OQras completas

. S1gmund:
Ordenamiento,lcoment;irios y "nota.S de James Strachey
con. la colaboracin de Anna Freud, :;. :
asistidos". por '"Alix Sfrachey
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'Traduccin .directtt- detl alemn: de '}os L:
. . . ; .... -; . !
Volumen-15
Conferencias de introduccid
-al- psicoanlisis (Part'es I. y' n),"
\ . . . 1 ! . : _.: ; . f
Arriotromi.. editores.
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i
11
.,. conferencia .. Introduccin-
Seoras :y- seores::; Y o no. s sabe uno de us-
tedes del sea por sus lecturas o de odas;
pero estoy obligado,. por. la letra de. mi. anuncio .:_Intro-
duccin. elemental al. ll. tratarlos como si
nada supieran r necesitasen una instrucclii""prelimii.:- -,
. LO que sin duda puedo dar por supuesto es que ustedes
saben que clJ?sicoanlisis es una modalidad de tratamiento
mdico de. p:lcientes neurticos. Entonces presentar--
les, acto un. ejemplo ; de

al" revs;cle lo que es. habitual en el resto de lajfilcina.
En esta,. cuando sometemos a un enfermo a una tcnica m-
dica que le resulta nueva, por regla general restamos impor
7
: tanda a las dificultades. y le damos optimistas .seguridades
acerca del xito del tratamiento. Creo que est justificado
hacedo,::-pues con :tal:conducta aumentamos la
-'del xito! Ahora bien; cuando tomamos aun neurtico baj_o . .
tratamiento de otro modo. Le ex-
1l9nemos las dificltades del mtodo, su prolongada duraci6n,
los esflleos y los sacrificios que cuesta y. elofca"teal
iCsUiiiiCio;le decimos, nada DOdemos asegurarle: eso
. .9e ..:.g1 inteligmcia. de su ,su
perseverancia. Desde Juego, tenemos motivos para adoptar
un comportamiento en apariencia tan' contrario a lo habitual,
y quiz ms adela11te llegarn ustedes a comprenderlos, 1 ,
. :1 No lo tomen, ustedes. a maLsi al principio los. trato. de
manera parecida a esos enfer:mos neur6ticos. En verdad les
desaconsejo que vengan. a orme una segunda vez. Con ese
les presentar las deficiencias que pot: fuerza son
inqerentes a la enseanza del. psicoanlisis y le.s dificultades
con que tropieza quien desea formarse acerca de l un "jui;
cio. personal. Les mostrar que toda la.
y los hbitos de pensamiento qe ustedes : tienen que .
vertidos: en opositores . al psicoanlisis, Y: cmfoto. deberan !
vencer dentro de s mismos para dominar esa hostilidad : ,
tintiva. l'fu. desde lueg9.z lo que
obtendrn Cle mis comunicaciones en cuanto a comprensin
asegurarles: ovdliisno
l1:ihr.n n1
1
1c:mlidu '' pi.icoanaltica ni
11 c:ccurar un ndole. Mas si de
no satisfecho con un trato pasajero con
el ps1coanl1s1s, y quisiera cntrar en una relacin permanente
con l, no slo se lo desaconsejara, sino que directamente
prevendra contra ello. Tal como estn hoy fos cosas me-
diante esa eleccin- vocacional .. se coartara toda. posib'id;d-
_Je_ l?gi-ar. xirq_ .universidid, y, si hubiera de entrar.
la vid:i como mdico practicante, se encontrada en me-
de una que no comprende sus empeos, __cue lo
mm1 con desconf 1anza, con hostilidad, y que le suelta todos
los malos c:spfritus que en ella estn en acecho. Las mani-
f que acompaan a la guerra que hoy.descarga sus
f urtns sobre Europa quiz les permhm formarse una idea
de cuntos lc:giones hay de tales espritus.
hay bastantes personas que; a pesar de tales in-
se sienten atradas po_r algo que puede consti-
tuirse en un nuevo fragmento del saber. Si alguno de us-
tedes perteneciera a esa clase y, desdeando mis avisos,
volviera a presentarse aqu la prxima vez, sed bienvenido.
