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es
Huevo, leche, miel, seda. Semih Kaplanoglu y el Nuevo Cine
Turco | Roberto Amaba
La condicin fronteria de !ur"u#a es una cantinela de la "ue $a sido imposible despe%arse.
&o' toda(#a dudamos dnde empiea o termina esa cosa "ue nuestros medios de
comunicacin denominan) con su $abitual $alitosis) *riente +edio. ,i responde a una cuestin
de lon%itud %eo%r-fica) de &istoria) de cultura) de %eopol#tica o de simple tectnica de
placas. .n el caso de !ur"u#a podemos comprobar cmo esa situacin le $a afectado desde la
presidencia (/012) de Atat3r4 $asta el presente. 5asi un si%lo) el si%lo del cine. .n el si%uiente
te6to comentaremos la relacin de esa peculiaridad $istrica con una parte fundamental de
la cinemato%raf#a turca contempor-nea a tra(s de la obra de ,emi$ 7aplano%lu.
I. Cruzando el puente
A ni(el sociopol#tico a !ur"u#a nunca le cuadr la utiliacin de la fi%ura de puerta o puente
entre territorios. Arrastraba una e(idente insinuacin a la ar"uitectura ef#mera. .nfrentarse a
ese tpico del pa#s como lu%ar de tr-nsito 8cuando no de $o%ar partido con .stambul como
sincdo"ue8 tu(o como consecuencia la e6altacin de la unidad) de la patria. La bs"ueda de
la identidad en tales situaciones termina siendo confusa ' parcial) no precisamente por el
crisol turco) sino por"ue el concepto se constru'e sobre a"uello "ue le interesa a unos
cuantos en un momento determinado) i%norando o reprimiendo al resto. .l or%ullo) el
pro%reso ' el $onor como fundamentos de un kemalismo recitado desde la escuela infantil.
.se sentimiento nacionalista "ue muc$os slo $emos apreciado en !ur"u#a a partir de su
solicitud de in%reso en la 9nin .uropea) no es ni nue(o ni consecuencia del terreno %anado
por el islamismo pol#tico en los ltimos cincuenta aos. &ac#a tiempo "ue !ur"u#a ten#a como
plan con(ertirse en entidad nica ' superior frente a una di(ersidad "ue arrancaba en el
pasado imperial de siete si%los (cu'os l#mites eran europeos) africanos ' -rabes) ' terminaba
en los mltiples pueblos 87urdo) :;r34) Aer#) Rom) <al4ar) 9'%$ur) !atar) =oma4) etc.8
esparcidos por Anatolia.
La cinemato%raf#a turca del si%lo >> no fue ajena a esa tendencia nacional. Al no ser el
cometido de este te6to (alorarla al completo) saltaremos pronto al lu%ar donde "uedan
enmarcadas las obras "ue nos interesan: el ?ue(o 5ine !urco en su (ersin m-s potica '
menos pol#tica) comercial o popular. Aun"ue en muc$as ocasiones es imposible traar una
di(isin entre trminos) ' cuando es posible tal (e es injusto ' capric$oso. .sta nue(a ola
cuenta de entrada con un lo%ro: consi%ui desterrar la idea del cine turco como al%o c$usco.
9na consideracin "ue proced#a de la) en (erdad) pauprrima produccin de los aos @A "ue
Bnternet se encar% de difundir ' ridiculiar. ,in embar%o) el ?ue(o 5ine !urco no parece "ue
despertara la curiosidad por un pasado "ue siempre arrastr su confinamiento al Yesilam
como eti"ueta industrial entre los CA ' los DA del si%lo >>. Epoca en la "ue lle%ar#a a ser una
de las cinemato%raf#as con ma'or nmero de pel#culas producidas por ao. A pesar de tal
(olumen) su e6pansin internacional fue dbil si eliminamos al%unos de los pa#ses (ecinos
como consumidores inmediatos. 9n pasado "ue s# dejar#a fi%uras ' filmes merecedores de
re$abilitacin fuera de esa %ran masa de cine popular "ue no esto' en condiciones de
comentar con m#nima competencia. ?o obstante) la aparicin de un cine m-s abarcable '
accesible de tipo social ' pol#tico podr#a empear por un rastreo de la filmo%raf#a de :ilma
F3ne' anterior a El Camino (:ol. ,erif F;ren) :ilma F3ne') /0@1)) la "ue parece ser su obra
m-s 8por no decir nica8 conocida. Ginales de los sesenta e inicios de los setenta) cuando
F3ne' realia pel#culas e6cepcionales como La esperanza (9mut) /0DA)) al%unas de un ni(el
inferior pero tambin de inters ' con pasajes apasionantes: La novia de la tierra (,e''it $an)
/0H@) o Lobos hambrientos (AI 4urtlar) /0H0)) ' otras como Padre (<aba) /0D/)) cu'a
influencia aun podr- apreciarse en filmes actuales: Tres monos (9I ma'mun. ?uri <il%e
5e'lan) 1AA@). La obra de todo un personaje de la cultura ' la pol#tica turca "ue merece la
pena (isitar $asta su interrupcin con El Muro (Ju(ar) /0@2). 9n poco antes) +etin .r4san 8s#)
el mismo de Seytan (!ur4is$ e6orcist) /0DK)8 firmar- la mara(illosamente castellana El rido
verano (,usu :a) /0HK) ' la menos inspirada pero sorprendente Tiempo para amar (,e(me4
Lamani) /0HC).
