1.

La educacin del deseo

" B i t z e r , tienes corazn?
S o n r i e n d o a n t e l o e x t r a v a g a n t e d e la p r e g u n t a , B i t z e r r e s p o n di:
Seor, l a circulacin n o p u e d e f u n c i o n a r s i n l. N i n g u n a
p e r s o n a , f a m i l i a r i z a d a c o n los h e c h o s e s t a b l e c i d o s p o r H a r v e y e n
relacin c o n l a circulacin d e la s a n g r e , p u e d e d u d a r d e q u e t e n g o
corazn.
Es a c c e s i b l e a a l g u n a i n f l u e n c i a c o m p a s i v a ?
E s a c c e s i b l e a la razn, seor, y a n a d a ms respondi e l
excelente joven."
( C h a r l e s D i c k e n s , Har Times, 2 8 6 )
E n e l ao 1 9 9 5 public D a n i e l G o l e m a n u n l i b r o , Inteligencia
emocional, q u e e s s i n d u d a u n o d e l o s best seller d e l a h i s t o r i a
r e c i e n t e . Sus t e s i s n o s o n n u e v a s , s i n o b i e n c o n o c i d a s e n d i s t i n t a s
tradiciones del m u n d o oriental y occidental. D e hecho, el m i s m o
G o l e m a n r e m i t e c o n s t a n t e m e n t e a Aristteles y a u n u n i v e r s o p s i colgico b i e n c e r c a n o a l. P e r o el l i b r o c o n t a b a , a l p a r e c e r , c o n los
r a s g o s d e u n best seller, e n t r e e l l o s , e l b u e n marketing, la a c c e s i b i l i d a d d e l l e n g u a j e y la o p o r t u n i d a d , e l kairs.
24?

Captulo 1 0 . E d u c a r e n u n a ciudadana c o r d i a l

E n los ltimos t i e m p o s , los e d u c a d o r e s m a e s t r o s , p a d r e s se

sienten p a r t i c u l a r m e n t e i m p o t e n t e s para transmitir valores y conocim i e n t o s e n u n a m b i e n t e d e desinters g e n e r a l i z a d o , d e a l t o g r a d o
d e v i o l e n c i a e n mltiples s e c t o r e s , d e difcil conexin c o n a l u m n o s
e hijos que parecen tener proyectos vitales t a n diferentes d e los
suyos, o n i n g u n o . Pero i g u a l m e n t e el m u n d o empresarial acoge
c o n a v i d e z s u g e r e n c i a s q u e p e r m i t a n a u m e n t a r el r e n d i m i e n t o d e
sus e m p r e s a s , a u m e n t a r la c u e n t a d e r e s u l t a d o s , m e d i a n t e l a g e s tin d e las e m o c i o n e s y s e n t i m i e n t o s d e sus m i e m b r o s , m e d i a n t e la
gestin d e los r e c u r s o s h u m a n o s .
En u n m u n d o e n t u s i a s m a d o c o n e l saber p r o d u c t i v o , c o n e l
" s a b e r h a c e r " d e l o s tcnicos q u e p u e b l a n e l u n i v e r s o e j e c u t i v o ,
r e s u l t a ser s u m a m e n t e f e c u n d o r e c o r d a r q u e n u e s t r o c o n t a c t o c o n
la r e a l i d a d , e l d e c u a l q u i e r ser h u m a n o , e s afectivo. C o m o y a h e m o s
m e n c i o n a d o , segn a l g u n o s a u t o r e s , s a b e m o s d e la r e a l i d a d a t r a vs d e u n a i n t e l i g e n c i a sentiente, emocional o afectiva. S a b e m o s
d e e l l a h e m o s a v e n t u r a d o p o r n u e s t r a c u e n t a a travs d e u n a
razn c o r d i a l , d e f o r m a q u e p e r c i b i m o s l a r e a l i d a d d e s d e l a a l e gra o l a t r i s t e z a , d e s d e la e u f o r i a o l a admiracin, interpretndola
desde esos s e n t i m i e n t o s c o m o rechazable o preferible, c o m o digna
d e inters y atencin o d e desinters. S i a l g u i e n a d o l e c i e r a d e
" c e g u e r a e m o c i o n a l " , n o tendra inters e n n a d a n i podra p r e f e r i r
e n t r e d i s t i n t a s a l t e r n a t i v a s , a u n q u e t u v i e r a u n altsimo c o e f i c i e n t e
intelectual.

travs d e s u c e s i v a s e l e c c i o n e s , f o r j a n d o p a u l a t i n a m e n t e e s e carct e r , e s e thos, q u e e s e l s e n t i d o d e l a v i d a m o r a l . D e s d e n u e s t r a s

t e n d e n c i a s h e r e d a d a s dirn Z u b i r i y A r a n g u r e n , t r a s l a h u e l l a d e
Aristteles v a m o s eligiendo las mejores posibilidades y apropindonos de ellas, c o m o e l z a p a t e r o e l i g e l o s m e j o r e s c u e r o s p a r a h a c e r
sus z a p a t o s , p o r q u e a p r o p i a r s e d e s m i s m o e s l a c l a v e d e la v i d a
m o r a l . D e s d e l a s p r e d i s p o s i c i o n e s h e r e d a d a s dir u n l e n g u a j e
ms e m p r e s a r i a l p o d e m o s optimizar esos recursos, si s o m o s c a p a ces d e c r e a r u n c l i m a e m o c i o n a l a d e c u a d o e n n u e s t r a v i d a p e r s o nal y social.
E n e l nivel personal, p o d e m o s a p r e n d e r a m o t i v a r n o s a n o s o t r o s
m i s m o s , a p e r s e v e r a r e n n u e s t r o s empeos, a c o n t r o l a r los i m p u l sos, a r e g u l a r n u e s t r o s e s t a d o s d e nimo, a e v i t a r q u e l a a n g u s t i a
i n t e r f i e r a e n n u e s t r a s c a p a c i d a d e s r a c i o n a l e s , a d i f e r i r las g r a t i f i c a c i o n e s . J u s t a m e n t e l a h a b i l i d a d d e d i f e r i r la gratificacin, d e r e s i s t i r
al i m p u l s o , demorndolo, e s l a ms i m p o r t a n t e d e las h a b i l i d a d e s
psicolgicas, p o r q u e c o n s t i t u y e e l p u e n t e d e a c c e s o d e l d e s e o a l a
v o l u n t a d . O r g a n i z a r la p r o p i a v i d a c o n i n t e l i g e n c i a s i g n i f i c a s a b e r
o r d e n a r las distintas m e t a s , a p o s t a n d o p o r el e s f u e r z o p r e s e n t e
p a r a p o s i b i l i t a r el m a y o r b i e n a m e d i o y l a r g o p l a z o , q u e e s el t i e m p o h u m a n o . Sin el esfuerzo a c o r t o plazo es imposible seguir una
dieta, estudiar una carrera, dar c u e r p o a una a m i s t a d . Por eso el
t r i u n f o del c o r t o plazo sobre el m e d i o y largo, el "cortoplacismo",
es s u i c i d a p a r a las p e r s o n a s , las o r g a n i z a c i o n e s y los p u e b l o s .

