Multe dintre lucrurile pe care ni le dorim toat viaa sunt scumpe,

dar cele care ne fac cu adevrat fericii sunt gratis:

buntatea, prietenia, compasiunea, iubirea...
Am nvins cancerul n 140 de zile

Mulumesc
soului meu i fiicei mele,
lui Vlad, Leliei,
prof.dr. Blidaru, dr. Pandrea,
dr. Condrea, dr. Costovici, dr. !erg!e,
dr. "anculescu, dr. #eodorescu, dr.$nton
preoilor %piridon i Constantin,
&o'anei, Monici i soului ei,
lui Liviu, Cristinei i Magdei
pentru c au fost alturi de mine atunci c(nd am avut nevoie)
Dedic aceste gnduri selectate din noianul cunotinelor recent dobndite,
filtrate prin mult suferin i adaptate particularitilor fiinei mele, pentru a fi
utile acelora care, diagnosticai fiind cu neoplasm, de orice tip ar fi el, caut cu
disperare soluia salvatoare, precum i acelora care au neles recent, de bun voie,
nefiind constrni de evenimente dureroase aa cum a fost cazul meu, c toat viaa
lor sunt n cutarea desvririi lor spirituale care s le umple inimile i s le
druiasc gustul perfeciunii.

2
!"#$%&
Cap. 2. La nceput a fost visulCum eram nainte de a m
mbolnvi?.......................................................
Cap. 2. La nceput a fost visul!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!.
!!!!!!!...!!!. "
Cap.#. $rimii pai spre vindecare!!!!!!!!!!!!!!!..!!!..
!!!.!!!!.!!. %2
Cum am aplicat recomandrile primite?
Cap. &. 'e ce ne mbolnvim? !!!!!!!!!!!!!!!!..!!!!!..!!!..
!.!..! 2(
Cap. Cum privim trecutul nostru? !!!!!!!!!!!!!!!!!!..!..
!!!!.!.! 2#
Cap.) 'espre rbdare!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!...
..!!!!!.!.. 2
Cap. * 'espre puterea gndului!!!!!!!..!!!!!!!!!!!!!.
!!!!!!.!.. 2*
'espre viaa i circulaia gndurilor
Cum se ntruc+ipeaz gndul n materie?
Cum regsim ec+ilibrul dintre mi,loacele materiale i cele spirituale?
-ora spiritului
Cteva sfaturi
$uterea concentrrii
.azele meditaiei
Cucerirea vrfului
Cap. / Ce este rugciunea? !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!.
!!..!...!!!! #)
'e ce se roag oamenii?
0ugaciunea se face n biseric sau acas?
0ugciunea la icoane
0ugciunea la nivel energetic
Cap." 'espre legile universale !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!..
!..!!..!.!! &2
Cap.%( 'espre 'umnezeu
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!..!!!!... &
Cap. %% 1opi magice la -undeni!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
..!..!!!!. %
Cap.%2 Ce sunt acum?
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!..!!!!!!.. #
Ane'a %r( 1 0ezultatul analizei +istopatologice efectuate n urma
punciei din aprilie 2(%% care stabilete
3
tipul celulelor maligne2 carcinom ductal invaziv
Ane'a %r( ) 0ezultatul analizei +istopatologice efectuate n urma
mastectomiei efectuate n decembrie 2(%% care atest dispariia tumorii
Ane'a %r( * Concluziile investigaiei imagistice n august 2(%%,
comparativ cu cea din aprilie 2(%% 3 cnd a fost identificat tumora
i care atest dispariia tumorii nc din luna august
Ane'a( %r( 4 4nterpretarea 5fericirilor6
Ane'a( %r( + $salmii i vindecarea
Ane'a( %r( , -.uri foarte periculoase pentru sntatea noastr
4
Cap. 1. Cum eram nainte de a m mbolnvi?
7mi amintesc c, fiind de3o c+ioap, mi plcea s meditez la probleme care
depeau cu mult capacitatea mea de nelegere. 8 ntrebam, spre e9emplu, dac voi
reui s am vreodat familia mea sau casa mea. La coal mi plcea att de mult s
nv i gseam att de uor soluii la probleme care, altora li se preau complicate, nct
deseori m ntrebam de ce oare colegii mei nu neleg acele lucruri care mi se preau
att de fireti.
:poi, student fiind la -acultatea de :utomatizri i Calculatoare, toat lumea mi
spunea c este foarte greu ce am nceput i c anii cei mai frumoi ai vieii mele se vor
duce pe apa smbetei. :teptam cu team n suflet, contactul cu acele momente grele,
pentru a vedea dac le pot face fa sau nu, iar rosturile se nndeau att de simplu i de
frumos nct, studenia, cu toate problemele ei, a devenit, n trecerea timpului, o
amintire plcut care mi nclzete i acum inima, pentru c atunci speram s mi se
desc+id porile cerului.
:poi, dup ce 'umnezeu mi3a druit i o familie, cutrile mele s3au mutat ntr3o
alt sfer de interes. 7naintea fiecrui proiect n care m implicam, mobilizam atta
energie i munceam pn la epuizare, n sperana c, n final, voi obine acea satisfacie
intens i de durat. 7n realitate, nu era aa; 'e fiecare dat, cnd proiectul se finaliza,
realizam c era prea puin ce am realizat.
Cu pai incontieni, mi propuneam treptat, treptat, s abordez proiecte din ce n
ce mai greu de finalizat, care presupuneau o varietate de resurse, la limita nivelului de
care dispuneam iniial, iar sentimentul efemer de satisfacie se cristaliza numai la
captul unui drum lung i anevoios. 7n realitate, sufletul meu ostenea n cutarea acelui
fior care s3mi umple golul din inim i s dea sens e9istenei mele.
$entru ce am venit tocmai aici i acum pe pamnt, ntr3o perioad de mari
transformri sociale, politice, economice, n care se prefigureaz altele i mai mari, cu
consecine inimaginabile? <ste posibil oare, ca n acest conte9t comple9, viaa s se
rezume doar la a absolvi o facultate, a ntemeia o familie i a avea un ,ob zilnic?
=e pare c mi3au plcut dintotdeauna marile provocri. 'ar oare e9ist proiect
mai complicat dect acela n care s3i doreti atingerea nivelului ma9im al evoluiei tale
pe acest pmnt? Ce resurse i sunt necesare pentru aa ceva? Cum i dai seama c
5
ceea ce faci e bine? Ce alternative ai? Care este nivelul ma9im pe care l poi atinge?
Ct din el ai realizat ?
Cu cinci ani nainte de a afla de tumora de la sn, am fost diagnosticat cu
.asedo> ?raves, boal tiriodian autoimun care, n general, se trateaz n timp
ndelungat. 7n septembrie am nceput s slbesc, s obosesc foarte repede i s am un
metabolism e9trem de rapid. Cnd m3a diagnosticat dr. .alme <lena de la 4nstitutul
<ndocrinologic $ar+on, valorile corespunztoare ta+icardiei, transaminazelor i de tip
@rab A anticorpi anti receptor @=B din esutul tiroidian, erau de zeci de ori mai mari
dect valorile normale ma9ime. 7n decembrie ns, boala a intrat n remisie iar n aprilie,
anul urmtor toi parametrii sanguini erau stabilizai.
:u e9istat cteva ncercri timide de a ptrunde n atmosfera du+ovniceasc, dar
de fiecare dat, ceea ce descopeream atunci, ca i altdat, era prea puin, oarecum
nefiresc, fr consisten i emoie adevrat, n opinia mea.
Ci pentru c se pare c intrasem ntr3un vorte9 din care singur nu m puteam
desprinde, cu trei luni nainte de a afla c am cancer, am avut un accident n urma cruia
un tnr, de profesie ofer, care circula, fr pauz de odi+n de multe ore, a intrat cu
camionul lui, n maina mea. 8omentele n care vedeam camionul venind nspre mine,
fr s frneze, le rememorez ca pe o succesiune de imagini n care realizam iminena
impactului, dar presimeam c totul va fi bine. $entru c eram n postul Crciunului, am
rugat atunci poliistul care diri,a circulaia din intersecie, s3l ierte pe tnrul ofer,
pentru c dac3i ridica permisul de conducere, rmnea de Crciun o familie cu trei
copii, fr cele necesare pe mas. =incer s fiu, ulterior, m3am minunat i eu de
mrinimia mea, dar aa a fost; 1e3am neles amiabil i eram tare fericit c am scpat
din impact doar cu bara din fa a mainii mele nfundat i farurile sparte.
Cum nimic nu e ntmpltor n destinele noastre, se pare c n timpul impactului
de mai sus ar fi trebuit s fi primit, n sfrit, impulsul necesar i s m trezeasc la
realitate. 'ar nu a fost s fie aa, pentru c viaa mea se derula n continuare, dar nu
pe direcia i n sensul corect. "entru a nelege acest lucru a trebuit s /cresc0 la
sn o tumor malign, pentru a crei vindecare a trebuit s generez, n timpul cel mai
scurt, toat energia necesar iniierii sc+imbrii.
'up stabilirea diagnosticului de neoplasm mamar am fost invadat de un volum
uria de cunotine referitoare la cancer n general, mamar n special, absorbite din
crile citite sau din materialele accesate din mediul 4nternet. $rincipiile vindecrii
cancerului nu le3am inventat eu, deoarece acest subiect a fost ndelung studiat de3a
6
lungul secolelor. <u am simit nevoia de a m documenta din ct mai multe i variate
surse, pentru a selecta rapid tot ceea ce ar fi putut fi util, veridic, dar mai ales, aplicabil
fiinei mele.
@ot ce am cumulat ulterior diagnosticrii tumorii s3a filtrat prin suferina fizic i
psi+ic produs de tratamentul recomandat de ec+ipa de medici condus de prof. dr.
.lidaru :le9andru. :u rezultat cristale care, prin strlucirea lor, au luminat cele mai
ascunse i nebnuite ung+ere ale sufletului meu.
Dup parcurgerea acestei cri, vei putea medita asupra procedurii
comple'e de vindecare elaborat de Vlad i monitorizat permanent de Lelia, derulat
n acelai timp cu tratamentul urmat n cadrul 4nstitutului Dncologic .ucureti, la
recomandarea prof. dr. .lidaru.
"rezentarea este fcut cronologic, ncepnd din momentul contientizrii
diagnosticului de mai sus i pn n momentul stabilirii, cu certitudine a faptului c, n
probele transmise spre analiz +istopatologic, nu s.au evideniat celule maligne.
"entru aceia dintre dumneavoastr care vei fi tentai s punei sub semnul
ndoielii cele dou momente care au marcat nceputul sc+imbrii radicale a modului
meu de via, ane'ez documentele doveditoare referitoare la2
3 rezultatul analizei +istopatologice efectuate n urma punciei din aprilie
2(%% care stabilete tipul celulelor maligne2 carcinom ductal invaziv
E:ne9a 1r.%FG
3 rezultatul analizei +istopatologice efectuate n urma mastectomiei
efectuate n decembrie 2(%% care atest dispariia tumorii. Concluzia
analizei celor %( ganglioni e9tirpai a fost c niciunul dintre ei nu era
invadat de celule maligne E:ne9a 1r. 2F, ceea ce presupune c
vindecarea total a tumorii s.a produs anterior mastectomieiG
3 concluziile investigaiei imagistice n august 2(%%, comparativ cu cea din
aprilie 2(%%, cnd a fost identificat tumora i care atest dispariia tumorii
nc din luna august E:ne9a 1r. #F.
:ceia dintre dumneavoastr care suntei atei, oprii.v o clip i meditai,
privind nc o dat imaginea din prima pagin1 ine i cum ar fi putut face s
dispar o tumor att de mare, e9tins de la nivelul snului, la a9il i la clavicul,
fr a lsa nicio urm imagistic relevabil tiinific, ntr.un timp foarte scurt2
@ratamentul sistemic Efarmorubicin, ciclofosfamid i fluoracinF ca i
telecobaltoterapia, au fost administrate i altor pacieni. @otui analiza probelor de
laborator a relevat concluzii diferite de la caz la caz, n situaia mea, ea demonstrnd
7
vindecarea total a tumorii, anterior mastectomiei, n timp ce n alte cazuri, dup
intervenia c+irurgical se evideniau diverse stadii de celule maligne. Ceea ce se
traduce prin faptul c tratamentul comple9 aplicat fiinei mele a avut rezultate
e9cepionale.
7n acest conte9t este fireasc ntrebarea2 ce anume am fcut eu i nu au fcut
ceilali colegi ai mei de suferin? Care sunt factorii care au favorizat evoluia situaiei
descrise mai sus.
'up diagnosticare, att de multe cunotine s3au amestecat n mintea mea, nct
a trebuit le aplic un filtru de memorare i procesare pentru a nelege rapid ceea ce am
de fcut, deoarece n aceast lupt pentru via este esenial s iei deciziile cele mai
bune n timpul cel mai scurt. 7n caz contrar, celule maligne de rspndesc dincolo de
organul afectat iniial i sorii de izbnd se reduc e9ponenial.
'ac suntei n situaia n care eram eu n aprilie 2(%%, aceast carte ar putea s
v fie util pentru c v prezint, n sintez, tot ce am avut eu nevoie, ca i
cunotine i principii necesare, pentru vindecare, n condiiile n care e9istena mea
se derula pe o structur raional, atunci cnd am aflat c am o mare problem de
sntate.
'ac ns suntei dornici de a afla mai multe detalii despre modalitatea n care
poate fi invins cancerul, c+iar i atunci cnd este identificat ntr3o faz destul de
avansat, e9ist posibilitatea de a3mi transmite mesa,e la adresa de mail2!!
"rocesul pe care mi propun s.l descriu este unul comple', fr momente de
adevr absolut, rezultat n urma unor demonstraii tiinifice. 8ai mult, nu puine
au fost situaiile n care am avut sentimentul c lucrurile se bat cap n cap, c
informaiile pe care le primeam de la specialiti, erau contradictorii, dar pentru c
tumora malign te catapulteaz, fr preaviz, din planul raional al vieii tale obinuite
ntr3un plan subtil, complet necunoscut, trebuie s te instruieti s iei cea mai potrivit
decizie, n timpul cel mai scurt i s nvei s supravieuieti ncepnd o nou via.
=ubliniez faptul c mbolnvirea, n general, nu este o pedeaps de la
Dumnezeu, ci un mod de a fi oprit din a merge pe un drum greit . un rgaz forat,
necesar pentru a te putea desprinde din rutina zilnic i a medita profund la ceea
ce trebuie sc3imbat n viaa ta. 4ar dac ne repetm obsesiv c e9ist lng noi
persoane care au produs i produc nc mult ru semenilor lor, fr s se mbolnveasc,
este bine s ne gndim c $mntul ar putea fi singura coal din univers unde leciile
vieii, pentru a fi bine nelese au nevoie i de elemente care trebuie s ,oace, uneori
8
perfect contient, rolul ispitei. Cum oare am putea nelege cel mai bine ce nseamn
iubirea i ura, pacea sufleteasc i furia, smerenia i orgoliul, fr s gustm din plin din
fiecare?
<ste important s consideri cancerul ca pe un test care i se aplic pentru a deveni
mai bun, pentru a corecta ceea ce nu era potrivit cu menirea pentru care ai venit pe
pmnt. 'ac l treci, i se desc+ide o perspectiv nebnuit asupra vieii care capt
savoare necunoscut, att de plcut, nct te ntrebi cum ai putut tri att timp respirnd
n ntuneric. 'in pcate ns, nimeni nu3i spune unde i cnd ai greit!
Cuvntul c+eie n vindecarea cancerului este SCHIMBARE.
7ndrznesc s afirm c este vital s fii mulumit cu tot ceea ce i3a fost druit,
triete din plin fiecare clip a prezentului i ia n calcul posibilitatea ca n tot rul care
i inund acum sufletul, s poat fi mult bine pentru viitorul tu. 'ac eti convins c
tot ce i se ntmpl este n sensul evoluiei tale ,udecate la nivel macro, pe termen lung,
ai anse foarte mari s Hdi*olvi rul temporar+ i s te simi bine i n prezent.
Copacii nu se aga de trecut, nu ,i pl(ng podoaba verde c*ut. -i se
abandonea* firii i se supun cu recunotiin sc!imbrilor anotimpurilor, tiind cu
,ncredere c orice va veni este bun pentru ei, pentru c .niversul este aliatul, nu
inamicul lor.
... 4i dac eu am putut, atunci, este sigur c i tu poi1
Cap. 2. La nceput a fost visul
La nceput a fost visul ca semnal de alarm. =e fcea c eram operat iar mama,
care nu mai este printre noi de mult timp, era la cptiul meu nici vesel, dar nici
ntristat. <u vedeam tietura la nivelul abdomenului, dar nu simeam nicio durere.
7n cteva zile s3a declanat o tornad de analize i investigaii imagistice care,
toate conduceau ctre o singur concluzie perfect adevarat2 la snul stng a aprut o
problem. 'e ce tip era i ce tratament se impunea era foarte greu de stabilit.
:m fost consultat de mai muli specialiti care au recomandat intervenia
c+irurgical imediat. Inul singur, prof. dr. .lidaru :le9andru a fost cel care a afirmat2
cazul este inoperabil. <9plicaiile erau aproape inutile. Concluzia n sine era atunci
devastatoare A stadiul evoluiei bolii era mult prea avansat.
:stfel, am parcurs prima etap, n care am luat cunotin cu un /cancer
probabil0 i au urmat o serie de ntrebri care generau la rndul lor alte ntrebri. Cum
se poate s m fi mbolnvit tocmai eu? 'e ce eu? @oate analizele de snge erau bune,
9
inclusiv marcrii tumorali erau n limite normale. -u nu am fcut ru nimnui; 8ai
trziu cnd, n sfrit, s3au desc+is i oc+ii inimii, am primit rspuns la toate ntrebrile
e9isteniale formulate mai sus.
A doua etap a evoluiei situaiei a constat n permanenta oscilaie ntre
certitudinea de a fi bolnav i /convingerea0 c sunt sntoas( <ra ca i cnd ceva din
e9teriorul meu nu era n regulG nicidecum nu m gndeam c ar fi trebuit s cercetez
mai atent n interiorul sufletului meu.
'in studiile ulterioare fcute asupra colegilor de suferin cu care m3am ntlnit n
cadrul 4nstitutului Dncologic .ucureti, am neles c aceste prime etape se pot ntinde
pe perioade de timp variate. <ste perioada n care o parte dintre bolnavi genereaz
gnduri rzboinice cu toi din e9teriorul lor, considerndu3i vinovai pentru ceea ce li s3a
ntmplat. =e ceart cu soiiJ soiile, copiii, prietenii i sunt irascibili. :lii, aa cum a
fost cazul meu, dup ce dau disperai din aripi ca molia pe fundul g+emului, se aeaz
linitii pe burt, cu mainile sus i ncearc s ridice capul doar pentru a nelege bine ce
au de fcut n pasul urmtor.
!nul dintre secretele luptei cu cancerul este scurtarea celor dou etape i
mobilizarea pentru atacul frontal 5 etapa a $$$ a . cu toat energia i convingerea
c poi s nvingi, c esti o valoare i nu se poate s dispari att de repede(

:tacul frontal nu se poate da pe un singur front, pentru c orice mic pas nainte
este imediat radiat de parivitatea celulelor maligne care, i ele au nvat, de3a lungul
timpului, psi+ologia omului i au valorificat din plin fiecare vulnerabilitate identificat,
prin noi proceduri de divizare. =e pare c, n cazul meu, ngemnarea intre
tratamentul aplicat n interiorul sistemului medical romnesc i cel
/nonconvenional0, asemntor medicinei tradiionale c3inezeti, a avut rezultate
miraculoase(
7mi amintesc c am vazut un documentar realizat n C+ina, undeva n inima
munilor, departe de civilizaie, unde era o coal n care se formau vracii3vindectori.
:colo erau adui cei mai sraci copii din satele greu accesibile. Cel mai mic avea trei
ani, dormeau cu toii ntr3o camer cu ferestre neizolate, n condiiile n care afar
temperaturile scdeau sub 32( grade i faceau baie afar, la ru.
@imp de zece ani copiii nvau s se roage universului din care fac parte, s
recunoasc plantele medicinale i apoi s prepare leacuri vindectoare. D feti de zece
aniori afirma c dorete s nvee s vindece oamenii din sat, pentru c nu e9ist cadre
medicale acolo unde locuiete familia sa i a mai subliniat, c doreste s3i a,ute semenii
fr a cere rsplat. 8 gndeam atunci c acea feti transpus pentru cteva luni n
lumea noastr, primul lucru pe care i l3ar fi putut dori, ar fi fost s ctige ct mai muli
10
bani. :m facut legtura i cu obiceiurile noastre de a pune copiilor n scldtoare dar i
la alte evenimente bani, bi,uterii, c+ei de main i alte asemenea simboluri.
<ste posibil ca aceste simboluri induse la vrste fragede s modeleze i s
reprogrameze altcumva dect era iniial programat funcionarea unor proceduri
e9ecutate incontient, n momente n care lum decizii definitorii pentru modelarea
personalitii noastre? Ci de acolo, sub efectul bulgrelui de zpad, s se modifice o
mulime de proceduri interne, n aa fel nct, n final s rezulte un trup care
reacioneaz mecanic, fr emoie, conform altor principii dect cele de a face bine
universului tu e9terior dar i ie nsui, prin participarea contient la propria3i evoluie
spiritual.
Ct privete HbineleK, tim noi oare Hce ne face bine i ce nu/K. <ste posibil s ne
dorim cu ardoare acel HbineK din perspectiva ,udecii pe termen scurt, urmrind doar
realizarea imediat a unui obiectiv minor care, n realitate, pe termen lung, s nu3i
demonstreze atributul de HbineK? : rememora o pild, nvat dintr3un film, n care, se
povestea c un srac avea un cal cu care3i fcea toat treaba. 7ntr3o zi i3a disprut calul
din ograd i toi vecinii au gndit2 Hvai sracul a rmas fr nimic n via;K. $este un
timp calul s3a intors nsoit de patru iepe, iar aceiai vecini au gndit2 K4a uite la sracuK;
Ce noroc a dat peste el?;K. 'ar ntr3o alt zi, singurul baiat al sracului a czut de pe cal
i i3a rupt piciorul. Lecinii au zis2KLezi? Calul nu i3a adus noroc, c uite ce necaz a dat
peste el?K :poi a nceput un rzboi i toi tinerii satului au plecat pe front unde au murit,
iar baiatul saracului a rmas n via !