.l ?ue(o 5ine !urco "ue nos interesa ad"uiere forma al coincidir en el tiempo diferentes
factores econmicos ' aares culturales. A la profunda crisis econmica de los aos 0A le
si%ui una fase de reformas. ,e liberalian medios de comunicacin ' entran en el pa#s
distribuidoras norteamericanas "ue permiten la apertura del mercado cinemato%r-fico. E6itos
de ta"uilla como El Bandido (.s4i'a. :a(u !ur%ul) /00H) (uel(en a situar al cine como medio
de entretenimiento de masas. .ntre /00K ' /00D realian su primer lar%ometraje directores
"ue $ab#an lle%ado al cine a tra(s de diferentes caminos (el cortometraje) la tele(isin o el
arte): :esim 9stao%lu) Jer(is Laim) ?uri <il%e 5e'lan) Le4i Jemir4ubu o 7utlu% Ataman.
Tabutta rvasata (,omersault in a coffin) /00H)) la pasoliniana pera prima de Jer(is Laim)
suele considerarse 8es discutible8 la obra fundacional. .n cual"uier caso) es sintom-tico "ue
fuera al%uien cu'o ori%en (c$ipriota) no era /AAM turco "uien la realiara. : "ue uno de los
m-s celebrados en aos (enideros) Gati$ A4in) sea alem-n. !ambin en /00H) en abril) el
5entro =ompidou or%ania una ma%na retrospecti(a en =ar#s sobre la $istoria del cine turco
comisariada por +e$met <asutIu.
.n estos tres ltimos lustros el ?ue(o 5ine !urco se $a con(ertido) tal (e) en la m-s clara
manifestacin transnacional de la cultura turca. B%ual "ue sucedi con los cineastas de Br-n Nsi
bien estos con problemas pol#ticos m-s %ra(es8) el cine turco $a sido mejor aceptado fuera
"ue dentro. Reflejar sin reparos la eterna ' absurda contradiccin sobre la identidad de su
pueblo) asoma como una de las raones. 5omo en cual"uier otro pa#s) triunfar en festi(ales
de presti%io no es suficiente para atraer al pblico de casa) m-s interesado en el filn
comercial abierto en su d#a por el filme de !ur%ul. 5on todo) el cine turco contempor-neo $a
se%uido (i(iendo de manera injusta en una se%unda l#nea de atencin cr#tica ' cinfila
respecto de otras cinemato%raf#as asi-ticas.
Al contrario "ue la pol#tica el arte no suele tener miedo a la (ariedad) 'a sea fruto de la
tradicin o de nue(as importaciones. .l estupendo documental Crossin! the brid!e" The
sound o# $stanbul (Gati$ A4in) 1AAC)) lo e6plica a tra(s de la msica. .l ?ue(o 5ine !urco no
slo $a cruado ese puente) antes se $a encar%ado de construirlo. Je $ec$o) la coproduccin
ser- una frmula corriente para sacar adelante pro'ectos) por lo "ue no e6traar- (er
acreditadas productoras de Frecia) Alemania) Btalia) Grancia) 5$ipre) <ul%aria) &un%r#a)
&olanda) <l%ica ' $asta .spaa. Je esa actitud ante los $ec$os para nada reida con el
pra%matismo) de(iene una unidad m-s sincera ' conse%uida "ue la e6i%ida por los %obiernos
durante dcadas. .n lo tem-tico Nteniendo en cuenta la di(ersidad de puntos de (ista8
resultar- sorprendente la co$erencia de este nue(o cine. =asado el puente) el celuloide turco
se desenrolla como continuacin simblica de la Ruta de la seda.