Ciertamente, el coeficiente intelectual f o r m a parte d e ese

b a g a j e q u e u n ser h u m a n o r e c i b e p o r n a c i m i e n t o , a l q u e s e h a l l a m a d o temperamento y q u e l e c a b e e n s u e r t e p o r u n a c i e r t a " l o t e ra n a t u r a l " . F o r m a n p a r t e d e l t e m p e r a m e n t o la dotacin gentica,
la constitucin anatmica, fisiolgica, a f e c t i v a e i n t e l e c t u a l , p e r o ,
a p e s a r d e q u e n o p u e d e ser e l e g i d o , t a m p o c o es i n m o d i f i c a b l e ,
s i n o t o d o l o c o n t r a r i o : e l t e m p e r a m e n t o p u e d e ser m o d i f i c a d o a

E n l o q u e h a c e a l nivel social, e s tambin p o s i b l e a p r e n d e r

"habilidades sociales", q u e p e r m i t e n pronosticar para q u i e n las
d o m i n a u n m a y o r xito s o c i a l . Si es c i e r t o q u e la e m p a t i a , la c a p a c i d a d d e s i n t o n i z a r e m o c i o n a l m e n t e c o n o t r a s p e r s o n a s , la c a p a c i d a d
d e p o n e r s e e n s u l u g a r , c o n s t i t u y e e l ncleo d e la v i d a s o c i a l , c o n v i e n e s a b e r q u e es p o s i b l e f o m e n t a r la e m p a t i a y m e j o r a r las r e l a c i o nes c o n los dems, c r e a n d o s i t u a c i o n e s d e armona y cooperacin.

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249

Captulo 1 0 . E d u c a r e n u n a ciudadana c o r d i a l

El r u i d o e m o c i o n a l , p e r s o n a l y s o c i a l , p r o v o c a d o p o r el m i e d o ,
la t r i s t e z a , la i r a , l a melancola, l a r i v a l i d a d o e l r e s e n t i m i e n t o ^ d i f c
m i n u y e n la c a p a c i d a d d e u n g r u p o para p e r s e g u i r las m e t a s q u e
se p r o p o n e n , m i e n t r a s q u e la armona y la c o n c o r d i a l e p e r m i t e n
o p t i m i z a r s u s r e c u r s o s y a u m e n t a r la p r o b a b i l i d a d d e a l c a n z a r l a
meta.
P o d e m o s d e c i r , p o r t a n t o , q u e u n a a d e c u a d a educacin e m o c i o n a l p r e p a r a m e j o r p a r a e l xito p e r s o n a l y social q u e u n a educacin
l i m i t a d a a la transmisin d e c o n o c i m i e n t o s . E n la "poca d e l s a b e r "
p r o d u c t i v o , del "saber hacer", p o d e m o s decir q u e incluso el sab e r h a c e r tcnico r e q u i e r e u n p r o f u n d o s a b e r p e r s o n a l y s o c i a l , q u e
a t i e n d e a la educacin d e la razn c o r d i a l .
La m e j o r leccin q u e p u e d e e x t r a e r s e d e e s t a s a c t u a l i z a c i o n e s
d e l d e s e o i n t e l i g e n t e aristotlico c o n s i s t e segn s u s a c t u a l i z a d o r e s e n d e n u n c i a r cmo la e s c u e l a y las e m p r e s a s h a n c o m e t i d o e l e r r o r d e c r e e r q u e e l c o e f i c i e n t e i n t e l e c t u a l o la preparacin
tcnica c o n s t i t u y e n la m e j o r garanta d e xito, d e n t r o d e l o h u m a n a m e n t e g a r a n t i z a b l e . C u a n d o l o bien c i e r t o es q u e u n a a d e c u a d a
educacin s e n t i m e n t a l , u n a inteligencia situada, e s la m e j o r p r o m e sa d e xito.
El " a n a l f a b e t i s m o e m o c i o n a l " e s u n a f u e n t e d e c o n d u c t a s
agresivas, antisociales y a n t i p e r s o n a l e s , q u e d e s g r a c i a d a m e n t e se
m u l t i p l i c a n e n l o s d i s t i n t o s pases, d e s d e la e s c u e l a y la f a m i l i a a l
ftbol, la d e l i n c u e n c i a comn, la destruccin g r a c i o s a o e l t e r r o r i s m o . P o r e s o e s u r g e n t e r e c u p e r a r esa educacin q u e es, n o slo l a
d e las h a b i l i d a d e s tcnicas, s i n o tambin la d e las habilidades sociales: s a b e r o r g a n i z a r la p r o p i a v i d a c o n v i s t a s a la f e l i c i d a d e s c o s a ,
n o d e la razn d e m o s t r a t i v a , s i n o d e la i n t e l i g e n c i a s e n t i e n t e , q u e
es, a f i n d e c u e n t a s , i n t e l i g e n c i a p r u d e n c i a l . D o m i n a r h a b i l i d a d e s
s o c i a l e s es, e n e s e c o n t e x t o , s u m a m e n t e til. P e r o p o d e m o s p r e g u n t a r n o s : es e s t a , v e r d a d e r a m e n t e , l a nica m e t a d e la e d u c a cin d e l d e s e o ?
250

2. Degustar lo valioso
" E l i n o r , l a h i j a m a y o r c o n t a b a J a n e A u s t e n e n e l p r i m e r capt u l o d e s u n o v e l a Sense and Sensibility, e s t a b a d o t a d a d e u n a
i n t e l i g e n c i a y d e u n a c l a r i d a d d e j u i c i o q u e hacan d e e l l a , a u n a
sus d i e c i n u e v e aos, la c o n s e j e r a h a b i t u a l d e s u m a d r e y l e p e r m i tan m o d e r a r a f o r t u n a d a m e n t e la v i v a c i d a d d e e s t a , q u e l e habra
l l e v a d o a m e n u d o a c o m e t e r i m p r u d e n c i a s . E l i n o r tena u n c o r a zn e x c e l e n t e ; s u t e m p e r a m e n t o e r a a f e c t u o s o y s u s s e n t i m i e n t o s , p r o f u n d o s , p e r o saba g o b e r n a r l o s . E r a e s t a u n a c i e n c i a q u e
s u m a d r e tena q u e a p r e n d e r todava y q u e u n a d e s u s h e r m a n a s
haba r e s u e l t o n o c o n o c e r jams. M a r i a n n e c o n t a b a c o n l o s m i s m o s m e d i o s q u e s u h e r m a n a , e n m u c h o s s e n t i d o s . Era s e n s i b l e y
p e r s p i c a z , p e r o a p a s i o n a d a e n t o d a s las c o s a s , i n c a p a z d e m o d e r a r
sus p e n a s y sus alegras. Era g e n e r o s a , a m a b l e , i n t e r e s a n t e , e n r e s u men, todo, menos prudente".
C i e r t a m e n t e , Sense and Sensibility, p u b l i c a d o e n 1 8 1 1 , s e h a
t r a d u c i d o e n espaol c o m o Sentido y sensibilidad y e n francs c o m o
Raison et sensibilit, s i n e m b a r g o , h u b i e r a s i d o ms a c e r t a d o a m i
j u i c i o hablar de " b u e n sentido y sensibilidad", o incluso d e " p r u d e n c i a y a p a s i o n a m i e n t o " . E n e f e c t o , E l i n o r r e p r e s e n t a la f i g u r a d e
la p e r s o n a m o r a l m e n t e e d u c a d a , q u e c o n t r o l a s u s s e n t i m i e n t o s ,
l l e v a e l timn d e s u v i d a y p o r e s o e s c a p a z d e o r i e n t a r la d e s u
m a d r e y h e r m a n a hacia u n b u e n f i n a l . P o r q u e la n o v e l a , c o m o las
r e s t a n t e s d e J a n e A u s t e n , se i n s c r i b e e n esa tradicin l i t e r a r i a q u e
t i e n e p o r t e m a e l c u l t i v o d e las v i r t u d e s , l a educacin d e l d e s e o ,
para convertirlo en v o l u n t a d atinada.
U n proceso e d u c a t i v o q u e e n este caso lleva aparejada s u
r e c o m p e n s a , p o r q u e las heronas d e A u s t e n l o g r a n d e s d e s u a c e r t a d a educacin a l c a n z a r l o q u e la I n g l a t e r r a d e la poca c o n s i d e r a b a
e l xito s o c i a l d e u n a m u j e r : c o n t r a e r m a t r i m o n i o c o n algn j o v e n
acaudalado o , al m e n o s , d e renta segura. La renta d e cada q u i e n