= revenim la etapa atacului propriu3zis asupra cancerului. 7n cazul meu, s3a
considerat necesar s se asigure tratamentului aplicat n sistemul medical romnesc, o
infrastructur sufleteasc emoional capabil s susin procesul de eliminare al
to9inelor, de refacere a sistemului imunitar i de sc+imbare total a modului de gndire
i de raportare la tot este viu n ,urul meu, n paralel cu respectarea legilor universale.
1umai aa mi e9plic eu, de ce acelai tratament sistemic aplicat attor bolnavi ca i
mine, nu a dat aceleai rezultate.
'umnezeu a vrut ca, imediat dup ce am aflat de tumor, Lelia s3mi vorbeasc
despre Llad i despre o alt metod de vindecare dect cea recomandat de specialitii
4nstitutului Dncologic .ucureti. La nceput am fost sceptic, nici o clip nu mi3am
putut imagina, la vremea aceea c, n trei luni voi fi subiect de interes pentru medicii
care m3au evaluat iniial i au realizat ulterior dispariia tumorii ntr3un timp att de
scurt. 'up primul contact cu Llad lucrurile au evoluat galopant, iar zilele se msurau
11
ntre dou vizite, pentru c nu e9ista o alt unitate de msur a timpului care, parc se
comprimase.
Cap.3. Primii pai spre vindecare
:m s detaliez spunnd c modalitatea de comunicare cu tot ce este viu n
6urul bolnavului, dieta zilnic alimentar i cea a gndurilor sunt eseniale. 0epet
un adevr pe care l simte toat fiina mea. 7indecarea cancerului ncepe atunci cnd
bolnavul reuete s contientizeze ce era fundamental greit n viaa lui de pn atunci
i s starteze sc3imbarea. $rocesul nu este unul care s urmeze un anumit model. La
nceput nu realizezi ce e att de greit nct s genereze ani+ilarea ta ca fiin. <ste
suficient ns s prinzi un singur fir. :poi, cu rbdare i mult perseveren ncepi s
discerni binele de ru, iar restul depinde numai de tine!
aF Despre comunicarea cu tot este viu n 6urul bolnavului
Construind o Hcomunicare pe fibr opticK cu natura, ndeosebi arborii btrni, se
poate mprumuta de la ei energia necesar sc+imbrii interioare. 7n cele ce urmeaz voi
e9plica cum am procedat2
$lege $legei i un arbore gros 0ste1ar, brad, fag, mesteac un arbore gros 0ste1ar, brad, fag, mesteac n2 n2 i re*ema i re*emai3v i3v de el, pun(ndu3v de el, pun(ndu3v m(na m(na
st(nga la spate, cu palma spre trunc!iul arborelui st(nga la spate, cu palma spre trunc!iul arborelui i palma m(inii drepte pe ple'ul solar. Concentra i palma m(inii drepte pe ple'ul solar. Concentrai3 i3
v asupra v asupra energiei arborelui pe care v energiei arborelui pe care v ve ve i str i str dui s dui s o primi o primi i prin m(na st(ng i prin m(na st(ng i s i s o deversa o deversa i i
apoi prin m(na dreapt apoi prin m(na dreapt in organism. 4up in organism. 4up c(teva minute de e'erci c(teva minute de e'erci iu v iu v ve ve i sim i sim i int i int ri ri i, calma i, calma i, i,
c!iar vindeca c!iar vindeca i. 4ac i. 4ac ti ti i s i s o aprecia o aprecia i, aceast i, aceast metod metod are o valoare e'traordinar are o valoare e'traordinar . .
5ona ple'ului solar cuprinde partea corpului care se ,ntinde ,n spate de3a lungul celor cinci 5ona ple'ului solar cuprinde partea corpului care se ,ntinde ,n spate de3a lungul celor cinci
vertebre lombare, iar ,n fa vertebre lombare, iar ,n fa porne porne te din dreptul ombilicului te din dreptul ombilicului i urc i urc p(n p(n la piept. la piept.
$ici g $ici g sim ficatul, stomacul, splina, pancreasul sim ficatul, stomacul, splina, pancreasul i duodenul. i duodenul.
-ste deci regiunea care cuprinde cea mai mare parte a sistemului digestiv. -ste deci regiunea care cuprinde cea mai mare parte a sistemului digestiv.
Prin ea resim Prin ea resim im activitatea noastr im activitatea noastr emo emo ional ional i afectiv i afectiv . .
Mai putem face 6provi*ii+ prin !ran Mai putem face 6provi*ii+ prin !ran , respira , respira ie, medita ie, medita ie ie i rug i rugciuni. M( ciuni. M(nc(nd cu mult nc(nd cu mult
aten aten ie, cu mult ie, cu mult dragoste, vom reu dragoste, vom reu i s i s e'tragem c!intesen e'tragem c!intesen a !ranei a a !ranei a a cum se e'trage esen a cum se e'trage esen a de a de
trandafiri: cu greu, doar c(teva grame, din cantitati enorme de petale. &espir(nd absorbim de trandafiri: cu greu, doar c(teva grame, din cantitati enorme de petale. &espir(nd absorbim de
asemenea elemente foarte subtile, iar medit(nd, rug(ndu3ne, absorbim altele asemenea elemente foarte subtile, iar medit(nd, rug(ndu3ne, absorbim altele i mai subtile. Cu fiecare i mai subtile. Cu fiecare
pas, din cele descrise mai sus, bolnavul se apropie de vindecarea sa. pas, din cele descrise mai sus, bolnavul se apropie de vindecarea sa.
Cuvintele HmeditaieK, HrugciuneK i HconcentrareK m bulversau pentru c nu le
nelegeam semnificaia i nu tiam ce presupun ele cu adevrat. 'e cte ori ncercam s
fac o rugciune, gndurile mele zburau la gri,i concrete, imediate, de care e9act atunci
trebuia s m ocup. 'up aceea parc se dezlnuia o ncrengtur de alte gnduri
cone9ate ntre ele, nct nici nu mai tiam unde eram la momentul iniial. 7n cele din
12
urm am gsit rspunsul la ntrebri de genul +ce este o rugciuneK i Hcum s te rogi+.
:cestea sunt prezentate n cele ce urmeaz, pentru c, slav domnului, au e9istat
naintea mea, fiine luminate care s3au gndit s le e9pliciteze pentru cei ca mine,
dornici de cunoatere.
bF Despre 3rnirea sntoas a corpului nostru
In meniu zilnic din care se elimin ct de repede carnea de porc i apoi treptat
carnea de vit i pui, za+rul, cafeaua, buturile alcoolice i, n acelasi timp, bogat in
sfecl roie, rdacin de elin, ptrun,el i morcovi, asigur o cur de dezinto9icare
necesar refacerii celulelor sntoase care sunt ucise nemilos n timpul c+imioterapiei
pe care am urmat3o din aprilie pn n septembrie. 7n total au fost cinci cure de cte trei
zile i nc o cur de siguran nainte de intervenia c+irurgical din decembrie. 'up a
treia cur, n iulie, atunci cnd speram c voi scpa de citostatice, doamna dr. 4anculescu
Cristina care a ales, pentru mine, sc+ema de tratament a solicitat evaluarea prof.dr.
.lidaru deoarece, la palpare, nu se mai simea tumora identificat iniial, n aprilie. 7n
urma consultaiei, dl. prof.dr. .lidaru a decis c trebuie continuat tratamentul sistemic.
7n consecin am fcut ase cure de citostatice, deoarece se bnuia c ar fi putut rmne
celule maligne care nu se pot evidenia prin metodele imagistice cunoscute, cu posibile
efecte devastatoare n timp.
<ste cunoscut faptul c, n corp, avem cu toii celule canceroase. :ceste celule
nu apar, ns, la testele standard dac nu sunt n numr foarte mare, miliarde spre
e9emplu. Cnd doctorii spun bolnavilor c nu mai e9ist celule canceroase n corpul
lor dup tratamentele efectuate, nseamn doar c testele sunt incapabile s le msoare
deoarece nu mai sunt n numr detectabil. Celulele canceroase apar n corp de ase
pn la zece ori n timpul vieii unui om. Cnd sistemul nostru imunitar este puternic,
celulele canceroase sunt distruse i astfel este mpiedicat multiplicarea lor i formarea
tumorilor.
Cnd este identificat o tumor malign, nseamn c persoana respectiv are
deficiene nutriionale multiple. :ceste deficiene pot s apar din cauze genetice, a
no9elor din mediul ncon,urator, a alimentaiei i stilului de via greite.
$entru a prentampina deficitele nutriionale multiple este necesar sc+imbarea
dietei i administrarea de suplimente nutritive, ceea ce va ntriri sistemul imunitar.
C+imioterapia utilizeaz medicamente care opresc creterea celulelor
canceroase, att prin distrugerea acestora ct i prin oprirea divizrii EnmuliriiF.
C+imioterapia sistemic se administreaz pe cale oral sau prin in,ectare n ven Ecazul
13
meuF sau n muc+i, medicamentele a,ungnd astfel n circulaia sangvin i distrugnd
celulele canceroase din ntreg organismul. Cnd c+imioterapia este plasat direct n
mduva spinrii, ntr3un organ, n interiorul abdomenului, medicamentele acioneaz n
special pe celulele canceroase din acea zon. 'eci, c+imioterapia presupune
MotrvireaM celulelor canceroase cu rat mare de cretere, dar care afecteaz i celulele
sntoase cu cretere rapid din mduva spinrii, tractul gastro3intestinal, etc., iar
organe importante, cum ar fi ficatul, rinic+ii, inima sau plmnii pot fi iremediabil
afectate.
@elecobaltoterapia pe care am urmat3o n timpul a 2 de edine, cu radierea
snului, a9ilei i zonei claviculare, a fost administrat cu scopul de a distruge celulele
canceroase care ar fi rmas n corp dup terminarea c+imioterapiei. 7n acelai timp
aceast procedur arde, cicatrizeaz i distruge celule, esuturi i organe sntoase, aa
cum a fost i cazul meu, cnd n timpul acestui tratament au fost HarseK zone din lobul
stng al plmnului.
0adioterapia este o opiune terapeutic pentru cancer prin care se utilizeaz
radiaii N de intensitate crescut sau alte tipuri de radiaii pentru distrugerea celulelor
canceroase. <9ist dou tipuri de radioterapie. 0adioterapia e9tern utilizeaz un
aparat din afara organismului pentru a genera raze N care s fie direcionate ctre zona
unde este localizat tumora i radioterapia intern care utilizeaz substane radioactive
ncapsulate n ace, capsule, srme sau catetere care sunt plasate n interiorul sau in
apropierea tumorii. @ipul de radioterapie folosit depinde de stadiul i tipul cancerului
ce trebuie tratat.
'ac cu Lelia aveam fericirea de a discuta zilnic ce3mi dorea sufleelul, cu dl.
prof. dr. .lidaru discutam de nenumrate ori pe zi doar n grdina gndurilor mele. La
fiecare consultaie pe care o ateptam cu sufletul pe buze, reacia domniei sale era
complet imprevizibil. :tunci cnd m simeam n cdere liber mi ddea sperane de
vindecare preioase, avnd n vedere e9periena sa n domeniu, iar atunci cnd m
credeam vindecat mi mai administra o serie de citostatice, dup caz, radioterapie.
0adioterapia a fost ns comarul vieii mele, pentru c o simeam inutil, iar corpul
meu o refuza prin toi porii si.
C+imioterapia i radioterapia sunt tratamente aplicate nainte de intervenia
c+irurgical, n general, n scopul reducerii dimensiunii tumorilor i al stoprii
migrrii celulelor maligne. 7n cazul meu, s3a decis acest tratament n scopul asigurrii
zonei afectate, n sensul eliminrii tuturor celulelor maligne, deoarece, dup a treia
cur de citostatice, s.a constatat imagistic dispariia tumorii i a adenopatiilor,
14
aa cum rezult din :ne9a nr.#.
D alt metod de lupt mpotriva celulelor canceroase este de a le nfometa,
adic a se evita alimentele de care acestea au nevoie pentru a se multiplica.
Celulele canceroase se dezvolt cu2
za+r
<liminnd din alimentaie za+rul, se reduce una din cele mai importante surse
de +ran a celulelor canceroase. 7nlocuitorii de za+r, ndulcitorii sintetici cum ar fi
za+arina sau alte produse E1utras>eet, <Oual, =poonful, etc. F au ca baz aspartamul
E < "%F, o substan c+imic duntoare. In nlocuitor natural al za+rului ar fi
mierea de albine i melasa, dar in cantiti moderate. =area de bucatarie conine
adaosuri c+imice pentru a avea culoarea alb i antiaglomerant sau <#) Eferocianura
de potasiuF pentru a nu se forma bulgrai. :lternativa ar putea fi sarea de mare.
lapte i produse lactate
Laptele favorizeaz producia de mucus n corp, n special la nivelul tractului
gastro 3 intestinal. Cancerul este +rnit de acest mucus. 0enunnd la lapte i produsele
derivate i consumnd lapte de soia nendulcit, celulele canceroase MmorM de foame.
mediu $B acid
Celulele canceroase MnflorescM n mediu acid. D alimentaie preponderent
carnivor induce un pB acid n corp. :r fi mai bine s se consume pete i pasre n
cantitati mici, dect carne de vit sau porc. Carnea mai poate conine substane
administrate animalelor2 antibiotice, +ormoni de cretere i parazii ce dauneaz n
special persoanelor cu cancer.
dieta bazat /( P pe legume proaspete consumate ca atare sau sub form
de suc, gru integral, semine, nuci i fructe sc+imb pB3ul corpului n
alcalin. 2( P din alimentaie poate fi din alimente gtite, inclusiv fasole
boabe. =ucurile proaspete din legume asigur necesarul de enzime
digestive, uor absorbabile, care a,ung la nivel celular n % minute de la
consumare i care +rnesc i favorizeaz creterea de celule sntoase.
Cteva reguli generale recomandate2
15
<ste bine s se consume sucuri de fructe i legume proaspete de 23# ori pe zi.
<vitai cafeaua, ceaiul i ciocolata ce pot conine cantiti mari de cofein.
Ceaiul verde este o alternativ foarte bun, avnd i proprieti anti3canceroase.
Cea mai bun butur este apa purificat sau filtrat pentru a fi astfel eliminate
to9inele sau metalele grele. :pa distilat fiind acid, este recomandat s o evitai;
$roteinele din carne sunt dificil de digerat i necesit o cantitate mare de enzime
digestive. arnea nedigerat rmne n interiorul intestinului, intr n putrefacie
i crete astfel cantitatea de to'ine din corp. Celulele canceroase sunt acoperite de
un perete gros de proteine. 0enunarea la carne sau reducerea ei din alimentaie duce la
eliberarea de cantiti din ce n ce mai mari de enzimeG acestea atac proteinele din
peretele celular i permit astfel celulelor specializate s distrug aceste celule
canceroase.
Inele suplimente nutritive a,ut la ntrirea sistemului imunitar, cum ar fi2 4$)
Einozitolul sau vitamina .", coninut de trele de gru, semine, nuciF, <ssiac
E<==4:C este o formula din plante ce a fost utilizat din anul %"22 de o sor medical
din Canada numit 0ene Caisse pentru a a,uta pacienti cu afeciuni grave. Cele opt
plante din reteta original sunt2 ciuline sfnt, rdcin de brusture, laminaria, trifoi
rou, ulm cu coa,a neted, radacin de revent turcesc, nsturel, mcri mruntF,
antio9idani, vitamine, minerale, etc., toate stimulnd imunitatea s lupte i s distrug
celulele canceroase.
:lte suplimente cum ar fi vitamina < produc apoptoza sau moartea programat a
celulelor, metoda natural a corpului de a scpa de celulele bolnave, nedorite i inutile.
7n condiiile n care cancerul este o boal a minii, corpului i spiritului, gndirea
pozitiv i o fire activ a,ut pe cel care lupt pentru supravieuire. -uria, neiertarea si
amrciunea MconstruiescM un mediu stresant i acid n corp. 7n perioada premergtoare
vindecrii am nvat s generez un spirit iubitor i ierttor, s m rela9ez i s m
bucur de via.
Celulele canceroase nu se pot dezvolta n prezena o9igenului. -cnd e9erciii
fizice zilnice i de respiraie, o9igenul a,unge adnc, la nivel celular, terapia cu o9igen
fiind important pentru distrugerea celulelor canceroase.
Atenie8 1u introducei recipieni de plastic sau cu capace de plastic n
cuptorul cu microunde. 1u congelai apa. 'io9ina este o substan ce provoac cancer
n special la sni i este e9trem de to9ic pentru celulele corpului. 'io9ina este
16
eliberat i din plasticul sticlelor cu ap introduse la congelator. $utem folosi vase de
sticl sau ceramic pentru a nclzi mncarea.
um am aplicat recomandrile primite2
<ste greu s3i modifici regimul alimentar de pe o zi pe alta, cu att mai mult cu
ct specialitii 4nstitutului Dncologic -undeni nu mi3au recomandat aa ceva. 'e aceea
am realizat o implementare gradual a sfaturilor primite de la Llad.
'imineaa m trezeam mulumindu34 lui 'umnezeu pentru ziua pe care tocmai
mi3a druit3o, comunicnd cu el n grdin, cu picioarele goale n iarba cu rou.
:ceast Hprocedur de mpmntareK se zice c este deosebit de benefic trupului,
pentru c3i facilizeaz recepia energiei subtile e9istente n pmnt.
:m nceput s beau n fiecare diminea, pe stomacul gol, dup rugciune, sucul
rezultat dintr3o sfecl roie potrivit ca mrime, un morcov mare Epe care nu l3am
curat de coa,F, o rdcin de elin mic, o rdcin de patrun,el, un mr i o lmie.
=ucul l3am but i l beau i acum, cu faa spre soare, cu sorbituri mici, n linite
deplin, dup un ritual pe care l3am contientizat treptat, ca fiind unul deosebit de
benefic corpului. La nceput nu mi3a plcut gustul, iar n perioada n care fceam
citostaticele mi era imposibil s3l beau. 7n zilele respective nu puneam oricum nimic
n gur.
:m eliminat complet cafeaua, sucurile nenaturale, alcoolul, carnea de porc i de
vit. =upele de legume, cu lobod, spanac i leutean erau nelipsite. D dat pe
sptmn gteam pete 3 somon, alu, tiuc sau pstrv, iar lunar A curcan. 7n
primele trei luni am eliminat din alimentaie laptele, iaurtul, brnzeturile din vac i
am consumat moderat lapte, iaurt i brnz de capr. =alatele de varz, ridic+i i ceap
au fost alimentele mele preferate, iar cnd s3a fcut toamn, zilnic m3am delectat cu un
Qilogram de struguri roii 3 muscatul de Bamburg era preferatul meu.
7n primele trei luni de zile nu am consumat niciun strop de za+r. 'up ase luni
am introdus mierea de albine i foarte puin za+r brun.
Ca suplimente alimentare am luat zilnic cte o pastil de2 Coenzima R%( Epentru
refacerea sistemului imunitarF, Liver:id Epentru regenerarea ficatuluiF, 0eis+S
Eciuperc utilizat de mii de ani n Taponia pentru tratarea canceruluiF i o lingur de
:loe vera A gel, pentru protecia stomacului i a ficatului.
17
c9 Despre :dieta gndurilor :
'intre toate cele pomenite mai sus, cea mai grea e ns 5dieta gndurilor6 pentru
c presupune identificarea programelor care ruleaz virusat n subcontient i rescrierea
lor cu cele corecte, universal valabile, construite pe principiul iubirii aproapelui, iertrii
si al sdirii n grdina sufletului doar a acelor semine care produc gnduri pozitive de
genul2 sunt tnr, viguroas, sntoas, bun, plin de via i iubire, milostiv,
nu mi este indiferent nimic din ceea ce se ntampl n 6urul meu( $roblemele
noastre izvorsc din faptul c, odat ncolite gndurile negative, nu e9ist niciun filtru
care s le ani+ileze i ne pomenim, n scurt timp, c ele dau roade, iar subcontientul
nostru le transform n ceva palpabil, aproape real, a,ungnd s ne conduc spre decizii
dezastruoase.
'up cteva sptmni n care am reuit s implementez primul strat de semine
sntoase i s plivesc pirul i neg+ina Eura, m(nia , dispreul i desconsiderarea nutrite
f de unele persona1e din viaa meaF nfipte adnc n subcontientul meu, medicul
oncolog a constatat reducerea dimensiunilor tumorii. Cu fiecare zi n care faceam ce
trebuie, simeam o fierbineal n snul stng, care cretea n intensitate atunci cnd m
conectam la valorile universale i se reducea, devenea c+iar dureroas, atunci cnd, fr
voia mea, reveneam pentru un scurt timp, la ceea ce eram cndva sau m nfuriam A aa
cum deseori obinuiam 3 sau criticam un gest, o atitudine recent nregistrat la cineva
din vecintatea mea.
7n tot acest interval de timp, se pare c s3a produs +ipersensibilizarea sufletului
meu, de aa manier, nct ntre dou zile n care problemele erau aceleai, dar ntre
timp aprea o vorb pe un ton nepotrivit, sau un gest se lsa mult asteptat, un astfel de
incident aparent minor, putea drma ntr3o clipit ceea ce se construise cu atta efort i
rbdare. $e fiecare ncura,are, susinere de natur financiar sau emoional, traseu fcut
la citostatice, consultaie, ntlnire ntre patru oc+i iJsau, dup caz, mini, vizit, apel
telefonic 3 s3a consolidat placa fundant a construciei numit reintoarcerea la viaa
adevrat, conform legilor ei universale A subiect pe care l voi trata ulterior.