Pero rodas tienen el derecho a enterarse de estas dificul ta-
cb del
1\ c:stn las de la instruccin las de la enseanza
'del psiconnlisis. En-la
Veri el preparado
Jareaccin qufmica, la contraccin del msculo corno resul-
tado de la estirnulacin de s.Js nervios. Ms tarde, se exhiben
a los de ustedes los enfermos, los sntomas de su
enfermedad, los productos dd proceso patolgico y, en mu-
chos casos, hasta el agente de la enfermedad en su esta-
do aislado. En los departamentos de cirugfa son testigos
de las intervenciones mediante las cuales se proura aliviar
al c:nfermo, y tal vc:z ustedes mismos ensayen ejecutarlas.
Tambin en _
sus muecas, sus modos de decir y su conducta alterados les
- ... sugiere una . de 9bscrv-aci0es- que de}ar.n-es-
tedes una impresin profunda. As[, el profesor de medicina
desempea predominantemente el papel de un gua y de un
intrprete que los acompaa por un museo mientras ustedes
obtienen un contacto inmediato con los objetos, y, por me
dio de su propia percepcin, se sien ten convencidos de la
existencia de los nuevos hechos.
Por desdicha, en el psicoanlisi3 todo es diverso. En el
tratamiento analhico no ocurre. ptra_c9sa que_
entre . e! an1ilizado __ y __ el .. mdico ... _El.
14
.bJa!_ cuenta, SUS viv.encias pasadas y impresiones presen-
tes, se .quea, confiesa sus deseos y sus mociones af cctivos.
El mdico

procura dirigir las ilaciones de pensamien-
to paciente, exhorta, empuja su atencin en ciertas di -
recciones, l<: da. esclarecimientos y observa las reacciones
de comprensin o rechnzo que de ese modo provoca en el
enfermo. Los parientes incultos & nuestros cnf crmos -a
quienes sol:i?1ente les. impresioria lo que se ve. y st! palpa,
de preferencia las acciones como se ven en el cinematgra-
fo-, nunca dejan de manifestar su duda ele gue meras
palabras puedan lograr nlgo con la enfermedad. Desde lue-
go, es una reflexin tan miope corr.o inconsecuente. Es la
misma gente que sabe, con igual seguridad, que los enfer-
mos imaginan sus sntomas. 1.-as.palabras.
y..J_:i._palabr:i
hoy mucho de _ Mediante pala-
bras puede hacer dichoso n otro o
la ej_l!l.!estro trasmite su
saber los discpulos,
a
.!!fuas}esp_!er.tan .ser:itimientos y_ son_ el. medio universal con
que }o.s . in(l_uyen. .. Ql[Os..:)9r. es.o, .
y d-
monos por satisfechos si podemos ser oyentes de las
que se intercambian entre el walista y su paciente. i .
Pero es que no podemos h;;cerlo .. La conversacin en ae
consiste el tratamiento .. __ no __ __
admite ser presentada c:n pblico. Desde luego,
en una leccin de psiquiatrfa es psibie presentar n los alumnos
un neurastnico o un histrico. Cuenta. entonces sus quejas
y sntomas, pero nada mas. Las comunicaciones de aue el
anlisis sern l
se haya estnblec1Clo un particular fozo afectivo con el m-
dico; callara tan pronto
tigo que le fuera indiferente. Es que esas comunicaciones to-
can lo ms Intimo de su vicia anfmicn todo lo ClUC l como
persona socialmente autnoma tiene ocultar a Jos otros
y, adems, todo lo que como personnlidacl unitaria no quiere
confesarse a s mismo. ----- ..