251

Captulo 1 0 . E d u c a r e n u n a ciudadana c o r d i a l

f i g u r a c o m o u n o d e s u s r a s g o s e s e n c i a l e s e n la v i d a , y las heronas
d e Sentido y sensibilidad, Persuasin y Orgullo y prejuicio, e n t r e o t r a s ,
l o g r a n a l c a b o c o n q u i s t a r e l corazn d e u n c a b a l l e r o p u d i e n t e o
d e r e n t a g a r a n t i z a d a , g r a c i a s a sus v i r t u d e s . S i n e m b a r g o , es v e r d a d q u e u n a b u e n a educacin s e n t i m e n t a l t i e n e p o r m e t a e l xito
s o c i a l , o J a n e A u s t e n h u b i e r a s e g u i d o p o n d e r a n d o e l v a l o r d e la
educacin d e l d e s e o , a u n q u e el f i n a l d e sus n o v e l a s h u b i e r a s i d o la
soltera d e las p r o t a g o n i s t a s o s u m a t r i m o n i o c o n a l g u i e n d e e s c a s a
fortuna?
C u e s t a t r a b a j o c r e e r q u e e n l a aeja y b i e n p r o b a d a t r a d i cin d e l a educacin e n las v i r t u d e s p e r s i g a n s u s p r o m o t o r e s e l
xito s o c i a l . C u e s t a t r a b a j o c r e e r q u e la m a y o r p a r t e d e l a tica a
Nicmaco, d e d i c a d a a c o n s i d e r a r las v i r t u d e s , n o b u s c a s i n o a s e g u rar triunfos.
E n c a s o d e q u e f u e r a as, e n c a s o d e q u e i m p o r t a s e e d u c a r e l
d e s e o slo p a r a a s e g u r a r e l xito, a l o s a n i m a l e s d e W e l l s nicam e n t e les h u b i e r a f a l t a d o informacin: deberan h a b e r s a b i d o q u e
seguir orientaciones morales conduce al bienestar, a encontrarse a
gusto en el c o n t e x t o d e una vida ordenada. Pero, por desgracia o
p o r s u e r t e , las c o s a s n o s o n t a n s e n c i l l a s , p o r q u e la educacin d e l
d e s e o e n c i e r r a s i e m p r e u n d o b l e l a d o , e l d e lo til y el d e lo valioso
por s mismo, e l d e lo deseable por el beneficio que reporta y e l d e lo
deseable como digno de ser deseado, e l d e l clculo, q u e s e e x p r e s a
e n e l l e n g u a j e d e los r e c u r s o s , y e l d e lo admirable. P o r e s o la e d u cacin d e l d e s e o e s tambin c o m o u n p r o c e s o d e degustacin d e
a q u e l l o q u e m e r e c e l a p e n a p o r s m i s m o , c o m o l a l i b e r t a d o l a
e q u i d a d , c o m o u n p r o c e s o d e degustacin d e una vida digna de ser
vivida, e n la q u e t i e n e u n l u g a r i n d i s c u t i b l e la c o r d u r a , la sabidura
cordial.

252

3. El germen del cosmopolitismo

A s e g u r a b a K a n t e n s u s j e c c i o n e s d e Pedagoga q u e la educacin e s
e l p r o b l e m a m a y o r y ms difcil a l q u e l o s h o m b r e s se e n f r e n t a n .
Es e l mayor p o r q u e slo p o r la educacin e l h o m b r e p u e d e l l e g a r
a ser h o m b r e . N o e s s i n o l o q u e la educacin l e h a c e ser. Es el ms
difcil p o r q u e i m p o r t a a v e r i g u a r si h e m o s d e e d u c a r a l o s jvenes
d e a c u e r d o c o n l a situacin p r e s e n t e , o p a r a u n f u t u r o m e j o r , y a
e n g e r m e n , p e r o todava n o r e a l i z a d o . Ese f u t u r o sera e l d e u n a
ciudadana c o s m p o l i t a , p r e s e n t e e n g e r m e n e n e l corazn d e t o d o
h o m b r e , q u e e s n e c e s a r i o c u l t i v a r . Cules seran l o s e j e s d e e s a
p r o p u e s t a e d u c a t i v a , q u e deberan a r t i c u l a r las r e f o r m a s , los l i b r o s
d e t e x t o , los p r o y e c t o s d o c e n t e s y las i n n u m e r a b l e s r e u n i o n e s e n
los c e n t r o s e s c o l a r e s ?
P a r a q u e la v i d a c o m p a r t i d a f u n c i o n e b i e n y p a r a q u e sea a l t o
el n i v e l m o r a l d e u n a s o c i e d a d , i m p o r t a q u e los c i u d a d a n o s t e n g a n
v i r t u d e s b i e n arraigadas y se p r o p o n g a n m e t a s c o m u n e s d e s d e e l
r e s p e t o m u t u o y d e s d e la a m i s t a d cvica. C o s a s t o d a s e l l a s i m p o s i b l e s d e l o g r a r si n o e s e m p e z a n d o d e s d e la educacin, e m p e z a n d o d e s d e e l c o m i e n z o a e d u c a r c i u d a d a n o s autnticos, v e r d a d e r o s
sujetos morales, dispuestos a obrar bien, a pensar bien y a c o m p a r t i r c o n o t r o s accin y p e n s a m i e n t o . E s t e es, a f i n d e c u e n t a s , e l
p r o b l e m a p r i o r i t a r i o d e c u a l q u i e r pas, i n v e r t i r e n educacin e s s u
mejor apuesta.
Cules seran los e j e s d e e s t a educacin, q u e e s educacin
moral7e7TTms a m p l i o s e n t i d o d e l a p a l a b r a ? T r e s ees_yamos a
p r o p o n e r e n e s t e ltimo captulo, q u e n o p r e t e n d e ser e x h a u s t i v o ,
s i n o a b r i r c a m i n o s a la accin y la reflexin c o n j u n t a s : e l e j e d e l o
q u e v a m o s a l l a m a r " c o n o c i m i e n t o ^ . l a transmisin d e h a b i l i d a d e s
y c o n o c i m i e n t o s p a r a p e r s e g u i r c u a l e s q u i e r a m e t a s ; la " p r u d e n c i a "
n e c e s a r i a p a r a l l e v a r a d e l a n t e u n a v i d a d e c a l i d a d , si n o u n a v i d a

253

Captulo 1 0 . E d u c a r e n u n a ciudadana c o r d i a l

f e l i z ; y l a sabidura moral^ e n e l p l e n o s e n t i d o d e l a p a l a b r a , q u e
c u e n t a c o n dos lados esenciales, justicia y g r a t u i d a d .

