El Brote del

Occidente
allende el
mar
Dialctica Mstica
Nazar
S.B +++Tom I
2

Agradecimientos:
Agradezco infinitamente a Yahweh Kooch, a Yahshua Mar Yah, al Espritu Santo.
Agradezco al colectivo Nazar Ankush, a todas sus Kau y clanes, a las Iglesias del
Seor en el Occidente Austral y el Occidente Boreal. Especialmente a mi familia,
esposa e hijos.
Agradezco a los que me dieron mi linaje sacerdotal, American Orthodox Catholic
Church, Iglesia Ortodoxa Bielorrusa Eslava
Agradezco a los Padres de la Iglesia de Occidente Allende el Mar, St. Aftimios Ofiesh,
St. Arnold Mathew, St. Julius de Goa, San Ren Villate, San Wolodymir I, Venerable
Uladislau I.
A los Patriarcas por quien nos llega la sucesin, S.B. Athanasios de Amrica y S.B.
Yuri Eudimigiusz Ryzy III.
A Vladyka Franc, Vladyka Teofano, Mons. Arnedo, Vladyka Valerian, que sin ellos la
sucesin no habra llegado hasta nosotros.

S.B. +++ Tom I (in saecula Ariel Jess Milillo)
Patriarca y Katolikos de Todos los Veterodoxos
Aran Uautamel, Ankarka Nazar Ankush

3

Kni I
Nosotros, brote cobrizo con nveo, noche con azafrn, aceituna
con limn, bajo el Nuevo Cielo y la Nueva Tierra
1
del Occidente
Austral, con garganta polvorienta de desierto, con sudor de
monte, con glido aire glaciar, te decimos:
Acaso Sem, Cam y Jafet se encuentran en nosotros?
Seremos hijos de Can que perdimos la marca en el trgico
cataclismo de Gondwana?
Te declaro, hermano mortal, que somos el resto, los hijos sacados
de debajo de las piedras
2
, bajo un Nuevo Cielo, marcado por la
huella del choike, la Cruz del Sur en una Nueva Tierra, la cual
el antiguo pueblo del desierto, no haba visto con sus ojos.
Somos, pues, la masa de carne y mente de los pueblos, en un
solo pueblo de sacerdotes
3
, con una sola lengua pura solo
debemos conquistar una sola voluntad, pero la suerte est
echada.
Generaciones de abuelos de razas dispares solo procrean
nietos bajo las piedras, en nuevas tierras y bajo nuevos cielos,
donde la esperanza puede transformar el grito bastardo en un
grito de santidad, como forajidos del desierto hecho santos, como
resistencia precisa ante los embates de una manada de monstruos
endmicos de la Vieja Tierra, bajo el Viejo Cielo.

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Kni II
Somos brote en occidente allende el mar, ni helenistas ni semitas,
los yelmos empenachados del centurin no hollaron nuestra
Santa Tierra, los filsofos no hablaron en las plazas de las
orbes, no hubo faraones ni csares, y la soberbia de Babel es
legendaria, en cuanto a distancia en kilmetros y tiempo, los
mancebos no retozaron en el papel de doncellas con sus
maestros esas cosas son de occidente medio, o de oriente, de la
vieja tierra.
Ciertamente no somos gentiles
4
, nuestro panten estaba
abandonado antes de ser construido, solo los viejos duendes de
la nueva tierra, el numen tutelar de algn clan, no, no somos
gentiles, pero tampoco somos judos.
Dos voces escuchamos una es de un viejo guerrero, nacido en el
barro noble del monte abipn, otra de un gallardo caballero
espaol, que en la punta de su espada sin mella, a causa de cortar
blandas carnes sin dermis acerosas, tiene su boca despectiva
hablando del Seor y de Nobleza.
La voz de barro del guerrero abipn, cuenta que hace tiempo,
vino a esta tierra Pai Tom
5
, que dijo ser enviado por Dios en
cuerpo, y ense la ley. La voz que sale quejumbrosa de la espada
sin mella, dice desde aqu, desde mi boca en la punta afilada traje
la ley y la salvacin.
5

