Dulce Alejandrina Galvn Camacho

Taller de investigacin. La etnografa como herramienta para el estudio de las

subjetividades, las identidades y las culturas en Amrica Latina
Gaber, Rosana, El salvaje metropolitano.
Durante el siglo XIX los estudios de las ciencias sociales son a partir de la
Europa metropolitana imperial de los pueblos primitivos como exponentes de la
historia universal, pero poco a poco se abrieron puertas a la antropologa, se
buscaba as incluir prcticas y modos.
Esto se fue desarrollando en el marco de la influencia de Darwin, Mendel y
Virdrow y por avances en comunicaciones, trasporte y medicina. La
antropologa se propuso as y en pro de las mejoras contribuir a la
reconstruccin de la historia de la humanidad.
Lo anterior con fundamentos en el paradigma evolucionista, con lo cual se
plantea una reconstruccin la descripcin de tal o cual sociedad que no tena
un valor autnoma sino que deba referirse a un estadio de desarrollo, viendo a
la historia en una lnea ascendente y lineal.
Este paradigma se enfrenta a la escuela histrico cultural- Schmidt,
difusionista, que surgi como resultado de un desarrollo propio de cada
sociedad. La llamada expedicin de Cambridge a Malasia en 1898 permite una
nueva visin al respecto del desarrollo de la antropologa ayudada por el
trabajo de campo.
El resultado de esta expedicin da origen a la escuela de Cambridge, la cual
tiene varias vertientes, la del trabajo social, el mtodo genealgico (psicologa)
y concreto, lo cual da ventajas como la rapidez del recurso metodolgico,
estudio de ideas abstractas y hechos comunes. Siendo esto las bases del
trabajo de campo intensivo y moderno.
Maliowski en estudioso que desarrolla las bases de la etnologa busca
descubrir y explicar las sociedades salvajes a la luz de los preceptos
dominantes en las ciencias sociales; esto a travs del conocimiento de todos

los aspectos de la vida de los salvajes. Considera as que un pecado capital es

el etnocentrismo y socio centrismos al acercarse a un objeto de estudio.
As mismo busca sistematizar el trabajo de campo de manera tal que se pueda
recolectar de primera mano la informacin. A este punto la escuela
estadounidense pone entre sus parmetros el conocimiento de la lengua como
factor primordial, haciendo de esta el objeto y no el medio.
Gracias a un arduo trabajo la academia britnica reconoci como legtimos los
requisitos para la investigacin etnogrfica, haciendo as una suerte de trabajo
sistmico para la funcin de prcticas y nociones de la vida social, datos de
primera mano en campo, esto como medio para reconocer la lgica interna
como totalidad integrada.
Malinowski plantea que es necesaria la residencia prolongada para obtener
datos a escala micro analtica que permitan la produccin final de una
monografa describiendo el agrupamiento social estudiado. As la antropologa
va desarrollndose en la bsqueda de generalidades observables y permite al
investigador ser un generador de hiptesis.
En este punto es donde las corrientes filosficas toman un rumbo diverso en
los estudios, los positivistas, que buscan el trabajo de campo recolecta hechos
como datos, los naturalistas que buscaban la objetividad , el vnculo de
exterioridad y el mantenimiento de cierta distancia con respecto a su objeto de
estudio y por ltimo los interpretativitas, que consideran que las sociedades
tendrn signos iguales con interpretaciones diferentes, que requieren que el
investigador reconstruya la lgica y coherencia propia a la cultura que estudia,
en este punta se plantea que el investigador nunca ser neutral dado el margen
de la experiencia.
La experiencia en este contexto es considerada una prueba de ensayo y error,
un asumir cara a cara, una empata y la participacin activa del investigador;
con esto se aspira a las incorporaciones de los aspectos subjetivos como
herramientas legitimas dentro del trabajo de campo y a la experiencia del
trabajo de campo como originador de conocimiento y la importancia de tcnicas
ligadas a ello.

A la par las teoras no dualistas buscan la especificidad del mundo social, ir de

la universalidad a la particularidad, la individualidad socio histrica del sujeto en
relacin con su realidad, la actividad colectiva, las intenciones, etc. En las
cuales las ciencias sociales buscan indagar en los factores que inciden,
determinan y condicionan el desarrollo de un objeto de estudio.
Surge en este contexto la idea de la perspectiva del actor, en la cual se
defienden las relaciones entre actor-investigador-realidad que dan como
resultado una teora. Este referente crea as una problemtica de integracin
entre los datos y la teora, relacin construida tericamente en torno de la cual
se articulan, marcando esto una explicacin acerca de la dimensin de lo real.
El enfoque antropolgico despus de la II Guerra Mundial da cuenta de grupos
humanos con expresiones de singularidad sociocultural en el desarrollo
humano. Es as como los significados desarrollaos por los sujetos activos
entran en la constitucin pacifica del mundo, un mundo que se est
reinterpretando.
El campo toma as una importancia como referente emprico, porcin real,
interacciones con su contexto, la construccin y deconstruccin, las nociones
de representacin, y las acciones. Las tcnicas son entonces teoras en acto,
que se vuelven un dispositivo de obtencin de informacin necesarias para el
control metodolgico y terico.
Esto nos lleva al punto de requerir criterios para definir la unidad de anlisis y
estudios, regular los resultados de sus muestras, til para establecer
distribucin social de una prctica, creencia o atributo de la poblacin. Existe
as una funcin tanto cualitativa como cuantitativa del trabajo del investigador,
dando as diversas formas de sistematizacin.
Dentro de todo este proceso se requieren vnculos que sern el referente ms
inmediato y el medio para introducirse a una comunidad, lo que es llamado el
informante. El informante es entonces aquel que plantea una informacin, pero
adems aquel que conoce las normas

y procederes desconocidas por el

investigador que pueden dar una referencia o medidas de comportamiento

acotadas para facilitar la integracin.

