Sunteți pe pagina 1din 3

Flori de mucigai

Tudor Arghezi

Odat cu opera lui Tudor Arghezi s-a produs n literatura romn o mutaie de valori.
Modernismul i tradiionalismul, curente complet opuse ca ideologie, ajung s coexiste
armonios n scrierile sale. Exist, ns, i texte tributare unui singur curent literar cum ar fi
Flori de mucigai care se pliaz perfect pe estetica modernist. Aceast poezie deschide
volumul Flori de mucigai (1931), publicat dup ieirea poetului de la nchisoarea Vcreti,
fiind o aplicare a esteticii urtului anunat n poezia Testament.
ncadrare n specie: Ca specie literar, poezia Flori de mucigai este o art poetic
prin care Arghezi i exprim concepia despre implicaiile pe care efortul artistului le are n
actul creaiei, constituit, aadar, poezia programatic a acestui volum. Ca tip de discurs, avem
de-a face cu un monolog liric, o confesiune a eului liric, marcat de indici de persoana I (am
scris, am lsat, am silit).
Titlul Flori de mucegai este constituit dintr-un oximoron, procedeu preferat de
moderniti, prin care sunt alturate dou elemente aparent incompatibile: motivul floral care
definete viaa, frumuseea, fragilitatea i cuvntul regional, cu aspect arhaic mucigaiul, ce
reprezint grotescul, descompunerea, fiind gsit n medii insalubre, umede. Sintagma
arghezian este inspirat din cea care poart semntura lui Charles Baudelaire, Florile
rului, ns scriitorul romn nlocuiete conceptul moral cu unul estetic, ilustrnd astfel ceea
ce critica literar a numit estetica urtului. Astfel, este sugerat faptul c pn i cele mai
degradate forme de via poate exista lumin i speran, c n monstruos se poate ascunde
uneori frumosul.
Tematica central a acestei poezii este de factur filozofic potrivit curentului n care
aceasta se integreaz. Astfel, tema central este reprezentat de viziunea asupra creaiei i a
creatorului, ns textul dezvolt o arie tematic ampl, ce poart marca modernismului:
condiia uman, revolta mpotriva divinitii, cunoaterea prin logos. La un nivel general se
poate vorbi de nsi condiia uman. n reflectarea temei dominante a poeziei, imaginile
artistice unghia ngereasc i m durea mna ca o ghiar devin emblematice.
Compoziia: Textul este organizat dup o formul modern, n dou strofe inegale.
Prima este alctuit din 16 versuri, iar a doua din 4 versuri.
Structura intern dezvolt dou planuri lirice. Primul plan liric, cel al eului creator i
al creaiei, domin prima secven, n timp ce planul cadru, al realitii exterioare, marcheaz
vizibil secvena a doua.
Partea nti, reprezentat de prima strof, este alctuit, la rndul su, de trei scevene
lirice. Cea dinti surprinde actul creaiei i condiia neobinuit a poetului, valorificnd mitul
jertfei pentru creaie sau art: Le-am scris cu unghia pe tencuial. Acest vers reprezint
incipitul poeziei care este abrupt, amnnd numirea stihurilor, substituindu-le, pentru crearea
efectului stilistic, cu pronumele personal le, devenit obiect asupra cruia se rsfrnge actul
scrierii. Motivul sacrificiului este ns prelucrat din perspectiv modern i au ca pretext un
element preluat din biografia lui Arghezi, adic perioada sa de detenie.
Spaiul care se contureaz este unul claustrat, apstor, nepotrivit creaiei lirice:Pe
ntuneric, n singurtate. Acest ntuneric nu trimite doar la motivul nocturn, ci este i un
semn al confuziei, al necunoaterii i al lipsei de credin.
n aceast poezie, se regsesc ecouri ale Psalmilor arghezieni, n care eul liric se
revolt mpotriva Divinitii care pare s-l fi uitat pe creator. Motivele biblice prelucrate cu
sens laic, din perspectiv modernist, nu sugereaz prezena divinitii, ci absena ei.