A quin creerle? a un conquistador que por aos fue
conquistado, subyugado por el verdugo del Seor que dice servir
y a quien representa? a uno que se dice heredero del pueblo del
desierto que pidi que el verdugo acte contra el Seor para no
ver sangre santa en sus manos? O al subyugado actual?, al
guerrero nacido en el barro de los montes abipones, quien dice al
cuervo hispano, Pai Tom ya nos bendijo, el padrecito nos dio
los cultivos, nos enseo las leyes, si usted viene como el, lo
escuchamos no conocemos al trono allende el mar.
Elegimos el relato del guerrero, por fe simple, por simpata,
porque nacimos debajo de una piedra, en una Nueva Tierra y
bajo un Nuevo Cielo. Lo elegimos porque nos aleja del
agradecimiento al hombre y nos acerca al agradecimiento a Dios,
porque nos separa de la blasfemia de las costumbres ajenas, y
porque fue Santo Toms Apstol, Pai Tom, quien liber las
mentes de los patricios americanos, de la opresin eclesial de
aquel que dice salvarte en espritu, si te entregas al trono que
domina el mundo.
Las malditas tradiciones que nos atan al mundo, son las
tradiciones de los hombres, las que nos liberan, son las de Dios,
dadas por los Apstoles y los Profetas. Al igual que al lejano
oriente, Toms, el apstol de los extremos de la tierra, trajo la
buena nueva al occidente austral nosotros no somos gentiles,
ciertamente no somos judos, nacimos nazaranis, siempre fuimos
cristianos. Y si fuera solo una piadosa leyenda?... las tradiciones
6

de Roma, son para nosotros tambin una leyenda, pues somos el
brote del occidente austral, occidente allende el mar.
Cierto es, nuestras comunidades congregacionales solo
mantenan las costumbres, no haba sacerdocio, le debemos eso a
occidente medio, pero la maraa infame de la opresin espiritual
es una carga indigna, que impide llegar al cielo al opresor y al
oprimido
6
.
No asistimos a los siete concilios, no pertenecimos nunca al
imperio, ni a su naciente, ni a su poniente. Nunca juramos
fidelidad a Teodosio, ramos bajo las piedras.
Qu ley y que tradicin nos obliga a actuar diferente a la
Antigua Doctrina recibida de los apstoles y enseada por
Jess, Nuestro Seor?
La voz ya oxidada de una espada sin mella, arenga: - Por
tradicin!... y nosotros preguntamos: - Cul tradicin? La
unificacin del 1500?... La voz quejumbrosa del latn espeta:- Al
menos copiad lo hecho desde la oficializacin del cristianismo en
los concilios! Y nuestra voz cansina responde:- No estuvimos all,
no firmamos, pero los apstoles hablan a los odos de nuestro
espritu e intelecto, lo sentimos, no tenemos historia, la estamos
haciendo, nuestra nica tradicin, es la recibida de los apstoles,
que es como agua, se adeca a la cultura que la contiene.