: por tanto, ser los oyentes de un tra-
tamiento psicoanaltico. Slo pueden or hablar de l y to
mar conocimiento del psicoanlisis efe en el sentiJo
estricto de la palabra. Esta instruccin de segunda mano,
por asf dc::ir, los pone en una situacin por completo in:>-
1 (V tase un pasaje .'en Pueden lo1 hgor rjerar el 1111J.
li1ir? { 1926d, Al:, 20, p!g. 175.]
i5
iitn pnrn formnrsc un juicio. Cnsi todo depende, es evidente,
Je la fe que pue<lnn ustedes prestar al informante.
Figrense ustedes que no hnn concurrido a una confe-
: renc!a do psiquiatra sino a una de historia, y que el confe-
renciante les cuenta acerca de la vida y de los hechos bli-
cos de Alejandro Magno. Qu motivo tendran para creer
en la veracidad de sus comunicaciones? Primero, la situacin
parece todava ms desfavorable que en el caso del p
0
sico.10-
lisis, pues el profesor de historia asisti tan poc como us-
a las expediciones guerreras de Alejan'dro; el psicoana-
lista por lo menos les informa de cosas en que l mismo ha
participado. Pero entonces hay que considerar aquello que
confirma io que d historiador dice. Puede remitirlos a us-
tedes a los informes de autores antiguos que fueron contero-
, porneos de los acontecimientos o estuvieron muy "prximos
a ellos, vale decir, a los libros deDiodoro, Plutarco,.Arrinno,
etc.; puede presentarles reproducciones de las monedas o
estatuas conservadas del rey, y hacer circular entre los .pre-
sentes una fotogrnHa del mosaico_ pompeyano que r_epresenta
la batalla de Issos. En rigor, todas esos documentos slo
prueban que generaciones anteriores ya creyeron en Ja exis-
tencia de Alejandro y en la realidad de sus hazaas, y en este
punto podra recomenzar la crtica de" ustedes. Descubrirn
entonces que no todo lo que se informa sobre Alejandro es
digno de crdito' ni susceptible de certificarse en sus detnlles,
pero yo no puedo suponer que saldrn de la sala de corif e-
renci,as dudando de la realidad de Alejandro Magno. Su jui-
cio se regir por dos consideraciones principales: la pri-
mera, que el conferenciante no tiene ningn motivo concebi-
ble para presentarles como real algo que ! mismo no tenga
por tal, y la segunda, _que todos los libros de historia
quibles exponen los acontecimientos de una manera pare-
cida. Y si despus se enfrascan en la compulsa de las fuentes
antiguas, tomarn en cuenta estos mismos factores, a saber,
los' motivos posibles cld informante y el acuerdo recproco
de Jos testimonios. El resultado de! cotejo ser sin duda
tranquilizador en el caso de Alejandro, pero es probable que
no ocurra lo mismo si se trata de personalidades como Moi-
ss o Nimrod. Ahora bien, en lo i:ue sigue tendrn ocasin
de individualizar con suficiente nitidez la duela que pueden
elevar contra ia credibilidad del informante en psicoanlisis.
Ahora tienen todo el derecho de hacer esta regunt!!.!_. Si
no existe __
de;: p9.!!i;;i_ l!:L
mo .se puede aprenderlo y convencerse de la verdad de sus
Ese fcil, ni
son muchos los hombres qe lo hayan hecho en regla, pero
' . .
l6
desde 'luego un

se nrende pnmero en uno mismo, por el estu 10 ehlper-
son idad propia. No coincide esto en un todo con lo que
se llama observacin de sf, pero si es preciso puede subsu-
en elln. de fenmenos anf-
mtcos harto frecuentes y de todos conocl4_qt_gue, tras alguna
instruccin en la tcnica, pueden pasat a ser objeto del an-
lisis en uno mismo. Por esa vfa se obtiene la buscada can.
viccin acerca de la, realidad de los procesos qyc el psico-
anlisis desctibe y aceren de lo correcto de sus concepciones.