7n ciuda transformrilor forate induse de apariia cancerului, soul meu a reuit,
s menin starea de normalitate n casa noastr.
18
La %& zile dup prima cur de citostatice au nceput s apar primele senzaii
dureroase, necunoscute pn atunci, la nivelul pielii capului. 1icieri n cas nu3mi
gseam locul pentru c, prul meu blond, lung pn la nivelul umerilor, devenea din ce
n ce mai greu. Cu lacrimi n oc+i, am rugat s mi se scurteze lungimea firului de pr la
limita a 23# cm. :m crezut atunci c asta ar putea fi o soluie. 83am nelat, pentru c
rdcina firului de pr, afectat puternic de citostatice, nu suporta nici un milimetru de
fir de pr. :rsurile puternice la nivelul scalpului n3o s le uit niciodat.
<ram pe teras, afar i plngeam de durere. =oul meu mi3a propus atunci s m
rad n cap. $e msur ce ndeprta, cu greu, fiecare fie de pr, zona respectiv se
HrcoreaK i devenea mai puin dureroas. $rocedura a durat, n mintea mea, o infinitate.
7n final, durerea a devenit surd, suportabil, dar persoana din oglind, care m privea,
nu eram eu. 1u regseam nimic din ceea ce3mi plcea odinioar s privesc. Dc+ii erau
roii, sc+imonosii de durere, iar profilul nemaivzut. <ra, ca i cnd din mine s3ar fi
nscut o alt persoan foarte sensibil la tot universul din ,urul su. Inde alt dat nu
suportam zilele ploioase, acum, fiecare strop de ploaie l percepeam ca o mngiere
binecuvantat a capului pleuv, savuram din plin senzaia de rcorire produs de picurii
de ploaie imaginar pe care3i simeam grei ca boabele de struguri, iar vntul era ntr3o
rezonan perfect cu tumultul din sufletul meu. :doram furia lui strecurat printre
casele nvecinate ca i cnd acelai lucru, se petrecea la nivel micro, n inima mea.
4ar soarele, mi3era din ce n ce mai drag, cu fiecare zi n care m trezeam
cutndu3l pentru a3l implora sa3mi druiasc mngiere, speran i puterea de a merge
mai departe. @reptat, treptat, am nvat, aa cum m3a sftuit Llad, ca dimineaa, privind
nspre @atl ceresc, s3i captez iubirea i s m nvlui n ea ca ntr3un ou de lumin.
<rau acestea momente de trire intens, pentru c atunci simeam cum razele lui se
focuseaz ca un laser, pe tumora mea creia, cu lacrimi n oc3i, i mulumeam c a
venit n viaa mea pentru a iniia sc3imbarea i o rugam fierbinte s plece n neant,
pentru c mesa,ul ei, n sfrit a fost corect recepionat.
1u cred c a putea, eu nsmi, s m imaginez n aceast ipostaz, anul trecut, pe
aceast vreme, prins n vorte9ul problemelor legate de serviciu i familie. 8 credeam
sntoas atunci. Cancerul era o ameninare care se putea ntampla oricui, mai puin
mie. 'eci, o comunicare ntre bolnav i tumor mi s3ar fi prut atunci un subiect de
neimaginat. 4at c, Hprogramatorul0 divin, definete pentru fiecare dintre noi,
conte'tul necesar pentru a te putea opri din drumul greit i a analiza retrospectiv
tot ce ai realizat pn atunci, din afara eului tu i mai ales, pentru a nelege care este
scopul tu pe pmnt i, n consecin, a face ceea ce trebuie.
19
Cap. 4. De ce ne mbolnvim?
Inul dintre adevrurile lumii n care trim este acela c nu putem readuce un
proces destabilizat, n starea sa iniial de ec+ilibru, dect dac aflm cauzele care au
afectat ec+ilibrul iniial i le nlturm definitiv. :ciunile ulterioare asupra fiecreia din
cauzele identificate asigur ec+ilibrarea total. 0ezolvarea parial a problemei de mai
sus, poate avea ca efect destabilizarea ulterioar a procesului.
7mi imaginez c aceasta este e9plicaia tratrii cancerului, respectiv a recidivei
sale. <ste posibil oare ca medicii oncologi i medicii c+irurgi s nu te poat vindeca,
pentru c, n prezent, rolul lor este acela de a te a,uta doar s depeti situaia de criz,
urmnd ca pacientul, dac este restabilit temporar, s3i rezolve singur toate celelalte
probleme care au generat apariia tumorii? :m ptruns astfel ntr3un domeniu, care ar
e9tinde cercetrile dincolo de trupul pacientului care, ar trebui vindecat dup proceduri
atestate tiinific, innd cont de motenirea genetic i de istoricul spiritual3energetic al
acestuia, de3a lungul timpului.
<9ist numeroase cazuri n care, bolnavii de cancer se bucur de via, mult timp
i dup aceast grea ncercare. =unt convins ns c toi pacienii care nving cancerul,
triesc o altfel de via dect cea cu care se obinuiser nainte de mbolnvire.
<ste posibil ca apariia tumorii s reprezinte gestul suprem de atenionare, asupra
faptului c este necesar o intervenie radical n viaa pacientului. 'esigur c n toat
perioada n care s3a format tumora, au fost transmise semnale de avertizare cu
amplitudine cresctoare, dar viteza cu care se deruleaz celelalte evenimentele zilnice,
ani+ileaz intensitatea acestor semnale, n final acestea devenind abia perceptibile. 7n
cazul meu au fost transmise suficiente avertismente c ar trebui sc+imbat ceva n viaa
mea, dar cine s le recepioneze? :m fost diagnosticat cu .asedo> ?raves cu cinci ani
nainte i nu m3am oprit s analizez cu atenie vindecarea mea ieit din comun, am avut
cu patru luni nainte un accident auto, iar apoi a fost visul...
7n cartea sa 5&ugciuni cu puteri vindectoare6, Lasile :ndru vorbete despre
legtura dintre boal i pcat, pornind de la principiul conform cruia trupul este vzut
ca un ntreg fizic i spiritual, n el reflectndu3se c+ipul dumnezeirii, ca baz a armoniei
i a sntii sale.
;oala se datoreaz pierderii divinului din noi, iar nsntoirea este
rezultatul restabilirii acestei legturi. 1u a e9istat ns un sistem coerent al acestei
medicini isi+aste U denumit i sacro3terapie. 1u a e9istat nici vreun manual n genul
tratatului V:Surveda5 al indienilor sau n genul acelor V@e+nici de via lung5 ce se
20
nva n coala 'ao Tiao, a c+inezilor. @otui, din elementele disparate ale practicilor
terapeutice mona+ale, s3ar putea recupera cteva principii de mare interes i pe care eu
le3am aplicat.
5Cunoaterea divin nseamn cunoaterea vieii. Dac omul nu ar nclca legea
care i.a fost revelat, el nu s.ar mbolnvi niciodat, iar viaa lui ar fi lung i
adevrat. 'ar omul este netiutor i neputincios, incapabil s respecte legea revelat,
iar boala este urmarea fireasc a ignoranei. <ste important, aadar, mbuntirea
atitudinii mentale, ce se poate realiza, n cazul medicilor, prin spiritualizarea actului
vindector, iar n cazul pacienilor, prin sporirea credinei. &e constat c cei
credincioi se vindec mai repede(
D modalitate accesibil de a realiza aceast mbuntire ar fi redescoperirea
0ugciunii domneti E#atl nostruF, care trebuie spus zilnic, nainte de fiecare mas i
de fiecare aciune important, repetnd3o de fiecare dat, de cte dou ori. :ceast
rugciune activeaz n noi Vpstrtorii vieii5.
La fel, repetarea zilnic a celor 5nou -ericiri6, din $redica de pe 8unte fortific
gndirea pozitiv i arde afectele negative, convertindu3le n putere.
8ireanul care zice consecvent, de dou ori pe zi, rugciunea minii n inim
EDratio mentisF obine un efect vindector, i sporete imunitatea corpului.
V'oamne 4isuse Bristoase, -iul lui 'umnezeu, miluiete3m pe mine pctosul;5.
<vident, rugciunea nu trebuie practicat doar pentru motive de sntate, cci
sntatea nu este un scop, ci un rezultat firesc al purificrii i al iluminrii.
'e aceea, cnd practicm rugciunea sau meditaia isi+ast, nu ne gndim la
efectele medicale. <le survin de la sine. 1u ne ncrcm mintea cu dorine sau concepte
sau ingenioase rezultate. &copul este trecerea de la trup la Du3, proces minunat care
le vindec pe toate(6 E!F
5D parabol mona+al zice2 V7u cere de la 4umne*eu darul vindecrii, ci darul
de a3i vedea propriile pcate)5.
'e ce este mai important al doilea dar? $entru c dac3i vei vedea pcatele i le
vei ndrepta, nu te vei mai mbolnvi niciodat, i deci nu vei avea nevoie de darul
vindecrii.
21
Care sunt pcatele, cum pot fi cunoscute i ce boli ne pndesc dinspre ele? Cum
se reflect, n planul sntii, nclcarea poruncilor revelate? $rivind cazuistica
bolnavilor, privind efectul, vezi c unul dintre tietorii vieii este constituit din gri,i2
obsesiile i rumegarea gndurilor. Cineva spunea c+iar c gri6ile sunt <pcatul nsui:(
<le sunt pcatul mpotriva propriei tale naturi. $cate cu urmri asupra sistemului
nervos sau acele boli care in de somatizri nervoase.
Ci pcatul Vnegru52 mnia, dumnia, osndirea aproapelui. $e drept s3a spus ntr3
o parabol atonit, c2 un om care fptuise multe greeli n viaa lui, a dobndit totui
mntuirea pentru c n3a ocrt niciodat; :dic acela a avut o mare virtute2 n3a osndit
pe semenul su, nici cu vorba, nici cu gndul.
-oarte rar se ntreab omul ce legi universale a nclcat. :bia cnd se
mbolnvete, el st uneori s se ntrebe de ce s3a mbolnvit. @ratamentul medical este
util n crize, dar este ineficient n destin. Cci restabilirea temporar, sau ieirea din
criz, este doar nceputul adevratei vindecri. @rebuie purificat rdcina.
0estabilirea deplin a sntii st n practicarea respectului fa de cele trei legi
universale8
A relaia armonioas cu semenulG
A relaia armonioas cu sacrulG
A respectul vieii n toate formele ei, ncepnd de la nivelul personal, pn la
forme de via elementare.6 E!F
5:i putea s m ntrebai2 din moment ce ntotdeauna binele este recompensat,
iar rul este pedepsit, de ce nu sporete binele i rul de ce nu descrete? =f. :ugustin a
dat rspunsul la aceast ntrebare2 rul nu scade pentru c, dei este pedepsit
ntotdeauna, acest lucru se ntmpl cu mare ntrziere. 1iciodat imediat. Ci, pn la
pedeaps, omul are timp s mai fac %(( de pcate! <l primete o pedeaps pentru
pcatul pe care l3a fcut acum cinci aniG ntre timp a mai fcut %(( de pcate, pentru
care nu este pedepsit imediat, ci peste ali cinci ani.
4at de ce mecanismul bio feedAbacQ nu funcioneaz att de perfect la rasa
uman. @otui ntrzierea care se produce n primirea binelui i la gestionarea rului este
bun pentru om. $entru c se ntmpl atta ru nct, dac am fi pedepsii imediat,
mine n.am mai fi( =aptul c suntem pedepsii cu ntrziere este o ans, pentru
unii, s se salveze(>
22
<ste dificil transformarea imediat a aceluia care toat viaa lui a fost nvat cu
teorii i demonstraii, cu revelarea acelei pri palpabile a universului ncon,urtor. D
nvtur strvec+e spune ns c2 nevoia te nva. :a s3a ntmplat i cu mine;
7n timpul vizitei la 8nstirea Wamfira, unde m3am recules n faa icoanelor
pictate de ?rigorescu, mpreun cu soul i fiica mea, o micu, dup ce a privit
ndelung capul meu pleuv, mi3a druit V$catistul Maicii 4omnului Pantanasa,
vindectoarea de cancer6 i iconia cu acelai nume.
'in acea zi, n fiecare diminea, cu faa spre soare i cu cele dou odoare de mai
sus n brae, cu mna dreapt pe snul cu tumor, citeam plngnd acatistul de mai sus
i cu fiecare cuvnt rostit din adncul inimii, simeam c parcurg pai ncei, dar siguri,
spre vindecare.
:m sunat apoi la preotul din sat care, spre bucuria mea, a reuit cu +arul su s3
mi ndulceasc suferina cu prima spovedanie i mprtanie, pecetluind iniierea
ndumnezeirii mele, e9plicndu3mi c voi ti c sunt pe drumul cel bun atunci cnd i
eu, la rndul meu, voi rezona cu suferina celor din ,urul meu.
:m simit apoi o atracie irezistibil dinspre divinitate venind de la H.isericua
dintr3un lemnK i HBureziK, unde am fost mpreun cu toi ai casei. :m descoperit apoi
acatistele =fntului 'u+ i ale =fntului 1ectarie @aumaturgul, ale crui moate
fctoare de minuni sunt e9puse n .ucureti, la 8nstirea 0adu Lod.
7n :ne9a nr. & sunt prezentate fericirile, fiecare dintre ele fiind o etap
spiritual i o stare de contiin la care ?mul poate s a6ung printr.un efort de
voin, a6utat de 3arul lui Dumnezeu, iar n :ne9a nr., psalmii vind ectori i
semnificaia lor spiritual, pe care i recomand pentru studiu n perioada de
vindecare.
Cap. Cum privim trecutul nostru?
Dac boala este o consecin a faptului c am nclcat legi universale pe care
nu le cunoteam anterior, mi.am pus problema identificrii aciunilor mele ilicite, a
posibilitii comutrii pedepsei, c3iar a prescrierii ei, a modului n care o pot
corecta, n paralel cu studiul acestor legi pentru ca, pe viitor s nu mai greesc(
: urmat o perioad de studiu intens a modului n care i poi activa toate
simurile, n scopul ntoarcerii spre cele dinluntrul tu. Cum s priveti ce este acolo,
cnd niciunde i nicicnd nu am nvat aa ceva?
23
'e cte ori n via n3am nceput a citi .iblia i niciodat n3am reuit s depesc
grania dintre cuvnt i simire? = fi fost oare tumora aceea care mi3a ascuit spiritul i
trezit simurile n aa fel nct am putut citi aceast minunat carte cu o sete
asemntoare buretului uscat care se atinge de un oc+i de ap? 7mi ptrundea n venele
pline de citostatice analiza comparativ a principalelor nvturi din Lec+iul @estament
cu cele din 1oul @estament. 7n esen este vorba despre faptul c, iniial se propovduia
principiul Hdinte pentru dinte, oc+i pentru oc+iK, adic acela al cauzei i efectului, pe
cnd, dup venirea lui 4isus, s3a nlocuit acest principiu cu cel al iubirii aproapelui ca pe
tine nsui i al iertrii, ca modalitate sigur de mntuire i deci, evoluie spiritual.
Ior, uor am neles c tot ce am nvat de.a lungul anilor mi.a folosit n
acest moment crucial al vieii mele, pentru a analiza, sintetiza i aplica conform
specificitii fiinei mele, toate cunotinele noi, recent dobndite.
$rima dat cnd ndrepi oc+iul lurii3aminte n interiorul tu, ncercnd s
scanezi tot ce ai fcut sau gndit pn n prezent, nu vezi nimic A nu fiindc nu ar fi
nimic acolo, ci fiindc sunt mult prea multe strmbate i rtcite ntr3o tulburare lipsit
de rnduial, pentru c multe e9istau acolo, doar pentru c i cei din ,urul meu gndeau,
acionau i simeau la fel ca mine. Cel care privete pentru prima dat nluntrul su
vede c toate lucrurile sunt acoperite de un vl de cea. $rimul impuls este acela de a
renuna. Cu rbdare i perseveren am observat, n scurt vreme, c ceaa ncepe s se
ridice i ncepi s desluseti, puin cte puin, cele ce s3au petrecut, la fel cum, cel ce
intr, de afar, ntr3o odaie ntunecat ncepe, dup ce a stat puin nuntru, s
deosebeasc lucrurile.
Ci unde iniial afirmam revoltat2 4e ce eu/ 4e ce tocmai mie s mi se ,nt(mple
toate acestea/ -u nu am fcut ru nimnui), iat c din spatele perdelei de cea se
vedeau altcumva aciunile, gesturile i, mai ales gndurile mele.
-acei e9erciiul de a privi mai atent i vei deosebi n voi niv, sub aceast
nvlmeal a gndurilor din minte, din voin, gri6a statornic pentru viaa de zi cu
zi , care, asemenea unui vierme roade necontenit sufletul, l gonete pe om dintr.o
osteneal n alta, mnndu.l tot mai departe prin nemulumirea fa de orice ar
dobndi i nfisndu.i o sut de alte lucruri, toate de neocolit, atunci cnd face
unul( 8i3am propus s controlez traficul de gnduri n i dinspre mintea mea, n
condiiile n care, nainte vreme, era o plcere s m retrag n lumea gndurilor mele n
care, persona,ele reale din viaa mea erau modelate dup bunul meu plac. 7n naivitatea
mea, atunci motivam subcontientului c procedura e nevinovat, deoarece se derula A
aa mi nc+ipuiam eu 3 doar n planul gndurilor mele. 7n cele ce urmeaz voi prezenta
24
o sintez a puterii gndurilor noastre, asupra creia v rog s meditai n linite i
rbdare.
'e pe acest promontoriu al cunoaterii dobndite cu de3a sila, a putea spune i
n disperare, de a gsi soluia salvatoare, am neles privind n urm c, atunci cnd m
simeam bine i mi se prea c evoluam, eu coboram scara vieii, iar atunci cnd
eram deprimat i mi se prea c totul din 6ur este un 3aos, era momentul n care
m agam s urc treapta urmtoare. :a c, dac nc i este greu i te vaii,
continu s urci, eti nc pe scri. 1u sta pe loc, pentru c nu va veni nimeni s te ridice
pe brae i s te urce pn sus. Ci n ,os nu o mai poi lua, pentru c trecutul e ceva ce
dispare ca fumul unui foc ce arde continuu. =ocul ce arde n tine c3iar acum i care e
tot ce ai, e focul vieii(
0evenind la pcatele trecutului, v spun c am procedat astfel2 am identificat
toate persoanele crora le3am greit. Cele crora s3a putut, le3am cerut iertare imediat,
pentru restul m3am rugat bunului 'umnezeu s le druiasc toate necesare unei viei n
linite i pace sufleteasc i m3am strduit s iert, la rndul meu, pe toi cei care
consider c m3au tratat nedrept. :poi am druit tuturor un glob de lumin ncrcat cu
toat iubirea mea.
7n trecut mi plcea foarte mult s ,udec tot ce se petrecea n ,urul meu, ca i cnd
aveam acces la toate datele necesare emiterii unei ,udeci de valoare. =uferind, am
neles c acesta este unul dintre marile mele pcate pe care l repetam continuu.
'e aceea mi se administrau periodic teste de ncercare. :tunci cnd eram mai
fericit c am izbutit, n sfrit, s iert i s m mpac cu toat lumea, visam noaptea c
m ntlneam cu unul dintre persona,ele controversate i atunci aveam gri, s afle ct
suferin mi3a pricinuitG ceea ce nsemna, n opinia mea, c mai aveam de lucru n acest
domeniu. 7n mod normal ar fi trebuit s discutm ca i cnd toate conflictele s3au stins i
viaa fiecruia dintre noi merge nainte.
Cap.! Despre rbdare
In om raional triete conform unor principii confortabile pentru c tie ce date
de intrare are, cunoate fiecare detaliu al procesului n care introduce aceste date i
estimeaz destul de bine ce i cnd va rezulta, ca date de ieire, din procesul pe care el l
controleaz.
Cu alte cuvinte un inginer proiecteaz o cas, cumpr materiale i ncepe
construcia tiind dinainte cum va arta n final, ce resurse i ct timp i trebuie. Ctie ca
25
n apro9imativ trei luni are casa Hla rouK i mai tie c dup alte ase luni casa este gata.
'e asemenea, dac greete construcia unui perete, are posibilitatea s realizeze acest
fapt, nainte de a termina casa, deci poate corecta din timp erorile care apar.
Lindecarea cancerului este ns un altfel de proiect. Ctii sau ar trebui s tii s te
analizezi i s evaluezi unde ai greit. Ctii sau ar trebui s tii i cum s corectezi erorile.
'ar nu tii dac ceea ce ai fcut este bine, este complet, nici etape intermediare
a,uttoare nu prea ai, i nici nu3i poate spune nimeni ct mai ai de ateptat pn s
primeti un rezultat, fie el i parial.
Cele de mai sus par fireti, dac te gndeti c i 'umnezeu te3a a,utat de3a
lungul vieii tale, de fiecare dat cnd ai avut nevoie i a stat pitit n inima ta, ateptnd
Hun apelK de la tine. Xi3a creat o mulime de situaii favorabile pentru Ha3l sunaK, dar n
acelai timp i3a lsat libertatea de a decide momentul n care s contientizezi faptul c
ai nevoie de o cone9iune cu <l. <ste vorba despre rbdarea de a atepta derularea
planului divin, n aa fel nct lucrurile s se ntmple la un moment dat i ntr3un
conte9t favorabil pentru evoluia ta spiritual. -ste greu de acceptat, dar tot ce ni se
ntmpl de cnd ne natem i pn n prezent i dup aceea, este spre binele
nostru(
7mi amintesc cteva secvene din filmul H:vatarK, n care, pentru a putea zbura,
trebuiau ndeplinite mai multe condiii2 s fii pregtit pentru acest moment, s3i alegi o
pasre care i ea, la rndul ei s te fi acceptat i, cel mai important, s poi comunica cu
ea prin intermediul gndului, altfel pasrea te putea ucide.
