Universitatea ,,1 Decembire 1918 Alba Iulia

Facultatea de Istorie i Filologie

Teodora mprteasa Bizanului

Coordonator: Asist. univ. Cornelia Popa-Gorjanu

Student: Diana Elena Tomu
Specializare: Istorie, anul II

Este tiut c femeile au jucat un rol de seam n istoria omenirii i n politica

acestei lumi. Chiar dac rolul ei a fost esenialmente nefast, Eva rmne prima ntre femei
att la propriu ct i la figurat, cci universul moral al omului, dup cum just afirma Petre
uea, mpreun cu ntreaga sa istorie terestr, se sprijin pe mrul furat n Grdina
Edenului.
Dar nici una dintre femei nu se poate compara cu Teodora, fie n ceea ce privete
destinul ei uluitor, fie influena decisiv avut n politica imperiului, practic n politica
mondial din prima jumtate a secolului al VI-lea.
Teodora s-a nscut in jurul anului 500 la Constantinopole, tatl ei, Acacius, era
paznic la animale sau hrnitor de uri cum se numea la vremea respectiv si fcea parte
din factiunea verzilor1. Tatl Teodorei moare de boal n timpul domniei mpratului
Anastasius, i las n urm trei copile: Comito, Teodora i Anastasia; iar cea mai mare
dintre ele nu are apte ani mplinii. Mama lor se cstorete cu un alt brbat care vroia
s continue munca lui Ascacius, dar ndrumtorul de circ al faciunii verzilor se las
cumprat de altcineva i l refuz. Mama mpreun cu fetele n timpul unui spectacol la
circ ncearc s nduioeze faciunea verzilor pentru a ctiga slujba napoi dar nu
reuete n schimb cei care se nduioeaz sunt cei din faciunea albatrilor care
rmseser fr paznic la animale.
Ajungnd in floarea vrstei, mama, duce fetele pe scen pentru c erau frumoase,
prima este Comito, fiind cea mai mare. Teodora o nsoea peste tot ca o slujnic. n timpul
acesta, Teodora, dei nu era inc mplinit pentru dragostea cu brbaii, se mpreuna cu
haimanale i cu sclavii care i nsoeau stpnii n teatru. Ajungnd i ea n floarea
vrstei este adus pe scen i ajunge o trf care bate uliele 2. Teodora nu avea nici un
talent artistic dar i atrgea admiratorii prin frgezimea i goliciunea trupului ei. ncearc
toate formele de teatru i joac n cateva comedioare pentru c era plcut i glumea.
1

Procopius din Caesarea, Istoria secret, Editura Gramar, Bucureti, 2006, p. 45

Idem, p.55.

Nu avea ruine i nu putea fi pus n ncurctur, i btea joc de iubi i si era priceput n
tainele amorului, nu se lsa pclit de ei i i subjuga pe toi cu glume i rsete plcute.
Teodora renun la viaa artistic i are o relaie de scurt durat cu un guvernator
dintr-o provincie din Africa de Nord. Se rentoarce la Constantinopol, i se mut ntr-o
cas din apropierea palatului imperial, unde i ctiga existena torcnd ln. La vremea
cnd prinul Justinian a cunoscut-o pe Teodora, ea ducea o via extrem de retras i
cuviincioas. Fiind nzestrat nu doar cu o mare frumusee, ci i cu alte remarcabile
nsuiri ale minii i inimii, nu-i de mirare c prinul s-a ndrgostit nebunete de ea. Din
aceast cauz Justinian 1-a nduplecat pe unchiul su, mpratul Iustin, s ocoleasc legea
ce oprea pe patricieni s se cstoreasc cu cineva care fusese cndva actri (una din
clasele cele mai de jos ale societii). Iustin a fcut acest lucru, acordndu-i o distincie
onorific Teodorei i apoi dnd un edict c o actri retras care a primit o distincie
nalt se poate cstori cu un brbat de rang nalt.
i totui originea umil a Teodorei poate prea ocant dac nu e situat n
contextul locului i timpului n care a trit. S nu uitm c nici Justinian nu avea o origine
strlucit, innd cont ca Justin predecesorul i unchiul su fusese un srman alungat de
srcie, din ctunul din districtul Bederiana n

