El profesor Jess Gonzlez Requena, Catedrtico de Comunicacin Audiovisual
en la Universidad Complutense de Madrid, a desarrollado una teor!a del te"to # del relato que le a conducido a plantear que la $istoria del Cine, fundamentalmente desde la aparicin del cine sonoro asta la actualidad, se puede entender como la sucesin de tres tipos %o tendencias& de relatos cinemato'rficos( los por el denominados )cine clsico*, )cine manierista* # )cine posclsico*+ El Cine clsico. El )cine clsico* a,arcar!a so,re todo las d-cadas ./ # 0/ del si'lo pasado+ Al'unos de los principales directores relacionados con este tipo de cine ser!an1 Jon 2ord %)3a 4ili'encia*, )El om,re tranquilo*, )El om,re que mat a 3i,ert# 5alance*&, $o6ard $a67s %)3a fiera de mi ni8a*, )9lo los n'eles tienen alas*, )R!o :ravo*&, 2ran7 Capra %);ue ,ello es vivir*, )Juan <adie*, )Un 'an'ster para un mila'ro*&, 3eo McCare# %)4e=ad paso al ma8ana*, )3a p!cara puritana*, )>u # #o*&, Raoul ?als %)Murieron con las ,otas puestas*, )@,=etivo :irmania*, )Una trompeta le=ana*&, Ain' 5idor %)4uelo al sol*, )El manantial*, )3a pradera sin le#*&+ 9e trata de pel!culas confi'uradas como )relatos sim,licos* %es decir, relatos con una fuerte car'a mitol'icoB-pica& en los que la fi'ura del )-roe* %por e=emplo, el )vaquero* del ?estern, especie de -roe popular o democrtico& constitu#e la referencia dominante+ 3e=os de someterse a criterios de continuidad o de representacin )realista* %por e=emplo, la verosimilitud&, la )puesta en escena* utiliza convenciones 'en-ricas %se trata de un cine ante todo de )'-nero*, no tanto de )autor*& # operaciones metafricas %por e=emplo la utilizacin de )la puerta* como metfora del l!mite que separa dos espacios, o del l!mite que en un momento determinado a# que so,repasar& para constituir oposiciones formales que e"pon'an el conflicto narrativo %so,re todo mediante la utilizacin del planoCcontraplano&+ 3a cmara # el espectador no )resaltan*, resultan en cierto modo )invisi,les* %aunque no a# que olvidar que sin ellos no a,r!a espectculo cinemato'rfico& para que toda la atencin se centre o concentre en el relato+ Dara ello la cmara adopta una posicin a la vez centrada # certera %di'amos que se encuentra a la )distancia =usta*&, )tercera* con respecto a los persona=es( es decir la cmara permite ver a uno u otro de los persona=es, o a varios simultneamente, pero rara vez coincidir el punto de vista de la cmara con el de un persona=e particular, lo que se suele llamar )plano su,=etivo*+ 3a tarea del )-roe* consiste en asumir el mandato que un )destinador*, normalmente su Dadre o una fi'ura )paterna* %en cualquier caso una fi'ura que ten'a )autoridad*, que represente la )3e#* # pueda, por ello, imponerle esa tarea&, le a encomendado1 ser capaz de afrontar )lo real* de la vida # de la muerte # sustentar, frente a ello, un acto, un 'esto car'ado de )sentido* %lo que se suele llamar )la aza8a*&, acto que tiene que producirse en el momento # el lu'ar =ustos # que E desencadenar un final, triste o feliz, siempre reconocido como necesario+ Mucas veces esa tarea tendr que ver con ser capaz de aceptar # sostener el reto que supone la diferencia )se"ual*1 dar a la mu=er lo que esta demanda %un cierto )'oce* o, insepara,le de ello, un )fruto* de ese 'oce, un i=o por e=emplo&+ Cuanta mas car'a o densidad sim,lica ten'an los persona=es menor importancia tendr su psicolo'!a, su )vida interior*( lo que importa es lo que se ace, la )accin* %el cumplimiento de la tarea&, no las oscuras motivaciones que se esconden detrs de la accin %o que, a veces, la impiden&+ El cine clsico re#e siempre el )e"i,icionismo* # el )mor,o* %por e=emplo, la mostracin de cuerpos desnudos o de la san're derramada& #, sin em,ar'o, no re#e el enfrentamiento con )lo real* de la vida # la muerte para mostrar que el reto es llevar a ca,o