4. La sociedad del conocimiento

En p r i n c i p i o , y a pesar d e las p r o t e s t a s d e a l g u n o s g r u p o s d e q u e
e n n u e s t r a s s o c i e d a d e s " e d u c a r " a c a b a reducindose a " f o r m a r e n
h a b i l i d a d e s y c o n o c i m i e n t o s " , es b i e n c i e r t o q u e e d u c a r e n a m b a s
cosas resulta i m p r e s c i n d i b l e para t e n e r una sociedad "alta d e
m o r a l " , y n o d e s m o r a l i z a d a . Y n o slo p o r q u e l a s p e r s o n a s q u e
c u e n t a n c o n c o n o c i m i e n t o s t i e n e n ms p o s i b i l i d a d e s d e a b r i r s e u n
b u e n c a m i n o e n la v i d a , c o s a q u e n o s i e m p r e o c u r r e , s i n o p o r q u e
u n a s o c i e d a d b i e n i n f o r m a d a t i e n e mayor capacidad de aprovechar
sus recursos materiales y es, adems, menos permeable al engao q u e
una sociedad ignorante.
C i e r t a m e n t e , e l n i v e l d e i n g r e s o d e u n a s o c i e d a d n o est d i r e c t a m e n t e relacionado con su nivel d e bienestar, p o r q u e m u y bien
p u e d e suceder, y d e h e c h o sucede, q u e sociedades con u n bajo
nivel d e ingreso, pero con u nbuen nivel cultural, tienen un grado
d e b i e n e s t a r ms a l t o q u e o t r a s c o n u n a r e n t a p e r cpita ms e l e v a d a . La c u l t u r a e n s e n t i d o a m p l i o p e r m i t e a p r o v e c h a r m e j o r los
r e c u r s o s , p o r e s o i m p o r t a p o t e n c i a r las c a p a c i d a d e s d e las p e r s o n a s p a r a l l e v a r a d e l a n t e e l t i p o d e v i d a q u e e l i j a n . Y, e n e s t e s e n t i d o , l a educacin e n h a b i l i d a d e s y c o n o c i m i e n t o s , e n t e n d i d a e n
s e n t i d o a m p l i o , e s u n f a c t o r e s e n c i a l d e l d e s a r r o l l o , n o slo d e las
p e r s o n a s , s i n o tambin d e los p u e b l o s .
Por o t r a parte, y e n l o q u e hace a la posibilidad d e evitar el
engao, a l o s c i u d a d a n o s d e u n a s o c i e d a d p l u r a l i s t a l e s r e s u l t a
imposible f o r m a r s e u n juicio m o r a l acertado sobre t e m a s q u e desc o n o c e n si n o r e c i b e n la informacin a d e c u a d a . E n c u e s t i o n e s b i o tecnolgicas, e n relacin c o n p r o b l e m a s econmicos, e n las s u t i l e zas jurdicas, e n las l e c t u r a s polticas, e n las r e p e r c u s i o n e s d e la r e d
254

p a r a l a v i d a h u m a n a , e n l o s d r a m a s ecolgicos y e n t a n t a s o t r a s
c u e s t i o n e s e x t r e m a d a m e n t e c o m p l e j a s , c o n t a r c o n informacin f i a ble es i m p r e s c i n d i b l e para el juicio m o r a l . En caso c o n t r a r i o , f u n c i o n a n nicamente los p r e j u i c i o s , y a u n q u e e s c i e r t o q u e t o d o s e r
h u m a n o p a r t e d e " p r e - j u i c i o s " , d e j u i c i o s p r e v i o s , y q u e el p r o c e s o
d e c o n o c i m i e n t o c o n s i s t e e n i r esclarecindolos h a s t a f o r m u l a r j u i c i o s , n o e s m e n o s c i e r t o q u e c u a n d o el p r o c e s o d e e s c l a r e c i m i e n t o
e informacin n o e x i s t e , slo f u n c i o n a n las e t i q u e t a s , las c o n s i g n a s ,
n o la reflexin.
D e ah q u e r e s u l t e i m p r e s c i n d i b l e c o n t a r c o n profesionales y
c o n expertos, c o n g e n t e s s u f i c i e n t e m e n t e i n f o r m a d a s , p r e p a r a d a s
p a r a p o n e r sus c o n o c i m i e n t o s a l s e r v i c i o . Q u e p a r a h a c e r l o , p a r a
p o n e r sus c o n o c i m i e n t o s a l s e r v i c i o , har f a l t a tambin u n a " b u e n a
v o l u n t a d " , es o b v i o , p e r o e s i g u a l m e n t e o b v i o q u e s i n c o n o c i m i e n tos, c o n e l p u r o v o l u n t a r i s m o , u n a s o c i e d a d n o c r e c e h u m a n a m e n t e . E n e s t e s e n t i d o , m e j o r l e ira a n u e s t r o m u n d o p r e s u n t a m e n t e
" g l o b a l " si l o s m o v i m i e n t o s antiglobalizacin, e n v e z d e l i m i t a r s e
a la manifestacin y la r e p u l s a d e l o q u e h a y , p r e s e n t a r a n a l t e r n a t i v a s m o r a l m e n t e d e s e a b l e s y tcnicamente v i a b l e s . Q u e e n l u g a r
d e r e p u d i a r la globalizacin, a t o d a s l u c e s i m p a r a b l e , p r o p u s i e r a n
a l t e r n a t i v a s r e a l i z a b l e s , d i j e r a n : " q u e r e m o s q u e la globalizacin s e
o r i e n t e de esta manera".
P r o p o n e r alternativas realizables es l o que hacen quienes,
d e s d e u n a m o r a l alta, p o n e n su saber al servicio, y se esfuerzan
p o r saber p r e c i s a m e n t e p o r q u e q u i e r e n servir. N o es d e s d e j a i g n o r a n c i a d e s d e d o n d e s e disea y p o n e e n m a r c h a u n a b a n c a d e l o s
p o b r e s , u n a t a s a p a r a la circulacin d e c a p i t a l e s f i n a n c i e r o s , u n a
r e n t a bsica d e ciudadana, i n s t i t u c i o n e s i n t e r n a c i o n a l e s d e j u s t i c i a ,
m e c a n i s m o s d e c o m e r c i o j u s t o , f o n d o s ticos d e inversin, f o n d o s
s o l i d a r i o s , investigacin c o n clulas m a d r e , "recolocacin" d e l o s
e x p u l s a d o s d e las e m p r e s a s , c o n t r o l d e la investigacin biotecnolg i c a e n pases e n vas d e d e s a r r o l l o . N o e s d e s d e la f a l t a d e c o n o c i 255

