do 'io de :aneiro5 'io de :aneiro5 1$MM<
%(2*(I;5 %ndrO :oo< Cultura e opulZncia do Brasil por suas drogas e minas5 com
um estudo ioiliogr0fico por %fonso de 2auna"5 .o 9aulo-'io de :aneiro5 1F68
%rAui1o da CEmara >unicipal de .aar05 na coleo de manuscritos do %rAui1o
9@lico de >inas !erais5 1G$6<
%rAui1o do )istrito Federal5 pulicaYes da 9refeitura da Cidade do 'io de :aneiro5
1$FM-1$FG< %..I&'5 %dolphe )]< ;e BrOsil contemporain - 'aces - >oeurs - Institutions -
9a"sages5 9aris5 1$NG< %utoiografia CmanuscritoD do )r< C0ssio Barosa de 'esende5 >inas
!erais<
%utoiografia CmanuscritoD de +igino Cunha5 >aranho<
%utoiografia CmanuscritoD de :osO Cupertino )antas5 engenho -nha do !ato5
.ergipe<
%utoiografia CmanuscritoD de :@lio de %luAuerAue Belo5 engenho ,ueimadas5
9ernamuco<
%utoiografia CmanuscritoD de ;eopoldo ;ins5 9ernamuco<
B%&(%5 %ntBnio ;adislau >onteiro< &nsaio corogr0fico sore a pro1ncia do 9ar05
9ar05 1$8F< B%;BI5 %drien< &ssai statistiAue sur le 9ortugal5 9aris5 1$66< B%';a-.5 !aspar<
'erum per *ctennium in Brasilien5 Clm1es5 1NN7< B%''&2*5 %ntBnio %l1ez Branco >oniz<
!uia de leitura e m0?imas gerais de conduta5 'io de :aneiro5
1$M#< B%''&2*5 :oo Francisco 9ais< -ma estatstica Csore diferena de idades
entre marido e mulher em famlias pernamucanasD5 9ernamuco5 1$MG< B%''&2*5 ;us do
'ego< >emria =ustificati1a sore a conducta do marechal de campo [<<<r durante o tempo em
Aue foi go1ernador de 9ernamuco e presidente da :unta Constitucional do !o1erno da mesma
pro1ncia oferecida 0 nao portugueza5 ;isoa5 1$66< B%2&.5 +enr" Xalter< 2he naturalist on
the ri1er %mazons5 ;ondres5 I$N8< C% edio principalmente utilizada pelo autor deste ensaio foi
a de 1F1MD< B&CiF*')5 Xilliam< &?cursion to the monasteries of Batalha and %lcoaa5
;ondres5 1$8M<
Ital" eith scetches from .pain and 9ortugal5 ;ondres5 1$8#< B&;*5 :@lio<
>emrias de um senhor de engenho5 'io de :aneiro5 1F8F< BI;)&(5 'uediger< 'ace relations
in ;atin %merica eith special references to the de1elopment of
indigenous culture5 Institute of 9ulic %ffairs5 -ni1ersit" of 3irgnia5 1F815
manuscrito CconferZnciaD<
British andforeign statepapers5 ;ondres5 especialmente 1olumes 6#5 ##5MG5 N65
1$6M-1$#1< B-';%>%,-I5 Frederico ;eopoldo COsar< >emria anal"tica acerca do
commercio d]escra1os e acerca da escra1ido domestica5 'io de :aneiro5 1$8G< >onographia da
canna do assucar5 'io de :aneiro5 1$N6< B-'2*(5 'ichard F< &?plorations ofthe highiands of
the Brazil5 ;ondres5 I$NF< C%;)C;&-!+5 %le?ander< 2ra1eis in .outh %merica in the"ears
1$1F5 1$675 1$61< Containingan accountof the present state of Brazil5 Buenos %"res and Chli5
;ondres5 1$6M< C%;%)*5 Frei >anuel< 7 1aleroso ;ucideno5 ;isoa5 1N#$<
C%();&'5 :ohn e B-'!&..5 X< (arrati1e of a recent 1isit to Brazil5 ;ondres5
1$M8< Carapuceiro C7D< 'ecife5 1$8G-1$#6<
C%')I>5 Ferno< 2ratados da terra egente do Brasil5 introduo e notas de Batista
Caetano5 Capistrano de %reu e 'odolfo !arcia5 'io de :aneiro5 1F6M<
LCarta de %mOrico 3esp@cioL5 em Capistrano de %reu5 * descorimento do Brasil5
'io de :aneiro<
LCarta de )uarte Coelho a el-'eiL5 em +istria da colonizao portuguesa do
Brasil<
LCarta de 9ero 3az de CaminhaL5 em >anuel %ires de Casal5 Corografia rasica5
6-a ed< 'io de :aneiro5 1$88< LCarta 'egia de 8 de setemro de 1G7F e ando de 1G#7 no
>aranhoL em %gostinho >arAues 9erdigo >alheiro5I\ escra1ido no Brasil5 ensaio =urdico-
hist0rco-social5 'io de :aneiro5 1$NN< Cartas de datas de terra5 de 1olume I a III5 9ulicaYes da
9refeitura do >unicpio de .o 9aulo< Cartas econBmico-polticas sore o comOrcio e a
agricultura da Bahia5 ;isoa5 1$61< Cartas e ofcios de 'icardo !umleton )aunt5 manuscritos
no arAui1o do Instituto +istrico e !eogr0fico Brasileiro< Cartas =esuticas C1MM7-1MN$D5 'io de
:aneiro5 1$$G< Cartas regias5 decretos epro1isYes5 1G11-1$6#5 manuscrito da Bilioteca do
&stado de 9ernamuco< Cartas regias5 doe< nl- $1-is5 seo de manuscritos da Bilioteca
(acional5 'io de :aneiro< C%.2&;*5 >aria e k%3%;%5 .l1io< Fuentes para la historia dei
traa=o em nue1a &spana5 >O?ico5 1F87-1F#1<
C%.%;5 >anuel %ires de< Corografia rasica5 6. ed< 'io de :aneiro5 1$88
C&9&)%5 9adre< L'elatrioL5 em ;us &dmundo5 * 'io defaneiro no tempo dos
1ice-reis<
LCrBnica da Companhia de :esus pelo padre :acinto de Car1alhoL5 manuscrito da
Bilioteca de a1ora5 em :oo ;@cio de %ze1edo5 *s =esutas no !ro-9ar0<
C*&;+*5 )uarte de %luAuerAue< >emrias di0rias de la guerra dei Brasil5
e?emplar raro da Coleo *li1eira ;ima5 Bilioteca da -ni1ersidade Catlica5 Xashington5
>adri5 1NM#<
Coleo de manuscritos do Instituto +istrico de %lagoas<
Coleo de plantas5 desenhos e fotografias de casas de engenho e fazenda do
.er1io do 9atrimBnio +istrico e %rtstico (acional5 'io de :aneiro<
Coleo de retalhos de =ornal5 arAui1o particular de %lerto ;amego5 Campos5
&stado do 'io de :aneiro<
C*;2*(5 Xalter< )ecc andport5 (o1a IorAue5 1$M7<
Compromisso da Irmandade de (< .<a de !uadalupe de .ergipe<
Compromissos delrmandades5 manuscritos de 9ereira da Costa5 Bilioteca do
&stado de 9ernamuco< C*>2&5 Charles< 2raitO de lOgislation ou e?position des lois gOnOrales
sui1ant lesAuelles les peuples
prospZrentou restent stationnaires5 9aris5 1$8M< C*'&%;5 Franois< 3o"ages
au?lndes *ccidentales [<<<g depuis INNN=usAu ]en 1NFG5 %msterd5 1G66< C*''&I%5 !aspar<
;endas da ndia5 ;isoa5 1$M$-1$N#<
CorrespondZncia da Corte5 manuscritos na Bilioteca do &stado de 9ernamuco<
C*.2%5 %ntBnio Correia de .ousa< ,ual a alimentao de Aue 1i1e a classe pore
do 'io de :aneiro e a sua influZncia sore a mesma classe`5 tese5 'io de :aneiro5 1$NM<
C'&%'/5 'e1erendo< Brazil under the monarch" -% recordof facts andoser1ation5
manuscrito na Bilioteca do Congresso de Xashington<
Chronicas ;ageanas5 manuscrito na Bilioteca do Congresso de Xashington<
C'a3%-f5 :ules< 3o"ages dans l%mOriAue du .ud5 9aris5 1$$8< C-(+%5 %ugusto ;assance<
)issertao sore a prostituio5 em particular na cidade do 'io de
faneiro5 tese apresentada Faculdade do 'io de :aneiro5 'io de :aneiro5 1$#M<
C-(+%5 Francisco< 'eminiscZncias5 'io de :aneiro5 1F1#<
)ados genealgicos de algumas das mais importantes famlias mineiras5 coligidos
por ;us 9into5 manuscrito de coleo particular de famlia5 >inas !erais<
)%>9I&'5 Xilliam< 3o"ages [<<<rau? terresaustrales5 la nou1elle+ollande& C
faiten 1NFF Ctrad<D5 %msterd5 1G7M<
)&B'&25 :<-B< 3o"agepittoresAue et historiAue au BrOsil ou sO=our d]un artiste
franais au BrOsil depuis 1$1N=usAu]en 1$815inclusi1ement5 OpoAues de a1mnement5 et de
adication de.<
>< )< 9edro lerfoundateur de 3empire rOsilien5 Firmin-)idot5 1$8#-1$8F58 1ols5
gr< infol< )a(I.5 Ferdinand< BrOsil5 Coleo 1]-ni1ers5 9aris5 1$8F< ;e 9ortugal5 9aris5 1$#N<
)i0logos das grandezas do Brasil5 introduo de Capistrano de %reu e notas de
'odolfo !arcia5 ed< da %cademia Brasileira de ;etras5 'io de :aneiro5 1F87<
)i0rio da Bahia C1$8M-1$8$J 1$GG-[<<<gD< )i0rio do 'io de :aneiro C1$61-1$G$D<
)i0rio de 9ernamuco C1$6M-[<<<gD< )I%.5 Ccero< :undi05 manuscrito de romance
autoiogr0fico em preparo<
)ocumentos histricos5 correspondZncia dos go1ernadores-gerais5 9ro1isYes etc5
pulicaYes da Bilioteca (acional do 'io de :aneiro< )ocumentos histricos do %rAui1o
>unicipal5 %tas da CEmara5 1N6M-1N#15 1ol< I-9refeitura >unicipal de .al1ador5 Bahia5 1F##<
)ocumentos histricos5 portarias e cartas dos go1ernadores-gerais e go1erno interno5 1ol< 3III
da sOrie 3I dos )ocumentos da Bilioteca (acional5 'io de :aneiro5 1F6F< )*((%(5
&lizaeth< )ocuments illustrati1e of the histor" of the sc1e trade to %merica5 Xashington5 1F87<
)ocumentos na 'e1ista do %rAui1o 9@lico do &stado do 'io !rande do .ul5 9orto %legre<
)ocumentos na 'e1ista do %rAui1o >unicipal de .o 9aulo< )ocumentos na 'e1ista do
%rAui1o 9@lico >ineiro5 Belo +orizonte< )ocumentos na 'e1ista do Instituto %rAueolgico e
!eogr0fico 9ernamucano Cdepois 'e1ista do Instituto %rAueolgico5 +istrico e !eogr0fico
9ernamucanoD< )ocumentos na 'e1ista do Instituto +istrico do Cear0< )ocumentos na
'e1ista do Instituto +istrico e !eogr0fico Brasileiro5 'io de :aneiro< )ocumentos na 'e1ista
do Instituto +istrico5 Bahia< )ocumentos na 'e1ista do Instituto +istrico de >ato !rosso5
Cuia0< )ocumentos na 'e1ista do Instituto +istrico de .o 9aulo5 .o 9aulo< )ocumentos
nos %nais do %rAui1o 9@lico da Bahia5 Bahia< )ocumentos nos %nais d0 Bilioteca (acional
do 'io de :aneiro5 pulicaYes da Bilioteca (acional5 'io de :aneiro< )ocumentos nos %nais
de >edicina Brasiliense5 'io de :aneiro5 1$#M-1$#F< )ocumentos nos %nais Brasilienses de
>edicina 7ornal da %cademia Imperial de >edicina do 'io de :aneiroD5 'io de :aneiro5 1$#F-
1$$M<
)ocumentos nos %nais da %cademia de >edicina do 'io de :aneiro5 'io de :aneiro
C1$$M-[<<gD< )ocumentos nos %nais do 9arlamento5 'io de :aneiro< )ocumentos nas5
9ulicaYes do %rAui1o (acional5 'io de :aneiro< )ocumentos na 'e1ista 2rimensal do
Instituto +istrico e !eogr0fico de .anta Catarina< )ocumentos nos %nais do >useu 9aulista5
.o 9aulo<
)ocumentos inOditos encontrados pelo professor 'oAuette-9into no %rAui1o do
Instituto +istrico e !eogr0fico Brasileiro C%rAui1o do Conselho -ltramarino5 correspondZncia
do go1ernador de >ato !rosso -1GGG-1$7M - Cdigo 6#ND<
)ocumentos relati1os ao Brasil5 no perodo da in1aso holandesa5 e?istentes no
%rAui1o 'eal de +aia Cpulicados na 'e1ista do Inst< %rA< +ist< e !eog< 9ernamucano5 n]- 885
'ecife5 1$$GD e na seo de manuscritos do Instituto %rAueolgico5 'ecife<
)-%'2&5 :osO 'odrigues de ;ima< &nsaio sore a higiene da escra1atura no
Brasil5 tese5 'io de :aneiro5 1$#F<
&mihistoriAuesurlacoloniede.urinam [<<<gletoutredigesur
despimcesauthentiAues"=oustes5&mis en ordrepar les regens & representam de la dite(atcm
:ui1e 9ortugaise5 9aramario5 1G$$< &statutos do ColOgio (< .<a do Bom Conselho5 'ecife5
1$MF< &3'&-f5 I1es )]< 3o"ages dans le norddu BrOsil5 ;eipzig e 9aris5 1$N#< &XB%(i5
2homas< ;ife in Brazil5 or a =oumal ofa 1isit to the land of Cocoa and the 9alm5 (o1a IorAue5
1$MN< FI!-&I'%5 9adre ;us< 'elao do >aranho5 documentos para a histria do Brasil5
especialmente do Cear05 1N7$-1N6M5 Fortaleza5 1F7#< F;&2C+&'5 :< C< e iI))&'5 )< 9<
Brazil and the razilians5 Boston5 1$GF< F*(.&C%5 Borges da< L(oiliarAuia pernamucanaL5
manuscrito no Instituto %rAueolgico5 +istrico e !eogr0fico 9ernamucano<
F*(.&C%5 :oaAuim >oreira da< LCasamento e eugeniaL5%te5 9 Congresso
Brasileiro de &ugenia5 'io de :aneiro5 1F6F<
F*(.&C%5 9edro 9< da< Fundao de %lagoas-%pontamentos histricos5
iogr0ficos e genealgicos5 1$$N< Ctraalho inOditoD<
Frades =ulgados no 2riunal da 'azo C*sD5 ora pstuma de Frei -` -5 )outor
Conimrense5 ;isoa5 1$1#<
LFragmentos de uma memria sore as sesmarias da BahiaL Ccpia de um
manuscrito Aue parece ter
sido do falecido marAuZs de %guiar e tal1ez de sua penaD [<<<g em ;i1ro das terras ou
Colleco
da lei5 regulamentos e ordens &?pedidos a respeito desta matOria atO ao presente
[<<<g5 6a ed<
'io de :aneiro5 1$N7<
F'%(C*5 Francisco de >elo< 2ratado da educao ph"sica dos meninos para uso
da nao portuguesa5 ;isoa5 1GF7<
F'akI&'5 >< 'elation du 1o"age de la mer du .ud au? cotes du Chil" et du 9Orou5
faitpendant les annOes 1G1651G18 et 1G1#5 9aris5 1G1N<
F'*!&' .t 'elation d]un 1o"agefaiten 1NFM51NFNet 1NFG5 au? cotes d]%friAue5
)Otroitde>agellan5 BrOsil5 Ca"enne & les Isles %ntillespar une escadre des 1aisseau? du 'o"
commandOepar monsieur de !ennes5 9aris5 1G77<
!%>%5 9adre >iguel do .acramento ;opes< * Carapuceiro5 'ecife5 1$86-1$8#-
8G51$#8 e 1$#G<
9oesias sacras<
!%()%3*5 9ero de >agalhes< +istria da pro1ncia de .anta Cruz a Aue
1ulgarmente chamamos Brasil5 'io de :aneiro5 1F6#<
!%')(&'5 !eorge< 2ra1eis in the interior of Brazil5 principall" through the
(orthen 9ro1inces and the !old and )iamond )istricts5 during the"ears of 1$8N-1$#15
;ondres5 1$#N<
!azeta do 'io de :aneiro5 1$7$-1$66<
!'%+%>5 -ma< :ournal ofa 1o"age to Brazil and residence there during the"ears
1$6151$6651$685 ;ondres5 1$6#<
+%i;-/25 'ichard< lhe principal na1igations 1o"ages traffiAues & disco1eries
ofthe english nation5 ;ondres5 1F6G<
+&('I,-&.5 )r< Francisco da Fonseca< .occorro delfim aos clamores da natureza
humana [<<<g5 %msterd5 1G81
L+istoria profana5 pela mithologia5 pelas no1ellas e pela geographiaL5 cit< pelo padre
!ama5 * Carapuceiro<
Idade d]*uro do Brazil5 Bahia5 1$11-1$68<
I>B&'25 :< B< %< &nsaio h"ggienico e medico sore o clima do 'io de :aneiro e o
regime alimentar de seus haitantes5 'io de :aneiro5 1$8G<
!uia medica das mes de famlia ou a infEncia considerada na sua h"giene5 suas
molOstias e tratamentos5 'io de :aneiro5 1$#8< >anual do fazendeiro ou tratado domOstico sore
as enfermidades dos negros5 'io de :aneiro5 1$8F< -ma pala1ra sore o charlatanismo e os
charlatYes5 'io de :aneiro5 1$8G< In1ent0rios e testamentos5 arAui1o do &stado de .o 9aulo5
1F67-1F61<
In1ent0rios5 arAui1os do Cartrio de Ipo=uca< :oo 9ore C7D C=ornalD5 'ecife5 1$##-
1$#M< :*BI>5 :osO >artins da Cruz< L)iscurso inaugural Aue na seo p@lica da installao da
.ociedade de >edicina do 'io de :aneiro recitou [<<<gL5 'io de :aneiro5 1$87<
L)iscurso sore as molOstias Aue mais affligem a classe pore do 'io de :aneiro
Clido na sesso p@lica da .ociedade de >edicina a 87 de =unho de 1$8MD [<<<gL5 'io de :aneiro5
1$8M<
:ornal do ComOrcio5 'io de :aneiro5 C1$6G-[<<<gD iI))&'5 )< 9< e F;&2C+&'5 :<
C< Brazil and the razillians5 Boston5 1$GF< iI()&'.;&/5 >rs< ;etters from the Islands of
2eneriff5 Brazil5 the Cape of !ood +ope5 and the &ast
Indies5 ;ondres5 1GGG< i*C+-!'y(B&'!5 2heodor< keei=ahre unter den
Indianem5 .tuttgart5 1F7$-1F17< i*.2&'5 +enr"< 2ra1eis in Brazil5 ;ondres5 1$1N< i'%-.&5
Fritz< In den Xildnissen Brasiliens5 ;eipzig5 1F11< ;% C%I;;&5 %ade de< :ournal historiAue
du 1o"age fait au Cap de Bonne &sperance5 9aris5 1GN8< ;% B%'BI(%I.5 ;e !entil de<
(ou1eau 1o"age autour du mondepar><l& !&(2I;< &nrichi deplusieurs
piais5 1ues & perspecti1es desprincipales 1illes & ports du 9Orou5 Chil"5 BrOsil
&dela Chine %msterd5 1G6$< ;%&25 :oo de< +istoria ou annaes dos feitos da companhia
pri1ilegiada das zndias *ccidentaes desde o seu comeo atO o fim de 1N8N5 ;eide5 1N##<
;%3'%)I*5 Baro de< L%lgumas consideraYes sore as causas da mortalidade das
crianas no 'io de :aneiro e molOstias mais freAPentes nos seis ou sete primeiros mezes de
idadeL5 artigos pulicados no :ornal da Imperial %cademia5 1$#G<
;%3'%)I*5 >arAuZs do< 9ortaria de N de agosto de 1GG15 cit< por %lfredo de
Car1alho5 em Frases epala1ras - 9rolemas histricos e etimolgicos5 'ecife5 1F7N<
;i1ro de assentos5 manuscritos da Famlia FOli? Ca1alcanti de %lurAuerAue >elo5
coleo particular de famlia5 'ecife< ;i1ro de modinhas5 de Ccero Brasileiro de >elo5
manuscrito da coleo particular de famlia5 'ecife<
;i1ro de modinhas e receitas de olos de !erBncio )ias de %rruda Falco5
manuscrito da coleo particular de famlia5 'ecife<
;i1ros de %ssentos de Famlia5 manuscritos da coleo ;us %ntBnio 9into5 CaetO5
>inas !erais<
;a'/5 :ean de< +istoire d]un 1o"age fait en la terre du BrOsil Cnou1elle Odition a1ec
une introduction et des notes par 9aul !affarelD5 9aris5 1GG7<
;iYes elementares de aritmOtica5 por L+um BrasileiroL5 'io de :aneiro5 1$6M<
;I();&/5 2homas< (arrat1e of a 1o"age to Brazil [<<<geith general scetches ofthe
countr"5 its natural productions5 colonial inhaitants and a description ofthe cit" and pro1ince
of.t< .al1ador and 9orto .eguro5 ;ondres< 1$6M<
;*B*5 'oerto :orge +addocc< )iscurso recitado em presena de .>< o Imperador
na sesso solemne anni1ersaria da %cademia Imperial de >edicina5 'io5 a 87 de =ulho de 1$#G5
seguido de refle?Yes acerca da mortalidade da cidade do 'io de :aneiro5 'io de :aneiro5 1$#G<
;-CC*Ci5 :ohn< (otes on 'io de :aneiro and the .outhem 9arts ofBrazil5 tacen
during a residence of ten "ears in that countr" from 1$7$ to 1$1$5 ;ondres5 1$67<
;-(%5 9adre->estre ;ino do >onte Carmelo< % Zno do engenho >aauau5
'ecife5 I$NF<
>%C&)* :(I*'5 :oo Vl1ares de %ze1edo< )a prostituio do 'io de :aneiro e
de sua influZncia sore a sa@de p@lica5 tese apresentada Faculdade de >edicina do 'io de
:aneiro5 'io de :aneiro5 I$NF<
>%I%5 >anuel %< 3elho da >ota< * conde de >ota >aia5 'io de :aneiro5 1F8G<
>%(.FI&;)5 Charles B< 9aragua"5 Brazil and the 9late5 Camridge5 1$MN< >apa topogr0fico
com a demarcao Aue se fez no ano de 1GGF das terras do engenho da %ldeia de
.erinhaOm5 9ernamuco5 coleo do autor<
>%'C*()&.5 >oisOs< 9ai epatrono5 'io de :aneiro5 1F6N< >%'2I-.5 C< F< 9hil
1on< Beitrge zur &thnographie und.prachencund%merica s zumal Brasiliens5 ;eipzig5 1GNG<
>%'2I-.5 C< F< 9hil 1on e .9If5 :<B< 1on< 2ra1eis in Brazil Ctrad<D5 ;ondres5
1$6#< >%2+I.*(5 !ilerto FarAuhar< (arrati1e of a 1isit to Brazil5 Chili5 9eru5 and the
.andeich Islands
during the "ears 1$61 and 1$665 ;ondres5 1$6M< >%X&5 :ohn< 2ra1eis in the
interior of Brazil5 FiladOlfia5 1$1N< >&;*5 FOli? Ca1alcanti de %luAuerAue< ;i1ro de assentos
particulares5 iniciado em *linda em 9 de
maro de 1$#8 CmanuscritoD< >&()*(%5 >arcos de< * Intendente CEmara
C1GN#-1$8MD5 'io de :aneiro5 1F8N< >&(&k&.5 )iogo de >elo< >emrias de um Ca1alcanti5
.o 9aulo5 1F#7< >&..I(%5 Frei 9l0cido de< *fcio ao presidente de 9ernamuco aro da
Boa 3ista5 datado de 6N de
no1emro de 1$#65 manuscrito no arAui1o do Instituto %rAueolgico5 +istrico e
!eogr0fico 9ernamucano< >onitor Campista C1$8#-1F6FDJ 1F8+-<<g5 Campos5 &stado do 'io
de :aneiro< >*'&%-5 9ierre< +istoire des demiers troules du BrOsil ente les +ollandois et les
9ortugois5 9aris5 1NM1< >*'&I'%5 (icolau< )iscurso sore a educao moral da mulher5 'io
de :aneiro5 1$N$< >anuscrito de >a? .chmidt no >useu Barero5 em %ssuno do 9araguai<
>anuscrito sore inglZs5 e?istente no arAui1o do Instituto %rAueolgico5 +istrico e !eogr0fico
9ernamucano< >anuscrito de memrias da famlia !uimares 9ei?oto C1$77-1$M7D<
>anuscrito do di0rio ntimo de ;< ;< 3authier C1$#7-1$#ND< >anuscrito sore con1ersYes5
e?istente no arAui1o do Instituto %rAueolgico5 +istrico e !eogr0fico 9ernamucano<
>anuscrito do arAui1o +istrico Colonial de ;isoa< >anuscrito do arAui1o de famlia do
engenho Itapu05 9araa< >anuscrito do arAui1o de famlia da fazenda ForAuilha5 'io de
:aneiro< >anuscrito do arAui1o do capito-mor >anuel 2ome de :esus5 engenho (oruega5
9ernamuco< >anuscrito na coleo particular de >< de *li1eira ;ima5 Xashington<
(&3&.5 %ntBnio :osO 9ereira das< L>emriaL5 %nais Brasilienses de >edicina
:ornal da %cademia Imperial de >edicina do 'io de :aneiro5 ns 15 maro de 1$MN< (I&-+*F5
:ohn< 3o"ages and tra1eis into Brazil and the &ast Indies Ctrad<D5 ;ondres5 1G78< (hB'&!%5
9adre >anuel da< Cartas do Brasil C1M#F-1MN7D5 'io de :aneiro5 1F81< *;I3&I'%5 CEndido
Batista de< CompZndio de aritmOtica5 'io de :aneiro5 1$86< *rdenaYes Filipinas5 ;i1ro 35 ttulo
III< 9%)I;+%5 Francisco Fernandes< ,ual o regime das classes nores do 'io de :aneiro`5 tese5
'io de :aneiro5 1$M6< 9arliamentar" 9apers C;ondresD especialmente 'eportsfrom committees5
sugar andcoffee5planting5 house of commons5 .ession5 1$#G-1$#$< 9astoral de )< frei :osO
Fialho5 inOdita5 manuscrito no arAui1o da catedral de *linda5 de 1F de fe1ereiro de 1G6N<
9astoral de )< Frei :osO Fialho5 L)ada nesta 3illa de .anto %ntBnio do 'ecife [<<<g aos 1N dias
do mez de %gosto de 1G8$L5 manuscrito no arAui1o da catedral de *linda< 9eAueno %lmanaAue
do 'io de :aneiro5 'io de :aneiro5 1$#6<
9&'&I'% :(I*'5 :osO ;uciano<%lgumas consideraYes sore [<<<g o regime das
classes aastadas do 'io de :aneiro em seus alimentos e eidas5 tese apresentada5 Faculdade
de >edicina do 'io de :aneiro5 'io de :aneiro5 1$M7<
9IC%(*5 :osO Correia< &nsaio sore os perigos das sepulturas dentro das cidades
e seos contornos5 1$16< 9I>&(2&;5 %ntBnio >artins de %ze1edo< ,uais os melhoramentos
Aue de1em ser introduzidos no 'io de :aneiro etc5 tese apresentada Faculdade de >edicina do
'io de :aneiro5 'io de :aneiro5 1$$#< 9I.*(I.5 !< +istoria naturalis rasiliae5 %msterladami5
1N#$<
9lantas dos engenhos !ra=a@ de Bai?o e de Cima C9ernamucoD e outros limitados
pelas terras Aue foram de %rnau d]*landa5 manuscrito do fim do sOculo f3III5 arAui1o do
engenho dos Bois ou (oruega5 e ho=e da coleo do autor<
9*>B%;5 >arAuZs de< )ecreto referente a casamento de portugueses e ndias5
cpia da Opoca na seo de manuscrito do Instituto %rAueolgico5 +istrico e !eogr0fico
9ernamucano<
9rimeira 1isitao do .anto *fcio s partes do Brasil pelo licenciado +eitor
Furtado de >endona
- ConfissYes da Bahia -1MF1-1MF65 sOrie &duardo 9rado5 editada por 9aulo 9rado5
com introduo de Capistrano de %reu5 .o 9aulo5 1F6G< 9rimeira 1isitao do .anto *ficio s
partes do Brasil etc< - )enunciaYes da Bahia -1MF1-1MF85
sOrie &duardo 9rado5 editada por 9aulo 9rado5 com introduo de Capistrano de
%reu5 .o 9aulo5 1F6M<
9rimeira 1isitao do .anto *ficio s partes do Brasil etc< - )enunciaYes de
9ernamuco 1MF8- 1MFM5 sOrie &duardo 9rado5 editada por 9aulo 9rado5 com introduo de
'odolfo !arcia5 .o 9aulo5 1F6F<
9-'.&'5 2homas !rigs< LCertain notes of the 1o"age to Brazil eith the >inion of
;ondon [<<<g in the "ere 1M$7L5 in 2he principal na1igations 1o"age traffiAues & disco1eries of
the english nation [<<<g" 'ichard +aclu"t5 ;ondres5 1F6G<
'%)I!-&25 >a?< .ou1enirs de l%mOriAue &spagnole5 9aris5 1$#$<
'&B*-%.5 %ndrO< )i0rio e notas autoiogr0ficas5 anotado por %na Flora e In0cio
:osO 3erssimo5 'io de :aneiro5 1F#7<
'&!%)%.5 :osO >aria 'odrigues< 'egime das classes aastadas no 'io de :aneiro
em seus alimentos e eidas5 tese apresentada Faculdade de >edicina do 'io de :aneiro5 'io
de :aneiro5 1$M6<
'&!*5 :osO 9ereira de< L)iscurso na sesso anni1ersaria do corrente annoL5 %nais
Brasilienses de >edicina5 :ornal da %cademia Imperial de >edicina do 'io de :aneiro5 sf #5
tomo ff35 setemro de 1$G8<
'eceitas de doce de )a< %ngelina Barros %ndrade ;ima CmanuscritoD<
'egistro de sesmarias e datas de terras5 1N$F-1G875 manuscrito na Bilioteca
9@lica do &stado de 9ernamuco<
'elatrio de .chonenurgh e +aeccs5 L.acen 1an .taet en *orlogh in &nde *utrent
de 3eroenidge (ederlanden5 'egions Beginnende met her :aer 1N#M5 nde &n"ndigende met :aer
1NM$L5 !ra1en- +aghe5 INNF<
'egistro !eral da CEmara da Cidade de .o 9aulo5 de 1olume I a ffIII5
pulicaYes da 9refeitura do >unicpio de .o 9aulo<
'elatrios de cBnsules5 manuscritos na Bilioteca do &stado de 9ernamuco<
'elatrios de cBnsules5 manuscritos no %rAui1o do &stado da Bahia<
'elatrio da commisso de saluridade geral da .ociedade de >edicina do 'io de
:aneiro5 sore as causas de infeco da athmosphera da corte5 'io de :aneiro5 1$86< '&()-5
%lp< atudes topographiAues5 mOdicales et agronomiAues sur le BrOsil5 9aris5 1$#$<
'&((&F*'25 -rain .ouch de< +istoire des Indes *rientales5 9aris5 1N$$< '&/(%;5 %ade<
+istoirephilosophiAue etpolitiAue des Otalissemets & du commerce des europOens dans les
deu? indes5 !enm1e5 1GGM< '*)'I!-&.5 (ina< 'egime alimentar no norte do Brasil5
>aranho5 1$$1< '*,-&22&5 :< I< Cdigo do om-tom5 9aris5 1$#M<
'*,-&22&-9I(2*5 &< L(otas sore os tipos antropolgicos do BrasilL5 em%tas e
2raalhos5 I % Congresso Brasileiro de &ugenia5 'io de :aneiro5 1F6F<
'ondBnia5 'io de :aneiro5 1F1G<
'-!&()%.5 >aurice< 3o"agepittoresAue dans leBrOsil5 par >aurice'ugendas5
traduitdeldllemand par>< de!oler"5 conseillerlacourt'o"ale de Colmar5
correspondantde3lnstitut5 memre de plusieurs sociOtOs sa1ants5 che1alier de la ;Ogion
d+onneur< 9uliOpar &ngelmant et Cie5 9aris et >ulhouse5 1$8M5 gr< in-fol<
.%I(2-+I;%I'&5 %ugust de< 3o"ages dans 1]intOrieur du BrOsil5 9aris5 1$M6<
.%I(2 >%'BI%;z#> BrOsil5 9aris5 s<d<
.%;3%)*'5 Frei 3icente do< +istria do Brasil5 ed< re1ista por Capistrano de
%reu5 .o 9aulo e 'io de :aneiro5 1F1$< .%(2% 2&'&.%5 )< Frei ;us de< 'elatrio a .ua
.antidade5 manuscrito de Aue se conser1a cpia no arAui1o da catedral de *linda< .%/5 +orace<
+istoire des relations commerciales entre la France et leBrOsil5 9aris5 1$8F.C+>I)25 >a?<
Indianerstudien inkentralrasilien5 Berlim5 1F7M< .&'9%5 :oaAuim :erBnimo< 2ratado de
educao ph"sica-moral dos meninos5 9ernamuco5 1$6$< .I!%-)5 :< F< f< )u climat et des
maladies du BrOsil5 9aris5 1$##<
.I;3%5 Frutuoso 9into da< * prolema da moralidade e da higiene se?ual nos
intematos5 tese apresentada para ser sustentada em no1emro de 1$NF5 perante a Faculdade de
>edicina da Bahia5 Bahia5 1$NF
.I;3%5 >anuel 3ieira da CBaro de %l1aesarD< 'efle?Yes sore alguns dos meios
propostos por mais conducentes para melhorar o clima na cidade do 'io de :aneiro5 1$7$<
.I,-&I'%5 :osO de !is &< Bre1e estudo sore a prostituio e a sfilis no Brasil5
'io de :aneiro5 1$GG<
.>I2+5 +erert .< )o 'io de faneiro a Cuia0 Ccom um captulo de iarl 1on den
.teinen sore a capital de >ato !rossoD5 'io de :aneiro5 1F66<
.*-.%5 %ntBnio :osO de< )o regime das classes pores e dos escra1os na cidade
do 'io de :aneiro5 em seus alimentos e eidas< ,ual a influZncia desse regime sore a sa@de`5
tese apresentada Faculdade de >edicina do 'io de :aneiro5 'io de :aneiro5 1$M1<
.*-.%5 Francisco %ntBnio dos .antos<%limentao na Bahia - .uas
conseAPZncias5 tese apresentada Faculdade de >edicina da Bahia5 Bahia5 1F17<
.*-.%5 !ariel .oares de< L2ratado descriti1o do Brasil em 1M$GL5 ed< de
3arnhagen5 'e1< do Inst< +ist< e !eog< Bros<5 tomo fI35 'io de :aneiro5 1$M1<
.*-.%5 2ome de< 'egimentos5 manuscrito na Bilioteca do &stado de
9ernamuco<
.2&I(&(5 iarl 1on den< -nter den (atur1lcem kentral-Brasiliens5 Berlim5 1$F#<
."nopsis de sismarias registradas nos li1ros e?istentes no %rchi1o da 2esouraria da
Fazenda da Z Bahia5 prefaciado por %lcides Bezerra5 pulicaYes do %rAui1o (acional5 ff3II<
w
2%-(%/5 C< %< >anual do agricultor rasileiro5 'io de :aneiro5 1$8F<
2estamento do capito-mor >anuel 2ome de :esus5 manuscrito no arAui1o do
engenho (oruega5 9ernamuco<
2estamentos5 manuscritos no arAui1o do cartrio de Ipo=uca<
L2hesouro descoerto no m0?imo rio %mazonasL5 princpio da 6a parte5 Aue trata
dos ndios do %mazonas5 sua fO5 1ida5 costumes etc5 copiado de um manuscrito da Bilioteca
9@lica do 'io de :aneiro5 em 'e1< Inst< +ist< e !eog< Bros<5 1ol< II5 na G5 'io de :aneiro5 1$M$<
2+a3&25 Frei %ndrO< ;es singularitez de la France %ntarctiAue autrement
nommOe%mOriAue [<<<g5 9aris5 1$G$<
2*;;&(%'&< (otas dominicais tomadas durante uma 1iagem em 9ortugal e no
Brasil5 em 1$1N5 1$1G e 1$1$5 parte relati1a a 9ernamuco traduzida do manuscrito francZs
inOdito por %lfredo de Car1alho5 em 'e1< do Inst< %rA<5 +ist< e !eogr< 9ernamucano5 1ol< fI5
na Nl<
3%.C*(C&;*.5 9adre .imo de< CrBnica da Companhia de :esus do &stado do
Brasil etc5 introduo do cBnego Fernandes 9inheiro5 6a ed< 'io de :aneiro5 1$N#<
< 3ida do 1enera1elpadre Ioseph de %nchieta da Companhia de Iesu5 taumaturgo do
no1o mundo na pro1ncia do Brasil [<<<g5 ;isoa5 1NG6<
3%-2+I&'5 ;< ; L)es raaisons d]haitation au BrOsilL5 'e1ue !OnOrale de
l%rchitecture et des 2ra1au? 9ulics5 fI5 9aris5 1$M8
3&;*.*5 Frei :osO >ariano< &?trato sore os engenhos de assucar e sore o
methodo =0 ento praticado da fartura deste sal essencial5 tirado da ora 'iAueza e opulZncia do
Brasil5 para se cominar com os no1os methodos Aue agora se propYem deai?o dos auspcios
de .< %lleza 'eal
o prncipe regente (osso .enhor5 ;isoa5 1$77< L3iagem a 9ortugal dos ca1aleiros
2rom e ;ippoman C1M$7DL5 trad< de %le?andre +erculano5 *p@sculos5 ;isoa5 1$FG< 3I%(%5
%ze1edo COsar de .ampaio< ,ual a causa da freAPZncia das ascites na Bahia`5 tese apresentada
Faculdade de >edicina da Bahia5 Bahia5 1$M7< 3I;+&(%5 ;us dos .antos< 'ecompilao de
notcias soteropolitanas e raslicas Cano de 1$76D5 Bahia5 1F61< 3o"age du >arseille ;ima et
dans les autres Indes *ccidentales5 9aris5 1G67< X%;;%C&5 %lfred '<% narrati1e of tra1eis on
the%mazons and rio (egro5 ;ondres5 1$M6< X%;.+5 '<(otices of Brazil5 ;ondres5 1$87<
X&'(&Ci&5 F< 9< ;< >emria sore a fundao de uma fazenda5 'io de :aneiro5 1$N7<
X+I2&5 :ohn< :ournal of a 1o"age to (ee .outh Xales5 ;ondres5 1GF7< k%3%;%5 .l1io e
C%.2&;*5 >aria< Fuentespara la historia dei traa=o en (ue1a &spana5 >O?ico5 1F8F1F#1<
6< >aterial susidi0rioH li1ros
%B'&-5 :< Capistrano de< Captulos de histria colonial5 'io de :aneiro5 1F6$< *
descorimento do Brasil5 'io de :aneiro5 1F66< %)%>.5 &< 3< 2he conAuest ofthe tropics5
(o1a IorAue5 1F1#< %I(.X*'2+5 ;< 2he confessions ofa planter in >ala"a5 ;ondres5
1F88%;&(C%'5 :osO de< >e5 'io de :aneiro5 1$N6<
;ucola5 'io de :aneiro5 s<d< .enhora5 'io de :aneiro5 s<d<
* demBnio familiar5 'io de :aneiro5 s<d< * tronco do ipZ5 'io de :aneiro5 1$G1<
.onhos diro5 'io de :aneiro5 s<d< 9ata da gazela5 'io de :aneiro5 s<d< %;>&I)%5 :osO %mOrico
de< % agaceira5 9araa5 1F6$< % 9araa e seus prolemas5 9araa5 1F68< %;>&I)%5 >anuel
%ntBnio de< >emrias de um sargento de milcias5 'io de :aneiro5 1$N8< %;>&I)%5 9ires de<
;instructionpuliAue ou BrOsil5 'io de :aneiro5 1$$F< %;>&I)%5 'enato de< +istria da
m@sica rasileira5 6a ed<5 'io de :aneiro5 1F#6< %;>&I)%5 2ito Franco de< * Brasil e a
Inglaterra ou o tr0fico dos africanos5 'io de :aneiro5 1$NM< %;2%>I'%5 'afael< Filosofia de la
historia " teoria de la ci1ilizacin5 >adri5 1F1M< %>%'%;5 %ze1edo< &nsaios rasileiros5 'io
de :aneiro5 1F87< %>%'%;5 & 9< do< &sca1aYes5 fatos da histria de 9ernamuco5 'ecife5
1$$#< %>%'%;5 ;us< +istria geral da agricultura rasileira5 .o 9aulo5 1F8F< %>%)*5
!ilerto< !ro de areia5 'io de :aneiro5 1F1F%()'%)&5 %lmir de< Formao da sociedade
rasileira5 'io de :aneiro5 1F#1< %()'%)&5 >0rio de< CompZndio de histria da m@sica5 .o
9aulo5 1F6F< &nsaio sore m@sica rasileira5 .o 9aulo5 1F6$< L%nnual production of animais
for food and per capita consumption of meat in the -nited .tatesL5 -< .< )epartment of
%griculture C1F7MD5 apud 'ui Coutinho5 * 1alor social da alimentao< %nu0rio &statstico de
9ernamuco5 'ecife5 1F6F-1F87< %9&'2< L;a Cro"ssanceL5 apud .orocin5 .ocial moilit"<