IJetOaos modos, los progresos alcanzables por este camino
encuentran lmites precisos. lejos se llega si uno se
analizar or un anaiista ex erto si se vivencian en e o
ro 10 os e ectos el anlisis se a rovec la' es o i-
a para atts ar en e ,analista la tcnica ms fina del pro-
Cedfmiento, Desde lue"go, este excelente camino es transita-
ble en cada caso. para una persona individual, nunca pam
un cur:5o enJe.ro.: : ..
) Hay una segunda dificultd en la relacin de ustedes con
el psicoanlisis de la que no puedo hacer-responsable a este,
sino gue debo achacara a ustedes mismos, mis oyentes, al
menos en la medida en que hayan cultivado hasta ahora es:-
taios de medicina .Esa formac16n previa ha irnprricta
la actividad de pensamiento de ustedes una determinada
orientacin que ha de apartarlos mucho del psicoanlisis. Se
les ha enseado a buscar un lfundamento -
las funciqnes del organismo y sus perturbaciones, a expli-
aefls!Sa_y_de
pero _ni un del
.fue. dirigido_a_Ja__yjga_J?.s{guka que, no obstante, corona el
funcionamiento de este organismo maravillosamente com-
plejo. Por eso les es ajeno un modo de pensamiento psico-
lgico y se han habituado a mirarlo con desconfianza, a ne-
garle carcter de cientificidad y a abandonarlo a los legos,
a los poetas, a los filsofos de_ la natural<!Zll:: y a los ms-
ticos. Es.ta limitacin importa por cierto un perjuicio p::ira
la actividad mdica de ustedes, pues el enfermo ks
tar primero, como es la regla en todas las relaciones hu-
manas su vo me temo que en ' illlgo_ se
veran os a ejar una p::irte e la influencia terapiu:
2 [En . d scndo de los partidarios de la filosofa ele la naturn
lezn pantesta de Schelling, que Iuvo vi;c:ndn en /\lcm:inin en la
primera parte del si;lo XIX.]
17
tica qu= ustedes
1
pretenden conseguir en manos de esos
mdicos legos, natur1'stss y rnfst1'cos a Q 1'ene t t d
. . , u s an o es-
prec1:in.
No ignoro .la disulpa que puede valer resp;cto
J: esa Falta la. ciencia auxiliar filosfica gue p-
J1cra servir a los propsllos mdicos de ustedes. Ni la filo-
espcculativ.a ni la psicolo.gf11 ni la llama.1n
gue sigue las huellas <lefa Iisiolo-
gfn de los tal como se las ensea en -;-cueias,
til entre
lo mano
las. claves par_a Ja .. ..
en las Dentro de la medicina, es cierto
que la psiquiatra se ocupa de describir las perturbaciones
dd alma observadas y de reunirlas en ciertos cuadros clni-
cos, pero por momentos los propios psiauietras dudan de
que. sus_ descrjpJY.ll..LJl1.Hrn el
nomhre d \UlL.dcncia. Los sfntomns 9!::!_e comP.onen esos
clCnicos no
ni en su

proco; no les co-

rresponden alteraciones reg1stra5les en el rgano anatmico
del sima, o esas alteraciones son tales que a partir de ellas
no podra explicrselos. Y esas p<:rturbaciones del alma slo.
son susceptibles de influc:ncia .teraputica cuando se las pue-
de individualizar como efectos colaterales de una afeccin
orgfoica por lo dems,
He ah( l!JEy_n..a._gue el psicoanlisis emp<:a en llenar.
Quiere dar a la psiquiatra esa base pstcolg1ca que se echa
de menos, y cspera...Qescubrir d terreno comn desde el cual
se _
anfmica;_J\. fin . debe. mantenerse
libre ele cualquierprcsupST ajeno, de naturaleza snat6-
qu{mica O .fisiolgica, y frabejar pOC entero con COn
-- cept.<?s. por esoliCtemo-
que al principio_ ies suene- .a cos'a ..
_ En cuanto a la. .. no quiero echar parte
Je la culpa a la formacin previa o a la actitud de uHedes.