una acto o tarea que car'ue de sentido a la e"istencia %aunque conduzca al fracaso o a la muerte&, acto o tarea que otor'a )di'nidad* a aquel que la emprende+ En conclusin, el espectador en el cine clsico es invitado a olvidarse de s! mismo # de sus preocupaciones cotidianas para sumer'irse %'racias, en ,uena medida, a la oscuridad de la sala cinemato'rfica& en un relato sim,lico %un equivalente a los mitos # ritos anti'uos& que le permita, )identificndose* con los diferentes persona=es de la trama, # ante todo con el -roe, encontrar una cierta )identidad sim,lica*( es decir, descu,rir, 'racias al relato, que puede a,er tam,i-n para -l una tarea, una funcin, una o,li'acin, un mandato, que a'an que la vida merezca la pena de ser vivida con di'nidad+ 3a pantalla, en este caso, no es un espe=o %o espe=ismo& que pueda refle=arme para as! reconocerme %identidad )narcisista*, no )sim,lica*, no )de verdad*& de una forma puramente ima'inaria que no aporte nin'n sentido porque no me inte're en, o no me cuente, nin'n relato verdadero+ El cine manierista. El cine manierista a,arcar!a 'rosso modo el per!odo conocido como de la )Guerra 2r!a* %es decir desde los a8os F/, curiosamente el momento en el que se introdu=o la >5+ masivamente en los o'ares norteamericanos, asta finales de los G/ del si'lo pasado&+ Al'unos de los principales directores relacionados con este tipo de cine ser!an1 Alfred $itccoc7 %)5-rti'o*, )Dsicosis*, )3os p=aros*&, @rson ?elles %)Ciudadano Aane*, )El cuarto mandamiento*, )9ed de mal*&, Ma" @pHls %)Carta de una desconocida*, )3a ronda*, )Madame dI*&, 4ou'las 9ir7 %)Escrito so,re el viento*, )Jn'eles sin ,rillo*, )Kmitacin a la vida*&, :ill# ?ilder %)Derdicin*, )Con faldas # a lo loco*, )El apartamento*&, 2ritz 3an' %)3a mu=er del cuadro*, )Derversidad*, )3os so,ornados*&, @tto Dremin'er %3aura, Anatom!a de una asesinato, >empestad so,re ?asin'ton*&, <icolas Ra# %)En un lu'ar solitario*, )Jonn# Guitar*, )Re,elde sin casusa*&, Jon $uston %)El alcn malt-s*, )3a =un'la del asfalto*, )4u,lineses*&, Josep 3+ Man7ie6icz %)Eva al desnudo*, )Mu=eres en 5enecia*, )3a uella*&, 5incent Minnelli %)Un americano en Dar!s*, )Cautivos del mal*, )Melod!as de :road6a# ELFF*&, 9tanle# 4onen %)Un d!a en <ueva Mor7*, )Cantando ,a=o la lluvia*, )Carada*&+ N El de,ilitamiento de la densidad o car'a sim,lica del cine clsico %lo que le ac!a equivalente a un mito o un rito& se ver compensado por un e"tremado virtuosismo formal+ 3a cmara a,andonar esa posicin )tercera*, esa )distancia =usta*, que le permit!a resaltar, destacar el carcter necesario, la )verdad* del acto del -roe %o, en su caso, la )falsedad* o la )mentira* de los persona=es anta'onistas del -roe, por e=emplo )el malo*&+ En su lu'ar la cmara tender a moverse con ma#or )li,ertad*, adquiriendo en al'unos casos un prota'onismo inusitado %?elles, @pHls, $itccoc7&, convirti-ndose en una especie de mirada seducida %pero tam,i-n seductora& # atrapada en los plie'ues de la representacin, con lo cual el )sentido* del acto, o el acto que pretenda dar un sentido a la e"istencia %lo que emos llamado la tarea del -roe&, empezar a volverse cuando menos dudoso+ 4ico de otro modo, tanto la cmara como la representacin, la )puesta en escena*, acentuarn la am,i'Hedad tanto de los actos como de los persona=es+ >odo tender a disolverse en espe=ismos %de a! la importancia de los espe=os en este tipo de cine&+ >odo sern dudas+ Ma no se sa,r con certeza si el persona=e es )aut-ntico* o )falso*+ Cuanto menor car'a sim,lica ten'an los persona=es ma#or ser su comple=idad psicol'ica, ma#or ser la confusin acerca de sus )oscuras* motivaciones, ma#or ser en el e"tremo su )de,ilidad*+ El -roe, como el Dadre )destinador* de la tarea, se ir convirtiendo en una fi'ura vac!a %podr!amos a,lar de una )desmitificacin* de las fi'uras del -roe # del