7n ceea ce m privete iat cum au evoluat lucrurile2 n aprilie, cnd m3am
internat prima dat la 4nstitutul Dncologic .ucureti, eram tare dezamgit c toate
colegele mele se operau, dar mie mi se spunea c sunt inoperabil din cauza evoluiei
avansate a tumoriiG iar n decembrie, cnd m3am internat pentru c se +otrse, n sfrit,
c se poate interveni c+irurgical, simeam c eram vindecat i, deci, n opinia mea,
operaia nu mai era necesar. @n cele din urm am acceptat intervenia c3irurgical,
doar din perspectiva currii snului de zonele /pr6olite0 prin iradiere( $e de alt
parte, decizia dl.prof. .lidaru de a nu m opera nici n aprilie i nici n august, a fost
parte a planului divin, pentru c numai aa m3am putut reculege i conecta la =ursa
Lieii pentru a3i cere a,utor, cu disperarea celui cruia i se spune c nu are prea multe
anse de a scpa cu via.
7n acest interval de timp, august3decembrie 2(%%, am realizat c am trecut
nepstoare de attea ori pe lng aceleai locuri, fr a contientiza c ele e9ist. Lupta
26
cu cancerul mi3a revelat brusc frumuseea lor, parfumul florilor, cntecul psrilor,
mirosul ierbii dup ploaie, de parc am redevenit copil i m bucuram pentru fiecare
descoperire pe care o fceam, de aceast dat cu sufletul, nu cu raiunea.
Cap. " Despre puterea #$ndului
-iecare dintre noi nvm s trim, puin cte puin i toi mpreun, la sfritul
vieilor noastre, poate c descoperim abecedarul tiinei de a tri spre binele tu i n
armonie cu toat creaia @atlui Ceresc.
Ce bine ar fi dac nvmntul gimnazial ne3ar familiariza nc din copilrie,
atunci cnd sufletele noastre sunt nc impregnate de nvmintele Creatorului, cu
legile universale, cu adevratele valori ale lumii vii, cu modalitatea n care ne putem feri
de pcate. 'ac de mici am nva ct este de important pentru noi s ne a,utm unii pe
alii i s nu ne poziionm ntr3o permanent competiie, multe din ceea ce vedem acum
n ,urul nostru, la tot pasul, ar fi de neacceptat. -ata mea care triete de aproape doi ani
in =uedia, mi3a spus c diferena din ea i un suedez rezult din realitatea c ea trebuia
s nvee pe brnci pentru a intra la cel mai bun liceu, la cea mai bun facultate, pe cnd
unui suedez i se inoculeaz de mic ideea2 ca este cetean suedez i lui i se cuvine tot ce
are nevoie pentru a tri aa cum se cuvine, deci de a avea tot ce3i este necesar, fr a se
osteni prea tare.
7n condiiile n care, nu e uor s contientizm aciunile noastre trecute, putem
noi oare participa la definirea viitorului fiinei noastre? In rspuns fascinant ne ofer
?mraam AuB3ael Aivan3ov n cartea sa 5Puterile g(ndului6.
<l crede c singurul lucru important este s fii contient i s tii dac ceea ce faci
cu gndirea este cu adevrat folositor pentru propria persoan i pentru lumea ntreag
sau, dimpotriv, vtmtor. 'in nefericire, natura omeneasc nu este nc foarte
evoluat, iar primele dorine omeneti A atunci cnd apar mi,loace i posibiliti A sunt
n folos i sens personal, pentru ac+iziii egoiste. 4at care este pericolul; 'in acest
motiv, n trecut, iniiaii preferau s pstreze tcere asupra acestei probleme a puterii
gnduluiG ei nu revelau aceste lucruri dect discipolilor a cror puritate i stpnire de
sine o cunoteau. 'ar, fie c li se relev sau nu aceste lucruri, oamenii folosesc
incontient aceast putere a gndului. -ie c tiu sau nu, ei gndesc, doresc, rvnesc, i
imagineaz. 'eci, dac nu li se e9plic nimic, acest lucru nu va constitui o protecie,
nici pentru ei nici pentru aliiG de aceea este de preferat s fim avertizai c ne aflm n
posesia unor mi,loace care pot fi e9trem de puternice.
27
'eci, fiecare trebuie s tie c dispune de anumite puteri, pe care natura i le.
a conferit i, datorit acestor puteri el va fi artizanul destinului su. 1i se va spune2
5-acei ce vrei, dar atenie, vei suporta consecinele. 'ac dorii bani, succese, mrire,
s tii de la nceput c nu le vei putea pstra mult timp i de asemenea, ele v vor face
dependeni de toate fiinele care le au6. 4isus spunea2 5Line stpnitorul acestei lumi i
el n3are nimic n 8ine6. :ceasta nseamn c stpnitorul acestei lumi En realitate,
diavolulF posed bogii ce le distribuie acelora care i se nclin. 4isus nu avea nimic din
el, <l nu3i datora nimic, deoarece era liber. :cest pasa, al <vang+eliilor este foarte
profund. 'ac v concentrai numai asupra ac+iziiilor materiale intrai n relaie cu
stpnitorul acestei lumi, pentru c el dispune de toate acestea i le distribuie. 'eci,
direct sau indirect, i cerei lui, i cu el avei de3a face. <ste posibil s le primii, dar n
sc+imb va trebui s3i dai libertatea i voina voastr... 'eci, atenie; 'e asemenea, ceea
ce ar trebui s tim este faptul c gndurile i sentimentele att de murdare
produse de oameni, fac din atmosfera psi3ic a pmntului o adevrat mlatin.
Cnd eti obinuit cu puritatea munilor, nu se poate s nu simi cobornd, toi
norii care plutesc deasupra oraului. C+iar i atunci cnd atmosfera este clar se vd, se
simt aceti nori2 ceva ntunecos i dens care acoper oraul. 'in ce n ce mai mult ne
plngem de poluare2 oamenii de tiin sunt alertai, descoper c totul este poluat2
pmntul, apa, aerul, iar plantele, petii, animalele sunt pe cale de dispariie. <i nu mai
tiu cum s mai ndrepte toate acestea. 'e altfel, c+iar dac ar gsi mi,locul, acesta nu ar
a,unge dect s amelioreze situaia, ceea ce este insuficient. 1e plngem de gazul de
eapament al mainilor. 'ar, nu facem nimic altceva dect s otrvim atmosfera
spiritual cu gaze to9ice2 prin gnduri necurate, prin sentimente de ur, de gelozie, de
furie, de senzualitate vulgar. @ot ceea ce mucegiete i putrezete n om, ca gnduri i
sentimente necurate, produce dega,ri de gaze asfi9iante. 8ereu acuzm mainile, dar
oare ce nseamn mainile, pe lng miliardele de fiine netiutoare, care nu au nvat
niciodat s3i stpneasc viaa interioar?
'ac acum e9ist atia bolnavi, acest fapt nu se datoreaz numai polurii aerului,
apei i +ranei. 'ac atmosfera psi+ic nu ar fi att de poluat, fiina omeneasc ar
a,unge s neutralizeze toate otrvurile e9terioare. #ul vine, mai nti, din interior(
nd fiina triete n armonie, forele pe care le are n interior reacioneaz i
resping impuritile, c3iar i n planul fizic, iar organismul a6unge astfel s se
apere.
1atura este un organism viu din care facem parte i noi, fiecare fiin omeneasc
fiind o celul situat undeva, ntr3o parte a imensului organism cosmic ce o suport, o
+rnete, o ntrete. D fiin rufctoare care otrvete atmosfera, devine un fel de
tumoare a acestui macro3organism. Ci pentru c natura nu poate suporta un individ care,
fr ncetare creeaz focare de infecie, face curenie, iar individul este e9pulzat. Drice
ai crede, natura tie s se apere; @rebuie deci s gndim, s trim n armonie n acest
corp universal n care suntem 5gzduii i +rnii6. : tri n armonie cu natura nseamn
s emitem gnduri pure, luminoase, binefctoare. Cum lucrurile nu rmn niciodat n
acelai loc, ci se propag, aceste unde purificatoare constituie o binecuvntare pentru
28
omenire. 7n realitate ns, fiecare este ocupat cu propriile interese i ncearc s
reueasc n via, cu orice pre.
Despre via%a i circula%ia #$ndurilor
Cea mai mare putere pe care 'umnezeu a putut s3o confere este cea a spiritului pe
care ni l3a dat. Ci, cum fiecare gnd este impregnat de aceast putere a spiritului care l3a
creat, evident c el acioneaz. Ctiind aceasta, putem deveni binefctori ai umanitii.
-iecare poate s3i trimit gndurile ca mesageri, creaturi luminoase pe care le
nsrcineaz s a,ute fiinele, s le consoleze, s le lumineze i s le vindece. Cel care
face contiincios aceast munc ptrunde, puin cte puin, misterele creaiei divine. Ce
bine ar fi dac tiina s3ar decide s se ocupe de aceast problem att de important,
care este cea a gndului;
:vei un gnd2 de,a el v prsete i se duce, undeva, n lume, ca s acioneze
asupra creierelor altor persoane. $rin gndirea noastr punem n aciune tot felul de
mecanisme pe care nu le cunoatem. 'ac se las libere gndurile negative, ntunecoase,
distrugtoare, prin legea afinitii, declaneaz n minile a mii de persoane stri
asemntoare. C+iar dac noi nu ne dm seama, aa se petrec lucrurile. :stfel, devenim
responsabili... 7n final primim pedepsele cuvenite, deoarece nimeni nu are dreptul s
influeneze negativ o fiin omeneasc, sau s distrug ceea ce este bun n ea.
:Ci oameni nu comit fapte ngrozitoare, spunnd apoi: !u "tiu cum am
a#uns aici, nu m$am gndit niciodat% &a acest &ucru, am ascu&tat de un impu&s ce era
mu&t mai puternic dect mine' i sunt ei ,nii mirai, ne,neleg(nd cum au putut face
toate acele fapte. -i bine, adesea fr tiina lor, aceti oameni au fost influenai.
$semenea g(ndului, sentimentul este o for care ,l prsete pe om, ca s strbat
spaiul, cu scopul de a face bine sau ru. 4eci, !otr(i3v s proiectai numai g(nduri
i sentimente ce vor avea consecine dintre cele mai bune. C(nd vei simi c nu vei mai
stp(ni situaia, c suntei luai de valul impulsurilor negative, reacionai, ,ncercai s
imprimai o alt direcie. 4ac nu vei fi contieni, dac ,ntreinei g(nduri ur(te, fr
s le acordai atenie, ele vor lucra pentru nefericirea voastr. %t scris ,n -vang!elii:
89ii vigileni):. $dic, s fii ateni cu tot ceea ce se petrece ,n voi ,niv i nu cu ceea
ce poate veni din afar. 4in afar, nu riscm mare lucru i nu este necesar s fim
mereu pe fa*, ca s supraveg!em cine va veni s ne amenine la col de strad.
4e c(te ori g(ndurile nu se arunc asupra noastr, ca viespile sau (nari i este
imposibil s ne debarasm de ele) 4e ce/ Pentru c am creat condiii care s le atrag;
am lsat s *ac impuriti ,n noi, iar acestea atrag energii negative care le amplific.
Purificai3v i vei vedea atunci ce g(nduri vor veni) 5
Cum se ntruc&ipea' #$ndul n materie?
5= lum e9emplul unui om care devine +o. La nceput, el se mulumete s3i
imagineze2 $!, ar fi suficient s m strecor acolo, s ,ntind m(na!. <l nu are nc nici
dorina i nici cura,ul necesar s o facG din cnd n cnd el revine la aceste gnduri, i
imagineaz scena, condiiile2 mulimea din metrou sau un mare magazin, i mna sa ce
29
se strecoar ntr3un buzunar, ntr3o geant sau pe un raft. 'ar, aceasta rmne, nc, n
plan mental, el nu face deocamdat nimic, nu este capabil. 1umai c, iat cum acest
gnd s3a nregistrat, el declaneaz anumite mecanisme n plan astral i, de aici, se
desc+ide drumul su de coborre pn n materie. 4ar materia, aici, pentru +oul nostru,
este actul, gestul, fapta. La nceput este ca i cum nu ar fi fost nimic, ceea ce3l preocupa
pe acest om rmne invizibil, n aparen el este cinstit, integru. 'ar, de,a gndul su a
cobort n planul sentimentuluiG el ncepe s3i doreasc cu ardoare realizarea sa i
aceast realizare se va produce. Comunicaiile, legturile sunt pe cale s se fac i, iat
c ntr3o bun zi, mna sa se prinde foarte natural de un portofel sau de un alt obiect.
'eci, gndul su care era foarte sus, n plan mental, a cobort n plan astral, adic n
planul dorinei i de acolo, n planul fizic.
$entru materializarea gandului a fost necesar un intermediar, un pod2 acest
intermediar este sentimentul. $rin sentiment, ideile se transform n carne i oase,
materializndu3se. =entimentul este, deci, prg+ia capabil s acioneze asupra materiei.
?ndirea este prea ndeprtat, prea subtil, trece fr s poat atinge ceva i nimic nu
va vibra. <a nu poate atinge dect 5antenele6 noastre, aparatele personale cele mai
subtile, situate foarte sus, n domeniul spiritului.
=piritul trebuie s treac prin suflet, ca s ating materia, adic prin intelect i
inim.
'eci, n vrf se gsete spiritul, care influeneaz gndirea. ?ndul este mai
material dect spiritul i este legat de sentiment. 'e e9emplu, dac v gndii c un
apropiat v devine duman periculos, v vei sc3imba sentimentele, nu.l vei mai
iubi. $nvers, dac o fiin pentru care nu ai avut nici o trire, poate fi benefic,
deoarece "rovidena v.a scos.o n cale pentru binele vostru, vei ncepe s o iubii.
=entimentul variaz dup natura gndurilor, de cte ori nu s3au constatat toate acestea.
Ci cnd este acolo, sentimentul l mpinge pe om spre aciune, deoarece el dorete mereu
s se e9prime prin aciuni.
Concluzie2 Lucrai cu gndul, dar nu v imaginai c gndul se va realiza imediat
n planul fizic. =punei2 5'a, uneori este suficient s pronuni cteva cuvinte pentru a te
simi imediat ntr3o alt stare6. 'a, dar cum v3am e9plicat, acest lucru nu se produce n
plan material ci doar n plan astral i n plan mentalG acolo ai simit ceva. 5
Cum re#sim ec&ilibrul dintre mi(loacele materiale i cele
spirituale?
5-aptul c nite ascei i civa ermii au abandonat totul ca s se retrag n pduri
i deert, este de neles, dar s faci acum acelai lucru cu ri ntregi, unde fiecare s se
gseasc sub un copac sau ntr3o peter, n rugciune sau meditaie, este lipsit de sens.
Cine ar munci? Cine s3ar ocupa de +ran, pentru a asigura un minim necesar? :r trebui
ca toi s se pregteasc s moar de foame sau de frig; <u vreau s v dau un sistem
filozofic aplicabil tuturor, pentru ca toi s ctige bani, s se cstoreasc, s aib o
familie, dar n acelai timp s aib o lumin, o disciplin, o metod. $roblema este s
punem la punct, concomitent, latura spiritual cu cea material, deoarece ceea ce s3a
30
ncercat, n general, pn acum a fost departe de acest ideal. Inii, ca s termine cu
aceast lume, cu tentaiile i dificultile ei, mergeau s triasc n singurtate i
meditaii, n timp ce toi ceilali erau implicai pn peste cap n comer i afaceri.
Crebuie, n acelai timp, s fim n lume i s trim i o via cereasc. La mine,
aceste dou laturi sunt armonizate i aceast armonie trebuie s apar i la voi, deoarece
voi v aflai, nc, n momentul n care, dac v vei lansa n viaa spiritual v vei
periclita afacerile, iar dac v vei preocupa de afaceri vei prime,dui viaa spiritual.
Avem nevoie de amndou, i se poate a6unge la aa ceva! 'eci, apare din ce n ce
mai mult lumin i n acelai timp bucurie i fericire, fiindc ele merg mpreun. :tt
timp ct v vei crede sraci i dezmotenii vei fi nefericii, dar, dac vei descoperi
deodat n casa voastr comori ascunse, nu le vei observa, acestea v vor lsa
indifereni? 1u. <i bine, acelai lucru se va petrece cnd v vei descoperi posibilitile,
bogiile, puterea voastr interioar. 5
)or%a spiritului
5'ac omul a a,uns la nivelul su actual de dezvoltare, acest fapt se datoreaz
eforturilor pe care spiritul le3a fcut asupra materiei, pentru a se putea manifesta.
nd suntei inspirai, cnd simii o for care v determin s acionai cu
noblee, s.i a6utai pe alii, s v unii cu &ufletul universal, acesta este spiritul
care se manifest. Din contr, cnd v simii gol, descura6at, derutat, cnd suntei
tentat s abandonai totul, nseamn c materia a devenit preponderent i se
opune eforturilor spiritului(
4ncercnd s ptrund ntr3o materie mai dens pentru a o e9plora, oamenii i3au
pierdut uurina, libertatea, nemurirea. <i au nceput s sufere de boli i moartea a pus
stpnire pe ei. :cum, dup mii de ani, totul continu2 suferina, boala, moartea! Ci va
continua pn ce ei vor regsi drumul care i va conduce la restabilirea vieii lor
primordiale. <ste ceea ce se numete 5reintegrarea fiinei6, 5ntoarcerea la starea
primordial de slav6. 4at ntreaga filozofie a 4niiailor. <i ne spun2 57 aflai situai
ntre spirit i materie, deci reflectai, studiai i n fiecare moment al e'istenei
voastre observai ce este dominant n voi( Dac simii c se trezesc gnduri i
sentimente care v ngreuneaz, v zpcesc, ncercai s le neutralizai, n loc s le
lsai s v antreneze( ei care se vor lsa prad materiei i vor pierde lumina,
libertatea i frumuseeaD n timp ce cei care reuesc s se detaeze de ea, conferind
primul loc activitii spirituale devin liberi, luminoi i puternici( =ora se gsete
n spirit. 'eci, trebuie s ptrundei din ce n ce mai mult n voi niv, s v reculegei,
ca s atingei principiul divin din voi. 7ntr3o zi, un izvor va ncepe s neasc i v vei
simi mplinii, susinui, inundai de fore inepuizabile. 'ar, dac vei uita de spirit,
contnd numai pe latura e9terioar Ebani, case, mainiF, atunci fora, adevrata for a
spiritului v va prsi.
8a,oritatea oamenilor nu pune pre dect pe latura e9terioar, dar oare pentru ct
timp? 7n timpul vieii au dobndit bani, averi, dar murind nu le pot duce cu ei i cum pe
pmnt nu au lucrat s3i ntreasc spiritul, cnd vor fi obligai s prseasc pmntul
31
nu vor mai avea nimic; :tunci ei ncep s neleag c a trecut vremea atotputerniciei
lor, ncep regretele, suferinele i acest lucru poate fi numit 4nfern. <i ncearc apoi s
revin lng cei vii, ncercnd s vorbeasc soiei sau copiilor, dar nimeni nu i va auzi.
$entru cei a cror suflet este plin de muzic i simfonie, stelele i ntreg universul
vor cnta. Cei care visau la descoperirea secretelor creaiei vor primi, n sfrit rspuns.
:devrata for se afl n spirit, deoarece calitile spiritului sunt, n mod particular,
legate de for. 4nteligena, nelepciunea, puritatea v dau mari puteri. La fel i iubirea.
Dac avei mult iubire, vei a6unge, de asemenea, s depii strile voastre
negative8 necazul, tristeea, furia, uraE deoarece iubirea se aseamn cu un
alc3imist care poate transforma totul. 'ar, adevrata for se gsete n adevr, pentru
c adevrul este domeniul privilegiat al spiritului.
'escoperiri te+nice i tiinifice au fost un 5progres6 real? 1umai progresul
spiritului este un progres adevrat; =criei aceste cuvinte, cci vei avea o formul de
lucru pentru viitor. =e fac din ce n ce mai multe descoperiri, dar cuceririle care se
limiteaz la bunstarea fizic i la confortul material nu i vor face pe oameni mai buni.
'impotriv, ei devin mai egoiti, mai pretenioi, mai bolnvicioi, mai vulnerabili i n
acelai timp mai orgolioi, mai dezmai.
$rogresul spiritului nseamn s perfecionezi creaturile, gndurile i sentimentele
lor, astfel ca starea lor de sntate fizic i psi+ic s rmn mereu pozitivG dar pe
moment progresul, sau aa numitul progres, const n desc+iderea unor spitale, clinici i
pucrii, din ce n ce mai sofisticate; 7n loc s cutm un remediu n spirit, mbuntind
mereu cte ceva, acolo n interior, toi alearg s caute n e9teriorul lor. 1imeni nu se
gndete s caute ceva n interior, nimeni, n afar de aceti srmani mistici, aceti
srmani spiritualiti, dispreuii mereu pe nedrept. 'a, adevrata for vine din interior,
din spirit, adic din centru. 'esigur, nu putem nega rolul unor elemente folositoare
dispuse la periferie, dar acestea sunt mai puin importante. Ce este autentic se gsete n
centru, n spiritG tot restul este mai mult sau mai puin falsificat, amestecat, impur.
"este tot n univers, ca i n om, se manifest principiul vieii i al morii(
nd viaa vrea s se dezvolte, fore contrare ncep s se trezeasc pentru a o
zdrobi, a o oprima, iar viaa trebuie mereu s se apere( $este tot nu vedem dect
aciune i reaciune. 'ac omul nu se va supraveg+ea, este posibil ca puterea morii s3l
duc cu ea.
La trebui s trii o via intens, eliminnd toate murdriile care vor s ptrund
nuntrul vostru i care v pot provoca tot felul de tulburri. 8eninei n voi mereu
activitatea, vigilena, dinamismul, cura,ul, entuziasmul. Ctiind c cele dou principii A al
vieii i al morii A sunt ntr3o lupt continu, nu trebuie s cedai i nici s lsai forele
negative s v invadeze i s v stpneasc. Cnd o roat se nvrte n vitez, noroiul
nu se poate depune, fiind aruncatG dar, cnd micarea ncetinete, noroiul se depune.