Captulo 1 0 . E d u c a r e n u n a ciudadana c o r d i a l

m i e n t o y h a b i l i d a d e s d e s d e d o n d e e s p o s i b l e h a c e r u n m u n d o ms
h u m a n o , sino t o d o lo contrario.
N e c e s i t a m o s p o r e s o m i s m o e x p e r t o s e n economa, e n d e r e c h o , e n e m p r e s a r i a l e s y e n h u m a n i d a d e s ^ e n biologa, e n m e d i c i n a ,
q u e estn d i s p u e s t o s a n t e t o d o a tres cosas: a disearen cada uno de
sus campos alternativas humanizadoras y viables, y a i n t e n t a r p o n e r las p o r o b r a ; a presentar sus propuestas a los poderosos d e l a T i e r r a ,
d e t a l m o d o q u e si se n i e g a n a llevarlas a c a b o , h a y a n r e c h a z a d o
u n a opcin h u m a n a y v i a b l e , y n o p r o n u n c i a m i e n t o s a b s t r a c t o s ;
y a l l e v a r s u s c o n o c i m i e n t o s y o p i n i o n e s a la esfera de la opinin
pblica, a e s e mbito e n e l q u e l o s c i u d a d a n o s d e l a s s o c i e d a d e s
pluralistas d e l i b e r a n sobre lo j u s t o y l o injusto.
E n u n a "repblica m o r a l " , e n la q u e el p e s o d e la deliberacin
pblica r e s u l t a d e c i s i v o , q u e p r o f e s i o n a l e s y e x p e r t o s i n f o r m e n
a d e c u a d a m e n t e es i m p r e s c i n d i b l e . Pero para eso es preciso t e n e r
c o n o c i m i e n t o s : i n t e n t a r a d q u i r i r l o s e s u n d e b e r moraJEl p r o c e s o
d e adquisicin e m p i e z a s i n d u d a e n la e s c u e l a y e n la f a m i l i a , p e r o
contina e n u n i v e r s i d a d e s y e s c u e l a s s u p e r i o r e s , e n e s e m u n d o
cuyo sentido y legitimidad estriban en f o r m a r profesionales, gentes con u n p r o f u n d o c o n o c i m i e n t o d e su materia y dispuestas a
o r i e n t a r s e e n la prctica p o r los v a l o r e s y m e t a s q u e d a n s e n t i d o a
s u profesin.
P o r q u e , y aqu vendr e l s e g u n d o d e n u e s t r o s e j e s , l a c a n t i d a d d e c o n o c i m i e n t o s n o n o s c o n v i e r t e e n s a b i o s c o m o la c a n t i d a d
d e p r o d u c t o s del m e r c a d o n o nos hace felices. Las c a n t i d a d e s s o n
s i e m p r e a c u m u l a c i o n e s d e c o s a s (tcnicas, mercancas), q u e n e c e sitan darse e n u n a f o r m a para resultar plenificantes desde el p u n t o
d e v i s t a h u m a n o . Y " d a r s e e n u n a f o r m a " s i g n i f i c a aqu " d a r s e u n a
b u e n a m e t a " , " p e r s e g u i r u n b u e n f i n " ; p e r o c o n t a n d o , c l a r o est,
c o n m e d i o s suficientes, c o n c o n o c i m i e n t o s p r o f u n d o s y p u e s t o s al
da.

256

5. Una prudente calidad de vida

C i e r t a m e n t e , c o m o c o n s o b r a d a razn deca Aristteles, c o n t a n t a
d e s t r e z a s a b e f a b r i c a r v e n e n o s e l q u e los utiliza para m a t a r c o m o
el q u e l o s u t i l i z a p a r a s a n a r , t a n d i e s t r o e s e n e s t e a r t e e l e n v e n e n a d o r c o m o l o e s e l mdico; l o q u e h a c e b u e n a la tcnica, l o q u e
h a c e b u e n o el c o n o c i m i e n t o , e s la b o n d a d d e l f i n q u e s e p e r s i g u e .
Y a c o n s e j a b a a la h o r a d e d e t e r m i n a r la b o n d a d d e la relacin e n t r e
los m e d i o s y los f i n e s e l u s o d e la prudencia. S i g l o s ms t a r d e j n s j s ta K a n t e n q u e la p r u d e n c i a e s u n a v i r t u d n e c e s a r i a p a r a o r i e n t a r
las h a b i l i d a d e s h a c i a u n a v i d a f e l i z , y e n q u e p o r esa razn debera
e d u c a r s e a l o s nios t a n t o p a r a ser tcnicamente h a b i l i d o s o s c o m o
p a r a ser p r u d e n t e s e n la bsqueda d e la f e l i c i d a d .
S i n e m b a r g o , s e m e h a c e a m q u e la p r u d e n c i a , c o n ser v a l i o sa, e s u n a v i r t u d d e m a s i a d o m o d e s t a c o m o p a r a p r e t e n d e r c o s a
t a n r a d i c a l c o m o la f e l i c i d a d . P o r felicidad entenda K a n t el c o n j u n t o d e t o d o s l o s b i e n e s s e n s i b l e s , p o r e s o crea q u e e r a u n i d e a l d e
la imaginacin, y n o d e la razn. P e r o t a l v e z r e s u l t e ms a d e c u a d o
l l a m a r bienestar al c o n j u n t o d e l o s b i e n e s s e n s i b l e s , a e s o s b i e n e s
q u e p r o d u c e n u n a satisfaccin s e n s i b l e , y r e s e r v a r el trmino felicidad p a r a u n a f o r m a d e v i d a e n p l e n i t u d , e n la q u e e n t r a n c o m o
i n g r e d i e n t e s s a t i s f a c c i o n e s s e n s i b l e s , p e r o n o slo e l l a s , e n t r a n
c o m o v e r e m o s e n e l prximo a p a r t a d o o t r a s d o s f o r m a s d e
b i e n e s , a las q u e l l a m a r e m o s de justicia y de gratuidad.
C o n t o d o , el trmino bienestar, e m p l e a d o e n e x p r e s i o n e s c o m o
"Estado del Bienestar", "medidas d e bienestar", "bienestarismo",
r e s u l t a todava c o n f u s o e n e x c e s o p a r a t o m a r l o c o m o m e t a d e l a
v i r t u d d e la p r u d e n c i a , y t a l v e z saldramos g a n a n d o si l o concretr a m o s e n a l g o t a n p r e c i a d o h o y e n da c o m o l a " c a l i d a d d e v i d a " ,
inaccesible sin d u d a sin la m e n c i o n a d a v i r t u d . Buscar u n a vida d e
calidad exige, a fin d e cuentas, aprender a ejercitar u n arte, el d e
a t e n d e r c u i d a d o s a m e n t e a l c o n t e x t o v i t a l a la h o r a d e t r a z a r p r o -

25?