II. Yusu eran tres
La primera (e "ue (emos a :usuf no es necesario ser perspica para darse cuenta de "ue las
cosas no le (an bien. Je noc$e) apurando un (aso de (ino) dejando "ue suene el telfono)
fumando ' escuc$ando msica) se descala para dormir en un camastro en su librer#a de
(iejo. .l encuadre en le(e contrapicado transmite cual"uier sensacin e6cepto la de
enaltecer al retratado. :usuf "ueda presentado como uno de los personajes alienados de
Jemir4ubu) encerrados en $abitaciones claustrofbicas) presos de rutinas ' situaciones de
las "ue es imposible escapar ' "ue para ma'or an%ustia se repiten $asta el abismo.
&abitantes de una ciudad N.stambul8 catica ' fantasmal. :usuf empiea siendo un personaje
de Jemir4ubu ' en cierto momento ser- uno de 5e'lan) todo para terminar como uno
%enuino de ,emi$ 7aplano%lu.
B%ual "ue le sucede a :usuf) el relato de una (ida a tra(s de una serie de pel#culas) su
di(isin en tres partes) la estructura interna de estas) los subtemas "ue puntan ese ciclo
(ital) la asimilacin de diferentes culturas ' obras o el reciclaje esttico al "ue procede el
cineasta) est- bien lejos de la idea de ori%inalidad por todos aceptada. Galsa ' peli%rosa idea)
coartada frecuente de imposturas intelectuales ' art#sticas. =ocos sitios mejores "ue !ur"u#a
para saber "ue el +editerr-neo) el +-rmara) el .%eo ' el ?e%ro) 'a fueron descubiertos '
e6plorados. Je oriente a occidente) de ,at'ajit Ra' a <ill Jou%las pasando por +ar4 Jons4oi '
GranIois !ruffaut) ,emi$ 7aplano%lu Nen la encrucijada8 reclama un lu%ar con su !rilo%#a de
:usuf: %uevo (:umurta) 1AAD)) Le&he (,3t) 1AA@) ' Miel (<al) 1A/A).
La disposicin re%resi(a del sujeto) la ausencia de un tiempo lineal "ue $ile las partes) la
inco$erencia entre fec$as ' personajes o las diferentes ambientaciones ' localiaciones) no
pueden ser (istas $o' en d#a como alardes o ries%os formales. ,u utiliacin es accesoria '
solo refuera la planificacin de la trilo%#a como un todo desde el principio) desde "ue el
personaje de :usuf adolescente empe a rondar la cabea del director. La cone6in entre
%uevo'Le&he'Miel es) por tanto) producto de un pro%rama "ue $ace "ue la repeticin de
moti(os ten%a absoluta co$erencia dram-tica ' narrati(a. Las pieas funcionan con idntica
soltura en conjunto ' en autonom#a. Las $istorias se desen(uel(en en tres planosOuni(ersos
paralelos.
.stas obras de 7aplano%lu se alimentan de una serie de temas "ue el ?ue(o 5ine !urco $ab#a
(enido utiliando de manera recurrente desde sus comienos. ,on temas endmicos del pa#s
actualiados a la fuera por las nue(as miradas ' por la situacin de final ' comieno de
milenio. 7aplano%lu contina esa tradicin tem-tica "ue cuenta con el re%reso al $o%ar como
ncleo. 9n tema "ue utiliar- en Le(os de &asa (&er4es 4endi e(inde) 1AA/)) su debut
cinemato%r-fico "ue des%raciadamente no $e podido (er. A este tema le si%uen: el
enfrentamiento entre la !ur"u#a rural ' la urbana) la patria) la naturalea) las relaciones
familiares) el rol de la mujer) el idioma) la reli%in ' la infancia. .l cineasta no inno(a en
superficie) pero s# en los matices. Pamos a pasear por cada uno de ellos.
III. Heim!ehr
La nue(a ola turca representa el re%reso al $o%ar como suceso alejado de la idealiacin ' la
nostal%ia. ,i%ue latente en buena medida la propuesta de F3ne' en El Camino) la
inestabilidad pol#tica de la dcada) los ecos de una pesada $istoria militar con la asonada de
/0@A ' la simult-nea de /00D) las sucesi(as crisis econmicas) la despoblacin rural ' la
imposibilidad de alcanar una identidad nacional satisfactoria para todos.