?sim aici o filozofie i o tiin e9traordinare. 'eci, de acum nainte va trebui s facei
eforturi, deoarece voi singuri suntei interesai s nu v lsai prad lenei i moleelii.
=unt necesare e9erciii pentru membre, plmni, dar i pentru gndire, sentiment, suflet
i spirit.6
32
C$teva sfaturi privind evolu%ia spiritual
:eea ce conteaz n faa erului nu sunt succesele pe care le obinei, ci
eforturile pe care le facei, deoarece numai acestea v menin pe drumul bun, n
timp ce succesele v mping adesea la pierderea propriei vigilene. C+iar dac nu ai
reuit, dac nu ai obinut nici un rezultat, nu nseamn nimic2 cel puin ai fcut un
efort. 'eci, nu cerei succesul, el nu depinde de voi, ci de Cer, care vi3l va da la
momentul potrivit. <forturile depind numai de voi, cci Cerul nu le poate face n locul
vostru.
Lucrai, perfecionndu3v fr a fi9a termene, gndindu3v c avei n fa
venicia, i c ntr3o bun zi vei a,unge s atingei perfeciunea dorit. @rebuie s v
oprii numai asupra frumuseii muncii efectuate, spunnd2 5<ste att de frumos, nct nu
m preocup scurgerea timpului pentru a a,unge acolo6.
L anga,ai s facei ceva, ntr3o zi anume i la o or fi9at, dar nu mai avei nici
un c+ef s o facei. @otui, n momentul n care v3ai anga,at erai sincer, decis s v
ndeplinii programul. 'eci, de acum nainte, nu mai promitei cu glas tare , nu v mai
anunai proiectele tuturor, pstrai3v planurile i dorinele numai pentru voi , i atunci
vei ntlni mai puine obstacole mpotriva realizrii propriilor proiecte. iat o problem
foarte important de reinut6.
Puterea concentrrii
5Inul din cele mai bune e9erciii de concentrare pe care vi l3am descris este
meditaia la rsritul soarelui2 v concentrai asupra soarelui fr s lsai s intre n voi
nici un alt gnd i rmnei aa un moment mai lung, ntr3o atitudine sacr. 'ac o facei
corect, n curnd v vei simi ntrii, luminai, mplinii. Ci dac suntei suferind, putei
contribui la ameliorarea strii voastre de sntate proiectnd razele soarelui asupra
celulelor organului bolnav, adic raze de lumin, de buntate, de vitalitate, de bucurie.
$utei s contribuii cu adevrat la ameliorarea propriei snti, mulumit concentrrii
gndului. 'esigur, unii vor considera c este timp pierdut. 'e ce s te mai concentrezi
cnd e9ist attea medicamente, pilule, remedii i nu trebuie dect s desc+izi gura. <i
bine, este un raionament greit, deoarece nu prin acest mod pasiv vei a,unge s v
dezvoltai, nici s declanai fore interioare puternice care v vor putea aduce servicii i
mai trziu.
@rebuie s tii c un singur lucru este cu adevrat important pentru om i acesta
este capacitatea de concentrare asupra obiectelor divine. :ceast capacitate i va permite
acestuia s3i continue cu uurin drumul n venicie. = presupunem c, prsind
aceast lume, vei fi ncon,urai de o atmosfer neagr, obscur, n care nu v vei putea
s v vedei nici prietenii, nici pe ngeri... Cine va veni s v salveze din aceast
singurtate i obscuritate? Capacitatea voastr de concentrare asupra obiectelor divine.
:ceast capacitate rmne i dup moarte, pentru c ea nu provine din creier, ci din
spirit, care este nemuritor.
Cnd omul i prsete corpul fizic, aceast capacitate persist n spirit fiindc
spiritul gndete, simte, acioneaz. <l o face prin materia corpului fizic, iar cnd se
33
elibereaz de acesta, s nu ne imaginm c el i pierde capacitatea de simire, de
gndire, de aciuneG din contr, din acel moment el devine puternic. 'e aceea, discipolul
care s3a obinuit s se concentreze asupra obiectelor luminoase va fi foarte puternic n
lumea de dincoloG i va fi suficient s se concentreze asupra 'omnului sau asupra
luminii, ca s poat ndeprta tulburrile i ntunericul. 'ar, dac nu i3a dezvoltat
aceast putere pe pmnt, el nu o va putea folosi n cealalt lume. 'e aceea trebuie s v
obinuii s v conectatai la =ursa Lieii.6
*a'ele medita%iei spirituale
:%u este posibil s te cunoti pe tine nsui fr a6utorul meditaiei, nici s
devii propriul tu stpn, nici s dezvoli caliti i virtui. Damenii rmn foarte
slabi n viaa lor interioar, n sentimentele lor, n dorinele lor, neacordnd un loc
preponderent meditaiei. =igur, nu trebuie s ne facem iluzii, este foarte greu s
meditezi. :tt timp ct eti anga,at n preocupri materiale sau cufundat n pasiuni, nu
poi medita. @rebuie s cutai eliberarea interioar, pentru a v putea proiecta gndirea
spre atingerea Leniciei.
<mul poate deveni atotputernic, dar cu condiia s reali*e*e c fiecare moment
al e'istenei este legat de celelalte precedente. $cesta este sensul spuselor lui "isus c(nd
sftuia s nu te preocupi de *iua care va veni.
:tunci cnd dorete s mediteze, discipolul luminat se pregtete dinainte, se
purific, nu se ncarc cu tot felul de preocupri inutile, ci se strduiete s obin cea
mai mare dorin de perfecionare, pentru a putea a,uta pe aliiG el este un model, un
e9emplu, un fiu al 'omnului, animat de dorina sublim de a mplini voina Lui, aa
cum ne cere 4isus n <vang+elii. 'ar, pentru a realiza prescripiile lui 4isus, nu este
suficient numai s doreti, trebuie s i posezi anumite cunotine. <9ist muli oameni
care doresc, dar care nu a,ung la nici un rezultat, pentru c nu tiu cum s procedeze.
Cineva a lsat desc+is robinetul de ap sau de gaz, a uitat bebeluul n baie, i iat c n
momentul meditaiei i amintete;! Cum vrei s mai mediteze?
'eci, trebuie s v pregtii dinainte, i cnd vei fi liberi n corpul vostru, n
gndurile i sentimentele voastre, cnd n sfrit ai scpat de aceast nc3isoare
care este viaa zilnic, vei ncepe s v ridicai interior8 simii c e'ist o nou
via, larg, vast, profund, i devenii aa de dilatai, de ncntai, nct v
aruncai ntr.o alt regiune care n realitate este n voi niv8 aceast via divin
curge n interiorul vostru, i ai a6uns, n sfrit, pre de o clip, s trii adevrata
via. :stfel, lumea divin ncepe s se trezeasc n voi, i nu o vei putea uitaG avei
certitudinea c sufletul este o realitate, c divinul e9ist, fiind populat de nenumrate
creaturi. :i reuit s creai fore, nc necunoscute, fore mult mai puternice i mai
benefice, n timp ce, nainte, erai prins ntr3un angrena, de puteri ostile, ce v c+inuiau
pn la nimicire.
@ncepei blnd, linitit( ufundai.v n oceanul de armonie cosmic ca s v
e'tragei de acolo forele( 4i, cnd v vei simi ncrcai, mergei, lansai.v ntr.o
lucrare la care s participe ntreaga voastr fiin( 1u numai intelectul, ci ntregul
34
nostru corp, ntreg poporul de celule trebuie mobilizat pentru a face munca spiritual.
'eci, n primele momente ncercai s nu gndii, s aruncai numai o privire n forul
vostru interior ca s constatai c totul merge bine. 'ar ocupai3v la fel i de respiraie2
respirai regulat, nu v mai gndii la nimic, simii numai c respirai, avei numai
contiina, senzaia c respirai!Lei observa cum aceast respiraie va aduce un ritm
armonios n gndurile i sentimentele voastre, n ntreg organismul2 acest fapt va fi
binefctor.
7n plan spiritual, n plan divin, nu este necesar s facei cercetri, este suficient s
v concentrai puternic gndirea voastr, pentru c ea v va conduce acolo unde vei
dori. L gndii la sntate, suntei de,a n regiunea sntii! L gndii la iubire, v
aflai de,a n regiunea iubirii! L gndii la muzic, suntei n regiunea muzicii! Ci
dac suntei sensibili, dac avei un dar, captai ecouri ale acestei muzici celeste. = nu
credei c marii compozitori 5inventau6 muzica pe care o compuneau. <i transcriau ceea
ce auzeau, i adesea nici nu puteau transcrie ceea ce auzeau, pentru c nu e9istau pe
pmnt sunete sau acorduri capabile s reproduc cu adevrat muzica regiunilor
sublime. Ci aceeai dificultate e9ist pentru pictori, pentru poei, pentru toi artitii,
pentru c omul nu
este nc pregtit s capteze i s transmit frumuseea lumii divine. <l nu este gata, dar
poate a,unge acolo dac face o munc spiritual adevrat, nlocuind n el toate
particulele care sunt vec+i, uzate, fr strlucire, prin particule cereti, pure, luminoase.
Lei spune2 6'ar cum i unde gseti aceste particule?6 @ocmai am e9plicat, gndirea
nsi se nsrcineaz cu gsirea lor. 'in momentul n care v gndii la aceste particule
noi, vi le imaginai n toat subtilitatea lor, puritatea lor, luminozitatea lor, le vei atrage,
iar celelalte sunt efectiv nlturate, nlocuite. 'esigur, nu imediat, aceasta depinde de
intensitatea iubirii voastre, de credina voastr, de munca voastr, dar ntr3o zi toate
aceste particule care nu vibrau n armonie cu regiunile cereti vor fi nlocuite i vei
a,unge s captai, s sesizai realitile cele mai subtile, cele mai sublime din univers.
'e fiecare dat cnd vei a,uge s obinei stri de contiin ridicat, ele vor
atrage din cosmos materii de mare puritate, cu care crora v vei putea construi un corp
luminos. 7ncepei lucrnd n planul spiritual pentru c dup aceea, planul material se va
transforma automat.6
Cucerirea v$rfului
5Cutai inaccesibilul, cutai ceea ce nu putei nici obine, nici realiza. $entru c
datorit acestei cutri, vei obine zilnic ceva n plus. 'esigur, nu vei avea niciodat
totul, dar atunci cnd v concentrai asupra unui scop inaccesibil suntei obligai c
parcurgei regiuni noi, depind etape noi, i acest progres conteaz mult. Loi nu cerei
nici cunoatere, nici frumusee, nici sntate sau fericire, voi cerei :bsolutul,
'ivinitatea. L ei avea i tot restul cci, pentru a a,unge pna la 'umnezeu suntei
obligai s trecei prin lumin, prin frumusee, sntate, cunoatere, bogie, iubire i
fericire i toate minunile care brzdeaz acest drum.
35
Ceea ce este limitat nu va putea niciodat s umple imensitatea sufletului i a
inimii voastre. 1umai :bsolutul, 'umnezeu 7nsui, v poate aduce mplinirea, i vei
putea obine totul, c+iar i ceea ce nu ai cerut, cutndu3L fr ncetare, fr s v oprii
din drum.
Cretinii nu prea au nvat s caute -iina sublim, ei se adreseaz sfinilor,
profeilor i nu ndrznesc s mearg mai departe. =finii, apostolii, martirii constituie
un bun subiect de meditaieG dar este mult mai bine s te obinuieti s te concentrezi
asupra punctului cel mai nalt, al vrfului. 7n acel moment, vei declana anumite fore,
o micare2 din acest vrf se dau ordine n privina voastr i cei ca le e9ecut pot fi
iniiai, sfini, profei, persoane din antura,ul vostru i c+iar psri sau animale!
<9ecutarea ordinelor se poate face i prin animale, prin spiritele naturii sau prin cele
patru elemente.
1oi suntem construii asemenea universului2 i noi avem un vrf sau un centru A
este acelai lucru A iar acest centru care reprezint 'ivinitatea este <ul superior. 'eci,
c(nd v concentrai asupra v(rfului universului, c(nd ,l rugai i3l implorai pe
4umne*eu, a1ungei s atingei aceast culme a fiinei voastre: acolo, aceasta
declanea* vibraii e'trem de pure i de subtile, care produc ,n voi prin propagare
transformri binefctoare. 4eci, c!iar dac nu vi se ,ndeplinete dorina, vei c(tiga
un element spiritual.:
Cap. + Ce este ru#ciunea?
Ci dintre noi ne rugm mereu? Ci dintre noi ne rugm mcar o dat pe
sptmn? Ci dintre noi ne rugm cu adevrat, prezeni cu inima n rugciune i cu
rugciunea n inim? Ci dintre noi contientizm adevrata valoare a rugciunii i ct
de benefic este ea? 0ugciunea ne poate sc+imba vibraia, viziunea, vieile.
5&ugai3v ne,ncetat6 ne spunea :postolul $avel, cci rugciunea este izvorul i
forma cea mai intim a vieii noastre. 5"ntr ,n camera ta i inc!ide ua, roag3te
#atlui tu, Care este ,n acest loc tainic6, vrea s spun c trebuie s ne adunm n noi
nine i s facem aici un sanctuarG 5locul tainic6 este inima omului. 'ensitatea,
adncimea i ritmul rugciunilor msoar sntatea noastr spiritual i ne descoper pe
noi nine.
'ar ce este rugaciunea? 0ugciunea este la modul cel mai simplu, dialogul nostru
cu divinitatea. <ste o form de comunicare revelatoare, vindectoare, purificatoare, prin
care noi ne reconectm la =ursa Lieii. <ste ca i cum am da un telefon :cas, i facem
un sc+imb de iubire reconfortant cu cei dragi nou. <ste e9act acelai lucru cu a3i suna
familia de la deprtare i a le comunica cum eti, ce faci, ce ai nevoie, ct de dor i e de
ei, ct de mult i apreciezi, ct i iubeti, iar cei de :cas s i comunice aceleai lucruri.
Ci atunci m ntreb, cum de ne e dor att de rar de ei? Cum de i uitm i i
ignorm? Cum de ne e team s le vorbim i ne ruinm? Dare o familie nu te accept
mereu aa cum eti i nu te iubete necondiionat, spri,inndu3te i sftuindu3te n orice
condiii? 'e ce ne vedem mici i vinovai n faa bunatii pe care ne3o arat clip de
36
clip 'umnezeu i fiinele lui de Lumin? <i nu ne ,udec, ei nu ne condamn, ei ne
iubesc necondiionat i ateapt cu cel mai mare drag, zi de zi, 5un telefon6 de la noi.
59 din rugaciunea mea o tain a pre*entei #ale6. Dmul i ncordeaz auzul la glasul
lui 'umnezeu2 5trebuie s ne rugm p(n ce 4u!ul coboar peste noi=, c(nd el a
venit s ne vi*ite*e, trebuie s ,ncete*i rugciunea6, sftuiete =fntul =erafim. 4isus
5foarte de diminea, scul(ndu3%e a ieit, %3a dus ,ntr3un loc pustiu i %e ruga acolo6.
Ca s ne amintim mereu cine suntem i de unde venim, i ce putere dat de
'umnezeu avem, ar trebui s trim n rugciune. 'e la prima raz a soarelui, pn la
coborrea stelelor peste cer, i c+iar n timpul somnului. 8ai degrab comunicm cu
'umnezeu n timpul somnului, cnd mergem n alte planuri ale creaiei, dect n timp ce
suntem tre,i. $entru c n timpul somnului nu ne putem opune naturaleii, nu ne putem
opune strii noastre normale, de cone9iune cu divinitatea iubitoare.

De ce se roa# oamenii?
Damenii se roag rareori i n general, la necaz. Cnd dau de greu, oamenii i
aduc aminte de 'umnezeu i i cer a,utor. Damenii se roag cnd sunt bolnavi, pentru
vindecare, pentru rspunsuri pe care nu le pot gsi nicieri, pentru bunstare i bani,
pentru iertarea pacatelor, pentru protecie. <ste bine i att, ns ar fi de dorit s nu ne
rugm doar la greu, cnd avem un interes, sau cnd ne aducem aminte de <l, din an n
pate. 1ormal ar fi s ne rugm lui 'umnezeu clip de clip, i la bine i la ru, ca s
putem s mprtim cu el att bucuriile noastre ct i gri,ile noastre. Dricum, dei nu
suntem foarte contieni, 'umnezeu, 4isus, 8aria, ngerii, ar+ang+elii, toate fiinele de
lumin de care am auzit i pe care nu le cunoatem, sunt lng noi n fiecare secund a
vieilor noastre, i nu ne prsesc niciodat, dei noi le ignorm. 4magineaz3i cum ar fi
s stai mereu alturi de o persoan pe care s o iubeti i pe care s vrei s o a,ui i care
s te ignore ca i cum nu ai e9ista i care niciodat nu i adreseaz niciun cuvnt. = le
accepi prezena i s i contactezi prin rugciune nu i3ar aduce dect beneficii, nu ai de
ce s te temi. 0ugndu3te n acest moment nu i se diminueaz cu nimic statutul pe care
l3ai dobndit att de greu. 'impotriv s3ar putea s nelegi i ceea ce nici nu gndeai c
i3e neclar.
Damenii se roag n biserici, c aa trebuie, i nu pentru c aa simt. Damenii se
roag mecanic de multe ori, lsndu3i inima deoparte. Inii dintre noi prefer s se
roage atunci cnd sunt singuri n biseric.
0ugaciunea adevrat ns i are izvorul n inim acolo unde este lcaul tuturor
adevrurilor despre noi nine i despre originea noastr, pentru c n ea slsluiete
=inele nostru, etern si divin. Damenii se roag ca s cear ceva E dei ei nu tiu c
oricum Dumnezeu le va da9, ca s mulumeasca lui 'umnezeu E mai rar, dar i atunci
cu scopul de a cere ceva apoi A n stilul 6 mulumesc, 'oamne, pentru ce mi3ai dat, dar
mai d3mi nc6F i de laud Ei mai rarF. 'e obicei oamenii cer. :lii se roag pentru
iertare, crezndu3se tare pctoi i c ar trebui s se trasc ca erpii ca s obin
iertarea i viaa venic. D, 'oamne, de ar stii ei ca @u de,a i3ai iertat dinainte s
greeasc; 'e ar tii c iertarea de sine st doar n minile lor!:ceti oameni, care
37
caut iertarea la 'umnezeu, de obicei nu o gsesc. $entru c ei nu se iart pe ei nii.
Caut iertarea n locul care nu trebuie, i n sufletele i minile lor se nrdcineaz
neiertarea i ura de sine, care prelungete sentimentul de vin n toate zilele vieii lor. Ci
se ntreab2 'oamne, eu m3am rugat s m ieri, @u de ce nu m ieri, c uite ce vinovat
m simt? Ci cred c 'umnezeu e neierttor. ?reit; 'umnezeu tie c tu ai s greeti
dinainte ca tu s gndeti greeala; Ci <L iart @D@IL, pentru c te iubete; 1u te mai
ruga pentru iertare, aplecat la pmnt i vinovat ca de crim, ci uit3te n tine ca s
gseti iertarea proprie.
C(t timp ,l priveti pe 4umne*eu ca fiind ,n afara ta, o s gaseti tot mai multe
motive ,n a nu3l gsi, tot ,n afara ta. $t(t timp c(t percepi greit relaia dintre tine i
4umne*eu, ,n *adar caui vinovai ,n 1urul tu, pentru ceea ce i se ,nt(mpl. 4ac ai
credina nestrmutat c -l este ,n tine, reali*e*i c nimeni nu poate interfera aceast
comunicare ,ntre voi doi. Ca s te rogi cobori ,n tine, ,nc!i*i oc!ii i ,n inima ta o s
gseti linitea de care ai nevoie. $colo te asteapt 4umne*eu. Mintea este prima care
fie se desc!ide i prin g(ndurile tale permite creatorului s se manifeste prin tine, fie
dimpotriv, tot ea, adic mintea, bloc!ea* aceast cone'iune. Mintea ese labirinturi
i uneori se pierde ,n propria ei testur. 4ac lai iubirea din inima ta s ii scalde
mintea, o s ve*i modul ,n care g(ndurile tale ,i gsesc singure drumul ctre Cer.:
0ugciunea este, deci, un dialog desc+is, liber, sincer, familial, izvort din inim,
cu divinitatea sub toate formele ei, pentru a ne purifica i acorda la vibraiile sursei
divine, pentru a accesa nelepciunea divin, pentru a accesa inspiraia creatoare, pentru
a gsi rspunsurile de care avem nevoie, pentru a ne confesa celor mai buni prieteni pe
care i putem avea, i pentru a3i invoca n e9istena noastr, acceptndu3le prezena i
cerndu3le tot spri,inul.
0ugciune nseamn s te trezeti dimineaa i s spui cu zmbetul pe buze 2
5Bun dimineaa #at, bun dimineaa ,ngeri, bun dimineaa "isus, bun dimineaa
ar!ang!eli, buna dimineaa tuturor) V mulumesc pentru aceast nou *i i rmanei
alturi de mine) V iubesc)6 . 0ugciune nseamn s spui n secunda dinainte de a face
ceva, sau de a i se ntampla ceva 2 54oamne a1ut):. 0ugciune nseamn s stai n
autobuz, n trafic i s vorbeti n gndul tu cu 'umnezeu, sau cu 4isus, sau cu cine
simi tu, despre orice ii vine n minte. $rimul gnd care vine i care pare strin de
gndirea ta obinuit, este de la 'umnezeu. 0ugciune nseamn s stai n parc i s
priveti un copac superb i s spui 2 54oamne, ce frumoas este creaia ta):. 0ugciune
nseamn cnd te simi trist, s nc+izi oc+ii i s te gdeti la iubirea lui 'umnezeu.
