LUCEAFRUL

-Mihai Eminescu-

Mihai Eminescu este n literatura romn poetul nepereche a crui oper nvinge
timpul, dupcum afirma G. Clinescu. Ca scriitor s-a remarcat prin fora de sintez a
izvoarelor autohtone i universale, prin imaginaie bogat i, nu n ultimul rnd, printr-o
viziune cosmic i mitologic asupra omului. (Numai poetul / Ca psri ce zboar / Deasupra
valurilor/ Trece prin nemrginirea timpului- Mihai Eminescu, Numai poetul).
Romantismul a fost un curent literar i artistic, aprut n Europa Apusean, n ultimii
ani ai secolului al XVIII-lea. Acesta a ptruns n literatura romn n secolul al XIX-lea,
culminnd cu opera lui Mihai Eminescu, numit de critica literar ultimul mare romantic
european.
Poemul filosofic intitulat Luceafrul este capodopera creaiei eminesciene, insula de
lumin prin care literatura romn i asigur dinuirea ntru nemoarte.
Punctul de plecare al acestei creaii l-a constituit unul dintre cele dou basme
romneti culese din Muntenia, de ctre cltorul german Richard Kunisch i incluse ntr-un
memorial. Eminescu a versificat cele dou basme sub titlurile Miron i frumoasa fr corpi
Fata n grdina de aur, ultimul a devenit cea mai frumoas creaie a literaturii noastre,
poemul filosofic Luceafrul. Acesta a fost publicat n aprilie 1883, n Almanahul Societii
Academice Social Literare Romnia Jun din Viena i inclus de Titu Maiorescu, n
decembrie 1883, n singurul volum antum al lui Eminescu.
Poezia Luceafrul prezint o construcie clasic, vizibil n echilibrul compoziional
al celor patru tablouri n care se interfereaz dou planuri: uman-terestru i universal-cosmic.
n acelai timp, poemul dezvolt trsturile romantismului i le confer profunzimi
nentlnite. Prezena unui personaj aflat n situaii excepionale este o caracteristic esenial,
ntruct Luceafrul definete o fiin superioar i devine o transpunere n scris a omului de
geniu. Totodat, fata de geniu se situeaz n aceast idee att prin frumuseea desvrit, ct
i prin unicitatea ei (Cum e fecioara ntre sfini/ i luna ntre stele). O alt caracteristic
specific romantismului este evaziunea din prezent prin intermediul visului (Ea trebuie de el
n somn/ Aminte s-i aduc) sau a visrii (i tainic genele le plec / Cltorind spre
dnsul). De asemenea, ntalnim, de-a lungul poemului, o serie de motive romantice: motivul
selenar i motivul stelar (luna ntre stele), motivul oniric (Visnd ale ei tmple), motivul
umbrelor (Din umbra falnicelor boli), motivul ruinelor ( ntr-a negrului castel), motivul
nopii (i iari noaptea vine).
Un procedeu esenial de construire a poemului, preferat de romantici, este antiteza.
Aceasta i face simit prezena att la nivel macrotextual prin diferenierea celor dou
planuri temporale (terestru-cosmic) i implicit a celor dou personaje centrale (Hyperion-
Ctlin), ct i la nivel microtextual n cadrul versurilor i soarele e tatl meu / Iar noaptea
este muma, Cci eu sunt viu, tu eti mort.
Un alt element constant n poemul Luceafrul este fantasticul, fiind prezent att la
nivelul personajelor, ct i la nivelul firului narativ, subordonndu-se temei erotice. Iubirea
este principalul ordonator al universului eminescian, textul cuprinznd dou poveti de
dragoste: una ideal, imposibil ntre dou fiine ce aparin unor lumi diferite (Luceafrul i
fata de mprat) i una real, posibil, ntre fpturi care aparin aceluiai plan (Ctlin i
Ctlina).
Ca specie literar, Luceafrul este un poem cu elemente de meditaie, de idil i de
pastel, n care se mbin elemente epice, lirice i chiar dramatice.
Pentru elementele de factur epic amintim: existena unui fir epic, a unor personaje ce
particip la o aciunepovestit de un narator (n poem naratorul devine vocea poetului),
prezena coordonatelor spaio-temporale A fost o dat ca-n poveti/ A fost ca niciodat-
formul iniial ce ilustreaz fantasticul, odaia, fereastra, Din umbra falnicelor boli,
Umbra falnicului castel repere spaiale.
Luceafrul ilustreaz un lirism al mtilor deoarece eul liric (creator) se ascunde n
spatele unor personaje prin intermediul crora i exprim sentimentele poetul entitate
abstract i real n acelai timp. De asemenea, se pot identifica procedee artistice, att figuri
de stil, ct i imagini atistice, prin care este obinuta expresivitatea textului.
n ceea ce privete particularitile dramatice, acestea sunt constituite de monologuri
ample (de exemplu, cele dou monologuri ale Luceafrului din prima parte sau monologul
demiurgului din partea a treia) i de secvenele dialogate care dinamizeaz poemul.
