Epigonii

de Mihai Eminescu



Cnd privesc zilele de-aur a scripturelor romne,
M cufund ca ntr-o mare de visri dulci i senine
i n jur parc-mi colind dulci i mndre primveri,
Sau vd nopi ce-ntind deasupr-mi oceanele de stele,
Zile cu trei sori n frunte, verzi dumbrvi cu filomele,
Cu izvoare-ale gndirii i cu ruri de cntri.

Vd poei ce-au scris o limb, ca un fagure de miere:
Cichindeal gur de aur, Mumulean glas de durere,
Prale firea cea ntoars, Daniil cel trist i mic,
Vcrescu cntnd dulce a iubirii primvar,
Cantemir croind la planuri din cuite i pahar,
Beldiman vestind n stihuri pe rzboiul inimic.

Lir de argint, Sihleanu, - Donici cuib de-nelepciune,
Care, cum rar se ntmpl, ca s mediteze pune
Urechile ce-s prea lunge ori coarnele de la cerb;
Unde-i boul lui cuminte, unde-i vulpea diplomat?
S-au dus toi, s-au dus cu toate pe o cale ne'nturnat.
S-a dus Pann, finul Pepelei, cel iste ca un proverb.

Eliad zidea din visuri i din basme seculare
Delta biblicelor sunte, profeiilor amare,
Adevr scldat n mite, sfinx ptruns de-neles;
Munte cu capul de piatr de furtune detunat,
St i azi n faa lumii o enigm n'explicat
i vegheaz-o stnc ars dintre nouri de eres.

Bolliac cnta iobagul -a lui lanuri de aram;
L-ale rii flamuri negre Crlova otirea cheam,
n prezent vrjete umbre dintr-al secolilor plan;
i ca Byron, treaz de vntul cel slbatic al durerii,
Palid stinge-Alexandrescu sunta candel-a sperrii,
Descifrnd eternitatea din ruina unui an.

Pe-un pat alb ca un linoliu zace lebda murind,
Zace palida vergin cu lungi gene, voce blnd -
Viaa-i fu o primvar, moartea-o prere de ru;
Iar poetul ei cel tnr o privea cu mbtare,
i din lir curgeau note i din ochi lacrimi amare
i astfel Bolintineanu ncepu cntecul su.

Murean scutur lanul cu-a lui voce ruginit,
Rumpe coarde de aram cu o mn amorit,
Cheam piatra s nvie ca i miticul poet,
Smulge munilor durerea, brazilor destinul spune,
i bogat n srcia-i ca un astru el apune,
Preot deteptrii noastre, semnelor vremii profet.

Iar Negruzzi terge colbul de pe cronice btrne,
Cci pe mucedele pagini stau domniile romne,
Scrise de mna cea veche a-nvailor mireni;
Moaie pana n coloarea unor vremi de mult trecute,
Zugrvete din nou, iari pnzele posomorte,
Ce-artau faptele crunte unor domni tirani, vicleni.

-acel rege-al poeziei, vecinic tnr i ferice,
Ce din frunze i doinete, ce cu fluierul i zice,
Ce cu basmul povestete - veselul Alecsandri,
Ce-nirnd mrgritare pe a stelei blond raz,
Acum secolii strbate, o minune luminoas,
Acum rde printre lacrimi cnd o cnt pe Dridri.

Sau visnd o umbr dulce cu de-argint aripe albe,
Cu doi ochi ca dou basme mistice, adnce, dalbe,
Cu zmbirea de vergin, cu glas blnd, duios, ncet,
El i pune pe-a ei frunte mndru diadem de stele,
O aeaz-n tron de aur, s domneasc lumi rebele,
i iubind-o fr margini, scrie: "visul de poet".