0ugciune nseamn s pregteti de3a le gurii i s spui 2 54oamne, binecuv(ntea*
aceste legume i fructe, aceasta ap, aceast m(ncare i f ca ea s m !raneasc, s
m vindece, s m a1ute s ,mi ,mplinesc misiunea pentru care am venit pe pm(nt6.
0ugciune nseamn s i recunoti vulnerabilitatea uneori i s spui 6 4oamne, eu nu
tiu ce s mai fac, trimite3mi tu soluia sau re*olv tu aceast problem.6 0ugciune
nseamn s i dedici lui 'umnezeu tot ce faci i s i multumeti pentru ceea ce tu ai
creat. 0ugciune nseamn s pronuni numele lui 'umnezeu, pentru c numele Lui este
plin de daruri si plin de putere. 0ugciune nseamn s pronuni numele lui 4isus pentru
c numele =u este plin de 4ubire i de 8ntuire. 0ugciune este s i srui copilul pe
38
frunte i s l binecuvntezi. 0ugciune este s priveti spre stele ntr3o noapte senin i
s te umpli de linitea lor, ntr3o tcere minunat gritoare. 0ugciune nseamn s lai
inima s asculte glasul intuiiei, care este glasul lui 'umnezeu.
0ugciunea din suflet, ca i cum ai vorbi cuiva drag i prietenos, fr temeri,
vinovie i sentiment de inferioritate, cu cuvintele tale simple, i cu toat desc+iderea,
este rugciunea adevrat care ar trebui ntreinut fr oprire, n fiecare clip a vieii
tale. <9act ca i cum ai vorbi celui mai bun prieten. =incer, i cu iubire.
Cum ne ru#m?
=unt foarte multe rugaciuni care sunt i scrise, i transmise sub forma
nesc+imbat, pe care oamenii le nva i le rostesc n anumite situaii. Ci aceste
rugciuni au beneficitatea lor, unele dintre ele avnd o vibraie foarte mare, pentru c au
fost create din suflet, de oameni cu mare iubire de 'umnezeu. Inele din aceste
rugciuni au fost transmise c+iar de 'umnezeu prin cei care le3au scris i transmis mai
departe. Cuvintele din ele nu sunt aleatorii, ci sunt pline de fora vindectoare, sau
conin e9act Hnumrul de telefonK al lui 'umnezeu, sau ne influeneaz pn i :'13ul.
7ns, dac rostim aceste rugciuni standard, este bine s le rostim tot din suflet, creznd
fiecare cuvnt din ele, i s nu le spunem ca un robot, doar cu mintea. <ste adevrat c
unele din ele, cum ar fi H@atl nostruK, au efect c+iar dac sunt spuse n mare grab,
pentru c fiecare cuvnt este o puternic invocaie care se manifest automat, ns nu se
poate compara efectul rostirii unei rugaciuni cu toat inima i credina, cu efectul unei
rugciuni grbite i mentale. 'e asemenea, este posibil ca unele din te9tele scrise, s
conin amprenta celui care le3a scris, i anume2 temerile, fricile, ideile preconcepute,
viziunea limitat sau c+iar greit despre 'umnezeu si divinitate, cum ar fi vinovia,
spre e9emplu. 1oi, asimilnd automat i repetnd aceste rugciuni, am putea integra n
mental i n structurile noastre interne aceste energii care, nu numai c devin ale noastre
i ncep s se manifeste odat nrdcinate n subconstient, dar pot c+iar mpiedica
comunicarea eficient cu 'umnezeu. < ca i cum ai ncerca s vorbeti ceva foarte
important cu cineva la telefon, n timp ce pe fir zumzie ceva foarte tare.
:poi, n aceste rugciuni mai sunt i cuvinte care pun presiune pe sufletele
noastre, i ne dau o senzaie de vinovie, care ne determin s ne ascundem din faa lui
'umnezeu, vzut de muli ca 6rzbuntor 5, 6aspru6, 6pedepsitor6. Cuvinte precum2
murdar, necuviincios, stricat, pcat, nevrednic, netrebnic, robul, nu fac dect s creasc
distana dintre noi i 'umnezeu, acordndu3i Lui un rol de ,udector i nou, un rol de
,udecai. 1u este niciodat aa. 'umnezeu nu ne ,udec, <l ne accept. Cei care ne
,udecm, suntem noi. 1e ,udecm unii pe alii i aruncm cu pietre. 0elaia noastr cu
'umnezeu nu este de tipul n care fiind supus i umil om nevrednic ceri indurare de la
un stpn dur i puternic. 0elaia noastr cu 'umnezeu este de tipul picaturii de
divinitate rupt din oceanul divin al creaiei n care ne intoarcem mereu, primii cu
dragoste. $e acest temei trebuie dezvoltat minunata rugciune a inimilor noastre.
'in cauza acestor riscuri prefer rugaciunea personal, sincer, direct, dar nu ezit
niciodat s rostesc H@atl nostruK sau H0ugciunea inimiiK.
39
8ai sunt cteva sfaturi pe care le3am primit spre binele nostru, nc de la
zmislirea lumii, i apoi prin 4isus. 7n 8arcu %%, 2&32, gsim 2 'e aceea L zic vou2
@oate cte cerei, rugndu3v, s credei c le3ai primit i le vei avea. 4ar cnd stai de
v rugai, iertai orice avei mpotriva cuiva, ca i @atl vostru, Cel din ceruri s v ierte
vou greelile voastre.
8uli oameni se roag, dar puini sunt aceia care tiu c toate gndurile i toate
sentimentele noastre sunt de fapt rug ciuni. 7ntr3un fel specific, rugciunea este
contactul contient cu puterea divin atotcuprinztoare dinluntrul tu. :stfel,
rugciunea eficient trebuie s se bazeze pe prezumia c n noi nine e9ist o putere
mai nalt, care este n stare s realizeze ceea ce dorim, n masura n care credem n
adevarata e9isten a acestei fore. 0ugciunea eficient este deci identic cu o stare de
spirit sincer, consolidat, care provine i crete din convingere. 'ac dorina ta a fost
acceptat n totalitate de ctre subcontientul tu, ea va aciona ca parte a legii creaiei
creia i se supune viaa ta. Ceea ce vrei s crezi, trebuie s crezi cu adevrat i, dac ai
fcut aceasta, i3ai influenat efectiv subconstientulG el va reaciona corespunzator
acestei influene.
'e asemenea iertarea este o prezumie necesar pentru o rugciune eficient.
Cnd stai i v rugai, iertai orice avei mpotriva cuiva. 4ertndu3i pe cei care ne3au
greit vreodat noi ne eliberm de resentimentele i tensiunile interioare i astfel
eliberm puterea tainic a subcontientului care poate n acest mod s duc la
ndeplinire rugciunile noastre. Ci un mod de a aduce pacea n sufletele noastre este
acela de a ne ruga pentru acele fiine fa de care noi avem anumite resentimente, i n
acest mod toate acele tensiuni interioare ale noastre se vor dizolva.
'eci important este s ne rugm cu credina c vom primi ceea ce cerem. :dic
tiind din adncul sufletului nostru c 'umnezeu ne d ceea ce ne trebuie fr ndoial
la timpul potrivit, dac i ceea ce ne dorim noi este n acord cu legile divine. 4ar a doua
idee este c rugaciunea trebuie rostit n pace, n iertare, adic ntr3o atmosfer de
vibraie nalt, ceea ce presupune s ne curm greelile i s iertm ca s lsm loc n
inima noastr ca 'umnezeu s intre. 'ac atunci cnd ne rugm, 7l primim pe
'umnezeu n inim, nu e oare frumos s l primim ntr3un loc curat i plin de energii
pozitive? <l cnd ne primete :cas, aa ne primete2 cu iubire, cu iertare, cu tot ce e
mai pur si mai frumos.
Irmatorul pasa, este din 5$ractica ?andirii $ozitive6 scris de Tosep+ 8urp+S si
aparut la <ditura 'eceneu2
6In alt secret este acela c nu trebuie s te ngri,orezi de modul n care
subcontientul va ndeplini cererea ta. 7n subconstientul tu lucreaz o for creatoare ce
reacioneaz la gndurile i nc+ipuirile spiritului tu. .ineneles, la +otrrea final
trebuie s a,ungi n mod contient. @rebuie s te +otrti ce anume vrei i s te ncrezi
n subcontientul tu. 'ac i ndrepi revendicarea spre subcontientul tu, trebuie s3o
faci cu convingerea absolut ca acesta dispune de o 5reet6 pentru a3i ndeplini
cererea. 7n .iblie st scris2 Cerei i vi se va daG cutai i vei aflaG batei i vi se va
desc+ide. Dricine cere iaG cel care caut afl i celui care bate i se va desc+ideG cine este
omul acela ntre voi care, de va cere fiul su pine, oare el i va da piatr sau de3i va
40
cere pete, oare el i va da arpe? E8atei *, *3%(FG mai mult2 este vorba de materializarea
oricrei rugmini, a oricrei cerine i a oricrei rugciuni. Cerei, cautai i batei la u
pn cnd obinei rspunsul n subcontientul vostru, pentru c, prin natura sa, el
rspunde i reacioneaz n permanen.
4ar dac vrei s te rogi eficient, trebuie s3i acordezi spiritul cu adevrurile
cosmice ale 'omnului, care nu se sc+imba niciodat. =3i fie limpede c nu cereti, nu
implori i nu te rogi cu umilin. 'e fapt, i aliniezi spiritul altfel i te orientezi spre
adevr.6
:adar, este important s ne sc+imbm viziunea asupra rugciunii i s i
nelegem fora minunat i 5secretele6 care o fac eficient.
,u#aciunea se face n biseric sau acas?
0spunsul ar putea fi2 rugciunea, este eficient oriunde ai fi, dac o faci corect.
4ns, n biseric e9ist, datorit invocrii lor repetate i a vibraiilor nalte ale locului,
energii mai benefice, entiti de lumin, 'u+ul =fant i alte prezente divine, care
conlucreaz cu tine atunci cnd te rogi i particip ca mesageri pentru ntrirea
comunicrii cu divinitatea. 7n plus, rugciunea mai multor oameni n grup, pentru un el
comun, adun fora tuturor la un loc i efectul produs de rugciune este pe masur. Cu
ct se roag mai muli oameni pentru aceeai cauz, cu att respectivul lucru este
invocat mai puternic i se va manifesta n plan fizic mai rapid i mai intens. :sa c,
e9ist ansa, c dac te rogi corect i te desc+izi a,utorului acestor energii i fiine de
lumin, ca rugciunea ta s aib efecte imediate pe care s le simi intens la nivelul
tuturor structurilor tale i n toate planurile vieii tale. Ci casa ta poate deveni la fel de
curat ca o biseric dac o fereti de energii negative, dac o curei mereu, dac i faci
protecie i invoci n ea toate entitile binevoitoare care te pot a,uta i prote,a. :tunci
rugciunea, poate fi la fel de eficient.
'ar s nu uitm un lucru. 'umnezeu este peste tot. 7n ,urul nostru i in noi. Ci
mai ales, in inimile noastre, i nu e9ist loc mai sacru ca inimile noastre, nici mcar n
biserici. 'ac ne aducem aminte, e9ist e9emple i n biblie, de oameni cu credina
mare n 'umnezeu care s3au rugat n locuri diverse, mai ales n natur i rugciunea lor
puternic a determinat apariia ngerilor, ar+ang+elilor, manifestarea prezenei lui
'umnezeu, sau c+iar auzirea glasului Lui. 4nsui 4isus, s3a rugat pe munte, n piee, n
grdin, la mas i oriunde a fost, rugciunea sa a avut putere mare. 'ac urmm
e9emplul lui 4isus, nu conteaz unde ne rugm, ci conteaz cum o facem.
0ugai3v oriunde suntei2 acas, pe strad, la munc, n biseric, n parc, n lift, la
coad la pine, n autobuz, oriunde;
,u#ciunea la icoane
=unt oameni care cred c rugciunea la icoane este mult a,uttoare. Ca i cum
figura reprezentat n icoan este sfntul nsui la care se roag. Damenii se roag la
41
icoane ca i cum acestea au puterea i fora de a le ndeplini cererile, uitnd c puterea o
are 'umnezeu i darurile de la <l vin.
4coanele, dei nu sunt reprezentri grafice e9acte ale entitilor pe care le
reprezint, a,ut la rugciune, prin desc+iderea de portaluri ctre energiile acelor fiine
de lumin pe care le invocm, ns este important de reinut c nu ne rugm la icoane ca
obiect n sine, ci ne rugm divinitii prin intermediul lor. La fel de bine ne putea ruga i
fr icoane.
Inii oameni au nevoie de cr,e inainte de a merge singuri.
,u#ciunea la nivel ener#etic
7n primul rnd, la nivel energetic, rugciunea ne racordeaz la vibraia nalt a
divinitii i las energiile ei s ptrund n corpul nostru prin c+aQra *, adic centrul
energetic al cone9iunii cu =ursa vieii. Ca urmare, ne energizm.
7n timpul rugciunii ne purificm, lasnd lumina care ptrunde n corpurile
noastre, s dizolve bloca,ele i s vindece rnile produse de ignorana i de ego.
7n plus, comunicnd cu divinitatea, ne desc+idem fa de =ursa 7nelepciunii
Iniversale i primim n noi rspunsurile, soluiile, nelepciunea de care avem nevoie ca
s ne rezolvm problemele i s ne vindecm, devenind oameni sntoi i buni.
Cnd invocm divinitatea i a,utorul ei, atragem n vieile noastre, prin invocare i
intenie, prin credina c vom primi, energiile acelor lucruri de care avem nevoie i care
se vor manifesta n plan fizic n curnd. 'eci rugciunea este un prim pas n atragerea
acestor lucruri.
0ugciunea este un tratament eficient pentru boli deoarece, la nivel energetic ea
trateaz i transform n lumin energiile negative care provoac bolile. 0ugciunea ne
crete vibraia inimii, ne a,ut s iertm i s ne conectm la adevrata noastr esen.
Cap.- Despre le#ile universale
'eoarece am neles ct de important este s respeci legile universale, am
sintetizat care ar putea fi, conform celor studiate pn n prezent, HprevederileK
posibilelor legi universale2
1. cele zece porunciG
2. legea oglindiriiG
3. legea corespondenelorG
4. legea liberului arbitruG
5. ntreine permanent o relaie armonioas cu semenul tu, cu valorile sacre, cu
toate entitatile spirituale superioare2 ngeri, ar+ang+eli, +eruvimi, serafimi,
sfini etc. i cu tot ce este viu din ,urul tu.
Cele zece porunci sunt2
42
<u sunt 'omnul 'umnezeul @u.
= nu ai ali dumnezei afar de 8ine.
= nu3i faci c+ip cioplit, nici alt asemnare, nici s te nc+ini lor.
= nu iei numele 'omnului 'umnezeului tu n deert.
:du3i aminte de ziua 'omnului i o cinstete.
Cinstete pe tatl tu i pe mama ta, ca bine sa3i fie i muli ani s traieti pe pmnt.
= nu ucizi.
= nu fii desfrnat.
= nu furi.
= nu ridici mrturie mincinoas mpotriva aproapelui tu.
= nu pofteti nimic din ce este al aproapelui tu.
Le#ea o#lindirii ar putea fi o lege universal a rezonanei, deoarece creeaz
situaii i pune n legatur persoane ntre care e9ist afiniti. :ltfel spus, persoane care
vibreaz pe aceeai lungime de und, indiferent dac sunt contiente sau nu, se atrag una
pe cealalta. Ineori atracia incontient este repolarizat n contient ca respingere, dar
aceasta nu trebuie s ne induc n eroare. @ot ce se ntampl n laboratoarele
inconstientului are scopul2 de a ne cunoate, de a ne asuma pe deplin toate deciziile pe
care le lum, s ne manisfetm creativ potenialul cumulat cu atta trud i apoi s
evolum pas cu pas, treapt cu treapt, finalul atingndu3se atunci cnd fii de dumnezeu
devenind, a,ungem la acel nivel de cunotine i iubire apropiat de cel al @atlui nostru.
Lenirea lui 4isus pe pmant a avut ca principal scop transmiterea mesa,ului c dac <l a
putut, putem i noi.
1u cred s e9iste suflet care s nu tn,easc dup aceast mplinire, singura
diferen fiind c, n cazul unora, acest dor este nc plpnd sau imperceptibil.
Consecina acestei legi rezid n responsabilizarea fiecrei fiinei vii privind
nivelul su de evoluie. 1imeni nu poate nvinovi pe nimeni altcineva pentru poziia n
care se situeaz n raport cu divinitatea.
Le#ea coresponden%elor
Drganismul uman reprezint un microcosmos construit e9act dup imaginea
universului, macrocosmosului. :ceasta nseamn c ntre om i univers e9ist
corespondene. Dmul este infinitul mic , cosmosul este infinitul mare , i ntre ele e9ist
corespondena2 fiecare organ al corpului nostru are afinitate cu o regiune din cosmos.
<vident, nu trebuie s ne imaginm c cosmosul posed organe ca ale noastre , dar n
esena lor, organele noastre i 5organele 5 cosmosului au ceva identic i, prin legea
oglindirii, noi putem s atingem n spaiu fore, centre i lumi care corespund unor
elemente din noi.
:cum, pe pmnt , totul pare rsturnat2 ceea ce are valoare este bat,ocorit iar ceea
ce nu are nici o valoare ocup primul loc. Ce este mai valoros acum dect aurul,
bi,uteriile, casele sau mainile? D idee are valoare aici pe pmnt dac nu produce bani?
1u. :colo sus, pe primul loc este o idee, un adevr.
Damenii au rsturnat toate valorile i nimic nu mai este la locul su. Ledem cum
cei mai vicioi i cei mai diabolici sunt ncon,urai de tot ce este mai bogat i mai
43
somptuos, n timp ce personalitile timpului, nu posed nimic din ceea ce ar corespunde
calitilor pe care le3au dobndit.
7ntr3un trecut ndeprtat, cnd ordinea adevrat a lucrurilor era respectat , toi
cei care erau sraci pe dinuntru, erau sraci i pe dinafar i cei bogai pe dinuntru
erau tot aa i pe dinafar. 'ar cum legea este absolut Etot ceea ce este n cer trebuie s
fie la fel i pe pmntF ntr3o zi va fi alt ordine i fiecare i va gsi, cu adevrat locul
su2 cei care sunt bogai n inteligen, buntate, noblee, vor avea de asemenea, prin
opera 4nteligenei cosmice i toate bogiile e9terioare corespunztoare.
Le#ea liberului arbitru Econform +ttp2JJ>>>.dedragoste.comJ2%(3legea3liberului3arbitruF
5-izica cuantic introduce un nou concept, care vine s rstoarne tot ceea ce se
credea pn acum despre lumea material n care trim, acela de 5fiin participant 6.
= ncercm s nelegem mai e9act ce nseamn acest lucru i ct de revoluionar este
aceast noiune nou din fizica subatomic. <ste poate un prim pas pe calea 5mpcrii6
tiinei cu religia, n particular cu astrologia, care mprumut din caracteristicile ambelor
, n incercarea de a e9plica lumea n care trim.
4n %/(# Young demonstra c lumina era un fenomen ondulatoriu Edeci o undF,
dar n %"( <instein a,unge la concluzia ca raza de lumin este discontinu, o
succesiune de particule EcorpusculiF de energie, pe care le numete 5fotoni6. :pare n
mod firesc ntrebarea 2 ce este lumina ? und sau particul Edeci materie F? A fcndu3se
o distincie net ntre aceste dou noiuni.
Ilterior 'avisson i ?elmer dovedesc c orice und este i corpuscul, i orice
corpuscul este i und. 'ar Zerner Beisenberg a stabilit c nu se poate masura simultan
cu e9actitate i unda i particula Eprincipiul indeterminrii al lui BeisenbergF.
<9perimentele de laborator au demonstrat c cercetatorul poate decide, prin fora
alegerii, devenirea undei sau a particulei. 'ac el decide s masoare particula, ceea ce
vrea el s masoare se va comporta ca o particul. 'ac ns decide s msoare unda, va
putea aprecia calitile undei, pentru c ceea ce msoar se comport ca o und.
-apt surprinzator pentru cei nc+istai n gndirea materialist, s3a demonstrat
tiinific c materia nu este altceva dect 5tendina de a e9ista6. :legerea omului este
cea care i determin devenirea. <a nu este dect o 5stare nedeterminat6 i gndirea
omului Ecercettorul A n cazul nostruF o face s se actualizeze i s capete forma aleas
de cercetator, und sau corpuscul.
<9trapolnd, nu se poate s nu ne ntrebm 2 <ste posibil ca Iniversul s e9iste
prin simpla alegere a celor care particip la el? =i astfel, ncercnd s dm un rspuns,
ideea de 5liber arbitru6 i face loc n mintea i sufletul nostru. Fiberul arbitru se
refer la libertatea de a decide ce vrem s facem cu viaa noastr( Divinitatea ne.a
nzestrat cu acest dar(
7ns aceast libertate nu este absolut. Cum nici n societate nu dispunem de o
libertate fr limite. @rebuie ca, prin actele noastre s nu lezm libertatea celorlali.
:ltfel spus, beneficiem de o libertate limitat de respectare a anumitor reguli, pe care le3
44
a stabilit societatea. $entru c societatea trebuie s funcioneze ca un tot organic, ca un
sistem.
-iecare element al acestui sistem este important. D sc+imbare n starea unui
element afecteaz sistemul n ntregime. 'ac aflm prin mass3media c s3a incalcat un
drept fundamental al omului A s zicem dreptul la via A toata lumea este profund
indignat. :proape c ne identificm cu acea persoan, cu drama ei. =imim ca ceea ce
s3a ntamplat cu acel om ni se poate ntmpla i nou.
7n consecin, dac societatea nu intervine prin institutiile sale pentru a remedia
situaia, ne simim datori s protestm, s ieim n strad, s ne manifestam
dezaprobarea. 7ncercm s reparm o anomalie aparut n acest sistem. ELorbesc aici de
un caz ideal, n realitate nu toi oamenii se identific cu suferina aproapeluiF.