Complexitatea operei este dat i de tematica ampl care a dus la ncadrarea n diverse
tipologii literare. Textul a fost considerat poem mitic i folcloric pentru c valorific mitul
Sburtorului i are la baz un basm popular, poem filosofic deoarece Eminescu prelucreaz
elemente din filosofia antic, din cea indian i, mai ales, din cea german. Acesta a mai fost
considerat poem erotic pentru c valorific tema iubirii i poem alegoric. Aceast tipologie
este susinut de faptul c Luceafrul nsui este un personaj alegoricpentru c desemneaz
fiina superioar, geniul incapabil s se adapteze lumii n care triete.
Titlul este alctuit dintr-un substantiv articulat anunnd figura central a poemului,
Luceafrul. n raport cu titlul basmului Fata n grdina de aur alegerea lui Eminescu este
justificat de mutarea accentului de la personajul feminin ctre cel masculin, precum i de
nlturarea elementului spaial n grdina de aur, Hyperion neaparinnd vreo unui spaiu
determinat (noi nu avem nici timp, nici loc).
Reluarea n text a substantivului Luceafrul ortografiat cu liter mic face trimitere la
felul n care pmntenii l percep pe Hyperion, drept o stea aductoare de noroc. El i capt
adevrata identitate doar n relaie cu demiurgul.
Tema central a poemului este cea a condiiei geniului n lume, ns poemul dezvolt
arii tematice multiple: iubirea vzut n dubl ipostaz, cosmogonia timpului nucrutor
pentru fiina uman, natura surprins n partea a patra, i, nu n ultimul rnd, cunoaterea prin
eros.
Poemul este alctuit din 98 de strofe, structurate pe patru ample secvene. Acesta este
un element de factur clasic prin intermediul cruia se obine simetria.
Structura intern dezvolt dou planuri cu valene simbolice: cel terestru, uman, cruia
i aparin Ctlin i Ctlina, i cel cosmic, universal, cruia i aparin demiurgul i Hyperion.
Secvena I surprinde ambele planuri care ajung s interfereze prin intermediul ntlnirii
dintre fata de mprat i Luceafr. Primele dou versuri: A fost o dat ca-n poveti / A fost ca
niciodat joac rolul formulei iniiale specifice basmului prin care se face trecerea din real n
fantastic. Portretul care i se contureaz fetei are drept scop individualizazea acesteia prin rang
Din rude mari mprteti, prin frumusee O prea frumoas fat i prin puritate Cum e
Fecioara ntre Sfini/ i luna ntre stele.
Se contureaz un cadru specific romantic dominat de motive reprezentative precum:
castelul Spre umbra negrului castel, umbra Din umbra falnicelor boli, fereastra Lng
fereastr, oginda i din oglinda.
La nivel temporal se pot identifica motivul nocturn (i iari noaptea vine) i, n
egal msur, pe cel selenar ce se regsete chiar n secvena introductiv i luna ntre stele.
Cele dou ntrupri ale Luceafrului observate din perspectiva fetei sunt constituite n
antitez, prin alturarea unor principii opuse: nti el apare sub chip de nger, nscut din cer i
mare, pentru ca apoi s se arate ca un demon, creat din noapte i soare. Prin aceast serie de
antinomii este sugerat perfeciunea protagonistului, fiin deplin care nu are nevoie de
nimeni i de nimic pentru a fi complet.
Discursul Luceafrului are drept scop seducerea fetei cereia i sunt oferite ntreg
universul cosmic i cel acvatic. Limitele crora li se supune existena fetei de mprat devin
evidente n monologul acesteia n care ea subliniaz incompatibilitatea dintre ei i n care
darurile Luceafrului sunt refuzate, mai mult aceasta i cere s renune la propria nemurire
(Tu te coboar pe pmnt/ Fii muritor ca mine).
Secvena a II-a este construit n plan terestru nfind iubirea posibil dintre doi
pmnteni predestinati, Ctlin i Ctlina. nc de la nceput portretul pajului ntr n antitez
cu cel al Luceafrului pentru c cel dinti este Viclean copil de cas Ce umple cupele cu
vin / Mesenilor la mas. Opoziia este evident inclusiv la nivelul limbajului folosit, Ctlin
fiind descris cu ajutorul unor termeni i expresii din registrul popular Biat din flori i de
pripas / Cu obrjei ca doi bujori / De rumeni bat-i vina. Dei, la nceput, fata observ
diferenele de rang, n cele din urm nelege ct de strnse sunt de fapt legturile dintre ei i
ct de multe asemnri au mpreun -nc de mic / Te cunoteam pe tine / i guraliv i de
nimic, / Te-ai potrivit cu mine.
Spre deosebire de Luceafr, Cttlin o cheam pe fata de mprat s-l urmeze,
oferindu-i o iubire pasional, mplinit i-oi arta din bob n bob amorul, dar i o via
trit n anonimat Doar ni s-or pierde urmele / i nu ne-or tii de nume, departe de prini i
de orice aspiraie Vei pierde dorul de prini / i visul de luceferi.