7

Kni III
Cundo las Iglesias de oriente y occidente medio olvidaron subir
al monte santo y entrar en las tinieblas de la nube donde vive el
Seor?
Cundo dej el hombre de anhelar ser inundado por la luz
Tabrica de la transfiguracin, y recibir las energas increadas
para su propia theosis?
Cundo los legalistas se volvieron ms importantes que los
msticos? Y cundo los cnones fueron ms importantes que el
hecho comprobado?
Es Mara Theotokos o Xristotokos? La materia del cuerpo de
Nuestro Seor se la dio Mara, sin duda alguna, en ese punto es
Xristotokos pero la naturaleza del principio activo por el cual
Mara fue encinta es el Espritu Santo por lo tanto el Verbo se
hizo carne, si la carne del Logos es el Seor, Mara tambin es
Theotokos. Ms es la voluntad de la naturaleza divina la que
absorbi la naturaleza humana, haciendo as una hipstasis
absoluta entra ambas naturalezas?, en cuanto a que Jess
actuaba bajo la voluntad del seor, podemos afirmar que s, que
entre ambas naturalezas hubo unin y se hizo una sola pero si
sus funciones corporales y emocionales seguan siendo humanas,
es la naturaleza divina del Seor la que inspiraban dichas
funciones?, seguramente no, porque as como Jess entreg su
cuerpo sacramentado antes de su Santo Sacrificio,
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demostrando que haba hipostasis en ese momento y cuando l lo
deseaba, por el solo hecho de ser el Logos Encarnado. Pero era
un hombre comn en el tiempo comn, sin dejar de ser Dios, por lo
cual no haba unin hiposttica el resto del tiempo en el que viva,
coma, sufra y gozaba como un hombre comn. Y si Mara fue
madre virgen, Xristotokos y Theotokos, y Dios Padre la
consider Digna, y el Espritu Santo Pura, y fue alabada y
bendecida por el ngel, y si Jess es eterno y glorificado, no es
acaso eterna la virginidad de Mara? Qu es ms importante? Si
nosotros nacemos hijos de Dios sin deseo de hombre, a imagen
de Jess, no es digna, admirable y eterna la virginidad de Mara?
Una sola es la obra para Dios que cada uno de los mortales
puede dar, esa es por la que seremos conocidos e inscriptos en el
Reino de los Cielos.
Oh, Seor, inspira a tu iglesia, dales a sus pastores el don de la
humildad y sobre todo el del entendimiento, la ciencia, el consejo y
todos los Santos dones del Espritu Santo, pues es posible
hacer cosas grandes en el Nombre de Jess Nazareno, y se
pueden arreglar con el entendimiento muchos problemas
histricos. Que todos vean la obra del entendimiento, la ciencia,
el consejo, el discernimiento de esa manera se pueda afirmar que
el Espritu Santo se mueve en la Iglesia de Dios, pues est
presente en sus dones.
Y la ciencia del mundo? Cuanto soportar el golpe a su
soberbia, cuando entienda que la sustancia de la que se ha
9

formado la creacin es inteligencia, y las partculas solo datos en
constante entropa, hasta que se equilibran de tal modo que en su
interior nuevas partculas entran en movimiento entrpico en
forma fractal y en dimensiones fraccionarias. As como un eterno
sistema larvario, madre de su inmediato superior, y todo el
universo movindose en continua entropa hasta crear la
inteligencia perfecta, imagen y semejanza de aquella que
voluntariamente dio origen y es infinitamente superior, a causa de
su metadimensionalidad.
Kni IV
Toda cosa reducida a su mnima expresin, observada
conscientemente, es absoluta. En pocas palabras, donde hay
observacin, sobre un objeto, situacin o naturaleza (espiritual o
fsica), en su forma ms simple, se encuentra la verdad absoluta e
indiscutible.
Curioso es, que quien demuestra lo absoluto de la observacin
de lo ms simple, sea la teora de la relatividad. La doctrina
antigua, enseada por Jess y transmitida por los apstoles, es
una disciplina que ayuda a fijar la observacin en un punto
definido de la eternidad, reduciendo la misma a su mnima
expresin, que es el yo inmutable que se encuentra en la
naturaleza divina adquirida al nacer en el linaje divino
6a
, sin
voluntad ni deseo de hombre. Mientras mantenemos la vista
espiritual en el yo inmutable, la luz Tabrica nos trae las energas
10