El informante puede ser caracterizado segn la relacin que plantee con el

investigador, un investigador puede tener diversos informantes e incluso crear
una red, en la cual a lo largo de la investigacin podr ir ponderando unos
sobre otros segn la relevancia en la investigacin. Dentro de estas relaciones
se pretende generar relaciones que pueden vincular al investigador a crculos
ms profundos dentro de la sociedad que analiza y requiere la capacidad crtica
del investigador para no apartarse del objetivo del trabajo de campo.
Despus de este trabajo de campo y la consideracin de cada uno de estos
puntos se pretende crear una presentacin de la investigacin que conlleve no
solo el cumulo de informacin, sino tambin que vaya plagado de una
significacin social que se desea preservar, acercndose de la manera ms
llana posible para crear vnculos reconocibles tanto hacia el investigador y su
investigacin con otras sociedades o culturas
Existen sin embargo fundamentos clsicos para generar investigaciones que
respondan a las necesidades que el investigador se planta, siendo eso una
herramienta fundamental el detector. Contextual y de situaciones que permite
conceptualizar una serie de actividades como tcnicas para obtener
informacin.
La observacin consiste en observar sistemtica y controladamente lo que
sucede en el entorno, existe segn la postura del investigador, dos vertientes
de la observacin, el positivismo que plantea el observar y adoptar y el
interpretativismo el cual fomenta al participante observador u observador
pleno.

Este

ejercicio

de observacin sirve

para planificar y aplicar

conocimientos del investigador y hacer de ste un hecho reciproco.

En esta observacin se presentan diversas problemticas las cuales van a
facilitar o complicar la investigacin, una de ella los conflictos de residencia. La
cotidianidad es el resultado de una articulacin especfica entre las actividades
y las nociones, entre lo formal e informal, lo no documentado y lo intersticial, las
contradicciones entre lo que se hace y lo que se dice que se hace; es una
composicin que deja traslucir ritmos, pausas y sonoridades, simultnea y
sucesivamente.

La corresidencia abre la posibilidad no slo del ejercicio de actividades ligadas

a la observacin sino, tambin, de la participacin. Puesto en el seno de un
grupo y un modo de vida, el investigador se ve obligado a desempearse
segn sus reglas mnimas: debe ser participante en algn sentido, esto exige
compartir sentidos bsicos y comprender la organizacin social de que se trata.
Sin embargo, un extrao nunca se convierte en un nativo: puede ser un extrao
conocido.
Lo anterior se puede reencarnar en otras modalidades cuya funcin sea similar:
prolongadas estadas en los horarios ms dispares y variando los das de
semana y del mes el investigador encara su tarea con unidades de anlisis que
remiten a individuos que se ubican en distintos lugares y que adscriben a
identidades diversas y simultneas en el marco de la sociedad
En este punto una de las herramientas es la entrevista antropolgica o
etnogrfica, la confeccin del cuestionario responde a una concepcin terica
del prejuicio, se requiere entender los trminos de la cultura o grupo social para
reconocer su lgica. Este recurso est basado en ciertos supuestos de parte
del investigador que provienen del conocimiento de normas dominantes, y
posibilidades de expresin discursiva, sin embargo encontrar en este campo la
confrontacin con la realidad.
Dentro de este recurso pueden existir dos grandes momentos, uno de apertura
y otro de focalizacin y profundizacin, en la primera se parte de los
parmetros de referencia y el planteamiento de la construccin del objeto que
se ver modificado con la bsqueda de alentar a los informantes respecto a
exponer extensamente sus respuestas.
La segunda busca obtener material profuso en descripciones, valoraciones,
reseas y explicaciones narrativas, esto puede llevar a un progreso hacia
temas que se consideran tabs, etc.
Esto dar como resultado parte del registro antes mencionado, mas no es una
recopilacin de informacin, se debe presentar cada punto destacable ya sea;
posibilidades de informantes, temas desechados, temas a explotar, dudas y

contradicciones. Se busca pues que sea una ventana hacia afuera y hacia
dentro, para aclarar los puntos de la investigacin.
Podemos decir entonces que el investigador no conoce al situarse
exteriormente en su objeto, sino al ubicarse en una relacin activa con l, se
involucra en la bsqueda y el anlisis. Es una bsqueda reciproca que
construye y deconstruye de adentro hacia afuera y de afuera hacia dentro. Para
llevar a cabo este ejercicio es necesario recurrir a las tcnicas referidas o a
otras pero que tengan como resultado esta vinculacin entre el trabajo clsico y
la visin de la participacin activa en el trabajo de campo como proceso crucial
en la investigacin.