Secvena a III-a se deschide ca un pastel cosmic, unic n literatura romn, planul
dominant fiind cel universal, iar personajul focalizator este reprezentat de Luceafr. El
parcurge un drum al rentoarcerii ctre origini, al unei cosmogoni inverse suntem martorii
facerii lumii (i vremea-ncearc n zadar / Din goluri ase nate; Vedea ca-n ziua cea dinti
/ Cum izvorau lumine. Eroul romantic se ntoarce la creatorul su pentru a-i cere s-i ea
nemurirea. n relaie cu Demiurgul, el i dezvluie adevrata identitate: Hyperion, ce nu poate
fi neles dect de aceia care mpart aceeai materie. Astfel, se remarc n text prezena
formulelor verbale i pronominale de persoana I plural precum noi nu cunoatem, dar i
apelative precum Printe sau Doamne, ce aeaz semnul identitii ntre cei doi.
Monologul demiurgului este construit pe baza antinomiei dintre condiia uman i condiia
fiinelor superioare Prnd pe veci a rsri / Din urm moartea-l pate / Cci toi se nasc
spre a muri / i mor spre a se nate. De aceea dispariia unui om nu ar nsemna animic, n
timp ce dispariia Luceafrului ar crea un dezechilibru universal. n versurile Cere-mi
cuvntul meu dinti / S-i dau nelepciune? identificm motivul literar al logosului, al
cuvntului primordial, dttor de via i creator de lumi ale universului. n ncercarea de a-l
convinge s nu renune la nemurire, Demiurgul i ofer fiului su nelepciune, putere
nemrginit, ns argumentul suprem se regsete n finalul monologului su cnd l ndeamn
pe acesta s priveasc spre pmnt rtcitor pentru a-l vedea ce-l ateapt.
Secvena a IV-a surprinde, n raport simetric cu secvena I, cele dou planuri, unul
terestru i altul cosmic, care rmn de aceast dat separate definitiv. Principalul personaj
reflector este Luceafrul sub ochii cruia se nfieaz povestea iubirii mplinite dintre cei
doi pmnteni. Primele strofe alctuiesc un pastel terestru dominat de motivele lirice de
tineree ale lui Eminescu, toate de factur romantic: motivul nocturn (noapte-a o s-
nceap), motivul acvatic i cel selenar (Rsare luna linitit / i tremurnd din ap), motivul
florilor de tei (Sub irul lung de mndri tei) i cel al cuplului angelic (edeau doi tineri
singuri). Chemarea Ctlinei difer mult de cea din prima secven; dac atunci Luceafrul
era invocat s-i mplineasc iubirea i s-i lumineze viaa, acum ea i cere s-i ocroteasc
norocul. Ea devine asemenea tuturor muritorilor, care l vd pe Hyperion doar ca pe o stea
aductoare de noroc. La rndul su protagonistul rspunde diferit: Dar nu mai cade ca-n
trecut / n mri din tot ncetul, fapt accentuat la nivel gramaticalde prezena conjunciei
adversative dar.
Finalul surprinde ultimul monolog al Luceafrului prin care se pune accent pe ntreaga
dram a fiinelor superioare, incapabile s neleag i s fie nelese de cei din jur i, mai ales,
destinate singurtii venice. Metafora chip de lut trimite la efemeritatea omului i totodat
la modelul originar al primilor doi oameni: Adam i Eva (fcui din lut i suflare
dumneezeiasc); este totodat un simbol explicit al morii, lutul trimind la mormnt, la
ntoarcerea n pmnt al omului. Motivul literar al cercului nu mai trimite la perfeciune, ci
ilustreaz limitele impuse fiinei umane, incapacitatea acesteia de a-i atinge idealurile i de a
se dezmrgini, fapt aceentuat i de epitetul strmt care trimite la claustrare. Prin sintagma
Norocul v petrece este reiterat ideea destinului prestabilit i a incapacitii oamenilor de
a-i alege sau de a-i hotr singuri soarta. Cuvintele Luceafrului surprind nc o dat
diferena esenial dintre fiinele superioare ce aparin planului cosmic, universal, i cele
obinuite, ce aparin lumii terestre. Dac oamenii erau condui de noroc, fiind limitat la cercul
strmt al propriei existene, Hyperion este nemuritor. Aceast opoziie este evident i la
nivel gramatical prin prezena conjunciei adversative ci i prin antiteza dintre persoana a
II-a i persoana I, respectiv plual i singular vostru / v n opoziie cu eu/m simt.
Ultimul vers are valoare concluziv i surprinde esena Luceafrului i marea sa
singurtate: Nemuritor i rece. Acest vers reia, prin prezena laitmotivului, viziunea
eminescian din Gloss conform creia geniul trebuie s rmn spectator, detaat de
mascarada lumii n care triete Tu rmi la toate rece.
Muzicalitatea elogiat, meditativ este dat de particularitile prozodice: msura
versurilor de 7-8 silabe, ritmul iambic, rima ncruciat i prezena asonanei.