%,-I(%.5 2homas< .umma theologica< %'%!b*5 &gas >oniz de< LContriution 1]Otude de
la s"philis au BrOsilL5 apud *scar da .il1a %ra@=o5
%lguns coment0rios sore a sfilis no 'io de :aneiro< %'%'I9& :(I*'< !regrio
de >atos5 'io de :aneiro5 1$F#<
%'%:*5 *scar da .il1a< %lguns coment0rios sore a sfilis no 'io de :aneiro5 'io
de :aneiro5 1F6$< ;rganisation de la lutte anti1ZnOrienne au BrOsil5 9aris5 1F6$< .usdios ao
estudo da framoesia tpica5 'io de :aneiro5 1F6$<
%'I(*.5 %fonso< ;endas e tradiYes rasileiras5 .o 9aulo5 1F1G< %'>I2%!&5 F<
9< )ietand race5 ;ondres5 1F66< %''*I*5 %ntBnio< L7 po1o portuguZsL5 em (otas sore
9ortugal5 ;isoa5 1F7$< %..I.5 >achado de< >emrias pstumas de Br0s Cuas5 'io de
:aneiro5 1$$1<
+elena5 'io de :aneiro5 1F6F< laia !arcia5 'io de :aneiro5 s<d< )om Casmurro5 'io
de :aneiro5 s<d< Casa 3elha5 .o 9aulo5 1F##<
%2%z)&5 2risto de< &studos5 3 sOrie5 'io de :aneiro5 1F6G<
V3I;%5 Bastos de< L7 negro em nosso meio escolarL5 em (o1os estudos afro-
rasileiros5 'io de :aneiro5 1F8N< %/%;%5 F< 2ratado de sociologiaH I - +istoria de la sociologia5
Buenos %ires5 1F#G< %k&3&)*5 Fernando de< Cana1iais e engenhos na 1ida poltica do Brasil5
'io de :aneiro5 1F#$< %k&3&)*5 :oo ;@cio de< L%lgumas notas relati1as a pontos de histria
socialL5 em>iscelEnea de &studos em +omenagem de )ona Carolina >ichaZlis de
3asconcelos5 Coimra5 1F87< apocas de 9ortugal &conBmico5 ;isoa5 1F6F+istria dos
cristos-no1os portugueses5 ;isoa5 1F66< L*rganizao econBmicaL5 em +istria de 9ortugal5
edio monumental5 1ol< III5 Barcelos5 1F81< *s =esutas no !ro-9ar05 suas missYes e a
colonizao5 6a ed5 Coimra5 1F87< %k&3&)*5 9edro de< L*s primeiros donat0riosL5 em
+istria da colonizao do Brasil5 ;isoa< %k&3&)*5 2ales de< !a@chos5 (otas de
antropologia social5 Bahia5 1F#8
B%i&'5 :ohn< .e? in man and animais5 ;ondres5 1F6N<
B%i&'5 9aul &< (egro-ehite ad=ustment5 (o1a IorAue5 1F8#< B%i&'5 'a"
.tannard< 9olloeing the color -neH an account of negro citizenship in the american
democrac"5 (o1a IorAue5 1F7$< B%;;%!+&:< C% histor" ofsla1er" in 3irgnia5
Baltimore5 1F76< B%()&I'%5 :< C< .ousa< &1ocaYes e outros escritos5 'io de :aneiro5 1F67<
B%2I.2%5 3< 3itaminas e a1itaminoses5 .o 9aulo5 1F8#< B%'%2%5 CBnego :osO do Carmo<
+istria eclesi0stica de 9ernamuco5 'ecife5 1F66< B%'(&.5 +< &< e >&''I%>5 C< &<
+istor" of political theories5 (o1a IorAue5 1F6#< B%''*.5 !ama< +istria da administrao
p@lica moderna em 9ortugal nos sOculos f3 e f3I5
;isoa5 1$FN<
B%''*.5 :< :< .oares de< L>emrias sore as causas da diferente populao de
9ortugal em diferentes tempos da monarAuia portuguesaL5 em >emrias econBmicas da
%cademia 'eal das CiZncias5 6. ed5 Psoa5 1$$M<
B%''*.5 9aulo de >orais< ImpressYes do nordeste5 .o 9aulo5 1F68<
B%''*.*5 !usta1o< 2erra de sol5 'io de :aneiro5 1F18< B%..&2:ohn .pencer<
2he southem plantation o1erseer5 (orthampton5 1F6M< B%.2I)&5 'oger< % psicologia do
cafunO5 Curitia-.o 9aulo-'io de :aneiro5 1F#1<
B%-&'5 &rein5 FI.C+&'5 &ugen e ;&(2k5 Fritz< +uman heredit"5 trad< com
acrOscimos pelos autores5 ;ondres5 1F81<
B&%(5 'oert Bennett< 2he races of man5 (o1a IorAue5 1F86< B&Ci&'5 :erBnimo<
;a poltica espanola em las ndias5 >adri5 1F67< B&).F*')5 :a" Barrett< &nglish societ" in
eighteenth centur" as influencedfrom o1ersea5 (o1a IorAue5
1F6#< B&;;5 %ure" F< !< 9ortugal of the portuguese5 ;ondres5 1F1M< B&;*5 :@lio<
-ma comOdia5 edio particular &'e1ista do (orte5 de :osO >aria Carneiro de %luAuerAue
e >elo5 'ecife< B&(&)IC25 'uth< 9attems of culture5 Boston5 1F8#<
'ace5 science andpolitics5 (o1a IorAue5 1F#7< Ba'I(!&'5 amile< &studos sore o
clima e a mortalidade da capital de 9ernamuco5 trad< >anuel )uarte 9ereira5 9ernamuco5
1$F1< B&'(%')5 :ohn< 'etrospection of %merica C1GFG-1$11D5 (o1alorAue5 1$$G<
B&3I;V,-%5 Cl1is< LInstituiYes e costumes =urdicos dos indgenas rasileiros no tempo da
conAuistaL5 apud >artins :@nior5 +istria do )ireito (acional5 'io de :aneiro5 1$FM< B*%.5
Franz< %nthropolog" and modem life5 ;ondres5 1F6FChanges in odil"form of descendants of
immigrants5 .enate )ocuments5 Xashington5 1F17-1F11< 2he mind of primiti1e man5 (o1a
IorAue5 1F11< B*!%'25 &rnst ;udloe< 2he economic stud" of the -nited .tates5 (o1a IorAue5
1F18< B*;)'I(I5 >< Biometrica5 prolemi delia 1ita5 delia specie e degli indi1idui5 90dua5
1F6$< Boletim !eogr0fico5 'io de :aneiro5 n61G5 agosto de 1F##< B*(FI>5 >anuel< %mOrica
;atina5 1F78< * Brasil na %mOrica5 'io de :aneiro5 1F6F* Brasil na histria5 'io de :aneiro5
1F81B*()5 +orace >ann< &ducation of the negro in the %merican .ocial *rder5 (o1a IorAue5
1F8#< B*(IFVCI*5 :osO< 'epresentao %ssemlOia !eral Constituinte5 em %lerto de
.ousa5 *s%ndradas5 .o 9aulo5 1F66< B*'!&.5 )ur1al 'osa< &studos sore sfilis com
especial referZncia classe mOdia paulistana5 'io de :aneiro5 1F#1< B*-;&< ;es hommes
fossiles5 apud >endes Correia5 *s po1os primiti1os da ;usitEnia5 9orto5 1F6#< B*X>%(5
Isaiah< 2hepionnerfringe5 (o1a IorAue5 1F81B'%!%5 2efilo< * po1o portuguZs5 ;isoa5 1$$M<
B'%()b*5 %lfredo< % 1ida no engenho5 3iosa de %lagoas5 'ecife5 1F1#< B'%()b*5
-lisses<II Confederao do &Auador5 9ernamuco5 1F6#< B'%()b* :(I*'5 F< %< %
escra1atura no Brasil5 precedida de um artigo sore agricultura e colonizao no >aranho5
Bru?elas5 1$NM<
B'%((&(5 C< 7< 'elation oflandtenure to plantation organization eith
de1elopments since 1F67 Fa"ette1ille5 1F6$<
B'IFF%-;25 'oert< 2he mothers5 a stud" of the orgitis of sentiments and
institutions5 ;ondres5 1F6G<
B'I2*5 ;emos< 9ontos de partida para a histria econBmica do Brasil5 .o 9aulo5
1F8F<
B'*C&5 9< %< &conomic histor" of 3irgnia in the se1enteenth centur"5 (o1a
IorAue5 1$FM<
B'*X(5 Francis :< L2he contriution of the immigrantL5 em *ur racial and
national minorities Corganizado por Francis:< Broen e=oseph .lae" 'oucecD5 (o1a IorAue5
1F8G<
B'*X(5 Isaac< * normotipo rasileiro5 'io de :aneiro5 1F8#<
B'*X(5 X< ;angdon< 2he endocrines in general medicine5 ;ondres5 1F6G<
B'y+;5 ;e1"< ;a mentaliteprimiti1e5 9aris5 1F66<
B'-(+&.5g>< ;a gOographiehumaine5 9aris5 1F16< B'/C&5 :ames< 2he
relations ofthe ad1anced and acceard races of mancind5 *?ford5 1F76< .outh %merica<
*ser1ations and impressions5 ;ondres5 1F11< B-Ci;&< BosAue=o de una historia dei intelecto
espanol Ctrad<D5 >adri5 s<d< B-'&25 F< ;a s"philis au=ourd]hui et chez les anciens5 9aris5 1$F7<
C%;+*-(5 %rthur X< % social histor" ofthe american famil" from colonial times to the
present5 Cle1eland5 1F1$<
C%;>*(5 9edro< +istria da ci1ilizao rasileira5 'io de :aneiro5 1F88<
C%;h!&'%.5 :oo 9andi0< Formao histrica do Brasil5 'io de :aneiro5 1F87<<K< *s
=esutas e o ensino< 'io de :aneiro5 1F11< C%>%'!* :(I*':< ><de< L%
ln~atenaeotitiico]jem(oi1s estudos afro-rasileiros5 'iode :aneiro5 1F8G< C%>9*.5 :oo da
.il1a< 2empo antigo5 Bahia5 1F#6<
C%((*(5 Xalter B< Bodil" changes in pain5 hunger=ear and rage5 (o1a IorAue5
;ondres5 1F6F<
C%9I2%(5 ;< e ;*'I(5 +enri< ;e tra1ail en %mOriAue a1ant et aprOs Colom5
9aris5 1F87<
C%'BI%5 'omulo )< +istoria de la le"enda negra hispano-americana5 Buenos
%ires5 s<d<
C%')*.*5 Fonseca< L%ntropologia portuguesaL5 em (otas sore 9ortugal5 ;isoa5
1F7$<
C%'(&I'*5 &dison< 'eligiYes negras5 'io de :aneiro5 1F8N< C%'3%;+*5 %lfredo
de< Frases epala1ras - 9rolemas histricos e etimolgicos5 'ecife5 1F7N< C%.%.5 BartolomO
de las< %pologOtica historia de las ndias5 >adri5 1F7F
C%.2&;;%(I5 %ldo< Climateand] acclimatization5 ;ondres5 s<d<
C%.2'*5 :osuO]de< L* prolema fisiolgico da alimentao rasileiraL5 'ecife5
1F88< % alimentao rasileira luz da geografia humana5 .o 9aulo5 1F8G< C&'&:&I'%5 ><
!onal1ez< * humanismo em 9ortugal - Clenardo5 Coimra51F6N< Ca-5 .oror 3iolante do<
L9arnaso de di1inos e humanos 1ersosL5 ;isoa5 1G885 apud ;eite de 3asconcelos5 &nsaios
etnogr0ficos5 ;isoa5 1F17< C+%>B&';%I(5 %;&f%()&' F'%(CI.< 2he childand
childhood in folc thought5 (o1a IorAue5 I$FN< 2he child5 8a ed5 ;ondres5 1F6N<
C+%>B&';%I(5 +ouston .teeart< 2he foundations ofthe nineteenth centur"5 ;ondres5 1F11<
C+%3&.5 ;us< * amor portuguZs< * namoro5 o casamento5 a famlia5 ;isoa5 1F66< ;egendas
de 9ortugal5 9orto5 1F6#< 90ginas folclricas5 ;isoa5 1F6F< C+I;)5 C< (< 9h"siological
foundations of eha1ior5 (o1a IorAue5 1F6M< CI(2'%5 %ssis< %s amantes do imperador5 'io de
:aneiro5 1F88C;%'i5 *scar< .filis no Brasil e suas manifestaYes 1iscerais5 'io de :aneiro5
1F1$< C**i5 7< F< >ilpa agriculture5 a primiti1e tropical s"stem C.mithsonian 'eportfor
1F1FD5 Xashington5 1F61< C7'(I;;15 :< :< :< 'echerches chronologiAues et historiAues sur l
]origine et lapropagation de la fim1re =aune au?%ntilles5 s<d< C*''&I%5 C< Cunha< .erra da
saudade5 Belo +orizonte5 1F#$< C*''&I%5 %< %< >endes<% no1a antropologia criminal5 9orto5
1F81*s criminosos portugueses5 ;isoa5 1F1#<
*s po1os primiti1os da ;usitEnia5 9orto5 1F6#< 'aa e nacionalidade5 9orto5
1F1FC*''&I%5 %lerto C< !ermano da .il1a< L;es lusos descendants de Finde portugaiseL5
!oa5 1F6$<
L*s lusos descendentes de %ngola - Contriuio para o seu estudo antropolgicoL5
>emria5 8a Congresso Colonial (acional5 1F87< C*''&I%5 Francisco %ntBnio< +istria
econBmica de 9ortugal5 ;isoa5 1F6FC*''&I%5 :< %l1es< % dilatao da fO no impOrio
portuguZs5 ;isoa5 1F8N< C7'2&.b75 :aime< L% cartografia do a@car e o seu significado
histricoL5 Brasil %ucareiro5 1ol< ff35
a
n 15 =aneiro5 1F#M<
L2radioL5 em Cartas mocidade5 ;isoa5 1F#7< C*.2%5 9ereira da< *rigens
histricas modernas da ind@stria aucareira de 9ernamuco5 'ecife5 1F7M< C7-2I(+75 'ui<
3alor social da alimentao5 .o 9aulo5 1F8M< C*-2/5 ;ouis< ;escla1age au BrOsil5 9aris5
1$$1< C*X%(5 %ndree 'eid< >aster clues in eorld histor"5 ;ondres5 1F1#< C'%X;&/5
&rnest< .tudies ofsa1agesandse?< ed< " 2heodore Besterman5 (o1a IorAue5 1F6G< 2he m"stic
rose5 ed< " Besterman5 (o1a IorAue5 1F6G< C'-;.5 !asto< % %mazBnia Aueeu 1i5 'io de
:aneiro5 1F87< +ilOia amazBnica< 'io de :aneiro5 1F##< %parZncia do 'io de :aneiro5 'io de
:aneiro5 1F#F< Culture in the .outh Corganizado por Xilliam 2< CouchD5 Chapei +ill5 1F8M<
C-(+%5 &uclides da< *s sertYes5 'io de :aneiro5 1F76<
- L%mazoniaL5W margem da histria5 9orto5 1F7F< C-(+%5 >0rio Xagner 3ieira
da< )escrio da festa de Bom :esus de 9irapora5 .o 9aulo5 1F8G< C-((I(!+%>5 :< 2<
>odem iolog"5 a re1iee ofthe principal phenomena of animal life in relation to modem
conceptsand theories5 ;ondres5 1F6$< )%;!%)*5 )< !< ;ordB"ron s Childe +arolds
9ilgrimage to 9ortugal5 ;isoa5 1F1F
x< 2he climate of 9ortugal5 ;isoa5 1F1#< )%>%.C&(*5 %tos< Imagens
sentimentais da cidade5 9orto %legre5 1F#7< )%(2%.5 :@lio< Figuras de ontem e de ho=e5
;isoa5 1F1#< )%.5 'a=anicanta< 9lantation laour in ndia5 Calcut05 1F81)%3&(9*'25 C< B<
+eredit" in relation to eugenia5 (o1a IorAue5 1F11< )%3&(9*'25 C< B< e .2&!!&')%5
>orris< 'ace crossing in :amaica5 Xashington5 1F1F)&BB%(a5 (icolas:<te BrOsil5
;mfluence 0rae dans la formation historiAue5 la lPterature et la ci1ilisation du peuple rOsilien5
;e Caire5 1F11< )&;%F%!&-B'&+I&'< ;es portugais d]%mOriAue Csou1enirs5 historiAues de
la !uerre du BrOsil en 1N8MD5 9aris5 1$#G< )&;9&C+&5 %drien< 'oman rOsilien5 9aris5 1F7#<
)&()/5 %rthur< 2he iological foundation of societ"5 ;ondres5 1F6#<
)&*)%2*5 %lerto< .enzalas5 'io de :aneiro5 1F1F)&2;&F.&(5 :< %<
*urpresentcnoeledge of heredit"5 FiladOlfia5 1F6M< )&f2&'5 &dein !rant< Xeather
influences5 (o1a IorAue5 1F7#< )I%.5 Carlos >alheiros< +istoria da colonizao portuguesa do
Brasil5 Introduo5 ;isoa5 1F6#<< L* regime feudal dos donat0rios anteriormente instituio
do go1erno-geralL5 +istria da colonizao portuguesa do Brasil5 III< )I%.5 !onal1es< *
Brasil e a *ceania5 .o ;us5 1$NF)I&!-&. :(I*'5 >< * angPZ nas %lagoas5 'io de
:aneiro5 1F#FL )iscurso sore as cousas da ndia e da >inaL5 ;isoa5 1MG8)**)5 X< &< 2he
Cotton iingdom5 (ee +a1en5 1F1N< )*'(%. FI;+*5 :oo< InfluZncia social do negro
rasileiro5 Curitia5 1F#8< )*/;&5 Bertran X< 2he etiAuette of race relations in the .outhH a
stud" in .ocial Control5 Chicago5 1F8G< )'&/.5 (icolau -(oticia descripti1a da pro1ncia do
'io !rande de .o 9edro do .ul5 'io de :aneiro5 1$8F
)-B*I.5 X< &< B< 2he negro5 (o1a IorAue5 1F1M<
&%.2 e :*(&.< LInreeding and outreedingL apud 9itt-'i1ers5 2he clash of
cultures and the contact of races5 ;ondres5 1F6G<
&Ci%')25 Carl Conrad< 2hepapac" and eorld affairs as reflected in the
secularization of politics5 Chicago5 1F8G<
&)>-()*5 ;us< * 'io de faneiro no tempo dos 1ice-reis5 'io de :aneiro5 1F86<
&)X%').5 >iss Betham< +ome life in France5 ;ondres5 1F18< &+'&('&IC+5`auj< Beitrdge
zur 3lcercunde Brasiliens5 Berlim5 1$F1< &;;I.5 &llen )eorah< %n introducton to the
histor" of sugar as a commodit"5 FiladOlfia5 1F7M< &;;I.5 +a1elocc< .tudies in the ps"cholog"
of se?5 FiladOlfia5 1F7$<
&;;I. :(I*'5 %lfredo< 'aa de gigantes5 .o 9aulo5 1F6N<
L%mador Bueno e a e1oluo da psicologia planaltinaL5 +istria da ci1ilizao
a
rasileira5 n #5 Boletim ;fII da Faculdade de Filosofia5 CiZncias e ;etras da
-ni1ersidade de .o 9aulo<
* ouro e a 9aulistEnia5 .o 9aulo5 1F#$< &(!&;+%')25 Frei keph"rin< 2he
missions and missionaries of Califrnia5 1F6F< &(!'VCI%5 9adre :@lio< 'elao cronolgica
do santu0rio e irmandade do .enhor Bom :esus de Congonhas no &stado de >inas !erais5 .o
9aulo5 1F7$< &32(5 9aul-%ntoine< ;0rchitectureportugaise au >aroc et le st"le >anuelin5
;isoa5 1F#6< F%I2+F-;5 2heodore< Bise?ualit"5 ;ondres5 1F6G<
F%(F%(I5 %mintore< Cattolecismo eprotestantismo nella formazione storica dei
capitalismo5 >ilo5 1F8#<
F%'I%5 >anuel de .e1erim de< (otcias de 9ortugal5 ;isoa5 1NMM<
F%-'&5 &mile< 2rois gouttes de sang5 9aris5 1F6F< F%-f5 Xilliam< >emorale
da"s in %merica5 ;ondres5 1F68< F&+;I(!&'5 +< .e?ual life of primiti1e people5 ;ondres5
1F61< F&;)>%(5 +erman< 'acialfactors in american histor"5 (o1a IorAue5 1F81<
F&'&(kI5 Imre< International migrations5 (o1a IorAue5 1F6F-1F81
F&'(%()&.5 !onal1es< fangs do (ordeste5 'io de :aneiro5 1F8G
F&''%k5 Vl1aro e ;I>% :(I*'5 %ndrade< % morfologPi do homem do nordeste5
'io de :aneiro5 1F8F
FI!-&I'&)*5 Fidelino de< Crtica do e?lio5 ;isoa5 1F87< FI.C+&'5 &ugen<
'asse und 'assenentstehung ein >enschen5 Berlim5 1F6G< )ie'ehooiherBastards
unddasBastardierungsprolem ein >enschen5 :ena5 1F18FI.C+&'5 &< e outros-
%nthropologie5 ;eipzig und Berlin5 1F68<
F;%()&'.5 'alph B< 9lantation sla1er" in !ergia5 Chapei +ill5 1F88F;&>I(!5
&< i< ;e e outros - 'eport of committee on nutrition5 .upp< to the British >edicai :ournal5 1ol<
II5 1F68< F;&-'/< +ist< &ccles<5 apud Buccle5 BosAue=o de una historia dei intelecto espanol
Ctrad<D5 >adri5 s<d<
F*(.&C%5 :osO 3itoriano Borges da< (oiliarAuia pernamucana C1GGN-1GGGD5
'io de :aneiro5 1F8M<
F*(.&C%5 ;< %nselmo da< % escra1ido5 o clero e o aolicionismo5 Bahia5 1$$G<
F*(.&C%5 9adre >anuel< 3ida do padre Belchior de 9ontes5 ;isoa5 1GM6<
F*'>%(5 +enr" C< &arl" manor houses of>ar"land5 &aston5 1F8#< F'%(C*5 %fonso %rinos
de >elo< )esen1ol1imento da ci1ilizao material do Brasil5 'io de :aneiro5 1F##< .ntese da
histria econBmica do Brasil5 'io de :aneiro5 1F8$< F'%kI&'5 &< Franclin< 2hefree negro
famil"5 (ash1ille5 1F86< F'&&>%(5 &< %< +istorical geograph" of&urope5 ;ondres5 1$$6<
F'&&'5 %rthur .< B< 2he earl" franciscans and=esuits5 ;ondres5 1F66< F'&I2%.5 :oo %lfredo
de< %lgumas pala1ras sore o fetichismo religioso e poltico entre ns5 9ernamuco5 1$$8<
;endas e superstiYes do norte do Brasil5 'ecife5 1$$#< F'&I2%.5 :osO %ntBnio de< * lirismo
rasileiro5 ;isoa5 1$G8
F'&-)5 .< 9s"chologie collecf1e etanal"se du moi Ctrad<D5 9aris5 1F6#<
F'&/'&5 !ilerto< L% agricultura da cana e a ind@stria do a@carL5 em;i1ro do
(ordeste5 'ecife5 1F6M< %@car5 'io de :aneiro5 1F8F< Introduo a memrias de um
Ca1alcanti5 .o 9aulo5 1F#7< .orados e mucamos - )ecadZncia do patriarcado rural e
desen1ol1imento urano5 .o 9aulo5 Companhia &ditora (acional5 1F8N< .ocial life in Brazil in
the middle of the 1F centur"5 tese apresentada em 1F68 Faculdade de CiZncias 9olticas e
.ociais da -ni1ersidade de Col@mia5 &-%<
L3ida social no nordesteL5 em ;i1ro do (ordeste5 comemorati1o do Centen0rio do
)i0rio de 9ernamuco5 'ecife5 1F6M< -ma cultura ameaadaH a luso-rasileira5 'ecife5 1F#7<
Continente e ilha5 conferZncia lida em 9orto %legre em 1F#75 'io de :aneiro5 1F#8< (ordeste5
'io de :aneiro5 1F8G< 9rolemas rasileiros de antropologia5 'io de :aneiro5 1F#8< .ociologia5
'io de :aneiro5 1F#M< * mundo Aue o portuguZs criou5 'io de :aneiro5 1F#7< BrazilH an
interpretation5 (o1a IorAue5 1F#M< 9ref0cio a * negro na Bahia5 de ;us 3iana Filho5 'io de
:aneiro5 1F#M<
9ref0cio e (otas a )i0rio ntimo do engenheiro 3authier5 pulicao na # do
.er1io do 9atrimBnio +istrico e %rtstico (acional5 >inistOrio da &ducao e .a@de5 'io de
:aneiro5 1F#7<
Introduo e notas traduo de L)es maisons d]haitation au BrOsilL5 'e1ue
!OnOrale de l %rchitecture et des 2ra1au? 9ulics5 fI5 9aris5 1$M85 de ;< ;< 3authier5 na 'e1ista
do .er1io do 9atrimBnio +istrico e %rtstico (acional5 3II5 'io de :aneiro5 1F#8<
5< Ingleses no Brasil - %spectos da influZncia ritEnica sore a 1ida5 a paisagem e a
cultura do Brasil5 'io de :aneiro5 1F#$<
F'I&)&'ICI5 !eorg )ie &uropaeische &roerung nach iolonisation %mericas5 Ia
1ol5 1F87J 6, e 8a 1ols5 1F8G5 .tuttgart<
F'*B&(I-.5 ;eo< -nd%frica .prach5 L-nter den -nstrflichen %ethiopenL5
Charlottenurg5 1F18< -rsprung der %fricanischen iulturen5 apud >el1ille :< +ersco1its5 L%
preliminar" consideration of the culture 0reas of VfricaL5 tm %merican %nthropologist5 1ol<
ff3I5 1F6#< %tlas africanus5 >uniAue5 1F66< !%FF%'&;5 9aul< +istoire du BrOsil franais au
sizimme simcle5 9aris5 1$G$< !%I(&.5 Francis 9< 2he southemplantation5 (o1a IorAue5 1F6#<
!%;2*(5 Francis< +eredit" genius5 ;ondres5 1$G1< !%>%5 Fernandes< >emrias histricas
de 9ernamuco5 'ecife5 1$##< !%(I3&25 %ngel< Ideariam espanol5 >adri5 s<d< !%'CI%5 :<
-riel< &l nue1o indio5 Cuzco5 1F8G< !%'CI%5 ;us 9ericot "< L&l homre americano - ;os
puelos de cmO@ca<L5 %mOrica Indgena5 tomo I5 Barcelona5 1F8N< !%.2*( >%'2I(< (antes
au f3III e simcleH 3mres des nOgriers C1G1#-1G##D d0prms des documents inOdits5 9aris5 1F81<
!&(&'5 9ompe"o< +ere=as5 Barcelona5 1$$$<
!I;;&.9I&5 :ames &< 2he influence of o1ersea e?pansion on &ngland to 1G775
(o1a IorAue5 1F67< !I(.B&'!5 >orris< L(ational characterL5 'eason and -nreason in
.ociet"5 ;ondres5 1F#$< !*>&.5 ;us .ousa< % e1oluo econBmica do Brasil e seus principais
fatores5 'io de :aneiro5 1F#1< !*>&.5 %ze1edo5 e outros< L% situao econBmica da
agricultura portuguesaL5 'e1ista do Centro de &studos &conBmicos do Instituto (acional de
&statstica5 ns 15 ;isoa< !**)XI(5 9hilip ;< Brazil uilds - %rchitecture nee and old5 1NM6-
1F#65 (o1a IorAue5 1F#8< !'%(25 >adison< 2he passing ofthe great race5 (o1a IorAue5 1F1N<
!'%/5 ;< C< +istor" of agriculture in .outhern -nited .tates to 1$N75 Xashington5 1F88
!'&!*'/5 :< X< 2he menace of colour5 FiladOlfia5 1F6M< !-&''%5 'amiro< %zucar "
polacin en las%ntillas5 +a1ana5 1F87< !-&(2+&'5 ionrad< )as %ntlitz Brasiliens5 ;eipzig5
1F6G<
!-&3%'%5 Francisco >aldonado< &lprimer contado de lancos"sgentes de color
en %mOrica5 3alladolid 1F6#< !y(2+&'5 +< F< i< 'assencunde des )eutschen 3olces5 1 Ia ed5
>uniAue5 1F6G< !-I>%'b&.5 Francisco 9inheiro< +istria de uma moa rica5 'io de :aneiro5
1$N1< 9unio5 'io de :aneiro5 s<d< +%))*(5 %< C< 2he races of man and their distriution5
Camridge5 1F6F< +%))*(5 %< C< e +-f;&/5 :ulian< Xe europeans5 (o1a IorAue5 1F8N<
+%;;5 !< .< L% stud" of fearsL5 apud %le?ander Francis Chamerlain5 2he child5 a
stud" in the e1olution of man5 8. ed5 ;ondres5 1F6N<
+%>B;/5 Xilfrid )"son< *rigins of education among primiti1e peoples5 ;ondres5
1F6N< .ource-ooc forafrican anthropolog"5 Chicago5 1F8G< +%()&;>%((5 +< +istria do
Brasil Ctrad<D5 'io de :aneiro5 1F81< +%(i&5 ;eeis< !ilerto Fre"re - 3ida" ora -
Biliografia5 antologia5 (o1a IorAue5 1F8F< 2hefirst social e?periments in %merica-% stud" in
the de1elopment of .panish Indian polic" in thesi?teenth centur"5 Camridge5 1F8M< Cuerpo de
documentos dei siglo f3I5 >O?ico5 1F#8< +%(iI(.5 F< +< 2he racial asis of ci1ilization5
(o1a IorAue5 1F81<
L'ace as a factor in political theor"L5 na ora pulicada por C< F< >erriam e +< &<
Bames5 +istor" of political theories5 (o1a IorAue5 1F6#<
j>ti.5gujms<+anduchdercilimatlogie5 .tuttgart5 1$FG< +%'>%():ules< )omination et
colonisation5 9aris5 1F17< +%''I.5 %< ;< 2he negro as capitalist5 FiladOlfia5 1F8N<
+%''I.5 %< ;< e .9&'*5 .< )< 2he lacc eorcer5 (o1a IorAue5 1F81<
+%'2;%()5 &dein .idne"< 2hescience offair" tales5 6a ed5 ;ondres5 1F6M<
+%/&.5 'icardo .0enz< Introduo a Casa-grande & senzala5 ed< espanhola5
Buenos %ires5 1F#6<
+&%'(5 ;afcadio< 2eo"ears in the French Xestlndies5 (o1a IorAue e ;ondres5
1F68
+&;9.5 %rthur< 2he spanish conAuest in %merica and its relation to the histor" of
sla1er" and the go1ernmentofcolonies5 ;ondres5 1F77-1F7M< +&()&'.*(5 :ames< % histor"
of the Brazil5 ;ondres5 1$61< +&'C-;%(*5 %le?andre< LContro1OrsiasL5 em *p@sculos5
;isoa5 1$$G< +istria da origem e estaelecimento da inAuisio em 9ortugal5 ;isoa5
1$GF+istria de 9ortugal5 ;isoa5 1$M8Introduo a L7 oo Capoca de dona 2eresa5 116$DL5
*p@sculos5 ;isoa5 1$FG< +&'(()&k5 9alo< *rganizacin social de las doctrinas guaranies
de la Compania de :esus5 Barcelona5 1F18< +&''ICi5 %< :< (eurological foundations of
animal eha1ior5 (o1a IorAue5 1F6#< +&'.i*3I2.5 >el1ille:< %cculturation5 (o1a IorAue5
1F8$< )ahome"H an ancient Xest%frican f.ngdom5 (o1a IorAue5 1F8$< 2he m"th ofthe negro
past5 (o1a IorAue5 ;ondres5 1F#1< 2he american negroH a stud" in racial grossing5 (o1a IorAue5
1F6$< +&'2XI!5 *scar< L)as 1enden der organismeL5 1F1N5 apud &ric (ordensciYld5 2he
histor" ofiolog"<
+&'2k5 F< Ifosse und iultur Ctraduzido em inglZs por %< .< ;o1etus e X< &ntz so
o ttulo 'ace and ci1ilization5 ;ondres5 1F6$D< +&..5 %< F< 'iccets5 including osteomalacia and
tetan"5 +enr" iimpton5 ;ondres5 1F87< L+istoire gOnOrale des piratesL5 cit< por *scar Clarc5
.filis no Brasil e suas manifestaYes 1iscerais< +I(>%(5 !eorge X< 2he %merican Indian and
christian missions5 (o1a IorAue5 1F88 +I'.C+F&;)5 >< 'acism Ctrad<D5 ;ondres5 1F8$<
+*B&/5 C< X< Bantu eliefs andmagic Cintr< de=< C< FrazerD5 ;ondres5 1F66< +*B+*-.&5 ;<
25 Xheeler5 !< C< e !I(B&'!5 >< 2he material culture and social institutions ofthe
simplerpeoples5 ;ondres5 1F1M< +*&+(&5 F< C< BotEnica e agricultura no Brasil no sOculo
f3I5 .o 9aulo5 1F8G< +*;%()%5 .Orgio BuarAue de< >onYes5 'io de :aneiro5 1F#M<
Cora de 3idro5 .o 9aulo5 1F##< +*;%()%5 .Orgio BuarAue de e .*-.%5
*ct01io 2arAPnio de< +istria do Brasil5 'io de :aneiro5 1F#M<
+*;>&. :'5 -ran 2igner< L9ortugueses americanasL5 em *ur racial and
national>inorities Corganizado por Francis:< Broen e=oseph .lae" 'oucecD5 (o1a IorAue5
1F8G<
+*;>&.5 .< :< 2he trend of race5 (o1a IorAue5 1F68< 2he negro s struggle for
sur1i1al5 Bercele"5 1F8G< +7727(5 &< %< -p from the ape5 (o1a IorAue5 1F81<
2eilight of man5 (o1a IorAue5 1F8F
+');ICi%5 %les< 2he old americans5 Baltimore5 1F6M< +-(2I(!2*(5 &<
Ci1ilization and climate5 (ee+a1en5 1F1M< +-();&/5 )< '<%nte-Bellum (orth Carolina5
Chapei +ill5 1F8G< +-f;&/5 :ulian e +%))*(5 %< C< Xe europeans5 (o1a IorAue5 1F8N<
I'&;%()5 %lle"ne< 2ropical colonization5 an introduction to the stud" of the su=ect5 (o1a
IorAue- ;ondres5 1$FF< :%(.*(< 2he stranger in %merica5 cit< por Calhoun5 % social histor" of
the american famil"< :*+(.*(5 Charles .< 2he negro in american ci1ilization5 (o1a IorAue5
1F87< .hadoe of the plantation5 Chicago5 1F8#< :*+(.*(5 Charles .5 '&I)5 Ira de %< e
9'&.2*(5 3alien< 2he uran negro eorcer in the -nited .tates5 1F6M-1F8N5 Xashington5
1F8$<
:*+(.*(5 :ames X< %utoiograph" of an e?-colored man5 (o1a IorAue5 1F8G<
:*+(.*(5 :ohn< *ld>ar"land manors5 Baltimore5 1$$8< :*+(.2*(5 .ir +arr" +< 2he negro
in the nee eorld5 ;ondres5 1F17< :&(i.5 ;eland +< *ur cuan colon"H a stud" in sugar5 (o1a
IorAue5 1F6F< :&((I(!.5 +< .<9rometheus5 (o1a IorAue5 1F6M< :*.%5 !r"< ;es industries de
sucre etdu rhum la >artiniAue5 9aris5 1F81i%>>&'&'5 9< 2he inneritance of acAuired
characteristics5 (o1a IorAue5 1F6#<
i%'.2&(5 'afael< 2he 01ilization of the .outh %merican Indians5 eith special
reference to magic andreligion5 (o1a IorAue5 1F6N<
i&I2+5 %< &thnos5 ;ondres5 1F81< i&;;&'5 %lert !alloea"< Colonization5 stud"
ofthe founding ofnee societies5 Boston-(o1a IorAue5 1F7$< i&;;&'5 C< >adagascar5
>auritius and other &ast%frican Islands5 ;ondres5 1F71< i&;.&/5 Carl< 2heph"sical asis of
]societ"5 (o1a IorAue-;ondres5 1F6$<
i&((&)/5 ;ouise 3enale e '*..5 Franc ;% iliograph" of negro migration5
(o1a IorAue5 1F81<
iI))5 Ben=amin< 2he control ofthe tropics5 ;ondres5 1$F$<
i;I(&B&'!5 *tto< 'ace di=ferences5 (o1a IorAue5 1F8M< i*')*(5 Bernardo<
Candome5 contriucin al est@dio de la raza negra en el 'io de la 9lata5
Buenos %ires5 1F8$< ;%B*'I&5 9< 2< 2he coffeeplanter of .aint )omingo5 ;ondres5
1G$$< ;%C&')%5 Carlos< 9ref0cio traduo de )o escamo escra1ido5 de %le?ander
>archant5 .o 9aulo5
1F##< ;%i+*3.i/5 !eorges< ;a ci1ilisation et la folie raciste5 9aris5 1F8F
;%>&!*5 %lerto<% terra goitac0< 'io de :aneiro5 1F18-1F6M<
;%>&!*5 %lerto 'ieiro< * homem e o re=o5 pulicao n61 da sOrie %5
L;i1rosL5 Bilioteca !eogr0fica Brasileira5 Instituto Brasileiro de !eografia e &statstica5 'io
de :aneiro5 1F6M< * homem e a !uanaara5 'io de :aneiro5 1F#$< ;%>&!* FI;+*5 %lerto< %
plancie do solar e da senzala5 'io de :aneiro5 1F8#< ;%()>%(5 !< 2he origin of the
ineAualit" ofthe social classes5 ;ondres5 1F8$< ;%((*/5 Charles de< +istoire de 3e?pansion
despeuples europOens5 Bru?elas5 1F8$< ;%3%;5 Franois 9"rard de< 3o"age contenantsa
na1igation au?lndes *rientales5 >aldi1es5 >olugues et au BrOsil etc5 1NGF< ;%3*;;a&5
Charles< 3o"age en Chine5 9aris5 1$M6< ;&%i&.5 ;< >artin< ;and tenure
andagriculturalproduction in the tropics5 Camridge5 1F6G<
;&b*5 %< Carneiro< *li1eira ;ima5 'ecife5 1F18<
;&b*5 )uarte (unes de< )escrio geral do reino de 9ortugal5 1N17<
;&I2&5 9adre .erafim< +istria da Companhia de :esus no Brasil5 ;isoa5 1F8$<
;&I2& FI;+*5 .olidBnio< *s =udeus no Brasil5 'io de :aneiro5 1F68<
;&!&()'&5 >< 9ortraitde 1]espagne5 9aris5 1F68<
;&'*/-B&%-;I&-5 9aul< )e la colonisation chez les peuples modernes5 9aris5
1$F1<
;&3&(&5 'icardo< Introduccin a la historia dei derecho indiano5 Buenos %ires5
1F6#<
;&XI(.*(5 9aul< 'ace5 class andpart"5 (o1a IorAue5 1F86<
;&XI.5 &< X< 2he moilit" of the negro5 (o1a IorAue5 1F86<
;&XI.5 >< .< :ournal of a Xest ndia 9roprietor5 ;ondres5 1F6F<
;I>%5 *li1eira< L% no1a ;usitEniaL5 em +istria da colonizao portuguesa do
Brasil5 9orto5 1F6#<
%spectos da literatura colonial rasileira5 ;eipzig5 1$FM< 8 N7G ;I()5 %ndree X<
%n Island Communit"5 &cological .ucession in +a1aii5 Chicago5 1F8$< ^
;I99>%((5 &dmund 1on< +istria do a@car5 trad< de 'odolfo Coutinho5 'io de
:aneiro5 1F#1< w
P
;I.B*%5 :oo Francisco< :ornal de 2imon Ced< de ;us Carlos 9ereira e Castro e
)r< %< +enriAues ;ealD5 1 .o ;us do >aranho5 1$N#<`
^ ^
;*B*5 Costa<% histria da sociedade em 9ortugal no sOculo f35 ;isoa5 1F7#<
K ;ois genitales5 de:acousf5 9aris5 1F7N< ;*9&.5 Cunha e 9&'&.5 +eitor< )a
esAuizofrenia - Formas clnicas5 &nsaio de 'e1iso da Casustica (acional5 'io de :aneiro5
1F81;*9&.5 'enato .ousa< 'egime alimentar nos climas tropicais5 tese5 'io de :aneiro5 1F7F<
;*'I(5 +enri e C%9I2%(5 ;< ;e tra1ail en %mOriAue a1ant et apres Colomo5 9aris5 1F87<
;*-'*5 &stanco< * li1ro de%lportel - >onografia de uma freguesia rural5 ;isoa5 1F6F<
;*XI&5 'oert +< %re ee ci1ilized`5 ;ondres5 s<d< IC&;5 .ir Charles< 2ra1eis in the -nited
.tates5 ;ondres5 1F#M< ;/;&5 .a?on< *ldlousiana5 (o1a IorAue5 1F6F<
>%C&)*5 Ferraz de< BosAue=os de antropologia criminal5 ;isoa5 1F77<
>%C&)*5 :oaAuim >anuel de< %s 1timas algozes5 'io de :aneiro5 1$NF
< * moo loiro5 'io de :aneiro5 1$GN< %s mulheres de mantilha5 'io de :aneiro5
1$G7< % moreninha5 'io de :aneiro5 1F6F
>%C&)*5 'ieiro de< L.ore a introduo das artesL5 1NGM5 apud %ntBnio .Orgio5
%ntologia dos economistas portugueses5 ;isoa5 1F6#<
>%C&)*5 .Orgio )< 2< de< (o tempo assinhazinhas5 'io de :aneiro5 1F##<
>%C+%)*5 %lcEntara< 3ida e morte do andeirante5 .o 9aulo5 1F87<
>%CI3&'5 '< >< Communit"5 (o1a IorAue5 1F6$<
>%C+%)*5 Braslio< 2raalho em 2erceiro centen0rio do 1ener01el :oseph de
%nchieta5 9aris-;isoa5 1F77<
>%C+%)* FI;+*5 %ires da >ata< * negro e o garimpo em >inas !erais5 'io de
:aneiro5 1F##<
>%C;&%)5 Xilliam C< 2he %merican Indian Frontier5 (o1a IorAue-;ondres5
1F6$< >%)-'&I'% C.< :D5 :< >< de< % lierdade dos ndios e a Companhia de :esus5 sua
pedagogia e seus resultados5 tomo especial do Congresso Internacional de +istria da %mOrica5
1ol< r15 'io de :a
neiro5 1F6G< >%&.2'I5 '< &l latifundismo en la economia cuana5 +a1ana5
1F6F>%!%;+b&.5 Baslio de< * folclore no Brasil5 'io de :aneiro5 1F6$<
* cafO na histria5 no folclore e nas elas-artes5 'io de :aneiro5 1F8G<
>%!%;+b&.5 Couto de< * sel1agem5 'io de :aneiro5 1$GN<
>%!%;+b&.5 &duardo< +igiene alimentar5 'io de :aneiro5 1F7$<
>%;+&I'*5 %gostinho >arAues 9erdigo<t escra1ido no Brasil5 ensaio:urdico-
histrico-social5 'io de :aneiro5 1$NN< >%;I(*X.iI5 Bronislae< 2he se?ual life ofsa1ages in
(orth Xestern >elanOsia5 ;ondres5 1F6F >%()&'&5 C+< !< :< 1an der< )e
:a1asuicerindustrie5 %msterd5 1F6$<
>%'C+%(25 %le?ander< )o escamo escra1ido Ctrad<D5 .o 9aulo5 1F#8<
>%'I(+*5 9ena< Contriuio para a histria da educao fsica no Brasil5 'io de :aneiro5
1F#8< >%'Ik5 Celso< Iiapina5 um apstolo do nordeste5 9araa5 1F#6< >%'i+%(5 .< F<
Climate and the energ" of nations5 ;ondres-(o1a IorAue-2oronto5 1F##< >%''*,-I>5
>0rio< % lngua do nordeste C%lagoas e 9ernamucoD5 .o 9aulo5 1F8#< >%'2I%;5 'enO< 3ie
et constance des races5 9aris5 1F8$<
>%'2I(5 '<;ehrud der %nthropogie5 Berlim5 1F1#<
>%'2I(&%-5 +arriet< 'etrospect of Xestern 2ra1ei5 ;ondres5 1$8$< >%'2I(.