Captulo 1 0 . E d u c a r e n u n a ciudadana c o r d i a l

y e c t o s y t o m a r d e c i s i o n e s , p o n d e r a r las c o n s e c u e n c i a s q u e p u e d e n
t e n e r las d i s t i n t a s o p c i o n e s p a r a e l p r o p i o s u j e t o , p a r a l o s s u y o s ,
p a r a c u a l e s q u i e r a g r u p o s o p a r a la h u m a n i d a d e n g e n e r a l , y c o n f o r m a r s e a l f i n c o n lo suficiente. E n t r e el e x c e s o y el d e f e c t o : e l a r t e d e
o p t a r p o r la moderacin, p r o p i o d e las v i r t u d e s clsicas, t a n e s t r e c h a m e n t e r e l a c i o n a d o c o n el l o g r o d e u n a v i d a d e c a l i d a d .
R e c o r d e m o s cmo l a expresin " c a l i d a d d e v i d a " e m p i e z a a
h a c e r s e h a b i t u a l a p a r t i r d e los aos c i n c u e n t a d e l s i g l o x x , y e s e n
l o s s e t e n t a c u a n d o a d q u i e r e u n a connotacin semntica p r e c i s a ,
e n e s t r e c h a conexin c o n la clebre distincin d e I n g l e h a r t e n t r e
v a l o r e s " m a t e r i a l i s t a s " y " p o s t m a t e r i a l i s t a s " . E n 1 9 6 4 L y n d o n B.
J o h n s o n c o n v i e r t e e n emblemtica la expresin a l a f i r m a r q u e l o s
o b j e t i v o s d e s u poltica n o p u e d e n e v a l u a r s e e n trminos b a n c a r i o s ,
s i n o e n trminos d e " c a l i d a d d e v i d a " . E n s u p a r l a m e n t o e n f r e n t a
J o h n s o n la " c a l i d a d d e n u e s t r a s v i d a s " a la " c a n t i d a d d e b i e n e s " ,
e n e l s e n t i d o d e q u e la p r i m e r a se v a c o n c r e t a n d o c o n e l t i e m p o e n
un tipo d e vida que puede sostenerse m o d e r a d a m e n t e con u n
bienestar razonable, e n una vida inteligente, presta a valorar aquel l o s b i e n e s q u e n o p e r t e n e c e n a l mbito d e l c o n s u m o i n d e f i n i d o ,
s i n o d e l d i s f r u t e s e r e n o : las r e l a c i o n e s h u m a n a s , e l e j e r c i c i o fsico,
los b i e n e s c u l t u r a l e s .
C i e r t a m e n t e , los e s t u d i o s a c e r c a d e la c a l i d a d d e v i d a y d e las
m e d i d a s d e c a l i d a d d e v i d a se h a n m u l t i p l i c a d o d e s d e e n t o n c e s ,
aplicndose a c a m p o s c o m o e l d e s a r r o l l o d e los p u e b l o s o las c i e n c i a s biomdicas. U n a conclusin comn a t o d o s e l l o s , e n l o q u e
aqu n o s i m p o r t a , e s q u e la c a l i d a d d e p e n d e d e l e j e r c i c i o d e a c t i v i d a d e s e s t r e c h a m e n t e r e l a c i o n a d a s c o n la c a p a c i d a d d e p o s e e r s e
a s m i s m a , c o n la c a p a c i d a d d e n o " e n a j e n a r s e " , d e n o " e x p r o p i a r se"; sea sometindose a m e d i o s " e x t r a o r d i n a r i o s " al f i n a l d e la v i d a ,
sea p e r d i e n d o la v i d a c o t i d i a n a e n c o s a s q u e n o m e r e c e n la p e n a ,
c o m o la c a n t i d a d d e mercancas o la ambicin i l i m i t a d a d e p o d e r ,
q u e j m p i d e n relacionarse l i b r e m e n t e c o n o t r o s seres h u m a n o s .
258

El p r u d e n t e , e l q u e " s a b e l o q u e l e c o n v i e n e e n e l c o n j u n t o d e
la v i d a " , t r a t a d e c o n s e r v a r las r i e n d a s d e s u e x i s t e n c i a , n o dejndose d e s l u m h r a r p o r la c a n t i d a d i l i m i t a d a d e p r o d u c t o s o d e s e o s , q u e
al c a b o e s c l a v i z a n , s i n o o p t a n d o p o r las a c t i v i d a d e s q u e m e r e c e n la
p e n a p o r s m i s m a s ; p o r las q u e , p o r e s o m i s m o , p r o d u c e n l i b e r t a d .
E n e s t e s e n t i d o , e s u n ptimo e j e r c i c i o d e p r u d e n c i a p r e f e r i r t i e m p o libre para e m p l e a r l o e n las relaciones h u m a n a s , e n actividades
s o l i d a r i a s y c u l t u r a l e s , a o p t a r p o r la c a n t i d a d d e l i n g r e s o d e s m e d i d o . C o m o l o e s tambin a p o s t a r p o r c i u d a d e s c o n d i m e n s i o n e s
h u m a n a s y n o p o r u r b e s d e s c o m u n a l e s , elegir al a m i g o leal f r e n t e a l c o n o c i d o a m b i c i o s o , e n t r a r e n e l c a m i n o d e l a cooperacin,
antes q u e e n el c a m i n o del conflicto, negociar, y n oenfrentarse
c u a n d o la d e r r o t a est a s e g u r a d a .
Contar con ciudadanos prudentes y con gobernantes asimismo
p r u d e n t e s , e n los d i s t i n t o s c a m p o s e n los q u e e x i s t e n g o b e r n a n t e s
y g o b e r n a d o s (poltico, acadmico, e c l e s i a l , e m p r e s a r i a l , s a n i t a r i o , e t c . ) , e s s i n d u d a i n d i s p e n s a b l e p a r a o r g a n i z a r las s o c i e d a d e s
y tambin la repblica d e t o d o s l o s s e r e s h u m a n o s a t e n d i e n d o a
los c r i t e r i o s d e c a l i d a d d e v i d a y n o d e c a n t i d a d d e b i e n e s , s e a n d e l
t i p o q u e f u e r e n . Slo d e s d e e s t a visin p r u d e n c i a l t i e n e s e n t i d o e l
e n f o q u e d e la sostenibilidad d e l o s r e c u r s o s n a t u r a l e s y h u m a n o s ,
la moderacin a la h o r a d e e x p l o t a r los b i e n e s d e la e c o s f e r a , p e r o
tambin l a s energas d e l o s s e r e s h u m a n o s , q u e s o n t o d o m e n o s
infinitas.
En este s e n t i d o es e n e l q u e l o s e d u c a d o r e s a y u d a n a sus
e d u c a n d o s a r e s o l v e r c o n f l i c t o s c o n p r u d e n c i a , c o s a q u e tambin
h a c e n q u i e n e s i m p a r t e n c u r s o s d e negociacin e n las e m p r e s a s o
e n la Administracin pblica. P e r o a p r e n d e r a r e s o l v e r c o n f l i c t o s
p u e d e s e r u n a cuestin d e h a b i l i d a d p a r a m a n e j a r s e e n l a v i d a ,
incluso una m e d i d a d e prudencia para lograr tranquilidad y bienestar, pero n o necesariamente para resolverlos d e una m a n e r a
justa.
259

Captulo 1 0 . E d u c a r e n u n a ciudadana c o r d i a l

P r e f e r i r la v i d a a p a c i b l e , la urea mediocritas, e l m u n d o s o s t e n i b l e a la c a r r e r a d e s e n f r e n a d a e s sntoma d e i n t e l i g e n c i a b i e n e d u cada, d e p r u d e n c i a . Lo q u e y a es d u d o s o es q u e p u e d a n i d e n t i f i carse calidad d e vida y felicidad.