Creatorul refuz harul divin i ncearc s zmisleasc singur o nou art (form de creaie):
Cu puterile neajutate/ Nici de taurul, nici de leul, nici de vulturul / Care au lucrat mprejurul /
Lui Luca, lui Marcu i lui Ioan. Trimiterea la prinii textelor sacre (evanghelitii) implic o
opoziie ntre actul creaiei eului liric, nscut n absena iluminrii, i cel al creaiei biblice,
sacre.
n aceast parte se mai pot remarca prezena negaiilor neajutate i nici de nici
de nici de prin care poetul se delimiteaz definitiv de creaia frumoas, estetic. Aadar,
Arghezi valorific estetica urtului, element definitoriu pentru moderniti, prin care se
ncearc descoperirea frumosului n cele mai degradante forme ale existenei.
Cel de-al doilea enun poetic al strofei nti descrie aceast nou i neobinuit creaie,
nscut din urt, dar i blestemul de a scrie. Stihurile asociate suferinei i jertfei ar putea
trimite la cunoaterea prin Logos, adic prin cuvnt. O serie de epitete metaforice le asociaz
acestora elemente primordiale, semn c noua art a cuvntului poate fi universal (poate viza
toate componentele universului). Epitetul fr an surprinde aspiraia eului creator ctre
nemurire. De asemenea, stihurile de groap / De sete de ap / De foame de scrum vin ca un
rspuns la nevoile primordiale ale omului i ar putea reprezenta, metaforic, nsi condiia
uman. La rndul su, groapa simbolizeaz, n mod explicit, moartea, dar i o posibil
renatere, n timp ce foamea de scrum trimite la purificarea prin foc i, chiar, la mitul
psrii Phoenix, care a renscut din propria cenus.
Cel de-al treilea enun poetic poart mrcile explicite ale modernismului. Astfel,
oximoronul unghia ngereasc valorific estetica urtului alturnd elementul demonic
unghia celui angelic ngereasc. n poziie de subiect, unghia devine instrument al
scrierii, ce sugereaz instrumentul imperfect, iar determinantul adjectival al unghiei, atributul
ngereasc, reprezint harul, asistena divin. Dup acest oximoron, Arghezi plaseaz versul
Am lsat-o s creasc, ce evideniaz ultima speran i strduina eului liric de a putea gsi
din nou puterea de a scrie, de a nu se ndeprta de tainele creaiei.
De asemenea, topica afectiv poate fi recunoscut n ultimul vers al strofei nti Sau
nu o mai am cunoscut-o. Acest vers sugereaz faptul c poetul se delimiteaz de inspiraia
divin, de creaia frumoas sau estetic, ncercnd s se exprime astfel prin intermediul
monstruosului sau al demonicului.
Strofa a doua reprezint, de asemenea, o secven poetic ampl dominat de planul
exterior sau de realiti exterioare. Aici este conturat o lume a ntunericului i a agresivitii:
Ploaia btea departe, afar. Senzaia de singurtate din strofa nti persist ca i cum eul
liric ar fi rmas singur n univers, orice semn al umanitii sau al vieii lipsind cu desvrire.
Mitul jertfei pentru creaie este reiterat prin intermediul verbelor durea i m-am silit. Ca
i termenul mucigai din metafora central a textului, ghiar are o form arhaic,
neobinuit, demonstrnd c Tudor Arghezi nu este doar un estetician al urtului, ci i un
nnoitor al limbajului poetic.
Dei strofele sunt inegale, respectnd principiile modernismului, se poate remarca
circularitatea textului dat de recuren (repetiie) n incipit i n final a verbului a scrie, a
substantivului ntuneric i a formelor de singular, respectiv plural al termenului unghie.
Aadar, la nivel textual se remarc relaia de simetrie dintre prima i ultima secven,
respectiv dintre planul exterior i cel interior Amndou dezvolt un cadru trist, dezolant,
nepotrivit pentru creaie.
Din punct de vedere prozodic, poezia Flori de mucigai prezint msura versurilor
inegal, fiind de 5-17 silabe, iar ritmul variaz.