:(I*'5 :< Isidoro< +istria do direito nacional5 'io de :aneiro5 1$FM<
>%'2I(.5 :< 9< de *li1eira< * Brasil e as coniasportuguesas5 ;isoa5 1$$G< %
histria de 9ortugal5 9orto5 1$$6< >cC%''I.*(5 '< L'elati1e 1alue of the national diets of
ndiaL5 2ransac< of the GU Congr< British ndia5 1F6G5 1ol< III5 apud 'ui Coutinho5 3ar social da
alimentao< >cC%/< L2he relation of food to ph"sical de1elopmentL - 9art II< .cient< >emor<
" *ffcers ofthe >ed< and .anit< )ept< of the !o1em< of ndia5 1F17 - (< .5 n68G<
L2he relation of food to de1elopmentL5 9hilip :< .c< 1F175 1ol< M5 apud 'ui
Coutinho5 3alor social da alimentao<
>cC*;;->5 &< 3< e .I>>*().5 (ina< 2he ne1er cnoeledge of nutrition5 the
use of foods for the preser1ationof1italit"andhealth5 (o1alorAue5 IF6F<
>c)*-!%;;5 Xilliam< (ational eelfare and national group5 ;ondres5 1F61<
K 2he group mind5 Camridge5 1F67< >C i%/5 Claude<t long ea" from home5
(o1a IorAue5 1F8G< >&%(.5 9< %< )emocrac" and ci1ilization5 Boston5 1F1$< >&Ci;I(5 :<
>< )emocrac" and racefriction5 (o1a IorAue5 1F6#<
>&;*5 %< da .il1a< %limentao5 instinto5 cultura5 'io de :aneiro5 1F#8<
>&;*5 %ntBnio :oaAuim de< Biografias Cmandadas pulicar pelo go1ernador
Barosa ;imaD5 'ecife5 1$FM<
>&;* (&2*5 :osO %ntBnio !osal1es de< 2empo dos flamengos5 'io de :aneiro5
1F#G<
>&()&. :(I*'5 :oo< *s indgenas do Brasil-.eus direitos indi1iduais
epolticos5 .o 9aulo5 1F16< >&()*(%5 'enato< InfluZncia africana no portuguZs do Brasil5
'io de :aneiro5 1F88>&'C%)%;5 :< !arcia< &spana 1ista por los estran=erosJ relaciones de
1ia=eros" ema=adores Csiglo
f3ID5 >adri5 s<d<
>&'&%5 9aulo< L*rganizao social e administrao p@licaL em +istria de
9ortugal<
>&''I%>5 C< &< e B%'(&.5 +< &< +istor" of political theories5 (o1a IorAue5
1F6#< >a2'%-f5 %< ;a ci1ilisation metOrielle dos trius tupi-guarani5 !otemurgo5 1F6$<
;a religion des tupinam05 ;erou?5 1F6$< >&/5 Carmelo 3inas< &l estatuto dei
orero indgena en la colonizacin espanola5 >adri5 1F6F< >I'%()%5 9ontes de< Fontes e
e1oluo do direito ci1il rasileiro5 'io de :aneiro5 1F6$< >*;I(%'I5 )iego ;us<
Introduccin5 tomo 3II5 )ocumentos para la historia argentina5 comerem de
ndias< Consulado5 comOrcio de negros " de estran=eros C1GF1-1$7FD5 Buenos %ires5
1F1N<
>*;;5 %lert< 2he se?ual life of the child Ctrad<D5 (o1a IorAue5 1F6#<
>omento ;iter0rio C7D5 inAuOrito por :oo do 'io entre intelectuais rasileiros5 'io
de :aneiro5 1F17< >*(B&I!5 9ierre< &nsaios de geografia humana rasileira5 .o 9aulo5 1F#7<
>*(2&I'*5 %rlindo Camilo<teor s0flco e socr0tico - &studo mOdico forense5 ;isoa5 1F66<
>*(2&I'*5 2oias< Funcion0rios e doutores5 'io de :aneiro5 1F1G<
+istria do impOrio-% elaorao da independZncia5 'io de :aneiro5 1F6G<
>*'%I.5 %le?andre :< de >elo< &ducador da mocidade5 Bahia5 1$M6<
Corografia5 'io de :aneiro5 1$MF>*'%I.5 ;ucas de< &studos de antropometria
constitucional dos rancos nati1os do &stado de .o 9aulo5 .o 9aulo5 1F8F>*'%I.5 9adre
:osO de< L>emrias sore o >aranhoL5 apud %< :< de >elo >orais5 Corografia<
>*'%I. FI;+*5 >elo< Festas e tradiYes5 'io de :aneiro<
>*'I.*(5 .amuel &liot< %dmirai ofthe .outh .ea5 citado por .iegried !iedion5
>echanization taces command5 a contriution to anon"mous histor"5 (o1a IorAue5 1F#$<
>*.C%5 !aetano< 2he ruling class Ctrad<D5 (o1a IorAue5 1F8F<
>*-'%5 9aulo Cursino de< .o 9aulo de outrora5 .o 9aulo5 1F#8<
>-Ci&'>%(( C.< :<D5 +< 'assenforschung und 3olc der kucunft5 Berlim5 1F86< >-(2k5
&arl &deard< 'ace contact5 (o1a IorAue5 1F6G< >/&'.*(5 %< 2he inheritance of mental
disorders5 Baltimore5 1F6M< >/')%;5 !unnardti american dilemma5 (o1a IorAue-;ondres5
1F##< (%B-C*5 Carolina<=# 1ida de foaAuim (auco5 'io de :aneiro5 1F81<
(%B-C*5 :oaAuim< * aolicionismo5 ;ondres5 1$$8< >inha formao5
'iode=aneiro-9aris5 1F77< 2raalho em III Centen0rio do 1ener01el =oseph de %nchieta5 9aris-
;isoa5 1F77<
(%.CI>&(2*5 %lfredo< * Centen0rio da %cademia (acional de >edicina do 'io
de =aneiro 9rimrdios e e1oluo da medicina no Brazil5 'io de :aneiro5 1F6F< (%.+5 '*/<
2he conAuest of Brazil5 (o1a IorAue5 1F6N< (&I3%5 %rtur< &soo histrico sore a otEnica e
zoologia no Brasil5 .o 9aulo5 1F6F< (&-/I;;&5 +enri< 3espmce5 la race et le mOtisage en
anthropogie5 9aris5 1F88< (&3I(.5 %llan< %merican social histor" as recorded " ritsh
tra1ellers5 (o1a IorAue5 1F68< (&X2*(5 %< '< 2he colonizing acti1ities of the english
puritans5 (ee +a1en5 1F1#<
K 2he great age of disco1er"5 ;ondres5 1F86< (IC&F*'*5 %< ;es classespau1res5
9aris5 1F7M< (I&B*&'5 +< :< .la1er" as an industrial s"stem5 2he +ague5 1F17<
(*')&(.iI;)5 &ric< 2he histor" of ]iolog"5 a sur1e" Ctrad<D5 ;ondres5 1F6F<
(*')&(.iI;)5 &rland< IndianerleenH elgran chaco5 ;eipzig5 1F16< >odifications in
Indian culture through in1entions and loans5 !otemurgo5 1F87< (*'>%(*5 :< F< Brazil5 a
stud" of economic t"pes5 Chapei +ill5 1F8M< *2V3I*5 'odrigo< )ireito do estrangeiro no
Brasil5 1F7F*;I3&I'%5 :< B< de .0< Craniometria comparada das espOcies humanas na Bahia
so o ponto de 1ista e1olucionista e mOdico-legal5 Bahia5 1$FM< &1oluo psAuica dos aianos5
Bahia5 1$F$< *;I3&I'%5 :osO *srio de< +istria re1e da literatura rasileira5 ;isoa5 1F8F<
*';%()*5 %rtur< 'esposta ao inAuOrito de :oo do 'io5 realizado entre os intelectuais do 'io
de :aneiro em * >omento ;iter0rio5 'io de :aneiro5 1F17< *'(&;%.5 >anoelito de< !a@chos
e edunos5 'io de :aneiro5 1F#$<
*'2I!b*5 'amalho< %s farpas5 ;isoa5 1$$G-1$F7< * culto da arte em 9ortugal5
;isoa5 1$FN<
*'2Ik5 Fernando<kas caildos afrocuanos5 +a1ana5 1F61< +ampa afrocuana -
;os negros escla1os5 +a1ana5 1F1N< +ampa afrocuana-;os negros ru=os5 >adri5 1F1G<
Contrapunteo cuano dei taaco " el azucar5 +a1ana5 1F#7< *ur present cnoeledge of heredit"
Ca series of lectures gi1en at the >a"o
Foundation etcD5 FiladOlfia e ;ondres5 1F68-1F6#< 9%I3%5 2ancredo de Barros<
Biliografia do clima raslico5 'io de :aneiro5 1F6F 9%;VCI*.5 %< &l Islan cristianizado5
>adri5 1F81< 9%;VCI*.5 9adre %sn< ;a escatologia musulmana en la )i1ina Comedia5 >adri5
1F1F< 9%'i5 '< &< 2he prolem of cultural differences5 (o1a IorAue5 1F81 9%.C-%;5 %< )<
); &nsaio crtico sore a 1iagem ao Brasil em 1$M6 de Carlos B< >ansfield5 'io de
:aneiro5 1$N1< 9%3;*35 I< 9< Conditioned refle?es Ctrad< pelo 9rofessor da
-ni1ersidade de Camridge !< 3< %nrepD5 ;ondres5 1F6G<
9%/(&5 &< !eorge< L&ducation and cultural pluralismL5 em *ur 'acial and
(ational >inorities Corganizado por Francis :< Broen e :oseph .lae" 'oucecD5 (o1a IorAue5
1F8G< 9%/(&5 &deard :< +istor" ofthe nee eorld called %merica5 *?ford5 1$F6-1$FF< +istor"
of european colonies5 ;ondres5 1$G$< 9&%'.*(5 iarl< 2he scope and importance to the state
of the science of eugenics5 ;ondres5 1F11< 9&Ci*;25 2heodoro< +istria das plantas
alimentares e do gozo do Brasil5 'io de :aneiro5 1$G1< 9&)'*.*5 Consiglieri< Contos
populares portugueses5 ;isoa5 1F17<
9&)'*.*5 .eastio :osO< Itiner0rio de ;isoa e 3iana do >inho etc5 apud ;eite
de 3asconcelos5 &nsaios etnogr0ficos5 ;isoa5 1F17< 9&If*2*5 %frEnio< >inha terra e minha
gente5 'io de :aneiro5 1F1N< -ma mulher como as outras5 'io de :aneiro5 1F6G< 9&(2%5
9ascac<Iper1ertimentisessuali5 (0poles5 1$F8<
9&'%;2%5 :uan .u0rez de< (oticias histricas de la nue1a &spana5 >adri5 1$G$<
9&'&I'%5 :< >< &ste1es< % ind@stria portuguesa CsOculos fII a fiD5 com uma introduo
sore as corporaYes oper0rias em 9ortugal5 ;isoa5 1F77< 9&'&I'%5 :uan nj?iea< 9ol@ica
indiana5 >adri5 1N#G<
9&'&I'%5 ;@cia >iguel< Introduo a Casa 3elha5 de >achado de %ssis5 .o
9aulo5 1F##<
9&'&I'%5 .ertrio do >onte< L% produo agrcolaL5 em(otas .ore 9ortugal5 1ol<
I5 ;isoa5 1F7$<
9&'&.2'&;*5 )anilo< .filis5 'io de :aneiro5 1F#8<
9&'&22I5 :oo< Barleu e outros ensaias5 'ecife5 1F#1<
(o1os ensaios5 6a sOrie5 'ecife5 1F#M<
9&'(%>B-C%(*5 -lisses e outros< L)ados antropolgicos sore a populao do
'ecifeL5 &studos %fro- Brasileiros5 'io de :aneiro5 1F8M<
9FI.2&'5 *scar<;o1ein children anditsaerrations Ctrad<D5 ;ondres5 1F6#<
9+I;;I9.5 -lrich Bonnel< %merican negro sla1er"5 a sur1e" of the suppl"
emplo"ment and control of negro laor as determined " the plantation regime5 (o1a IorAue-
;ondres5 1F6F<
9lantation andfrontier documente5 Clarce5 1F7F;ife and laor in the oldsouth5
Boston5 1F6F9I&'.*(5 )onald< (egrYes in Brazil5 Chicago5 1F#6< 9I>&(2&;5 %ntBnio
>artins de %ze1edo< .usdios para o estudo da higiene do 'io de :aneiro5 'io de :aneiro5
1$F7< * Brasil central5 'io de :aneiro5 1F7G< 9I(+*5 9Oricles >adureira de< Fundamentos da
organizao corporati1a das profissYes rurais5 'io de :aneiro5 1F#1<
9I(+*5 Xanderle" de< -m engenho do 'ecBnca1o5 'io de :aneiro5 1F#G< 9I2%5
'ocha<IIptr0 da %mOrica portuguesa5 ;isoa5 1G87< 9I22-'I3&'.5 Fo? ;ane !eorges +enr"<
2he clash ofcultures and the contact of races5 ;ondres5 1F6G< 9lantation and frontier5 1N#F-
1$N85 documentar"histor"of american industrial societ" Creunido pelo 9rofessor -< B< 9hillipsD5
Cle1eland5 1F7F-1F17< 9;&i+%(*35 !eorge< Introduction l ]histoire sociale de la 'ussie
Ctrad<D5 9aris5 1F6N< 9;*..-B%'2&;.< )as Xei5 Berlim5 1F6G< 9*I(.%')5 ;Oon< ;e
9ortugal Inconnu5 9aris5 1F17< 9*>9aI%5 'aul< * ateneu5 'io de :aneiro5 1F7M< 9*-'C+&25
>aria=@lia< ndice cef0lico no Brasil5 'io de :aneiro5 1F#1< Contriuio ao estudo antropofsico
da criana de cor CBahia5 BrasilD5
'io de :aneiro5 1F8F9'%)*5 &duardo< 2raalho em III Centen0rio do 1ener01el
foseph de %nchieta5 9aris-;isoa5 1F77< 9'%)*5 :< F< de %lmeida< 9rimeirospo1oadores do
Brasil5 .o 9aulo5 1F8F% Bahia e as capitanias do centro do Brasil5 .o 9aulo5 1F#M9'%)*5
/mh<9aulstica5 6a ed<5 'io de :aneiro5 1F8#< 'etrato do Brasil5 .o 9aulo5 1F6$< 9'%)*
:(I*'5 Caio< &1oluo poltica do Brasil Censaio de interpretao materialista da histria
rasileiraD5 .o 9aulo5 1F88<
Formao do Brasil contemporEneo - ColBnia5 .o 9aulo5 1F#6< 9'&.2%!&5
&dgar< 2he portuguese pioneers5 ;ondres5 1F8#< 9'&.2*(5 3%;I&(5 '&I)5 Ira de %< e
:*+(.*(5 Charles .< 2he uran negro eorcer in the -nited .tates5 1F6M-1F8N5 Xashington5
1F8$< 9'a3I;&5 %< )< ;es societOs africaines5 9aris5 1$F#< 9'IC&5 %< !renfell< Xhite settlers
in the tropics5 (o1a IorAue5 1F8F< 9'I&.2;&/5 +erertI 2he coming of the ehite man5 1#F6-
1$#$5 (o1a IorAue5 1F6F< 9'I-;I5 !irolamo< Idiari5 citt dicastello5 1F115 Bolonha5 1F88<
,-&I'h.5 &a de< % ilustre casa de 'amires5 9orto5 1F7#< ,-&I'h.5 Frei :oo de .o :osO<
>emrias5 9orto5 1$N$< ,-&'I(*5 >anuel< % arte culin0ria na Bahia5 Bahia5 1F6$< Bahia de
outrora5 Bahia5 1F1N< ,-&2&;&25 %dolphe< 9h"siAue sociale5 Bru?elas5 I$NF<
'%)I(5 9aul< 2he racial m"th5 (o1a IorAue5 1F8#< Indians of .outh %merica5
(o1alorAue5 1F#6< '%!%2k5 ;oeell :< 2he fali oftheplanter class in the British Cariean5
(o1a IorAue5 1F6$< '%I>-()*5 :acAues< * elemento afro-negro na lngua portuguesa5 'io de
:aneiro5 1F88< '%;&I!+5 Xalter< In *?ford &nglish )ictionar"5 citado por .iegfried !iedion5
>echanization taces command5 a contriution to anon"mous histor"5 (o1a IorAue5 1F#$<
'%>%;+*5 .ette< ;iYes de iometria aplicada5 'io de :aneiro5 1F#7< '%>*.5 %rtur< %s
culturas negras do no1o mundo5 'io de :aneiro5 1F8G< * folclore negro no Brasil5 'io de
:aneiro5 1F8M< 2he negro in Brazil5 Xashington5 1F8F< K< Introduo antropologia rasileira5
'io de :aneiro5 1F#6< '%(!&;5 %lerto< 'umos eperspecti1as5 'io de :aneiro5 1F1#<
L%spectos gerais do BrasilL5 'umos eperspecti1as5 .o 9aulo5 1F8#<
'%3I!(%(I5 &mlio< L&l 1erre"nato dei 9lata C1GGN-1$17DL5 em+istria
dela(acin %rgentina5 1ol< I35 Buenos %ires5 1F#7< 'ea=ustamento &conBmico dos
%gricultores5 pulicao da CEmara de 'ea=ustamento &conBmico do >inistOrio da Fazenda5
'io de :aneiro5 1F#M< '&B&;*5 .il1a< >emria sore a populao e a agricultura em 9ortugal
desde a fundao da monarAuia atO 1$NM5 ;isoa5 1$N$< '&)FI&;)5 'oert< 2epoltzlan5
Chicago51F87< '&!*5 :osO ;ins do< >enino de engenho5 'io de :aneiro5 1F86< '&I)5 Ira de
%<5 9'&.2*(5 3%;I&( e:*+(.*(5 C+%';&. .< 2he uran negro eorcer in the -nited
.tates5 1F6M-1F8N5 Xashington5 1F8$< '&I.5 %rtur< &stadistas portugueses na %mazBnia5 'io de
:aneiro5 1F#$< '&-2&'5 &< B< 2he american raceprolem5 (o1a IorAue5 1F6G< 'ace and
culture contacts5 (o1a IorAue5 1F8#< '&3&;;*5 :osO 2orre< L.ociedad colonial< ;as classes
socialesH la ciudad " la campanaL5 em +istria de la (acin %rgentina5 1ol< 3I5 Buenos %ires5
1F8F'IB&I'*5 &manuel< * doce nunca amargou<<< C)oaria portuguesaD5 histria5 decorao<
'eceitu0rio5 Coimra5 1F6$< 'IB&I'*5 :oo< )icion0rio gramatical contendo em resumo as
matOrias Aue se referem ao estudo histrico-comparati1o5 'io de :aneiro5 1$$F< +istria do
Brasil5 curso superior5 'io de :aneiro5 1F77< % lngua nacional5 .o 9aulo5 1F88'IB&I'*5
:oaAuim e '*)'I!-&.5 :osO +onrio< Ci1ilizao holandesa no Brasil5 .o 9aulo5 1F#7<
'IB&I'*5 :@lio< % carne5 .o 9aulo5 1$$$< 'IC%')5 'oert< atude et documents
pour 3histoire missionaire de 3&spagne et 9ortugal5 9aris5 1F81<
ConAuZte .pirituelle du >O?iAue - &ssai sur l ]apostolat et les mOthodes
missionaires des ordres mendiants en (ou1elle-&spagne de 1M68-6# 1MG65 9aris5
1F88'IC%')*5 Cassiano< >archa para oeste5 'io de :aneiro5 1F8F'IC+%')I(!5 &dmond<
;a cuisinefranaise du f3 ou f3F simcle5 9aris5 1F18<
'I(C+*(5 9adre )ieudonnO< ;a traite et 3escla1age des Congolaispar les
europOens5 Xetteren5 1F6F< ;es trafic nOgrier d]aprms les ;i1res de Commerce du Capitaine
!antois 9ierre-Ignace-;iO1en 1an%lstein5 Bru?elas5 1F8$< 'I(!B*>5 ;ars< 2he reneeal of
culture Ctrad<D5 ;ondres5 s<d<
'I*5 :oo do< %s religiYes no 'io5 'io de :aneiro5 1F7#< 'I*.5 %< >orales de los<
L'esumo monogr0fico da e1oluo da arAuitetura do BrasilL5 emli1ro de *uro Comemorati1o
do Centen0rio da IndependZncia e da &?posio Internacional do 'io de :aneiro5 'io de
:aneiro5 1F8#< 'I9;&/5 X< k< 2he races of &urope5 ;ondres5 s<d<
'*B&'2.*(5 X< '< %spects of the rise of capitalism5 Camridge5 1F6F<
'*C+%5 :oaAuim da .il1a< L% imigrao portuguesa e o seu rumo terra ou ao
comOrcioL5 +istria da Colonizao do Brasil5 'io de :aneiro5 1F1$<
'*)'I!-&.5 )omingos<t arte de cozinha5 ;isoa5 1NF6<
'*)'I!-&.5 :osO +onrio e 'IB&I'*5 :oaAuim< Ci1ilizao holandesa no
Brasil5 .o 9aulo5 1F#7< '*)'I!-&.5 :osO Xasth< )ocument0rio arAuitetBnico relati1o
antiga construo ci1il no Brasil5 .o 9aulo5 1F##-1F#G< '*)'I!-&.5 (ina< *s africanos no
Brasil5 .o 9aulo5 1F88< ;animisme fOtichiste des nmgres de Bahia5 Bahia5 1F77< %s raas
humanas e a responsailidade penal no Brasil5 Bahia5 1$F#< '*>&'*5 .l1io< Contos
populares do Brasil5 'io de :aneiro5 1$$8< +istria da literatura rasileira5 'io de :aneiro5
1$$$<< 9ro1ocaYes e deates5 9orto5 1F1N<< 'esposta ao inAuOrito de :oo do 'io5 realizado
entre intelectuais do 'io5 em * >omento ;iter0rio5 'io de :aneiro5 1F17<
'*>&'*5 .l1io e 'IB&I'*5 :oo< CompZndio de +istria da ;iteratura5 6a
edio refundida5 'io de :aneiro5 1F7F< '*(CI'&5 Charles de la< (mgres et nOgriers5 9aris5
1F88< '*,-&22&-9I(2*5 &< .ei?os rolados5 'io de :aneiro5 1F6G<
'*.%5 :oam Ferre"ra da< 2rattato @nico da constituiam pestilencial de
9ernamuco oferecido a &lre"(< .<5 ;isoa5 1NF#<
'*.&(%-5 >ilton :< 9re1ent1e medicine and h"giene5 Ma ed5 (o1a IorAue-
;ondres5 1F6G<
'*..5 &< %< 2he old Xorld in the (ee5 (o1a IorAue5 1F1#<
'*..5 Franc %< e i&((&)/5 ;ouise 3enale< % iliograph" of negro migration5
(o1a IorAue5 1F81<
'*..&;5 I1ilar >< ;a raza5 Barcelona5 1F87<
'*..I5 3icente< Cosas de negros5 'io de la 9lata5 1F6N<
'*.2%()5 :ean< +OrOditOet racisme5 9aris<
'*X&'5 Frei Baslio< 90ginas da histria franciscana no Brasil5 'io de :aneiro5
1F#1< '-..&;5 'oert< %tmosphere in relation to human life and health5 .mithonian
Institution5 >isc< Collection5 1ol< 8F.V%5 >0rio< % in1aso dos =udeus5 ;isoa5 1F6#< .%C*5
:osO %ntBnio< +istoria de la escla1itud de la raza africana en el nue1o mundo " en especial en
los pases amOrico-hispanos5 +a1ana5 1F8$< .%;;&/5 %< .< 2he introduction of rice culture in
.outh Carolina5 Col@mia5 .< C5 1F1F.%>9%I*5 %< :< de< % alimentao sertane=a e do interior
da %mazBnia5 .o 9aulo5 1F##< .%>9%I*5 %lerto< &studos histricos e econBmicos5 ;isoa5
1F68.%>9%I*5 2eodoro< L.o 9aulo no tempo de %nchietaL5 emIGGCenten0rio do
3ener01el:oseph de %nchieta5 .o 9aulo5 1F77< * tupi na geografia nacional5 8a ed5 Bahia5
1F6$< * rio .o Francisco e a Chapada )iamantina5 Bahia5 1F8$< .%(2%((% (&'/5 Baro
de< Folclore rOsilien5 9aris5 1$$F< .%(2*.5 :osO >aria dos< 9oltica geral do Brasil5 'io de
:aneiro5 1F87< .%'>&(2*5 >orais< )om 9edro le sua Opoca5 9orto5 1F6#<
.C+%FF&'5 +< !eschischte 1on 9ortugal5 +amurgo5 1$8N-1$M#< .C+%FF&'5
'itter 1on< Brasilien ais -nahaengiges 'eich5 %ltona5 1F6#<
.C+&I)25 X< %llgemeine 'assencunden5 Berlim5 1F6N< .C+>I)25 X< e
i*99&'.< 3Blcer undiulturen5 'egensurg5 1F6#<
.C+X&I(F-'2+5 !eorg< Im +erzen 1on %frica5 8a ed5 ;eipzig5 1F7$<
.&;;I(5 %< X< !eografia geral do Brasil Ctrad<D5 'io de :aneiro5 1$$F< 9ref0cio de
Capistrano de %reu<
.&>&)*5 Cur1o< L*ser1aYes doutrin0riasL5 em ;us &dmundo5 * 'io de :aneiro
no 2empo dos 3ice- 'eis< .&>9;&5 &llen Churchill< Influences of geographic en1ironment5
(o1a IorAue5 1F11< .&,-&I'%5 !usta1o de >atos< 'elao de 10rios casos not01eis e
curiosos sucedidos em tempo na cidade de ;isoa etc5 Coimra5 1F8M< .&,-&I'%5 9adre
%ntunes de< &soo histrico dos costumes do po1o esprito-santense desde os tempos coloniais
atO nossos dias5 'io de :aneiro5 1$F8.&'!I5 !< &uropa5 2orino5 1F7$<
.a'!I*5 %ntBnio< %ntologia dos economistas portugueses5 ;isoa5 1F6#<
+istria de 9ortugal5 tomo I CIntroduo !eogr0ficaD5 ;isoa5 1F#1<
% scetch ofthe histor" of 9ortugal5 trad< de Constantino=osO dos .antos5 ;isoa5
1F6$<
.&''%5 %stolfo<Il alaiada5 'io de :aneiro5 1F#M< .&3&'*5 'icardo<t arte
tradicional no Brasil Ca casa e o temploD5 .o 9aulo5 1F1N< .+%;&'5 (ataniel .< 2he neighorH
the natural histor" of human contacts5 Boston5 1F7#< .I&>&(5 +ermann Xarner< 2hOorie de
1]hOrOditO<
.I;3%5 ;uciano 9ereira da< &studos de sociologia criminal5 9ernamuco5 1F7N<
.I;3%5 7< B< de Couto< .ore a lei de 'uner-'ichet< 2ese para li1re-docZncia5 'io
de :aneiro5 1F6N< .I>I%'5 2hOophile< atude critiAue sur la fondation de la doctrine des races5
Bru?elas5 1F66< .I>iI(.5 Francis Butler e X**)/5 'oert +illiard< .outh Carolina during
reconstruction5 Chapei +ill5 1F86< .I>&.5 :< de *li1eira< L% e1oluo da ind@stria
portuguesaL5 em (otas sore 9ortugal< .I>*(.&(5 'oerto< +istria econBmica do Brasil5
1M77-1$675 .o 9aulo5 1F8G<
.>I2+5 ;"nn< BrazilH people and institutions5 ;ouisiana5 1F#N< .>I2+5 >a"o<
.tatstics andsociolog"5 (o1a IorAue5 1F7G< .>I2+5 Xilliam Carlson< %mericans in the
macing5 (o1a IorAue-;ondres5 1F8#< .(*X5 %< +< 2heAuestion of aorigines5 (o1a IorAue5
1F61< .*)'a5 (elson Xernecc< Formao da sociedade rasileira5 'io de :aneiro5 1F##<
.*'*iI(5 9itirim< Contemporar" social theories5 (o1a IorAue e ;ondres5 1F6$<
.ocial moitit"5 (o1a IorAue5 1F6G< .*-.%5 %lerto de< *s%ndradas5 .o 9aulo5
1F66< .*-.%5 Frei ;us de< L.inBnimosL5 cit< por 9adre %ntunes de .eAueira5 &soo histrico
dos costumes do
po1o esprito-santense etc< .*-.%5 *ct01io 2arAPnio de e +*;%()%5 .Orgio
BuarAue de< +istria do Brasil5 'io de :aneiro5 1F#M< .*-2+&/5 'oert< +istor" of Brazil5
;ondres5 1F17-1F1F.9&(!;&'5 *seald< ;a decadZncia dei *ccidente Ctrad<D5 >adri5 1F6G<
.9&'*5 .< )< e +%''I.5 %< ;< 2he lacc eorcer5 (o1a IorAue5 1F81< .2&9+&(.5 +< >< 2he
stor" of 9ortugal5 (o1a IorAue5 1$F1< .2I;&.5`erA!ojdlheait (utritionalph"siolog"5 FiladOlfia
e Boston5 1F81
o
.2*))%')5 2< ;othrop< 2he rising lide of color5 (o1a IorAue5 1F67< 2he re1olt of
ci1ilization5 (o1a IorAue5 1F66< .2*(&5 %lfred +olt< L.ome prolems of southem economic
histor"L em 'eadings in the &conomic +istor" of %merican %griculture Corganizado por
.chmidt e 'ossD5 (o1a IorAue5 1F6M.2*(&,-I.25 &1erett 3< L'ace mi?ture and the mulattoL5
em 'ace 'elations and the 'ace 9rolem
Corganizado por &dgar 2< 2hompsonD5 )urham5 1F8F.->>&'5 Xilliam !raham<
Folcea"s5 Boston5 1F7N< ./)&(.2'ICi&'5 &dgar< +ealth and en1ironment5 (o1a IorAue5
1F88.k&i&;/5 ;adislao< 2ropicfe1er5 (o1a IorAue5 1F8G< 2%F25 )onald '< 2eoportuguese
communities5 (o1a IorAue5 1F68
2%-(%/5 %fonso de &< +istria geral das andeiras paulistas5 .o 9aulo5 1F6#-
1F6F< (on ducor duco5 .o 9aulo5 1F6#< .o el-'ei (osso .enhor - %spectos da 1ida
setecentista rasileira5 soretudo em
.o 9aulo5 .o 9aulo5 1F68< .o 9aulo no sOculo f3I5 2ours5 1F61< .o 9aulo nos
primeiros tempos5 1MM#-lN715loms5 1F67< +istria do cafO no Brasil - (o Brasil colonial5 1G6G-
1$665 'io de :aneiro5 1F8F< +istria do cafO no Brasil-(o Brasil imperial5 1$66-1$G65 'io de
:aneiro5 1F8F< .usdios para a histria do tr0fico africano no Brasil5 .o 9aulo5 1F#1<
2%-(%/5 3isconde de< 2rechos de minha 1ida5 ed< pstuma5 1F68< 2%X(&/5 '<
+< 'eligion and the rise of capitalism5 ;ondres5 1F6N< 2%/;*'5 !riffith< &n1iroment and race5
*?ford5 1F6N<
2%/;*'5 9aul .< %n american-me?ican frontier5 Chapei +ill5 1F8#<
2&If&I'%5 Bento< 9rosopopOia5 'io de :aneiro5 1$G82&If&I'%5 :osO >aria<
Causas da mortalidade das crianas no 'io de :aneiro5 1$$G< 2&'>%(5 ;< >< !enetic studies
of genius5 .tanford -ni1ersit"5 1F6M-1F87<
2he measurement AfLintelligence5 (o1a IorAue5 1F1N< 2he negro in the %mOricas5
Xashington5 1F#7< 2he nee negro Corganizado por %llain ;occeD5 (o1a IorAue5 1F6M<
2he poor ehite prolem in .outh Vfrica CpesAuisas feitas pela Comisso CarnegieD5
.tellensoch5 1F8M<
2+*>%.5 Xilliam +< 2he american negro5 (o1a IorAue5 1F71<
2+*>%.5 X< I< .e? and societ"5 Chicago5 1F7G< 2+*>9.*(5 &dgar 2< L2he
plantationH the ph"sical asis of tradicional race relationsL5 em 'ace 'elations and the 'ace
9rolem5 )urham5 1F8F< 2+*>9.*(5 '< ;oee< 2he histor" ofthe de1il5 ;ondres5 1F6F<
2+*'9&5 >< '< e colaoradores< *rganic adaptation to en1ironment5 (o1a IorAue5
1F1$< 2*>V.5 9edro Fernandes< CanYes populares ad Beira5 ;isoa5 I$FN< 2*''&.5 %lerto<
* prolema nacional rasileiro5 'io de :aneiro5 1F1#< % organizao nacional5 'io de :aneiro5
1F1#< 2*/(B&&5 c<g<% stud" of +istor"5 ;ondres5 1F8#< 2'*;;*9&5 %nthon"< (orth
%merica5 ;ondres5 1$N6< 2'*;;*9&5 Francis< 2he domestic manners of the %mericans5
;ondres5 1$86< 2-'(&'5 F< :< 2he frontier in american histor"5 (o1a IorAue5 1F61< 2/;*'5
&deard B< 9rimiti1e culture5 F ed5 ;ondres5 1F6F< -(%>-(*5 >< 9or tierras de 9ortugal"
&spana5 >adri5 1F11< 3%;)a.5 !onzalo Fern0ndez de *1iedo "< ;a historia general de las
ndias5 >adri5 1$M1-1$MM< 3%;)a.5 Ildefonso 9ereda< (egros escla1os" negros li1res5
>onte1idOu5 1F#1< 3%(C&5 'upert B< +uman geograph" of the .outh - % stud" in regional
resources and human adeAuac"5 Chapei +ill5 1F8M< +uman factors in cotton ndustr"5 Chapei
+ill5 1F6F3V'k&%5 %fonso< !eografia do a@car no leste do Brasil5 'io de :aneiro5
1F#83%.C*(C&;*.5 )iogo de< +istria mOdia de >inas !erais5 Belo +orizonte5 1F1$<
3%.C*(C&;*.5 ;eite de< &nsaios etnogr0ficos5 ;isoa5 1F17< 2radiYes populares de
9ortugal5 9orto5 1$$6< 3V.,-&k5 )< !arcia< ;os haciendados de la otra anda "el caildo de
Cali5 Cali5 1F6$< 3V.,-&k5 !uilhermo (@nez< L;a conAuista de los indios americanos por los
primeros misionerosL5 Bilioteca +ispan >issionum5 Barcelona5 1F87< 3&'z..I>*5 :osO< %
educao nacional5 'io de :aneiro5 1F7N< 3I%(%5 *li1eira< &1oluo do po1o rasileiro5 .o
9aulo5 1F889opulaYes meridionais do Brasil5 .o 9aulo5 1F88'aa e assimilao5 .o 9aulo5
1F86<
3I%(%5 .odrO< Caderno de fangB5 M7 receitas da cozinha aiana do litoral e do
nordeste5 Bahia5 s<d< 3I%(%5 3tor< Formao econBmica do Brasil5 'io de :aneiro5 1F66<
3I%(% FI;+*5 ;us< * negro na Bahia5 'io de :aneiro5 1F#N< 3I&I'%5 9adre %ntBnio< *ras
10rias5 ;isoa5 1$MN-1$MG< 3I&'i%()25 %lfred< +andeYrteruch der .oziologie5 .tuttgart5
1F81<
3I!I&'5 :oo< L9harmacopOa -l"siponenseL5 em ;us &dmundo5 * 'io de :aneiro
no tempo dos 1ice- reis<
3I2&'B*5 .ousa< %rtes e artistas em 9ortugal C?mtriuio para as artes e
ind@strias portuguesasD5 ;isoa5 1$F6<
3*&!&;I(5 &rich< 'asse und.taat5 2Pingen5 1F88< X%;;I.5 Xilson B<%n
introduction to anthropolog"5 ;ondres5 s<d< X%')5 'oert )< Cours"< Climate considered
especiall" in relation to man5 (o1a IorAue5 1F7$< X%.+I(!2*(5 Boocer 2< -pfrom sla1er"5
(o1a IorAue5 1F71<
XV2:&(5 +ermann< L)as=udentum und die %nfange der >odernes ColonisationL
apudkte +olandische iolonialreich in Brasilien5 !ota5 1F61< X&%2+&'F*')5Xillis )uce<
2he negro from Vfrica to %merica5 (o1alorAue5 1F6#< 'ace relationsH ad=ustament ofehites and
negrYes in the -nited .tates5
Boston5 1F8#< X&B&'5 >a?< !esammelt %ufstze zur 'eligionsoziologie5 Berlim5
1F66< !eneral economic histor" Ctrad<D5 (o1a IorAue5 1F6G<
X&B.2&'5+utton<9rimiti1esecretsocieties5 (o1alorAue5 1F6G<
X&'(&Ci5 %mOrico< !raciema5 'io de :aneiro5 1F67< X&'2&(B%Ci&'5 2< :<
9atrician andpleeian in 3irgnia5 3irgnia5 1F16< 2he planters of colonial 3irgnia5 9rinceton5
1F66< 2he oldsouth5 (o1a IorAue5 1F#6< X&.2&'>%'Ci5 &< %< 2he histor" of human
marriage5 ;ondres5 1F61< 2he origin of de1elopment of moral ideas5 ;ondres5 1F6N<
X+&2+%>5 Catherine )urning e X+&2+%>5 Xilliam Cecil )ampier< 2he
famil" and the nation .tud" in natural inheritance and social responsailit"5 ;ondres5
1F7FX+&2+%>5 X< C< )< +eredit" and societ"5 ;ondres5 1F16< X+IFF&(5 2homas< 2he
(orth-Xest%mazons5 ;ondres5 1F1M<
X+I2%i&'5 +erman< 2he planter5 (o1a IorAue5 1F7F<
XI;C*f5 &< 3< 2ropical agriculture5 (o1a IorAue5 1F1N< XI;&/5 Bali Ir1ing<
.outhem negrYes5 1$N1-1$NM5 (ee+a1en5 1F8$< XI;;&>.5 &mlio< Cunha - 2radio e
transio em uma cultura do Brasil5 .o 9aulo5 1F#$< XI..;&'5 Clarc< 2he %merican indian5
(o1a IorAue5 1F66<
>an and culture5 (o1a IorAue5 1F68<
X**).*(5 Carter !< 2he rural negro5 Xashington5 1F87< 2he negroprofessional
man and the communit"5 Xashington5 1F8#< 2he negro in our histor"5 Xashington5 1F66<
X**)X*'2+5 '< .< +eredit" and en1ironment5 (o1a IorAue5 1F#1< X*'i5
>*('*& i% iliograph" of the negro in Vfrica and %merica5 (o1a IorAue5 1F6$< /*-(!5
)onald< %merican minorit"peoples5 (o1a IorAue5 1F86< k%3%;%5 .l1io< %t o 1iet1points on
thespanish colonization of %merica5 FiladOlfia5 1F#8
;as instituciones =urdicas en la conAuista de %mOrica5 >adri5 1F8M< kI&!;&'5 +<
&< )ie 3ererungslehre in der Biologie und in der .oziogie5 :ena5 1F1$< kI>>&'>%((5 %<
)ie &uropaeischen iocnien5 Berlim5 1$FN-1F78<
III< >aterial susidi0rioH memrias e peridicos aD IndicaYes gerais
Vfrica C%frican Institute of %frican ;anguages and CulturesD5 Inglaterra< %merican
%nthropologist5 &stados -nidos< %merican :ournal of 9h"scal %nthropolog"5 &stados -nidos<
%merican :ournal of .ociolog"5 &stados -nidos< %nais Brasilienses de >edicina5
'io de :aneiro< %nais do %rAui1o 9@lico da Bahia5 Bahia< %nais da %cademia de >edicina do
'io de :aneiro5 'io de :aneiro< %nais de >edicina Brasiliense5 'io de :aneiro< %nnales5 >useo
de la 9lata5 ;a 9lata5 %rgentina< %rchi1fPr &thnographic5 %lemanha< %rchi1io per l
%ntropologia e la &tnologia5 It0lia<
%rAui1os e Boletim5 >useu (acional5 'io de :aneiro<
%nnual 'eports5 Bureau de &tnologia5 Xashington<
%nthropos5 Vustria<
%nu0rio &statstico5 &stado de 9ernamuco5 'ecife< %rAuelogo 9ortuguZs5 C7D5
9ortugal< %rAui1os de %ngola5 ;uanda<
Boletim5 >useu !oeldi5 9ar0<
Boletim da .ociedade ;uso-%fricana do 'io de :aneiro5 'io de :aneiro< Boletim
!eogr0fico5 'io de :aneiro< Boletn de la %cademia (acional de la +istoria5 Buenos %ires<
Boletin dei Instituto de .ociologia5 Buenos %ires<
)ocumentos +istricos do %rAui1o >unicipal5 %tas da CEmara5 1N6M-1N#15 Ia
1olume5 9refeitura >unicipal do .al1ador5 Bahia<
Folc-;ore C% ,uarterl" 'e1iee of>"th5 2radition5 Institution and Custom=5
;ondres< !eografia5 .o 9aulo<
+andooc of;atin %merican .tudies5 Camridge5 &stados -nidos5 1F8N-[<<<g<
+ispanie%merican +istorical 'e1iee5 )urham5 (< C< :ournal of %nthropolog"5 Inglaterra<
:ournal of the%frican .ociet"5 ;ondres<
;%nthropologie5 Frana<
>an5 Inglaterra<
>emoirs5 >useu 9eaod" de %rAueologia e &tnologia5 Camridge5 >ass<5 &stados
-nidos<
>oamiAue5 )ocument0rio 2rimestral5 ;oureno >arAues<
9ulicaYes do %rAui1o 9@lico da Bahia5 Bahia<
'e1ista Brasileira de &statstica5 'io de :aneiro<
'e1ista Brasileira de !eografia5 'io de :aneiro<
'e1ista de &studos Brasileiros5 'io de :aneiro<
'e1ista de +istria de %mOrica5 >O?ico<
'e1ista do %rAui1o >unicipal5 .o 9aulo<
'e1ista do %rAui1o 9@lico >ineiro5 Belo +orizonte<
'e1ista do .er1io do 9atrimBnio +istrico e %rtstico (acional5 'io de :aneiro<
.cientia C'e1ista Internazionale de .intesi CientificaD5 It0lia<
.ecam de In1estigaciones +istricas5 Institucin Carnegie5 Informe %nual de la
.useccin
de +istoria %ntigua de %mOrica5 Xashington5 1F86<
.mithsonian Contriutions to inoeledge5 &stados -nidos<
2he %merican :ournal of *rthops"chiatr"5 f3II5 #51F#G<
2he !eographical 'e1iee -%merican !eographical.ociet"5 (o1a IorAue<
2he >anchester !uardian5 1F#G<
2he .ociological 'e1iee5 ;ondres<
2raalhos5 .ociedade 9ortuguesa de %ntropologia e &tnologia5 9ortugal<
D IndicaYes particulares
%;Ii+%(I%(5 .5 e outros - L)iscussion du 'apport de 2< )< ;"ssencoL5 &urope5
9aris5 outuro5 1F#$<
%;>&I)%5 %< *srio de< L% ao protetora do -rucuL5 sep< do Boletim do >useu
(acional5 1ol< 3II5 np I5 'io de :aneiro5 1F81<
L7 metaolismo asal do homem tropical de raa rancaL5 em :ournal de
9h"siologie et de 9athologie !OnOrale<
%>%'%;5 Br0s do< &studo apresentado ao Congresso de +istria (acional5 em
'e1ista do Instituto +istrico e !eogr0fico Brasileiro5 tomo especial5 parte II<
^:
%>%'%; :(I*'5 %madeu< L.uperstiYes do po1o paulistaL5 em'e1ista (o1a5 n
#5 .o 9aulo< %nais Brasilienses de >edicina5 n6 M5 1ol< 65 ano II< %(C+I&2%5 9adre :oseph
de< LInformao dos casamentos dos ndios do BrasilL5 em 'e1< do Inst< +ist< e
!eog< Bras< 1ol< 3III< %()'%)&5 %ntBnio %lfredo de< L%limentos rasileirosL5
em%nais da Faculdade de >edicina do 'io de :aneiro5 1ol< Na5 1F66< %()'%)&5 >0rio de< L7
sama rural paulistaL5 'e1ista do %rAui1o >unicipal de .o 9aulo5 1ol< #15 1F8G<
%'%!*(< L)e la lire discussion dez ide]esL5 &urope5 9aris5 outuro5 1F#$<
%'%'I9&5 2risto de %lencar< L9ater-familias no Brasil nos tempos coloniaisL5 em
'e1< do Inst< +ist< e !eog< Bras<5 1ol< MM<
%'%:*5 +< C< de .ousa< LCostumes paraensesL5 em Boletim .anit0rio5 ano 6a5 M5
'io de :aneiro5 1F6#<
%rtigo do =ornal * .ete de .etemro5 do 'ecife5 n- 8#5 1ol< 151$#N5 sore o
manuscrito da L(oiliarAuia pernamucanaL5 de Borges da Fonseca<
%k&3&)*5 ;us Correia de< 2raalho apresentado %cademia Imperial de
>edicina do 'io de :aneiro5 em %nais Brasilienses de >edicina5 tomo ffII5 de aril de 1$G65
n6 11< %rtigo5 em%nais Brasilienses de >edicina5 1ol< 61< B%;F*-'5 %< L.e=ourners in the
tropicsL5 em 2he ;ancet5 1F685 1ol< I<
B%''&2*5 Carlos fa1ier 9ais< LFatos reais ou lend0rios atriudos famlia
BarretoL5 'e1ista das %cademias de ;etras5 'io de :aneiro5 ano 3II5 n6 #M5 maio-=unho de 1F#8<
B%''&2*5 ;us 9ereira< L% higiene da mesaL5 em * &stado de .< 9aulo5 1 de
setemro de 1F66<
L* sOculo ff so o ponto de 1ista rasileiroL5 em * &stado de .< 9aulo5 68 de aril
de 1F71<
B%''*.5 :< %lmeida< L*s !arcias na CaiapBniaL5 'e1ista do Instituto +istrico de
>ato !rosso5 ano f3II5 tomo fffI35 1F8M<
B&%>5 '< '< L2he negro BrainL5 Centur" >agazine5 1F7N< B&k&''%5 %ndrO<
9alestra realizada no 'otar" Clu do 'ecife5 )i0rio de 9ernamuco5 6 de aril de 1F88<
BI;)&(5 'uediger< LBrazil5 laorator" of ci1ilizationL5 em(ation5 Cff3III5 =an5 1N5 (o1a
IorAue5 1F6F< BI(!+%>5 +iram< L2he contriution of 9ortugalL5 %nnual'eportofthe %merican
+istorical%ssociation5
1F7F5 Xashington5 1F11< B*%.5 Frans< +andooc of %merican Indian ;anguages5
#7U Bulletin of %merican Indian &thnog"5 Xashington5 1F11< L'aceL5 &nc"clopaedia of the
.ocial .ciences5 fIII5 (o1a IorAue5 1F8M< Boletim do >useu !oeldi C>useu 9araenseD de
+istria (atural e &tnografia5 1ol< 3II5 9ar05 1F18< B*()5 Be1erle" X< L2he Auint-rent s"stem
in the american coloniesL5 em 2he %merican +istorical 'e1iee5 1ol< f3II5 na 85 aril5 1F16<
B*2&;+*5 %dauto< L&studo sore a demZncia precoce entre negros e pardos realizado no 'io
em 1F1GL5 citado pelo Boletim de &ugenia5 'io de :aneiro5 aril-=unho5 1F865 na 8$<
B*-)I2C+5 +< 9< L2he groeth of childrenL5 $Uu %nnual 'eport of the .tate Bureau of +ealth
of >assachusetts< B'%((&'5 :ohn Casper< L7 Aue eu faria se fosse estudante rasileiro nos
&stados -nidosL5 &l &studiante ;atino-%mericano5 (o1a IorAue5 1F61< LBre1e )iscurso sore o
estado das Auatro capitanias conAuistadas5 de 9ernamuco5 Itamarac05 9arah"a e 'io !rande5
situadas na parte septentrional do BrasilL5 traduo do holandZs de manuscrito e?istente no
%rAui1o de +aia e pulicado na 'e1ista do Instituto %rAueolgico5 +istrico e !eogr0fico
9ernamucano5 na 81< LBritish >edicai :ournalL5 %ugust5 1F685 apud %rthur )end"5 2he
Biological Foundation of .ociet"< B'/%(25 %< 2< e .&;I!>%(5 C< !< L>ental de1elopment
of thesouth america nati1eL5 em &ugenia 'e1iee5
1ol< If< C>%'%5 Faelante da< L(otas dominicais de 2ollenareL5 em Cultura
%cadZmica5 'ecife5 1F7#< C%>9*.5 :< da .il1a< L2radiYes aianasL5 em 'e1< do Instituto
+istrico e !eogr0fico da Bahia5 nl MN< C%')*.*5 :oaAuim< L-m tipo de casa rural do
)istrito Federal e &stado do 'ioL5 'e1ista do .er1io do
9atrimBnio +istrico e %rtstico (acional5 3II5 'io de :aneiro5 1F#8<
C%')*.*5 >anuel .oares< L.ome remarcs concerning %ndrO 2hO1etL5 2he
%mOricas5 1ol< I5 =ulho5 1F## nl 1<
C%'3%;+*5 %lfredo de< L* kooilion kacarias XagnerL5 em 'e1< do Inst< %rA<
+ist< e !eog< 9ernamucano5 tomo fI5 1F7#<
L% magia se?ual no BrasilL CfragmentosD5 em 'e1< do Inst< %rA<5 +ist< e !eog<
a
9ernamucano5 n 17N< 2raalho incompleto sore magia se?ual no Brasil5 em 'e1<
do Inst< %rA<5 +ist<
a
e !eog< 9ernamucano5 n 176< C%.2'*5 :osuO de< LVreas alimentares do BrasilL5
'esenha Clnico-Cientifica5 .o 9aulo5 ano fI35 na #5
aril de 1F#M< C&)'*5 ;us< L* )outor !erBncio de (oruegaL5 em )i0rio de
9ernamuco5 de 6N de =ulho de 1F6M< C+%3&.5 %ntigenes< L*s esportes em 9ernamucoL5 em
7 fomal5 'io de :aneiro5 edio especial de
9ernamuco5 1F6$< C+%3&.5 (elson< L%specto da fisiologia hipot0lamo-
hipofis0ria - Interpretao daprecocidade se?ual no nordesteL5 em(euroiologia5 tomo5 III5 na#5
'ecife5 1F#7< C;V-)I*5 %fonso< L%s trZs raas na sociedade colonial - Contriuio social de
cada umaL5 em 'e1< do Inst< +ist< e !eog< Bra<5 tomo especial5 1ol< III5 1F6G< L%s trios negras
importadasL5 em 'e1< do Inst< +ist< e !eog< Bras<5 tomo especial do
Congresso de +istria (acional5 parte II< C*''&I%5 9adre :< %l1es< %rtigo de
crtica a Casa-grande & senzala< C*''&I%5 &rnani< L% %rAuitetura no 'io !rande do .ulL5
;anterna 3erde5 'io de :aneiro5 =ulho5 1F##<
a
C*.2%5 +enriAue de >oura< L%spectos e particularidades da sfilis no BrasilL5
Brasil >Odico5 n 115 'io de :aneiro5 1N de maro de 1F8M<
C*.2%5 ;@cio< L&1oluo do moili0rio luso-rasileiroL5 'e1ista do .er1io do
9atrimBnio +istrico e
a
%rtstico (acional5 n 85 'io de :aneiro5 1F8F< L* %lei=adinho e a arAuitetura
tradicionalL5 em *fornai5 edio especial de >inas !erais5
'io de :aneiro< C*.2%5 9ereira da< LFolclore pernamucanoL5 em 'e1< do Inst %rA<
+ist< e !eog< 9ernamucano< C*-2I(+*5 'ui< L&studo sore a alimentao do escra1o negro
no BrasilL5 apresentado ao ia Congresso
%fro-Brasileiro do 'ecife5 no1emro de 1F8#<
C*-2*5 )omingo de ;oreto< L)esagra1os do Brasil e glrias de 9ernamucoL5 em
%nais da Bilioteca (acional do 'io de :aneiro5 1ol< ffI3<
C*-2/<;ouis< 2alimentauonauBrOsil<&tdarelespa"s1oisinL5emI`etrf]If"te5 9aris5
1$$1<
C-(+%5 %lerto da< L+igiene mentalL5 em %rAui1os de +igiene5 n a115 'io de
:aneiro<
)%(2%.5 9edro< L9erspecti1asL5 em 'e1ista (o1a5 n6 #5 .o 9aulo5 1F81<
)&..*I'5 >a?< Lkur 9s"chologie der 3ita .e?ualisL5 em L%llgemeine keitschrift
fPr 9s"chischgerichtliche >edicinL5 apud Xestermarcc5 2he *rigin and )e1elopment of the
>oral Ideas<
)i0rio de (otcias5 'io de :aneiro5 17 de =ulho de 1$$65 Can@ncios de escra1osD<
)i0rio de 9ernamuco5 6G de maro de 1$6$J 8 de maro de 1$6$J N de agosto de
1$6$J 6M de agosto de 1$6$J F de outuro de 1$6$J 8 de agosto de 1$6FJ N de setemro de 1$6$J
G de agosto de 1$6$J 66 de =aneiro de 1$8MJ F de =ulho de 1$M7J 68 de setemro de 1$87
Can@ncios de escra1osD<
&(!&;>%(5 !< :< LFirst age of menstruation in the north american continentL5
2ransaction ofthe %merican !"necological .ociet"5 1F71< &.C-)&'*5 9edro< LInfluencia de
la alimentacin sore la razaL5 ;a 9rensa5 6G de maro de 1F88
&statutos do 'ecolhimento de (< .<a da !lria5 cit< pelo cBnego %ntBnio do Carmo