Por dos de sus ultraj:i a todo el mundo
Y. su aversiOn;unildeeliaSClioca con U!!_preu1c:o
otra con uno cstfoco-moral.Permltanine que
no subestime estos preuicios; son poderosos, son los sedi-
mentos de procesos de desarrollo tiles y aun nccsarios
1 ( .5;( .. ( usledc:s) en lu primer u ediciones ti emanas; <Jk ( cl!os)
en GS y GW.J
18
. .
para la humanidad; alimentados por ' f uc:rzas af ec1i v:is, la
lucha contra ellos es asunto diffci l.
. La prmera _ esa.s .. ingratas del
an{mtcos s_on, en s{ ..
. cientes, y los procesos concentes son apenas actos singula-
de: ln vida totaiYR.cc.r"dn sieties que,
por c:l .
lo cor.ciente. A la conc1enc1a la consideramos directa-
mente el carcter definitorio de lo pslquico, y .-!Ll!LP..filo-
logf a, la doctrina de los contenidos de la conciencia Hasta
nos parece tnn trivial esn igualacin que cmo un
absurdo manifiesto toda contradiccin n ella. Y no obstante
no puede menos que plantear esa
d1CC1n; le es. lmpos1ble tomar como ..!QJn.J.rlmllilad
entre lo conc1ente y lo anfmico.
4
Su definicin de lo an-
mico dice que consiste tipo cl c:l el
pensar, . el y se. v; obli gado fa sostener que hny un
pensar 1nconc1ente, hay un querer inconciente. Pero con eso
.h.a la simpata de todos los amigos de la cien-
11f1c1dad sobria y se ha hecho sospechoso de ser una fants-
tica doctrina esottrica que querr!a edificarse en las tinieblas
Y pescar en rfo revuelto. Desde Juego que ustedes, .. mis oyen-
te7, pueden todava comprender todo el derechq que me
amte para tachar de prejuicio un enunciado de naturaleza
tan abst racta como <Lo anmico es lo co
0
ncient e tampoco
pueden an colegir desarrollo que eventuaimen
1
te llev a
desmentir lo inconciente, si es que existe uno. cosa tal ni
la ventnja que de <:Sa desmentida. pudo obtenerse. 'fado
na como una veda disputa verbal: se hace coincidir lo
ps{quico con lo conciente o debe extendfrselo ms No
obstante, puedo asegurarles que con el supuesto de que exis-
ten procesos anmicos inconcientes se ha iniciado una rcorien-
tadn decisiva en el mundo Y. en la cic:ncia.
Menos todava pueden ustedes sospechar cu:n estrecho c:s
el lazo que une esta primera audacia del psicoanlisis con la
segunda, que ahora mencionar. Este; segundo enunciado
t o!lbru . Unbew1ml>
fqri:n.....!._.&tm
En ingls, Ju palabra1
Y cunconsct'!ur .. pueden ser ut1lr21du en forma pasiva,
p;ro, c:on Igual fre;:ucncu, lo en forma activa. A sl, en ingl1 se
d.1ds: <l am conrc1our o/ 11 pain m my loe .. {litcalmcnlc: cSoy con
Ciente;: de un dolor en un mio del pie .. } o .f{e w11r unconrciour
o/ h1! h11tud-.. (<El era mco,ncic:ntc de su odio}; en alcmfo, en
hsbitusl seda d=r que: el /olor es concicnlc o a odio
c1 nc:onc1cnlc, Y_ csle es d adoptado c:omnmcnlc por_ frcud.)
. ( Esrt ::oern.n se c.xi mrna r:.tlcnssmentc en d 1rabajo de Freud
sobre ,clo 1nconc1cn1c .. { 1915c), AE, 14, plgs. 161 y sig,s. J
19
que el psiconnlisis prodnma como uno de sus hnllnzgos con
tiene, en efecto, Jn ?scvernci1n Je guc pulsionnlcs
ue no uc<lcn dcs1 nnrsc smo como sexuales en sentido
y cn_g_nti _o nto, esempenn un pape enorme
mente grande, hasta ahora no apreciado lo suficiente, en la
causnci6n de las enfermedades nerviosas y mentales. Y,. ms
que esas:.mismas mociones sexuales
d1da ue no <.Jebe subestimarse en las ms elevadas erea-
c1ones cu turoE, artsticas y socia es e espritu h!Jmano.