!odo re%reso implica un abandono anterior) la emi%racin interna ' e6terna sufrida por
!ur"u#a durante aos. Lle%ado el momento de re%resar al $o%ar es mu' probable "ue este 'a
ni si"uiera e6ista) como en la alucinada ltima parte de )ia(e ha&ia el sol (F3nese 'olculu4.
:esim 9stao%lu) /000). ,e re%resa muerto) para morir o para cumplir con la muerte de otros.
.so es lo "ue le sucede a :usuf) "ue ase%uraba odiar un lu%ar con(ertido en c-rcel $asta su
redescubrimiento a tra(s) primero de los elementos ' se%undo de las personas) nunca al
contrario. :usuf no sabe nada de los "ue fueron sus ami%os ' desconoce el parentesco "ue le
une con A'la. ,u madre le encubr#a $aciendo re%alos) prometiendo (isitas o repartiendo sus
libros de poes#a entre las amistades. ?i si"uiera atina a identificar a los ancestros a$ora
con(ertidos en loanas plantas. Le sucede lo mismo "ue al muc$ac$o de El pueblo (7asaba.
?uri <il%e 5e'lan) /00D)) "ue aoraba su tierra por el olor del suelo) por los pinos) los robles o
los perros. =ara :usuf los laos con el $o%ar son m-s telricos "ue $umanos. &asta "ue
descubre la nuca de A'la.
La naturalea en este cine no slo lle%a mediante el ojo. .l o#do es fundamental en unas
bandas sonoras "ue en la trilo%#a no cuentan con partituras musicales compuestas para la
ocasin. .l cat-lo%o de sonidos ambientales es ilimitado. .l (iento) las $ojas ro-ndose)
animales sal(ajes ' domsticos) la llu(ia) el trueno) etc. La contrapartida urbana de ese
desplie%ue sonoro del ?ue(o 5ine !urco la encontramos en sirenas ' radios policiales) de alta
car%a simblica ' te6tura %utural) "ue inundan las pel#culas ambientadas en .stambul. La
llamada del almudano) por supuesto) tanto en el campo como en la ciudad. Los sonidos de la
naturalea) por fortuna) no responden a la majader#a &hill out "ue al%unos esperan de ellos.
Que el trino puede con(ertirse en %ranido es al%o demostrado por Re$a .rdem en la
Mou&hette turca: %ayat var (+' onl' suns$ine) 1AA@). : "ue el concierto de los -rboles puede
de(enir cacofnico ' tr-%ico) lo ilustra la rama "uebrada en la "ue cuel%a el padre de :usuf
en Miel. .l ?ue(o 5ine !urco no es un cine paisaj#stico a pesar de contar con material para
serloR no lo es en un sentido (isual ni auditi(o.
La ran "ue 7aplano%lu ofrece en Le&he del ine(itable 6odo de :usuf a la urbe) tiene menos
implicaciones sociales ' pol#ticas "ue en otras pel#culas. .sa preferencia por la esttica en
(e de por el mensaje) ser- una constante m-s "ue a%radable de la trilo%#a. :usuf es un poeta
cu'o futuro corr#a ries%o de parecerse al del prota%onista de Pyaasa (Furu Jutt) /0CD) o al del
profesor borrac$o al "ue pide consejo para publicar sus poemas. ?o ten#a m-s salida "ue la
cantera donde 'a se estaba pudriendo su otro ami%o poeta. .l mito arc-dico tampoco
concuerda ni con el personaje ni con el cine turco fuera de la rama del Popular *ostal!ia
Cinema. 5omo) en definiti(a) no e6iste nin%n lu%ar donde se pueda ser poeta sin sufrir las
consecuencias) decide "ue si deb#a pasarlo mal "ue fuera al menos rodeado de libros.
.se aparente fracaso (ital con el "ue se inicia %uevo) facilitar- su reinte%ro posterior en el
$o%ar materno %racias a A'la. =ero antes de sentirse tambin desmoti(ado con la poes#a (S:a
no me %ustaba lo "ue escrib#aT)) $ab#a sufrido dos desen%aos decisi(os en su (ida: :usuf) en
Le&he) pierde al mismo tiempo la patria ' la atencin prioritaria de su madre. .n un pa#s "ue
in'ecta el ardor patritico desde la escuela) no ser apto (:usuf ' su padre son epilpticos)
para cumplir el ser(icio militar es una des$onra.