Barata5 L-m grande s0io5 um grande patriota5 um grande ispoL CconferZnciaD5 9ernamuco5
1F61<
a2I&((&5 %e] Ignace Brazil< L;a secte musulmane des males du BrOsil et leur
re1olte en 1F8ML5 em %nthropos5 3iena5 =an<-mar5 1F7FF%k&()%5 :osO 3ieira< L%ntigualhase
memrias do 'iode :aneiroL5 em'e1< dolnst< +ist< e!eog< Bros<5 tomo FM5 1ol< 1#F<
F&''&I'%5 Costa< L;a capacite du crane chez les portugaisL5 em Bulletins et>Omoires de la
.ociOtO d%nthropologie5 9aris5 sOrie 35 1ol< I3< F'%(CI.C*5 >artim< L:ornal de 1iagens por
diferentes 1ilas da capitania de .o 9auloL5 em 'e1< do Inst< +ist< e!eog< Bros<5ns#M<
F'%(C*5 %fonso %rinos de >elo< L>undo imagin0rioL5 artigo em% >anh5 de 16 de aril de
1F#6<
a
F'%(i5 Xaldo< L;a sel1aL5 em .ur n 15 Buenos %ires5 1F81< F'%kI&'5 &<
Franclin< L2he negro in Bahia5 BrazilH a prolem in methodL5 %merican .ociological 'e1iee5
3III5 agosto5 1F#8< F'&I2%.5 *t01io de< L2raalho sore doenas trazidas ao Brasil pelos
]negros ichados]L5 lido no 1Congresso %fro-Brasileiro do 'ecife5 no1emro de 1F8#<
F'&/'&5 !ilerto< L% propsito de um li1ro em 8a &dioL5 em 'e1ista do Brasil5
=ulho de 1F8$<
)eformaYes de corpo nos negros fugidos5 traalho apresentado ao Ia Congresso
%fro-Brasileiro5 do 'ecife<
* escra1o nos an@ncios de =ornais do tempo do impOrio5 conferZncia na .ociedade
Felipe d]*li1eira5 'io de :aneiro5 1F8#<
2raalho sore regime alimentar em 9ernamuco5 lido perante o Congresso
'egionalista do (ordeste5 'ecife5 1F6M<
!*&;)I5 &mlio< L* estado atual dos conhecimentos sore os ndios do BrasilL5 em
Boletim do >useu
a
9araense de +istria (atural e de &tnografia5 n #5 1ol< II<
!*&2k5 Xalter< L%rtigo sore as reduYes =esuticas no 9araguaiL5
em&nc"clopaedia ofthe .ocial .ciences5 (o1a IorAue5 1F8M<
!*;)&(X&I.&'5 %le?ander< LConcerning racial differencesL5 >enorah :ournal5
1ol< 3III5 1F66<
L)iffusionism and the %merican .chool of +istorical &thnolog"L5 tm%merican
:ournal of .ociolog"5 1ol< fffI5 1F6M<
L'ace and culture in the modem eorldL5 em :ournal of .ocial Forces5 1ol< III5 1F6#<
L.e? and primiti1e societ"L5 em .e? and Ci1ilization5 ed< " Cal1erton and
.chmalhausen5 ;ondres5 1F6F<
L2he significance of the stud" of Culture for .ociolog"L5 em :ournal of .ocial
Forces5 1ol< III5 1F6#<
!'&!*'/5 :ohn X< LInter-racial prolems and ehite colonization in the tropicsL5
'eport of the British %ssociations for the %d1ancement of .cience5 2oronto5 1F6#<
!'I&C*5 %grippino< L9araa do .ulL5 em * :ornal5 'io de :aneiro5 ed< especial
comemorati1a do icenten0rio do cafO<
!'IFFFI(!5 :ohn B< L% comparison of the effects of certain socioeconomic factors
upon size of famil" in China5 .outhem Califrnia and BrazilL Cpulicao particularD<
L(atural eugenics in Brazil L:ournal of +eredit" C%merican !enetic %ssociationD5
1ol< fffI5 na 15 Xashington5 =aneiro5 1F#7<
L2he acceleration of iological deteriorationL5 .ociolog" and .ocial 'esearch5 1ol<
685na8<
+%(iI(.5 F< +< LIndi1idual differences and their significances5 for social theor"L5
pulications of 2he %merican .ociological .ociet"5 1ol< f3II5 1F66<
+&''>%((5 ;ucila< L&1oluo da estrutura social de !uaratinguet0 num perodo
de trezentos anosL5 'e1ista de %dministrao5 .o 9aulo5 ano II5 n6M M-N5 maro-=unho de 1F#$<
+&'.i*3I2.5 >el1ille :< L% preliminar" consideration of the culture 0reas of
VfricaL5 em %merican
a
%nthropologist5 1ol< ff3I5 n 151F6#< L*n the pro1enience of nee eorld negrYesU5
em :ournal of .ocial Forces5 1ol<
a
fII5 n 651F88<
L2he negro in the nee eorldH the statement of a prolemL5 %merican
%nthropologist5 fffI5 =aneiro-maro5 1F87< L2he social histor" ofthe negroL5 % +andooc of
.ocial 9s"chog"5 organizado por C< >-'C+I(.*(5 Xorcester5 1F8M<
L2he culture 0reas of VfricaL5 Vfrica5 851F87<
L2he significance of Xest Vfrica for negro researchL5 2he :ournal of (egro +istor"5
1ol< ffI5 1F8N< L+istrias da idade mOdiaL5 em 'e1ista do %rAui1o 9@lico >ineiro5 ano fII5
1F7G< +');ICi%5 %les< L)isease5 medicine and surger" among the %merican %originesL5
2he :ournal ofthe %merican >edicai %ssociation5 1ol< FF5 n6 675 no1< 1F86< LIdOa geral de
9ernamuco em 1$1GL5 artigo de autor anBnimo em 'e1< do Inst< %rA<5 +ist< e !eog<
9ernamucano5 n6 6FI3%(*3.i/5 %< L9h"sical modificationsJ of the population of '@ssia
under famineL5 %merican :ournal
fi
of 9h"sical %nthropolog"5 n #51F68< i&I2+5 %rthur< L*n certain factors concerned
in the e1olution of human racesL5 :ournal ofthe 'o"al %ntropological Institute5 1ol< f;3I5
;ondres< i&/.&';I(!5 Conde +erman de< L9ortugalL Ctrad< do alemo por +erta
*penheimer e *srio de *li1eiraD5 em )escorimento5 n6 65 ;isoa5 1F81
a
;%C*>B&5 ;oureno ;< L% mais 1elha casa de CorreiasL5 'e1ista do .9+%(5 'io
de :aneiro5 n 651F6$<
;%/2%(*5 )ante de< L* portuguZs dos %ores na consolidao moral do domnio
lusitano no e?tremo sul
a
do BrasilL5 'e1ista do &nsino5 n 1M-1$5 9orto %legre5 no1< 1F#7-fe1< 1F#1<
;&%;5 %ntBnio +enriAues< L%pontamentos para a histria dos =esutas5 e?trahidos
dos chronistas da Companhia de :esusL5 em 'e1< do Inst< +ist< e!eog< Bras<5 tomo fffI35 'io
de :aneiro5 1$G1< ;&I2&5 9adre .erafim< %rtigo de crtica a Casa-grande & senzala5 na
re1istaBroteria< ;&..%5 Cl0udio 'ieiro de< L>oili0rio rasileiro dos tempos coloniaisL5
&studos Brasileiros5 n6 N5 'io de :aneiro5 1F8F< ;I>%5 :< F< de %ra@=o< L;igeira contriuio ao
estudo do prolema alimentar das populaYes rurais do
a
%mazonasL5 emBoletim .anit0rio5 'io de :aneiro5 ano II5 n #51F68< ;I(.5 )r<
.in1al< LFundamentos cientficos modernos de alimentao racional nos climas AuentesL5 em
Brasil >Odico5 ano f;35 n6 #7< ;*9&.5 Cunha 9sicoses nos sel1agens5
comunicao .ociedade Brasileira de 9siAuiatria5 1F6G< ;*XI&5 'oert +< e
(I>-&()%:5 Curt< L2he dual organization of the canella of (orthern BrazilL5
%merican %nthropologist5 1ol< 8F< ;/)&5 ;< X< L.cin colourL5 em 2he .pectator5
;ondres5 1N de maio de 1F81<
L2he colour arL5 2he .pectator5 ;ondres5 =unho de 1F81< I/..&(i*5 2< )< Latat
de la science iologiAueL5 &urope5 9aris5 outuro5 1F#$< >%C+%)* FI;+*5 %ires da >ata<
Lndios e negrosL5 9lanalto5 .o 9aulo5 =aneiro de 1F#M< >%!%;+b&.5 Baslio de< L%s lendas
em torno da la1oura do cafOL5 em * :ornal5 'io de :aneiro5 ed< espe
cial comemorati1a do icenten0rio do cafO< >%(C+&.2&'5 %lan 9< L2he rise of
the razilian aristocrac"L5 em 2he +ispanic %merican +istorical 'e1iee5 1ol< fI5na6<
>%'C+%(25 %le?ander< LFeudal and capitalistic elements in the portuguese settlement of
BrazilL5 2he +ispanic %merican +istorical 'e1iee5 ffII5 )urham5 1F#6< LColonial Brazil as a
ea" station for the portuguese india fleetsL5 2he !eographical 'e1iee5 1ol< 815 na 85 (o1a
IorAue5 =ulho de 1F#1< >%'I%(* FI;+*5 :osO< +istria da arAuitetura rasileira5 .o 9aulo5
1F##< ConferZncia na &scola de Belas-%rtes do 'ecife5 aril de 1F88<
>%.*(5 7< 2< LCradles of american aoriginesL5 em 'eport ofthe -nited .tates
>useum5 1$$N-1$$G< >c)*-!%;;5 X< L2he mind and societ"L5 :ournal of .ocial9hilosoph"5
1ol< I5 outuro5 1F8M<
>&.,-I2%5 :osO de< L!ente e coisas d]antanho - Crimes cOleresL5 'e1ista do
Instituto +istrico de >ato !rosso5 ano f3I5 tomo fffIII< L!randeza e decadZncia de serra
acimaL5 'e1ista do Instituto +istrico de >ato
8M
!rosso5 n ff3 a ff3III5 1F81-1F86< >I;;I&25 .Orgio< L9sicologia do cafunOL5
em9lanalto5 1-F-1F#15 .o 9aulo< >I2I(&5 %< LInter1iee de 2< )< ;"ssenco sur la concurrence
FintOrieur des espmcesL5 &urope5 9aris5
outuro5 1F#$< L;Opanouissement de la science agroiologiAue so1ietiAueL5 &urope5
9aris5 outuro5 1F#$< >*(2*/%< L>anuscrito guarani da Bilioteca (acional do 'io de
:aneiro sore a primiti1a catechese dos indios das missYesL5 em %nais da Bilioteca (acional5
1ol< 3I<
>*'%I.5 &ugZnio 3ilhena de< L,ual a influZncia dos =esutas em nossas letras`L5
em 'e1< do Inst< +ist< e !eo< Bros<5 tomo especial5 Congresso de +istria (acional5 parte 35 'io
de :aneiro5 1F1G< >*'&I'%5 (icolau :oaAuim< L,uesto ethnico-anthropologicaH o
cruzamento das raas acarreta a de
gradao intelectual e moral do producto h"rido resultante`L5 em%nais
Brasilienses de>edicina5 tomo ffI5 n617< (I>-&()%:5 Curt e ;*XI&5 'oert +< L2he
)ual *rganization of the Canella of (orthern BrazilL5 %merican %nthropologist5 1ol<
8F*;I3&I'%5 :oo %lfredo Correia de< Biografia do Baro de !oiana5 em 'e1< do Inst< %rA<5
+ist< e !eog< 9ernamucano5 1ol< ff3II< *;I3&I'%5 :< :< >achado de< L(otcia raciocinada
sore as aldeias de ndios da pro1ncia de .o 9auloL5 em 'e1< do Inst< +ist< e !eog< Bras<5
3III< *''5 :< B< e !I;i.5 :< ;< L2he ph"siAue and health of teo african triesL5 em >edicai
'esearch Council5 .pecial 'eport .eries5 1F865 n61MM5 apud 'ui Coutinho5 * 1alor social da
alimentao< 9anorama C7D5 ;isoa5 1ol< II5 1$8$< 9&Ci5 &< 9< L%n immigrant farming countr"L5
(ee &ngland >agazine5 1ol< ffI5 outuro5 1F7#<
9&If*2*5 %frEnio< L* homem csmico da %mOricaL5 em memria do 8a
Congresso Internacional de Catedr0ticos de ;iteratura Iero-%mericana5 (o1a *rleans5 1F##<
9&'&I'%5 %stro=ildo< L.ociologia ou apologOtica`L5 em% Classe *per0ria5 'io de
:aneiro5 1l de maio de 1F6F
9&'(%>B-C%(*5 -lisses< 2raalho sore as doenas mentais entre os negros5
em %rAui1os da %ssistZncia a 9sicopatas de 9ernamuco5 n 6 15 aril de 1F86<
9I&'.*(5 )onald< L%rtigo sore the masters and the sla1esL Cedio inglesa de
Casa-grande & senzalag5 em%merican .ociological 'e1iee5 1ol< I5 na #5 outuro5 1F#G<
9I(+&I'*5 CBnego Fernandes< L&nsaio sore os =esutasL5 em 'e1< do Inst< +ist< e
!eog< Bras<5 tomo
f3III< ,-&'I(*5 >anuel< L% raa africana e seus costumes na BahiaL5 em 'e1< da
%cademia Brasileira de
a
;etras5 n G7<
'&()*(5 :osO %rouche de 2oledo< L>emrias sore as aldeias de ndios da
pro1ncia de .o 9auloL5 em 'e1< do Inst< +ist< e !eog< Bras<5 3I<
'esposta ao InAuOrito da CEmara do 'io de :aneiro entre mOdicos sore o clima e a
saluridade da Corte
a
dos 3ice-'eis C1G$FD5 %nais Brasilienses de >edicina5 n M5 1ol< 65 de 1$#N<
'IB&I'*5 :oo< L%rtigo de crtica a Casa-grande & senzalaL5 em:ornal do Brasil5
'io de :aneiro5 1F88<
'IB&I'*5 :oaAuim< LFolclore do a@carL5 f3II5 Brasil %ucareiro5 1ol< ff35 na 85
maro de 1F#M<
'IB&I'*5 'enO< L*n the amaziado relationship5 and other aspects for the famil" in
'ecife CBrazilDL5 %merican .ociological 'e1iee5 1ol< f5 na 15 fe15 1F#M<
'*,-&22&-9I(2*5 &< (ota sore os tipos antropolgicos do Brasil5 %rAui1os do
>useu (acional5 1ol< fff5 'io de :aneiro<
'*.%5 Francisco ;us da !ama< LCostumes do po1o nos nascimentos5 atizados5
casamentos e enterrosL5
a
em 'e1< do Inst< +ist< e !eog< Bras<5 tomo especial5 I Congresso de +istria
(acional5 parte 35 'io
de :aneiro5 1F1G<
'+*25 +< ;ing< L*n the significance of the cou1adeL :ournal
ofthe%nthropologicallnstitute of !reat Britain and Ireland5 1ol< 6651$F8
'+*25 Xalter &< L%n inAuir" into the animism and the folclore of the !uiana
IndiansL5 18lh %nnual 'eport5 Bureau of %merican &thnolog"5 Xashington5 1F1M<
'e1< do Inst< %rA<5 +ist< e !eog< 9ernamucano5 n6 885 'ecife5 1$$G5 tomo fI5
1F7#<
'e1< do Inst< +ist< e !eog< Bras<5 tomo f23 C!ariel .oares de .ousa5 2ratado
)escriti1o do Brasil em 1M$G5 ed< de 3arnhagenDJ tomo ;ff3III5 parte II<
.%I% ;us< L* alpendre nas capelas rasileirasL5 'e1ista do .er1io do 9atrimBnio
+istrico e%rtstico
a
(acional5 'io de :aneiro5 n 851F8F
.%>9%I*5 2eodoro< L.o 9aulo de 9iratininga no fim do sOculo f3IL5 em 'e1ista
do Inst< +ist< de .o 9aulo5 tomo 935 1ol< II<
.C+>I)25 >a?< %rtigo emioloniale 'undschau5 aril de 1F7F5 resumido por .ir
+arr" +< :ohnston5 2he negro in the nee eorld< .C+>I)25 X< Liulturcreise und
iulturschichten in .udamericaL5 keitschrift fPr &thnologie5 Berlim5 1F18< .C+-;;&'5 '< '<
L% cou1adeL5 em Boletim do >useu !oeldi5 1ol< 3I5 1F17<
.&(%5 (elson de< L2oponmia geogr0fica de origem raslico-indgena em >inas
!eraisL5 em 'e1< do %rAui1o 9@lico >ineiro5 ano f5 1F6#< .I;3%5 :orge '< kamudio< L9ara
una caracterizacin de la sociedad dei 'io de la 9lata Csiglos f3I a f3IIID
- ;a contriucin indgenaL5 'e1ista de la -ni1ersidad de Buenos %ires5 ano II5 n-
#5 outuro- dezemro5 1F##< L9ara una caracterizacin de la sociedad dei 'io de la 9lata Csiglos
f3I a f3IIID
- ;a contriucin eumeaL5 'e1ista de la -ni1ersidad de Buenos %ires5 ano III5 na
15 =aneiro- maro5 1F#M< L9ara una caracterizacin de la sociedad dei 'io de la 9lata Csiglos f3I
a f3IIID
- ;a contriucin africanaL5 'e1ista de la -ni1ersidad de Buenos %ires5 ano III5 na
65 aril- =unho5 1F#M< .*%'&.5 %< :< de >acedo< L&studos le?icogr0ficos do dialeto rasileiroL5
em 'e1ista Brasileira5 tomo I35 'io de :aneiro5 1$$7<
.9&(C&'5 Franc Clarence< L&ducation of the puelo childL5 Columia -ni1ersit"
Contriutions to 9hilosoph"5 9s"cholog" and &ducation5 1ol< G5 ri-] 15 (o1a IorAue5 1$FF
.2&3&(.*(5 2< &< L2he religious life ofthe zuni childL5 Bureau
of&thnolog"'eport5 1ol< 35 Xashington<
.2I225 F< 9< L*ur disease in inheritance from sla1er"L5 -< .< (a1al >edicai
Bulletin5 ff3I5 outuro5 1F6$<
2%-(%/5 %fonso de &< L%fundao de .o 9auloL5 1ol< III5 tomo especial do Ia
Congresso Internacional de +istria da %mOrica5 em 'e1< do Inst< +ist< e!eog< Bras<5 'io de
:aneiro5 1F6G<
2*''&.5 +elosa %lerto< LCerEmica de >ara=L5 'io de :aneiro5 1F6F Cconf<D<
2-'(&'5 ;orenzo )< L.ome contacts of razilian e?-sla1es eith (igOria5 Xest
VfricaL :ournal of (egro +istor"5 ff3II5 Xashington5 1F#6<
-C+*%5 .amuel< LCostumes amazBnicosL5 em Boletim .anit0rio C)epartamento
(acional de .a@de
a
9@licaD5 ano 6a5 n #5 'io de :aneiro5 1F68<
3%>9'a:oo< LFatos e festas na tradioL5 'e1< dotnst< +ist< de .o 9aulo5 1ol<
fIII<
3V'k&%5 %fonso< L!eografia dos engenhos cariocasL5 Brasil%ucareiro5 1ol<
ffII5 na 15 =aneiro de 1F##<
L&ngenhos dentre !ue&ea-.epeta\]5 Brasil%ucamro5 1ol< ff35 fe1ereiro de
1F#M5 na 6<
3&'z..I>*5 In0cio :osO< L9rolemas do reagrupamento das nossas populaYesL5
9oltica5 ti165 .o 9aulo5 1F#M<
3I%(%5 %ra@=o< L)as artes pl0sticas no Brasil em geral e da cidade do 'io de
:aneiro em particularL5 em
'e1< do Inst< +ist< e !eog< Bras< 3I*22I5 :@lio >agalhes< LContriuio
antropologia da moa mineiraL5 Boletim da .ecretaria da
a
&ducao e .a@de5 n 185 Belo +orizonte5 1F88
X**)X%')5 :ames X< L.ocial ps"cholog"L5 6ffh Centur" .ociolog"5 (o1a
IorAue5 1F#M<
a
k%3%;%5 .l1io< LCasa-grande & senzalaL etc< 'e1ista de +istria de %merica5 n
1M5 >O?ico5 dezemro de 1F#6<
I3< %crOscimos iliografia de Casa-grande Bc senzala na 1ME edio rasileiraU
%;>&I)%5 9rado5 :< F< * Brasil e o colonialismo europeu5 'io de :aneiro5 1FMN< %''%&.5
>onte< * esprito in1enti1o e as tendZncias imitati1as do po1o rasileiro5 Fortaleza5 1FM#<
%''*/*5 ;eonardo<Iz carta de9ero 3az de Caminha5 ensaio de informao procura de
constantes
10lidas de mOtodo5 .o 9aulo5 1FG1< %k&3&)*5 Fernando e<% cultura rasileira5
8a ed< re1< e ampl5 .o 9aulo5 8 1ols5 1FM$<
%k&3&)*5 2ales de< 9o1oamento da Cidade do .al1ador5 6a ed< re15 .o 9aulo5
1FMM< B%.2I)&5 'oger< %nthropogie %ppliAuOe Ccontendo =ustificati1a5 sore ase
antropossociolgica5 das teorias rasileiras de tropicologia e lusotropicalismoD5 9aris5 1FG1<
BrOsil< 2erres des contrasts5 9aris5 1FMG< B&2+&;;5 ;eslie< 2he aolition ofthe
razilian sla1e trade5 Camridge5 Inglaterra5 1FG7< B*(IFVCI*5 :osO< *ras cientficas5
polticas e sociais5 .antos5 1FN8< B'-(*5 &rnani .il1a< 3iagem ao pas dos paulistas< &nsaes
sore a ocupao da 0rea 1icentina e a
formao de sua economia e de sua sociedade nos tempos coloniais5 'io de :aneiro5
1FNN<
B-%',-& )& +*;%()%5 .Orgio< % Opoca colonial5 histria geral da ci1ilizao
rasileira5 .o 9aulo5 1FN7< C%;>*(5 9edro< +istria da ci1ilizao rasileira5 .o 9aulo5
1FM85 e +istria do Brasil CG 1ols<D5 'io de :aneiro5 1FMFC%>9*.5 'enato< Ideologia dos
poetas populares do nordeste5 'ecife5 1FMFIgre=a5 poltica e religio5 'ecife5 1FNG< C%'(&I'*5
:osO Fernando< 9sicologia do rasileiro5 9orto %legre5 Faculdade de Filosofia da -ni1ersidade
Federal do 'io !rande do .ul5 1FNG<
C%.C-)*5 ;us da CEmara< % alimentao no Brasil CBrasilianaI88D5 .o 9aulo<
CI)%)&5 +ernani %< * andeirismo paulista na e?panso territorial do Brasil5
;isoa5 1FM6J 6a ed<5 1FM#<
Conselho Federal de Cultura< %tlas cultural do Brasil5 coordenado por %rtur 'eis5
contendo entre outros ensaios o sintOtico LVreas culturaisL5 de >< )iegues :@nior5 'io de
:aneiro5 1FG6< C*'2&.b*5 :aime< +istria do Brasil nos 1elhos mapas5 'io de :aneiro5 1FNM<
C*.2%5 &mlia 3ioti da< )a senzala colBnia5 .o 9aulo5 IFNN<
C*-2I(+*5 %frEnio< % tradio afortunada< 'io de :aneiro5 1FN$<
)epartamento de %ssuntos Culturais do >inistOrio da &ducao e Cultura< >emria
da independZncia5 'io de :aneiro5 1FG6<
)& .*-.%5 *ct01io 2arAPnio< % 1ida de )< 9edro I5 6a ed< 'io de :aneiro5 1FG6<
)I%.5 Ccero< Catalogue du fonds 9erdinand)enis5 9aris5 1FG6< )I%.5 :orge< &studosdo
caracter nacional portuguZs5 ;isoa5 1FG1< )*'(%. FI;+*5 :oo< * ouro das !erais e a
ci1ilizao da capitania5 .o 9aulo5 1FMG< )-%'2&5 &-.2V,-I*5 !ilerto *srio e outros<
>oro5 rosa epimenta5 'ecife5 1FMN< &I(%-)I5 ;< e .2&9%(5 %< C< ;atin %merica
Institutional )e1elopment5 >Bnica5 Califrnia5 1FG1< F&'!-.*(5 :< +alcro< ;atin %mericaH
the alance of race redressed5 ;ondres5 1FN1< F&'(%()&.5 Florestam % integrao do negro
na sociedade de classes5 .o 9aulo5 1FNM56 1ols<
&nsaios de sociologia geral e aplicada5 .o 9aulo5 1FN7<
F&''&I'%5 2ito ;1io< +istria da ci1ilizao rasileira5 .o 9aulo 1FMF<
F'%(% &duardo d]71i1eira< &ngenhos5 colonizao e cristos-no1os na Bahia
colonial5 .o 9aulo5 1FNF<
F'&/'&5 !ilerto< % casa rasileira< 2entati1a de sntese de trZs diferentes
aordagens5 =0 realizadas pelo autor5 de um assunto comple?oH a antropolgica5 a histrica5 a
sociolgica< 'io de :aneiro5 1FG1<
%@car5 6a ed< muito aumentada5 'io de :aneiro5 1FG1<
%1entura e rotina< 6a ed5 ;isoa5 s<d<
Contriuio para uma sociologia da iografiaH o e?emplo de ;us de %luAuerAue5
go1ernador de >ato !rosso no fim do sOculo f;f5 ;isoa5 1FN$<
(s e a &uropa !ermEnica5 'io de :aneiro5 1FG1<
* Brasil em face das %fricas negras e mestias5 'io de :aneiro5 1FN6J ;isoa5 1FN8<
* luso e o trpico5 ;isoa5 1FNl<
'acial factors in contemporar" politics5 .usse?< Inglaterra5 1FNM<
'ace mi?ture and cultural interpenetrationH the razilian e?ample5 Cte?to em
inglZs5 francZs5 espanhol e russoD5 (o1a IorAue5 1FNN<
.ociologia da medicina5 ;isoa5 s<d< !*(.%;3&. )& >&;;*5 :< %< Ingleses em
9ernamuco5 'ecife5 1FG6< !*')*(5 &ugene< %n essa" on race amalgamation5 'io de
:aneiro5 1FM#<
!'!&(5 +ermann >< Brasilien landschafi5 politische organization5 !erchichte5
(uremerg5 s<d< !'%+%>5 'ichard< % centur" of razilian histor" since 1FN85 Cseleo de
escritos de 10rios historiadores5 alguns relati1os formao social do BrasilD5 (o1a IorAue5
1FNF< Britain and outset ofmodernization in Brazil5 C1F1#-1FM7D5 Camridge5 Inglaterra5 1FN$<
!-'3I2C+5 !eorges< 2raitede sociologie5 9aris5 1FN8< +%'I(!5 C< +< &mpire in Brazil< %
nee eorld e?periment eith monarch"5 Camridge5 >ass5 1FM$< +*;%()%5 .Orgio BuarAue
de< 3iso do paraso< *s moti1os edZmicos no descorimento e colonizao do Brasil5 6a ed<
re1< e ampl5 .o 9aulo5 1FNF<
:%>&.5 9reston< ;atin %merica Caparte referente geografia humana5 inclusi1e a
do BrasilD5 (o1a IorAue5 1FMF< ;%>B&'25 :acAues< ;e BrOsilH structuraspolitiAues e
institutions5 9aris5 1FM8;%9%5 :osO 'oerto do %maral< % Bahia e a carreira da ndia5 .o
9aulo5 1FN$< ;&I2&5 )ante >oreira< 7 car0ter nacional rasileiro - +istria de uma ideologia5
6a ed< re15 ref< e ampl5 .o 9aulo5 1FNF< ;& ;%((*(5 >aurice< Brasil CteD5 ;isoa5 s<d<
>%-'*5 FrOdOric< (o1a histria e no1o mundo5 .o 9aulo5 1FNF>&I'% 9&((%5 :< 7< de< L7
homem rasileiroL5 &m+ouaiss5 %ntBnio5 ed< %nu0rio )elta ;arousse5 1FG65 'io de :aneiro5
1FG6< >&;* (&2*5 :oo Caral de< ed< 7 arAui1o das ndias e o Brasil5 'io de :aneiro5 1FNN<
>&;;*5 :osO %ntBnio !onsal1es de< ed< Cartas de )uarte Coelho a &l-'ei5 &dio f ac-similar5
com leitura paleogr0fica e 1erso moderna5 anotada5 'ecife5 1FNG< ed< )i0logos das grandezas
do Brasil5 l1 e 6a ediYes integrais5 segundo o apgrafo de ;eiden< 'ecife5 1FN6 e 1FNN< ed<
9rimeira 1isitao do .anto *ficio s partes do Brasil< ConfissYes de 9ernamuco5 1MF#-1MFM<
'ecife5 1FG7< >a2'%-f5 %< e outros< 'esistZncia mudana5 'io de :aneiro5 1FN7< >inistOrio
das 'elaYes &?teriores< ;i1ro primeiro do !o1erno do Brasil5 1N7G-1N885 'io de :aneiro5
1FM$< >I();I(5 +enriAue &< >odem architecture in Brazil< 'io e%msterdan 1FMN< Ca traalho
em Aue o arAuiteto se mostra atento sociologia da casa ou da arAuitetura rasileira<D
>*(B&I!5 9ierre< 9ionniers etplanteurs de .o 9aulo5 9aris5 1FM6< >*(2&;;*5
:osuO CdiretorD< +istria da independZncia do Brasil Cem # 1ols<5 re@ne traalhos de 10rios
autoresD5 'io de :aneiro5 1FG6< >**!5 Clodomir 3ianna< Bandeirantes epioneiros<
9aralelo entre duas culturas5 9orto %legre5 1FM#< >*'%&.5 'uens Bora de< Biliografia
rasileira de perodo colonial< Cat0logo comentado das oras
dos autores nascidos no Brasil e pulicadas antes de 1$7$5 .o 9aulo5
1FNF>*'(&'5 >agnus< 'ace mi?ture in the histor" of ;atin %merica5 Boston5 1FNG<
>*'.&5 'ichard< 2he andeirantes5 (o1a IorAue5 1FNM<
>*k%'a5 Charles< ;es 8 ages du BrOsil5 9aris5 1FM#<
*;I3&I'% C%>9*.5 'oerto< 2emas e sistemas5 'io de :aneiro5 1FNF<
*;I3&I'% 2*''&.5 :oo Camilo< Interpretao da realidade rasileira5 'io de
:aneiro5 s<d<
* positi1ismo no Brasil5 'io de :aneiro5 1F#85 seguido de outros traalhos de igual
importEncia para a histria cultural do BrasilJ porOm da mais p@lica e menos ntima como O o
caso de recente ensaio de %fonso %rinos de >ello Franco<
*'2&!% / >&)I(%5 :< +istoriografia so1iOtica ieroamericana5 cidade do
>O?ico5 1FNN< 9I&'.*(5 )onald< (egrYes in Brazil5 6a ed5 1FG6< 9*'2*5 :osO da Costa<
&studo sore o sistema sesmarial5 'ecife5 1FNM<
9'%)*5 :oo Fernando de %lmeida< % conAuista da 9araa< .Oculos f3Ia f3III5
.o 9aulo5 1FN#< +istria d0 formao da sociedade rasileira< .o 3icente e as Capitanias do
.ul do BrasilJ as origens C1M71-1M18D5 .o 9aulo5 1FN1< 9'%)* :(I*'5 Caio< &1oluo
poltica do Brasil e outros estudos5 .o 9aulo5 1FG1< '%B&;;*5 ."l1io< Cana-de-a@car e
regio5 'ecife5 1FNF< '%(!&;5 %lerto< ,uando o Brasil amanhecia< Fantasia e passado< Com
notas ioiliogr0ficas5 introduo crtico-filolgica e estaelecimento do te?to por 9hilomena
Filgueiras< &dio comemorati1a do centen0rio de nascimento do autor5 'io de :aneiro5 1FG1<
'%3I;%5 %ffonso< * l@dico e as pro=eYes do mundo arroco5 .o 9aulo5 1FG1< '&I.5 %rthur
COzar Ferreira< % e?panso portuguesa na %mazBnia nos sOculos f3II e f3III5 'io de :aneiro5
1FMF
K &stadistas portugueses na %mazBnia5 'io de :aneiro5 1F#8< '+&I(!%(2k5
Carlos !< 9rimeirasfamlias do 'io de :aneiro< .Oculos f3I e f3III5 %-&5 'io de :aneiro5
1FNN< 'IB&I'*5 )arci< 2eoria do Brasil5 'io de :aneiro5 1FG6< 'IC%')*5 Cassiano< *homem
cordial e outros peAuenos estudos rasileiros5 'io de :aneiro5 1FMF'I*.5 :osO %rtur &
)I&!-&. :(I*'5 >anuel< L7 car0ter rasileiroL< &m ;opes5 F< ;eme5 .< :5 ed< &studos
de prolemas rasileiros5 8a ed< 'io de :aneiro5 1FG15 p< $F-F#<
'*)'I!-&.5 :osO +onrio< Conciliao e reforma no Brasil5 'io de :aneiro5
1FNM<
.%/%5 ;us< >orada paulista5 .o 9aulo5 1FG6<
.>I2+5 ;"nn< BrazilHpeople and institutions5 6- ed5 Baton 'ouge5 1FN8
.*-.%5 Bernardino :osO de< Ciclo do carro-de-ois no Brasil5 .o 9aulo5 1FM$<
.*-2* >%I*'5 >0rio< Cachaa5 histria5 humor medicina emprica5 proiiYes5
religio5 serenata5 sinonmia5 sociologia e outros aspectos da aguardente no Brasil5 'io de
:aneiro5 1FG1<
2&:*5 ;imeira< Brasil5 .o 9aulo5 1FN#<
3%;%)%'&.5 Clari1al do 9rado< %rte e sociedade nos cemitOrios rasileiros5 'io
de :aneiro5 1F66<
3%;&(2&5 Xaldemar< .errinha5 'ecife5 1FG6<
3%;;%()'*5 %mOlia< )oces de 9elotas5 'io de :aneiro5 9orto %legre e .o
9aulo5 s<d<
3&'!&'5 9ierre< ;es afro-americains5 )acar5 1FM8
3I%(%5 +Olio< +istria diplom0tica do Brasil5 .o 9aulo5 s<d<
X%!;&/5 Charles< %mazon toen5 (o1a IorAue5 1FN#<
X&'(&Ci .*)'a5 (elson< * Aue se de1e ler para conhecer o Brasil5 'io de
:aneiro5 1FNG<
XI;;&>.5 &mlio< L;uzo-razilian characterL5 em %tas do ColAuio Internacional
de &studos ;uso- Brasileiros5 3anderilt -ni1ersit"5 1FM8- p< GG-G$<
(ota do autor 1Na edio Cout< 1FG8DU
CUD *s acrOscimos feitos iliografia5 para a presente edio deste li1ro5 referem-
se to-somente a ligaYes de material contido nessas no1as oras5 ou em suas no1as ediYes5 ou
a oras no mencionadas atO agora nas indicaYes iliogr0ficas5 com os assuntos 1ersados pelo
autor nos primeiros 1olumes da sua Introduo histria social Cou sociolgicaD da sociedade
patriarcal rasileira< +istria a ser concluda com fazigos e co1as rasas5 ainda em elaorao<
)a no aparecerem5 entre os acrOscimos5 alguns estudos not01eis de sociologia5 histria5
antropologia5 arte5 literatura5 aparecidos no Brasil5 ou sore o Brasil5 nos @ltimos Auinze ou
1inte anos< Inclusi1e5 sore assuntos tropicolgicos5 em geral - especializao do autor - ou da
histria comparada
- com 0reas americanas5 africanas5 asianas5 europOias5 como os do professor .l1io
ka1ala5 do >O?ico< %ssim5 ha1er0 omissYes para as Auais o autor se antecipa em pedir
desculpas aos omitidos< %pZndice 1 - Bioiliografia de !ilerto Fre"re
1F77 (asce no 'ecife5 em 1M de maro5 na antiga estrada dos %flitos Cho=e %1enida
'osa e .il1aD5 esAuina de rua %m0lia Co porto da ho=e residZncia da famlia Costa %ze1edo est0
assinalado por uma placaD5 filho do )r< %lfredo Fre"re - educador5 :uiz de )ireito e catedr0tico
de &conomia 9oltica da Faculdade de )ireito do 'ecife - e Francisca de >ello Fre"re<
1F7N 2enta fugir de casa5 arigando-se na materna *linda5 desde ento5 cidade
muito de seu amor e da Aual escre1eria5 em 1F8F5 o 6a !uia pr0tico5 histrico e sentimental<
1F7$ &ntra no =ardim de infEncia do ColOgio %mericano !ilreath< ;Z as 3iagens de
!ulli1er com entusiasmo< (o consegue aprender a escre1er5 fazendo-se notar pelos desenhos<
2em aulas particulares com o pintor 2elles :@nior5 Aue reclama contra sua insistZncia em
deformar os modelos< Comea a aprender a ler e escre1er em inglZs com >r< Xilliams5 Aue
elogia seus desenhos<
1F7F 9rimeira e?periZncia da morteH a da a1 materna5 Aue muito o mima1a por
supor ser o neto retardado5 pela dificuldade em aprender a escre1er< 2emporada no engenho .o
.e1erino do 'amo5 pertencente a parentes seus< 9rimeiras e?periZncias rurais de menino de
engenho< >ais tarde escre1er0 sore essa temporada uma das suas melhores p0ginas5 includa
em 9essoas5 coisas & animais<
1F11 9rimeiro 1ero na praia de Boa 3iagem5 onde escre1e um soneto camoniano e
enche muitos cadernos com desenhos e caricaturas<
1F18 )0 as primeiras aulas no colOgio< ;Z :osO de %lencar5 >achado de %ssis5
!onal1es )ias5 Castro %l1es5 3ictor +ugo5 &merson5 ;ongfelloe5 alguns dramas de
.hacespeare5 >ilton5 COsar5 3irglio5 CamYes e !oethe<
1F1# &nsina latim5 Aue aprendeu com o prprio pai5 conhecido humanista recifense<
2oma parte ati1a nos traalhos da sociedade liter0ria do colOgio< 2orna-se redator-chefe do
=ornal impresso do colOgioH *;0aro<
1F1M ;iYes particulares de francZs com >adame >eunieur< ;Z ;a Fontaine5 9ierre
;oti5 >olimre5 'acine5 )om ,ui?ote5 a Blia5 &a de ,ueiroz5 %ntero de ,uental5 %le?andre
+erculano5 *li1eira >artins<
1F1N Corresponde-se com o =ornalista paraiano Carlos )ias Fernandes5 Aue o
con1ida a proferir palestra na capital do &stado 1izinho< Como o )r< Fre"re no aprecia1a
Carlos )ias Fernandes5 pela 1ida oZmia Aue le1a1a5 1ia=a autorizado pela me e lZ no Cine-
2eatro 9athO sua primeira conferZncia p@lica5 dissertando sore .pencer e o prolema da
educao no Brasil< * te?to foi pulicado no =ornal * (orte5 com elogios de Carlos )ias
Fernandes<
Influenciado pelos mestres do colOgio5 tanto Auanto pela leitura do 9eregrino de
Bun"an e de uma iografia do )r< ;i1ingstone5 toma parte em ati1idades e1angOlicas e 1isita a
gente miser01el dos mucamos recifenses< Interessa-se pelo socialismo cristo5 mas lZ5 como
espOcie de antdoto a seu misticismo5 autores como .pencer e Comte<
a eleito presidente do Clue de InformaYes >undiais5 fundado pela %ssociao
Crist de >oos do 'ecife< ;Z ainda5 nesse perodo5 'ui Barosa5 :oaAuim (auco5 *li1eira
;ima5 (ietzsche5 .ainte-Beu1e<
1F1G Conclui o curso de Barechal em CiZncias e ;etras do ColOgio %mericano
!ilreath5 fazendo-se notar pelo discurso Aue profere como orador da turma5 cu=o paraninfo O o
historiador *li1eira ;ima5 desde ento seu amigo C1er referZncia ao primeiro encontro com
*li1eira ;ima no pref0cio edio de suas >emrias5 escrito a con1ite da 1i@1a e do editor
:osO *l"mpioD< ;eitura de 2aine5 'enan5 )arein5 3on Ihering5 %natole France5 Xilliam :ames5
Bergson5 .anto 2om0s de %Auino5 .anto %gostinho5 .o :oo da Cruz5 .anta 2eresa5 9adre
3ieira5 9adre Bernardes5 Ferno ;opes5 .o Francisco de %ssis5 .o Francisco de .ales5 2olstoi<
Comea a estudar grego< 2orna-se memro da Igre=a &1angOlica5 desagradando a me e a
famlia catlica<
1F1$ .egue5 no incio do ano5 para os &stados -nidos5 fi?ando-se em Xaco C2e?asD
para matricular- se na -ni1ersidade de Ba"lor< Comea a ler .te1enson5 9ater5 (eeman5 .teele
e %ddison5 ;am5 %dam .mith5 >ar?5 Xard5 !iddings5 :ane %usten5 as irms Brnte5 Carl"le5
>athee %rnold5 9ascal5 >ontaigne5 &uclides da Cunha5 >onteiro ;oato< Inicia sua
colaorao no )i0rio de 9ernamuco5 com a sOrie de cartas intituladas L)a outra %mOricaL<
1F1F %inda na -ni1ersidade de Ba"lor5 au?ilia o gelogo :ohn Casper Branner no
preparo do te?to portuguZs da !eologia do Brasil< &nsina francZs a =o1ens oficiais norte-
americanos con1ocados para a guerra< &studa geologia com 9ace5 iologia com Bradur"5
economia com Xright5 sociologia com )oe5 psicologia com +all5 literatura com %< :<
%rmstrong5 professor de literatura e crtico liter0rio especializado na filosofia e na poesia de
'oert Broening< &scre1e os primeiros artigos em inglZs pulicados por um =ornal de Xaco<
)i1ulga suas primeiras caricaturas<
1F67 Conhece pessoalmente5 por intermOdio do professor %rmstrong5 o poeta
irlandZs Xilliam Butler /ates C1er5 no li1ro %rtigos de =ornal5 um captulo sore este poetaD5 os
Lpoetas no1osL dos &stados -nidosH 3achel ;indsa"5 %m" ;oeell e outros< &scre1e em inglZs
sore %m" ;oeell< Como estudante de sociologia5 faz pesAuisas sore a 1ida dos negros de
Xaco e dos me?icanos marginais do 2e?as< Conclui5 na -ni1ersidade de Ba"lor5 o curso de
Bacharel em %rtes5 mas no comparece solenidade da formaturaH contra as pra?es acadZmicas5
a -ni1ersidade en1ia-lhe
o diploma por intermOdio de um portador< .egue para (o1a IorAue e ingressa na
-ni1ersidade de Col@mia< ;Z Freud5 Xestermarcc5 .anta"ana5 .orel5 )ilthe"5 +rdlicca5 ieith5
'i1et5 'i1ers5 +egel5 ;e 9la"5 Brunhes5 Croce< .egundo notcia pulicada no )i0rio de
9ernamuco de M de =unho5 a %cademia 9ernamucana de ;etras5 por proposta de Frana
9ereira5 elege-o scio- correspondente< 1F61 .egue5 na Faculdade de CiZncias 9olticas
Cinclusi1e as CiZncias .ociais :udiciaisD da -ni1ersidade de Col@mia5 cursos de graduao e
ps-graduao dos professores !iddings5 .eligman5 Boas5 +a"es5 Carl 1an )oren5 Fo?5 :ohn
Basset >oore e outros< Conhece pessoalmente 'aindranath 2agore e o 9rncipe de >Bnaco
Cdepois reunidos no li1ro %rtigos de =ornalD5 3alle- Incl0n e outros intelectuais e cientistas
famosos Aue 1isitam a -ni1ersidade de Col@mia e a cidade de (o1a IorAue< % con1ite de %m"
;oeell5 1isita-a em Boston C1er5 sore essas 1isitas5 artigos includos no li1ro 3ida5 forma e
corD< .egue5 na -ni1ersidade de Col@mia5 o curso do professor kimmern5 da -ni1ersidade de
*?ford5 sore a escra1ido na !rOcia< 3isita a -ni1ersidade de +ar1ard e o Canad0< a hspede
da -ni1ersidade de 9rinceton5 como representante dos estudantes da %mOrica ;atina Aue ali se
re@nem em congresso< ;Z 9atricc !eddes5 !ani1et5 >a? Xeer5 >aurras5 9Ogu"5 9areto5
'iccert5 Xilliam >orris5 >ichelet5 Barres5 +u"smans5 3erlaine5 'imaud5 Baudelaire5
)ostoie1sci5 :ohn )onne5 Coleridge5 fenofonte5 +omero5 *1dio5 &sAuilo5 %ristteles5 'atzel<
2orna-se editor-associado da re1ista &l &studiante ;atino-%mericano5 pulicada mensalmente
em (o1a IorAue pelo ComitZ de 'elaYes Fraternais entre &studantes &strangeiros< 9ulica
di1ersos artigos no referido peridico<
1F66 )efende tese para o grau de >< %< d>agister %rtium ou >aster of %rtsD na
-ni1ersidade de Col@mia sore .ocial life um Brazil in the middle of the 1Fth Centur"5
pulicada em Baltimore pela +ispanic %merican +istorical 'e1iee C1< M5 n< #5 no1< 1F66D e
receida com elogios pelos professores +aring5 .hepherd5 'oertson5 >artin5 *li1eira ;ima e
+< ;< >enccen5 Aue aconselha o autor a e?pandir o traalho em li1ro< )ei?a de comparecer
cerimBnia de formatura5 seguindo imediatamente para a &uropa5 onde recee o diploma5
en1iado pelo reitor (icholas >urra" Butler< 3isita a Frana5 a %lemanha5 a BOlgica5 tendo antes
estado na Inglaterra5 demorando-se em *?ford< )emora na Frana5 atra1essa a &spanha e
conhece 9ortugal5 onde se demora< ;Z .immel5 9oincarO5 +a1elocc &llis5 9sichari5 'Om" de
!ourmont5 'ance5 Bertrand 'ussel5 .einurne5 'uscin5 Blace5 *scar Xilde5 iant5 !raci0n<
2em o retrato pintado
pelo modernista rasileiro 3icente do 'ego >onteiro< Con1i1e com ele e com
outros artistas modernistas rasileiros como 2arsila do %maral e Brecheret< (a %lemanha
conhece o &?pressionismoJ na Inglaterra5 o ramo inglZs do Imagismo5 =0 seu conhecido nos
&stados -nidos< (a Frana5 o anarco-sindicalismo de .orel e o federalismo mon0rAuico de
>aurras<
1F68 Continua em 9ortugal5 onde conhece :oo ;@cio de %ze1edo5 o conde de
.augosa5 Fidelino de Figueiredo5 :oaAuim de Car1alho5 .il1a !aio< 'egressa ao Brasil e 1olta
a colaorar no )i0rio de 9ernamuco< )a &uropa escre1e artigos para a'e1ista do Brasil C.o
9auloD5 a pedido de >onteiro ;oato<
'eintegra-se no 'ecife5 onde conhece :osO ;ins do 'ego5 incitando-o a escre1er
romances5 em 1ez de artigos polticos C1er referZncias ao encontro e incio da amizade entre o
socilogo e o futuro romancista do Ciclo da Cana-de-%@car no pref0cio Aue este escre1eu para
o li1ro 'egio e tradioD< Conhece :osO %mOrico de %lmeida atra1Os de :osO ;ins do 'ego<
Funda-se no 'ecife5 a 6$ de aril5 o Centro 'egionalista do (ordeste5 com *dilon (estor5
%maur" de >edeiros5 %lfredo Fre"re5 %ntBnio In0cio5 >orais Coutinho5 Carlos ;"ra Filho5
9edro 9aranhos5 :@lio Bello e outros< &?cursYes pelo interior do &stado de 9ernamuco e pelo
(ordeste com 9edro 9aranhos5 :@lio Bello CAue a seu pedido escre1eria as >emrias de um
senhor de engenhoD e seu irmo
-l"sses Freire< ;Z5 na capital do &stado da 9araa5 conferZncia pulicada no
mesmo anoH
L%pologia pro generatione suaL Cincluda no li1ro 'egio e tradioD<
&ncarregado pela direo do )i0rio de 9ernamuco5 organiza o li1ro comemorati1o
do primeiro centen0rio de fundao do referido =ornalH ;i1ro do (ordeste5 onde foi pulicado
pela primeira 1ez o poema modernista de >anuel Bandeira L&1ocao do 'ecifeL5 escrito a seu
pedido C1er referZncias no captulo sore >anuel Bandeira no li1ro 9erfil de &ucl"des e outros
perfisD< * ;i1ro do (ordeste consagrou5 ainda5 o atO ento desconhecido pintor >anuel
Bandeira e pulica desenhos modernistas de :oaAuim Cardoso e :oaAuim do 'ego >onteiro< ;Z
na Bilioteca 9@lica do &stado de 9ernamuco uma conferZncia sore )< 9edro II5 pulicada
no ano seguinte<
1F6N Conhece a Bahia e o 'io de :aneiro5 onde faz amizade com o poeta >anuel
Bandeira5 os escritores 9rudente de >orais5 neto C9edro )antasD5 'odrigo >< F< de %ndrade5
.Orgio BuarAue de +olanda5 o compositor 3illas-;oos< 9or intermOdio de 9mdente5 conhece
9i?inguinha5 )onga e 9atrcio e se inicia na no1a m@sica popular rasileira em noitadas
oZmias< &scre1e um poema longo5 modernista ou imagista e ao mesmo tempo regionalista e
tradicionalista5 do Aual >anuel Bandeira dir0 depois Aue O um dos mais saorosos do ciclo das
cidades rasileirasH LBahia de todos os santos e de Auase todos os pecadosL Cpulicado no
'ecife5 no mesmo ano5 em edio da 'e1ista do (orte5 reeditado5 em 67 de =unho de 1F#65 na
re1ista * Cruzeiro e
includo no li1ro 2al1ez poesiaD< .egue para os &stados -nidos como delegado do
)i0rio de 9ernamuco5 ao Congresso 9an-%mericano de :ornalistas< Con1idado para redator-
chefe do mesmo =ornal e para oficial de gainete do !o1ernador eleito de 9ernamuco5 ento
1ice- presidente da 'ep@lica< Colaora Cartigos humorsticosD na 'e1ista do Brasil com o
pseudBnimo de :< :< !omes .ampaio< 9ulica-se no 'ecife a conferZncia lida5 no ano anterior5
na Bilioteca 9@lica do &stado de 9ernamucoH L% propsito de )om 9edro IIL Cedio