increadas, las cuales fluyen constantemente, solo si conservamos
la observacin del absoluto indiscutible, la verdad.
He visto al esclavo de la relatividad, niega la verdad, niega lo
indiscutible sostiene en vana discusin intelectual la relatividad
en forma inamovible pero es mentira, pues necesita ser
sustentada, mientras la realidad sigue pasando, por si misma.
Quien niega la verdad, en beneficio de la relatividad, no est en el
camino, pues el camino es la observancia del cosmos reducido a su
mnima expresin, el yo inmutable lo cual es la verdad absoluta.
Kni V
As como las relatividades estn subordinadas a un absoluto que
las supera, y para los hombres el absoluto solo es visible en la ms
mnima expresin de lo natural y lo sobrenatural, del mismo modo
nosotros, brote del occidente austral, del occidente allende el mar
estamos en nuestra existencia subordinados a la voluntad del
Padre.
Ya que nadie dio origen a nuestro pueblo, sino Dios mismo en los
avatares accidentales de conquistas y nomadismo. Es por ello,
que absoluto y relativo no es problema nuestro, en esta Nueva
Tierra, bajo este Nuevo Cielo es problema de la Vieja Tierra
bajo el Viejo Cielo. Pues en el Occidente Austral, aun tenemos
la libertad de la verdad (liberados del ego, de la prudencia del
mundo).
11

El Santo Apstol, dej solo consejos y apertura para aceptar
los dones sacerdotales, abipones, anikenk, quom,
comechingones, todos ellos hablan de Tom, todos ellos, crean
en un solo Dios.
La argamasa roja, blanca, amarilla, verde de razas que se mezclan
haciendo una sola, de culturas que se pierden mientras una se
gana en algn momento (ya ha pasado en sectores), se estabiliza
la gentica, llega la entropa 0, se homogeniza y se crea una nueva
raza con caractersticas diferentes eso vino con el occidente
medio, se qued, evolucion, abuelos varios, distantes y cercanos,
eso somos como raza, originarios, forneos, nosotros nativos
nazarani
3
.
Vino tambin con occidente medio, el don sacerdotal, pero
legalista, imperial, perdiendo el nativo nazarani el camino,
perdindose el nativo nazarani a si mismo.
Pero somos, y por eso, por cuestin del absoluto, nos
encontramos nos reconocimos brote en el occidente austral, nos
reconocimos un nuevo pueblo, parido por muchas naciones, bajo
un Nuevo Cielo y sobre una Nueva Tierra.
Es por ello, que Dios Todopoderoso, Yahweh Kooch, quiso
que naciramos correctamente y correctamente vivamos en Jess
Nazareno. Ya que para ser un nativo nazarani, debamos morir
para el mundo, renegar de su seduccin y soberbia y vivir en
Yahshua Mar Yah, para siempre.
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Fue as, que Yahweh Kooch, Seor de todas las cosas,
dominando la historia, logr que un Santo Obispo del linaje de
Toms, consagre al primer ortodoxo occidental, que otro obispo
de linaje de Pedro sea aceptado en la vieja ctedra Petrina de
Antioqua y que ambos expandan su obra en la Nueva Tierra y
para que esto sea completo, Nuestro Seor Jess Nazareno,
obr trayendo a la Nueva Tierra a un Obispo del linaje de San
Andrs, cuyo Patriarca decidi por decreto Liberar las Iglesias
de occidente allende el mar. Los tres linajes se hicieron uno, pues
los pueblos se hicieron un solo pueblo, bajo un Nuevo Cielo y
sobre una Nueva Tierra. Y los Padres de la Iglesia del
Occidente allende el mar, se atrevieron a soar, y vieron que en
una Nueva Tierra y bajo un Nuevo Cielo, es posible caminar a la
santidad, pues es mandato del Seor, no quedarse en la
mediocridad. Entonces, de a poco, fueron eliminando los cnones
administrativos de los concilios, ya que eran imperiales, y nunca
fuimos parte del imperio y nunca participamos en los concilios.
Es por ello, que nos atrevimos nosotros tambin a soar, como
los Padres de la Iglesia de Occidente Allende el Mar,
volcndonos totalmente a los cnones de los apstoles, a su
doctrina y a su enseanza, y as, con sucesin apostlica plena,
naci la nica Iglesia de Occidente Allende el Mar, un pueblo-
iglesia, en el Occidente Austral, con la Antigua Doctrina de
Nuestro Seor (Veterodoxia).