Sau visnd cu doina trist a voinicului de munte,
Visul apelor adnce i a stncelor crunte,
Visul selbelor btrne de pe umerii de deal,
El deteapt-n snul nostru dorul rii cei strbune,
El revoac-n dulci icoane a istoriei minune,
Vremea lui tefan cel Mare, zimbrul sombru i regal.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Iar noi? noi, epigonii?... Simiri reci, harfe zdrobite,
Mici de zile, mari de patimi, inimi btrne, urte,
Mti rznde, puse bine pe-un caracter inimic;
Dumnezeul nostru: umbr, patria noastr: o fraz;
n noi totul e spoial, totu-i lustru fr baz;
Voi credeai n scrisul vostru, noi nu credem n nimic!

i de-aceea spusa voastr era sunt i frumoas,
Cci de mini era gndit, cci din inimi era scoas,
Inimi mari, tinere nc, dei voi suntei btrni.
S-a ntors maina lumii, cu voi viitorul trece;
Noi suntem iari trecutul, fr inimi, trist i rece;
Noi n noi n-avem nimica, totu-i calp, totu-i strin!

Voi, pierdui n gnduri sunte, convorbeai cu idealuri;
Noi crpim cerul cu stele, noi mnjim marea cu valuri,
Cci al nostru-i sur i rece - marea noastr-i de nghe,
Voi urmai cu rpejune cugetrile regine,
Cnd, plutind pe aripi sunte printre stelele senine,
Pe-a lor urme luminoase voi asemenea mergi.

Cu-a ei candel de aur palida nelepciune,
Cu zmbirea ei regal, ca o stea ce nu apune,
Lumina a vieii voastre drum de roze semnat.
Sufletul vostru: un nger, inima voastr: o lir,
Ce la vntul cald ce-o mic cntri molcome respir;
Ochiul vostru vedea-n lume de icoane un palat.

Noi? Privirea scruttoare ce nimica nu viseaz,
Ce tablourile minte, ce simirea simuleaz,
Privim reci la lumea asta - v numim vizionari.
O convenie e totul; ce-i azi drept mine-i minciun;
Ai luptat lupt deart, ai vnat int nebun,
Ai visat zile de aur pe-ast lume de amar.

"Moartea succede vieii, viaa succede la moarte",
Alt sens n-are lumea asta, n-are alt scop, alt soarte;
Oamenii din toate cele fac icoan i simbol;
Numesc sunt, frumos i bine ce nimic nu nsemneaz,
mpresc a lor gndire pe sisteme numeroase
i pun haine de imagini pe cadavrul trist i gol.

Ce e cugetarea sacr? Combinare miestrit
Unor lucruri n'existente; carte trist i-nclcit,
Ce mai mult o ncifreaz cel ce vrea a descifra.
Ce e poezia? nger palid cu priviri curate,
Voluptos joc cu icoane i cu glasuri tremurate.
Strai de purpur i aur peste rna cea grea.

Rmnei dar cu bine, sunte firi vizionare,
Ce fceai valul s cnte, ce puneai steaua s zboare,
Ce creai o alt lume pe-ast lume de noroi;
Noi reducem tot la pravul azi n noi, mini n ruin,
Proti i genii, mic i mare, sunet, sufletul, lumin, -
Toate-s praf... Lumea-i cum este... i ca dnsa suntem noi.