0a'e1ista do (orte5 includa5 em 1F##5 no li1ro 9erfil de &ucl"des e outros perfisD< 9romo1e no
'ecife
o l$ Congresso Brasileiro de 'egionalismo< 1F6G %ssume o cargo de oficial de
gainete do no1o !o1ernador de 9ernamuco5 &st0cio de %luAuerAue Coimra5 casado com a
prima de %lfredo Fre"re5 :oana Castelo Branco de %luAuerAue Coimra< Conhece >0rio de
%ndrade no 'ecife e proporciona-lhe um passeio de lancha no rio Capiarie<
1F6$ )irige5 a pedido de &st0cio Coimra5 o =ornalIi 9ro1ncia5 onde passam a
colaorar os escritores no1os do Brasil< 9ulica no mesmo =ornal artigos e caricaturas com
diferentes pseudBnimosH &smeraldino *lmpio5 %ntBnio 'icardo5 ;e >oine5 :< 'ialto e outros<
;Z 9roust e !ide< I (omeado pelo !o1ernador &st0cio Coimra5 por indicao do diretor %<
Carneiro ;eo5 torna-g se professor da &scola (ormal do &stado de 9ernamucoH primeira
cadeira de sociologia Aue se n estaelece no Brasil com moderna orientao antropolgica e
pesAuisas de campo< M#G
1F87 %companhando &st0cio Coimra ao e?lio5 1isita no1amente a Bahia5 conhece
parte do conti-^
nente africano C)acar5 .enegalD e inicia5 em ;isoa5 as pesAuisas e os estudos em
Aue se asea-\
ria Casa-grande & senzala CL&m outuro de 1F87 ocorreu-me a a1entura do e?lio<
;e1ou-g z me primeiro BahiaJ depois a 9ortugal5 com escala pela Vfrica< * tipo de 1iagem
ideal para os n estudos e as preocupaYes Aue este ensaio refleteL5 como escre1er0 no pref0cio
do mesmo li1roD< n
o
1F81 % con1ite da -ni1ersidade de .tanford5 segue para os &stados -nidos5 como
professor e?traordin0rio daAuela -ni1ersidade< 3olta5 no fim do ano5 para a &uropa5
demorando-se na %lemanha5 em no1os contatos com seus museus de antropologia5 de onde
regressa ao Brasil<
1F86 Continua5 no 'io de :aneiro5 as pesAuisas para a elaorao de Casa-grande &
senzala em iliotecas e arAui1os< 'ecusando con1ites para empregos Aue lhe foram feitos
pelos memros do no1o go1erno rasileiro - um deles :osO %mOrico de %lmeida - 1i1e5 ento5
com grandes dificuldades financeiras5 hospedando-se em casas de amigos e em pensYes aratas
do )istrito Federal< &stimulado pelo seu amigo 'odrigo >< F< de %ndrade5 contrata com o
poeta %ugusto Frederico .chmidt - ento editor - a pulicao do li1ro por M77 mil rOis
mensais5 Aue recee com irregularidades constantes< 'egressa ao 'ecife5 onde continua a
escre1er Casa-grande & senzala5 na casa do seu irmo -l"sses Fre"re<
1F88 Conclui o li1ro5 en1iando os originais ao editor .chmidt5 Aue pulica em
dezemro<
1F8# %parecem em =ornais do 'io de :aneiro os primeiros artigos sore Casa-
grande & senzala5 escritos por /an de %lmeida 9rado5 'oAuette-9into5 :oo 'ieiro e %grippino
!rieco5 todos elogiosos< *rganiza no 'ecife o lf i Congresso de &studos %fro-Brasileiros<
'ecee o prZmio da .ociedade Felipe d]*li1eira pela pulicao Casa-grande & senzala< ;Z na
mesma .ociedade conferZncia sore L* escra1o nos an@ncios de =ornal do tempo do ImpOrioL5
pulicada na re1ista ;anterna 3erde C1< 65 fe1< 1F8MD< 'egressa ao 'ecife e lZ5 no dia6#de maio5
na Faculdade de )ireito e a con1ite de seus estudantes5 conferZncia pulicada5 no mesmo ano5
pela &ditora >omentoH L7 estudo das ciZncias sociais nas uni1ersidades americanasL< 9ulica-se
no 'ecife C*ficinas !r0ficas 2he 9ropagandist5 edio de amigos do autor5 tiragem de apenas
17M e?emplares em papel especial e coloridos a mo por ;us :ardimD o !uia pr0tico5 histrico
e sentimental da cidade do 'ecife5 inaugurando5 em todo o mundo5 um no1o estilo de guia de
cidade5 ao mesmo tempo lrico e informati1o e um dos primeiros li1ros para ilifilos
pulicados no Brasil<
1F8M % pedido dos alunos da Faculdade de )ireito do 'ecife e por designao do
>inistro da &ducao5 inicia na referida escola superior um curso de sociologia com orientao
antropolgica e ecolgica< .egue5 em setemro5 para o 'io de :aneiro5 onde5 a con1ite de %nsio
2ei?eira5 dirige na -ni1ersidade do )istrito Federal o primeiro Curso de %ntropologia .ocial e
Cultural da %mOrica ;atina C1er te?to das aulas no li1ro 9rolemas rasileiros de antropologiaD<
9ulica-se no 'ecife C&diYes >ozartD o li1ro %rtigos de =ornal< 9rofere5 a con1ite de
estudantes paulistas de )ireito5 no Centro fI de %gosto5 da Faculdade de )ireito de .o 9aulo5
a conferZncia L>enos doutrina5 mais an0liseL5 tendo sido saudado pelo estudante *smar
9imentel<
1F8N 9ulica-se no 'io de :aneiro CCompanhia &ditora (acional5 1olume N# da
Coleo BrasilianaD
o li1ro Aue O uma continuao da sOrie iniciada com Casa-grande & senzalaH
.orados e mucamos< 3iagem &uropa5 demorando-se na Frana e em 9ortugal< 1F8G >ais
uma 1iagem &uropa5 desta 1ez como delegado do Brasil ao Congresso de &?panso
9ortuguesa no >undo5 reunido em ;isoa< ;Z conferZncias nas -ni1ersidades de ;isoa5
Coimra e 9orto e na de ;ondres Ciing]s CollegeD5 pulicadas no 'io de :aneiro no ano
seguinte< 'egressa ao 'ecife e lZ conferZncia poltica no 2eatro .anta Isael5 a fa1or da
candidatura de :osO %mOrico de %lmeida presidZncia da 'ep@lica< % con1ite de 9aulo
Bittencourt inicia colaorao semanal no Correio da >anh< 9ulica-se no 'io de :aneiro
C:osO *l"mpioD o li1ro (ordeste Caspectos da influZncia da cana sore a 1ida e a paisagem do
(ordeste do BrasilD<
1F8$ (omeado memro da %cademia 9ortuguesa de +istria pelo presidente
*li1eira .alazar< .egue para os &stados -nidos como lente e?traordin0rio da -ni1ersidade de
Col@mia5 onde dirige
semin0rio sore sociologia e histria da escra1ido< 9ulica-se no 'io de :aneiro
C.er1io !r0fico do >inistOrio da &ducao e .a@deD o li1ro ConferZncia na &uropa<
1F8F 9rimeira 1iagem ao 'io !rande do .ul< .egue5 depois5 para os &stados
-nidos5 como professor e?traordin0rio da -ni1ersidade de >ichigan< 9ulica-se no 'io de
:aneiro C:osO *l"mpioD a primeira edio do li1ro %@car e no 'ecife Cedio do autor5 para
ilifilosD *linda5 61 guia pr0tico5 histrico e sentimental de cidade rasileira< 9ulica-se em
(o1a IorAue CInstituto de las &spanas en los &stados -nidosD a ora do historiador ;eeis
+ance5 !ilerto Fre"re5 1ida " ora<
1F#7 % con1ite do !o1erno portuguZs5 lZ no !ainete 9ortuguZs de ;eitura do
'ecife a conferZncia Cpulicada no 'ecife5 no mesmo ano5 em edio particularD L-ma cultura
ameaadaH a luso- rasileiraL< ;Z em %raca=u5 na instalao da 6E 'eunio da .ociedade de
(eurologia5 9siAuiatria e +igiene >ental do (ordeste5 conferZncia pulicada no ano seguinte
pela mesma sociedade< ;Z no dia 6F de outuro5 na Bilioteca do >inistOrio das 'elaYes
&?teriores e a con1ite da Casa do &studante do Brasil5 conferZncia sore &uclides da Cunha5
pulicada no ano seguinte< ;Z5 no dia 1F de no1emro5 na Bilioteca do &stado do 'io !rande
do .ul5 conferZncia por ocasio das comemoraYes do icenten0rio da cidade de 9orto %legre5
pulicada em 1F#8< 2oma parte no 8a Congresso .ul-'io-grandense de +istria e !eografia5 ao
Aual apresenta5 a pedido do historiador )ante de ;a"tano5 o traalho .ugestYes para o estudo
histrico-social do sorado no 'io !rande do .ul5 pulicado no mesmo ano pela &ditora !loo
e includo5 posteriormente5 no li1ro 9rolemas rasileiros de antropologia< 9ulica-se em (o1a
IorAue CCol@mia -ni1ersit" 9ressD o o"??mlo .ome aspects ofthe social de1elopmenteon
9ortuguese
%merica5 separata da ora coleti1a Conceming;atin %merican culture< 9ulicam-se
no 'io de :aneiro C:osO *l"mpioD os li1ros -m engenheiro francZs no Brasil e * mundo Aue o
portuguZs criou5 com longos pref0cios5 respecti1amente5 de 9aul %rousse-Bastide e %ntBnio
.Orgio< 9refacio e anota o )i0rio ntimo do engenheiro 3authier5 pulicado no mesmo ano pelo
.er1io do 9atrimBnio +istrico e %rtstico (acional<
1F#1 Casa-se no mosteiro de .o Bento do 'io de :aneiro com a senhorita >aria
>adalena !uedes 9ereira< 3iagem ao -ruguai5 %rgentinae 9araguai< 2orna-se colaorador
de;a(acin CBuenos %iresD5 dos )i0rios %ssociados5 do Correio da >anh zn% >anh C'io
de :aneiroD< 9refacia e anota as >emrias de um Ca1alcanti5 do seu parente FOli? Ca1alcanti de
%luAuerAue >elo5 pulicadas pela Companhia &ditora (acional C1olume 1FN da Coleo
BrasilianaD< 9ulica- se no 'ecife C.ociedade de (eurologia5 9siAuiatria e +igiene >ental do
(ordesteD a conferZncia L.ociologia5 psicologia e psiAuiatriaL5 depois e?pandida e includa no
li1ro 9rolemas rasileiros de antropologia5 contriuio para uma psiAuiatria social rasileira
Aue seria
destacada pela .oronne ao doutour0-lo +<C< 9ulica-se no 'io de :aneiro CCasa do
&studante do BrasilD e em Buenos %ires a conferZncia L%tualidade de &ucl"des da CunhaL5
Cincluda5 em 1F##5 no li1ro 9erfil de &ucl"des o outros perfisD %o ense=o da pulicao5 no 'io
de :aneiro C:osO] *l"mpioD5 do li1ro 'egio e tradio5 recee homenagem de grande n@mero
de intelectuais rasileiros5 com um almoo no :Auei Clue5 em 6N de =unho5 do Aual foi orador
o =ornalista )ario de %lmeida >agalhes<
1F#6 a preso no 'ecife5 por ter denunciado5 em artigo pulicado no 'io de :aneiro5
ati1idades nazistas e racistas no Brasil5 inclusi1e as de um padre alemo a Auem foi confiada5
pelo !o1erno do &stado de 9ernamuco5 a formao de =o1ens escoteiros< :untamente com seu
pai reage priso5 Auando le1ado para La imunda Casa de )eteno do 'ecifeL5 sendo solto5 no
dia seguinte5 por interferZncia direta do seu amigo !eneral !es >onteiro< 'ecee con1ite da
-ni1ersidade de /ale para ser professor de filosofia social5 Aue no pBde aceitar< 9rofere5 no
'io de :aneiro5 discurso como padrinho de atismo de a1io oferecido pelo =ornalista %ssis
Chateauriand ao %eroclue de 9orto %legre< a eleito para o Conselho Consulti1o da %merican
9hilosophical %ssociation< a designado pelo Conselho da Faculdade de Filosofia da
-ni1ersidade de Buenos %ires L%dscrito +onor0rioL de .ociologia e eleito memro
correspondente da %cademia (acio
nal de +istria do &Auador< )iscursa no 'io de :aneiro5 em nome do .r< .amuel
'ieiro5 doador do a1io 2a"lor campanha de %ssis Chateauriand< 9ulica-se em Buenos
%ires CComisin 'e1isora de 2e?tos de +istoria " !eografia %mericanaD a primeira edio de
Casa-grande & senzala em espanhol5 com introduo de 'icardo .aenz +a"es< 9ulicam-se no
'io de :aneiro C:osO *l"mpioD o li1ro Ingleses e a segunda edio de !uia pr0tico5 histrico e
sentimental da cidade do 'ecife< % Casa do &studante do Brasil di1ulga5 em segunda edio5 a
conferZncia L-ma cultura ameaadaH a luso-rasileiraL5 proferida no !ainete 9ortuguZs de
;eitura do 'ecife C1F#7D<
1F#8 3isita a Bahia5 a con1ite dos estudantes de todas as escolas superiores do
&stado5 Aue lhe prestam e?cepcionais homenagens5 s Auais se associa Auase toda a populao
de .al1ador< ;Z na Faculdade de >edicina da Bahia5 a con1ite da -nio dos &studantes
Baianos5 a conferZncia L&m tomo de uma classificao sociolgicaL e no Instituto +istrico da
Bahia5 por iniciati1a da Faculdade de Filosofia do mesmo &stado5 a conferZnciaH L% propsito
da filosofia social e suas relaYes com a sociologia histricaL Camas includas5 =untamente com
os discursos proferidos nas homenagens receidas na Bahia5 no li1ro (a Bahia em 1F#85 Aue
te1e Auase toda a sua tiragem apreendida5 nas li1rarias do 'ecife5 pela 9olcia do &stado de
9ernamucoD< 'ecusa5 em carta alti1a5 o con1ite Aue receeu para ser catedr0tico de sociologia
da -ni1ersidade do Brasil< Inicia colaorao no * &stado de .< 9aulo em 87 de setemro< 9or
intermOdio do Itamarat"5 recee con1ite da -ni1ersidade de +ar1ard para ser seu professor5 Aue
tamOm recu
sa< 9ulicam-se em Buenos %ires C&spasa-Calpe %rgentinaD as primeiras ediYes5
em espanhol5 de (ordeste e de -ma cultura ameaada e a segunda5 na mesma lngua5 de Casa-
grande & senzala< 9ulicam-se no 'io de :aneiro CCasado &studante do BrasilD o fmo
9rolemas rasileiros de antropogia e o op@sculo Continente e ilha CconferZncia lida5 em 9orto
%legre5 no ano de 1F#7 e includa na segunda edio de 9rolemas rasileiros de antropologiaD<
9ulica- se tamOm5 no 'io de :aneiro C;i1ros de 9ortugalD uma edio de %` farpas5 de
'amalho *rtigo e &a de ,ueiroz5 selecionadas e prefaciados por ele5 em como a edio de
Casagrande & senzala5 li1ro pulicado a partir deste ano5 pelo editor :osO *l"mpio<
1F## 3isita %lagoas e 9araa5 a con1ite de estudantes desses estados< ;Z na
Faculdade de )ireito de %lagoas conferZncia sore -l"sses 9ernamucano5 pulicada no ano
seguinte< )ei?a de colaorar nos )i0rios %ssociados eem;a (acin5 em 1irtude da 1iolao e
e?tra1io constantes de sua correspondZncia< &m F de =unho de 1F##5 comparece Faculdade de
)ireito do 'ecife5 a con1ite dos alunos dessa escola5 para uma manifestao de regozi=o em
face da in1aso da &uropa pelos e?Orcitos aliados< ;Z em Fortaleza a conferZncia L9recisa-se do
Cear0L< .egue para os &stados -nidos5 onde lZ5 na -ni1ersidade do &stado de Indiana5 seis
conferZncias promo1idas pela Fundao 9atten e pulicadas no ano seguinte5 em (o1a IorAue5
no li1ro BrazilH an interpretation< 9ulicam-se no 'io de :aneiro os li1ros 9erfil de &ucl"des e
outros perfis C:osO *l"mpioD5 (a Bahia em 1F#8 Cedio particularD e a segunda edio do guia
*linda< % Casa do &studante do Brasil pulica5 no 'io de :aneiro5 o li1ro !ilerto Fre"re5 de
)iogo >elo >enezes5 com pref0cio consagrador de >onteiro ;oato<
1F#M 2oma parte ati1a5 ao lado dos estudantes do 'ecife5 na campanha pela
candidatura do Brigadeiro &duardo !omes presidZncia da 'ep@lica< Fala em comcios5
escre1e artigos5 anima os estudantes na luta contra a ditadura< (o dia 8 de maro5 por ocasio
do primeiro comcio daAuela campanha no 'ecife5 comea a discursar5 na sacada da redao do
)i0rio de 9ernamuco5 Auando toma a seu lado5 assassinado pela 9olcia Ci1il do &stado5 o
estudante de direito )emcrito de .ousa Filho< % -)( oferece5 em sua representao na futura
%ssemlOia (acional Constituinte5 um lugar aos estudantes do 'ecife e estes preferem Aue seu
representante se= a o ra1o escritor< % 9olcia Ci1il do &stado de 9ernamuco empastela e
proe a circulao do )i0rio de 9ernamuco5 impedindo-o de noticiar a chacina em Aue
morreram o estudante )emcrito e um popular< Com o =ornal fechado5 o retrato de )emcrito O
inaugurado na redao5 com memor01el discurso de !ilerto Fre"reH L,uiseram matar o dia
seguinteL Ccf< )i0rio de 9ernamuco5 17 de aril de 1F#MD< &m F de =unho5 comparece
Faculdade de )ireito do 'ecife5 como orador oficial da sesso contra a )itadura< 9ulicam-se
no 'ecife C-nio dos &studantes de 9ernamucoD o op@sculo de sua autoria em apoio
candidatura &duardo !omesH -ma campanha maior do Aue a da aolio e a conferZncia lida5
no ano anterior5 em
>aceiH L-l"ssesL< 9ulica-se em Fortaleza Cedio do autorD a ora !ilerto
Fre"re e alguns aspectos da antropossociologia no Brasil5 de autoria do mOdico %deral .ales<
9ulica-se em (o1a IorAue CinopfD o li1ro BrazilH an interpretation<
1F#N &leito deputado federal5 segue para o 'io de :aneiro5 a fim de tomar parte nos
traalhos da %ssemlOia Constituinte< &m 1G de =unho5 profere discurso de crticas e sugestYes
ao pro=eto da Constituio5 pulicado em op@sculoH L)iscurso pronunciado na %ssemlOia
(acional ConstituinteL Cincludo na 6a edio do li1ro ,uase polticaD< &m 66 de =unho lZ no
2eatro >unicipal de .o 9aulo5 a con1ite do Centro %cadZmico fI de %gosto5 conferZncia
pulicada no mesmo ano pela referida organizao estudantil L>odernidade e modernismo na
arte polticaL Cincluda5 em 1FNM5 no li1ro NconferZncias em usca de um leitorD< &m 1N de
=ulho5 lZ na Faculdade de )ireito de Belo +orizonte5 a con1ite de seus alunos5 conferZncia
pulicada no mesmo anoH L*rdem5 lierdade5 mineiralidadeL Cincluda em 1FNM5 no li1ro N
conferZncias em usca de um leitorD< &m agosto inicia colaorao no )i0rio Carioca< &m 6F
de agosto profere na %ssemlOia Constituinte outro discurso de crtica ao pro=eto da
Constituio Cincludo na 6a edio do li1ro ,uase polticaD< &m no1emro5 a Comisso de
&ducao e Cultura da CEmara dos )eputados indica5 com aplauso do escritor :orge %mado5
memro da Comisso5 o nome de !ilerto Fre"re para o 9rZmio (oel de ;iteratura de 1F#G5
com o apoio de numerosos intelectuais rasileiros< 9ulica-se no 'io de :aneiro a F edio de
Casa-grande & senzala e em (o1a IorAue CinopfD a edio do mesmo li1ro em inglZsH 2he
masters and the sla1es<
1F#G %presenta >esa da CEmara dos )eputados5 para ser dado como lido5
discurso sore o centen0rio de nascimento de :oaAuim (auco5 pulicado no ano seguinte< &m
66 de maio5 lZ no auditrio da %ssociao Brasileira de Imprensa5 a con1ite da .ociedade dos
%migos da %mOrica5 conferZncia sore Xalt Xhitman5 pulicada no ano seguinte< 2raalha
ati1amente na Comisso de &ducao e Cultura da CEmara dos )eputados< Con1idado para
representar o Brasil no 1Fa Congresso dos 9en Clues >undiais5 reunido em kuriAue< 9ulica-
se em ;ondres a edio inglesa de 2he masters and the sla1es5 em (o1a IorAue a segunda
impresso de BrazilH an interpretation e no 'io de :aneiro5 a edio rasileira deste li1ro em
traduo de *l1io >ontenegroH Interpretao do Brasil C:osO *l"mpioD< 9ulica-se em
>onte1idOu a ora !ilerto Fre"re" la sociologia rasilena5 de &duardo :< Couture<
1F#$ % con1ite da -nesco5 toma parte5 em 9aris5 no concla1e de oito not01eis
cientistas e pensadores sociais C!ur1itch5 %llport5 .ulli1an5 entre elesD reunidos pela referida
*rganizao das (aYes -nidas por iniciati1a do ento diretor :ulian +u?le" para estudar as
L2ensYes Aue afetam a compreenso internacionalLH traalho em con=unto depois pulicado em
inglZs e francZs< ;Z5
no >inistOrio das 'elaYes &?teriores5 a con1ite do Instituto Brasileiro de
&ducao5 CiZncia e
Cultura CComisso (acional da -nescoD conferZncia sore o concla1e de 9aris<
'epete na &sco
la do &stado->aior do &?Orcito a conferZncia lida no >inistOrio das 'elaYes
&?teriores<
Inicia em 1$ de setemro sua colaorao no * Cruzeiro< &m dezemro5 profere na
CEmara dos )eputados discurso =ustificando a criao do Instituto :oaAuim (auco de
9esAuisas .ociais5 com sede no 'ecife Cincludo na 6a edio do li1ro ,uase polticaD< ;Z no
>useu de %rte de .o 9aulo duas conferZnciasH uma sore &mlio Cardoso %"res e outra sore
)a< 3eridiana 9rado< ;Z mais uma conferZncia na &scola do &stado->aior do &?Orcito<
9ulicam-se no 'io de :aneiro C:osO *l"mpioD o li1ro Ingleses no Brasil e os op@sculos *
camarada Xhitman Cincludo5 em 1FNM5 no li1ro N conferZncias em usca de um leitorD5
:oaAuim (auco Cincludo5 em 1FNN5 na 6a edio do li1ro ,uase polticaD e !uerra5 paz e
ciZncia Ceste editado pelo >inistOrio das 'elaYes &?terioresD< Inicia sua colaorao no )i0rio
de (otcias<
1F#F .egue para os &stados -nidos5 a fim de tomar parte5 na categoria de ministro5
como delegado parlamentar do Brasil5 na #a ConferZncia Internacional da *rganizao das
(aYes -nidas< ;Z5 conferZncias na -ni1ersidade Catlica da %mOrica CXashington5 )<C<D e na
-ni1ersidade de 3irgnia< ;Z5 em 16 de aril5 na %ssociao de Cultura Franco-Brasileira do
'ecife5 conferZncia sore &mlio Cardoso %"res Capenas peAueno trecho foi pulicado no
Bulletin da %ssociaoD< &m 1$ de agosto5 lZ na Faculdade de )ireito do 'ecife conferZncia
sore :oaAuim (auco5 na sesso comemorati1a do centen0rio de nascimento do estadista
pernamucano Cincluda no li1ro ,uase polticaD< &m 87 de agosto5 profere5 na CEmara dos
)eputados5 discurso de saudao ao 3isconde :oeitt5 presidente da CEmara dos ;ordes do
'einos -nido da !r-Bretanha e Irlanda do (orte Cincludo em ,uase polticaD< (o mesmo dia5
lZ5 no Instituto +istrico e !eogr0fico Brasileiro5 conferZncia sore :oaAuim (auco< 9ulica-
se5 no 'io de :aneiro C:osO *l"mpioD5 a conferZncia lida no ano anterior5 na &scola de &stado-
>aior do &?OrcitoH L(ao e &?OrcitoL Cincluda5 em 1FNM5 no li1ro N conferZncias em usca de
um leitorD<
1FM7 9rofere na CEmara dos )eputados5 em 1G de =aneiro5 discurso sore o
pernamucano :oaAuim %rco1erde5 primeiro cardeal da %mOrica ;atina5 por ocasio da
passagem do primeiro centen0rio de seu nascimento Cincludo em ,uase polticaD< 9rofere na
CEmara dos )eputados5 em M de aril5 discurso sore o centen0rio de nascimento de :osO
3icente >eira de 3asconcelos5 constituinte de 1$F1 Cincludo em ,uase polticaD< 9rofere na
CEmara dos )eputados5 em 6$ de aril5 discurso de Ldefinio de atitude na 1ida p@licaL
Cincludo em ,uase polticaD< 9rofere na CEmara dos )eputados5 em 6 de maio5 discurso sore o
centen0rio da morte de Bernardo 9ereira de 3asconcelos Cincludo em ,uase polticaD< 9rofere
na CEmara dos )eputados5 em 6 de =unho5 discurso contr0rio emenda parlamentarista
Cincludo em
,uase polticaD< 9rofere na CEmara dos )eputados5 em 6N de =unho5 discurso no
Aual transmite apelo Aue receeu de trZs parlamentares ingleses5 em fa1or de um go1erno
supranacional Cincludo em ,uase polticaD< 9rofere na CEmara dos )eputados5 em $ de agosto5
discurso sore o centen0rio de nascimento de :osO] >arano Cincludo em ,uase polticaD<
9rofere no 9arAue 18 de >aio5 do 'ecife5 discurso em fa1or da candidatura do deputado :oo
Cleofas de *li1eira ao !o1erno do &stado de 9ernamuco Cincludo na 6a ed< de ,uase
polticaD< &m 11 de setemro inicia colaorao di0ria no :ornal 9eAueno5 do 'ecife5 so o
ttulo L;inha de FogoL em prol da candidatura :oo Cleofas ao !o1erno do &stado de
9ernamuco< 9rofere5 em $ de no1emro5 na CEmara dos )eputados5 discurso de despedida por
no ter sido reeleito para o perodo seguinte Cincludo na 6a ed< de ,uase polticaD< 9ulica-se
em -rana
C-ni1ersit" of Illinois 9ressD a ora coleti1a 2ensions that cause ears5 em 9aris5 em
1F#$< Contriuio de !ilerto Fre"reH LInternationalizing social sciencesL< 9ulicam-se no 'io
de :aneiro C:osO *l"mpioD a primeira edio do li1ro ,uase poltica e a se?ta de Casa-grande &
senzala<
1FM1 9ulicam-se no 'io de :aneiro C:osO *l"mpioD as seguintes ediYes de
(ordestee de .orados e mucamos Cesta refundida e acrescida de cinco no1os captulosD< %
con1ite na -ni1ersidade de ;ondres5 escre1e5 em inglZs5 estudo sore a situao do professor
no Brasil5 pulicado5 no mesmo ano5 pelo /ear ooc of education< 9ulica-se em ;isoa Cli1ros
do BrasilD a edio portuguesa de Interpretao do Brasil<
1FM6 ;Z5 na sala dos capelos da -ni1ersidade de Coimra5 em 6# de = aneiro5
conferZncia pulicada5 no mesmo ano5 pela Coimra &ditoraH &m tomo de um no1o conceito de
tropicalismo< 9ulica-se em Ipseich CInglaterraD o op@sculo editado pela re1ista 9rogress de
;ondres com o seu ensaioH +uman factors ehind Brazilian de1elopmente< 9ulica-se no 'ecife
C&diYes 'egioD o >anifesto regionalista de 1F6N< 9ulica-se no 'io de :aneiro C.er1io de
)ocumentao do >inistOrio da &ducao e CulturaD o op@sculo :osO de %lencar e C:osO
*l"mpioD a Ga edio de Casa-grande & senzala em francZs5 feita pelo professor 'oger Bastide5
com pref0cio de ;ucien Fm1reH >aitres et escla1es C1olume # da coleo ;a Croi? du .ud5
dirigida por 'oger CailloisD< 3iagem a 9ortugal e s pro1ncias ultramarinas< &m 1N de aril
inicia colaorao no )i0rio 9opular de ;isoa< Inicia colaorao no :ornal do Commercio do
'ecife<
1FM8 9ulicam-se no 'io de :aneiro C:osO ol"mpioD os fmn %1entura e rotina
Cescritos durante a 1iagem a 9ortugal e s pro1ncias luso-asi0ticas5 L procura das constantes
portuguesas de car0ter e aoLD e -m rasileiro em terras portuguesas Ccontendo conferZncias e
discursos proferidos em 9ortugal e nas pro1ncias ultramarinas5 com longa LIntroduo a uma
poss1el luso-tropicologiaLD<
1FM# &scolhido pela Comisso das (aYes -nidas para o estudo da situao racial
na unio sul- africana5 como o antroplogo de AualAuer pas mais capaz de opinar sore essa
situao5 1isita
o referido pas e apresenta %ssemlOia !eral da *(- um estudo por ela pulicado
no mesmo emH &limination des conflits et tensiom entre les races< 9ulica-se no 'io de :aneiro
a $a edio de Casa-grande & senzala5 no 'ecife C&diYes (ordesteD o op@sculo -m estudo do
prof< %deral furema e em >ilo CFratelli BoccaD5 a primeira edio5 em italiano5 de
Interpretazione dei Brasile< &m agosto O encenada no 2eatro .anta Isael a dramatizao de
Casa-grande & senzala5 feita por :osO Carlos Ca1alcanti Borges< 7 professor >oacir Borges de
%luAuerAue defende5 em concurso para pro1imento efeti1o de uma das cadeiras de portuguZs
do Instituto de &ducao de 9ernamuco5 tese sore ;inguagem de !ilerto Fre"re< 1FMM ;Z5
na sesso inaugural do #a Congresso Brasileiro de (eurologia5 9siAuiatria e +igiene >ental5
conferZncia sore L%spectos da moderna con1ergZncia mOdico-social e antropo-culturalL
Cincluda na 6a edio de 9rolemas rasileiros de antropologiaD< &m 1M de maio profere no
encerramento do curso de treinamento de professores rurais de 9ernamuco5 discurso pulicado
no ano seguinte< Comparece5 como um dos Auatro conferencistas principais Cos outros foram o
alemo 1on Xreie5 o inglZs !inserg5 o francZs )a1"D e na alta categoria de con1idado
especial5 ao 8l Congresso >undial de .ociologia5 realizado em %msterd e no Aual apresenta a
comunicao5 pulicada em ;ou1ain5 no mesmo ano5 pela %ssociao Internacional de
.ociologiaH >orais and social change< 9ara discutir Casa-grande & senzala e outras oras e
idOias e mOtodos de !ilerto Fre"re5 re@nem-se em !eris"-;a.alle os escritores e professores
>< .imon5 '< Bastide5 !< !ur1ith5 ;eon Bourdon5 +enri !ouhier5 :ean )u1ignaud5 2a1ares
Bastos5 Clara >aurau?5 (icolas .omart5 >0rio 9into de %ndradeH tal1ez a maior homenagem
=0 prestada na &uropa a um intelectual rasileiro5 os demais semin0rios de Ceris" tendo sido
dedicados a filsofos da histria5 como 2o"nee e +eidegger< 9ulicam-se no 'ecife C.ecretaria
de &ducao e CulturaD os op@sculos .ugestYes para uma no1a poltica no BrasilH a rurana
Cincluda5 em 1FNN5 na 6a edio de ,uase polticaD e &m tomo da situao do professor no
Brasil< 9ulica-se em (o1a IorAue CinopfD a segunda edio de Casa-grande & senzala5 em
inglZsH 2he masters and the sla1es< 9ulica-se em 9aris C!allimardD a primeira edio
de(ordeste em francZsH 2erres du sucre C1olume 1# da Coleo ;a Croi? du .ud5 dirigida por
'oger CailloisD<
1FMG ;Z5 em # de agosto5 na &scola de Belas %rtes da -ni1ersidade Federal de
9ernamuco5 em solenidade comemorati1a do 6Ma ani1ers0rio de fundao daAuela escola5
conferZncia pulicada no mesmo anoH %rte5 ciZncia social e sociedade< )irige5 em outuro5
Curso sore .ociologia da %rte na mesma escola< 3olta a colaorar no )i0rio 9opular de
;isoa5 atendendo a insistentes con1ites do seu diretor5 Francisco da Cunha ;eo< 9ulicam-se
no 'ecife os op@sculos 9ala1ras s professoras rurais do (ordeste C.ecretaria de &ducao e
Cultura do &stado de
9ernamucoD e ImportEncia para o Brasil dos institutos de pesAuisa cientfica
CInstituto :oaAuim (auco de 9esAuisas .ociaisDJ no 'io de :aneiro C:osO *l"mpioD a 6a edio
de .ociologiaJ no >O?ico C&ditorial CulturalD o op@sculot e?periZncia portuguesa no trpico
americanoJ em ;isoa C;i1ros do BrasilD a primeira edio portuguesa de Casa-grande &
senzala e a ora !ilerto Fre"res Lluso-tropicalismL5 de autoria de 9aul 3< .hae CCentro de
&studos 9olticos .ociais da :unta de In1estigaYes do -ltramarD<
1FM$ ;Z5 no Frum 'oerto .imonsen conferZncia pulicada no mesmo ano pelo
Centro e Federao das Ind@strias do &stado de .o 9auloH L.ugestYes em tomo de uma no1a
orientao para as relaYes intranacionais no BrasilL< 9ulica-se em ;isoa CCentro de &studos
9olticos e .ociais da :unta de In1estigaYes do -ltramarD o li1ro5 com te?to em portuguZs e
inglZs5 Integrao portuguesa nos trpicosI9ortuguese integration in the tropics< 9ulica-se no
'io de :aneiro
C:osO *l"mpio5 a Fa edio rasileira de Casa-grande & senzala<
1FMF ;Z5 em aril5 conferZncias no Instituto :oaAuim (auco de 9esAuisas .ociais5
iniciando e concluindo Cursos de CiZncias .ociais promo1idos pelo referido rgo< &m =ulho5
lZ na Faculdade de )ireito da -ni1ersidade Federal de >inas !erais conferZncia pulicada pela
mesma -ni1ersidade no ano seguinte< 9ulica-se em (o1a IorAue CinopfD (ee eord in the
tropics5 cu=o te?to contOm5 grandemente e?pandido e praticamente reescrito5 o li1ro Cpulicado
em 1F#M pelo mesmo editorD BrazilH an interpretationJ na !uatemala C&ditorial de >inistOrio de
&ducacin 9@lica :osO de 9ineda IarraD o op@sculo &m torno a algunas tendZncias actuales de
la antropologiaJ no 'ecife C%rAui1o 9@lico do &stado de 9ernamucoD o op@scuh %propsito
de >ouro5 'osa e 9imentaH sugestYes em tomo de uma poss1el hispanotropicologiaJ
no 'io de :aneiro C:osO *l"mpioD a primeira edio do li1ro *rdem eprogresso
Cterceiro 1olume da sOrie Introduo histria patriarcal no Brasil5 iniciada com Casa-grande &
senzala5 continuada com .orados e mucamos e a ser finalizada com:azigos e co1as rasas5
li1ro nunca concludoD e * 1elho FOli? e suas memrias de um Ca1alcanti CAue O a segunda
edio5 aumentada5 da introduo ao >o >emrias de um Ca1alcanti5 pulicado em 1F#7DJ em
.al1ador C-ni1ersidade da BahiaD o li1rou propsito de frades e o op@sculo &m tomo de alguns
t@mulos afro-cristos de uma 0rea africana contagiada pela cultura rasileiraJ e em .o 9aulo
CInstituto Brasileiro de FilosofiaD o ensaioIl filosofia da histria do Brasil na ora de !ilerto
Fre"re5 de autoria de >iguel 'eale<
o op@sculo .ugestYes em torno do >useu de %ntropologia do Instituto :oaAuim
(auco de 9esAuisas .ociais5 e no 'io de :aneiro C:osO *l"mpioD a 8a edio do li1ro *linda<
1FN1 &m 6# de fe1ereiro recee em sua casa de %pipucos a 1isita do escritor norte-
americano %rthur .chlesinger :@nior5 assessor e en1iado especial do 9residente :ohn F<
ienned"< &m 67 de aril profere na Faculdade de >edicina da -ni1ersidade Federal de
9ernamuco uma conferZncia sore L+omem5 cultura e trpicoL iniciando as ati1idades do
Instituto de %ntropologia 2ropical5 criado naAuela Faculdade por sugestYes sua< &m 6M de aril
O filmado e entre1istado em sua residZncia pela eAuipe de tele1iso e cinema do Columia
Broad-casting ."stem< &m =unho 1ia=a aos &stados -nidos5 onde faz conferZncia no Conselho
%mericano de .ociedades Cientficas5 no Centro de Corning5 no Centro de &studos de .anta
B0rara e nas -ni1ersidades de 9rinceton e Col@mia< )e 1olta ao Brasil5 recee5 em agosto5 a
pedido da Comisso &ducacional dos &stados -nidos da %mOrica no Brasil CComisso
FulrightD5 para uma palestra informal sore prolemas rasileiros5 os professores norte-
americanos Aue participam do II .emin0rio de 3ero promo1ido pela referida Comisso< &m
outuro5 lZ5 no Instituto :oaAuim (auco de 9esAuisas .ociais5 Auatro conferZncias sore
sociologia da 1ida rural< %inda em outuro e a con1ite dos corpos docente e discente da &scola
de &ngenharia da -ni1ersidade Federal de 9ernamuco5 lZ na mesma escola trZs conferZncias
sore L2rZs engenharias inter-relacionadasH a fsica5 a social e a chamada humana<L 3ia=a a .o
9aulo e lZ5 em 6G de outuro5 no auditrio da %cademia 9aulista de ;etras5 so os auspcios do
Instituto +ans .taden5 conferZncia intitulada LComo e porAue sou socilogoL< &m Ia de
no1emro5 lZ no auditrio da %BI e so os auspcios do Instituto Cultural Brasil-%lemanha5
conferZncias sore L+armonias e desarmonias na formao rasileiraL< &m dezemro5 segue
para a &uropa5 demorando trZs semanas na %lemanha *cidental5 para tomar parte5 como
representante do Brasil5 no encontro germano-hispEnico de socilogos< 9ulica-se em 2Auio
C>inistOrio da %gricultura do :apo5 sOrie de L!uias para os emigrantes em pases
estrangeirosLD5 a edio =aponesa de %t o eord in the tropicsH %tsuitai no sin secai< 9ulica-se
em ;isoa CComisso &?ecuti1a das ComemoraYes do 3 Centen0rio da >orte do Infante )<
+enriAueD - em portuguZs5 francZs e inglZs - o li1ro * luso e trpicoH les 9ortugais et les
tropiAues e 2he portuguese and the tropics CediYes separadasD< 9ulica- se no recife CImprensa
-ni1ersit0riaD o li1ro .ugestYes de um no1o contato com uni1ersidades europOiasJ no 'io de
:aneiro C:osO *l"mpioD a 8a edio rasileira de .orados e mucamos e a 17a edio rasileira
C1 Ia em lngua portuguesaD de Casa-grande & senzala<
1FN7 3ia=a pela &uropa5 nos meses de agosto e setemro5 lendo conferZncias em
uni1ersidades france1FN6 &m fe1ereiro5 a &scola de .ama de >angueira desfila5 no Carna1al
do 'io de :aneiro5 com sas5 alems5 italianas e portuguesas< 9ulica-se em ;isoa C;i1ros do
BrasilD o li1ro Brasis5 Brasil enredo inspirado por Casa-grande & senzala< &m maro O
escolhido presidente do ComitZ de eBrasliaJ em Belo +orizonte C>Yts0a 'e1ista Brasileira de
&studos 9olticosD aconferZncia 9ernamuco do Congresso Internacional para a ;ierdade da
Cultura< &m 17 de =unho5 lZ5 no L-ma poltica transnacional de cultura para o Brasil de ho=eL5
no 'ecife CImprensa -ni1ersit0riaD !ainete 9ortuguZs de ;eitura do 'io de :aneiro5 a con1ite
da Federao das %ssociaYes 9or
tuguesas do Brasil5 conferZncia pulicada5 no mesmo ano5 pela referida entidadeH *
Brasil em
face das Vfricas negras e mestias< &m agosto re@ne-se em 9orto %legre o Ia
ColAuio de &studos 2euto-Brasileiros5 organizado por sugesto sua< %inda em agosto O
admitido pelo 9residente da 'ep@lica como Comandante do Corpo de !raduao da *rdem do
>Orito >ilitar< 9or iniciati1a do Banco Interamericano de )esen1ol1imento5 o professor
;eopoldo Castedo profere em Xashington5 )< C5 no curso 9anorama da Ci1ilizao Iero-
americana5 conferZncia sore ;a 1alorizacin dei tropicalismo em Fre"re< &m outuro5 torna-se
editor-associado do :ournal of Interamericam .tudies< &m no1emro5 dirige na Faculdade de
;etras da -ni1ersidade de Coimra um curso de seis liYes sore sociologia da histria< %inda
na &uropa5 lZ conferZncias em uni1ersidades da Frana5 da %lemanha *cidental e da &spanha<
&m 1F de no1emro recee o grau de )outor +onoris Causa pela Faculdade de ;etras de
Coimra< 9ulicam- se no 'io de :aneiro 7osO *l"mpioD os li1ros 2al1ez poesia e 3ida5 forma e
cor5 a 6a edio de *rdem eprogresso e a terceira de .ociologiaJ em .o 9aulo C;i1raria
>artins &dito
raD o li1ro %rte5 ciZncia e trpicoJ em ;isoa C;i1ros do BrasilD as ediYes
portuguesas de %1entura e rotina e de -m rasileiro em terras portuguesas< 9ulica-se no 'io
de :aneiro C:osO *l"mpioD a ora coleti1a !ilerto Fre"reH sua ciZncia5 sua filosofia5 sua arte
Censaios sore o autor de Casa-grande & senzala e sua influZncia na moderna cultura do Brasil5
comemorati1os do 6Ma ani1ers0rio de pulicao desse li1roD<
1FN8 &m 17 de =unho5 inaugura-se no 2eatro .anta Isael do 'ecife uma e?posio
sore Casagrande & senzala5 organizada pelo colecionador %elardo 'odrigues< &m 67 de
agosto5 o !o1erno de 9ernamuco promulga a ;ei estadual na #<NNN5 de iniciati1a do deputado
9aulo 'angel >oreira5 Aue autoriza a edio popular5 pelo mesmo &stado5 de Casa-grande &
senzala< 9ulica- se em 2e %merican .cholar5 Chapei +ill C-nited Chapters of 9hi Beta iappa
e -ni1ersit" of (orth CarolineD o ensaio *n the Ierian concept of time< 9ulica-se em (o1a
IorAue CinopfD a edio de .orados e mucamos em inglZs5 com introduo de Franc
2annenaumH 2he mansions and the shanties Cthe macing of modem BrazilDJ em Xashington5
)<C< C9an %merican -nionD o li1ro BrazilJ em ;isoa5 a 6a edio do op@sculo %mericanism
and latinit" %merica Cem inglZs e francZsDJ em Braslia C&ditora -ni1ersidade de BrasliaD a
16a edio rasileira de Casa-grande & senzala C18a edio em lngua portuguesaD e no 'ecife
CImprensa -ni1ersit0riaD o li1ro * escra1o nos an@ncios de =ornais rasileiros do sOculo f;f
Creedio muito aumentada da conferZncia lida5 em 1F8M5 na .ociedade Felipe d]*li1eiraD< *
professor 2homas=ohn 7]+alloran apresenta !raduate .chool of %rts and .cience5 da (ee
/orc -ni1ersit"5 dissertao sore 2he life and master eritings of !ilerto Fre"re<
1FN# % con1ite do !o1erno do &stado de 9ernamuco5 lZ na &scola (ormal do
mesmo &stado5 em 18 de maio5 conferZncia como orador oficial da solenidade comemorati1a
do centen0rio de funda
o daAuela &scola< 'ecee em (atal5 em =ulho5 as homenagens da Fundao :osO
%ugusto pelo 87a ani1ers0rio da pulicao de Casa-grande & senzala< 'ecee5 em setemro5 o
9rZmio >oinho .antista para CiZncias .ociais< 3ia=a aos &stados -nidos e participa5 em
dezemro5 como conferencista con1idado5 do semin0rio latino-americano promo1ido pela
-ni1ersidade de Col@mia< 9ulica-se em (o1a IorAue CinopfD uma edio are1iada
C9aperaccD de 2Ii masters and the sla1es< 9ulica-se em >adri Cseparata da 'e1ista de la
-ni1ersidad de >adridD op@sculo Be lo regional a lo uni1ersal en la interpretacin de los
comple=os socioculturalesJ no 'ecife CInstituto :oaAuim (auco de 9esAuisas .ociaisD5 em
traduo de Xaldemar 3alente5 a tese uni1ersit0ria de 1F665 3ida social no Brasil nos meados
do sOculo f;fe o op@sculo CImprensa -ni1ersit0riaD * &stado de 9ernamuco e e?presso no
