general en la ciencia Juan Richar Villacorta Guzmn Ph.D. El 90 por ciento de los docentes no hace investigacin cientfica Uno de los docentes que se dedica a hacer ciencia, es el director del Departamento de Fsica de la UAJMS, Marc Taquichiri, quien manifest que no slo el factor econmico es un inconveniente. Revel que la estructura acadmica que se mantiene desde la fundacin de esa institucin es otro condicionante. La necesidad de buscar el gnesis Desde el pensamiento mtico Desde el pensamiento religioso Desde las ciencias Los fetiches Las idolatras y las pseudoapreciaciones Las distintas alternativas del gnesis Quedarnos con la ciencia Descubrir la mano invisible. Los distintos centrismos, hasta el YO-YO centrismo
LA TENSIN AL BUSCAR O AL TENER EL GNESIS GENSICO GENRICO GENERAL EL CONOCIMIENTO GENERAL PARTE DE VERDADES INDISCUTIBLES O DE MANEJO DE GENERALIDADES. PRESUPONE UN CONOCIMIENTO A PRIORI O EMPRICO. MANEJO DE UN CONOCIMIENTO REPETITIVO (AS SIEMPRE ES) MUCHAS VECES ES PSEUDO CIENTFICO: CAPITALISMO, SOOCIALISMO, NEOLIBERALISMO, EBOLA O DEBOLA. CONOCIMIENTO GENRICO IMPLICA EL CONOCIMIMIENTO SIMPLIFICADOOR. TIENE SU BASE EN LA FORMA TRADICIONAL DE LAS CIENCIAS IMPLICA EL MANEJO DE PARTE DEL INVESTIGADOR DE DETERMINADES VERDADES POR USO DE ALGUNOS AUTORES O EXPLICITACIONES DE CLASE. CONOCIMIENTO GENSICO IR A LA RAZ DE LOS CONOCIMIENTOS IMPLICA LA INCONFORMIDAD COMO BASE TOMA EN CUENTA UNA VISIN TRANSDISCIPLINAR DE LA CIENCIA Y DE LA VIDA ES SABER QUE SE VIVE EL FIN DE LAS CRETEZAS. ES TENER LA CURIOSIDAD COO BASE Y LA APERTURA A LO NUEVO ES APRENDER DESDE LA PEDAGOGA DE LA PREGUNTA. LLAVES PARA CAMINAR HACA EL GNESIS 1. NO OLVIDAR LA NIEZ 2. APRENDER JUGANDO 3. SUPERAR POSTURAS SEUDO- DOGMTICAS 4. SER CURIOSOS 5. TENER LA CAPACIDAD DE USAR EL SEPTIMO Y OCTAVO SENTIDO: LA CAPACIDAD DE ADMIRACIN Y LA CAPACIDAD DE CONTEMPLACIN (SENTI- PENSAR-SENTIVIVIR Y SENTI- CUESTIONARSE). 6. ABRIRSE A LOS ACUERDOS Y DILOGOS EN EL ARTE DE CONVERSAR TRANSDISCIPLINARMENTE, APRENDER A BAILAR JUNTOS 7. ACTITUD TICO POLTICA LAS NUEVAS GENERACIONES Y LA CURIOSIDAD: ENTRE TECLAS Y SUS IMGENES ALGO MS QUE TECLAS, LA NUEVA FORMA DE LA CURIOSIDAD: MQUINA SI Y MQUINA NO?? PREMISAS PARA LA CURIOSIDAD EN EL MUNDO DE HOY EXISTE UN ESPECIE DE CONSENSO GENERALIZADO DE QUE LOS AVANCES DE LA CIENCIA SE DAN EN UN RITMO CADA VEZ MS ACELERADO. HAY UN SIN FIN DE SABERES INSTRUMENTALES FORMATEADOS QUE MERECEN NUESTRA CONFIANZA. NI SABRAMOS COMO VIVIR SIN RACTICAR ESA CONFIANZA EN LOS SABERES INSTRUMENTALES Y EN LOS APARATOS DE AVANZADA TECNOLOGA. QU REALIDAD EXTRAA! ESTAMOS CENTRADOS EN LO EXACTO, DEBEMOS APRENDER A CUESTIONAR LO EXACTO, SIN DEJAR DE MANTENER ALGUNOS ELEMENTOS BSICOS DE LO EXACTO. NUEVAS CONFRONTACIONES DE LA CURIOSIDAD UNA DE SUS CONDICIONES MS BSICAS: SABER QUE IGNORAMOS MUCHSIMAS COSAS. NO HAY NINGUNA PREVISIN PARA SABER SI NUESTRAS PREGUNTAS ESTARAN LLEGANDO A UN TRMINO. RUPTURA CON LA RAZN INSTRUMENTAL. ES NECESARIO ENTENDER DE UNA VEZ POR TODAS QUE EL SER HUMANO ES UN HACEDOR DE INSTRUMENTOS TCNICOS, DESDE EL INICIO DE SU LARGA Y PERMAMENTE EVOLUCIN. SURGE LA CUESTIN DE LOS INTERESES DIFERENCIADOS DE LA CURIOSIDAD HOY POR HOY. ES POSIBLE QUE EN LAS PRXIMAS DCADAS SURJAN TODAVA MUCHOS IMPREVISTOS EN STE CAMPO. EQUVOCOS A EVITAR: PENSAR CREATIVAMENTE NO TIENE NADA QUE VER CON RANCIOS VCIOS QUE SE ESMERAN EN SIMULAR CONTRADICCIONES INSUPERABLES ENTRE EL PENSAMIENTO CRTICO Y LA RAZN INSTRUMENTAL. EL CONOCIMIENTO FUNCIONAL Y DE LO EXACTO, ES UN ESPACIO VALIOSO PARA DESPERTAR LA ACTITUD CURIOSEANTE. LLEG Y SE VA A QUEDAR LA IMAGEN Y EL SONIDO, ELLOS DEBEN CUESTIONARNOS EN LAS NUEVAS FORMAS DE APRENDER Y ENSEAR. EXISTE UN GRAN ABISMO ENTRE DOCENTES Y ESTUDIANTES, PADRES E HIJOS EN EL EJERCICO DE LA CURIOSIDAD. EL MNIMO DENOMINADOR COMN O LO BSICO DE UN CONOCIMIENTO, HACE QUE LA BASE NO TENGA BASE. SUGERENCIAS PARA DESENCADENAR LA CURIOSIDAD LOS DOCENTES DEBEN ESPERAR ESTUDIANTES CURIOSOS. SE DEBE REFLEXIONAR ALGUNOS ASPECTOS BSICOS DE LA CURIOSIDAD: NO SON LAS DUDAS, NO SLO SE DAN EN EL AULA, ELLA NO ES POSTERGABLE, SE EXPRESA EN SU MOMENTO SUPERA EL ASPECTO DE TEMPORALIDAD, ES DECIR LA HORA DEL LA CURIOSIDAD E LA DE SU SURGIMIENTO. NO ES AMENAZA Y DIGRESIN. ES LA DIMENSIN ESENCIAL DEL PENSAMIENTO. NO ES Y NO SE PUEDE DAR DE MANERA LINEAL, NECESITA DE DISTRACCIONES Y DISTRACTORES, SE DEBE UNIR CONOCIMIENTOS.