,entimiento de culpa "ue coincide con la a(entura sentimental de su madre. 9na relacin a la
"ue $a lle%ado %racias a "ue l no se encar% en su momento de arre%lar lo "ue tantas (eces
le pidieron: el neum-tico de la motocicleta. .n la trilo%#a) la liberacin femenina se limita a
ese episodio ') en menor medida) al papel de A'la) a su car%a sentimental ' a sus afanes
acadmicos. 7aplano%lu le presta ma'or atencin al asunto en su filme anterior: Mele!in
d+s+s+ (An%elUs fall) 1AAC). Las diferencias entre la fi%ura paterna de Mele!in d+s+s+ ' la de
Miel) marcan la distancia potica "ue) sobre cual"uier otra cuestin) 7aplano%lu trata de
otor%ar a su trilo%#a. .l papel de la mujer en la jerar"u#a familiar ' en la sociedad turca) sin
embar%o) $a sido uno de los %randes temas de discusin social) reli%iosa ' art#stica desde la
aparicin de mo(imientos feministas 8tambin en torno al cine8 en los aos @A. =ara
profundiar un poco dentro del ?ue(o 5ine !urco) adem-s de rastrear el tema en las
pel#culas) se puede atender al papel de mujeres cineastas como :esim 9stao%lu ' =elin .smer.
.l idioma) otro de los %randes dilemas del pa#s) 7aplano%lu lo presenta como un problema
$umano ' biol%ico) no pol#tico. La utiliacin del idioma por el poder para reforar la
ansiada identidad) la con(ierte el director en mecanismo dram-tico. :usuf $abla ' escribe lo
justo ' su capacidad para relacionarse con los dem-s es limitada. Jesde su tartamudeo
infantil en la lectura) desde "ue se "uedaba en el aula durante el recreo) desde las
confidencias al o#do con su padre. .l silencio como disfuncin ') con el tiempo) como
decisin. :usuf adulto da la sensacin de no necesitar una comunicacin intensi(a con el
resto) muc$o menos con a"uellos "ue dej atr-s $ace aos. ,lo al final de %uevo se intu'e
un cambio de tendencia) cuando rompe a llorar ' cuando come con apetito. ?o $a' rastro del
silencio como imposicin pol#tica o presin social) con la ani"uilacin del 4urdo como
principal ejemplo. Al respecto pueden (erse la cansina ' poco sutil Bi! man, little love (<3'34
adam 43I34 as4. &andan Bpe4Ii) 1AA/) ' -n the .ay to s&hool (B4i dil bir ba(ul. *%3r Jo%an)
*r$an .s4i4o') 1AA@)) endeble documental (V) sobre un jo(en profesor de primaria destinado a
una aldea 4urda.
!ur"u#a es un pa#s de supersticiones 8bueno) supon%o "ue no m-s "ue cual"uier pa#s actual8 '
la primera de todas 'a la $emos mencionado: la patria. A esta le si%ue) $asta copular)
confundirse) 'u6taponerse o lo "ue ustedes deseen) la reli%in. Reos) imanes) (identes)
maldiciones) le'endas. Ritos casi macabros como el de la serpiente ' la mujer con el "ue se
abre Le&he. :usuf es escptico ' no le a%rada nin%una de esas manifestaciones esotricas) si
acaso siente m-s respeto por el fol4lore de un mercado o por la fiesta posterior a una boda.
.l sacrificio "ue dej pendiente su madre al morir le incomoda: S?o creo en esas cosasT. =ero
toda(#a le molest m-s la lectura de los posos del caf a la "ue se encomend tambin su
madre en Le&he. .n Miel) :usuf es demasiado nio para tener conciencia de la banalidad "ue
supone lle(arlo al im-n para "ue cure su falta de $abla) para "ue sane el Wmal del susurroX.
7aplano%lu utilia en %uevo ese sacrificio del carnero como e6cusa narrati(a. :usuf) de inicio)
lo pospone a un futuro (iaje "ue l%icamente no realiar-) lue%o cede por educacin ante los
temores de A'la ' termina alar%-ndose con la ausencia del pastor ' del rebao cuando acuden
a comprarlo. Lle%a un momento en el "ue la cadena de impedimentos $ace "ue :usuf se
con(ierta en Feor%e <aile' incapa de abandonar <edford Galls en /0u1 bello es vivir2 ($t3s a
.onder#ul li#e. Gran4 5apra) /0KH). .l cordero) la falta de un abo%ado "ue tramite el papeleo
del entierro) un (iejo ami%o "ue lo detiene justo antes de co%er el coc$e ' un enorme mast#n
"ue lo retiene toda la noc$e al raso cuando 'a $ab#a lo%rado marc$ar tras superar todos los
aplaamientos.