poder nacionalH aspectos de um assunto comple?oJ no 'io de :aneiro 7osO *l"mpioD a
semino1ela )ona .inh0 e o filho padre5 o li1ro 'etalhos de =ornais 1elhos C6a edio5
considera1elmente ampliada5 de %rtigos de =ornalD5 o op@sculot %mazBnia rasileira e uma
poss1el-luso
a
tropicologia C.uperintendZncia do 9lano de 3alorizao &conBmica da %mazBniaD e
a 11 edio rasileira de Casa-grande & senzala< 'ecusa con1ite do 9residente Castelo Branco
para ser >inistro da &ducao e Cultura<
1FNM 3iagem a Campina !rande5 onde lZ5 em 1M de maro5 na Faculdade de
CiZncias &conBmicas5 a conferZncia Cpulicada no mesmo ano pela -ni1ersidade Federal da
9araaD Como eporAue sou escritor< 2oma parte no .impsio sore 9rolem0tica da
-ni1ersidade Federal de 9ernamuco CmaroIarilD5 com uma conferZncia sore a con1eniZncia
de introduo na mesma -ni1ersidade5 de L-m no1o tipo de semin0rio C2annenaumDL< 3iagem
ao 'io de :aneiro5 onde recee5 em cerimBnia realizada no auditrio de * !loo5 diploma com
o Aual o referido =ornal homenageou5 no seu #7a ani1ers0rio5 a 1ida e a ora dos (ot01eis do
BrasilH rasileiros 1i1os Aue5 Lpor seu talento e capacidade de traalho de todas as formas
in1ulgares5 tenham tido uma decisi1a participao nos rumos da 1ida rasileira5 ao longo dos
Auarenta anos con=untamente 1i1idosL< &m F de no1emro5 gradua-se5 in asentia5 doutor pela
-ni1ersidade de 9aris C.oronneD5 em solenidade na Aual tamOm foram homenageados outros
s0ios de categoria internacional5 em diferentes campos do saer5 sendo a consagrao por ora
Aue 1inha arindo Lno1os caminhos filosofia e s ciZncias do homemL< % consagrao cultural
pela .oronne =untou-se receida das -ni1ersidades da Col@mia e de Coimra e s Auais se
=untaram as de .usse? CInglaterraD e >Pnster C%lemanhaD5 em solenidade prestigiada por no1e
magnficos reitores alemes< 9ulica-se em Berlim Ciiepenheur & XitschD a primeira edio de
Casa-grande & senzala em alemoH +errenhaus und.cla1enh@tte C&in Bild der Brasilianischen
!esellschaftD< 9ulia-se no 'ecife CImprensa *ficial do &stado de 9ernamucoD o opmcj@o
Foras %rmadas e outras forasJ eno'io de :aneiro C:osO *l"mpioD
o li1ro N conferZncias em usca de um leitor< 1FNN 3iagem ao )istrito Federal5 a
con1ite da -ni1ersidade de Braslia5 onde lZ5 em agosto5 seis conferZncias sore futurologia5
assunto Aue foi o primeiro a desen1ol1er no Brasil< 9or solicitao das (aYes -nidas5
apresenta ao -nited (ations +uman 'ights .eminar on %partheid Crealizado em Braslia5 de 68
de agosto a M de setemroD um traalho de ase sore L'ace mi?ture and cultural
interpenetrationH the Brazilian e?ampleL5 distriudo na mesma ocasio em inglZs5 francZs5
espanhol e russo< 9or sugesto sua5 funda-se na -ni1ersidade Federal de 9ernamuco
o .emin0rio de 2ropicologia5 de car0ter interdisciplinar e inspirado pelo semin0rio
do mesmo tipo5 iniciado na -ni1ersidade de Col@mia pelo professor Franc 2annenaum<
9ulica-se em Barnet5 Inglaterra5 2he racial factor in contemporar"politicsJ no 'ecife C!o1erno
do &stado de 9ernamucoD o primeiro tomo da 1#a edio rasileira C1MU em lngua
portuguesaD de Casagrande & senzala Cedio popular5 para ser 1endida a ai?o preo5 de
acordo com a ;ei estadual nL #<NNN5 de 67 de agosto de 1FN8DJ e no 'io de :aneiro C:osO
*l"mpioD a 18a edio do mesmo li1ro< 1FNG &m 87 de =aneiro5 lanamento solene5 no 9al0cio
do !o1erno do &stado de 9ernamuco5 do primeiro 1olume da edio popular de Casa-grande
& senzala< &m =ulho5 1iagem aos &stados -nidos5 para receer5 no Instituto %spen de &studos
+umansticos5 o 9rZmio %spen do ano C87<777 dlares e isento de imposto sore a rendaD Lpelo
Aue h0 de original5 e?cepcional e de 1alor permanente em sua ora ao mesmo tempo de
filsofo5 escritor liter0rio e antroplogoL< 'ecee
o (oel dos &stados -nidos na presena de &mai?ador5 en1iado especial do
9residente ;"ndon B< :ohnson Aue se congratula com !ilerto Fre"re pela honraria na Aual foi
precedido por apenas trZs notailidades internacionaisH o compositor Ben=amin Britten5 a
danarina >artha !raham e o uranista Constantino )o?iadis por oras re1eladoras de
Lcriati1idade genialL< &m dezemro5 lZ na %cademia Brasileira de ;etras5 no Instituto +istrico
e !eogr0fico Brasileiro e no Instituto :oaAuim (auco de 9esAuisas .ociais5 conferZncias sore
*li1eira ;ima5 em sessYes solenes comemorati1as do centen0rio de nascimento daAuele
historiador Ce?pandidas no li1ro *li1eira ;ima5 )om ,ui?ote gordoD< 9ulica-se em ;isoa
CFundao Calouste !ulencianD o li1ro .ociologia da medicinaJ em (o1a IorAue CinopfD a
traduo da Lsemino1elaL )ona .inh0 e o filho padreH mother and son5 a Brazilian taleJ no
'ecife CInstituto :oaAuim (auco de 9esAuisas .ociaisD a 6a edio de>ucamos do nordeste e
a 8a edio do >anifesto 'egionalista de 1F6NJ em .o 9aulo C%rAuimedes &diYesD o li1ro *
'ecife5 sim\ 'ecife no\ & no 'io de :aneiro C:osO *l"mpioD a #a edio de .ociologia<
1FN$ &m F de =aneiro5 lZ5 no 9al0cio do !o1erno do &stado de 9ernamuco5 a
primeira da sOrie de conferZncias promo1idas pelo !o1ernador do &stado para comemorar o
centen0rio de nascimento de *li1eira ;ima Cincluda no li1ro *li1eira ;ima5 )om ,ui?ote
gordo5 pulicado no mesmo ano pela Imprensa da -ni1ersidade de 'ecife< 3iagem %rgentina
e conferZncia sore
*li1eira ;ima na -ni1ersidade do 'os0rio< 3iagem %lemanha *cidental5 onde
recee o ttulo de )outor +onoris Causa pela -ni1ersidade de >Pnster por sua ora comparada
de Balzac< 9ulica-se em ;isoa C%cademia Internacional da Cultura 9ortuguesaD o li1ro em 6
1olumes5
Contriuio para uma sociologia da iografia Co e?emplo de ;us de %luAuerAue5
go1ernador de >ato !rosso no fim do sOculo fXID< 9ulica-se no )istrito Federal C&ditora
-ni1ersidade de BrasliaD o li1ro Como eporAue sou e no sou socilogoJ e no 'io de :aneiro
C!r0fica 'ecord &ditoraD as segundas ediYes dos li1ros 'egio e tradio e Brasis5 Brasil e
Braslia< %inda no 'io de :aneiro5 pulica-se C:osO *l"mpioD as Auartas ediYes dos li1ros !uia
pr0tico5 histrico e sentimental da cidade do 'ecife e *linda5 6l- !uia pr0tico5 histrico e
sentimental de cidade rasileira<
1FNF 'ecee o 9rZmio Internacional de ;iteratura L;a >adonninaL por
Lincompar01el agudeza na descrio de prolemas sociais5 conferindo-lhes calor humano e
otimismo5 ondade e saedoriaL5 atra1Os de uma ora de LfulguraYes geniaisL< ;Z conferZncia5
no Conselho Federal de Cultura5 em sesso dedicada memria de 'odrigo >< F< de %ndrade<
% -ni1ersidade Federal de 9ernamuco lana os dois primeiros 1olumes do semin0rio de
2ropicologia5 relati1os ao ano de 1FNNH 2rpico & colonizao5 (utrio5 +omem5 'eligio5
)esen1ol1imento5 &ducao e cultura5 2raalho e lazer5 Culin0ria5 9opulao< ;Z no Instituto
:oaAuim (auco de 9esAuisas .ociais5 Auatro conferZncias sore L2ipos antropolgicos no
romance rasileiroL< 9ulica- se no 'ecife CInstituto :oaAuim (auco de 9esAuisas .ociaisD o
ensaio .ugestYes em tomo da ciZncia e da arte da pesAuisa social5 e no 'io de=aneiro C:osO
*l"mpioD a 1Ma edio rasileira de Casa-grande & senzala<
1FG7 Completa setenta anos de idade residindo na pro1ncia e traalhando como se
fosse um intelectual ainda =o1emH escre1endo li1ros5 colaorando em =ornais e re1istas
nacionais e estrangeiros5 dirigindo cursos5 proferindo conferZncias5 presidindo o Conselho
)iretor e animando as ati1idades do Instituto :oaAuim (auco de 9esAuisas .ociais5 presidindo
o Conselho &stadual de Cultura5 dirigindo o Centro 'egional de 9esAuisas &ducacionais e o
.emin0rio de 2ropicologia da -ni1ersidade Federal de 9ernamuco5 comparecendo s reuniYes
mensais do Conselho Federal de Cultura e atendendo a con1ites de uni1ersidades europOias e
norte-americanas5 onde O sempre receido como o emai?ador intelectual do Brasil<
1FG1 'ecee a 6N de no1emro5 em solenidade realizada no !ainete 9ortuguZs de
;eitura5 do 'ecife5 e tendo como paraninfo o >inistro >0rio !ison Barosa5 o ttulo de
)outor +onoris Causa pela -ni1ersidade Federal de 9ernamuco< )iscursa como orador oficial
da solenidade de inaugurao5 pelo 9residente &mlio >ediei5 do 9arAue (acional dos
!uararapes5 no 'ecife< % rainha &lizaeth lhe confere o ttulo de .ir CCa1aleiro Comandante do
ImpOrio BritEnicoD e a -ni1ersidade Federal do 'io de=aneiro o grau de )outor +onoris Causa
em filosofia< 9ulica- se aprimeira edio a.eleta para =o1ens C:osO *l"mpioD e a ora (s e a
&uropa germEnica
C!rifo &diYesD< Continua a receer 1isitas de estrangeiros ilustres na sua casa de
%pipucos5 de1endo-se destacar as de &mai?adores do 'eino -nido5 Frana5 &-%5 BOlgica e as
de %ldous +u?le"5 !eorge !ur1itch5 .helesc"<:ohn dos 9assos5 :ean )u1ignaud5 ;incoln
!ordon5 'oerto ienned"5 a Auem oferece =antar a pedido desse 1isitante<
1FG6 9reside o 9rimeiro &ncontro Inter-regional de Cientistas .ociais do Brasil5
realizado em Fazenda (o1a5 9ernamuco5 de 1G a 67 de =aneiro so os auspcios do Instituto
:oaAuim (auco de 9esAuisas .ociais< 'ecee o ttulo de Cidado de *linda Aue lhe foi
conferido por ;ei >unicipal tf 8<GG#5 de $ de maro de 1FG6< 'ecee5 em sesso solene da
%ssemlOia ;egislati1a do &stado de 9ernamuco5 a medalha :oaAuim (auco5 Aue lhe foi
conferida pela 'esoluo tf $G15 de 6$ de aril de 1FG6< &m 1# de =unho profere no Instituto
:oaAuim (auco de 9esAuisas .ociais palestra sore :osO Bonif0cio< 9rofere5 no Instituto
:oaAuim (auco de 9esAuisas .ociais5 as duas primeiras conferZncias da sOrie comemorati1a
do centen0rio de &st0cio Coimra< Inaugura- se na praia de Boa 3iagem5 no 'ecife5 em 1M de
dezemro5 o +otel Casa-grande & senzala<
1FG8 'ecee em .o 9aulo o 2rofOu (o1o >undo5 Lpor oras not01eis em
sociologia e histriaL e o 2rofOu )i0rios %ssociados pela Lmaior distino anual em artes
pl0sticasL< &?posiYes de telas de sua autoria5 uma no 'ecife5 outra no 'io5 esta na residZncia
do casal :osO >aria do Carmo (auco5 com apresentao de %lfredo %rinos de >ello Franco<
9or decreto do 9residente &< !< >ediei O reconduzido ao Conselho Federal de Cultura< 3iagem
a %ngola5 em fe1ereiro< %17 de maio5 a con1ite da %ssemlOia ;egislati1a do &stado de
9ernamuco5 profere discurso no CemitOrio de .anto %maro5 diante do t@mulo de :oaAuim
(auco5 comemorati1o do .esAuicenten0rio do 9oder ;egislati1o no Brasil< 'ecee em
setemro5 em :oo 9essoa5 o ttulo de )outorIIopor0 Causa pela -ni1ersidade Federal da
9araa< 9rofere na CEmara dos )eputados5 em 6F de no1emro5 conferZncia sore L%tuao do
9arlamento no ImpOrio e na 'ep@licaL5 na sOrie comemorati1a do .esAuicenten0rio do 9oder
;egislati1o no Brasil< 9rofere na -ni1ersidade de
Braslia palestra em inglZs para o corpo diplom0tico5 so o ttulo de L.ome remarcs
on oe andeh" Brazil is differentL< &m 18 de dezemro O operado pelo professor &urclides de
:esus kerini5 no +ospital da BeneficZncia 9ortuguesa de .o 9aulo<
1FG# 'ecee em .o 9aulo o trofOu (o1o >undo conferido pelo Centro de %rtes
(o1o >undo< .ua primeira e?posio de pintura em .o 9auloH #7 telas adAuiridas
imediatamente< %1M de maro5 o Instituto :oaAuim (auco de 9esAuisas .ociais comemora com
e?posio e sesso solene5 os #7 anos da pulicao de Casa-grande & senzala< &m 67 de =ulho
profere no Instituto :oaAuim (auco de 9esAuisas .ociais conferZncia sore a LImportEncia dos
retratos para os estudantes iogr0ficosH o caso de :oaAuim (aucoL< % 6F de agosto5 a
-ni1ersidade Federal de 9ernamuco inaugura no saguo da 'eitoria uma placa comemorati1a
dos #7 da Casa-grande & senzala< % 16 de outuro recee a >edalha de *uro :osO 3asconcelos5
outorgada pela
Frente de %firmacin +ispanista do >O?ico5 para distinguir5 cada ano5 uma
personalidade dos meios culturais hispano-americanos< * cineasta !eraldo .arno realiza
document0rio de cinco minutos intitulado Casa-grande & senzala5 de acordo com uma idOia de
%ldous +u?le"< * editor %lfred %< inopf pulica em (o1a /orc a ora 2he !ilerto Fre"re
'eader<
1FGM )iante da 1iolZncia de uma enchente do rio Capiarie5 em 1G e 1$ de =ulho5
lidera com Fernando de >ello Fre"re5 diretor do Instituto (auco5 um mo1imento de estudo
interdisciplinar sore as enchentes em 9ernamuco< 9rofere5 em 17 de outuro5 conferZncia no
Clue %tlOtico 9aulistano sore L7 Brasil como nao hispano-tropicalL< 'ecee em 1M de
outuro5 do .indicato dos 9rofessores do &nsino 9rim0rio e .ecund0rio de 9ernamuco e da
%ssociao dos 9rofessores do &nsino *ficial5 o ttulo de &ducador do %no5 por rele1antes
ser1ios prestados comunidade nordestina no campo da educao e da pesAuisa social< 9rofere
em G de no1emro5 no 2eatro .anta Isael5 do 'ecife5 conferZncia sore o .esAuicenten0rio do
)i0rio de 9ernamuco< * Instituto do %@car e do Vlcool lana5 em 1M de no1emro5 o 9rZmio
de Criati1idade !ilerto Fre"re5 para os melhores ensaios sore aspectos socioeconBmicos da
zona cana1ieira do (ordeste< 9ulicam-se no 'io de :aneiro suas oras 2empo morto e outros
tempos C:osO *l"mpioD5 * rasileiro entre os outros hispanos CidemD e 9resena do a@car na
formao rasileira CI<%<%<D<
1FGN 3ia=a &uropa em setemro5 fazendo conferZncias em >adri CInstituto de
Cultura +ispEnicaD e em ;ondres CConselho BritEnicoD< +omenageado com a esposa5 em
;ondres5 com anAuete pelo &mai?ador 'oerto Campos e esposa Cpresentes 10rios dos seus
amigos ingleses5 como ;ord %sa BriggsD< &m 9aris5 como hspede do !o1erno francZs5 O
entre1istado pelo socilogo :ean )u1ignaud5 na r0dio e tele1iso francesas5 sore L2endZncias
atuais da cultura rasileiraL< +omenageado com anAuete pelo diretor de ;e Figaro5 seu amigo
e escritor e memro da %cademia Francesa5 :ean d]7rmesson5 presentes 'oger Caillois e outros
intelectuais franceses< &m 3iena5 identifica mapas inOditos do Brasil no perodo holandZs5
e?istentes na Bilioteca (acional da Vustria< (a &spanha5 como hspede do !o1erno5 realiza
palestra no Instituto de Cultura +ispEnica5 presidido pelo )uAue de Cadis< &m ;isoa O
homenageado com anAuete pelo .ecret0rio de &stado de Cultura5 presentes intelectuais5
ministros5 diplomatas< &m G de outuro5 lZ em Braslia5 a con1ite do >inistro da 9re1idZncia
.ocial5 conferZncia de encerramento do .emin0rio sore 9rolemas de Idosos< % ;i1raria=osO
*l"mpio &ditora pulica as 1Na e 1GL ediYes de Casa-grande & senzala e o I:(9. a Na edio
do >anifesto regionalistaJ 6a edio portuguesa de ;isoa de Casa-grande & senzala<
1FGG &strOia em =aneiro no (osso 2eatro C'ecifeD a pea .orados e mucamos5
adaptada por +ermlio Bora Filho e encenada pelo !rupo 2eatral 3i1encial< 'ecee em
fe1ereiro5 do em
ai?ador >ichel ;egendre5 a fai?a e as insgnias de Comendador das %rtes e ;etras
da Frana< 9rofere em maro5 no .emin0rio de 2ropicologia5 conferZncia sore L* 'ecife
eurotropicalL< 9rofere na CEmara dos )eputados5 em Braslia5 conferZncia de encerramento do
ciclo comemorati1o do Bicenten0rio da IndependZncia dos &stados -nidos< &?iio5 na
Bilioteca >unicipal >0rio de %ndrade5 de .o 9aulo5 de um document0rio cinematogr0fico
sore sua 1ida e ora - )a pala1ra ao desenho da pala1ra - com deates dos Auais participam
Freitas >arcondes5 ;eo !ilson 'ieiro5 *smar 9imentel e &gon .chaden< 9rofere conferZncia
na CEmara dos )eputados5 em Braslia5 em 1F de agosto5 sore L% terra5 o homem e a
educaoL5 no
.emin0rio sore &nsino .uperior5 promo1ido pela Comisso de &ducao e Cultura<
9rofere conferZncia no 2eatro :osO de %lencar de Fortaleza5 em 6# de setemro5 sore L7
(ordeste 1isto atra1Os do tempoL< ;anamento em .o 9aulo5 em 17 de no1emro5 do 0lum
Casas-grandes & senzalas5 com guaches de Ccero )ias< 9rofere5 no %rAui1o 9@lico &stadual
de 9ernamuco5 conferZncia de encerramento do Curso sore o .esAuicenten0rio da &le1ao
do 'ecife condio de Capital5 sore L7 'ecife e a sua autoiografia coleti1aL< %colhido como
scio honor0rio do 9en Clue do Brasil< Inicia em outuro colaorao semanal na Folha de .<
9aulo< % li1raria :osO *l"mpio &ditora pulica * outro amor do )r< 9aulo5 semino1ela5
continuao de )ona .inh0 e o filho padre< % &ditora (o1a %guilar pulica5 em dezemro5 a
*ra escolhida5 1olume em papel-ila Aue inclui Casa-grande & senzala5 (ordeste e(o1o
mundo nos trpicos5 com introduo de %ntBnio Carlos 3illaa5 Cronologia da 1ida e da ora e
Biliografia
ati1a e passi1a5 por &dson (er" da Fonseca< % &ditora %"acucho pulica em
Caracas a 8a edio em espanhol de Casa-grande & senzala5 com introduo de )arc" 'ieiro<
%s &diciones Cultura +ispEnica pulicam em >adri a edio em espanhol da .eleta para
=o1ens5 com o ttulo de %ntologia< % editora &spasa-Calpe pulica5 em >adri5 >0s all0 de lo
moderno5 com pref0cio de :uli0n >arias< % ;i1raria :osO *l"mpio &ditora pulica a Ma edio
de .orados e mucamos e a 1$a edio rasileira de Casa-grande & senzala<
1FG$ 3iagem a Caracas para proferir trZs conferZncias no Instituto de %ssuntos
Internacionais do >inistOrio das 'elaYes &?teriores da 3enezuela< %re no %rAui1o 9@lico
&stadual5 em 87 de maro5 ciclo de conferZncias sore escra1ido e aolio em 9ernamuco5
fazendo L(o1as consideraYes sore escra1os em an@ncios de =ornal em 9ernamucoL< 9rofere
conferZncia sore L7 'ecife e sua ligao com estudos antropolgicos no BrasilL5 na instalao
dafI 'eunio Brasileira de %ntropologia5 no auditrio da -ni1ersidade Federal de
9ernamuco5 em G de maio< &m 66 de maio5 are em (atal a I .emana de Cultura do (ordeste<
9rofere em Curitia5 em F de =unho5 conferZncia sore L7 Brasil em no1a perspecti1a
antropossocialL5 numa promoo da %ssociao dos 9rofessores -ni1ersit0rios do 9aran0<
9rofere em Cuia05 em 1N de setemro5 conferZncia sore L% dimenso ecolgica do car0ter
nacionalL< 9rofere na %cademia 9aulista de ;etras5 em # de dezemro5 conferZncia sore
L2ropicologia e realidade socialL5
arindo o Ia .emin0rio Internacional de &studos 2ropicais da Fundao &scola de
.ociologia e
9oltica< 9ulicao da ora 'ecife & *linda5 com desenhos de 2om >aia e
2hereza 'egina< %
&ditora (o1a Fronteira pulicaiIte & ugalhos< % &ditora C0tedra pulica 9ref0cios
desgar
rados< % 'anulpho &ditora de %rte pulicatrte& ferro5 com pranchas de ;ula
Cardoso %"res< 7
Conselho Federal de Cultura pulica Cartas do prprio punho sore pessoas e
coisas do
Brasil e do estrangeiro< % &ditora !allimard pulica a 1#a edio de >aitres et
&scla1es5 na
coleo 2&;< % ;i1raria &ditora :osO *l"mpio pulica a 1Fa edio rasileira de
Casa-grande &
senzala< % Fundao Cultural do >ato !rosso pulica a 6a edio 0elntroduo a
uma socio
logia da iografia<
1FGF 7 %rAui1o &stadual de 9ernamuco5 em maro5 a edio fac-similar do ;i1ro
do (ordeste< 9articipa5 no auditrio da Bilioteca >unicipal de .o 9aulo5 em 87 de maro5 da
.emana do &scritor Brasileiro< 'ecee em %raca=u5 em 1G de aril5 o ttulo de Cidado
.ergipano5 outorgado pela %ssemlOia ;egislati1a de .ergipe< +omenageado pelo ##a
Congresso >undial de &scritores do 9en Clue Internacional5 reunido no 'io de=aneiro5 em
=ulho5 recee a medalha &uclides da Cunha5 sendo saudado pelo escritor >0rio 3argas ;losa<
'eceeu o grau de )outor +onoris Causa pela Faculdade de CiZncias >Odicas da Fundao do
&nsino .uperior de 9ernamuco -ni1ersidade de 9ernamuco5 em setemro< 3iagem &uropa
em outuro< ConferZncia na Fundao Calouste !ulencian5 em 66 de outuro5 sore L*nde o
Brasil comeou a ser o Aue OL< %re o ciclo de conferZncias comemorati1o do 67a ani1ers0rio
da .udene5 em dezemro5 falando sore L%spectos sociais do desen1ol1imento regionalL<
'ecee em dezemro o 9rZmio Cai?a &conBmica Federal5 da Fundao Cultural do )istrito
Federal5 pela ora *h de Casa\ 9rofere na -ni1ersidade de Braslia conferZncia sore L:oaAuim
(aucoH um no1o tipo de polticoL< % &ditora %rteno1a pulica *h de Casa\ % &ditora Cultri?
pulica +eris e 1ilYes no romance rasileiro< % >9> 9ropaganda pulica 9essoas5 coisas &
animais5 em edio fora do comOrcio< % &ditora Irasa pulica 2empo de aprendiz<
1F$7 &m 6# de =aneiro5 a %cademia 9ernamucana de ;etras inicia as
comemoraYes do seu octogOsimo ani1ers0rio5 com uma conferZncia de !ilerto *srio de
%ndrade sore L!ilerto Fre"re e o trpicoL< &m 6M de =aneiro5 a Codepe inicia seu .emin0rio
9ermanente de )esen1ol1imento5 dedicando- o ao estudo da ora de !ilerto Fre"re< 7 %rAui1o
9@lico &stadual comemora a efemOride5 em 6N e 6G de fe1ereiro5 com duas conferZncias de
&dson (er" da Fonseca< 'ecee em .o 9aulo5 em G de maro5 a medalha de *rdem do
Ipiranga5 maior condecorao do &stado< &m 6N de maro5 recee a medalha :osO >ariano5 da
CEmara >unicipal do 'ecife< 9or decreto de 1M de aril5 o !o1ernador do &stado de .ergipe
lhe confere o galardo de Comendador da *rdem do >Orito %peripZ< >issa cantada na catedral
de .o 9edro dos ClOrigos do 'ecife5 mandada celerar pelo !o1erno do &stado de
9ernamuco5 sendo oficiante monsenhor .e1erino (ogueira e regente
o padre :a"me )iniz< Inaugurao5 na redao do )i0rio de 9ernamuco5 de placa
comemorati1a da colaorao de !ilerto Fre"re5 iniciada em 1F1$< %lmoo na residZncia de
Fernando Fre"re< *pen housem 1i1enda .anto %ntBnio< .orteio de ilhete da ;oteria Federal da
9raa de %pipucos< )esfile de clues e locos carna1alescos e concentrao popular em
%pipucos< .esso solene do Congresso (acional5 em 1M de aril5 s 1M horas5 destinada a
homenagear o escritor !ilerto Fre"re pelo transcurso do seu octogOsimo ani1ers0rio< )iscursos
do presidente5 .enador ;us 3iana Filho5 dos senadores %deral :urema e >arcos Freire5 e do
deputado 2hales 'amalho< 3iagem a 9ortugal em =unho5 a con1ite da CEmara >unicipal de
;isoa5 para tomar parte nas comemoraYes do #a Centen0rio da >orte de CamYes<
ConferZncia L% tradio camoniana ante insurgZncias e ressurgZncias atuaisL< +omenageado5
em N de =ulho5 durante a 86a 'eunio %nual da .ociedade Brasileira para o 9rogresso da
CiZncia5 realizada no 'io de :aneiro< +omenageado5 em 6M de =ulho5 pelo fII Congresso
Brasileiro de ;ngua e ;iteratura5 promo1ido pelas uni1ersidades estaduais do 'io de :aneiro e
-ni1ersidade Federal do 'io de :aneiro< &m 11 de agosto5 recee do emai?ador +ans=org
iastl a !r-Cruz do >Orito da 'ep@lica Federati1a da %lemanha< %inda em agosto5
homenageado pelo I3 .emin0rio 9araiano de Cultura Brasileira< 'ecee o ttulo de Cidado
BenemOrito de :oo 9essoa5 outorgado pela cEmara municipal da capital paraiana<
'ecee o ttulo do scio honor0rio do Instituto +istrico e !eogr0fico da 9araa<
&m 6 de setemro5 homenageado pelo 9en Clue do Brasil com um painel sore suas idOias5 no
auditrio do 9al0cio da Cultura5 'io de :aneiro< &ncenao5 no 2eatro .o 9edro de .o 9aulo5
da pea de :osO Carlos Ca1alcanti Borges Casa-grande & senzala5 so a direo de >iroel
.il1eira5 pelo grupo teatral da &scola de Comunicao e %rtes da -.' &m 17 de outuro5
conferZncia da Fundao ;uisa e *scar %mericano5 de .o 9aulo5 sore LImperialismo Cultural
do Conde >aurcioL< )e 18 a 1G de outuro5 .impsio Internacional promo1ido pela
-ni1ersidade de Braslia e pelo >inistOrio da &ducao e Cultura5 com a participao5 como
conferencistas5 do historiador social inglZs ;ord %sa Briggs5 do filsofo espanhol :uli0n >anas5
do poeta e ensasta portuguZs )a1id >ouro- Ferreira5 do antroplogo francZs :ean )u1ignaud
e do historiador me?icano .il1io ka1ala< 'ecee
o 9rZmio :auti5 de .o 9aulo5 em 6$ de outuro< 'ecee5 em 11 de dezemro5 o
grau de )outor +onoris Causa pela -ni1ersidade Catlica de 9ernamuco< &m 16 de
dezemro5 recee o prZmio >oinho 'ecife< % 'anulpho &ditora de %rte pulica o 0lum
!ilerto poetaH algumas confissYes5 com serigrafias de %ldemir >artins5 :enner %ugusto5 ;ula
Cardoso %"res5 'e"naldo Fonseca e Xellington 3irgolino e posf0cio de :osO 9aulo >oreira da
Fonseca< %s &diYes 9irata5 do 'ecife5 pulicam 9oesia reunida< % &ditora :osO *l"mpio
pulica a 67a edio rasileira de Casa-grande & senzala5 com pref0cio do >inistro &duardo
9ortella< % &ditora :osO *l"mpio pulica a Ma edio de *linda< % &ditora :osO *l"mpio
pulica a 8a edio da .eleta para =o1ens< % Companhia &ditora 1F$1 % Classe de ;etras da
%cademia de CiZncias de ;isoa re@ne-se5 em fe1ereiro5 para ou1ir comunicao do escritor
)a1id >ouro-Ferreira sore L!ilerto Fre"re5 criador liter0rioL< &ncenao5 em maro5 no
2eatro .anta Isael5 da pea-alO de 'uens 'ocha Filho 2empos perdidos5 nossos tempos< &m
6M de maro5 recee do emai?ador :ean Beliard a rosette de *ficial da ;Ogion d]+onneur<
Inaugurao de seu retrato5 em 61 de aril5 no >useu do 2rem da .uperintendZncia 'egional da
'ede Ferro1i0ria Federal< &m 6F de aril5 o Conselho >unicipal de Cultura lana5 no 9al0cio
do !o1erno5 um 0lum de desenhos de sua autoria< ;anamento5 em G de maio5 no >useu
(acional da ,uinta da Boa 3ista5 da edio Auadrinizada de Casa-grande & senzala5 numa
promoo da -ni1ersidade Federal do 'io de :aneiro5 >useu (acional e &ditora Brasil-
%mOrica< 9rofere conferZncia5 em 1M de maio5 no auditrio Bencio )ias da Fundao :oaAuim
(auco5 sore L%tualidade de ;ima BarretoL< 3iagem &spanha5 em outuro5 para tomar posse
no Conselho .uperior do Instituto de Cooperao Iero-americana5 nomeado Aue foi pelo rei
:oo Carlos 1<
1F$6 'ecee em =aneiro a medalha comemorati1a dos 87 anos do Conselho
(acional de )esen1ol1imento Cientfico e 2ecnolgico CC(9AD< 9rofere na %cademia
9ernamucana de ;etras conferZncia sore L;us :ardim %utodidata`L5 comemorati1a do
octogOsimo ani1ers0rio do pintor e escritor pernamucano< (a aertura do III Congresso %fro-
Brasileiro5 em 67 de setemro5 profere conferZncia no teatro .anta Isael< &m setemro5 O
entre1istado pela 'ede Bandeirantes de 2ele1iso5 no programa Canal ;i1re< 'ecee do
emai?ador :a1ier 3allaure5 na &mai?ada da &spanha em Braslia5 a !r-Cruz de %lfonso5 &l
.0io CouturoD< 9rofere no auditrio do 9al0cio da Cultura5 em F de no1emro5 conferZncia
sore L3illa-;oos re1isitadoL< 9rofere no (acional Clu de .o 9aulo5 em 11 de no1emro5
conferZncia sore LBrasilH entrepassados @teis e futuros reno1adosL< % &ditora >assangana
pulica 'uranizaoH o Aue O` % &ditora ilett- Cotta5 de .tuttgart5 pulica a primeira edio
alem de )as ;and in der .tadt< )ie &nteicclung der uranem !esellschaft Brasiliens
C.orados e mucamosD e a segunda de +errenhaus und.cla1enhPtte CCasa-grande & senzalaD<
1F$8 Iniciam-se em 61 de maro - )ia Internacional das (aYes -nidas Contra a
)iscriminao 'acial - as comemoraYes do cinAPenten0rio da pulicao de Casa-grande &
senzala5 com sesso solene no auditrio Bencio )ias5 presidida pelo !o1ernador 'oerto
>agalhes e com a presena da >inistra da educao5 &sther de Figueiredo Ferraz5 e do
)iretor-!eral da -nesco5 %madou >]Boe5 Aue lhe entrega a medalha L+omenagem da
-nescoL< 'ecee em 1M de aril5 da %ssociao Brasileira de 'elaYes 9@licas5 .eo de
9ernamuco5 o 2rofOu Integrao por destaAue cultural de 1F$6< &m aril5 e?pYe seus @ltimos
desenhos e pinturas na !aleria %losio
>agalhes< 3iagem a ;isoa5 em 6M de outuro5 para receer5 do >inistro dos
(egcios &stran
(acional pulica a 6a edio de * &scra1o nos an@ncios de =ornais rasileiros do
sOculo f;f< %
geiros5 a !r-Cruz de .antiago da &spada< &m 6G de outuro5 participa de sesso
solene da
&ditora :osO *l"mpio pulica a 6a edio rasileira %t %1entura e rotina<
%cademia de CiZncias de ;isoa e da %cademia 9ortuguesa de +istria5
comemorati1a do cinAPenten0rio da pulicao de Casa-grande & senzala< % Fundao
Calouste !ulencian promo1e em ;isoa um ciclo de conferZncias sore Casa-grande &
senzala C6 de no1emro a # de dezemroD< +omenageado pela Feira Internacional do ;i1ro do
'io de=aneiro5 em F de no1emro< * .emin0rio de 2ropicologia re@ne-se5 em 6F de no1emro5
para ou1ir conferZncia de &dson (er" da Fonseca5 intitulada L!ilerto Fre"re5 cultura e
trpicoL< 'ecee em G de dezemro5 no ;iceu ;iter0rio 9ortuguZs do 'io de=aneiro5 a !r-Cruz
da *rdem Camoniana< % &ditora >assangana pulica %pipucosH Aue h0 num nome` % &ditora
!loo pulica InsurgZncias e ressurgZncias atuais e >Odicos5 doentes e conte?tos sociais C6a
edio de .ociologia da medicinaD<
1F$# ;anamento5 em 67 de =aneiro5 de selo postal comemorati1o do
cinAPenten0rio de Casagrande & senzala< 3iagem a .al1ador5 em 1# de maro5 para receer
homenagem do !o1erno do &stado pelo cinAPenten0rio de Casa-grande & senzala<
Inaugurao5 no >useu de %rte >oderna da Bahia5 da e?posio itinerante sore a ora<
ConferZncia de &dson (er" da Fonseca sore L!ilerto Fre"re5 Casa-grande & senzala e a
BahiaL< Con1idado pelo !o1ernador 2ancredo (e1es5 profere em *uro 9reto5 em 61 de aril5 o
discurso oficial da .emana da InconfidZncia< 9rofere em $ de maio5 na antiga 'eitoria da -F':5
conferZncia sore L%lfonso f5 o s0io5 ponte de culturasL5 'ecee da -nio Cultural Brasil-
&stados -nidos5 em G de =unho5 a medalha de merecimento por ser1ios rele1antes prestados
apro?imao entre
o Brasil e os &stados -nidos< &m $ de =unho5 profere conferZncia no Clue %tlOtico
9aulistano sore LCamYesH 1ocao de antroplogo moderno`L5 promo1ida pelo Conselho da
Comunidade 9ortuguesa de .o 9aulo< &m setemro de 1F$#5 o BalO .tudio -m realiza no
'ecife o espet0culo de dana Casa-grande & senzala5 so a direo de &duardo !omes e com
m@sica de &gerto !ismonti< 'ecee a >edalha 9icasso da -nesco5 desenhada por :uan >iro
em comemorao do centen0rio do pintor espanhol< &m setemro5 homenageado por 'ichard
Ci1ita no +otel # 'odas de *linda5 com anAuete presidido pelo !o1ernador 'oerto
>agalhes e entrega de passaportes para o casal se hospedar em AualAuer hotel da rede<
9articipa5 na %rAuidiocese do 'io de=aneiro5 em outuro5 do Congresso Internacional de
%ntropologia e 9r0?is5 deatedor do tema Cultura e redeno5 desen1ol1ido por )< 9aul
9oupard< +omenageado no 2eatro .anta Isael do 'ecife5 em 81 de no1emro5 pelo
cinAPenten0rio do 1Congresso %fro-Brasileiro5 ali realizado em 1F8#< 1F$M 'ecee da
Fundao do 9atrimBnio +istrico e %rtstico de 9ernamuco CFundarpeD a +omenagem
Cultura 3i1a de 9ernamuco5 em 1$ de maro< 3ia=a em maio aos &stados -nidos5 para receer5
na Ba"lor -ni1ersit"5 o prZmio consagrador de not01eis triunfos C)istinguished %chie1ement
%eardD< 9rofere em 61 de maio5 na +a1ard -ni1ersit"5 conferZncia sore L>" first contacts
eith
american intellectual lifeL5 promo1ida pelo )epartamento de ;nguas e ;iteraturas
'omEnicas e pela Comisso de &studos ;atino-americanos e IOricos< 'ealiza e?posio na
!aleria >etropolitana %losio >agalhes do 'ecifeH L)esenhos a corH figuras humanas e
paisagensL< 'ecee5 em agosto5 o grau de )outor +onoris Causa em )ireito e em ;etras pela
-ni1ersidade Cl0ssica de ;isoa< (omeado em setemro5 pelo 9residente da 'ep@lica5 para
compor a Comisso de &studos Constitucionais< 'ecee o ttulo de Cidado de >anaus5 em N
de setemro< 9rofere5 em 6F de outuro5 conferZncia na inaugurao do Instituto Brasileiro de
%ltos &studos CIraeD de .o 9aulo5 suordinada ao ttulo LW eira do sOculo ffL< &m 67 de
no1emro5 apresentao5 no Cine Ba=ado5 de *linda5 do filme de i0tia >esel *h de Casa\ &m
dezemro 1ia=a a .o 9aulo5 sendo hospitalizado no Incor para cirurgia de um di1ertculo de
kencel ChOrnia de esBfagoD< % &ditora :osO *l"mpio pulica a Ga edio de .orados e
mucamos e a Ma edio de (ordeste<
1F$N &m =aneiro5 sumete-se no Incor a uma cirurgia do esBfago para retirada de
um di1ertculo de kencel< 'egressa ao 'ecife em 1N de =aneiro5 reclamandoH Lagora estou em
casa5 meu %pipucosL< &m 66 de fe1ereiro51olta a .o 9aulo para uma cirurgia de prstata o
Incor5 realizada em 6# de fe1ereiro< 'ecee em 6# de aril5 em sua residZncia de %pipucos5 do
emai?ador Bernard )orin5 a comenda de !rande *ficial da ;egio de +onra5 no grau de
Ca1aleiro< &m maio5 recee da &mpetur o prZmio Ca1alo->arinho< &m agosto5 recee o ttulo
de Cidado de %raca=u< &m 6# de outuro5 reencontra-se no 'ecife com a danarina iatherine
)unhm< &m 6$ de outuro O eleito para ocupar a cadeira 68 da %cademia 9ernamucana de
;etras5 1aga com a morte de !ilerto *srio de %ndrade< 9osse em 11 de dezemro na
%cademia 9ernamucana de ;etras< 'ecee5 em 1N de dezemro5 o ttulo de 9esAuisador
&mOrito do Instituto de 9esAuisas .ociais da Fundao :oaAuim (auco< 9ulica-se em
Budapeste a edio h@ngara de Casa-grande & senzalaH -d1arhz es szolgaszlls<
1F$G Instituio5 em 11 de maro5 da Fundao !ilerto Fre"re< &m 87 de maro5
recee em %pipucos a 1isita do 9residente >0rio .oares< &m G de aril5 sumete-se no Incor do
+ospital 9ortuguZs a uma cirurgia para introduo de marcapasso< &m 1$ de aril5 .0ado
.anto5 recee de )< Baslio 9enido *<.<B< os sacramentos da 'econciliao5 da &ucaristia e dos
&nfermos< >orre no +ospital 9ortuguZs5 s # horas da madrugada de 1$ de =ulho5 ani1ers0rio
de >adalena< .epultamento no CemitOrio de .anto %maro5 s 1$ horas5 discursando o >inistro
>arcos Freire< &m 67 de =ulho5 o .enador %fonso %rinos ocupa a triuna da %ssemlOia
(acional Constituinte para prestar homenagem sua memria< &m 1F de =ulho o jomaj%BC de
>adri pulica um artigo de=uli0n >ariasH L%dis a um rasileiro uni1ersalL< &m 6# de =ulho5
missas conceleradas5 no 'ecife5 por )<:osO Cardoso .orinho e )< +eer 3ieira da Costa
*<.<B<5 e em Braslia5 por )< +ilderando de >elo e pelos 1ig0rios da catedral e do pal0cio da
%l1orada< Coral da -ni1ersidade de Braslia< >issa mandada celerar pelo .emin0rio5 com
canto gregoriano a cargo das
Beneditinas de .anta !ertrudes5 de *linda< % &ditora 'ecord pulica >odos de
homem e modas de mulher e as segundas ediYes de 3ida5 forma e corJ %ssomraYes do
'ecife 3elho e 9erfil de &ucl"des e outros perfis< % &ditora :osO *l"mpio pulica a 6Ma edio
rasileira de Casa-grande & senzala< 7 Crculo do ;i1ro pulica no1a edio de )ona .inh0 e o
filho padre< % &ditora >assangana pulica9emamucanidade consagrada Cdiscursos de !ilerto
Fre"re e Xaldemar ;opes na %cademia 9ernamucana de ;etrasD< Ciclo de conferZncias
promo1ido pela Fundao :oaAuim (auco em memria de !ilerto Fre"re5 tendo como
conferencistas :uli0n >ari0s5 %driano >oreira5 >aria do Carmo 2a1ares de >iranda e :osO
%ntBnio !onsal1es de >ello Ccon1idado5 dei?ou de 1ir5 por doena5 o antroplogo :ean
)u1ignaudD< Ciclo de conferZncias promo1ido em >acei pelo !o1erno do &stado de %lagoas5
a cargo de >aria do Carmo 2a1ares de >iranda5 *dilon 'ieiro Coutinho e :osO %ntBnio
!onsal1es de >ello< +omenagem do Conselho ;atino-%mericano de CiZncias .ociais5 na
aertura de sua f93 %ssemlOia !eral5 realizada no 'ecife5 de 1N a 61 de no1emro<
%pZndice 6 - &diYes de Casa-grande & senzala
&diYes rasileiras 1F88 Casa-grande & senzala5 Formao da famia rasileira so
o regime de economia patriarcal< j- ed< 'io de :aneiro5 >aia & .chmidt< 9ref0cio do autor<
)esenho de
Ccero )ias< 1F8N 6a ed< 'io de :aneiro5 .chmidt< 9ref0cios do autor< )esenho de
Ccero )ias< 1F8$ 8a ed< 'io de :aneiro5 .chmidt< 9ref0cios do autor< 1F#8 #a ed< 6 1ols< 'io de
:aneiro5 :osO *l"mpio< 9ref0cios do autor< IlustraYes de 2homaz
.anta 'osa< )esenho de Ccero )ias< 1F#N Ma ed< 6 1ols< 'e1ista pelo autor e
acrescida de notas< 'io de :aneiro5 :osO *l"mpio< 9ref0cios de autor< IlustraYes de 2homaz
.anta 'osa< )esenho de Ccero )ias< 1FM7 Na ed< 6 1ols< 'e1ista pelo autor e acrescida de
notas< 'io de :aneiro5 :osO *l"mpio< 9ref0cios do autor< IlustraYes de 2homaz .anta 'osa<
)esenho de Ccero )ias< 1FM6 1- ed< 6 1ols< 'io de :aneiro5 :osO *l"mpio< 9ref0cios do autor<
IlustraYes de 2homaz .anta 'osa< )esenho de Ccero )ias< 1FM# $a ed< 6 1ols< 'io de :aneiro5
:osO *l"mpio< 9ref0cios do autor< IlustraYes de 2homaz .anta 'osa< )esenho de Ccero )ias<
1FM$ Fa ed< 6 1ols< 'io de :aneiro5 :osO *l"mpio< 9ref0cios do autor< IlustraYes de 2homaz
.anta 'osa< )esenho em cores de Ccero )ias< C*ras 'eunidas de !ilerto Fre"reD 1FNl 17a
ed< 6 1ols< 'io de :aneiro5 :osO *l"mpio< 9ref0cios do autor< IlustraYes de 2homaz
.anta 'osa< )esenho em cores de Ccero )ias< C*ras 'eunidas de !ilerto Fre"reD
1FN8 1 Ia ed< Braslia5 &ditora -ni1ersidade de Braslia< 9ref0cios do autor< 1FN# 16a ed< 6 1ols<
'io de :aneiro5 :osO *l"mpio< 9ref0cios do autor< IlustraYes de 2homaz
.anta 'osa< )esenho em cores de Ccero )ias< C*ras 'eunidas de !ilerto Fre"reD
1FNN 18a ed< 6 1ols< 'io de :aneiro5 :osO *l"mpio< 9ref0cios do autor< IlustraYes
de 2homaz .anta 'osa< )esenho em cores de Ccero )ias< C*ras 'eunidas de !ilerto Fre"reD
-1FG7 l#aed< 61ols< 'ecife5 Imprensa *ficial< 9ref0cios do autor ede=osO %ntBnio
!onsal1es de >ello C1ol< 1D e :ordo &merenciano C1ol< 6D< IlustraYes de 2homaz .anta 'osa<
)esenho em cores de Ccero )ias<
1FNF 1Ma ed< 6 1ols< 'io de :aneiro5 :osO *l"mpio< 9ref0cios do autor< IlustraYes
de 2homaz .anta 'osa< )esenho em cores de Ccero )ias< C*ras 'eunidas de !ilerto Fre"reD
1FG8 1Na ed< 'io de :aneiro5 :osO *l"mpio< 9ref0cios do autor< IlustraYes de
2homaz .anta 'osa e 9ot"< )esenho em cores de Ccero )ias<
1FGM 1Ga ed< 'io de :aneiro5 :osO *l"mpio< 9ref0cios do autor< IlustraYes de
