Sunteți pe pagina 1din 1

MINUCIU FELIX

sec. III
Viaa. Nu se tie nimic precis despre acest autor, nici cnd s-a nscut, nici unde s-a nscut, nici cnd a murit. Ieronim ne
spune c el era doar un avocat de seam la oma !De viris ill., "#$. %n dialo&ul pe care ni '-a lsat, el se pre(int su)
numele de Marcus !III$, iar din alu(iile sale din aceast lucrare reiese a *i *ost ori&inar din +*rica. ,unerea pro)lemelor i
-nalta .inut literar a compo(i.iei denot o -ntins, variat i su).ire cultur la autor. ,&n de ori&ine, Minuciu s-a
convertit tr(iu la cretinism. /up un document tardiv, descoperit nu demult, se pare c el a atins piscul vie.ii sale su)
+le0andru 1ever !U. Mannucci, I, p. '23$, adic pe la 222-22".
Opera. 4ctavius povestete convertirea p&nului Caecilius Natalis la cretinism, -n urma unei discu.ii cu 4ctaviu, un
prieten al autorului. Cei trei prieteni, to.i avoca.i, pe ct se pare, pornesc -ntr-o diminea. la plim)are spre 4stia. %n drum,
p&nul Caeciliu salut statuia (eului 1erapis. +cest salut provoac o discu.ie, nu *urtunoas i ve5ement ca la 6ertulian,
ci linitit i *ilo(o*ic, -ntre cretinul 4ctaviu i p&nul Caecilius Natalis. +utorul dialo&ului -i ia rolul de ar)itru -ntre
cei doi. Caecilius e un sceptic i un a&nostic. %n aprarea p&nismului, el sus.ine c nu se poate ti nimic si&ur despre
lume i despre activitatea (eilor. Cretinii sunt ataca.i cu violen.7 ei sunt e0presia celei mai a)8ecte dro8dii sociale7
i&noran.i, amesteca.i cu *emei credule, se adun noaptea, postesc, se 5rnesc cu mncruri nele&iuite, se -ntlnesc pentru a
comite crime, nu pentru a practica lucruri sacre, *u& de lumin, pre*er -ntunericul, pstrea( tcerea -n pu)lic, dar
vor)esc prin col.uri, dispre.uiesc templele ca pe nite ruini, )at8ocoresc cele sacre, -i dispre.uiesc pe preo.i, socotesc de
nimic slu8)ele la stat i -naltele dre&torii. Cretinii dispre.uiesc c5inurile pre(ente, dar se tem de unele c5inuri nesi&ure -n
viitor, -n sc5im), nu le e *ric de moarte. Ei se cunosc prin semne asunse i se iu)esc aproape -nainte de a se cunoate.
omanii stpnesc lumea toat i se )ucur de aceast situa.ie *r a8utorul /umne(eului cretin.
+cest aspru rec5i(itoriu la adresa cretinismului !cap. 9-XIII$ este drmat punct cu punct de ctre cretinul 4ctaviu.
+cu(a.iile aduse cretinilor sunt neadevrate. 9ia.a cretinilor e o puternic aprare a credin.ei lor. Cretinii practic o
sin&ur cstorie, de care e le&at numai dorin.a de a nate copii, nu altceva. Mesele, a&apele lor sunt nu numai pudice, ci
i cumptate. Ei nu se dedau la )anc5ete, iar masa lor nu e cu vin pur, ci cu vin amestecat cu voioie. Cuvntul lor e cast.
6rupul lor i mai cast le d prile8 nu s se slveasc, ci s se )ucure de *ecioria lor. Ei sunt aa de strini de incest, -nct i
o unire pudic -i *ace s roeasc.
%n conclu(ie, Caecilius Natalis se declar -nvins i &ata s se cretine(e, dup ce i se vor da a doua (i unele lmuriri -n
plus !Cap. XL$. +utorul -nc5eie7 :/up aceasta, am plecat veseli i voioi, Caecilius )ucurndu-se c a cre(ut, 4ctavius
c a -nvins; !I)idem$.
Octavius este o apolo&ie dens, plin de pro)leme i de idei, *olosind o lim) de o rar preci(ie, limpe(ime i ele&an..
Fondul nu e -n -ntre&ime ori&inal, ci uneori -mparte ideile i solu.iile cu 6ertulian. 1pecialitii au de()tut i mai de()at
-nc pro)lema dac Octavius este posterior sau anterior lucrrii Apologeticum a lui 6ertulian. Unii s-au pronun.at pentru o
alternativ, al.ii pentru cealalt. Ceea ce tre)uie s re.inem este c 4ctavius operea( cu idei &enerale, ma&istral mnuite
i nu *ace apel la 1*. 1criptur. Cretinismul e privit numai din punct de vedere *ilo(o*ic, adic su) trei aspecte principale7
monoteismul, credin.a -n nemurire i superioritatea moral. 4pera e in*luen.at de stoicism i a avut ca model De natura
deorum a lui Cicero. Ea se adresa cercurilor culte p&ne, pe care voia s le lmureasc i, dac se putea, s le
converteasc.
Bibliografie7 Ediii7 Mi&ne, ,.L. <= ed. separate7 >alt(in&, 1c5neider etc. Istorii literare, studii i manuale7 Ieronim, De
viris ill. "#, E. +mann, Minucius Feli0, Dictionn. de Thol. Cath., X, 2, '?2?, col. '3?<-'3?#= F. Ca@rA, op. cit., I, pp.
'<B-'<2= U. Mannucci. op. cit., I. pp. '2C-'23= D. +ltaner, op. cit.. pp. #E-#C.