La resolucin de la escena del sacrificio tal (e sea una de las m-s brillantes en cuanto a
puesta en escena. :usuf es un tipo sensible al "ue le da reparo matar un animal) ' con ello
jue%a el director en el momento de pasarlo a cuc$illo. :usuf des(#a ' mantiene unos se%undos
la mirada $acia un espacio o## para "ue) justo en ese instante) 7aplano%lu corte a un plano
de A'la en la lejan#a. La ambi%3edad "ue otor%a al acto con esta operacin de montaje es
mara(illosa ' uno termina pensando "ue la ltima (oluntad de su madre se acaba de cumplir.
Que el deseo "ue lle(aba impl#cito el sacrifico era el de la compa#a "ue ella no le daba a su
$ijo $ac#a tiempo. 5on ello) :usuf ' los espectadores no asumimos una re(elacin reli%iosa)
sino afecti(a ' narrati(a) respecti(amente.
I". #$%nde est&n las colmenas de mi amigo'
=ara "ue la trilo%#a ad"uiriera cierto reconocimiento) tu(o "ue lle%ar el *so de *ro obtenido
por Miel en el Gesti(al de <erl#n de 1A/A. La infancia como constante en el cine turco ' como
%ran atracti(o para los jurados festi(aleros. .l porta(o de a"uel tribunal era Yerner &ero%)
"uien elo%i el brillante uso de la naturalea m-s all- de la postal. La importancia de filmar
junto al +ar ?e%ro) dir#a 7aplano%lu. .n este tipo de pel#culas con ' sobre nios) %ran parte
de la suerte ' del trabajo se encomienda a la eleccin del intrprete. .l director lo sab#a ' $a
dejado constancia de las dificultades de encontrar no un nio adecuado para el papel) sino al
nio. <ora Altas) dif#cil ne%arlo) resulta admirable como el primerOltimo :usuf.
La (isin de la infancia suele estar condicionada por las e6periencias de unos cineastas "ue
tratan de utiliar el cine como $erramienta) como enlace entre la %eneracin anterior 8la de
sus padres8 ' la posterior 8la de su descendencia8. :usuf %uiando un ojo al nio "ue merodea
por el cementerio ' la casa es una de esas cone6iones impa%ables. .l cine como medio para
tomar conciencia de cmo el tiempo altera la manera de percibir los espacios. La enormidad
de una calle) de un corral) de una escalera) de un animal o de una montaa cuando se es
nio) frente al reajuste escalar en los ojos del adulto. .l aula del cole%io) el camino $asta
ella) los uniformes) los compaeros ' el maestro adusto son los moti(os m-s representati(os
de esa infancia turca.
.l retrato) a pesar de incluir en determinadas ocasiones el componente bio%r-fico) no es
siempre amable. .n Miel) junto a la prdida del padre) la amar%ura lle%a con la forma "ue
tiene el nio de lo%rar lo "ue durante toda la pel#cula $a deseado: la c$apa "ue prende el
profesor en el pec$o de los buenos lectores. Miel tambin cuenta con un %ran episodio sobre
la luc$a por la super(i(encia infantil. A"uel en el "ue :usuf roba los deberes a su compaero
para librarse de la reprimenda del profesor. 9n acto de (en%ana tras $aber (isto como su
padre le $ac#a un re%alo) "ue no dejar- de pesarle en su pe"uea conciencia.
.liminar la maldad innata de la nie es uno de los errores m-s %ra(es ' frecuentes de este
tipo de pel#culas. ,in lle%ar a los l#mites casi morbosos de .rdem en Bes )akit (!imes and
winds) /00H)) esa dualidad ocasional de :usuf est- mu' bien incorporada por 7aplano%lu. Je
:usuf se puede decir "ue es un Wnio buenoX) pero no lo suficiente como para resistirse al
en%ao. B%ual "ue a"uel pe"ueajo de *ubes de mayo al "ue su t#a le encomienda el cuidado
de un $ue(o "ue) si es capa de no romper durante un mes) le (aldr- como res%uardo para
obtener un reloj musical. .l $ue(o) faltar#a m-s) se romper-) lo "ue no ser- obst-culo para
entrar en clera por la causa de esa rotura) ' para dar el cambiao por otro ejemplar con el
"ue concluir el desaf#o. .n esta ocasin) ni a 7aplano%lu ni a :usuf se les podr- acusar de un
e6ceso de miel.