2homaz .anta 'osa e 9ot"< )esenho em cores de Ccero )ias
1FGG 1$a ed< 'io de :aneiro5 :osO *l"mpio< 9ref0cios do autor< IlustraYes de
2homaz .anta 'osa e 9ot"< )esenho em cores de Ccero )ias<
1FGG Casa-grande & senzala em *ra escolhida5 introduo de %ntBnio Carlos
3ilaa< Cronologia e iliografia de &dson (er" da Fonseca< 'io de :aneiro5 (o1a %guilar<
1FG$ 1Fa ed< 'io de :aneiro5 :osO *l"mpio< 9ref0cios do autor< IlustraYes de
2homaz .anta 'osa e 9ot"< )esenho em cores de Ccero )ias<
1F$7 67a ed< 'io de :aneiro5 :osO *l"mpio< Braslia5 I(;< %presentao de &duardo
9ortella< 9ref0cios do autor< IlustraYes de 2homaz .anta 'osa e 9ot"< )esenho em cores de
Ccero )ias<
1F$1 61a ed< 'io de :aneiro5 :osO *l"mpioJ Braslia5 I(;< %presentao de &duardo
9ortella< 9ref0cios do autor< IlustraYes de 2homaz .anta 'osa e 9ot"< )esenho em cores de
Ccero )ias<
1F$8 66a ed< 'io de :aneiro5 :osO *l"mpio< 9ref0cios do autor< IlustraYes de
2homaz .anta 'osa e 9ot"< )esenho em cores de Ccero )ias<
1F$# 68a ed< 'io de :aneiro5 :osO *l"mpio< 9ref0cios do autor< IlustraYes de
2homaz .anta 'osa e 9ot"< )esenho em cores de Ccero )ias<
1F$N 6#a ed< .o 9aulo5 Crculo do ;i1ro< 9ref0cios do autor< )esenho em cores de
Ccero )ias<
1F$G 6Ma ed< 'io de :aneiro5 :osO *l"mpio< 9ref0cios do autor< IlustraYes de
2homaz .anta 'osa e 9ot"< )esenho em cores de Ccero )ias<
1F$F 6Na ed< 'io de :aneiro5 'ecord< 9ref0cios do autor< IlustraYes de 2homaz
.anta 'osa e 9ot"< )esenho em cores de Ccero )ias< dIntroduo histria da sociedade
patriarcal no BrasilD
1FF7 6Ga ed< 'io de :aneiro5 'ecord< 9ref0cios do autor< IlustraYes de 2homaz
.anta 'osa e 9ot"< )esenho em cores de Ccero )ias< CIntroduo histria da sociedade
patriarcal no BrasilD
1FF6 6$a ed< 'io de :aneiro5 'ecord< 9ref0cios do autor< IlustraYes de %ntBnio
>ontenegro< )esenho em cores de Ccero )ias< CIntroduo histria da sociedade patriarcal
no BrasilD
1FF# 6Fa ed< 'io de :aneiro5 'ecord< 9ref0cios do autor< IlustraYes de %ntBnio
>ontenegro< )esenho em cores de Ccero )ias< CIntroduo histria da soredadepatriarcal no
BrasilD
1FFM 87a ed< 'io de :aneiro5 'ecord< IlustraYes de %ntBnio >ontenegro< )esenho
em cores de Ccero )ias<
1FFN 81a ed< 'io de :aneiro5 'ecord< IlustraYes de %ntBnio >ontenegro< )esenho
em cores de Ccero )ias<
1FFG 86a e 88a eds< 'io de :aneiro5 'ecord< 9ref0cios do autor< IlustraYes de
%ntBnio >ontenegro< )esenho em cores de Ccero )ias<
1FFF 8#a5 8Ma5 8N$ e 8Ga eds< 'io de :aneiro5 'ecord< 9ref0cios do autor<
IlustraYes de %ntBnio >ontenegro< )esenho em cores de Ccero )ias<
6777 8$a5 8Fa5 #7a e #1a eds< 'io de :aneiro5 'ecord< 9ref0cio do autor C9ref0cios
na 8$a ed<D< IlustraYes de %ntBnio >ontenegro< )esenho em cores de Ccero )ias<
6777 Casa-grande & senzala em IntOrpretes do Brasil5 coordenao de .il1iano
.antiago< 'io de :aneiro5 (o1a %guiar5 8 1ols<
6771 #6a5 #8a5 ##a e #Ma eds< 'io de :aneiro5 'ecord< 9ref0cio do autor< IlustraYes
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6776 Casa-grande & senzala em IntOrpretes do Brasil5 coordenao de .il1iano
.antiago< 'io de :aneiro5 (o1a %guilar5 8 1ols5 6a ed<
6776 #Na ed< 'io de :aneiro5 'ecord< 9ref0cio do autor< IlustraYes de %ntBnio
>ontenegro< )esenho em cores de Ccero )ias<
&diYes estrangeiras
%'!&(2I(%
1F#6 Casa-grande " senzala5 Formacin de la famlia rasilena a=o el rOgimen de
economia patriarcal< 6 1ols< Buenos %ires5 >inistOrio de=usticia e Instruccin 9@lica< 9rlogo
de 'icardo .0enz +a"es< 2rad< de Ben=amin de !ara"< )esenho de Ccero )ias<
1F#8 6a ed< 6 1ols< Buenos %ires5 &mecO &ditores< 9rlogo do autor<
&.2%)*. -(I)*. 1F#N 2he master and the sla1es5 % stud" in the de1elopment
of razilian ci1ilization< (ee /orc5 %lfred %< inopf< 9ref0cios do autor< 2rad< de .amuel
9utnam< )esenho de Ccero )ias< 1FMN 6a ed< (ee /orc5 %lfred %< inopf< 9ref0cios do autor<
2rad< de .amuel 9utnam< )esenho de Ccero )ias< 1FN# 8a ed< (ee /orc5 %lfred %< inopf<
Introduo do autor< 2rad< de .amuel 9utnam<
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1F$N # ed< ;os %ngeles5 -ni1ersit" of Califrnia< 9ref0cios do autor< Introduo de
)a1id +< 9< >a"ur"-;eeis< 2rad< de .amuel 9utnam<
F'%(% 1FM6l 8 e 6a eds< >aitres et escla1es< 9aris5 !allimard< 9ref0cio do autor
e de ;ucien Fe1re< 2rad< de 'oger Bastide< 1FG# 8a ed< 9aris5 !allimard< 9ref0cios do autor e
de ;ucien Fe1re< 2rad< de 'oger Bastide< 1FG$ #a ed< 9aris5 !allimard< 9ref0cios do autor e de
;ucien Fe1re< 2rad< de 'oger Bastide< 1FFG Ma ed< 9aris5 !allimard< 9ref0cios do autor e de
;ucien Fe1re< 2rad< de 'oger Bastide<
9*'2-!%;
1FMG Casa-grande & senzala5 Formao da famlia rasileira so o regime de
economia patriarcal< ;isoa5 ;i1ros do Brasil< 1FN$ 6a ed< ;isoa5 ;i1ros do Brasil< )esenho de
Ccero )ias< 1FGN 8a ed< ;isoa5 ;i1ros do Brasil< )esenho de Ccero )ias< 1FGF #a ed< ;isoa5
;i1ros do Brasil< )esenho de Ccero )ias< 1F$8 Ma ed< ;isoa5 ;i1ros do Brasil< Introduo de
;us For=az 2rigueiros< )esenho de Ccero )ias< 1FF8 Na ed< ;isoa5 ;i1ros do Brasil<
Introduo de ;us For=az 2rigueiros< )esenho de Ccero )ias< 6771 Ga ed< ;isoa5 ;i1ros do
Brasil< Introduo de ;us For=az 2rigueiros< )esenho de Ccero )ias<
%;&>%(+%
1FNM+errenhaus und scla1enhPtte5 &in ild der rasiliannischen esellschaft< Berlin5
iiepenheur & Xitsch< 9ref0cio de +ermann >athias !Brgen< 2rad< de ;udeig !raf 1on
.chBnfeldt<
1F$6 6a ed< .tuttgart5 ilett-Cotta< 9ref0cio de +ermann >athias !Brgen< 2rad< de
;udeig !raf 1on .chBnfeldt<
1FF7 8a ed< >Pnchen5 ilett-Cotta< 9ref0cio de +ermann >athias !Brgen< 2rad< de
;udeig !raf 1on .chBnfeldt<
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1FNM 9adroni e schia1i5 ;a formazione delia famiglia rasiliana in regime d
economia patriarcale< 2orino5 !iulio &inaudi< Introduo de Fernand Braudel< 2rad< de %lerto
9escetto<
3&(&k-&;%
1FGG Casa-grande " senzala5 Formacin de la famlia rasilena a=o el rOgimen de
la economia patriarcal< Caracas5 Bilioteca %"cucho< 9rlogo e cronologia de )arc" 'ieiro<
2rad< de Ben=amin de !ara" e ;ucrecia >anduca< IlustraYes de 2homaz .anta 'osa e 9ot"<
)esenho em cores de Ccero )ias<
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1F$M9anoeie i nieeolnic"< Xarszaea5 9ansteoe" Inst"tut X"daenicz"<
IlustraYes de 9ot"< 2rad< de +elena Cza=ca<
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1F$M -d1arhz es szolgaszlls5 % Brazil csal0d a patriarch0lis gazdas0gi
rendezeren<
Budapest5 !oudolat< 2rad< de .< 2th &szter<
'*>S(I%
6777 .tpEni siscla1i< Bucuresti5 -ni1ers< 9ref0cio de *la1o de Car1alho< 2rad< de
)espina (iculescu<
-(&.C*
6776 Casa-grande & senzala< &dio crtica coordenada por !uillermo !iucci5
&nriAue 'odrigues ;arreta e &dson (er" da Fonseca< >adrid5 Barcelona5 ;a +aana5 ;isoa5
9aris5 >O?ico5 Buenos %ires5 .o 9aulo5 ;ima5 !uatemala5 .an :osO< CColeo %rchi1os5 MMD
&)Ib* &> ,-%)'I(+*. - 9&B
1F$1 Casa-grande & senzala em Auadrinhos< 'io de :aneiro5 Brasil-%mOrica<
)esenhos de I1an Xasth 'odrigues<
1F$6 9rimeira reimpresso da Ia ed< 'io de :aneiro5 Brasil-%mOrica< )esenhos de
I1an Xasth 'odrigues<
1F$8 .egunda reimpresso da Ia ed< 'io de :aneiro5 Brasil-%mOrica< )esenhos de
I1an Xasth 'odrigues<
&)Ib* &> ,-%)'I(+*. - C*;*'I)%
6777 Casa-grande & senzala em Auadrinhos< 'io de :aneiro5 Brasil-%mOrica<
)esenhos de I1an Xasth 'odrigues< Colorizao de (oguchi<
6771 6a ed< 'io de :aneiro5 Brasil-%mOrica< )esenhos de I1an Xasth 'odrigues<
Colorizao de (oguchi<
6771 9rimeira reimpresso da 6a edio em cores< 'io de :aneiro5 Brasil-%mOrica<
)esenhos de I1an Xasth 'odrigues< Colorizao de (oguchi<
6771 .egunda reimpresso da 6a edio em cores5 patrocinada pela Companhia
+idroelOtrica de 9ernamuco< 'io de :aneiro5 Brasil-%mOrica< )esenhos de I1an Xasth
'odrigues< Colorizao de (oguchi<
6771-6776 2erceira reimpresso da 6a edio em cores5 patrocinada pela
Companhia &nergOtica de 9ernamuco5 !rupo Ierdrola e !o1erno do &stado de 9ernamuco<
'io de :aneiro5 Brasil-%mOrica< )esenhos de I1an Xasth 'odrigues< Colorizao de (oguchi<
ndice remissi1o
%
%atiu5 1F#
%calantes afro-rasileiros5 #17 portugueses e rasileiros5 8$5 8F
%cani=ic5 1F# %climatailidade dos portugueses5 G6 %climatao
teoria de %< *srio de %lmeida5 16N %orianos5 188 %@car
ase da riAueza colonial5 86# conseAPZncias sociais de sua grande produo5 86
contraste entre as 0reas aucareiras de Campos e
do (ordeste5 18# moleza dos homens no Brasil5 M1G papel assumido na +istria do
Brasil e de 9ortugal
no fim do sOc< f3I5 6GM produo em 9ernamuco no final do sOc< f3I e comeos
do f3II5 M1N L%filhadosL Cfilhos de padresD5 M88 Vfrica do .ul
pesAuisa da Comisso Camegie5 16G %fricanologia5 68$ %frodisacos
afro-rasileiros5 #7$ condimentos africanos no Brasil5 M#G preparados por escra1os
macumeiros5 #7$
%gradecimentos pessoais de !ilerto Fre"re5 M65 M85 M#
%gricultura colonial dificuldades Aue o portuguZs encontrou5 GG )uarte Coelho e a5
$N
o Aue de1e aos rios menores e regulares5 $$ razYes de sua implantao no Brasil5 $N
%cpalB5 #18 %lin0gio5 6G85 8#M %lcoolismo disgZnico5 88G %lemes
pesAuisa de 1F77 sore o seu enlanguescimento no sul do Brasil5 G#
%lfaetizao no Brasil mOtodo 3aldetaro5 M7$ suas caractersticas5 M7$
%lgar1e conAuista do5 6G#
%limentao nos climas Auentes5 tese de .in1al ;ins5 18F papel na diferenciao
fsica e mental dos
descendentes de imigrantes5 segundo Franz Boas5 8M papel no 1igor fsico dos
ingleses no sOc< f3III5 1#$
%limentao rasileira %mazonas5 1#7 causas ecolgicas e sociolgicas do reduzido
consumo de leite5 o1os e 1egetais5 17M crticas ao auso de condimentos5 M#G5 M#F
criticas cientficas5 1#7 deficiente e inst01el5 FM5 17# dieta nutriti1a dos paulistas5 F#
europeizao5 M#G5 M#$ influZncia na formao social do pas5 FN melhor Aualidade dentro das
senzalas Cpredileo
por 1egetais e legumes 1erdesD5 M#F parecer de :osuO de Castro e crtica de !ilerto
Fre"re5 1#F regiYes onde hou1e maior influZncia africana5 M#8 sOculos f3I e f3II5
171 1alor nutriti1o5 segundo %lfredo %ntBnio de
%ndrade5 1#$ %limentos rasileiros crticas ao auso de condimentos5 M#F %ma
negra amolecimento das pala1ras da lngua portuguesa no Brasil5 #1#5 #1M contaminada de
sfilis por aleitar os meninos rancos5 #77 sua importEncia no Brasil5 ### %mamentao
costume portuguZs das mes ricas confiarem-na a escra1as5 ##8 %mazBnia conAuista espera
do arateamento do ar-condicionado5 161 culin0ria5 1F#
%mendo5 1FG %mOrica Inglesa procedZncia de seus escra1os africanos5 segundo
-lrichB< 9hillips5 8$$ %mOrica ;atina grupos de 'uediger Bilden5 1MF %nalfaetismo no sOc<
fIf5 #6$ %nel de grau reminiscZncia =udaica5 87G %nglo-sa?Yes e os portugueses5 18$5 1MG
%ngola in1asYes e migraYes Aue alteraram sua populao5 8$N %nimais se?o-m0gicos5 #7$
L%n=inhos no cOuL origem =esutica dessa superstio no Brasil ColBnia5 #F8 %ntropogeografia5
G6 %ntropologia de 9ortugal5 11$ Vraes efeitos de sua in1aso em 9ortugal5 6$$ forte presena
no Brasil5 6FN56FG56F$56FF miscigenao em 9ortugal5 6$G56F656F8 %rau5 1FM Vreas culturais
africanas5 68N5 68G5 8F65 8F8 da %mOrica5 8NF estudo de %< ;< iroeer5 8NF estudos de >el1ille
:< +ersco1its5 68N568G5 8NF5 8F15 8F65 8F8 Vreas culturais africanas5 8F6 %rianismo5 8$G
%rAuitetura ino1ao representada pela casa-grande no Brasil5 8M no Brasil5 8N5 8G5 8$ %rte de
sangrar5 ##N origens5 1$$ %strologia dos indgenas5 1G6 %strologia mOdica em 9ortugal no sOc<
f3III5 ##G %tenas florao de gZnios entre M87 e #87 a< C5 8$1 %zeite importEncia sociolgica
do Otimo 0rae5 6$F %zeitona importEncia sociolgica do Otimo 0rae5 6$F
%zule=o origem e significado sociolgico para Brasil e 9ortugal5 877
B
Bahia alimentao Cfalta de carne no sOc< f3IID5 1#G centro de alimentao afro-
rasileira mais importante5 M#8 comOrcio com cidades africanas5 8F1 mo1imento de 1$8M58$65
8F8 origem de seus negros5 segundo !eorge !ardner5 #GN sesmarias5 1#8 Baianos
iopsicologia5 8G6 Baito5 1$$5 67G Bananeira caauau5 1F8 Bananeira-de-so-tomO5 1F8
Bandeirantes fundadores de sucolBnias5 $$ origem racial5 #6 Bandeirismo conAuistas positi1as
e riscos a Aue e?pBs o Brasil5 $F estudos preliminares e definiti1os5 18G Banho de rio5 1$6
di0rio5 88M5 8#7 frio5 indgena5 1$1 Banzo5 MM8 Bei=u5 1F1 Beneditinos e Carmelitas
latifundi0rios no Brasil5 M6$ BeriOri5 1M1 Biliotecas5 arAui1os e museus pesAuisados por
!ilerto Fre"re5 M8 Bicho comple?o rasileiro5 6715 611 Biologia lamarcciana5 8GM5 8GG
momentos em Aue ser1iu a poltica5 #NF eeismanniana5 8GN5 8GG Biologia eeismanniana5 8G#
Blenorragia terapZutica no Brasil ColBnia5 #$6
BodoAues de caar passarinho5 66# Bonecas de arro CindgenasD e de pano
CafricanasD5 67# Boror homosse?ualismo5 1$$ pintura do corpo em cor encarnada5 1GM
BotEnica popular designao de grupos naturais no Brasil5 676 Bo?manes despro1idos de
organizao agr0ria5 8F6 em 9ernamuco5 no sOc< fIf5 #$7 n0degas salientes5 6GF5 8FN Brasil a
famlia rural por unidade 0sica5 $M africanosH funo ci1ilizadora5 8F7 antagonismos entre a
ati1idade nBmade e a agrcola5 FF 0raes e mo0raes Ccontingentes Aue foram para
o BrasilD5 6FN autocolonizao do fim do sOc< f3I em diante5 88F caractersticas do
patriarcalismo5 #8M Lcarta de paus pu?ada num =ogo de trunfo em ourosL5 6GM clima no incio
do sOculo f3I5 GN colonizao comparada com a da %mOrica Inglesa5 GN comparao
sociolgica com %rgentina e &stados -nidos5 GG condiYes de confraternizao e de moilidade
social peculiares5 11G confraternizao de 1alores e de sentimentos entre a casa-grande e a
senzala5 #8$ consangPinidade e incesto5 #6# contraste com as possessYes tropicais inglesas5
francesas e holandesas5 G# culin0ria erotizada5 887 culin0riaH origem dos doces de frutas5 81M
descorimento5 $8 destinos do pas como preocupao de !ilerto Fre"re5 81 dificuldade de
identificao da origem social a partir do nome de famlia5 M#7 disperso das propriedades com
o passar das geraYes5 88$ doura nas relaYes de senhores com escra1os domOsticos5 #8M
enAuadramento histrico5 6GM
espOcie de '@ssia americana5 11# formao econBmica e socialH teoria de 'uediger
Bilden5 8FG formao histrica poss1el graas colonizao latifundi0ria e escra1ocrata5 868
formao inicialH amiente de into?icao se?ual5 1N1 formao social e cultural hispEnica e
catlica Ccom forte influZncia mometanaD5 866 formao socialH processo de eAuilrio de
antagonismos5 11N5 681 Lfuror nati1istaL aps a IndependZncia5 M#75 M#1 +istria .ocial e
&conBmicaH sentido Aue teria tomado segundo 3arnhagen5 sem a escra1ido5 868 ideal de
mulher gorda e onitaH fruto de influZncia moura5 6FF influZncia moura sore a colonizao do
Brasil5 6$F influZncias de culturas orientais Cndia e ChinaD5 88F5 8#7 lieralidade em relao ao
estrangeiro5 6G$ lngua falada nos dois primeiros sOculos de colonizao5 61F luta de classes na
formao social do Brasil5 88 lu?o asi0tico5 171 maior ci1ilizao moderna nos trpicos5 6NG
molOstias cutEneas em princpios do sOc< fIf5 #71 mulheres5 segundo 9"rard de ;a1ai5 M18
L(azarO das colBnias portuguesasL5 866 pas americano onde mais se tem respeitado a culturae
os 1alores nati1os5 681 pas de Lclima adusto5 pro1ocati1o de sensuais torpezasL5 M1M Lpas de
CocagneL5 177 Lpas de cultura da floresta tropicalL5 616 Lpas de meninos armados de faca de
pontaL5 #N6 poltica social prudente e sensata com relao ao escra1o5 #8F po1oamentoH
contraste iolgico entre os colonizadores portugueses sulinos e os do (orte5 6F$ propriedadeH
campo de conflito entre antagonismos 1iolentos5 618 protestantes con1ertidos ao catolicismo5
F6 religioH ponto de encontro e de confraternizao entre a cultura do senhor e a do negro5 #8F
sOcs< f3II e f3IIIH depoimentos de ingleses e
franceses sore a 1ida no Brasil5 81F senhoras coloniais5 segundo Franois Coreal5
M18 senhores de engenho do sOc< f3I5 descritos por
!ariel .oares de .ousa5 8#1 sifilizao a partir do sOc< f3I5 #71 sifilizao
acompanhando a ci1ilizao5 117 soloH geologia5 GG tendZncia fa1or01el ascenso
social do negro5 M78 terra da sfilis por e?celZncia5 #76 unidade poltica apesar da
moilidade
dispersi1a5 $F unidade poltica aseada no catolicismo5 F6 unidade polticaH papel
do clima5 F8 unificao possiilitada pelo dio aos hereges5 6NF
Brasil ColBnia
administrao CmecanismoD5 F6 alimentao aseada na farinha de mandioca5 F#
contrastado com a Vfrica5 61F
cultura influenciada pelo *riente5 168 cultura intelectual Cfocos de irradiaoD5 M71
escassez de 11eres frescos Canimais
e 1egetaisD5 178 escra1ido negraH interesses a Aue atendeu5 8$F generalizao da
1ida pecaminosa5 177 maternidadeH condiYes em Aue se efetua1a5 ##8 medicina indgena
superior portuguesa
CdepoimentosD5 88M naus da ndia aportadas no pas
de 1M77 a 1G87516# poreza no sOc< f3I5 171 sa@de e alimentao5 F$ sistema
econBmico5 6F7 traalho aos domingos5 M6G
BrasilH depoimentos eIou testemunhos histricos
%< >archam5 1#8 %< *srio de %lmeida5 16N %ade 'e"nal5 176 %lerto '<
;amego5 18# %lerto 2orres5 16F %lfredo %ntBnio de %ndrade5 1#$ %lfredo Brando5 187
%lfredo &llis :@nior5 17N %ntBnio >artins de %ze1edo 9imentel5 1#7 Bispo de 2ucum5 176
BrandBnio5 18F C<%<2a"na"5 188 C< F< 9< 1on >artius5 17N5 17F Caio 9rado :@nior5 16F
&mileBOringer5 17F51M1 &uclides da Cunha5 18G Francisco %dolfo de 3arnhagen5 18G
!< .< +all5 616 !ariel .oares de .ousa5 1## !ilerto %mado5 1#1 +erert.mith5
1#1 +ermann Xt=en5 1#8 :< & (ormano5 18N :<F<f< .igaud5 1M6 :ames Br"ce5 6NF :oo
'ieiro5 18G :ohnXhitall5 6GG :osO %mOrico de %lmeida5 1M7 :osuO de Castro5 1#F ;ouis Cout"
e :oaAuim (auco5 F$ >anuel Bonfim5 18G >iguel 9ereira5 1#7 >orgado de >ateus5 1#1
&:<de *li1eira 3iana5 17M *scar da .il1a %ra@=o5 111 padre %ntBnio 3ieira5 17151#F padre
Baltasar Fernandes5 1#F padre :osO de %nchieta5 17151#F padre >anuel da (rega5 176 9aulo
9rado5 18N 9itirim .orocin5 11M 9"rard de ;a1ai5 8#1 'enO 'ieiro5 187 .Orgio BuarAue de
+olanda5 186
.il1eira >artins5 8#6 .in1al ;ins5 18F .olidBnio ;eite Filho5 18N 2eodoro .ampaio5
18M 2heodoro 9eccolt5 1#1 3ia=antes mOdicos5 116
Brasil e &stados -nidos
comparao entre as respecti1as cozinhas5 M#N comparaYes entre os LestoAues
africanosL5 8$65 8$G5 8$$5 8F1 comparaYes acerca da condio religiosa dos escra1os5 #8N
Brasil +olandZs importEncia dos escra1os negros5 8$M traalhos importantes de :osO
%ntBnio !onsal1es
de >elo e de :osO +onrio 'odrigues5 #G# Brasileiros 0gua Cgrandes eedoresD5
M#G
iopsicologia dos aianos5 paraianos etc5 8G6 constituio fsicaH ao de doenas
africanas5 8FF costumes herdados dos indgenas5 1N6 crena no sorenatural5 616 Lculto
faustoso de 3ZnusL5 M87 Ldescendentes dos comedores de r0anosL5
segundo Clenardo5 M6$ diferentes dos reinis5 8N duas metades confraternizantes5
#1$ influZncia negra5 8NG naturalismo rude contrastado com as reticZncias
dos anglo-sa?Yes5 881 not01eis5 filhos ou netos de padres5 M8# pro?imidade com a
floresta tropical5 616 semelhanas entre os senhores rasileiros e os do
sul do norte-americano5 M1F statusH simulao de grandeza no 1estu0rio5 M6F
talentososH origem fula5 8$N tipo fsicoH persistZncias mouras5 6$$ 1ida ntima5 6$$
Bru?as portuguesas5 #7N Bugre semEntica da pala1ra5 1$F
c
Caeleira5 #16 Caidela5 8N# LCaoclas pri0picasL5 1NF Caoclo
desconfiana e mutismo5 MM1 e?altao lrica5 17G inferioridade fsica e intelectual5
FG pesAuisa entre caoclos do (orte por
:< F< de %ra@=o ;ima5 FG semEnticaH mulato5 1M1 CaorOs5 17$ Cara-cariola5 1FF
Caras
noci1idade agricultura5 1#6 CafO-mandingueiro e a magia se?ual
afro-rasileira5 #7$ Cafuzos5 17$ Caiporismo5 1G6 Ca=u
comple?o alimentar5 1FN Calcanhar humano calosidadeH interpretao lamarcciana5
8GG
Caligrafia importEncia na educao colonial5 M7$ Campos C':D importEncia
sociolgica da 0rea aucareira5 18#
Cana-de-a@car eno da Igre=a na moagem5 M6# conseAPZncias sociais da5 865 F8
efeitos para a sa@de das pessoas Aue a consomem5
MNF fertilidade dos cana1iais5 MM$
CanYes de ninar5 67# influZncia negra5 #17 norte do Brasil5 671 portuguesas5 #17
Canudos interpretao sociolgica5 618 Capitalismo di1ergZncias entre >a? Xeer
e '< +< 2aene" sore filosofias e religiYes5 6#6
Car0ter portuguZs5 6N$5 6$M5 8765 861 lu?o de antagonismos5 N$5 NF modificado
pelo contato com a Vfrica5 NN
Caruru5 M#M Casa-grande amiente no Aual as sinh0-donas permaneciam
isoladas5 #61 antro de perdio5 M87 arAuitetura5 M$ com salas de aula5 M71
condiYes para sua construo5 segundo
C< % 2auna"5 N7 descrio de ;ouis ;Oger 3authier5 M$ deteriorizao material por
aandono e falta de conser1ao5 8$
e a senzala sistema econBmico5 social e poltico no Brasil5 8N
e a senzalaH sistema socioeconBmico adeAuado
con=untura5 868 elogio de 9"rard de ;a1ai5 8#1 e?istZncia 1erificada em 10rias
regiYes do Brasil5
#85 N7 e?presso do car0ter rasileiro5 #M e?presso do Lpoderio feudalL dos
senhores5 8$ hailidade para acolher um grande n@mero de
indi1duos5 #8M haitao de 10rias funYes5 8N5#7
hierarAuia dentro dela5 #8 higiene domOstica5 MM7 histria social5 ## hospitalidade5
8G influZncia arAuitetBnica sore as igre=as5 MG mal-assomradas5 #15#6 moili0rio5 MN7 parte
do sistema de colonizao e formao patriarcal do Brasil5 ##7 sustituta da Igre=a no Brasil5
8$56G1 tipo no1o de haitao5 8M tipo no1o de haitao no Brasil5 #8 Casamento dos homens5
no Brasil patriarcal5 ##8 entre grupos5 6#7 fato social na 1ida patriarcal5 #86 idade dos
cBn=ugesH desproporo5 #FM idade em Aue casa1am as moas rasileiras5 #68 Casamentos
aristocr0ticos CcritOrio de a1aliao do noi1o aseado na sua capacidade procriadoraD5 MMF
consangPneos no Brasil5 8MF5#6#5 #6M precoces para as mulheres5 #6F5 #875 #815#86 Casas-
grandes mal-assomradas5 #75 #1 CateAuese catlica dos indgenas ao deletOria5 1G$
Catolicismo rasileiro artificialismo da cateAuese =esutica5 66M como os ndios cumpriam as
penitZncias5 67$ costume de padres enzerem engenhos5 M685 M6#5 MN6 criminosos Aue
freAPentam as igre=as5 #$M culto dos santosH 1alor sociolgico do estudo das promessas5 #$M
culturao dos negros pelos rancos5 #8F danas dentro das igre=as coloniais5 86G e a unidade
poltica rasileira5 F1 enterros de negros5 M6G erotismo5 $# fO catlica como condio para
aAuisio de sesmarias5 6GG esta de .o !onalo do %marante5 86F franciscanoH tipo de
cateAuista ideal5 61# grande religiosidade dos senhores5 M675 M61 =e=um e astinZnciaH
concessYes no Brasil ColBnia5 M68 local de encontro entre rancos e escra1os5 M61
memros do clero tendo relaYes se?uais com negras e mulatas5 M87 ordens
latifundi0rias5 M6$ procisso de Auarta-feira de cinzas5 8MG santos militarizados5 87# santos
protetores do amor e do se?o Aue tamOm se tornaram protetores da agricultura5 86$ so forte
influZncia maometana5 8F#5 8FM totemismo primiti1o latente5 677 1itria da cateAueseH
estratOgia =esutica5 677 Catolicismo luso-rasileiro militarizao de alguns santos5 878
Catolicismo portuguZs aculturao ao maometismo5 876 modificaYes com a romanizao da
9ennsula IOrica5 6$6 santosH erotizao5 876 sOcs< f3I e f3IIH procisso de Corpus-Christi5
8MN sensualidade no culto ao >enino :esus e 3irgem5 876 Catolicismo se?ual Lfrico se?ual
dos tempos pagosL5 86$ CemitOrios e casas-grandes reao dos higienistas5 M6N CerEmica
importEncia como arte indgena5 1$# COrero peso e capacidade mental5 8G$ Ceuta conAuista
de5 6GM ChapOu-de-sol generalizao de seu uso5 8N# ChinZsH peso do cOrero5 CiZncia
conseAPZncias do ceticismo em relao 5 8GN Cientificismo critica de !ilerto Fre"re5 8GN
Ci@me no Brasil ColBnia5 #61 Clericalismo ausZncia no Brasil5 6G1 Clero rasileiro castidade
reduzida por causa do clima5 segundo 'ichard Burton5 MNM comportamento se?ual de padres e
frades comparado com o dos =esutas5 M86 contriuio lieral para o aumento da populao5
M8#5 MNM5 MNN
depoimentos di1ersos sore o comportamento se?ual5 M86 elementos mais seletos e
eugZnicos na formao rasileira5 M81 fundamental no sistema de colonizao5 6$# padres
amasiados ou amigados com negras e mulatas5 M8#5 M8M L1ida pura e santaL de muitos5 M88 1ida
se?ual5 p@lica e notria5 MNN L1ida turca e deochadaL de frades e eclesi0sticos5 M87 Clima e a
sensualidade no Brasil5 segundo )< )omingo de ;oreto Couto5 M1M influZncia na formao e
desen1ol1imento das sociedades5 GM meios de lidar com seus efeitos5 GM minimizao
antropogeogr0fica de seu papel5 1M6 portuguZs5 de >artone5 G6 teoria de ;eonard Xilliams5 8G#
Clima tropical correo de sua influZncia amolecedora5 NN Coca5 #17 Coco5 1F8 Cdigo de
>anu5 #$$ Coimra Lco1il d]herOticosL5 87$ Coi1ara5 1NM5 6865 6N1 ColOgios de padres co-
educao de duas raas5 66# corpo discente nos sOcs< f3I e f3II5 M71 =esutasH focos de
irradiao de cultura no Brasil ColBnia5 M71 LColBnia de plantaoL5 GF Colonizao agr0ria
Cpapel dos portugueses5 pontos de 1ista conflitantesD5 MN a=ustamento de tradiYes e de
tendZncias no Brasil5 681 aristocr0tica no Brasil5 6NN autocolonizao do fim do sOc< f3I em
diante5 88F aseH pureza de fO5 6G6 aseada na iniciati1a particular5 $7 contraste entre a dos
portugueses e a dos demais europeus5 G8 eAuilrio de antagonismos5 NF escassez de mulheres
rancas no Brasil5 865 N1 fator 1ital5 a famlia5 $1
ideal contrariado pela geografia rasileira5 $G5$$ mestios portugueses com duas
cores de pZlo Celementos colonizadores do Brasil nos sOculos f3I e f3IID5 6$1 minhotos5 6$1
por indi1duosH car0ter irregular e indefinido5 $1 portuguesesH L(ao de homens mal nutridosL5
818 presena moura e mo0rae5 6FN5 6FG tendZncia dispersi1a5 $F traos feudais causados pelo
sistema de capitanias heredit0rias5 6G1 Comadres parteiras5 ##N Comple?o conceito
socioantropolgico5 6#F Comple?o rasileiro icho5 6715 611 Comunicao lei de5 entre duas
suculturas de n1eis diferentes5 676 Comunismo do amerndio e noo de propriedade pri1ada
do europeu5 618 ConsangPinidade no Brasil ColBnia5 #6#5 #6M Cou1ade comple?o de cultura
caracterstico das trios raslicas5 1$N hiptese e?plicati1aH isse?ualidade5 1$N teoria
sociolgica5 6#N um dos traos culturais principais das trios do (ordeste e Brasil5 segundo
Xhiffen5 1NM Cozinha afro-rasileira analogias com a cozinha sulista norte-americana5 M#N
depoimentos de seus defensores5 M#F doaria de rua5 M#85 M## modos de preparo de Auitutes5
M##5 M#M nomes de grandes peritos5 M#M5 MG7 presena marcante do caruru e do 1atap05 M#M uso
da pedra de ralar e da colher de pau5 M##5 M#M uso imoderado de condimentos5 segundo %ntBnio
:osO de .ouza5 M#G Cozinha rasileira arte refinada das pretas Auituteiras5 MM contato pessoal de
!ilerto Fre"re5 6F depoimentos de crticos se1eros e de grandes entusiastas5 M#N e?altao dos
pratos aianos por !ilerto Fre"re5 87
heranas indgenas5 1F15 1F65 1F#5 1FN modificao sofrida no sOc< fIf de1ido
influZncia inglesa5 M#G processo de desafricanizao no sOc< fIf5 M#G5 M#$
Criana identificao sociolgica com an=os5 678 indgena5 61$5 6615 666 na cultura
primiti1a5 1F$5 1FF
Criana rasileira doenas causadas pelo sistema econBmico da
escra1ido5 #M7 fascnio pelos ichos5 671 histrias de ichos5 677
Crimes suas relaYes com o fator clim0tico5 16$ Criminalidade identificao
incorreta entre a de plee urana ou rural com a pr0tica de feitiaria5 #$# Cristos e
muulmanos influZncias m@tuas5 11$
Cristianismo no Brasil concessYes aos negros5 segundo :oo 'ieiro5 #8$ culumin
como elo de contato entre o mission0rio
e o indgena adulto5 61F5661 domOstico5 lrico e festi1o5 #8$ escra1os cristianizados
fora5 #8N humano e lrico5 por influZncia moura5 876 intimidade entre o de1oto e o santo5 878
liricamente social5 $# ora Auase e?clusi1a dos =esutas5 61F sentimento dos senhores e?presso
nos testamentos
de ternura pelos astardos e negros5 M6# Culin0ria africana Ctrao marcante na
economia e na 1ida
domOstica do rasileiroD5 M#1 amazBnica5 1F# decadZncia das tradiYes culin0rias no
Brasil5
M##5 M#G portuguesaH auso de a@car5 canela5 especiarias
de gema de o1os cozidos5 6FF Culto de >aria no Brasil5 #7G5 #$M Cultura
africanaH presena na 1ida rasileira5 8NG rasileiraH riAueza dos antagonismos
eAuilirados5 #1$ de floresta tropical5 1N#5 1NN5 616
degradao da cultura atrasada Cnati1aD pelo contato com a cultura adiantada
CeuropOiaD5 1GG
heranas indgenas no Brasil5 1N6 hispEnica5 866 indgena5 1N# moura no Brasil
ColBnia5 8#$ raa e amiente5 8$1
Culturas
LterremotosL ou e?plosYes de sore1i1Zncia5 618 Culumim5 1F$5 61$ Cunha5 1F#
Cuscuz5 6FF5 8N8 C"notrici5 8$G
)
)anas erticas relao com a se?ualidade do homem indgena5 1NF relao in1ersa
entre sua freAPZncia e sua
intensidade5 1NF )ateinismo ortodo?o5 8GM )egredados
razYes pelas Auais eram punidos5 $6 1erso de %ze1edo %maral e crtica de !ilerto
Fre"re5 $6 )egredo para o Brasil hipteses a respeito5 $8 )emocratizao social do Brasil
disperso f0cil da riAueza no Brasil de1ido s uniYes de homens aastados com
negras e mulatas5 M8M
iniciati1as de >inas !erais5 MM# possiilitada pela miscigenao5 88 )iao catlico
e o :urupari indgena5 611
)i0rio de 9ernamuco
an@ncios de 1$6M a 1$M7 C1alor antropolgicoD5 8FN5 #GF5 #$7 an@ncios de escra1os
fugidos5 M6F )ieta
influZncia sore o fsico das populaYes5 FM )ireito CanBnico5 6$8 )ireito penal
portuguZs nos sOculos f3 e f3I5 $6 )ireito portuguZs5 6G8 )oenas
ad1ertZncia de ;< X< ;"de sore origens5 1M8 africanas no Brasil5 MM85 MG6
causas sociais Aue afligiram as mes rasileiras no sOc< fIf5 #FM depoimento de C<
F< 9< 1on >artius sore as mais
freAPentes em .o 9aulo5 1M7 origens clim0ticas5 16G predominantes em 1$8M no
'io de :aneiro5 MM8 1enOreas5 #77
)olicocefalia e raAuicefalia5 8G$ )outor mania luso-rasileira CreminiscZncia
=udaicaD5 87G
&
&conomia papel central no desen1ol1imento das sociedades5 86 regime econBmico
de produo no sul norte-americanoH escra1ido e monocultura5 M1F &conomia rasileira
circunstEncias Aue afetaram o desen1ol1imento da raa negra5 ##6 infiltrao de cultura negra
atra1Os
da culin0ria5 M#1 inter1eno do !o1erno !eral5 1#8 patriarcalH pre=uzo com a f0cil
disperso da
riAueza5 M8M sistema econBmico da escra1ido como causador de 1cios5 #MF
sistema econBmico respons01el pela deformao do negro5 #78 &conomia colonial di1iso
se?ual do traalho entre os indgenas5 1$85 1$M grande 1alor econBmico e tOcnico da mulher
indgena5 1$M5 1$F &conomia portuguesa papel da escra1ido5 886
&ducao rasileira castigos infligidos aos alunos5 M7G Cdigo do Bom-2om5 M7F
no Brasil ColBnia5 em depoimento do
9adre ;opes !ama5 #M8 patriarcalH pre=uzo e f0cil disperso da riAueza nos tempos
coloniais5 #M8 traalho de :oaAuim :erBnimo .erpa5 MMM feminados papel sociolgico nas
trios indgenas5 1$G
&ngenho de moer cana origem na azenha5 6$F &nsino no Brasil colOgios de
estrangeiros Cdepoimento de ;opes
!amaD5 M7N colOgios particulares aps a IndependZncia5 M7M internatos depois de
1$M75 M7N matOrias lecionadas em 1$M$ em colOgio
de 'ecife5 M7N
&nterros de crianas5 #M7 hor0rios e rituais5 M6N modos de 1estir os mortos5 M6N
Ltoalete dos defuntosL5 M6N
&risipela tratamento com oraYes e leo5 M61
&rotismo a ser1io do patriarcalismo5 #MN catlico5 $# estudos etnolgicos5 INF
presena forte no cristianismo portuguZs5 876 presente nos nomes de doces luso-rasileiros5 887
religioso5 86$5 86F
&scra1as filhos amamentados por senhoras rancas5 M8F negras prostitutas5 M8$
seleo das mais elas para amantes dos senhores5 M8N &scra1ido arAui1os histricos
Cdestruio por ordem de 'ui BarosaD5 8$8 atuante na deformao do negro5 8FG atismo em
massa dos negros importados de %ngola para o Brasil5 segundo +enr" ioster5 #8N Brasil e
&stados -nidosH n1el cultural dos negros importados5 8$F circunstEncias especialssimas Aue
modificaram ou atenuaram os males do sistema no Brasil5 #8M coment0rio de !ilerto Fre"re
sore e?periZncia de :osO Bonif0cio5 #8#5 #8M costumes sociais Aue pro1ocaram o aumento da
mortalidade infantil no Brasil5 #M7 depoimento de :osO Bonif0cio5 em 1$685#8# depoimento de
>ontesAuieu5 88# domOstica e a do eitoH distino necess0ria5 M8F e a se?ualidade de
portugueses e dos rasileiros5 886
efeito de disperso das propriedades aps geraYes
CLpai rico5 filho nore5 neto poreLD5 88$ efeito deletOrio5 segundo o 9adre ;opes
!ama5 #88 elemento marcante na formao econBmica e
social do Brasil5 8FG em 9ortugalH testemunho de
%le?andre +erculano5 8FF estatstica referente 9ernamuco5 no sOc< f3I5 8NM
e?igZncia do meio e das circunstEncias
no Brasil5 866 leis rasileiras5 M1 poltica social seguida no Brasil5 #8F relao com
o clima5 88M relao direta com a depra1ao se?ual5 8FF semelhanas entre o sul dos &-% e o
Brasil5 81 tr0fico negreiroH intimidade entre Brasil e Vfrica5 8F1 transformao mrida em
9ortugal com o
mercantilismo5 886
&scra1os afeio entre mucamas e nhonhBs rancos5 #8G africanos de cultura mais
adiantadaH elementos
ati1os e criadores na colonizao do Brasil5 8F7 africanosH predominEncia na
cozinha5 M#1 alimentao oa5 FN an@ncios de escra1os fugidos5 M6F an@ncios pulicados em
=ornais do sOc< fIf C1alor
sociolgicoD5 #GF5 #$7 atizados e constitudos em famlia Cnomes Aue adota1amD5
M8F5 M#7 casamento entre eles Coposio de alguns
senhoresD5 M8F cristianizao forada no Brasil5 #8N5 #8G defesa de seus senhores
nas lutas entre famlias5 #6N diferenas de tratamento dispensado entre os do
eito e os domOsticos5 M8F
discusso sore a 0rea de cultura de procedZncia dos escra1os importados para o
Brasil5 8$15 8$65 8$85 8$#5 8$M5 8$N5 8$G5 8F65 8F8
doenas africanas Aue foram para o Brasil5 MM8 domOsticosH melhor assistidos5 M8F5
MNG5 MN$ estudo de 'ui Coutinho sore sua alimentao no
Brasil5 MG1 leitores do %lcoro na Bahia5 8F# negros dos LestoAuesL mais
adiantados5 mais
importantes para a formao econBmica e
social do Brasil Aue os indgenas5 8G7 ordens religiosas Ccomo os trata1amD5 M6$
organizaYes em Aue se reuniam5 #8F
protagonistas de assassinatos a mando de seus donos5 MMG saud01el regime de
alimentos dos
escra1os negros5 M#F tamanho dos rgos se?uais5 M1$ tratamento doce receido no
BrasilH fruto de
influZncia moura5 6F$ 1estu0rio dos escra1os domOsticos5 M6F
&spanha precocidade se?ual dos =o1ens no sOc< f3II5 888 regime alimentar
deficiente Cteoria de 9ompe"o
!enerD5 81G sOcs< f3I e f3IIH tolerEncia em relao a manceia5 86M
&spanhis an0lise da sua ao colonial5 166 destruidores das culturas americanas5
1MG
&spanhol imagem de colonizador5 6NM
&stados -nidos comparao entre o sul e o norte5 #N7 doenas 1enOreas durante o
sOc< fIf5 #77
o Ldeep .outhL e suas semelhanas com o Brasil5 87 opinio de !ilerto Fre"re
sore nomes de cidades5 #$M procedZncia de seus escra1os africanos5 segundo -lrich B<
9hillips5 8$$ &statura e alimentao5 8G8 &steatopigia5 6GF5 8FN &stradas de Ferro
conseAPZncias no sOc< fi5 M775 M7N &ugenia5 #8M5 #N$5 M815 M885 M8#5 M8M5 M8N
relao com as condiYes sociais e econBmicas5 86 &uropeizao do Brasil e o contato com as
culturas indgenas e africanas5 11M &uropeus degenerescZncia no Brasil5 88$ &?erccios
&spirituais crticas de +ermann >Pller e de +ouston .< Chamerlain5 11N &?ogamia
totemismo5 1G1
F
Famlia rasileira estrutura patriarcal5 #8M
Lfigura oa da ama negraL5 #1F histria ntima e sua documentao5 #M somra do
escra1o negro5 8N$
Famlia colonial organizao patriarcal5 #8M rgo da formao social rasileira5 $M
patriarcal e semipatriarcal Cunidade
colonizadora5 187 rural5 $7 1ariedade de funYes5 $M
Famlia patriarcal constituio especial no Brasil5 $# formas de unio de se?os e
organizao da5 187
Famlias e?trapatriarcais e e?tracatlicas5 187 FaAuires masoAuistas5 1$G Farinha de
mandioca
e?altao mstica5 1#$ faricao indgena5 1F7 1alor alimentcio5 1#$
Fazendas de cafO de .o 9aulo5 #G8 Feitiaria afrodisaca no Brasil5 em associao
com os santos
catlicos5 86N com crianas5 678 cultura indgena5 1NM moti1ao amorosa no
Brasil5 #7N5#7G5 #7F origem5 #7M
Festas =uninas funo sociolgica no Brasil5 86N Figas
origens5 678 Folclore se?ual5 #7F Frades
alimentao regular e perfeita5 818 donos de fazendas5 816 e padres acompanhados
de Lmulheres da 1idaL5 M88 e padresH grandes procriadores5 86M elementos criadores e ati1os no
tempo dos
afonsinos5 816 enredeiros e fofoAueiros5 M17 grandes agricultores5 816 grandes
propriet0rios de terras e de escra1os5 M6$ histrias sore as uniYes deles com freiras5 881
polgamos5 6F6 senhores de engenho5 M6$
Franceses descendZncia com ndias no sOc< f3I5 1N6
miscigenao com mulheres tupinam0s5 8#N
tentati1as de fi?ao no Brasil5 G# Franceses do .ul5 8G# Franciscanos
perfil psicossociolgico5 61M preferZncia de !ilerto Fre"re por eles em
detrimentos dos =esutas5 61N Fuero :uego5 6$8 Fulas
fula-fulos5 os Lnegros de raa rancaL5 8$G pretos de raa ranca5 8$N
!