@ot astfel, la baza alctuirii Iniversului stau o serie de legi instituite de -iina
=uprem. 1oi avem libertate de micare Edeci liber arbitruF, dar in limitele impuse de
legile divine. 'aca nclcm o lege, vom suporta consecinele ei, mai devreme sau mai
trziu.6 <9ist un timp de rgaz pentru corectarea greeli, timp invers propoional cu
nivelul evoluiei spirituale a fiecruia dintre noi. Cu ct suntem mai evaluai preteniile
Creatorului sunt mai mari. D persoan primitiv, care se las condus n decizii de
impulsurile fizice, are mai mult timp de rgaz, pentru c, n final creatorul dorete s
ctige de partea sa, ct mai multe dintre sufletele noastre.
Cap.1. Despre Dumne'eu
$rima imagine raional i credibil s3a conturat n mintea mea, citindu3l pe prof.
=carlat 'emetrescu. Cartea sa H4in tainele vieii i ale universuluiK, mi3a fost
recomandat de Llad, spre studiu. :m sorbit de mai multe ori fiecare cuvnt cu atta
dorin de a nelege locul i rostul meu pe pmnt, nct mi se prea pierdut timpul n
care mi imaginam un btrn cu barb alb i c+ip blnd, ca fiind imaginea potrivit lui
'umnezeu, informat despre tot de facem fiecare dintre noi i dnd ordine pe fire de
comunicaii scurte.
Cum ar fi ns, dac $mntul ar fi singura coal perfect creat pentru a nva ce
e bine i ce e ru, unde poi fi cel mai bine ispitit de cele mai demonice fiine umane, n
c+ipul cel mai ademenitor i n forme din ce n ce mai subtile? Inde n alt parte am
putea nva cel mai bine ce nseamn a iubi fr a ti ce nsemn a ur(? Cum s e9plici
cuiva care nu a trit pe pmnt ce nseamn dor? Cum s3ar putea complica mai mult
conte9tul n care trebuie s alegi ntre ceea ce3i spune sufletul i ceea ce n mod
dezastruos, ma,oritatea celor din ,urul nostru prefer2 varianta cea mai profitabil din
punct de vedere financiar, materializabil n cel mai scurt timp?
45
= ne imaginm c undeva e9ist un laborator de suflete care se desprind din
matca lor pentru a cltori i a nva greind, suferind i apoi iar greind, pn cnd,
nelegnd c nu e de glumit cu legile universale, afl c nu e9ist dect o singur cale2
aceea de a le respecta. 'rumul e anevoios cu suiuri i coboruri, dar cu ct este mai
mare +otrrea i mai puternic dorina de lumin, cu att apar a,utoare nevzute mai
multe i mai specializate. =arcina lor este de a ne ndruma s desc+idem canale de
comunicaii cu propriul suflet i cu =ursa Lieii, pentru a putea avea acces la resurse
interioare nebnuite.
Cu cele peste o sut de miliarde componente active ale sale EneuroniF, cu o
infinitate de legturi interneuronale EsinapseF prin care circul neurotransmitori
electroc+imici i de alt natur, cu formidabila sa capacitate de stocare i procesare a
informaiilor, cu funciile sale cunoscute i cu uimitoarele nsuiri ce se ntrezresc n
mod accidental sau n urma unor investigaii tiinifice sistematice, creierul nostru va
rmne cea mai ndeprtat frontier a cunoaterii A o frontier practic de neatins.
$entru a ne face o idee despre fenomenala comple9itate a acestei enigmatice
structuri vii, ar fi suficient s amintim c potrivit unor estimri fcute de oameni de
tiin, numrul posibil de variante cone9ionale ntre cele peste o sut miliarde de
neuroni ar putea egala numrul atomilor e9isteni n Inivers. Comparativ cu funciile
rmase necunoscute ale acestui miracol al viului, ceea ce s3a reuit a se descifra pn la
ora actual nu depete, metaforic vorbind, un fragment din partea vizibil a unui
aisberg. -ormarea neuronilor este un proces de3a dreptul incredibil. 7ncepnd cu a patra
sptmn de la momentul concepiei, celulele cerebrale ale ftului se nmulesc ntr3un
ritm vertiginos, cte 2(.((( de celule pe minut. 7n primul an de via, creierul copilului
i tripleaz volumul, continund dezvoltarea impresionantei sale reele interneuronale.
7n acelai timp se formeaz o mulime de microcircuite ce leag minuscule cone9iuni
filamentoase situate la e9tremitile neuronilor, numite dendrite.
=coara cerebral Estratul cutanat e9terior al creieruluiF conine apro9imativ %(((
Qilometri de fibre cone9ionale pe centimetru cub. :ceste cteva date sumare reprezint
doar o infim parte din comple9itatea ntregului. 7n afara funciilor cerebrale ce
coordoneaz i menin organismul biologic n via, pe lng poriunile corte9ului
anga,ate pentru disponibiliti intelectuale i alte cteva atribuii relativ cunoscute,
creierul uman deine i un vast volum de particulariti uimitoare ce pot fi lesne
asimilate fenomenologiilor paranormale.
<ste cunoscut faptul c, la nivelul percepiei contiente creierul omului poate
prelucra pn la pro9imativ #( 3 #2 de uniti de informaie EbiiF pe secund. Cea mai
46
mare parte a informaiilor captate pe ci senzoriale din mediul ncon,urtor se situeaz
sub pragul de intensitate ce determin reacii de rspuns la nivel contient. =e tie cu
certitudine c informaiile provenite pe ci subliminale, n afara percepiei contiente, se
imprim deasemenea n memorie i sunt procesate ca atare. 4ar la nivel subcontient,
randamentul procesrii informaiilor crete la milioane de bii pe secund. Cu ce scop
are loc aceast masiv stocare i prelucrare de date, tiindu3se c formaiunea reticular
din interiorul trunc+iului cerebral triaz informaiile, permind trecerea ctre nivelul
contient doar a unui numr de cteva sute de mesa,e? e se ntmpl cu grosul
datelor nmagazinate n subcontient i ncotro sunt ele diri6ate2
'isponibilitile reale ale creierului uman sunt abia la nceputurile cunoaterii.
<9perimente tiinifice avnd un grad rezonabil de repetabilitate a rezultatelor, conduc
la ipoteza c omul este dotat din natere cu un volum impresionant de funcii
cerebrale surprinztoare, pe care nu le folosete niciodat n viaa sa. =3a constatat,
tot pe cale e9perimental, c acest fantastic computer biologic poate efectua la nivel
subcontient, aparent instantaneu, analize comparative ce implic sute de mii de detalii
diferite 3 fapt confirmat i de abilitile psi+ice fenomenale ale operatorilor de detecie
e9trasenzorial. =3a demonstrat totodat, c n subcontientul uman e9ist n stare
latent sisteme biologice subtile ale comunicaiei telepatice, ale deteciei i teledeteciei
e9trasenzoriale, ale premoniiei. :ceste tainice abiliti e9trasenzoriale trebuiesc doar
activate, sensibilizate prin antrenamente speciale i aplicate n practica de zi cu zi spre
folosul nostru, desigur cu prudena cuvenit.
&avanii nc nu pot e'plica rostul evidentei supradimensionri a capacitii
cerebrale a omului, n comparaie cu cerinele sale e'isteniale cunoscute( & fie
vorba despre un accident genetic, intervenit cndva pe parcursul evoluiei speciei2
$entru c, dac funcia creaz i perfecioneaz organul, nu era firesc ca n etapa
evolutiv actual +omo sapiens s dispun de un creier ale crui funcii s fie corelate cu
imperativele fiziologice i psi+ice necesare vieii de zi cu zi? 'ac creierul este un
rezultat al evoluiei speciei, supradimensionarea capacitilor mintale ale omului nu ar
constitui dovada c apogeul evoluiei sale a fost atins cu mii de ani n urm, iar n
prezent cea mai Vevoluat6 specie din regnul animal se afl n proces involutiv? $entru
c, foreaz nota ali cercettori, nimeni nu i cumpr cel mai sofisticat computer
e'istent pe plan mondial, numai pentru a calcula ingredientele ce intr n
compoziia preparatelor culinare pe care le consum zilnic. =au, pentru a pstra
aparenele, s nelegem c omul e un +ibrid rezultat n urma procesului evoluiei
speciilor, cruia i3au fost implantate cteva organe sofisticate pe care va nva s le
foloseasc la ntreaga lor capacitate ntr3un viitor ndeprtat? 'ar ntr3un asemenea caz
47
ipotetic, cine a creat acele organe i cine a fcut implantul, se ntreab, nu fr o
anumit doz de sarcasm, adversarii teoriei evoluioniste. < drept c n pomicultur se
practic un procedeu ntructva asemntor, ce conduce la mbuntirea parametrilor
calitativi ai unor pomi fructiferi. @otui, altoiul de calitate superioar trebuie luat de
undeva, iar altoirea trebuie fcut de cineva cunosctor n materie.
:li gnditori se ntreab dac omul nelege cu adevrat menirea sa pe $mnt.
Covritoarea ma,oritate a omenirii se las n continuare mnat de insticte primitive, ce
nu necesit efortul folosirii integrale a funciilor cerebrale i a abilitilor e9trasenzoriale
ce se trasmit genetic de la o generaie la alta.
$entru a ncurca i mai mult lucrurile, printele teoriei evoluiei speciilor d i el
cu parul n carul cu oale. 7n lucrarea sa de cpti, @+e Drigin of =pecies A ediia din
anul %"(2, C+arles 'ar>in scria negru pe alb2 V: presupune c oc+iul s3ar fi putut
forma prin evoluie, pare ct se poate de absurd.6 7n acest conte9t, ce ar fi putut aduga
celebrul naturalist despre creierul uman? 'ar despre gnd?
4at cum, pe nesimite, pim n aria fenomenelor paranormale. $entru c
cercettori neuro3psi+iatri, psi+ologi 3 ca s nu mai vorbim de parapsi+ologi 3 au a,uns
la o concluzie cel puin ocant. ?ndul nu este un rezultat al funciilor cerebrale ale
omului, ci invers2 gndul folosete creierul omului pentru a determina aciunile sale
prezente i viitoare( 'ar ce este gndul? V?ndul e cea mai mare ,ale n psi+iatrie6 A e
de prere cunoscutul neuro3psi+iatru 0en[ T. .ourdiol. 1u se tie ce este, de unde vine
i la care nivel de alctuire a materiei se afl.
<ste tiut c ceea ce numim noi gnd, se propag n spaiu cu viteze uluitoare.
Liteza de propagare a gndului este net superioar propagrii ta+ionilor, care depesc
viteza luminii n vid. 'e pild, n timp ce unda asociat gndului strbate distana de la
$mnt la =oare n mai puin de dou secunde, fotonul 3 componenta de baz a luminii,
parcurge acelai drum n apro9imativ / minute. :semntor neutrinilor, gndul poate
trece cu uurin prin medii solide, cum ar fi betonul, plumbul, oelul, piatra, etc. = ne
mire acest lucru? =e pare c nu este cazul. Ceea ce noi percepem prin simurile noastre
drept mediu solid, n realitate sunt atomi i electroni n micare, cu alte cuvinte A
energie. 'ac noi, oamenii, am reduce dimensiunile noastre la mrimea unui atom, am
putea circula liber prin pereii caselor sau prin alte obstacole materiale. Indele
telepatice generate de creierul uman fac acelai lucru. @rec nesting+erite, cu viteze
practic instantanee, prin orice obstacol din Inivers.
48
'up cum spunea :lbert <instein, trecutul, prezentul i viitorul sunt simple iluzii.
Ca urmare, posibilitatea efecturii n timp real a unor cltorii n trecut sau n viitor
atest e9istena concomitent a trecutului i viitorului. =e contureaz totodat, ipoteza
potrivit creia prezentul ar avea o durat insesizabil de timp, de cel mult o
picosecund. $entru c, susin oamenii de tiin implicai n acest gen de investigaii, n
clipa imediat urmtoare Vprezentul6 devine trecut, evenimentele avansnd constant ctre
viitor. =uccesiunea trecutului, Vprezentului6 i viitorului poate fi comparat cu o rigl a
crei cursor nainteaz constant ctre viitor.
= revenim la gnd i la 'umnezeu. 7n urma unor e9perimente fcute n anii K*(
la care au participat subieci umani copii, s3a remarcat c factorul principal care duce la
obezitate n rndul copiilor, este gndul. Copiii supraponderali se gndesc obsesiv la
mncarea preferat, introducnd n subcontient informaia subliminal care stimuleaz
zona cerebral responsabil cu prelucrarea +ranei la nivel bilologic. =eara, nainte de a
adormi, copiii supraponderali se gndesc la ce vor mnca a doua zi, ntroducnd n acest
mod n subcontientul lor Vingredientele6 necesare dezvoltrii esutului adipos. =3a
observat cu acel prile, c n situaia n care se scade din raia zilnic de mncare sau se
reduce potenialul caloric al alimentelor pe care le consum zilnic copii supraponderali,
ei continu s se ngrae cu gndul la mncare. =e tie c un copil supraponderal va
deveni un adolescent suprapoderal, apoi va deveni un adult obez. Ci aceste neplceri
sunt create de gnd.
7n urma unor teste e9perimentale recente fcute de oameni de tiin, rezult c
gndul poate crete masa muscular mai bine dect e9erciiile fizice. Cercettorii au ales
dou grupe de subieci umani. D grup a fost pus s fac antrenamente fizice la sal iar
cealalt grup s fac e9erciiile n gnd. 7n acelai interval de timp, subiecii umani din
prima grup au beneficiat de o dezvoltare a masei musculare n medie de 2P, n timp
ce subiecii umani care au fcut e9erciiile n gnd au obinut o dezvoltare a masei
musculare de 2/P.
0emediul supraponderabilitii s3a gsit prin psi+oterapie. $e parcusul zilei, copiii
suprapoderali erau atrai n activiti ce prezetau pentru ei un interes cu mult mai mare
dect mncarea. :stfel, suprapoderalii nu se mai gndeau seara la mncare, creierul lor
fiind ocupat cu procesarea informaiilor rezultate din activitile zilei precedente. $entru
a grbi procesul de reducere a masei corporale, s3au gsit remedii naturale pentru
creterea nivelului metabolismului individual. 0ezultatele au fost spectaculoase, fiecare
copil a revenit la proporile fizice optime.
49
?ndul este un miracol al viului. =e afl, posibil, la alt nivel de organizare a
materiei, guvernat de energii i viteze de propagare corpuscular ce sfideaz legile
fizicii actuale. Cu alte cuvinte e9ist n interiorul fiinei noastre resurse inimaginabile i
irosite n mare parte. <ste suficient s le contientizezi i s nvei a le activa pentru a te
putea bucura de toat beneficitatea lor.
7n ceea ce m privete, am neles c aa cum m3am mbolnvit, tot aa m pot i
vindeca. : fost suficient s realizez c n interiorul fiinei mele e9ist o prticic din
Creator i atunci, purificndu3mi trupul i gndurile, 43am fcut loc de cinste i am
nceput s facem primi pai n doi. La nceput mai greoi, apoi din ce n ce mai uor, pn
cnd sentimentul nlrii a devenit att de puternic nct, uneori, n timpul rugciunii,
tririle fizice nu pot fi descrise de cuvintele care au mbrcat pn acum senzaii i
sentimente primitive. 7ndumnezeirea este un sentiment sublim. $e ct e de puternic pe
att e de volatil. <ste suficient s3i fac loc un gnd nepotrivit i tot ce ai obinut cu
eforturi susinute se volatizeaz instantaneu. Cred c n asta const i farmecul acestui
proces. :ltcumva, oricine dintre noi, n orice conte9t i fr nici un efort s3ar putea
bucura de beneficitatea infinit a Creatorului i cine tie dac ar mai e9ista control
asupra universului n care trim.
:m mai neles c ar trebui s meditez profund asupra aa ziselor adevruri cu
care ne3am obinuit, de genul2 mnnc bine i distreaz3te c doar o via ai, sau
prinii nu i3i alegi, sau dac vrei s3i fie bine, fii la fel cu cei din ,urul tu pentru a nu
face not discordant. :m meditat ndelung asupra faptului c, bolnav fiind, a trebuit
s fac tot felul de eforturi, aproape mai mult dect fceam nainte. @ocmai terminasem o
serie de citostatice i mi doream nespus s stau ntins n pat, cnd am primit un telefon
de la cumnata mea, care plecase din @ulcea spre .ucureti, pentru a a,unge la aeroport,
de unde urma s plece la botezul primei sale nepoate, n Cipru. La ora %(, ea era n
cmp, nu a,unsese la Brova i la ora % trebuia s fie n .neasa, iar autocarul care o
transporta se defectase. :m sunat n zadar, n stnga i n dreapta pentru a gsi pe cineva
s o a,ute. Ctiam c dac nu pornesc spre ea, nu aveam cum s parcurg distana pentru a
a,unge n timp util la aeroport. 8i3era ru, dar m3am suit n main. Cu imaginea
posibil a nepotului amrt c nu i3a venit mama la botezul primului copil, m3am
nc+inat i am pornit la drum. 8i3am dat seama ns, c era important pe ce traseu o
luam, pentru a m putea intersecta cu autobuzul, n cazul n care s3ar fi reparat. Cnd am
plecat din .ucureti era o vreme mo+ort i o cea groas, descura,atoare. 8are mi3a
fost bucuria cnd vremea s3a sc+imbat brusc, iar soarele care strlucea peste autostrad
mi3a dat puterea s gsesc cea mai potrivit soluie pentru a rezolva problema, ceea ce
n final s3a i ntmplat.
50
:u fost mai multe astfel de episoade, care s3au derulat toate imediat dup curele
de citostatice. :m neles c nu trebuie s stau n pat, pentru c dei asta ar fi vrut corpul
meu, nu era bine pentru sntatea mea. <fortul susinut i permanenta micare cred c
au contribuit esenial la purificarea trupului i la dispariia tumorii. <ste posibil, tot aa
de bine s fi fost testat dac n astfel de clipe critice pun mai presus interesele fiinei
mele sau ale celei care mi solicit a,utor. 0epet, incidentul de mai sus nu a fost singurul
de acest tip.
:tern toate acestea pe +rtie din ipostaza omului vindecat miraculos i cu
responsabilizarea copleitoare a privirii permanent aintite de Lindector, n fiecare
clip, n fiecare cuvnt, n fiecare gest i gnd.
Cap. 11 /op%i ma#ice la )undeni
7ncepnd din luna iulie, cnd tumora devenise insesizabil la palpare, am nceput
s +rnesc sentimentul inutilitii interveniei c+irurgicale. 'ar nu acesta era planul lui
'umnezeu care mi pregtise de,a momente de mare ncrctur sentimental n camera
#2) a 4nstitutului Dncologic -undeni, unde aveam s a,ung pentru c, prof. .lidaru mi
repeta c este suficient s fi rmas o singur celul malign, nereperabil imagistic,
pentru ca situaia s se degradeze dezastruos. 'up ce anulase programarea pentru
intervenia c+irurgical din august, prof. .lidaru a decis ca nainte de Crciun, pe %"
decembrie s m opereze.
4at cum, n Linerea 8are, nainte de $ati am primit diagnosticul de laborator, n
urma punciei i anume Hcarcinom ductal invazivK, nainte de Crciun a urmat
intervenia c+irurgical, iar de Crciun am aflat c nu e9istau ganglioni afectai de celule
maligne i nici celule maligne la nivelul snului e9tirpat, deci, din punct de vedere
medical eram vindecat total.
0edau coninutul mail3ului pe care i l3am transmis lui Llad din spital2
57i transmit ntr3o diminea n care razele soarelui ne mngie trupurile c+inuite
de incertitudine, din spitalul pe care, toat viaa mea l3am asociat cu sfritul
sfriturilor.
Lineri seara, o coleg a fost trimis acas pentru c a rcit. :tunci am neles ct
este de periculos s stau pe +ol cu fetele la poveti, pentru c pe +ol este curent i circul
tot felul de oameni. :sear ns, colega mea de camer, 4oana mi3a spus c la cin Eeu
ineam post i de aceea nu mergeam la masF au ntrebat3o celelalalte fete unde este
doamna aceea vesel, care fcea poante, despre mine era vorba. :m rugat3o pe 4oana s
51
le e9plice care este problema i, drept urmare, m3am trezit cu toat ceata de fete n
vizit, mai e9act nou, cele care ne3am internat n acelai timp, vineri.
:a a nceput!
Ina dintre ele, cea mai tnr, m3a ntrebat, la un moment dat, ce este gndul? 43
am spus c a putea s3i dau un rspuns, dar nu acum, pentru ca suntem prea multe n
camer de nou metri ptrai i s3ar putea ca subiectul s nu intereseze toat audiena, n
conte9tul n care, pn atunci se spuneau tot felul de bancuri i se comenta pe tema Hce
brbat bine este BlidaruK. 'oina, care are *# de ani i e cercettor biolog, s3a activat i a
ripostat, cum adic, toat lumea vrea s afle ce este gndul. :tunci am citit din te9tele
de mai sus. 'up ce am terminat de citit, publicul meu amuise! : urmat o serie de
ntrebri, ale cror rspunsuri, au declanat alte ntrebri, iar cuvintele iroiau ca dintr3o
eav spart !
'e dimineat, 4oana a fost la mas, iar vecina de alturi i3a spus c ne3a ascultat
asear, prin perete, cu atta plcere, pentru c din camera noastr se auzea o voce att
de plcut i c ar fi vrut s vin i ea n camera noastr, dar nu a ndrznit. 4 s3a parut
c eram ca la facultate!6
:poi, ceea ce a urmat mi3a demonstrat nc o dat ct de mare este 'umnezeu i
ct de puternic poate fi gndul omului.
