Wittgenstein, L. Sobre la certeza, Gedisa, Barcelona, 1997.

1. Si sabes que aqu hay una mano, te conceder todo lo dems.

!. "el hecho de que a m #o a todos$ me parezca as no se sigue que sea as.
Sin embargo, es %osible %reguntarse si tiene sentido dudar de ello.
&. Si, %or e'em%lo, alguien dice( )*o s si ah hay una mano+ se le %uede
decir ),ire ms de cerca+. -sta %osibilidad de asegurarse %ertenece al 'uego
de lengua'e. -s uno de sus rasgos esenciales.
.. /ue una %ro%osici0n %ueda, en 1ltimo trmino, re2elarse 3alsa de%ende de
lo que considere que es 2lido %ara decidir sobre ella.
&!. *o se trata de que ,oore se%a que all hay una mano, sino de que no le
entenderamos si di'era )%or su%uesto que en eso %odra equi2ocarme+.
4reguntaramos( )5c0mo sera un error seme'ante6+ #%or e'em%lo, 5qu
contara como el descubrimiento de que se trataba de un error6
&.. 4ero, 5no es %osible imaginarse que no hay ob'etos 3sicos6 *o lo s. "e
cualquier modo, )7ay ob'etos 3sicos+ no tiene sentido. 5Sera una %ro%osici0n
em%rica6
8, 5es esta una %ro%osici0n em%rica( )4arece que hay ob'etos 3sicos+6
9!. Sin embargo, nos %odemos %reguntar( )54uede tener alguien una ra90n
con2incente %ara creer que la :ierra e;iste desde hace %oco, desde el da en
que l naci06+ #Su%oniendo que se le hubiera dicho siem%re que era de ese
modo# 5tendra alguna buena ra90n %ara dudarlo6 Los hombres han credo que
%odan hacer que llo2iera< 5%or qu no %odra darse el caso de un rey que se
hubiera educado en la creencia de que mundo haba comen9ado con l6 8 si
este rey y ,oore se encontraran y discutieran, 5%odra ,oore demostrar que su
creencia era la correcta6 *o a=rmo que ,oore no %udiera con2encer al rey a su
%unto de 2ista, %ero se tratara de una con2ersi0n muy %eculiar( el rey se 2era
conducido a considerar el mundo de otra manera.
9&. Las %ro%osiciones que re%resenta lo que ,oore )sabe+ son todas de tal
ti%o que es di3cil imaginar por qu alguien habra de creer lo contrario.
>onsideremos, %or e'em%lo, la %ro%osici0n de que ,oore he %asado toda su
2ida a escasa distancia de la :ierra. #-n este %unto, %uedo 2ol2er a hablar de
m mismo en lugar de ,oore. 5/u %odra inducirme a creer lo contrario6 ? un
recuerdo o que me lo hayan dicho. :odo lo que he 2isto u odo me con=rma que
nunca %ersona alguna se ha ale'ado mucho de la :ierra. -n mi imagen del
mundo, nada habla a 3a2or de lo contrario.
@.A
A@1. >uando omos que ,oore dice )S que eso es un rbol+,
com%rendemos, de re%ente, a los que a=rman que tal cosa no est decidida en
modo alguno.
La cuesti0n se %resenta, de %ronto, de un modo con3uso y nada claro. >omo
si ,oore hubiese %royectado una lu9 3alsa sobre ella.
-s como si mirara yo una %intura B%or e'em%lo, una decoraci0nC y
reconociera desde le'os y sin la menor duda lo que re%resenta. 4ero,
inmediatamente des%us, la miro ms de cerca( entonces 2eo manchas de
di2ersos colores, todas muy ambiguas y que no %ro%orcionan, en absoluto,
certe9a de ning1n ti%o.
A@!. -s como si el )SD+ no tolerara ning1n n3asis meta3sico.
A@&. -l uso correcto de las %alabras )SD+ Ena %ersona corta de 2ista me
%regunta( )5>rees que lo que 2emos all es un rbol6+ #Le res%ondo( )Lo s( lo
2eo claramente y lo recono9co muy bien+. F( )5-st *.*. en casa6 #8o( )>reo
que s+. #F( )5-stu2o ayer6+ #F( )Fyer estu2o. Lo s. 7abl con l+ #F( )5Sabes
que esta %arte de la casa ha sido construida recientemente o lo crees
solamente6+ #8o( )Lo s, me he in3ormado %orD+
A@A. -n tales casos, se dice )SD+ y se dan los 3undamentos de este saber,
o, %or lo menos, se %ueden dar.
A@.. -s %osible imaginar tambin un caso en el que alguien %asa re2ista a
una lista de %ro%osiciones y, ante cada una de ellas, %regunta )5Lo s o s0lo lo
creo6+. /uiere com%robar la seguridad de cada una de las %ro%osiciones.
4odra tratarse de un testimonio ante un tribunal.
9.A
A@G. )5Sabes o s0lo crees que te llamas L. W.6+ 5-s esta una %regunta con
sentido6
5Sabes o s0lo crees que lo que aqu escribes son %alabras castellanas6 5:e
limitas a HcreerI que HcreerI tiene este signi=cado6 5Qu signi=cado6
A@7. 5>ul es la %rueba a 3a2or de que s algo6 -2identemente, no ha de
ser el hecho de que yo diga que lo s.
A@@. 4uesto que, cuando un autor enumera todo lo que sabe, con ello no
%rueba nada en absoluto.
*o es %osible %robar que se %uede saber algo sobre los ob'etos 3sicos %or
medio de las obser2aciones de quienes creen saberlo.
A@9. 4ues 5qu contestaramos a quien di'era( )>reo que s0lo te =guras que
lo sabes+6
A9@. Lo que resulta e;traJo es que, %or ms que encuentro %er3ectamente
correcto que alguien rechace con la e;%resi0n )KSin sentidoL -l intento de
con3undirlo con dudas sobre los 3undamentes, sin embargo considero
incorrecto que trate de de3enderse utili9ando, %or e'em%lo, la %alabra )S+.
..&. -s e;traJo( si yo, sin ning1n moti2o es%ecial, digo )SD+ %or e'em%lo,
)S que ahora mismo estoy sentado en una silla+, el enunciado me %arece
in'usti=cado y %etulante. Sin embargo, si hago el mismo enunciado cuando es
necesario, me %arece, %or ms que no est ni un %ice ms seguro de su
2erdad, del todo 'usti=cado y ordinario.