care se nscuse, i luase calea

Constantinopolelui n cutarea norocului. Nici soia lui Justin nu se trgea dintr-o familie
ilustr. Se pare c Eufemia s-a numit iniial, Lupicina3, nume tipic pentru prostituatele din
Roma de aici si numele de lupanar al stabilimentului n care ele i prestau meseria.
Dar spre deosebire de Eufemia, Teodora lui Iustinian avea s dobandeasc mai
trziu cu adevrat supranumele de mprteasa Bizanului. Procopie insinueaz c
Iustinian nu avea habar ct josnicie zcea n Teodora i i reproeaz n afar de viaa
uuratic mai ales crima pruncuciderii, condamnat de biseric i de legile rii.
Aa se face c Iustinian s-a cstorit cu Teodora n 525, doi ani nainte ca el s
ajung mprat. Nu era doar o ncpnare copilreasc; n acel moment Iustinian avea
43 de ani, era un destoinic conductor militar i fora conductoare a ocrmuirii
unchiului su.
Ajuns mprat dup moartea unchiului su Justin, Justinian a continuat s o adore
pe Teodora pn la moartea ei timpurie datorat cancerului. Ba chiar i dup acest fatidic
ceas, neconsolatul Justinian s-a strduit s-i mplineasc poruncile lsate cu limb de
3

Numele Lupicina, amintea de lupa femeie uoar i a fost schimbat n Eufemia femeie de bun
reputaie.

moarte, aa cum a procedat n toi cei 21 de ani ct Teodora a stat alturi de el pe tronul
Bizanului, cci n politic nici vorb s fie alturi, ea fiind mai totdeauna cu un pas n
fa, dar avnd tria s-i impun punctul de vedere. Iar politica promovat de ea s-a
remarcat prin mult intuiie i clarviziune, fapt dovedit att prin corecta identificare a
celor dou crize majore ale imperiului criza politic i cea financiar, ct i prin
subtilitatea cu care a depistat chestiunea politic ascuns sub pulpana religiei. Basilisa a
fost constant de partea monofiziilor, chiar i n anii grei ai persecuiei ordonat de
Justinian, pentru ca n final nsui basileul s adere la convingerile ei religioase, ceea ce
negreit echivala cu recunoaterea i oficializarea liniei politice trasat de mprteas, cu
abilitate ascuns sub masca rfuielilor religioase.
Aa de mult respecta Iustinian nelepciunea Teodorei i iscusina ei
administrativ, nct i-a ncredinat multe ndatoriri oficiale i rspunderi. El cerea tuturor
dregtorilor imperiali s jure a fi credincioi stpnilor notri mprteti Iustinian i
soia sa Teodora. n aceeai parte a codului su de legi el mai afirm: Dup ce am
chibzuit la toate aceste lucruri singur, apoi lund-o ca ajutor ntru cugetare pe
preacucernica mea soie ce mi-a fost dat de Dumnezeu Tot ea primea i ambasadorii
strini i coresponda cu domnitori strini lucruri care ndeobte cdeau n sarcina
mpratului. Se spune c ea a fost probabil cea mai puternic femeie din istoria
bizantin.
Teodorei i-a datorat Justinian, n momentul crucial al vieii sale, i anume rscoala
Nika din 532 d.Chr, tronul. Atunci pentru prima dat n istoria roman, verzii i albatrii,
cele mai importante patide politice (deme) din Bizan s-au unit ntr-un singur scop i
anume alungarea mpratului. Dac nu era Teodora, mprteasa cea calculat, cu snge
rece, iubitoare de putere i care s cread cu convingere c purpura, aa cum afirma n
faa curii imperiale este cel mai frumos lintoliu 4, pentru un mprat, Justinian ar fi fugit,
iar epoca lui s-ar fi sfrit brusc i tragic in 532. Prin negocieri purtate de Narses cu
revoltaii i printr-un atac surprinztor cu trupe loiale mpratului, rscoala a fost
nbuit.
Dup aceast ntmplare, Iustinian i acord ncredere total. Ea este cea care se
va amesteca att n politica intern (reorganizarea administraiei, un nou cod de legi,
reducerea privilegiilor aristocraiei), ct i n cea extern, nutrind ambiia de a reda
mreia Imperiului Roman. Un alt exemplu al asocierii lor n ce privete crmuirea
4