padre&, incapaz o )impotente* para desarrollar o acer frente a su tarea, a veces ser un espe=ismo carente de identidad )real* o )sim,lica*, todo lo ms una especie de maniqu! seductor %por e=emplo, James :ond asta sus tres ltimas pel!culas&+ Cuanto ma#or vi'or pierda el relato ma#or comple=idad o virtuosismo de la representacin que se ir perdiendo en la,erintos # espe=ismos que cuestionarn el sentido mismo de las acciones de los persona=es, # en el e"tremo asta su identidad+ >odo parecer artificioso o tender a disolverse en una artificio tanto ms comple=o cuanto, en el fondo, cada vez ms vac!o de sentido+ Ello e"plicar el -"ito de determinados '-neros cinemato'rficos1 el triller psicol'ico %con el suspense como centro de 'ravedad, o de superficialidad, de la trama( v-anse casi todas las pel!culas de A+ $itccoc7 o )Carada* de 9+ 4onen&, las pel!culas de esp!as %t!picas de la Guerra 2r!a, con sus do,les # triples a'entes&, el 6estern psicol'ico %como )Jonn# Guitar*&, pero so,re todo ser la 'ran -poca del cine musical+ 3a danza #a no ar posi,le, como en el musical )clsico* %2+ Astaire& el desplie'ue del sim,olismo de la diferencia se"ual %el om,re sosteniendo o su=etando a la mu=er, impidiendo su )ca!da*& sino que el ,ailar!n aparecer deslum,rado o seducido por una fi'ura femenina tanto ms fascinante cuanto ms escurridiza %resulta parad=ico que a pesar de la intensificacin de la temtica ertica en el cine de esta -poca, nunca se a mostrado tanto a la mu=er como )o,=eto OevanescenteB de deseo*, desaparece toda construccin sim,lica del encuentro se"ual&+ El ,ailar!n, como el -roe, como el om,re en 'eneral, no sern capaces de afrontar el acto que de sentido a la vida, o a la relacin se"ual, # se mostrarn como su=etos vac!os %su=etos que, val'a el =ue'o de pala,ras, no son capaces . de su=etar a nadie porque ellos mismos no estn su=etos a nin'una tarea, a nin'una 3e#&, inse'uros, en ultima instancia )impotentes* %no necesariamente en un sentido se"ual&+ El cine posclsico. El cine posclsico a,arcar!a desde finales de los G/ del si'lo pasado asta la actualidad+ Al'unos de los principales directores relacionados con este tipo de cine son1 4avid 3#nc %):lue 5elvet*, )Carretera perdida*, )Mulolland 4rive*&, 4avid Cronen,er' %)Cras*, )9pider*, )Una istoria de violencia*&, $nos+ Coen %)9an're fcil*, )2ar'o*, )<o es pa!s para vie=os*&, Atom E'o#an %)El liquidador*, )E"tica*, )El dulce porvenir*&, 4avid 2incer %)9even*, )El clu, de la luca*, )Podiac*&, ;uentin >arantino %)Reservoir do's*, )Dulp 2iction*, )Aill :ill*&, 3ars von >rier %)3os idiotas*, )4o'ville*, )Anticristo*&, Micael $ane7e %)2unn# Games*, )Cac-*, )Amour*&, @liver 9tone %)Dlatoon*, )Asesinos natos*, )Giro al infierno*&, Cristoper <olan %)Memento*, )El ca,allero oscuro*, )@ri'en*&, Gu# Ritcie %)9natc+ Cerdos # diamantes*, )Roc7nRolla*, )9erloc7 $olmes*&, Martin 9corsese %)>a"i 4river*, )Uno de los nuestros*, )Knfiltrados*&, 4arren Aronofs7# %)Requiem por un sue8o*, )El lucador*, )Cisne ne'ro*&, Daul Green'rass %)El mito de :ourne*, )United L.*, )El ultimtum de :ourne*&, Jonatan 4emme %)Al'o salva=e*, )El silencio de los corderos*&, Aatr#n :i'elo6 %)En tierra ostil*, )3a noce ms oscura*&, 9teve Mc;ueen %)$un'er*, )9ame*&+ A estos directores a,r!a que a8adir ,uena parte del cine surcoreano reciente # prcticamente toda la produccin de la $:@ %lo que pasa que aqu! entramos en el terreno de las )series* # pel!culas ecas para ser e"i,idas en >5+& 9e conserva la )forma* del relato clsico, como en la etapa )manierista*, que 'arantiza la identificacin del espectador con lo que ve en la pantalla %'racias, en ,uena medida, a la oscuridad de la sala cinemato'rfica&, pero estos relatos vaciados de todo ordenamiento sim,lico %cumplida la )desmitificacin* comenzada en la etapa anterior& se convertirn en )maquinas espectaculares* destinadas