,abiendo "ue las preocupaciones ' los temas son en muc$os casos compartidos) la forma ' el
tono se con(ierten en uno de los elementos diferenciadores. =or ejemplo) mientras
Jemir4ubu e6prime a Jostoie(s4i (' a 5amus)) 5e'lan busca a 5$jo(. 5on(iene tener
presente la $erencia sovi1ti&a sobre esta %eneracin ' situar antes la literaria "ue la
cinemato%r-fica) con !ar4o(s4i ') por consi%uiente) Jo($en4o a la cabea. ?ada tendr- "ue
(er la se"uedad bressoniana de Jemir4ubu con los tics pseudomodernos de :3cel) ni el
costumbrismo de 9stao%lu con el surrealismo de Laim) ni el $umor de A4in con la iron#a del
primer 5e'lan) ni con el m-s fatuo "ue sur%e a partir de Los &limas (B4limler) 1AAH). .sa
tendencia a la solemnidad se%n pasan los aos ser- uno de los ries%os "ue se pueden
apreciar) en comparacin con las obras "ue abrieron camino) entre al%unos de los cineastas
m-s representati(os.
7aplano%lu lle%a al%o tarde) 'a comenado el nue(o si%lo) pero con la trilo%#a de :usuf
mantiene intactas la li%erea ' la frescura. .sa incorporacin sobre la marc$a $ace "ue ten%a
presente el le%ado inmediato de sus WcompaerosX) pero tambin "ue una pel#cula del 1AAC
como Mele!in d+s+s+ pueda parecer pasada de moda) como lo "ue se $ac#a die aos atr-sR
personalmente no lo creo. 7aplano%lu tambin citar- directores $acia los "ue siente afinidad
pero con los "ue no %uarda un parentesco inmediato: <resson) *u) <er%man) Antonioni) los
Jardenne) !ar4o(s4i. 7aplano%lu conoce bien cerca de "u flores debe situar las colmenas)
pero la eleccin) la posterior mecla ' los procesos de elaboracin Ncomo suced#a con :usuf8
ofrecer-n un resultado de %usto particular.
5ual"uiera "ue se acer"ue slo a Miel no dudar- en emparentarlo adem-s con .rice '
7iarostami. 9n cine iran# "ue al mar%en de su inne%able influencia sobre el cine turco N' sobre
tantos otros desde principios de los 0A8) se encar% de monopoliar la atencin durante el
estallido de dos cinemato%raf#as consideradas $asta entonces por los europeos poco menos
"ue e6ticas) cuando %uardaban con nosotros laos culturales ' estticos indudables. Lo
$emos apuntado a propsito de El rido verano) ' lo mismo podr#a $acerse en el caso de Br-n
con una pel#cula como La va&a (Faa() Jarius$ +e$rjui) /0H0)) "ue es italiana) japonesa)
india) rusa ' espaola sin dejar de ser profundamente iran#.
5onclu'endo) a este espectador espaol muc$as obras del ?ue(o 5ine !urco le despiertan una
serie de identificaciones "ue su propia cinemato%raf#a no lo%ra con la misma eficacia '
continuidad. 5on la radiante industria del odio funcionando a todo trapo) no ser#a e6trao
"ue al%n d#a se lle%ara a considerar esta e6periencia ante el cine o ante cual"uier
manifestacin a(ena) como alta traicin. +ientras tanto) el ?ue(o 5ine !urco deber#a lucir
$o' en ne%rita ' con el antnimo de una de sus obras maestras: cercano.
(ilmogra)a
La si%uiente recopilacin no responde a metodolo%#a al%una) carece de representati(idad m-s
all- del %usto ' del limitado conocimiento de "uien la realia. ?o pretende ser una %u#a '
muc$o menos un canon) slo una in(itacin. ?o todas son obras maestras ni pel#culas
notables) las $a' con diferentes %rados de inters ' unas pocas no est-n en absoluto
conse%uidasR en cual"uier caso el ni(el medio es considerable. =or cuestin cronol%ica)
tem-tica) formal o de %nero) al%unas pel#culas listadas (con asterisco) no formar#an parte de
una filmo%raf#a ortodo6a sobre esta faccin del ?ue(o 5ine !urco. .le%ir CA en lu%ar de KD o
C2) tambin es arbitrario.