Giulgi.

imperiului este faptul c Teodora a avut rolul de frunte, alturi de soul su, n ncercarea
de mpcare a monofiziilor cu ortodocii.
Dup spusele lui Procopius, Teodora a fost prima susintoare important i
practicant din Bizan a avortului; de asemenea, ea susinea dreptul femeilor cstorite la
adulter i dreptul femeilor de a fi angajate, ajutnd la protejarea i "delectarea" lor; de
asemenea, ea a fost un fel de susintoare a prostituatelor i asupriilor.
n schimb, ali cercettori (dar i cei care o consider pe Teodora o sfnt) i
consider realizrile nu ca fiind acelea ale unei feministe moderne care ncurajeaz
avortul i adulterul ci, dimpotriv, ale unui adevrat lider egalitarist care s-a strduit s
ofere femeilor aceleai drepturi legale ca ale brbailor. Teodora a eliberat prostituatele
din lanurile proxeneilor i a promovat legi care interziceau prostituia forat. De
asemenea, ea a militat pentru a acorda femeilor mai multe drepturi n cazul divorului,
permind femeilor s posede i s moteneasc proprieti, a legiferat pedeapsa cu
moartea pentru viol i permind nobililor s se cstoreasc cu femei din clasele de jos.
Aceste schimbri au ridicat statutul femeii mult peste cel curent n partea occidental a
Imperiului.
Este adevrat c Teodora s-a dovedit lacom de bani, ambiioas i necrutoare
cu cei care cutezau s se pun de-a curmeziul voinei sale, lucru de care aveau s se
conving att gloriosul general Belizarie, ct i favorii de-ai mpratului, precum
atotputernicul ministru Ioan de Capadocia ori secretarul Priscus.
Dar n acelai timp fapt confirmat de toi istoricii, inclusiv de Procopiu -,
Teodora a demonstrat c poseda multe din nsuirile indispensabile unui mare om de stat:
inteligen, trie de caracter, iretenie, intuiie i farmec personal. ns, atunci cnd o
cereau mprejurrile i interesele personale ori iele politice, tot ea tia ca nimeni altul s
fie misterioas, crud, rzbuntoare sau dimpotriv surprinztor de ierttoare. i mai
poseda o excepional nsuire, creia i se datoreaz unele dintre aciunile ei cuteztoare,
chiar riscante, aa cum a dovedit-o n cazul monofiziilor sau al favoritei sale Antonina,
soia infidel a lui Belizarie: se devota trup i suflet celor pe care-i iubea!
Teodora a murit de cancer (probabil cancer la sn) nainte de vrsta de 50 de ani,
cu aproape 20 de ani naintea morii lui Iustinian. Trupul ei a fost nmormntat n Biserica
Sfinilor Apostoli, una din splendidele biserici construite n Constantinopol de mprat i
mprteas. Att Teodora ct i Iustinian sunt reprezentai n mozaicuri superbe care s-au

pstrat pn n zilele noastre n Biserica San Vitale din Ravenna din nordul Italiei, care a
fost finalizat la un an dup moartea Teodorei.
Prin grija i struina ei s-au ridicat biserici, spitale i aziluri, astfel c importana
faptelor ei bune, mai presus de slbiciunile tinereii, l-au ndemnat pe un venerabil
hagiograf s o numeasc un adevrat potir al tuturor darurilor lui Dumnezeu. De
altminteri, rolul Teodorei a fost strlucit confirmat de decadena nregistrat de imperiu
ndat dup moartea sa.

Bibliografie:
Procopius, din Caesarea, Istoria secret,Editura Gramar, Bucureti, 2006.
http://www.historia.ro/exclusiv_web/portret/articol/teodora-prostituata-imparateasa
http://ro.orthodoxwiki.org/Teodora_%C3%8Emp%C4%83r%C4%83teasa
http://no14plusminus.ro/2012/02/10/teodora-curtezana-ajunsa-pe-tronul-imperiuluibizantin/
http://tainacasatoriei.wordpress.com/2012/11/14/sfintii-iustinian-si-teodora/