6. La sabidura cordial y\

^ ( ^

E d u c a r e n la bsqueda d e la c a l i d a d d e v i d a e s s i n d u d a p r e f e r i b l e
a e d u c a r e n j a bsqueda d e la c a n t i d a d d e los b i e n e s , p e r o es, s i n
e m b a r g o , insuficiente para f o r m a r a u n a persona e n el p l e n o sentid o d e la p a l a b r a , p o r q u e q u i e n p r u d e n t e m e n t e p e r s i g u e u n a v i d a
d e c a l i d a d p a r a s m i s m o y p a r a los s u y o s , n o s i e m p r e est d i s p u e s t o a a t e n d e r a las d e m a n d a s d e j u s t i c i a , n i est t a m p o c o d i s p u e s t o
a a r r i e s g a r s e a ser f e l i z .
E n c u a n t o a las d e m a n d a s d e j u s t i c i a , las t i e n e e n c u e n t a m i e n t r a s n o p e r j u d i q u e n s u b i e n , o m i e n t r a s l o r e f u e r c e n , p e r o si e n t r a n
e n colisin la c a l i d a d d e s u v i d a y las e x i g e n c i a s d e q u i e n e s e n o c a s i o n e s n i s i q u i e r a t i e n e n los b i e n e s bsicos p a r a s o b r e v i v i r , la p r u d e n c i a p u e d e a c o n s e j a r e x c l u i r l o s s i n ms c o n s i d e r a c i o n e s .
Sobrada experiencia d e este m o d o d e actuar h e m o s t e n i d o a
l o l a r g o d e la h i s t o r i a y la e s t a m o s t e n i e n d o e n e s t o s ltimos t i e m p o s , p o r e j e m p l o , e n relacin c o n l o q u e se l l a m a d e f o r m a t o t a l m e n t e d e s a f o r t u n a d a " e l p r o b l e m a d e la inmigracin", q u e n o e s
un p r o b l e m a , sino u n proceso, que i m p o r t a orientar bien. Pero
las g e n t e s d e los pases d e s a r r o l l a d o s a n d a n t a n p r e o c u p a d a s c o n
lograr cantidad d e productos del m e r c a d o y, e n el m e j o r d e los
c a s o s , c a l i d a d d e v i d a , q u e n o les q u e d a n energas m e n t a l e s p a r a
p e n s a r e n e l p r o f u n d o m a l e s t a r d e l o s pases " e n vas d e d e s a r r o l l o " , m e n o s an energas v o l i t i v a s p a r a t r a t a r d e a y u d a r a c r e a r
r i q u e z a e n e s o s pases, p a r a n e g o c i a r c o n las lites d o m i n a n t e s e n
e l l o s , p a r a i d e a r u n a a c o g i d a e n l o s pases r e c e p t o r e s q u e p u e d a
e x p e r i e n c i a r s e c o m o h u m a n a . D e c l a r a c i o n e s s o b r e los d e r e c h o s
260

h u m a n o s , c u a n t a s s e q u i e r a n , p e r o q u i e n e n r e a l i d a d est e d u c a d o
p a r a b u s c a r la c a n t i d a d d e los p r o d u c t o s y la c a l i d a d d e s u v i d a , e s
inevitablemente "excluyente": excluye a cuantos n oentran e n el
clculo p r u d e n c i a l d e s u b i e n .
P o r e s o , e d u c a r e n el s e n t i d o d e la j u s t i c i a e x i g e s i e m p r e i r ms
all d e l clculo y la p r u d e n c i a . P e r o n o " i r ms all" e n lnea r e c t a ,
c o m o s i g u i e n d o u n c a m i n o o l a va d e u n t r e n , s i n o e n p r o f u n d i d a d , e n i n t e r i o r i d a d . R u m i a n d o qu e s l o q u e a f i n d e c u e n t a s n o s
h a c e p e r s o n a s , qu e s l o q u e a f i n d e c u e n t a s m e p e r m i t e d e c i r
" y o " , s i n o e l h e c h o d e q u e los o t r o s m e h a n r e c o n o c i d o y m e r e c o n o c e n c o m o p e r s o n a y c o m o "t". Es la e x p e r i e n c i a bsica d e l
r e c o n o c i m i e n t o recproco l a q u e a b r e u n s e n t i d o h u m a n o i n t e l i gente con dos vertientes igualmente inteligentes, igualmente sent i e n t e s : e l sentido de la justicia y el sentido de la gratuidad.
El sentido de la justicia, d e l q u e t a n t o s e h a d i c h o y e s c r i t o , e s
el q u e n o s i m p u l s a a dar a cada u n o l o q u e le c o r r e s p o n d e , y just a m e n t e s o b r e l o q u e s e h a d i c h o y e s c r i t o e s s o b r e qu l e c o r r e s p o n d e a c a d a u n o , q u e e s l o q u e r e c o g e n las d i s t i n t a s teoras d e la
j u s t i c i a q u e e n e l m u n d o h a n s i d o . P e r o e n e s t e m o m e n t o bsico,
e n e s t a bsica e x p e r i e n c i a d e l r e c o n o c i m i e n t o , l o q u e a l o t r o y a
m se n o s d e b e e n j u s t i c i a e s l o q u e m e r e c e m o s c o m o p e r s o n a s . Y
qu m e r e c e m o s c o m o p e r s o n a s ?
La h i s t o r i a h u m a n a e s deca H e g e l l a h i s t o r i a d e la l i b e r t a d ; y r e a l m e n t e p u e d e l e e r s e as n u e s t r a h i s t o r i a . S i n e m b a r g o , y o
p r o p o n g o una lectura e s t r e c h a m e n t e ligada a ella: relatarla c o m o
h i s t o r i a d e la j u s t i c i a . P o r q u e al h i l o del t i e m p o h e m o s i d o carg a n d o los d a d o s d e la j u s t i c i a c o n e x i g e n c i a s i n u s i t a d a s e n pocas
anteriores.
L o j u s t o e s q u e t o d a s las p e r s o n a s g o c e n d e a l i m e n t o , v i v i e n d a ,
v e s t i d o , educacin, atencin e n t i e m p o s d e v u l n e r a b i l i d a d , l i b e r t a d
de expresarse, formarse su conciencia y orientar p e r s o n a l m e n t e su
v i d a . L o j u s t o e s q u e las s o c i e d a d e s q u e d e s e e n e s t a r a la a l t u r a d e
261