4
mi experiencia la repulsa por este resultado de la
investigacin psicoanaHtica es la fuente ms importante de
la resistencia con que ella ha chocado. Quieren saber cmo
nos explicamos este hecho? Creemos que, bajo el acicate
<lc:I a remio de ln vida la cultura .fue creada a ex ensas de la
sntis nccin pu sionalj y en uena parte es recreada sie_rri_pJe :
eri: .lt! .. a_s_l}_g1,1i: ..
sonCJo en la comunidad de los hombres repiten, en favor del
todo, ese sacrificio de satisfaccin pulsional. Entre las fuer-
zas pulsionales empleadas, las pertenecientes a las mo
dones sexuales desempean un .importante papel; en ese pro
ceso son vale decir, desviadas de sus metas se
xunlesydirigidns hacia otros, que se sitan socialmente en
-un plano ms elevado y ya no son sexuaies. Pero
ias pulsiones sexuales no gedanlJien do
madas, y en todo individuo que debe sumarse a la obra cul-
tural subsiste el peligro de que sus pulsiones sexuales se
rehsen a ese empleo. La sociedad no discierne amenaza ma-
a su cutura que emancipacin de las. pulsio-
.. a - si.i .. metas
Por .:::_o ..
TcSu biisarriento, no tiene inters alguno en que se reco
nazca la fC- de las pulsiones sexuales y se ponga en claro
la importancia que la vida sexual posee para los individuos
ms bien, con propsito pedaggico, opta por desviar la aten-
cin de todo ese mbito. Por eso no soporta el mencionado
hallazgo de la investigadn psicoanalf tica, y dara cuaiquier
cosa por ponerle el marbete de repulsivo en lo esttico, de
vituperable en lo moral, o de peligroso. Pero nada puede
hacerse con tales objeciones contra un hallazgo del trabajo
cientfico que se supone objetivo. Si es que ha de expresarst'
en voz alta esa contrsdicci6n, debe trasponrsela al mbitc
intelectual. Ahora bien, es propio de la naturaleza human11
s [Las pulsioncs sau.alcs son d tema de la 20! confctcncia, 16,
pgs. 277 y .
t (El tratamiento ms completo que hizo Frcud del tema del an
tagnismo y_ !as_fuc!7.as ,en. El
mdfrsfar en la
20
. .
el gus!.Jl, y
argumcnt.os_cn_slLcontra._La sociedad
convierte entonces lo in rato. en incor ecto y _jl9.nc
. 'c ?_.., as ver a es del psicqf!ll.siu;.on_argumentos_lgicos..
Y _partit.-9e fuentes s fectivas y ses
tiene_ .. . citl.idacLde...pr.ejuicios,_contra_ toda.
intento de rplica.
--xhora-blen: nosotros, estimadas seoras y seores,
mos decir que cuando formulamos ese enunciado que se nos
objeta no perseguamos ningn propsito tendencioso. No
quisimos sino expresar algo que pertenece al orden de los
hechos y que, mediante un empeoso trabajo, cremos ha-
ber reconocido. Y ahora exigimos tambin el derecho de
mantener lejos del trabajo . cienfico la injerencia de tales
prevenciones prcticas, y ello incondicionalmente, aun antes
de que hayamos averiguado si se justifica o no se justifica
el temor que pretende dictrnoslas.

Muy bien, esas seran algunas de las dificultades que b
saldran al paso si ustedes se ocuparan del psicoanlisis. Qui
zs es ms que suficiente para empezar. Si pueden sobrepo-
nerse a la impresin que ellas les han . causado, habremos,
por nuestra parte, de continuar. 1
"
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