Portretul scriitorilor paoptiti n poezia
Epigonii, de Mihai Eminescu


n literatura romn putem vorbi despre romantism odat cu apariia paoptitilor,
manifestul lor fiind de fapt Introducia la Dacia literar semnat de Mihail Koglniceanu,
ulterior prin opera liric a lui Mihai Eminescu, ce intelectualizeaz i rafineaz tematica i
viziunea paoptitilor, realiznd totodat i prima revoluionare a limbajului poetic din
literatura romn.
Poemul Epigonii, publicat n 1870 n Convorbiri literare, cea mai cunoscut art
poetic eminescian, are ca tem exprimarea crezului artistului la vrsta de 20 de ani, pe baza
unei antiteze ample ntre trecutul literar strlucit i prezentul deczut. Titlul provine din limba
german i desemneaz urmaii nedemni ai unor naintai de valoare, statut pe care l au n
opinia autorului toi contemporanii si.
Partea I cuprinde unsprezece strofe i realizeaz un amplu tablou al predecesorilor
poetului, fa de care manifest admiraie, tonalitatea fiind cea a unei ode.Urmtoarele opt
strofe compun cea de-a doua parte, marcnd o schimbare de ton, de la cel laudativ, exuberant
la cel satiric i pamfletar, cu infuzii de scepticism, prezentnd generaia contemporan
scriitorului ca pe o vrst a regresului n art.
nc din prima strof se remarc starea de mplinire sufleteasc a eului liric, de extaz
fa de autorii (pre)paoptiti, care au demonstrat valenele artistice al graiului romn, scriind
o limb ca un fagure de miere. Predomin auriul la nivel cromatic, ntoarcerea spre trecut
echivalnd ntoarcerii la mitul vrstei de aur, a puritii/atemporalitii; epitetul zilele de-
aur, metaforele oceanele de stele, ruri de cntri, izvoare-ale gndirii sunt superaltive
ale revigorrii terapeutice a eului liric. Printr-o enumeraie ampl de zece strofe, Eminescu i
justific aceast atitudine prezentndu-i predecesorii n ordine cronologic i valoric,
dedicndu-le fie cte o jumtate de vers (Mumulean, glas de durere aluzie la elegiile
poetului Barbu Paris Mumuleanu, Lir de argint-Sihleanu-trimitere la volumul Armonii
intime), apoi cte un vers (Vcrescu cntnd dulce a iubirii primvar deoarece Iancu
Vcrescu este autorul poemului Primvara amorului, Cantemir croind la cruce din cuite i
pahar, vers care trimite nu la Dimitrie Cantemir, ci, aa cum susine Zoe Dumitrescu-
Buulenga, la Antioh, fiul acestuia, descris n mod similar de Aron Pumnul n Lepturariul
romnesc, pe care Eminescu l cunotea), ulterior cte o strof (paoptitilor precum D.
Bolintineanu, Costache Negruzzi, Ion Heliade Rdulescu sau A. Mureanu), culminnd cu
Alecsandri, cruia i rezerv trei strofe. Bardul de la Mirceti este numit rege-al poeziei,
vecinic tnr i ferice, pentru atitudinea sa de senintate clasic i pentru complexitatea
operelor la care se fac aluzii: Doine, culegerea de folclor, Mrgritrele, proza Dridri, poezia
patriotic, Pasteluri.
n partea a doua, opoziia la nivelul pronumelor noi-voi i marcarea schimbrii de ton
prin conjuncia adversativ dar marcheaz antiteza trecut-prezent. Poetul folosete pluralul
inclusiv noi i se autoncadreaz n rndul epigonilor pentru a fi mai convingtor, dei prin
nsi scrierea acestui poem se detaa evident de congenerii si. n prima strof a acestei a
doua pri, Eminescu realizeaz un portret al epigonilor: ei sunt lipsii de afect, de
sensibilitate (simiri reci), de inspiraie i har (harfe zdrobite), sunt pervertii sufletete n
ciuda vrstei tinere (Mici de zile, mari de patimi, inemi btrne, urte), nu au credin
(Dumnezeul nostru: umbr), sunt demagogi (patria noastr: o fraz), sunt lipsii de un
fond solid (n noi totul e spoial, totu-i lustru fr baz), nu au idealuri (noi nu credem n
nimic). Indirect, putem deduce astfel portretul artistului romantic n viziunea lui Eminescu,
nsumnd virtui precum sensibilitatea, puritatea spiritul, credina, patriotismul,
religiozitatea, motivaia interioar, aspiraia, vizionarismul. Strofele care urmeaz reiau ideea
antitezei trecut-prezent, ilustrnd scepticismul de origine schopenhauerian al autorului, un
alt element romantic.
Concepia poetului despre poezie o regsim exprimat n penultima strof,
presupunnd sacralitate (metaforele explicite nger palid, voluptuos joc cu icoane) i mai
ales puterea transfigurrii realului (strai de purpur i aur peste rna cea grea), ilustrat i
n afirmaia lui Eugen Simion n mod similar: poetul pune haine de imagini pe cadavrul trist
i gol.
n contrast cu naintaii, epigonii nu au neles misiunea transformatoare a artei, c
rolul lor este de a proiecta un ideal, de a insufla optimism, speran. Dac naintaii se micau
n sfera cugetrilor regine ca nite atrii pe necuprinsul cerului i idealul lor era de a crea o
alt lume pe ast lume de noroi, epigonii reduc totul la nimicnicia lor, limitndu-se la ideea
ca lumea n care triesc este cum este, ea nu poate fi schimbat i, ca atare, perspectivele
schimbrii i luptei pentru mai bine sunt zadarnice.