Captulo 1 0 . E d u c a r e n u n a ciudadana c o r d i a l

la mnima d i g n i d a d m o r a l s a t i s f a g a n e s t a s n e c e s i d a d e s bsicas o
p r o m u e v a n las c a p a c i d a d e s d e las p e r s o n a s p a r a q u e p u e d a n s a t i s facerlas y llevar a d e l a n t e una vida feliz.
Q u i e n r e c o n o c e a los dems s e r e s h u m a n o s c o m o s a n g r e d e
s u s a n g r e y h u e s o d e s u h u e s o s e exige a s m i s m o y exige a q u i e n e s
t i e n e n p o d e r p a r a e l l o , c o m o exigencia de justicia, q u e ningn s e r
h u m a n o s e v e a m e r m a d o e n las c a p a c i d a d e s q u e l e p e r m i t a n o b t e n e r e s o s b i e n e s y p e r s e g u i r u n a v i d a f e l i z . Y e m p l e a sus h a b i l i d a d e s
y sus c o n o c i m i e n t o s , s u "saber", p a r a d i s c e r n i r t o d o s los m e d i o s
posibles para hacer justicia.
C i e r t a m e n t e , los n o m b r e s d e estos "bienes d e justicia" c a m pean y a e n declaraciones universales y cartas internacionales, pertenecen y a al m u n d o d e nuestras "ideas morales", p e r f e c t a m e n t e
diseadas e n la teora d e los d i s c u r s o s y los l i b r o s . P e r o q u i e n c a r e c e d e s e n t i d o d e l a j u s t i c i a , q u i e n c a r e c e d e u n a razn j u s t a , n o
har d e e s a s i d e a s c r e e n c i a s q u e m u e v e n l a v i d a , n o l a s tomar
c o m o m o t o r d e s u e x i s t e n c i a , s i n o q u e e n la v i d a c o t i d i a n a vivir
d e l clculo y la p r u d e n c i a .
El s e n t i d o d e l a j u s t i c i a , e x i g e n t e y lcido, e s u n p o d e r o s o
m o t o r . Es " r e s p o n s a b l e " d e b u e n a p a r t e d e l o m e j o r d e n u e s t r a h i s t o r i a , h i s t o r i a e n la q u e s e h a n i d o e n c a r n a n d o , h a c i e n d o exigiles,
los b i e n e s q u e h e m o s m e n c i o n a d o .
Slo q u e e l m u n d o h u m a n o n o e s slo e l d e la e x i g e n c i a y l o
exigile, n o d i g a m o s e l d e l clculo y l a p r u d e n c i a : n o e s slo e l d e
los d e r e c h o s r e c o n o c i d o s , a los q u e c o r r e s p o n d e n d e b e r e s y resp o n s a b i l i d a d e s . Q u i e n h a c e la e x p e r i e n c i a d e l r e c o n o c i m i e n t o recp r o c o , la e x p e r i e n c i a c o n o t r o ser h u m a n o q u e e s c a r n e d e la p r o p i a
c a r n e y h u e s o d e l p r o p i o h u e s o , n o slo s e s i e n t e e x i g i d o a d a r a l
o t r o " l o q u e le c o r r e s p o n d e " c o m o p e r s o n a , s i n o q u e se s i e n t e u r g i d o a c o m p a r t i r c o n l l o q u e a m b o s n e c e s i t a n p a r a ser f e l i c e s .
La f e l i c i d a d e s u n a cuestin r a d i c a l , v a a l a raz. A e s a e x p e r i e n c i a bsica d e q u i e n e s n o se c o n f o r m a n c o n e l clculo y la p r u 262

d e n c i a , n i siquiera, y es m u c h o decir, c o n responsabilizarse d e q u e

se h a g a j u s t i c i a . V a a s a t i s f a c e r esas n e c e s i d a d e s bsicas q u e n u n c a
podrn e x i g i r s e c o m o u n d e r e c h o n i c u m p l i r s e c o m o u n d e b e r .
M a s all d e l d e r e c h o y el d e b e r , p e r o n o e n lnea r e c t a , c o m o
q u i e n s i g u e u n c a m i n o o la va d e u n t r e n , s i n o e n p r o f u n d i d a d , e n
i n t e r i o r i d a d , s e a b r e e l a m p l i o m i s t e r i o d e la ob-ligacin, e l p r o d i g i o s o d e s c u b r i m i e n t o d e q u e e s t a m o s ligados u n o s a o t r o s d e f o r m a
i n d i s o l u b l e y, p o r t a n t o ob-ligados, a u n s i n s a n c i o n e s e x t e r n a s , a u n
s i n m a n d a t o s e x t e r n o s , s i n o d e s d e l o h o n d o , d e s d e l o p r o f u n d o . Es
e n l o p r o f u n d o d o n d e se d e s c u b r e esa l i g a d u r a p r o f u n d a , e l s e c r e t o d e l a f e l i c i d a d . D e e l l a b r o t a e l m u n d o d e las o b l i g a c i o n e s q u e
n o p u e d e n exigirse, sino c o m p a r t i r s e graciosamente, el m u n d o del
d o n y del regalo, del consuelo en t i e m p o s de tristeza, del a p o y o e n
t i e m p o s d e d e s g r a c i a , d e la e s p e r a n z a c u a n d o e l h o r i z o n t e p a r e c e
b o r r a r s e , d e l s e n t i d o a n t e la e x p e r i e n c i a d e l a b s u r d o .
N e c e s i t a m o s , quin l o d u d a , a l i m e n t o , v e s t i d o , c a s a y c u l t u r a ,
l i b e r t a d d e expresin y c o n c i e n c i a , p a r a l l e v a r a d e l a n t e u n a v i d a
cigna. P e r o n e c e s i t a m o s tambin, y e n o c a s i o n e s todava ms,
" " c o n s u e l o y e s p e r a n z a , s e n t i d o y cario, e s o s b i e n e s d e g r a t u i d a d
q u e n u n c a p u e d e n e x i g i r s e c o m o u n d e r e c h o ; q u e los c o m p a r t e n
q u i e n e s los r e g a l a n , n o p o r d e b e r , s i n o p o r a b u n d a n c i a del c o r a zn. Slo q u e e l m u n d o h u m a n o n o e s slo e l d e la e x i g e n c i a y l o
exigile, l o s d e r e c h o s y los d e b e r e s ; n o d i g a m o s e l d e l clculo y la
p r u d e n c i a . Ms all d e l d e r e c h o y e l d e b e r s e a b r e e l a m p l i o m i s t e r i o d e j a j r a t u i d a d , e l p r o d i g i o s o d e s c u b r i m i e n t o d e l vnculo q u e
u n e a l o s s e r e s h u m a n o s y e s , p o r l o m i s m o , f u e n t e d e ob-ligatio,
d e obligacin s e n t i d a y q u e r i d a , n o i m p u e s t a .
E d u c a r p a r a e l s i g l o xxi sera f o r m a r c i u d a d a n o s b i e n i n f o r m a dos, con buenos conocimientos, y asimismo prudentes en lo referent e a la c a n t i d a d y la c a l i d a d . P e r o es tambin, e n u n a g r a n m e d i d a ,
e n u n a e n o r m e m e d i d a , e d u c a r p e r s o n a s c o n corazn, c o n u n p r o f u n d o s e n t i d o d e la j u s t i c i a y u n p r o f u n d o s e n t i d o d e la g r a t u i d a d .
263

Bibliografa
Jos L u i s

ARANGUREN ( 1 9 9 4 ) :

tica, T r o t t a , M a d r i d , I I ,

159-

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Polticos, M a d r i d .
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A d e l a C O R T I N A ( 2 0 0 1 ) : Alianza y contrato, T r o t t a , M a d r i d .
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U n i v e r s i t y Press, C a m b r i d g e .
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X a v i e r Z U B I R I ( 1 9 8 6 ) : Sobre el hombre, A l i a n z a , M a d r i d .

ndice

Captulo 1. tica mnima como Ethica coris

1. V e i n t e aos despus d e tica mnima
2. Descubrir el capital tico c o n j u n t o
3. Miseria de los f u n d a m e n t a l i s m o s
4 . tica de los c i u d a d a n o s
5. La i n t e r s u b j e t i v i d a d tica: ms all del s u b j e t i v i s m o
y del r e l a t i v i s m o
6. El v a l o r d e los p r o c e d i m i e n t o s
7. tica de la razn cordial
8. El n u e v o escenario de u n a tica de los ciudadanos:
los desafos del siglo x x i
Bibliografa

8
9
12
13
15

25
32

Captulo 2. Las fuentes de la obligacin moral

1. U n a b i s m o e n t r e ideas y creencias
2. D e la i n d e p e n d e n c i a a la i n t e r d e p e n d e n c i a
3. Los vnculos q u e nos o b l i g a n
4 . R e c o n o c i m i e n t o y obligacin
5. C i n c o escenarios histricamente acreditados
Bibliografa

33
35
37
41
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47
52

17
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265

264