a satisfacer la )pulsin visual*, es decir la curiosidad cada vez mas mor,osa del espectador+ Dero no slo vaciamiento de la car'a sim,lica de estos relatos sino aut-ntica )inversin siniestra* de sus elementos fundamentales+ El centro de 'ravedad del relato %no necesariamente tiene porqu- coincidir con el prota'onista )formal* del mismo& pasar a ser una especie de )ne'ativo* del -roe+ As! qui-n encomiende la )tarea* ser un persona=e siniestro, #a no el Dadre del relato clsico %o el )ma'o* de mucos cuentos populares&, un aut-ntico )psicpata* que se ofrecer como e=emplo %#a no slo anta'onista del -roe& asta el punto de arrastrar a su terreno al persona=e que puede e"ternamente o formalmente se'uir pareciendo un -roe, pero que tiende a comportarse de un modo mu# seme=ante %asta el punto de confundirse& al del psicpata+ Estas pel!culas o,tienen su car'a emocional de aquello mismo que destru#en %o deconstru#en&, en este caso la fi'ura del -roe # todo lo que le rodea # la ace posi,le+ 0 >ras la )mascarada* manierista vendr el arrancar todas las mscaras para mostrar que detrs de todos los artificios %o =ue'o de espe=os& se esconde como verdad ltima %o ms ,ien como noB5erdad& el sinBsentido # el orror+ 3o )real* o la realidad se mostrarn )al desnudo* %de a! la proliferacin )e"i,icionista* de cuerpos desnudos # que, en la )confusin de todos los '-neros*, el cine )porno* a#a podido conta'iar su crudeza al resto de los '-neros cinemato'rficos&, resaltando sus aspectos mas siniestros, sus eridas sin cicatrizar %se a lle'ado a a,lar de un )realismo sucio*, tanto en relacin con la novela como, ltimamente, con el cine&, uellas ,rutas del sufrimiento umano+ El uso masivo del plano su,=etivo # de la cmara en mano, la mirada directa a cmara %#, por lo tanto, la interpelacin directa al espectador& de mucos persona=es, la aceleracin fren-tica del monta=e, etc+ invitan al espectador a participar en un espectculo que supone un retorno a lo mas )primitivo* del cine primitivo, el espectculo de feria %recordemos el primer plano final de )Asalto # ro,o de un tren*& # que tendr tanto su precedente directo como su prolon'acin en el )espectculo televisivo*( es decir se trata de e"citar # satisfacer las ms ),a=as pasiones* de los espectadores+ 3a muerte del 4ios cristiano %el 4ios monote!sta # patriarcal&, anunciada #a por <ietzsce, permitir el retorno )fantasma'rico*, en el arte como en la vida, de otras divinidades %o mas ,ien pseudoBdivinidades&+ As! se puede perci,ir en todo lo relacionado con la fi'ura del psicpata, en la estela a,ierta por el Marques de 9ade, un cierto )aroma* satnico( pero tam,i-n en la furia aniquiladora que parece anidar en la propia realidad %desde, al menos, )3os p=aros* de Alfred $itccoc7& se aprecia el retorno de una especie de 4iosaBMadre %o Madrastra perversa&, siniestra # devoradora %como la )mantis reli'iosa*&, relacionada con persona=es ms cerca de la desinte'racin psictica %locura& que de la psicopat!a %la presencia de esta fi'ura femenina siniestra se puede rastrear, entre otros, en el cine de 3uis :u8uel # en el de Alfred $itccoc7, so,re todo en )Dsicosis*&+ ;uiere decirse, con todo ello, que #a no se cree en la posi,ilidad del :ien como )tarea* %o, lo que no es sino otra cara de lo mismo, en la posi,ilidad de que emer=a una Dala,ra de 5erdad, un mito o un equivalente del mito& sino, en su lu'ar, en la c!nica )e"i,icin* del Mal convertido en espectculo mor,oso+ Ma no es la ,elleza de la mu=er la que fascina # seduce, como en el cine manierista, sino que el Mal atrae # fascina como espectculo a los mismos que en su vida cotidiana, # en otros conte"tos, )desean* o se ima'inan una realidad pac!fica # reconciliada, ),uena* # sin violencia %como di=o el pensador franc-s J+ :audrillard )como vivimos la muerte lenta, so8amos con la muerte violenta*&+