!enealogia rasileira superficialidade dos estudos no tempo do ImpOrio5 88G
!enOtica cl0ssica deates com o mitchourianismo5 #N$
!enOtica do po1o rasileiro hridos de negros com ndias5 17$ imreedings no
(ordeste5 88N suposta imunidade asoluta do sertane=o
influZncia africana5 17$ !enOtica humana e a Auesto da consangPinidade5 8MF
!enOtica .o1iOtica e a .ociologia iolgica ocidental5 #N$
!eofagia mOtodos de tratamento do 1cio5 #M1 1cio adAuirido pelos meninos
rancos no contato
com os moleAues5 #M1 !osto de mando5 11# !ram0tica rasileira
influZncias africana5 #1G5#1$
!uerras contra os ndios5 66N56NF moti1aYes religiosas5 6NF5 6G7
+
+a1a an0lise sociolgica de %ndree ;ind5 1## colonizao anglo-americana5 G#
+erO Cou chOchOreD5 8FM +ereditariedade e amiente5 8$7
+iridizao papel na colonizao do Brasil5 GM +ierarAuia social no Brasil ColBnia
esposa e filhos Auase no n1el dos escra1os5 M7F
+igiene escolar5 M7N infantil Ccampo doloroso de adaptao dos
europeus aos trpicosD5 ##$ se?ual nos internatos5 M7G +igiene corporal contraste
entre a imundcie dos cristos e a limpeza dos maometanos5 871 contrastes entre indgenas e
europeus5 1$1 +igiene prO-natal e infantil nas casas-grandes e senzala5 ##M +istria do Brasil
documentos para o estudo da 1ida pri1ada5
#M5 #N5 #G5 N1 foras sociaisH LunionismoL5 F7 !o1erno !eral Cfinalidade de sua
criaoD5 F6 luta de classes Cteses conflitantes entre si de F< :< de
*li1eira 3iana e %stro=ildo 9ereiraD5 8MM nepotismo em choAue com clericalismo5
$M romances rasileiros como fontes para o estudo da
1ida pri1ada5 #F ruralismo por imposio5 $M5 $N +istria social do Brasil fontes
para o seu conhecimento5 #G +istrias portuguesas modificao no Brasil pelas negras 1elhas
ou amas de leite5 #18 +olanda imperialismo sucedido por fase de faricao de Auei=o e
manteiga5 6N$
+olandeses no Brasil carta de +enriAue )ias5 8$# estudos de :osO %ntBnio
!onsal1es de >elo e de
:osO +onrio 'odrigues5 #G# intenYes de (assau5 8$M pouca influZncia sore a
culin0ria5 1#N segundo &uclides da Cunha5 $F uniYes com mulheres rasileiras5 88G
+omem tropical pesAuisa de %< *srio de %lmeida sore o metaolismo asal5 16N
+omens mfeminados teoria de '< ;oee 2hompson5 6#G
+omosse?uais posio de mando nas sociedades primiti1as5 1$G +omosse?ual ismo
depoimento de Frutuoso 9into da .il1a5 em 1$N#5 M7G freAPente em 10rias sociedades
primiti1as da
%mOrica5 1$$ origens entre os indgenas5 67G pr0ticas no sOc< f3I5 6#$
+otentotes em 9ernamuco5 no sOc< fIf5 #$7 especialistas na criao de gado5 8F6
n0degas salientes5 6GF5 8FN
I
laias solteironas5 #M$ Iconografia da escra1ido e da 1ida patriarcal5 M75 N6 Idolatria
no Brasil ColBnia5 6#1 Igre=a Catlica
coment0rio de !ilerto Fre"re sore a e?presso L10 Auei?ar-se ao ispoL5 6G7
conflito de interesses com senhores de escra1os5
M6G cristianizao forada dos negros no Brasil5 #8N em 9ortugalH ordens religiosas
com fins militares e
econBmicas5 6$# festas pomposas no Brasil ColBnia5 M6F herosmo dos padres5 1GF
influZncia deletOria sore as culturas amerndias5
1GF papel socioeconBmico na 'econAuista5 811 poder desfrutado em 9ortugal e
&spanha5 aps a
con1erso dos godos arianos5 6$8 somra matriarcal no Brasil ColBnia5 177 Igre=as
centros de con1i1Zncia profana no Brasil patriarcal5 8MN LdesinfetrioL a ser1io da sa@de moral
da
ColBnia5 6GG proteo aos criminosos5 6G1 sepulturas Lfedendo a podreL5 M6N5 MN8
Imperialismo religioso predecessor do econBmico5 6#6
Incesto indgenas rasileiros5 1NF no Brasil ColBnia5 #6#
ndias rasileiras masoAuismo5 118 nuas nas casas-grandes no sOc< f3II5 6##
Indgenas agricultura rudimentar5 6Nl agriculturaH plantio de amendoim5 1FG ao
tempo do )escorimento5 $N asseio do corpo5 1$15 1$6 asseio impec01el5 segundo :ean de
;Or"5 617 ausZncia de castigo corporal e disciplina paterna
ou materna5 67$ a1erso ao calor5 segundo +enr" Xalter Bates5 8G7 ero para as
crianas5 6#$ iliografia etno-sociolgica5 68# onecas de arro5 67# rinAuedos das crianas
Ca1es amansadas ser1indo
de onecaD5 1NN rinAuedos de arro feitos para as crianas5 67# cantigas de ninar5
67# casas secretas dos homens5 67G castigos dados aos recapturados5 66N como e?plica1am o
nascimento da criana5 6#N comunismo trial5 618 conceito Aue tinham a respeito dos animais e
dos
homens5 1NN51NG contriuio da criana aos =ogos infantis e esportes europeus
Cola de orrachaD5 67N
contriuiYes para a formao da sociedade rasileira5 1N65 1N85 1N#5 1NN5 1NG5 1GM5
1F75 1F65 1F851F#5 1FN5 1FG5 6775 67N5 6115 6865 6N8
cor ertica das Lmouras-encantadasL5 16M crianas alegres5 67F crimes Aue
reconheciam5 6N7 critOrio segundo o Aual distinguiam entre si
franceses e portugueses5 8#N culin0ria5 1F75 1F65 1F85 1F#5 1FM5 1FN cultura moral5
1NG culturaH dissoluo por efeito do contato com os
europeus5 1M$ culumins mestres dos prprios pais5 661 danas de diao5 677 dOitos
dos portugueses em relao cultura
1egetal deles5 1FG L)ireito p@lico internoL5 segundo Cl1is Be1il0Aua5 6N7 di1iso
de traalho entre os se?os5 1$8
dizimados com o traalho nas la1ouras de cana- de-a@car5 66F
do BrasilH em estado de semici1ilizao Auando comparados aos indgenas da
%mOrica +ispEnica5 1M$
doenas a Aue se e?punham de1ido aos animais5 6M7 efeitos noci1os sa@de
indgena resultantes do
contato com os europeus5 66G escra1osH fracasso como tal5 687 e?pediYes de
captura deles5 66N falta de correspondZncia dos indgenas cateAuese
=esutica5 61#5 61G gin0stica5 67$ higiene ucal5 1FG homosse?ualismo e pederastia5
1$$ importEncia das mulheres 1elhas5 1$# inadaptailidade do homem ao traalho na
la1oura aucareira5 IN85 687 ind@stria5 1$# inferiores culturalmente aos africanos5
8685 8MM influZncia sore a lngua portuguesa5 667 =ogos e danasH intuito pedaggico5 67N
=ogos erticos entre as crianas5 67M =ogos infantis5 segundo padre Ferno Cardim5 67M
lierdade5 lenda da 1ida li1re5 1G6 medicina5 1FN5 1FG medo como ponto de apoio na pedagogia5
1FF moradiasH ocas e respecti1a populao5 67# moral se?ualH influZncia nas leis da Igre=a5 1G7
mortalidade infantilH aumento aps o incio da
cateAuese =esutica5 678 mulher5 ase fsica da famlia rasileira5 1N6 mulher como
elemento mais produtor Aue o
homem5 1F$ mulher gentiaH ase da sociedade colonial5
1N75 1N1 mulheres e os encargos domOsticos5 1$6 mulheres se?ualmente superiores
aos homens5 1G7 nomes Aue da1am aos filhos5 617 Lo Brasil O dos pases americanos onde mais
se tem
sal1o da cultura e dos 1alores nati1osL5 681 pa=OsH no apro1eitamento de seus
conhecimentos5 6#8 papel da educao moral e tOcnica do menino e onde se processa1a5 67G
papel na formao econBmica do Brasil ColBnia5 68#
parasitismo do homem5 1$N parte Aue cae aos =esutas em sua decadZncia5 1G$
parto das gestantes5 67F pr0tica de pintar o corpo para e1itar espritos maus5 1GM recOm-
nascidosH cerimBnias com Aue eram cercados5 676 reduo ao cati1eiro e prostituio5 M1M
relaYes sociais entre os se?os5 67G remOdios e conhecimentos 1aliosssimos para a medicina
oficial5 ##G sa@de e alimentaoH disenterias por auso da pimenta5 1FN sincretismoH diao
catlico e :urupari indgena5 611 sumetidos ao mercantilismo dos padres5 66# suorH meio de
eliminar o demBnio do corpo5 67$ superioridade sore os europeus5 no campo da higiene
corporal5 1$7 1estu0rio europOiaH conseAPZncias disgZnicas de sua imposio5 1$7 1iolenta
pedagogia para tratamento dos indgenas segundo padre :osO de %nchieta5 61G ndios e negros
an0lises conflitantes entre si5 8N$ comportamento contrastado5 8G1 InfEncia e adolescZncia no
Brasil ColBnia5 #MG segundo :<:< 'ousseau5 1F$ Ingleses e francesesH contraste como narradores
histricos5 M18 recepo fraternal no Brasil5 6GN5 6GG Iniciati1a particular em 9ernamuco5 no
sOc< f3I5 16F
:
:aponeses grande desen1ol1imento desde 1$GN58$1 :Z-Botocudo um dos grupos
indgenas principais5 1NN :e=um auso no Brasil ColBnia5 17# elemento de eAuilrio5 M6$ em
9ortugalH razYes polticas e econBmicas5 81N :esutas ao cultural no Brasil CinterpretaYes
contraditriasD5 6M#5 6M$
ao dissol1ente dos laos familiares5 6#6 adoo de mOtodos franciscanos5 61N
atitude desfa1or01el s relaYes se?uais entre os colonos e as mulheres africanas5 M1N ausZncia
de preconceitos de cor e de raa5 66# Lons portugueses e tal1ez atO ons semitasL5 66M
clericalismo conflitante com os polticos5 186 comparados aos franciscanos5 por !ilerto
Fre"re5 61N conhecimentos de plantas e er1as asor1idos dos curandeiros5 88M contriuio
para disparidade entre a lngua escrita e a falada no Brasil5 #1M contriuiYes para o processo de
confraternizao das raas no Brasil5 668 LdonzelYes intransigentesL5 M81 e franciscanos como
cateAuistas dos ndios5 61M e In0cio de ;o"ola5 11M Z?itos no Brasil5 11M fracasso na %mOrica5
61M grandes escritores de cartas5 #$ historiadores simp0ticos e antip0ticos a eles5 6#8 imitadores
de muulmanos5 11N imperialismo religioso nos sOcs< f3I e f3II5 6#6 imposio de uma
gram0tica rgida no Brasil5 #1M influZncia do seu sistema de educao e de moral sore o Brasil5
F7 influZncia letal sore os indgenas rasileiros5 na a1aliao de !ilerto Fre"re5 1GF
influZncia puritana nos costumes se?uais5 1G$ influZncia sore os culumins5 61$5 6665 668
intelectuais da Igre=a5 61M medidas sociais e morais Aue adotaram no Brasil5 1GF menino
indgena como 1eculo ci1ilizador5 1F$5 6775 61$5 661 mercantilismo5 66# m@sica5 668 no
9araguai5 $M5 6MM papel ci1ilizador5 segundo :oaAuim (auco5 61F por 1ezes opostos ao
familismo5 $1 presena fsica pre=udicial sa@de dos indgenas5 66G racismo nas primeiras
escolas no Brasil comatidos no sOculo f3II pelo rei de 9ortugal5 M71 ri1ais dos senhores de
engenho5 8G5 6G6
segregao dos indgenas em missYesH malefcios do sistema5 66# segundo
%le?ander Chamerlain5 11N sentimento fa1or01el aos casamentos dos primeiros colonos com
ndios5 M1M sistema =esuticoH fora de europeizao tOcnica5 11M L:ogo do eliscoL5 #M6 :ogo
do icho dicas durante o sonho5 6M6 origem5 67N :ogos infantis e erticos5 67M :udeus Brasil
ColBnia5 8#F em .o 9aulo5 18N e1oluo de seu poder econBmico em 9ortugal5 6$M grande
fora e sutil influZncia em 9ortugal5 87N influZncia deseuropeizante no Brasil5 87# influZncia na
+istria do Brasil5 8#5 $F inimigos do traalho manual5 87G mecEnicos nas f0ricas de a@car5
$7 mercantilismoH origens5 segundo >a? Xeer5 87M miscigenao em 9ortugal5 6F8 papel
importante na formao do po1o rasileiro5 NF papel na formao portuguesa5 167 segundo
:oo Capistrano de %reu5 18N LtOcnicos da usuraLH Lespecializao Auase iolgicaL5 87M
:uAuitaia5 1FM
;
;adinos5 ##7 ;amarccismo5 8GM5 8GG ;egumes 1erdes desprezados pelos indgenas5
1FN ;epra confuso com sfilis5 116 leucorrOia5 #FM ;e1a-pancadas5 118 ;ngua portuguesa
africanizao no Brasil5 #1N5 #1G amolecimento no Brasil por influZncia africana5 #1#5 #1M
distino entre a falada na metrpole e a do Brasil ColBnia5 segundo %le?ander
Caldcleugh5 #1M 10cuo entre a escrita e a falada no Brasil5 667 ;ngua tupi5 61F5 6675 6615 6665
6N8 ;isoa consumo de carne5 81# no sOc< f3I5 8M6 ;i1ro 1elho5 6F# ;i1ros de 1ia=antes
estrangeiros fontes importantes para o estudo da +istria .ocial do Brasil5 #G modo como
!ilerto Fre"re os considera5 N6 ;oiros idealizao deste tipo5 G1 ;ua
o luar e a sa@de infantil5 ##G
>
>acacos l0ios finos como os dos homens rancos5 8G$ >aoca5 1F# >aconha
denominaYes diferentes entre si5 #GF depoimento pessoal de !ilerto Fre"re5 #GF >acuma5
#7F >es-pretas5 #8M >agia negra estudo de %lfredo de Car1alho5 #7F estudos mal iniciados
por %lfredo de Car1alho5 6M8 indgena5 676 se?ual afro-rasileira5 #7$ simp0tica5 6#G >al de
sete dias5 ##M5#M7 >al-assomrao causas de sua ocorrZncia nas casas-grandes5 #7 depoimento
de !ilerto Fre"re5 #15 #6 em >inas !erais5 MF >amelucos primeira gerao em meados do
sOc< f3I5 1N6 >andingueiros5 ##7 >andioca alimento fundamental do rasileiro5 1F1 processo
de preparo da farinha5 1F1 >andonismo poltico no Brasil disfarces5 11# razes5 1185 11#
>antilhas
costume 0rae no Brasil ColBnia5 6FF >aracatus5 1G# >0scaras demonacas5 1NG
>asoAuismo5 1$G >ato !rosso
estudo da su0rea de monocultura e latif@ndio5
>edicina rasileira e o curandeirismo5 ##N indgena5 1FG opinio de :<F<f< .igaud5
1FN situao antes da segunda metade do se]c< fIf5 ##N teses de doutorado alarmistas sore
consangPinidade5 88N >edos afro-rasileiros5 #115 #165 #18 >eios de transporte
sOcs< f3I a f3III CpalanAuins de lu?o5 redesD5 M7# >eninas rasileiras con1ersas
chulas5 #88 >eninas-moas educao e status no Brasil ColBnia5 M17
>eninos rasileiros rinAuedos e rincadeiras5 #1F5 #M6 comportamento diante dos
adultos5 M7F con1ersas chulas5 #88 depoimento de %lphonse 'endu5 #FF depoimento de=< C<
Fletcher5 #FF iniciao se?ual precoce nas zonas rurais5 #FM sadismo5 segundo depoimentos5
#M85 #M# sOc< fIfH Lhomenzinhos fora desde os no1e ou
dez anos5 #FF tristeza5 segundo :ohn ;uccocc5 M77 1estu0rio caseiro5 M7#
>enstruao fatores raciais e clim0ticos5 88# Auando se inicia5 em 10rios pases5
8M$
>estios rasileiros relao de alguns ilustres5 M8G >etaolismo asal do homem
tropical
teoria de %< *srio de %lmeida5 16N >ilho5 1FN >imaa5 1NG >inas !erais
iniciati1as de democratizao social no Brasil5 MM# negros de traos delicados5 8$F
>inerao e escra1ido5 8$F
>inhoto falta de higiene5 871 tipo fsico portuguZs mais freAPente entre os
primeiros colonizadores do Brasil5 6$1 >iscigenao ascenso social e econBmica
dos filhos astardos
no Brasil5 M8G colonos amasiados com negras no sOc< f3II5 M1N corretora das
distEncias sociais no Brasil5 88 depoimento de 'ichard Burton e opinio de
!ilerto Fre"re5 81 depoimento do padre >anuel da (rega5
M1M5 M1N e sifilizao no Brasil5 1175 111 eugenia dos filhos astardos no Brasil5
M8N harmonia particular das relaYes raciais
no Brasil5 1N7 leis fa1or01eis e leis contr0rias a ela no Brasil
ColBnia5 M78 sOc< fIf5 no Brasil5 8F7 sua1izadora dos antagonismos e?istentes
entre
europeus e indgenas5 681 zonas de confraternizao5 88
>ission0rios papel de comunicao5 18G simplismo5 61$
>issYes critOrio funcional5 6## =esutas e franciscanas5 61M
>itchourinianismo5 #N$ >itomania5 88N >itos rasileiros5 #$N >i?iria5 1F#
>o0raes5 6$N5 6F75 6F15 6FN5 6F$ >odinha
origem5 666 >odinhas de engenho do Brasil5 #6#5 #6G >oleAue rasileiro
funo semelhante do escra1o p@ere no
ImpOrio 'omano5 118 papel sociolgico5 #1F primeiro companheiro de rinAuedo5
8NG
>olOstias 1enOreas orgulho dos rapazes no sOc< fIf5 #FF >onges in1ertidos
sulimao se?ual5 1$G
>onocultura
a propriedade monocultora foi elemento fundamental na colonizao portuguesa do
Brasil5 segundo Caio 9rado :@nior5 8M8
atuante na deformao do negro5 8FG conseAPZncias no (ordeste5 1#M deacle
social conseAPente5 88G5 88F e escra1idoH confronto entre seus efeitos
sociais no Brasil e noutras regiYes clim0ticas diferentes5 #N7 ost0culo la1oura de
alimentos5
865 885 FG5 1#F58#6 >onogamia5 1NG >oAuOm5 1F# >oral feminina
a portuguesa e a indgena5 1NF no Brasil5 segundo :ohn >aee5 M1# se?ual primiti1a
Cinterpretao de oser1adoresD5
1G7
>oralidade rasileira opinio de !ilerto Fre"re5 M1M testemunho de %dolphe
)]%ssier5 MMF
>ortalidade feminina no Brasil ColBnia5 #86 >ortalidade infantil arandamento a
partir da segunda metade do sOc<
f3I5 ##$ Brasil ColBnia5 678 causas sociais no Brasil5 segundo estudo de
:osO >< 2ei?eira5 #M7 discusso sore as suas causas no Brasil5
no sOc< fIf5 ##F5 #M7 estatstica de 1$66 a 1$6M5#F6 estatstica de 1$6N5#F6 ndice
alto no Brasil ColBnia5 ##$ mito do an=o Aue suia ao cOu5 #M7 nas senzalas5 #F6
>orte de criana idealizao5 676-67# >ortos
enterro dentro de casa5 8$ >oura-encantada5 G15 16M >oura-torta
origem da lenda5 G1 >oure=ar5 6$F5 867 >ucamas
prestgio na 1ida sentimental das sinhazinhas5 #685 #6#
>u=anguZ5 1FM >u=ica5 6#F >ulata
ditado Aue compro1a a preferZncia se?ual do portuguZs5 G6 respons01el pela
antecipao de 1ida ertica do rapaz rasileiro5 #MM
tipo anormal de supere?citada genOsica5 #MN >ulatismo5 8F7 >ulato cor-de-rosa5
6$1 >ulatos
arri1ismo dos portadores de om n1el cultural5 de poder e riAueza5 M8G rasileiros
contrastados com os norte-americanos5
##6 LcaoclosL5 1M1 e?altados por :osO %mOrico de %lmeida e ;afcadio
+earn5 1M7
>ulher rasileira conduta moral5 M8$5 M8F razo da sua sumisso ao homem5 11#
sadismo em relao negra5 #67 status no Brasil ColBnia e no Brasil ImpOrioH
mudana5 M7F
>ulheres rasileiras assassinadas por pais ou maridos5 M11 a1enturas amorosas das
senhoras rancas5 M18 aianas5 segundo FrOzier e Froger5 M18 caracterizadas pela castidade5
segundo ;oreto
Couto5 M16 casamentos em idade precoce5 #6F5 #86 castidade con=ugaiH
depoimentos5 M18 di1ersos casos de negras 1irtuosas5 M16 no sOc< f3III5 segundo >rs<
iindersle"5 #6$ pureza das senhoras em 1irtude da prostituio
das negras5 M8$5 M8F sempre sentadas5 segundo cronista holandZs5 M7# 1estu0rio em
dias de cerimBnia5 M7# 1i1acidadeH tendZncia para perda precoce desta5
#875 #81 >@sica papel na cateAuese dos indgenas5 666 >@sica rasileira origem no
conluio entre padres e culumins5 666 >usicalidade superioridade alem5 8$1
(
(egras casos di1ersos de mulheres castas e 1irtuosas5 M16 conAuista de respeito em
relao aos senhores rancos5 M1N doceiras5 M#85 M## e mulatasH agentes da precocidade se?ual
dos meninos5 #MM e mulatasH degradao em 1irtude da escra1ido5 M1M graa e eleza no sOc<
fIf5 segundo testemunhos5 8FN grandes contadoras de histrias5 #18 mulheres frias5 segundo
+a1elocc &llis5 Lprincipais alco1iteirasL das a1enturas amorosas dos senhores5 M18 seminuas
nas igre=as5 M6$ (egro agente patogZnico na sociedade rasileira5 #7# cristianizao no BrasilH
critica de !ilerto Fre"re ao parecer de (ina 'odrigues5 ##7 critOrio a partir do Aual de1e ser
estudado no Brasil5 #7# deformado pela escra1ido5 #76 deformado pela escra1ido e pela
monocultura5 8FG estudos sore a influZncia do negro na m@sica popular rasileira5 MG6 estudos
sore o negro nas %mOricas espanhola e francesa5 #G6 estudos sore o negro nos &stados
-nidos5 #G15 #G6 higiene superior a dos indgenas da *ceania e da %mOrica5 MG1 homem f0cil5
pl0stico5 adapt01el5 8G1 impossiilidade de separ0-lo de sua condio de escra1o no Brasil5 8F$
influZncia amolecedora sore a lngua portuguesa no Brasil5 #1#5 #1M influZncia direta ou tZnue
em todo rasileiro5 8NG5 8N$ influZncia na formao do po1o rasileiro5 17N respons01el pela
alegria na L1ida domOstica do rasileiroL5 MM15 MM6 superstio de sua maior pro?imidade com a
forma ancestral do homem5 8G$
tendZncia raAuicefalia no Brasil5 #$7 tipo antropologicamente inferior na
condio de escra1os5 segundo *li1eira >artins5 8FG (egros arasileiramento5 ##1 ao
cultural no Brasil5 6N6 aAuilomados5 17$ cantos de traalho e de festa5 MM15 MM65 MG6
cemitOrios criados pelas >isericrdias5 MN8 condio escra1aH e?plicao sore a imoralidade
de seu comportamento no Brasil5 8F$ conhecimento de 0rae5 #GF contraste com os ndios5 66F5
687 contriuiYes Ccomo escra1osD para a formao da sociedade rasileira5 8NG58N$58G658G85
8F65 8FG58FF5#765#7$5#7F5#175#115#185#1#5 #1M5#1N5#1G5#1$5#1F5#8M5#8G5#8$5###5
##N5M#15M#65M#85M##5M#M5M#N5M#G5M#$5 M#F5MM1 crueldades impostas aos moleAues5 #M8
culturaH diferenas entre os Aue contriuram para a formao histrica rasileira5 #GG de ganho
no BrasilH grande utilidade5 M8G deformaYes fsicas adAuiridas no Brasil5 ##1 desafricanizao
no BrasilH mOtodos utilizados5 ##7 diferenas de ndole entre os grupos5 #G# efeitos iolgicos
do tipo de 1ida le1ada no Brasil5 ##6 eugeniaH seleo para o ser1io domOstico5 8FG foras Aue
atuaram sore os recOm-chegados5 ##7 fugidos Cpapel cultural Aue desempenharamD5 8F1
grandes mestres da cozinha rasileira5 M#6 !uinO5 66G ndice cef0licoH estudos de >aria=@lia
9ourchet5 #$7 influZncia5 na condio escra1a5 sore a 1ida ntima do rasileiro5 8FG
intermedi0rios entre a cultura europOia e a indgena5 11M liertos CprofissYes Aue e?erciamD5 MM7
ligaYes espirituais morais e estOticas com a famlia e com a cultura rasileira5 #8$ lnguas
faladas no Brasil5 8$M lnguas originaisH dissoluo no portuguZs rasileiro5 #lN maometanosH
manuteno do contato com a Vfrica5 8FM Lmetalurgistas natosL5 #GN
mulheres frias5 segundo +a1elocc &llis5 8F$ m@sicos no Brasil ColBnia e no Brasil
ImpOrio5 M7M negros Auilomos Cao europeizante5 segundo 'oAuette-9intoD5 8G6
predisposio iolgica e psAuica para a 1ida nos trpicos5 8G7 professores5 M785 M7M
protestantsmoH poss1el e?plicao da propenso para esta religio no Brasil5 8F# sepulturas
nas praias5 M6G se?o e e?citao artificial5 68# superiores culturalmente aos indgenas5 segundo
%frEnio 9ei?oto5 8N$ tipos raciais5 8$N traos fsicos delicados oser1ados por F<: de *li1eira
3iana5 8$F (egros e rancos 0reas de sudorese da pele5 8G7 comparao a respeito das
estruturas cranianas5 8G$ inteligZncia comparada5 8GF testes de inteligZncia com resultados
contraditrios5 8$7 (egros e ndios alimentao contrastada5 8G8 an0lises conflitantes entre si5
8N$ comportamento comparado por %lfred 'ussel Xallace5 8G1 comportamento contrastado5
8G1 contraste como escra1os5 866 danas contrastadas5 8G6 (eolamarccianos5 8GG
(eolamarccismo5 8GM5 8GN5 #NG (ora5 6$$ (ordeste conseAPZncias nefastas da monocultura5
1#8 (rdicos e sua adaptailidade aos trpicos5 G8 (orte-americano osesso pela situao dos
prolemas de mo1imento5 6#$ (udez origem do horror europeu 5 1$6 (utrio rasileira
grande contriuio africana5 17G precariedade e suas conseAPZncias5 8# pre=udicada pela
monocultura5 8# Aualidade nos primeiros sOculos5 17N
*
*=eti1os e metodologia do li1ro5 segundo !ilerto Fre"re5 M7 *scenidades
funo5 em 9ortugal5 881 *cas casas-grandes de car0ter comunista5 67# *rdenaYes Filipinas
sintonia com os interesses de procriao5 86M *rdenaYes >anuelinas pressionadas por
preconceitos religiosos5 6G8 se1eridade5 $6 sintonia com os interesses de procriao5 86M
*rdens religiosas e militares em 9ortugal5 6$8
9
9adres e frades acompanhados de Lmulheres da 1idaL5 M88 elogio de 'ichard
Burton5 MNM filhos de padre e suas carreiras de sucesso5 M8M5 M8N fundadores de famlias no
Brasil5 M885 M8#5 MNN 9adres L1oadoresL referZncia aos mission0rios5 18G 9a=Os indi1duos
efeminados ou in1ertidos5 1$N 9amonha5 1F#5 86F 9o de gl andes5 81# de trigo e a farinha de
mandioca5 1F7 9apagaio de papel5 66# 9apo generalizao entre todas as culturas primiti1as5
1FF 9araa colonizao5 M1F sifilizao crescente5 #N7 9articularismo segundo &uclides da
Cunha5 18G 9assarinhos odoAues de caar5 66# costume indgena de pegar5 67M 9atriarcado
monocultor e escra1ocrata e?istZncia 1erificada em diferentes partes do Brasil5 segundo 10rios
autores5 1#M
9atriarcalismo adoo da cadeira de alano5 M1F adoo de nomes fidalgos pelos
escra1os5 M#7 amostra na preocupao de senhores com a Lalma do escra1o de estimaoL5
M6G5MN8 choro dos negros pela morte de seu senhor5 M6N como se manifesta1a nos testamentos5
M6M como se manifesta1a nos testamentos dos senhores5 M6# destrudo aps a %olio5 17F do
clero rasileiro5 segundo ;us dos .antos 3ilhena5 M8#5 M8M Lfigura oa da ama negraL5 #1F
marcado pela depra1ao se?ual no Brasil5 #MN moral se?ual no Brasil5 M8$ ordem social
amparadora dos escra1os5 M1 recluso das antigas sinh0-donas5 #61 relao com as formas de
tratamento no Brasil CLo senhor5 a senhoraLD5 MMN sadismo nas relaYes entre senhores e
escra1os5 #N6 semelhanas entre Brasil e &stados -nidos5 #Nl senhores com numerosa prole5
##8 sifilizao5 #71 significado e?pressado pelas casas-grandes5 8N sistema de pl0stica
contemporizao5 8M trao central da formao histrica rasileira5 8# unio entre os moradores
da casa-grande e os da senzala5 #8M 9aulistas oa dieta alimentar5 F# potencialidade eugZnica
Cdiminuio por culpa da Igre=aD5 M885 M8# 9a?ic05 1FM L9eas de !uinOL5 66G 9ecu0ria
rasileira mOtodos de criao de gado de origem africana5 8F7 9edagogia amerndia5 1FF
9ederastia lielo de 1$N#5 de Frutuoso 9into da .il1a5 M7G nos aitos5 1$$ 9ediatria rasileira
doenas da criana rasileira na escra1ido5 #M7 estudo de :osO >aria 2ei?eira5 em 1$$G5##F
9ei?e culin0ria indgena5 1F#5 1FM 9erstase5 ##1 9ernamucanos ati1idade 1ertical5 16N
9ernamuco depoimento do padre Ferno Cardim sore senhores de engenho Aue
conheceu no sOc< f3I5 8#1 foco de energia criadora5 G8 opulZncia dos engenhos de a@car5 no
sOc< f3I5 1#G peste no sOc< f3II5 ##G riAueza e lu?o nos sOcs< f3I e f3II5 MN7 situao
econBmica antes da in1aso holandesa5 MM$ terra fa1or01el para a cultura do a@car5 #8 9icaa
ou cegonha m0Auina para retirada da 0gua dos poos5 6$$ 9igmentao cutEnea e meio fsico5
8GM 9imenta auso do uso pelos indgenas5 1FM 9intura profil0tica5 1GN5 1GG 9iolho ocorrZncia
comum no sOc< f3I5 1$6 9ipoca Otimo5 1F# 9lantas medicinais indgenas5 88M 9oder
democratizador da miscigenao no Brasil5 88 9oesia rasileira origem no conluio entre padres
e culumins5 666 9oligamia5 1NG5 88#5 88M 9ortugal aclimatailidade5 G6 agricultura5 817
agricultura durante os tempos da dominao romana5 81# agriculturaH monocultura estimulada
pela Inglaterra5 81M agriculturaH origem5 6$$ alerta de %le?andre de !usmo sore a
decadZncia5 81$ alimentaoH causas do emporecimento do sOc< f3II em diante5 81M amiente
de lu?@ria entre militares nos sOcs< f3 e f3I5 #7M amor fsico e anedot0rio osceno5 881
antagonismos econBmicosH coe?istZncia de interesses agr0rios e comerciais5 867 ao tempo da
in1aso romana5 6$6 acharelismo e?agerado5 87$ ru?aria5 #7N urguesia martima5 11$
carestia de 1ida5 81$
casaH contraste entre as do sul e as do norte5 871 casamento de =uras5 86M clim0tica e
geograficamente africano e no-europeu5 G6 colonizao agr0ria do BrasilH esforo e?igido
superior s suas possiilidades5 86M colonizao aristocr0tica e agr0ria no Brasil5 6GM
constituio social 1ulcEnica5 6G$ contraste entre a influZncia 0rae e a =udaica5 6$F costume
das mes ricas confiarem a amamentao a escra1as5 ##8 crescimento demogr0fico moti1ado
pelas leis5 86M cristianismo f0lico5 86N cristianismo marcado por sore1i1Zncias pagas5 887
culin0ria afrodisaca5 887 culin0ria com influZncia mouras5 6FF culturas de aseH a hispEnica e a
erere5 861 decadZncia econBmicaH causas5 81F depoimentos de 1ia=antes ilustres5 87F5 816
direito penal se1ero5 $6 distino entre os anAuetes e a alimentao nos dias comuns5 81M
di1iso em dois supases Clouro e morenoD5 6G$ dolicocefalia e ai?a estatura5 6$7 e &spanhaH
regiYes de constante estado de guerra5 888 economia agr0riaH decadZncia propiciada pelo
mercantilismo5 867 elemento semito-fencio 1isto nas populaYes5 11$5 167 erotismo em todas
as classes5 881 escra1idoH grande n@mero de escra1os5 81$ e?agerado consumo de pei?e seco e
suas conseAPZncias5 81N e?panso colonialH portuguZs como corruptor5 e no-1tima5 81F
formao agr0ria slida5 817 fradesH teoria de 'amalho *rtigo5 818 heranas mo0raes5 6F7
higiene indi1idualH cristos e maometanos5 871 histria Otnica e polticaH interpretaYes falsas
sore os =udeus5 87# histria marcada pela miscigenao5 6GF5 6$75 6$1 histrico genOtico da
populao5 6GF idealizao errBnea de 'amalho *rtigo sore a alimentao5 segundo !ilerto
Fre"re5 81#
imperialismoH ase na prosperidade dos =udeus5 87N imperialismoH mOtodos5 887
importEncia dos =e=uns5 81N indeciso Otnico-cultural entre &uropa e Vfrica5 NG interesses de
procriao5 86M in1aso 0rae e suas conseAPZncias5 6$M5 6$$ in1asYes sofridas antes e depois
do domnio romano5 6$6 =udeus e a miscigenao5 6F8 =udeusH interesses econBmicos5 87M
latif@ndio5 811 legislao fa1or01el aos filhos naturais5 86M mania de grandeza5 6N$
mercantilismoH origens e conseAPZncias5 861 miscigenao 0rae5 6$G5 6F65 6F8 miscigenao
racialH in1aso moura e erere5 6$M moilidade Otnica 1erticalH =udeus e mouros5 87N
moilidade5 segredo da 1itria colonizadora5 G7 moilidade social5 6$N monarAuia e sua
liertao do clero5 87G ni1elamento das classes sociais5 6F# noreza de L=Yoes-sem-terraL5 6F#
nao decada5 6N$ oceanidade e continentalidade5 861 papel das ordens religiosas5 6$85 6$#
pediatria no sOc< f3III5 ##G pesca durante a Idade >Odia5 81N pestes no sOc< f235 6F7 poltica
colonial no BrasilH !o1erno !eral5 F6 poltica de colonizao constratada com a da &spanha5 F1
populao ostentando falsa grandeza5 81$ populaoH Lpas em crise de genteL5 86M potZncia
martima5 81M precoce ascendZncia da urguesia5 6$N presena moura e mo0rae5 6FG racismo
dos =esutas no BrasilH documento de 1N$N5M71 razes =udaicas do acharelismo e?agerado5 87$
regime alimentar antes da ocupao romana5 81# regime econBmico aps a 'econAuista5 817
reis e suas funYes5 6F# reis enriAuecendo com o tr0fico de especiarias asi0ticas no sOc< f3I5 $N
relaYes comerciais CAuando e com Auem se iniciaramD5 6G#
remOdios caseiros imundos transmitidos para o Brasil5 ##G retrato histrico traado
por %le?andre +erculano5 NG sarracenosH conseAPZncias dos contatos com estes5 G1 sociedade
m1el e flutuante5 6FM testemunho de Clenardo sore a alimentao no sOc< f3I5 81G
testemunho lingPstico e semEntico da influZncia 0rae5 6$F 1ariedade de antagonismos5 6G$
9ortugal e &spanha diferenas e semelhanas5 861 9ortuguZs capacidade de adaptao5 88M
colonizao do BrasilH causa da sua 1itria5 G# colonizador contemporizador5 6NM contraste com
o colonizador espanhol5 6NN cosmopolitismo5 6G85 6G#5 6GN costumes e h0itos higiZnicos no
Brasil5 88M Lculto faustoso de 3ZnusL5 M87 desamor pela terra e pela agricultura5 188
dificuldades encontradas na %mOrica tropical5 G$ elogio da raa por ;us 9ereira Barreto5 167
furor femeeiro5 118 heterogeneidade Otnica e cultural5 6G$5 6$7 idealizao errBnea de 'amalho
*rtigo sore a alimentao5 segundo !ilerto Fre"re5 81# imagem de colonizadorH a meio
caminho entre o inglZs e o &spanhol5 6NM indeciso =0 prO-histrica entre &uropa e Vfrica5 6G$
melanclico5 MM1 nacionalismo Auase sem ase geogr0fica5 6G# dio ao espanhol5 6N$ dio ao
mouro5 6NF plasticidade social5 6NM5 6G$ pleesmo5 segundo Conde +ermann de ie"serling5
6NN predisposio para colonizao hrida5 NN raa forte e adapt01el a AualAuer clima5 167
romanizao5 861 simulador de Aualidades europOias e imperiais5 6N$ superioridade de raaH
ausZncia deste sentimento5 6G6 tipo normal5 dificuldades de definir5 N$ traos apontados por
>ontesAuieu5 8#F
unio de esprito de a1entura ao de precauo5 11F 1ocao para a colonizao
agrcola discutida5 8M1 ?enfoo5 segundo +< +andelmann5 6G6 ?enofoia rara5 18$ 9ortuguZs
e espanhol tese de &1erett .toneAuist5 161 tese de Xaldo Franc e posio de !ilerto Fre"re5
11F 9ortugueses aclimatao no Brasil5 88N alimentao no Brasil5 GN5GG ausZncia de
preconceitos em relao aos indgenas Copinio de +enr" iosterD5 1N1 colonizao do BrasilH
causas da 1itria5 188 comparados com os colonizadores ingleses5 6G6 contraste entre as
colBnias africanas e o Brasil5 61F dualidade na cultura e no car0ter5 6$M e os anglo-sa?Yes5 18$
e espanhisH dio profil0tico aos hereges5 6NF fundadores da agricultura rasileiraH teses de
.Orgio BuarAue de +olanda e !ilerto Fre"re5 8M7 lu?@ria Lno meio da indiada nuaL5 1N1
misciilidade5 G7 misciilidade com 0raesH contemporizao social entre 1encidos e
1encedores5 6F8 timos la1radores e horticultores5 8M1 preferZncia pela mulher morena5 G1
sifilizao no Brasil5 1115 118 superioridade sore os outros europeus5 G8 teses conflitantes
sore a colonizao agr0ria5 186 1ermelho no 1estu0rio5 1G8 9o1o rasileiro gosto pelo go1erno
m0sculo e autocr0tico5 11# 9o1oamento do Brasil aseado nos instintos de posse e de mando5
86# franceses no primeiro contingente5 1N6 9o1os apolneos e dionisacos5 8G6 9rO-histria
nacional5 $1 9retos de raa ranca5 8$M 9riso de 1entre meio de compensao do homem
intro1ertido5 6#N 9rofessores Ldo tempo do ImpOrioL5 M7F negros5 M785 M7M
9ropriedade campo de conflito no Brasil5 618 9rostituio negra e a moralidade
ranca5 M8$5 M8F grande importEncia para o processo de miscigenao5 M8G no 'io de=aneiro do
sOc< fIf5 M8$ 9rotenas classificao5 1#$ 9siAuiatria rasileira estudos sore negros e ndios5
#N# 9uerdade rituais dos indgenas5 67G 9uritanos5 G#
a
,uiungo5 #11 ,uinta criao portuguesa5 8M6 no Brasil5 8M8
'
'aa concepo neo-lamarcciana5 G# contatos entre as consideradas superiores e as
inferiores5 1G$ critOrios de a1aliao Aualitati1a5 8GG degradao da raa atrasada Cnati1aD pelo
contato com a raa adiantada CeuropOiaD5 1MG e clima Cteoria de ;eonard XilliamsD5 8G# e
cultura Cdiferenciao proposta por Franz BoasD5 86 e o meio social5 MM Llatino-americanaL5
segundo &rnest ;udloe Bogart5 GG nrdicaH teoria lapougiana5 6F$ 'acismo mito da
superioridade nrdica5 #G1 nas escolas =esuticas5 M71 no Brasil em relao aos mestios5 M8G
padres Aue se recusa1am a casar ranco com negra5 M78 'aAuitismo5 1#$ 'ealismo econBmico
herana portuguesa5 NM sua funo no Brasil5 G7
'ecOm-nascido proteo mstica5 #7F 'ecife conto de ladainhas ao anoitecer5 M67
1ida marcada por 1cios no sOc< f3II5 segundo 9ierre >oreau5 MN# 'ede LBrazil edL5 6#$
comple?o da5 6765 6M1 elogio de Crist1o Colomo5 6#$ estudo psicossociolgico a ser
realizado5 6#F funo de ero5 676 no Brasil e nos &stados -nidos5 M1F presena marcante no
cotidiano dos senhores de engenho5 M1$ 'efle?os pa1lo1ianos5 8GN L'eis do CongoL5 #8F
'emOdios rasileiros medicina oficial e curandeirismo5 ##G 'e1oluo 9ernamucana de 1$1G
La @nica digna desse nomeL5 618 'e1oluYes rasileiras desordens propcias ao saAue5 618
lieraisH interpretaYes de .l1io 'omero e de !ilerto Fre"re5 616 'io de=aneiro imoralidade
no incio do sOculo fIf5 segundo %le?ander Caldcleugh5 MM$ semelhanas com o (ordeste
aucareiro5 #$6 'io !rande do (orte colonizao5 M1F 'io .o Francisco an0lise de %lerto
'angel5 18M sua importEncia5 18M 'ios rasileiros contraste entre os rios maiores e menores5 $G
importEncia dos de peAueno porte5 18M
s
.adismo rasileiro caracterstico5 #N6 criado pela escra1ido e pelo auso do negro5
M7G das senhoras5 #61 dos senhores5 #61 .ama origem e deformao5 68F se?ualidade5 68F
.anto *fcio em 9ortugal Corigens do 2riunalD5 6$# importEncia do estudo das
confissYes e den@ncias reunidas pela 1isitao5 #M .antos intimidade dos rasileiros com eles5
8F5 878 popularidade em 9ortugal5 86N se?ualizao em 9ortugal5 86N .o 9aulo aristocracia
tOcnica colonial de origem mo0rae5 6F$ foco de energia criadora5 G8 nores e?ercendo ofcios
mecEnicos no sOc< fIf5 6FM n@cleo rasileiro de maior contingente semita5 18N paulistas com
caractersticas mouriscas5 6$$ superioridade sore o 'io de :aneiro e (orte5 no campo da
alimentao do po1o5 17M .o 3icente fundao5 16F .a@1a5 868 .emEntica 1eros traalhar e
moure=ar5 867 .emin0rio de *linda5 M77 de .o :osO5 no 'io de :aneiro5 M77 .enhores de
engenho alcunhas de alguns5 8Nl depoimento de iarl 1on den .teinen5 M1G mais poderosos Aue
1ice-reis e ispos5 8$ opulZncia e lu?o5 8#7 pessoas Auase feudais5 86# testamentos5 M6#5 M6M5
M6N5 MN6 1ida morosa5 M1$5 M1F5 M67 L1ida de redeL5 M1$ .enzalas alimentao de oa Aualidade
Cpredileo por 1egetaisD5 M#F LcorruptorasL da lngua portuguesa5 #1G escolas pr0ticas de
arasileiramento5 ndices consider01eis de mortalidade infantil5 #F6 locais de culto islEmico5
8F8 presena de doenas africanas5 MM8 .e?ualidade auso de negros por rancos no BrasilH
causas5 #7# associao do gozo do paladar com o gozo se?ual5 1GM5881 a1enturas entre negros e
sinh0s rancas5 #66
rasileiraH amiente de into?icao se?ual no incio da colonizao5 lNl rasileiraH
somra do escra1o negro5 8N$ cantigas lasci1as dos indgenas sustitudas por hinos de1otos5
67M casamento e concuinato em 9ortugal e no Brasil ColBnia5 M76 causa da atrao das ndias
pelos europeus5 1N7 causas das ri1alidades entre rancos e negros no Brasil5 ### clima tropical
Cao intensificadoraD5 88# colonos amasiados com negras no sOc< f3II5 M1N coment0rios sore
a luricidade dos rasileiros5 1N$ comparaYes entre o portuguZs5 o indgena e o africano5 1N$
comportamento do clero catlico5 M86 contraste entre a prostituio domOstica e a dos ordOis5
#71 contraste entre negros e europeus5 8F$ contraste entre primiti1os e ci1ilizados5 1G1 criana5
118 culto f0lico5 6#7 Lculto faustoso de 3ZnusL no Brasil5 M87 das senhoras no Brasil5 segundo
:ohn >aee5 #87 depoimento de ;us dos .antos 3ilhena sore Ldesordenada pai?o se?ualL5
#76 depoimentos sore o grau de e?citao se?ual dos negros5 #MN5 #MG depra1ao do menino
rasileiro pela escra1a ndia ou pela escra1a africana5 8FF ditado sore rancas5 mulatas e
negras no Brasil5 G6 dos senhores no Brasil5 segundo :ohn >aee5 M1# e ru?aria5 #7N erotismo
do portuguZs5 G1 europeus ilustres acusados de pr0ticas homosse?uais no Brasil5 #7# e?cessos
se?uais dos degredados para o Brasil5 $8 grande incidZncia de gonorrOia e sfilis no Brasil5 #77
homosse?ualismo no Brasil ColBnia e o .anto *fcio5 #7M iOrica5 888 fndiaH relao direta
entre refinamento ertico e a categoria social superior5 #78 indgenas e o tamanho do pZnis5 1G7
indgenas mfeminados ou in1ertidos Ccomo eram 1istos pelos demais5 1$N
lingPsticaH 1ero LcomerL e outros5 8MG maric0s Ccomo era 1istoD5 #MN masculina
rancaH LfemeeiroL5 #MN masturaEo masculina5 #MM5 #MF medo Aue se fazia criana Aue se
mastura1a5 #F8
o portuguZs e a mulher indgena5 1N$ rgos genitais dos po1os primiti1os5 8F$
preferZncia dos colonos por negras e mulatas no incio do sOc< f3III5 M87 promiscuidade no
Brasil5 181 pudor mridoH casos de ato se?ual praticado atra1Os de colchas5 #F7 razYes da
supere?citao no Brasil5 88# relaYes entre o conAuistador europeu e a mulher ndia5 118
relaYes entre sinhB-moos e mulatinhas5 #6# relaYes se?uais entre rancos dos Lmelhores
estoAues com escra1as negras e mulatasL5 M81 semelhana entre a precocidade se?ual oser1ada
no Brasil e no sul dos &stados -nidos5 #N1 sensualidade da mulher rasileira5 segundo )<
)omingo de ;oreto Couto5 M1# uniYes consangPneas entre os indgenas5 1NF 1ida se?ual
indgena marcada por taus e impedimentos5 1G75 1G6 .filis como O 1ista no :apo5 116 no
*riente5 116 no sul dos &stados -nidos5 no sOc< fIf5 #77 proliferao na &uropa5 1$6 .filis no
Brasil ao sore as negras5 #77 causadora do aumento da mortalidade infantil5 #M7
contro1Orsia sore sua origem5 1M8 estatsticas de crianas sifilOticas no sOc< fI35 estudos
modernos sore a5 #$8 maior incidZncia entre rancos do Aue em negros e mestios5 segundo
*scar da .il1a %ra@=o5 #FN Lmulatos doentesL5 8# origem francesa5 segundo *scar da .il1a
%ra@=o5 111 origem5 segundo >ilton 'osenau5 1M8 terapZuticaH depurao atra1Os de relaYes
com negrinhas 1irgens5 #77 testemunho de :< F< f< .igaud5 1M6 testemunhos mOdicos do sOc<
fIf5 #77 .orenatural no Brasil5 616
L.orinhosL Cfilhos de padresD5 M88 .ociedade colonial rasileira no sentido de
.orocin5 16N origem5 NM .ociedade portuguesa dissoluo moral aps o sOc< f35 888
.ociedades primiti1as secretas5 1$$ .ociologia genOtica e psicologia se?ual especialidades de
+a1elocc &llis5 1N$ .odomia na It0lia renascentista5 #7M no Brasil ColBnia5 1$F5#7# .olo
rasileiro poreza de c0lcio5 17M .ucolBnias dentro do Brasil5 $$ .uperstiYes rasileiras5 6M75
6M1 no sul do Brasil5 #16 .urro5 #18
2
2apioca5 1F6 L2ara Otnica inicialL5 $1 2artaruga comple?o alimentar de herana
indgena5 1FM 2a"lorismo arremedo rasileiro nos engenhos5 17G 2estes de inteligZncia5 8GF5
8$7 2ipia5 676 2ipologia psicolgica e ndios e negros5 8G1 2ransporte maritimo difusor de
traos orientais no Brasil5 168 importEncia para 9ortugal5 166 interesses portugueses e
rasileiros no sOc< f3II5 168 2ratado de >ethuen5 81M 2rigo 1encido pela mandioca5 1F1 2upi
mico e defeco5 1$6 sodomia5 1$F um dos grupos indgenas principais5 1NN uniYes
incestuosas5 1G1 2upinam0 ausZncia de repressYes dos pais aos filhos5 67$
hipertrofia do pZnis5 1G7 homomi?ia5 1$$ Lmuitos 0rarosL de entendimento5 61#
repugnEncia pelas letras5 61# traalho dos homens5 1$8
2utu de fei=o mineiro5 M#F
-
-lotrichi africani5 8$G -rucu meio de proteo contra luz e calor tropicais5 1G85 6#1
3
3atap05 M#M 3ermelho cor comum no tra=o das mulheres do interior5 1G85 1GM
preferZncia rasileira tem origem amerndia5 1GM 3estu0rio africanoH so forte influZncia
maometana5 8FN
deslei?o por parte dos portugueses5 871 dos escra1os domOsticos5 descrito nos
an@ncios de
escra1os fugidos5 M6F falta de adaptao ao clima no Brasil5 M7# falta de adaptao
no Brasil5 M78 imprprio para o clima rasileiro nos sOcs< f3I5
f3II e f3III5 M78 na &uropa nos sOcs< f3I e f3II5 8#7 relao com a mortalidade
infantil no Brasil5 #M7 simulao de grandeza no Brasil5 M6F simulao de riAueza5 81F
3ida familiar no Brasil
testemunho de >aria !raham5 #6M 3ida sentimental das sinhazinhas5 #665 #68
3inagrada5 618 3iolo
na 1ida musical patriarcal5 #6G 3irgindade preconceitos em relao 5 #6F
z
koologia folclrica falta de designao de espOcies animais5 676
ndice onom0stico
%
%BB&3I;;&5 Claude d]5 1$F5 6#M
%B'&-5 :oo Capistrano de5 8M5M85Nl5 1775178518#5
18N51#651#851##51#N51#G51M651N7568856#75 6#656#856##5#GN5MM#5MG$5MGF5M$G5MF7
%)*'(*5 :oseph5 #87 %!-I%'5 )ur1al 3ieira de5 18M5MGM %!-I%'5 Francisco
fa1ier da Costa5 M8# %!-I%'5 >arAuZs de5 1#85M$6 %I(.X*'2+5 ;5 #FG5 MF7 %;%F&5
9el0gio Ian5 6F8 %;B-,-&',-&5 %fonso de Co terr1elD5 #7M %;B-,-&',-&5 %le?andre
de5 8M1 %;B-,-&',-&5 %ntBnio :osO de .0e5 8N6 %;B-,-&',-&5 Catarina de5 8N75#F#
%;B-,-&',-&5 Francisco Casado de +olanda
Ca1alcanti de5 N1 %;B-,-&',-&5 :erBnimo de5 117518658Nl5 #6M5 M6#5
M6N %;B-,-&',-&5 >anuel Ca1alcanti de5 1## %;B-,-&',-&5 >aria >aia
de5 8N7 %;&I:%)I(+*5 8GF %;&(C%'5 :osO de5 #F5 M75MF75 MF1 %;&(C%'5 padre
>artiniano de5 MNN %;Ii+%(I%(5 .5 #N$5N6N %;;9*'25!ordonX<5#NM %;>&I)% %<
*srio de5 16N56#15#N85N6N5N6G %;>&I)%5 :osO %mOrico de5 1#75#N75#FN %;>&I)%5
>anuel %ntBnio de5 M75MF1 %;>&I)%5 >iguel Calmon du 9in e5 N15MGN %;>&I)%5 9ires de5
66#56MG56N65 MF1 %;>&I)%5 'enato de5 MG65 MF1 %;>&I)%5 2ito Franco de5 #GM %;.2&I(5
9ierre-Ignace-;iO1en 1an5 N1G %;2%>I'%5 'afael5 11$5MF1 V;3%'&.5 %lerto5 8##
V;3%'&.5 )iogo5 117 V;3%'&.5 .iman5 1#G %;3%'&k5 Fruitoso C3ig0rio de >atoimD5 #7M
V;3%'* (eto5 #6F5#87 %;3&.5 Castro C%ntBnio C<%<D5 #G8
%;3&.5 conselheiro 'odrigues5 8M1 %>%)*5 !ilerto5 1#15#$1 %>%'%;
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Bastos de5 #$75MF6 V3I;%5 !arcia d]5 N756$# V3I;%5 9ires d]5 #1 %3I;iI(.*(5 2homas5
6GG %3I.5 >estre de5 11$56GM %/%;%5 Francisco5 #NN5MF6 %k&3&)*5 Belchior >endes d]5
#$8 %k&3&)*5 Fernando de5 MF65N8G %k&3&)*5 :oo ;@cio de5 6F5#$517151675161516#5
1#N566N56MN56MF56N756G756G#56$N56$F5 6F756FG587$58115867586#58#858#M58#G5
8#F58M758MM5#7M5#$#5MG$5 MF6 %k&3&)*5 ;us Correia de5 #FM5MMM5N6G %k&3&)*5 9edro
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