8iercuri dimineat, dup operaie l3am sunat pe printele =piridon, de la
8nstirea 'oroteia, pe care nu3l vzusem niciodat, dar care tiam c se ruga pentru
sntatea mea, pentru c una dintre colegele mele, 0o9ana, i vorbise despre mine. 8
simeam att de ru i aveam nevoie de o altfel de mngiere, dect cele primite pn
atunci. :veam nevoie s m ia n braele sale @atl ceresc i s3i mrturisesc toat
suferina mea. 1u tiam dac decizia de a accepta operaia ar putea fi interpretat, de
Cel care m3a vindecat, ca un act de necredin i mai ales, de nerecunotin fa de cel
care mi3a druit cea mai mare dovad, care a primit3o, n ultimul timp, cineva viu aici pe
pmnt2 dispariia total a tumorii maligne i a adenopatiilor aferente.
:m ncremenit cnd, la capatul firului, o voce incredibil de cald i smerit m
ntreba dac poate s vin la mine, de la sute de Qilometri deprtare, pentru a3mi drui
tainele =fntului 8aslu. :m amuit, limba mea nu putea emite nici un sunet. Cnd cei
trei sfini prini au a,uns pe +olul spitalului, unul dintre ei, pentru c nici nu tiam care
dintre ei este cel cu care am vorbit, m3a mbraiat i mi3a mangiat capul cum n3a facut3
o nimeni pn acum. :ceasta este mngierea de care aveam atta nevoie. 4nima mi s3a
umplu de atta iubire, ca i cnd nsui 'umnezeu ncerca s materializeze, nc o
52
dovad a faptului c nu este strin de nevoile mele i c atunci cnd sunt la limit mi
trimite, prin mi,loacele de care dispune, tot ce am nevoie.
'umnezeu coborse mpreun cu un cor de ngeri ale cror glasuri fceau s se
desc+id treptat, treptat toate uile saloanelor, n care se strecura, spre vindecarea
noastr, nsi =ursa Lieii.
La final, s3au strns civa bnui cu care am vrut s rspltim efortul prinilor
venii tocmai de la ?ura Bumorului. 8are mi3a fost mirarea cnd gestul meu a rmas
agat n aer, stn,enit parc de micimea lui, tocmai cnd mi se e9plica c acesta este
darul lui 'umnezeu pentru mine. :tunci, concomitent cu lecia de iubire proaspt
nvat, un imens val de iubire mi3a inundat tot trupul care uitase ce nseamn
suferina.
Ilterior, cnd am povestit acest moment doamnei dr. $andrea, am fost ntrebat
ce nseamn HdoroteiaK. 8are mi3a fost bucuria cnd am aflat c semnificaia numelui
mnstirii de unde au venit prinii este Hdarul lui 4umne*eu+.
Cap. 12 Ce sunt acum?
7n ultimul timp m3am frmntat s neleg ce se ntmpl cu fiina mea. 7ncotro se
ndreapt drumul vieii mele? :m citit n ultimul an mai mult dect n anii studeniei,
spernd c voi primi a,utor n a nelege ce se ntmpl cu mine, cu fiecare celul a
trupului meu. :m cutat cu disperarea cuttorului de ap n deert, s neleg dac i
mai ales cum se e9tinde fiina mea dincolo de trupul pe care credeam c3l cunosc foarte
bine.
'e aceea, te rog fierbinte pe tine cititorule, nainte de a afla care sunt ultimele
gndurile pe care doresc s i le transmit, respir adnc i rar de cteva ori, abandoneaz
orice gri, lumeasc, mai ales dac aceasta se refer la casa sau la maina ta, la ratele pe
care le mai ai de pltit la bnci, la serviciul care nu3i ofer ceea ce3i doreti, la prinii
bolnavi, la partenerul de via care nc nu a aprut sau ar putea fi mai bun, mai iubitor,
la copilul bolnav sau care nu face facultatea pe care o consideri cea mai potrivit pentru
tine i nu pentru el, sau la partenerul su de via care nu se ridic la nivelul calitilor
pe care le vezi n fiul sau fiica ta. 7ncearc s primeti toate informaiile pe care i le
transmit acum i bucur3te c poi i mai ales ai aceast oportunitate de a nva din
suferina altuia.
53
Care este mesa,ul pe care doresc s i3l transmit pentru a3l analiza i a3l trece prin
propriul filtru al cunoaterii tale? <ste posibil vindecarea miraculoas a semenului tu
care, trezindu3se ntr3o binecuvantat zi, a realizat c are o problem grav de sntate;
Ci pentru c nu se tie dac, i tu fiind ntr3o situaie asemntoare, l vei gsi, n timpul
necesar, pe Llad al tu care s te nvee cum s te vindeci, n primul rnd de toat
ntinciunea sufletului tu, primete, deci, cele ce urmeaz, ca pe un dar.
4magineaz3i c, te culci creznd c eti sntos, i faci planuri nenumrate
pentru ce vei face mine i, peste noapte, afli c ai o tumor malign i nu te mai poi
proiecta n viitorul pe care i3l imaginai. :poi i se spune c te afli ntr3un stadiu avansat
de multiplicare al celulelor maligne, adic eti inoperabil. 1u poi scpa de cancer
eliminndu3l din corpul tu, dei i3ai dori enorm s3l smulgi din tine i s3l azvrli n
neant.
Ci cu toate acestea, tii de la mine, c eu, cu a6utorul lui 7lad i al Feliei,
fcnd n acelai timp ceea ce au fcut toi colegii mei de suferin, adic
citostatice, am reuit n mai puin de cinci luni, s constat, din analize sanguine i
investigaii imagistice Gtomografii i ecografii9 c tumora a disprut. : trebuit s
accept, doar la insistenele doctorului, intervenia medical care a confirmat, cu rezultate
+istopatologice, dispariia tumorii. 7n aceste condiii ntrebarea care curge de la sine
este2 ce am fcut eu n plus i nu au fcut ceilali?
0spunsul este foarte simplu. =ursa Lieii nsi m3a a,utat s3mi gsesc calea
spre <a. Ceilali colegi ai mei de suferin s3au rtcit cutnd vinovaii din cauza crora
s3au mbolnvit i au generat atta ur i disperare n ,ur, nct nu i3au permis nici
mcar s neleag c viaa lor trebuie sc+imbat n totalitate. 1ici vorb de pedeaps,
este doar un rgaz, din pcate foarte scurt, de a face cel mai important lucru din viaa
lor. Cancerul este cel care delimiteaz drumul vieii pn n acel moment, ce poate fi un
sfrit n dureri i c+inuri cumplite sau nceputul unui alt drum. Cancerul definete deci,
punctul de plecare spre o nou viaG punctul n care, n suferin fiind, te apropii de
'umnezeu, iubindu3L cum n3ai reuit s3o faci niciodat.
Ci eu, ca i tine tiam dintotdeauna c trebuie s3l iubim pe 'umnezeu, dar nu am
reuit niciodat s iubesc pe altcineva dect persoanele din familie, civa prieteni i
colegi de serviciu, foarte puini n total. 'ac citind aceste rnduri, realizezi c nu
rezonezi cu nimic din ce vine nspre tine, nu te ngri,ora, nseamn c nc nu i3a sosit
timpul potrivit pentru creteri spirituale. 'ar nu3i face iluzii c acesta nu va veni
niciodat, pentru c i garantez c nu este aa.
54
0evin foarte sintetic asupra modalitii de purificare a fiinei mele, subiect de
mare interes, n caz de mbolnvire, deoarece este obligatoriu s3i susii sistemul
imunitar care are de luptat mpotriva programului de rspndire al celulelor maligne.
=c+imbarea regimului alimentar este la ndemna tuturor. Ceea ce este ns cu adevrat
dificil, este s te lai a,utat n a te redescoperi de tine nsui. 'ac privind n interiorul
fiinei tale simi, n continuare c ai doar trup, eti pierdut;
<ti pierdut, pentru c vindecarea ta presupune lucrul trupului ngemnat cu
sufletul. @e afli naintea unei btlii, la limita dintre via i moarte. 'eci nu poi grei;
<ti dator Creatorului s demonstrezi c poi s valorifici tot ce s3a investit n tine;
7n timpul cel mai scurt, 'umnezeu m3a a,utat s nltur negura din faa oc+ilor
minii i am neles ct de periculos era drumul pe care mergeam.
=c+imbarea modalitii de a tri a nceput cu o serie de contientizri.
0ezultatele e9cepionale de la coal i facultate m3au poziionat din capul locului
pe o orbit care mi3a e9pandat mndria i orgoliul. :m neles Hct sunt de deteapt i
c nu e9istau probleme crora s nu le gsesc soluiiK. =tudiind cu atenie ce se ntmpla
cu mine, am HreuitK s programez tot ce e9ista n ,urul meu, inclusiv sarcina mult dorit.
:m tiut e9act cnd s rmn nsrcinat, pentru c mi doream foarte mult o fat. :a
credeam atunci, c <I :8 0<IC4@ toate acestea, de una singur; :poi a urmat un lung
ir de HreuiteK care m3au catapultat i mai adnc ntr3un +i din care nu puteam iei, de
una singur i de bun voie.
:poi am continuat raportndu3m n permanen, cu superioritate, fa de cei din
,urul meu. <u trebuia s fiu cea mai cea, dintre toate i dintre toi cei care respirau
acelai aer cu mine. 'e aici i pn la a emite ,udeci de valoare false nu a fost dect un
pas. 'ac trieti cu impresia c tot ce faci tu este cel mai bine, s3ar putea s ai dreptate,
dar asta presupune c toi cei din ,urul tu nu fac nimic bine. @urnul tu de filde se
ridic din ce n ce mai seme i te trezeti de unul singur. :tunci se produce o e9plozie a
gndurilor tale care construiesc un univers perfect, n care toate fiinele din ,urul tu
capt valenele pe care tu consideri c poi s le atribui i, mai departe i vezi de
drumul tu. 7n continuare pot s apar multe succese profesionale, aceasta fiind una
dintre cile garantate de evoluie profesional a omului ataat de domeniul n care
lucreaz. <ste greu s atingi perfeciunea n grup, atunci cnd depinzi de capabilitile
unuia sau ale altuia, fiind mai lesne urcuul, atunci cnd totul depinde doar de
disponibilitile tale. @u tii c vrei s atingi piscul, deci nimeni nu3i poate sta n drum.
=tabileti nite reguli i tii c doar tu le poi respecta necondiionat. Ceilali s3ar putea
55
s oboseasc, sau s gseasc altceva mai captivant i atunci te3ai putea trezi c te3ai
anga,at ntr3un proces pentru mai muli, dar trebuie s3l finalizezi de unul singur.
:poi mre,ile se ntind din ce n ce mai subtil, pentru c i doreti un apartament,
o main, e9cursii tot mai dese i mai scumpe i iat cum a,ungi s i doreti din ce n
ce mai mult, fr s atingi niciodat fericirea adevrat. $entru c atunci cnd i se pare
c ai atins3o, ea fuge tot mai sus. Ci cum a fost cazul meu, am ridicat tot mai sus
tac+eta, pn cnd m3am gndit eu s3mi doresc o cas frumoas, ntr3o zon frumoas.
:poi lucrurile au fost esute att de iscusit n planul divin, nct la numai dou luni dup
ce ne3am mutat n casua mult visat, am aflat c am cancer.
:a am constientizat c dac i doreti ceva concret este foarte posibil s3l obii,
dar dup aceea, fie eti nemulumit, fie constai c nu mai ai timp fizic alocat... :dic i3
a e9pirat timpul n care trebuia s3i organizezi viaa. 'e aceea consider c este benefic,
pentru fiina ta, s te rogi pentru a fi la fel ca 'umnezeu, pentru c numai aa, cum am
scris mai devreme, pentru a a,unge la <l, treci prin toate cte i sunt necesare2
frumusee, bogie, buntate, cinste, nelepciune, rbdare, sntate, compasiune, iertare.
:poi am aflat, cu mirare, c Ha fi ef+ nu este darul lui 'umnezeu, cu att mai
mult, cu ct ec+ipa de lucru este mai numeroas, pentru c este imposibil ca deciziile
tale s fie unanim acceptate. <9ist cel puin o fiin care ar putea fi lezat n mod
ndreptit, de cel puin una dintre ele, iar tu, la rndul tu, s fii i tu ndreptit, s fi
decis ntr3un anume fel spre binele colectivului.
'intre toate ns, cel mai greu mi.a fost s m iert pe mine nsmi, s las n
urm tot trecutul, cu bune i cu rele i s merg mai departe +otrt s nu mai repet nicio
greeal din cele fcute nainte. $entru c e bine de subliniat faptul c, din clipa n care
ai urcat o treapt a evoluiei tale spirituale, este evident c orice pas pe care l faci
napoi, l plteti cu vrf i ndesat. 'ac nainte vreme nu tiai legile universale i ai
fost lesne iertat, n situaia n care se tie c ai beneficiat de nelepciunea evoluiei, nu i
se permite s iroseti timp i resurse inimaginabile pentru a verifica dac funcioneaz
cu adevrat aceste legi. =e pare c =ursa Lieii este cel mai bun manager din ci am
cunoscut, tie s valorifice toate resursele de care dispune i este +otrt s obin
ma9imul de la toat ec+ipa sa de lucru. 4ar dac asta nu3i convine, atunci ai liberul
arbitru s faci ceea ce pofteti, asumndu3i ns toate consecinele.
7n vinerea n care au fost pomenii cei doi sfini $etru i $avel, m3am rugat de
diminea, cu tot sufletul, n grdin, cu faa la rsrit i cu picioarele goale n iarb i
m3am dus apoi la biseric. =lu,ba mi s3a prut una obinuit. $redica printelui Cristian
56
a fost una care a sintetizat momente din viaa celor doi sfini pomenii la Liturg+ie. 83
au impresionat momentele evocate din viaa =fntului :postol $avel A =aul 3 aa cum
se numea n vremurile biblice. :cesta era un tnr nstrit care i prigonea pe credincioi
lui Bristos, creznd c astfel respect tradiiile motenite de la tatl su. =3a amintit c,
ziua n amiaza mare, pe drumul 'amascului, i s3a artat, ntr3o lumin strlucitoare,
4isus Bristos, zicndu3i2 5%aule, %aule, de ce M prigoneti/6 :tunci s3a produs
sc+imbarea vieii lui =aul dar i iniierea unui proces necunoscut fiinei mele. :m simit
cum mi se atinge capul de peretele din spate i cum tot trupul meu se descompune, parc
incapabil s mai susin n perimetrul su limitat, e9pansiunea uria a sufletului. In
HbineK pe care nu l3am mai simit pn atunci a inundat toat fiina mea i era ca i cnd
m3am ridicat n aer. :m vzut cum toat lumea din ,urul meu a nceput s se agite i
cum m3au scos afar din biseric. 7ncercam s le spun c nu am nimic i c m simt
minunat, dar ei nu m auzeau. Lein nu putea fi pentru c, de regul, este precedat de o
stare de ru accentuat i de un vl negru care se aterne n faa oc+ilor, iar presiunea
din urec+i, avertizeaz c ncepe ceva neplcut. <u ns am simit atunci, n premier,
altceva foarte plcut simurilor mele.
:poi am urmrit recent, dou documentare cutremurtoare pe canalul 'iscoverS
=cience, prezentate de 8organ -reeman, primul cu titlul 5-'ist via dup moarte6. =e
puneau ntrebri de genul2 ce este sufletul, de unde vine, unde se duce dup ce murim,
au i alte vieuitoare suflet 3 al cror posibil rspuns se spunea foarte clar c nu poate fi
demonstrat. @otui, imaginile care se derulau n fundal erau gritoare, n sensul c era
reprezentat sufletul sub forma unei scntei luminoase, cu sediul n corte9 i care ar fi
capabil, conform teoriei cuantice, s se conecteze cu universul, specificndu3se la un
moment dat, o posibil cone9iune a acestuia cu pluriversul. =e spunea c sufletul ar
avea 2% grame, rezultate din msurarea repetat a greutii persoanelor imediat dup
deces.
Conform teoriei cuantice se pare c la nivelul corte9ului e9ist nite tuburi
neuronale care pot comunica fr a e9ista vreo legtur fizic neuronal ntre ele, prin
cunoscutele sinapse.
Ci pentru c tocmai ceream a,utor n a nelege ce mi s3a ntmplat vineri la
Liturg+ie, iat c n acest documentar erau prezentate mai multe mrturii, ale unor
specialiti n domeniul cercetrii fizicii, neuroc+irurgiei a cror via s3a transformat
radical dup ce s3au confruntat i ei, la rndul lor cu o mare suferin.
In neuroc+irurg mrturisea c a constatat c are o tumor la nivelul creierului
care evoluase violent, ameninndu3i viaa. =3a ntmplat apoi HcevaK pe care nu i3l
57
poate e9plica din punct de vedere tiinific, deoarece a avut un episod n care a trit ca i
cnd ar fi prsit trupul, s3ar fi ridicat n sus i ar fi ptruns ntr3o grdin superb
avnd sentimentul c se afl pe aripile unui fluture. 7n grdin mai erau milioane de
fluturi cu care a prsit universul, intrnd ntr3un ntuneric infinit. 7n acelai timp a fost
ptruns de o imens bucurie contientiznd un sentiment puternic de iubire. =3a ntors n
trup i a constatat zilele urmtoare c tumora i dispruse complet.
In alt documentar, trata posibilitatea e9istenei universurilor paralele, conform
@eoriei 8, prin care se e9plic faptul c nu avem nc instrumente suficient de
performante pentru a putea vizualiza aceste universuri care sunt foarte apropiate de
universul n care trim. $eriodic, aceste universuri se apropie, nmagazinnd o cantitate
de energie uria, care ar putea e9plica multe fenomene necunoscute pn n prezent,
cum ar fi, spre e9emplu, conte9tul necesar producerii .ig .ang3ului.
:poi, 1:=: a fcut recent public descoperirea fcut cu ocazia cercetrii
modului n care se dezintegreaz corpurile cereti ndeprtate, resturile lor nefiind
rspndite n mod +aotic n univers, ci n mod controlat, atrase parc de infinitul negru,
undeva n centrul universurilor, aspect care contravine legilor gravitaionale cunoscute.
4at cum legile fizicii cunoscute ncep s fie uor, uor, contrazise de rezultatele
cercetrilor tiinifice ale secolului nostru, despre care se zice c va fi unul al revoluiei
spirituale sau nu va mai fi nicicum!
Ce3ar fi dac, n centrul universurilor ar e9ista =ursa Lieii care atrage spre sine
toat creaia sa, de miliarde de ani?; 'in =ursa Lieii se desprind sufletele noastre care
vin spre ntrupare, pe pmnt pentru a nva, a evolua i a reveni napoi n Laboratorul
Central, unde mpreun cu Creatorul i cu toat creaia sa i cu toate cunotinele
dobndite de3a lungul timpului, particip la evoluia universurilor.
@ot din =ursa Lieii, s3a desprins acum apro9imativ 2((( de ani o entitate care,
dup ce a evoluat e9cepional, s3a ntrupat pe pamnt, pentru a tri n condiiile pe care
le cunoatem fiecare dintre noi. :stfel a nvat cum gndim i cum reacionm n
diverse situaii. 'up ce a acceptat patimile rstignirii, a fost investit cu toat puterea
de a conduce acest univers, cunoscnd perfect toate caracteristicile sale, inclusiv ale
poporului su. :cesta fiind 4isus Cristos, a fost numit ar+iereu al $mntului i
responsabil cu tot ce se ntmpl n universul nostru. $osibil s e9iste i ali fii de
'umnezeu care, tot aa, dup ce l3au convins pe Creator de aptitudinile speciale
dobndite, au primit gestiunea altor universuri.
58
:r fi fost oare mai bine dac 4isus ar fi nfptuit o mulime de minuni, ar fi a,utat
toat omenirea la acel moment istoric i ar fi plecat n eternitate, fr a suporta suferina
produs c+iar de cei pe care i3a a,utat? :r mai fi avut o rezonan peste secole, e9istena
lui pmntean, n sufletele noastre? 'e atunci i pn n prezent, se pare c omenirea
manifest o atracie bolnvicoas pentru tot ce este sngeros.
<ste posibil ca avnd o intuiie e9cepional a evoluiei noastre ca fiine umane,
Creatorul s fi neles c avem nevoie de o valoare, de un e9emplu de urmat. 'e aceea
ni l3a druit pe 4isus i nvturile sale care nu sunt tocmai simplu de accesat. <le nu
pot fi citite i, n mod raional, nelese. $entru c nu aa ar fi fost rnduite lucrurile.
7nelegerea lor presupune s poi s3l iubeti pe cel care3i face ru, pentru c,
dac 5,mbrism numai pe fraii noti, ce facei mai mult/ $u nu fac i neamurile
acelai lucru/ 6 Cum ar fi deci s contientizm integrarea noastr n marea familie care
reunete toate familiile noastre? :poi mai sunt o mulime de nvturi pe care i dac i
le3ar decodifica cineva, tot nu le3ai crede, pentru c cel mai important este s le
descoperi singur c fac parte din infrastructura e9istenei tale, tot aa cum i 4isus a
fcut3o dei era druit i el cu darul previziunii. Ctia e9act ce urmeaz, dar nu a fcut
nimic pentru a3i uura misiunea pentru care a acceptat s vin pe pmnt.
Ci atunci ce poate fi mai simplu i mai benefic pentru tine, ca fiin ntrupat
temporar, n acest minunat laborator de cunoatere numit $mnt, dect s contientizezi
c e9ist i n tine, ca i n 4isus, resurse inimaginabile, c este suficient s respeci
legile universale 3 pe care nsui Creatorul le respect A i s nvei s primeti i s
druieti necondiionat iubire, aceasta fiind calea de vindecare permanent a trupului i
sufletului tu, dar mai ales, singura modalitate de a te redescoperi pe tine nsui.
(!u e)ist% om care s% p%"easc% pe ca&ea *irtuii f%r% necaz, durere "i
ispite+ !ecazu& este un mare ,ine "i acest &ucru & n*%%m din copi&%rie -
pentru c% f%r% necaz nu ne$am nsu"i nimic fo&ositor+.
&fntul $oan Hur de Aur
59