/0@@. A a') Re$a .rdem. Z/00/. .l rostro secreto (Fili '3)) [mer 7a(ur. Z
/00K. <erlin in <erlin) ,inan \etin.
/00K. !$e serpentUs tale (7aranli4 sular)) 7utlu% Ataman. Z
/00C. 7oa (5ocoon)) ?uri <il%e 5e'lan.
/00H. !abutta r;(asata (=iruetas en un atad)) Jer(is Laim.
/00D. +asumi'et (Bnnocence)) Le4i Jemir4ubu.
/00D. .l pueblo (7asaba)) ?uri <il%e 5e'lan.
/00@. 5orto ' con filo (7ur und sc$merlos)) Gati$ A4in.
/000. Piaje $acia el sol (F3nese 'olculu4)) :esim 9stao%lu.
/000. !$e t$ird pa%e (]I3nc3 sa'fa)) Le4i Jemir4ubu.
/000. :ara) :ilma Arslan.
/000. A run for mone' (7aI para 4aI)) Re$a .rdem. Z
/000. ?ubes de ma'o (+a'is si4intisi)) ?uri <il%e 5e'lan.
1AAA. .n julio (Bm juli)) Gati$ A4in. Z
1AA/. :a%i (Gate)) Le4i Jemir4ubu.
1AA/. La foto%raf#a (Goto%raf)) 7aim *.
1AA/. <i% man) little lo(e (<3'34 adam 43I34 as4)) &andan Bpe4Ii.
1AA1. Btiraf (!$e confession)) Le4i Jemir4ubu.
1AA1. Lejano (9a4)) ?uri <il%e 5e'lan.
1AA2. \amur (+ud)) Jer(is Laim.
1AAK. :ai tura (!oss up)) 9%ur :3cel.
1AAK. 5ontra la pared (Fe%en die Yand)) Gati$ A4in.
1AAK. Life on t$eir s$oulders (,irtlarinda4i $a'at)) :esim 9stao%lu.
1AAK. !ales of intransi%ence (Bnat $i4a'eleri)) Reis \eli4.
1AAK. <e4leme odasi (B ait$ousa anamonis)) Le4i Jemir4ubu.
1AAC. *'un (!$e pla')) =elin .smer.
1AAC. +ele%in d3s3s3 (An%el^s fall)) ,emi$ 7aplano%lu.
1AAC. 5ruando el puente: los sonidos de .stambul (5rossin% t$e brid%e: !$e sound of
Bstanbul)) Gati$ A4in.
1AAC. 1 %irls (B4i %enI 4i)) 7utlu% Ataman.
1AAC. Bstanbul tales (Anlat Bstanbul)) Parios. Z
1AAH. <es (a4it (!imes and winds)) Re$a .rdem.
1AAH. Los climas (B4limler)) ?uri <il%e 5e'lan.
1AAH. Puelta a casa (.(e d;n3s)) [mer 9%ur. Z
1AAH. 7ader (Jestin')) Le4i Jemir4ubu.
1AAH. !a4(a: un $ombre temeroso de Jios (!a4(a)) [er 7iiltan.
1AAD. &ue(o (:umurta)) ,emi$ 7aplano%lu.
1AAD. Al otro lado (Auf der anderen seite)) Gati$ A4in.
1AAD. Ria)!a'fun =irselimo%lu.
1AA@. !atil 4itabi (,ummer boo4)) ,e'fi !eoman.
1AA@. La caja de =andora (=andoraUnin 4utusu)) :esim 9stao%lu.
1AA@. Lec$e (,3t)) ,emi$ 7aplano%lu.
1AA@. &a'at (ar (+' onl' suns$ine)) Re$a .rdem.
1AA@. *n t$e wa' to sc$ool (B4i dil bir ba(ul)) *%3r Jo%an) *r$an .s4i4o'.
1AA@. !res monos (]I ma'mun)) ?uri <il%e 5e'lan.
1AA0. Yron% rosar' (9a4 i$timal)) +a$mut Gail 5os4un.
1AA0. Je die a once (//Ue /A 4ala)) =elin .smer.
1AA0. 7is4anma4 (.n(')) Le4i Jemir4ubu.
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