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Kni VI
Ha llegado la hora! Para un pueblo de sacerdotes, todo es
sagrado. Sagrada la tierra, sagrado el cielo, sagrada su simiente,
el nombre de Dios, brilla en todas partes, cada objeto de uso est
consagrado
8
.
Oh Koochaike, morada de Dios bajo un Nuevo Cielo y ubicado
en una Nueva Tierra, hacia all vamos
9
.
Yahweh Kooch, eres poderoso necesitas un techo para vivir?
Hemos de contenerte en un templo? Es acaso la construccin
superior a la mano que la construye? Pues, siendo nosotros del
linaje del cielo
10
, nada nos supera, pues somos tu obra y
nosotros no podemos mejorarla.
Nos lo enseaste en el camino, no haremos templos reflejo de
poder y vanidad Nosotros no construimos templos, plantamos
cruces
11
.
Kni VII
Las convocamos, Iglesias de la nica iglesia, aspiren a la santidad
antes de que sea muy tarde. Olviden el mundo, nuestro trabajo no
es salvar el mundo, sino ensear la salvacin, la Buena Nueva a
las personas. El establishmen se mantiene a si mismo, no es
trabajo de la Iglesia de Dios hacerlo.
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Ser caritativos es bueno, ms que la caridad no se vea relegada a
combatir la caresta, sino a liberar de la opresin de la mente
parasita, de la esclava del mundo.
Aljense pronto de la Gran Ramera Babilonia (el mundo), y
caminen en el xodo que los conducir hacia una Nueva Tierra y
un Nuevo Cielo. Pues el Hijo del Hombre volver como un
relmpago que viene de oriente y se apaga en occidente, y es
menester estar lejos de las distracciones y sueos de la Gran
Ramera, para contemplar su estela.
Que el buen Dios, Yahweh Kooch, en nombre de su Hijo
Yahshua Mar Yah, y por el poder de Apokooch, el Espritu
Santo, los gue y les de entendimiento.
Kni VIII
Espero paciente, como penitente, como desahuciado que ha
perdido la afeccin emocional apatehia, as se le llama.
Peregrino sin casa, con fuerzas insufladas por el altsimo.
No me importa esperar sentado, o clavando el taln con una mano
en la cintura como sea, aqu sigo estando, esperando abrazar
alegremente el martirio.
Quien no anhele eso, ha equivocado el camino, tal vez debera
volver a honrar al trono de occidente medio, o de oriente, all, en
la Vieja Tierra, bajo el Viejo Cielo.

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Notas:
1: Apocalipsis 21:1
2: Mateo 3:9
3: Apocalipsis 5:9-10
4: Gentiles, as llamaban los judos a los paganos con costumbres ajenas a
un Dios nico, paganismo idoltrico.
5: Leyenda abipona, compartida por varios pueblos sin conexin aparente
entre ellos, donde Santo Toms habra venido a Amrica antes de ir a
oriente. Varios intelectuales de la poca estudiaron el tema, hasta que la
inquisicin decidi no dar ms rienda suelta a la leyenda, ya que si ya
haba llegado un apstol a Amrica, el imperio hispano no tena razn de
ser. Fue este razonamiento, lo que llev a los patricios americanos a
desestimar a Espaa como portadora del evangelio.
6: Mateo 23:13
6a: 1 Pedro 2:9,10
8: Zacaras 14: 20,21 / Apocalipsis 21:22
9: Apocalipsis 21:1,5
10: Hechos 17:29
11: Hechos 17:24